Akmeolojia- sayansi inayosoma mifumo ya ukuaji wa akili wa mtu wakati wa enzi yake, mafanikio ya juu zaidi ("kilele") (acme), mifumo ya kisaikolojia ya uboreshaji wa mtu binafsi na kupatikana kwake kwa ukomavu wa kijamii na kibinafsi. Acmeology pia inachunguza mambo ya kibinafsi na yenye lengo ambayo huchangia kufikia urefu wa taaluma.
Shughuli- sifa za jumla za viumbe hai; mali ya psyche; mali ya mtu binafsi. Shughuli ni hali ya malezi na udhihirisho wa marekebisho ya psyche na utu. Utoto wa mapema na wa shule ya mapema unaonyeshwa na ukuzaji wa aina za kimsingi za shughuli kama za mwili, kiakili na kijamii. Shughuli ya mtoto inahusishwa bila usawa na mafunzo na ukuzaji wa udhibiti wa kibinafsi. Shughuli na udhibiti wake binafsi huchukuliwa kuwa hali muhimu za ndani za vipawa (N. S. Leites).
Ukuzaji wa ukuaji wa mtoto (kutoka lat. ukuzaji- usambazaji, ongezeko) - utajiri, ukuaji wa juu wa sifa hizo muhimu kuhusiana na ambayo umri fulani ni mzuri zaidi, unaokubalika. Kukuza kunahusisha ukuaji wa mtoto hasa katika shughuli za "mtoto maalum" (A.V. Zaporozhets).
Athari(kutoka lat. kuathiri- msisimko wa kihemko, shauku): 1) kwa maana nyembamba - yenye nguvu, inayotiririka kwa ukali na ya muda mfupi. hali ya kihisia, si chini ya udhibiti wa ufahamu na kutokea katika hali mbaya na kutokuwa na uwezo wa kupata njia ya kutosha kutoka kwa hali isiyotarajiwa; 2) kwa maana pana - tabia ya jumla ya nyanja ya kihisia, hisia tofauti na utambuzi (kuathiri na akili, hisia na utambuzi).
Shughuli inayoongoza - aina ya shughuli ambayo husababisha mabadiliko muhimu zaidi katika psyche, kuibuka kwa neoplasms katika hatua ya maendeleo yake; shughuli ambayo inachangia zaidi ukuaji wa akili wa mtoto katika kipindi fulani cha maisha yake, na kusababisha maendeleo nyuma yake (A.N. Leontyev). Kila umri una sifa ya aina yake inayoongoza ya shughuli. Katika utoto, ni mawasiliano ya moja kwa moja ya kihemko na ya kibinafsi, katika utoto wa mapema - shughuli za zana, katika shule ya mapema - kucheza, katika shule ya msingi - kielimu, katika ujana - mawasiliano ya karibu na ya kibinafsi na wenzao, katika shule ya upili, katika ujana - kielimu na. shughuli za kitaaluma (kulingana na D. B. Elkonin).
Umri nyeti
- kipindi kinachofaa zaidi kwa maendeleo bora ya kazi maalum za kiakili, haswa nyeti kwa aina fulani ya ushawishi wa mazingira.
Mtazamo- mchakato wa utambuzi wa kiakili, ambayo ni onyesho katika ufahamu wa vitu na matukio ya ulimwengu wa nyenzo na athari zao za moja kwa moja kwenye hisia.
Tofauti za kijinsia - tofauti hizo hazijali tu sifa za msingi na za sekondari za ngono, lakini pia sifa za neuropsychological, utambuzi; nyanja za kihisia, majukumu ya kijamii na mifumo ya tabia, sifa za kiakili. Kwa hivyo, ikilinganishwa na wasichana, wavulana wameendeleza ujuzi wa jumla wa magari, na wasichana wameendeleza ujuzi mzuri wa magari. Wawakilishi wa kike wana kubwa zaidi Msamiati, ufasaha wa juu na kasi ya usemi kuliko wanaume. Wasichana huanza kuchora mapema kuliko wavulana na wako tayari zaidi kufanya hivyo; wanaweza kuelezea hukumu za hila zaidi juu ya sanaa. Wao ni sifa ya unyeti mkubwa, wana mwelekeo zaidi wa kugeuka kwa mamlaka, wanahisi kujiamini zaidi na kuonyesha shughuli zaidi katika hali zinazohusiana na mawasiliano kuliko wavulana. Sasa imefunuliwa kuwa watoto wa jinsia tofauti huona na kuchakata habari (chanya) tofauti na hujumuisha mifumo tofauti ya gamba, ambayo kwa kiasi kikubwa huamua uhusiano wao tofauti wa kihemko kwa ulimwengu unaoonekana na mgawanyiko wake. Kuzingatia tofauti za kijinsia katika mchakato wa elimu ni hali muhimu ya kuongeza ufanisi wake.
Ubinadamu(kutoka lat. binadamu- humane) - seti ya maoni ya kiitikadi ambayo yanaonyesha heshima kwa utu na haki za binadamu kwa uhuru, furaha, maendeleo kamili na udhihirisho wa uwezo wa mtu.
Saikolojia ya kibinadamu - moja ya mwelekeo wa sayansi ya kisasa ya kisaikolojia, ambayo inatambua kama somo lake kuu utu wa jumla katika mchakato wa maendeleo yake binafsi. Kulingana na dhana iliyotengenezwa na wawakilishi wa saikolojia ya kibinadamu (A. Maslow, K. Rogers, S. Bueller, nk), jambo kuu katika mtu ni matarajio yake ya siku zijazo, ukuaji wa kibinafsi na uboreshaji wa kibinafsi. utambuzi wa bure wa uwezo wake, haswa wa ubunifu.
Kunyimwa- hali ya kiakili inayotokea katika hali kama hizi za maisha ambapo mtu hajapewa fursa ya kukidhi mahitaji ambayo ni muhimu kwake kwa kipimo cha kutosha na kwa muda mrefu wa kutosha. D. ina sifa ya mikengeuko iliyotamkwa katika hisia na maendeleo ya kiakili, usumbufu wa mawasiliano ya kijamii.
Mawasiliano ya mazungumzo - mawasiliano kulingana na kukubalika kwa ndani bila masharti ya kila mmoja kama maadili ndani yao wenyewe na kulenga upekee wa kila mmoja wa washirika wa mawasiliano. Kabla. ufanisi kwa maelewano na kuanzisha mahusiano ya kirafiki.
Saikolojia tofauti - tawi la sayansi ya kisaikolojia ambayo inasoma tofauti za kisaikolojia kati ya watu binafsi na makundi ya watu, pamoja na sababu, vyanzo na matokeo ya tofauti hizi.
Aibu - tabia ya utu ambayo ni sifa ya unyenyekevu kupita kiasi, kutothamini kwa mtu uwezo na sifa zake, ambayo huathiri vibaya ustawi wa kihemko na mawasiliano na watu.
Ukanda wa maendeleo ya karibu (uwezekano). - kutofautiana katika ugumu wa kazi kutatuliwa na mtoto kwa kujitegemea (kiwango cha sasa cha maendeleo) na chini ya uongozi wa mtu mzima; Ukanda wa maendeleo ya karibu ni eneo la michakato ambayo haijaiva lakini inakomaa; imedhamiriwa na uwezo huo wa mwanafunzi ambao yeye mwenyewe bado hawezi kutambua kwa sasa, lakini ambayo, shukrani kwa ushirikiano na watu wazima (au rika la umri), itakuwa mali yake mwenyewe katika kipindi kijacho. Dhana ya ukanda wa maendeleo ya karibu ilianzishwa na L. S. Vygotsky; hutumika sana katika saikolojia ya maendeleo na elimu wakati wa kutatua matatizo ya uhusiano kati ya kujifunza na maendeleo.
mchezo- aina ya shughuli zisizo na tija, nia kuu ambayo haipo katika matokeo, sio katika kupokea vitu vya matumizi, lakini katika mchakato yenyewe. I. hupitia maisha yote ya mtu. Katika utoto wa shule ya mapema, hupata hadhi ya shughuli inayoongoza. Kuna aina kadhaa za michezo ya watoto - kucheza-jukumu (ikiwa ni pamoja na mkurugenzi), michezo yenye sheria (ikiwa ni pamoja na didactic, kazi), michezo ya kuigiza. Umuhimu haswa kwa ukuaji wa mtoto wa shule ya mapema hupewa michezo ya kucheza-jukumu, ambayo watoto hucheza jukumu la watu wazima katika fomu ya jumla, katika hali iliyoundwa maalum (kwa kutumia vitu mbadala), na kuzaliana shughuli za watu wazima na uhusiano kati yao. (D. B. Elkonin). Katika saikolojia ya Kirusi, mchezo unazingatiwa kama shughuli ya kijamii katika asili na yaliyomo. Ukuaji wa shughuli ya kucheza ya watoto wa shule ya mapema imedhamiriwa sana na watu wazima wanaoingiliana nao (wazazi, waalimu). Kilicho muhimu ni mtazamo wao kuelekea kucheza sio kama kitu cha kudhibiti, lakini kama hali ya ukuaji wa mtoto na ubunifu wake.
Nafasi ya kucheza - ubora wa utu ambao ni muhimu kwa shughuli za michezo ya kubahatisha; mtazamo maalum wa mtu mzima (mzazi, mwalimu) kwa watoto, unaoonyeshwa kupitia mbinu za kucheza; elimu changamano, ambayo inajumuisha tafakari inayohusiana kwa karibu (uwezo wa kuona hali halisi kutoka nje na kutambua fursa za mchezo ndani yake), malezi ya watoto wachanga (uwezo wa kuanzisha uhusiano wa kuaminiana na wengine), huruma (uwezo wa kuhisi hali ya mchezo wa wengine. watu), shughuli (uwezo wa kupata njia zisizo za kawaida za kufikia lengo). Nafasi ya kucheza inategemea kanuni za jumla michezo (kujithamini, kutotumia matumizi, kujitolea, usawa wa michezo ya kubahatisha, n.k.) na inahusisha ujuzi wa lugha ya mchezo unaoonyeshwa kwa maneno, ishara, sura za uso na unamna. Nafasi iliyoundwa ya michezo ya kubahatisha ("mpenzi", "mkurugenzi", "mchezaji mwenza", "mratibu") huwezesha kujumuishwa katika mchezo wa mtoto na kumruhusu mtu mzima kuwa na ushawishi mzuri katika ukuaji wake kupitia mawasiliano. Nafasi ya kucheza ya mwalimu pia ni muhimu kwa kuanzisha hali ya uaminifu.
Utambulisho (kutoka lat. kutambuafucare- kutambua) - kitambulisho cha kitu, mtu katika mchakato wa kulinganisha, kulinganisha kitu kimoja na kingine; assimilation, mchakato wa kujitambulisha bila fahamu na mtu mwingine, kikundi au mfano; Kama utaratibu wa utambuzi baina ya watu, I. inahusisha kujihami katika nafasi na wakati wa mtu mwingine.
Mtu binafsi(kutoka lat. in.ividu.um- "isiyoonekana") - mtu kama kiumbe mmoja wa asili, mwakilishi, bidhaa ya ukuaji wa phylo- na ontogenetic, umoja wa asili na kupatikana, mtoaji wa sifa za kipekee, zilizoamuliwa kimsingi kibaolojia.
Mtu binafsi - upekee wa mtu kama mtu binafsi na utu; upekee wa mchanganyiko wa sifa za mtoto (mtu mzima). Ubinafsi unaonyeshwa katika mwonekano wa mtu, udhihirisho wa harakati zake, upekee wa michakato ya kiakili na hali, sifa za tabia, tabia ya hali ya hewa, masilahi maalum, mahitaji, uwezo na talanta. Sharti la malezi ya umoja wa mwanadamu ni mielekeo ya anatomiki na ya kisaikolojia, ambayo hubadilishwa na kufunuliwa kikamilifu katika mchakato wa elimu.
Mbinu ya mtu binafsi - kanuni ya kisaikolojia na ya ufundishaji ambayo inahusisha kuzingatia katika mchakato wa elimu sifa za mtu binafsi na za kibinafsi za mtu anayeelimishwa (mwanafunzi), mafanikio ya shughuli zake, mtindo wake, na hali ya maisha. I. p. kwa mtoto (wazazi wake) ni hali muhimu kwa ubinadamu wa mchakato wa ufundishaji katika taasisi ya shule ya mapema(shule); ni kawaida kwa mwalimu aliye na kielelezo cha tabia kinachozingatia utu.
Mtindo wa mtu binafsi wa shughuli - mfumo wa njia thabiti, za kipekee na mbinu za kutatua shida na mtu zinazotokea katika mchakato wa aina anuwai za shughuli zake. Mtindo wa mtu binafsi wa shughuli hutokea kama matokeo ya mambo ya ndani na nje. Katika mchakato wa elimu, ni muhimu kukuza maendeleo ya mtindo wa shughuli ambayo ingelingana na yake sifa za mtu binafsi, maalum ya shughuli zinazofanywa na yeye. Mtindo uliotamkwa wa shughuli hutoa uhalisi kwa shughuli ya mtu, "huiweka rangi" kwa njia maalum na mara nyingi husaidia kuongeza ufanisi wake.
Akili(kutoka lat. akili- uelewa, utambuzi) - jumla ya michakato yote ya utambuzi wa mtu binafsi (hisia, mtazamo, uwakilishi, kumbukumbu, mawazo, kufikiri); uwezo wa jumla wa utambuzi na utatuzi wa shida, unaohusishwa na mafanikio katika shughuli yoyote.
Hali ya hewa ya kijamii na kisaikolojia (kutoka gr. hali ya hewa- mwelekeo) - upande wa ubora wa uhusiano wa kibinafsi, unaoonyeshwa kwa namna ya seti ya hali ya kisaikolojia ambayo inakuza au kuzuia shughuli za pamoja za uzalishaji na maendeleo ya kibinafsi katika kikundi. Hali ya hewa ya kijamii na kisaikolojia inaonyeshwa katika hali ya kiakili iliyopo ya kawaida ya washiriki wa kikundi, muundo wa kijamii wa uhusiano wao, mshikamano, kazi ya pamoja ya kikundi, nk.
Umahiri (kutoka kwa Kilatini anayeweza - inafaa, anayeweza) tabia ya mtu binafsi ya kiwango cha kufuata mahitaji ya taaluma; mchanganyiko wa sifa za kiakili na hali ya kiakili ambayo inaruhusu mtu kutenda kwa uwajibikaji na kwa kujitegemea. Kuna aina kadhaa za uwezo wa kitaaluma: maalum (milki ya shughuli za kitaaluma yenyewe kwa kiwango cha juu cha haki na uwezo wa kupanga maendeleo zaidi ya kitaaluma ya mtu); kijamii (ustadi katika shughuli za kitaaluma za pamoja, ushirikiano, mbinu za mawasiliano ya kitaalamu zinazokubaliwa katika taaluma fulani, uwajibikaji wa kijamii kwa matokeo ya kazi ya kitaaluma ya mtu); binafsi (ustadi wa mbinu za kujieleza binafsi na kujiendeleza, njia za kukabiliana na deformation ya utu); mtu binafsi (ustadi wa njia za kujitambua na ukuzaji wa mtu binafsi ndani ya taaluma, utayari wa ukuaji wa kibinafsi wa kitaalam, uwezo wa kujilinda, uwezo wa kupanga kazi ya mtu kwa busara, kuifanya bila uchovu); mtaalamu uliokithiri (utayari wa kufanya kazi kwa mafanikio katika hali ngumu ghafla) (kulingana na A.K. Markova).
Marekebisho(kutoka lat. marekebisho- marekebisho) kisaikolojia - athari za kisaikolojia na za ufundishaji kwa psyche ya mtu binafsi au kwa hali ya kijamii na kisaikolojia ya kikundi (jamii ya watoto) ili kuzuia au kupunguza upungufu katika maendeleo ya mtu binafsi (kikundi).
Ubunifu - sifa ya utu, uwezo wa ubunifu na mabadiliko ya kiakili.
Mgogoro wa umri - hatua ya mpito kutoka kwa kipindi kimoja cha ukuaji hadi mwingine, inayoonyeshwa na sifa kali, mabadiliko ya kimfumo katika uhusiano wa kijamii, shughuli na shirika la kiakili la mtu.
Kiongozi(kutoka Kiingereza kiongozi- kiongozi) - mshiriki wa kikundi ambaye ana ushawishi wa kisaikolojia wa moja kwa moja na usio wa moja kwa moja kwa washiriki wa kikundi, akitambua haki yake ya kufanya maamuzi katika hali muhimu.
Mazingira madogo ya kibinafsi - vipengele vya mazingira ya kijamii ambayo mtu huingiliana moja kwa moja na ambayo husababisha uzoefu wa kihisia ndani yake. Mazingira ya kibinafsi ya mtoto kimsingi ni pamoja na watu ambao anawasiliana nao "uso kwa uso" (baba, mama, babu, kaka na dada, mwalimu, wenzi), mwingiliano wa moja kwa moja ambao ni muhimu sana kwa maendeleo ya utu wake.
Nia- kichochezi cha ndani cha shughuli inayoipa maana ya kibinafsi.
Kufikiri- mchakato wa kiakili unaoonyeshwa na tafakari ya jumla na isiyo ya moja kwa moja ya ukweli. Kuna aina kadhaa za kufikiri. Kulingana na njia zilizopo na michakato ya kiakili iliyojumuishwa katika kufikiria, hutofautisha: fikra zenye ufanisi, zinazojulikana na ukweli kwamba suluhisho la shida, kupata maarifa mapya kwa somo, hufanywa kupitia hatua halisi na vitu. mabadiliko katika hali inayoonekana; Visual-mfano - inayohusishwa na uwakilishi wa hali na mabadiliko ndani yao, uliofanywa kwa usaidizi wa picha zinazojenga upya aina mbalimbali za sifa za vitu na matukio; maneno-mantiki, yenye sifa ya matumizi ya dhana na njia za lugha katika mchakato wa kutatua matatizo. Kulingana na hali ya shida inayotatuliwa na yaliyomo katika fikra, zifuatazo zinajulikana: mawazo ya kinadharia na ya vitendo, kiufundi, kisanii, muziki, nk; kwa mujibu wa kiwango cha maendeleo na ufahamu, kufikiri kunaweza kuwa na mjadala na angavu; kulingana na kiwango cha riwaya na uhalisi wa kutatua shida na kazi - uzazi (kuzaa) na ubunifu.
Mwelekeo wa utu - moja ya mali zake muhimu zaidi; inaonyeshwa katika mfumo wa nia inayoongoza ya tabia, masilahi, maadili, imani.
Mawasiliano- mchakato mgumu, wa aina nyingi wa kuanzisha na kukuza mawasiliano kati ya watu, yanayotokana na mahitaji ya shughuli za pamoja na mawasiliano. O. inafanywa kwa njia ya maneno (hotuba) na isiyo ya maneno (isiyo ya hotuba). Mwisho ni pamoja na sura ya uso, ishara, macho, mkao, sauti ya sauti, shirika la anga la mawasiliano, nk.
Mtoto mwenye kipawa - mtoto ambaye ana mafanikio dhahiri, wakati mwingine bora (au ana mahitaji ya ndani ya mafanikio kama haya) katika aina moja au nyingine ya shughuli, ukubwa wa kujieleza na mwangaza ambao humtofautisha na wenzake; watoto wenye vipawa - watoto wanaoonyesha vipawa vya jumla au maalum (kwa muziki, kuchora, teknolojia, nk).
Ontogenesis- ukuaji wa mtu binafsi wa kiumbe katika maisha yake yote.
Msimamo wa kipragmatiki - mwelekeo wa mtu binafsi kuelekea shughuli zinazoleta manufaa ya vitendo kwake.
Shughuli ya mada - shughuli ambayo mtu hugundua madhumuni ya kijamii ya vitu na njia za matumizi yao. Shughuli ya somo inaongoza katika umri mdogo.
Wito- kusudi la maisha na mwelekeo wa mtu, ambayo inatoa urahisi, maana na matarajio ya shughuli zake.
Weledi - maandalizi ya juu ya kutatua matatizo ya shughuli za kitaaluma na kutekeleza kazi zake. Utaalam haujapunguzwa hadi kiwango cha juu cha ustadi; inazingatiwa na idadi inayoongezeka ya watafiti kama elimu ya kimfumo, shirika la kimfumo la fahamu (E.A. Klimov, S.V. Kondratyeva, A.K. Markova, n.k.). Tofauti kuu kati ya mtaalamu na amateur ni: uwezo wa kutabiri michakato na matukio yaliyo katika eneo la shughuli za kitaalam; kuelewa kiini cha somo la viashiria vya utendaji; upana wa mtazamo, ukamilifu wa chanjo ya somo la shughuli za kitaaluma; shahada ya ubunifu, uhalisi, riwaya; kasi ya operesheni, wakati wa kazi ya maandalizi(kulingana na V. V. Petrusinsky). Kulingana na wataalamu katika uwanja wa acmeology, mtu hufikia kilele cha taaluma peke yake. Kujitambua, kujihamasisha, kujisahihisha, na kujiamini ni muhimu sana katika kusimamia taaluma.
Psyche(kutoka Kigiriki psychikos- nafsi) - mali ya jambo lililopangwa sana - ubongo, ambao hufanya kazi za mwelekeo, kudhibiti, kurekebisha, kuhamasisha na kutengeneza maana katika tabia na shughuli.
Saikolojia (kutoka Kigiriki Psyche- nafsi na uchunguzi- uwezo wa kutambua) ni uwanja wa saikolojia ambayo huendeleza mbinu za kutambua na kupima sifa za kibinafsi za kisaikolojia za mtu na mwingiliano wa kibinafsi.
Kizuizi cha kisaikolojia - kikwazo cha ndani cha asili ya kisaikolojia, kilichoonyeshwa kwa ustadi wa kutosha wa mtu na kuingilia kati na utendaji wa vitendo fulani.
Saikolojia ya Afya - sayansi ya kisasa kuhusu sababu za kisaikolojia afya, kuhusu mbinu na njia za uhifadhi, uimarishaji na maendeleo yake. P. z. pia ni pamoja na mazoezi ya kudumisha afya ya mtu kutoka mimba hadi kifo. Jambo lake kuu ni utu "wenye afya".
Tiba ya kisaikolojia (kutoka Kigiriki akili- nafsi na tiba- utunzaji, matibabu) - athari ngumu ya matibabu ya matusi na yasiyo ya maneno kwa mtu kwa magonjwa mengi ya kiakili, ya neva na ya kisaikolojia.
Kujifanya halisi (kutoka lat. halisi halali, halisi) - uwekaji wa uwezo wa mtu kutoka kwako mwenyewe; utambuzi kamili na wa kina na mtu wa uwezo wake, talanta, uwezo (kulingana na A. Maslow). Wazo la ubinafsi ni moja wapo kuu katika saikolojia ya kibinadamu. Kujitambua kwa kiasi kikubwa kunahusishwa na afya ya kisaikolojia ya mtu.
Kujidhibiti (kutoka lat. kawaida - kuweka ili, kuanzisha) - afadhali, kiasi cha kutosha kwa mabadiliko ya hali, kuanzisha uwiano kati ya mazingira na viumbe; udhibiti wa kibinafsi wa mwalimu - usimamizi na mwalimu wa michakato yake ya kiakili, tabia yake mwenyewe na hali ya kisaikolojia kwa lengo la kuchukua hatua bora katika hali ngumu za ufundishaji na kuhakikisha uhifadhi wa kitaalam. Kuna hatua kadhaa za mchakato wa kujidhibiti katika kiwango cha kibinafsi: kujijua kwa mtu binafsi, kukubalika kwa utu wake, uchaguzi wa lengo na mwelekeo wa mchakato wa kujidhibiti, uchaguzi wa njia za kujidhibiti, kupokea. maoni. Utayari wa mwalimu wa kujidhibiti huchangia kufaulu katika kujiboresha kitaaluma, ukuzi wa kibinafsi, na kuhifadhi afya.
Elimu ya hisia - mfumo wa ushawishi wa kisaikolojia na ufundishaji unaolenga kuunda na kuchochea ukuaji na maendeleo ya kibinafsi ya watoto wenye hisia. Ustadi wa viwango vya hisia na njia za utambuzi nyeti, vitendo vya utambuzi huathiri sana ukuaji wa hisia na maoni kwa mtoto. Kulingana na A.V. Zaporozhets, elimu ya hisia inapaswa kufanywa kimsingi ndani ya aina zenye maana za shughuli (udanganyifu na vitu, kazi, mchezo, uvumbuzi, muziki, shughuli za kujenga). Kuna maoni mengine juu ya mchakato huu (M. Montessori).
Viwango vya hisia - iliyotengenezwa na wanadamu na kukubaliwa kwa ujumla, mifano iliyoteuliwa kwa maneno ya aina kuu za mali za nje na sifa za vitu (rangi, saizi, sauti ya sauti, nk).
Ujamaa - mchakato na matokeo ya uigaji wa mtu binafsi na uzazi wa kazi wa uzoefu wa kijamii unaofanywa katika mawasiliano na shughuli.
Uchunguzi wa kijamii na kisaikolojia - uwezo wa mtu kutambua vya kutosha, kuelewa na kutathmini mawasiliano ya watu karibu nao na uhusiano wao nao.
Matarajio ya kijamii - ufahamu wa mtu binafsi na uzoefu wa majukumu yake, mahitaji ambayo yanawasilishwa kwake kama mtendaji wa jukumu fulani la kijamii. Mwalimu hujitahidi kukidhi matarajio ya watoto, wafanyakazi wenzake, wazazi, na wasimamizi.
Hali ya kijamii - nafasi ya somo katika mfumo wa mahusiano ya watu wa kikundi, ambayo huamua haki zake, majukumu na marupurupu.
Aina tofauti- template, nakala.
Kuandika itikadi potofu (kutoka Kigiriki stereo - ngumu na chapa - imprint) ni moja ya sifa muhimu za mtazamo baina ya watu na makundi; mchakato wa kuhusisha sifa zinazofanana kwa wanachama wote wa kikundi cha kijamii (au jumuiya) bila ufahamu wa kutosha wa tofauti zinazowezekana (zilizopo) kati yao.
Somo- mtu binafsi (au kikundi cha kijamii) ambaye ana shughuli zake za ndani, kaimu, utambuzi, kubadilisha ukweli, watu wengine na yeye mwenyewe.
Halijoto (kutoka lat. temperamentum- uhusiano sahihi wa sehemu, uwiano) - sifa za mtu binafsi kutoka kwa mtazamo wa sifa zake za nguvu; seti ya kipekee ya udhihirisho wa nguvu wa psyche. Msingi wa kisaikolojia wa temperament ni aina ya shughuli za juu za neva. I. P. Pavlov alibainisha sifa tatu kuu za mfumo wa neva (nguvu, uhamaji, usawa) na michanganyiko minne kuu ya mali hizi: nguvu, isiyo na usawa, ya simu - "isiyozuiliwa" aina; nguvu, usawa, agile - "hai"; nguvu, usawa, sedentary - "utulivu"; aina "dhaifu". Aina "isiyodhibitiwa" ina msingi wa tabia ya choleric, "changamfu" - sanguine, "utulivu" - phlegmatic, "dhaifu" - melancholic. Uchunguzi zaidi wa temperament ulifunua sifa zake nyingine za kisaikolojia: unyeti (unyeti), reactivity, shughuli, kusisimua kihisia, plastiki na rigidity, extroversion na introversion, kasi ya athari za akili. Muundo mzima wa mali ya hali ya joto hauonekani mara moja, lakini katika mlolongo fulani, ambayo imedhamiriwa na sheria za jumla za kukomaa kwa shughuli za juu za neva na psyche kwa ujumla, na kwa sheria maalum za kukomaa kwa kila aina ya neva. mfumo.
Kuridhika kwa kazi - hali ya akili ya rangi nzuri ya mtu, inayotokana na mawasiliano ya matumaini yake, matarajio, mahitaji, mitazamo na matokeo na matokeo ya shughuli za kazi. Kuridhika kwa kazi ni sharti la tija kazini, hali muhimu ya kudumisha na kuimarisha afya ya kisaikolojia. Kuridhika kwa kazi ya mwalimu huathiriwa kwa kiasi kikubwa na mfumo wa mahusiano ambayo yameendelea katika mchakato wa mwingiliano wake wa kitaaluma na wanafunzi na wazazi wao, na wenzake na wasimamizi; hali ya hewa ya kijamii na kisaikolojia katika taasisi ya shule ya mapema (shule); upatikanaji wa matarajio ya ukuaji wa kitaaluma; mazingira ya kazi, shirika lake; fursa za ubunifu, ubinafsishaji; tathmini ya utendaji wa wazazi, wafanyakazi wenzake, utawala, kutia moyo (nyenzo, maadili), nk.
Huruma(kutoka Kigiriki uelewa- huruma) - uwezo wa mtu wa kuwahurumia na kuwahurumia watu wengine, kuelewa hali zao za ndani.
Athari ya halo- usambazaji, katika hali ya ukosefu wa habari juu ya mtu, maoni ya jumla ya tathmini yake juu ya mtazamo wa matendo yake na sifa za kibinafsi.
"Mimi dhana"- thabiti, fahamu kabisa, uzoefu kama mfumo wa kipekee wa maoni ya mtu juu yake kama mada ya maisha na shughuli zake, kwa msingi ambao yeye hujenga uhusiano na wengine, anahusiana na yeye mwenyewe, vitendo na tabia.
Wakaguzi:
Daktari wa Sayansi ya Pedagogical, Profesa E. G. Silyaeva; Mgombea wa Sayansi ya Saikolojia, Profesa Mshiriki N. A. Aminov
Kodzhaspirova G. M., Kodzhaspirov A. Yu.
K 57 Kamusi ya Kialimu: Kwa wanafunzi. juu na Jumatano ped. kitabu cha kiada taasisi. - M.: Kituo cha uchapishaji "Academy", 2003. - 176 p.
ISBN 5-7695-0445-5
Kamusi ina maneno kama 1000, maarifa ambayo ni muhimu wakati wa kusoma kozi ya ualimu. Pia inajumuisha ufafanuzi wa dhana kutoka kwa taaluma zinazohusiana - saikolojia, falsafa, sosholojia.
Mwongozo unaweza kuwa na manufaa kwa mtu yeyote anayevutiwa na masuala ya elimu na mafunzo ya kizazi kipya.
UDC 820.091(075.8) BBK 74.00ya73
ISBN 5-7695-044S-5
© Kodzhaspirova G. M., Kodzhaspirov A. Yu., 2000 © Publishing Center “Academy”, 2000 Majukumu ya ualimu ni kuifanya sayansi ieleweke na kuiga kiasi cha kuifanya izungumze kwa lugha rahisi na ya kawaida.
A. Herzen
Hakuna kazi ambayo ina mapungufu zaidi ya KAMUSI, na pia hakuna yenye uwezo wa kuendelea kuboresha.
A. Rivarol
DIBAJI
Hivi karibuni miaka nenda rudi mchakato wa kufikiria upya kifaa cha dhana ya ufundishaji. Kurudi kwa asili ya kibinadamu tena hufanya takwimu kuu ya mwingiliano wa ufundishaji mtoto. Asili ya somo la dhana ya kisasa ya ufundishaji, ukuzaji wa teknolojia ya hivi karibuni ya mchakato wa ufundishaji ulifanya uhusiano kati ya ufundishaji na saikolojia, ufundishaji na sosholojia, ufundishaji na falsafa kuwa muhimu zaidi na uliboresha ufundishaji wa elimu na malezi ya mdogo. kizazi chenye istilahi mpya, ambazo hazingeweza lakini kuonyeshwa katika chapisho hili. Kwa kuongezea, mabadiliko ya taasisi nyingi za elimu ya sekondari katika hatua ya kwanza ya elimu ya juu imeongeza kiwango cha kinadharia cha ufundishaji ndani yao. Hii kimsingi iliathiri taaluma za ufundishaji na usomaji wao utakuwa mgumu bila wanafunzi kufahamu istilahi za kisasa za kisaikolojia na ufundishaji, haswa dhana zilizoingia kwenye ufundishaji hivi karibuni au ambazo hazikutumiwa kwa sababu ya mfumo wa kimabavu ulioenea hadi hivi karibuni. Waandishi-wakusanyaji wa kamusi hii, iliyoelekezwa kimsingi kwa wanafunzi wa taasisi za elimu ya ufundishaji na, kwa kweli, ya kupendeza kwa waalimu, walijaribu kuelezea maneno kuu ya kozi "Nadharia za ufundishaji, mifumo na teknolojia (pedagogy)", ambayo ni. mara nyingi hutumiwa na watafiti wa kisasa na watendaji. Ikumbukwe kwamba tafsiri ya idadi ya dhana bado ina masharti sana.
Ni dhahiri kabisa kwamba wakati wa kuandaa msamiati wa uchapishaji haikuwezekana kufunika dhana zote na kuzileta katika uadilifu mmoja, thabiti. Ndio, kwa maoni yetu, hii sio lazima. Dhana za ufundishaji zenyewe zinafunuliwa kutoka kwa mtazamo mchakato kamili wa ufundishaji, Wakati huo huo, waandishi walitaka kuhakikisha kwamba uundaji ulikuwa, juu ya yote, sahihi, wazi na kamili.
Wakati wa kuchagua istilahi za uchapishaji huu, kamusi mbalimbali, monographs, vitabu vya kiada, visaidizi vya kufundishia, makusanyo ya kisayansi na makala kutoka majarida yenye msamiati wa hivi punde zaidi wa kisaikolojia na ufundishaji zilitumika. Vyanzo vikuu vimeorodheshwa katika biblia mwishoni mwa kitabu. Kamusi hiyo haijumuishi maneno ambayo sio ngumu kuelewa na ambayo, kama sheria, yanafasiriwa kwa njia ile ile na waandishi wa miongozo mbali mbali ya ufundishaji.
Ikiwa neno lina maana kadhaa, zinaonyeshwa kwa nambari. Wakati wa kufafanua maana ya dhana, maelezo yanatenganishwa na semicolons. Maneno yaliyojumuishwa katika kichwa cha kifungu yanaonyeshwa katika maandishi na herufi ya kwanza (kwa mfano, katika kifungu "Shughuli" - D., katika kifungu "Kazi ya kielimu" - V. r., nk).
Kitabu kinatumia vifupisho vya kawaida kwa machapisho ya marejeleo. Muunganisho kati ya maingizo ya kamusi hufuatiliwa kupitia mpangilio wa nguzo wa istilahi, zikifuata kwa mpangilio wa kialfabeti baada ya neno la msingi na kuangaziwa kwa herufi nzito au kwa kiungo cha maingizo ya kamusi husika.
Orodha ya vifupisho
Ameri. - Marekani
Kiingereza - Kiingereza
V. (karne) - karne (karne)
Kigiriki - Kigiriki
nyingine - nyingine (wengine)
Ulaya - Ulaya
ZPR - ulemavu wa akili
maendeleo
k.-l. - yoyote
Kanada - Kanada
ku-ry - ambayo
mwisho. - Kilatini
m.b - Labda
asali. - matibabu
km - Kwa mfano
Kijerumani - Kijerumani
ped. - ufundishaji
kisaikolojia. - kisaikolojia
nk - nyingine
mtengano - mazungumzo
tazama - tazama
yaani - yaani
kwa sababu - tangu
nk - kama
fr. - Kifaransa
CNS - neva kuu
Uswisi - Uswisi
kisheria - kisheria
MAMLAKA(kutoka Kilatini autoritas - ushawishi, nguvu) - tabia ya kijamii na kisaikolojia ya mtu, inayoonyesha hamu yake ya kuweka chini mwingiliano wake na washirika wa mawasiliano kwa ushawishi wake, iliyoonyeshwa kwa mamlaka, tabia ya mtu kutumia njia zisizo za kidemokrasia za kushawishi wengine katika aina ya maagizo, maagizo, maagizo, adhabu, nk. Tabia zote hizi mara nyingi ni tabia ya mwalimu wa kimabavu.
Uzazi wa kimamlaka- dhana ya kielimu ambayo hutoa utii wa mwanafunzi kwa mapenzi ya mwalimu. Mpango wa kukandamiza na uhuru, A. v. inaingilia ukuaji wa shughuli za watoto na ubinafsi, na husababisha mzozo kati ya mwalimu na wanafunzi. Mtindo wa kimabavu wa uongozi wa ufundishaji ni mfumo wa elimu wenye mkazo unaotegemea mahusiano ya mamlaka, kupuuza sifa za kibinafsi za wanafunzi, na kupuuza njia za kibinadamu za kuingiliana na wanafunzi. Kanuni ya ualimu wa kimabavu- mwalimu ni somo, na mwanafunzi ni kitu cha elimu na mafunzo. Njia za kudhibiti mtoto zinatengenezwa kwa uangalifu: tishio, usimamizi, amri, marufuku, adhabu. Somo limedhibitiwa madhubuti, msisitizo ni juu ya ufundishaji wa kielimu. Mwakilishi mashuhuri ni Johann Friedrich Herbart (1776-1841). Mtindo huu hutokeza sifa maalum za kitaaluma kwa mwalimu: imani ya kweli, hali ya kutoweza kukosea, kutokuwa na busara ya ufundishaji, na uamuzi wa kustaajabisha. Moja ya maonyesho yake katika shughuli za ufundishaji ni uadilifu.
MAMLAKA YA MWALIMU- nafasi maalum ya kitaaluma ambayo huamua ushawishi kwa wanafunzi, kutoa haki ya kufanya maamuzi, kueleza tathmini, na kutoa ushauri. Kweli A.u. sio msingi wa upendeleo rasmi na wa umri, lakini juu ya sifa za juu za kibinafsi na za kitaaluma za mwalimu: mtindo wa kidemokrasia wa ushirikiano na wanafunzi, huruma, uwezo wa kufungua mawasiliano, dhana nzuri ya kibinafsi ya mwalimu, hamu yake ya mara kwa mara. uboreshaji, erudition, uwezo, haki na wema, utamaduni wa jumla. Umwagiliaji wa mamlaka ya mwalimu- uhamishaji wa mamlaka kwa maeneo yale ya maisha ambapo haki ya mwalimu ya ushawishi wa mamlaka bado haijajaribiwa. Uainishaji wa Mamlaka- utambuzi wa mamlaka ya mtu katika moja tu ya nyanja, na kwa zingine hafanyi kama mamlaka.
UCHOKOZI- tabia ya uharibifu yenye kusudi ambayo inapingana na kanuni na sheria za kuishi kwa watu katika jamii, na kusababisha madhara ya kimwili au kusababisha uzoefu mbaya, hali ya mvutano, hofu, unyogovu. Vitendo vya ukatili vinaweza kufanya kama njia ya kufanikisha jambo fulani. malengo, kama njia ya kutolewa kiakili, kuridhika kwa mahitaji yaliyozuiwa ya mtu binafsi na shughuli za kubadili, kama njia ya kujitambua na kujithibitisha. A.: kimwili, maneno, moja kwa moja Na uchokozi usio wa moja kwa moja(kujilaumu, kujidharau, kujiua), chuki(kusababisha madhara), chombo.
KUBADILISHA AKILI- jambo la kiakili lililoonyeshwa katika urekebishaji wa mtindo wa utu wenye nguvu kulingana na mahitaji mapya ya mazingira.
ADAPTATION YA KIJAMII- 1) marekebisho ya kazi ya mtu kwa mazingira yaliyobadilishwa kwa msaada wa mitandao mbalimbali ya kijamii. njia, ambayo inaonyeshwa na ukweli kwamba mtu, baada ya kugundua hitaji la mabadiliko katika uhusiano na mazingira, huunda njia mpya za tabia zinazolenga kuoanisha uhusiano na wengine; 2) uboreshaji wa uhusiano kati ya mtu binafsi na kikundi, kuleta pamoja malengo ya shughuli zao, mwelekeo wa thamani, uchukuaji wa mtu binafsi wa kanuni na mila ya kikundi, kuingia katika muundo wake wa jukumu; 3) mchakato na matokeo ya ujuzi wa mitandao ya kijamii ya mtoto ambayo ni mpya kwake. majukumu na nafasi ambazo ni muhimu kwa mtoto mwenyewe na kijamii yake. mazingira - wazazi, walimu, rika, watu wengine, jamii nzima.
ADAPTIVE SCHOOL MODEL- mfano mpya wa shule ya misa ya elimu ya jumla ya viwango vingi na ya taaluma nyingi na seti ya madarasa anuwai na huduma za elimu, wazi kwa watoto wa aina mbalimbali za uwezekano na uwezo, bila kujali sifa zao za kisaikolojia, afya, mwelekeo, na usalama wa kifedha wa familia.
ADAPTABILITY - KUTOFAUTIKANA- mwelekeo wa kufuata na kutofautiana kati ya malengo na matokeo ya utendaji yaliyopatikana. A. inaonyeshwa kwa makubaliano, na N. inaonyeshwa kwa kutokubaliana kati ya malengo na matokeo. Chini ya ushawishi wa malezi na mafunzo, hali na mtindo wa maisha, kiwango cha A. huongezeka au hupungua.
UTABIRI WA MAZINGIRA YA ELIMU- uwezo wa mazingira ya kielimu kuanzisha mawasiliano kati ya huduma zinazotolewa za kielimu na mahitaji ya kielimu ya familia, umma na raia binafsi, kuunda na kudumisha hali ya kazi yenye tija ya wafanyikazi wa kufundisha, usimamizi na wafanyikazi wa huduma. A. o. Na. kwa kila mtoto na mtu mzima hudhihirishwa katika hali ya uwazi na ya kirafiki ya habari na mitandao ya kijamii. mazingira katika taasisi zote za elimu; katika anuwai ya programu za kielimu na teknolojia za ufundishaji zilizoratibiwa nao, kwa kuzingatia sifa na masilahi ya mwanafunzi; katika utimilifu wa maendeleo ya kiroho, kimaadili, kiakili, kimwili, kijamii na kitaaluma. Kazi za A. o. Na: motisha-kuchochea, uhuru wa kujitegemea, propaedeutic-rehabilitation, marekebisho-fidia.
ADAPTABILITY- kiwango cha marekebisho halisi ya mtu kwa maisha, mawasiliano ya pamoja ya kijamii yake hali na kuridhika au kutoridhika na wewe mwenyewe. Mtu M.B. usawa na ilichukuliwa au disharmonious na maladapted.
KITHIBITISHO- haki ya taasisi ya elimu kutoa wahitimu wake hati iliyotolewa na serikali juu ya elimu, kujumuishwa katika mfumo wa ufadhili wa serikali kuu na kutumia muhuri rasmi.
ACMEOLOJIA(kutoka kwa Kigiriki acme - kilele, kilele, kiwango cha juu zaidi cha kitu) ni sayansi ya kitabia iliyoibuka kwenye makutano ya taaluma za asili, kijamii na kibinadamu. Inasoma mifumo na mifumo ya ukuaji wa mwanadamu katika hatua ya ukomavu wake (kipindi cha takriban miaka 30 hadi 50) na anapofikia kiwango cha juu zaidi katika maendeleo haya - acme. Kazi muhimu ya A. ni kujua nini kinapaswa kuundwa kwa mtu katika kila hatua ya umri katika utoto na ujana ili aweze kutambua kwa ufanisi uwezo wake katika hatua ya ukomavu.
KUONGEZA KASI- kuongeza kasi ya ukuaji na kubalehe kwa watoto na vijana ikilinganishwa na vizazi vilivyopita.
AXIOLOGIA- mafundisho ya kifalsafa ya nyenzo, kitamaduni, kiroho, maadili na kisaikolojia. maadili ya mtu binafsi, timu, jamii, uhusiano wao na ulimwengu wa ukweli, mabadiliko katika mfumo wa maadili katika mchakato wa maendeleo ya kihistoria. Katika ufundishaji wa kisasa hufanya kama msingi wake wa kimbinu, kufafanua mfumo wa ufundishaji. maoni, ambayo yanatokana na uelewa na uthibitisho wa thamani ya maisha ya binadamu, elimu na mafunzo, ped. shughuli na elimu.
SHUGHULI BINAFSI(kutoka Kilatini activus - amilifu) - mtazamo hai wa mtu kwa ulimwengu, uwezo wa kufanya mabadiliko muhimu ya kijamii ya mazingira ya nyenzo na kiroho kulingana na maendeleo ya uzoefu wa kihistoria wa wanadamu; inajidhihirisha katika shughuli za ubunifu, vitendo vya mapenzi, na mawasiliano. Imeundwa chini ya ushawishi wa mazingira na malezi.
Shughuli ya mpito(isiyo ya kubadilika) - uwezo wa mtu wa kupanda juu ya kiwango cha mahitaji ya hali, kuweka malengo ambayo ni ya ziada kutoka kwa mtazamo wa kazi kuu, kushinda mapungufu ya nje na ya ndani ya shughuli; inapendekeza kuwepo kwa motisha, kiini cha ambayo iko katika kuvutia sana kwa vitendo na matokeo yasiyo ya uhakika. Mtu anajua kwamba chaguo analokaribia kufanya litalipwa, labda kwa kukata tamaa au kushindwa, lakini hii haizuii, lakini hata zaidi humchochea kuchukua hatua. Inaendelezwa sana na mwanasaikolojia V. A. Petrovsky. A. n. inaonekana katika matukio ya ubunifu, shughuli za utambuzi (kiakili), hatari "isiyopendezwa", na shughuli nyingi. Katika mchakato wa elimu, ni muhimu kuchochea shughuli hizo kwa watoto na vijana na kuhimiza udhihirisho wake.
Shughuli ya utambuzi- hali ya kazi ya mtu binafsi, inayoonyeshwa na hamu ya kujifunza, mkazo wa kiakili na udhihirisho wa juhudi za hiari katika mchakato wa kusimamia maarifa. Msingi wa kisaikolojia wa AP ni tofauti kati ya hali ya sasa na uzoefu wa zamani. Kuna viwango vitatu vya AP - kuzaliana, kutafsiri, ubunifu.
Shughuli ya kijamii- mtazamo hai wa mtu kwa maisha ya jamii, ambayo yeye hufanya kama mtoaji wa hatua na mwongozo au mharibifu wa kanuni, kanuni na maadili ya jamii hii au tabaka fulani; ubora tata wa kimaadili na wa hiari wa utu. Inachukua maslahi katika kazi ya kijamii na ujuzi wa shirika, wajibu katika kutekeleza kazi, mpango, bidii, kujidai na nia ya kusaidia wengine wakati wa kufanya kazi za umma.
Shughuli ya kijamii- dhana ya jumla kuhusiana na maalum: kijamii na kisiasa, kazi, utambuzi, nk A. p. kutekelezwa kwa namna ya kijamii vitendo muhimu, chini ya ushawishi wa nia na motisha, ambayo inategemea mahitaji muhimu ya kijamii. Somo ni carrier wa A. s. hufanya kama mtu, kijamii kikundi na jamii zingine. Kama mali ya kijamii ya mtu, A. s. hukua kupitia mfumo wa miunganisho kati ya mtu na mtandao wa kijamii unaozunguka. mazingira katika mchakato wa utambuzi, shughuli na mawasiliano. Kuwa malezi yenye nguvu, A. s. inaweza kuwa na viwango tofauti vya udhihirisho. Kiwango hiki au kile cha A. s. inategemea uhusiano kati ya kijamii majukumu ya mtu binafsi katika shughuli muhimu za kijamii na mitazamo ya kibinafsi kuelekea shughuli hiyo.
IMESASISHA- uhamishaji wa maarifa, ustadi na hisia katika mchakato wa kujifunza kutoka kwa hali iliyofichwa, iliyofichwa hadi hali ya wazi, inayofanya kazi.
UTANGAZAJI WA TABIA(utu) - uimarishaji mwingi wa tabia ya mtu binafsi na mchanganyiko wao, unaowakilisha tofauti kali za kawaida; Wana mwelekeo wa asili kuelekea maendeleo chanya ya kijamii na hasi ya kijamii, kulingana na athari za mazingira na malezi. Mwandishi wa neno hilo ni Mjerumani. mwanasaikolojia na mtaalamu wa akili K. Leongard. Ujuzi wa mwalimu wa A. x. (l.) ni muhimu wakati wa kusoma na kuelewa wanafunzi na kutekeleza mbinu ya mtu binafsi kwao.
Asthenic- aina ya lafudhi, iliyoonyeshwa kwa ishara kama vile uchovu, kuwashwa, tabia ya unyogovu, kuongezeka kwa wasiwasi, tuhuma, kutokuwa na uamuzi, tabia ya kujichunguza, mashaka ya mara kwa mara, mawazo ya kupita kiasi.
Hyperthymic- aina ya lafudhi, ambayo wawakilishi wao wana sifa ya roho ya juu kila wakati, kuongezeka kwa shughuli za kiakili na kiu ya shughuli na tabia ya kutawanyika bila kumaliza kazi, mawasiliano, mazungumzo, nishati, mpango na wakati huo huo ujinga, kuwashwa, ugumu. kuvumilia masharti ya nidhamu kali, upweke wa kulazimishwa.
Mwenye kuonyesha- aina ya lafudhi, wabebaji ambao ni wa kisanii, adabu, wa ajabu katika kufikiria na vitendo, wanajitahidi kwa uongozi, kwa urahisi kuzoea watu wengine na wakati huo huo ubinafsi, wanafiki, wasio waaminifu katika kazi zao, na bure.
Dysthymic- aina ya lafudhi, ambayo wawakilishi wao ni wakubwa, waangalifu, waaminifu katika urafiki, mara chache hugombana, lakini ni wa kupita kiasi, wenye utulivu, wanaokabiliwa na tamaa na maisha ya kujitenga.
Labile- aina ya lafudhi, ambayo wasemaji wao wana sifa ya mabadiliko makali ya mhemko kulingana na hali hiyo.
Nyeti- aina ya lafudhi inayohusishwa na sifa kama vile kuongezeka kwa hisia, hali ya juu ya hali duni, woga, na kutofanya maamuzi.
Schizoid- aina ya msisitizo unaohusishwa na baridi ya kihisia, kutengwa, na kufikiri isiyo ya kawaida.
Cycloid- aina ya accentuation, ambayo ina sifa ya kubadilisha awamu ya hali nzuri na mbaya na vipindi tofauti. Wakati wa kufurahiya, wawakilishi wa aina hii hufanya kulingana na aina ya hyperthymic, na wakati wa kupungua - kulingana na aina ya dysthymic.
Ugonjwa wa kifafa- aina ya lafudhi inayohusishwa na tabia kama vile tabia ya mhemko wa hasira-huzuni, kuwashwa, uchokozi, kutoridhika kwa ndani, iliyoonyeshwa kwa njia ya hasira, hasira, ghadhabu, ukatili, migogoro. Msisitizo wa tabia ya kifafa mara nyingi huhusishwa na mnato wa kufikiria, ushupavu, watembea kwa miguu, n.k.
ALGORITHI- dawa ambayo, kwa kuzingatia mfumo wa sheria, inataja mlolongo wa shughuli, utekelezaji halisi ambao inaruhusu mtu kutatua matatizo ya darasa fulani. Kulingana na algorithm, mwalimu huchota memos anuwai kwa wanafunzi, michoro ya kuchambua matukio na ukweli unaosomwa.
UTULIVU(kutoka Kilatini alter - other) - tabia ya kimaadili na utu, inayoonyeshwa kwa kujali bila ubinafsi kwa ajili ya ustawi wa wengine, nia ya kujitolea masilahi ya mtu mwingine kwa ajili ya mtu mwingine au kikundi cha kijamii. jumuiya. Ilianzishwa na mwanafalsafa O. Kont kama kinyume cha dhana ubinafsi. Inaundwa katika mchakato wa mwingiliano wa kibinadamu kati ya mwalimu na wanafunzi.
AMBIVALENCE YA HISIA(kutoka kwa ambi ya Kigiriki - kiambishi awali kinachoashiria uwili, Kilatini valentia - nguvu) - hali tata ya utu inayohusishwa na tukio la wakati mmoja wa hisia na hisia zinazopingana; udhihirisho wa migogoro ya utu wa ndani. Mara nyingi huzingatiwa kwa vijana katika mwingiliano na wenzao, wazazi, na walimu.
AMBIDIXTRY- uwezo wa kutumia mikono ya kulia na kushoto kwa usawa kwa mafanikio.
TAMAA- kuongezeka kwa kiburi, kujiamini, kiburi, tabia ya kudharau kwa watu wengine, kudharau uwezo na uwezo wao. A. hufanya iwe vigumu kwa mtu kuwasiliana katika timu au familia.
ANDROGOGY- sehemu ya didactics inayofunua na kukuza kanuni za ujifunzaji wa watu wazima.
ANDROGYNY(kutoka Kilatini andros - kiume, bunduki - kike) - dhana iliyoletwa na Amer. mwanasaikolojia S. Bem kuteua watu ambao wamefanikiwa kuchanganya kisaikolojia ya kiume na ya jadi ya kike. ubora. Kama ilivyothibitishwa, utofautishaji wa sifa hizi kwa jinsia hutokea na huundwa badala ya malezi maalum ya familia ya wavulana na wasichana na sababu za kijamii. huathiri badala ya tofauti za kibayolojia kati ya jinsia.
DODOSO- dodoso ili kupata majibu kwa mfumo wa maswali uliokusanywa mapema. Inatumika kupata sulfuri. habari kuhusu nani anayeijaza, na vile vile wakati wa kusoma maoni ya mitandao mikubwa ya kijamii. vikundi. A. zipo wazi(majibu ya bure na mhojiwa), imefungwa(chagua jibu kutoka kwa yale yaliyotolewa) na mchanganyiko. Inatumika sana katika ped. utafiti.
UFAFANUZI(kutoka Kilatini annotatio - note, note) - uundaji mfupi wa maudhui kuu ya chanzo katika sentensi mbili au tatu. Uwezo wa kufanya A. lazima ukuzwe tayari shuleni.
INAYOJIRI- kupotoka kwa viwango tofauti kutoka kwa kawaida. Sawe - kupotoka.
ANTROPOGENIC- kuhusishwa na asili ya mtu.
ANTHROPOSMISM- maoni ya kifalsafa na ya jumla ya kisayansi, kulingana na ambayo mtu, mawazo na shughuli zake huwekwa katikati ya mageuzi ya ulimwengu, na kisha wao wenyewe hufanya kama sababu yake yenye nguvu zaidi. Katika ufundishaji ilisababisha nadharia ya elimu isiyo na ukatili na uundaji wa fikra za kiulimwengu zenye lengo la kuibua na kutatua kwa amani matatizo ya kiulimwengu ya binadamu na kujielewa kama sehemu hai ya ulimwengu.
ANTHROPOLOJIA- dhana ya kisayansi (mfumo wa maoni) ambayo inamwona mwanadamu kama bidhaa ya juu na kamilifu zaidi ya asili. Katika A., "mtu" ndio kategoria kuu ya kiitikadi, kutoka kwa maoni ambayo asili na jamii inapaswa kusomwa, na sayansi zote zinapaswa kukuza.
Anthropolojia ya ufundishaji- msingi wa kifalsafa wa elimu, ambayo inaruhusu sisi kuelewa muundo wa elimu tu kwa kuiunganisha na muundo wa asili muhimu ya mwanadamu; "Utafiti wa mwanadamu katika maonyesho yote ya asili yake na matumizi maalum kwa sanaa ya elimu" (K. D. Ushinsky); elimu katika AP inaeleweka kama sifa ya kuwepo kwa binadamu.
Anthropolojia ya kisaikolojia- mafundisho ya asili, hali ya maendeleo na malezi ya subjectivity, ulimwengu wa ndani wa mwanadamu.
Anthropolojia ya kifalsafa- mafundisho ya kiini cha mwanadamu, asili yake na maana ya maisha, sheria za kuwepo; ililenga usanisi wa maalum maarifa ya kisayansi kuhusu mwanadamu na ujenzi wa taswira yake kamili katika maarifa ya mwanadamu.
Anthropolojia ya Kikristo- fundisho la uhusiano kati ya Mungu na mwanadamu, ambamo mtu huingia ndani yake kama utu hai wa kipekee na sala, maombi, uzoefu, na utu wake wote. Mafundisho ya kina kuhusu mwanadamu na mazoezi madhubuti ya maisha yake kwa mujibu wa Sheria ya Mungu na Heri. Kanuni inayoongoza katika maisha ya kila mtu inapaswa kuwa udhihirisho wa roho ndani ya mwanadamu. Roho yenyewe inajidhihirisha katika hofu ya Mungu, dhamiri na kiu ya Mungu. Fundisho la kutotenganishwa na wakati huo huo kutokuwa na mchanganyiko wa asili mbili katika Kristo - kimungu na kibinadamu. Mafundisho ya kifalsafa na kianthropolojia yanamwelewa mwanadamu katika uadilifu wake wa kina, unaojumuisha yote na kujithamini, kama utu mbunifu na huru. Katika A. x. kazi ya kuendeleza kanuni imewekwa, ikiongozwa na ambayo ingewezekana kulinda utu na uhuru wa binadamu. Hufanya kama uhalalishaji wa kimbinu kwa ufundishaji wa Ukristo.
KANUNI YA Anthropolojia-BINADAMU(katika ufundishaji) - shirika la mchakato wa elimu kwa mujibu wa sheria za ukuaji wa mwili wa mtoto na malezi ya utu.
KUTOJALI(kutoka kwa kutojali kwa Uigiriki - kutojali) - hali inayoonyeshwa na kupungua kwa shughuli, kutojali kwa kihemko, kutojali, kurahisisha hisia, kutojali kwa matukio ya ukweli unaozunguka na kudhoofisha nia na masilahi.
MTAZAMO- utegemezi wa mtazamo juu ya uzoefu wa zamani na hisa ya ujuzi.
RIDHINI- kupima ili kuthibitisha dhana moja au nyingine wakati wa utafiti; uthibitishaji wa majaribio.
ARITOTLE(384-322 BC) - mwanafalsafa wa kale wa Uigiriki, ambaye alipanga maeneo yote ya ujuzi wa wakati wake. Mawazo aliyotoa juu ya maswala ya elimu, lengo ambalo alizingatia malezi ya mtu hai, mwenye nia dhabiti, anayejitegemea, ni muhimu katika wakati wetu. A. aliunda kipindi cha umri wa kwanza, akionyesha sifa za kila umri, akifafanua malengo, maudhui na mbinu za elimu katika kila kipindi cha umri. Aliweka mbele hitaji: kufuata maumbile katika elimu (kanuni ya kufuata maumbile). Alipinga elimu sawa kwa wanawake na wanaume.
TIBA YA SANAA- sentimita. Tiba ya kisaikolojia.
ARCHETYPE(kutoka kwa archetipos ya Kigiriki - mfano) - uhusiano wa picha (Mungu, mama, kiongozi, nk) kupita kutoka kizazi hadi kizazi. Neno hilo lilianzishwa na K. Jung, Uswisi. mwanasaikolojia na mwanasaikolojia. Archetypes zimefichwa katika ufahamu wa pamoja, ambao upo kwa kila mtu pamoja na fahamu na fahamu ya kibinafsi, huamua sifa za tabia na mawazo ya mtu binafsi, kuwajaza na maudhui maalum katika maisha yote.
CHETI CHA TAASISI YA ELIMU- kuanzisha kufuata yaliyomo, kiwango na ubora wa mafunzo ya wahitimu wa taasisi ya elimu na mahitaji ya viwango vya elimu vya serikali.
MTAZAMO- kijamii mtazamo uliowekwa, mwelekeo wa tabia fulani ya mtu binafsi katika hali ya mawasiliano ya ndani ya pamoja.
MVUTO(kutoka lat. attrahere - kuvutia, kuvutia) - kuibuka kwa huruma, ufungaji wa mtu mwingine kuvutia. Ni kiashiria muhimu cha ufundishaji wa kitaaluma. kufaa.
USONJI(kutoka kwa magari ya Uigiriki - yeye mwenyewe) - hali ya kiakili inayoonyeshwa na kutengwa, ukosefu wa hitaji la mawasiliano, upendeleo kwa ulimwengu wa ndani wa mtu juu ya mawasiliano na wengine. Neno hilo, lililoletwa na E. Bleier (Mwanasaikolojia wa Uswizi), linatumika kubainisha upungufu mkubwa wa ukuaji wa akili, na kuhusiana na psyche ya kawaida (A. inaweza kuwa njia ya ulinzi wa kisaikolojia). Watoto wenye tawahudi wana kumbukumbu nzuri, wanaonyesha talanta ya hisabati na muziki, na wana uwezo wa kujifunza na kujifunza lugha, lakini muda wa kupata maarifa unaweza kubadilishwa kuwa vipindi vya umri wa baadaye kuliko kawaida. Watoto kama hao wanapaswa kuishi na kulelewa katika familia, sio katika shule maalum za bweni.
UGRESH OTOKEO- aina ya tabia ya fujo wakati vitendo vya uhasama vinaelekezwa na mtu kuelekea yeye mwenyewe. Inajidhihirisha katika tabia ya kujidhalilisha na kujidharau. Katika hali mbaya sana - katika majaribio ya kujiua. Kawaida kwa watu wanaosumbuliwa na matatizo ya neurotic na huzuni. Njia kuu ya kurekebisha ni psychotherapy.
MAFUNZO YA AUTOGENOUS(kutoka kwa magari ya Kigiriki - yeye mwenyewe, genos - asili) - tazama. Tiba ya kisaikolojia.
ATHIRI(kutoka lat. affektus - msisimko wa kihemko, shauku) - msisimko mkali na wa muda mfupi wa neuropsychic (hasira, hofu, hasira), ikifuatana na ukiukaji wa kujidhibiti, ishara za uso na ishara, zinazotokea katika hali mbaya - wakati mtu hawezi kupata njia ya kutosha kutoka kwa hali ya sasa. Wakati wa kutathmini matendo ya wanafunzi, mwalimu lazima azingatie hali ya kihisia ambayo wanafunzi walikuwa wakati wa kujitolea.
. Mamlaka ya wazazi(kutoka Kilatini auctoritas - nguvu, nguvu) - sifa tofauti za mtu binafsi au kikundi, shukrani ambayo ni ya kuaminika na inaweza kuwa na ushawishi mzuri juu ya maoni na tabia ya watu wengine; Ushawishi wa wazazi juu ya imani na tabia ya watoto pia hutambuliwa, kwa kuzingatia heshima ya kina na upendo kwa wazazi, uaminifu katika umuhimu wa juu wa sifa zao za kibinafsi na uzoefu wa maisha, maneno na vitendo.
. Kurekebisha(kutoka Kilatini adaptatio (adapto) - Ninabadilika) - uwezo wa mwili kuzoea hali tofauti mazingira ya nje.
kibali Mimi (kutoka kwa kibali cha Kifaransa (accredo) - uaminifu) - katika uwanja wa elimu - utaratibu wa kuamua hali ya taasisi ya elimu ya juu, kuthibitisha uwezo wake wa kutoa mafunzo kwa wataalam katika ngazi ya mahitaji ya serikali katika eneo fulani (maalum) .
. Kuongeza kasi(kutoka Kilatini acceleratio - kuongeza kasi) - kuongeza kasi ya ukuaji wa mwili wa watoto, haswa urefu, uzito, kubalehe mapema.
. mali ( kutoka Kilatini activus - hai, yenye ufanisi) - kikundi cha wanafunzi, wanachama wa timu maalum ambao wanafahamu mahitaji ya kiongozi wa timu, kumsaidia katika kuandaa shughuli za maisha ya wanafunzi, na kuonyesha mpango fulani.
. Shughuli(katika masomo) - tabia ya tabia ya shughuli ya utambuzi wa mtu, iko katika utumiaji wa ufahamu wa njia za kina, njia, aina za maarifa ya ustadi, kukuza ustadi na ustadi.
. Andragogy(kutoka gr androa - mtu mzima na agogge - management) - tawi la ufundishaji ambalo linashughulikia shida za elimu, mafunzo na malezi ya watu wazima.
. Watoto wasio wa kawaida(kutoka gr anomalia (anomalos) - sio sahihi) - wanafunzi ambao wana tofauti kubwa kutoka kwa kanuni za ukuaji wa mwili au kisaikolojia na wanahitaji malezi na mafunzo katika taasisi maalum za elimu.
. Kujinyima moyo(kutoka gr asketes - ascetic) - kiwango kikubwa cha kiasi, kujizuia, kukataa manufaa ya maisha ya kimwili na ya kiroho, uvumilivu wa hiari wa mateso ya kimwili na matatizo.
. Masomo ya Uzamili(kutoka Kilatini aspirans - mtu ambaye anajitahidi kwa kitu) - aina ya mafunzo kwa wafanyakazi wa kisayansi, ufundishaji na kisayansi.
. Vifaa vya kufundishia vya sauti na kuona(kutoka kwa sauti ya Kilatini - kusikiliza na kuona - kuona) - mojawapo ya njia za teknolojia za kujifunza elimu kwa kutumia nyenzo za elimu za sauti na kuona.
. Mpira(kutoka kwa mpira wa Kifaransa - mpira, mpira) - matokeo ya tathmini shughuli za elimu wanafunzi katika kutafakari rasmi kwa masharti na kipimo cha nambari.
. Mazungumzo ya didactic- Njia ya kufundisha ambayo inajumuisha utumiaji wa uzoefu wa zamani wa wanafunzi katika eneo fulani la maarifa na, kwa msingi wa hii, kuwavutia kupitia mazungumzo kwa ufahamu wa matukio mapya, dhana au uzazi ambao tayari umepata.
. Aina za elimu- jumla, polytechnic, mtaalamu. Aina za maendeleo ya mwanadamu - kibaolojia (kimwili), kiakili, kijamii.
. Aina za mawasiliano- maneno, mwongozo (kutoka Kilatini manualis - mwongozo), kiufundi, nyenzo, bioenergetic.
. Uwasilishaji una matatizo- uundaji wa mwalimu wa hali ya shida, kusaidia wanafunzi kutambua na "kukubali" kazi yenye shida, kwa kutumia njia za matusi kuamsha shughuli za kiakili za wanafunzi zinazolenga kukidhi masilahi ya utambuzi.
. Sharti- Njia ya ushawishi wa ufundishaji juu ya ufahamu wa mwanafunzi ili kuchochea, kuchochea au kuzuia aina fulani za shughuli zake. Aina za mahitaji: ombi la mahitaji, hitaji-imani, idhini ya mahitaji, mahitaji-ushauri, kidokezo cha mahitaji, mahitaji ya masharti, mahitaji katika muundo wa mchezo, hitaji-laani, kudai-kutokuamini, tishio la mahitaji.
. Elimu ya kina- elimu, ambayo inahusisha malezi ya sifa fulani kwa mtu kwa mujibu wa mahitaji ya kiakili, maadili, kazi, elimu ya kimwili na aesthetic.
. Malezi yenye usawa- elimu, ambayo hutoa vipengele vya elimu (kiakili, maadili, kazi, kimwili, uzuri) kukamilishana na kuimarisha kila mmoja.
. Elimu ya mazingira(kutoka gr oikos - nyumbani, mazingira na nembo - mafundisho) - upatikanaji wa mtu wa maarifa katika uwanja wa ikolojia na malezi ya uwajibikaji wa maadili kwa kuhifadhi mazingira asilia na kuishi pamoja nayo kwa busara.
. Elimu ya uchumi- elimu hutoa suluhisho la kazi zifuatazo: malezi ya fikra za kiuchumi, ujuzi wa maarifa ya kiuchumi, ujuzi na uwezo wa mahusiano ya kiuchumi.
. Elimu ya urembo- Ukuzaji wa hisia za uzuri wa mtu, malezi ya ustadi na uwezo wa kuunda uzuri katika ukweli unaozunguka, kuweza kutofautisha mzuri kutoka kwa mbaya, kuishi kulingana na sheria za uzuri wa kiroho.
. Elimu ya maadili- elimu, inajumuisha kusimamia kanuni na sheria za tabia ya maadili, malezi ya hisia na imani, ujuzi na uwezo.
. Elimu ya kisheria Uundaji wa utamaduni wa hali ya juu wa kisheria kati ya raia unaonyesha mtazamo wa fahamu wa mtu huyo kwa haki na majukumu yake, kuheshimu sheria na kanuni za jamii ya wanadamu, utayari wa kufuata na kutimiza kwa dhamiri mahitaji fulani ambayo yanaelezea matakwa na masilahi ya watu. .
. Elimu ya kimwili- elimu, inalenga kuunda hali bora za kuhakikisha maendeleo ya kutosha ya kimwili ya mtu binafsi, kudumisha afya yake, ujuzi wa ujuzi juu ya sifa za mwili wa binadamu, michakato ya kisaikolojia inayotokea ndani yake, kupata ujuzi wa usafi na usafi na ujuzi katika kujitunza mwenyewe. mwili, kudumisha na kuendeleza potency yake.
. Elimu ya taifa- mfumo wa maadili ya kielimu, maoni, imani, mila, mila imedhamiriwa kihistoria na iliyoundwa na ethnos, inayolenga shirika linalofaa la shughuli za wanajamii, wakati mchakato wa kusimamia maadili na maadili ya kiroho. watu hutokea, muunganisho na mwendelezo wa vizazi, umoja wa watu unahakikishwa.
. Elimu ya ngono- kusimamia maadili na utamaduni wa kizazi kipya katika uwanja wa mahusiano ya kijinsia, kukuza ndani yao hitaji la kuongozwa na kanuni za maadili katika uhusiano kati ya watu wa jinsia tofauti.
. Jeni(kutoka gr genos - jenasi, asili, urithi) - kitengo cha msingi cha urithi, mtoaji wa mielekeo.
. Usafi wa kazi ya elimu- mfumo wa sheria za kisayansi za kuandaa mchakato wa elimu, kwa kuzingatia mahitaji muhimu ya usafi.
. Heshima ya taifa- kitengo cha maadili ambacho kinamtambulisha mtu kutoka kwa mtazamo wa kupanua dhana ya maadili ya kiroho zaidi ya mipaka ya "I" ya mtu na mchanganyiko wa uzoefu wa kibinafsi na hisia na maadili ya kitaifa.
. Ubinadamu wa elimu- kuunda hali bora kwa maendeleo ya kiakili na kijamii ya kila mwanafunzi, kutambua heshima ya kina kwa mwanadamu, kutambua haki ya asili ya mtu ya uhuru, ulinzi wa kijamii, maendeleo ya uwezo na udhihirisho wa mtu binafsi, kujitambua kimwili, kiakili na kijamii. uwezo, kuunda chujio cha kijamii na kiakili dhidi ya athari za uharibifu za mambo hasi katika mazingira ya asili na ya kijamii, na kuingiza ndani ya vijana hisia za ubinadamu, huruma na upendo.
. Ubinadamu(kutoka Kilatini humanus - binadamu, humane) - mwelekeo unaoendelea wa tamaduni ya kiroho, humuinua mwanadamu kama dhamana kubwa zaidi ulimwenguni, inadai haki ya binadamu ya furaha ya kidunia, ulinzi wa haki za uhuru, maendeleo kamili na udhihirisho wa uwezo wa mtu.
. Mpango wa Dalton- aina ya shirika la kielimu ambalo lilitoa teknolojia kama hiyo: yaliyomo katika nyenzo za kielimu kwa kila taaluma iligawanywa katika sehemu (vizuizi), kila mwanafunzi alipokea kazi ya mtu binafsi kwa namna ya mpango, ilifanya kazi kwa uhuru juu ya utekelezaji wake, iliyoripotiwa. kazi, kupata idadi fulani ya pointi, na kisha kupokea kazi inayofuata. Katika kesi hii, mwalimu alipewa jukumu la mratibu na mshauri. Wanafunzi walihamishwa kutoka darasa hadi darasa si baada ya mwisho wa mwaka wa shule, lakini kulingana na kiwango cha ujuzi wa nyenzo za programu (mara C-4 kwa mwaka).
. Demokrasia ya elimu- kanuni za kuandaa mfumo wa elimu, kutoa ugatuaji, uhuru wa taasisi za elimu, kuhakikisha ushirikiano kati ya waelimishaji na wanafunzi, kwa kuzingatia maoni ya timu na kila mtu, akifafanua mwanadamu kama dhamana ya juu zaidi ya asili na kijamii, na malezi ya mtu huru wa ubunifu.
D maandamano- njia ya kufundisha ambayo inahusisha kuonyesha vitu na taratibu katika fomu yao ya asili na mienendo.
. Kiwango cha elimu ya serikali- seti ya kanuni na mahitaji ya sare kwa kiwango cha mafunzo ya elimu katika taasisi fulani za elimu.
. Tabia potovu- (kutoka Kilatini deviatio - kupotoka) - kupotoka kutoka kwa kanuni zilizowekwa za maadili na sheria.
. Makato I (kutoka kwa Kilatini deductio - kupunguzwa) - mpito kutoka kwa dhana za jumla kuhusu kitu cha aina fulani hadi ujuzi wa kibinafsi, wa sehemu.
. Ufafanuzi(kutoka Kilatini definitio - definition) - ufafanuzi mfupi, wenye motisha wa kimantiki unaofichua tofauti kubwa au sifa za dhana fulani.
. Didactics(kutoka gr. didaktikos - nafundisha) - tawi la ufundishaji ambalo huendeleza nadharia ya elimu na ufundishaji.
. Majadiliano(kutoka Kilatini kujadili - kuzingatia, utafiti) - njia ya kufundisha inayolenga kuimarisha na ufanisi wa mchakato wa elimu kupitia shughuli za wanafunzi (wanafunzi) katika kutafuta ujuzi wa kisayansi.
. Mzozo- mbinu (kwa kutumia njia ya kushawishi) malezi ya imani na tabia ya fahamu kwa njia ya hoja, majadiliano katika mchakato wa mawasiliano ya maneno na wanachama wa timu ya msingi au kikundi kingine.
. Tasnifu(kutoka dissertatio ya Kilatini - utafiti) - kazi ya kisayansi iliyofanywa kwa lengo la utetezi wake wa umma kwa kupata digrii.
. Nidhamu(kutoka kwa Kilatini nidhamu - mafundisho, elimu, utaratibu) - utaratibu fulani wa tabia ya watu, inahakikisha uthabiti wa vitendo katika mahusiano ya kijamii, uigaji wa lazima na utekelezaji na mtu binafsi wa sheria zilizowekwa nao.
. Utambuzi wa kisaikolojia na ufundishaji(kutoka kwa neno diagnostikos - uwezo wa kutambua) - tawi la saikolojia na ufundishaji ambayo huendeleza mbinu za kutambua sifa za mtu binafsi na matarajio ya maendeleo na elimu ya mtu.
. Dogmatism(kutoka kwa neno dogma - fundisho linalokubalika kuwa ukweli usiobadilika) - njia ya kuiga na kutumia maarifa ambapo fundisho au msimamo fulani huchukuliwa kuwa ukweli kamili, wa milele, kwa kawaida hutumika bila kuzingatia masharti maalum. ya maisha.
. Kazi ya shule ya nyumbani- aina ya shirika la kielimu ambalo hutoa kwa wanafunzi kukamilisha kazi za kielimu kwa uhuru wakati wa masomo ya ziada (moja kwa moja nyumbani, katika vikundi vya baada ya shule, n.k.) --
. Profesa Msaidizi(kutoka kwa docens za Kilatini - anayefundisha) - jina la kitaaluma la mwalimu katika taasisi ya elimu ya juu.
. Utaalam wa nje(kutoka Kilatini externus - nje, nje) - aina ya elimu kulingana na ujuzi wa kujitegemea wa taaluma za kitaaluma kwa mujibu wa mpango wa elimu ya kitaaluma katika utaalam uliochaguliwa.
. Msomi(kutoka kwa wasomi wa Kifaransa - bora, kuchagua (Kilatini eligo - mimi kuchagua) - taasisi ya elimu ambayo inajulikana na ushawishi wake, nafasi ya upendeleo na ufahari, na kiwango cha juu cha elimu.
. Aesthetics(kutoka gr aistesis - hisia, hisia) - sayansi ya uzuri na jukumu lake katika maisha ya binadamu, kuhusu sheria za jumla za ujuzi wa kisanii wa ukweli, maendeleo ya sanaa.
. Maadili(kutoka gr ethisa - tabia, tabia) - sayansi ambayo inasoma maadili kama aina ya ufahamu wa kijamii, kiini chake, maendeleo ya kihistoria.
ukabila elimu (kutoka gr ethos - watu) - kueneza kwa elimu na maudhui ya kitaifa, yenye lengo la malezi ya fahamu ya kitaifa na heshima ya kitaifa ya mtu binafsi, malezi ya sifa za mawazo ya kitaifa, kuingiza kwa vijana hisia ya uwajibikaji wa kijamii kwa kuhifadhi, kukuza na shughuli muhimu ya utamaduni wa kikabila.
. Ethnopedagogy- sayansi ambayo inasoma sifa za ukuzaji na malezi ya ufundishaji wa watu.
. Jukumu la elimu- kuhakikisha maendeleo ya usawa ya mtu binafsi.
. Matengenezo ya- sifa za kianatomiki na za kisaikolojia za ubongo na mfumo wa neva, ambazo ni sharti la asili kwa mchakato wa maendeleo na malezi ya mtu binafsi.
. Taasisi za elimu- taasisi za elimu zinazotoa elimu na malezi ya kizazi kipya.
. Taasisi za nje ya shule- taasisi za elimu za watoto, ambazo shughuli zao zinalenga kukidhi mahitaji ya binadamu katika kukidhi maslahi na mwelekeo, kupata ujuzi wa ziada na ujuzi wa watoto wa shule, kuendeleza uwezo wa kiakili, kukuza siku zijazo. chaguo la kitaaluma utu. Kundi hili la taasisi linajumuisha majumba na nyumba za ubunifu wa watoto na vijana, vituo vya mafundi vijana, wanaasili, michezo, sanaa, shule za muziki, maktaba za watoto, sinema, sinema, na maduka ya chuma ya watoto.
. Tabia- njia ya tabia, utekelezaji wa ambayo ndani hali fulani hupata tabia ya mahitaji ya ndani kwa mtu binafsi.
. Mitindo ya mchakato wa elimu- mambo ambayo yanaonyesha muhimu, muhimu, imara, kurudia, ya kawaida kwa uhusiano wa sekta fulani kati ya matukio ya ukweli wa lengo.
. Mitindo ya kujifunza- mambo ambayo yanaelezea muhimu zaidi, muhimu, muhimu, ya jumla kwa shirika la mafunzo.
. Ukuzaji- Njia ya elimu ambayo hutoa ushawishi wa ufundishaji kwa mtu binafsi na inaelezea tathmini nzuri na mwalimu wa tabia ya mwanafunzi ili kuunganisha sifa nzuri na kuchochea shughuli za kazi.
. Njia za kielimu- mali ya kitamaduni cha nyenzo na kiroho (hadithi na fasihi ya kisayansi, muziki, ukumbi wa michezo, redio, televisheni, kazi za sanaa, mazingira ya asili nk), fomu na aina za kazi ya elimu (makusanyiko, mazungumzo, mikutano, michezo, nk) ambayo hutumiwa katika mchakato wa uendeshaji wa njia moja au nyingine.
. Njia za elimu- vitu vya vifaa vya shule vinavyotumiwa katika mchakato wa kazi ya elimu (vitabu, daftari, meza, vifaa vya maabara, vifaa vya kuandika, nk).
. Maisha ya afya- maisha ya mwanadamu, kwa kuzingatia sifa na uwezo wa mwili wake, kuhakikisha hali ya kijamii na kiuchumi na kibaolojia kwa maendeleo na uhifadhi wake.
. Maarifa- kujieleza bora katika fomu ya mfano ya mali ya lengo na uhusiano wa ulimwengu wa asili na wa kibinadamu; matokeo ya kutafakari ukweli unaozunguka.
. Bora(kutoka kwa neno wazo - wazo, wazo) - wazo la ufahamu wa maadili na kitengo cha maadili, kilicho na mahitaji ya juu zaidi ya maadili, utekelezaji unaowezekana ambao utamruhusu kibinafsi kupata ukamilifu; picha ya kitu cha thamani na adhama ndani ya mtu.
. Picha(kutoka kwa Kiingereza picha - picha, picha) - hisia ambayo mtu hufanya kwa wengine, mtindo wa tabia yake, kuonekana, tabia yake. .
. Kielelezo(kutoka Kilatini illustratio - illuminate, eleza) - njia ya kufundisha ambayo inahusisha kuonyesha vitu na taratibu katika uwakilishi wao wa mfano (picha, michoro, michoro, nk)).
. Uboreshaji(kutoka Kilatini improvisus - haitabiriki, ghafla) - shughuli ya mtu binafsi, mwalimu-mwalimu, hufanyika katika mchakato wa mawasiliano ya ufundishaji bila maandalizi ya awali au ufahamu.
. Mtu binafsi(kutoka Kilatini individuum - indivisible) - mtu ni utu ambao hutofautishwa na seti ya sifa, sifa, uhalisi wa psyche, tabia na shughuli ambazo zinasisitiza uhalisi wake na upekee.
. Utangulizi(kutoka Kilatini inductio - inference) - njia ya utafiti, mafundisho, yanayohusiana na harakati ya mawazo kutoka kwa mtu binafsi hadi kwa ujumla.
. Muhtasari(kutoka Kilatini instructionio - mwongozo) - "njia ya kufundisha ambayo hutoa ufichuaji wa kanuni za tabia, sifa za matumizi ya njia na vifaa vya kufundishia, kufuata tahadhari za usalama usiku wa kuhusika katika mchakato wa kufanya shughuli za mafunzo.
. Kuongezeka kwa mchakato wa elimu(kutoka kwa uimarishaji wa Kifaransa (intensio) - mvutano) - uanzishaji wa uwezo wa akili wa mtu binafsi kufikia matokeo yaliyohitajika.
. Umataifa(kutoka Kilatini kati - kati na taifa - watu) - dhana ya maadili ambayo inaashiria mtazamo wa heshima kwa watu wengine, historia yao, utamaduni, lugha, na hamu ya kusaidiana.
. Utoto wachanga(kutoka Kilatini infantilis - kitoto) - kuchelewa kwa ukuaji wa mwili, unaoonyeshwa katika kuhifadhi kwa mtu mzima wa sifa za kimwili na kiakili tabia ya utoto.
. Jamii za didactics(kutoka kwa kikundi Kategoria - taarifa, kipengele kikuu na cha jumla) - dhana za jumla, kuonyesha mali muhimu zaidi na uhusiano wa vitu na matukio ya ulimwengu wa lengo; jamii, kikundi cha vitu, matukio, umoja na kawaida ya ishara fulani.
. Idara(kutoka kwa neno kathedra - kiti, kiti): 1) mahali pa mwalimu anayezungumza, 2) katika taasisi za elimu ya juu - kitengo kikuu cha elimu na kisayansi ambacho hufanya kazi ya elimu, mbinu na utafiti na taaluma moja au zaidi zinazohusiana.
. Uainishaji wa mbinu- uainishaji ambao hutoa mbinu za ufundishaji wa vikundi kulingana na vyanzo vya habari, mantiki ya fikra, na kiwango cha uhuru katika mchakato wa utambuzi.
. Mwalimu wa darasa- mwalimu ambaye anasimamia moja kwa moja shirika la wanafunzi wa msingi.
. Cloning(kutoka gr klon - chipukizi, risasi) - njia ya kukua viumbe vya kibiolojia kutoka kwa seli moja kwa kutumia utamaduni wa seli.
. Timu- Kikundi muhimu cha kijamii cha watu waliounganishwa na lengo moja, wanafanya kwa pamoja kufikia lengo hili na kuwa na miili ya kujitawala.
. Kipengele cha Mtaala(shule) - orodha ya taaluma za kitaaluma ambazo zinaweza kuingizwa katika mtaala wa kufanya kazi kwa uamuzi wa baraza la shule (gymnasium, lyceum).
. Baraza la Pedagogical(kutoka kwa Kilatini consilium - mkutano, mkutano) - mkutano wa waalimu, waelimishaji na wanasaikolojia ili kujua sababu za kupotoka kwa utaratibu katika tabia ya mnyama na kuamua mbinu za kisayansi za kuelimisha tena huko Magharibi.
maelezo t (kutoka Kilatini conspectus - review) - muhtasari mfupi ulioandikwa wa yaliyomo katika kitabu, makala, au uwasilishaji wa mdomo.
. Dhana za elimu(kutoka kwa Kilatini dhana - jumla, mfumo) - mfumo wa maoni juu ya matukio fulani, michakato, njia ya kuelewa, kutafsiri matukio ya ufundishaji; wazo kuu la nadharia ya yaliyomo na shirika la malezi ya mwanadamu.
. Utamaduni(kutoka Kilatini kultura - malezi, elimu, maendeleo) - jumla ya mafanikio ya vitendo, nyenzo na kiroho ya jamii katika historia yake yote.
. Kurata r (kutoka kwa mtunza Kilatini, kutoka curare - kutunza, wasiwasi): 1) mdhamini, mlezi, 2) mtu aliyekabidhiwa usimamizi wa jumla wa kazi fulani, 3) mtu anayesimamia mchakato wa elimu katika kikundi cha wanafunzi.
. Mhadhara(kutoka Kilatini lectio - kusoma) ni njia ya kufundisha ambayo inahusisha matumizi ya uzoefu wa awali wa wanafunzi katika eneo fulani la ujuzi na, kwa msingi wa hili, kuwavutia kupitia mazungumzo kwa ufahamu wa matukio mapya, dhana. au kuzaliana kwa zile ambazo tayari zimepatikana.
. Kiongozi(kutoka kwa kiongozi wa Kiingereza - anayeongoza, anayesimamia) - mshiriki wa timu, katika hali muhimu anaweza kuwa na ushawishi unaoonekana juu ya tabia ya washiriki wengine wa timu, kuchukua hatua kwa hatua, kuchukua jukumu la shughuli za timu. timu, na kuiongoza.
. Utoaji leseni(kutoka Kilatini licentia - haki, ruhusa) - utaratibu wa kuamua uwezo wa taasisi ya elimu ya aina fulani kufanya shughuli za elimu zinazohusiana na kupata elimu ya juu na sifa kwa mujibu wa mahitaji ya viwango vya elimu ya juu, pamoja na mahitaji ya serikali. kuhusu wafanyakazi, kisayansi-mbinu na usaidizi wa kiufundi wa nyenzo.
. Leseni- ruhusa maalum iliyopokelewa kutoka kwa miili ya serikali kwa aina mbalimbali za shughuli, ikiwa ni pamoja na za elimu.
. Mantiki ya mchakato wa elimu- Njia bora kabisa ya harakati ya shughuli za utambuzi wa mwanadamu kutoka kiwango cha awali cha maarifa, uwezo, ustadi na maendeleo hadi kiwango kinachohitajika cha maarifa, uwezo, ustadi na maendeleo. Inajumuisha idadi ya vipengele: ufahamu na uelewa wa kazi za elimu; shughuli ya kujitegemea inayolenga kusimamia ujuzi, kufafanua sheria na sheria, kuendeleza ujuzi na uwezo wa kutumia ujuzi katika mazoezi; uchambuzi na tathmini ya shughuli za kielimu za wanafunzi.
. Tiba ya hotuba(kutoka gr logos - neno na payeia - elimu, mafunzo) - sayansi ambayo inasoma matatizo ya hotuba na inahusika na marekebisho ya kasoro za hotuba.
. Binadamu- kiumbe wa kibaolojia wa aina ya homo sapiens (mtu anayefikiria), ambayo ina sifa ya kisaikolojia na ya kibaolojia: gait moja kwa moja, cranium iliyoendelea, forelimbs, nk.
. bwana(kutoka Kilatini magister - bosi, mwalimu) - shahada ya kitaaluma iliyotolewa katika taasisi za elimu ya juu.
. Shahada ya uzamili(kutoka Kilatini magistratus - mtukufu, mkuu) - baraza linaloongoza katika taasisi za elimu za juu zinazoandaa mabwana.
. Ustadi wa ufundishaji Utendaji kamili wa ubunifu na mwalimu-mwalimu wa kazi za kitaalam katika kiwango cha sanaa, matokeo yake ni uundaji wa hali bora za kijamii na kisaikolojia kwa ukuaji wa utu wa mwanafunzi, kuhakikisha kiwango cha juu cha ukuaji wa kiakili, maadili na kiroho. .
. Akili(kutoka kwake Mentalitnet, kutoka kwa Kilatini mentis - njia ya kufikiri, tabia ya kiakili, nafsi, akili, kufikiri) - mtazamo wa ulimwengu, mtazamo, maono ya wewe mwenyewe katika ulimwengu, sifa za udhihirisho wa tabia ya kitaifa, tabia ya kibinafsi, mtazamo kuelekea myrtle inayozunguka. .
. Kusudi la elimu- utabiri bora wa matokeo ya mwisho ya elimu.
. Mbinu za elimu(kutoka gr methodos - way, way) njia za ushawishi wa mwalimu juu ya fahamu, mapenzi na tabia ya mwanafunzi ili kuunda imani thabiti na kanuni fulani za tabia.
. Mbinu za utafiti- Mbinu, mbinu na taratibu za maarifa ya kisayansi na ya kinadharia ya matukio na michakato ya ukweli wa ufundishaji.
. Mbinu za kufundishia- njia za utaratibu za shughuli za walimu na wanafunzi, zinazolenga kutatua kwa ufanisi matatizo ya elimu.
. utamaduni mdogo wa vijana- utamaduni wa kizazi fulani cha vijana, ambacho kinatofautishwa na mtindo wa maisha wa jumla, tabia; kanuni za kikundi, maadili na maslahi.
. Ufuatiliaji(kutoka kwa ufuatiliaji wa Kiingereza, kutoka kwa ufuatiliaji wa Lat - anayeangalia, anayeangalia) - 1) uchunguzi, tathmini na utabiri wa hali ya mazingira kuhusiana na shughuli za kiuchumi za binadamu, 2) ukusanyaji wa habari kwa njia ya mawasiliano ya wingi 3) uchunguzi. ya michakato ya kielimu na kielimu ili kubaini kufuata kwao matokeo yaliyotarajiwa au mawazo ya hapo awali.
. Maadili b (kutoka Kilatini moralis - maadili, kutoka moris - desturi) - moja ya aina ya ufahamu wa kijamii, mfumo wa maoni na mawazo, kanuni na tathmini ambayo inasimamia tabia ya watu.
. Nia za kufundisha(kutoka motif ya Kifaransa, kutoka Kilatini moveo - I move) - nguvu za akili za ndani (injini) ambazo huchochea shughuli za utambuzi wa binadamu. Aina za nia: kijamii, motisha, utambuzi, thamani ya kitaaluma, kitani cha mercantile.
. Kumiliki- utumiaji wa maarifa katika mazoezi unafanywa kwa kiwango cha vitendo vya kiotomatiki kupitia kurudia mara kwa mara.
. Pendekezo- njia mbalimbali za ushawishi wa kihisia wa maneno na usio wa maneno kwa mtu kwa lengo la kumtambulisha katika hali fulani au kumshawishi kwa vitendo fulani.
. Mafunzo ya msimu(kutoka Kilatini modulus - kipimo) - shirika la mchakato wa kielimu, unaolenga kuiga kizuizi muhimu cha habari iliyobadilishwa na hutoa hali bora kwa ukuaji wa kijamii na kibinafsi wa washiriki katika mchakato wa ufundishaji.
. Kujifunza kwa msingi wa shida- mafunzo, ambayo hutofautiana kwa kuwa mwalimu huunda hali fulani ya utambuzi, husaidia wanafunzi kutambua kazi yenye shida, kuielewa na "kuikubali"; kupanga wanafunzi kwa kujitegemea ujuzi mpya wa ujuzi muhimu kutatua matatizo; inatoa anuwai ya matumizi ya maarifa yaliyopatikana katika mazoezi.
. Kujifunza kwa umbali- teknolojia ya kisasa ya elimu kwa kutumia njia za kusambaza taarifa za elimu na mbinu kwa mbali (simu, televisheni, kompyuta, mawasiliano ya satelaiti, nk)).
. Oligophrenopedagogy(kutoka gr oligos - ndogo na phren - akili na ufundishaji) - tawi la sayansi ya ufundishaji ambayo inahusika na elimu na mafunzo ya watu wenye ulemavu wa akili.
. Kuboresha mchakato wa kujifunza(kutoka Kilatini optimus - bora, zaidi) - mchakato wa kuunda zaidi hali nzuri(uteuzi wa mbinu, vifaa vya kufundishia, utoaji wa hali ya usafi na usafi, mambo ya kihisia, nk) kwa wale waliopokea. Anna matokeo yaliyohitajika bila muda wa ziada na jitihada za kimwili.
. Elimu ya Juu- Mfumo wa elimu ambao hutoa mafunzo ya kimsingi, ya jumla ya kitamaduni, ya vitendo ya wataalam ambao wanapaswa kuamua kasi na kiwango cha mchakato wa kisayansi, kiufundi, kiuchumi na kijamii na kitamaduni, malezi ya uwezo wa kiakili wa jamii.
. Elimu ya shule ya mapema- sehemu ya awali ya kimuundo ya mfumo wa elimu, ambayo inahakikisha maendeleo na malezi ya watoto katika familia na taasisi za elimu ya shule ya mapema (vitalu, kindergartens).
. Elimu ya ziada- vipengele vya mfumo wa elimu unaolenga kukidhi mahitaji ya binadamu katika kukidhi maslahi na mielekeo, kupata ujuzi na ujuzi wa ziada kwa watoto, na kuendeleza uwezo wa kiakili.
. Elimu polytechnic(kutoka gr poly - mengi na techne - sanaa, ujuzi, ustadi) - moja ya aina za elimu, malengo ambayo ni kujitambulisha na matawi mbalimbali ya uzalishaji, ujuzi wa kiini cha michakato mingi ya kiteknolojia, na ujuzi wa ujuzi fulani katika kutumikia michakato rahisi ya kiteknolojia.
. Mtaalamu wa elimu- elimu, yenye lengo la kusimamia ujuzi, ujuzi na uwezo muhimu kufanya kazi za shughuli za kitaaluma.
. Elimu ya ufundi- elimu inahakikisha kwamba wananchi wanapata taaluma fulani kwa mujibu wa wito wao, maslahi na uwezo, maandalizi ya kijamii kwa ajili ya kushiriki katika kazi yenye tija.
. Elimu ya sekondari ya jumla- sehemu inayoongoza ya mfumo wa elimu, kutoa elimu na malezi kwa watoto chini ya miaka 18, kuwatayarisha kwa elimu ya ufundi na kazi.
. Elimu-vyombo vya habari- mwelekeo katika ufundishaji unaohusisha watoto wa shule (wanafunzi) wanaosoma sheria za mawasiliano ya wingi (vyombo vya habari, televisheni, redio, sinema, nk)).
. Elimu- kipimo cha shughuli ya utambuzi wa mtu binafsi, ambayo inaonyeshwa katika kiwango cha ujuzi uliopatikana ambao unaweza kutumika katika shughuli za vitendo.
utu b - dhana ya kijamii na kisaikolojia; mtu anaonyeshwa kutoka kwa mtazamo wa kijamii na kisaikolojia kimsingi na kiwango cha ukuaji wa akili, uwezo wa kuchukua uzoefu wa kijamii, na uwezo wa kuishi pamoja na watu wengine.
. Tabia za elimu na kufuzu- seti ya mahitaji ya msingi kwa sifa za kitaaluma, ujuzi na ujuzi wa mtaalamu muhimu kwa utendaji wa mafanikio wa kazi zake za kitaaluma.
. Orthodox(kutoka gr orthodoxos - muumini wa kweli) - mtu ambaye anashikilia bila kuyumbayumba kwenye mafundisho, mafundisho, mfumo fulani wa imani.
. Kumbukumbu- uwezo wa mwili kuhifadhi na kuzaliana habari kuhusu ulimwengu wa nje na wake mwenyewe hali ya ndani kwa matumizi yake zaidi katika mchakato wa maisha.
. Paradigm(kutoka gr paradeigma - mfano, sampuli) - utambuzi wa mafanikio ya kisayansi ambayo, kwa kipindi fulani cha muda, hutoa jamii na mifano ya kuibua matatizo na kuyatatua.
. Ualimu(kutoka gr paydec - watoto; ano - I kuongoza) - sayansi ya kujifunza, elimu na malezi ya watu kulingana na mahitaji ya maendeleo ya kijamii na kiuchumi ya jamii.
. Ualimu wa Waldorf- seti ya mbinu na mbinu za elimu na mafunzo, kwa kuzingatia anthroposophical (anthroposophy ni fundisho la kidini-kifumbo ambalo huweka Mungu mtu aliyeumbwa) tafsiri ya ukuaji wa mwanadamu kama mwingiliano kamili wa mambo ya mwili, kiakili na kiroho.
. Ufundishaji wa watu- tawi la maarifa ya kitabia ya ufundishaji na uzoefu wa watu, kutafakari maoni juu ya mfumo, mwelekeo, fomu, njia za elimu na mafunzo ya kizazi kipya.
. Pedolojia(kutoka kwa kikundi cha pais - mtoto na nembo - mafundisho) - sayansi ya mtoto, haswa ukuaji wake wa anatomiki, kisaikolojia, kiakili na kijamii.
. Pedocentrism(kutoka gr pais (pados) - mtoto, lat centrum - katikati) ni moja ya maeneo ya ufundishaji, ambayo inasema kuwa maudhui, shirika na mbinu za kufundisha zimedhamiriwa na maslahi ya haraka na matatizo ya watoto.
. Elimu upya- mfumo wa ushawishi wa elimu wa mwalimu kwa mwanafunzi kwa lengo la kuzuia udhihirisho mbaya katika tabia na kuthibitisha sifa nzuri katika shughuli.
. Imani- msingi wa kimaadili wa shughuli za mtu humruhusu kufanya kitendo fulani kwa uangalifu; mtazamo wa msingi wa maadili ambayo huamua kusudi na mwelekeo wa matendo ya mtu, imani thabiti katika kitu kwa sababu fulani, kulingana na wazo fulani, mtazamo wa ulimwengu.
. Mtazamo- lengo, "furaha ya kesho" (AC. Makarenko), ambayo hufanya kama kichocheo katika shughuli za timu na wanachama wake binafsi.
. Kitabu cha kiada- kitabu cha elimu ambacho kinaonyesha maudhui ya nyenzo za elimu katika taaluma fulani kulingana na mahitaji ya programu ya sasa.
. Mtazamo wa kina wa elimu- Mtazamo wa elimu ambao unaonyesha umoja wa malengo, malengo na njia za kuifanikisha kupitia shughuli za anuwai. taasisi za kijamii(familia, taasisi za elimu, vyombo vya habari).
. Mpango wa masomo - hati ya kawaida, ambayo inafafanua kwa kila aina ya taasisi za elimu ya jumla orodha ya masomo ya elimu, utaratibu wa masomo yao kwa mwaka, idadi ya saa kwa wiki zilizotengwa kwa ajili ya masomo yao, na ratiba ya mchakato wa elimu.
. Kazi ya elimu ya ziada- hatua za elimu zinazofanywa katika taasisi za elimu ya jumla chini ya uongozi wa waelimishaji wa walimu.
. Kazi ya elimu ya ziada- aina mbalimbali za kazi ya kujitegemea ya elimu ya wanafunzi ndani ya mfumo wa elimu na mfumo wa malezi (kazi ya kujifunza nyumbani, safari, kazi ya klabu, nk)).
. Mwongozo wa mafunzo- kitabu cha kielimu ambacho yaliyomo katika nyenzo za kielimu yanafunuliwa, ambayo haikidhi mahitaji ya programu ya sasa, lakini inapita zaidi ya mipaka yake; kazi za ziada zinatambuliwa zinazolenga kupanua masilahi ya utambuzi wa wanafunzi na kukuza shughuli zao za utambuzi wa kujitegemea. .
. Mafunzo- shirika la utendaji wa utaratibu na wa kawaida wa wanafunzi wa vitendo fulani na vipengele vya kulazimishwa na wajibu ili kuunda tabia imara ya tabia.
. Mapokezi ya elimu- sehemu ya njia, huamua njia ya kutekeleza mahitaji yake.
. Mafunzo ya mapokezi- sehemu ya njia, vitendo fulani vya wakati mmoja vinavyolenga kutimiza mahitaji yake.
. Mfano- njia ya elimu inayojumuisha kuandaa mfano wa kuigwa ili kuboresha mchakato wa urithi wa kijamii.
. Kanuni za elimu(kutoka Lat rginsirium - msingi, mwanzo) - masharti ya awali ambayo ni msingi wa maudhui, fomu, mbinu, njia na mbinu za mchakato wa elimu.
. Kanuni za Elimu(kutoka Lat rginsirium - msingi, mwanzo) - masharti ya awali ambayo yanaunda msingi wa shughuli za mfumo mzima wa elimu wa Ukraine na mgawanyiko wake wa kimuundo.
. Kanuni za usimamizi- masharti ya awali ambayo huamua maelekezo kuu, fomu, njia na mbinu za kusimamia taasisi za elimu ya jumla.
ubashiri wa kialimu(kutoka gr prognostike - sanaa ya kufanya utabiri) - uwanja wa ujuzi wa kisayansi ambao huchunguza kanuni, mifumo na mbinu za utabiri wa vitu vinavyochunguzwa na ufundishaji.
. Mpango wa mafunzo- hati ya kawaida inayoelezea yaliyomo kwenye nyenzo za kielimu na ufafanuzi wa sehemu, mada, na takriban idadi ya masaa ya masomo yao.
. Taaluma- maelezo ya mahitaji, kijamii-kisaikolojia na sifa za kibinafsi ambazo taaluma fulani inaweka mbele . Taaluma(kutoka Kilatini professio - kazi iliyoainishwa rasmi) - aina ya shughuli ya kazi ambayo inahitaji ujuzi fulani na ujuzi wa kazi na ni chanzo cha kuwepo na shughuli za maisha.
. Saikolojia- mwelekeo katika saikolojia, huendeleza maswala ya kutumia maarifa juu ya shughuli za kiakili za mwanadamu katika mchakato wa kutatua shida za vitendo za kuelimisha utu wa mtu.
. Rada ya taasisi ya elimu ya jumla- chama cha wafanyakazi wa taasisi ya elimu ya jumla, wanafunzi, wazazi na umma, ambayo inafanya kazi wakati wa mkutano mkuu (mkutano) kutatua masuala ya kijamii, shirika na kiuchumi katika maisha ya taasisi ya elimu ya jumla.
. Rada ya Ufundishaji- chama cha walimu wa taasisi ya elimu kwa madhumuni ya kuzingatia masuala ya kuandaa na kuboresha mchakato wa elimu.
. Ukadiriaji(kutoka kwa ukadiriaji wa Kiingereza - tathmini, darasa, kiwango) - kiashiria cha nambari ya mtu binafsi katika mfumo wa elimu, tathmini ya mafanikio, mafanikio, maarifa kwa wakati fulani wa mtu katika uwanja fulani, nidhamu, hukuruhusu kuamua kiwango cha mafanikio hayo au ubora wa maarifa kwa njia nyinginezo.
kuchelewa(kutoka Kilatini retardatio - kuchelewa, kupungua) - lag katika maendeleo ya watoto.
. Insha(kutoka kwa mwamuzi wa Kilatini - kuripoti, ripoti) - muhtasari yaliyomo katika kitabu kilichosomwa, kazi ya kisayansi, ripoti juu ya matokeo ya shida ya kisayansi iliyosomwa.
. Viwango vya elimu- upatikanaji wa taratibu wa mafunzo ya jumla ya elimu na kitaaluma kupitia hatua fulani: elimu ya msingi, msingi elimu ya jumla, elimu ya sekondari kamili, elimu ya ufundi, elimu ya msingi ya juu, juu.
. Maendeleo ya kimwili- ukuaji wa kiumbe cha kibaolojia kama matokeo ya mgawanyiko wa seli.
. Nguvu ya kuendesha gari kwa maendeleo- matokeo ya utata kati ya mahitaji ya kibaolojia, kimwili na kiakili na kiwango kilichopo cha maendeleo ya kimwili, kiakili na kijamii ya mtu binafsi.
. Nguvu ya kuendesha mchakato wa elimu- matokeo ya utata kati ya mahitaji ya kijamii na kisaikolojia na kisaikolojia na kiwango kilichopo cha elimu ya mtu binafsi.
. Nguvu ya kuendesha mchakato wa elimu- matokeo ya utata kati ya kazi za utambuzi na vitendo, kwa upande mmoja, na, kwa upande mwingine, kiwango cha sasa cha ujuzi, ujuzi na uwezo, kwa upande mwingine.
. Kujielimisha- shughuli iliyopangwa na yenye kusudi ya mtu binafsi, inayolenga malezi na uboreshaji wa sifa zake nzuri na kushinda zile hasi.
. Usanisi- njia inayohusisha kiakili au kimatendo mchanganyiko wa vipengele au mali ya kitu au jambo linalotambuliwa kwa uchanganuzi kwa ujumla mmoja.
. Mfumo wa elimu- seti ya taasisi za elimu, taasisi za kisayansi, kisayansi, mbinu na mbinu, makampuni ya biashara ya kisayansi na uzalishaji, mamlaka ya elimu ya serikali na za mitaa na serikali binafsi katika uwanja wa elimu.
. Skauti(kutoka kwa skauti ya Kiingereza - scout) ni moja ya mifumo ya elimu ya nje ya shule, ambayo ni msingi wa shughuli za mashirika ya watoto na vijana ya skauti. Iliyozaliwa mwanzoni mwa karne ya 20. Mashirika ya skauti kwa wavulana (yaani oiscoutiv) na kwa wasichana (skauti wasichana) hufanya kazi tofauti.
. Familia- chama cha kijamii na kisaikolojia cha jamaa wa karibu (wazazi, watoto, babu na babu) wanaoishi pamoja na kutoa hali ya kibaolojia, kijamii na kiuchumi kwa uzazi.
. Ladha ya uzuri- mtazamo thabiti wa mtu, wa tathmini ya kihemko kuelekea uzuri, ambayo ina tabia ya kuchagua, ya kujitolea.
. Urithi- uwezo wa viumbe vya kibiolojia kupitisha mwelekeo fulani kwa watoto wao.
. Umaalumu- inahitajika kwa jamii kupunguza wigo wa utumiaji wa nguvu za mwili na kiroho za wanadamu, ambayo inaipa fursa ya kupata njia muhimu za maisha, tata ya maarifa yaliyopatikana na ustadi wa vitendo wa kufanya kazi. aina fulani shughuli.
. Mawasiliano ya ufundishaji- mfumo wa ushawishi wa kikaboni wa kijamii na kisaikolojia wa mwalimu-mwalimu na mwanafunzi katika maeneo yote ya shughuli, ina kazi fulani za ufundishaji, inalenga kuunda hali bora za kijamii na kisaikolojia kwa maisha ya kazi na yenye tija ya mtu binafsi.
. Uchunguzi- njia ya kufundisha ambayo inahusisha mtazamo wa vitu fulani, matukio, michakato katika mazingira ya asili na ya viwanda bila kuingiliwa nje katika matukio haya na taratibu.
. Mambo ya pamoja na ya ubunifu- aina ya shughuli za elimu ya ziada, katika maandalizi na utekelezaji ambao wanachama wote wa timu ya watoto wanashiriki, na kila mwanafunzi ana nafasi ya kutambua na kuendeleza maslahi na uwezo wao.
. Maendeleo ya hatua ya timu- usemi wa lahaja za ndani za malezi yake, ambayo ni msingi wa kiwango cha uhusiano kati ya mwalimu na wanafunzi, kati ya washiriki wa timu.
. Mtindo wa kidemokrasia(kutoka kwa gr demokratia - nguvu ya watu, demokrasia) - kwa kuzingatia maoni na uhuru wa pamoja katika kuandaa shughuli za maisha ya wanafunzi.
. Mtindo huria(kutoka Kilatini liberalis - bure) - mtazamo usio na kanuni wa kutojali kuelekea athari hasi wanafunzi, ushirikiano na wanafunzi.
. Ujuzi wa muundo wa mchakato- idadi ya vipengele vinavyohusiana na vinavyotegemeana: mtazamo (moja kwa moja, usio wa moja kwa moja), uelewa (ufahamu, ufahamu, ufahamu), kukariri, jumla na utaratibu, kulinganisha, mazoezi ya ufanisi kama kichocheo cha ujuzi na kigezo cha ukweli wa ujuzi uliopatikana. .
. Muundo wa mchakato wa elimu- vipengele vilivyounganishwa kimantiki vinavyohakikisha mchakato wa malezi ya utu: kusimamia sheria na kanuni za tabia, malezi ya hisia na imani, maendeleo ya ujuzi huu na tabia katika tabia, shughuli za vitendo katika mazingira ya kijamii.
. Ufundishaji wa viziwi(kutoka Kilatini surdus - viziwi na ufundishaji) - tawi la ufundishaji (haswa defectology), kukabiliana na matatizo ya maendeleo, mafunzo na elimu ya watoto wenye ulemavu wa kusikia.
. Tact ya ufundishaji(kutoka Kilatini tactus - kugusa, hisia) - hisia ya uwiano, hisia ya hali maalum ya pet, ambayo inamwambia mwalimu njia ya maridadi ya tabia katika kuwasiliana na wanafunzi katika nyanja mbalimbali za shughuli; VMI lazima ichague mbinu inayofaa zaidi kwa mtu binafsi katika mfumo wa mahusiano ya kielimu naye.
. Kipaji(kutoka gr talanton - uzito, kipimo) - seti ya uwezo ambayo inafanya uwezekano wa kupata bidhaa ya shughuli ambayo inatofautishwa na riwaya, ukamilifu wa juu na umuhimu wa kijamii.
. Vipimo(kutoka mtihani wa Kiingereza - mtihani, utafiti) - mfumo wa kazi rasmi ili kutambua kiwango cha maandalizi ya wanafunzi (wanafunzi), ujuzi wa ujuzi huu, ujuzi, uwezo.
. Teknolojia ya ufundishaji(kutoka kwa gr technike - stadi, uzoefu) - seti ya njia za busara na sifa za tabia ya mwalimu-mwalimu inayolenga utekelezaji wenye ufanisi njia na mbinu zake alizochagua za kufundisha na kazi ya kielimu na mwanafunzi binafsi au darasa zima kwa mujibu wa lengo lililotajwa la mwalimu na mahitaji maalum ya lengo na subjective (ujuzi katika uwanja wa utamaduni wa hotuba; ujuzi wa mwili wa mtu, sura ya uso, pantomime. , ishara, uwezo wa kuvaa, kuangalia baada ya kuonekana kwa mtu, kufuata tempo na rhythm ya kazi, uwezo wa kuwasiliana; ustadi wa psychotechnics).
. Aina ya mafunzo- njia na vipengele vya kuandaa shughuli za akili za binadamu. Katika historia ya elimu ya shule, aina zifuatazo za ufundishaji zimetofautishwa: za kidogma, za kuelezea-kielelezo, zenye msingi wa shida.
. Aina ya mafundisho: ya kidogma- aina ambayo ina sifa ya vipengele vifuatavyo: mwalimu huwasiliana na wanafunzi kiasi fulani cha ujuzi katika fomu iliyopangwa tayari bila maelezo; wanafunzi huzikariri bila ufahamu au kuelewa na kukariri kile ambacho wamekariri karibu neno kwa neno.
. Aina ya mafundisho: maelezo na kielelezo- aina hii, ambayo inajumuisha ukweli kwamba mwalimu huwasiliana na wanafunzi kiasi fulani cha ujuzi, anaelezea kiini cha matukio, taratibu, sheria, sheria, nk, kwa kutumia nyenzo za kielelezo; wanafunzi wanaweza kuiga sehemu iliyopendekezwa ya maarifa na kuizalisha tena katika kiwango cha uelewa wa kina; kuwa na uwezo wa kutumia maarifa kwa vitendo.
. Typhlopedagogy(kutoka gr. typhlos - kipofu na ufundishaji) - tawi la ufundishaji (haswa defectology) kuhusu upekee wa kulea na kufundisha watoto wenye ulemavu wa kuona.
. Ujuzi- uwezo wa mtu kufanya kwa uangalifu hatua fulani kulingana na maarifa, utayari wa kutumia maarifa katika shughuli za vitendo kulingana na ufahamu.
. Ushawishi- moja ya mbinu za njia ya ushawishi, inayolenga kuzuia vitendo vya makusudi vya mwanafunzi ili kuwazuia, kwa kuzingatia sifa za kibinafsi za maendeleo yake ya kijamii na kisaikolojia.
. Somo- aina ya shirika la elimu ambalo mwalimu hufanya madarasa darasani na muundo wa mara kwa mara wa wanafunzi ambao wana takriban kiwango sawa cha ukuaji wa mwili na kiakili, kulingana na ratiba na kanuni zilizowekwa.
. Urithi wa kibaolojia- mchakato wa kupokea na vizazi vijavyo kutoka kwa wazazi wa kibaolojia mwelekeo fulani kutokana na muundo wa jeni-chromosomal.
. Urithi wa kijamii- mchakato wa kuiga kwa mtoto uzoefu wa kijamii na kisaikolojia wa wazazi wake na mazingira (lugha, tabia, sifa za tabia, sifa za maadili na maadili, nk)).
Mwalimu ni mtaalamu ambaye ana mafunzo maalum na hubeba mafunzo na elimu ya kizazi kipya.
. Mambo ya uzazi(kutoka kwa Kipengele cha Kilatini - ni nini) - sababu za kusudi na za kibinafsi zinazoathiri uamuzi wa yaliyomo, mwelekeo, njia, njia, aina za elimu.
. Fetish(kutoka kwa fetiche ya Kifaransa - amulet, uchawi): 1) kitu kisicho hai, ambacho, kulingana na waumini, kinapewa nguvu ya kichawi isiyo ya kawaida na hutumika kama kitu cha ibada ya kidini, 2) kitu cha ibada ya upofu.
. Fomu za mafunzo(kutoka kwa fomu ya Kilatini - muonekano, muundo) - shirika la shughuli za kielimu za wanafunzi zilizoonyeshwa wazi kwa wakati na nafasi, zinazohusiana na shughuli za mwalimu:
Bell Lancacastrian- aina ya shirika la ufundishaji, ambalo lina ukweli kwamba mwalimu mmoja alisimamia shughuli za kielimu za kikundi kikubwa cha wanafunzi (watu 200-250), wakiwahusisha wanafunzi wakubwa (wachunguzi) katika kazi hii; mwalimu alifundisha wachunguzi kwanza; na kisha wakawafundisha wenzao katika vikundi vidogo vidogo ("mutual learning") nya");
brigade-maabara- aina ya shirika la mafunzo, ambalo lina ukweli kwamba darasa limegawanywa katika timu (watu 5-9 kila mmoja), inayoongozwa na viongozi wa timu waliochaguliwa; kazi za mafunzo hupewa timu, ambayo lazima ifanyie kazi na kuikamilisha; mafanikio ya kazi ya elimu imedhamiriwa na ubora wa ripoti ya msimamizi
. Kikundi a - mafunzo ya ualimu ya kikundi cha wanafunzi walio katika viwango tofauti vya umri na ukuaji wa akili bila kuzingatia ratiba na kanuni;
mtu binafsi- mwalimu akifundisha mwanafunzi mmoja tu. Aina za kazi za mwalimu wa darasa - mtu binafsi, kikundi, mbele, maneno, vitendo, somo.
. Malezi(kutoka Kilatini fomu - fomu) - malezi ya mtu kama mtu binafsi, ambayo hutokea kama matokeo ya maendeleo na malezi na ina ishara fulani za kukamilika.
. Kazi za mwalimu wa darasa- kutoa masharti ya maendeleo kamili ya watoto wa shule, kuratibu shughuli za waelimishaji wote katika utekelezaji wa elimu ya kitaifa, kusoma sifa za kibinafsi za wanafunzi wa darasa, kuandaa timu ya watoto wa shule ya msingi, kutunza uimarishaji na kudumisha. afya ya watoto wa shule, kukuza ustadi wa ukamilifu na nidhamu ya watoto wa shule, kuandaa kazi ya elimu ya ziada, kufanya kazi na wazazi, kufikia umoja wa mahitaji ya wanafunzi, kudumisha nyaraka za darasa.
. Kazi za timu- shirika, kusisimua, elimu.
Kazi za kujifunza (kutoka Kilatini functio - utekelezaji, tume) - kazi zinazohusisha utekelezaji wa vitendo vya elimu, elimu na maendeleo.
. Kazi za ualimu(kutoka Kilatini functio - utekelezaji, mafanikio) - maelekezo yaliyofafanuliwa wazi na aina za shughuli zinazohusiana na kazi za maendeleo ya usawa ya mtu binafsi.
. Kazi za familia- kibaolojia (uzazi), kijamii, kiuchumi.
. Kazi ( kutoka kwa Kilatini functio - utekelezaji, mafanikio) - njia ya hatua ya kitu au kipengele cha mfumo, inayolenga kufikia athari fulani. Kazi ya familia inalenga kutatua matatizo ya kibaiolojia (ya uzazi), kijamii na kiuchumi katika mfumo wa kuendelea na huduma ya uzazi.
furations(kutoka Kilatini furcatus - tofauti) - ujenzi wa mitaala katika madarasa ya juu ya taasisi za elimu ya jumla katika nyanja fulani - ubinadamu, fizikia na hisabati, sayansi ya asili, nk - kwa upendeleo kwa kundi moja au jingine la taaluma za kitaaluma.
. Maadili ya jumla- upatikanaji wa maadili na kiroho uliopatikana na vizazi vilivyotangulia, bila kujali rangi, taifa au dini, ambayo huamua msingi wa tabia na maisha ya mtu binafsi au watu fulani pamoja.
. Maadili ya kitaifa- iliyowekwa kihistoria na iliyoundwa na kabila fulani, maoni, imani, itikadi, mila, mila, mila, vitendo vya vitendo kulingana na maadili ya kibinadamu ya ulimwengu, lakini huonyesha udhihirisho fulani wa kitaifa, asili katika tabia na hutumika kama msingi. shughuli za kijamii watu wa kabila fulani.
. Shule ndogo- shule bila madarasa sambamba na idadi ndogo ya wanafunzi.
maarifa ya shule- tawi la ufundishaji ambalo husoma kazi, yaliyomo na njia za kusimamia maswala ya shule, mfumo wa usimamizi na shirika la shughuli za taasisi za elimu ya jumla.
Chuo cha Elimu cha Jimbo la Altai
jina lake baada ya V.M. Shukshina
Kamusi ya istilahi
Na
ualimu
Imetekelezwa:
mwanafunzi wa mawasiliano
kikundi N- Z HO131
Ryazanova Svetlana Andreevna.
mwaka 2014
ZOEZI LA UFUNDISHO inawakilisha aina maalum ya shughuli za kijamii zinazolenga kuhamisha kutoka kwa vizazi vya zamani hadi vizazi vichanga utamaduni na uzoefu uliokusanywa na ubinadamu, na kuunda hali kwa ajili yao. maendeleo ya kibinafsi na maandalizi ya kutekeleza majukumu fulani ya kijamii katika jamii.
UTAMADUNI WA UFUNDISHAJI Inachukuliwa kuwa sehemu muhimu ya tamaduni ya jumla ya mwalimu, iliyoonyeshwa katika mfumo wa sifa za kitaalam na maalum ya shughuli za ufundishaji.
NAFASI YA MWALIMU - Huu ni mfumo wa mitazamo ya kiakili, ya hiari na ya tathmini ya kihemko kuelekea ulimwengu, ukweli wa ufundishaji na shughuli za ufundishaji haswa, ambazo ndio chanzo cha shughuli zake.
MWINGILIANO WA KIFUNDISHO - mawasiliano ya kibinafsi kati ya mwalimu na wanafunzi, kwa bahati mbaya au kwa makusudi, ya faragha au ya umma, ya muda mrefu au ya muda mfupi, ya maneno au isiyo ya maneno, na kusababisha mabadiliko ya pamoja katika tabia zao, shughuli, mahusiano, mitazamo. V. p. inaweza kujidhihirisha katika umboushirikiano, ushirikiano wakati pande zote mbili zinafikia makubaliano ya pamoja na mshikamano katika kuelewa malengo ya shughuli za pamoja na njia za kuyafikia, na kwa namnamashindano, wakati mafanikio ya baadhi ya washiriki katika shughuli ya pamoja yanachochea au kuzuia shughuli za uzalishaji zaidi na za kusudi za washiriki wengine. Ped yenye mwelekeo wa kibinadamu. mchakato m.b. tu kwa mchakato wa VP ya mwalimu na mwanafunzi, ambapo washiriki wote wawili hufanya kama usawa, sawa, kwa ujuzi na uwezo wao wote, washirika.
MAELEZO (kama jambo la kijamii) ni mchakato mgumu na unaopingana wa kijamii na kihistoria wa kuhamisha uzoefu wa kijamii na kihistoria kwa vizazi vipya, unaofanywa na jamii zote. taasisi: mashirika ya umma, vyombo vya habari na utamaduni, kanisa, familia, taasisi za elimu za ngazi mbalimbali na mwelekeo. V. hutoa maendeleo ya kijamii na mwendelezo wa vizazi.
MAELEZO (kama jambo la ufundishaji) - 1) shughuli yenye kusudi la kitaalam ya mwalimu, kukuza ukuaji wa juu wa utu wa mtoto, kuingia kwake katika muktadha wa tamaduni ya kisasa, malezi yake kama somo la maisha yake mwenyewe, malezi ya nia yake na maadili; 2) jumla, iliyopangwa kwa uangalifu. mchakato wa malezi na elimu ya utu katika taasisi za elimu na wataalam waliofunzwa maalum; 3) mfumo wenye kusudi, unaodhibitiwa na wazi wa mwingiliano wa kielimu kati ya watoto na watu wazima, ambayo mwanafunzi ni mshiriki sawa na kuna fursa ya kufanya mabadiliko kwake (mfumo) ambayo inachangia ukuaji bora wa watoto.(katika ufafanuzi huu mtoto ni kitu na somo); 4) kumpa mwanafunzi njia mbadala za tabia katika hali tofauti, na kumwacha haki ya kuchagua na kutafuta njia yake mwenyewe; 5) mchakato na matokeo ya ushawishi wa kusudi juu ya maendeleo ya mtu binafsi, uhusiano wake, sifa, sifa, maoni, imani, njia za tabia katika jamii.katika nafasi hii mtoto - kitu ped. athari); 6) uundaji wa makusudi wa hali ya ujuzi wa kitamaduni wa mtu, tafsiri yake katika uzoefu wa kibinafsi kupitia ushawishi uliopangwa wa muda mrefu juu ya maendeleo ya mtu binafsi kutoka kwa taasisi za elimu zinazozunguka, kijamii. na mazingira ya asili, kwa kuzingatia uwezo wake wa uwezo ili kuchochea maendeleo yake binafsi na uhuru; 7) (kwa maana finyu, mahususi) vipengele vya mchakato mzima wa elimu: elimu ya kiakili, kimaadili, n.k.
Elimu ya kiroho - malezi ya mtazamo wa msingi wa thamani kwa maisha, kuhakikisha maendeleo endelevu na yenye usawa ya mtu. V. d. ni kukuza hisia ya wajibu, haki, uaminifu, uwajibikaji na sifa nyingine ambazo zinaweza kutoa maana ya juu kwa matendo na mawazo ya mtu.
Elimu ya maadili - malezi ya mahusiano ya kimaadili, uwezo wa kuyaboresha na uwezo wa kutenda kwa kuzingatia mahitaji ya kijamii na kanuni, mfumo dhabiti wa tabia, tabia ya kila siku ya maadili.
Elimu ya siasa - malezi katika wanafunzi wa fahamu ya kisiasa, inayoonyesha uhusiano kati ya majimbo, mataifa, vyama, na uwezo wa kuwaelewa kutoka kwa nafasi za kiroho, maadili na maadili. Inafanywa kwa kanuni za usawa, kutofautiana, uhuru wa kuchagua nafasi na tathmini ndani ya mipaka ya maadili ya kibinadamu ya ulimwengu.
Elimu ya ngono - ushawishi wa utaratibu, uliopangwa kwa uangalifu na kutekelezwa juu ya malezi ya ufahamu wa kijinsia na tabia ya watoto, kuwatayarisha kwa maisha ya familia.
Elimu ya kisheria - mchakato wa malezi ya utamaduni wa kisheria na tabia ya kisheria, ambayo inajumuisha utekelezaji wa elimu ya kisheria kwa wote, kushinda nihilism ya kisheria, na malezi ya tabia ya kufuata sheria.
Elimu ya kazi - shughuli ya pamoja ya mwalimu na wanafunzi, yenye lengo la kukuza ujuzi wa jumla wa kazi na uwezo, kisaikolojia. utayari wa kufanya kazi, malezi ya mtazamo wa kuwajibika kwa kazi na bidhaa zake, na uchaguzi wa ufahamu wa taaluma. Njia ya elimu ya juu ni kuingizwa kwa mtoto wa shule katika muundo kamili wa kazi: mipango yake, shirika, utekelezaji, udhibiti, tathmini.
Elimu ya akili - malezi ya utamaduni wa kiakili, nia ya utambuzi, nguvu ya kiakili, fikra, mtazamo wa ulimwengu na uhuru wa kiakili wa mtu binafsi.
Elimu ya kimwili - mfumo wa uboreshaji wa binadamu unaolenga maendeleo ya kimwili, kuboresha afya, kuhakikisha utendaji wa juu na kuendeleza hitaji la uboreshaji wa kimwili mara kwa mara.
Elimu ya kisanii - kukuza kwa wanafunzi uwezo wa kuhisi, kuelewa, kutathmini, kupenda sanaa, kufurahiya, kukuza mahitaji ya shughuli za kisanii na ubunifu na uundaji wa maadili ya urembo.
Elimu ya mazingira - Ukuzaji wa makusudi wa tamaduni ya hali ya juu ya ikolojia kati ya kizazi kipya, ambayo ni pamoja na maarifa juu ya maumbile na mtazamo wa kibinadamu, wa kuwajibika kwake kama dhamana ya juu zaidi ya kitaifa na ya ulimwengu.
Elimu ya uchumi - mwingiliano wa makusudi kati ya waelimishaji na wanafunzi, unaolenga kukuza maarifa, ustadi, mahitaji, masilahi na mtindo wa fikra wa waalimu ambao unalingana na asili, kanuni na kanuni za usimamizi wa busara na shirika la uzalishaji, usambazaji na matumizi.
Elimu ya urembo - mwingiliano wa makusudi kati ya waelimishaji na wanafunzi, kukuza maendeleo na uboreshaji katika mtu anayekua wa uwezo wa kuona, kuelewa kwa usahihi, kuthamini na kuunda uzuri katika maisha na sanaa, kushiriki kikamilifu katika ubunifu, uumbaji kulingana na sheria za uzuri.
Ufahamu wa uzuri - seti ya maoni, nadharia, maoni, vigezo vya hukumu za kisanii, ladha, shukrani ambayo mtu hupata fursa ya kuamua kwa uhakika thamani ya uzuri wa vitu vinavyomzunguka, matukio ya maisha, sanaa.
Hisia ya uzuri - uzoefu wa kihemko wa kibinafsi, uliozaliwa na mtazamo wa tathmini kuelekeasomo la urembo. Hisia huonyeshwa katika furaha ya kiroho au karaha inayoambatana na mtazamo na tathmini ya kitu katika umoja wa maudhui na umbo lake.
Elimu ya maadili - mwingiliano wa makusudi kati ya waelimishaji na wanafunzi, kwa lengo la kukuza sheria za tabia njema kati yao, kuunda utamaduni wa tabia na uhusiano.
ELIMU BURE - Ukuzaji wa nguvu na uwezo wa kila mtoto, bila kuzuiliwa na vizuizi vyovyote, ufunuo kamili wa utu wake. Kwa V. s. inayoonyeshwa na kunyimwa kwa mfumo wa malezi na elimu, kwa msingi wa kukandamiza utu wa mtoto, udhibiti wa nyanja zote za maisha na tabia yake. Wafuasi wa mtindo huu wameambatanisha na wanaendelea kuweka umuhimu wa kipekee kwa kuunda hali za kujieleza na ukuzaji wa bure wa utu wa watoto, kupunguza ufundishaji kwa kiwango cha chini kinachowezekana. kuingiliwa na hasa ukiondoa k.-l. vurugu na kulazimishana. Wanaamini kuwa mtoto anaweza kufikiria tu kile amepata ndani, kwa hivyo jukumu kuu katika malezi na elimu yake linapaswa kuchezwa na uzoefu wa utotoni na mkusanyiko wa uzoefu wa kibinafsi na watoto. Mwelekeo huu unahusiana moja kwa moja na dhana ya elimu bila malipo na J. J. Rousseau. Walakini, shule hizi hazijaenea sana katika nchi za Magharibi. Katika Urusi, uzoefu wa kushangaza zaidi katika kuunda shule kwa elimu ya bure ilikuwa "Nyumba ya Mtoto Huru," iliyoundwa na K. N. Ventzel mwaka wa 1906. Aliunga mkono mawazo ya V. s. L.N. Tolstoy, akiandaa maisha na elimu ya watoto wadogo katika shule ya Yasnaya Polyana. Kulikuwa na majaribio mengine: "Shule ya Naughty" na A. Radchenko huko Baku, shule ya familia ya Moscow ya O. Kaidanovskaya-Bervi, majengo ya elimu "Makazi" na "Kazi ya Watoto na Burudani", karibu na mwelekeo huu, iliyoongozwa kwanza na A.U. Zelenko, kisha S.T. Shatsky. Hivi sasa, kupendezwa na maoni ya V. s. kumefufuka. Shule za Waldorf na vituo vya Montessori vimefunguliwa huko Moscow na idadi ya miji mingine, na mifano ya ndani ya elimu ya bure, isiyo ya ukatili inaendelezwa.
ELIMU YA JAMII - mchakato na matokeo ya mwingiliano wa hiari wa mtu aliye na mazingira ya kuishi ya haraka na hali ya elimu yenye kusudi (familia, kiroho na maadili, kiraia, kisheria, kidini, nk); mchakato wa kukabiliana na mtu kwa majukumu fulani, mitazamo ya kawaida na mifumo ya kijamii. maonyesho; uundaji wa kimfumo wa hali ya maendeleo yaliyolengwa ya mtu katika mchakato wa ujamaa wake.
ELIMU - kiwango cha maendeleo ya kibinafsi, kilichoonyeshwa katika uthabiti kati ya maarifa, imani, tabia na sifa ya kiwango cha ukuaji wa sifa muhimu za kijamii. Ugomvi, mgongano kati ya kile mtu anachojua, jinsi anavyofikiri na jinsi anavyotenda, unaweza kusababisha shida ya utambulisho. V. - kiwango cha sasa cha maendeleo ya utu, tofauti natabia njema - kiwango kinachowezekana cha utu, eneo la maendeleo ya karibu.
KAZI YA ELIMU - shughuli za kusudi la kupanga maisha ya watu wazima na watoto, kwa lengo la kuunda hali ya maendeleo kamili ya mtu binafsi. Kupitia V. r. kutekelezwa mchakato wa elimu.
MFUMO WA ELIMU YA SHULE - seti ya vitu vinavyohusiana (malengo ya kielimu, watu wanaoyatambua, shughuli zao na mawasiliano, uhusiano, nafasi ya kuishi), inayounda mfumo kamili wa kijamii na ufundishaji. muundo wa shule na kutenda kama jambo lenye nguvu na la kudumu katika elimu. Isharayenye mwelekeo wa kibinadamu V. s. sh.: uwepo wa dhana ya umoja kwa maendeleo ya mfumo wa elimu wa shule, malezi picha yenye afya maisha, mchanganyiko wa aina za mbele, za kikundi na za mtu binafsi za ushawishi na mwingiliano, kuhakikisha kazi za kinga za timu, shughuli za pamoja na anuwai za vikundi na vyama vya rika tofauti. Mifano ya mwelekeo wa kibinadamu V. s. w. kunaweza kuwa na shule za V. Karakovsky, A. Tubelsky na wengine.
MAHUSIANO YA KIELIMU - aina ya uhusiano kati ya watu ambao hutokea katika mwingiliano wa elimu, unaolenga maendeleo ya kiroho, maadili, nk.
ELIMU - utayari wa mtu kwa malezi ya haraka ya ujuzi mpya wa utambuzi, kihemko au tabia na uwezo.
MAFUNZO YA ELIMU - mafunzo, ambayo muunganisho wa kikaboni hupatikana kati ya upatikanaji wa wanafunzi wa maarifa, ujuzi, uwezo na malezi ya mtazamo kamili wa kihemko kuelekea ulimwengu, kwa kila mmoja, kuelekea nyenzo za kujifunzia zinazopatikana.
KIWANGO CHA ELIMU CHA SERIKALI -1) hati kuu inayofafanua kiwango cha elimu, ambacho lazima kifikiwe na wahitimu bila kujali aina ya elimu. Inajumuisha vipengele vya shirikisho na kitaifa-kikanda; 2) hati kuu, ambayo inafafanua matokeo ya mwisho ya elimu katika somo la kitaaluma. Imekusanywa kwa kila hatua ya elimu. Kiwango kinafafanua malengo na malengo ya elimu ya somo, mawazo, uwezo na ujuzi ambao wanafunzi lazima wawe na ujuzi, teknolojia ya kupima matokeo ya elimu; 3) vipengele vya shirikisho vya G. o. Na. kuamua kiwango cha chini cha lazima cha programu za msingi za elimu, kiwango cha juu cha mzigo wa ufundishaji wa wanafunzi, na mahitaji ya kiwango cha mafunzo ya wahitimu.
KUSOMA NA KUANDIKA - uwezo wa mtu kuzungumza na kuandika kwa mujibu wa viwango lugha ya kifasihi. Moja ya viashiria vya msingi vya maendeleo ya kijamii na kitamaduni ya idadi ya watu, na kuhusiana na shule - moja ya masharti muhimu na viashiria vya ubora wa elimu. G. ina tafsiri pana - kama kiwango fulani cha ujuzi katika eneo fulani na uwezo wa kuitumia.
Ufahamu wa kompyuta - sehemu ya elimu ya teknolojia. Muundo wa G.K. ni pamoja na: ujuzi wa dhana za msingi za sayansi ya kompyuta na teknolojia ya kompyuta; ujuzi wa muundo wa msingi na utendakazi vifaa vya kompyuta; ujuzi wa kisasa mifumo ya uendeshaji na umiliki wa amri zao za msingi; ujuzi wa shells za kisasa za programu na zana za uendeshaji madhumuni ya jumla(Kamanda wa Norton, Windows, upanuzi wao) na ustadi wa kazi zao; ujuzi wa angalau mhariri wa maandishi; uelewa wa awali wa algorithms, lugha na vifurushi vya programu; uzoefu wa awali katika kutumia programu za maombi kwa madhumuni ya matumizi.
DIDACTICS (kutoka kwa Kigiriki didaktikos - kupokea, kuhusiana na kujifunza) - nadharia ya elimu na mafunzo, tawi la ufundishaji. Somo la elimu ni kufundisha kama njia ya elimu na malezi ya mtu, ambayo ni, mwingiliano wa ufundishaji na ujifunzaji kwa umoja wao, kuhakikisha kuwa wanafunzi wanajua yaliyomo katika elimu iliyoandaliwa na mwalimu. Kazi za D.:kinadharia (uchunguzi na ubashiri) navitendo (kanuni, ala).
Didactic za somo - mfumo wa sheria za kuandaa, kuendesha na kuchambua matokeo ya somo.
Mfumo wa didactic wa mwalimu - seti ya nyaraka na vifaa vya didactic, kwa msaada ambao mwalimu hufanya mafunzo, maendeleo na elimu ya watoto katika masomo na shughuli za ziada. Inajumuisha: kiwango cha elimu, mtaala, kalenda na mipango ya mada, maelezo ya somo, mipango ya kazi ya elimu, miongozo, vielelezo, n.k.
Sheria za Didactic - miongozo, ambayo inaonyesha vipengele vya mtu binafsi vya matumizi ya kanuni moja au nyingine ya kufundisha. Kwa mfano, moja ya sheria za kutekeleza kanuni ya mwonekano ni hii: tumia aina anuwai za mwonekano, lakini usichukuliwe na idadi kubwa yao.
Kanuni za Didactic - masharti ya msingi ambayo huamua yaliyomo, fomu za shirika na njia za mchakato wa elimu kulingana na malengo na sheria zake za jumla.
Uwezo wa Didactic - uwezo wa kufundisha.
PAMOJA (kutoka Kilatini collectivus - pamoja) - kikundi cha watu ambao wanashawishi kila mmoja na wanaunganishwa na mtandao wa kawaida wa kijamii. malengo yaliyowekwa, masilahi, mahitaji, kanuni na sheria za tabia, shughuli zilizofanywa kwa pamoja, njia za kawaida za shughuli, umoja wa utashi ulioonyeshwa na uongozi wa kikundi, na hivyo kufikia kiwango cha juu cha maendeleo kuliko kikundi rahisi. Ishara za ushirikiano pia ni pamoja na hali ya ufahamu ya ushirika wa watu, utulivu wake wa jamaa, muundo wa shirika wazi, na uwepo wa miili ya kuratibu shughuli. K. wapomsingi Nasekondari. Ni desturi kuainisha jumuiya kama msingi, ambamo kuna mawasiliano ya moja kwa moja kati ya wanachama wake. Seli za sekondari ni ngumu zaidi katika utungaji; zinajumuisha idadi ya seli za msingi.
Utambulisho ni wa pamoja - aina ya mahusiano ya kibinadamu ambayo hutokea katika shughuli za pamoja, ambayo matatizo ya moja ya kikundi huwa nia ya tabia ya wengine.
Timu ya elimu ya watoto - 1) mfumo ulioundwa wa elimu ya pamoja, ya maadili na ya urembo mahusiano ya umma, shughuli na mawasiliano katika mazingira ya watoto, kukuza malezi ya utu na maendeleo ya mtu binafsi; 2) kikundi cha kiwango cha juu cha maendeleo, ambapo uhusiano kati ya watu unapatanishwa na maudhui ya thamani ya kijamii na ya kibinafsi ya shughuli za pamoja.
Kujiamulia kwa pamoja - Utaratibu wa kiakili wa watu kupata uhuru katika kikundi, wakati maoni na maoni tofauti ya mtu binafsi hayajakandamizwa na mifumo ya kuiga na maoni, kama ilivyo kwa kikundi rahisi, lakini hupewa fursa ya kuishi kwa uhuru.
Uwiano wa timu - kiwango cha umoja wa timu, kilichoonyeshwa katika umoja wa maoni, imani, mila, asili ya uhusiano wa kibinafsi, hisia, nk, na pia katika umoja wa shughuli za vitendo. Uundaji wa S. k. unafanywa katika shughuli za pamoja.
UWEZO WA KITAALAMU WA MWALIMU - umiliki wa mwalimu wa kiasi kinachohitajika cha ujuzi, ujuzi na uwezo ambao huamua malezi ya ufundishaji wake. shughuli, ped. mawasiliano na utu wa mwalimu kama mtoaji wa maadili fulani, maadili na ufundishaji. fahamu.
KUDHIBITI (Udhibiti wa Kifaransa) - 1) uchunguzi kwa madhumuni ya usimamizi, uthibitishaji na utambulisho wa kupotoka kutoka kwa lengo fulani na sababu zao; 2) kazi ya usimamizi ambayo huanzisha kiwango cha kufuata maamuzi yaliyotolewa na hali halisi ya mambo.
UTAMADUNI (kutoka lat. cultura - kilimo, elimu, maendeleo, heshima) - kiwango cha kihistoria kilichopangwa kwa maendeleo ya jamii, nguvu za ubunifu na uwezo wa mtu, ulioonyeshwa katika aina na aina za shirika la maisha na shughuli za watu, katika mahusiano yao; na vile vile katika nyenzo na kiroho zilizoundwa na maadili yao. Utamaduni katika elimu hufanya kama sehemu ya yaliyomo, chanzo cha maarifa juu ya maumbile, jamii, njia za shughuli, mtazamo wa kihemko na wa msingi wa mtu kwa watu wanaomzunguka, kazi, mawasiliano, n.k.
Utamaduni wa kiakili - Utamaduni wa kazi ya akili, ambayo huamua uwezo wa kuweka malengo ya shughuli za utambuzi, kupanga na kufanya shughuli za utambuzi; njia tofauti, fanya kazi na vyanzo na vifaa vya ofisi.
Utamaduni wa kibinafsi - 1) kiwango cha maendeleo na utambuzi wa nguvu muhimu za mtu, uwezo wake na talanta; 2) seti ya uwezo: kisiasa na kijamii, kuhusiana na uwezo wa kuchukua jukumu, kushiriki katika maamuzi ya pamoja, kutatua migogoro bila vurugu, kushiriki katika kufanya maamuzi ya pamoja kuhusu utendaji na maendeleo ya taasisi za kidemokrasia; uwezo unaohusiana na maisha katika jamii ya kitamaduni (kuelewa tofauti kati ya wawakilishi wa tamaduni tofauti, lugha na dini, heshima kwa mila na imani za watu wengine), nk. K. l. iliyoundwa katika mchakato wa elimu na mafunzo, chini ya ushawishi wa kijamii mazingira na hitaji la kibinafsi la maendeleo na uboreshaji mara kwa mara.
Utamaduni wa habari wa utu - seti ya sheria za tabia ya mwanadamu katika jamii ya habari, mbinu na kanuni za mawasiliano na mifumo ya akili ya bandia, mazungumzo katika mifumo ya mashine ya binadamu ya "akili ya mseto," matumizi ya telematics, habari ya kimataifa na ya ndani na mitandao ya kompyuta. Inajumuisha uwezo wa mtu kuelewa na kutawala picha ya habari ya ulimwengu kama mfumo wa alama na ishara, miunganisho ya moja kwa moja na ya nyuma ya habari, kusafiri kwa uhuru katika jumuiya ya habari, na kukabiliana nayo. Uundaji wa K. l. Na. inafanywa hasa katika mchakato wa mafunzo ya kupangwa katika sayansi ya kompyuta na teknolojia ya habari shuleni na kuingizwa kwa njia za kisasa za elektroniki za maambukizi ya habari katika mchakato wa elimu.
Utamaduni wa misa - utamaduni unaofikiwa na kueleweka kwa makundi yote ya watu na una thamani ndogo ya kisanii kuliko utamaduni wa wasomi au watu. Kwa hiyo, haraka hupoteza umuhimu na huenda nje ya mtindo, lakini ni maarufu sana kati ya vijana, mara nyingi hufanya iwe vigumu kwao kujua sanaa ya kweli.Utamaduni wa pop - jina la slang la M.k.,kitsch - aina yake.
Utamaduni wa kufikiria - kiwango cha ujuzi wa mtu wa mbinu, kanuni na sheria za shughuli za akili, zilizoonyeshwa kwa uwezo wa kuunda kazi kwa usahihi (shida), kuchagua njia bora (njia) za kuzitatua, kupata hitimisho linalofaa, na kwa usahihi kutumia hitimisho hili katika mazoezi. . Huongeza umakini, shirika, na ufanisi wa aina yoyote ya shughuli.
Utamaduni wa watu (kisawe - ngano) - utamaduni ulioundwa na waundaji wasiojulikana ambao hawana mafunzo ya kitaaluma. Inajumuisha hekaya, hekaya, epics, hadithi, nyimbo, ngoma, hadithi za hadithi, nk. K.N. kushikamana na mila ya eneo fulani na kidemokrasia, kwa kuwa kila mtu anashiriki katika uumbaji wake. Vipengele na mwelekeo wake lazima uzingatiwe wakati wa kuchagua maudhui ya elimu.
Utamaduni wa mawasiliano - mfumo wa ujuzi, ujuzi na uwezo wa tabia ya kutosha katika hali mbalimbali za mawasiliano.
Utamaduni wa tabia - kufuata mahitaji ya msingi na sheria za jamii ya kibinadamu, uwezo wa kupata sauti sahihi katika kuwasiliana na wengine.
Utamaduni wa hotuba - kiwango cha ukamilifu wa hotuba ya mdomo na maandishi, inayoonyeshwa na kufuata hali yake ya kawaida, uwazi, utajiri wa lexical, njia ya kuongea kwa heshima na waingiliaji na uwezo wa kujibu kwa heshima.
Utamaduni wa kujielimisha (utamaduni wa kujielimisha) - kiwango cha juu cha maendeleo na ukamilifu wa vipengele vyote vya elimu ya kujitegemea. Haja ya elimu ya kibinafsi ni sifa ya tabia ya mtu aliyekuzwa, jambo la lazima katika maisha yake ya kiroho. Inachukuliwa kuwa aina ya juu zaidi ya kukidhi mahitaji ya utambuzi ya mtu binafsi, elimu ya kibinafsi inahusishwa na udhihirisho wa juhudi kubwa za hiari, kiwango cha juu cha ufahamu na shirika la mtu, na dhana ya uwajibikaji wa ndani wa kujiboresha.
Utamaduni wa kimwili - kiwango cha malezi ya mtazamo sahihi wa mtu kwa afya yake na hali ya mwili, imedhamiriwa na mtindo wa maisha, mfumo wa kudumisha afya na elimu ya mwili na shughuli za michezo, ufahamu wa umoja wa maelewano ya mwili na roho, ukuaji wa kiroho na kiroho. nguvu za kimwili.
Utamaduni wa kusoma - seti ya ujuzi katika kufanya kazi na kitabu, ikiwa ni pamoja na uchaguzi wa ufahamu wa mada, usomaji wa utaratibu na mfululizo, pamoja na uwezo wa kupata fasihi muhimu kwa usaidizi wa misaada ya biblia, kutumia vifaa vya kumbukumbu na biblia, kutumia mbinu za busara; linganisha na utambue kwa kina kile unachosoma (tasnifu, kuchukua madokezo, kufafanua, kukagua, n.k.), shughulikia kazi zilizochapishwa kwa uangalifu.
Utamaduni wa shule - mfumo wa uhusiano unaotumiwa kudhibiti tabia ya ped. timu na wanachama wake binafsi katika hali tofauti na hali; sura ya pamoja ya akili, mawazo, kawaida kwa ped. wafanyakazi wa shule hii. K. sh. huamua njia za kawaida za kutatua matatizo, husaidia kupunguza idadi ya matatizo katika hali mpya, nk. ililenga majukumu, kazi, watu, nguvu (nguvu).
MAZINGIRA YA UTAMADUNI WA MTOTO - mazingira ya kujifunza na maisha ya mtoto, iliyoundwa na vipengele vya kitamaduni vya maudhui ya kozi zote za kitaaluma; utamaduni wa shughuli za mtu binafsi za kujifunza na kujielimisha; nafasi ya kitamaduni ya taasisi ya elimu; utamaduni wa mawasiliano kati ya watoto na watu wazima, vyama vya watoto na vijana, utamaduni wa mazingira ya elimu ya ziada.
NADHARIA YA UTAMADUNI-HISTORIA YA MAENDELEO YA MWANADAMU - dhana ya maendeleo ya akili ya binadamu, iliyoandaliwa katika miaka ya 20-30 na L. S. Vygotsky na ushiriki wa wanafunzi wake A. N. Leontiev na A. R. Luria. Nadharia hii inasisitiza ukuu wa ujamaa katika ukuaji wa akili wa mwanadamu. ilianza juu ya mwanzo wa asili-kibiolojia. Kulingana na Vygotsky, uamuzi wa maendeleo ya ontogenetic ya binadamu ina hatua zifuatazo: shughuli za pamoja na mawasiliano - utamaduni (maarifa) - ugawaji wa utamaduni (mafunzo na elimu) - shughuli za mtu binafsi - maendeleo ya akili ya mtu. Katika zama tofauti na katika tamaduni tofauti, muundo huu wa abstract umejaa maudhui halisi, kutoa uhalisi wa kihistoria kwa maendeleo ya psyche ya mtu binafsi.
NJIA (kutoka kwa njia za Kiyunani - njia ya utafiti au maarifa) - seti ya mbinu zenye usawa, shughuli za maendeleo ya vitendo au ya kinadharia ya ukweli, chini ya suluhisho la shida fulani. Katika ufundishaji, shida ya kukuza njia za elimu na mafunzo na uainishaji wao ni moja wapo kuu.
MAJARIBIO NA NJIA YA KOSA - moja ya aina ya kujifunza, ambayo ujuzi na uwezo hupatikana kama matokeo ya kurudia mara kwa mara ya harakati zinazohusiana nao na kuondoa makosa.
NJIA YA MRADI - Mfumo wa mafunzo ambao wanafunzi hupata maarifa na ustadi katika mchakato wa kupanga na kufanya hatua kwa hatua kazi ngumu zaidi za vitendo -miradi. Iliibuka katika nusu ya pili ya karne ya 19. nchini Marekani. Katika miaka ya 20 ilienea katika shule za Soviet.
NJIA YA KUKADIRIA - uamuzi wa tathmini ya shughuli za wagombea. mtu au tukio. Katika miaka ya hivi karibuni, imeanza kutumika kama njia ya udhibiti na tathmini katika mchakato wa elimu.
NJIA YA KUDHIBITI - seti ya mbinu na njia za ushawishi wa makusudi wa somo la usimamizi juu ya kitu cha usimamizi.
MBINU ZA UFUNDISHAJI - kulingana na mbinu ya jumla ya sayansi na utafiti wa mwenendo maendeleo ya kijamii mfumo wa maarifa juu ya nafasi za kuanzia za ped. nadharia, kuhusu kanuni za mbinu ya kuzingatia ped. matukio na mbinu za utafiti wao, pamoja na njia za kuanzisha ujuzi uliopatikana katika mazoezi ya malezi, mafunzo na elimu.
MBINU ZA ELIMU - njia zilizoamuliwa kijamii za ped. mwingiliano mzuri kati ya watu wazima na watoto, kuwezesha shirika la maisha ya watoto, shughuli, uhusiano, mawasiliano, kuchochea shughuli zao na kudhibiti tabia. Uchaguzi wa mbinu za elimu hutegemea madhumuni ya elimu; aina inayoongoza ya shughuli; yaliyomo na mifumo ya elimu; kazi maalum na masharti ya ufumbuzi wao; umri, sifa za mtu binafsi na jinsia ya wanafunzi; tabia njema (elimu), motisha ya tabia. Masharti ambayo huamua utumiaji mzuri wa njia za ufundishaji ni sifa za mtu binafsi za mwalimu kama mtu na kiwango cha uwezo wake wa kitaaluma.
Mbinu za kujidhibiti na kujidhibiti - njia za kupata habari kuhusu ufanisi wa mvuto wa elimu. Hizi ni pamoja na:ped. uchunguzi, mazungumzo, ped. mashauriano, uchunguzi, uchambuzi wa matokeo ya shughuli za wanafunzi, uundaji wa hali za udhibiti, uchunguzi wa kisaikolojia, mafunzo.
Njia za kuandaa shughuli na uzoefu wa tabia - njia za kuonyesha, kujumuisha na kuunda katika uzoefu wa watoto njia chanya na aina za tabia na motisha ya maadili. Imetekelezwakazi, mazoezi, kuunda hali ya elimu, CTD (shughuli ya pamoja ya ubunifu).
Mbinu za kujielimisha - Njia zinazolenga mabadiliko ya fahamu ya mtu ya utu wake kulingana na mahitaji ya jamii na mpango wake wa maendeleo ya kibinafsi. Kundi hili la mbinu ni pamoja na:kujichunguza, kujichunguza, kujipanga, kujiripoti, kujikubali (thawabu), kujihukumu (adhabu). Mwalimu humwongoza mwanafunzi kujielimisha kwa kutambua vitendo vyake mwenyewe kupitia tathmini ya nje, kisha kupitia kujithamini iliyoundwa na hitaji la kufuata, na kisha kupitia shughuli za kujisomea na kujiboresha.
Njia za kuchochea shughuli na tabia - njia za kuwahimiza wanafunzi kuboresha tabia zao, kukuza motisha yao nzuri ya tabia.
"Mlipuko" - njia ya elimu, kiini cha ambayo ni kwamba mgogoro na mwanafunzi huletwa hadi mwisho, wakati njia pekee ya kuondokana na hali hiyo ni.-l. kipimo mkali na kisichotarajiwa ambacho kinaweza "kulipuka" na kushinda nafasi ya uongo ya mwanafunzi. Matumizi ya mafanikio ya njia hii, iliyoletwa na A. S. Makarenko, inawezekana kwa usaidizi usio na masharti wa timu, ujuzi wa juu wa mwalimu na tahadhari kali ili kumdhuru mwanafunzi.
Njia ya Matokeo ya Asili - njia ya elimu, ambayo inajumuisha ukweli kwamba mwanafunzi anaulizwa kuondoa matokeo ya kosa, na madai yaliyotolewa kwa pande zote mbili ni dhahiri na ya haki (ikiwa unafanya fujo - safisha, ukivunja. it - kurekebisha, nk).
Adhabu - kizuizi cha udhihirisho mbaya wa mtu binafsi kupitia tathmini mbaya ya vitendo vyake, na kusababisha hisia za hatia na majuto.
Ukuzaji - kuchochea udhihirisho mzuri wa mtu binafsi kupitia shukrani ya juu ya matendo yake, kutoa hisia ya furaha na furaha kutoka kwa ufahamu wa kutambua jitihada na jitihada za mtu binafsi.
Kulazimisha - ped. ushawishi kulingana na udhihirisho hai wa mapenzi ya mwalimu kuhusiana na wanafunzi ambao hawana ufahamu wa kutosha na kupuuza kanuni za tabia ya kijamii. Aina za P. ni pamoja na: kuchora sifa za mtoto wa shule, ambapo sifa mbaya za mwanafunzi na matokeo ya shughuli zake huzidishwa; marufuku ya vitendo na vitendo vinavyohitajika kwa mwanafunzi; msukumo wa tabia ambayo mwanafunzi hataki.
Sharti - ped. ushawishi juu ya fahamu ya mwanafunzi kwa lengo la kusababisha, kuchochea au kuzuia aina fulani za shughuli zake. T. yanatambulika katika mahusiano ya kibinafsi kati ya walimu na watoto. T. hutokeamoja kwa moja - moja kwa moja (amri, marufuku, maagizo) na isiyo ya moja kwa moja (ushauri, ombi, dokezo, sharti) - naisiyo ya moja kwa moja, iliyoonyeshwa kupitia wanaharakati (kikundi cha mpango) na maoni ya umma.
Mbinu za kuunda fahamu - Njia za elimu zinazolenga malezi ya dhana sahihi, tathmini, hukumu na mitazamo ya ulimwengu.
Uchambuzi wa hali za elimu - njia ya kuonyesha na kuchambua njia za kuondokana na migogoro ya maadili ambayo hutokea katika hali fulani na migogoro, au kuunda hali yenyewe, ambayo mwanafunzi anajumuishwa na anahitaji kweli kufanya uchaguzi wa maadili na kufanya vitendo vinavyofaa.
Mazungumzo - mbinu ya maswali na majibu ya kuwashirikisha wanafunzi katika kujadili na kuchambua vitendo na kuendeleza tathmini za maadili.
Majadiliano - majadiliano ya pamoja k.-l. tatizo au seti ya maswali ili kupata jibu sahihi. Katika ped. mchakato ni mojawapo ya mbinu za kujifunza kwa vitendo. Mada ya D. inatangazwa mapema. Wanafunzi wanapaswa kusoma maandiko husika na kupata taarifa muhimu. Wakati wa majadiliano, kila mtu ana haki ya kutoa maoni yake. Majadiliano yanakuza uwezo wa kufikiri, kuthibitisha, kuunda tatizo, nk.
Mzozo - mzozo, njia ya kuhamasisha shughuli za wanafunzi ili kukuza hukumu na mitazamo sahihi; njia ya kufundisha mapambano dhidi ya mawazo na dhana potofu, uwezo wa kujadili, kutetea maoni ya mtu, na kuwashawishi watu wengine juu yao.
Mkutano (ped.) - majadiliano ya pamoja ya vitabu, michezo, filamu kwa lengo la kuonyesha kanuni za maadili zilizotangazwa katika kazi na kuunda mtazamo fulani kwao.
Mhadhara - uwasilishaji thabiti wa mfumo wa mawazo ya kimaadili na uthibitisho na kielelezo chake.
Mfano - njia ya kuunda fahamu ya mtu, ambayo inajumuisha kuonyesha bora ya kibinafsi kwa kutumia mifano maalum ya kushawishi na kuwasilisha sampuli ya mpango tayari wa tabia na shughuli. Imejengwa juu ya tabia ya watoto kuiga.
Hadithi (kama njia ya kuunda ufahamu wa wanafunzi) - uwasilishaji mdogo, madhubuti (katika hali ya masimulizi au maelezo) ya matukio yenye kielelezo au uchanganuzi wa dhana na tathmini fulani za maadili.
NJIA ZA MAWASILIANO BILA KUELEKEA - mbinu za kijamii ufundishaji kutumika katika kufanya kazi na maladjusted, ped. watoto na vijana waliopuuzwa, inayojumuisha matumizi ya mafumbo, hadithi, hadithi za hadithi, methali, misemo, vicheshi, n.k ili kufafanua maana ya matatizo ya mtoto na njia za kuyatatua.
MBINU ZA KUFUNDISHA - mfumo wa vitendo thabiti, vilivyounganishwa vya mwalimu na wanafunzi, kuhakikisha uigaji wa yaliyomo katika elimu, ukuzaji wa nguvu za kiakili na uwezo wa wanafunzi, na ustadi wao wa njia za kujisomea na kujisomea. M. o. zinaonyesha madhumuni ya kujifunza, njia ya uigaji na asili ya mwingiliano kati ya masomo ya kujifunza.
Mbinu za udhibiti na kujidhibiti katika mafunzo - Mbinu za kupata taarifa kutoka kwa walimu na wanafunzi kuhusu ufanisi wa mchakato wa kujifunza. Wanafanya iwezekanavyo kuanzisha jinsi wanafunzi wako tayari kutambua na kuingiza ujuzi mpya, kutambua sababu za matatizo na makosa yao, kuamua ufanisi wa shirika, mbinu na njia za kufundisha, nk.kwa mdomo (tafiti za kibinafsi, za mbele na za kompakt);iliyoandikwa (kazi zilizoandikwa, maagizo, mawasilisho, insha, muhtasari, n.k.);vitendo (kazi ya vitendo, majaribio);mchoro (grafu, michoro, meza);iliyopangwa (isiyo na mashine, mashine);uchunguzi; kujidhibiti.
Mbinu za kuandaa na kutekeleza shughuli za elimu na utambuzi - kikundi cha mbinu za kufundisha zinazolenga kuandaa shughuli za elimu na utambuzi wa wanafunzi, zilizotambuliwa na Yu. K. Babansky na ikiwa ni pamoja na mbinu zote za kufundisha zilizopo kulingana na uainishaji mwingine kwa namna ya vikundi vidogo. 1) Kikundi kidogo kulingana na chanzo cha habari na mtazamo:mbinu za maneno (hadithi, hotuba, mazungumzo, mkutano, mjadala, maelezo);mbinu za kuona (mbinu ya kielelezo, njia ya maonyesho);mbinu za vitendo (mazoezi, majaribio ya maabara, kazi za kazi). 2) Kikundi kidogo juu ya mantiki ya kufikiria:mbinu za kufundisha kwa kufata neno (mantiki ya kufichua yaliyomo kwenye nyenzo inayosomwa kutoka kwa maalum hadi kwa jumla);mbinu za ufundishaji wa kupunguzwa (mantiki ya kufichua maudhui ya mada inayochunguzwa kutoka kwa jumla hadi maalum). 3) Kikundi kidogo kulingana na kiwango cha uhuru na shughuli za shughuli za utambuzi za wanafunzi:njia za uzazi (mtazamo hai, kukariri na kuzaliana (uzazi) wa habari ya kielimu iliyowasilishwa kwa kutumia njia za matusi, za vitendo au za kuona na mbinu);njia za kutafuta shida za kufundisha (uhamasishaji wa maarifa, ukuzaji wa ustadi na uwezo hufanywa katika mchakato wa utaftaji wa sehemu au shughuli za utafiti wafunzwa. Inatekelezwa kupitia njia za kufundisha za maneno, za kuona na za vitendo, zinazofasiriwa katika ufunguo wa kuuliza na kutatua hali ya shida).
Mbinu kazi ya kujitegemea - kazi ya kujitegemea inayofanywa na wanafunzi kwa maagizo ya mwalimu na kufanywa na moja kwa moja (katika somo, wakati wa kujisomea katika kikundi cha siku iliyopanuliwa) au mwongozo usio wa moja kwa moja, na kazi ya kujitegemea iliyofanywa kwa hiari ya mwanafunzi mwenyewe (kufikia kiwango ya kujisomea).
Mbinu za kusisimua na kuhamasisha kujifunza - kikundi cha mbinu zinazolenga kuunda na kuunganisha mtazamo mzuri kuelekea kujifunza na kuchochea shughuli za utambuzi wa wanafunzi, zilizotambuliwa kulingana na uainishaji wa mbinu za kufundisha zilizopendekezwa na Yu. K. Babansky, na ikiwa ni pamoja na vikundi viwili.Mbinu za kuchochea na kuhamasisha shauku katika kujifunza (uundaji wa uzoefu wa kiadili wa kihemko, hali za riwaya, mshangao, umuhimu; michezo ya kielimu; tamthilia na uigizaji; majadiliano, uchambuzi wa hali ya maisha; kuunda hali ya mafanikio katika kujifunza);mbinu za kuchochea wajibu na wajibu (maelezo ya umuhimu wa kibinafsi na kijamii wa mafundisho; mahitaji, thawabu na adhabu).
MBINU ZA UTAFITI WA KIUFUNDISHO - seti ya mbinu na mbinu za kuelewa sheria za lengo la mafunzo, elimu na maendeleo.
Mbinu ya uchambuzi wa hati - utafiti juu ya matokeo ya shughuli katika uwanja wa elimu, uliofanywa kwa misingi ya uchambuzi wa mipango ya asili na madhumuni mbalimbali, programu; nyenzo za elimu, vyeti, vifaa vya leseni na vibali, n.k.
Mbinu ya mazungumzo - kupata habari ya maneno juu ya mtu, timu, kikundi kutoka kwa mada ya utafiti na kutoka kwa watu walio karibu naye. Katika kesi ya mwisho, B. hufanya kama kipengele cha njia ya jumla ya sifa za kujitegemea.
Njia ya mapacha - Utafiti wa kulinganisha wa saikolojia. sifa na ukuaji wa watoto walio na mapacha sawa (homozygous) na urithi tofauti (heterozygous). Inatumika kutatua kisayansi suala la kiwango cha ushawishi wa jeni au mazingira juu ya malezi ya kisaikolojia. tabia na sifa za tabia ya mwanadamu.
Njia ya kusoma bidhaa za ubunifu - utambuzi wa sifa za kiakili za mwanadamu kwa kujumuishwa katika sanifu shughuli ya ubunifu. Mifano ya M. na. p.t.: mtihani wa kuchora takwimu ya binadamu (Toleo la Goodenough na Machover), mtihani wa kuchora mti (Koch), mtihani wa kuchora nyumba, mnyama wa kufikirika, n.k. Njia hiyo ni ya kisaikolojia, lakini inatumika sana katika ufundishaji. utafiti na katika mchakato wa kusoma utu wa wanafunzi na mwalimu au mwalimu.
Mbinu ya uchunguzi - kurekodi kwa makusudi, kwa utaratibu wa maalum ya kozi ya peds fulani. matukio, maonyesho ndani yao ya mtu binafsi, timu, kikundi cha watu, matokeo yaliyopatikana. Uchunguzi M.B.:imara Nakuchagua; pamoja Narahisi; isiyoweza kudhibitiwa Nakudhibitiwa (wakati wa kurekodi matukio yaliyozingatiwa kulingana na utaratibu uliofanyiwa kazi hapo awali);shamba (ikizingatiwa katika hali ya asili) namaabara (katika hali ya majaribio), nk.
Njia ya jumla ya sifa za kujitegemea - masomo kulingana na ujanibishaji wa idadi kubwa zaidi ya habari juu ya mtu anayesomewa, iliyopatikana kutoka kwa idadi kubwa zaidi ya watu wanaomtazama katika idadi kubwa zaidi ya aina za shughuli zake; kuchora maelezo ya mtu au tukio na wataalam mbalimbali bila ya kila mmoja.
Mbinu ya kijamii - Utafiti wa muundo na asili ya uhusiano wa watu kulingana na kupima chaguzi zao za kibinafsi. Kipimo hiki hutokea kwa mujibu wa kigezo fulani cha kisoshometriki, na matokeo yake huchukua mfumo wa matrix ya kisoshometriki, au sociogram. Matumizi ya njia hii na mwalimu katika mchakato wa kuunda timu ya watoto inamruhusu kupata njia zenye tija zaidi za kushawishi timu nzima au vikundi vidogo, na washiriki wake binafsi.
Mbinu ya istilahi - kufanya kazi na dhana za msingi na za pembeni za shida, uchambuzi wa ped. matukio kupitia uchanganuzi wa dhana zilizowekwa katika lugha ya nadharia ya ufundishaji.
Mbinu ya Mtihani - utafiti wa utu kwa njia ya uchunguzi (psychoprognostics) ya hali yake ya akili, kazi kulingana na utendaji wa k.-l. kazi sanifu.
Kuiga (katika ped.) - ujenzi wa nakala, mifano ya ped. nyenzo, matukio na michakato. Inatumika kwa uwakilishi wa kimkakati wa pedi zilizosomwa. mifumo Kwa "mfano" tunamaanisha mfumo wa vitu au ishara zinazozalisha baadhi ya mali muhimu ya asili, yenye uwezo wa kuibadilisha ili utafiti wake utoe taarifa mpya kuhusu kitu hiki.
ELIMU - 1) mchakato na matokeo ya ujumuishaji wa mfumo fulani wa maarifa kwa masilahi ya mtu binafsi, jamii na serikali, ikifuatana na taarifa ya mafanikio ya raia (mwanafunzi) wa viwango vya elimu (sifa) vilivyoanzishwa na serikali. . Elimu hupatikana hasa katika mchakato wa mafunzo na elimu katika taasisi za elimu chini ya uongozi wa walimu. Hata hivyo, elimu ya kujitegemea, yaani, kupata mfumo wa ujuzi peke yake, pia ina jukumu muhimu zaidi; 2) mfumo maalum wa hali na taasisi za elimu, mbinu na kisayansi katika jamii muhimu kwa maendeleo ya binadamu; 3) mchakato wa mabadiliko, maendeleo, uboreshaji wa mfumo uliopo wa maarifa na uhusiano katika maisha yote, aina kamili ya kutokuwa na mwisho, upatikanaji endelevu wa maarifa mapya, ustadi na uwezo kuhusiana na mabadiliko ya hali ya maisha, kuharakisha maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia; 4) shughuli mbali mbali za utu zinazohakikisha kujitawala, kujiendeleza na kujitambua kwa mtu katika mazingira yenye nguvu ya kijamii na kitamaduni; malezi, maendeleo, ukuaji wa utu wenyewe vile vile; 5) malezi ya njia ya mtu ya kufikiria na kutenda katika jamii; uumbaji wa mtu kwa mujibu wa ubora wake, kipimo, kiini, kilichofunuliwa katika kila kipindi maalum cha kihistoria kwa kiwango fulani (N.P. Pi-shulin).
Elimu ya kimataifa - malezi ya uelewa wa wanafunzi juu ya ulimwengu kulingana nakiujumla (mtazamo wa ulimwengu kwa ujumla) nakibinadamu maoni. Wazo la OG linalenga kukuza kwa wanafunzi ufahamu kwamba Dunia ni nyumba ya kawaida kwa wakaaji wote wa sayari, watu wote ni familia moja, na kila mtu anaweza kushiriki kikamilifu katika mpangilio wa ulimwengu.Mawasiliano, mawasiliano, maelewano, huruma, huruma, mshikamano, ushirikiano ni dhana za msingi za O. g.
Elimu ya ziada ■- programu za elimu na huduma zinazotekelezwa ili kukidhi kikamilifu mahitaji ya kielimu ya raia, jamii na serikali kwa jumla taasisi za elimu ya ufundi zaidi ya programu kuu za elimu zinazoamua hali yao, katika taasisi za elimu O.D.: taasisi za mafunzo ya hali ya juu, kozi. , vituo vya mwongozo wa ufundi , shule za muziki na sanaa, shule za sanaa, vituo vya sanaa vya watoto, vituo vya mafundi wachanga, vituo vya wanaasili wachanga, nk (Sheria ya Shirikisho la Urusi "Juu ya Elimu").
Elimu ya classical - aina ya elimu ya sekondari ya jumla ambayo hutoa masomo ya kimfumo ya lugha za zamani na hesabu kama masomo kuu.
Elimu inayoendelea - upatikanaji wa makusudi na mtu wa ujuzi, ujuzi na uwezo katika maisha yake yote katika taasisi za elimu na kupitia elimu ya kibinafsi iliyopangwa. Kusudi la O. n. - kudumisha kiwango cha kijamii na kibinafsi kinachohitajika cha utamaduni, elimu ya jumla na mafunzo ya kitaaluma. Imepangwa kwa kanuni za ulimwengu wote, demokrasia, ufikiaji, mwendelezo, ujumuishaji, mwendelezo, kanuni ya elimu ya kibinafsi, kubadilika na ufanisi.
Elimu ya Polytechnic - elimu ililenga kuwajulisha wanafunzi kanuni za msingi za kuandaa uzalishaji wa kisasa, teknolojia zisizo na taka na rafiki wa mazingira, ujuzi wa kufundisha katika kushughulikia vifaa vya kompyuta na zana rahisi zaidi za kisasa za kazi ya mitambo na automatiska.
ELIMU 1) mchakato uliopangwa maalum, uliodhibitiwa wa mwingiliano kati ya waalimu na wanafunzi, unaolenga kuongeza maarifa, uwezo na ustadi, malezi ya mtazamo wa ulimwengu, ukuzaji wa nguvu ya kiakili na uwezo wa wanafunzi, ukuzaji na ujumuishaji wa ustadi wa kujisomea. kulingana na malengo; 2) kuamsha na kuridhika kwa shughuli za utambuzi wa mtu kwa kumtambulisha kwa maarifa ya jumla na ya kitaalam, njia za kupata, kuhifadhi na kuitumia katika mazoezi ya kibinafsi; 3) ushawishi uliolengwa juu ya ukuzaji wa habari na nyanja ya kufanya kazi ya mtu; 4) mchakato wa njia mbili unaofanywa na mwalimu (kufundisha) na mwanafunzi (kujifunza).
Mafunzo pamoja - shughuli za elimu zilizopangwa maalum na zilizopangwa zinazolenga kupata matokeo ya vitendo, na ujuzi muhimu kwa hili unapatikana njiani.
Kujifunza kwa umbali - teknolojia ya elimu, ambayo kila mtu anayeishi popote ana nafasi ya kusoma mpango wa chuo kikuu au chuo kikuu. Utekelezaji wa lengo hili unahakikishwa na seti tajiri ya teknolojia za kisasa za habari: vitabu vya kiada na machapisho mengine yaliyochapishwa, usambazaji wa nyenzo zilizosomwa kupitia mawasiliano ya kompyuta, kanda za video, majadiliano na semina zinazofanywa kupitia mawasiliano ya kompyuta, utangazaji wa programu za elimu kwenye runinga ya kitaifa na kikanda na. vituo vya redio, televisheni ya kebo na barua ya sauti, mikutano ya video ya njia mbili, matangazo ya video ya njia moja na maoni ya simu, n.k. O.D inawapa wanafunzi uwezo wa kuchagua mahali na wakati wa kusoma, fursa ya kusoma bila kukatizwa na shughuli zao kuu. , pamoja na wale wanaoishi katika maeneo ya mbali zaidi, taaluma za uhuru wa kuchagua, fursa ya kuwasiliana na wawakilishi mashuhuri wa sayansi, elimu na utamaduni, kukuza mwingiliano wa mwingiliano kati ya wanafunzi na waalimu, uanzishaji wa kazi ya kujitegemea na kuridhika kwa mahitaji ya kielimu ya kibinafsi. wanafunzi.
Mafunzo jumuishi - elimu ya pamoja ya watoto wenye ulemavu na watoto wenye ulemavu mdogo na ulemavu wa maendeleo pamoja na watoto wenye afya ili kuwezesha mchakato wa ujamaa na ujumuishaji wao katika jamii ya mwisho. O. na. Inatokeapamoja (mwanafunzi anasoma katika darasa/kikundi cha watoto wenye afya njema na anapokea usaidizi wa kimfumo kutoka kwa mwalimu-kasoro),sehemu (baadhi ya watoto hutumia sehemu ya siku katika vikundi maalum, na kushiriki katika vikundi vya kawaida);ya muda (watoto wanaosoma katika vikundi maalum na wanafunzi katika madarasa ya kawaida huungana kwa matembezi ya pamoja, likizo, mashindano, na shughuli za kibinafsi);kamili (Watoto 1-2 wenye ulemavu wa maendeleo wanajumuishwa katika vikundi vya kawaida vya chekechea, madarasa, shule, na usaidizi wa urekebishaji hutolewa kwao na wazazi wao chini ya usimamizi wa wataalam).
Kujifunza kwa muktadha - mafunzo, ambayo inachanganya somo na kijamii. maudhui ya kazi ya kitaaluma ya baadaye na hivyo kuhakikisha hali ya kuhamisha shughuli za elimu ya mwanafunzi katika shughuli za kitaaluma za mtaalamu. O.K. inaruhusu mtu kushinda utata kuu mafunzo ya ufundi, ambayo iko katika ukweli kwamba ustadi wa shughuli za mtaalamu lazima uhakikishwe ndani ya mfumo na njia za shughuli tofauti za elimu. Upinzani huu unashindwa katika elimu ya kitaaluma kupitia utekelezaji wa mfano wa nguvu wa harakati za shughuli za wanafunzi: kutoka kwa shughuli halisi ya elimu (katika mfumo wa hotuba, kwa mfano) kupitia quasi-professional (aina za mchezo) na elimu-mtaalamu. (kazi ya utafiti ya wanafunzi, mazoezi ya viwandani, n.k. .) kwa shughuli halisi ya kitaaluma. Iliyoundwa na A. A. Verbitsky.
Mafunzo ya Polytechnic - mafunzo yenye lengo la wanafunzi kusimamia kanuni za jumla za kisayansi za uzalishaji wa kisasa, ujuzi wa mbinu za vitendo na ujuzi katika kushughulikia njia za kiufundi za uzalishaji na zana, na kuendeleza uwezo wa kuzunguka teknolojia ya kisasa na teknolojia, mwenendo wao wa maendeleo. Katika kipindi cha Soviet, shule zote za sekondari nchini zilikuwa polytechnics. Hivi sasa, mafunzo ya kielimu yanafanywa katika taasisi maalum za elimu zinazofundisha wataalam katika fani za ufundi.
Kujifunza kwa msingi wa shida - mafunzo ya maendeleo ya kazi, kwa kuzingatia kuandaa shughuli za utafutaji za wanafunzi, juu ya kutambua na kutatua maisha halisi au kinzani za elimu. Msingi wa utafiti wa elimu ni uundaji na uthibitisho wa tatizo (kazi ngumu ya utambuzi ya maslahi ya kinadharia au ya vitendo). Ikiwa tatizo linawavutia wanafunzi, basi hali ya shida hutokea. Kuna viwango vitatu vinavyowezekana vya shida katika mchakato wa elimu:yenye matatizo uwasilishaji,sehemu ya utafutaji Nautafiti viwango. O. p. ilitengenezwa na S. L. Rubinshtein, N. A. Menchinskaya, A. M. Matyushkin, M. N. Skatkin, M. I. Makhmutov, I. Ya. Lerner na wengine.
Mafunzo yaliyopangwa - moja ya aina za mafunzo zinazofanywa kulingana na mpango wa mafunzo ulioandaliwa, kawaida hutekelezwa kwa msaada wa vitabu vya kiada na mashine za kufundishia. Katika mafunzo ya elimu, nyenzo na shughuli za mwanafunzi zimegawanywa katika sehemu (dozi) na hatua (hatua za mafunzo); utekelezaji wa kila hatua unadhibitiwa, mpito kwa uigaji wa sehemu inayofuata ya nyenzo inategemea ubora wa uigaji wa ile iliyotangulia. Muundo huu wa ujifunzaji huhakikisha unyambulishaji wa kina na kamili zaidi wa nyenzo na wanafunzi. O. P. ilitengenezwa na B. F. Skinner, N. Crowder (USA), wanasaikolojia wa ndani na walimu - A. I. Berg, V. P. Bespalko, A. N. Leontyev, P. Ya. Galperin, Yu A. Samarin, T. A. Ilina na wengine.
Mafunzo ya maendeleo - mwelekeo wa mchakato wa elimu kuelekea uwezo wa binadamu na utekelezaji wao. Katika dhana ya O. r. mtoto anachukuliwa sio kama kitu cha ushawishi wa ufundishaji wa mwalimu, lakini kama somo la kujibadilisha la kujifunza.
LENGO LA KUJIFUNZA (katika ped.) - ped. nafasi, eneo, ndani ya mfumo ambao kuna (ina) kitakachosomwa. O. na. ped. sayansi ni nyanja ya mafunzo na elimu ya watu, nasomo - mifumo ya michakato inayotokea katika eneo hili. Ndani ya mfumo wa O. na. tunaweza kuzungumzia masuala mbalimbali ya utafiti.
UFUNDISHAJI - 1) sayansi ambayo inasoma sheria za lengo la maendeleo ya mchakato maalum wa kihistoria wa elimu, kikaboni kuhusiana na sheria za maendeleo ya mahusiano ya kijamii na malezi ya utu wa mtoto, pamoja na uzoefu wa elimu halisi ya kijamii na mafunzo. mazoezi katika malezi ya vizazi vijana, sifa na masharti ya shirika la elimu ya ufundishaji. mchakato; 2) seti ya sayansi ya kinadharia na matumizi ambayo husoma malezi, elimu na mafunzo; 3) sayansi ya mahusiano ya kielimu yanayotokea katika mchakato wa kuunganishwa kati ya malezi, elimu na mafunzo na elimu ya kibinafsi, elimu ya kibinafsi na mafunzo ya kibinafsi na yenye lengo la maendeleo ya binadamu; 4) kozi ya mafunzo, ambayo hufundishwa katika ufundishaji. taasisi za elimu na taasisi nyingine kwa ajili ya programu kuu.
MCHAKATO WA UFUNDISHO - mchakato kamili wa elimu katika umoja na mwingiliano wa elimu na mafunzo, unaoonyeshwa na shughuli za pamoja, ushirikiano na uundaji wa masomo yake, kukuza maendeleo kamili zaidi na utambuzi wa kibinafsi wa utu wa mwanafunzi. Mchakato unaotambua malengo ya elimu na malezi katika hali ya ufundishaji. mifumo ambayo waelimishaji na wale wanaoelimishwa huingiliana kwa njia iliyopangwa (taasisi za elimu, elimu, elimu ya ufundi, vyama vya watoto na mashirika).
HALI YA UFUNDISHO - 1) seti ya masharti na hali zilizowekwa mahsusi na mwalimu au kutokea kwa hiari katika ufundishaji. mchakato. Kusudi la uumbaji: malezi na maendeleo ya mwanafunzi kama somo la kazi la baadaye katika shughuli za kijamii na kazi, malezi yake kama mtu binafsi; 2) mwingiliano wa muda mfupi kati ya mwalimu na mwanafunzi (kikundi, darasa) kulingana na kanuni zinazopingana, maadili na masilahi, ikifuatana na udhihirisho mkubwa wa kihemko na unaolenga kurekebisha uhusiano uliopo.
KUFUNDISHA - shughuli maalum za kitaaluma za watu wazima zinazolenga kuhamisha kwa watoto jumla ya ujuzi, ujuzi na uwezo na kuwaelimisha katika mchakato wa kujifunza; aliamuru shughuli za mwalimu ili kufikia lengo la kujifunza (malengo ya elimu) na kuhakikisha habari, ufahamu na matumizi ya vitendo ya ujuzi.
KANUNI ZA ELIMU YA KIJAMII - pointi za kuanzia za ufundishaji wa kitamaduni, ambazo hupungua kwa zifuatazo: utekelezaji wa maendeleo ya kibinafsi inawezekana tu katika mazingira ya kitamaduni; utekelezaji wa dhana ya elimu ya maendeleo, ufundishaji na saikolojia ya maendeleo haiwezekani bila shirika la makusudi la mazingira ya kitamaduni ya taasisi ya elimu; mazingira ya kitamaduni hujenga kanda mbalimbali za maendeleo na hali ya uchaguzi wao, ambayo inaonyesha uhuru wa mtoto wa kujitegemea kitamaduni; Mazingira ya kitamaduni ya taasisi ya elimu hutokea tu katika shughuli za pamoja za watoto na watu wazima.
KANUNI ZA KITEKNOLOJIA ZA SHUGHULI YA UFUNDISHAJI - masharti ya msingi ya ped. teknolojia zinazoamua mafanikio ya utekelezaji wa ped. mwingiliano:kwa kuzingatia kiwango cha elimu ya watoto na vijana (uwasilishaji tu wa mahitaji hayo, ambayo ni ya kutosha kwa kiwango cha ujuzi wa maadili na tabia ya wanafunzi);mwelekeo wa uhusiano wa mtoto na ulimwengu unaomzunguka (mtazamo wa mwanafunzi tu kwa jambo hili au jambo hilo huamua kiwango cha maadili au uasherati wa vitendo anaofanya);kanuni ya kipimo (ushawishi wowote kwa mwanafunzi au mwingiliano naye ni mzuri tu wakati kipimo cha mhemko na anuwai ya njia za ufundishaji, fomu na njia zinazotumiwa zinazingatiwa);kanuni ya dynamism ped. nafasi (nafasi za ufundishaji za mwalimu na mwanafunzi, mwalimu na mwanafunzi ni rahisi na zinategemeana: mwalimu na mwanafunzi wanaweza kutenda kama masomo au vitu vya mwingiliano);kanuni ya fidia (sio kila mwalimu ana upeo mzima wa uwezo wa ufundishaji, kwa hivyo ni muhimu kutatua matatizo kwa kutumia uwezo huo wa ufundishaji ambao unajidhihirisha kikamilifu na kwa uwazi);kanuni ya uhalisi na riwaya ya athari inahitaji kujaza mara kwa mara na upanuzi wa safu ya ufundishaji. mbinu na njia ambazo zitafanya kila mkutano na mwanafunzi kuwa wa ajabu na wa kukumbukwa;kanuni ya kitamaduni ped. shughuli inahusisha matumizi ya njia, mbinu na mbinu katika ufundishaji. mwingiliano kutoka nyanja mbalimbali kuhusiana: sanaa, psychotherapy, dawa, nk;kanuni ya kihisia ped ya kiteknolojia. shughuli huamua kwamba mafanikio ya ped. mwingiliano hutegemea hisia zinazoongozana nayo: rangi, harufu, sauti, nk Iliyoundwa na N.E. Shchurkova.
KANUNI ZA MCHAKATO KAMILI WA UFUNDISHAJI (ped.) - masharti ya awali ambayo huamua maudhui, fomu, mbinu, njia na asili ya mwingiliano katika ped kamili. mchakato; mawazo ya mwongozo, mahitaji ya udhibiti kwa shirika na mwenendo wake. Wao ni katika asili ya maelekezo ya jumla zaidi, sheria, kanuni zinazoongoza mchakato mzima.
Upatikanaji katika mafunzo na elimu (katika ped.) - kanuni kulingana na ambayo kazi ya elimu na elimu imejengwa kwa kuzingatia umri, sifa za mtu binafsi na jinsia ya wanafunzi, kiwango chao cha mafunzo na elimu. Kwa mujibu wa kanuni hii, nyenzo hufundishwa na ongezeko la taratibu la ugumu kutoka rahisi hadi ngumu, kutoka kwa kujulikana hadi haijulikani. Lakini kanuni hii haiwezi kufasiriwa kama kupunguzwa kwa mahitaji; inaelekeza mwalimu kuelekea matarajio ya haraka ya ukuaji wa mtoto.
Mbinu ya mtu binafsi ya elimu Utekelezaji wa mchakato wa ufundishaji kwa kuzingatia sifa za kibinafsi za wanafunzi (tabia, tabia, uwezo, mwelekeo, nia, masilahi, n.k.) - Kiini cha mchakato wa ufundishaji ni utumiaji rahisi wa mwalimu wa aina na njia mbali mbali za ufundishaji. ushawishi wa elimu ili kufikia matokeo bora ya mchakato wa elimu kwa kila mtoto.
Asili ya pamoja ya malezi na ujifunzaji pamoja na ukuzaji wa sifa za kibinafsi za kila mtoto- utekelezaji wa kanuni hii ni shirika la kazi ya mtu binafsi na ya mbele, na kazi ya kikundi, ambayo inahitaji washiriki kuwa na uwezo wa kushirikiana, kuratibu vitendo vya pamoja, na kuwa katika mwingiliano wa mara kwa mara. Ujamaa katika mchakato wa mwingiliano wa kielimu unachanganya masilahi ya mtu binafsi na umma.
Mwonekano (katika ped.) - kanuni kulingana na ambayo mafundisho yanategemea sampuli maalum zinazotambuliwa moja kwa moja na wanafunzi sio tu kwa njia ya kuona, lakini pia hisia za magari na tactile. N. katika mchakato wa elimu, unaotolewa kupitia aina mbalimbali za vielelezo, maonyesho, mafunzo ya kiufundi, maabara na kazi ya vitendo, na uwekaji kompyuta, huboresha mawazo mbalimbali ya wanafunzi, hukuza uchunguzi na kufikiri, na husaidia kuingiza nyenzo za kielimu kwa undani zaidi.
Mbinu ya kisayansi ya kufundisha na malezi - kanuni, kulingana na ambayo wanafunzi hutolewa kwa kusimamia kanuni tu zilizowekwa katika sayansi na mbinu za kufundisha hutumiwa ambazo ni sawa kwa asili na mbinu za sayansi; misingi inasomwa. Inahitajika kuwafahamisha wanafunzi na historia ya uvumbuzi muhimu zaidi na mawazo ya kisasa na hypotheses; tumia kikamilifu mbinu za ufundishaji za utafiti zenye msingi wa shida, teknolojia ya kujifunza inayofanya kazi. Kumbuka kwamba, haijalishi maarifa ya kimsingi yanapitishwa vipi, hayapaswi kupingana na sayansi.
Kanuni ya kufuata utamaduni - matumizi ya juu katika malezi na elimu ya utamaduni wa mazingira, taifa, jamii, nchi, eneo ambalo taasisi maalum ya elimu iko.
Kanuni ya kuzingatia asili - nafasi ya kuanzia, ambayo inahitaji kwamba kiungo kinachoongoza katika mwingiliano wowote wa elimu ni ufundishaji. Mchakato huo ulifanywa na mtoto (kijana) na sifa zake maalum na kiwango cha ukuaji. Asili ya mwanafunzi, hali yake ya afya, kimwili, kisaikolojia, kiakili na kijamii. maendeleo ndio sababu kuu na zinazoamua za elimu ambazo huchukua jukumu la ulinzi wa mazingira wa mtu.
Kanuni ya ushirikiano - mwelekeo katika mchakato wa elimu kwa kipaumbele cha mtu binafsi; uundaji wa hali nzuri kwa kujiamulia kwake, kujitambua na kujisukuma mwenyewe katika maendeleo; shirika la shughuli za pamoja za maisha ya watu wazima na watoto kwa msingi wa miunganisho ya maingiliano, mwingiliano wa mazungumzo, na ukuu wa huruma katika uhusiano baina ya watu.
Nguvu, ufahamu na ufanisi wa matokeo ya elimu na mafunzo - kanuni, kiini cha ambayo ni kwamba ujuzi wa ujuzi, uwezo, ujuzi na mawazo ya kiitikadi hupatikana tu wakati yanaeleweka vizuri na vyema, na yanahifadhiwa katika kumbukumbu kwa muda mrefu. Kanuni hii inatekelezwa kwa kurudia mara kwa mara, kwa kufikiri na kwa utaratibu, mazoezi, uimarishaji, kupima na tathmini ya ujuzi, uwezo, ujuzi na kanuni na sheria za tabia.
Uhusiano kati ya nadharia na vitendo - kanuni inayohitaji muunganisho mzuri kati ya maarifa ya kisayansi na mazoezi ya maisha ya kila siku. Nadharia inatoa maarifa ya ulimwengu, mazoezi hufundisha jinsi ya kuishawishi kwa ufanisi. Inatekelezwa kwa kuunda hali za mpito katika mchakato wa mafunzo na elimu kutoka kwa fikra halisi ya vitendo hadi fikira za kinadharia na kinyume chake, kutumia maarifa yaliyopatikana kwa vitendo, kukuza uelewa kwamba mazoezi hufanya kama chanzo cha fikra za kufikirika na kama chanzo cha mawazo ya kufikirika. kigezo cha ukweli wa maarifa yaliyopatikana.
Utaratibu na uthabiti - utunzaji wa miunganisho ya kimantiki katika mchakato wa kujifunza, ambayo inahakikisha uigaji wa nyenzo za kielimu kwa kiasi kikubwa na kwa uthabiti zaidi. S. na p. hukuruhusu kufikia matokeo makubwa kwa muda mfupi. Imetekelezwa katika aina mbalimbali kupanga na kwa namna fulani kupangwa mafunzo.
Ufahamu, shughuli, mpango - kanuni, kiini cha ambayo inatoka kwa ukweli kwamba shughuli ya utambuzi ya mwanafunzi mwenyewe ni jambo muhimu katika kujifunza na malezi na ina ushawishi wa maamuzi juu ya kasi, kina na nguvu ya ujuzi wa kiasi kilichohamishwa cha ujuzi na kanuni na kasi ya maendeleo ya ujuzi, uwezo na tabia. Ushiriki wa fahamu katika mchakato wa elimu huongeza ushawishi wake wa maendeleo. Mbinu na mbinu za kuimarisha shughuli za utambuzi na teknolojia amilifu ya kujifunza huchangia katika utekelezaji wa kanuni hii.
Heshima kwa utu wa mtoto pamoja na mahitaji ya busara kwake - kanuni inayomtaka mwalimu kumheshimu mwanafunzi kama mtu binafsi. Aina ya kipekee ya heshima kwa utu wa mtoto ni uhitaji wa kuridhisha; uwezo wa kielimu wa kukatwa huongezeka sana ikiwa inafaa, kulingana na mahitaji ya mchakato wa elimu, na malengo ya ukuaji kamili wa mtu binafsi. Mahitaji kwa wanafunzi lazima yaunganishwe na madai ya walimu wao wenyewe, kwa kuzingatia maoni ya wanafunzi wao kuhusu wao wenyewe. Heshima kwa mtu binafsi huleta kutegemea chanya ndani ya mtu (ona.motisha ya mafanikio).
PROFESSIOGRAM YA UALIMU - hati ambayo hutoa maelezo kamili ya kufuzu kwa mwalimu kulingana na mahitaji ya ujuzi wake, ujuzi na uwezo; kwa utu wake, uwezo, uwezo wa kisaikolojia na kiwango cha mafunzo.
MCHAKATO WA ELIMU - mchakato ped. mwingiliano, ambao, kwa mujibu wa mahitaji ya mtu binafsi na jamii, ushawishi uliopangwa wa elimu hutokea, kwa lengo la kuunda utu, kuandaa na kuchochea shughuli za kazi za wale waliolelewa katika ujuzi wa ujuzi wa kijamii. na uzoefu wa kiroho, maadili na uhusiano.
MAENDELEO BINAFSI - mchakato wa mabadiliko ya asili katika utu kama matokeo ya ujamaa wake. Kuwa na mahitaji ya asili ya anatomiki na ya kisaikolojia kwa malezi ya utu, katika mchakato wa ujamaa mtoto huingiliana na ulimwengu wa nje, akisimamia mafanikio ya wanadamu. Uwezo na kazi zinazoendelea wakati wa mchakato huu huzalisha sifa za kihistoria za kibinadamu katika mtu binafsi. Mastery ya ukweli katika mtoto hufanyika katika shughuli zake kwa msaada wa watu wazima: hivyo, mchakato wa elimu unaongoza katika maendeleo ya utu wake. R. l. inafanywa katika shughuli zinazodhibitiwa na mfumo wa nia asili ya mtu fulani. Katika fomu ya jumla, R. l. inaweza kuwasilishwa kama mchakato wa mtu kuingia kwenye mtandao mpya wa kijamii. mazingira na ushirikiano ndani yake kama matokeo ya mchakato huu. Baada ya kukamilika kwa ujumuishaji katika jamii iliyoendelea sana ya kijamii, mtu hupata sifa kama vile ubinadamu, uaminifu kwa watu, haki, uamuzi wa kibinafsi, kujidai, nk.
Maendeleo ya kitaaluma - ukuaji, ukuzaji wa sifa na uwezo muhimu wa kitaalam, maarifa ya kitaalam na ustadi, mabadiliko ya hali ya juu na mtu wa ulimwengu wake wa ndani, na kusababisha muundo mpya na njia ya maisha - utambuzi wa ubunifu katika taaluma.
Maendeleo ya akili - mfumo mgumu wa mabadiliko ya kiasi na ubora yanayotokea katika shughuli za kiakili za mtu kama matokeo ya uzoefu wake wa ustadi unaolingana na hali ya kijamii na kihistoria ambayo anaishi, umri na sifa za mtu binafsi za psyche yake.Kiwango RU. - seti ya maarifa, ustadi na vitendo vya kiakili vilivyoundwa wakati wa kuiga, kufanya kazi nao kwa uhuru katika michakato ya kufikiria ambayo inahakikisha uchukuaji wa maarifa na ujuzi mpya kwa kiwango fulani. Habari juu ya kiwango cha R.U. M.B. kupatikana ama kupitia psychol ya muda mrefu.-ped. uchunguzi, au kwa kufanya vipimo vya uchunguzi kwa kutumia mbinu maalum.
KUJIELIMISHA - fahamu na kusudi shughuli za binadamu kuunda na kuboresha sifa chanya na kuondoa sifa hasi. Sharti kuu la S. ni uwepo wa maarifa ya kweli juu yako mwenyewe, kusahihisha kujistahi, kujitambua, malengo yanayoeleweka wazi, maadili, na maana za kibinafsi. S. ina uhusiano usioweza kutenganishwa na elimu.
ELIMU YA MWENYEWE - shughuli za utambuzi zilizopangwa maalum, za kielimu, za utaratibu zinazolenga kufikia malengo fulani ya kibinafsi na (au) ya kijamii muhimu ya kielimu: kutosheleza masilahi ya utambuzi, mahitaji ya jumla ya kitamaduni na kitaaluma na kuboresha sifa za kitaaluma. Kawaida hujengwa juu ya mfano wa aina za elimu zilizopangwa, lakini inadhibitiwa na somo mwenyewe.
Elimu ya kitaaluma ya mwalimu - multicomponent binafsi na kitaaluma muhimu shughuli ya utambuzi huru ya mwalimu, ikiwa ni pamoja naelimu ya jumla, somo, kisaikolojia na ufundishaji Naelimu ya kibinafsi ya utaratibu. S. inachangia kuundwa kwa mtindo wa mtu binafsi wa shughuli za kitaaluma, husaidia kuelewa ped. uzoefu na shughuli ya mtu mwenyewe ya kujitegemea ni njia ya kujijua na kuboresha binafsi. Aina za S. u. P.:usuli elimu ya jumla, usuli ped., kuahidi Nasasa. Iliyoundwa na G. M. Code-jaspirova.
KUJIELIMISHA - mchakato wa mtu kupata maarifa kupitia matamanio yake mwenyewe na njia zilizochaguliwa kwa uhuru.
KUJIAMUA KWA UTU - mchakato na matokeo ya uchaguzi wa ufahamu wa mtu wa nafasi yake mwenyewe, malengo na njia za kujitambua katika hali maalum za maisha.
KUJIHESHIMU - tathmini ya mtu mwenyewe, nguvu na udhaifu wake, uwezo, sifa, nafasi yake kati ya watu wengine. S. hutokeahusika (jinsi mtu anavyojiona na kujitathmini kwa sasa),mtazamo wa nyuma (jinsi mtu anavyojiona na kujitathmini kuhusiana na hatua za awali za maisha),bora (jinsi mtu angependa kujiona, maoni yake ya kawaida juu yake mwenyewe),kutafakari (jinsi, kutoka kwa mtazamo wa mtu, watu walio karibu naye wanamtathmini).
KUJITAMBUA UTU - kitambulisho kamili zaidi cha mtu wa uwezo wake binafsi na kitaaluma.
MFUMO WA UFUNDISHO - seti ya njia zinazohusiana, njia na michakato muhimu ili kuunda ufundishaji uliopangwa, wenye kusudi. ushawishi juu ya malezi ya utu na sifa fulani.
VIFAA VYA UFUNDISHO - vitu vya nyenzo na vitu vya tamaduni ya kiroho iliyokusudiwa kwa shirika na utekelezaji wa shughuli za ufundishaji. michakato na kazi za ukuaji wa mwanafunzi; msaada wa somo kwa waalimu. mchakato, pamoja na shughuli mbalimbali, ambazo ni pamoja na wanafunzi: kazi, kucheza, kujifunza, mawasiliano, utambuzi.
Zana za programu za ufundishaji - vifurushi vya programu za matumizi kwa ajili ya matumizi katika mchakato wa kujifunza katika masomo mbalimbali.
Vifaa vya mafunzo ya kiufundi (TSO) - vifaa na vyombo vinavyotumika kuboresha ped. mchakato, kuboresha ufanisi na ubora wa kujifunza kupitia maonyesho ya vielelezo vya sauti.
SOMO (kutoka Lat. subjectum - somo) - carrier wa shughuli za lengo-vitendo na ujuzi, kufanya mabadiliko katika watu wengine na ndani yako mwenyewe. Ujasiri wa mtu unaonyeshwa katika shughuli zake za maisha, mawasiliano, na kujitambua.
TEKNOLOJIA YA MAFUNZO NA ELIMU (TEKNOLOJIA YA ELIMU) - mwelekeo mpya (tangu miaka ya 50) katika ufundishaji. sayansi, ambayo inahusika na muundo wa mifumo bora ya ufundishaji na muundo wa michakato ya kielimu. Ni mfumo wa mbinu, mbinu, hatua, mlolongo wa utekelezaji ambao unahakikisha ufumbuzi wa matatizo ya elimu, mafunzo na maendeleo ya utu wa mwanafunzi, na shughuli yenyewe inawasilishwa kwa utaratibu, yaani, kama mfumo fulani wa elimu. Vitendo; maendeleo na utekelezaji wa utaratibu wa vipengele vya ped. mchakato kwa namna ya mfumo wa vitendo ambao hutoa matokeo ya uhakika. P.t. hutumika kama maelezo ya mbinu. Katika moyo wa T. o. na c. lipo wazo la udhibiti kamili wa mchakato wa elimu, muundo na uzazi wa mizunguko ya ufundishaji na elimu.
KABISA - ustadi wa mtu katika mchakato wa kujifunza wa vitendo, dhana, aina za tabia zinazotengenezwa na jamii. Inafanyika katika hatua kadhaa:mtazamo, ufahamu, kukariri, uwezekano wa matumizi ya vitendo (maombi).
KUFUNDISHA - utambuzi maalum uliopangwa; shughuli za utambuzi za wanafunzi zinazolenga kusimamia jumla ya maarifa, uwezo na ustadi, njia za shughuli za kielimu.
FOMU (katika ped.) - njia ya kuwepo kwa mchakato wa elimu, shell kwa asili yake ya ndani, mantiki na maudhui. F. kimsingi inahusiana na idadi ya wanafunzi, wakati na mahali pa mafunzo, na mpangilio wa utekelezaji wake.
Fomu za shirika la mchakato wa elimu - fomu ambazo mchakato wa elimu unafanywa; mfumo wa shirika linalofaa la pamoja na shughuli za mtu binafsi wanafunzi. F. o. V. vitu vinaongezwa kulingana namaelekezo kazi ya elimu (aina za elimu ya uzuri, elimu ya kimwili, nk);kiasi washiriki (kikundi, wingi, mtu binafsi).
Fomu za shirika la mafunzo - usemi wa nje wa shughuli zilizoratibiwa za mwalimu na wanafunzi, zilizofanywa ndani kwa utaratibu fulani na hali:somo, safari, kazi za nyumbani, mashauriano, semina, uchaguzi, warsha, madarasa ya ziada.
LENGO - 1) moja ya vipengele vya tabia, shughuli za fahamu, ambayo ina sifa ya kutarajia katika fahamu, kufikiri ya matokeo ya shughuli na njia na njia za kuifanikisha; 2) picha ya fahamu ya matokeo yanayotarajiwa, kuelekea mafanikio ambayo hatua ya mtu inalenga.
Mpangilio wa malengo ya ufundishaji - mchakato wa utambuzi wa kutambua na kuweka malengo na malengo ya elimu. shughuli; hitaji la mwalimu kupanga kazi yake, utayari wa kubadilisha kazi kulingana na mwalimu. hali; uwezo wa kubadilisha malengo ya kijamii kuwa malengo ya shughuli za pamoja na wanafunzi.
Ufanisi wa ufundishaji - pima ped. kuingilia kati, kutosha kwa busara. Kutoa uhuru na fursa za kujieleza kwa mwanafunzi mwenyewe.
Kusudi la elimu - ujanibishaji wa kinadharia na usemi wa mahitaji ya jamii kwa aina fulani ya utu, mahitaji bora kwa asili yake, umoja, mali na sifa, kiakili, kimwili, kimaadili, maendeleo ya uzuri na mtazamo kuelekea maisha.
Madhumuni ya Elimu - bora ya elimu iliyowekwa na kijamii kuagizwa na kutekelezwa kwa njia mbalimbali.Mfano wa kina C. o. - uhamishaji wa idadi kamili ya uzoefu uliokusanywa, mafanikio ya kitamaduni, usaidizi kwa mwanafunzi katika kujitawala kwa msingi huu wa kitamaduni.Muundo wenye tija - kuandaa wanafunzi kwa aina za shughuli ambazo atashiriki, na kwa muundo wa ajira unaounga mkono maendeleo ya huduma za kijamii. jamii na maendeleo yake.Mfano wa kina - kuandaa wanafunzi kulingana na maendeleo ya sifa zao za ulimwengu sio tu kwa ujuzi fulani, bali pia kwa uboreshaji wao wa mara kwa mara na maendeleo ya uwezo wao wa ubunifu.
Lengo la ufundishaji - matokeo ya mwingiliano kati ya mwalimu na mwanafunzi, iliyoundwa katika akili ya mwalimu kwa njia ya uwakilishi wa jumla wa kiakili, kulingana na ambayo sehemu zingine zote za ufundishaji huchaguliwa na kuunganishwa. mchakato.
Madhumuni ya utafiti wa ufundishaji - utambuzi wa uhusiano wa sababu-na-athari na mifumo katika elimu. matukio na maendeleo ya nadharia na mbinu kulingana na wao.
Shule ya Kazi- mwelekeo katika ufundishaji unaochanganya elimu ya kina ya watoto na ukuzaji wa seti fulani ya ustadi na uwezo wa kufanya kazi, na aina moja au nyingine ya mwongozo wa ufundi. Wazo la shule kama hizo lilionyeshwa kwanza na wawakilishi wa ujamaa wa mapema (T. More, T. Campanella), ambao, katika miradi yao ya kuandaa jamii bora ya siku zijazo, walitoa ushiriki wa washiriki wake wote katika uzalishaji. kazi. Hivyo hitaji la kuwatayarisha watoto kwa ajili ya kazi na kuwashirikisha katika shughuli za kazi zinazowezekana. Wanaitikadi wa Matengenezo ya Kanisa na walimu wengi wa Enzi Mpya (J. Comenius, J. J. Rousseau, I. Pestalozzi, n.k.) walitia umuhimu mkubwa kipengele cha kazi katika malezi na elimu. Kwa D. Dewey, kazi ilikuwa msingi wa kuunda mfumo wa mchakato wa elimu shuleni. Wawakilishi wa shule ya kazi walijaribu kusuluhisha shida ya kuandaa mfanyikazi aliyeelimishwa na polytechnic, mwenye uwezo ambaye angeweza kubadilisha haraka aina za shughuli, kufanya maamuzi huru, na kujishughulisha na elimu ya kibinafsi. Mmoja wa wananadharia na waandaaji wa shule ya kazi mwishoni mwa karne ya 19. Georg Kerschensteiner (1854-1932) alizungumza Magharibi. Kuanzia miaka ya kwanza ya uwepo wake, shule ya Soviet ilijengwa kama shule ya kazi na polytechnic.
Shule ya masomo- mwelekeo katika ufundishaji ambao ulikua katika karne ya 18-19. Inategemea udhibiti wa kina wa mchakato wa elimu, mbinu za kufundisha kwa maneno, hamu ya kukuza akili kupitia kufahamiana na maarifa ya kitabu, na inazingatia maarifa, ustadi, na uwezo. Inategemea kanuni za ufundishaji wa kimabavu, ina kiwango cha juu cha usaidizi wa kimbinu, na inaunda hali kwa kazi ya mafanikio ya walimu wa wingi.
Shule ndogo- shule ambayo, kwa sababu ya idadi isiyo ya kutosha ya watoto, madarasa ya umri tofauti huundwa, na madarasa madogo (watu 2-3 katika kila) madarasa, na mwalimu mmoja wakati huo huo anafanya kazi na madarasa kadhaa kulingana na mitaala inayolingana na vikundi vya umri. M. b. msingi, sekondari isiyokamilika Na wastani. Sh.m. wazi, kama sheria, katika maeneo ya vijijini.
Shule za Jumapili- elimu ya jumla, shule za ufundi au za kidini, ambazo mafunzo yalifanyika siku ya Jumapili. Walifunguliwa nchini Urusi kutoka katikati ya karne ya 19. kwa wafanyakazi wasiojua kusoma na kuandika na wasiojua kusoma na kuandika, wakulima, na mafundi. Hivi sasa, shule za Jumapili za kidini zinahuishwa, ambamo watoto, kwa ombi lao wenyewe au mapenzi ya wazazi wao, hujifunza mambo ya msingi ya fundisho fulani la kidini.
Shule za Jumuiya- 1) taasisi za elimu zilizoundwa katika RSFSR mnamo 1918 kwa madhumuni ya maendeleo ya vitendo ya maswala ya ufundishaji mpya na shule ya kazi. Walijumuisha shule ya kiwango cha 1 na 2 na shule ya bweni iliyounganishwa nao. Wakati mwingine shule ya chekechea pia ilifunguliwa shuleni. Mbali na vipindi vya mafunzo, wanafunzi wa Sh.-k. kazi katika warsha za ufundi, viwanda na kilimo. Maisha katika shule ya bweni yalijengwa juu ya kanuni za kujihudumia, na mpango na mpango wa wanafunzi ulitiwa moyo. Walikuwepo hadi mwisho wa 20s. 2) Taasisi za elimu katika USSR kwa watoto wa mitaani na vijana, yatima na wahalifu wa vijana, ambazo ziliundwa katika miaka ya kwanza ya nguvu ya Soviet na kuwepo hadi mwisho wa 30s. Elimu iliunganishwa na kazi yenye tija.
URITHI WA KIFUNDISHO- mbinu ya kufundisha kupitia utaftaji wa mtu mwenyewe; Kusoma mifumo ya kimsingi ya kuunda vitendo vipya kwa mwanafunzi katika hali mpya za ujifunzaji iliyoundwa mahsusi kwa ukuzaji wa kusudi kwa msingi wa sifa za tija na utambuzi za fikra. E. p. huiga shughuli za kiheuristic kwenye nyenzo za kielimu, na hivyo kumtayarisha mwanafunzi kwa ubunifu wa kweli. Mbali na maudhui ya somo la elimu, maudhui ya meta-somo huletwa.
NAMNA YA MAFUNZO YA HEURISTIC (Uk. F. Kapterev) ni aina ya ufundishaji ambayo sheria, kanuni, sheria na ukweli wa kisayansi hugunduliwa na kuendelezwa na wanafunzi wenyewe chini ya mwongozo wa mwalimu. Muonekano wa E. f. O. - Mazungumzo ya Socratic.
UBINAFSI(kutoka kwa Kilatini ego - I) - ukuu katika maisha ya mtu wa mahitaji na masilahi ya kibinafsi, kutojali kwa watu wengine. Pia hutokea kujitolea E., wakati hamu ya kujihifadhi na kujifurahisha inapojumuishwa na hamu ya kuwatendea wengine mema, na tumaini la mtazamo wao mzuri kuelekea wewe mwenyewe.
EGOCENTRISM(Ego ya Kilatini - I, centrum - katikati ya duara) - mkusanyiko wa mtu binafsi juu ya malengo yake mwenyewe, mawazo na uzoefu, uwezo mdogo wa kutambua ushawishi wa nje na majimbo ya watu wengine. Inatofautiana na ubinafsi kwa kuwa mbinafsi anaweza kufahamu wazi matarajio na uzoefu wa watu wengine, lakini anapuuza kwa makusudi.
ELIMU YA INFOSPHERIC- uwanja wa kisayansi ambao unasoma ugumu wa maarifa yaliyoamriwa na ya kuzunguka kwa hiari katika nyanja ya habari ya Dunia kuhusu michakato ya kielimu ya kimataifa na ya kikanda (maalum), ya mtu binafsi (moja) na mifumo, inayofanya kazi kama mfuko wa habari wa Dunia - Nafasi. . Neno hilo lilipendekezwa na V. A. Izvozchikov.
SAFARI(katika ped.) - aina ya shirika la mafunzo ambayo inaruhusu uchunguzi, pamoja na utafiti wa vitu mbalimbali, matukio na taratibu katika hali ya asili. Tofauti na masomo ya E., yanafanyika nje ya darasa, hayana kikomo cha muda mkali, na hayafundishwi na mwalimu; Muundo wa wanafunzi unaweza kubadilika.
JARIBU(kutoka kwa majaribio ya Kilatini - mtihani, uzoefu) - njia ya jumla ya kisayansi ya utafiti, ambayo inajumuisha shughuli ya kinadharia na ya vitendo ya mjaribu, ambaye kwa njia fulani hubadilisha hali ya uchunguzi wa kimfumo wa kitu katika mchakato wa asili. au bandia, lakini iliyopangwa mapema maendeleo na utendaji wake. E. inachukua uwezekano wa kurudia utafiti bila kubadilika na kwa hali zilizobadilika. Aina za E.: asili(imefanywa katika hali ya asili ya shughuli za kibinadamu na imeundwa kwa njia ambayo somo halishuku kuwa anasomewa), maabara(imefanywa ndani hali ya bandia, kwa kawaida kutumia vifaa maalum, na udhibiti mkali wa mambo yote ya ushawishi), mageuzi, malezi(kufuatilia ushawishi wa mabadiliko yaliyofanywa katika mchakato wa ufundishaji uliosomwa. E. f. hairuhusu tu kusajili ukweli unaotambuliwa, lakini pia, kupitia uundaji wa hali maalum, kufunua mifumo, mifumo, mienendo, mwelekeo wa maendeleo, utu. malezi, na kuamua uwezekano wa kuboresha mchakato huu), nk.
Jaribio la ufundishaji- uzoefu ulioanzishwa kisayansi katika uwanja wa kazi ya elimu au elimu kwa lengo la kutafuta njia mpya, bora zaidi za kutatua ped. Matatizo; shughuli za utafiti kusoma uhusiano wa sababu-na-athari katika ufundishaji. matukio, ambayo yanahusisha modeli ya majaribio ya ped. hali na hali ya kutokea kwake; athari hai ya mtafiti kwa mwalimu. jambo; kipimo cha majibu, matokeo ya ped. athari na mwingiliano; reproducibility ya mara kwa mara ya ped. matukio na taratibu.
USEMI- tabia ya kibinadamu ya kujieleza.
EXTERIORIZATION(kutoka nje ya Kilatini - nje, nje) - mchakato wa mpito kutoka kwa ndani, shughuli za akili hadi nje, lengo.
KUCHUKUA- upanuzi wa hitimisho zilizopatikana kutoka kwa uchunguzi wa sehemu moja ya jambo hadi sehemu nyingine yake.
MWELEKEO WA HISIA WA UTU-
mwelekeo wa hisia na uzoefu wa mtu. Inazingatiwa kujitolea E. n. l. (haja ya usaidizi na usaidizi, upendeleo wa watu wengine); mawasiliano(haja ya mawasiliano, urafiki, interlocutor huruma); utukufu(haja ya kujithibitisha, umaarufu, heshima); pugnistic(haja ya kushinda hatari, kwa msingi ambao nia ya kupigana baadaye hutokea); kimapenzi(tamaa ya kila kitu kisicho cha kawaida, cha kushangaza); Wagnostiki(hamu ya kuelewa, kutatua matatizo magumu), nk. E. n. l., kutambuliwa kwa kutumia mtihani maalum, huamua asili ya kufaa kitaaluma kwa aina fulani ya ped. shughuli.
UCHAFUZI WA HISIA- kumshawishi mtu kwa kuwasilisha hali yake ya kihemko sio kwa maneno, lakini kwa msaada wa sauti, tempo, sauti ya hotuba, sauti na nguvu ya sauti, ishara, sura ya uso, harakati. Umiliki wa fedha E. z. ni sehemu ya lazima ya ped. ujuzi wa mwalimu.
HURUMA(kutoka kwa uelewa wa Kigiriki - huruma) - ubora wa utu, uwezo wake wa kupenya kwa msaada wa hisia katika uzoefu wa kihisia wa watu wengine, kuwahurumia, kuwahurumia. E. ni vigumu kuelimisha, lakini pia ni vigumu kuharibu. E. huwaleta watu pamoja katika mawasiliano, na kuyafikisha kwenye kiwango cha uaminifu na ukaribu. Ubora muhimu wa kibinafsi kwa mwalimu.
MSHTUKO(Kifaransa epater) - kushangaa, kushangaa na tabia isiyo ya kawaida, kashfa.
EPISTEMOLOJIA- sayansi ya falsafa ya maarifa.
ERASMUS WA ROTTERDAM(1466-1536) - Mwanabinadamu wa Renaissance, mwanafalsafa, mwandishi, mwalimu. Pedi ya msingi. kazi: "Juu ya elimu ya mapema na inayostahili ya watoto", "Juu ya njia ya kufundisha", "Elimu ya Mfalme Mkristo", "Kitabu juu ya adabu ya maadili ya watoto", "Sifa za ujinga", "Mazungumzo rahisi" . Kwa mara ya kwanza katika ufundishaji wa ulimwengu, alionyesha umuhimu wa elimu kama jambo la ulimwengu wote, bila ambayo ukuaji wa mtoto hauwezekani. Aliamini kwamba mtoto anapaswa kulelewa kwa usahihi tangu kuzaliwa na kwamba hii inapaswa kufanywa na wazazi. Katika mchakato wa elimu - kidini, kiakili, maadili, kimwili - ni muhimu kuzingatia uwezo wa umri wa mtoto, na si kuruhusu chochote kinachozidi; Mwalimu anapaswa kutambua mielekeo na uwezo wa mtoto mapema iwezekanavyo na kuutegemea katika ufundishaji. E.R. alijitokeza kutetea utoto, ambayo ilikuwa mpya katika uelewa wa kipindi hiki katika ukuaji wa mtoto, na mchango wa kimsingi katika ufundishaji.
ERUDITIA YA KIFUNDISHO- hisa ya ujuzi wa kisasa, ambayo mwalimu hutumika kwa urahisi wakati wa kutatua matatizo ya ufundishaji. kazi.
MAADILI YA UFUNDISHO - sehemu maadili, yanayoonyesha maalum ya utendaji wa maadili (maadili) katika hali ya ufundishaji wa jumla. mchakato; sayansi ya nyanja mbalimbali za shughuli za maadili za mwalimu. Mada ya saikolojia ya kielimu ni mifumo ya udhihirisho wa maadili katika fahamu, tabia, uhusiano na shughuli za mwalimu.
ETHNOPEDAGOGY - sayansi, somo la utafiti ni ufundishaji wa watu, mifumo ya malezi na maendeleo ya tamaduni za jadi za elimu chini ya ushawishi wa mambo ya kijamii, kiuchumi na mengine na njia za kutafakari na kufanya kazi katika mfumo wa kisasa wa elimu.
ZEYGARNIK ATHARI(athari ya hatua isiyo kamili) - jambo ambalo mtu anakumbuka vitendo visivyo kamili vyema. Pedi yoyote. athari huwa ya ufanisi zaidi wakati mwalimu hafikishi wazo kwenye tamati, lakini humwongoza mwanafunzi kwenye uelewa wake na tamati ya kujitegemea. Katika kesi hii, wazo hili linatambuliwa na mwanafunzi kama linapatikana kwa kujitegemea.
ATHARI "HALO".- athari za mtazamo wa watu kwa kila mmoja katika hali ya upungufu wa habari, wakati tathmini chanya au hasi ya mwenzi wa mawasiliano inasukumwa sana na habari ya msingi juu yake kutoka kwa watu wengine. Mara nyingi, mtazamo wa mwalimu kwa mwanafunzi imedhamiriwa na habari hii haswa.
UFANISI WA KIFUNDISHO- kiwango cha utekelezaji wa malengo ya kielimu kwa kulinganisha na yale yaliyopewa au yanayowezekana (kwa mfano, mabadiliko ya mwanafunzi kutoka kwa mtu ambaye hajafunzwa hadi aliyefunzwa) kulingana na kutokujali kwa mambo mengine yanayoathiri, pamoja na mwalimu, kufanikiwa kwa lengo. .
UFANISI WA SOMO- kiwango cha mafanikio ya lengo fulani ped. shughuli, kwa kuzingatia ubora (umuhimu na utoshelevu) wa juhudi zilizotumiwa, pesa na wakati.
JUVENOLOJIA HEURISTIC- wazo la ubunifu wa milele, harakati, urejesho wa kazi baada ya kuzidiwa; kufundisha wanafunzi njia za kujidhibiti na kuongeza urekebishaji wao kwa hali mbaya, udhibiti wa hali yao ya mwili na maadili, mwelekeo wa kujifunza katika maswala ya afya zao wenyewe.
UNICEF- Shirika la Umoja wa Mataifa la Kuhudumia Watoto (UN). Iliundwa mnamo 1946 kuandaa usaidizi kwa watoto katika nchi zenye vita vya Ulaya (jina la kisasa - tangu 1953). Yu huathiri maoni ya umma na kulazimisha serikali za nchi mbalimbali kuandaa programu za kuwasaidia watoto. Hatua muhimu zaidi za mpango wa Yu. katika miaka ya hivi karibuni zimekuwa msaada katika kuandaa rasimu ya Mkataba wa Umoja wa Mataifa wa Haki za Mtoto (iliyopitishwa na Baraza Kuu la Umoja wa Mataifa mnamo Novemba 20, 1989), kushiriki katika kuandaa na kushikilia Mkutano wa kilele wa dunia mjini New York Septemba 30, 1990 kwa maslahi ya watoto na kupitishwa na wakuu wa mataifa 159 ya Azimio la Dunia kuhusu kuhakikisha maisha, ulinzi na maendeleo ya watoto hadi mwaka 2000. Mwaka 1965, UNICEF ilitunukiwa tuzo ya Tuzo la Nobel kwa mchango wake katika ulinzi wa utoto na amani.
I - matokeo ya kujitenga kwa mtu kutoka kwa mazingira, kumruhusu kujisikia kama mtu wa hali yake ya mwili na kiakili, vitendo na michakato na uzoefu wa uadilifu na utambulisho wake.
I-DHANA- mfumo wa maoni ya mtu juu yake mwenyewe, kwa msingi ambao yeye hujenga mwingiliano wake na watu wengine na anahusiana na yeye mwenyewe.
DHANA YA KITAALAMU YA MWALIMU- ile sehemu ya ^-dhana ya utu wa mwalimu, ambayo inajumuisha jinsi mwalimu anavyojiona na kujitathmini kwa wakati huu ("sasa mimi"); jinsi mwalimu anavyojiona na kujitathmini kuhusiana na hatua za awali za kazi shuleni ("retrospective mimi"); mwalimu angependa kuwa nini ("ideal mimi"); jinsi, kutoka kwa mtazamo wa mwalimu, anatazamwa na watu wengine - wenzake, wanafunzi, nk ("tafakari Mimi").
I-UJUMBE- ped ya mapokezi. tathmini, inayotumiwa wakati ambapo si lazima kueleza kwa uwazi mtazamo wa mwalimu kwa tabia ya mwanafunzi, lakini ni muhimu kurekebisha vitendo vyake kwa hila. Ujumbe wa I unatambulika kupitia taarifa ya mtu mmoja (ujumbe) wa mtazamo wake kwa kitendo cha mtu mwingine au mtu mwingine. jambo. "Siku zote ...", "Sikuweza kupata mahali kwangu ...", "Mimi daima ...".
IMWANAFUNZI - tata ya mawazo na maarifa ya mtoto kuhusu yeye mwenyewe kama mtoto wa shule. Mawazo na ujuzi wa mtoto wa shule kuhusu yeye mwenyewe sio sawa na wakati mwingine kinyume na kwa kiasi kikubwa huamua tabia ya mwanafunzi na mafanikio yake darasani, ambayo, kwa upande wake, huwa somo la tathmini na watu wengine, hasa mwalimu. Kujistahi kwake na picha yake inategemea kukubalika kwa mwanafunzi kwa hukumu za thamani za watu wengine na maelezo yao kwake mwenyewe. Kwa wanafunzi wadogo, tathmini yao na mwalimu ni muhimu, kwa wanafunzi wakubwa - tathmini na wenzao. Wanafunzi wengi wa shule ya upili wana sifa ya hamu ya kudumisha, licha ya ukweli, kujielewa kwao au hata kuiongeza.
FASIHI
Belicheva S. A. Misingi ya saikolojia ya kuzuia. - M., 1993.
Wiseman N.P. Ufundishaji wa ukarabati. - M., 1995.
Verbitsky A. A. Kujifunza kwa vitendo katika elimu ya juu: Mbinu ya muktadha. - M., 1991.
Kulea watoto shuleni. - M., 1998.
Guzeev V.V. Teknolojia ya elimu kutoka kwa mapokezi hadi falsafa. - M., 1995.
Harakati za watoto: Maswali na majibu. - Kostroma, 1994.
Defectology: Kamusi-rejeleo kitabu. - M., 1996.
Dyachenko M. I., Kandybich L. A. Kamusi fupi ya kisaikolojia: Utu, elimu, elimu ya kibinafsi, taaluma. - Minsk, 1998.
Historia ya ualimu. - M., 1998.
Kodzhaspirova G. M. Utamaduni wa kujielimisha kitaaluma kwa mwalimu. - M., 1994.
Kodzhaspirova G. M. Historia na falsafa ya elimu katika meza na michoro. - M., 1998.
Kodzhaspirova G. M. Ufundishaji katika majedwali na michoro. - M., 1993.
Komensky Ya. A. Kazi zilizochaguliwa za ufundishaji: Katika juzuu 2 - M., 1982.
Konyukhov I.I. Kitabu cha kumbukumbu cha kamusi kwa mwanasaikolojia wa vitendo. - Voronezh, 1996.
Kornetov G.B. Historia ya ulimwengu ya ufundishaji. - M., 1994.
Kamusi fupi ya ufundishaji ya propagandist. - M., 1988.
Msomaji-mfupi wa kamusi ya kisaikolojia. - M., 1974.
Kamusi fupi ya kisaikolojia. - Rostov n/d, 1998.
Kamusi fupi ya sosholojia. - M., 1989.
Kupisevich Ch. Misingi ya didactics ya jumla. - M., 1986.
Kulagina I. Yu. Saikolojia inayohusiana na umri. - M., 1996.
Kulikov V.B. Anthropolojia ya ufundishaji: Asili, mwelekeo, shida. - Sverdlovsk, 1988. Lishin O. V. Saikolojia ya ufundishaji wa elimu. - M., 1997.
Liferov A.P. Kuunganishwa kwa elimu ya ulimwengu ni ukweli wa milenia ya tatu. - M., 1997.
Markova A.K. Saikolojia ya kazi ya mwalimu. - M., 1993.
Mitina L.M. Mwalimu kama mtu na mtaalamu. - M., 1994.
Mudrik A.V. Utangulizi wa ufundishaji wa kijamii. - M., 1997.
NesterenkoA. V. et al. Misingi ya sexology. - M., 1998.
Ubunifu katika usimamizi wa elimu ya manispaa. - M., 1997.
Maneno na maana mpya: Kitabu cha marejeleo ya kamusi kwenye vyombo vya habari na nyenzo za fasihi za miaka ya 70. - M., 1984.
Maadili mapya ya elimu: Utunzaji - msaada - ushauri. - M, 1997.
Maadili mapya ya elimu: Yaliyomo katika elimu ya kibinadamu. - M., 1995.
Ovcharenko V.I. Kamusi ya Psychoanalytic. - Minsk, 1994.
Ovcharova R.V. Kitabu cha kumbukumbu cha mwanasaikolojia wa shule. - M., 1993.
Dirisha V. Utangulizi wa didactics ya jumla. - M., 1990.
Osmolovskaya I.M. Shirika la elimu tofauti katika shule ya kisasa ya sekondari. - M.; Voronezh, 1998.
Misingi ya didactics / Ed. B. P. Esipova. - M., 1967.
Pedagogy / Ed. Yu. K. Babansky. - M., 1988.
Pedagogy / Ed. S. P. Baranova, V. A. Slastenina. - M., 1986.
Pedagogy / Ed. G. Neuner. - M., 1978.
Pedagogy / Ed. P.I. Pidkasisty. - M., 1997.
Pedagogy na saikolojia. - M., 1997.
Kamusi ya ufundishaji. - M., 1999.
Ujuzi wa ufundishaji na teknolojia za ufundishaji. - Ryazan, 1996.
Petrovsky V.A. Utu katika saikolojia. - Rostov n/d, 1996.
Polonsky. V.M. Kamusi ya dhana na maneno kulingana na sheria ya Shirikisho la Urusi juu ya elimu. - M., 1995.
Saikolojia ya kijamii iliyotumika. - M.; Voronezh, 1998.
Vyama vya kitaaluma vya walimu: Saikolojia na ufundishaji. - M., 1998.
Saikolojia: Kamusi Maarufu / Ed. I.V. Dubrovina. - M., 1998.
Kamusi ya kisaikolojia na ya ufundishaji kwa walimu na wakuu wa taasisi za elimu / Mkusanyiko wa Mwandishi. V. A. Mizherikov. - Rostov n/d, 1998.
Rozanova V.A. Saikolojia ya usimamizi. - M., 1997.
Rozanov V.V. Jioni ya mwangaza. - M., 1990.
Encyclopedia ya Pedagogical ya Kirusi: Katika vitabu 2 - M., 1993. - T. 1.
Elimu ya familia: Kamusi fupi. - M., 1990.
Simonov V.P. Usimamizi wa ufundishaji. - M., 1997. Sitarov V. A., Maralov V. G. Saikolojia na ufundishaji wa kutokuwa na ukatili. - M., 1997.
Slastenin V. A. et al. Ualimu. - M., 1997.
Slobodchikov V. I., Isaev E. I. Saikolojia ya kibinadamu. - M., 1995.
Kamusi ya maneno ya kigeni. - M., 1990.
Kamusi ya lugha za Kirusi: Katika juzuu 4 - M., 1984.
Ushauri kwa mwalimu-mwalimu. - Ryazan, 1996.
Sulimova T.O. Kazi ya kijamii na utatuzi wa migogoro yenye kujenga. - M., 1996.
Talyzina N. F. Saikolojia ya Pedagogical. - M., 1998.
Kamusi ya istilahi ya ukutubi na nyanja zinazohusiana za maarifa. - M., 1995.
Usimamizi wa shule: misingi ya kinadharia na mbinu. - M., 1997.
Ushakov K.M. Kusimamia shirika la shule: Rasilimali za shirika na watu. - M., 1995.
Fadiman J., Frager R. Utu na ukuaji wa kibinafsi. - M., 1994. - Toleo. 1-3.
Kamusi ya Falsafa. - M., 1986.
Matatizo ya kifalsafa na kisaikolojia ya maendeleo ya elimu. - M., 1994.
Fridman L.M. Psychopedagogy ya elimu ya jumla. - M., 1997.
Friedman L. M. et al. Kitabu cha kumbukumbu ya kisaikolojia kwa walimu. - M., 1998.
Shevandrin N.I. Saikolojia ya kijamii katika elimu. - M., 1995.
Shevchenko L. L. Maadili ya vitendo ya ufundishaji. - M., 1997.
Shulga T. I., Oliferenko L. Ya. Misingi ya kisaikolojia ya kufanya kazi na watoto "hatari" katika taasisi za usaidizi wa kijamii. - M., 1997.
Shchedrovitsky P.G. Insha juu ya falsafa ya elimu. - M., 1993.
Shchurkova N. E. et al. Teknolojia mpya za mchakato wa elimu. - M., 1997.