Vladimir BELYAEV
Ngome ya zamani
Kitabu kimoja
Ngome ya zamani
MWALIMU WA HISTORIA
Tumekuwa wanafunzi wa shule ya upili hivi karibuni.
Hapo awali, wavulana wetu wote walisoma katika shule ya upili ya jiji.
Kuta zake za njano na uzio wa kijani huonekana wazi kutoka kwa Zarechye.
Ikiwa kengele ililia katika uwanja wa shule, tulisikia kengele nyumbani, huko Zarechye. Nyakua vitabu vyako, kipochi cha penseli na penseli - na uondoke ili ufike darasani kwa wakati.
Na waliendelea.
Unakimbilia kwenye Njia ya Mwinuko, kuruka juu ya daraja la mbao, kisha juu ya njia ya mawe hadi Old Boulevard, na sasa milango ya shule iko mbele yako.
Mara tu unapopata muda wa kukimbilia darasani na kuketi kwenye dawati lako, mwalimu anakuja na gazeti.
Darasa letu lilikuwa dogo, lakini lenye kung'aa sana, njia kati ya madawati zilikuwa nyembamba, na dari zilikuwa chini.
Dirisha tatu katika darasa letu zilitazama Ngome ya Kale na mbili zilitazama Zarechye.
Ikiwa umechoka kumsikiliza mwalimu, unaweza kuangalia nje ya madirisha.
Nilitazama kulia - Ngome ya Kale na minara yake yote tisa inainuka juu ya miamba.
Na ukiangalia kushoto, kuna Zarechye yetu ya asili. Kutoka kwa madirisha ya shule unaweza kuona kila barabara, kila nyumba.
Hapa katika Jumba la Kale, mama wa Petka alitoka ili kunyoosha nguo: unaweza kuona jinsi upepo unavyoongeza mashati makubwa ya baba ya Petka, mtengenezaji wa viatu Maremukha, na Bubbles.
Lakini baba ya rafiki yangu Yuzik, Starodomsky mwenye upinde, alitoka Krutoy Lane kukamata mbwa. Unaweza kuona gari lake jeusi la mviringo likidunda kwenye miamba - gereza la mbwa. Starodomsky anageuza chuchu yake kulia na anaendesha gari kupita nyumba yangu. Moshi wa bluu unatoka kwenye bomba la moshi la jikoni. Hii ina maana kwamba shangazi Marya Afanasyevna tayari amewasha jiko.
Unashangaa ni chakula gani cha mchana leo? Viazi mpya na maziwa ya sour, hominy na uzvar au mahindi ya kuchemsha kwenye cob?
"Laiti kungekuwa na maandazi ya kukaanga!" - Ninaota. Ninapenda dumplings za kukaanga na giblets zaidi. Je, unaweza kulinganisha viazi vijana au uji wa buckwheat na maziwa kwao? Kamwe!
Nilikuwa nikiota ndoto za mchana siku moja darasani, nikimtazama Zarechye madirishani, na ghafla sauti ya mwalimu ikawa sikioni mwangu:
Haya, Manjura! Nenda kwenye ubao na umsaidie Bobyr...
Ninaondoka polepole kwenye dawati langu, angalia wavulana, lakini kwa maisha yangu sijui nini cha kusaidia.
Sashka Bobyr mwenye madoa, akihama kutoka mguu hadi mguu, ananingoja kwenye ubao. Alipata hata chaki kwenye pua yake.
Ninaenda kwake, nichukue chaki na, ili mwalimu asitambue, ninamuangalia rafiki yangu Yuzik Starodomsky, aitwaye Marten.
Marten, akimwangalia mwalimu, anashika mikono yake na kunong'ona:
Bisector! Bisector!
Je! huyu ni ndege wa aina gani, mpanda farasi? Pia inaitwa kidokezo!
Mtaalamu wa hisabati alikuwa tayari ameshaukaribia ubao kwa hatua nyororo.
Naam, kijana, umefikiri juu yake?
Lakini ghafla wakati huu kengele inalia uani.
Bisector, Arkady Leonidovich, hii ni ... - Ninaanza kwa kasi, lakini mwalimu hanisikilizi tena na huenda kwenye mlango.
"Nilijitokeza kwa ustadi," nadhani, "vinginevyo ningepiga moja ..."
Zaidi ya walimu wote katika elimu ya juu tulimpenda mwanahistoria Valerian Dmitrievich Lazarev.
Alikuwa mfupi, mwenye nywele nyeupe, kila mara alivaa shati la kijani kibichi na mikono iliyotiwa viwiko kwenye viwiko - kwetu mwanzoni alionekana kama mwalimu wa kawaida, kwa hivyo - sio samaki au ndege.
Lazarev alipokuja darasani kwa mara ya kwanza, kabla ya kuzungumza nasi, alikohoa kwa muda mrefu, akapekua gazeti la darasa na kuifuta pince-nez yake.
Kweli, goblin ilileta mwingine mwenye macho manne ... - Yuzik alininong'oneza.
Tulikuwa karibu kuja na jina la utani la Lazarev, lakini tulipomfahamu zaidi, tulimtambua mara moja na kumpenda sana, kwa kweli, kwa vile hatukuwahi kumpenda mwalimu yeyote hapo awali.
Imeonekana wapi hapo awali kwa mwalimu kuzunguka jiji kirahisi na wanafunzi wake?
Na Valerian Dmitrievich alikuwa akitembea.
Mara nyingi baada ya masomo ya historia alitukusanya na, akikodolea macho kwa ujanja, alipendekeza:
Ninaenda kwenye ngome baada ya shule leo. Nani anataka kwenda nami?
Kulikuwa na wawindaji wengi. Nani angekataa kwenda huko na Lazarev?
Valerian Dmitrievich alijua kila jiwe kwenye Ngome ya Kale.
Wakati mmoja, Valerian Dmitrievich na mimi tulitumia Jumapili nzima, hadi jioni, kwenye ngome. Alituambia mambo mengi ya kuvutia siku hiyo. Kutoka kwake tulijifunza kwamba mnara mdogo zaidi unaitwa Ruzhanka, na nusu iliyoharibiwa ambayo imesimama karibu na milango ya ngome inaitwa jina la ajabu - Donna. Na karibu na Donna, mrefu kuliko wote, Mnara wa Papa, unainuka juu ya ngome. Inasimama juu ya msingi mpana wa quadrangular, octagonal katikati, na pande zote juu, chini ya paa. Mwanya nane wa giza hutazama nje ya jiji, kuelekea Zarechye, na ndani ya ua wa ngome.
Tayari katika nyakati za kale, - Lazarev alituambia, - kanda yetu ilikuwa maarufu kwa utajiri wake. Nchi ya hapa ilizaa vizuri sana, nyasi zilikua ndefu kwenye nyika hivi kwamba pembe za ng'ombe mkubwa zaidi hazionekani kwa mbali. Jembe lililosahaulika shambani lilifunikwa kwa muda wa siku tatu au nne na nyasi nene na nyororo. Kulikuwa na nyuki wengi sana hivi kwamba hawakuweza kutosheleza wote kwenye mashimo ya miti na hivyo wakajaa ardhini. Ilifanyika kwamba vijito vya asali bora vilimwagika kutoka chini ya miguu ya mpita njia. Kando ya pwani nzima ya Dniester, zabibu za porini za kupendeza zilikua bila usimamizi wowote, apricots za asili na peaches ziliiva.
Ardhi yetu ilionekana kuwa tamu sana Masultani wa Uturuki na wamiliki wa ardhi wa Poland jirani. Walikimbilia hapa kwa nguvu zao zote, wakaanzisha ardhi zao hapa, walitaka kushinda watu wa Kiukreni kwa moto na upanga.
Lazarev alisema kwamba miaka mia moja iliyopita kulikuwa na gereza la kupita katika Ngome yetu ya Kale. Bado kuna baa katika kuta za jengo jeupe lililoharibiwa katika ua wa ngome. Nyuma yao walikaa wafungwa, ambao, kwa amri ya tsar, walipelekwa Siberia kwa kazi ngumu. Mwasi maarufu wa Kiukreni Ustin Karmelyuk alizimia kwenye Mnara wa Papa chini ya Tsar Nicholas wa Kwanza. Akiwa na kaka zake mikononi, alikamata mabwana, maafisa wa polisi, makuhani, na maaskofu wakipitia msitu wa Kalinovsky, walichukua pesa zao na farasi, na kusambaza kila kitu kilichochukuliwa kwa wakulima masikini. Wakulima walimficha Karmelyuk kwenye pishi, kwenye chungu kwenye uwanja, na hakuna wapelelezi wa kifalme. kwa muda mrefu hakuweza kumkamata mwasi huyo jasiri. Alitoroka kutoka kwa kifungo cha mbali cha adhabu mara tatu. Wanampiga, jinsi walivyompiga! Mgongo wa Karmelyuk ulistahimili mapigo zaidi ya elfu nne kutoka kwa spitzrutens na batogs. Akiwa na njaa, amejeruhiwa, kila wakati alipotoka gerezani na kupitia taiga ya baridi, ya mbali, bila kuona kipande cha mkate wa zamani kwa wiki, alienda nchi yake - Podolia.
Vladimir BELYAEV
Ngome ya zamani
MWALIMU WA HISTORIA
Tumekuwa wanafunzi wa shule ya upili hivi karibuni.
Hapo awali, wavulana wetu wote walisoma katika shule ya upili ya jiji.
Kuta zake za njano na uzio wa kijani huonekana wazi kutoka kwa Zarechye.
Ikiwa kengele ililia katika uwanja wa shule, tulisikia kengele nyumbani, huko Zarechye. Nyakua vitabu vyako, kipochi cha penseli na penseli - na uondoke ili ufike darasani kwa wakati.
Na waliendelea.
Unakimbilia kwenye Njia ya Mwinuko, kuruka juu ya daraja la mbao, kisha juu ya njia ya mawe hadi Old Boulevard, na sasa milango ya shule iko mbele yako.
Mara tu unapopata muda wa kukimbilia darasani na kuketi kwenye dawati lako, mwalimu anakuja na gazeti.
Darasa letu lilikuwa dogo, lakini lenye kung'aa sana, njia kati ya madawati zilikuwa nyembamba, na dari zilikuwa chini.
Dirisha tatu katika darasa letu zilitazama Ngome ya Kale na mbili zilitazama Zarechye.
Ikiwa umechoka kumsikiliza mwalimu, unaweza kuangalia nje ya madirisha.
Nilitazama kulia - Ngome ya Kale na minara yake yote tisa iliyoinuliwa juu ya miamba.
Na ukiangalia kushoto, kuna Zarechye yetu ya asili. Kutoka kwa madirisha ya shule unaweza kuona kila barabara, kila nyumba.
Hapa katika Jumba la Kale, mama wa Petka alitoka ili kunyoosha nguo: unaweza kuona jinsi upepo unavyoongeza mashati makubwa ya baba ya Petka, mtengenezaji wa viatu Maremukha, na Bubbles.
Lakini baba ya rafiki yangu Yuzik, Starodomsky mwenye upinde, alitoka Krutoy Lane kukamata mbwa. Unaweza kuona gari lake jeusi la mviringo likidunda kwenye miamba - gereza la mbwa. Starodomsky anageuza chuchu yake kulia na anaendesha gari kupita nyumba yangu. Moshi wa bluu unatoka kwenye bomba la moshi la jikoni. Hii ina maana kwamba shangazi Marya Afanasyevna tayari amewasha jiko.
Unashangaa ni chakula gani cha mchana leo? Viazi mpya na maziwa ya sour, hominy na uzvar au mahindi ya kuchemsha kwenye cob?
"Laiti kungekuwa na maandazi ya kukaanga!" - Ninaota. Ninapenda dumplings za kukaanga na giblets zaidi. Je, unaweza kulinganisha viazi vijana au uji wa buckwheat na maziwa kwao? Kamwe!
Nilikuwa nikiota ndoto za mchana siku moja darasani, nikimtazama Zarechye madirishani, na ghafla sauti ya mwalimu ikawa sikioni mwangu:
- Njoo, Manjura! Nenda kwenye ubao na umsaidie Bobyr...
Ninatoka polepole kutoka nyuma ya dawati langu, angalia wavulana, lakini kwa maisha yangu sijui nini cha kusaidia.
Sashka Bobyr mwenye madoa, akihama kutoka mguu hadi mguu, ananingoja kwenye ubao. Alipata hata chaki kwenye pua yake.
Ninaenda kwake, nichukue chaki na, ili mwalimu asitambue, ninamuangalia rafiki yangu Yuzik Starodomsky, aitwaye Marten.
Marten, akimwangalia mwalimu, anashika mikono yake na kunong'ona:
- Bisector! Bisector!
Je! huyu ni ndege wa aina gani, mpanda farasi? Pia inaitwa kidokezo!
Mtaalamu wa hisabati alikuwa tayari ameshaukaribia ubao kwa hatua nyororo.
- Kweli, kijana, unafikiria?
Lakini ghafla wakati huu kengele inalia uani.
"Bisector, Arkady Leonidovich, hii ni ..." Ninaanza kwa kasi, lakini mwalimu hanisikilizi tena na huenda kwenye mlango.
"Nilijitokeza kwa ustadi," nadhani, "vinginevyo ningepiga moja ..."
Zaidi ya walimu wote katika elimu ya juu tulimpenda mwanahistoria Valerian Dmitrievich Lazarev.
Alikuwa mfupi, mwenye nywele nyeupe, kila mara alivaa shati la kijani kibichi na mikono iliyotiwa viwiko kwenye viwiko - kwetu mwanzoni alionekana kama mwalimu wa kawaida, kwa hivyo - sio samaki au ndege.
Lazarev alipokuja darasani kwa mara ya kwanza, kabla ya kuzungumza nasi, alikohoa kwa muda mrefu, akapekua gazeti la darasa na kuifuta pince-nez yake.
"Kweli, goblin alileta mwingine mwenye macho manne ..." Yuzik alininong'oneza.
Tulikuwa karibu kuja na jina la utani la Lazarev, lakini tulipomfahamu zaidi, tulimtambua mara moja na kumpenda sana, kwa kweli, kwa vile hatukuwahi kumpenda mwalimu yeyote hapo awali.
Imeonekana wapi hapo awali kwa mwalimu kuzunguka jiji kirahisi na wanafunzi wake?
Na Valerian Dmitrievich alikuwa akitembea.
Mara nyingi baada ya masomo ya historia alitukusanya na, akikodolea macho kwa ujanja, alipendekeza:
"Ninaenda kwenye ngome baada ya shule leo." Nani anataka kwenda nami?
Kulikuwa na wawindaji wengi. Nani angekataa kwenda huko na Lazarev?
Valerian Dmitrievich alijua kila jiwe kwenye Ngome ya Kale.
Wakati mmoja, Valerian Dmitrievich na mimi tulitumia Jumapili nzima, hadi jioni, kwenye ngome. Alituambia mambo mengi ya kuvutia siku hiyo. Kutoka kwake tulijifunza kwamba mnara mdogo zaidi unaitwa Ruzhanka, na nusu iliyoharibiwa ambayo imesimama karibu na milango ya ngome inaitwa jina la ajabu - Donna. Na karibu na Donna, mrefu kuliko wote, Mnara wa Papa, unainuka juu ya ngome. Inasimama juu ya msingi mpana wa quadrangular, octagonal katikati, na pande zote juu, chini ya paa. Mwanya nane wa giza hutazama nje ya jiji, kuelekea Zarechye, na ndani ya ua wa ngome.
"Tayari katika nyakati za zamani," Lazarev alituambia, "eneo letu lilikuwa maarufu kwa utajiri wake. Nchi ya hapa ilizaa vizuri sana, nyasi zilikua ndefu kwenye nyika hivi kwamba pembe za ng'ombe mkubwa zaidi hazionekani kwa mbali. Jembe lililosahaulika shambani lilifunikwa kwa muda wa siku tatu au nne na nyasi nene na nyororo. Kulikuwa na nyuki wengi sana hivi kwamba hawakuweza kutosheleza wote kwenye mashimo ya miti na hivyo wakajaa ardhini. Ilifanyika kwamba vijito vya asali bora vilimwagika kutoka chini ya miguu ya mpita njia. Kando ya pwani nzima ya Dniester, zabibu za porini za kupendeza zilikua bila usimamizi wowote, apricots za asili na peaches ziliiva.
Ardhi yetu ilionekana kuwa tamu sana kwa masultani wa Kituruki na wamiliki wa ardhi wa Poland waliokuwa jirani. Walikimbilia hapa kwa nguvu zao zote, wakaanzisha ardhi zao hapa, walitaka kushinda watu wa Kiukreni kwa moto na upanga.
Lazarev alisema kwamba miaka mia moja iliyopita kulikuwa na gereza la kupita katika Ngome yetu ya Kale. Bado kuna baa katika kuta za jengo jeupe lililoharibiwa katika ua wa ngome. Nyuma yao walikaa wafungwa, ambao, kwa amri ya tsar, walipelekwa Siberia kwa kazi ngumu. Mwasi maarufu wa Kiukreni Ustin Karmelyuk alizimia kwenye Mnara wa Papa chini ya Tsar Nicholas wa Kwanza. Akiwa na kaka zake mikononi, alikamata mabwana, maafisa wa polisi, makuhani, na maaskofu wakipitia msitu wa Kalinovsky, walichukua pesa zao na farasi, na kusambaza kila kitu kilichochukuliwa kwa wakulima masikini. Wakulima walimficha Karmelyuk kwenye pishi, kwenye chungu kwenye uwanja, na hakuna wapelelezi wa kifalme kwa muda mrefu ambaye angeweza kumshika mwasi huyo shujaa. Alitoroka kutoka kwa kifungo cha mbali cha adhabu mara tatu. Walimpiga, jinsi walivyompiga! Mgongo wa Karmelyuk ulistahimili mapigo zaidi ya elfu nne kutoka kwa spitzrutens na batogs. Akiwa na njaa, alijeruhiwa, kila wakati alitoka gerezani na kupitia taiga ya baridi, ya mbali, bila kuona kipande cha mkate wa zamani kwa wiki, alienda nchi yake - Podolia.
"Kwenye barabara za kwenda Siberia na kurudi peke yangu," Valerian Dmitrievich alituambia, "Karmelyuk alitembea maili elfu ishirini kwa miguu. Haikuwa bure kwamba wakulima waliamini kwamba Karmelyuk angeweza kuogelea kwa uhuru kuvuka bahari yoyote, kwamba angeweza kuvunja pingu yoyote, kwamba hakukuwa na gereza ulimwenguni ambalo hangeweza kutoroka.
"Ikiwa msomaji yeyote wa Ngome ya Kale atatokea Kamenets-Podolsky, kupitia tabaka zote za mpya, hakika atatambua ndani yake jiji la Vasil Manjura na Petka Maremukha, mji wa mwandishi wa trilogy, Ingawa haijatajwa popote kwenye kitabu. kuwasilisha na talanta ya ushairi kweli katika sehemu ya kwanza ya trilogy yake, inaonekana katika kumbukumbu yake.
S.S. Smirnov, mshindi wa Tuzo la Lenin. Kutoka utangulizi hadi kitabu.
Sehemu za trilogy ya "Ngome ya Kale" ziliandikwa na Vladimir Belyaev katika miaka tofauti: "Ngome ya Kale" - 1936,
"Nyumba ya Haunted" - 1941, "Jiji karibu na Bahari" - 1950.
Toleo la 1984 lilionyeshwa na msanii wa picha wa Kiukreni Pavel Anatolyevich Krysachenko.
Mara nyingi mimi hukutana na maoni ambayo Vladimir Belyaev katika kitabu alielezea kwa usahihi mji wake wa Kamenets-Podolsky na kutoka kwa maandishi mtu anaweza kuelewa ni vitu gani vya mijini mashujaa wake wanaishi, kusoma, kufanya kazi na wapi wanapatikana.
Kwa kweli hii si kweli. Mwandishi aliunda picha ya pamoja ya jiji la zamani la Kiukreni na ngome, makanisa, taasisi za elimu nk, bila kuweka lengo la mawasiliano halisi. Unaweza kuwa na hakika juu ya hili ikiwa unalinganisha hata kipande kidogo cha kitabu na ukweli.
Mwanzo wa kitabu cha kwanza:
"Tulikuwa wanafunzi wa shule ya upili hivi majuzi. Hapo awali, wavulana wetu wote walisoma katika shule ya upili ya jiji. Kuta zake za manjano na uzio wa kijani kibichi zinaonekana wazi kutoka Zarechye. Kengele ikilia katika uwanja wa shule, tulisikia kengele nyumbani, ndani. Zarechye. Chukua vitabu vyako, mfuko wa penseli wenye penseli - na tukimbie ili tufike kwa wakati kwa ajili ya masomo. Na walikuwa katika wakati. Unakimbia kwenye Njia ya Mwinuko, unaruka juu ya daraja la mbao, kisha juu ya njia ya mawe - kwenye Old Boulevard, na sasa milango ya shule iko mbele yako .....
Dirisha tatu katika darasa letu zilitazama Ngome ya Kale na mbili zilitazama Zarechye. Ikiwa umechoka kumsikiliza mwalimu, unaweza kuangalia nje ya madirisha. Nilitazama kulia - Ngome ya Kale na minara yake yote tisa inainuka juu ya miamba. Na ukiangalia kushoto, kuna Zarechye yetu ya asili. Kutoka kwa madirisha ya shule unaweza
tazama kila mtaa, kila nyumba."
Kwanza kabisa, ni lazima kusema hivyo Hakukuwa na wilaya ya Zarechye huko Kamenets, si rasmi wala ndani jina maarufu. Kulikuwa na toponym Backwater, Zaidi ya maji- hilo lilikuwa jina la Mtaa wa Onufrievskaya, ulio kwenye ukanda mwembamba wa benki ya kushoto ya Smotrich.
Kwanza, hebu tuamue wapi Zarechye iko kulingana na kitabu.
Shule, kama tunavyoielewa, iko katika Jiji la Kale: kwenye Old Boulevard au karibu nayo.
Steep Lane iko katika Zarechye. Zarechye na Mji wa kale kugawanywa na mto. Daraja la mbao linaunganisha maeneo haya mawili.
"Unakimbilia kwenye Njia ya Mwinuko, kuruka juu ya daraja la mbao, kisha juu ya njia ya mawe hadi Old Boulevard, na sasa milango ya shule iko mbele yako."
Hebu fikiria kwamba Zarechye ni mashamba ya Kipolishi.
Hakika, kutoka hapo daraja la mbao (sasa jiwe) linaongoza kwenye Mji Mkongwe.
Kuna daraja la mbao, lakini badala ya njia kuna ngazi rahisi ya mawe inayoitwa Farengolts. Ni vigumu kufikiria "njia ya mawe" mahali hapa.
Hapa ndio mahali karibu na daraja la mbao:
Katika picha mbili zinazofuata tunaona daraja jingine kutoka mashamba ya Poland hadi Mji Mkongwe. Kando ya "njia ya mawe" karibu na Mnara kwenye Ford, kupitia Kuznechnaya Street unaweza kutoka kwenye Old Boulevard.
Lakini mara moja tunakuja dhidi ya tofauti kuu: ikiwa shule iko hapa, basi ngome iko kushoto kwake, na Zarechye (mashamba ya Kipolishi) iko moja kwa moja na kulia, ambayo ni, sio kama Belyaev:
"Madirisha matatu katika darasa letu yalitazama Ngome Kongwe na mawili yalipuuzwa na Zarechye.
Nilitazama kulia - Ngome ya Kale na minara yake yote tisa inainuka juu ya miamba.
Na ukiangalia kushoto, kuna Zarechye yetu ya asili"
Hebu fikiria kwamba Zarechye ni Mashamba ya Kirusi.
Kutoka hapa hadi Mji wa Kale kuna daraja ndogo la mbao (uashi), lakini hakuna na hawezi kuwa "njia ya mawe". Kuna ngazi na Bridge Bridge. Kuna miamba mikali kulia na kushoto.
Shule ilikuwa wapi?
Tunakumbuka kwamba kutoka kwa madirisha yake ngome na Zarechye zinaonekana.
Ikiwa tunadhania kuwa shule iko katika majengo kwenye mwamba wa kulia wa daraja,
basi tunaweza kudhani kuwa hii ni sawa na maelezo ya Belyaev: ngome ya kulia, Zarechye upande wa kushoto. Aidha, majengo ya sehemu hii ya mashamba ya Kirusi yanaonekana wazi kutoka kwa madirisha ya majengo.
"Kutoka kwa madirisha ya shule unaweza kuona kila barabara, kila nyumba."
Lakini majengo haya hayapo kwenye Old Boulevard, na zaidi ya hayo, katika mashamba ya Kirusi na Kipolishi ni vigumu kuelewa ni njia gani ya Belyaev inayoitwa Krutoy.
"Unakimbilia kwenye Njia ya Mwinuko, kuruka juu ya daraja la mbao, kisha juu
njia ya miamba - kwa Old Boulevard, na sasa mbele yako ni shule
milango".
Jina la Staroboulvarnaya kwa sasa linabebwa na barabara inayoanzia Kanisa la Utatu hadi Jumba la Mji kwenye Soko la Poland. Hapo zamani za kale, Boulevard ya Kale lilikuwa jina ambalo lilipita kwenye kuta za monasteri za Wafransisko na Dominika. Ikiwa jengo la shule lilikuwa kwenye Old Boulevard juu ya mwamba (ambayo haiwezekani kwa kweli), basi kutoka kwa madirisha yake ngome ingeonekana, lakini mashamba ya Zarechye-Kirusi hayangeonekana kwa njia yoyote.
Manor ya zamani ilikuwa wapi?
"Baada ya kupita Kanisa la Asumption, tuligeuka kwenye Njia nyembamba ya Mwinuko hadi... Tulikimbia kupitia vichaka na magugu hadi Jumba la Kale."
Swali hili lingeweza kujibiwa ikiwa tungetambua eneo la Zarechye, lakini hatukuweza kufanya hivyo. Kwa kuongeza, haiwezekani kuelewa ni kanisa gani Belyaev aliita Assumption. Kanisa la Assumption huko Kamenets hapo zamani lilikuwa katika eneo la Bastion ya Kituruki, nk. sio Zarechye, kama Belyaev, lakini katika Mji Mkongwe. Na mnamo 1700, Kanisa la Assumption halikuwepo tena - liliharibiwa wakati huo
Kuna kutofautiana sawa na ukweli katika sehemu nyingine za kitabu, lakini hii haituzuii kusoma kwa furaha kazi ya ajabu ya mkazi wa Kamensk Vladimir Belyaev.
Mnamo 1972 kwenye studio ya filamu. A. Dovzhenko alipiga filamu ya sehemu saba "Ngome ya Kale", matukio mengi ambayo yalirekodiwa katika Kamenets.
Trilogy iliyojaa hatua ya Vladimir Belyaev "Ngome ya Kale" inategemea matukio ya muongo wa kwanza wa mapinduzi. Kitabu hicho kilichapishwa tena zaidi ya mara thelathini, pamoja na safu ya "Maktaba ya Dhahabu", na ilipigwa picha mara mbili - mnamo 1938 (Sehemu ya 1) na 1955 (chini ya kichwa "Vijana Wasiwasi").
Wazo la hadithi juu ya hatima ya wavulana kutoka mji mdogo wa Kiukreni ambao walijikuta kwenye nene vita vya wenyewe kwa wenyewe, Belyaeva alipewa kidokezo na S.Ya. Marshak. Mwandishi mwenyewe alimwita ubongo wake, kazi ambayo iliendelea hadi 1967, "shajara ya kumbukumbu," nia za kiawasifu ndani yake zilikuwa na nguvu sana. Kwa kweli, mimi mwenyewe hivi majuzi nilijifunza kuwa hadithi zote tatu ni wasifu wa kipekee na wa kina wa Belyaev.
Uundaji wa tabia ya mfanyakazi wa kijana, mpya Mtu wa Soviet- mada kuu ya trilogy, labda hii haifai kwetu sasa, lakini katika siku hizo vitabu vile vilikaribishwa.
Ikiwa hautaingia kwenye mazingatio ya kizalendo na kiitikadi ya trilogy, basi unaweza kusema kwamba Belyaev aliandika kitabu cha kupendeza na cha kufurahisha kwa wavulana wa ujana.
Trilojia ina vitabu vifuatavyo:
Ngome ya Zamani
Nyumba na mizimu
Mji kando ya bahari
Sehemu ya kwanza ya kitabu inasimulia juu ya utoto wa wavulana, juu ya ugomvi, migogoro, kugawanya barabara, kuruka kwenye mto wa kina kutoka kwa daraja kwa kuthubutu. Nadhani, ili kuonyesha mwelekeo wa uzalendo wa hadithi hiyo, Belyaev alianzisha njama hiyo wakati wavulana walipanda kwenye shimo la zamani la kushangaza ili kuchunguza sehemu ya zamani ya ngome iliyoachwa na wakajikuta mwisho wa njia kwenye barabara kuu. bustani. Usiku uliingia, na watu hao walishuhudia kuuawa kwa askari wa Jeshi Nyekundu. Kifo cha mtu ambaye alikuwa amewasiliana nao hivi karibuni na kutabasamu, kiliwashtua wavulana hadi msingi. Ambayo, kwa njia, iliwasukuma kwa chuki zaidi dhidi ya Walinzi Weupe.
Vipindi vya kusoma kwenye uwanja wa mazoezi na tukio la kengele za zamani zimeelezewa vizuri. Sehemu ya kwanza, kwa maoni yangu, ndiyo yenye nguvu zaidi katika suala la adha.
Sehemu ya pili ya kitabu tayari inaonyesha ulimwengu wa marafiki wazima, hisia za kwanza za woga za upendo kwa msichana wa jirani, hamu ya kusimama na kupendwa kati ya wavulana wengine. Ninakumbuka sana wakati mhusika mkuu wa kitabu anamwalika jirani yake Valya kwenye sinema, na kisha kumpeleka kwenye duka la keki. Muungwana mchanga, kwa kweli, hana pesa kwa hafla hizi. Na anaamua kuiba vijiko vya fedha vya shangazi yake, ambayo ni mali yake yote kwa shangazi. Kama bahati ingekuwa nayo, wanandoa wa watoto wasio na bahati wataonekana na baba yao kwenye cafe, vijiko vilivyokosekana vitaonekana hivi karibuni na watalazimika kukiri kila kitu.
Katika sehemu ya mwisho ya kitabu, wavulana wa jana wakawa watu wazima. Hapa mahali kuu katika njama ilichukuliwa na Mkuu Vita vya Uzalendo, kumbukumbu kutoka utoto kuhusu urafiki na ukweli kwamba wavulana wengi hawako hai tena.
Ukurasa baada ya ukurasa hutupitisha karibu miaka arobaini ya maisha ya wahusika wakuu.
Kitabu hicho labda kinaelekezwa zaidi kwa kizazi chetu, kinaeleweka zaidi na wazi kwetu, tutagundua kwa usahihi maelezo ya shida za kisiasa nchini. Lakini mtoto wangu wakati mwingine hata alilazimika kuelezea mambo kadhaa, kutoa mifano ya zamani, ili njama na wazo la hali hiyo, ambayo ilikuwa tofauti zamani, ilieleweka kabisa.
Hatujutii kununua kazi hizi za ajabu.
Kwa kuzingatia mila za mfululizo, kitabu kilichapishwa kwenye karatasi, kijivu kidogo, lakini kwa ujumla cha ubora wa juu. Kifuniko cheupe chenye varnished na herufi nyekundu ni alama ya mfululizo huu.
Kitabu cha kwanza cha riwaya "Ngome ya Kale" kinasimulia juu ya vijana wanaoishi katika mji mdogo wa mpaka wa Kiukreni. Watoto wanasoma katika shule ya msingi ya jiji. Simulizi hiyo inasimuliwa kwa niaba ya Vasil Manjura, mmoja wa wahusika wakuu wa riwaya hiyo. Kitendo cha kazi kinakua wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe na kila mmoja wa mashujaa wa riwaya huwa mashahidi, na wakati mwingine washiriki hai katika matukio yanayoendelea ya mapinduzi.
Kitabu cha pili katika trilogy ya Haunted House kinaendelea hadithi ya maendeleo ya vijana. Nguvu ya Soviet tayari imeanzishwa, na mashujaa waliokomaa wa riwaya wanakuwa washiriki hai katika malezi ya Komsomol na wamefunzwa kupata utaalam wa kufanya kazi. Mhusika mkuu Vasil Manjura aliamua kusomea kuwa mfanyakazi wa kiwanda, rafiki yake Maremukha anataka kutetea lathe. Sasha Bobyr atakuwa mkarabati wa injini, Galina aliingia kwenye mabomba. Katika mapambano ya maadili ya mapinduzi, wahusika wa wavulana wanafunuliwa na, kama inavyotokea, sio kila mtu ana nafasi katika Komsomol.
Kitabu cha tatu, riwaya "Jiji karibu na Bahari," kinaendelea hadithi kuhusu hatima ya mashujaa, kuhusu vijana wao wa Komsomol. Matukio mbalimbali yasiyotarajiwa hutokea kwao na hata mikutano na mawakala wa adui. Vijana humaliza mafunzo yao na kupewa kazi na kuanza kufanya kazi kwenye kiwanda.
Kitabu kinazungumza juu ya maisha ya kila siku kazini na uhusiano wa kibinafsi wa wahusika katika riwaya. Baadhi yao hata watalazimika kumshika jasusi adui. Leitmotif kuu ya hadithi ni malezi ya utu, uwezo wa kushinda matatizo. Riwaya inaisha na epilogue.
Katika epilogue, Vasil Manjura, ambaye alirudi katika mji wake miaka ishirini baadaye, anakutana na Pyotr Maremukha. Marafiki wa zamani hujifunza kuhusu hatima ngumu za marafiki zao wa utotoni.
Picha au kuchora Belyaev - Ngome ya Kale
Masimulizi mengine ya shajara ya msomaji
- Muhtasari wa Kapteni wa Miaka Kumi na Mitano Jules Verne
Wakati wa kuwinda nyangumi, nahodha na mabaharia wa Pilgrim wa schooner walikufa. Meli hiyo iliongozwa na nahodha Dick Sand mwenye umri wa miaka 15. Kwenye bodi kulikuwa na mhalifu Negoro, ambaye alichukua fursa ya kutokuwa na uzoefu wa baharia mchanga na kusababisha kila mtu kwenye mwisho mbaya.
- Muhtasari wa Astafiev Spring Island
Mandhari ya upyaji katika asili na katika maisha yenyewe ni muhimu sana kwa wanadamu. Tukio maarufu zaidi katika fasihi ya Kirusi iliyotolewa kwa mada hii ni, bila shaka, mazungumzo kati ya Prince Andrei na mti wa mwaloni uliofufuliwa. Astafiev katika hadithi yake inayoonyesha mada hiyo hiyo
- Muhtasari wa Sholokhov Nakhalenok
Minka mwenye umri wa miaka minane anaishi pamoja na mama yake na babu yake. "Nakhalenok" alipokea jina hili la utani kwa sababu ya tabia yake isiyo na utulivu na ukweli kwamba mama yake alimzaa nje ya ndoa. Hivi karibuni, baba ya Minka, mwanachama wa Walinzi Mwekundu, anarudi nyumbani kutoka vita.
- Muhtasari wa Hesse Steppenwolf
Kitabu kizima ni mkusanyiko wa shajara za mtu anayeitwa Harry Haller. Karatasi hizi zinapatikana katika chumba tupu na mpwa wa mwanamke ambaye Haller aliishi naye kwa muda.
- Muhtasari wa Fro Platonov
Katika hadithi, mhusika mkuu ni msichana wa miaka ishirini na tano, Frosya, lakini wapendwa wake humwita tu "Fro." Frosya alikuwa msichana aliyeolewa, ambaye mume wake aliondoka mbali sana na kwa muda mrefu.