Wiki Takatifu, au Wiki Takatifu, ni wiki ya mwisho kabla ya Pasaka, iliyowekwa kwa kumbukumbu za siku za mwisho za maisha ya kidunia ya Mwokozi, mateso yake, kusulubiwa, kifo msalabani, na kuzikwa. Wiki hii inaheshimiwa hasa na Kanisa.

Wiki Takatifu- hii sio Pentekoste tena na, kwa ujumla, sio hata Kwaresima- huu ni wakati tofauti.

Siku zote za Wiki Takatifu zinaitwa Kubwa. Kila siku ibada maalum hufanyika katika makanisa yote. Ibada za Wiki Takatifu ni za utukufu hasa, zikiwa zimepambwa kwa usomaji wa kinabii, mitume na wa kiinjili uliopangwa kwa busara, nyimbo za hali ya juu zaidi, zenye msukumo na mfululizo mzima wa matambiko muhimu sana na ya heshima.

Jumatatu, Jumanne na Jumatano ya Wiki Takatifu imejitolea kwa ukumbusho wa mazungumzo ya mwisho ya Mwokozi na wanafunzi na watu na maandalizi ya kina kwa Mateso ya Kristo. Kwa mujibu wa ukweli kwamba kabla ya mateso yake Yesu Kristo alitumia siku zake zote hekaluni, akiwafundisha watu, Kanisa Takatifu linatofautisha siku hizi na huduma ndefu za Kiungu. Katika siku hizi tatu, Injili inasomwa katika ibada zote na Injili zote nne zinasomwa.

Kutayarisha waumini kwa ajili ya mateso ya Mwokozi msalabani, Kanisa Takatifu linatoa huduma ya Kimungu ya siku tatu za kwanza za Wiki Takatifu tabia ya huzuni na majuto kwa ajili ya dhambi zetu. Siku ya Jumatano jioni, ibada ya Kiungu ya Kwaresima inaisha, sauti za kilio na maombolezo ya roho ya mwanadamu yenye dhambi hunyamaza katika nyimbo za kanisa, na siku za maombolezo mengine zinaanza, zikienea katika huduma nzima ya Kiungu - kulia kutoka kwa kutafakari mateso ya kutisha na. mateso juu ya msalaba wa Mwana wa Mungu mwenyewe.

JUMATATU NJEMA

Nakumbuka:
- Yusufu akauzwa Misri kwa vipande ishirini vya fedha;
- laana ya mtini usiozaa, mfano wa wakulima wa mvinyo mbaya; unabii kuhusu uharibifu wa Yerusalemu.

Kanisa linamkumbuka Patriaki wa Agano la Kale Yosefu Mzuri, ambaye kwa wivu aliuzwa na ndugu zake kwenda Misri, ambaye alifananisha mateso ya Mwokozi.

Kutokana na matukio ya Injili, Kanisa Takatifu linakumbuka kukauka kwa mtini usiozaa. Mtini uliokauka, kulingana na Injili, ulikuwa mahubiri muhimu kwa Mitume juu ya nguvu ya imani na maombi, ambayo bila ambayo mtu amekufa kiroho mbele za Mungu. Kulingana na mawazo ya Kanisa Takatifu, mtini usiozaa unawakilisha jeshi la Wayahudi, ambalo Yesu Kristo hakupata matunda ya kweli, bali kivuli cha kinafiki cha sheria, ambacho alikiweka wazi na kulaani; lakini mtini huu pia unawakilisha kila nafsi isiyozaa matunda ya toba.

Injili ya Asubuhi inatujenga kwa mfano wa wakulima wasio waadilifu ambao waliwaua kwanza watumishi wa bwana wao, wakapeleka zabibu, na kisha mwana wa bwana wao mwenyewe. Katika mfano huu, unaoonyesha uchungu wa Wayahudi, ambao waliwapiga manabii, na kwa kuja duniani kwa Mwana wa Mungu, alijisulubisha mwenyewe, mtu hawezi kujizuia kuona hukumu mbaya ya Wakristo wanaovunja amri za kitume na za kizalendo na kwa hivyo. endelea kumsulubisha Mwana wa Mungu kwa dhambi zao. Katika usomaji wa Injili kwenye liturujia, Kanisa Takatifu linakumbuka hatima ya Wayahudi walioasi na mwisho wa ulimwengu kama ulivyowakilishwa na Yesu Kristo. Waamini wanahimizwa katikati ya uovu kwa ukarimu, kutopendelea, subira, sala na kukesha kiroho na wanafarijiwa na ahadi ya Mwokozi ya kueneza Injili ulimwenguni kote na kumaliza majanga ya "wateule" ( Mathayo 24: 14-22 ). .

JUMANNE NJEMA

Nakumbuka:
- Mfano wa wanawali kumi na talanta;
- Unabii wa mfano kuhusu Hukumu ya Mwisho.

Yesu Kristo pia alitumia usiku wa Jumanne huko Bethania, na Jumanne asubuhi alikuja tena kwenye hekalu la Yerusalemu na kufundisha mengi katika hekalu na nje ya hekalu (Mathayo 24:1). Makuhani wakuu na wazee waliposikia mifano yake na kufahamu alichokuwa akisema, walijaribu kumkamata na kumwua. Lakini watu waliogopa waziwazi kumshambulia, ambaye alimheshimu kama nabii (Mathayo 21:46), walifurahishwa na mafundisho yake (Marko 11:18), na kumsikiliza kwa furaha (Marko 12:37).

Katika Matins ya siku hii, tunakumbuka matukio yaliyoelezwa na Mwinjili Mathayo (sura ya 22 kutoka mstari wa 15 na sura ya 23). Lakini maudhui ya ibada ya Jumanne yamekopwa kutoka kwa mfano wa wanawali kumi, talanta, na kutoka kwa mwendelezo wa hadithi iliyowekwa Jumatatu kuhusu ujio wa pili wa Kristo.

Kwa kumbukumbu hizi, Kanisa Takatifu hasa linawaita waamini katika kukesha kwa kiroho, kwa matumizi ya makusudi ya uwezo na uwezo tuliopewa, hasa kwa ajili ya matendo ya huruma, ambayo Bwana anayakubali kuwa stahili yake binafsi anaposema juu yao: “Kwa sababu umewaumba kimoja na kimoja kwa hawa ndugu zangu wadogo, umeumba pamoja nami” (Mathayo 25:40). Katika nyimbo za siku hii, Kanisa Takatifu linaendelea kusisitiza ndani yetu wajibu wa kukesha kiroho na kuboresha kidini na kimaadili. Kwa mfano wa wanawali kumi, Kanisa linasisitiza utayari wa daima kukutana na Bwana-arusi wa Mbinguni kwa njia ya usafi, utoaji wa sadaka na utendaji wa mara moja wa matendo mengine mema, yaliyoonyeshwa chini ya jina la mafuta yaliyotayarishwa na wanawali wenye hekima.

JUMATANO KUU

Nakumbuka:
- Toba ya mwenye dhambi aliyemimina marhamu kwenye miguu ya Yesu;
- usaliti wa Yuda.

Siku hii ni siku ya usaliti wa mateso na kifo cha Bwana na Mwokozi wetu Yesu Kristo. Bwana alikaa Jumatano usiku huko Bethania (Mathayo 26:6-17). Hapa katika nyumba ya Simoni mwenye ukoma, wakati ambapo baraza la makuhani wakuu, waandishi na wazee walikuwa tayari wameamua kumchukua Yesu Kristo kwa hila na kumwua, mke fulani “mwenye dhambi” alimimina manemane ya thamani juu ya kichwa cha Mwokozi. , na hivyo kumtayarisha Kristo kwa maziko. Hapa Yuda aliamua kumsaliti Kristo kwa wazee wa Kiyahudi kwa vipande 30 vya fedha (kiasi cha kutosha siku hizo kununua. eneo ndogo ardhi hata karibu na Yerusalemu).

Katika ibada ya kanisa la Jumatano Kuu, mke "mwenye dhambi" anatukuzwa na kupenda pesa na usaliti wa Yuda unahukumiwa na kulaaniwa (Mathayo 26: 6-16).

Siku ya Jumatano Kuu katika Liturujia ya Karama Zilizowekwa Wakfu katika mara ya mwisho Sala ya Mtakatifu Efraimu Mshami inasemwa kwa pinde kubwa tatu. Katika ibada ya jioni, Sakramenti ya Kuungama hufanywa: siku hii kila mtu anajaribu kukiri.

KUU NNE - SAFI ALHAMISI

Nakumbuka:
- Chakula cha jioni cha mwisho,
- Bwana akiwaosha miguu wanafunzi wake kama ishara ya unyenyekevu wa kina na upendo kwao;
- Maombi ya Mwokozi katika bustani ya Gethsemane,
- Usaliti wa Yuda.

Kwa ukumbusho wa matukio ya siku hii baada ya sala nyuma ya mimbari kwenye Liturujia katika makanisa makuu Wakati wa ibada ya askofu, ibada ya kugusa ya kuosha miguu inafanywa, ambayo inafufua katika kumbukumbu zetu unyenyekevu usio na kipimo wa Mwokozi, ambaye aliosha miguu ya wanafunzi Wake kabla ya Karamu ya Mwisho.

Alhamisi kuu - siku ambayo Bwana alianzisha sakramenti ya Ekaristi. Kwa hivyo, kulingana na mila, Wakristo wote wa Orthodox, ikiwezekana, wanaacha mambo yao yote ili kushiriki Siri Takatifu za Kristo asubuhi ya leo. Na kwenye ibada ya jioni, waamini wote wakiwa na mishumaa mikononi mwao, wamesimama kwenye giza la hekalu, wakisikiliza usomaji wa zile zinazoitwa Injili Kumi na Mbili, yaani, vifungu 12 vya Injili vinavyosimulia juu ya usaliti wa Yuda, kesi. ya Kristo na Kusulubishwa kwa Kristo.

kisigino KUBWA

Kumbukumbu:
- Mateso Matakatifu ya Bwana wetu Yesu Kristo.

Katika siku hii kuu, Kanisa la Orthodox lilikumbuka nyakati zote za matukio matakatifu ya wokovu wa ulimwengu na huduma ya kimungu: wakati wa kutekwa kwa Mwokozi katika bustani ya Gethsemane na hukumu yake na maaskofu na wazee kwa mateso na. kifo (Mathayo 27:1) - na huduma ya Matins; wakati wa kumleta Mwokozi mahakamani mbele ya Pilato - Huduma ya Kimungu ya saa ya kwanza ( Mathayo 27:2 ); wakati wa hukumu ya Bwana katika kesi ya Pilato - kwa kukamilika kwa saa ya tatu; wakati wa mateso ya Kristo msalabani - saa sita; wakati wa kifo - saa tisa; na kuondolewa kwa mwili wa Kristo kutoka msalabani kwenye vespers.

Ibada nzima ya siku hii imejitolea kwa ukumbusho wa heshima na mguso wa shauku za kuokoa na kifo kwenye msalaba wa Mungu-mtu.

“Akatoka akiuchukua msalaba wake mpaka mahali paitwapo Fuvu la Kichwa, kwa Kiebrania, Golgotha; Hapo ndipo walipomsulubisha, na wengine wawili pamoja naye, upande mmoja na mwingine, na Yesu katikati. Pilato pia aliandika maandishi na kuiweka juu ya msalaba. Ilikuwa imeandikwa: Yesu wa Nazareti, Mfalme wa Wayahudi. Maandiko haya yalisomwa na Wayahudi wengi, kwa sababu mahali pale aliposulubishwa Yesu hapakuwa mbali na mji, nayo iliandikwa kwa Kiebrania, Kigiriki na Kirumi. Makuhani wakuu wa Wayahudi wakamwambia Pilato, Usiandike, Mfalme wa Wayahudi, bali kile alichosema: Mimi ni Mfalme wa Wayahudi. Pilato akajibu: Nilichoandika, niliandika. Askari walipomsulubisha Yesu, walichukua nguo zake na kuzigawanya sehemu nne, moja kwa kila askari na kanzu; Nguo hiyo haikushonwa, lakini imefumwa kabisa juu. Basi wakaambiana: Tusiipasue, bali tuipigie kura, itakuwa ya nani, ili yatimie yaliyosemwa katika Kitabu: Waligawana nguo zangu, na wakapiga kura. Mavazi yangu. Hivi ndivyo wapiganaji walivyofanya. Msalabani wa Yesu walikuwa wamesimama Mama yake na dada ya Mama yake, Mariamu wa Kleopa, na Maria Magdalene.”

Injili ya Yohana, 19:17-25

Matins ya Ijumaa Kuu hutolewa Alhamisi jioni. kipengele kikuu ibada hii - kusoma ziitwazo Injili Kumi na Mbili, yaani, vifungu kumi na viwili vya Injili vinavyoeleza juu ya mateso ya Kristo na kuwekwa kati ya katika sehemu mbalimbali huduma. Katika kila usomaji, mishumaa hiyo ya sasa ya mwanga. Hii inaonyesha kwa kiasi kikubwa ushindi na utukufu ambao uliambatana na Mwana wa Mungu hata wakati wa kufedheheshwa kwake kupindukia katikati ya shutuma na mateso na kushuhudia utakatifu wake mkuu na Uungu.

Hakuna Liturujia siku ya Ijumaa Kuu, kwa sababu siku hii Bwana mwenyewe alijitoa dhabihu, na Saa za Kifalme zinaadhimishwa.

Vespers of Good Friday ("Kuondolewa kwa Sanda") huwekwa wakfu kwa mazishi ya Mwokozi na kwa kawaida huadhimishwa katikati ya mchana.

Sanda iko katikati ya hekalu kwa siku 3 (zisizo kamili), kukumbusha kukaa kwa siku tatu kwa Yesu Kristo kaburini.

Hii ni siku ya mfungo mkali, wakati huwezi kula chochote, angalau hadi Sanda itolewe. Hii ni siku ya mfungo mkali zaidi wa mwaka.

Katika makanisa mengine, baada ya Vespers, kwa mwanga wa mishumaa, kana kwamba kwa niaba ya Mama Yake, kanuni ya kugusa na ya kusikitisha "Maombolezo ya Bikira Maria" inasomwa.

JUMAMOSI NJEMA

Kumbukumbu:
- Uwepo wa Bwana katika mwili kaburini,
- Kushuka kwa roho kuzimu,
- Kukaa kwenye Kiti cha Enzi pamoja na Baba na Roho Mtakatifu.

Jumamosi takatifu- wakati wa amani na utulivu, wakati siri ya ufufuo wa kimungu inafanyika. Kanisa linakumbuka kuzikwa kwa Yesu Kristo, uwepo wa mwili wake kaburini, kushuka kwa roho yake kuzimu ili kutangaza huko ushindi juu ya kifo na ukombozi wa roho zilizongojea kwa imani kuja kwake, na kuanzishwa kwa wenye busara. mwizi mbinguni.

Dhambi ya Adamu ilipotosha asili ya mwanadamu na kuifanya kuwa ya kufa. Kifo ni matokeo ya dhambi. Kwa hiyo, eneo ambalo roho za wafu wote zilianguka lilijikuta katika mtego wa uovu. Kabla Kristo hajashuka kuzimu, hata roho za wenye haki ziliishia huko. Baada ya kufanyika mwili, Mungu aliponya asili yote ya mwanadamu, akiitambulisha kwa uungu. Baada ya kuwa mshiriki katika kifo, Aliweka huru kutoka kwa ufisadi eneo la mwisho kabisa la maisha ya mwanadamu. Baada ya kukubali kifo, Kristo, kama kila mtu, alishuka na nafsi yake kuzimu, lakini, kama Mungu, aliharibu ngome hii ya kifo. Shetani, mdanganyifu mkuu, mwenyewe alidanganywa, bila kumtambua Yule aliyekuja kwenye ufalme wake siku hiyo.

Miti ya Jumamosi Takatifu kawaida huhudumiwa Ijumaa jioni. Inaanza na uimbaji wa "Mungu Bwana ...", tropario "Yusufu aliyebarikiwa ..." na troparions. Wimbo wa mazishi huimbwa. Watu wanasimama kwenye sanda wakiwa na mishumaa iliyowashwa. Kanoni ya ajabu na nzuri ya Jumamosi Takatifu "Wimbi la Bahari", iliyoandikwa na mtawa Cassia, inaimbwa. Wimbo wa mwisho wa kanuni za Jumamosi unagusa na kupendwa hasa na watu: "Usinililie, Mama, ona kaburini."

Baada ya canon, wakati wa uimbaji wa stichera inayofuata, kuhani huvaa mavazi ya giza na, na mwanzo wa doxolojia kuu, mara nyingine tena hufuta kaburi la Mwokozi. Halafu, wakirudia "Wimbo wa Tatu-Tatu", kwa sauti ya kengele, watu walio na mishumaa iliyowashwa wanamfuata, wakibeba Injili na Sanda - maandamano na sanda hufanyika kuzunguka hekalu - ibada ya mazishi ya Mwokozi. . Msafara huo mzito unazunguka polepole kuzunguka hekalu, ukishuhudia kwamba ulimwengu mzima umetakaswa, umetolewa na kurejeshwa kwa kuingia kwa "Maisha ya Ulimwengu" katika kifo. Wakati watu wanaingia tena hekaluni, kwaya inaimba tena troparia na unabii wa Ezekieli unasomwa, mistari ya ushindi ya zaburi inayomwita Mungu kuinua, kuwatawanya adui zake na kuleta furaha kwa wenye haki. Uimbaji unaorudiwa wa “Aleluya” unaambatana na Waraka wa Mtume Paulo kwa Wakorintho: “Pasaka yetu, Kristo, alitolewa dhabihu kwa ajili yetu.” Injili kuhusu kutiwa muhuri kwa kaburi inasomwa tena, baada ya litania na baraka. Matins mwisho. Ibada za Jumamosi takatifu ndio kilele cha mapokeo ya kiliturujia ya Orthodox.

Katika Jumamosi Kuu kufanyika asubuhi Liturujia ya Basil Mkuu . Wakati huo, makuhani hubadilisha yao nguo za giza kwa nyepesi. Badala ya ule wimbo wa Makerubi, unaotaka kufanana na malaika kwa kukataa kabisa vitu vya kidunia, wimbo wenye kugusa moyo “Wanadamu wote na wanyamaze” unaimbwa, katika maandishi makuu na madhubuti ambayo waumini wanakumbushwa kwa bei gani kutokufa kwao. ilinunuliwa.

Wakati wa mchana, mikate ya Pasaka, mayai ya rangi, mayai ya Pasaka, na nyama hubarikiwa katika makanisa.- kila kitu ambacho kitapamba meza ya likizo ya Pasaka.

Vespers kwenye Jumamosi Kuu huhudumiwa pamoja na Liturujia ya St. Basil Mkuu. Ibada hii tayari ni ya Jumapili ya Pasaka.

Usiku wa Pasaka, Matendo ya Mitume yanasomwa kanisani - kitabu kizima kinapaswa kusomwa kabla ya saa 10 jioni. Kisha chandeliers zote zinawaka na kengele hupigwa. Inakaribia ufufuo mtakatifu Kristo...

Wiki Takatifu si Pentekoste tena au hata Kwaresima Kuu - ni wakati tofauti. Tunaweza kusema hivi: Kwaresima (siku 40 za kwanza) ni wakati tunapomwendea Mungu. Wiki Takatifu ni wakati ambapo Bwana anakuja kukutana nasi. Hupitia mateso, kupitia Karamu ya Mwisho, kukamatwa, Golgotha, kushuka kuzimu na, hatimaye, Pasaka. Anashinda vizuizi vya mwisho vinavyotutenganisha na Mungu.

Protodeacon Andrey Kuraev

Wiki Takatifu ni wiki ya mwisho kabla ya Pasaka. KATIKA Kanisa la Orthodox Hili ni juma muhimu zaidi la mwaka mzima, lililowekwa wakfu kwa siku za mwisho za maisha ya kidunia ya Kristo, mateso yake, kusulubishwa, kifo msalabani, na kuzikwa.

Wiki Takatifu sio Lent tena, ingawa kufunga siku hizi huzingatiwa haswa.

Katika siku tatu za kwanza za Wiki Takatifu, Kanisa linatayarisha waumini kwa ajili ya ushiriki wa dhati katika mateso ya Mwokozi Msalabani.

KATIKA

Kanisa linamkumbuka Patriaki wa Agano la Kale Yosefu Mzuri, ambaye kwa wivu aliuzwa na ndugu zake kwenda Misri, ambaye alifananisha mateso ya Mwokozi. Kwa kuongezea, katika siku hii tunakumbuka kukauka kwa Bwana kwa mtini wenye majani mengi lakini usio na matunda, ambao hutumika kama taswira ya waandishi na Mafarisayo wanafiki ambao hawakuleta toba ya kweli, imani, sala na matendo mema.

Wiki Takatifu ni sehemu ya mwisho ya kipindi kigumu zaidi cha Kwaresima. Mbali na haya yote, inaashiria huzuni ya watu wa Orthodox.

Kanisa linawaagiza waumini kusali kwa bidii siku hizi na kuachana na matukio yote ya burudani. Ikiwezekana, epuka kusherehekea matukio muhimu hata kidogo.

Pia, wiki nzima inakuhitaji uweke kikomo cha ulaji wako wa chakula, na katika siku za mwisho unaweza kujiepusha kabisa na chakula cha kula.

Wiki Takatifu mnamo 2016, tarehe gani?

Wiki Takatifu mnamo 2016 itaendelea kutoka Aprili 25 hadi 30. Ipasavyo, Mei 1 Watu wa Orthodox itaadhimisha likizo ya Pasaka Kuu.

Kila moja ya siku saba za juma ina maana yake maalum.

Kulingana na Biblia, katika siku hizi Yesu aliteswa vibaya sana, kwa hiyo jamii ya kibinadamu inalazimika kulipa kodi kwa namna ya vizuizi fulani. Unahitaji hata kupunguza mawasiliano yako na watu wengine na kutoa mawazo yako kwa maana ya maisha na uwepo; unahitaji kusali sana kwa wokovu wa roho wakati wote. Mwokozi husikia kila mtu ambaye anauliza siku hizi na kumsaidia.

Watu waliunda desturi zao wenyewe. Katika wiki nzima inayokuja, watu wanajiandaa kwa bidii kwa Pasaka.

Baada ya muda, ibada za kanisa na watu ziliunganishwa. Lakini tabia zao na ruhusa katika chakula hubakia kuwa msingi.

Unaweza kula nini wakati wa Wiki Takatifu?

Kuanzia Jumatatu hadi Alhamisi, pamoja na Jumamosi, waumini wanapaswa kula vyakula vibichi tu. Lishe hiyo inategemea sana mimea.

Ijumaa ni siku ambayo Yesu alisulubishwa, chakula ni marufuku kabisa. Masharti yamepunguzwa tu kwa wajawazito, wazee na wagonjwa mahututi. Baada ya jua kutua, wanaruhusiwa chakula cha jioni kidogo cha Kwaresima.

Mboga mbichi na matunda, karanga, matunda yaliyokaushwa, maji, asali, mkate - yote kwa kiasi kidogo yanaweza kuliwa kuanzia Jumatatu. Usisahau kwamba ulaji wa chakula ni mdogo kwa mlo mmoja au mbili.

Kila kitu kinalenga kusafisha roho na mwili. Ikiwezekana, unapaswa kujizuia kutazama TV, kutumia Intaneti na kutumia simu. Mtu hutafuta maelewano na amani kwa wiki nzima.

Siku hizi husaidia kujisafisha na uovu wote. Kwa wakati huu, kuna fursa ya kulipia dhambi, au kujaribu kuzipatanisha.

Wiki Takatifu kwa siku

Siku hii, unaruhusiwa kusafisha nyumba na kununua mboga. Kila kitu kinapaswa kuwa tayari iwezekanavyo kwa mwanzo wa Likizo Kuu.

Likizo huadhimishwa kabla ya Jumatatu. Siku hizi, waumini pia walizingatia vikwazo vya chakula, hivyo kuanzia Wiki Takatifu sehemu hupunguzwa sana, na idadi ya nyakati hupunguzwa hadi milo miwili kwa siku.

Kanisa linakumbuka siku ambayo Yesu alikuwa Yerusalemu. Huu ulikuwa mwanzo mateso ya kutisha na mateso juu yake.

2. Jumanne Aprili 26, ni wakati wa upweke na kujitoa kwa ajili ya maombi kwa Bwana.

Wanawake siku hizi wanaendelea kujiandaa kwa likizo. Wanapanga maandalizi ya sahani, hesabu kiasi kinachohitajika bidhaa.

Mnamo 2016, Jumanne Kuu iliambatana na Sikukuu ya Matamshi Mama Mtakatifu wa Mungu. Kama unavyojua, kanisani likizo hii huadhimishwa kila wakati kwa kiwango kikubwa. Kwa mujibu wa kanuni, unaweza kula samaki katika Annunciation. Kwa hiyo, chakula kitakuwa diluted kidogo.

Kusafisha na kufanya kazi chafu ni marufuku. Wahudumu wa kanisa wanaona kuwa Matamshi yalianguka wakati wa Wiki Takatifu yenyewe, kwa hivyo ikiwa inawezekana, bado ni bora kukataa kula samaki; unaweza kuongeza mafuta kidogo ya mboga kwenye chakula chako.

Unapaswa kutembelea kanisa ili kulipa heshima yako kwa likizo. Itakuwa muhimu kufikiria juu ya lishe yako mapema siku hii.

3. Siku ya Jumatano, Aprili 27, unaweza kuendelea kwa usalama na biashara yako yote ambayo ilianzishwa Jumatatu, lakini iliahirishwa kwa sababu ya sherehe ya Annunciation.

Kuna sahani ambazo zinahitaji kukaa kabla ya kutumikia, hivyo kuandaa sahani za aspic, kuanzia rangi ya mayai, na vyakula vingine vinavyoweza kuhifadhiwa kwa muda fulani vinaweza kutayarishwa.

4. Alhamisi 28 Aprili, inachukuliwa kuwa safi. Siku hii ni desturi ya kukomesha kusafisha jumla, osha katika bathhouse.

Pia ni vizuri kuhesabu pesa; watu wanasema kwamba inasaidia kuongeza bajeti ya familia. Watu wengi hufanya njama. Watu wanaamini kwamba inaweza kuponya magonjwa na kuondoa uharibifu kutoka kwa mtu. Pia, mila iliyofanywa na chumvi iliyochomwa hulinda dhidi ya jicho baya.

Siku hii ni muhimu zaidi. Hairuhusiwi kula chakula Hekaluni hadi mwisho wa ibada. Unaruhusiwa kunywa maji, ni hivyo tu. Baada ya mwisho wa huduma, unaweza kujaribu mkate.

Ni desturi kuzungumza juu ya mateso na mateso ya Yesu Kristo, kuhusu jinsi alisulubiwa msalabani. Siku hii, watu hukumbuka matukio yaliyotokea miaka mingi iliyopita.

Inashauriwa kutembelea kanisa mara mbili, wakati ambapo una muda wa kutakasa baadhi ya chakula. Siku ya Jumamosi, mikate na mikate ya Pasaka huokwa, lakini lazima uendelee kujiepusha na kula na ujizuie kwa mkate na maji tu.

Jioni, ibada hufanyika, wakati ambapo, baada ya Maandamano ya Msalaba, kuhani anaripoti habari njema kwa waamini wote kwamba Kristo amefufuka!

Hii ina maana Pasaka imefika na Kwaresima imekwisha. Baada ya kurudi nyumbani, unaweza kuanza chakula cha jioni cha ibada ya chakula kilichowekwa wakfu.

Wiki Takatifu inaisha Kwaresima Kubwa, ambayo huchukua siku 40. Siku hizi zote, waumini huepuka chakula cha wanyama na divai, mara kwa mara tu hutumia maziwa konda na samaki ya kuchemsha. Wakati wa Wiki Takatifu, kufunga ni kali sana. Huwezi kula nyama tu na kunywa divai. Marufuku hiyo imewekwa kwa bidhaa zote za maziwa, mayai na samaki. Watembezi, wagonjwa, wanawake wajawazito na watoto wadogo hawawezi kujizuia katika chakula, hata hivyo, kwa kiasi kikubwa katika matumizi ya bidhaa hizi. Waumini katika Wiki Takatifu wanaweza kula chakula cha Kwaresima kilichotayarishwa mafuta ya mboga. Hakuna marufuku kwa mboga au matunda. Hata hivyo, vikwazo juu ya ubora wa chakula kilichochukuliwa haipaswi kuathiri wingi wake: kula sana wakati wa Lent, hasa wakati wa Wiki Takatifu, ni dhambi.

Wiki Takatifu 2016: Wakristo hawapaswi kufanya nini?

Mbali na kuzingatia kufunga kali wakati wa Wiki Takatifu 2016, unapaswa pia kufanya mambo mengine yanayohusiana na vikwazo. Huwezi kutumia lugha chafu au kuwa na sherehe vyama vya furaha, katika Rus 'siku hizi hapakuwa na harusi au sherehe. Ni marufuku kubatiza watoto, kuoa au kuadhimisha wafu wakati wa Wiki Takatifu. Huwezi kuosha Ijumaa Kuu.

Wiki Takatifu 2016: waumini wanaweza na wanapaswa kufanya nini?

Mwanzo wa Wiki Takatifu huanza na kusafisha nyumba. Siku ya kwanza ya juma la mwisho kabla ya Pasaka ni siku iliyowekwa kwa maombi, matendo mema, toba. Jumanne Kuu imejitolea kwa ukumbusho wa mifano ya Kristo. Siku ya Jumatano, waumini wanasali kwa ajili ya mwenye dhambi mkuu ambaye aliosha miguu ya Kristo kwa machozi yake. Alhamisi Kuu (Safi) ni siku ya shida zaidi, wakati waumini huandaa nyumba kwa Pasaka, kuosha nyumba zao, na kutembelea bathhouse. Siku ya Alhamisi, wanawake hufanya unga wa keki ya Pasaka, na watoto hupaka mayai. Ijumaa ni siku ya huzuni ya kufunga kali. Siku hii unahitaji kuomba. Siku ya Jumamosi takatifu unaweza na unapaswa kwenda hekaluni ili kubariki chakula huko Jedwali la Pasaka. Waumini wa Yerusalemu wanaweza kushuhudia muunganiko huo Moto Mtakatifu, ambayo haina kuacha kuchoma kwenye mwili.

Hieromonk Irenaeus (Pikovsky). Hotuba ya 24. (Kozi za elimu za Orthodox)

Hieromonk Dorotheos (Baranov).

Shemasi Vladimir Vasilik.

Anna Saprykina.(maelezo ya mama)

Yuri Kishchuk. . Mawazo kwa Wiki Takatifu

Siku za Wiki Takatifu

Huduma ya kimungu

Vipengele vya Liturujia vya Passion

• Nikolay Zavyalov.
• Hermogenes Shimansky.
• Kuhani Mikhail Zheltov.

Iconografia

• . NYUMBA YA PICHA

Wiki Takatifu, au Wiki Takatifu, ni wiki ya mwisho kabla ya Pasaka, iliyowekwa kwa kumbukumbu za siku za mwisho za maisha ya kidunia ya Mwokozi, mateso yake, kusulubiwa, kifo msalabani, na kuzikwa. Wiki hii inaheshimiwa hasa na Kanisa. "Siku zote," lasema Synaxarion, "zinazidiwa na Pentekoste Takatifu na Kuu, lakini kubwa kuliko Pentekoste Takatifu, Wiki Takatifu na Kuu (ya Shauku), na kubwa kuliko Wiki Kuu Hii ni Jumamosi Kuu na Takatifu. Wiki hii inaitwa Kubwa si kwa sababu siku au saa zake ni ndefu (kuliko wengine), lakini kwa sababu katika juma hili miujiza mikubwa na isiyo ya kawaida na matendo ya ajabu ya Mwokozi wetu yalifanyika..."

Kulingana na ushuhuda wa Mtakatifu John Chrysostom, Wakristo wa kwanza, wakiwaka na hamu ya kuwa na Bwana bila kuchoka katika siku za mwisho za maisha yake, wakati wa Wiki Takatifu walizidisha maombi yao na kuimarisha matendo ya kawaida ya kufunga. Wao, wakimwiga Bwana, ambaye alivumilia mateso yasiyo na kifani kwa sababu tu ya upendo kwa wanadamu walioanguka, walijaribu kuwa wenye fadhili na wapole kuelekea udhaifu wa ndugu zao na kufanya kazi zaidi za rehema, wakiona kuwa ni jambo lisilofaa kutangaza hukumu katika siku za kuhesabiwa haki kwetu. kwa damu ya Mwana-Kondoo Asiye na Dhati, walisimamisha mashitaka na kesi zote katika siku hizi, mabishano, adhabu, na hata kuachiliwa kwa wakati huu kutoka kwa minyororo katika magereza ambao walikuwa na hatia ya uhalifu usio wa uhalifu.

Kila siku ya Wiki Takatifu ni kubwa na takatifu, na juu ya kila mmoja wao huduma maalum hufanyika katika makanisa yote. hasa ya fahari, iliyopambwa kwa masomo ya kinabii, mitume na ya kiinjili yaliyopangwa kwa busara, nyimbo za hali ya juu sana, zilizovuviwa na mfululizo mzima wa matambiko muhimu sana na ya uchaji. Kila kitu ambacho katika Agano la Kale kilifananishwa tu au kusemwa juu ya siku na saa za mwisho za maisha ya kidunia ya Mungu-Mwanadamu, Kanisa Takatifu linaleta haya yote katika sura moja kuu, ambayo inafunuliwa kwetu polepole katika Huduma ya Kiungu ya Mtakatifu. Wiki. Kukumbuka matukio katika ibada siku za mwisho maisha ya kidunia ya Mwokozi, Kanisa Takatifu hutazama kila hatua kwa jicho la uangalifu la upendo na heshima, husikiliza kila neno la Mwokozi linalokuja kwa mateso ya bure ya Kristo, hatua kwa hatua hutuongoza katika nyayo za Bwana katika njia yake yote ya maisha. msalaba, kutoka Bethania hadi Mahali pa Utekelezaji, tangu kuingia Kwake kwa kifalme Yerusalemu hadi dakika ya mwisho ya mateso Yake ya ukombozi msalabani, na zaidi - hadi ushindi mkali wa Ufufuo wa Kristo. Maudhui yote ya huduma yanalenga kutuleta karibu na Kristo kwa njia ya kusoma na kuimba, na kutufanya tuwe na uwezo wa kutafakari kiroho fumbo la ukombozi, kwa ukumbusho wake ambao tunatayarisha.

Siku tatu za kwanza za juma hili zimejitolea kwa maandalizi ya kina kwa mateso ya Kristo. Kwa mujibu wa ukweli kwamba kabla ya mateso yake Yesu Kristo alitumia siku zake zote hekaluni, akiwafundisha watu, Kanisa Takatifu linatofautisha siku hizi na huduma ndefu za Kiungu. Likijaribu kukusanya na kuelekeza mazingatio na mawazo ya waumini kwa ujumla juu ya historia nzima ya Injili ya kufanyika mwili kwa Mungu-mtu na huduma Yake kwa wanadamu, Kanisa Takatifu linasoma Injili Nne zote kwa saa katika siku tatu za kwanza. ya Wiki Takatifu. Mazungumzo ya Yesu Kristo baada ya kuingia Yerusalemu, yaliyoelekezwa kwanza kwa wanafunzi, kisha kwa waandishi na Mafarisayo, yanakua na kufunuliwa katika nyimbo zote za siku tatu za kwanza za Juma Takatifu. Kwa kuwa katika siku tatu za kwanza za Wiki Takatifu matukio mbalimbali muhimu yalifanyika ambayo yanahusiana sana na mateso ya Kristo, matukio haya yanakumbukwa kwa heshima na Kanisa Takatifu katika siku zile zile ambazo zilifanyika. Hivyo, Kanisa Takatifu siku hizi linatuongoza bila kuchoka, tukimfuata Mwalimu wa Kimungu, pamoja na wanafunzi wake, sasa kwenye hekalu, sasa kwa watu, sasa kwa watoza ushuru, sasa kwa Mafarisayo, na kila mahali hutuangazia kwa maneno yale yale ambayo Yeye. Mwenyewe alijitolea kwa wasikilizaji wake katika siku hizi.

Kutayarisha waumini kwa ajili ya mateso ya Mwokozi msalabani, Kanisa Takatifu linatoa huduma ya Kimungu ya siku tatu za kwanza za Wiki Takatifu tabia ya huzuni na majuto kwa ajili ya dhambi zetu. Siku ya Jumatano jioni, ibada ya Kiungu ya Kwaresima inaisha, sauti za kilio na maombolezo ya roho ya mwanadamu yenye dhambi hukaa kimya katika nyimbo za kanisa, na siku za kilio kingine zinakuja, zikienea katika huduma nzima ya Kiungu - kilio kutokana na kutafakari kwa mateso ya kutisha na. mateso juu ya msalaba wa Mwana wa Mungu mwenyewe. Wakati huo huo, hisia zingine - furaha isiyoweza kuelezeka kwa wokovu wa mtu, shukrani isiyo na kikomo kwa Mkombozi wa Kiungu - inazidisha roho ya mwamini Mkristo. Kuomboleza mteseka asiye na hatia, aliyedhihakiwa na kusulubishwa, kumwaga machozi ya uchungu chini ya msalaba wa Mwokozi wetu, pia tunapata furaha isiyoelezeka kutokana na ujuzi kwamba Mwokozi aliyesulubiwa msalabani atatufufua sisi, tunaoangamia, pamoja Naye.

Kuwepo wakati wa Wiki Takatifu kwenye ibada za kanisa, ambazo zinawakilisha matukio yote ya siku za mwisho za Mwokozi kana kwamba zinatukia mbele yetu, tunapitia kiakili hadithi nzima yenye kugusa na yenye kujenga ya mateso ya Kristo, kwa mawazo yetu na. mioyo yetu “tunashuka pamoja Naye na kusulubishwa pamoja Naye.” Kanisa Takatifu linatuita wiki hii kuacha kila kitu kisicho na maana na cha kidunia na kumfuata Mwokozi wetu. Mababa wa Kanisa walitunga na kupanga ibada za Wiki Takatifu kwa namna ambayo zinaonyesha mateso yote ya Kristo. Hekalu siku hizi kwa tafauti huwakilisha ama Chumba cha Juu cha Sayuni, Gethsemane, au Golgotha. Kanisa Takatifu lilizingira ibada za Wiki Takatifu kwa ukuu maalum wa nje, nyimbo za hali ya juu, zenye msukumo na mfululizo mzima wa matambiko muhimu ambayo hufanywa katika wiki hii pekee. Kwa hiyo, yeyote anayehudhuria ibada kila mara kanisani siku hizi ni dhahiri anamfuata Bwana, ambaye anakuja kuteseka.

Jumatatu, Jumanne na Jumatano ya Wiki Takatifu ni wakfu kwa ukumbusho wa mazungumzo ya mwisho ya Mwokozi na wanafunzi wake na watu. Katika kila moja ya siku hizi tatu, Injili inasomwa katika ibada zote; Injili zote nne zinahitajika kusomwa. Lakini yeyote anayeweza, lazima hakika asome vifungu hivi kutoka kwa Injili nyumbani, kwa ajili yake mwenyewe na kwa wengine. Maagizo ya nini cha kusoma yanaweza kupatikana ndani kalenda ya kanisa. Wakati wa kusikiliza kanisani, kutokana na kiasi kikubwa kusoma, mengi yanaweza kuepuka usikivu, lakini kusoma nyumbani hukuruhusu kumfuata Bwana kwa mawazo na hisia zako zote. Unaposoma Injili kwa uangalifu, mateso ya Kristo, kuja kwa uzima, hujaza roho kwa huruma isiyoelezeka ... Kwa hiyo, ukisoma Injili, unasafirishwa bila hiari katika akili yako kwenye eneo la matukio, unashiriki katika kile kinachotokea. ikitokea, unamfuata Mwokozi na kuteseka pamoja Naye. Tafakari ya uchaji juu ya mateso yake pia ni muhimu. Bila tafakari hii, kuwepo kanisani, kusikia, na kusoma Injili kutaleta matunda kidogo. Lakini ina maana gani kutafakari juu ya mateso ya Kristo, na jinsi ya kutafakari? Kwanza kabisa, fikiria katika akili yako mateso ya Mwokozi kwa uwazi iwezekanavyo, angalau katika sifa zake kuu, kwa mfano: jinsi alivyosalitiwa, kuhukumiwa na kuhukumiwa; jinsi alivyobeba msalaba na kuinuliwa mpaka msalabani; jinsi alivyomlilia Baba katika Gethsemane na Golgotha ​​na kumkabidhi roho yake: jinsi alivyoshushwa msalabani na kuzikwa... Kisha jiulize kwa nini na kwa kusudi gani Yeye ambaye hakuwa na dhambi , kama vile Mwana wa Mungu, alivyovumilia mateso mengi sana, angeweza kudumu daima katika utukufu na raha. Na pia jiulize: ni nini kinachohitajika kwangu ili kifo cha Mwokozi kisibaki bila matunda kwangu; Je, ni lazima nifanye nini ili kweli kushiriki katika wokovu ulionunuliwa Kalvari kwa ajili ya ulimwengu mzima? Kanisa linafundisha kwamba hii inahitaji kuiga kwa akili na moyo wa mafundisho yote ya Kristo, utimilifu wa amri za Bwana, toba na kumwiga Kristo katika maisha mazuri. Baada ya haya, dhamiri yenyewe itajibu ikiwa unafanya hivi ... Tafakari kama hiyo (na ni nani asiye na uwezo nayo?) kwa kushangaza haraka huleta mwenye dhambi karibu na Mwokozi wake, kwa karibu na milele katika umoja wa upendo humunganisha na msalaba wake. , kwa nguvu na kwa uwazi humtambulisha katika ushiriki wa yule anayetendeka huko Golgotha.

Njia ya Wiki Takatifu ni njia ya kufunga, maungamo na ushirika, kwa maneno mengine, kufunga, kwa ushirika unaostahili wa Mafumbo Matakatifu katika siku hizi kuu. Na mtu hawezije kufunga siku hizi, wakati bwana arusi wa roho ameachishwa kunyonya (Mathayo 9:15), wakati Yeye mwenyewe ana njaa kwenye mtini usiozaa, ana kiu juu ya msalaba? Ni wapi pengine ambapo mtu anaweza kuweka mzigo wa dhambi kwa njia ya kuungama, ikiwa sio chini ya msalaba? Ni wakati gani mzuri zaidi wa kupokea ushirika kutoka kwa Kikombe cha Uzima kuliko katika siku zijazo, tunapopewa, mtu anaweza kusema, kutoka kwa mikono ya Bwana Mwenyewe? Kweli, yeyote, akiwa na nafasi ya kuanza Mlo Mtakatifu siku hizi, anaukwepa, anapotoka kwa Bwana, anamkimbia Mwokozi wake. Njia ya Wiki Takatifu ni kutoa, kwa jina lake, msaada kwa maskini, wagonjwa na wanaoteseka. Njia hii inaweza kuonekana kuwa ya mbali na isiyo ya moja kwa moja, lakini kwa kweli iko karibu sana, rahisi na ya moja kwa moja. Mwokozi wetu ni mwenye upendo sana kwamba kila kitu tunachofanya kwa jina Lake kwa ajili ya maskini, wagonjwa, wasio na makao na wanaoteseka Yeye huchukua kibinafsi kwake. Katika Hukumu Yake ya Mwisho Atadai kutoka kwetu hasa kazi za rehema kwa jirani zetu na juu yao Ataweka uhalali wetu au hukumu. Kuzingatia hili, usipuuze kamwe fursa ya thamani ya kupunguza mateso ya Bwana katika ndugu zake wa chini, na hasa kuchukua fursa hiyo wakati wa siku za Wiki Takatifu - kwa kuvaa, kwa mfano, mtu mhitaji, utatenda kama Yosefu. , ambaye alitoa sanda. Hili ndilo jambo kuu na linapatikana kwa kila mtu, ambalo Mkristo wa Orthodox katika Juma Takatifu anaweza kumfuata Bwana anayekuja kuteseka.

Rudi