Hachiko ni mbwa wa Akita Inu anayejulikana kwa karibu kila mtu nchini Japani. Hadithi yake ni maarufu zaidi kati ya hadithi zote za kweli za mbwa, na imepitishwa kutoka kizazi hadi kizazi, na pia kuonekana katika vitabu, filamu na drama za televisheni. Haionyeshi tu uhusiano wa kina unaoweza kuunda kati ya binadamu na mbwa, lakini pia inaonyesha asili ya tabia ya mbwa wa Kijapani na uaminifu usioyumba kwa mmiliki wake. Hachiko inaendelea kugusa mioyo ya watu hata leo.
Matukio hayo yalianza mwanzoni mwa miaka ya 1920, wakati Hidesaburo Ueno, profesa katika Chuo Kikuu cha Imperial (sasa Chuo Kikuu cha Tokyo), akawa mmiliki wa mbwa wa Akita Inu, ambaye alimwita Hachiko. Mtoto wa mbwa alikua mbwa mzuri, urefu wa 64 cm na uzito wa kilo 41, na mkia wa mundu na nywele nyembamba za njano nyepesi.
Hachiko alifurahia sana kutumia wakati na Ueno. Profesa alipoenda kwenye kituo cha gari-moshi cha Shibuya, kwa kawaida karibu saa tisa asubuhi, Hachiko alienda pamoja naye kila mara. Kisha mbwa akarudi nyumbani na karibu saa sita jioni akaenda kituoni tena kukutana na mmiliki wake. Kitendo cha wawili hao kuondoka asubuhi kuelekea kituoni na kurejea nyumbani usiku kiliwagusa sana watu wengi.
Hata hivyo, maisha ya furaha ya Hachiko kama kipenzi cha Profesa Ueno yalikatizwa na tukio la kusikitisha sana, mwaka mmoja na miezi minne tu baadaye. Mnamo Mei 21, 1925, Profesa Ueno alikufa kazini kutokana na kutokwa na damu kwa ghafla ndani ya ubongo. Hadithi inadai kwamba usiku uliofuata, Hachiko, ambaye alikuwa kwenye bustani, alivunja milango ya kioo ndani ya nyumba na kuingia ndani ya sebule ambako mwili wa marehemu ulikuwa, na akalala karibu na chumba cha kulala. mmiliki, kukataa kuteleza.
Baada ya haya sehemu ya kusikitisha sana ya hadithi huanza. Mmiliki huyo alipokufa, mbwa huyo Hachiko alitumwa kwenda kuishi na jamaa za Profesa Ueno mashariki mwa Tokyo. Lakini alikimbia mara nyingi, akirudi kwenye nyumba huko Shibuya, na hata baada ya mwaka mmoja bado hakuwa amepata makao yake mapya. Mbwa huyo alichukuliwa na mkulima wa zamani wa Profesa Ueno, ambaye alimjua tangu alipokuwa mtoto wa mbwa. Lakini Hachiko bado alikimbia nyumba hii mara nyingi. Akigundua kuwa mmiliki wa zamani haishi tena katika nyumba ya zamani huko Shibuya, Hachiko alitembea hadi Kituo cha Shibuya kila siku na kungoja profesa arudi nyumbani. Kila siku alitafuta sura ya Ueno kati ya abiria wanaorudi, na aliondoka tu wakati alihitaji kula. Alifanya hivi siku baada ya siku, mwaka baada ya mwaka.
Kituo cha Shibuya
Hivi karibuni, watu walianza kuona mwonekano wa kila siku wa Hachiko kwenye Kituo cha Shibuya. Ingawa mbwa huyu alijulikana na makala ya Hirokichi Saito, iliyochapishwa mnamo Septemba 1932 katika gazeti la kitaifa la Kijapani Asahi Shimbun. Mwandishi huyo alikuwa amependezwa na Hachiko kwa muda na alituma picha na maelezo kumhusu kwa gazeti lililokuwa maalumu kwa mbwa wa Kijapani. Picha ya Hachiko pia ilionekana katika ensaiklopidia za mbwa nje ya nchi. Shukrani kwa kuenea kwa habari, karibu kila mtu huko Japan alijifunza kuhusu Hachiko na akawa mtu Mashuhuri. Alialikwa mara kadhaa kwenye maonyesho ya Nippo, na sanamu yake ilitumiwa kutengeneza sanamu na picha.
Mnamo Aprili 21, 1934, sanamu ya shaba ya Hachiko na mchongaji sanamu Tern Ando iliwekwa mbele ya lango la tikiti la Kituo cha Shibuya. Sherehe ya ufunguzi ilikuwa tukio kubwa, lililohudhuriwa na mjukuu wa Profesa Ueno na umati wa watu. Kwa bahati mbaya, sanamu hii ya kwanza iliyeyushwa na kutengeneza silaha wakati wa Vita vya Kidunia vya pili mnamo 1944. Walakini, mnamo 1948, mfano wa mnara huo ulitengenezwa na Takeshi Ando. Mnara huu bado unaweza kupatikana leo katika Kituo cha Shibuya. Umaarufu usiotarajiwa wa Hachiko haukubadilisha maisha yake hata kidogo; uliendelea kwa huzuni kama hapo awali. Kila siku alienda kituoni na kumngoja Profesa Ueno arudi.
Picha ya Hachiko mwaka mmoja kabla ya kifo chake
Mnamo 1929, Hachiko aliugua ugonjwa wa scabi, ambao karibu kumuua. Kuwa mitaani kwa miaka mingi kumemfanya awe mwembamba na alikuwa akipigana mara kwa mara na mbwa wengine. Sikio lake moja halikusimama tena moja kwa moja, na alionekana kuwa mnyonge sana, si kama mnyama mwenye kiburi, mwenye nguvu ambaye alikuwa hapo awali. Anaweza kudhaniwa kuwa mtu rahisi, mzee.
Hachiko alipozeeka, alidhoofika sana na aliugua magonjwa ya moyo. Hatimaye, mnamo Machi 8, 1935, akiwa na umri wa miaka kumi na moja, aliingia kwenye mitaa ya Shibuya kwa mara ya mwisho. Muda wote ambao mbwa alimngojea mmiliki wake ulikuwa miaka tisa na miezi kumi. Kifo cha Hachiko kiliripotiwa katika magazeti makubwa ya Kijapani, na watu wengi walihuzunishwa na habari hizo za kuhuzunisha. Mifupa yake ilizikwa karibu na Profesa Ueno. Hatimaye aliunganishwa tena na mtu ambaye alikuwa akimsubiri kwa muda mrefu.
Monument kwa Hachiko na Profesa Ueno
Hadithi ya Hachiko imewekwa katika mioyo ya Wajapani, na hakika ni hadithi ya kugusa zaidi juu ya dhamana kali kati ya mbwa na mmiliki wake, na pia uaminifu usio na kikomo ambao Akita Inu ana uwezo.
Marekebisho ya filamu ya historia
Mnamo 1987, filamu "Hadithi ya Hachiko" ilipigwa risasi huko Japani, ambayo ilitokana na matukio halisi.
Mnamo mwaka wa 2009, Marekani na Uingereza zilitoa filamu "Hachiko: Rafiki Mwaminifu Zaidi", ambayo ikawa remake ya filamu ya Kijapani.
Tabia ya kuzaliana kwa Akita Inu
Picha ya Akita Inu
Akita Inu sio mbwa anayefuata familia yake karibu, lakini lazima ajue wapi wamiliki wake. Mbwa huyu mwenye akili lakini anayejitegemea anaweza kuwa changamoto halisi kwa watu wengi. Akita Inu hatafanya kitu kwa sababu tu mtu anataka. Heshima ya mbwa lazima ipatikane. Anajibu vyema kwa mafunzo ya kucheza kwa sifa na chipsi. Mafunzo yenye mafanikio yanahitaji uvumilivu na utayari wa kujaribu njia nyingi tofauti ili kuona ni nini kinachofanya kazi. Madarasa yanapaswa kuwa mafupi na ya kufurahisha. Uzazi huu unafaa zaidi kwa mafunzo ya taratibu.
Akita Inu anaweza kuishi pamoja na wanyama wengine ikiwa wanalelewa pamoja, lakini uzazi huu unapatana vyema na mbwa wa jinsia tofauti. Mbwa yeyote, hata awe mrembo kiasi gani, anaweza kubweka bila kukoma, kuchimba na kufanya mambo mengine yasiyotakikana ikiwa amechoshwa, hajazoezwa, au hajadhibitiwa. Na mbwa yoyote inaweza kuwa changamoto kwa wamiliki wake wakati wa ujana. Katika kesi ya Akita Inu, "ujana" inaweza kuanza kwa miezi tisa na kuendelea mpaka mbwa ni karibu miaka miwili.
Matatizo ya tabia ya kawaida katika Akitas huwa na ulinzi wa kupindukia na uchokozi kwa mbwa wengine. Shida zote mbili zinaweza kuzuiwa kwa ujamaa wa mapema na mafunzo. Unahitaji kuwekeza muda na jitihada katika mbwa huyu, na malipo yatakuwa rafiki wa ajabu, mwenye akili na uaminifu usio na shaka.
Mnara wa ukumbusho wa shaba uliwekwa karibu na njia ya kutokea ya Tokyo Shibuya Station mbwa aitwaye Hachiko. Mahali hapa kwa muda mrefu pamekuwa moja ya maeneo maarufu ya mikutano katika mji mkuu wa Japani. Kila siku maelfu ya watu hupita karibu nayo, husimama na kupiga picha. Kwa nini monument ya mbwa maarufu sana katika jiji kubwa lenye vivutio vingine vingi? Ukweli ni kwamba hii si tu monument - ni Ishara ya kitaifa ya Kijapani ya uaminifu, ibada na urafiki.
Hadithi ya Hachiko haijaundwa. Mnamo 1923, mkulima alimpa mbwa wa Akita kwa profesa wa Chuo Kikuu cha Tokyo Hidesaburo Ueno. Profesa aliishi karibu na kituo cha gari-moshi cha Shibuya, na kila asubuhi mbwa aliandamana naye hadi kituoni. Hachiko alimtazama akienda, kisha akaketi kwenye uwanja mbele ya kituo na kungoja hadi mmiliki arudi kutoka kazini.
Hii ikawa ibada ya kila siku, na hii iliendelea hadi Mei 1925, wakati siku moja mmiliki hakurudi. Profesa huyo alipatwa na tatizo la kuvuja damu kwenye ubongo na akafa ghafla. Kwa miaka tisa iliyofuata, Hachiko angekuja kwenye uwanja wa kituo na kusubiri. Alionekana kila siku haswa saa ya kuwasili kwa treni.
Hadithi ya mbwa, ambaye hakupoteza tumaini la kumngojea mmiliki wake, ilivutia umakini wa waandishi wa habari na haraka ikawa maarufu huko Tokyo na kwingineko. Watu wengi walikuja kwenye Kituo cha Shibuya kumuona Hachiko na kumlisha. Ndugu za profesa huyo walimpeleka nyumbani kwao, lakini mbwa alibaki akiwa amejitolea kwa mmiliki wake mpendwa.
Uaminifu wa hadithi ya Hachiko umekuwa ishara ya kitaifa ya kujitolea kwa Wajapani. Waalimu na wazazi waliweka mbwa kama mfano kwa watoto kuwafundisha maadili ya kweli na kuelezea urafiki ni nini; kwa wanandoa wenye upendo, Hachiko aliwahi kuwa ishara ya upendo usio na ubinafsi na uaminifu wa ndoa.
Hachiko alikufa mnamo Machi 1935. Mwaka mmoja kabla ya kifo chake, mnara wa ukumbusho wa shaba uliwekwa kwenye Kituo cha Shibuya, na Hachiko mwenyewe alihudhuria ufunguzi wake. Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, sanamu hiyo iliyeyushwa kwa risasi, lakini baada ya mwisho wa vita, mnamo 1948, mnara huo ulirejeshwa. Kila mwaka mnamo Aprili 8, sherehe kuu ya kumkumbuka Hachiko hufanyika Tokyo.
Mbali na sanamu katika Kituo cha Shibuya, pia kuna makaburi katika mji wa nyumbani wa Hachiko, katika jumba la makumbusho karibu na Chuo Kikuu cha Tokyo, kwenye kaburi la Hidesaburo Ueno. Mahali halisi ambapo Hachiko alisubiri kwenye kituo cha gari moshi kwa mmiliki wake ni alama ya ukumbusho wa shaba. Hadithi ya uaminifu wa hadithi ilijulikana ulimwenguni kote baada ya kutolewa mnamo 2009 kwa filamu ya Hollywood "Hachiko: Rafiki Mwaminifu Zaidi," ambayo Richard Gere anacheza Profesa Ueno.
Hadithi ya Hachiko ni ya pekee, lakini, kwa bahati nzuri, sio pekee - kuna wengine wengi, baada ya hapo nataka kuamini kuwa uaminifu wa kweli sio hadithi.
Hidesamuro Ueno - profesa wa kilimo, alifundisha katika miaka ya 30 ya karne iliyopita katika Chuo Kikuu cha Tokyo, Japan. Profesa Ueno, mmiliki wa Hachiko halisi, alimleta Tokyo mnamo 1924. Kila asubuhi mbwa aliandamana na mmiliki kutoka mlango wa nyumba yake hadi kituo, kutoka ambapo profesa alikuwa akienda kazini huko Tokyo, kisha akakimbia nyumbani, lakini basi, treni ilipofika kituoni jioni, mbwa alikutana na wake. mmiliki kwenye jukwaa. Na hii iliendelea kila siku hadi 1925. Siku moja mmiliki hakurudi nyumbani kwa treni. Ni kwamba siku hiyo alikuwa na mshtuko wa moyo - mmiliki alikufa. Mbwa alingoja, bila kujua kwamba mmiliki hatarudi tena kituoni.
Hivi karibuni Hachiko alipewa wamiliki wapya, lakini bado alikimbia kutoka kwao hadi nyumba yake ya zamani. Hatimaye, Hachiko aligundua kwamba hatamwona tena profesa katika nyumba ya zamani. Kisha mbwa aliamua kwamba labda ni bora kumngojea mmiliki wake kwenye kituo, na akarudi kwenye kituo, ambako alikuwa ameongozana na Ueno kufanya kazi mara nyingi.
Siku baada ya siku, Hachiko alingoja mmiliki wake arudi. Abiria walichukua tahadhari. Watu wengi hapo awali walikuwa wamemwona Hachiko akiongozana na mmiliki wake Ueno asubuhi, na kila mtu, bila shaka, aliguswa sana na kujitolea kwa mbwa. Watu wengi walimuunga mkono Hachiko kwa kumletea chakula.
Hachiko aliishi kwa miaka mingi akimngoja bwana wake kituoni. Kwa miaka 9 mbwa aliendelea kuja na kuja kwenye kituo. Kila wakati Hachiko alisimama kwenye jukwaa treni ya jioni ilipofika. Siku moja, mwanafunzi wa zamani wa profesa huyo (wakati huo alikuwa mtaalamu wa aina ya Akita Inu) alimwona mbwa huyo kituoni na kumfuata nyumbani kwa Kobayashi. Huko walimweleza juu ya historia ya Hachiko. Mkutano huu ulimhimiza mwanafunzi kuchapisha sensa ya mbwa wote wa aina hii nchini Japani. Hachiko alikuwa mmoja wa mbwa 30 waliobaki wa Akita Inu waliopatikana kutokana na utafutaji huo. Mwanafunzi wa zamani wa Profesa Ueno alimtembelea mbwa huyo mara kwa mara na alitoa nakala kadhaa kwa kujitolea bora kwa rafiki wa Hachiko.
Mnamo 1932, kutokana na kuchapishwa kwa gazeti moja la Tokyo (pichani hapo juu), Japani yote ilijifunza kuhusu hadithi ya kweli ya Hachiko halisi. Mbwa Hachiko kweli imekuwa mali ya nchi nzima. Ibada ya Hachiko ilikuwa ya kushangaza sana hivi kwamba ikawa kielelezo cha uaminifu kwa Wajapani wote kujitahidi. Kwa kutumia mfano huu wa uaminifu wa mbwa kwa mmiliki wake kama mfano, walimu na wazazi walilea watoto wao. Mchongaji maarufu wa Kijapani alifanya sanamu ya mbwa, tangu wakati huo wengi walianza kupendezwa na kuzaliana kwa Akita Inu.
Sanamu ya shaba ya Hachiko iliwekwa mnamo 1934 kwenye kituo cha gari moshi cha Shibuya. Hachiko mwenyewe alikuwepo kwenye ufunguzi wake mkuu. Lakini mnamo Machi 8, 1935, mbwa alikufa (tazama picha).
Kwa bahati mbaya, wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, sanamu ya mbwa aliyejitolea iliyeyuka. Walakini, hadithi ya Hachiko haikusahaulika hata baada ya mwisho wa vita.
Mnamo 1948, mtoto wa mchongaji aliyekufa, Takeshi Ando, aliagizwa na Jumuiya ya Ujenzi wa Sanamu ya Hachiko kutengeneza sanamu ya pili. Sanamu hiyo, iliyozinduliwa mwaka wa 1948, ikiwa imesimama katika sehemu moja katika Kituo cha Shibuya, ikawa mahali maarufu pa kukutania na ilipewa jina la "Hachiko Toka" (picha hapa chini).
Katika mji wa nyumbani ambapo Profesa Ueno na Hachiko waliishi, mkabala na Kituo cha Odate, kuna sanamu sawa. Mnamo 2004, mnara mpya ulijengwa huko Odate kwenye msingi wa zamani; iko kando ya jumba la kumbukumbu la mbwa wa Akita Inu. Katika filamu ya Hachiko Monogatari, hadithi hii kuhusu Hachiko iliundwa upya tangu kuzaliwa kwake hadi kifo chake (kuungana tena kiroho na bwana wake). Filamu hii ikawa blockbuster. Kwa hivyo, hadithi ya Hachiko ilileta mafanikio ya kweli kwa studio ya filamu ya Kijapani Shochiku Kinema Kenky-jo.
Hakika, unaweza kuhesabu kwa vidole vyako idadi ya watu ambao hawajatazama filamu kuhusu mbwa wa Akita Inu Hachiko. Kila mtu anajua kwamba filamu inaonyesha hadithi halisi ya mbwa mwaminifu zaidi. Kwa miaka kadhaa, Hachiko alisubiri kituoni kwa mmiliki wake aliyekufa kwa muda mrefu. Ulimwengu haujawahi kumkumbuka mbwa mwaminifu kama huyo. Katika uchapishaji huu tutasema hadithi halisi ya Hachiko, na pia kutoa ukweli wa kuvutia kuhusu monument kwa mbwa huyu, na kile kilichotokea kwa mbwa baada ya kifo chake.
Kwa taarifa
Filamu hiyo iliyotengenezwa na Wamarekani, iliwashangaza watu wengi. Leo kuna hata usemi “Mshikamanifu kama Hachiko” au “Kungoja kama Hachiko.” Mbwa wa hadithi kutoka kwa filamu ana mfano halisi, lakini itakuwa sahihi zaidi kumwita Hachiko, kwa sababu jina la utani kama hilo ni karibu iwezekanavyo kwa lugha ya Kijapani. Lakini bado ulimwengu wote unamjua na kumkumbuka chini ya jina Hachiko.
Kutana na mmiliki
Hachiko ya maisha halisi ilifanyika Japani katika nusu ya kwanza ya karne ya 20. Hadithi ya mbwa wa wakati wake na wakati wetu alizaliwa mnamo 1923, mnamo Novemba 10, huko Akita, ambayo ni mkoa wa Japani.
Mkulima ambaye mbwa wake alipigwa aliamua kutoa zawadi kwa namna ya puppy kwa profesa anayeitwa Hidesaburo Ueno ambaye alifanya kazi katika Chuo Kikuu cha Tokyo - huyu ndiye mtu ambaye mbwa hakuwahi kumngojea. Profesa alimwita rafiki yake mpya "Nane", iliyotafsiriwa - Hachiko. Hadithi halisi ya mbwa huyu, ambayo ilishangaza ulimwengu wote, ilianza siku ambayo alikutana na mmiliki wake.
Kila siku, kama saa
Tangu siku walipokutana, mtu na mbwa wakawa hawatengani. Profesa aliabudu mbwa wake, lakini sio kama mbwa alivyomwabudu. Hachiko alikuwa karibu kila wakati, isipokuwa kwa wakati ambao Hidesaburo Ueno alitumia kazini.
Hadithi ya kweli ya mbwa mwaminifu Hachiko inasema kwamba mbwa huyo alimfuata mmiliki wake kwenye Kituo cha Shibuya, akiandamana naye hadi jiji kwa kazi. Baada ya hapo, alienda nyumbani, lakini saa tatu kamili alasiri alisimama tena kituoni, akimngojea mtu wake. Hii iliendelea siku baada ya siku.
Wakati mmiliki hakusubiri
Hadithi halisi ya Hachiko isingejulikana kwa ulimwengu wote ikiwa maafa hayangetokea. Maisha ya mbwa yalibadilika sana mnamo Mei 21, 1925, wakati kwa mara ya kwanza katika maisha yake hakumngojea profesa. Hapana, hakuondoka, profesa hakushuka kwenye kituo kingine, mtu huyo alitoweka kabisa! Katika chuo kikuu, Hidesaburo Ueno alikuwa na mshtuko wa moyo, madaktari hawakuweza kufanya chochote. Siku hii, Hachiko alikua yatima; wakati huo mbwa alikuwa na umri wa miaka moja na nusu tu.
Licha ya ukweli kwamba mbwa hakumwona tena mtu mpendwa kama huyo kwenye kituo, bado hakukata tamaa. Kila siku Hachiko alifika mahali alipopafahamu na kungoja, akitazama kwa huzuni kwenye nyuso za wapita njia.
Tabia hii ya mbwa haikuweza kwenda bila kutambuliwa. Marafiki na jamaa za profesa huyo walijaribu bila mafanikio kumweka nyumbani kwao, mbwa huyo alikimbia tu na, kama hapo awali, akaenda kituoni, akitarajia kumuona mmiliki wake. Hachiko alimngojea profesa hadi jioni, na akalala kwenye ukumbi wa nyumba yake, ambayo wageni walikuwa tayari wanaishi.
Umaarufu
Katika kituo cha mbwa huyo alilishwa na wafanyikazi wa reli na wafanyabiashara, kila mmoja wao alimhurumia mbwa, akiwa na wasiwasi juu ya hatima yake, lakini alivutiwa na kujitolea na uvumilivu wa ajabu.
Japani yote ilijifunza hadithi halisi ya Hachiko tu mwaka wa 1932, wakati moja ya magazeti makubwa iliamua kuchapisha makala kuhusu mbwa na picha yake. Chapisho hilo lilizungumza juu ya mbwa ambaye bado anasubiri kituoni kwa mmiliki wake, ambaye alikufa miaka saba iliyopita.
Hadithi kama hiyo haikuweza kuacha mkazi mmoja wa Japani bila kujali; ilishinda moyo wa kila mtu. Baada ya kuchapishwa kwa gazeti lenye hadithi ya mbwa, watalii hata kutoka miji ya mbali walianza kufika kwenye kituo cha Shibuya namna hiyo. Wengine walitaka tu kumuona Hachiko, wengine walipiga picha naye, wengine walisaidia sana - kwa chakula na kupigwa kwa upole.
Mbwa mwaminifu alitumia kila siku kwenye kituo kwa miaka tisa! Wakati huo, wengi walijaribu kumkinga, lakini Hachiko hakumtambua mtu hata mmoja kuwa bwana wake na akaharakisha kwenda kituoni kumngoja mtu wake wa pekee!
Mwili wa shujaa aliyekufa ulipatikana karibu na Kituo cha Shibuya. Kama ilivyoanzishwa, sababu ya kifo cha mbwa ilikuwa filaria ya moyo. Mbwa hakuwa na njaa, hii ilithibitishwa wakati, wakati wa uchunguzi wa maiti, vipande kadhaa vya yakitori vilitolewa nje ya tumbo - hii ni sahani ya Kijapani iliyofanywa kutoka kwa nyama na matumbo ya kuku.
Hachiko alikufa akiwa na umri wa miaka 11 na miezi 4, ambayo alikuwa amemjua mmiliki wake kwa mwaka mmoja na nusu tu, na kwa wakati uliofuata alimngojea bila mafanikio mahali pa kujitenga. Kifo kilimchukua mbwa mnamo 1935, mnamo Machi 8. Hadi wakati huu, hakuna mtu aliyeweza kuzuia majaribio ya mbwa kuja kituoni, na hakuna hata mtu mmoja aliyekamata moyo wa mbwa wake mkubwa!
Kifo cha mbwa mwaminifu kilisababisha sauti ya kweli nchini, na siku iliyofuata iliteuliwa kama maombolezo ya kitaifa.
Monument kwa heshima ya hadithi
Mnara wa kwanza wa mbwa anayeitwa Hachiko ulijengwa wakati wa uhai wake, karibu mwaka mmoja kabla ya kifo chake - mnamo Aprili 21, shujaa mwenyewe alikuwepo kwenye ufunguzi wa mnara huo.
Vita vya Kidunia vya pili vililazimisha mamlaka kuondoa mnara huo na kuyeyusha kwa mahitaji ya jeshi la Japani. Lakini hawakusahau kuhusu mbwa na kurudisha nakala ya mnara huo mahali pa asili mnamo 1947.
Mnara wa pili haujulikani sana; ulijengwa katika jiji la Odate kwenye mraba wa kituo. Kwa bahati mbaya, Vita vya Kidunia vya pili vilimchukua pia kwa mahitaji ya jeshi. Lakini tena, nakala hiyo iliwekwa mnamo 1987.
Leo, ukumbusho wa mbwa Hachiko sio kumbukumbu ya mbwa tu, bali pia ni ushuru kwa uzao wa Akita Inu. Hakika haiwezekani kupata maeneo maarufu zaidi kwa miadi kuliko mraba ambapo kuna ukumbusho wa mbwa mwaminifu wa hadithi Hachiko, ambaye hadithi yake halisi ilishangaza ulimwengu wote na mchezo wake wa kuigiza!
Mabaki yapo kwenye jumba la makumbusho
Watu wa Japan hawakuwa tayari kusema kwaheri kwa Hachiko milele, kwa sababu mbwa kama huyo hayupo tena. Kwa hivyo, baada ya kifo cha mbwa, walimtengenezea mnyama aliyejaa, ili wazao pia waweze kumwona, kumbuka, na usisahau historia ya mbwa huyu aliyejitolea.
Unaweza kuona Hachiko halisi kwenye Makumbusho ya Sanaa ya Tokyo. Licha ya historia ndefu ya hadithi, mtiririko wa watalii kwenye jumba la kumbukumbu hauacha, na kila mtu huenda huko ili kuona mbwa huyo huyo ana kwa ana.
Lakini mnyama aliyejaa ni kanzu ya manyoya ya mbwa tu. Mabaki yake mengine yalichomwa moto na kuzikwa. Kaburi la mbwa mwaminifu liko Tokyo kwenye makaburi ya Aoyama katika eneo la Minato-ku.
Sauti kutoka zamani
Mei 28, 1994 haikuwa Jumamosi ya kawaida kwa Wajapani. Watu waliwasha redio zao na hawakuziacha hadi waliposikia sauti ya Hachiko halisi, mbwa ambaye alikuwa amekufa kwa miaka 59!
Mtandao wa Utangazaji wa Utamaduni ulipata rekodi ya zamani, iliyovunjwa vipande vipande kadhaa, na juu yake ilirekodi sauti ya mbwa wa hadithi. Rekodi ilirejeshwa kwa kutumia leza na rekodi ilitangazwa Jumamosi, Mei 28.
Hadithi ya kweli kuhusu mbwa Hachiko kwenye filamu
Mnamo 2009, watu ulimwenguni kote waliweza kuona hadithi ya kujitolea na upendo wa mbwa kwa mtu kwenye filamu. Jukumu la profesa lilichezwa na Richard Gere, na Hachiko alikuwa mbwa wa Akita Inu. Filamu hiyo ilipokea hakiki nzuri, sifa kutoka kwa wakosoaji na watazamaji. Filamu hiyo inaitwa "Hachiko: Rafiki Mwaminifu Zaidi."
Lakini pia kuna mchoro usiojulikana sana - "Hadithi ya Hachiko" kutoka 1987.
Karibu mara tu baada ya kuzaliwa kwake, mbwa huyo mdogo aliwasilishwa kwa Profesa Hidesaburo Ueno, ambaye alimpa jina Hachiko, linalomaanisha "wa nane." Kwa nini Hachiko? Jambo ni kwamba mbwa huyu alikua mbwa wa nane wa profesa.
Historia ya Hachiko ya Kijapani
Hachiko alikuwa mbwa mtiifu na mwaminifu; alimfuata bwana wake kila mahali. Mbwa aliandamana na profesa kazini kila siku na akaja kukutana naye mahali pamoja na kwa wakati. Kujitolea kwa kushangaza kwa mbwa huyu baadaye itakuwa ishara ya uaminifu na kujitolea kwa wawakilishi wote wa kuzaliana kwa Akita Inu.
Janga katika maisha ya mbwa
Mnamo 1925, Profesa Hidesaburo Ueno alikufa kwa mshtuko wa moyo. Wakati huo, Hachiko alikuwa na umri wa miaka moja na nusu. Pamoja na hayo, bado aliendelea kumsubiri bwana wake. Kama hapo awali, mbwa mwaminifu alikuja kila siku mahali pa kawaida - kituo cha Shibuya na akamngojea profesa hadi jioni. Hachiko angelala kwenye ukumbi wa nyumba yake, ambayo ilikuwa imefungwa sana.
Watu wa ukoo wa profesa hawakumwacha au kumwacha rafiki yake mwaminifu na mtiifu. Walijaribu kutambua Hachiko kama familia inayojulikana, lakini, ole, mbwa huyo tena na tena aliendelea kwenda kituoni na kumngojea mmiliki. Watu waliofanya kazi katika kituo cha gari-moshi cha Shibuya, wapita njia, wafanyabiashara wa ndani ambao walijua hadithi hii ya kugusa moyo, hawakuacha kushangazwa na jinsi ibada ya Hachiko ilivyokuwa na nguvu.
Umaarufu wa Hachiko kote nchini
Mnamo 1932, gazeti moja lilichapisha makala juu ya kujitolea kwa mbwa ambaye alikuwa akingojea kwa zaidi ya miaka saba kurudi kwa mmiliki wake aliyekufa. Baada ya makala hii, Hachiko alipata umaarufu kotekote nchini Japani, na watu walimiminika kwenye kituo cha gari-moshi ili kumwona mbwa huyo mwaminifu ana kwa ana.
Kifo cha Mbwa
Mbwa aliyejitolea Hachiko alikwenda kituoni na kumngojea bwana wake hadi kifo chake. Kwa miaka tisa ndefu, mbwa alingoja kwa matumaini ya kurudi kwa profesa. Siku ambayo Hachiko alikufa, kulikuwa na maombolezo huko Japani.
Kumbukumbu
Mnamo 1934, Wajapani waliweka mnara kwa mbwa, hata hivyo, wakati wa Vita vya Kidunia, chuma kilihitajika haraka kwa mahitaji ya kijeshi, kwa hivyo mnara huo uliharibiwa. Lakini baada ya kumalizika kwa vita, watu wa Japan hawakusahau kuhusu shujaa wao. Mnara huo ulirejeshwa tena. Leo inachukuliwa kuwa mahali pazuri pa kukutana kwa watu wapenzi. Mwaminifu Hachiko mwenyewe akawa mfano wa kuigwa kwa wanandoa hawa, pamoja na ishara ya kujitolea kwa kina.
Mbwa aliyejaa vitu anapatikana Tokyo kwenye Jumba la Makumbusho la Kitaifa la Sayansi. Baadhi ya mabaki ya mbwa huyo yalichomwa moto na kuzikwa pia huko Tokyo kwenye makaburi ya Aoyama. Kwa kuongeza, mahali pa heshima ya Hachiko hutolewa kwa makaburi ya pet, ambayo ni ya kawaida.
Mahali katika utamaduni
Mnamo 1987, hadithi ya Hachiko ilitolewa, filamu ilitolewa ambayo ilitokana na matukio ya miaka hamsini iliyopita. Filamu hii inasimulia hadithi ya mapenzi kamili ya mbwa kwa binadamu. Kisha toleo la Amerika la filamu lilitolewa, ambalo lilishinda mara moja mioyo ya watazamaji nyeti na wanaojali.
Leo, hadithi ya Hachiko ni tovuti ya urithi wa dunia.