Aina za mtazamo wa ulimwengu: wao ni nini na uhusiano wao na malengo ya maisha.

Kuja katika ulimwengu huu? Kusudi la mwanadamu ni nini? Hisia ya maisha ni nini? Haya yote ni yale yanayoitwa maswali ya milele. Hawawezi kutatuliwa hatimaye. Ulimwengu na watu wanabadilika kila wakati. Kwa hivyo, mawazo ya watu kuhusu ulimwengu na mwanadamu pia hubadilika. Mawazo yote na ujuzi wa mtu kuhusu yeye mwenyewe huitwa wake.

Mtazamo wa ulimwengu ni jambo tata la ulimwengu wa kiroho wa mwanadamu, na ufahamu ndio msingi wake.

Kuna tofauti kati ya kujitambua kwa mtu binafsi na kujitambua kwa jumuiya ya kibinadamu, kwa mfano, watu maalum. Aina za udhihirisho wa kujitambua kwa watu ni hadithi, hadithi, vichekesho, nyimbo nk Kiwango cha msingi zaidi cha kujitambua ni taswira ya kibinafsi. Mara nyingi huamuliwa na tathmini ya mtu na watu wengine. Ngazi inayofuata ya kujitambua inawakilishwa na ufahamu wa kina wa mtu mwenyewe na nafasi yake katika jamii. Njia ngumu zaidi ya kujitambua kwa mwanadamu inaitwa mtazamo wa ulimwengu.

Mtazamo wa dunia- ni mfumo au seti ya mawazo na maarifa juu ya ulimwengu na mwanadamu, juu ya uhusiano kati yao.

Katika mtazamo wa ulimwengu, mtu hujitambua sio kupitia mtazamo wake kwa vitu na watu binafsi, lakini kupitia mtazamo wa jumla, uliojumuishwa kwa ulimwengu kwa ujumla, ambao yeye mwenyewe ni sehemu yake. Mtazamo wa ulimwengu wa mtu hauonyeshi tu mali yake ya kibinafsi, lakini jambo kuu ndani yake, ambalo kawaida huitwa kiini, ambacho kinabaki kuwa cha kudumu na kisichobadilika, kinachojidhihirisha katika mawazo na vitendo vyake katika maisha yake yote.

Kwa kweli, mtazamo wa ulimwengu huundwa katika akili za watu maalum. Pia hutumiwa kama mtazamo wa jumla juu ya maisha. Mtazamo wa ulimwengu ni malezi muhimu ambayo uunganisho wa sehemu zake ni muhimu sana. Mtazamo wa ulimwengu unajumuisha maarifa ya jumla, mifumo fulani ya thamani, kanuni, imani, na mawazo. Kipimo cha ukomavu wa kiitikadi wa mtu ni matendo yake; Miongozo ya kuchagua njia za tabia ni imani, i.e., maoni yanayotambuliwa kikamilifu na watu, haswa mitazamo thabiti ya kisaikolojia ya mtu.

Muundo wa mtazamo wa ulimwengu

Mtazamo wa ulimwengu ni muunganisho wa sifa mbalimbali za binadamu; Huu ni ujuzi na uzoefu wa mtu wa ulimwengu. Kihisia-kisaikolojia Upande wa mtazamo wa ulimwengu katika kiwango cha hisia na hisia ni mtazamo wa ulimwengu. Kwa mfano, watu wengine wana mtazamo mzuri, wengine wana mtazamo wa kukata tamaa. Utambuzi-wa kiakili Upande wa mtazamo wa ulimwengu ni mtazamo wa ulimwengu.

Mtazamo wa ulimwengu, kama maisha yote ya watu katika jamii, ina tabia ya kihistoria. Kuibuka kwa mtazamo wa ulimwengu kunahusishwa na mchakato wa malezi ya fomu ya kwanza thabiti ya jamii ya wanadamu - jamii ya kikabila. Kuonekana kwake ikawa aina ya mapinduzi katika ukuaji wa kiroho wa mwanadamu. Mtazamo wa ulimwengu ulimtofautisha mwanadamu na ulimwengu wa wanyama. Historia ya maendeleo ya kiroho ya wanadamu inajua msingi kadhaa aina za mtazamo wa ulimwengu. Hizi ni pamoja na mythological, dini, falsafa ya ulimwengu mtazamo.

Kihistoria, hatua ya kwanza katika maendeleo ya mtazamo wa ulimwengu ilikuwa mythological mtazamo wa ulimwengu. Mythology iliunganisha mfumo wa thamani unaokubalika katika jamii, kuungwa mkono na kuhimizwa fomu fulani tabia. Pamoja na kutoweka kwa fomu za primitive maisha ya umma hekaya imepita manufaa yake na imekoma kuwa aina kuu ya mtazamo wa ulimwengu.

Maswali ya kimsingi ya kila mtazamo wa ulimwengu (asili ya ulimwengu, mwanadamu, fumbo la kuzaliwa na kifo, n.k.) yaliendelea kutatuliwa, lakini kwa njia zingine za kiitikadi, kwa mfano katika fomu. kidini mtazamo wa ulimwengu unaoegemezwa kwenye imani juu ya kuwepo kwa viumbe visivyo vya kawaida na ulimwengu usio wa kawaida, na kifalsafa mtazamo wa ulimwengu ambao upo kama mfumo ulioundwa kinadharia wa maoni ya jumla zaidi juu ya ulimwengu, mwanadamu na uhusiano wao.

Kila aina ya kihistoria ya mtazamo wa ulimwengu ina mahitaji ya nyenzo, kijamii na kinadharia-utambuzi. Inawakilisha tafakari kamili ya kiitikadi ya ulimwengu, iliyoamuliwa na kiwango cha maendeleo ya jamii. Vipengele vya aina anuwai za kihistoria za maoni ya ulimwengu huhifadhiwa katika ufahamu wa watu wengi watu wa kisasa.

Vipengele vya mtazamo wa ulimwengu wa mtu

Mtazamo wetu kwa ulimwengu na sisi wenyewe ni pamoja na anuwai ya maarifa. Kwa mfano, ujuzi wa kila siku husaidia mtu kuzunguka maisha ya kila siku - kuwasiliana, kusoma, kujenga kazi, kuanzisha familia. Maarifa ya kisayansi hukuruhusu kuelewa ukweli kwa uwazi zaidi ngazi ya juu na kujenga nadharia.

Mwingiliano wetu na ulimwengu ni wa rangi hisia, inayohusishwa na hisia, kubadilishwa na tamaa. Kwa mfano, mtu hawezi kuangalia tu asili, kurekodi kwa upole sifa zake muhimu na zisizo na maana, lakini kuipenda.

Kanuni Na maadili ni sehemu muhimu ya mtazamo wa ulimwengu. Kwa ajili ya urafiki na upendo, kwa ajili ya familia na wapendwa, mtu anaweza kutenda kinyume na akili ya kawaida, kuhatarisha maisha yake, kushinda hofu, kufanya kile anachokiona kuwa wajibu wake. Imani na kanuni zimefumwa kwenye kitambaa chenyewe maisha ya binadamu na mara nyingi ushawishi wao juu ya vitendo ni mkubwa zaidi kuliko ushawishi wa ujuzi na hisia pamoja.

Vitendo wanadamu pia wamejumuishwa katika muundo wa mtazamo wa ulimwengu, na kutengeneza kiwango chake cha vitendo. Mtu huonyesha mtazamo wake kwa ulimwengu sio tu katika mawazo yake, bali pia katika vitendo vyake vyote vya maamuzi.

Kijadi inaaminika kuwa maarifa na hisia, maadili na vitendo vinawakilisha Vipengele mtazamo wa ulimwengu - utambuzi, hisia, thamani na shughuli. Kwa kweli, mgawanyiko kama huo ni wa kiholela sana: vifaa havipo kamwe fomu safi. Mawazo daima yanachajiwa kihisia, vitendo vinajumuisha maadili ya mtu, nk. Kwa kweli, mtazamo wa ulimwengu daima ni mzima, na kuugawanya katika vipengele hutumika tu kwa madhumuni ya utafiti.

Aina za mtazamo wa ulimwengu

Kwa mtazamo wa mchakato wa kihistoria, kuna tatu zinazoongoza aina ya kihistoria ya mtazamo wa ulimwengu:

mythological;
kidini;
kifalsafa.

Mtazamo wa ulimwengu wa mythological(kutoka kwa hadithi za Uigiriki - hadithi, mila) inategemea mtazamo wa kihemko, wa mfano na mzuri kuelekea ulimwengu. Katika hadithi, sehemu ya kihisia ya mtazamo wa ulimwengu inashinda maelezo ya busara. Mythology inakua hasa kutokana na hofu ya kibinadamu ya haijulikani na isiyoeleweka - matukio ya asili, ugonjwa, kifo. Kwa kuwa ubinadamu bado haukuwa na uzoefu wa kutosha kuelewa sababu za kweli za matukio mengi, walielezwa kwa kutumia mawazo ya ajabu, bila kuzingatia mahusiano ya sababu-na-athari.

Mtazamo wa ulimwengu wa kidini(kutoka kwa Kilatini religio - piety, holiness) inategemea imani katika nguvu zisizo za kawaida. Tofauti na hadithi rahisi zaidi, ina sifa ya imani kali na mfumo uliokuzwa vizuri wa maagizo ya maadili. Dini husambaza na kuunga mkono mifano ya tabia sahihi na ya kimaadili. Dini pia ina umuhimu mkubwa katika kuunganisha watu, lakini hapa jukumu lake ni mbili: wakati wa kuunganisha watu wa imani moja, mara nyingi huwatenganisha watu wa imani tofauti.

Mtazamo wa ulimwengu wa falsafa hufafanuliwa kama mfumo-nadharia. Sifa Mtazamo wa ulimwengu wa falsafa ni mantiki na uthabiti, utaratibu, na kiwango cha juu cha ujanibishaji. Tofauti kuu kati ya mtazamo wa ulimwengu wa falsafa na mythology ni jukumu la juu la sababu: ikiwa hadithi inategemea hisia na hisia, basi, kwanza kabisa, juu ya mantiki na ushahidi. Falsafa inatofautiana na dini katika kuruhusiwa kwa fikra huru: unaweza kubaki kuwa mwanafalsafa kwa kukosoa mawazo yoyote yenye mamlaka, wakati katika dini hii haiwezekani.

Ikiwa tunazingatia muundo wa mtazamo wa ulimwengu katika hatua ya sasa ya maendeleo yake, tunaweza kuzungumza juu ya aina za kawaida, za kidini, za kisayansi na za kibinadamu.

Mtazamo wa kila siku wa ulimwengu inategemea akili ya kawaida na uzoefu wa kila siku. Mtazamo kama huo wa ulimwengu unachukua sura kwa hiari, katika mchakato wa uzoefu wa kila siku, na ni ngumu kufikiria katika hali yake safi. Kama sheria, mtu huunda maoni yake juu ya ulimwengu, akitegemea mifumo wazi na ya usawa ya hadithi, dini na sayansi.

Mtazamo wa ulimwengu wa kisayansi msingi wa maarifa lengo na inawakilisha hatua ya kisasa maendeleo ya mtazamo wa ulimwengu wa falsafa. Katika karne chache zilizopita, sayansi imesonga mbali zaidi na falsafa ya "ukungu" katika jaribio la kupata ujuzi sahihi. Walakini, mwishowe, pia ilihamia mbali na mwanadamu na mahitaji yake: matokeo ya shughuli za kisayansi sio bidhaa muhimu tu, bali pia silaha za uharibifu mkubwa, teknolojia zisizotabirika, njia za kudhibiti raia, nk.

Mtazamo wa ulimwengu wa kibinadamu kwa kuzingatia utambuzi wa thamani ya kila mtu, haki yake ya furaha, uhuru, maendeleo. Njia ya ubinadamu ilionyeshwa na Immanuel Kant, ambaye alisema kwamba mtu anaweza kuwa lengo tu, na sio njia rahisi kwa mtu mwingine. Ni uasherati kudhulumu watu; Kila juhudi inapaswa kufanywa ili kuhakikisha kwamba kila mtu anaweza kugundua na kujitambua kikamilifu. Mtazamo kama huo wa ulimwengu, hata hivyo, unapaswa kuzingatiwa kama bora, na sio kama kitu ambacho kipo.

Jukumu la mtazamo wa ulimwengu katika maisha ya mwanadamu

Mtazamo wa ulimwengu humpa mtu mfumo kamili wa maadili, maadili, mbinu, na mifano ya maisha. Inapanga Dunia, inafanya kueleweka, inaonyesha njia fupi za kufikia malengo. Kinyume chake, kutokuwepo kwa mtazamo wa ulimwengu unaofanana hugeuza maisha kuwa machafuko, na psyche katika mkusanyiko wa uzoefu tofauti na mitazamo. Hali wakati mtazamo wa zamani wa ulimwengu unaharibiwa na mpya bado haijaundwa (kwa mfano, tamaa katika dini) inaitwa. mgogoro wa kiitikadi. Katika hali hiyo, ni muhimu kurejesha uadilifu wa kiitikadi wa mtu binafsi, vinginevyo mahali pake patajazwa na washirika wa kemikali au wa kiroho - pombe na madawa ya kulevya au fumbo na madhehebu.

Wazo la "mtazamo wa ulimwengu" ni sawa na wazo la "mawazo" (kutoka kwa mentalite ya Kifaransa - mindset). Akili ni aloi ya kipekee ya sifa za akili, pamoja na sifa za maonyesho yao. Kimsingi, huu ni ulimwengu wa kiroho wa mwanadamu, uliopitishwa kupitia prism yake uzoefu wa kibinafsi. Kwa taifa, huu ni ulimwengu wa kiroho, uliopitishwa kupitia uzoefu wa kihistoria wa watu. Katika kesi ya mwisho, mawazo yanaonyesha tabia ya kitaifa("nafsi ya watu")

Chuo cha Umeme cha Novosibirsk

Kwa kozi "Masomo ya Jamii"

Mtazamo wa ulimwengu wa mwanadamu

Imekamilika

wanafunzi 122 vikundi

Prudnikov S.G.

Niliangalia

Cherepanova E.V.

Novosibirsk 2003

Utangulizi................................................. ......................3

1. Mtazamo wa ulimwengu ni nini? ............................4

2.Mtazamo wa ulimwengu ni nini? ................................4

3. Aina tatu kuu za mtazamo wa ulimwengu.................................5

3.1 Mtazamo wa kila siku wa ulimwengu……………………….5

3.2 Mtazamo wa kidini wa ulimwengu……………………...6

3.3 Mtazamo wa ulimwengu wa kisayansi ............................................. ....7

4. Mtazamo wa ulimwengu ulioundwa kwa uangalifu......8

5.Jamii na malezi ya mtazamo wa ulimwengu......8

5.2 Jamii ya kiimla .......................................... ....8

5.1 Jumuiya ya Kidemokrasia .......................................... ....9

6. Mtazamo wa ulimwengu wa zama zetu............................................ .......9

7. Hitimisho……………………………………………………………..10

8. Orodha ya marejeleo yaliyotumika................................................13

Utangulizi.

Hakuna watu wawili ulimwenguni walio na muundo sawa kwenye ngozi zao.

vidole, hakuna watu wawili walio na hatima sawa. Kila mtu ni mtu binafsi na wa kipekee. Hakuna hata watu wawili

na ulimwengu huo wa kiroho. Lakini hii ina maana kwamba

hakuna kitu kinachomuunganisha na kingine?

Bila shaka hapana. Watu wana mengi sawa: nchi yao,

mahali pa kuishi, nafasi katika jamii, lugha, umri.

Lakini kile kinachounganisha pia hutenganisha: watu wanaweza

kuwa mahali tofauti pa kuishi, mahali tofauti katika maisha

jamii, lugha nyingine, umri. KATIKA ulimwengu wa kiroho huko pia

kuunganisha na kutenganisha watu: nia ya kiroho -

Res, nafasi za maisha, mwelekeo wa thamani, kiwango

maarifa. Uchambuzi wa makaburi ya utamaduni wa kiroho wa hatua zote

maendeleo ya ubinadamu, pamoja na uchambuzi wa ulimwengu wa kiroho

ya watu wa zama zetu, inaonyesha kwamba moja ya muhimu zaidi -

Kipengele muhimu zaidi ni mtazamo wa ulimwengu.

1. Mtazamo wa ulimwengu ni nini?

Kwa ufahamu rahisi zaidi, wa kawaida

mtazamo wa ulimwengu ni jumla ya maoni ya mtu

ulimwengu unaomzunguka. Kuna maneno mengine ambayo ni karibu na mtazamo wa ulimwengu: mtazamo wa ulimwengu, mtazamo wa ulimwengu. Wote

kupendekeza, kwa upande mmoja, ulimwengu unaozunguka

mtu, na kwa upande mwingine, ni nini kinachohusishwa na shughuli hiyo

mtu: hisia zake, kutafakari, kuelewa, gari lake -

maono, mtazamo wa ulimwengu.

Mtazamo wa ulimwengu unatofautiana na vipengele vingine vya kiroho

ya ulimwengu wa mwanadamu kwa kuwa, kwanza, inawakilisha ushirikiano

maoni ya mtu hayako upande wowote

ulimwengu, yaani ulimwengu kwa ujumla. Pili, mtazamo wa ulimwengu

inawakilisha mtazamo wa mtu kuelekea ulimwengu unaomzunguka: anaogopa, mtu anaogopa ulimwengu huu, au yeye

anaishi kwa upatano, kupatana naye?

Kwa hivyo, mtazamo wa ulimwengu ni jambo ngumu la roho -

ya ulimwengu mpya wa mwanadamu.

2.Mtazamo wa ulimwengu ni nini?

Kwanza kabisa, tunaona kuwa mtazamo wa ulimwengu wa mtu sio

tabia ya kihistoria: kila zama za historia ya mwanadamu -

torii ana kiwango chake cha maarifa, shida zake,

yanayowakabili watu, mbinu zao za kuyatatua,

maadili yao ya kiroho.

Tunaweza kusema: watu wangapi, maoni mengi ya ulimwengu.

Hata hivyo, hii itakuwa si sahihi. Baada ya yote, tayari tumegundua kuwa lu -

hatua sio tu kutenganisha kitu, lakini pia huunganisha jamii

nchi, lugha, utamaduni, historia ya watu wake, mali -

hali ya kijeshi. Watu wameunganishwa na shule, tabia

elimu, kiwango cha jumla cha maarifa, maadili ya kawaida. Poe -

haishangazi kwamba watu wanaweza kuwa na sawa, kuhusu -

nafasi zinazoongoza katika kutilia maanani ulimwengu, katika ufahamu na tathmini yake -

Uainishaji wa aina za mtazamo wa ulimwengu unaweza kuwa mara moja -

binafsi. Kwa hivyo, katika historia ya falsafa, njia kadhaa za ukuzaji wa maoni ya ulimwengu zinaweza kufuatiliwa. Baadhi yao hutoa kipaumbele kwa Mungu (theocentrism) au asili (asili-centrism), wengine - kwa mwanadamu (anthropocentrism), au kwa jamii (sociocentrism), au kwa maarifa, sayansi (maarifa-centrism, sayansi-centrism). Wakati mwingine mitazamo ya ulimwengu imegawanywa katika maendeleo na majibu.

3. Aina tatu za mtazamo wa ulimwengu

Utoaji umeenea aina zifuatazo mtoaji wa ulimwengu -

mtazamo: kila siku, kidini, kisayansi.

3.1 Mtazamo wa kawaida wa ulimwengu

Mtazamo wa ulimwengu wa kila siku hutokea katika maisha ya mtu

mchakato wa shughuli zake za kibinafsi za vitendo, ndiyo sababu wakati mwingine huitwa mtazamo wa ulimwengu wa kila siku. Maoni

haki za binadamu katika kesi hii hazikubaliwi na hoja za kidini au data ya kisayansi. Inaundwa kwa hiari,

haswa ikiwa mtu huyo hakupendezwa na mtazamo wa ulimwengu -

Ni maswali gani katika taasisi ya elimu, sikusoma peke yangu -

hasa falsafa, hakuwa na ujuzi na maudhui ya dini -

mafundisho oznyh. Bila shaka, haiwezi kutengwa kabisa na hilo

ujuzi wa dini au mafanikio ya sayansi, kwa kuwa mwanadamu ni mara kwa mara -

lakini huwasiliana na watu tofauti; athari inaonekana

fedha zinazopatikana kwa umma vyombo vya habari. Lakini preob -

Msingi wa kila siku, wa kila siku hufanya kazi. Mtoa huduma wa ulimwengu wa kila siku -

maono inategemea uzoefu wa moja kwa moja wa maisha

binadamu - na hii ni nguvu yake, lakini haina matumizi kidogo ya uzoefu

watu wengine, uzoefu wa sayansi na utamaduni, uzoefu wa kidini

fahamu kama kipengele cha utamaduni wa dunia - hii ni nguvu yake -

Mtazamo wa kila siku wa ulimwengu umeenea sana,

kwa sababu juhudi taasisi za elimu na wachungaji wa kanisa

mara nyingi hugusa tu uso wa ulimwengu wa roho -

maisha ya mtu na usiondoke kila wakati

3.2 Mtazamo wa kidini wa ulimwengu

Mtazamo wa ulimwengu wa kidini ni mtazamo wa ulimwengu, kuu ambao ni mafundisho ya dini zilizomo ndani

makaburi ya utamaduni wa kiroho wa ulimwengu kama Biblia,

Korani, vitabu vitakatifu vya Wabuddha, Talmud na idadi ya wengine.

Tukumbuke kwamba dini pia ina picha fulani

ulimwengu, mafundisho ya hatima ya mwanadamu, amri, kwa mfano -

kushiriki katika malezi ya njia yake fulani ya maisha,

kuokoa roho. Mtazamo wa kidini pia una

nguvu na pande dhaifu. Kwake nguvu Je!

ni pamoja na uhusiano wa karibu na urithi wa kitamaduni wa ulimwengu,

mwelekeo wa kutatua shida zinazohusiana na kiroho

mahitaji ya mwanadamu, hamu ya kumpa mtu imani

fursa ya kufikia malengo yaliyowekwa.

Udhaifu wa mtazamo wa kidini ni:

kuna kutokujali kwa nafasi zingine maishani, sio -

umakini wa kutosha kwa mafanikio ya sayansi, na wakati mwingine wao

kupuuza. Kweli, katika Hivi majuzi miungu mingi -

maneno hueleza wazo ambalo theolojia inakabili

kazi ya kukuza njia mpya ya kufikiria,

"kuhusu uwiano

Mungu kwa mabadiliko yanayoletwa na sayansi na teknolojia.” Lakini juu ya -

wakati wanatheolojia hawawezi kusema kwa hakika “ambayo

ni aina ya idhini ambayo inaweza kuanzishwa kati ya maabara -

kinyesi na benchi la kanisa.”

3.3 Mtazamo wa ulimwengu wa kisayansi

Ni mrithi halali wa mwelekeo huo wa ulimwengu

Mawazo ya kifalsafa, ambayo katika maendeleo yake ni daima

Ilitokana na mafanikio ya sayansi. Inajumuisha picha ya kisayansi ya ulimwengu, matokeo ya jumla ya mafanikio ya ujuzi wa binadamu, kanuni za mahusiano

watu wenye makazi ya asili na ya bandia.

Mtazamo wa ulimwengu wa kisayansi pia una faida na hasara -

takwimu. Faida ni pamoja na msingi wake thabiti -

mafanikio ya sayansi, ukweli uliomo ndani yake

malengo na maadili, uhusiano wa kikaboni na uzalishaji na

shughuli za kijamii za watu. Lakini huwezi

fumbia macho ukweli kwamba mtu bado hajachukua nafasi ndani yake -

kuwa na mahali. Mwanadamu, ubinadamu, ubinadamu -

hii ni kweli tatizo la kimataifa ya sasa na yajayo.

Ukuzaji wa triad hii ni kazi isiyoweza kukamilika, lakini isiyo na mwisho -

uwezo wa kazi inayochukuliwa hauhitaji kujitenga nayo, lakini sisi -

uthabiti katika uamuzi wake. Hii ndio sifa kuu ya bundi -

sayansi ya ukanda, iliyoundwa ili kuboresha mtazamo wa ulimwengu.

Mgeukie mwanadamu, ubinadamu, ubinadamu, ikiwa yeye

itakuwa pana na inaweza kuwa na maamuzi

sababu ya kukuza aina zote za mitazamo ya ulimwengu -

nia; kisha kuu yao kipengele cha kawaida itakuwa ya kibinadamu

mwelekeo.

Mtazamo huu wa ulimwengu unatia matumaini zaidi kwa wanaharakati -

ya watu wanaojitahidi kufikia maendeleo ya jamii katika njia ya kisayansi, kiufundi, kijamii na kimazingira

ambaye amefanya maendeleo, lakini ubinadamu bado uko katika ubora wake -

ilianza njia ya umilisi mpana wa misingi yake.

Mtazamo wa ulimwengu ulioundwa kwa uangalifu

Katika jamii, kumekuwa na hamu ya fahamu kwa muda mrefu -

uwezo wa kukuza mtazamo kamili na wenye msingi wa ulimwengu,

ndani ya mfumo ambao historia nzima ya mwanadamu ingeeleweka

ubora, shughuli zake za utambuzi na mabadiliko -

maadili, utamaduni na mielekeo ya thamani. Maendeleo yangu -

maoni kawaida hufuata mila fulani,

kwa kuzingatia mwelekeo mmoja au mwingine katika falsafa. Fahamu -

hamu kubwa ya kukuza mtazamo kamili wa ulimwengu

inayodhihirishwa na vikundi tofauti vya kijamii vya watu, siasa -

vyama vya siasa ambavyo huona ndani yake msingi sio wao tu

umoja wa kiroho, lakini pia mipango ya vitendo maalum

ili kubadilisha jamii.

Mtazamo wa ulimwengu wa aina hii unaweza kujengwa zaidi

misingi tofauti ya falsafa.

Inaweza kuwa ya kidini na isiyo ya kidini, na -

kuliko katika kesi ya kwanza maendeleo yake yanafanywa na programu -

Shule ya Yuri Okunev

Habari za mchana marafiki! Je, unafikiri kwamba falsafa ni wingi wa babu-maprofesa wenye ndevu kutoka vyuo vikuu vinavyoheshimika? Usikimbilie hitimisho! Falsafa inapenyeza kabisa kila kitu kinachohusiana na maisha ya mwanadamu. Ikiwa ni pamoja na mpendwa wetu, ambaye anahusiana moja kwa moja na dhana ya kifalsafa kama mtazamo wa ulimwengu. Kwa hivyo, leo tutajadili mtazamo wa ulimwengu, ni nini, "huliwa na nini," na ni malengo gani ambayo kujielewa kwa njia hii husaidia kufikia?

Neno "mtazamo wa ulimwengu" linasikika kuwa la heshima sana, na linaweza kuonekana kuwa lisiloeleweka kwa wengine. Kwa kweli, kila kitu ni rahisi sana. Kuhusu mtazamo wa ulimwengu ni nini, ufafanuzi katika kamusi unasoma kitu kama hiki: "ni mfumo wa maoni juu ya ulimwengu unaotuzunguka, watu wengine na wewe mwenyewe."

Itaeleza kwa maneno rahisi. Hebu fikiria kwamba kila mmoja wetu anaangalia ulimwengu kupitia glasi za desturi za chapa moja au nyingine. Katika kesi hii, tunaweza kusema yafuatayo:

Kila mtu atakuwa na glasi maalum sana, kwa sababu bidhaa zote ni za awali, moja ya aina. Angalau katika kitu, hakika kutakuwa na kipengele cha kipekee.
Watu ambao waliamuru glasi kutoka kwa makampuni sawa watakuwa na vifaa sawa.
Tofauti katika sifa za bidhaa zitaonyeshwa kwa nini hasa tunaona, kwa rangi gani, kwa kiwango gani, kwa pembe gani, nk.
Ukweli ambao glasi za kuagiza na wapi inategemea rundo zima la mambo. Kiwango cha mapato yako; husika mitindo ya mitindo; mila zinazokubalika katika mazingira maalum ya kijamii/kitamaduni; upendeleo wa ladha ya kibinafsi ya mmiliki na kile kinachochukuliwa kuwa nzuri moja kwa moja katika familia yake, nk.

Ni hasa "glasi" hizi ambazo zinajumuisha mtazamo wa ulimwengu. Ni ya kipekee kwa kila mtu. Watu kutoka kwa vikundi sawa vya kijamii/kitamaduni wana mitazamo inayofanana kwa kiasi fulani. Mtazamo ambao tunautazama ulimwengu unasukumwa na idadi kubwa ya mambo ya ndani na nje.

Tunaonekana kuwa tumetatua dhana ya mtazamo wa ulimwengu. Sasa hebu tuzungumze juu ya kwa nini sisi, kwa kweli, tunajisumbua na fujo hili la kifalsafa. Na jambo hapa ni kwamba njia yako yote ya maisha inategemea maoni yako juu yako mwenyewe na juu ya kile kinachotokea karibu nawe.

Kuelewa yaliyo mema na mabaya. Mawazo kuhusu uhusiano bora, mapenzi, kazi yenye mafanikio, ustawi wa nyenzo, kujitambua kwa ubunifu. Ndoto na matarajio, hofu na ubaguzi. Yote hii imeundwa kwa usahihi ndani ya mfumo wa mtazamo wa ulimwengu. Kwa hivyo, ni muhimu sana kusoma wazo hili bora iwezekanavyo na kuanza kutumia maarifa uliyopata katika mazoezi!

Kazi za mtazamo wa ulimwengu na aina zake

Tunaweza kuzungumza juu ya mtazamo wa ulimwengu kwa masaa, lakini chaguo hili halifai kwetu, kwa sababu lengo letu ni kuiga msingi. Kwa hiyo, hebu tuende kwa ufupi juu ya nuances kuu.

Je, mfumo wa maoni juu ya ulimwengu una dhamira gani?

Kuna kadhaa yao. Tutaangazia zile kuu.

Tabia. Matendo yetu yanaongozwa moja kwa moja na maoni hayo, malengo na kanuni ambazo zinaundwa kama sehemu ya malezi ya mtazamo wa ulimwengu.
Utambuzi. Katika maisha yetu yote, tunasoma ulimwengu unaotuzunguka na kujaza maarifa yetu mara kwa mara na uvumbuzi na hisia mpya. Matokeo yake, mfumo wa imani yenyewe unarekebishwa kila mara.
Utabiri. Kwa kuwa na uzoefu na taarifa kuhusu ulimwengu, tunaweza kufanya ubashiri kuhusu mwendo zaidi wa maisha. Hasa, kuhusu nini kitatokea kwa baadhi ndogo kikundi cha kijamii(kwa mfano, timu kazini) au hata nchi nzima. Zaidi ya hayo, tunajipanga sisi wenyewe na watu wa karibu.
Kulingana na thamani. Mtazamo wa ulimwengu huamua kuajiri maadili ya kibinafsi. Nini ni nzuri kwetu na nini ni mbaya? Ni nini kinachowezekana na kisichoruhusiwa kamwe? Nini maana ya kuwepo kwetu? Jinsi ya kuweka kipaumbele? Kulingana na imani hizi, tunajenga mpango wa maisha, na tunawategemea wakati wa kufanya maamuzi mbalimbali.

Vizuri? Je, kuzungumza juu ya mtazamo wa ulimwengu bado kunaonekana kama kupoteza muda kwako? Bado una hakika kwamba huu ni upuuzi wa kifalsafa ambao hauna uhusiano wowote na wewe na kwa hivyo hauhitajiki kabisa? Katika kesi hii, soma tena orodha ya kazi tena!

Aina za mtazamo wa ulimwengu

Baada ya muda, eras badala ya kila mmoja. Mwanadamu na jamii ilikua, na kwa hivyo mwelekeo fulani wa kiitikadi wa jumla ulibadilika. Wakati huo huo, kanuni za zamani za "maoni" pia zilihifadhiwa kwa kiasi kikubwa au kidogo. Kama matokeo, leo tunaweza kuzungumza juu ya aina kadhaa za mifumo ya imani, ambayo inawakilishwa kwa njia moja au nyingine ulimwengu wa kisasa. Hebu tuzichambue ili kuelewa hata zaidi nini maana ya mtazamo wa ulimwengu.

Kizushi.

Ilikuwa ni matokeo ya ukosefu wa ujuzi wa mwanadamu kuhusu ulimwengu. Anaelekea kutambua michakato mbalimbali ya asili na picha fulani za nusu-ajabu au za ajabu kabisa. Kukabidhi kwa maumbile sifa za kiumbe hai.

Licha ya kutengwa na sababu za kusudi, mfumo kama huo wa maoni bado upo hadi leo. Hasa, kwa namna ya ushirikina mbalimbali. Kwa mfano, tunaepuka paka nyeusi. Tunagonga meza mara tatu na kutema mate ili kuondoa uzembe. Tunaweka kwa wanaharusi haja ya kuvaa kitu kipya, kitu cha bluu na kitu kilichokopwa siku ya harusi yao. Nakadhalika.

Kidini.

Kwa kweli hii ni kiwango cha juu zaidi cha mtazamo wa ulimwengu uliopita. Ina sifa ya maana kubwa, uhalisi na uhusiano na viwango maalum vya maadili na maadili. Sasa mtu hajitahidi tu kufanya kitu kulingana na sheria, ili asiwe na hasira nguvu ya juu. Pia anajaribu kuwa mzuri, anaongeza maadili muhimu zaidi ya kibinadamu kwenye orodha yake ya maadili - fadhili, upendo, uwezo wa kusamehe, hamu ya kusaidia wale wanaohitaji, nk.

Kawaida.

Aina ya maoni ambayo labda imekuwa hapo kila wakati. Inategemea uzoefu rahisi wa kila siku, hisia na akili ya kawaida. Zaidi ya hayo, aina zote za ubaguzi na chuki zinajumuishwa hapa; mila zinazokubalika katika jamii fulani, familia ya mtu binafsi. Mambo ya watu wengine katika mfumo wa vyombo vya habari, fasihi na sinema pia yana athari kubwa.

Kifalsafa.

Uelewa wetu wa ulimwengu unapopanuka, mtu ana hitaji la kuchanganua, kulinganisha, kutambua uhusiano wa sababu-na-athari na kufikia hitimisho kulingana na data iliyopatikana. Bado anaongozwa na maarifa ya kibinafsi, akiweka mkazo ama upande wa nyenzo wa vitu au sehemu yao ya kiroho ya ulimwengu. Lakini bado anatafuta, anaangalia katika maelezo madogo na kutafakari, akijaribu kutambua ukweli.

Kisayansi.

Maendeleo hayasimami. Kwa hiyo, wakati fulani, jamii huanza kuondokana na mawazo yake ya hisia na nadharia ndefu za falsafa, ikitoa upendeleo kwa ukweli mgumu. Umaalumu, usawa wa juu, vitendo, msingi wa ushahidi - yote haya yanakuja mbele. Hooray!

Kihistoria.

Hii ina maana mtazamo wa ulimwengu unaofungamana na zama maalum. Kwa mfano, mambo ya kale yalitofautishwa na maadili yake ya juu ya urembo. Sayansi na falsafa ziliheshimiwa. Watu wa wakati huo walikuwa wakitafuta fomula ya maelewano bora na uzuri. Lakini wakati wa Enzi za Kati, dini iliwekwa mbele, upinzani uliadhibiwa vikali, na kulikuwa na tamaa ya wazi ya anasa rahisi zaidi ya kimwili. Nakadhalika.

Kisanaa.

Aina maalum ya mtazamo wa ulimwengu. Alipatikana wakati wote - kati ya watu hao ambao walijaribu kujua hata mambo rahisi kama muujiza wa asili. Walivutiwa na uzuri na upatano wa ulimwengu na wakatafuta kuunda vitu vilivyotengenezwa na wanadamu ambavyo vingeakisi uzuri huu. Mtazamo wa ulimwengu wa kisanii ni wa kawaida kwa watu wote wa ubunifu wa kweli.

Kwa hivyo ni nini matokeo?

Kama unaweza kuona, aina zote za "maoni" ya ulimwengu ni tofauti sana. Kila moja ina faida na hasara zake. Hii ndio sababu ni muhimu sana katika kuunda maoni yako mwenyewe juu ya maisha sio kupachikwa kwenye mfumo wowote.

Ni muhimu kuchanganya kwa usahihi kanuni za kiitikadi zinazorejelea hali ya kiroho na hisia na zile zinazosisitiza utendakazi na usawa. Kila kipengele ni muhimu sana. Tu katika kesi hii itawezekana kuzungumza juu ya maendeleo ya usawa ya mtu binafsi.

Kwa ujumla, ni kawaida kutenganisha viwango viwili tofauti vya mifumo ya mtazamo wa ulimwengu:

Kawaida. Haya ni maoni ambayo yanatokana na uzoefu uliokusanywa na sisi binafsi au na vizazi vyote vya watangulizi wetu. Maoni ambayo yanatokana na mila, maadili ya kitamaduni, maadili ya kijamii, na imani zilizothibitishwa. Bila shaka, hawana maana na busara. Hata hivyo, hawana kutosha kabisa kwa mtu ambaye anatafuta kupanua mipaka ya ufahamu wake na kuondokana na mipaka iliyowekwa na wengine. Kwa wale wanaofuata njia zao wenyewe.
Kifalsafa. Katika kiwango hiki, mtu huanza kutathmini kwa kina maarifa yote ambayo yamekusanywa na ustaarabu. Anakubali upotofu unaowezekana wa baadhi ya mawazo, na anajaribu kubainisha kutoendana huku. Hii inafanywa ili kuunda mtazamo bora zaidi, wa kweli na muhimu zaidi wa ulimwengu.

"Na bado, jinsi ya kutumia hii katika mazoezi?" - unauliza.

Hadi machapisho mapya! Wako kila wakati, Yuri Okunev.

Michakato mbalimbali ambayo kwa sasa inafanyika duniani ina jukumu muhimu katika maisha ya binadamu, inaonekana katika ufahamu na kuathiri aina zake. Aina za mtazamo wa ulimwengu sio tu onyesho la moja ya pande za ukweli, lakini pia huweka mkazo katika eneo fulani la maisha. Katika yake njia ya maisha mtu anakabiliwa na matatizo kadhaa, hufanya makosa na kupata uzoefu muhimu kwa kutumia uvumbuzi mpya. Wakati huo huo, yeye hujiboresha kila wakati na kujijua kama mtu. Kila mtu atajitahidi kila wakati kujifunza kitu muhimu, kugundua kitu kipya, kisichojulikana hapo awali, na kupata majibu ya maswali yanayompendeza. Maswali mengi yanajibiwa na mtazamo wa ulimwengu unaoundwa katika utamaduni wa kila mtu.

Uislamu.
Ukristo.
Ubudha.
Uyahudi.

Falsafa

Sio aina zote za mtazamo wa ulimwengu zinaweza kuainishwa kama falsafa, hata hivyo, falsafa ni moja ya aina za ufahamu wa mtazamo wa ulimwengu. Mtu yeyote ambaye angalau anafahamu kidogo hadithi na hadithi za Ugiriki ya Kale anajua kwamba Wagiriki waliishi katika ulimwengu maalum wa fantasy, ambao baadaye ukawa walezi wao. kumbukumbu ya kihistoria. Watu wengi wa kisasa wanaona falsafa kama kitu kilicho mbali sana na ukweli. Kama sayansi nyingine yoyote inayoegemea nadharia, falsafa hutunzwa kila mara kwa maarifa mapya, uvumbuzi na maudhui. Hata hivyo, ufahamu wa kifalsafa sio kipengele kikuu cha maudhui ya kiitikadi ya aina hii ya mtazamo wa ulimwengu. Upande wa kiroho-vitendo kama sehemu kuu ya fahamu inafafanua kama moja ya aina za kiitikadi za ufahamu.

Tofauti kati ya falsafa na aina zingine za mtazamo wa ulimwengu:

Kulingana na dhana wazi na kategoria.
Ina mfumo wake na umoja wa ndani.
Maarifa ya msingi.
Sifa ya kugeuza mawazo kuelekea wewe mwenyewe.

Muundo wa mtazamo wa ulimwengu

Hitimisho

Matokeo ya tajriba mbalimbali na tajiri ya jamii ya kusimamia ukweli yaliweka msingi wa uchanganuzi wa kifalsafa. Aina za kiakili-nadharia za mtazamo wa ulimwengu katika falsafa ziliibuka kihistoria, kupitia ufahamu wa mwanadamu wa ukweli unaozunguka. Falsafa imeundwa ili kuchanganya ruwaza na vipengele vinavyoweza kuakisi uhalisia, na ni mtazamo wa ulimwengu ulioundwa kinadharia. Katika mchakato huo, mfumo wa jumla wa maarifa juu ya mwanadamu, ulimwengu na uhusiano wao ulitengenezwa. Aina za mtazamo wa ulimwengu zimeundwa ili kusaidia jamii kuelewa maana ya kimantiki na mifumo ya maendeleo ya uwepo wa mwanadamu na ulimwengu kwa ujumla. Sheria, kategoria za kifalsafa na kanuni ni za ulimwengu wote na zinatumika wakati huo huo kwa maumbile, mwanadamu, fikra zake na jamii.

Mtazamo wa ulimwengu wa mtu ni seti ya maoni, tathmini, mawazo ya kufikiria na kanuni ambazo kwa pamoja zinaonyesha maono ya mtu wa ulimwengu huu na kuamua nafasi yake ndani yake. Nafasi za maisha pia ni sehemu muhimu ya mtazamo wa ulimwengu, ambayo mara nyingi ni rahisi kuamua ni ya aina gani.

Mtazamo ulioundwa na wa ufahamu kuelekea ulimwengu hupea maisha tabia yenye kusudi na yenye maana, kwa hivyo mtazamo wa ulimwengu ni muhimu kwa kila mtu. Jambo hili linasomwa na wanafalsafa na wanasayansi wa kitamaduni, ambao walitoa uainishaji wa mtazamo wa ulimwengu. Katika makala hii tutaangalia moja ya kawaida, lakini ni lazima kuzingatia kwamba kuna uainishaji mwingine.

Aina kuu za mtazamo wa ulimwengu

Kwanza kabisa, tunaona kwamba neno hilo lilitolewa kwanza na Kant, lakini hakutofautisha dhana hii na mtazamo wa ulimwengu. Maana inayokubalika leo ilianzishwa na Schelling.

Uainishaji wa mtazamo wa ulimwengu unategemea mambo kadhaa: kwanza, umuhimu mkubwa asili ya mfumo wa thamani ambayo mtu hufuata ina jukumu (kwa mfano, kwa kuonyesha mtazamo wa kidini, hii ni sababu muhimu ya kuamua). Pili, mtu binafsi ana jukumu kubwa katika ufafanuzi. Cha tatu, muhimu ina jinsi mtu anavyofahamu taratibu zinazomzunguka.

Kulingana na hili, wanasayansi tofauti hutofautisha uainishaji mbili:

Mythological, falsafa, kijamii na kisiasa, sayansi ya asili na mtazamo wa ulimwengu wa kidini.
Mtazamo wa ulimwengu wa uzoefu wa kila siku, mythological na aesthetic.

Hivyo, maambukizi aina tofauti mtazamo wa ulimwengu unahusiana na kiwango cha maendeleo ya jamii.