Mimea kwenye Ivan Kupala ni mimea ya kichawi. Uchawi wa usiku wa Kupala: haya ni mimea ambayo hupata nguvu maalum za uponyaji kwa wakati huu. Ni maua gani hukusanywa kwenye Ivana Kupala

Nchini Urusi Ivan Kupala pia aliitwa Ivan the Travnik. Mnamo 1650, Tsar Alexei Mikhailovich hata aliamuru usiku wa Ivan Kupala kutuma wakulima kukusanya mimea, na kisha kuelezea ni nani kati yao anayekua. Mimea iliyokusanywa ilipelekwa kwa madaktari kwa uangalifu, kulingana na maagizo maalum: "Baada ya kuokota nyasi, iliamriwa kukatwa safi na kukaushwa kwa upepo au kwenye kibanda kwa roho nyepesi, ili nyasi zisipate. kugeuka kahawia kutokana na joto, na kushona nyasi ndani ya turubai na kuiweka katika masanduku ya bast, kushona kwa nguvu ndani ya kitanda ili roho hiyo isitoke kwenye nyasi hiyo.

Watu waliamini kwamba yote ni miujiza na mimea ya uponyaji Bloom tu usiku wa Ivan Kupala. Kwa hiyo, watu wenye ujuzi na wenye ujuzi, na hasa madaktari wa kijiji na waganga, bila hali yoyote walikosa Usiku wa Midsummer na kukusanya mizizi ya dawa na mimea kwa mwaka mzima. Waliopewa kipaumbele zaidi ni:

1. Petrov-msalaba - nyasi sawa na mbaazi rahisi bila maganda(Msalaba uko kwenye mzizi, kwa kina cha arshins mbili, na hulinda dhidi ya wachawi na roho mbaya.)

Msalaba wa Petro hukua katika misitu. Anaonekana ajabu na isiyo ya kawaida. "Chipukizi" nene za shaggy huinuka kutoka ardhini rangi nyeupe-nyekundu. Ukiangalia kwa uangalifu, utaona kwamba mmea una shina nyeupe nyeupe, na juu yake kuna maua mengi ya giza ya pink, yamesisitizwa kwa kila mmoja. Kwenye shina moja pia kuna majani ya rangi - mizani pana ya pink. Mmea hauna majani halisi ya kijani kibichi. Unapokutana na Msalaba wa Peter msituni, huwa unauzingatia kila wakati. Na ukiiona kwa mara ya kwanza, unatazama kwa mshangao, kana kwamba ni aina fulani ya udadisi.

Watu wachache wameuona Msalaba wa Peter kwa asili, ingawa sio kawaida kabisa. Ukweli ni kwamba mmea huu huzaliwa tu muda mfupi katika chemchemi - kwa wiki chache tu. Yote kwa majira ya joto sehemu ya juu ya ardhi hufa, na tu kwenye udongo ni rhizomes hai iliyohifadhiwa - nene, nyeupe, matawi, kwenda kwa kina. Rhizomes ni ya ajabu kwa kuwa zimefunikwa kwa wingi juu ya uso na majani yaliyobadilishwa ambayo yanafanana na scoops ndogo za nyama.

NA madhumuni ya matibabu Wanatumia nyasi na mizizi iliyokusanywa wakati wa maua. Hii ni wakala bora wa antitumor ambayo hutoa matokeo mazuri matibabu pamoja na hemlock, aconite (mpiganaji), lumbago, Euphorbia Pallas na madawa mengine. Msalaba wa Peter hutumiwa kwa magonjwa ya figo, ini (hepatitis, cirrhosis, saratani), kwa uvimbe, matone na ascites, kwa magonjwa ya uzazi, kudhibiti ovulation ya yai, sauti ya misuli ya uterasi na kuchochea mbolea ya yai, ambayo ni; utasa.

2. Thistle (sasa - mbigili, tartar, kwenye picha upande wa kulia)) - mimea yenye mali sawa: imekwama kwenye ufa juu ya lango na wiketi - kutoka kwa wachawi, na chini ya paa - kuwafukuza pepo. Nyasi za Ibilisi - hufukuza pepo, uharibifu, huponya kila aina ya magonjwa na hutuliza mpenzi wa msichana.

Mbigili wa curly - Familia ya Aster - Asteraceae au Compositae.

Majina ya kawaida: Nyasi ya Basurman, mbigili yenye kichwa nyekundu, mbigili, nyasi za babu, drapacha, hedgehog, burdock ya prickly, burdock ya prickly, nyasi ya tartar, Tsar Murat, chertogon, gome la pine.

Katika dawa ya watu wa Kirusi, decoction ya mimea ilitumiwa kama wakala wa hemostatic, kwa matatizo ya neva, kwa gonorrhea, na decoction ya inflorescences na majani ilitumiwa kwa scrofula. Katika dawa za watu katika nchi nyingi za Magharibi na Mashariki, decoction ya mizizi hutumiwa katika matibabu ya neuroses, usingizi, na kifafa. Katika dawa za watu wa Belarusi, pamoja na dawa za watu wa Nanai, moshi wa nyasi kavu hutumiwa kuvuta watoto wakati wanaogopa, au watoto wa neva huoga katika bafu ya nyasi; Decoction ya vilele vya mmea hutolewa kwa watoto kunywa wakati wa kutetemeka. Katika pumu ya bronchial Inashauriwa kuvuta majani yaliyokaushwa ya mbigili au kupumua moshi kutoka kwa majani yake yaliyowekwa kwenye makaa ya moto.

Katika dawa ya Kichina, inflorescences hutumiwa kwa baridi, kikohozi na rheumatism. Katika dawa ya Tibetani na dawa za watu wa Transbaikalia, maandalizi kutoka kwa inflorescences au mizizi yamewekwa kwa ugonjwa wa tumbo, kuhara, homa, bronchitis, pneumonia, na pia kama ugonjwa wa kutapika. Juisi safi kutoka kwa majani ya mmea hutumiwa kuosha majeraha ya purulent na vidonda kwa uponyaji wa haraka. Kwa madhumuni haya, inashauriwa kutumia kuweka ya nyasi safi iliyovunjika kwa majeraha.

3. Nyasi za Chernobyl (pamoja ya kawaida - picha ya kushoto). Nyasi hii inasukwa kwa viboko na kuwekwa "chini ya umande wa Majira ya joto" na sentensi: "Mama ardhi, baba anga, wape watumwa wako afya kutoka kwenye nyasi hii."

Mkusanyiko Nambari 1. Kwa ugonjwa wa mawe ya figo. Machungu (Chernobyl, nyasi) - 10 g, bearberry (majani) - 15 g, farasi (nyasi) - 10 g, karoti (mbegu) - 15 g, bizari (matunda) - 10 g. Ingiza 12 g ya mchanganyiko kwenye moto tanuri ya maji kwa masaa 12 katika glasi 2 za maji. Chemsha kwa dakika 5, shida. Kuchukua vikombe 0.5 mara 4 kwa siku kwa saa baada ya chakula.

4. Chaffinch - husaidia kwa mayowe ya mtoto na kukosa usingizi, lakini ili ifanye kazi kwa mafanikio ni lazima iwekwe kwenye maziwa. Majina mengine: lishe, pori (mkoa wa Yaroslavl), crane, mbaazi za panya na passerine, pea ya goose, pea pea, chaffinch au crane pea (Vicia sativa L.)

Chakula vetch - Vicia sativa L - lishe/mwitu/kreni/panya/mbaazi/ - gooseberry / pea / chaffinch / crane - pichani upande wa kushoto.

Sehemu ya angani ya mmea ina hadi 30% ya protini, zaidi ya 3% ya mafuta, hadi 300 mg% asidi ascorbic, hadi 15 mg% carotene.

Katika dawa za watu, hutumiwa kama wakala wa emollient, uponyaji wa jeraha, hemostatic.

Imejulikana kwa muda mrefu kama mmea ambao matunda yake ni chakula. Zamani, katika miaka ya konda, wakazi wa Poland, Bulgaria, Yugoslavia, na Rumania walitumia mbegu za mbaazi za panya kwa chakula. Unga ulisagwa kutoka kwa mbegu zilizoiva, ambazo zilitumika kama nyongeza katika kuoka; uji na kitoweo kilipikwa kutoka kwa unga huu. Mbegu hizo zina ladha ya dengu. Kabla ya kuzitumia kwa chakula, lazima zioshwe vizuri na kuchemshwa au kulowekwa kwenye suluhisho la soda. Huko Uingereza, decoction ya mmea ilitolewa kwa watoto wachanga kama chakula cha ziada.

Mimea pia ilikuwa na mahitaji makubwa: "divy sil", nettle kwa rheumatism, "Mary Magdalene" (kwa melancholy), nyasi "Bogorodskaya" (kwa ng'ombe wa kuzaa wa fumigating), kabichi ya hare kwa kuchomwa moto, rosemary ya mwitu kwa homa na kikohozi.

imani mali za kichawi mimea imekuwepo tangu zamani na inaendelea kuishi katika mioyo ya watu wetu wa kisasa. Kumbuka tu kile kinachoandikwa mara nyingi kwenye lebo tofauti za shampoos, vipodozi na dawa: "Imetengenezwa kulingana na mapishi ya zamani." Mtu anayesoma kifungu hiki anavutiwa na roho yake; ana mwelekeo wa kuamini kile kilichoandikwa na anapendelea kuliko dawa zingine.

Mimea na maua yana nguvu maalum juu ya Kupala. Kupala mimea wameraruliwa kwa ajili ya kupiga ramli na kwa shughuli za uponyaji, uaguzi na ulozi. Kawaida, nyasi zilizokusanywa kabla ya alfajiri huwekwa chini ya umande wa Kupala, vinginevyo huachwa nje ili iwe mvua na umande wa asubuhi, na kuchukuliwa ndani ya nyumba ili kukauka tu baada ya umande kukauka. Nyasi, ambayo imejaa siku ya jua yenye nguvu zaidi, ina nguvu isiyo ya kawaida na huihifadhi hata inapokaushwa. Kwa hiyo, kuna mtazamo maalum kuelekea mimea huko Kupala. Ni mimea iliyokusanywa kwenye solstice ya majira ya joto ambayo tutajitolea nyenzo hii. Kwa wale ambao wanapanga kwenda kukusanya mimea, tunakushauri kusoma makala ili kujua hasa jinsi ya kufanya hivyo.

(nyasi muhimu, nyasi-nyasi, nyasi-kuruka, saxifrage, balsamu ya kawaida). Wanatafuta nyasi za pengo kwenye Kupala kulia wakati wa maua (kama ferns). Mimea hii inaweza kukusaidia kupata hazina. Pia, nguvu ya nyasi hii inaweza kukabiliana na jiwe lolote, chuma, pingu, kufuli, ndiyo sababu pia iliitwa nyasi muhimu. Kuna hadithi juu ya alama hii kuhusu jinsi mimea hii yenye nguvu ilipatikana. Ili kupata nyasi zinazoharibu vizuizi, walitafuta kiota cha tai na vifaranga na iliporuka nje, waliweka ngome ya chuma kwenye kiota. Tai alipoona kwamba hawezi kuwafikia vifaranga, akaruka na kurudi nyuma, akiwa ameshikilia nyasi maalum katika mdomo wake, ambayo alikata vikwazo vyote. Katika maeneo mengine, kasa alitumiwa badala ya tai. Pia walitoka kwenda Kupala kukata nyasi. Ikiwa, wakati wa kukata, scythe ghafla hujikwaa juu ya kitu na kuvunja, tafuta saxifrage chini ya miguu yako. Ikiwa watu hawakuweza kuamua ni majani gani ya nyasi yaliyokuwa yakivunjika, basi waling'oa nyasi zote na kuzitupa ndani ya mto, nyasi za kawaida zilielea na mtiririko, na nyasi zinazovunjika zikaelea dhidi ya mkondo.

Tajiri. Watu matajiri hutumiwa hasa kwa utabiri. Wanabomoa bogatykas huko Kupala na kuziweka chini ya mto usiku au kuziweka kwenye dari kati ya bodi. Wakati huo huo, hamu hufanywa. Ikiwa ua limechanua, basi hamu hiyo itatimia.

(Loosestrife). Mzizi wa nyasi za kilio, zilizochukuliwa kutoka chini ya Kupala, zina nguvu maalum. Mtu ambaye daima hubeba mizizi kama hiyo pamoja naye anaweza kuwafukuza pepo wabaya na kuingiza hofu kwa maadui zake. Kwa msaada wa mimea hii, wachawi sio tu kuingiza hofu katika roho, lakini pia kuwalazimisha kuwa watiifu kwa mapenzi yao. Kuchukua nyasi hizo kutoka chini, unahitaji kutumia mikono yako tu, bila kutumia vitu vya kigeni, hasa chuma (wakati mwingine spatula maalum ya mfupa hutumiwa kwa hili). Mmea huchimbwa na mizizi alfajiri ya Siku ya Kupala. Baadaye, mizizi na maua hutumiwa. Willow kilio kinawekwa kwenye kichwa cha mtu ambaye amelala vibaya. Kwa maumivu ya kichwa na kuhara (kutuliza nafsi, antimicrobial, anti-inflammatory na analgesic) hutumiwa kulingana na mapishi yafuatayo: mimina kijiko 1 cha maua kavu na glasi ya maji ya moto, kuondoka kwa saa 1, shida. Chukua vijiko 1-2 mara 3 kwa siku kabla ya milo.

Chernobyl(Uchungu wa kawaida). Inalinda nyumba, yadi na watu kutoka kwa wachawi, kutoka kwa kejeli, kutoka kwa jicho baya, kutoka kwa vitendo vya kichawi nyeusi. Inaaminika kuwa wachawi waovu hawawezi kusimama Chernobyl. Chernobyl mara nyingi huunganishwa kwenye viboko vya uzio. Decoctions maalum ya mimea kavu husaidia kwa usingizi, kupoteza hamu ya kula, matatizo ya tumbo, nk. Chernobyl au Wormwood ni mmea maalum wa Kupala, kwani hutumiwa kuwatisha nguva, ambao wanajulikana kuwa hai sana wakati huu. Machungu yanatundikwa ndani na karibu na nyumba, na pia huongezwa kwa moto. Nguva na roho mbaya Hawawezi tu kusimama kuona, ladha na harufu ya magugu haya, hivyo moshi na sigara kutoka Chernobyl husaidia kusafisha nyumba na nafasi ambapo watu ni, kwa mfano, glades ya Kupala, ambapo watu hukusanyika kusherehekea. Machungu pia hutumiwa na wachawi, wachawi, waganga, wachawi ili kupatana nao maisha ya baadae. Mkusanyiko mkubwa wa moshi wa machungu husaidia mtu kuona roho na vyombo kutoka kwa ulimwengu wa hila. Chernobyl inakua polepole sana, hivyo ikiwa unakusanya nyasi, jaribu kuiondoa pamoja na mizizi. Machungu huchunwa Kupala (pia kwenye mwezi unaopungua) na kuhifadhiwa katika maeneo yenye hewa ya kutosha. Ni vizuri ikiwa rundo la machungu linaning'inia ndani ya nyumba - litaogopa uchawi na roho mbaya.

Rasperstitsa. Mboga huu kavu hunyunyizwa kwa kupunguzwa mbalimbali, abscesses na vidonda vingine kwenye mwili.

Mfuko wa Mchungaji(Mfuko wa mchungaji) ni wakala mzuri sana wa hemostatic. Hutibu damu kutoka kwa majeraha na magonjwa ya mapafu, figo, uterasi na utumbo. Kavu katika attics au chini ya dari, kuenea nje safu nyembamba. Juisi kutoka kwenye nyasi safi ya mchungaji, diluted kwa maji kwa uwiano wa 1: 1, kuchukua kijiko 1 mara 3 kwa siku kwa kutokwa na damu, kuhara, na pia kuosha majeraha ya kutokwa na damu na vidonda.

Nettle husaidia na rheumatism. Kwa rheumatism, matangazo ya kidonda yanasisitizwa na nettle (inashauriwa kubadilisha na kusugua na mafuta ya taa: siku moja - nettle, siku nyingine - kusugua na mafuta ya taa). Ni lazima kusema kwamba mimea yote iliyoorodheshwa hapa ina mali ya dawa, hata ikiwa imekusanywa sio Kupala, lakini kwa wakati mwingine, lakini ni nishati ya Kupala, kulingana na imani ya Waslavs wa kale, ambayo huwapa nguvu kubwa. Kuna mapishi mengi ya nettle. Nyavu huchunwa na kuruhusiwa kukauka kwenye hewa ya wazi, kisha huhamishiwa kwenye eneo lenye hewa ya kutosha na kukaushwa. Majani yaliyokaushwa huhifadhiwa kwenye masanduku, na mizizi huhifadhiwa kwenye mifuko. Majani yaliyokaushwa yanachanganywa na asali na kuchukuliwa kijiko moja mara kadhaa kwa siku. Kichocheo hiki husaidia kuongeza idadi ya seli nyekundu za damu katika damu, kurekebisha kimetaboliki ya wanga, na pia hutumiwa kwa upungufu wa damu. KATIKA Urusi ya kale maarufu sana na sana sahani yenye afya, ambayo ina kiasi kikubwa cha vitamini, kulikuwa na supu ya nettle.

(Oxalis ya kawaida). Infusion ya mimea hii husaidia katika matibabu ya majeraha na kuchoma, pamoja na vidonda vya kitanda. Maji au infusion ya pombe kulingana na chika, hutumiwa kwa magonjwa ya figo na ini, homa ya manjano, edema, shida ya kimetaboliki, michakato ya kuoza kwenye cavity ya mdomo. Oxalis ni kinyume chake katika kesi ya diathesis, maskini damu clotting, na tabia ya degedege. Kichocheo cha kabichi ya sungura ya kupunguza homa: Vijiko 2 vya mimea kwa vikombe 1.5 vya maziwa ya moto, shikilia kwa umwagaji wa mvuke Dakika 30. Chukua glasi nusu mara 3 kwa siku nusu saa kabla ya milo.

Makala inayofuata inaendelea.

Ivan Kupala - likizo Waslavs wa Mashariki, kujitolea kwa kustawi kwa asili na majira ya joto solstice. Inaadhimishwa kila mwaka mnamo Julai 7 kulingana na mtindo mpya. Likizo hiyo ina majina mengine - Siku ya Midsummer, Usiku wa Kupala, Kupala. Kuna ishara nyingi na mila zinazohusiana na siku hii.

Ishara za Kupala

Likizo hii haihusiani na furaha tu, bali pia na uchawi. Usiku wa Kupala, mila mbalimbali zilifanyika. Pia kuna ishara nyingi za Ivan Kupala:

Ikiwa hali ya hewa ni mvua kwenye likizo, basi siku za moto zitakuja kwa wiki. Joto litaendelea hadi mwisho wa majira ya joto.
Kuona nyoka kunamaanisha shida na ugonjwa.
Ikiwa nyota ni mkali usiku na kuna umande mwingi kwenye nyasi asubuhi, basi kutakuwa na mavuno mengi ya mboga.
Huwezi kula matunda siku hii. Babu zetu waliamini kuwa kwa sababu ya hii, jamaa waliokufa wangebaki na njaa katika ulimwengu ujao.
Mimea iliyokusanywa usiku wa Kupala ina nguvu za kichawi.
Haupaswi kukubali zawadi au hata pipi kwenye Kupala. Katika siku za zamani waliamini kwamba zawadi yoyote inaweza kusababisha uovu. Hakika, katika kipindi hiki, wachawi na wachawi hupata nguvu maalum.
Kusikia cuckoo ikiimba usiku wa Kupala inamaanisha vuli baridi. Lakini kuimba kwa kriketi kunatabiri matukio ya kufurahisha.
Unahitaji kuondoka sherehe ya Ivan Kupala bila kuangalia nyuma. Inaaminika kwamba ikiwa mtu anageuka kutazama moto, basi roho mbaya watashikamana naye na kuchukua nishati yake mwaka mzima.
Ili kujikinga na roho mbaya na kila kitu kibaya, unahitaji kuogelea kwenye bwawa wakati wa jua.
Ikiwa usiku ni wazi na nyota, basi katika kuanguka kutakuwa na uyoga mwingi.
Mtu aliyezaliwa usiku wa Kupala amepewa uwezo wa kichawi. Atakuwa na mafanikio na afya.

Tamaduni za Ivan Kupala

Usiku wa Kupala (kutoka 6 hadi 7 Julai) inachukuliwa kuwa moja ya usiku wa kichawi zaidi wa mwaka. Kwa wakati huu, babu zetu waliambia bahati, walipiga miiko, wakageukia nguvu za asili, na vile vile kwa roho za vitu vya Moto na Maji. Na leo ni desturi kufanya mila mbalimbali siku ya Ivan Kupala.

Inaaminika kuwa usiku wa Kupala roho mbaya hutoka kwenye mwanga mweupe. Ili kuifukuza, hauitaji kwenda kulala, lakini uwashe moto. Unaweza kutupa magogo ya birch na machungu ndani ya moto. Moto husaidia sio tu kuwafukuza pepo wabaya, bali pia kujitakasa. Yule anayeruka juu ya moto atakuwa na bahati kweli. Je! unataka tamaa yako uliyopenda sana itimie? Fanya hamu wakati wa kuruka, kabla ya miguu yako kugusa ardhi.

Ukichoma vitu vya mgonjwa kwa moto, basi magonjwa yake yatamtoka na atapona.

Waslavs wa zamani walishindana kuona ni nani anayeweza kuruka juu juu ya moto. Iliaminika kuwa mtu huyu atakuwa na mavuno mengi zaidi.

Ili kujitakasa na hasi na kujikinga na uharibifu na jicho baya, tembea moto mara tatu kwa saa.

Ikiwa kuna kipindi kigumu maishani, shida nyingi zimerundikana, na huwezi kukabiliana nazo peke yako, usiwe na huzuni. Andika kile kinachokusumbua zaidi kwenye kipande cha karatasi, na kisha uchome barua hii kwenye moto.

Ibada iliyo na leso, ambayo unahitaji kununua mapema, itakusaidia kuvutia bahati nzuri katika maisha yako. Inashauriwa kuwa leso iwe nyeupe. Ikiwa hautapata moja kama hii inauzwa, basi ujitengeneze kutoka kwa kipande cha kitambaa kipya. Kuketi mbele ya moto, futa pua yako na leso na uitupe ndani ya moto, huku ukisema:

"Ninalipa fidia, ninavutia bahati kwangu,

Acha kila kitu kibaya kichome moto,

Na katika maisha yangu kuna mambo mazuri tu.”

Wakati leso inawaka, angalia moto na fikiria juu ya kile unachotaka kufikia maishani. Fikiria kuwa matamanio yako mazuri yametimia, na watu wapendwa na wapendwa tu wako karibu nawe. Uliza moto uondoe kila kitu kibaya kutoka kwa maisha yako ili shida na shida zikuache. Kugeuka kiakili kwa moto, unaweza kuuliza ili kufanya ndoto yako iwe kweli.

Sio moto tu, bali pia maji kwenye Ivan Kupala ina nguvu za kichawi. Ili kuondokana na acne milele na kufanya ngozi yako laini na velvety, unahitaji kukusanya umande mapema asubuhi na kuosha uso wako. Ikiwa unataka kurejesha na kuboresha afya yako, basi asubuhi, kukimbia bila viatu kwenye nyasi ambayo matone ya umande yameundwa.

Ili kuwa na ustawi kila wakati ndani ya nyumba, unahitaji kukanda unga na kuongeza umande wa Kupala ndani yake. Bika mkate kutoka kwenye unga huu na ugawanye kati ya wanachama wote wa familia.

“Kama umande ulivyo safi, ndivyo nyumba yangu itakavyokuwa safi. Amina".

Kwa wasichana ambao ndoto ya kuanzisha maisha binafsi, unahitaji kuogelea kwenye mto usiku wa manane, ukivaa shati nyeupe au shati kwenye mwili wako. Ibada hii pia itasaidia wanawake wa familia kuboresha mahusiano na mwenzi wako, na hata kumrudisha kwa familia.

Ili kuvutia furaha na bahati nzuri, jaza ndoo na maji, na kusimama bila viatu kwenye nyasi, uimimine juu yako mwenyewe, ukisema:

"Kupala-Kupala, hakikisha kuwa furaha inatawala maishani mwangu. Acha bahati itabasamu kwangu na usiruhusu misiba ije kwangu. Hebu watu wabaya wananipita, na furaha tu na upendo huja nyumbani kwangu."

Watu ambao wanateswa na unyogovu wanapaswa kuteka maji kutoka kwenye kisima asubuhi juu ya Ivan Kupala na kujiosha nayo.

Uchawi wa mimea ya Kupala

Wababu zetu pia waliona kwamba mimea ya dawa iliyokusanywa kwenye Ivan Kupala ina nguvu maalum. Zinatumika kuponya wagonjwa, na pia kufanya mila ya uchawi.

Ikiwa unateswa na ndoto za usiku au una shida kulala usiku, kisha kukusanya bouquet ya majani ya fern na mbigili huko Kupala. Tundika shada hili kwenye kichwa cha kitanda, ukisema:

"Mimea ya kichawi iniokoe kutoka kwa ndoto mbaya, nipe afya na usingizi mzito, baada ya hapo nitajisikia kama milioni."

Ili kulinda nyumba yako kutokana na uharibifu na jicho baya, asubuhi weka sprig ya fern na nettle kwenye madirisha na kwenye kizingiti cha nyumba yako. Siku ya pili mimea inahitaji kuchomwa moto.

Ikiwa unataka kumroga mpendwa wako, basi pindua picha yake kwenye bomba na uifunge na tawi la fern. Ikiwa tawi litavunjika, basi haukusudiwa kuwa pamoja, na haupaswi kuendelea kufanya chochote. Ikiwa kila kitu kitaenda vizuri, basi soma maneno ya njama:

"Katika Ivan Kupala, mimi, mtumishi wa Mungu (jina), nilizunguka shamba na misitu yote, nikamtafuta mpendwa wangu, na nikapata tawi la fern. Nitafunga tawi hili karibu na picha ya mpendwa wangu (jina). Kama vile fern itakauka na kukauka, ndivyo mtumishi wa Mungu (jina) atakauka na kutamani mtumishi wa Mungu (jina), atanitamani peke yangu, lakini hataona wanawake wengine. Amina".

Baada ya kusoma, funga kifurushi na picha na nyuzi nyekundu na uifiche nyumbani mbali na kutazama macho. Huna haja ya kumwambia mtu yeyote kwamba umefanya spell upendo.

Ili kujua ni lini wataolewa, wanawake ambao hawajaolewa wanahitaji kusuka shada la mimea tofauti na kuitupa chini ya mto. Ikiwa wreath inazama, basi pendekezo la ndoa halitakuja katika siku za usoni. Ikiwa wreath itaelea chini ya mto, hivi karibuni utakutana na mchumba wako. Kadiri wreath inavyoelea, ndivyo maisha ya familia yako yatakavyokuwa yenye furaha.

Ili kujua ni nani atakayekuwa mwenzi, usiku wa Kupala msichana anahitaji kuchukua jani la mmea na kuiweka chini ya mto wake, akisema kabla ya kulala:

“Ua la ndizi linachanua kando ya barabara. Anaona kila kitu na anajua kila kitu, basi asinifiche chochote. Nifunulie siri ya ndizi, nionyeshe mchumba wako katika ndoto."

Wasichana ambao walitaka kujua ikiwa wataolewa mwaka ujao walienda shambani usiku wa manane na kuokota nyasi bila kuangalia. Asubuhi tulipanga shada la maua, ikiwa tulipata zaidi ya 12 mimea tofauti, basi harusi iko karibu tu.

Ili kuzuia nyumba yako kuibiwa, kukusanya maua ya Ivan da Marya mnamo Julai 7 na kuiweka kwenye pembe za nyumba yako, ukisoma njama hiyo:

"Maua ya uchawi yanaweza kulinda nyumba yangu. Hakuna njia kwa mwizi, hawezi kupata njia ya kuingia nyumbani kwangu. Asiione nyumba yangu, na atembee, asikanyage kizingiti, bali apite.

Ili kuhakikisha kuwa nyumba yako haiepukiki kutokana na madhara, kusanya majani ya waridi, nyavu, viuno vya rose na mimea mingine yenye miiba, kausha na kuichoma moto, na kumwaga majivu karibu na nyumba yako.

Matawi ya wort St. John, yaliyochukuliwa usiku wa sherehe na kunyongwa kwenye kizingiti, yatakuwa pumbao bora kwa nyumba.

Ili kudumisha afya njema, unahitaji mvuke katika bathhouse na ufagio wa mimea iliyokusanywa kwenye Ivan Kupala. Wanawake wasioolewa, baada ya utaratibu kama huo bado wanaweza kujua mahali ambapo wachumba wao wanaishi. Ili kufanya hivyo, wakati wa kuondoka kwenye bathhouse, unahitaji kutupa broom nyuma ya nyuma yako. Ambapo ufagio kushughulikia pointi, kusubiri kwa bwana harusi kutoka huko.

Video: mila katika usiku wa Siku ya Ivan Kupala

Taratibu za Ivan Kupala zinazohusiana na mimea

Ni usiku huu kwamba mimea na maua yaliyokusanywa kabla ya alfajiri yana nguvu za uponyaji za kichawi. Mimea na maua yaliyokusanywa Siku ya Midsummer yaliwekwa chini ya umande wa Kuoga. Kisha wakaikausha kwenye jua na kuihifadhi. Mimea hiyo kavu ilitumiwa kuvuta vyumba na watu wagonjwa, na kusaidia kupigana roho mbaya, zilitumika katika mila mbalimbali za kichawi na kwa mahitaji ya kila siku tu.

Kuu ua la kichawi juu ya Ivan Kupala kuna fern. Kulingana na hadithi, hazina zinahusishwa na maua haya. Iliaminika kwamba ikiwa usiku wa Ivan Kupala mtu hupata maua ya fern (na hupanda tu Usiku wa Kupala), basi hakika itasababisha hazina.

Nakala hii ni kipande cha utangulizi. Kutoka kwa kitabu mila 150 ili kuvutia pesa mwandishi Romanova Olga Nikolaevna

Tamaduni ya pesa na mizizi ya mimea Tayarisha malighafi ya mitishamba kwa kuandaa talisman. Utahitaji mizizi ya tangawizi, mimea kavu (mint, thyme, fireweed), na mdalasini. Katika usiku wa giza kwa mwanga wa mishumaa, kushona mfuko wa kitani. Kisha juu ya kila nyasi, juu ya kila

Kutoka kwa kitabu kuna vitu 33 ambavyo vitaleta pesa, afya, maelewano katika familia na ulinzi kutoka kwa madhara yoyote kwa nyumba. mwandishi Zaitsev Viktor Borisovich

Sachet na mimea Mto huu mdogo, ambao umetengenezwa vizuri na mikono yako mwenyewe, umeundwa kuhifadhi mchanganyiko wa kunukia.

Kutoka kwa kitabu Kitabu cha Dhahabu cha uchawi wa zamani wa Kirusi, uaguzi, inaelezea na kusema bahati mwandishi Yuzhin V.I.

Matibabu ya mitishamba ya magonjwa ya mapafu Oksijeni muhimu kwa utendaji wa mwili huingia kupitia bronchi kwenye mapafu. Kwa msaada wa damu, hupitishwa kwa kila seli ya mwili. Dioksidi kaboni, inayoundwa katika tishu kama matokeo ya kimetaboliki wakati wa mchakato wa oksijeni;

mwandishi Kryuchkova Olga Evgenievna

Mila kwa ajili ya likizo ya Ivan Kupala Katika usiku wa Ivan Kupala, katika siku za zamani watu walifanya ibada na mila nyingi tofauti. Usiku wa Kupala hadi siku hii ni mojawapo ya usiku "wenye nguvu", ambayo imejaa uponyaji na mali ya kichawi. Nguvu kuu katika hili

Kutoka kwa kitabu mila ya Slavic, njama na uaguzi mwandishi Kryuchkova Olga Evgenievna

Mila juu ya Ivan Kupala inayohusishwa na maji Katika siku za zamani, watu waliamini kwamba, kuanzia siku ya Ivan Kupala hadi siku ya Ilya, roho zote mbaya ziliacha maji ya maziwa, mito na hifadhi, hivyo kuogelea kuliruhusiwa katika kipindi hiki cha muda. Usiku wa Kupala, kuogelea ndani ya maji ni lazima. KATIKA

Kutoka kwa kitabu mila ya Slavic, njama na uaguzi mwandishi Kryuchkova Olga Evgenievna

Tamaduni za Ivan Kupala zinazohusiana na Moto wa Moto usiku wa Kupala, kama maji, pia ina nguvu kubwa ya kichawi. Moto uliowaka usiku wa Ivan Kupala una mali ya utakaso. Kulingana na mila ya zamani, mioto mikubwa iliwashwa kwenye ukingo wa mito na maziwa. Watu

Kutoka katika Kitabu cha Ufunuo miungu ya Slavic mwandishi Prozorov Timur Ivanovich

Ufunuo wa Kupala Mimi ni mungu mkuu wa mwanga Kupala. Ulimwengu unang'aa kwa sababu tu niko ulimwenguni. Ni mimi nitoaye nuru kwa watu wote. Ni shukrani kwangu kwamba nyota na mwezi huangaza mbinguni, na mwanga wa jua unafika duniani, ukimfurahisha kila mtu anayeishi duniani. Kila mtu anayenipenda na

Kutoka kwa kitabu Siri zote za Moscow mwandishi Popov Alexander

Mizimu ya wake za Ivan Vasilyevich Hadithi kuhusu Grozny bado isingekamilika bila kutaja wake zake.Wa kwanza alikuwa Anastasia, binti ya mjane Zakharyina. Mara tu baada ya Ivan kutawazwa kuwa mfalme, walianza kumtafutia mke anayefaa. Kwa kusudi hili, waheshimiwa waheshimiwa, okolnichi na

Kutoka kwa kitabu Matibabu. Jinsi ya kutumia maombi, inaelezea na dawa za jadi mwandishi Bagirova Galina

Sura ya Tatu Matibabu ya Mimea Watu wametumia mitishamba kutibu magonjwa mbalimbali tangu zamani. Bibi ya Galina alijua ni mimea gani ilisaidia na nini, kwa idadi gani na kwa nini inaweza kuchanganywa, na matokeo yake yalikuwa dhahiri kila wakati - afya bora. Bibi zetu na

Kutoka kwa kitabu Jinsi ya kujikinga na jicho baya na uharibifu mwandishi Kladnikova Serafima

Ulinzi na misalaba, mawe na mimea Kiakili kila siku (asubuhi na jioni) jikinge na misalaba kutoka kwa uovu wote unaokuzunguka, ukisema: "Mama wa Mungu, nilinde, unilinde dhidi ya kuwaangamiza watu, kutoka kwa mawazo mabaya, kutoka kwa uadui, kutoka kwa ushawishi juu. maisha yangu. Waondoe kwangu na

mwandishi Larin Vladimir Nikolaevich

Sura ya 3. Matibabu ya mitishamba Hadithi za hadithi na masomo kutoka kwa Bibi Anya Tuliishi Leningrad, kwenye mstari wa 4 wa Kisiwa cha Vasilievsky, katika nyumba ya mawe ya hadithi saba, ambayo ilikuwa ya familia yetu kabla ya mapinduzi. Sikuona tena nyakati hizo na kujifunza kuhusu kila kitu kutoka kwa hadithi za watu wazima. Wazazi sana

Kutoka kwa kitabu Siri za Waganga wa Kirusi. Nyimbo za uponyaji, ibada na mila mwandishi Larin Vladimir Nikolaevich

Jinsi ya kuzungumza na mimea Katika miaka ya Soviet, uchawi ulipigwa marufuku kabisa na sheria. Hii ilionekana kuwa sio ya kisayansi - "udanganyifu", kwa hivyo waganga wa jadi walifanya mazoezi chini ya tishio la mateso na wakati mwingine jela. Walakini, wagonjwa wengi

Kutoka kwa kitabu Maisha ya kila siku wachawi na waganga nchini Urusi katika karne ya 18-19 mwandishi Budur Natalia Valentinovna

Kutoka kwa kitabu The Healing Power of Mudras. Afya kwa vidole vyako mwandishi Brahmachari Swami

Kutoka kwa kitabu Siri ya Woland mwandishi Buzinovsky Sergey Borisovich

9. "IVAN'S DOUBLE" Dunia ni kubwa Bodi ya chess, na hatua zote za Wachezaji zinachapishwa na "wapiganaji" wa pande zote mbili. Lakini kuwa mwangalifu: unaposoma vitabu kama hivyo, huwezi kutoa hisia kidogo kwa mawazo yako! Kabla ya kujua, mtiririko wa njama utakuvuta kwenye maelstrom.

Kutoka kwa kitabu The Best Parables. Kitabu kikubwa. Nchi zote na zama mwandishi Mishanenkova Ekaterina Aleksandrovna

Mifano ya Ivan Turgenev Hadithi ya Mashariki Ni nani huko Baghdad asiyemjua Jiafar mkuu, Jua la Ulimwengu?Wakati mmoja, miaka mingi iliyopita - alikuwa bado kijana - Jiafar alikuwa akitembea nje ya Baghdad. Ghafla kilio kikali kilifika masikioni mwake: mtu alikuwa akilia sana

Kanisa la Kikristo, likipigana na mila ya kipagani ya Kupala, lilipanga likizo hiyo kuendana na siku ya Yohana Mbatizaji - "Kuzaliwa kwa Nabii mwaminifu, mtukufu, Mtangulizi na Mbatizaji wa Bwana John" (kesho, Julai 7 (Juni 24), mtindo wa zamani). Ndio maana jina la mara mbili "Ivan" lilionekana (Jan) Kupala. "Leo Kupala, kesho Ivan ..." unasema wimbo.

Injili ya Luka inasimulia juu ya mvulana wa kimiujiza kati ya wanandoa wazee wasio na watoto - kuhani Zekaria na mke wake Elisabeti: "Na wengi watashangilia kuzaliwa kwake, kwa maana nabii na mtangulizi wa kuja kwake Kristo ametokea." Yeye ndiye atakayeweka mkono wake juu ya Yordani ambaye manabii walitabiri habari zake. Kulingana na mapokeo ya kanisa, Yohana Mbatizaji alizaliwa miezi sita kabla ya Yesu Kristo.

Kuzaliwa kwa Kristo ni siku ya msimu wa baridi, na Kuzaliwa kwa Yohana ni msimu wa joto wa kiangazi. Chini ya ishara ya Yesu Kristo, jua laanza “kuongezeka,” na chini ya ishara ya Yohana Mbatizaji, linaanza “kupungua,” kama yule wa pili alivyosema: “Yeye lazima aongezeke, lakini mimi lazima nipungue.”

Likizo ya Kikristo iliunganishwa na likizo ya watu wa kale kwa heshima ya siku ya solstice. Mjadala juu ya kuanzishwa kwa Ukristo kwenye kitambaa cha likizo ya kuoga polepole ulijumuisha mambo fulani ya ibada ya Kikristo: huduma za maombi, maandamano ya kidini kando ya mito na mabwawa, na kila kitu kingine cha Kupala kiliendelea kama kawaida.

Katika Milima ya Pyrenees, kwa muda mrefu kumekuwa na desturi kila mwaka katika Siku ya Majira ya joto kuleta idadi kubwa ya maua yaliyokatwa kwa kanisa na kuwaweka katika vases kubwa za kifahari kwa ajili ya kuwekwa wakfu. Hapa wanabaki katika misa nzima na kunyunyizwa na maji takatifu, na kisha bouquets hufanywa kutoka kwa maua hivyo kubarikiwa na, kwa kuwapanga kwa njia ya msalaba, hupigwa misumari juu ya mlango wa kila nyumba, ambayo kutoka wakati huo inachukuliwa kuwa chini ya dari. ulinzi wa Yohana Mbatizaji.

Hapa bouquets hubakia hadi Siku ya Midsummer ijayo. Katika nchi za Kikatoliki, lily inaheshimiwa sana. Wasichana huvaa taji za maua hapa kwa mara ya kwanza kupokea Ushirika Mtakatifu - kwa kumbukumbu ya ukweli kwamba katika nyakati za kwanza za Ukristo wasichana wote walichukua Ushirika Mtakatifu wakiwa wamevaa taji kama hizo.

Siku ya Midsummer iliadhimishwa usiku wa Julai 6-7 - usiku mfupi zaidi wa mwaka. Wasichana kwenye meadow walikuwa wakikusanya Kupala mimea, ambazo zilionekana kuwa za dawa na zilikuwa na mali mbalimbali za ajabu: waligeuza umeme kutoka kwa nyumba, walichangia kukausha na kukausha.

Wasichana pia walikusanya mimea kumi na mbili, ambayo lazima ilijumuisha fern na mbigili, na kuiweka chini ya mto, wakisema: "Mchumba, mummer, njoo kwenye bustani yangu kwa matembezi!" Usiku wa manane walitoka na kuokota maua bila kuangalia, wakaiweka chini ya mto, na asubuhi wakahesabu: ikiwa kulikuwa na aina kumi na mbili, basi wanapaswa kuolewa mwaka huu.

Mashada ya maua pia yalisokotwa kutoka kwa maua yaliyokusanywa. Leo wengi wanafanya kazi ya kurudi siri za uchawi wa kijani. Muda umewaficha kabisa katika tabaka zake, lakini hata sasa unaweza kujifunza mengi! Wengi wa mimea kwenye Ivan Kupala wanahitaji kupasuka kati ya matini na wingi, uchi kabisa, mtu yeyote anayezaliwa; na usiogope kitu chochote kinachoweza kuonekana: "Haiwadhuru mashetani jinsi wanavyorarua nyasi."

Kabla ya kubomoa, unahitaji kuuliza ardhi yenye unyevunyevu kwa mama kwa baraka yake ya kuchukua mimea kutoka kwako kwa hitaji lolote: unahitaji kuanguka kifudifudi kwenye ardhi yenye unyevunyevu ya mama na kusema maneno yafuatayo:

Hiyo ecu ya ardhi ni unyevu,
Dunia imekomaa.
Huyu mama tunampenda sana,
Huyu alituzaa sisi sote
Na akapewa ardhi;
Kwa ajili yetu sisi watoto wako,
Potions ecu alijifungua
Na nikawanywesha kila aina ya nafaka
Itumie kumfukuza pepo
Na ondoa magonjwa.
Achana na wewe
Rasilimali mbalimbali, ardhi
Kwa ajili ya faida kwenye tumbo!

Una kuchukua nyasi peke yake na hivyo kwamba hakuna mtu karibu.

Hebu tutoe kwa mfano mali ya kichawi ya mimea fulani iliyokusanywa usiku wa Ivan Kupala, ambayo babu zetu waliamini, na labda wengi bado wanaamini leo.

Elecampane. Katika usiku wa Midsummer, kabla ya jua kuchomoza, unahitaji kuchukua mmea huu, uweke kwenye turubai nyembamba na uivae karibu na moyo wako kwa siku tisa, kisha uisage kuwa unga pamoja na ambergris au uvumba wa umande na kuinyunyiza kwenye bouti inayotolewa. kwa mtu wako mpendwa, au kushona kwenye shingo yake.

Wort St. Ikiwa siku ya Ivan Kupala huanguka usiku wa mwezi mpya, kisha kukusanya wort St John mnamo Juni 25. Katika kesi hii, ina mali ifuatayo: ikiwa vifungu vyake vinatundikwa kwenye vigingi vya mwaloni kwenye shamba, basi shamba hili linakuwa tasa; kama hatua ya mwisho, unaweza kukusanya wort wa St. John Ijumaa yoyote kabla ya jua kuchomoza. Inatumika kama uvumba dhidi ya uharibifu na utasa. Mmea huu unachukuliwa kuwa chuki kwa wachawi ikiwa unakusanywa usiku wa Ivan Kupala.

Asubuhi unahitaji kuweka wreath kutoka kwake, kuiweka juu ya kichwa chako wakati wa densi ya kawaida karibu na moto, na kisha uitunze kama kinga dhidi ya uharibifu. Wala mashetani wala wachawi hawana uwezo wowote juu ya mtu aliyevaa wort St. Tawi la wort St John, lililowekwa juu ya mlango au lililofichwa chini ya kizingiti, hairuhusu mchawi kupita kwenye mlango huu. Wort St. John's iliyotawanyika shambani wakati wa kupanda huilinda dhidi ya mvua ya mawe. Uvumba hutumika kuandaa uvumba dhidi ya mizimu - walinzi wa hazina, na dhidi ya kutumikisha mapepo.

Wort St John, wakati kuwekwa katika viatu, hulinda dhidi ya roho mbaya. Katika mkono au kwenye ukanda, pamoja na wakati wa kuosha miguu, huondoa uchovu. Kama uvumba, huwaweka huru wanawake kutoka kwa vijusi vilivyokufa. Inapochemshwa kwenye divai na mara nyingi kuchukuliwa kwa dozi ndogo, huzuia kuzaa bila mafanikio. Kwa kutokwa na damu ya uterini, decoction ya wort ya bluu ya St John hutumiwa, iliyokusanywa katika maeneo ya utulivu ambapo jogoo haisikiwi. Kunywa kikombe mara 2-4 kwa siku.

Plakun ni nyasi. Kuna ibada ya kutoa mimea hii nguvu. Waganga na wachawi huchimba mzizi wake - kila mmoja kwa madhumuni yake - katika mapambazuko ya Majira ya joto, bila kuwa na vitu vya chuma pamoja nao. Kwa mujibu wa hadithi, mmea huu una nguvu za ajabu za kichawi: husaidia kuamuru roho na hivyo huchangia uchimbaji wa hazina zilizohifadhiwa na roho zilizofungwa kwao, ambazo hufanya kilio, ambacho kilipata jina lake.

Ikiwa una mimea hii pamoja nawe, basi roho zote za uadui zitanyenyekea kwako. Yeye peke yake ndiye anayeweza kuwafukuza babu wa brownie, kikimoras na wengine na kufungua shambulio la hazina iliyoapa, ambayo inalindwa na pepo wachafu.

Fern. Huvaliwa kwenye mwili uchi, hulinda dhidi ya wachawi na roho mbaya. Inalinda nyumba kutokana na umeme, mashamba kutokana na mvua ya mawe. Hii ni talisman ya furaha ya juu zaidi: ina uwezo wa kupata "fuwele" na "dhahabu", kuandaa vioo vya kichawi na kuwa asiyeonekana; bahati nzuri katika shughuli zote, kucheza na upendo. Ibilisi ana chuki kubwa zaidi ya feri, kwa hivyo haonekani mahali zinapokua. Fern blooms usiku wa Midsummer.

Chipukizi lake hufunguka kwa kishindo na kupasuka kwa mwali wa damu wa dhahabu au nyekundu, usioweza kuvumilika kwa jicho. Ndiyo sababu pia inaitwa joto-rangi, rangi ya mwanga, rangi ya Perunov. Inapochanua, hazina hutoka ardhini na kung'aa kwa taa za buluu. Fern huchanua kwa muda mfupi tu: pepo wachafu huichukua na kuipeleka kwenye mapango yao. Kabla ya kuwa na wakati wa kupepesa jicho lako, litawaka na kutoweka.

Mtu yeyote ambaye anataka kupata maua ya fern lazima aende msituni usiku wa Kupala, akichukua kitambaa cha meza na kisu pamoja naye, kisha atafute kichaka cha fern, chora duara kuzunguka kwa kisu, utandaze kitambaa cha meza na, ukikaa ndani. mduara uliofungwa, usiondoe macho yako kwenye mmea. Mara tu maua yanapowaka moto, unapaswa kuichukua mara moja na kukimbilia nyumbani, ukijifunika kwa kitambaa cha meza, na nyumbani, tumia kisu sawa kukata kidole au mitende yako na kuweka maua kwenye jeraha. Kisha kila kitu cha siri na siri kitajulikana na kupatikana. Rangi ya joto ni kama ufunguo wa hazina yoyote, ambayo mara chache hutolewa kwa mtu yeyote bila hiyo.

Imani ya kwamba maua ya fern mara moja kwa mwaka inaonekana inatokana na ukweli kwamba wakulima, wakiangalia asili kila wakati, waligundua kuwa mimea yote inachanua, isipokuwa moja, ambayo "haina maua." Lakini pia walijua kwamba kila mmea lazima uangaze ili kuzaliana, na hii hutokea, kwa ufahamu wao, kwa kuwa hakuna mtu anayeona usiku, wakati kila kitu kinapanda - usiku wa Ivan Kupala.

Na maua yenye kung'aa kwa kutisha labda yalichukuliwa kuwa kimulimuli, ambayo hutoa mwanga wa fosforasi, haswa kwani hata ina jina la Ivanovo. Lakini hii ni maelezo ya prosaic sana, na kila kitu kinachohusiana na usiku wa Kupala kinaonekana kuwa cha kimapenzi sana.

Na juu ya yote, ibada ya kupita ndani maji ya mto taji za maua na mishumaa iliyowaka na splinter. Maua yalifanywa kutoka kwa Ivan da Marya, ua safi wa kuoga, burdock, nyasi ya Bikira Maria na masikio ya dubu. Ikiwa wreath itazama mara moja, mchumba ataacha kukupenda. Yule ambaye maisha yake yanaelea mbali zaidi atakuwa mwenye furaha zaidi, na yule ambaye tochi au mshumaa wake unawaka kwa muda mrefu zaidi ataishi maisha marefu zaidi.

Walianza safari ya usiku wakiimba nyimbo za Kupala. Nyimbo ziliambatana na mila kwenye likizo, densi za pande zote, michezo, viongozi ambao walikuwa Kupalinka na Kupalish. Washiriki wa likizo pia hutengeneza mwanasesere - scarecrow ya kike, ambayo huvaliwa, hucheza karibu, huwashwa moto, na baadaye kuzama ndani ya maji ...

Jambo kuu lilikuwa moto wa Kupala, uliowekwa kando ya msitu, kusafisha, ukingo wa mto, meadow. Wakati wa kuwasha moto, ibada ilifanywa ili kupata "moto hai" - wavulana na wasichana walisugua vijiti vya aspen. "Leo tulikuwa na Kupala, Mungu mwenyewe aliwasha moto," kijana aliamini.

Ili kuwasha moto, Wabelarusi pia walitumia kuni kutoka kwa mwaloni, mti wa mfano wa Perun, kama inavyoweza kuonekana kutoka kwa nyimbo za Kupala: "Mti wa mwaloni ulikuwa unawaka moto ...", "Dubrova ilikuwa inawaka, inawaka ... ” Chakula cha jioni cha ibada kiliandaliwa kwa moto: kulaga, dumplings, machanka, na papo hapo kila mtu aliandaliwa chakula. Wakati mwingine badala ya moto au karibu na meza kuna pipa, ikiwa kuna moja - pipa ya lami, ambapo ardhi inaruhusu - kwenye kilima au mlima mwinuko. Wanajaza moto na mapipa na ndoo, au chini ya mara nyingi, "huacha" moto kando ya uzio.

Vijana walicheza kwenye miduara na kuruka juu ya moto (moto ulizingatiwa kuwa utakaso kutoka kwa pepo wabaya). Wale ambao walikuwa wakienda kuolewa walishikana mikono kwa nguvu wakati wa kuruka, kwa sababu, kulingana na hadithi, ikiwa mikono haifanyi kazi, kutakuwa na harusi. Tulijaribu kuruka juu zaidi - yeyote anayeruka juu zaidi atakuwa mwenye furaha zaidi katika mwaka ujao.

Kuchoma magurudumu ya lami kwa bahati nzuri au kuwapunguza, kuwaka, kutoka mlimani ni mwangwi wa ibada ya mwangaza: "Na kuna gurudumu juu ya mlima, linawaka vizuri ..." Vijana walivingirisha kwenye umande, wasichana walishangaa. juu ya hatima juu ya masongo kutupwa ndani ya maji. Gurudumu lililotiwa mafuta na lenye mwanga liliinuliwa juu ya nguzo ya juu. Ibada hii yote iliashiria jua na uhai wake.

Kulingana na hadithi, huwezi kulala usiku wa Kupala, kwani usiku huu ulizingatiwa kuwa wakati wa sherehe. nguvu za giza asili, ambayo walifanya hirizi mbalimbali. Ili kulinda dhidi ya roho mbaya, ziweke kwenye madirisha. nettle inayouma(huko Ukraine - linden, huko Romania - myrtle), aspen iliyokatwa imewekwa kwenye milango ya ghala au magpie aliyeuawa hupigwa misumari. Usiku wa Midsummer, iliaminika kuwa farasi wanapaswa kufungwa ili wachawi wasiwaibe na kuwapanda kwenye Mlima wa Bald: farasi hatarudi kutoka huko akiwa hai!

Ikiwa usiku huu unachukua maua ya Ivan da Marya na kuiweka kwenye pembe za kibanda, mwizi hatakaribia nyumba: kaka na dada (njano na maua ya zambarau mimea) watazungumza na kila mmoja, na mwizi atafikiri kwamba mmiliki na bibi wanazungumza. Usiku huu, misalaba huwekwa kwenye vibanda, juu ya madirisha, juu ya milango, juu ya milango, katika maeneo mengine mbalimbali: karibu na barabara, kwenye viingilio kando ya barabara, kwenye makutano, kwenye mashamba ya mazao, kwenye benki za juu, juu ya makaburi, nk. .

Wachawi, wachawi, werewolves na nguva waliaminika kudhuru kwa nguvu kamili ya nguvu zao mbaya: walichukua maziwa kutoka kwa ng'ombe na mkate ulioharibiwa. Goblin "hucheza naughty" msituni - inatisha na inaongoza kwenye kichaka. Merman, ambaye siku ya jina lake iko siku hii, jaribu kumvuta mtu ndani ya maji, kwani, zinageuka, wanaingilia siku ya jina lake - wanatia maji matope.

Kipofu, kipofu cha shaba hupata kuona kwa siku nzima, na kwa hiyo huwa hatari sana, akimkimbilia mtu kwa mshale, na anaweza hata kumchoma. Ni tarehe 7 Julai ambapo wachawi hufanya mkusanyiko wao wa kila mwaka. Wanachagua Mlima wa Bald karibu na Kyiv, Lize Gora karibu na Sandomierz huko Poland, na kwenye Brocken huko Ujerumani kama mahali pao pa kukutanikia (ingawa wachawi wa Ujerumani hukusanyika Usiku wa Walpurgis - Mei 1).

Huko Uingereza, usiku wa Midsummer, fairies na elves hucheza kwenye vilima vya kijani kibichi, na roho nyingi huzunguka kila mahali. Katika nchi Ulaya Magharibi Kuna imani kwamba usiku huu roho za watu wote huacha mwili na kutangatanga duniani. Waliamini kwamba ukienda barazani usiku wa manane, unaweza kuona roho za wale ambao watakufa katika parokia hiyo mwaka ujao.

Katika usiku wa Kupala uliorogwa, wanyama huzungumza, miti huzungumza kwa lugha ya majani yanayounguruma, maji hugeuka kuwa divai, na kengele zilizozama hulia.

Utabiri wa Kupala umehifadhiwa sana huko Belarusi - kila mahali hadi mwanzoni mwa karne ya 20, na katika sehemu zingine hadi leo.

Wakati mwingine vijana walienda kuogelea asubuhi, na wakati wa mchana walimwaga kila mtu na kila kitu, sio tu kwa maji, bali pia na matope - hapo ndipo mapigano ya kweli yalianza, kicheko, mayowe, kisha kila mtu akakimbia kuogelea. Katika maeneo mengine, bathhouse ilitumiwa kujiandaa kwa ajili ya likizo au utakaso baada ya Kupala. Umande wa asubuhi ulizingatiwa kuwa dawa bora ya "vipodozi".

Walitoka nje kwenda shambani kuichukua - "kuokota umande." Walichukua kitambaa safi cha mezani, ambacho walitembea juu ya umande, kisha wakakiminya kitambaa hicho kwenye chombo. Walioga na umande huu. Umande wa majira ya joto hufanya chunusi na weusi kutoweka, na ngozi inakuwa laini kuliko petal. Walakini, umande pia ulitumiwa kwa madhumuni zaidi ya prosaic - kunyunyizia damu na kuzuia kunguni. Wakati mwingine tulipanda umande. Huko Ujerumani, kulikuwa na ibada ya hatari: usiku huu, wasichana walikwenda nje ya jiji na walipanda uchi kwenye uwanja ili kuboresha mavuno ya kitani. Baada ya kuogelea, kila mtu alikwenda kutazama jua.

Kwa ujumla, Kupala ni likizo ya vijana na upendo. Moja ya vipengele vya Siku ya Midsummer ilikuwa uhuru wa jamaa wa mahusiano ya karibu, na wazazi wa wasichana walipaswa kukaa macho. Zamani, sikukuu hii iliitwa “mchezo wa kishetani” au “michezo kati ya vijiji,” kama inavyothibitishwa na historia: “Nilienda kwenye michezo, na kwamba umikakha (uliibiwa) na mke wangu, yeyote aliyezungumza naye; Pia nina wake wawili na watatu.”

Lakini asubuhi kuna hatua ya kugeuka: Ivan tayari anakaribia.

Wimbo unaisha usiku kabla ya Yohana Mbatizaji. Huimbwa kabla ya mapambazuko. Wavulana na wasichana wanasimama kwenye duara na, wakishikana mikono, tembea kimya kimya na kuimba. Kwa maneno ya mwisho ya wimbo huo, wasichana hao hukimbia kuelekea pande tofauti huku wakipiga kelele: “Uh-ah! Lo!” vijana hao waliwakamata, wanawakumbatia na kuwabusu. Wanarudi nyumbani kwa jozi na sio pamoja, lakini kama inahitajika.

Wasichana hao wanapiga kelele: “Uh-ah! Wow!” ili kila mvulana aweze kumtambua mteule wake kwa sauti yake. Inasikitisha kwa msichana ambaye hana mwenzi. Anarudi nyumbani peke yake, isipokuwa atapata rafiki katika bahati mbaya. Katika baadhi ya mikoa ya Urusi, mnamo Juni 23 (mtindo wa zamani), kwa likizo ya Ivan Kupala, mama wa nyumbani walitayarisha kulaga ya lazima, shayiri kutya, huko Belarusi - kulaga na babki (keki fupi zisizotiwa chachu), huko Serbia walioka "godfather kalach" - mkate wa ngano pande zote na msalaba mkubwa juu , kando ambayo iligawanywa katika matawi matatu.

Huko Lithuania, wasichana walipika dumplings zilizojaa jibini na mikate iliyooka. Katika Ukraine, siku hii iliadhimishwa na chipsi, lakini sahani maalum za ibada, bila ambayo likizo ya Kupala isingewezekana, haikuandikwa. Ikiwa likizo ya Kupala ilipatana na zazhinki au kosovitsa, basi ilifuatana na chakula cha jioni cha pamoja cha ukarimu. Hasa kwa ajili ya mavuno, nyama ya ng'ombe (mafuta ya nguruwe na nyama) ilihifadhiwa tangu majira ya baridi, ili siku za kazi za kazi zisipite kutoka kwa mkono hadi kinywa. Maarufu zaidi nchini Ukraine siku hizi walikuwa dumplings na jibini.

Siku hiyo na kwa siku tatu zilizofuata, hakuna kitu kilichokopeshwa kutoka kwa nyumba hiyo. Kulikuwa na ishara nyingi zinazohusiana na Siku ya Ivan Kupala. Umande mzito juu ya Ivan unamaanisha mavuno ya matango. Usiku wa Midsummer ni nyota - kutakuwa na midomo mingi (kulingana na V. Dahl, mdomo ni uyoga). Ikiwa Ivan ana mtama kwenye kitanda chake, kutakuwa na mtama kwenye kijiko chake. "Nilishe hadi Ivan, nitakufanya muungwana," anasema nyuki. Baada ya Ivan, hakuna haja ya zhupan. Waliamini: Mvua za Ivanovo ni bora kuliko Mlima wa Dhahabu. Waliuliza: "Salini, makuhani, mvua inyeshe mbele ya Ivan, na baada ya hapo sisi, wenye dhambi, tutaomba." Kabla ya Siku ya Midsummer kuna mvua katika zasek (kutakuwa na mkate zaidi), na baada ya Siku ya Midsummer kuna mvua katika zasek. Wakati wa mvua, nyasi ni mbaya, lakini nafaka ni nzuri.

Nini cha kupika kwa Siku ya Midsummer?

Baada ya vijana, wazee na vijana, kukimbia, akaruka juu ya moto na kuogelea, meza za sherehe ziliwekwa. Baada ya utakaso kwa moto, vijana walikwenda kuogelea, na wanandoa na wale wazee wakaweka meza, wakaketi ufukweni na kuanza chakula chao. Kulikuwa na mengi ya kuwa kwenye karamu kama hizo - rolls za kabichi, dumplings, bagels za kupiga filimbi, nk. meza ya sherehe sahani zote nyingi zilikuwa konda, kwani hadi mwisho wa Lent ya Peter, nyama na bidhaa za maziwa zilipigwa marufuku kabisa. Iliaminika kuwa usiku wa Ivan Kupala, chakula kilipewa mali ya kichawi.

Kwa furaha, usiku wa Ivan Kupala walipika kuku iliyofungwa kwenye kitambaa kipya cha kichwa. Walipomtumbukiza kuku katika maji yanayochemka, walisema: “Yeyote atakayekula atanipa furaha, ukuu, nguvu. Amina". Baada ya hapo hawakukaribia mpaka kuku kuiva. Kuku aliyepikwa aliachwa kwenye chombo alichopikwa. Asubuhi waliitoa kwenye kitambaa, wakaipeleka kanisani na kuwapa ombaomba au watawa. Mpaka kuku kuuzwa, mtu hakuweza kula au kunywa kabisa.

Panikiki zilizoandaliwa kwa Ivan Kupala zilizingatiwa kuwa uchawi: ikiwa msichana anashiriki moja ya pancakes na mteule wake, hii itaimarisha uhusiano wao na kuwalinda kutokana na shida.

Juu ya Ivan Kupala pia walihakikisha kupika mbaazi za kuchemsha, uji wa shayiri na kuoka mikate ya ladha ya Lenten na mikate. Mbali na haya sahani za jadi kula kwa likizo asali iliyojaa, kulugu, sochni konda, dumplings, dumplings na jibini la nyumbani, kunywa infusions ya mimea kwa kiasi kikubwa.

Mwisho wa chakula cha jioni cha sherehe, walichagua mkate mkubwa zaidi na wakatembea nao pamoja na wale wote waliokusanyika. Kila mtu aliugusa mkate huo kwa mkono na kufanya matakwa. Iliaminika kuwa hakika ingetimia.

Kulaga

Sahani ya zamani iliyotengenezwa na unga, uji wa unga tamu na siki. Kulaga ilitengenezwa kutoka kwa unga wa rye au buckwheat, kutoka kwa mchanganyiko wao na malt ya rye. Unga ulichanganywa kwanza na maji baridi au vuguvugu, kisha ukamwaga kwa maji yanayochemka na kupikwa. Sahani iliyopatikana ladha tamu, kisha huiweka mahali pa joto au kumwaga ndani ya bakuli ili kuwaka. Wakati fulani kulaga ilichomwa kwa mvuke, kukaushwa, na kisha kuchemshwa. Kulaga haikuwa na kitu chochote, ililiwa na viazi na mkate. Wakati mwingine kulaga ilipikwa na viburnum na blueberries. Katika maeneo tofauti ilipikwa kutoka aina tofauti unga.

Kulaga tamu

80 g unga wa buckwheat
10 g apples kavu au 50 g kulowekwa lingonberries

Unga wa Buckwheat huzalishwa maji ya joto mpaka kufikia msimamo wa unga wa pancake, mimina maji ya moto juu ya unga, kanda vizuri na kijiko, ongeza vipande vya maapulo kavu au lingonberries zilizowekwa. Unga ulioandaliwa kwa njia hii huwekwa mahali pa joto ili kuchachuka hadi kesho yake. Unga uliochachushwa hutiwa kwenye sufuria na kupikwa kwa masaa 2 na kuchochea polepole na kuchemsha kidogo. Baada ya kupika, mimina kwenye sahani na glasi na utumie baridi.

Viazi dumplings

12 viazi
1 kikombe cha shayiri
3 tbsp. l. mafuta ya mboga
3 vitunguu
wiki ya bizari

Chambua viazi mbichi, wavu na itapunguza juisi. Ongeza wanga iliyopangwa kwa viazi zilizopuliwa. Kupika uji kutoka kikombe 1 cha shayiri. Ongeza uji kwa viazi zilizochapwa, kuongeza chumvi, kuchanganya, kufanya dumplings pande zote na kuchemsha katika maji ya chumvi. Kutumikia dumplings moto, kunyunyiziwa na vitunguu vya kukaanga.

Dumplings za unga

250 g ya unga
1 yai
chumvi, maji au maziwa

Panda unga, mimina ndani ya bakuli, ongeza yai, chumvi, maji au maziwa kiasi kwamba unga unaweza kuchukuliwa na kijiko. Changanya vipengele vyote mpaka misa ya homogeneous itengenezwe. Chukua unga uliowekwa ndani maji baridi kijiko na mahali katika maji ya moto ya chumvi. Kupika juu ya moto mdogo na kifuniko kimefungwa. Chagua dumplings iliyokamilishwa na kijiko kilichofungwa na ukimbie vizuri. Kutumikia na siagi au mchuzi.

Dumplings chachu

100 g unga
1 yai
1/2 kikombe cha maziwa
1 tbsp. l. mafuta
4 g chachu
makombo ya mkate

Mimina maziwa ya joto kwenye bakuli, ongeza yai na chachu iliyokatwa. Kanda unga na uweke mahali pa joto ili uinuke. Kisha uichukue na kijiko na kuiweka kwenye maji ya moto yenye chumvi. Kupika hadi dumplings kuelea juu ya uso. Kutumikia moto, mimina juu ya mafuta na kuinyunyiza na mikate ya mkate, yai iliyokatwa vizuri, jibini iliyokunwa au jibini la Cottage.

Dumplings na nyama

12 viazi
2 tbsp. l. unga
1 tbsp. l. mafuta
Vikombe 0.5 vya cream ya sour

kwa nyama ya kusaga:

400 g nyama ya ng'ombe
1 vitunguu
1 tbsp. l. mafuta

Panda viazi mbichi, weka kwenye ungo, na kuruhusu kioevu kukimbia. Ongeza unga, chumvi na kuchanganya. Kutoka kwa wingi unaosababishwa, jitayarisha dumplings na nyama mbichi ya kusaga na kaanga katika mafuta. Kisha uhamishe kwenye bakuli la bata, mimina cream ya sour na uweke kwenye tanuri kwa dakika 20-25.

Dumplings na cherries

Kwa kujaza:

Kilo 1 cherries
200 g sukari

Ondoa mashimo kutoka kwa cherries na uwaweke kwenye enamel, porcelaini au vyombo vya glasi, funika na sukari, wacha kusimama kwenye jua kwa masaa 2-3 au hata zaidi, ili sukari iingizwe vizuri kwenye massa ya cherries, kisha mimina juisi kwenye bakuli tofauti na ujaze dumplings na cherries kavu. Mimina mbegu ndani ya vikombe 0.75 vya maji na chemsha sahani za enamel, na kuponda kwa upole mbegu 5-7. Kisha chaga mchuzi, ongeza sukari, chemsha tena, baridi, changanya na juisi ya cherry. Kutumikia syrup hii na dumplings tayari.

Dumplings na jam

400 g unga
1 yai
100 g siagi
0.5 glasi za maji
chumvi kidogo
jamu ya plum au apple
bun iliyokunwa
50 g siagi
sukari

Kutoka unga, mayai, 1 tbsp. miiko ya siagi, chumvi, kanda unga na basi kupanda. Kisha uondoe, uikate ndani ya quadrangles na kuweka jam kwa kila (kijiko 1 kwa dumpling 1). Pindisha pembe ili kuunda pembetatu. Chemsha dumplings katika maji yenye chumvi kidogo kwa dakika 5, toa kutoka kwa maji na kijiko kilichofungwa, nyunyiza na mikate ya mkate, unyekeze mafuta na uinyunyiza na sukari.

Dumplings za Swabian

kwa mtihani:

300 g unga
3 mayai
0.5 tbsp. vijiko vya siagi
3 tbsp. vijiko vya maji

kujaza:

500 g mchicha
250 g nyama mbichi ya kusaga
1 kifungu
50 g ya bacon
50 g ya nyama ya kuvuta sigara
4 mayai
1 tbsp. kijiko cha majarini
1 vitunguu
2 tbsp. vijiko vya parsley
chumvi, pilipili, nutmeg

Changanya unga, siagi, chumvi na maji kwenye unga wa tambi na uondoke kwa nusu saa. Kuyeyusha siagi, kaanga cubes za bakoni ndani yake, ongeza parsley iliyokatwa. Loweka bun na uikande. Panga mchicha, osha, ongeza maji na chemsha. Pitisha mchicha, bun, nyama ya kuvuta sigara kupitia grinder ya nyama. Changanya na nyama mbichi ya kusaga, mayai (acha yolk 1 kwa lubrication), vitunguu vya kukaanga. Msimu na chumvi na pilipili.

Pindua unga ndani ya safu nyembamba na usambaze sawasawa milundo ya kujaza kwenye nusu moja ya safu. Funika nusu hii na nusu nyingine ya safu bila kujaza, kata dumplings kwa kisu na uboe kando vizuri. Weka kwenye maji ya moto kwa dakika 10, ukimbie kwenye colander na uiruhusu kukimbia. Kutumikia na mchuzi wa nyama.

Dumplings na jibini la Cottage

500 g jibini la jumba
2 mayai
Vikombe 2 vya unga wa ngano
2 tbsp. vijiko vya sukari na siagi
3/4 kikombe cha sour cream

Whisk katika maji baridi au maziwa (vikombe 0.5) yai mbichi kwa kuongeza juu ya kijiko cha chumvi. Ongeza vikombe 2 vya unga uliopepetwa na uikande kwenye unga mgumu. Kupitisha jibini la Cottage kupitia grinder ya nyama, kuongeza sukari, yolk, 1 tbsp. kijiko cha siagi iliyoyeyuka, kijiko 0.5 cha chumvi na kuchanganya vizuri.

Pindua unga kuwa nyembamba sana, kata miduara kwa kutumia notch ya chuma au glasi, uinyunyize na yai nyeupe iliyochapwa, weka kijiko cha mchanganyiko wa curd kwenye kila mmoja, unganisha kingo na Bana. Dakika 10 kabla ya kutumikia, weka dumplings katika maji ya moto yenye chumvi na upike hadi waweze kuelea. Kisha uwaondoe kwa kijiko kilichofungwa, uwaweke kwenye sahani au kwenye bakuli la saladi, mimina juu ya siagi iliyoyeyuka na utumie na cream ya sour au syrup ya matunda.

Dumplings na viazi

kwa mtihani:

200 g unga wa ngano
1 yai
1/2 kikombe cha maji
4 mambo. viazi
1.5 vitunguu
1 tbsp. kijiko cha mafuta ya mboga

kwa kumwagilia:

2 tbsp. l. siagi au 0.5 kikombe sour cream

Kutoka kwa unga uliofutwa, mayai na maji ya joto piga unga na uiache kwa dakika 30-40. Kisha jitayarisha nyama iliyokatwa: chemsha viazi zilizochujwa, kusugua moto, ongeza chumvi, changanya na vitunguu vya kukaanga. Pindua unga uliokamilishwa kwenye safu 2 mm nene. Piga makali ya safu iliyovingirishwa (5-6 cm) na yai iliyopunguzwa na kiasi kidogo cha maji.

Weka mipira iliyokatwa kwa safu kwa umbali wa cm 3-4 kutoka kwa kila mmoja. Kisha inua makali ya unga uliotiwa mafuta, funika nyama iliyochongwa nayo, na kisha ukate dumplings na ukungu maalum. Weka dumplings tayari katika maji ya moto ya chumvi. Dumplings tayari huelea kwenye uso wa maji. Wakati wa kutumikia, mimina dumplings na siagi au cream ya sour.

Dumplings na viazi na jibini Cottage

Viazi 10
250 g jibini la jumba
1 vitunguu
1 tbsp. kijiko cha mafuta kwa kukaanga vitunguu
pilipili

kwa mtihani:

Vikombe 2 vya unga
1 yai
2 tbsp. vijiko vya semolina
0.5 glasi za maji

kwa kumwagilia:

2 tbsp. vijiko vya siagi
1 kikombe sour cream

Ponda viazi za kuchemsha na kuchanganya na jibini la Cottage na vitunguu vya kukaanga katika mafuta, na kuongeza chumvi na pilipili ili kuonja. Semolina loweka kwenye maji baridi ili kuvimba. Ongeza mayai, chumvi, unga, kuchanganya vizuri na kuandaa unga.

Pindua kwenye safu nyembamba na ukate mraba. Weka nyama ya kusaga kwenye kila mraba, unganisha ncha tofauti ili kuunda pembetatu na pinch. Weka dumplings katika maji ya moto yenye chumvi, kupika kwa dakika 5-7, uhamishe kwenye colander, mimina juu. maji ya moto na iache imwagike. Weka dumplings kwenye sahani na kumwaga maji yaliyoyeyuka juu yao siagi. Kutumikia cream ya sour tofauti.