Watu wengi huanza kufahamiana na Orthodoxy kwa kusoma hadithi za Orthodox. Hadithi ambazo hazijazuliwa kutoka kwa maisha ya watu wa Orthodox hukufanya uhisi na kuwahurumia wahusika, kukutambulisha kwa mila ya Orthodox, na mara nyingi huhusisha msomaji katika maisha ya parokia ya Orthodox.

Kusoma hadithi za Orthodox ni shughuli ya kupendeza ambayo hukuruhusu, pamoja na wahusika katika kazi, kutafuta na kupata ukweli, na kufikiria juu ya uelewa wa kweli wa matukio. Hatua kwa hatua, msomaji huendeleza waandishi wa Orthodox wanaopenda na kazi za sanaa zinazopenda. Waandishi wengine wa Orthodox huandika kwa dhati kwamba hakika utataka kuwa na kazi zao nyumbani kwako.

Duka letu la mtandaoni litakusaidia kwa hili. Kutoka kwetu unaweza kununua kazi za sanaa zinazopendwa tayari na mpya ambazo zimetoka kuchapishwa.

Pamoja na ujio wa mtandao katika maisha ya kila siku, kununua vitabu vya sanaa vya Orthodox imekuwa rahisi zaidi na kwa bei nafuu. Hakuna alama za "duka", ambayo ina maana kwamba unaweza kujaza maktaba yako ya nyumbani bila kuathiri bajeti ya familia yako.

Vipengele vya vitabu vya kisasa vya Orthodox

Fasihi ya kisasa ya kiroho ya Orthodox huunganisha mtu kwa mawazo mazuri na ni aina ya chombo cha kisaikolojia ambacho kinaweza kusaidia kuchagua njia sahihi, kulinda kutoka kwa mawazo mabaya, kuishi maumivu ya kupoteza na kuonyesha njia ya kuboresha kiroho.

Hadithi za kiroho ni mwelekeo wa kuahidi katika Orthodoxy. Vitabu vya kanisa vinathaminiwa kila wakati; vinapitishwa kutoka kizazi hadi kizazi na ni urithi wa familia. Kuzisoma ni muhimu na kuokoa roho.

Waandishi wakuu na kazi muhimu

Duka letu la mtandaoni linawasilisha waandishi bora wa hadithi za Orthodox, kama vile:

• na wengine wengi.

Waandishi wa Kirusi waliweza kutafakari kiini kizima cha imani ya Kikristo katika kazi zao. Wanahisi kiroho, maadili na kutafakari nafsi ya mwandishi mwenyewe. Kusoma nathari ya kanisa hukuruhusu kutazama hali zote za maisha kutoka kwa pembe tofauti. Zimeandikwa kwa lugha iliyo wazi hata kwa msomaji wa kawaida na hushikilia umakini hadi mistari ya mwisho.

Ushirikiano wa manufaa

• Unaweza kununua vitabu vya Orthodox na utoaji kote Moscow (siku 2-3).
• Vitabu vyote vimepigwa mhuri na Baraza la Uchapishaji la Kanisa la Othodoksi la Urusi.
• Duka la mtandaoni la fasihi ya kiroho mara kwa mara huwa na matangazo na pia hutoa fursa ya kuchukua faida ya bonuses za kupendeza kwa njia ya punguzo la hadi 50%.
• Kiwango kisichofaa cha huduma. Masharti maalum ya ununuzi hutolewa kwa mashirika ya kidini. Maelezo yote yanaweza kujadiliwa kila wakati kwa njia ya simu na wasimamizi.

Kutumia huduma zetu ni rahisi sana. Vitabu vyote vimegawanywa katika makundi. Ili kufanya hivyo, ongeza tu nakala inayotaka kwenye gari lako na uthibitishe ununuzi.

Kati ya daftari tatu za Shajara ya Novice Nikolai Mitrofanovich Belyaev (1888-1931) (baadaye Hieromonk Nikon, muungamishi wa mwisho wa Monasteri ya Optina kabla ya kufungwa kwake mnamo 1927, muungamishi; alitangazwa mtakatifu katika mwenyeji wa Wazee wa Mchungaji wa Optina na Maaskofu. ' Baraza la Kanisa la Othodoksi la Urusi mnamo 1996), moja tu ambayo kurasa kadhaa za mwanzo zimepotea. Lakini hata kwa msingi wa maandishi yaliyosalia, inawezekana kuunda picha kamili juu ya hamu ya kiroho ya mzee wa baadaye, juu ya hatua zake za kwanza katika maisha ya kujishughulisha, juu ya uhusiano wake na mshauri wake wa kiroho, ambayo ni ya kipekee kwa sisi. wakati. Picha mbili angavu zinaonekana wazi mbele ya msomaji - mkuu wa monasteri ya Optina, muungamishi wa monasteri, mzee katika umri wa kiroho na wa mwili, Mtukufu. Barsanuphius na, kwa upande mwingine, kijana wa miaka ishirini, mtafuta Ukweli, ambaye aliamua kuchukua njia sio tu ya maarifa ya busara, lakini ya vitendo juu yake. Tafakari za shajara za novice Nicholas mwenyewe na, hata zaidi, maagizo ya Mzee Barsanuphius yaliyorekodiwa naye yanawakilisha moja ya kurasa za mwisho za mapokeo ya kiroho ya miaka elfu mbili ya Kanisa la Orthodox - mila ya kupigana na tamaa. , kutoa amri, maombi...

Lakini diary yoyote daima ni hati ya kibinafsi, zaidi au chini ya kibinafsi. Huu ni mfululizo wa karibu wa kila siku - sio tu mkali, lakini pia uzoefu mbaya, wote - sio kweli tu, bali pia hukumu na mawazo potovu. Kwa kuongezea, mwandishi wa shajara, hata ikiwa tunazungumza juu ya ascetic takatifu, anaandika, kama sheria, kwa ajili yake mwenyewe, bila kufikiria juu ya jinsi kile alichoandika kinaweza kueleweka na kutambuliwa na mtu mwingine. Kwa kuongezea, shajara pia ni mkusanyiko wa maelezo madogo (ukweli, uchunguzi, maoni), ambayo, ingawa labda hatua muhimu katika hatima ya mtu huyu, haziwezekani kuwa na umuhimu mkubwa kwa watu wanaoishi katika hali zingine, katika hali zingine. zama.

Kwa hiyo, wakati wa kuandaa chapisho hili kwa kuchapishwa, hatukuona kuwa ni muhimu kuchapisha maandishi kamili ya mwandishi. Yafuatayo yaliachwa kutoka kwa yale ya asili: kwanza, maelezo madogo (ya kila siku, ya wasifu, n.k.) ambayo yangeongeza kiasi cha kitabu ambacho tayari ni kikubwa na kwa hiyo yangekifanya kisifikiwe na wasomaji mbalimbali; pili, ukweli, uchunguzi, mawazo ambayo ni ya asili ya kibinafsi (mahusiano magumu na kaka Ivan, tathmini hasi zinazotolewa kwa watu maalum, mifano ya upendo wa baba na utunzaji wa Mzee Barsanuphius kuelekea mwandishi, n.k.) - ichapishe , katika yetu. maoni, ni duni tu; tatu, baadhi ya hukumu za Mch. Barsanuphius, ambayo, ikionyesha sifa za kibinafsi za uundaji wake wa kiroho na maisha, haiendani kabisa na uzoefu wa watakatifu wengi wa Orthodox, na kwa hivyo inaweza, kwa maoni yetu, kuwa "kikwazo" kwa wasomaji wengi; hatimaye, sehemu hizo ambazo wazo la mwandishi halijaonyeshwa kwa uwazi vya kutosha na kwa hiyo linaweza kupotoshwa na kufasiriwa upya.

Wakati huo huo, inapaswa kusisitizwa hasa kwamba wakati wa kuandaa Diary kwa ajili ya kuchapishwa na kuihariri, tuliongozwa tu na mazingatio ya manufaa ya kiroho na maadili, na si kwa wasiwasi wa "udhibiti". Tofauti na wahariri wa kitabu "The Diary of the Last Confessor of the Optina Hermitage" (St. Petersburg, 1994), ambayo ni mfano halisi wa udhibiti mkali na wenye tabia nyingi, tumehifadhi katika uchapishaji wetu wote (dhahiri, wale ambao vifungu vilionekana kuwa "vibaya sana") kutoka kwa "Diary" ", ambayo inagusa maswala magumu ya historia ya Urusi (kwa mfano, swali linaloitwa la Kiyahudi), na shida kubwa za maisha ya kanisa (kupungua kwa utawa, ukosefu wa ukweli. uongozi wa kiroho, hali mbaya ya elimu ya kiroho, uharibifu wa maadili katika jamii ya Kirusi na watu kwa ujumla, nk.).

Tunatumahi kuwa uchapishaji huu utakuwa wa kufurahisha na, muhimu zaidi, sio muhimu tu kwa kila mtu ambaye tayari anatembea kwenye njia ya maisha ya kiroho, lakini pia kwa kila mtu anayetafuta njia hii, kwa kila mtu anayejiandaa kuifuata.

Kitabu "kiwango cha chini" cha mtu wa Orthodox ni Injili (au Agano Jipya lote) na kitabu cha maombi. Labda pia Psalter. Hii haimaanishi kwamba wao wenyewe wanakuhakikishia maisha sahihi ya kiroho, lakini bila wao hakika hautakuwa na maisha sahihi ya kiroho. Injili ni Neno la Mungu na msingi wa misingi. Kitabu cha maombi ni mkusanyiko wa kanuni za maombi. Psalter ni faraja na msaada kwa roho wakati wowote wa siku.

Walakini, ukifika kwenye duka kubwa la Orthodox - kwa mfano, "Kitabu cha Utatu" kwenye Kiwanja cha Moscow cha Utatu Mtakatifu Sergius Lavra, utaona kuwa kuna maelfu ya vitabu vya Orthodox. Ni rahisi kupotea katika utofauti huu.

Moja ya kumbi za duka la Vitabu vya Utatu kwenye Kiwanja cha Moscow cha Utatu Mtakatifu Sergius Lavra huko Moscow.

Hebu jaribu kusaidia.

Tumechagua vitabu kadhaa ambavyo, kwa maoni yetu, ni "bora zaidi" kati ya vile vilivyoandikwa katika karne ya 20 au 21, na ni lazima kusomwa kwa kila Mkristo.

Bila shaka, "Vitabu bora vya Orthodox" ni dhana ya jamaa. Awali ya yote, ni subjective. Hivi si lazima vitabu vyenye mzunguko wa juu zaidi na si lazima vimeandikwa na watakatifu au kuhusu watakatifu. Kwanza kabisa, tunaamini kwamba hivi ni vitabu vyenye nguvu sana vinavyoweza kuhamasisha kila mtu kwenye maisha ya kiroho, na pengine hata kumwongoa asiye mwamini. Zote zinaeleweka kwa watu wa kisasa (ziliandikwa hivi karibuni, lugha yao na hali halisi ni sawa na yetu), lakini wakati huo huo hubeba kina kamili cha mafundisho ya Kikristo.

Vitabu hivi vyote vya Orthodox ni hazina halisi ya kiroho. Hatutaki hii ionekane kama cheo, lakini kwa kweli ni bora zaidi kwa njia fulani.

Je, kuna kitabu chochote ambacho sisi, kwa maoni yako, tumekisahau isivyo haki? Andika kwenye maoni!

Vitabu bora zaidi kuhusu Orthodoxy vilivyoandikwa katika karne ya 20 na 21

"Mzee Silouan"

Labda hii ndio kitabu bora zaidi cha Orthodox ambacho kimeandikwa katika miaka 100 iliyopita. Mwandishi wake ni Archimandrite Sophrony Sakharov, mzee hesychast ambaye alitumia sehemu ya maisha yake huko na kufanya kazi huko kwa njia kali zaidi.

Baadaye, aliandika kitabu, ambacho aliweka wakfu kwa muungamishi wake, Mchungaji, na kukiita "Mzee Silouan." Hapo awali, haya ndiyo maisha ya Mtakatifu Silouan. Hata hivyo, hadithi ya maisha ya mzee ndani yake ni kisingizio tu cha kuzungumzia mafundisho ya Kikristo na maisha ya kiroho kwa ujumla.

Upekee wa kitabu hiki ni kwamba Mzee Sophrony anaelezea kina na sheria za maisha ya kiroho, zaidi ya ambayo maneno tayari yanaanguka na umilele pekee unabaki. Walifanya vivyo hivyo katika vitabu vyao na, lakini hizi ni karne za kwanza za Ukristo na ni vigumu kwa mtu ambaye hajajiandaa kuzisoma na sio lazima kila wakati. Na kitabu "Mzee Silouan" ni rahisi katika suala hili.

Mtakatifu Silouan wa Athos alitoka Urusi na alipakiwa kwenye Athos mwanzoni mwa karne ya 20.

Sehemu ya pili ya kitabu ni maandishi ya kushangaza ya mtakatifu mwenyewe, ambayo yaligunduliwa tu baada ya kifo chake katika seli yake.

Bwana, nipe unyenyekevu wako, upendo wako ukae ndani yangu... Ni vigumu kuishi bila upendo kwa Mungu; nafsi ina huzuni na kuchosha; lakini upendo unapokuja, basi haiwezekani kuelezea furaha ya nafsi.

kutoka kwa maandishi ya Mtakatifu Silouan

Katika nyakati za Usovieti, kitabu hicho kilisambazwa katika samizdat na kuwageuza wengi kwenye imani. Sasa inapatikana katika maduka yote makubwa ya Orthodox na maduka ya mtandaoni nchini Urusi.

"Maisha ya Paisius Mlima Mtakatifu"

Hiki pia ni kitabu kuhusu mtakatifu wa Athonite, ambacho pia kiliandikwa na mtawa wa Athonite - na kwa hiyo roho ya monasticism, roho ya Athos, na maisha ya Mzee Paisius yanawasilishwa vizuri sana ndani yake.

Alikufa hivi majuzi. Alikuwa mtawa wa ajabu. Kuna mamia ya shuhuda za uponyaji kupitia maombi yake, matukio ya uwazi na miujiza mingine ambayo haiendani na mfumo wetu wa kawaida. Alionekana akiinuka juu ya ardhi au akiwa katika sehemu mbili mara moja. Baadhi ya mahujaji waliokaa katika nyumba yake usiku kucha walisikia mapepo yakija kwa mzee - yakigonga paa na kufanya kila aina ya kelele. Mzee Paisios anaweza asionekane kwenye filamu ikiwa picha ilichukuliwa bila baraka: kuna picha, kila kitu kinaonyeshwa juu yake, lakini mahali pa mtakatifu hakuna kitu.

Haya yote ni miujiza ambayo, bila shaka, inaweza kumvutia kila mtu. Lakini muhimu zaidi, Mzee Paisius alikuwa taswira ya kujinyima ajabu, unyenyekevu na upendo. Mkristo halisi. Mahujaji walimpenda kwa sababu alizungumza na kila mtu kwa lugha inayoeleweka zaidi, hai na ya kisasa. Ilipofaa, nilijaribu kufanya mzaha. Ilipohitajika, alikuwa moja kwa moja au mkali iwezekanavyo.

Kitabu "Maisha ya Paisius Mlima Mtakatifu" kina sehemu mbili. Mmoja wao anaelezea njia ya maisha ya mtakatifu huyu - tangu kuzaliwa hadi kifo - na hii ni hadithi ya kuvutia sana (kwa kuongeza, ina kumbukumbu nyingi za mzee). Sehemu ya pili ina hadithi juu ya msaada wake kwa mahujaji na Wakristo wa Orthodox - wakati wa maisha yake na baada ya kifo chake.

Vitabu vingi vimeandikwa kuhusu Mtakatifu Paisius, ikiwa ni pamoja na maisha mazuri. Lakini huyu ndiye bora zaidi.

"Mawazo ya Mkristo"

Hiki sio kitabu kwa maana halisi ya neno, lakini shajara ya kiroho - au tuseme, manukuu kutoka kwayo. Ziliandikwa na mmoja wa watakatifu wa Kirusi wanaoheshimiwa zaidi - mtakatifu mtakatifu John wa Kronstadt, ambaye alikufa muda mfupi kabla ya mapinduzi.

Huduma za kimungu, maisha ya kila siku, furaha, magonjwa, shida - kila kitu kinaweza kupatikana kwenye kurasa hizi.
Mtu mtakatifu anaishi na anaandika kitakatifu. Kwa hiyo, kila ukurasa umejawa na upendo kwa Mungu na Upendo kwa ujumla.

Maelfu na maelfu ya Wakristo walikwenda kwa Mtakatifu John wa Kronstadt kwa baraka na usaidizi. Kila mtu aliyezungumza naye alipokea uponyaji au faraja.

Mtakatifu Mtakatifu John wa Kronstadt (1829-1909) ni mmoja wa wachungaji maarufu wasio wamonaki katika historia ya Kanisa la Urusi.

Pia tuna fursa ya kukutana na mzee huyo. Unachohitaji kufanya ni kununua kitabu hiki. Kwenye kurasa zake unaweza kukutana na mtakatifu huyu kama hii - kwa mbali na kwa wakati. Na hivyo - kupitia mistari ya shajara yake - kupokea aina ya baraka!

Bwana wako ni Upendo, mpende yeye na watu wote ndani yake kama watoto wake katika Kristo. Mola wenu Mlezi ni Moto; usiwe baridi moyoni, bali uwake kwa imani na upendo. Mola wako Mlezi ni Nuru; usitembee gizani, wala usifanye neno lo lote katika giza la akili, bila mawazo na ufahamu, au bila imani. Mola wenu Mlezi ni Mwenye rehema na fadhila; kuwa chanzo cha huruma na ukarimu kwa jirani zako. Ukifanya hivi, utapokea wokovu wenye utukufu wa milele.

kutoka kwa kitabu "Fikra za Mkristo"

"Mazungumzo juu ya Injili ya Marko"

Kitabu hiki kinaweza kuitwa kitabu kizuri sana. Sio kwa maana kwamba kuna mamia ya kurasa zenye boring zilizofichwa chini ya kifuniko. kinyume chake! Hii ni moja ya vitabu vya Orthodox vilivyo hai na vya kugusa. Iliandikwa muda mfupi kabla ya vita na shahidi mtakatifu Vasily wa Kineshma.

Hapo awali, haya ni mazungumzo kwenye mojawapo ya Injili - iliyoandikwa na Mtume Marko. Hata hivyo, kama katika kisa cha kitabu “Mzee Silouan,” maelezo juu ya hadithi ya Injili ni kisingizio tu cha mafundisho ya Kiorthodoksi yaliyopo kwa utaratibu.

Na ikiwa Sophrony (Sakharov) aliandika juu ya Ukristo kutoka kwa kina cha uzoefu wa Athonite hesychast na wakati huo alikuwa tayari huko Uingereza, basi Hieromartyr Vasily aliandaa kitabu hiki katika Umoja wa Soviet - kwa watoto wake wa kiroho, watu wa Soviet kutoka vijiji, vijiji. na miji midogo.

Matokeo yake ni kitabu ambacho hakika kitakuwa karibu na kueleweka kwa kila moyo.

"Watakatifu wasio watakatifu"

Labda hiki ndicho kitabu bora zaidi cha kimishonari katika historia nzima ya Ukristo - ikiwa ubora huu unapimwa kwa mzunguko.

Toleo la kwanza la kitabu hicho lilichapishwa mnamo 2011 na kuuzwa mara moja. Kitu kimoja kilifanyika na matoleo ya pili na ya tatu, ambayo yalitolewa ijayo.

Sasa siwezi hata kuamini - katika metro ya Moscow unaweza kukutana na mtu na kitabu hiki karibu kila siku. Ilisomwa na Wakristo wa Orthodox na hata wale ambao hawakuwahi kwenda kanisani.

Metropolitan Tikhon (Shevkunov) alizungumza kwenye kurasa zake juu ya watu aliokutana nao wakati wa maisha yake. Hawa walikuwa watawa katika Pskov-Pechersk Lavra, ambapo alifanya kazi kwa muda, na wazee ambao aliwaona huko au ambao alisikia hadithi juu yao. Sura kadhaa zimetolewa kwa watu wa kawaida - "rahisi" na watu mashuhuri.

Iligeuka kuwa kitabu cha fadhili na kilichojaa upendo. Lakini jambo kuu (na labda hii ndiyo sababu kila mtu alimpenda) ni kwamba hakuna tone la utamu wa bandia ndani yake. Hiki ni kitabu tu kuhusu wema na miujiza - ambayo kweli ilitokea. Na kwa kweli, hutokea wakati wote karibu nasi!

Hadi sasa, kitabu hicho tayari kimechapishwa katika nakala 2,500,000 na kimetafsiriwa katika lugha nyingi.

"Barua za Archimandrite John (Krestyankin)"

Mzee John alikuwa mmoja wa watawa walioheshimiwa sana katika nyakati za Soviet na baada ya Soviet. Watu pia walimjia kutoka pande zote za nchi. Wale ambao hawakuweza kuja waliandika barua. Na yeye, mtawa mwenye nia na mwonaji, alijaribu kujibu kila mtu.

Barua zake zote ni rahisi na zinaeleweka. Kuna maneno machache ndani yao - kiini tu. Hakuna mawazo ya dhana au ukwepaji wa heshima katika barua zake. Anajibu watu moja kwa moja, wakati mwingine hata kwa ukali - ikiwa anaelewa kuwa jibu thabiti tu bila hisia linaweza kumwongoza au kuokoa mtu.

Archimandrite John (Mkulima).

Pamoja kubwa ya barua ni kwamba ni wazi kutoka kwao ni swali gani hasa mtu aliyeelekezwa kwa mzee. Hii inawafanya sio tu ya kuvutia zaidi, lakini pia ni muhimu zaidi. Watu wengine huuliza kuhusu ndoa, wengine kuhusu talaka. Baadhi ni kuhusu kusoma, wengine ni kuhusu njia ya kuchagua. Wengine wanalalamika, wengine wamechanganyikiwa...

Labda wengi wenu mtapata majibu ya maswali yenu wenyewe kwenye kurasa hizi.

Bila shaka, hii ni moja ya vitabu muhimu zaidi vya Orthodox.

"Iliongozwa na Utatu"

Kwa njia fulani kitabu hiki kinafanana na Watakatifu Wasiotakatifu. Ingawa ni sahihi zaidi kuzilinganisha kwa mpangilio wa nyuma, kwa sababu kitabu "Iliongozwa na Utatu" kiliandikwa mapema zaidi - huko nyuma katika nyakati za Soviet. Na watu wengine wanafikiria kuwa yeye ni bora.

Kitabu hiki kiliandikwa na Archimandrite Tikhon (Agrikov) kutoka kwa Utatu Mtakatifu Sergius Lavra na akakiweka wakfu kwa watawa wa monasteri hii. Zaidi ya hayo, tu kwa wale ambao tayari wamekufa. Na kifo cha shujaa ni sehemu muhimu na muhimu ya kila hadithi, kwa sababu kifo ni njia ya Umilele.

Mtu anayeandika habari zake ni mzee. Mtu fulani ni mtawa mdogo sana.

Kwa upande mmoja, kitabu hiki hakina mwonekano wa nje wa “Watakatifu Wasio Watakatifu.” Lakini kina cha simulizi hapa ni cha juu zaidi. Kila mstari umejaa upendo. Kila ukurasa unatoa roho safi ya kimonaki - pamoja na kina chake, furaha na majaribu.

"Baba Arseny"

Kitabu kinasimulia juu ya wakati mgumu sana kwa Kanisa letu - ukandamizaji wa Stalinist.

Haijulikani ni nani aliyeiandika. Ikiwa Baba Arseny alikuwa halisi au mhusika wa kubuni pia haijulikani.

Mtu fulani anasema kwamba “Baba Arseny” ni kitabu ambacho hakina ubishi kwa njia yake yenyewe na kwamba kilihaririwa chini ya usimamizi wa KGB - kwani katika sehemu fulani kinawahurumia “maafisa wazuri wa usalama.” Lakini haya yote, niamini, hayana kanuni kabisa.

Katika nyakati za Soviet, kitabu hiki pia kilisambazwa katika "samizdat" na kilipitishwa kutoka mkono hadi mkono.

Sasa inaweza kupatikana katika maduka mengi. Tunapendekeza sana kuisoma, kwa sababu huanzisha msomaji sio tu kwa wakati fulani, bali pia kwa nafsi ya mwanadamu kwa ujumla. Pamoja na maovu hayo ambayo yanafunuliwa kwa watu fulani, na kwa nguvu hizo za ajabu za kupenda ambazo Bwana humpa mtu - na kumuunga mkono katika magumu zaidi - wakati mwingine inaonekana kuwa hawezi kuvumilia - masharti. Kurasa zake zinasimulia hadithi ya kina.

Ikiwa tunachukua maandiko ya Orthodox, kitabu "Baba Arseny" ni mojawapo ya bora zaidi.

Soma hii na machapisho mengine kwenye kikundi chetu

Fasihi ya Kiorthodoksi sio lazima kuwa mafundisho ya kuchosha ya jinsi ya kuishi. Tunawasilisha kwa msomaji vitabu vitano vya kupendeza vya kisasa vya Orthodox kuhusu imani na kutoamini, monasteri na ulimwengu, maisha na kifo, haki na dhambi, upendo na chuki, na mengi zaidi.

"Watakatifu wasio watakatifu"

Ikiwa bado haujasoma kitabu hiki, basi kwa maana fulani unaweza hata kupongezwa. Kurasa 640 za usomaji wa kusisimua zinakungoja. Mkusanyiko wa hadithi za Tikhon Shevkunov, bila shaka, sio tu muuzaji wa kisasa wa Orthodox, lakini pia ni ya Kirusi-yote.

Toleo la kwanza lilionekana mnamo 2011, na mwanzoni mwa 2016 usambazaji wa jumla ulikuwa tayari umefikia zaidi ya nakala milioni mbili. Wakati huu, muuzaji bora zaidi alitafsiriwa katika lugha 13 za kigeni.

Kitabu hiki cha Orthodox kinahusu nini, ambacho katika miaka michache tu kimepata umaarufu huo sio tu kati ya wasomaji wa Kirusi? Hadithi za Askofu Tikhon Shevkunov ni kitabu kuhusu jambo kuu. Kuhusu Mungu na mwanadamu, juu ya imani na toba, juu ya ubinadamu na kufanya kazi mwenyewe, juu ya maisha ya kimonaki bila kupunguzwa na mapambo, juu ya maisha ya kisasa ya Kanisa na majaribio ya imani ya Soviet.

Kabla ya Tikhon Shevkunov, karibu hakuna mwandishi mwingine aliyeonyesha maisha ya kila siku ya kimonaki kwa ukweli na kwa undani. Kila hadithi inasomwa kwa pumzi moja, imeandikwa kwa urahisi na kupatikana hata kwa mtu aliye mbali na Kanisa. Hakuna uadilifu na ufarisayo, mafundisho ya kuchosha na hadithi za kuchosha ndani yake.

Ikiwa fasihi ya Kiorthodoksi kwa sehemu kubwa ilifanana na "Watakatifu Wasio Watakatifu," basi maoni potofu juu ya maandishi ya "kikuhani" ya kuchosha hayangekuwepo.

Mwandishi, ambaye mara moja alihitimu kutoka idara ya uandishi wa skrini ya VGIK, anaandika kana kwamba alikuwa akitengeneza sinema. Mbele yetu ni Abate mkali wa Monasteri ya Pskov-Pechersk, Padre Gabrieli, na mzee anayetabasamu John Krestyankin, na schema-abbot mnyenyekevu sana Melkizedeki, na watu wengi ambao walimtafuta Mungu kwa njia za kushangaza - watakatifu wasio watakatifu. Hiki ni kitabu cha ukumbusho. Kuhusu nini? Kwamba kila mmoja wetu ameitwa kwenye utakatifu.

Kwa kuzingatia majibu ya mtandaoni, kwa watu wengi kitabu hiki cha Orthodox kilikuwa hatua ya kwanza kwenye njia ya kuelekea Kanisani.

"Flavian"

Mfano mwingine wa fasihi ya kisasa ya Orthodox ya hali ya juu ni theolojia ya Flavian. Archpriest Alexander Torik anaonyesha hatima ya mashujaa wa kisasa ambao, kwa njia moja au nyingine, walikuja kwa Mungu. Wengi wao, kabla ya kukutana na Mungu, walivunja vitu au kuanguka chini kabisa. Na wakati, inaonekana, hakuna tumaini lililobaki, wanagundua ulimwengu wa kiroho wa kushangaza na kukutana na kuhani mzuri - Baba Flavian.

Mbele yetu ni familia ya Alexei na Irina na watoto wao watano walioasiliwa (na kabla ya hapo kulikuwa na kutokuelewana mara kwa mara, utoaji mimba tano, talaka na ugonjwa mbaya wa Irina), msichana mwenye pepo Katya, mtawa Seraphim, profesa mwenye bidii asiyeamini Mungu, ambaye alimkubali Mungu. na kuweka nadhiri za utawa wakati wa kifo chake, wazee wa Athoni...

Kitabu cha Orthodox kimeandikwa kwa lugha hai na kwa urahisi na polepole kinakuletea misingi ya imani. Badala ya orodha ndefu ya dhambi na hadithi kuhusu majaribu 20 - kuungama kwa moyo wa kwanza kwa Alexei; Badala ya maelezo madhubuti ya maisha kwenye Athos, kuna hadithi za kukumbukwa na wahusika wa ajabu. Na haya sio yote yanayomngoja msomaji katika kurasa za vitabu vyote vinne. Kama uzoefu unavyoonyesha, ikiwa ulichukua sehemu ya kwanza, hakika utataka kusoma zingine zote.

"Pasaka Nyekundu"

Hii ni hadithi kuhusu maisha ya mashahidi watatu wapya wa Optina - Hieromonk Vasily, watawa Trofim na Ferapont. Siku ya Pasaka 1993 waliuawa na Mshetani aliyechanganyikiwa nusu. Nambari 666 ilichorwa kwenye kisu. Hapana, hii sio mwangaza kabisa wa mawazo ya mwandishi wa Orthodoksi. Ndivyo ilivyokuwa hasa.

Kitabu cha Orthodox hakikuandikwa na mwanamke Mkristo asiyejulikana ambaye aliishi karibu na Optina Hermitage. Mwandishi wa hadithi, Nina Pavlova, ni mwandishi mwenye uzoefu na mwandishi wa kucheza. Ilikuwa ni kitabu chake "Red Easter" ambacho kilipokea kutambuliwa kwa wote kati ya wasomaji.

Nina Pavlova alionyesha kwa njia nyingi maisha ya wavulana watatu wa Soviet ambao wakati fulani walitoka kwa kutoamini kwa Mungu.

Hieromonk Vasily - katika dunia Igor Roslyakov - mwandishi wa habari aliye na elimu kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow na bwana wa kimataifa wa michezo, wakati mmoja mwanachama wa timu ya polo ya maji ya Soviet Union. Walitabiri kazi bora kwake, lakini aliacha kila kitu na kwenda kwenye nyumba ya watawa.

Leonid Tatarnikov (mtawa Trofim) Sikuweza kupata mahali kwangu ulimwenguni. Sio kwa sababu alikuwa mvivu kufanya kazi au aliota tu nyumba ya watawa. Mungu hatua kwa hatua alimtayarisha kwa utawa, akimkasirisha na huzuni na kutoelewana kwa wengine. Lakini mtawa alikuwa na silaha yake kuu kwa kila kitu - upendo, furaha ya kweli na tabasamu la dhati.

Vladimir Pushkarev (mtawa Ferapont) alikuja kwa Mungu baada ya kukutana na mwanamke fulani ambaye alipata kifo cha kliniki. Kwa pendekezo lake, nilisoma vitabu vingine vya Orthodox: kiasi cha kazi za Ignatius Brianchaninov, wasifu wa Ayubu wa Pochaev na mafundisho ya Silouan wa Athos. Kwa mwanzo huu, imani isiyo na maana, unyenyekevu na upole, alifika kwa Optina.

Kila mtu ana hatima yake ya ajabu na njia kuelekea kwa Mungu. Na Nina Pavlova anatutambulisha kwa hili.

"Baba Arseny"

Baba Arseny ni kuhani wa Soviet ambaye alipitia giza la kambi, lakini hakupoteza sifa kuu za Kikristo - imani na upendo. Ujumbe wake mkuu ni mfano wake mwenyewe. Hata wafungwa wenye uchungu zaidi wanamwona kama mtu maalum. Katika mfumo usio wa kibinadamu, haipotezi sura yake ya kibinadamu.

Baba Arseniy anashiriki cracker ya mwisho, anamtunza mgonjwa asiye na matumaini, hajiinami chini ya mfumo, na anamlinda mwanafunzi mchanga kutoka kwa "wafungwa." Katika seli ya adhabu baridi saa -40, ana joto kwa imani na sala.

Kitabu hiki cha Orthodox kinafaa kwa wale ambao, katika msongamano wa ulimwengu, wamepoteza mwongozo wa kiroho, wamepoteza imani kwa watu na kuwa na uchungu. Soma na ufikirie.

"Matukio Yangu Baada ya Kufa"

Labda kila mtu amefikiria juu ya kile kinachomngojea zaidi ya kaburi? Mwandishi wa Orthodox Yulia Voznesenskaya katika hadithi yake alionyesha jinsi maisha baada ya kifo yanaweza kuonekana.

Nini kinamngoja marehemu? Je, atapitiaje majaribu hayo? Kwa nini unapaswa kujibu kwa kila dhambi? Watu wa ukoo wanaweza kumsaidiaje marehemu? Je, kuna tumaini kwa Ufalme wa Mbinguni?

Ni maswali haya ambayo yanajibiwa katika kitabu cha Yulia Voznesenskaya, ambacho ni tofauti sana na mifano ya kawaida ya fasihi ya Orthodox juu ya mada hii. Hadithi imeandikwa kwa njia rahisi na inayoweza kupatikana, kwa hiyo inafaa hata kwa mtu aliye mbali na dini. Licha ya mtindo wa kisanii na upatikanaji, ni msingi wa mafundisho ya Kanisa au baba watakatifu binafsi na ina karibu hakuna makosa.

Kitabu cha Yulia Voznesenskaya hakifanani kabisa na mafundisho ya maadili katika mtindo wa "Tubu, vinginevyo utawaka kuzimu!" Lakini wakati huo huo, msomaji hujitolea hitimisho fulani: anataka kubadilika, hutumia wakati mwingi kwa sala kwa walioaga, hujifunza kuthamini kila wakati, vinginevyo kesho inaweza kuwa haipo tena.

Pia tunakualika kutazama tamasha la utendaji "Watakatifu Wasio Watakatifu" kulingana na kitabu cha Archimandrite Tikhon (Shevkunov):

Chukua mwenyewe na uwaambie marafiki zako!

Soma pia kwenye tovuti yetu:

onyesha zaidi

Je, kuna mgawanyiko katika wanyama safi na wasio najisi katika Orthodoxy? Je, Agano Jipya limetuletea mabadiliko? Kwa nini mbwa ni marufuku kuingia hekaluni, lakini paka sio? Je, wanyama wote wanaweza kuwekwa ndani ya nyumba au ghorofa? Ni desturi gani zinazokubaliwa katika dini nyingine? Uchafu wa kiibada unamaanisha nini?

Rudi