Jukumu la kijamii - sampuli tabia ya binadamu ambayo jamii inatambua kuwa inafaa kwa mwenye hadhi hii.
Kijamii jukumu- hii ni seti ya vitendo ambavyo mtu anayechukua hali hii lazima afanye. Mtu lazima atimize maadili fulani ya nyenzo ndani kijamii mfumo.
Huu ni mfano wa tabia ya mwanadamu, iliyoamuliwa kwa makusudi na nafasi ya kijamii ya mtu binafsi katika mfumo wa mahusiano ya kijamii, ya umma na ya kibinafsi. Kwa maneno mengine, jukumu la kijamii ni “tabia inayotarajiwa kwa mtu mwenye cheo fulani.” Jamii ya kisasa inahitaji mtu binafsi kubadilisha mara kwa mara muundo wake wa tabia ili kutekeleza majukumu maalum. Katika suala hili, kama neo-Marxists na neo-Freudians kama T. Adorno, K. Horney na wengine katika kazi zao walifanya hitimisho la kushangaza: utu "wa kawaida" wa jamii ya kisasa ni neurotic. Aidha, katika jamii ya kisasa migogoro ya majukumu imeenea, ikitokea katika hali ambapo mtu anahitajika kutekeleza majukumu kadhaa kwa wakati mmoja na mahitaji yanayokinzana.
Erving Goffman, katika masomo yake ya mila ya mwingiliano, kukubali na kukuza sitiari ya msingi ya maonyesho, hakuzingatia sana maagizo ya jukumu na uzingatiaji wa kupita kiasi kwao, lakini kwa michakato yenyewe ya ujenzi na matengenezo. mwonekano"Wakati wa mawasiliano, kwa maeneo ya kutokuwa na uhakika na utata katika mwingiliano, makosa katika tabia ya washirika.
dhana " jukumu la kijamii"ilipendekezwa kwa kujitegemea na wanasosholojia wa Marekani R. Linton na J. Mead katika miaka ya 1930, na tafsiri ya kwanza ya dhana ya "jukumu la kijamii" kama kitengo cha muundo wa kijamii, kilichoelezwa katika mfumo wa mfumo wa kanuni zinazotolewa kwa mtu, pili - kwa suala la mwingiliano wa moja kwa moja kati ya watu, " mchezo wa kuigiza", wakati ambao, kwa sababu ya ukweli kwamba mtu anajifikiria mwenyewe katika jukumu la mwingine, uigaji hufanyika kanuni za kijamii na kijamii huundwa ndani ya mtu binafsi. Ufafanuzi wa Linton wa jukumu la kijamii kama "kipengele chenye nguvu cha hadhi" ulitiwa nguvu katika utendakazi wa kimuundo na ulianzishwa na T. Parsons, A. Radcliffe-Brown, na R. Merton. Mawazo ya Mead yalitengenezwa katika sosholojia ya mwingiliano na saikolojia. Licha ya tofauti zote, njia hizi zote mbili zimeunganishwa na wazo la jukumu la kijamii kama mahali pa msingi ambapo mtu binafsi na jamii hukutana, tabia ya mtu binafsi inabadilika kuwa tabia ya kijamii, na tabia ya mtu binafsi na mwelekeo wa watu hulinganishwa na. mitazamo ya kawaida iliyopo katika jamii, kulingana na ni watu gani wanachaguliwa kwa majukumu fulani ya kijamii. Kwa kweli, kwa kweli, matarajio ya jukumu sio moja kwa moja. Kwa kuongeza, mtu mara nyingi hujikuta katika hali ya migogoro ya jukumu, wakati majukumu yake tofauti ya kijamii yanageuka kuwa haifai.
Aina za majukumu ya kijamii katika jamii
Aina za majukumu ya kijamii huamuliwa na utofauti vikundi vya kijamii, aina za shughuli na mahusiano ambayo mtu binafsi anahusika. Kulingana na mahusiano ya umma kutofautisha majukumu ya kijamii na baina ya watu.
- Majukumu ya kijamii inayohusishwa na hali ya kijamii, taaluma au aina ya shughuli (mwalimu, mwanafunzi, mwanafunzi, muuzaji). Haya ni majukumu sanifu yasiyo ya utu, yaliyojengwa kwa misingi ya haki na wajibu, bila kujali ni nani anayetekeleza majukumu haya. Kuna majukumu ya kijamii na idadi ya watu: mume, mke, binti, mwana, mjukuu ... Mwanamume na mwanamke pia ni majukumu ya kijamii, presupposing njia maalum za tabia, zilizowekwa katika kanuni na desturi za kijamii.
- Majukumu baina ya watu kuhusishwa na uhusiano wa kibinafsi ambao umewekwa katika kiwango cha kihemko (kiongozi, aliyekasirika, aliyepuuzwa, sanamu ya familia, mpendwa, nk).
Katika maisha, katika uhusiano wa kibinafsi, kila mtu hutenda katika jukumu kubwa la kijamii, jukumu la kipekee la kijamii kama picha ya kawaida ya mtu binafsi, inayojulikana kwa wengine. Kubadilisha picha ya kawaida ni ngumu sana kwa mtu mwenyewe na kwa mtazamo wa watu wanaomzunguka. zaidi muda mrefu Kadiri kundi linavyokuwepo, ndivyo majukumu makuu ya kijamii ya kila mwanakikundi yanavyofahamika zaidi kwa wale walio karibu nao na ndivyo inavyokuwa vigumu zaidi kubadili fikra potofu ya tabia kwa wale wanaowazunguka.
Tabia za majukumu ya kijamii
Sifa kuu za jukumu la kijamii ziliangaziwa na mwanasosholojia wa Amerika Talcott Parsons. Alipendekeza sifa nne zifuatazo za jukumu lolote:
- Kwa kiwango. Baadhi ya majukumu yanaweza kuwa na mipaka madhubuti, ilhali mengine yanaweza kuwa na ukungu.
- Kwa njia ya kupokea. Majukumu yamegawanywa kwa maagizo na kushinda (pia huitwa mafanikio).
- Kulingana na kiwango cha urasimishaji. Shughuli zinaweza kufanyika ndani ya mipaka iliyowekwa madhubuti au kiholela.
- Kwa aina ya motisha. Motisha inaweza kuwa faida ya kibinafsi, faida ya umma, nk.
Upeo wa jukumu inategemea anuwai mahusiano baina ya watu. Kadiri safu inavyokuwa kubwa, ndivyo mizani inavyokuwa kubwa. Kwa mfano, majukumu ya kijamii ya wanandoa yana kiwango kikubwa sana, kwani anuwai kubwa zaidi ya uhusiano huanzishwa kati ya mume na mke. Kwa upande mmoja, haya ni mahusiano baina ya watu kulingana na hisia na hisia mbalimbali; kwa upande mwingine, mahusiano yanadhibitiwa na kanuni na, kwa maana fulani, ni rasmi. Washiriki katika mwingiliano huu wa kijamii wanavutiwa na nyanja mbalimbali za maisha ya kila mmoja, uhusiano wao hauna kikomo. Katika hali nyingine, wakati mahusiano yanafafanuliwa madhubuti na majukumu ya kijamii (kwa mfano, uhusiano kati ya muuzaji na mnunuzi), mwingiliano unaweza kufanywa tu kwa hafla maalum (katika kwa kesi hii- manunuzi). Hapa wigo wa jukumu ni mdogo kwa safu nyembamba ya maswala maalum na ni ndogo.
Jinsi ya kupata jukumu inategemea jinsi jukumu lisiloepukika kwa mtu. Ndiyo, majukumu kijana, mzee, mwanamume, mwanamke ni moja kwa moja kuamua na umri na jinsia ya mtu na hawahitaji juhudi maalum kuzinunua. Kunaweza tu kuwa na shida ya kufuata jukumu la mtu, ambalo tayari lipo kama ilivyopewa. Majukumu mengine yanafikiwa au hata kushinda wakati wa maisha ya mtu na kama matokeo ya juhudi maalum zilizolengwa. Kwa mfano, jukumu la mwanafunzi mtafiti mwenzetu, profesa, nk Haya ni karibu majukumu yote yanayohusiana na taaluma na mafanikio yoyote ya mtu.
Kurasimisha kama sifa ya kuelezea ya jukumu la kijamii imedhamiriwa na maalum ya uhusiano wa kibinafsi wa mhusika wa jukumu hili. Baadhi ya majukumu yanahusisha uanzishwaji wa mahusiano rasmi tu kati ya watu wenye udhibiti mkali wa kanuni za tabia; wengine, kinyume chake, sio rasmi tu; bado wengine wanaweza kuchanganya mahusiano rasmi na yasiyo rasmi. Ni dhahiri kwamba uhusiano kati ya mwakilishi wa polisi wa trafiki na mkiukaji wa sheria trafiki inapaswa kuamuliwa na sheria rasmi, na uhusiano kati ya watu wa karibu unapaswa kuamua na hisia. Mahusiano rasmi mara nyingi hufuatana na yale yasiyo rasmi, ambayo hisia huonyeshwa, kwa sababu mtu, akiona na kutathmini mwingine, anaonyesha huruma au chuki kwake. Hii hutokea wakati watu wamekuwa wakiingiliana kwa muda na uhusiano umekuwa thabiti.
Jukumu la kijamii katika ufahamu wa kawaida ni tabia ya watu wanaochukua nafasi fulani katika jamii. Kwa asili, hii ni seti ya mahitaji ambayo jamii huweka kwa mtu na vitendo ambavyo lazima afanye. Na hata mtu mmoja anaweza kuwa na majukumu machache ya kijamii.
Kwa kuongezea hii, kila mtu anaweza kuwa na idadi kubwa ya hadhi, na watu wanaowazunguka, kwa upande wake, wana haki ya kutarajia wengine kutimiza majukumu yao ya kijamii ipasavyo. Kwa mtazamo huu, jukumu la kijamii na hadhi ni pande mbili za "sarafu" sawa: wakati hali ni seti ya haki maalum, majukumu na marupurupu, basi jukumu ni vitendo ndani ya seti hii.
Jukumu la kijamii ni pamoja na:
- Matarajio ya Wajibu
- Utekelezaji wa jukumu
Majukumu ya kijamii yanaweza kuwa ya kawaida au ya kitaasisi. Majukumu ya kawaida yanakubaliwa na watu kwa makubaliano, na wanaweza kukataa kuyakubali. Na zilizowekwa kitaasisi zinahusisha kupitishwa kwa majukumu yaliyoamuliwa na taasisi za kijamii, kwa mfano, familia, jeshi, chuo kikuu, nk.
Kwa kawaida, kanuni za kitamaduni hufunzwa na mtu binafsi kupitia , na ni kanuni chache tu zinazokubaliwa na jamii kwa ujumla. Kukubalika kwa jukumu kunategemea hali ambayo huyu au mtu huyo anachukua. Kinachoweza kuwa cha kawaida kabisa kwa hali moja kinaweza kuwa hakikubaliki kabisa kwa mwingine. Kwa msingi wa hii, ujamaa unaweza kuitwa moja ya michakato ya kimsingi ya kujifunza tabia ya jukumu, kama matokeo ambayo mtu anakuwa sehemu ya jamii.
Aina za majukumu ya kijamii
Tofauti ya majukumu ya kijamii ni kwa sababu ya anuwai ya vikundi vya kijamii, aina za shughuli na mwingiliano ambamo mtu anahusika, na kulingana na ni majukumu gani ya kijamii yanaweza kuwa ya mtu binafsi na ya kibinafsi.
Majukumu ya kibinafsi ya kijamii yanaunganishwa na hadhi, taaluma au shughuli ambayo mtu anahusika. Ni majukumu sanifu yasiyo ya utu, yaliyojengwa kwa misingi ya wajibu na haki, bila kujali mtendaji mwenyewe. Majukumu hayo yanaweza kuwa ya mume, mke, mwana, binti, mjukuu n.k. - haya ni majukumu ya kijamii na idadi ya watu. Majukumu ya wanaume na wanawake ni majukumu yaliyofafanuliwa kibayolojia ambayo yanaashiria mifumo maalum ya kitabia iliyowekwa na jamii na utamaduni.
Majukumu ya kijamii baina ya watu yanaunganishwa na mahusiano kati ya watu ambayo yanadhibitiwa katika kiwango cha kihisia. Kwa mfano, mtu anaweza kuchukua nafasi ya kiongozi, aliyekasirika, sanamu, mpendwa, aliyehukumiwa, nk.
KATIKA maisha halisi, inaendelea mwingiliano baina ya watu watu wote hutenda katika jukumu fulani kubwa, la kawaida kwao na linalojulikana kwa wale walio karibu nao. Kubadilisha picha iliyoanzishwa inaweza kuwa vigumu sana, kwa mtu na kwa wale walio karibu naye. Na kadiri kundi maalum la watu linavyoendelea kuwepo, ndivyo majukumu ya kijamii ya kila mmoja yanavyofahamika zaidi kwa washiriki wake, na ndivyo inavyokuwa vigumu zaidi kubadili fikra za kitabia.
Tabia za kimsingi za majukumu ya kijamii
Sifa za kimsingi za majukumu ya kijamii zilitambuliwa katikati ya karne ya 20 na mwanasosholojia wa Amerika Talcott Parsons. Walipewa sifa nne ambazo ni za kawaida kwa majukumu yote:
- Upeo wa jukumu
- Jinsi ya kupata jukumu
- Kiwango cha urasimishaji wa jukumu
- Aina ya motisha ya jukumu
Wacha tuguse sifa hizi kwa undani zaidi.
Upeo wa jukumu
Upeo wa jukumu hutegemea anuwai ya mwingiliano kati ya watu. Ikiwa ni kubwa, basi kiwango cha jukumu pia ni kubwa. Kwa mfano, majukumu ya kijamii ya ndoa ni ya kiwango kikubwa, kwa sababu Kuna aina nyingi za mwingiliano kati ya wanandoa. Kwa mtazamo mmoja, uhusiano wao ni wa kibinafsi na unategemea tofauti za kihisia na hisia, lakini kutoka kwa nyingine, mahusiano yao yanadhibitiwa na. kanuni, na kwa kiasi fulani zimerasimishwa.
Pande zote mbili za mwingiliano kama huo wa kijamii zinavutiwa na kila aina ya maeneo ya maisha ya kila mmoja, na uhusiano wao hauna kikomo. Katika hali zingine, ambapo uhusiano umedhamiriwa madhubuti na majukumu ya kijamii (mteja-mfanyakazi, mnunuzi-muuzaji, n.k.), mwingiliano unafanywa kwa sababu maalum, na ukubwa wa jukumu hupunguzwa kwa anuwai ndogo ya maswala muhimu. kwa hali hiyo, ambayo ina maana ni mdogo sana.
Jinsi ya kupata jukumu
Njia ya kupata jukumu inategemea kiwango cha jumla cha kuepukika kwa mtu wa jukumu fulani. Kwa mfano, jukumu la kijana, mwanamume au mzee litaamuliwa moja kwa moja na umri na jinsia, na hakuna juhudi zinazohitajika kuipata, ingawa shida inaweza kuwa katika kufuata kwa mtu kwa jukumu lake, ambalo ni kupewa.
Na ikiwa tunazungumza juu ya majukumu mengine, basi wakati mwingine wanahitaji kupatikana na hata kushindwa katika mchakato wa maisha, kufanya juhudi maalum, zilizolengwa kwa hili. Kwa mfano, jukumu la profesa, mtaalamu au hata mwanafunzi linahitaji kufikiwa. Majukumu mengi ya kijamii yanahusishwa na mafanikio ya watu katika taaluma na maeneo mengine.
Kiwango cha urasimishaji wa jukumu
Urasimishaji ni sifa ya maelezo ya jukumu la kijamii na hufafanuliwa wakati mtu mmoja anaingiliana na wengine. Baadhi ya majukumu yanaweza kuhusisha uanzishwaji wa mahusiano rasmi tu kati ya watu, na yanatofautishwa na kanuni maalum za tabia; mengine yanaweza kutegemea mahusiano yasiyo rasmi; na zile za tatu kwa ujumla zitakuwa mchanganyiko wa sifa za zile mbili za kwanza.
Kubali kwamba mwingiliano kati ya afisa wa kutekeleza sheria na afisa wa polisi unapaswa kuamuliwa na seti ya sheria rasmi, na uhusiano kati ya wapenzi, ukiwa umeharibika, unapaswa kutegemea hisia. Hiki ni kiashiria cha urasimishaji wa majukumu ya kijamii.
Aina ya motisha ya jukumu
Kinachochochea jukumu la kijamii kitategemea motisha na mahitaji ya kila mtu. Majukumu tofauti daima itaamuliwa na nia mbalimbali. Hivyo, wazazi wanapojali kuhusu hali njema ya mtoto wao, wanaongozwa na hisia za kujali na upendo; wakati muuzaji anatafuta kuuza bidhaa kwa mteja, matendo yake yanaweza kuamua na tamaa ya kuongeza faida ya shirika na kupata asilimia yake; jukumu la mtu ambaye bila ubinafsi kusaidia mwingine itakuwa msingi wa nia ya kujitolea na kufanya matendo mema, nk.
Majukumu ya kijamii sio mifano thabiti ya tabia
Watu wanaweza kutambua na kutekeleza majukumu yao ya kijamii kwa njia tofauti. Ikiwa mtu huona jukumu la kijamii kama kinyago kigumu, picha ambayo lazima afuate kila wakati na kila mahali, anaweza kuvunja kabisa utu wake na kugeuza maisha yake kuwa mateso. Na hii haipaswi kufanywa kwa hali yoyote, zaidi ya hayo, mtu karibu kila wakati ana nafasi ya kuchagua (isipokuwa, kwa kweli, jukumu limedhamiriwa. sababu za asili, kama vile jinsia, umri, n.k., ingawa "matatizo" haya sasa yanatatuliwa kwa mafanikio na watu wengi).
Yeyote kati yetu anaweza kujifunza jukumu jipya kila wakati, ambalo litaathiri mtu mwenyewe na maisha yake. Kuna hata mbinu maalum ya hii inayoitwa tiba ya picha. Inamaanisha mtu "kujaribu" picha mpya. Walakini, mtu lazima awe na hamu ya kuingia jukumu jipya. Lakini jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba jukumu la tabia haliko kwa mtu, lakini kwa jukumu ambalo linaweka mifumo mpya ya tabia.
Kwa hivyo, mtu ambaye anataka kubadilisha huanza hata katika hali ya kawaida na ya kawaida, akifunua uwezo wake wa siri na kufikia matokeo mapya. Yote hii inaonyesha kwamba watu wanaweza "kujitengeneza" wenyewe na kujenga maisha yao jinsi wanavyotaka, bila kujali majukumu ya kijamii.
SWALI KWAKO: Je, unaweza kusema kwamba unajua na kuelewa majukumu yako ya kijamii haswa? Je, ungependa kutafuta njia ya kuendeleza faida zaidi na kujikwamua na hasara? Kwa kiwango cha juu cha uwezekano, tunaweza kusema kwamba watu wengi watatoa jibu hasi kwa swali la kwanza na jibu chanya kwa pili. Ikiwa unajitambua hapa, basi tunakualika ujihusishe na ufahamu wa hali ya juu - chukua kozi yetu maalum juu ya kujijua, ambayo itakuruhusu kujijua bora iwezekanavyo na, ikiwezekana, itakuambia juu yako mwenyewe. kitu ambacho ulikuwa hujui. Utapata kozi hiyo.
Tunakutakia mafanikio ya ugunduzi wa kibinafsi!
44.Hadhi ya kijamii na jukumu la kijamii.
Hali ya kijamii- nafasi ya kijamii iliyochukuliwa na mtu binafsi wa kijamii au kikundi cha kijamii katika jamii au mfumo tofauti wa kijamii wa jamii. Imedhamiriwa na sifa maalum kwa jamii fulani, ambayo inaweza kuwa ya kiuchumi, kitaifa, umri na sifa zingine. Hali ya kijamii imegawanywa kulingana na ujuzi, uwezo, na elimu.
Kila mtu, kama sheria, hana moja, lakini hali kadhaa za kijamii. Wanasosholojia wanafautisha:
hali ya asili- hali iliyopokelewa na mtu wakati wa kuzaliwa (jinsia, rangi, utaifa, tabaka la kibaolojia). Katika baadhi ya matukio, hali ya kuzaliwa inaweza kubadilika: hali ya mwanachama wa familia ya kifalme ni kutoka kuzaliwa na kwa muda mrefu kama ufalme upo.
hali iliyopatikana (iliyopatikana).- hali ambayo mtu hupata shukrani kwa juhudi zake za kiakili na za mwili (kazi, viunganisho, msimamo, chapisho).
hali iliyowekwa (iliyohusishwa).- hali ambayo mtu hupata bila kujali hamu yake (umri, hadhi katika familia); inaweza kubadilika katika maisha yake yote. Hali iliyowekwa ni ya kuzaliwa au kupatikana.
Jukumu la kijamii- hii ni seti ya vitendo ambavyo mtu anayechukua hadhi fulani katika mfumo wa kijamii lazima afanye. Kila hali kawaida inajumuisha idadi ya majukumu. Seti ya majukumu yanayotokana na hali fulani inaitwa seti ya jukumu.
Jukumu la kijamii linapaswa kuzingatiwa katika nyanja mbili: matarajio ya jukumu Na jukumu la kuigiza. Kamwe hakuna mechi kamili kati ya vipengele hivi viwili. Lakini kila mmoja wao ana umuhimu mkubwa katika tabia ya utu. Majukumu yetu yanaamuliwa hasa na yale ambayo wengine wanatarajia kutoka kwetu. Matarajio haya yanahusishwa na hadhi ambayo mtu fulani anayo. Ikiwa mtu hana jukumu kwa mujibu wa matarajio yetu, basi anaingia katika mgogoro fulani na jamii.
Kwa mfano, mzazi anapaswa kutunza watoto, rafiki wa karibu anapaswa kuwa na wasiwasi juu ya matatizo yetu, nk.
Mahitaji ya jukumu (maagizo, kanuni na matarajio ya tabia inayofaa) yanajumuishwa katika kanuni maalum za kijamii zilizowekwa kulingana na hali ya kijamii.
Kiungo kikuu kati ya matarajio ya jukumu na tabia ya jukumu ni tabia ya mtu binafsi.
Kwa sababu kila mtu hucheza majukumu mengi katika hali nyingi tofauti, migogoro inaweza kutokea kati ya majukumu. Hali ambayo mtu anakabiliwa na hitaji la kukidhi matakwa ya majukumu mawili au zaidi yasiokubaliana inaitwa migogoro ya jukumu. Migogoro ya majukumu inaweza kutokea kati ya majukumu na ndani ya jukumu moja.
Kwa mfano, mke wa kazi huona kwamba mahitaji ya kazi yake ya mchana yanaweza kupingana na majukumu yake ya nyumbani; au mwanafunzi aliyeolewa lazima apatanishe matakwa anayowekewa akiwa mume na matakwa anayopewa akiwa mwanafunzi; au afisa wa polisi wakati mwingine lazima achague kati ya kutimiza wajibu wake rasmi na kumkamata rafiki wa karibu. Mfano wa mzozo unaotokea ndani ya jukumu moja ni msimamo wa kiongozi au mtu wa umma ambaye anatangaza hadharani maoni moja, lakini katika duara nyembamba anajitangaza kuwa mfuasi wa kinyume chake, au mtu ambaye, chini ya shinikizo la hali, ina jukumu ambalo halitimizii masilahi yake au usakinishaji wake wa ndani.
Matokeo yake, tunaweza kusema kwamba kila mtu katika jamii ya kisasa, kutokana na mafunzo duni ya jukumu, pamoja na mabadiliko ya kitamaduni yanayotokea mara kwa mara na wingi wa majukumu anayocheza, hupata mvutano wa jukumu na migogoro. Hata hivyo, ina taratibu za ulinzi bila fahamu na ushirikishwaji fahamu wa miundo ya kijamii ili kuepuka matokeo hatari ya mizozo ya majukumu ya kijamii.
45. Ukosefu wa usawa wa kijamii. Njia na njia za kushinda Ukosefu wa usawa katika jamii unaweza kuwa na vyanzo viwili: asili na kijamii. Watu hutofautiana katika nguvu za kimwili, uvumilivu, nk Tofauti hizi husababisha ukweli kwamba wanapata matokeo na hivyo kuchukua nafasi tofauti katika jamii. Lakini baada ya muda, ukosefu wa usawa wa asili unakamilishwa na usawa wa kijamii, ambao unajumuisha uwezekano wa kupata faida za kijamii zisizohusiana na michango kwenye uwanja wa umma. Kwa mfano, malipo ya usawa kwa kazi sawa. Njia za kushinda: kwa sababu ya hali ya masharti ya kijamii. ukosefu wa usawa, unaweza na lazima ukomeshwe kwa jina la usawa. Usawa unaeleweka kama usawa wa kibinafsi mbele ya Mungu na sheria, usawa wa fursa, hali ya maisha, afya, nk. Hivi sasa, wafuasi wa nadharia ya uamilifu wanaamini kuwa kijamii. ukosefu wa usawa ni chombo kinachosaidia kuhakikisha kwamba kazi muhimu zaidi na za kuwajibika zinafanywa na watu wenye vipaji na mafunzo. Watetezi wa nadharia ya migogoro wanaamini kwamba maoni ya watendaji ni jaribio la kuhalalisha hali ambazo zimekua katika jamii na hali ambayo watu ambao chini ya udhibiti wao ni maadili ya kijamii walipata fursa ya kujipatia faida. Swali kuhusu kijamii ukosefu wa usawa unafungamana kwa karibu na dhana ya kijamii. haki. Dhana hii ina tafsiri 2: lengo na subjective. Ufafanuzi wa kimaana unatokana na sifa ya kijamii. haki kwa kategoria za kisheria, kwa msaada ambao mtu hutoa tathmini inayoidhinisha au kulaani michakato inayotokea katika jamii. Msimamo wa pili (lengo) unategemea kanuni ya usawa, i.e. malipo ya pande zote katika mahusiano kati ya watu.
Hizi ni taratibu za ujamaa. Dhana za hali ya kijamii, jukumu na tabia ya jukumu hutofautishwa.
Hali ya kijamii ni nafasi ya somo katika mfumo wa mahusiano kati ya watu, ambayo huamua majukumu yake, haki na marupurupu. Imeanzishwa na jamii. Mahusiano ya kijamii yanachanganya.
Jukumu la kijamii linahusishwa na hadhi; hizi ni kanuni za tabia za mtu anayechukua hadhi fulani.
Tabia ya jukumu ni matumizi maalum ya mtu ya jukumu la kijamii. Inaakisiwa hapa sifa za kibinafsi.
Mead alipendekeza wazo la jukumu la kijamii mwishoni mwa karne ya 19 - 20. Mtu anakuwa Utu anapojifunza kuchukua nafasi ya mtu mwingine.
Jukumu lolote lina muundo:
- Mfano wa tabia ya mwanadamu kutoka kwa jamii.
- Mfumo wa kumwakilisha mtu jinsi anavyopaswa kuishi.
- Tabia halisi inayoonekana ya mtu anayechukua hadhi fulani.
Katika tukio la kutolingana kati ya vipengele hivi, mgogoro wa jukumu hutokea.
1. Mgogoro wa kuhoji. Mtu hufanya majukumu mengi, ambayo mahitaji yake hayaendani au hana nguvu au wakati wa kutekeleza majukumu haya vizuri. Kiini cha mzozo huu ni udanganyifu.
2. Mgogoro wa ndani ya jukumu. Wakati wawakilishi tofauti wa vikundi vya kijamii wana mahitaji tofauti kwa utendaji wa jukumu moja. Uwepo wa migogoro ya ndani ya jukumu ni hatari sana kwa Utu.
Jukumu la kijamii ni urekebishaji wa nafasi fulani ambayo mtu au mtu mwingine huchukua katika mfumo wa mahusiano ya kijamii. Jukumu linaeleweka kama "kazi, muundo ulioidhinishwa kikawaida wa tabia inayotarajiwa kwa kila mtu anayechukua nafasi fulani" (Kohn). Matarajio haya hayategemei ufahamu na tabia ya mtu fulani; mada yao sio mtu binafsi, lakini jamii. Kilicho muhimu hapa sio tu na sio sana urekebishaji wa haki na majukumu, lakini uhusiano wa jukumu la kijamii na aina fulani shughuli za kijamii Haiba. Jukumu la kijamii ni "kijamii aina inayohitajika Shughuli ya kijamii na njia ya tabia ya Utu" (Bueva). Jukumu la kijamii daima hubeba muhuri wa tathmini ya kijamii: jamii inaweza kuidhinisha au kutoidhinisha baadhi ya majukumu ya kijamii, wakati mwingine idhini au kutoidhinishwa kunaweza kutofautisha kati ya vikundi tofauti vya kijamii, tathmini ya jukumu inaweza kuwa kabisa. maana tofauti kwa mujibu wa uzoefu wa kijamii wa kikundi fulani cha kijamii.
Kwa kweli, kila mtu hufanya sio moja, lakini majukumu kadhaa ya kijamii: anaweza kuwa mhasibu, baba, mwanachama wa chama cha wafanyikazi, n.k. Idadi ya majukumu imeagizwa kwa mtu wakati wa kuzaliwa, wengine hupatikana wakati wa maisha. Walakini, jukumu lenyewe haliamui shughuli na tabia ya kila mtoa huduma maalum kwa undani: kila kitu kinategemea ni kiasi gani mtu hujifunza na kuingiza jukumu hilo. Kitendo cha uwekaji ndani kinatambuliwa na idadi ya watu binafsi sifa za kisaikolojia kila mhusika maalum wa jukumu hili. Kwa hivyo, mahusiano ya kijamii, ingawa kwa asili yana msingi wa jukumu, uhusiano usio wa kibinafsi, kwa kweli, katika udhihirisho wao halisi, hupata "kuchorea kibinafsi". Kila jukumu la kijamii haimaanishi seti kamili ya mifumo ya tabia; kila wakati huacha "anuwai ya uwezekano" kwa mtendaji wake, ambayo inaweza kuitwa kwa masharti "mtindo fulani wa kucheza jukumu."
Tofauti ya kijamii asili katika aina zote za uwepo wa mwanadamu. Tabia ya Utu inaelezewa na usawa wa kijamii katika jamii. Inaathiriwa na:
- historia ya kijamii;
- ukabila;
- kiwango cha elimu;
- Jina la kazi;
- Prof. mali;
- nguvu;
- mapato na utajiri;
- mtindo wa maisha, nk.
Utendaji wa jukumu ni mtu binafsi kwa asili. Linton alithibitisha kuwa jukumu hilo lina hali ya kijamii na kitamaduni.
Pia kuna ufafanuzi kwamba jukumu la kijamii ni kazi ya kijamii Haiba.
Ikumbukwe kwamba kuna maoni kadhaa:
- Shebutani ni jukumu la kawaida. Inatofautisha kati ya dhana ya jukumu la kawaida na jukumu la kijamii.
- Seti ya kanuni za kijamii ambazo jamii inahimiza au kulazimisha kuzisimamia.
Aina za majukumu:
- kisaikolojia au baina ya watu (katika mfumo wa mahusiano ya kibinafsi ya kibinafsi). Jamii: viongozi, waliopendekezwa, wasiokubaliwa, watu wa nje;
- kijamii (katika mfumo wa mahusiano ya kijamii yenye lengo). Jamii: taaluma, idadi ya watu.
- hai au ya sasa - inatekelezwa kwa sasa;
- latent (fichwa) - mtu ni uwezekano wa carrier, lakini si kwa sasa
- kawaida (rasmi);
- hiari, hiari - kutokea katika hali maalum, haijaamuliwa na mahitaji.
Uhusiano kati ya jukumu na tabia:
F. Zimbardo (1971) alifanya jaribio (wanafunzi na jela) na kugundua kuwa jukumu hilo huathiri sana tabia ya mtu. Jambo la kunyonya utu wa mtu katika jukumu. Maagizo ya jukumu hutengeneza tabia ya mwanadamu. Jambo la kujitenga ni kunyonya kwa Utu katika jukumu la kijamii, Utu hupoteza udhibiti juu ya ubinafsi wake (mfano - wafungwa).
Tabia ya jukumu ni utendaji wa mtu binafsi wa jukumu la kijamii - jamii huweka kiwango cha tabia, na utendaji wa jukumu ni la kibinafsi. Kujua majukumu ya kijamii ni sehemu ya mchakato wa ujamaa wa Utu, hali ya lazima kwa "ukuaji" wa Utu katika jamii ya aina yao. Katika tabia ya jukumu, migogoro ya jukumu inaweza kutokea: baina ya jukumu (mtu analazimika kutekeleza kwa wakati mmoja majukumu kadhaa, wakati mwingine yanapingana), jukumu la ndani (hutokea wakati mahitaji tofauti yanawekwa kwa mhusika wa jukumu moja kutoka kwa vikundi tofauti vya kijamii). Majukumu ya kijinsia: kiume, kike. Majukumu ya kitaaluma: bosi, chini, n.k.
Jung. Persona - jukumu (ego, vivuli, ubinafsi). Usiunganishe na "mtu", ili usipoteze msingi wa kibinafsi (ubinafsi).
Andreeva. Jukumu la kijamii ni urekebishaji wa nafasi fulani ambayo mtu au mtu mwingine huchukua katika mfumo wa mahusiano ya kijamii. Majukumu kadhaa yameagizwa tangu kuzaliwa (kuwa mke/mume). Jukumu la kijamii kila wakati huwa na anuwai fulani ya uwezekano kwa mwigizaji wake - "mtindo wa utendaji wa jukumu." Kwa kusimamia majukumu ya kijamii, mtu huzingatia viwango vya kijamii vya tabia, hujifunza kujitathmini kutoka nje na kujidhibiti. Vitendo vya utu (ni) utaratibu unaokuwezesha kuunganisha "I" yako na shughuli zako za maisha, kufanya tathmini ya maadili ya matendo yako, na kupata nafasi yako katika maisha. Ni muhimu kutumia tabia ya jukumu kama chombo cha kukabiliana na hali fulani za kijamii.