Genghis Khans wawili Stalin na Hitler walikuwa na lengo kuu moja, ambalo walijiwekea mara moja na kwa wote - ushindi wa kutawala ulimwengu. Kwa uvumilivu wa manic walitembea kuelekea kwake, bila kujali chochote. Hii hatimaye iliwaua wote wawili. Hitler

IGDA/M. Seemuller GENGISH KHAN
GENGISH KHAN (TEMUJIN) (1155 - 1227+)

Wazazi: Yesugei-bagatur (1168+), Hoelun;

• Jochi (?-1127+);
  • Batu (?-1255+);
• Jaghatay (Chaghatay) (?-1242+);
• Ögedei (1186-1241+), mrithi wa Genghis Khan;
• Tolui (?);

Vivutio vya maisha

Baada ya kukomaa, Temujin polepole alikusanya karibu na yeye mwenyewe idadi ya wafuasi kutoka kwa aristocracy ya steppe, alijiunga na khan wa Wakristo Keraits na akashiriki katika muungano na serikali ya China, kwanza katika vita dhidi ya Watatari walioimarishwa ambao waliishi karibu na Ziwa Buir-nor. , kisha dhidi ya harakati ya kidemokrasia inayoongozwa na akawa rafiki yake wa zamani Zhamukha. Baada ya kushindwa kwa Zhamukhi (1201), ugomvi ulitokea kati ya Temujin na Kerait khan; huyu wa pili aliingia katika makubaliano na Zhamukha na kuwavutia baadhi ya wafuasi wa Temujin upande wake. Mnamo 1203, Kerait Khan aliuawa, na Temujin alichukua milki yote ya mashariki mwa Mongolia. Zhamukha aliwarejesha Wamongolia wa Magharibi, Wanaimani, dhidi yake, ambao pia walishindwa, baada ya hapo Mongolia yote iliungana chini ya utawala wa Temujin; Wakati huo huo (1206) yule wa mwisho alikubali jina la Genghis (maana kamili ya jina hili bado haijaanzishwa), alitoa hali ya kuhamahama alianzisha muundo wa kiungwana na akajizungusha na walinzi ambao walifurahia marupurupu makubwa ikilinganishwa na wengine. Wamongolia, lakini walikuwa chini ya nidhamu kali.

Wakati wa kutekwa kwa Wanaimani, Chingiz alifahamu mwanzo wa kumbukumbu zilizoandikwa, ambazo zilikuwa mikononi mwa Uyghur huko; Uighur hao hao waliingia katika utumishi wa Genghis na walikuwa maofisa wa kwanza katika jimbo la Mongol na walimu wa kwanza wa Wamongolia. Inavyoonekana, Genghis alitarajia baadaye kuchukua nafasi ya Wayghur na Wamongolia wa asili, kwani aliamuru vijana mashuhuri wa Kimongolia, kutia ndani wanawe, kujifunza lugha na maandishi ya Uyghurs. Baada ya kuenea kwa utawala wa Mongol, hata wakati wa maisha ya Genghis, Wamongolia pia walitumia huduma za viongozi wa Kichina na Kiajemi.

Wakiwafuata wahamaji waliokimbia kutoka Mongolia, Wamongolia mnamo 1209 walikubali utii kutoka kwa Wauighur huko Turkestan Mashariki, mnamo 1211 - kutoka kwa Karluks, katika sehemu ya kaskazini ya Semirechye; katika mwaka huo huo, vita na Uchina vilianza, na kusimamisha maendeleo ya Wamongolia huko magharibi kwa muda. Uchina wa Kaskazini wakati huo ulikuwa wa Jurchens, watu wa asili ya Manchu (Nasaba ya Jin). Mnamo 1215, Genghis alichukua Beijing; Ushindi wa mwisho wa jimbo la Jurchen ulifanyika chini ya mrithi wa Genghis, Ogedei.

Mnamo 1216, kampeni dhidi ya wahamaji ambao walikuwa wamekimbilia magharibi zilianza tena; katika mwaka huo huo, mapigano ya bahati mbaya yalitokea kati ya kikosi cha Mongol na jeshi la Khorezmshah Muhammad, ambalo liliunganisha Waislamu wa Asia ya Kati na Iran chini ya utawala wake. Mahusiano ya kidiplomasia kati ya Genghis na Muhammad, ambayo yalianza karibu wakati huo huo, kwa msingi wa masilahi ya biashara, yalimalizika mnamo 1218 na uporaji wa msafara uliotumwa na Genghis na mauaji ya wafanyabiashara huko Otrar, mji wa mpakani katika uwanja wa Muhammad. Hii ilimlazimu Genghis, bila kukamilisha ushindi wa Uchina, kutuma wanajeshi magharibi.

Mnamo 1218, Wamongolia walishinda Semirechye na Turkestan ya Mashariki, ambayo ilikuwa inamilikiwa na mkuu wa Naiman Kuchluk, ambaye alikimbia kutoka Mongolia; mwaka wa 1219, Genghis binafsi alianza kampeni pamoja na wanawe wote na vikosi vikuu vya kijeshi; katika vuli ya mwaka huo huo, Wamongolia walikaribia Otrar. Mnamo 1220 Maverannehr ilitekwa; vikosi vilivyotumwa kumfuata Muhammad aliyekimbia vilipitia Uajemi, Caucasus na Urusi ya kusini (Vita vya Mto Kalka) na kutoka huko vilirudi Asia ya Kati.

Genghis mwenyewe alishinda Afghanistan mnamo 1221, mtoto wake Tului-Khorasan, na wanawe wengine walimteka Khorezm (Khanate wa Khiva). Mnamo 1225, Genghis Khan alirudi Mongolia. Katika nchi za kaskazini mwa Amu Darya na mashariki mwa Bahari ya Caspian, utawala wa Wamongolia uliwekwa imara naye; Uajemi na Urusi ya kusini zilitekwa tena na warithi wake. Mnamo 1225 au mapema 1226, Genghis alianza kampeni dhidi ya nchi ya Tangut, ambapo alikufa mnamo Agosti 1227.

Tuna maelezo ya kina kuhusu mwonekano wa Chingiz (mrefu, mwenye umbo dhabiti, paji la uso mpana, ndevu ndefu) na kuhusu tabia zake. Pamoja na talanta za kamanda, alichanganya uwezo wa shirika, utashi usio na utulivu na kujidhibiti, ambayo hakuna kushindwa, au matusi, au matumaini yaliyokatishwa tamaa yanaweza kutikisika. Alikuwa na ukarimu na urafiki wa kutosha ili kudumisha mapenzi ya washirika wake. Bila kujinyima furaha ya maisha, yeye, tofauti na wengi wa wazao wake, alibaki mgeni kwa kupita kiasi kisichoendana na shughuli za mtawala na kamanda, na aliishi hadi uzee, akihifadhi uwezo wake wa kiakili kwa nguvu kamili.

Akitoka kwa watu ambao wakati huo walisimama katika kiwango cha chini kabisa cha tamaduni, Genghis alinyimwa elimu yoyote, hakuwa na wakati wa kupata maarifa ambayo aliamuru kuwafundisha wanawe, na hadi mwisho wa maisha yake hakujua. lugha nyingine isipokuwa Kimongolia. Kwa kawaida, upeo wake wa mawazo ulikuwa mdogo sana; Inavyoonekana, alihisi kama ataman tu ambaye huwaongoza wapiganaji wake kwa ushindi, huwaletea utajiri na utukufu, na kwa hili ana haki ya sehemu bora ya nyara. Katika maneno yaliyohusishwa naye hakuna dalili za kuelewa wazo la mema ya watu wote; hata kidogo tunaweza kudhani matarajio mapana ya hali ndani yake.

Hakuna sababu ya kuamini kwamba tangu mwanzo alikuwa na mipango mingi ya ushindi; vita vyake vyote vilisababishwa na matukio. Shida, ambazo Chingiz aliibuka, hazingeweza kumalizika vinginevyo isipokuwa kuunganishwa kwa Mongolia, ambayo kila wakati ilijumuisha shambulio la wahamaji huko Uchina; kampeni za magharibi zilisababishwa na harakati za kuwakimbia maadui, hitaji la kupokea bidhaa kutoka magharibi ambazo ziliharibu Uchina hazingeweza kutoa tena, na tukio lisilotarajiwa huko Otrar.

Wazo la kutawala ulimwengu lilionekana kati ya Wamongolia tu chini ya warithi wa Genghis. Kanuni za msingi na miundo ya dola ilikopwa kutoka nyanja ya maisha ya kuhamahama; dhana ya mali ya mababu ilihamishwa kutoka eneo la mahusiano ya sheria ya kibinafsi hadi eneo la sheria ya serikali; ufalme huo ulizingatiwa kuwa mali ya familia nzima ya khan; Hata wakati wa uhai wa Genghis, wanawe waligawiwa urithi. Shukrani kwa kuundwa kwa walinzi, Genghis alikuwa na idadi ya kutosha ya watu waliothibitishwa ambao angeweza kuwakabidhi kwa usalama amri ya kijeshi katika maeneo ya mbali; wakati wa kuanzisha serikali ya kiraia, ilimbidi kutumia huduma za watu walioshindwa. Inavyoonekana, alitaka kuwakomboa warithi wake kutokana na hili; Kwa tamaa hiyo ni jambo la kawaida kueleza hatua aliyochukua ili kuwafundisha vijana wa Kimongolia lugha ya maandishi ya Uyghur. Genghis hakuwa na matarajio mapana ya ustaarabu; kwa maoni yake, Wamongolia, ili kudumisha utawala wao wa kijeshi, ilibidi waendelee kuishi maisha ya kuhamahama, sio kuishi mijini au vijijini, lakini watumie kazi ya mikono ya wakulima na mafundi walioshindwa na kuwalinda kwa kusudi hili tu. .

Licha ya haya yote, shughuli za Genghis zilikuwa na matokeo ya kudumu zaidi kuliko shughuli za washindi wengine wa ulimwengu (Alexander the Great, Timur, Napoleon). Mipaka ya ufalme baada ya Genghis haikupungua tu, bali ilipanuka sana, na kiwango cha ufalme wa Mongol kilizidi majimbo yote ambayo yamewahi kuwepo. Umoja wa dola ulidumishwa kwa miaka 40 baada ya kifo cha Genghis; utawala wa vizazi vyake katika majimbo yaliyoundwa baada ya kuporomoka kwa ufalme uliendelea kwa takriban miaka mia nyingine.

Huko Asia ya Kati na Uajemi, nyadhifa na taasisi nyingi zilizoletwa katika nchi hizi na Wamongolia zilibaki hadi mwisho wa karne ya 19. Mafanikio ya shughuli za Chingiz yanaelezewa tu na vipaji vyake vya asili vya kipaji; hakuwa na watangulizi ambao wangetayarisha uwanja kwa ajili yake, wala washirika ambao wangeweza kumshawishi, wala warithi wanaostahiki. Viongozi wa kijeshi wa Kimongolia na wawakilishi wa mataifa ya kitamaduni waliokuwa katika huduma ya Wamongolia walikuwa chombo tu mikononi mwa Genghis;

Hakuna hata mmoja wa wanawe au wajukuu waliorithi talanta zake; walio bora zaidi wangeweza tu kuendelea katika roho ile ile shughuli za mwanzilishi wa ufalme, lakini hawakuweza kufikiri juu ya kujenga upya serikali kwa msingi mpya, kwa mujibu wa mahitaji ya wakati huo; kwao, kwa raia wao, maagano ya Genghis yalikuwa ni mamlaka isiyoweza kupingwa. Kwa macho ya watu wa wakati wake na vizazi vyake, Genghis ndiye aliyekuwa muumbaji na mratibu pekee wa Milki ya Mongol.

Nyenzo kutoka kwa tovuti

KUTOKA URUSI YA KALE HADI FILA YA URUSI

Jimbo la Genghis Khan, 1227.

Genghis Khan (1155/1162/1167-1227), mwanzilishi wa Dola ya Mongol, mmoja wa washindi wakubwa katika historia ya ulimwengu. Alizaliwa katika njia ya Delun-Boldak kwenye ukingo wa Mto Onon (mahali halisi haijulikani; labda Delyun-Buldak ya kisasa katika eneo la Chita. Shirikisho la Urusi) Wakati wa kuzaliwa alipokea jina Temujin (Temuchin). Habari juu ya mababu, kuzaliwa na miaka ya mapema ya maisha hutolewa haswa kutoka kwa hadithi za watu, ambayo ukweli umeunganishwa na hadithi. Kwa hivyo, mila inazingatia mababu zake wa kwanza mbwa mwitu kijivu na kulungu jike mweupe. Inasemekana kwamba mtoto mchanga alishika donge la damu katika kiganja chake, jambo lililoonyesha wakati ujao mtukufu akiwa mtawala wa ulimwengu.

Njia ya ukuu huko Mongolia. Yesugai-baatur, baba wa Genghis Khan, alikuwa wa familia ya watawala wa jimbo la kwanza la Mongol - Hamad Mongol ulus, ambayo ilikuwepo katikati ya karne ya 12. Karibu 1160 ilianguka baada ya kushindwa katika vita na Watatar, ambao walishirikiana na nasaba ya Jin iliyotawala kaskazini mwa China. (Baadaye, Wamongolia wote huko Ulaya walianza kuitwa Watatari.) Yesugai alimwita mwanawe Temujin baada ya kiongozi wa Kitatari, ambaye alitekwa siku mtoto huyo alipozaliwa. Wakati huo, Yesugai-baatur alikuwa mkuu wa ulus, ambayo iliunganisha idadi ya makabila ya Mongol. Temujin alipokuwa na umri wa miaka tisa, baba yake, akifuata mila ambayo ilihitaji kuchagua mchumba nje ya jamii ya wahamaji wa eneo hilo, alienda naye katika safari hadi viunga vya mbali vya Mongolia. Baada ya kukutana njiani na kiongozi wa kabila la Ungirat (Kungirat) aitwaye Dai-sechen, Yesugai alimchumbia Temujin binti yake, Borte wa miaka kumi, na, kulingana na desturi ya zamani, alimwacha mtoto wake kwenye yurt ya baba yake mtarajiwa. -mkwe. Akiwa njiani kuelekea nyumbani, Yesugai alikutana na kikundi cha Watatari na akaalikwa kula chakula pamoja nao. Kwa kutambua adui wa zamani, Watatari walichanganya sumu kwenye chakula chake. Yesugai hakufa mara moja, baada ya kufanikiwa kufika kambi yake, kutoka ambapo alimtuma mmoja wa watu wake kwa Temujin.

Baada ya kifo cha Yesugai, mjane wake na watoto walijikuta wameachwa na jamaa za mumewe, ambao walikubali ushawishi wa kabila la Taichiut, ambalo lilikuwa sehemu ya ulus, ambao viongozi wao walitaka kuchukua nafasi ya kiongozi wa marehemu. Temujin alipokua na kuwa kijana, kambi yake ilishambuliwa na Taichiuts. Alijaribu kujificha msituni, lakini bado alikamatwa. Akina Taichiut walimuweka hai kwa kuweka nira ya mbao shingoni mwake. Usiku mmoja Temujin alikimbia, akajitupa mtoni na kujificha, akitumbukia majini karibu kabisa. Mmoja wa wana Taichiut alimwona, lakini alimhurumia na kuwashawishi wenzake kuahirisha msako hadi alfajiri. Wakati huo huo, Temujin alitambaa hadi kwenye yurt ya mfadhili, na akamficha, na kisha akampa kila kitu muhimu kutoroka.

Punde Temujin alifika kwa Ungirat kwa bibi arusi wake. Kama mahari, Borte alipokea kanzu ya manyoya iliyotengenezwa na sables nyeusi, ambayo, kulingana na hadithi, ilikusudiwa kuwa ufunguo wa mafanikio ya baadaye ya Temujin. Temujin aliamua kumpa kanzu hiyo ya manyoya Togril (Tooril), kiongozi mwenye nguvu wa Kereits, kabila la Kikristo katikati mwa Mongolia. Togril, ambaye wakati mmoja alikua "anda", mkwe wa baba ya Temujin, aliahidi ulinzi na msaada wa kijana huyo. Muda si muda akina Merkit wanaoishi katika eneo la Buryatia ya leo walivamia kambi yake na kumteka nyara mke wake. Temujin aligeukia msaada kwa Togril na Zhamukha, kiongozi mchanga wa Mongol, jamaa yake wa mbali na rafiki wa utotoni. Watatu hao waliweza kushinda kabila la Merkit na kumuokoa Borte. Kwa muda, Zhamukha na Temujin walibaki marafiki wa karibu na ndugu walioapa, lakini wakatengana. Na ilikuwa wakati huu ambapo kundi la watawala wa koo za Wamongolia walimtangaza Temujin Khan; wakati huohuo, alichukua jina Genghis Khan (kulingana na toleo linalokubalika, "Genghis" linamaanisha bahari au bahari; kwa hivyo, Genghis Khan inamaanisha khan ya bahari, katika kwa njia ya mfano mtawala wa ulimwengu).

Baada ya tukio hili, ambayo pengine ilitokea ca. 1189, Genghis Khan alianza kuwa na jukumu kubwa katika vita vya kikabila, lakini bado zaidi kama mfuasi wa Toghril kuliko sawa naye. Katikati ya miaka ya 1190, Togril aliondolewa na kufukuzwa. Miaka miwili baadaye, alirudi madarakani kutokana na uingiliaji kati wa Genghis Khan, na wakati huo huo watawala wote wawili wakawa washirika wa Uchina katika kampeni dhidi ya Watatari. Kwa ushiriki wake katika ushindi huo, Togril alipokea kutoka kwa Wachina jina la wang (mkuu), kutoka kwa fomu iliyopotoka ambayo (ong) ilikuja jina lake jipya la Onghan, ambalo, baada ya kupenya Ulaya, lilizaa hadithi ya Mkristo. mtawala wa Asia ya Kati, Prester John. Mnamo 1199, Togril, Genghis Khan na Zhamukha walifanya kampeni ya pamoja dhidi ya Naimans, kabila lenye nguvu zaidi magharibi mwa Mongolia. Mnamo 1200-1202 walishinda ushindi kadhaa juu ya muungano ulioongozwa na rafiki wa zamani wa Genghis Khan Zhamukha. Mnamo 1202, Genghis Khan alienda peke yake kwenye kampeni kali dhidi ya Watatari ambao walimuua baba yake, ambayo ilimalizika kwa kuwaangamiza. Hili liliimarisha sana nafasi ya Genghis Khan na kumfanya Ong Khan kuvunja. Baada ya vita, ambayo haikuleta mafanikio kwa pande zote mbili, Genghis Khan alikwenda katika maeneo ya mbali ya Mongolia ya Kaskazini-Mashariki, akapata nguvu tena huko, na mnamo 1203 alipinga tena mpinzani wake na kumshinda.

Genghis Khan sasa alitawala Mongolia ya mashariki na kati. Mnamo 1205, mpinzani wake wa zamani Zhamukha alikabidhiwa kwake, ambaye alimuua, na hatimaye Genghis Khan akawa bwana asiye na shaka wa Mongolia. Katika chemchemi ya 1206, kwenye kurultai kubwa, mkutano wa wakuu wa Mongol, alitangazwa kuwa khan mkuu, akiidhinisha jina la Genghis Khan.

Vita vya ushindi. Ushindi mkubwa wa kwanza wa Genghis Khan nje ya nyika za Kimongolia ulikuwa kampeni ya 1209-1210 dhidi ya Tanguts. Baada ya kupata ubavu wa kusini magharibi, Genghis Khan alianza maandalizi ya vita na adui mkuu wa Mashariki - jimbo la Jurchen la Jin. Uadui ulianza katika majira ya kuchipua ya 1211, na kufikia mwisho wa mwaka huo Wamongolia walikuwa wameteka nafasi yote ya kaskazini ya Ukuta Mkuu wa China. Kufikia mwanzoni mwa 1214, walikuwa na eneo lote la kaskazini mwa Mto Manjano mikononi mwao, na waliuzingira mji mkuu wa Jurchen wa Yanjing (Beijing). Maliki alinunua amani kwa kumpa Genghis Khan binti wa kifalme wa Uchina na mahari kubwa kama mke wake, na washindi wakaanza kurudi polepole kuelekea kaskazini. Hata hivyo, vita vilianza tena mara moja, na hatimaye mji mkuu wa Jurchen ulitekwa na kuharibiwa na Wamongolia.

Ingawa uhasama ulikuwa bado haujaisha - ushindi wa jimbo la Jin ulikamilishwa tu mnamo 1234 - Genghis Khan aliamua kuachana na uongozi wa kibinafsi wa shughuli za kijeshi na katika chemchemi ya 1216 alirudi Mongolia, ambapo alianza maandalizi ya kampeni kuelekea Magharibi. . Shukrani kwa kuingizwa kwa ardhi ya Karakitai, Genghis Khan alipokea mpaka wa kawaida na Khorezm Shah Muhammad, ambaye nguvu yake kubwa lakini dhaifu ni pamoja na maeneo ya Turkmenistan ya kisasa, Uzbekistan na Tajikistan, na Afghanistan na Irani nyingi. Vita kati ya himaya hizo mbili vilikuwa visivyoweza kuepukika baada ya wajumbe wa Genghis Khan, waliofika kama sehemu ya msafara wa biashara kwenda Otrar kwenye Syr Darya, kuuawa katika milki ya Khorezm Shah, ingawa labda bila yeye kujua.

Baada ya kuondoka Mongolia mnamo 1219, Genghis Khan alitumia msimu wa joto kwenye Irtysh na kwa kuanguka akakaribia kuta za Otrar, ambazo alifanikiwa kukamata miezi michache baadaye, akiacha sehemu ya askari kwa kuzingirwa. Yeye mwenyewe pamoja na vikosi vikuu alielekea Bukhara. Jiji lilichukuliwa mnamo Februari 1220 baada ya siku kadhaa za kuzingirwa. Kisha Wamongolia walikwenda Samarkand, ambayo pia haikuweza kutoa upinzani mkali na kujisalimisha mnamo Machi 1220. Baada ya hayo, Genghis Khan alituma makamanda wake wawili bora kumfuata Khorezmshah Muhammad, ambaye alikimbilia magharibi. Mwishowe, sultani huyu alipata kimbilio kwenye kisiwa kidogo katika Bahari ya Caspian, ambapo alikufa mnamo Desemba 1220. Kufuatia maagizo ya Genghis Khan, viongozi wa kijeshi waliendelea kusonga mbele kuelekea magharibi, wakavuka milima ya Caucasus na, kabla ya kurudi nyuma, walishinda. ushindi mnamo 1223 juu ya jeshi la pamoja la Warusi na Waturuki - Kipchaks kwenye mto. Kalka.

Mnamo msimu wa 1220, Genghis Khan aliteka Termez kwenye Amu Darya na mwanzoni mwa msimu wa baridi alizindua operesheni za kijeshi katika sehemu za juu za mto huu, ndani ya Tajikistan ya sasa. Mwanzoni mwa 1221, baada ya kuvuka Amu Darya, alivamia Afghanistan na kuteka mji wa zamani wa Balkh. Mara tu baada ya kuanguka kwa Samarkand, Genghis Khan aliwatuma wanawe wakubwa kaskazini mwa Khorezm kuanza kuzingirwa kwa Urgench, mji mkuu wa Muhammad, lakini sasa alimtuma mwanawe mdogo kwenda Uajemi ya mashariki ili kupora na kuharibu miji tajiri na yenye watu wengi ya Merv na. Nishapur.

Wakati huo huo, Sultan Jalal ad-din, mwana wa Khorezmshah Muhammad, alikwenda katikati mwa Afghanistan na kuwashinda wanajeshi wa Mongol huko Parwan, kaskazini mwa Kabul. Genghis Khan, ambaye wanawe walirudi, alilazimishwa kuhamia kusini mwishoni mwa 1221 na kumshinda adui yake mpya kwenye kingo za Indus. Kwa kushindwa kwa Jalal ad-Din, kampeni ya magharibi iliisha vilivyo, na Genghis Khan alianza safari ndefu ya kurudi Mongolia. Mnamo 1226-1227 alipigana tena vita na Tanguts, lakini hakuishi kuona kukamilika kwa mafanikio ya kampeni hii ya mwisho maishani mwake. Genghis Khan alikufa mnamo Agosti 25, 1227 katika makao yake makuu ya majira ya joto katika mkoa wa Tianshui kwenye mto. Qi, kusini mwa Milima ya Liupanshan.

Urithi. Genghis Khan alikuwa na wake wengi na masuria, lakini Borte alizaa wanawe wanne mashuhuri. Huyu ni Jochi (Zhochi), ambaye mrithi wake Batu (Batu) aliunda Golden Horde; Jagatay (Chagatai), ambaye aliipa jina nasaba iliyotawala baadhi ya mikoa ya Asia ya Kati; Ogadai (Ogedei), aliyeteuliwa kuwa mrithi na Genghis Khan; Tolui (Tului) ndiye baba wa Mongke, ambaye alitawala Milki ya Mongol iliyounganishwa kutoka 1251 hadi 1259. Mwisho alifuatwa na Kublai, Khan Mkuu 1260-1294, ambaye alikamilisha ushindi wa China na kuanzisha nasaba ya Yuan. Mwingine wa wazao, Khan Hulagu, aliweka msingi wa nasaba ya Ilkhan huko Uajemi.

Sheria za Yasa, au Yasa Mkuu, zilizoletwa na Genghis Khan zilitegemea sheria za kimila za Wamongolia; chombo cha kutegemewa cha ushindi wake kilikuwa jeshi la asili lenye ufanisi sana, ambalo lilikuza na kuboresha ujuzi wake katika vita vya makabila ya ndani hata kabla ya kugeuzwa dhidi ya nchi za Asia na Ulaya Mashariki.

Genghis Khan alibaki katika historia kama gwiji wa kijeshi. Mwana wa Genghis Khan alirithi milki iliyoanzia Kyiv hadi Korea, wajukuu zake walianzisha nasaba huko Uchina, Uajemi, na Ulaya Mashariki, na wazao wake walitawala kwa karne nyingi huko Asia ya Kati.

Nyenzo kutoka kwa encyclopedia "Dunia inayotuzunguka" ilitumiwa.

Nasaba ya Genghis Khan

Majina ya mababu wa Genghis Khan yanatolewa na Rashid ad-din, pamoja na Ssang-Sechen. Lakini wana tafsiri tofauti. Katika orodha hii, majina yaliyochukuliwa kutoka Ssang-Sechen yamewekwa kwenye mabano.

1 Burtechino

Bishin-Kyan 2 (Bedetse)

4 Kishi-Mergen (Kharitsar-Mergen)

5 Kudyum-Burgul (Agoim-Bugurul)

6 Eke-Nidun (Sali-Khalchigo)

7 Sam-suin (Niche-Nidun)

8 Halchi-go (Sam-suin)

9 Borji-Getei-Mergen (Hali-Khartu)

10 Togralchin-Bayan

11 Khayar-Tumed

12 Bugu-Kata-Ki

13 Bagaritai-Khabichi

14 Dutum-Menem

16 Bai-Sankur (Shinkur-Dokchin)

Genghis Khan (anayejulikana kama jina mwenyewe Temujin) ni mmoja wa makamanda wakuu katika historia. Tarehe ya kuzaliwa kwake ni takriban imeanzishwa, kwa kawaida kuhusu 1155.

Genghis Khan alikuwa na utoto mgumu. Baba alikufa wakati mvulana alikuwa mdogo sana, na mshindi wa baadaye alipaswa kuishi halisi kutoka kwa mkono hadi mdomo na mama yake.

Temujin alitekwa na jamaa yake, ambaye aliogopa kulipiza kisasi, alifanikiwa kutoroka kutoka hapo, na kisha akapata lugha ya kawaida na kiongozi mwenye nguvu wa steppe, Tooril, ambaye kwa msaada wake alianza kupata nguvu na mamlaka. Hata wakati huo, alijionyesha kuwa mtawala mkatili, hata kwa viwango vya enzi za kati, ambaye hakuwahurumia wapinzani wake.

Kwanza, Genghis Khan alishinda vita vya internecine huko Mongolia, na, kuanzia 1202, aliongoza ushindi.

Mnamo 1202, Temujin aliwaangamiza Vikosi vya Tatar. Mnamo 1204, katika kung’ang’ania mamlaka huko Mongolia, Genghis Khan alimponda Khan Jamukha mwenye nguvu, mwanamume ambaye walikuwa marafiki naye tangu utotoni na wakapigana bega kwa bega katika vita vyao vya kwanza.

Rasmi, jina la utani ni "Genghis Khan", i.e. Temujin alipokea "bwana wa maji" mnamo 1206, wakati Kurultai (mkutano mkubwa) ulimchagua khan. Genghis Khan alifanya mageuzi kadhaa ya kiutawala katika nchi yake ya asili, lakini alitaka mamlaka juu ya sehemu kubwa ya ulimwengu.

Mnamo 1207-1211, wanajeshi wa Temujin, wakiongozwa na yeye na wanawe, walianzisha kampeni ya kukera dhidi ya Uchina Kaskazini. Wamongolia waliteka sehemu ya Milki ya Jin huko Great Ukuta wa Kichina na karibu kufika Beijing.

Beijing ilichukuliwa na wanajeshi wa Mongol mnamo 1215, moto ukawaka katika jiji hilo, na eneo lote lililozunguka likageuzwa kuwa jangwa.

Baada ya ushindi wa Uchina, Genghis Khan alianza kukusanya askari ili kushinda Asia ya Kati iliyofanikiwa na yenye mafanikio. Kampeni hii ilianza mnamo 1218 na iliwekwa alama na ushindi kadhaa wa hali ya juu. Wamongolia walichukua Bukhara, Samarkand, Urgench - vituo vya kale vya Asia ya Kati.

Mnamo 1220, Iran ya Kaskazini ilianguka, na Wamongolia wakaja Crimea.

Mapigano ya kwanza kati ya makabila mabaya ya kuhamahama na Wazungu yalitokea mnamo 1223. Hii ilikuwa vita mbaya kwenye Mto Kalka katika historia ya Urusi. Katika vita hivi, Wamongolia waliwashinda askari wa Urusi-Polovtsian, na wakuu maarufu wa Urusi walikufa ndani yake. Vita vya Kalka vikawa harbinger ya ushindi wa baadaye wa Wamongolia dhidi ya Rus.

Kampeni ya mwisho ya Genghis Khan ilifanyika mnamo 1226-1227 dhidi ya himaya ya Tibet ya Xi-Xia. Wamongolia walipondwa himaya ya kale, lakini Genghis Khan hakuwa na wakati wa kufurahia matunda ya ushindi huu. Chini ya kuta za mji mkuu wa ufalme, alianguka kutoka kwa farasi wake, akawa mgonjwa sana na akafa. Mahali pa kaburi la kiongozi mkuu wa Wamongolia lilifichwa, lakini uvumi maarufu unasema kwamba hazina kubwa zilifichwa ndani yake.

3, darasa la 6 kwa watoto

Wasifu wa Genghis Khan kuhusu jambo kuu

Mwaka kamili wa kuzaliwa kwa Genghis Khan haujulikani kwa hakika; tarehe tatu kwa ujumla hutolewa: 1155, 1162 na 1167. Temujin alizaliwa katika bonde la Delyun-Boldok karibu na Mto Onon. Baba yake alikuwa Yesugei-Bagatura kutoka familia ya kale ya Kimongolia ya Borjigin. Jina la mama ya Genghis Khan lilikuwa Hoelun, alitoka katika familia ya kale ya Olkhonut. Jina la Temujin lilikuwa la kiongozi mmoja wa Kitatari, ambaye, muda mfupi kabla ya kuzaliwa kwa mtoto wake, alishindwa na baba ya Genghis Khan.

Miaka 9 baada ya kuzaliwa kwake, upangaji wa mechi ya kijana Temujin na Borte, msichana mdogo kutoka ukoo wa Ungirat, ulifanyika; alikuwa na umri wa mwaka mmoja tu kuliko Genghis Khan. Kulingana na mila, baba aliwaacha watoto ili wakutane na kuanza kufahamiana. Mara tu baada ya kuondoka, Yesugei-bagatur anakufa. Kulingana na chanzo kimoja cha fasihi, alitiwa sumu.

Kifo cha mkuu wa familia kiliwakumba sana wajane na watoto wa Yesugei; walifukuzwa kutoka kwa nyumba zao, wakaachwa bila mifugo, njaa na miaka ngumu iliwangoja. Walakini, hii haikutosha kwa kiongozi wa Taichiut, na, akihofia maisha yake, aliamua kumpita Temujin. Sehemu ya kuegesha magari inashambuliwa na Genghis Khan anatekwa. Anatumia muda katika utumwa, kuteswa, lakini baadaye anatoroka. Shukrani kwa Sorgan-Shir, ambaye hakumkabidhi mkimbizi, Temujin anarejeshwa, anapokea silaha, farasi na anarudi kwa familia yake.

Baadaye, Temujin anaoa Borta na anaanza kuomba msaada wa viongozi wa nyika.

Wasifu wa Genghis Khan

Hatua kwa hatua, kila kitu kinakusanyika karibu naye watu zaidi, na uvamizi kwa majirani huanza ili kupanua ardhi yao. Hata wakati huo, Genghis Khan alijaribu kuongeza jeshi lake kwa gharama ya wapinzani wake waliobaki. Mnamo 1201, Wamongolia wengi walianza kutambua ukubwa wa tishio la Temujin na kuamua kuungana dhidi yake. Miaka 5 baadaye, Genghis Khan anatangazwa kuwa Khan Mkuu.

Pamoja na cheo huja wajibu mkubwa, na anafanya mageuzi makubwa. Hakuishia hapo, Genghis Khan anaamua kushinda kaskazini mwa China na mnamo 1211 Vita vya Mongol-Jin vinaanza. Vita viliendelea hadi 1235 na viliisha kwa kusikitisha sana kwa Uchina. Hii ilifuatiwa na kampeni huko Asia ya Kati, ambayo pia iligeuka kuwa ushindi na ushindi mpya. Baada ya Asia ya Kati, askari wa Genghis Khan wanahamia Magharibi, ambapo wanashinda Alans na kuweka ushuru kwa Rus.

Mabaki ya wanajeshi walirudi kwa Genghis Khan mnamo 1224, na pamoja nao walifanya kampeni ya pili dhidi ya Uchina Magharibi, wakati ambao alianguka kutoka kwa farasi wake na kujeruhiwa vibaya. Kufikia usiku inakuwa wazi kuwa kamanda huyo ni mgonjwa sana, ugonjwa unaendelea kumtesa Temujin kwa mwaka mzima. Walakini, anapona na anaongoza tena jeshi. 1227, wakati wa kuzingirwa kwa mji mkuu wa jimbo la Tangut, Genghis Khan anakufa, sababu halisi ya kifo haijulikani.

Darasa la 3, darasa la 6 kwa watoto

Ukweli wa kuvutia na tarehe kutoka kwa maisha

Rashid ad-Din anashuhudia kwamba nguvu ya makabila ya Kitatari, ambayo hapo awali yalikuwa na nyumba 70,000, hadi mwisho wa karne ya 12, haswa baada ya kushindwa mnamo 1196 na mkuu wao wa zamani, Jurchens, ambao waliungwa mkono na jeshi la Genghis Khan na. Wang Khan, amedhoofika sana. Kwa wazi, hii ndiyo sababu Genghis Khan alipinga Watatari peke yake, bila mshirika wake, Van Khan.

183

"Historia ya Siri ya Wamongolia" inaripoti kwamba kampeni dhidi ya Watatari ilitanguliwa na amri iliyopitishwa na Genghis Khan, kusudi ambalo lilikuwa kuimarisha nidhamu katika jeshi lake. Jack Weatherford alisifu uvumbuzi huu wa Genghis Khan: "Katika vita hivi dhidi ya Watatari, Temujin alifanya mfululizo mwingine wa mabadiliko makubwa katika sheria ambazo zilikuwa zimetawala katika Steppe kwa karne nyingi.

Mabadiliko haya, kwa upande mmoja, yaliwatenganisha wafuasi kadhaa wenye mawazo ya kimapokeo kutoka kwa koo za kiungwana kutoka kwake, lakini kwa upande mwingine, yaliimarisha mara mia upendo na uaminifu aliokuwa nao kati ya familia maskini na zisizo na heshima, ambazo maisha yao aliyaboresha.

Akifanya uvamizi baada ya uvamizi, Temujin aligundua kuwa hamu ya jumla ya kupora watu wengine (yurts, makao - A.M.) ilikuwa kuwa kikwazo cha kukamilisha ushindi juu ya adui. Badala ya kuwafuata wapiganaji wa adui waliokuwa wakikimbia, washambuliaji kwa kawaida walikengeushwa na nyara. Mfumo huu wa vita uliwaruhusu wapiganaji wengi kutoroka na hatimaye kurudi kulipiza kisasi. Katika suala hili, Temujin aliamua kuamuru askari wake kuahirisha uporaji wa makazi hadi wakati ambapo ushindi kamili juu ya Watatari unapatikana. Kisha utekaji nyara ungefanywa kwa njia iliyopangwa zaidi: nyara zote zingekusanywa mikononi mwake ili aigawanye kwa haki kati ya wenzi wake wote ...

Ubunifu wake mwingine ni kuagiza kuhamishwa kwa sehemu ya askari waliofariki wakati wa kampeni kwa wajane na yatima... Sera hii haikumpa tu msaada kutoka. watu maskini zaidi katika kabila hilo, lakini pia aliimarisha uaminifu wa askari wake, ambao walikuwa na imani kwamba hata wakiuawa vitani, khan angetunza familia zao ...

Akiwa amejitwika mwenyewe ugawaji wa mali zote zilizoporwa, Temujin alipunguza tena mapendeleo yaliyoidhinishwa na desturi ya familia tukufu, ambazo kwa kawaida ziligawanya nyara kati yao wenyewe. Hii ilisababisha wengi wao kukasirika sana, na wengine hata walikwenda upande wa Zhamukha, wakizidisha uadui kati ya "mfupa mweupe" na wahamaji wa kawaida.

Temujin alionyesha tena kwamba, badala ya kutegemea mahusiano ya damu na nguvu ya desturi, washiriki wa kabila lake wangeweza kumgeukia moja kwa moja ili kupata msaada. Kwa njia hii, aliweka udhibiti wa ukoo katikati na wakati huo huo akaongeza uaminifu wa raia wake" ( Weatherford J. Genghis Khan and the Birth. ulimwengu wa kisasa. M.: ACT, 2005. ukurasa wa 128-130).

184

Eneo hili liko kwenye makutano ya mito ya Khalkhin Gol na Numurgu Gol.

185

Kublai ni mmoja wa "mbwa waaminifu" wanne wa Genghis Khan; asili ya kabila la Barulas. Mnamo 1206, Genghis Khan alimteua kamanda mkuu wa askari wa jimbo la umoja la Mongolia.

186

Baada ya kushindwa kwa Watatari na utumwa wa watu wa Kitatari, kwenye mkusanyiko wa jamaa na washirika wa karibu wa Genghis Khan, "walitoa ushauri wa jinsi ya kukabiliana na Watatar waliofurika." Maelezo ya mkusanyiko huu na kulipiza kisasi bila huruma dhidi ya maadui wa Kitatari waliofuata yametolewa na mwandishi wa "Hadithi ya Siri ya Wamongolia," ambaye anazungumza juu ya uamuzi wa Genghis Khan na jamaa zake na washirika wake "kukomesha. milele” kama kitendo cha asili, cha kimantiki cha kulipiza kisasi dhidi ya “ambaye amekuwa akiwaangamiza tangu zamani.” mababu na baba” za watu.

Wanasayansi wa kisasa hufasiri ukweli wa kuangamizwa kwa Watatari na Genghis Khan kwa uwazi. Kwa hiyo, mwanasayansi Mrusi E. I. Kychanov anaamini kwamba “mauaji ya umwagaji damu ya Watatari, ingawa yalisababishwa na mazingira hayo na miaka hiyo, hayangeweza kujizuia kuwaogopesha watu wa wakati wake kwa ukatili wake.” Unabii wa kutisha wa kuzaliwa kwa Chinggis kwa kipande ya damu iliyokauka mkononi mwake ilitimia. Mongolia, ambayo, kama sayansi ya kisasa inavyoamini, ilitamani kuunganishwa, ingeweza kwa mara ya kwanza kuona kwa macho yake bei ambayo ingelipa. - Makabila ya Wamongolia, tabia yao ya uharibifu ilizaliwa ... ambayo baadaye, ilipomwagika nje ya mipaka ya Mongolia, itafanya ulimwengu wote kutetemeka" (Kychanov E.I. Maisha ya Temujin, ambaye alifikiria kuushinda ulimwengu. M.: IF "Fasihi ya Mashariki" RAS, School-Press, 1995. P. 115).

Maoni tofauti juu ya suala hili yanashikiliwa na mtafiti wa Kimongolia J. Bor, ambaye hana mwelekeo wa kuelezea ukweli wa kuangamizwa kabisa kwa sehemu ya kiume ya watu wa Kitatari na "ukatili wa asili, wa mwitu" wa Genghis Khan, lakini. anaamini kwamba "Watatari kwa karibu miaka mia moja walikuwa marafiki wa wageni, chanzo cha mgawanyiko na mgawanyiko wa makabila ya Mongol.

Wasifu mfupi wa Genghis Khan jambo muhimu zaidi

Na Temujin hakuwa na njia nyingine ya kutatua hali iliyotishia uhuru wa dola ya Kimongolia kwa njia moja tu kuliko kutumia hatua za ukandamizaji" ( Bor J. Chinggis - mwanadiplomasia aliyezaliwa (kwa Kimongolia). Ulaanbaatar, 2004. Uk. 27). .

187

Mwanasayansi Mfaransa Rene Grousset alitathmini kushindwa kwa Genghis Khan kwa makabila ya Kitatari kwa njia ifuatayo: “Kuangamizwa kwa watu wa Kitatari kulimpa Genghis Khan mamlaka kamili juu ya Mongolia ya Mashariki wakati ambapo Wahareid walikuwa watawala wa Mongolia ya Kati, na Wanaimani. walikuwa watawala wa Mongolia ya Magharibi. Ili kuelewa umuhimu wa ushindi dhidi ya Watatari, unapaswa kujua ni nini hasa katika wao. nchi ya zamani Mwana wa Esukhei alikimbia mwaka uliofuata, wakati, baada ya kugombana na Wacharidi, alilazimishwa kuwaachia ardhi yake katika Kerulen ya juu. Ikiwa ... Watatari hawakushindwa, basi shujaa angejikuta kana kwamba yuko katika hali mbaya. Kati ya maadui hawa wa mababu wa familia yake na Wang Han, bila shaka angepondwa. Uharibifu wa Watatari ulibadilisha usawa wa nguvu huko Mongolia kwa niaba ya Genghis Khan, kwa madhara ya Khareids. Mwana wa Yesukhei Jasiri hakuwa mwepesi kueleza madai yake kwa Wang Khan na hivyo kumfanya aachane naye" (Grousse R. Genghis Khan. Mshindi wa Ulimwengu. M.: Walinzi Vijana, 2000. P. 94).

188

Aimak - hapa: kitengo cha kijeshi cha kikabila.

189

Katika kipindi cha kusambaratika kwa mfumo wa jumuiya-kabila, “aimak” ilieleweka kama jumuiya ya watu waliounganishwa na mahusiano ya kifamilia na wanaoishi katika eneo moja; kipengele cha mwisho cha jumuiya hii baadaye kilienea.

190

Kulingana na Rashid ad-Din, matukio haya (kampeni ya Toril Khan dhidi ya Muungano) yalitokea mwaka wa 1198.

191

"Katika mwaka wa Kondoo wa Njano, au 1199, Genghis Khan alikuwa na umri wa miaka thelathini na nane. Katika mwaka huu, pamoja na Wang Khan, Genghis Khan alifanya kampeni ya kijeshi dhidi ya Naiman wa kaskazini (Buirug Khan - A.M.) kwa Genghis Khan, hii ilikuwa vita ya kwanza dhidi ya Naiman...

Hata kabla ya kuingia kikamilifu katika ulus ya Mongol, Wanaiman walidumisha uhusiano wa karibu na makabila ya Mongol, ambayo kwa wazi walizungumza nao Kimongolia. Kwa hivyo, itakuwa sahihi kuwafikiria kuwa tayari wanazungumza Mongol wakati huo.

Kutoka karne ya 11 WanaNaima walidai Ukristo wa Nestorian. Walijishughulisha zaidi na ufugaji wa ng'ombe, ingawa kilimo pia kililimwa katika maeneo kadhaa. Wanaiman walizingatiwa kuwa watu wenye utamaduni zaidi kati ya makabila ya kuhamahama ya Kimongolia. Walijifunza mengi kutoka kwa utamaduni wa Kituruki ulioendelea sana. Hasa, walikuwa miongoni mwa watu wa kwanza kabisa wanaozungumza Mongol kutumia alfabeti ya zamani ya Sogdian, ambayo iliwajia kutoka kwa Uyghurs (baadhi ya wasomi wanaamini kwamba walikopa alfabeti hii moja kwa moja kutoka kwa Wasogdian)…

Mwishoni mwa karne ya 12. (kulingana na mwanahistoria wa China Tu Tzu (1856–1921), mwaka wa 1197) baada ya kifo cha Naiman Khan Inanch, alirithiwa na mtoto mkubwa wa Taibukh, ambaye baadaye aliitwa Tayankhan. Wakati huo huo, kaka yake mdogo Khuchugud hakushiriki suria wa baba yake aitwaye Gurbesu na kaka yake mkubwa (kwa kweli, alipinga haki ya kurithi kiti cha enzi). Mdogo alilazimishwa kujisalimisha kwa mkubwa na kuridhika na mamlaka juu ya baadhi ya maeneo ya kaskazini ya Wanaimani. Kuanzia hapo, alianza kujiita Buyrug Khan.

Wakati huu Genghis Khan na Van Khan walimshambulia Buirug Khan, mtawala wa maeneo ya kaskazini ya Naiman (eneo karibu na Kobdo aimag ya sasa ya Mongolia)" (Saishal. Historia ya Genghis Khan (kwa Kimongolia). Ulaanbaatar, 2004. Kitabu cha 1 uk. 223–224).

192

Waandishi wa historia za zamani hawakubaliani juu ya hatima ya Buyrug Khan mwenyewe. Kulingana na Rashid ad-Din, "Buirug Khan, alikimbia, alikwenda eneo la Kam-Kemdzhiut, ambalo lilikuwa la maeneo ambayo yalikuwa sehemu ya mkoa wa Kyrgyz ..." Eneo hili liko kati ya sehemu za juu za Ob. na mito ya Yenisei (Rashid ad-Din. Mkusanyiko wa tarehe T. 1. Kitabu cha 2. P. 112).

193

Tahadhari kuu ya vyanzo vya zamani kwenye kipindi hiki cha maisha ya Genghis Khan inavutiwa na tukio lililotokea kwenye njia ya washirika nyumbani. Kama ripoti ya "Historia ya Siri ya Wamongolia" na "Mkusanyiko wa Mambo ya Nyakati", njia ya washirika ilizuiwa na kiongozi wa kijeshi wa nusu ya pili (Tayan Khan) wa Naiman, Khugsegu sabrag. Wapinzani walikubali kupigana asubuhi. Walakini, usiku, kwa kuzingatia vyanzo vyetu, bila maelezo kwa rafiki yake, Wang Khan aliondoka kwenye kura ya maegesho na kuhamia kuelekea nchi yake. Vyanzo pia vinaonyesha kuwa jukumu kubwa katika kupitishwa kwa Wang Khan kwa hii, kwa mtazamo wa kwanza, uamuzi usiotarajiwa ulichezwa na ndugu wa zamani wa Genghis Khan, na wakati huo mmoja wa wapinzani wake wakuu katika mapambano ya madaraka katika nyika ya Mongolia. , Zhamukha. Mwisho alimshawishi Van Khan kwamba Genghis Khan "anaishi kwa urafiki na Naiman" na "anataka kujitenga" na Van Khan.

Tabia ya Genghis Khan katika historia

Genghis Khan alikuwa mtu mrefu na mwenye nguvu. Maelezo ya kina zaidi ya kuonekana kwake yanapatikana katika mwanahistoria wa Kiislamu Juzdzhani na mwandishi wa Kichina wa "Maelezo Kamili ya Mongol-Tatars" Zhao Hong, vijana wa wakati wa Genghis Khan. Inavyoonekana, wao wenyewe hawakumwona Genghis Khan, lakini walikusanya maelezo yake kutoka kwa maneno ya watu ambao walikutana na mtawala wa Mongol.

Kulingana na Juzjani, "Genghis Khan alitofautishwa na kimo chake kirefu na umbile lenye nguvu. Alikuwa na macho ya paka." “Kuhusu mtawala wa Kitatari Temujin,” aliandika Zhao Hong, “yeye ni mrefu na mwenye kimo cha utukufu, ana kipaji kikubwa cha uso na ndevu ndefu. Utu ni wa kijeshi na wenye nguvu."

Kama Rashid ad-Din anavyoripoti, baba yake Genghis Khan na wazao wote wa Yesugey-bahadur na Genghis Khan walikuwa na nywele nyekundu na macho ya bluu: "Mtoto wa tatu wa Bartan-bahadur alikuwa Yesugey-bahadur, ambaye ni baba yake. Genghis Khan. Kabila la Kiyat-Burjigin linatokana na kizazi chake. Maana ya burlzhigin ni macho ya bluu, na, isiyo ya kawaida, wale wazao ambao hadi leo (mwanzo wa karne ya 14) walitoka kwa Yesugei-baha-dur, watoto wake na uruga (wazao) wake wengi wana macho ya bluu na nyekundu. -wenye nywele."

Kulingana na mwandishi wa "Historia ya Khans Wanne wa Kwanza kutoka kwa Nyumba ya Genghis Sov," Genghis Khan "alikuwa na akili ya kina na hukumu kubwa. Katika vita alikuwa mwepesi sana.” Mwandishi wa Kichina anaungwa mkono na mwanahistoria wa Kiajemi, mwandishi wa "Mkusanyiko wa Mambo ya Nyakati". Genghis Khan, anaandika, "alikuwa mwanamume jasiri na jasiri sana, mwenye akili sana na kipawa, mwenye busara na ujuzi."

Hata katika miaka hiyo wakati Temujin mchanga hakufikiria hata juu ya nguvu juu ya ufalme wenye nguvu, tabia nyingi za tabia yake tayari zilibainishwa na wenyeji wa nyika - nguvu, ukarimu, ujanja na akili. Walisema hivi kumhusu: “Huyu Temujin anavua nguo aliyovaa na kuitoa; anashuka kwenye farasi aliokuwa ameketi na kumrudishia.” Shukrani kwa sifa hizi, chanzo kinasema, "umaarufu na uvumi wake ulienea katika eneo lote, na upendo kwake ukaibuka mioyoni mwa watu. Makabila yalimsujudia na kuonyesha mvuto kwake, hata akawa na nguvu na nguvu na akawafanya marafiki zake kuwa washindi na washindi, na kuwafedhehesha na kuwatiisha maadui zake.”

Kufuatia mababu zake, Genghis Khan aliabudu Anga ya Milele ya Bluu (Tengri) kama mungu mkuu na muumbaji wa vitu vyote, lakini hakuwa na hofu ya kishirikina na heshima ya shaman, na aliongozwa katika vitendo vyake na mahesabu ya kisiasa tu. Wakati ushawishi wa shaman mkuu wa nchi, Kokechu, aliyeitwa Teb-Tengri (Aliye Mbinguni Zaidi), ambaye Temujin alipokea jina lake la khan, ulikua na nguvu sana hivi kwamba ulitishia kudhoofisha mamlaka ya khan mwenyewe, alimwondoa mganga huyo. kama vile alivyowaondoa wapinzani wake kutoka kwa watu wa juu kabisa. Teb-Tengri alivunjika mgongo na watu wakaeleza kifo chake kama kisasi kutoka kwa Anga ya Milele kwa "kuwaudhi na kuwatusi isivyo haki" ndugu za Genghis Khan.

Akishinda milki kubwa, akiwatiisha watu wengi, Genghis Khan alikutana na dini mbalimbali, lakini hakupendelea yoyote kati yao. Juvaini pia inaashiria hili.

“Genghis Khan,” aandika, “hakuwa wa dini yoyote au jamii yoyote ya kidini, alikuwa mgeni kwa ushupavu wa aina yoyote na kupendelea kanisa moja kuliko lingine na kuruhusu wafuasi wa dini moja kufaidika kuliko wafuasi. ya mwingine. Ingawa aliwaheshimu Waislamu, wakati huo huo aliwaheshimu Wakristo na wapagani, ndiyo maana watoto wake walichagua, kila mmoja kulingana na mwelekeo wake, dini tofauti. Wengine walisilimu, wengine wakawa Wakristo, wengine wakachagua kuabudu masanamu, na wengine walifuata imani za mababu zao bila kuegemea dini yoyote kati ya hizo.”

Katika fasihi ya kisayansi, maoni tayari yameonyeshwa juu ya ukosefu wa mfumo katika malezi na elimu ya wakuu wa Mongol. Wazao wengine wa Genghis Khan walipokea malezi ya Kikristo-Uyghur, wengine - Mwislamu, yote haya yalisababisha mafarakano na mwishowe yakaleta pigo la ziada kwa umoja wa ufalme.

Katika majimbo yaliyoundwa na Wamongolia, maandishi ya Kimongolia kwa msingi wa Uyghur yalikuwa mengi ya "khan" na yaliendelea kutumiwa hivyo, haswa katika hati za kidiplomasia, hata katika karne ya 14 na 15.

Genghis Khan hakuwa na huruma kwa maadui wa serikali, haijalishi ni nini sifa za juu wala hawakumiliki. Kipindi ninachotoa hapa chini kinatumika kama uthibitisho wa ugumu wake katika kufanya maamuzi kuhusu masuala ya mamlaka na serikali.

Mnamo 1216, baada ya kukamilika kwa kampeni nyingine ya kijeshi nchini Uchina, Genghis Khan alimwagiza Jochi, mtoto wake mkubwa (aliyekufa mwanzoni mwa 1227), kuwamaliza Merkits ambao walikimbilia magharibi. Wapinzani wa muda mrefu walipigana vitani karibu na Irgiz, katika eneo la nyika la Kazakhstan ya kisasa ya Kati. Merkit walishindwa kabisa, na kiongozi wao Kultugan alikamatwa na kupelekwa makao makuu ya Jochi. Kwa kuwa mkuu, chanzo kinasema, alisikia juu ya usahihi wa Kultugan, aliweka lengo na kumwamuru apige mshale. Kultugan-megen (mergen ni mpiga risasi mkali) aligonga shabaha, na baada ya hapo akapiga mshale mwingine, ambao ulitoboa wa kwanza na kugawanyika. Jochi alipenda hii sana. Alituma mjumbe kwa Genghis Khan na ombi la kuokoa maisha ya Kultugan. Genghis Khan hakukubali ombi la mwanawe, na jibu lake lilikuwa kali:

Hakuna kabila moja mbaya zaidi kuliko kabila la Merkit: ni mara ngapi tumepigana nao, tumeona wasiwasi na shida nyingi kutoka kwao. Inawezekanaje kumuacha hai ili aanze tena uasi?! Mikoa, majeshi na makabila yote haya nimeyapata kwa ajili yako, kuna haja gani ya mtu huyu?! Hakuna adui wa serikali mahali bora kuliko kaburi! Na Jochi alimuua Kultugan.

Genghis Khan alizaliwa na kuishi katika wakati ambapo vita vilikuwa jambo kuu na hata la kila siku. "Hakujali umri, jinsia, au hali." Genghis Khan alijifunza kutoka kwa ujana wake kwamba historia imeandikwa katika damu na njia yoyote inaweza kuhesabiwa haki ikiwa unataka kuweka nguvu mikononi mwako.

Kwa kuzingatia vitendo vya Genghis Khan na taarifa zake za kibinafsi, vita kwake sio hali ya kawaida tu, bali pia hitaji la roho.

“Raha na raha kuu zaidi kwa mume ni,” alisema, “kukandamiza hasira na kumshinda adui, kumng’oa na kunyakua kila kitu alicho nacho; kumfanya wanawake walioolewa kulia na kumwaga machozi; ni kuketi katika safari yake nzuri, pamoja na majani laini ya majani…”

Genghis Khan alikuwa mtu kama huyo nguvu ya ndani, ambayo iligeuka kuwa na uwezo wa kutoa picha wazi kwa ufalme mkubwa wa lugha nyingi na nyingi za kukiri. Ubora huu wa mtawala wa Mongol ulibainishwa nyuma katika karne ya 18 na mwanafikra wa Kifaransa Voltaire (1694 -1778). Maisha ya Genghis Khan, aliandika, “ni mojawapo ya uthibitisho kwamba hakuwezi kuwa na mshindi mkuu ambaye hakuwa mwanasiasa mashuhuri. Mshindi ni mtu ambaye kichwa chake kinatumia mikono ya wengine kwa ustadi. Genghis alisimamia sehemu iliyotekwa ya Uchina kwa ustadi sana hivi kwamba haikuasi wakati wa kutokuwepo kwake; naye alijua jinsi ya kutawala familia yake vizuri sana hivi kwamba wana wake wanne, ambao aliwaweka kuwa luteni jenerali wake, karibu sikuzote walitafuta kumtumikia kwa bidii na wakawa chombo cha ushindi wake.”

Uwezo mkubwa wa shirika wa Genghis Khan unastahili kuangaliwa zaidi kwa sababu hadi mwisho wa maisha yake alikuwa mgeni kwa elimu yoyote na, kulingana na mtoto wake na mrithi Ogedei, hakujua lugha nyingine yoyote isipokuwa Kimongolia.

Lakini Genghis Khan alichukua hatua za kuhakikisha kwamba wanawe na vizazi wanapata elimu na hawakuwa tegemezi kabisa kwa maafisa wa kigeni. Kama ilivyoelezwa hapo juu, kwa mahitaji ya serikali alianzisha uandishi, akiikopa kutoka kwa Uyghur wa zamani. Juvaini anaandika hivi: “Kwa kuwa Watatari hawakuwa na lugha ya kuandikwa, Genghis Khan aliamuru watoto wa Kitatari wajifunze kusoma na kuandika kutoka kwa Wayghur.” Kizazi kizima cha watu mashuhuri wa Kimongolia kilisoma uandishi na sayansi ya Uyghur, miongo na miongo kadhaa baada ya Genghis Khan. Ikumbukwe katika suala hili ni ujumbe wa Rashid ad-Din kwamba wakati Hulaguid Ghazan (aliyezaliwa mwaka 1271, alitawala Iran mwaka 1295-1304) "alipofikisha umri wa miaka mitano, Abaga Khan alimkabidhi kwa bakhshi wa China (neno hili lilitumika sawa na Waandishi wa Uyghur na wahemi wa Kibudha. - T. S) Yaruk, ili amfundishe na kumfundisha maandishi ya Kimongolia na Uyghur, sayansi na mbinu zao nzuri za Bakhshiev."

Hapa, kama tunavyoona, sio taarifa tu, hapa kuna mtazamo mzima wa ulimwengu wa mtu mzima. Kwa hivyo, tabia ambayo V.V. Bartold anampa Genghis Khan kama mfalme na mtu anaonekana kufanikiwa sana. "Mtazamo wa ulimwengu wa Genghis Khan," anaandika, "hadi mwisho ulikuwa mtazamo wa ulimwengu wa ataman wa wanyang'anyi, ambaye huwaongoza wenzake kwenye ushindi na kuwapa nyara, anashiriki kazi zao zote pamoja nao, katika siku za bahati mbaya yuko tayari. kuwapa kila kitu, hata nguo zake na farasi wake, katika siku furaha uzoefu pamoja nao raha kubwa zaidi - kupanda juu ya farasi wa maadui waliouawa na busu wake zao. Mshenzi huyo mahiri alitumia uwezo wake adimu wa shirika kwa watu wengi zaidi na hakuona tofauti kati ya sifa zinazohitajika kwa kiongozi wa kikosi cha watu kumi na sifa muhimu za kusimamia ufalme.

Ukali wa Genghis Khan, ukageuka kuwa ukatili, uliinuliwa kutoka kwa mali ya utu wake hadi kitengo cha njia za sera ya serikali. Genghis Khan alitumia kimakusudi mbinu za kikatili za vita, zilizohusisha ukandamizaji ulioenea. Katika bilik (maneno) yake kuna maneno yafuatayo: "Tunaenda kuwinda na kuua wapiti wengi, tunaenda kwenye kampeni na kuharibu maadui wengi."

Vyanzo vya Waislamu vinarekodi takriban kesi dazeni tatu za "mauaji ya jumla" wakati miji ilitekwa na Wamongolia. Huu hapa ni uhakiki wa matukio hayo ya umwagaji damu na matokeo yake kutoka kwa mwanahistoria Mwislamu an-Nesevi, mshiriki katika vita na Wamongolia:

"Umwagikaji wa damu, uporaji na uharibifu ulikuwa kwamba makazi yalianguka kama nyasi iliyokatwa, na wakulima wakaondoka uchi. Vilivyofunguliwa na vilivyofungwa vikatolewa, vilivyo dhahiri na vilivyofichwa vikaminywa, na ikawa hivyo kwamba mlio wala mngurumo hausikiki; bundi tu ndio walipiga kelele na mwangwi ukasikika…”

Kuna watafiti waliojaribu kuhalalisha ukatili wa Genghis Khan kwa maoni ya mazingira aliyokuwa akiishi. Walakini, kama V.V. Bartold (1869-1930), mtaalam mashuhuri wa historia ya Mashariki na mwanzilishi wa shule ya Kirusi ya masomo ya Turkestan, alisema kwa kufaa, "si watu wa kihistoria au mtu wa kihistoria anayehitaji majaribio kama hayo kuhesabiwa haki. Mwanahistoria hana budi kuchukua mkondo wa historia kama ilivyokuwa na isingewezekana kama kusingekuwa na watu walio tayari kumwaga damu ili kufikia malengo yao makubwa. Hadithi ambayo tayari imepatikana katika "Hadithi ya Siri" kwamba Genghis Khan alizaliwa na donge la damu kavu mkononi mwake inaonyesha wazi kwamba kiasi cha damu kilichomwagika kwa amri ya Genghis Khan kiliwashangaza Wamongolia wake, licha ya ukweli kwamba wazo la uwajibikaji wa kimaadili kabla ya "Milele" Anga" haikuwa tu "dhahiri", lakini haikuwepo hata kidogo. Upagani wa Kimongolia ulikuwa bado katika hatua hiyo ya maendeleo wakati kanuni za maadili zilikuwa bado hazijaingizwa katika maoni ya kidini. Sio tu kwamba wazo la uwajibikaji wa baada ya maisha halikuhusishwa na wazo la kumwaga damu, lakini, kinyume chake, kulikuwa na wazo kwamba watu waliouawa wangetumikia katika ulimwengu ujao yule aliyewaua au ambaye walikuwa kwa ajili yake. kuuawa.”

Genghis Khan alikuwa mtu mwenye tamaa. Wacha tukumbuke maneno yake aliyozungumza na wanawe kabla ya kampeni ya mwisho maishani mwake dhidi ya Tangut: "Sitaki kifo changu kitokee nyumbani, ninaondoka kwa jina na utukufu."

Mnamo 1206, huko Mongolia, mahali fulani kwenye ukingo wa mto wa steppe Kerulen, kurultai (mkutano) wa wawakilishi wa temen wa kawaida wa kuhamahama ulifanyika. Ilitangaza kuundwa kwa jimbo jipya, linaloongozwa na kiongozi aliyefanikiwa Temujin, ambaye alichukua jina jipya Genghis Khan. Tukio hili la hapa lilisababisha msukosuko wa ulimwengu ambao uliteka fikira za watu wa wakati huo kwamba matokeo yao bado hayamwachi mtu yeyote kutojali ama jina la Genghis Khan au jimbo alilounda.

Hakuna mtu anayejua ni wakati gani wa mwaka ambao kurultai wa kihistoria ulifanyika. Kwa hiyo, Mongolia ya kisasa inaadhimisha mwaka huu wote, na sherehe kuu zinapaswa kufanyika mwezi Agosti. Kwa Wamongolia, hii ni tarehe nzuri sana na kumbukumbu ya historia tukufu ya mababu zao, ambao kwa muda mfupi sana waliunda zaidi. himaya kubwa katika dunia. Hakuna mfano mwingine kama huu katika historia ya wanadamu. Kwa kipindi kifupi sana, Milki ya Mongol ilijumuisha maeneo kutoka Kroatia ya kisasa na Serbia upande wa magharibi hadi Korea mashariki, kutoka Novgorod kaskazini-magharibi hadi kisiwa cha Java ~ kusini-mashariki, kutoka Tyumen kaskazini hadi Syria na Mesopotamia. Kusini. Jeshi la jimbo hili lilifanya kampeni dhidi ya Vietnam, Burma, Japan, India, na Milki ya Nicene ya Ugiriki na mji mkuu wake huko Constantinople. Ilijumuisha China yote pamoja na Tibet, iliyopakana nayo, na sehemu kubwa ya ulimwengu wa Kiislamu. Swali la jinsi hii liliwezekana bado linawatia wasiwasi wasomi kote ulimwenguni, haswa katika nchi hizo ambazo zilitekwa na Wamongolia.

Lakini jambo la kushangaza zaidi sio ukweli wa ushindi wa kiwango kikubwa kama hicho. Inafurahisha zaidi kwamba ushawishi wa Milki hiyo ya kihistoria ya Mongol juu ya hatima za mataifa mbalimbali ya kisasa bado unaonekana leo. Mijadala mikali kuhusu zamu fulani katika historia ya makabila mbalimbali bila shaka inakuja dhidi ya hali ya Kimongolia na mitazamo kuihusu. Hakuna hata milki yoyote iliyowahi kuundwa na wahamaji iliyofanya mabadiliko makubwa kama hayo katika historia ya kikabila ya Eurasia. Enzi ya Wamongolia ilijumuisha watu fulani na makabila, na tofauti kabisa ziliibuka kutoka kwenye magofu yake. Ndivyo ilivyokuwa kwa Warusi kutoka Urusi ya Kale, ambaye aliibuka kutoka kwenye magofu ya hali ya Kimongolia iliyogawanywa katika makundi matatu, inayoitwa Warusi, Ukrainians na Wabelarusi. Kutoka wakati huo huo walikuja makabila ya kisasa ya Kazakhs, Uzbeks, Nogais katika Caucasus Kaskazini, Hazaras Kaskazini mwa Afghanistan na wengine wengine. Wanasayansi wana maoni kwamba kabila la Dungan (Hui) lilionekana haswa kwenye magofu ya Milki ya Yuan ya Mongol huko Uchina. Iliundwa na watu wa tabaka liitwalo Semu, ilijumuisha hasa Waislamu, wenyeji na wale waliotoka Magharibi, wanaoishi hasa katika mkoa wa Gansu, ambao katika Yuan walichukua nafasi ya upendeleo kuhusiana na Wachina na. baada ya kifo chake walikuwa chini ya Dola mpya ya Ming.

Labda ukweli ni kwamba tunajua historia ya Wamongolia hasa kutokana na hadithi za watu hao ambao walikuwa na historia iliyoandikwa, na hapa tahadhari ilizingatia hasa uharibifu waliosababisha.

Kwa kuongezea, Wamongolia wahamaji walikuwa wageni kwa mtazamo wa Kikristo na Kiislamu wa ulimwengu. Walionwa kuwa washenzi katika maana mbaya zaidi ya neno hilo, na mafanikio yao ya ajabu yalionekana kuwa aina ya “adhabu ya kimungu.” Kwa hivyo, historia ya kitamaduni inatawaliwa na wazo kwamba ushindi wa Mongol na ufalme waliounda ulikuwa ni kutokuelewana kwa njia ya maendeleo. mataifa mbalimbali na hawakuleta chochote ila uharibifu na kusimamisha maendeleo kwa historia ya Eurasia.

Kwa mfano, nadharia kuu ya historia ya Urusi ni msingi wa ukweli kwamba Urusi ya Kale, pamoja na upinzani wake, iliokoa Uropa iliyostaarabu kutoka kwa Wamongolia, na kwa hivyo kupoteza wakati na kasi ya maendeleo, ambayo ilikuwa sababu ya kurudi nyuma kwake kwa kulinganisha. pamoja na watu wa Ulaya.

Wana wa Genghis Khan. Wasifu mfupi na watoto wa Genghis Khan

Walakini, wazo lingine lilitolewa kwamba baada ya kujiunga na Milki ya Mongol, shirika la kisiasa katika Rus Kaskazini-Mashariki lilibadilika sana. Wakuu wa Moscow kwa kweli walikopa mfano wa mashariki wa maendeleo na serikali kutoka kwa Wamongolia, ambao nao waliipokea kutoka kwa Wachina na kuibadilisha kulingana na mahitaji yao. Ikiwa kabla ya ushindi wa Mongol huko Rus 'nguvu ya mkuu ilikuwa ya mwisho na isiyo na utulivu, na jukumu kuu lilichezwa na mabaki ya demokrasia ya kikabila kama veche na elfu waliochaguliwa naye, basi katika kipindi cha baada ya Mongol haya yote hakuna. ilikuwepo tena. Nguvu ya kidemokrasia ya wakuu wa Moscow ilibadilishwa kuwa nguvu ya tsars za Kirusi, ambao kisha waliunda ufalme wao mkubwa. Sehemu zile za Rus ya Kale ambazo zilikuja kuwa sehemu ya Lithuania na kisha Poland zilienda zao - walikopa mifumo ya usimamizi kutoka Magharibi kutoka kwa sheria ya jiji la Magdeburg hadi muungano wa kanisa na Wakatoliki, na maisha ambayo yanajulikana kwa Muscovite Rus bado ni ya kigeni. wao.

Kwa upande mwingine, nchini China Milki ya Mongol na utu wa Genghis Khan hutazamwa vyema sana. Licha ya ukweli kwamba uharibifu nchini Uchina wakati wa vita vya muda mrefu ulikuwa dhahiri sio chini ya Urusi. Mwenyekiti Mao Zedong hata aliandika mashairi kuhusu Genghis Khan. Kwa Wachina, Milki ya Mongol, tofauti na wahamaji wengine ambao walijiwekea kikomo kwa ushindi wa Uchina yenyewe, ina uwezekano mkubwa wa kuvutia kwa sababu ilitumia kikamilifu njia za Kichina za utawala na shirika la serikali na wakati huo huo ilishinda nusu ya ulimwengu unaojulikana kwao. Ikiwa Wamongolia, kama "washenzi" wengine - Wahuns, Xianbei, Watibeti, Khitans, Jurchens, walitumia Uchina tu, basi Wachina wangekasirika. Na kwa hivyo Wamongolia walifika Magharibi, na jambo moja, sana muda mfupi, kutoka Beijing ya kisasa, ambayo katika karne ya 13 iliitwa Khanbalik, Eurasia yote ilitawaliwa, sensa ya watu ilifanywa, na kodi zilikusanywa. Wachina bila shaka wamefurahishwa na hii.

Hali ya Tatars ya kisasa ya Kazan ni ngumu zaidi. Kwa upande mmoja, babu zao, Volga Bulgars, walitoa upinzani mkali kwa Wamongolia. Angalau, askari wa Mongol walitumia muda mwingi kuwashinda Wabulgaria kuliko walivyofanya huko Kaskazini-Mashariki mwa Rus. Kwa upande mwingine, leo wanazidi kuweka madai ya urithi wa hali ya Mongol ya Golden Horde. Hali ni ngumu sana na inafanana na hali ya mambo katika historia ya Kazakh.

Hapa, pia, kanuni mbili zinapigana. Moja inaonyeshwa na utetezi wa kishujaa wa Otrar kutoka kwa wavamizi wa Mongol. Ya pili ni hamu ya kurekebisha historia ya Kimongolia na mwanzilishi wa ufalme mwenyewe kwa mahitaji ya historia ya Kazakh. Kwa hivyo, swali la kile mababu wa Kazakhs walifanya katika mkoa wa Otrar, walitetea au kuizingira, bado wazi. Mwaka jana hata ilizua mjadala mkali kati ya watu wawili wa kitamaduni wanaoheshimika. Mmoja alimshtaki mwenzake kwamba hangeweza kuwakilisha masilahi ya watu wa Kazakh, kwa sababu mababu zake walivamia Otrar. Mwandishi alidokeza kuwa mpinzani wake anayeheshimika ni wa kabila la Kazakh Konrat, ambalo linahusiana wazi na jina la Khungirat wa Kimongolia.

Katika suala hili, inafaa kukumbuka kitendawili cha Yudin maarufu wa mashariki wa Kazakh: kwa nini makabila makubwa ya Kazakh, ambayo bila shaka yanahusiana na mizizi ya Turkic, mengi yana majina ya Kimongolia, na ni mawili tu ya yale ya kihistoria ya Kituruki - Kipchaks na Kanglys. Yudin alimaanisha Argyns, Dulats, Jala-irs, Kereis, Konrat, Naimans na wengine wengine. Tunaweza pia kuongeza kwamba baadhi ya makabila makubwa ya kihistoria ya Kazakhs na Uzbeks yalikuwa na majina ya vitengo vya kijeshi vya jeshi la Kimongolia. Miongoni mwa Wauzbeki hawa ni makabila ya Ming na Yuz, kati ya Kazakhs - Tama. Katika kesi ya kwanza, haya ni elfu na mia, na kwa pili - vitengo vilivyowekwa kulinda kambi kuu. Majadiliano juu ya suala hili yataendelea kwa muda mrefu, kwa sababu jibu wazi ni vigumu iwezekanavyo leo. Lakini ukweli unabakia: hii haingeweza kutokea bila ushawishi wa Mongol.

Lakini suala pia ni kwamba kila mtu anaelewa ushindi na ufalme wa Mongol kama historia ya kabila la Mongol. Wakati huo huo, inaweza kuzingatiwa kuwa kabila la Kimongolia lilionekana kama matokeo ya uundaji wa Genghis Khan wa jimbo kutoka kwa makabila tofauti wanaoishi Mongolia. Kwa mtazamo wa ufahamu wa Umaksi wa historia, huu ni uzushi wa wazi. Marxists, kama unavyojua, walikuwa na mtazamo mbaya sana juu ya jukumu la mtu binafsi katika historia. Lakini milki hii ilitofautiana na majimbo mengine yote ya kuhamahama kwa kuwa haikuwa na tabia iliyotamkwa ya kikabila, kikabila. Wengi wanaweza kutumika katika ufalme watu tofauti, na pekee yake iko katika ukweli kwamba aliweza kuchukua faida ya kila mtu ambaye alikutana naye njiani.

Watu ambao hawakutarajiwa walitumikia na kufanya kazi katika jeshi la Kimongolia na zaidi maeneo yasiyotarajiwa. Kasisi wa Kikristo wa Nestorian kutoka Kaskazini mwa Uchina aliteuliwa kuwa Metropolitan wa Syria. Mwislamu kutoka Irani ~ gavana wa mkoa wa Vietnamese, mkuu wa Urusi aliamuru askari wakati wa shambulio la mji wa Ossetian katika vilima vya Caucasus ya Kaskazini, wanajeshi wa Urusi, Ossetian, Kipchak waliunda walinzi wa Milki ya Yuan hadi kuanguka kwake. Mabaki yao yalirudi kwenye nyika za Kimongolia pamoja na Wamongolia. Mwanahistoria maarufu Vladimirtsov alipata athari za uwepo wao katika muundo wa koo za Mongol za nyakati za marehemu.

Milki hii iliundwa kwa upanga, lakini upekee wake ulikuwa kwamba ilitawaliwa vyema na inaweza kutumia uzoefu wa watu iliowashinda. Kwa mfano, mpinzani asiyefaa zaidi wa Wamongolia huko Asia ya Kati, mtawala wa Khojent, Timur-Melik, baada ya miaka mingi ya kutangatanga na kupigana nao, alirudi katika jiji lake na alishangaa kujua kwamba jiji hilo lilitawaliwa na mtoto wake. niaba ya Wamongolia. U Mwanahistoria wa Urusi Nasonov kuna ushahidi wa kuvutia kutoka kwa Mambo ya Nyakati ya Uglich. Inasema kwamba watu walikusanyika Uglich na kuamua: wakati Batu anakuja, wanapaswa kumfungulia milango, kwani walisikia kwamba Wamongolia hawaibi au kuua wale wanaojisalimisha. Batu alikuja na kuondoka bila kuiba wala kuharibu jiji. Nasonov anaandika zaidi kwamba idadi ya miji ya Kaskazini-Mashariki ya Rus ilikuwa na hatima sawa - Rostov, Kostroma, Yaroslavl na wengine wengine. Mwanahistoria wa Kiarmenia Galstyan ametaja lingine la kufurahisha kwamba mkuu fulani wa Armenia Hasan Prosh aliuzingira na jeshi lake jiji la Tigris-Nakert, ambapo mmoja wa emirs wa Eyyubid alikimbilia, na akauchukua miaka miwili baadaye. Zaidi ya hayo, Galstyan aliandika hivi kihalisi: “Kwa shida kubwa, Wamongolia waliteka jiji hili na kuwaua watetezi wote.” Kwa hivyo, wazo kuu la karibu apocalypse, ambayo ushindi wa Mongol ulihusishwa, bado ilikuwa aina fulani ya kutia chumvi.

Hivyo, Khan mkubwa Wamongolia hatimaye walifanikiwa kile walichotaka: Genghis Khan anatambuliwa bila masharti kama mmoja wa washindi wakubwa katika historia ya wanadamu, na jina lake (kwa usahihi zaidi, jina la utani ambalo lilichukua nafasi ya jina lake la kibinafsi) bado linajulikana kwa mamilioni ya watu. katika mabara yote matano yanayokaliwa na kwa muda mrefu imekuwa jina la nyumbani.