Kasu Bulletin - misingi ya kinadharia ya malezi ya fikra za kufikiria kwa watoto wa shule ya mapema kama sehemu ya shughuli za kiakili na utambuzi. Makala ya kufikiri ya watoto wa umri wa shule ya msingi ni ya kawaida

Maelezo ya uwasilishaji wa slaidi za kibinafsi:

1 slaidi

Maelezo ya slaidi:

"Fikra za ubunifu watoto wa shule ya chini» Darasa la Uzamili Kutokana na uzoefu wa kazi wa mwalimu-mwanasaikolojia Shule ya Sekondari ya MBOU Na. 1 D.S. Hekalu

2 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Muhtasari: Darasa la bwana "Fikra za kufikiria za watoto wa shule" ni kazi ya vitendo juu ya ukuzaji wa fikra za fikira kwa watoto wa shule ya msingi, ambayo inaweza kutumika katika madarasa ya urekebishaji na maendeleo, na pia kama nyongeza ya somo na. shughuli za ziada. Nyenzo hii inaweza kuwa na manufaa kama miongozo kwa wanasaikolojia wa elimu, walimu madarasa ya msingi na pia kwa wazazi (nyumbani).

3 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Umuhimu. Umri wa shule ya msingi una sifa ya ukuaji mkubwa wa kiakili. Katika kipindi hiki, kuna akili ya michakato yote ya kiakili na ufahamu wa mtoto juu ya mabadiliko yake mwenyewe yanayotokea wakati. shughuli za elimu. Ukuzaji wa fikra huwa kazi kuu katika ukuaji wa utu wa watoto wa shule, kuamua kazi ya kazi zingine zote za fahamu. Mawazo ya kufikiria hayajatolewa tangu kuzaliwa. Kama mchakato wowote wa kiakili, inahitaji maendeleo na marekebisho. Kulingana na utafiti wa kisaikolojia, muundo wa fikra za mfano ni makutano ya sehemu kuu tano: topological, projective, ordinal, metric, compositional. Sehemu ndogo hizi za kufikiria hazipo kwa uhuru, lakini zinaingiliana. Kwa hiyo, wazo la kumjaribu linatokea ili kuendeleza mawazo ya kufikiri ya watoto kwa namna ambayo si "kuvunja" muundo wake, lakini kuitumia kwa kiwango cha juu katika mchakato wa kujifunza. Kuegemea mara kwa mara kwa picha hufanya maarifa yaliyopatikana kuwa tajiri kihemko, huamsha pande za ubunifu za utu na fikira. Mtazamo wa kitamathali wa ulimwengu una sifa ya uhamaji, nguvu, na ushirika. Njia nyingi za mtazamo zinahusika, uhusiano zaidi na mahusiano yanajumuishwa katika maudhui ya picha, picha kamili zaidi, uwezekano zaidi wa matumizi yake. Shukrani kwa kuenea kwa mawazo ya kufikiria, maendeleo hutokea. Mapinduzi ya kisayansi, kiteknolojia na habari pia yalitokea.

4 slaidi

Maelezo ya slaidi:

5 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Ukuzaji wa fikira za kufikiria unaweza kuwakilisha michakato ya aina mbili. Kwanza kabisa, hizi ni michakato ya asili ya kuibuka na mabadiliko ya kimaendeleo katika fikra za kufikirika ambayo hutokea katika hali ya kawaida, ya kila siku ya maisha. Inaweza pia kuwa mchakato wa bandia, inayofanyika katika hali ya mafunzo maalum yaliyopangwa. Hii hutokea wakati, kwa sababu moja au nyingine, mawazo ya kufikiri haijaundwa kwa kiwango sahihi. Moja ya ishara muhimu za maendeleo ya mawazo ya kufikiria ni jinsi taswira mpya ilivyo tofauti na data ya awali kwa misingi ambayo ilijengwa. Ukuzaji wa taswira ya kielelezo ya ukweli katika watoto wa shule unaendelea hasa kwa mistari miwili kuu: a) uboreshaji na ugumu wa muundo wa picha za mtu binafsi ambazo hutoa taswira ya jumla ya vitu na matukio; b) uundaji wa mfumo wa mawazo maalum kuhusu somo fulani. Uwakilishi wa kibinafsi uliojumuishwa katika mfumo huu una tabia maalum. Walakini, yanapojumuishwa katika mfumo, maoni haya huruhusu mtoto kutekeleza taswira ya jumla ya vitu na matukio yanayomzunguka.

6 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Mwanasaikolojia wa Urusi N.N. Poddyakov ilionyesha kuwa maendeleo ya mpango wa ndani katika shule ya mapema na watoto wadogo umri wa shule hupitia hatua zifuatazo: Hatua ya 1: Hapo awali, ukuzaji wa akili hufanyika kupitia ukuzaji wa kumbukumbu ya kile walichokiona hapo awali, kusikia, kuhisi na kufanya, kupitia uhamishaji wa suluhisho mara moja kupatikana kwa shida kwa hali na hali mpya. . Hatua ya 2: Hapa hotuba tayari imejumuishwa katika taarifa ya tatizo. Suluhisho lililogunduliwa linaweza kuonyeshwa kwa fomu ya maneno na mtoto, kwa hiyo katika hatua hii ni muhimu kumfanya aelewe maagizo ya maneno, maneno na maelezo kwa maneno ya ufumbuzi uliopatikana. Hatua ya 3: Tatizo linatatuliwa kwa njia ya taswira kwa kuchezea taswira-uwakilishi wa vitu. Mtoto anahitajika kuelewa mbinu za hatua zinazolenga kutatua tatizo, mgawanyiko wao katika vitendo - mabadiliko ya hali ya lengo na ya kinadharia - ufahamu wa njia ya mahitaji. Hatua ya 4: Hapa, ukuaji wa akili unakuja kwa kukuza kwa mtoto uwezo wa kujitegemea kukuza suluhisho la shida na kuifuata kwa uangalifu.

7 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Michezo na mazoezi kwa ajili ya maendeleo ya kufikiri kufikirika. Zoezi la 1. "Inaonekanaje?" Kazi: unahitaji kuja na vyama vingi iwezekanavyo kwa kila picha. Wazo lenyewe la fikira za mfano linamaanisha kufanya kazi na picha, kutekeleza shughuli mbali mbali (za kiakili) kulingana na maoni. Kwa hiyo, jitihada hapa zinapaswa kuzingatia kuendeleza kwa watoto uwezo wa kuunda picha mbalimbali katika vichwa vyao, i.e. taswira.

8 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Zoezi namba 2. Matatizo yanayohusisha kubadilisha takwimu, kutatua ambayo unahitaji kuondoa idadi maalum ya vijiti. "Kwa kuzingatia takwimu ya miraba 6. Unahitaji kuondoa vijiti 2 ili miraba 4 ibaki." "Kwa kuzingatia mchoro unaofanana na mshale. Unahitaji kupanga upya vijiti 4 ili upate pembetatu 4."

Slaidi 9

Maelezo ya slaidi:

10 slaidi

Maelezo ya slaidi:

11 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Zoezi namba 3. "Endelea na muundo." "Msanii alichora sehemu ya picha, lakini hakuwa na wakati wa kufanya nusu ya pili. Malizia mchoro. Kumbuka kwamba nusu ya pili inapaswa kuwa sawa na ya kwanza." Zoezi hilo lina kazi ya kuzaliana mchoro unaohusiana na mhimili wa ulinganifu. Ugumu wa kufanya kazi hii mara nyingi huwa katika kutokuwa na uwezo wa mtoto kuchambua sampuli (upande wa kushoto) na kutambua kwamba sehemu yake ya pili inapaswa kuwa na picha ya kioo. Kwa hiyo, ikiwa mtoto anaona kuwa ni vigumu, katika hatua za kwanza unaweza kutumia kioo (kuiweka kwenye mhimili na uone jinsi upande wa kulia unapaswa kuwa).

12 slaidi

Maelezo ya slaidi:

Zoezi namba 4. "Leso." Zoezi hili ni sawa na la awali, lakini ni toleo ngumu zaidi, kwa sababu inahusisha kuzaliana muundo unaohusiana na shoka mbili - wima na mlalo. "Angalia kwa uangalifu mchoro. Inaonyesha leso iliyokunjwa katikati (ikiwa kuna mhimili mmoja wa ulinganifu) au katika nne (ikiwa kuna shoka mbili za ulinganifu) unafikiria nini, ikiwa leso itafunuliwa, itakuwa nini Kamilisha leso ili ionekane imefunuliwa.

Slaidi ya 13

Maelezo ya slaidi:

Zoezi namba 5. "Maneno pacha" Zoezi hili linahusishwa na jambo kama hilo la lugha ya Kirusi kama homonymy, i.e. wakati maneno yana maana tofauti lakini yameandikwa sawa. Neno gani lina maana sawa na maneno: 1) chemchemi na kitu kinachofungua mlango; 2) hairstyle ya msichana na chombo cha kukata nyasi; 3) tawi la zabibu na chombo kinachotumiwa kuchora; 4) mboga inayofanya watu kulia na silaha ya kurusha mishale (mboga inayowaka na silaha ndogo); 5) sehemu ya bunduki na sehemu ya mti; 6) wanachochota, na kijani kwenye matawi; 7) utaratibu wa kuinua kwa ajili ya ujenzi na utaratibu unaohitaji kufunguliwa ili maji yatiririke. Njoo na maneno yanayofanana lakini yenye maana tofauti.

Slaidi ya 14

Utangulizi

Utafiti wa mifumo ya malezi ya mawazo ya kufikiria katika ontogenesis ina umuhimu mkubwa kwa saikolojia ya maendeleo na kielimu, ambayo wazo kwamba ukuaji wa fikra hufanyika kama aina ya mabadiliko katika aina zake, kama uhamishaji wa aina za chini wakati wa mpito kwenda za hali ya juu zaidi (kutoka kwa ufanisi wa kuona hadi kwa mfano wa kuona na kutoka kwake. kwa muhtasari, kinadharia) bado haijashindwa kufikiria). Utendaji kama huo kwa muda mrefu iliyohifadhiwa katika saikolojia, iliyodhamiriwa kwa kiwango fulani mtazamo kuelekea ukuzaji wa shida za fikira za mfano, kwani mwisho huo mara nyingi ulitambuliwa tu na aina za hisia za tafakari ya ukweli, iliyoelezewa kwa maneno ya "empirical", "saruji", "kutafakari" na kulinganishwa na fikra za kinadharia, dhahania, za kisayansi.

Kwa mfano, shuleni, chini ya ushawishi wa kupata maarifa na kazi ya kikundi cha riba, malezi ya kina mawazo ya kufikirika ya wanafunzi. Hata hivyo, vipengele vya maendeleo yake, viashiria, na hali ya malezi huwekwa kulingana na maudhui ya kila mmoja somo la kitaaluma(aina ya shughuli). Shule bado haina mapendekezo ya msingi ya kisayansi ya kujenga mantiki ya jumla kwa ajili ya maendeleo ya mawazo ya kufikiri ya wanafunzi kutoka darasa la I hadi XI, maelezo ya viwango vya umri na sifa za mtu binafsi za utendaji wake, ambayo, kwa kawaida, inachanganya maendeleo ya usawa ya shule. utu wa mwanafunzi.

Mawazo ya kufikiria hayatolewa tangu kuzaliwa. Kama mchakato wowote wa kiakili, inahitaji maendeleo na marekebisho. Kulingana na utafiti wa kisaikolojia, muundo wa fikra za mfano ni makutano ya sehemu kuu tano: topological, projective, ordinal, metric, compositional. Sehemu ndogo hizi za kufikiria hazipo kwa uhuru, lakini zinaingiliana. Kwa hiyo, wazo la kumjaribu linatokea ili kuendeleza mawazo ya kufikiri ya watoto kwa namna ambayo si "kuvunja" muundo wake, lakini kuitumia kwa kiwango cha juu katika mchakato wa kujifunza, na kufanya mwisho wa kibinadamu.

Umuhimu wa mada hauna shaka, kwani fikira za kuona-tamathali ndio msingi wa fikra za dhana (matusi-mantiki), na maendeleo zaidi inategemea maendeleo yake. utambuzi wa binadamu na maendeleo ya utu kwa ujumla.

Kitu: sifa za nyanja ya utambuzi ya watoto wa shule ya mapema.

Mada: mawazo ya kufikirika.

Hivyo, lengo letu kazi ya kozi: kusoma maendeleo ya fikra za kufikiria kwa watoto wa shule.

uchambuzi na usanisi wa vyanzo vya kisaikolojia na ufundishaji juu ya shida;

soma dhana: aina za fikra, taswira na fikra za mfano;

chagua njia za kusoma ukuaji wa fikra za kufikiria;

kufanya utafiti ili kujifunza maendeleo ya kufikiri kufikiri;

uchambuzi wa matokeo yaliyopatikana.

Hypothesis - wanafunzi wa darasa la kwanza wana wastani na juu ya kiwango cha wastani cha ukuaji wa mawazo ya kufikiria.

Sura ya 1. Kufikiri kama mchakato wa kisaikolojia

1 Aina za kimsingi na sifa za kufikiria

Ujuzi wetu wa ukweli unaotuzunguka huanza na hisia na utambuzi na kuendelea na kufikiria. Kazi ya kufikiri ni kupanua mipaka ya ujuzi kwa kwenda nje ya mipaka ya utambuzi wa hisia. Kufikiri kunaruhusu, kwa usaidizi wa uelekezaji, kufichua kile ambacho hakijatolewa moja kwa moja katika mtazamo.

Kazi ya kufikiria ni kufunua uhusiano kati ya vitu, kutambua miunganisho na kuwatenganisha na bahati mbaya. Kufikiri hufanya kazi kwa dhana na kuchukulia kazi za jumla na kupanga.

Kufikiri ni aina ya jumla na isiyo ya moja kwa moja ya kutafakari kiakili, kuanzisha uhusiano na uhusiano kati ya vitu vinavyotambulika.

Pamoja na maendeleo ya jamii, fikra hubadilika na kuzidi kuhamia katika ngazi ya jumla, ya kinadharia, kwa dhana. Vifupisho vya nambari, nafasi na wakati huonekana na kukuza. Kama vile maendeleo ya uwezo wa kiufundi wa jamii husababisha kufanya kazi matukio ya kimwili, isiyoweza kutambulika kwa hisi zetu, na fikira huendelea kufanya kazi na dhana ambazo hazina hisia tu, bali pia mawazo yoyote hata kidogo. Mfano mzuri wa kudhihirisha hili ni dhana nyingi katika fizikia ya kisasa ya nyuklia.

Kuna uainishaji kadhaa wa aina ya mawazo. Uainishaji wa kawaida ni sifa ya kufikiria kutoka kwa mtazamo wa utumiaji wa vibadala vya ukweli, nyenzo za ujenzi kwa aina moja au nyingine ya kufikiria. Kwa hiyo, uainishaji huu unawasilisha aina tatu za kufikiri. Ya kwanza ni yenye ufanisi (ya kuona-inavyoonekana), chombo ambacho ni kitu, ya pili ni ya kuona-ya mfano (wakati mwingine huitwa kufikiri kwa mfano), inafanya kazi na picha za ulimwengu wa kweli, na ya mwisho ni ya matusi-mantiki. dhana), ambamo tunatumia neno ( dhana).

Aina hizi za fikra katika historia ya binadamu (filojeni) zinaweza kuchambuliwa kama aina za utambuzi zinazoendelea kwa misingi ya kila mmoja. Kwa maendeleo ya ontogenetic ya kila mtu, mbinu hii inatumika tu kwa maneno ya jumla. Kwa mfano, fikira za kufikiria katika mtu fulani hazijabadilishwa na aina ya mawazo ya kimantiki, lakini hukua kwa nguvu, ambayo baadaye inafanya uwezekano wa kutekeleza kwa mafanikio aina za shughuli za kitaalam kama kiufundi, taswira, picha, kisanii, n.k. .

Fikra ya kitamathali (ya kuona-ya kitamathali). Mawazo ya taswira ilikuwa aina ya pili katika historia ya maendeleo baada ya fikra-amilifu. Iliruhusu (na inaruhusu) kujua ulimwengu halisi bila ushiriki wa vitendo vya vitendo, inaweza tu kutekelezwa kwa njia bora. Kufikiri kwa mfano "hushika" hali ya kuona wakati huo huo (wakati huo huo), mara nyingi intuitively, yaani, bila uchambuzi wa kina na hoja. Wakati huo huo, ina uwezo wa kuonyesha katika harakati ya fomu ya kidunia na mwingiliano wa vitu kadhaa mara moja.

Ikiwa jibu la maneno halihitajiki, basi hitimisho hazijaundwa kwa maneno. Kwa ujumla, neno katika mawazo ya mfano ni njia tu ya kujieleza na tafsiri ya mabadiliko yanayofanywa katika picha. Mchakato wa kufikiria kwa njia ya mfano, unaofanywa kwa njia ya picha, unaendelea haraka na kwa njia iliyofupishwa. Uamuzi unakuja kana kwamba ghafla, kwa namna ya ufahamu, aina ya picha ya anga ya kiakili. Kwa hivyo, kwa sifa tofauti za fikira za kufikiria, pamoja na wakati huo huo (simultaneity), ni muhimu kuongeza msukumo na syntheticity. Umaalumu wa kufikiri kiwazo ni kujaza matokeo yake na maudhui ya kibinafsi na maana.

Picha zimeunganishwa kwa karibu zaidi kuliko maneno na mtazamo wa hisia za mtu kwa ulimwengu unaomzunguka, kwa uzoefu wake. Picha hiyo inawakilisha sio tu ishara za utambuzi na mali ya kitu, lakini pia mtazamo wa kihemko na wa kibinafsi kwao, ambao mara nyingi hauwezi kugunduliwa wakati wa kufanya kazi na dhana.

Kufikiri kwa taswira ni kufikiria kwa msingi wa uundaji na utatuzi wa hali ya shida katika suala la mawazo. Kufanya kama hatua inayofuata katika ukuzaji wa akili baada ya kufikiria kwa ufanisi wa kuona, aina hii ya fikra inategemea utumiaji wa viwango fulani vya maagizo, kwa msingi ambao inawezekana kufichua miunganisho isiyo dhahiri kati ya vitu. Kwa hivyo, katika uwasilishaji ambao fikira za kuona-mfano hufanya kazi, sio tu miunganisho inayojitokeza ya hali inavyoonyeshwa, lakini pia mali muhimu zaidi, yaliyofichwa ambayo hayajawakilishwa katika hali ya kuona. Msingi wa utendaji wa fikra za taswira ni tafsiri ya muundo wa mtazamo wa hali ya shida katika mfumo wa sifa za semantic zinazounda. maadili fulani, kwa sababu ambayo latitudo kubwa ya kutosha hupatikana kwa uwezo wa modeli.

Katika dhana, hasa za kisayansi, uzoefu wa kijamii na kikabila wa mtu umeandikwa. Na kwa maana hii, hawana utu. Tofauti hii kati ya dhana na picha ni moja wapo ya mambo ambayo huamua ugumu mkubwa katika uigaji wa dhana ya awali na upendeleo wa kutumia mifano wakati wa kusoma nyenzo mpya za kielimu. Wakati huo huo, picha ambazo tunatoa kwa watu wengine hazichangia kila wakati kuelewa ukweli, na wakati mwingine hata hufanya mchakato huu kuwa mgumu.

Kuna sababu kadhaa za hii. Kwanza, huu ni umaskini wa picha yenye ufanisi. Hakika, kuna hali nyingi wakati picha katika kujieleza kwa ufanisi (kuchora, kubuni kitu, uwakilishi wa schematic, maelezo ya maneno, nk) inageuka kuwa duni zaidi kuliko ilivyokuwa wakati wa kuundwa na uendeshaji wake. Jambo hili ni kutokana na ukweli kwamba mtu hana njia sahihi za kutosha za kueleza maudhui ya picha aliyonayo. Kwa hiyo, kuna lazima iwe na ugavi wa picha zilizoundwa. Kadiri wanavyozidi na wanavyokuwa matajiri, ndivyo mtu ana fursa nyingi zaidi za kuzirekebisha, kuzibadilisha, ambayo ni, kufanya kazi nao kwa mafanikio.

Pili, uelewa wa picha iliyowasilishwa huathiriwa sana na ukaribu wa maana za kibinafsi ambazo picha zinazolingana zimejazwa kati ya mtoaji na mpokeaji wa habari.

Tatu, watu hutofautiana katika uwezo wao wa kuunda na kuendesha picha. Kwa baadhi, mawazo yanatosha kwa urahisi na kwa uhuru kuunda picha na kufanya kazi nao. Uwezo huu unahusishwa na maendeleo kwa mtu mzima wa hiari ya michakato yote ya akili. Lakini kuna watu ambao, kutokana na sifa zao za kibinafsi, wanahitaji msingi wa kuona ili kuunda picha kwa urahisi na uhuru.

Kufikiri kwa tamathali ya kuona ni msingi wa fikra dhahania (ya maneno-mantiki). Tayari ina misingi ya uchambuzi wa kimantiki, lakini yale ya awali tu.

2 Misingi ya kinadharia ya utafiti wa fikra dhahania

Katika saikolojia, kidogo imesomwa juu ya aina za fikira za mfano ambazo huundwa chini ya ushawishi wa mifumo tofauti ya maarifa, njia za utambuzi, hali ya ukuzaji wa fikra za mfano, na jukumu la fikra za mfano katika malezi ya dhana.

Hasa, kufikiri kwa mfano kunaeleweka kama mchakato wa mawazo kufanya kazi na nje na mifumo ya ndani ya mtu, akifanya kazi na akili, ishara za nguvu, mifano, picha na kuunda mpya (ishara, mifano, picha), iliyoelekezwa kwako mwenyewe na wengine kwa lengo la mwingiliano na mabadiliko ya polepole katika ulimwengu wa nje, pamoja na kujibadilisha. ya mtu.

L.B. Itelson anabainisha kuwa taratibu za fikra za kuwaza zina asili ya tabaka tatu:

) kichocheo maalum (nje, ndani, mfano);

) redintegration (uanzishaji wa mfumo mzima wa msisimko unaohusishwa nayo katika siku za nyuma);

) kutengwa, kutengana. Mlolongo mzima wa picha za ushirika zinazojitokeza hutii kanuni fulani.

Umri wa shule ya msingi una sifa ya ukuaji mkubwa wa kiakili. Katika kipindi hiki, michakato yote ya akili ni kiakili na mtoto anafahamu mabadiliko yake ambayo hutokea wakati wa shughuli za elimu. Mabadiliko muhimu zaidi yanatokea, kama L.S. aliamini. Vygotsky, katika nyanja ya kufikiria. Ukuzaji wa fikra huwa kazi kuu katika ukuaji wa utu wa watoto wa shule, kuamua kazi ya kazi zingine zote za fahamu.

Matokeo yake, kazi za "kutumikia-kufikiri" zinakuwa za kiakili na kuwa za kiholela. Mawazo ya mwanafunzi wa shule ya msingi ni sifa ya utaftaji hai wa miunganisho na uhusiano kati ya matukio tofauti, matukio, vitu, vitu. Ni tofauti kabisa na mawazo ya watoto wa shule ya mapema. Wanafunzi wa shule ya mapema wana sifa ya tabia isiyo ya hiari, udhibiti wa chini, na mara nyingi hufikiria juu ya kile kinachowavutia.

Na watoto wa shule, ambao kama matokeo ya shule wanahitaji kumaliza kazi mara kwa mara, wanapewa fursa ya kujifunza kudhibiti mawazo yao, kufikiria wakati wanahitaji, na sio wakati wanapenda. Wakati wa kusoma katika shule ya msingi, watoto huendeleza ufahamu na kufikiri kwa makini. Hii hutokea kutokana na ukweli kwamba katika darasa njia za kutatua matatizo zinajadiliwa, chaguzi za ufumbuzi zinazingatiwa, watoto hujifunza kuhalalisha, kuthibitisha, na kuwasiliana maoni yao.

Kuna watoto wanaopata ugumu wa kufikiria kivitendo, kufanya kazi na picha, na sababu, na wengine wanaona ni rahisi kufanya haya yote. Tofauti katika fikra za watoto zinahitaji ubinafsishaji wa uteuzi wa kazi na mazoezi yaliyofanywa katika mchakato shughuli ya utambuzi, kwa kuzingatia maalum yao na kuzingatia maendeleo ya kazi moja au nyingine ya kufikiri.

Katika mchakato halisi wa kufikiria (kupata maarifa), zote mbili<образная>, hivyo<понятийная>mantiki, na hizi sio mantiki mbili huru, lakini mantiki moja ya mchakato wa mawazo. Taswira ya kiakili yenyewe, ambayo fikira hufanya kazi, kwa asili yake ni rahisi kunyumbulika, inatembea, na huakisi kipande cha ukweli katika mfumo wa picha ya anga.

Kuna njia tofauti za kuunda picha za kitu kutoka kwa michoro na michoro. Wanafunzi wengine hutegemea vielelezo na kutafuta aina ya usaidizi wa hisia ndani yake. Wengine hutenda kwa urahisi na kwa uhuru katika akili zao. Wanafunzi wengine haraka huunda picha kulingana na uwazi, kuzihifadhi kwenye kumbukumbu kwa muda mrefu, lakini hupotea wakati ni muhimu kurekebisha picha, kwa kuwa chini ya hali hizi picha inaonekana kupanua na kutoweka. Wengine ni wazuri katika kutumia picha.

Mchoro ufuatao umegunduliwa: ambapo picha zilizoundwa hapo awali hazionekani sana, zenye kung'aa na zenye utulivu, mabadiliko na kudanganywa kwao ni mafanikio zaidi; katika matukio hayo wakati picha ni objectified, mizigo na maelezo mbalimbali, kuendesha ni vigumu.

Kazi kuu ya mawazo ya kufikiria ni kuunda picha na kufanya kazi nao katika mchakato wa kutatua matatizo. Utekelezaji wa kazi hii unahakikishwa na utaratibu maalum wa uwasilishaji unaolenga kurekebisha, kubadilisha picha zilizopo na kuunda picha mpya tofauti na za awali.

Uundaji wa picha kutoka kwa wazo unafanywa kwa kutokuwepo kwa kitu cha mtazamo na inahakikishwa na marekebisho yake ya akili. Matokeo yake, picha imeundwa ambayo ni tofauti na nyenzo za kuona ambazo zilionekana awali. Kwa hivyo, shughuli ya uwakilishi, haijalishi inafanywa kwa kiwango gani, inahakikisha uundaji wa kitu kipya kuhusiana na asili, i.e. ina tija. Kwa hiyo, kugawanya picha katika uzazi na ubunifu (uzalishaji) sio sahihi.

Fikra za anga pia ni aina ya fikra za kimafumbo.

Sura ya 2. Tabia za kisaikolojia za mtoto wa shule mdogo

1 Nyanja ya utambuzi wa mwanafunzi wa shule ya msingi

Nyanja ya utambuzi ni nyanja ya saikolojia ya binadamu inayohusishwa na michakato yake ya utambuzi na fahamu, ambayo inajumuisha ujuzi wa mtu kuhusu ulimwengu na kuhusu yeye mwenyewe.

Michakato ya utambuzi ni seti ya michakato inayohakikisha ubadilishaji wa taarifa za hisi kutoka wakati kichocheo kinaathiri nyuso za vipokezi hadi kupokea jibu kwa njia ya ujuzi.

Katika umri wa shule ya msingi, mtoto hupata mabadiliko mengi mazuri na mabadiliko. Hiki ni kipindi nyeti cha malezi ya mtazamo wa utambuzi kwa ulimwengu, ujuzi wa kujifunza, shirika na kujidhibiti.

Kipengele kikuu Ukuaji wa nyanja ya utambuzi wa watoto wa umri wa shule ya msingi ni mpito wa michakato ya utambuzi wa kiakili ya mtoto hadi kiwango cha juu. Hii inaonyeshwa kimsingi katika hali ya kiholela zaidi ya mwendo wa michakato mingi ya kiakili (mtazamo, umakini, kumbukumbu, maoni), na vile vile katika malezi ya aina za kimantiki za kufikiria kwa mtoto na kumfundisha hotuba iliyoandikwa.

Mara ya kwanza, mawazo ya kuona na yenye ufanisi hutawala (darasa la 1 na 2), kisha mawazo ya kufikirika na mantiki huundwa (darasa la 3 na 4).

Aina kuu ya kumbukumbu katika mtoto inakuwa kumbukumbu ya hiari, muundo wa michakato ya mnemonic hubadilika.

Umri wa miaka 7-11, katika maudhui yake ya kisaikolojia, ni hatua ya kugeuka katika maendeleo ya kiakili ya mtoto. Kufikiri kimantiki hukua. Shughuli za kiakili za mtoto zinakua zaidi - tayari ana uwezo wa kuunda dhana mbali mbali, pamoja na zile za kufikirika.

Wakati wa mchakato wa shule, maeneo yote ya ukuaji wa mtoto yanabadilishwa kwa ubora na kurekebishwa. Kufikiri inakuwa kazi kuu katika umri wa shule ya msingi. Mpito kutoka kwa mawazo ya kuona-ya kitamathali hadi ya kimantiki, ambayo yalianza katika umri wa shule ya mapema, yanaisha. J. Piaget aliita shughuli za tabia ya saruji ya umri wa shule ya msingi, kwa kuwa zinaweza kutumika tu kwenye nyenzo halisi, za kuona.

2 Ukuzaji wa fikira za kufikiria kwa watoto wa shule

Ukuzaji wa mawazo ya kufikiria inamaanisha mpito wa mtu hadi kiwango cha juu cha ukuaji wa kiakili ikilinganishwa na kiwango ambacho alikuwa hapo awali.

Mojawapo ya nadharia maarufu zaidi za ukuzaji wa fikra za mwanadamu ni nadharia iliyotengenezwa na J. Piaget.

Ikiwa mtoto huwa nyuma ya wenzake kwa suala la kiwango cha maendeleo ya kufikiri ya kufikiria, ni muhimu kuikuza hasa.

Zipo Aina mbalimbali mafunzo ya maendeleo. Moja ya mifumo ya mafunzo iliyotengenezwa na D.B. Elkonin na V.V. Davydov hutoa athari kubwa ya maendeleo. Katika shule ya msingi, watoto hupokea ujuzi unaoonyesha uhusiano wa asili wa vitu na matukio; uwezo wa kujitegemea kupata ujuzi huo na kuitumia katika kutatua matatizo mbalimbali maalum; ustadi ambao unajidhihirisha katika uhamishaji mpana wa vitendo vya ustadi kwa hali tofauti za vitendo. Matokeo yake, mawazo ya kuona-mfano na, kwa hiyo, kufikiri kwa maneno-mantiki katika fomu zao za awali hufanyika mwaka mapema kuliko wakati wa mafunzo katika programu za jadi.

Masomo maalum ya G.I. Minskaya ilionyesha kuwa uzoefu uliokusanywa na mtoto katika kutatua shida zinazoonekana (malezi ya mifumo ya mwelekeo katika hali ya kazi na uanzishaji). fomu za hotuba mawasiliano), inaweza kuwa na ushawishi wa kuamua juu ya mpito kwa mawazo ya kuona, ya mfano na ya maneno. Kwa maneno mengine, kwa ajili ya maendeleo ya mawazo ya mtoto, shirika la tahadhari, malezi ya hotuba, nk ni muhimu.

Mwanasaikolojia maarufu J. Piaget anabainisha hatua nne katika maendeleo ya akili ya mtoto. Katika hatua ya sensorimotor, au kufikiri kwa vitendo (kutoka kuzaliwa hadi miaka 2), mtoto hujifunza Dunia kama matokeo ya vitendo vyao, harakati, udanganyifu na vitu (mawazo yenye ufanisi wa kuona). Pamoja na ujio wa hotuba, hatua ya mawazo ya kabla ya operesheni huanza (ya kudumu kutoka miaka 2 hadi 7), wakati ambao hotuba inakua na uwezo wa kiakili (ndani) kufikiria vitendo vya lengo la nje (tazamo la kuona-mfano na matusi-mantiki) ni. kuundwa.

Ya kupendeza zaidi kwetu ni hatua ya fikra za kabla ya operesheni, yaani fikra za kuona-mfano.

Moja ya ishara muhimu za maendeleo ya kufikiri ya kuona-mfano ni jinsi taswira mpya ni tofauti na data ya awali kwa misingi ambayo ilijengwa.

Kiwango cha tofauti kati ya taswira mpya inayoundwa na picha za mwanzo zinazoakisi masharti ya kazi hiyo ni sifa ya kina na uzito wa mabadiliko ya kiakili ya picha hizi za awali.

Ukuzaji wa taswira ya kielelezo ya ukweli katika watoto wa shule huendelea hasa katika mistari miwili kuu: a) kuboresha na kutatiza muundo wa picha za mtu binafsi, kutoa taswira ya jumla ya vitu na matukio; b) uundaji wa mfumo wa mawazo maalum kuhusu somo fulani. Uwakilishi wa kibinafsi uliojumuishwa katika mfumo huu una tabia maalum. Walakini, yanapojumuishwa katika mfumo, maoni haya huruhusu mtoto kutekeleza taswira ya jumla ya vitu na matukio yanayomzunguka.

Mstari kuu wa maendeleo ya kufikiri ya kuona-mfano ni malezi ya uwezo wa kufanya kazi na picha za vitu au sehemu zao. Msingi wa operesheni kama hiyo ni uwezo wa watoto kufanya picha hizi kwa hiari. Ujuzi kama huo huibuka kwa watoto wakati wa kusimamia mifumo miwili inayohusiana ya vitendo. Kwanza, mfumo wa kuchambua vitendo huundwa, wakati ambapo mtoto hufundishwa kutambua sequentially sehemu kuu na za derivative za somo, ambayo ni, wanafundishwa kutoka kwa jumla hadi maalum.

Kisha, katika shughuli za uzalishaji, mfumo wa vitendo vya kuzaliana hutengenezwa, wakati ambapo mtoto hufundishwa kuunda upya sehemu kuu za vitu, na kisha derivatives. Mantiki ya uzazi inalingana na mantiki ya uchambuzi wa somo na inakua kutoka kwa jumla hadi maalum.

Wakati wa mafunzo kama haya, watoto huendeleza uwezo wa kusasisha kwa hiari wazo la kitu kinachotambulika na kisha kujumuisha wazo hili katika muundo au mchoro.

Jambo muhimu katika ukuzaji wa fikra za taswira ni malezi kwa watoto ya mbinu fulani ya kufanya kazi na picha. Msingi wa operesheni hii ni matumizi ya watoto wa kikundi maalum cha njia za shughuli za akili, kwa msaada ambao aina mbalimbali za harakati za akili za vitu katika nafasi hufanyika.

Uchambuzi wetu wa utafiti wa ndani na nje unaonyesha kuwa ukuzaji wa fikra za taswira ni mchakato mgumu na mrefu. N.N. Poddyakov ilionyesha kuwa maendeleo ya mpango wa ndani kwa watoto wa shule ya mapema na umri wa shule ya msingi hupitia hatua zifuatazo:

Hatua ya 1 Mtoto bado hawezi kutenda katika akili yake, lakini tayari ana uwezo wa kuendesha mambo kwa njia ya kuona, kubadilisha hali ya lengo moja kwa moja inayotambuliwa na yeye kwa msaada wa vitendo vya vitendo. Katika hatua hii, maendeleo ya kufikiri yanajumuisha ukweli kwamba mwanzoni hali hiyo inatolewa kwa mtoto kwa uwazi, katika vipengele vyake vyote muhimu, na kisha baadhi yao yametengwa, na msisitizo umewekwa kwenye kumbukumbu ya mtoto. Awali, maendeleo ya akili hutokea kwa njia ya maendeleo ya kukumbuka yale waliyoyaona hapo awali, kusikia, kujisikia, na kufanya, kwa njia ya uhamisho wa mara moja kupatikana ufumbuzi wa tatizo kwa hali mpya na hali.

Hatua ya 1 Hapa hotuba tayari imejumuishwa katika taarifa ya tatizo. Kazi yenyewe inaweza kutatuliwa na mtoto tu kwenye ndege ya nje, kwa njia ya uendeshaji wa moja kwa moja wa vitu vya nyenzo au kwa majaribio na makosa. Baadhi ya marekebisho ya ufumbuzi uliopatikana hapo awali unaruhusiwa wakati unahamishiwa kwa hali mpya na hali. Suluhisho lililogunduliwa linaweza kuonyeshwa kwa fomu ya maneno na mtoto, kwa hiyo katika hatua hii ni muhimu kumfanya aelewe maagizo ya maneno, maneno na maelezo kwa maneno ya ufumbuzi uliopatikana.

Hatua ya 1 Tatizo linatatuliwa kwa njia ya kuona-mfano kwa kuendesha picha-uwakilishi wa vitu. Mtoto anahitajika kuelewa mbinu za hatua zinazolenga kutatua tatizo, mgawanyiko wao katika vitendo - mabadiliko ya hali ya lengo na ya kinadharia - ufahamu wa njia ya mahitaji.

Hatua ya 1 Hii - Hatua ya mwisho, ambayo tatizo, baada ya ufumbuzi wake wa kuonekana kwa ufanisi na wa kielelezo umepatikana, hutolewa tena na kutekelezwa katika mpango uliowasilishwa ndani. Hapa, maendeleo ya akili yanakuja chini ya kukuza katika mtoto uwezo wa kujitegemea kuendeleza suluhisho la tatizo na kufuata kwa uangalifu. Shukrani kwa ujifunzaji huu, mpito hutokea kutoka kwa nje hadi mpango wa ndani wa utekelezaji.

Kwa hivyo, mawazo ya kuona-tamathali hupata umuhimu kuu katika ufahamu wa watoto wa shule ya msingi juu ya ulimwengu unaowazunguka. Inampa mtoto fursa ya kupata ujuzi wa jumla juu ya vitu na matukio ya ukweli, inakuwa chanzo ubunifu wa watoto.

Ili kujua jinsi mawazo ya kuona-ya kufikiria yamekuzwa kwa watoto wa shule, ni muhimu kufanya uchunguzi, yaani, kutambua, ili, ikiwa ni lazima, tuweze kutoa msaada. msaada wa wakati

Sura ya 3. Sehemu ya vitendo

Jaribio la uthibitisho ni jaribio linalothibitisha kuwepo kwa ukweli au jambo lisilobadilika. Jaribio linathibitisha ikiwa mtafiti anaweka jukumu la kutambua hali ya sasa na kiwango cha uundaji wa mali fulani au kigezo kinachosomwa, kwa maneno mengine, kiwango cha sasa cha ukuzaji wa mali inayosomwa katika somo au kikundi cha masomo ni. kuamua.

Utaratibu wa utafiti ulifanyika katika hatua kadhaa:

uteuzi wa mbinu za utafiti;

kupanga na kufanya utafiti;

uchambuzi wa matokeo ya utafiti.

Shirika kwa msingi ambao utafiti ulifanyika - Shule ya bweni ya Manispaa ya "sekondari (kamili) shule ya bweni ya kina. elimu ya jumla Nambari 17 "Waokoaji wachanga wa Wizara ya Hali ya Dharura." Katika hili taasisi ya elimu Watoto hufundishwa kuanzia darasa la kwanza hadi la kumi na moja, wavulana na wasichana.

Tulichagua njia zifuatazo:

"Upuuzi", unaolenga kusoma fikra za taswira na mawazo ya kimsingi ya mtoto kuhusu ulimwengu unaomzunguka;

"Mfululizo wa picha za njama", ambayo ilituwezesha kutathmini moja kwa moja kiwango cha maendeleo ya kufikiri ya kuona-mfano;

Utafiti ulifanyika kibinafsi.

Ili kujifunza uundaji wa mawazo ya msingi ya kielelezo kuhusu ulimwengu unaozunguka, tulitumia uchunguzi wa "Upuuzi" (angalia Kiambatisho Na. 1). Utafiti huo ulifanywa kibinafsi na kila mtoto. Watoto walipewa picha zinazoonyesha wanyama katika hali ya upuuzi (paka ameketi juu ya mti, goose kwenye mnyororo, nk). Mtoto alifanya kazi kulingana na maagizo kwa dakika 3. Wakati huu, mtoto anapaswa kutambua hali nyingi za upuuzi iwezekanavyo na kuelezea ni nini kibaya, kwa nini sivyo na jinsi inapaswa kuwa kweli. Wakati mtoto alipomaliza kazi hiyo, tulirekodi wakati wa kukamilisha, idadi ya upuuzi uliowekwa kwa usahihi, na usahihi wa maelezo yao.

Tulikagua matokeo yaliyopatikana kwa kutumia mfumo wa pointi 10 na kuyaunganisha na viwango:

Viashiria vya Viashiria Kiwango cha ukuaji wa pointi 10 Mtoto, ndani ya muda uliopangwa (dakika 3), aliona upuuzi wote kwenye picha, aliweza kueleza kwa kuridhisha nini kilikuwa kibaya, na, kwa kuongeza, kusema jinsi inapaswa kuwa kweli. Juu sana 8 -9 pointi Mtoto aliona na alibainisha upuuzi wote, lakini 1-3 kati yao hawakuwa na uwezo wa kueleza kikamilifu au kusema jinsi kweli ni lazima kuwa Juu 6-7 pointi Mtoto aliona na alibainisha upuuzi wote uliopo, lakini 3- 4 kati yao hawakuwa na wakati wa kuelezea kikamilifu na kusema jinsi inavyopaswa kuwa kwa kweli inapaswa kuwa Wastani wa pointi 4-5 Mtoto aliona upuuzi wote uliopo, lakini hakuwa na muda wa kuelezea kikamilifu 5-7 kati yao. wakati uliopangwa na sema jinsi inavyopaswa kuwa. Wastani wa pointi 2-3 Wakati uliopangwa mtoto hakuwa na wakati wa kutambua upuuzi 1-4 kati ya 7 kwenye picha, lakini haukuja kwa maelezo. Pointi 0-1 Katika muda uliopangwa, mtoto aliweza kugundua upuuzi chini ya 4 kati ya 7. Chini sana

Hitimisho juu ya kiwango cha maendeleo:

pointi - juu sana

9 pointi - juu

7 pointi - wastani

3 pointi - chini

Pointi 1 - chini sana

Washa hatua inayofuata Ili kujifunza mawazo ya kuona-mfano, watoto walipewa njia ya "Mfululizo wa Picha za Hadithi" (angalia Kiambatisho Na. 2).

Waweke mchanganyiko mbele ya mtoto picha za hadithi nao wajitolea kuzitazama na kuziweka kwa utaratibu: “Onyesha kile kilichotukia kwanza, kilichotokea baadaye, na jinsi yote yalivyoisha. Sasa niambie kile kilichochorwa hapo.” Mtu mzima haingiliani na mchakato wa kuweka picha. Mtoto anaweza kurekebisha makosa yake mwenyewe.

uhakika - haelewi kazi, hufanya vibaya sana kwa maagizo kiwango cha chini).

pointi - kazi inaelewa, inapanga picha bila kuzingatia mlolongo wa matukio yaliyoonyeshwa kwenye picha, huona kila picha kama hatua tofauti, bila kuchanganya katika njama moja (kiwango cha chini).

pointi - inakubali kazi, inapanga picha, inachanganya vitendo, lakini hatimaye inapanga sequentially, lakini haiwezi kutunga hadithi madhubuti kuhusu tukio hili (kiwango cha kati).

pointi - inakubali kazi, kupanga picha katika mlolongo fulani, kuchanganya katika tukio moja na inaweza kuandika hadithi kuhusu hilo (kiwango cha juu).

Utafiti huo ulifanyika katika daraja la 1, na wanafunzi 25. Tulichagua daraja la 1 kwa sababu ni la kwanza katika shule ya msingi na ni la mpito kutoka fikra za kuona-kitamathali hadi fikra za kimatamshi. Katika umri huu, mtu anaweza kufuatilia kwa usahihi mafanikio ya malezi ya mawazo ya kuona-ya mfano.

Kama matokeo ya kuchambua matokeo yaliyopatikana kwa kutumia njia ya "Upuuzi", matokeo yafuatayo yalipatikana:

kiwango cha juu sana - 8% (watu 2);

kiwango cha juu - 32% (watu 8);

kiwango cha wastani - 48% (watu 12);

kiwango cha chini - 12% (watu 3).

Kulingana na data hizi, mchoro uliundwa ambao unaonyesha wazi matokeo ya uchunguzi:

Kama matokeo ya kuchambua matokeo yaliyopatikana kwa kutumia njia ya "Msururu wa Picha za Hadithi", matokeo yafuatayo yalipatikana:

kiwango cha juu - 72% (watu 18);

kiwango cha wastani - 16% (watu 4);

kiwango cha chini - 12% (watu 3).

Hivyo, kulingana na matokeo ya utafiti, inawezekana kufanya uchambuzi wa kulinganisha.

Kati ya wanafunzi wote wa darasa la 1, tunaweza kutambua watu 22 ambao wana kiwango cha juu na cha wastani cha maendeleo ya mawazo ya kufikiria, ambayo inathibitisha hypothesis yetu.

Pia tulitambua watu 3 wenye kiwango cha chini cha maendeleo ya fikra za kufikiria. Kwa hivyo, watoto hawa watakuwa na mawazo ya matusi na mantiki mbaya zaidi kuliko wanafunzi wengine katika darasa hili. Wanafunzi hawa wanahitaji madarasa maalum yanayolenga kukuza fikra dhahania.

Hitimisho

Tafiti za ndani na nje zinaonyesha kuwa ukuzaji wa fikra za taswira ni mchakato mgumu na mrefu. Kuchambua maoni ya wawakilishi mbinu tofauti na shule kuhusiana na mienendo ya kufikiri katika umri wa shule ya msingi, tunaona muhimu mabadiliko yanayohusiana na umri kazi ya mfumo huu muhimu zaidi, kuhakikisha kukabiliana na mtoto kwa hali ya maisha katika somo na mazingira ya kijamii. Badiliko kuu katika mchakato wa kufikiri katika umri wa shule ya msingi ni mpito kutoka kufikiri kwa kuona-kitamathali hadi kufikiri kwa maneno-mantiki. Hii ina maana kwamba fikra ya kielelezo ya mwanafunzi wa shule ya msingi inapaswa kukuzwa vyema.

Katika kazi hii, baada ya kuchambua fasihi anuwai juu ya saikolojia ya ukuzaji na ufundishaji, yafuatayo yalizingatiwa: wazo la kufikiria kama mchakato wa kiakili, fikira za taswira na ukuzaji wa fikira za kufikiria kwa watoto wa shule.

Utafiti uliofanywa wa kinadharia na wa vitendo unatoa sababu za kuhitimisha kuwa mawazo ya kufikirika hayatolewi tangu kuzaliwa. Kama mchakato wowote wa kiakili, inahitaji maendeleo na marekebisho.

Sehemu ya vitendo ya kazi inatoa matokeo ya utafiti, ambayo kwa upande wake ilithibitisha nadharia yetu kwamba katika daraja la kwanza, mawazo ya kufikiria inapaswa kuendelezwa angalau kwa kiwango cha wastani.

Kulingana na matokeo yaliyopatikana, tumeandaa mapendekezo kwa wazazi juu ya kukuza fikra za taswira kwa watoto wa shule wachanga.

Mapendekezo yanalenga kukuza kwa watoto uwezo wa kurekebisha kiakili mambo ya kitu; pitia mpango rahisi wa nafasi; uwezo wa kusonga uwakilishi wa kielelezo wa kitu na uwezo wa kubuni; uwezo wa kubadilisha kiakili kitu, "kusoma" na kuunda picha rahisi za schematic ya vitu mbalimbali; panga matendo yako akilini mwako.

mtoto wa shule anavyoona mawazo ya kufikirika

Bibliografia

1. Vygotsky L. S. Maswali ya saikolojia ya watoto. - St. Petersburg, 2006.

2. Galperin P. Ya., Zaporozhets A. V., Karpova S. N. Matatizo halisi saikolojia ya maendeleo. M., 2007.

Kitabu cha kazi cha Dubrovina I.V. kwa mwanasaikolojia wa shule. - M., 2003.

Ilyasova I. I., Lyaudis V. Ya. Msomaji juu ya saikolojia ya maendeleo na ufundishaji. Kazi za wanasaikolojia wa Soviet kutoka 1946 hadi 1980. - M., 2008.

Kulagina I. Yu. Saikolojia ya Maendeleo. M., 2005

Luskanova N.G. Njia marekebisho ya kisaikolojia anomalies ya maendeleo ya mtu binafsi. Katika: Afya, maendeleo, utu. M.: Dawa, 2000.

Mukhina V. S. Saikolojia ya Maendeleo - M., 2003

Nemov R.S. Saikolojia: Kitabu cha kumbukumbu cha Kamusi: katika masaa 2 - M., 2005.

Nemov R.S. Saikolojia. Juzuu 2. - M., 2001.

Ovcharova R.V. Kitabu cha Marejeleo cha mwanasaikolojia wa shule. - M., 2006.

Pavlova Yu. A. Hali ya kisaikolojia na ya ufundishaji kwa malezi ya ujuzi. M., 2008.

Rogov E.I. Kitabu cha dawati mwanasaikolojia wa vitendo katika elimu. - M., 2001.

Fridman L. M., Kulagina I. Yu. Kitabu cha kumbukumbu ya kisaikolojia kwa walimu. Minsk, 2001.

Kharlamov I. F. "Pedagogy", Minsk, 2003.

Msomaji juu ya saikolojia ya jumla. Saikolojia ya kufikiria // Ed. Yu.B. Gippenreiter - M., 2004

Elkonin D. B. Saikolojia iliyochaguliwa. kazi. Irkutsk 2002

Yakimanskaya I. S. Miongozo kuu ya utafiti katika fikira za kufikiria. - Minsk, 2004.

Maombi

Kutumia mbinu hii, maoni ya kimsingi ya mtoto juu ya ulimwengu unaomzunguka na juu ya miunganisho ya kimantiki na uhusiano uliopo kati ya vitu vingine vya ulimwengu huu: wanyama, njia yao ya maisha, asili hupimwa. Kwa kutumia mbinu hiyo hiyo, uwezo wa mtoto wa kufikiri kimantiki na kueleza mawazo yake kisarufi kwa usahihi imedhamiriwa. Utaratibu wa kutekeleza mbinu ni kama ifuatavyo. Kwanza, mtoto anaonyeshwa picha hapa chini. Ina hali zingine za ujinga na wanyama. Mtoto anapotazama picha hiyo, anapokea maagizo yenye takriban maudhui yafuatayo: "Angalia kwa makini picha hii na uniambie ikiwa kila kitu hapa kiko mahali pake na kimechorwa kwa usahihi. Ikiwa kuna kitu kibaya, kisicho sawa au kilichochorwa vibaya, basi onyesha. kwa hili na ueleze kwa nini sivyo. Kisha itabidi useme jinsi inavyopaswa kuwa kweli."

Kumbuka. Sehemu zote mbili za maagizo zinatekelezwa kwa mlolongo. Kwanza, mtoto hutaja tu upuuzi wote na kuwaonyesha kwenye picha, na kisha anaelezea jinsi inapaswa kuwa kweli.

Wakati wa kufichua picha na kukamilisha kazi ni mdogo kwa dakika tatu. Wakati huu, mtoto anapaswa kutambua hali nyingi za upuuzi iwezekanavyo na kuelezea ni nini kibaya, kwa nini sivyo na jinsi inapaswa kuwa kweli.

Tathmini ya matokeo

pointi - tathmini hii inatolewa kwa mtoto ikiwa, ndani ya muda uliopangwa (dakika 3), aliona upuuzi wote 7 kwenye picha, aliweza kueleza kwa kuridhisha nini kilikuwa kibaya, na, kwa kuongeza, kusema jinsi inapaswa kuwa kweli.

Pointi 9 - mtoto aligundua na kugundua upuuzi wote uliopo, lakini kutoka kwa moja hadi tatu hakuweza kuelezea kikamilifu au kusema jinsi inavyopaswa kuwa.

Pointi 7 - mtoto aligundua na kugundua upuuzi wote uliopo, lakini watatu au wanne kati yao hawakuwa na wakati wa kuelezea kikamilifu na kusema jinsi inavyopaswa kuwa.

Pointi 5 - mtoto aliona upuuzi wote uliopo, lakini hakuwa na wakati wa kuelezea kikamilifu 5-7 kati yao kwa wakati uliowekwa na kusema jinsi inavyopaswa kuwa.

Pointi 3 - kwa wakati uliowekwa, mtoto hakuwa na wakati wa kuona 1-4 ya upuuzi 7 kwenye picha, na haikuja kwa maelezo.

Pointi 1 - kwa muda uliowekwa, mtoto aliweza kugundua upuuzi chini ya nne kati ya saba zilizopo.

Maoni. Mtoto anaweza kupokea alama ya 4 au zaidi katika kazi hii tu ikiwa, ndani ya muda uliopangwa, amekamilisha kabisa sehemu ya kwanza ya kazi iliyotajwa katika maagizo, i.e. Niligundua upuuzi wote 7 kwenye picha, lakini sikuwa na wakati wa kuzitaja au kuelezea jinsi inavyopaswa kuwa.

Mbinu "Mfululizo wa picha za njama"

Kusudi: kutambua kiwango cha maendeleo ya mawazo ya kuona na ya mfano ya watoto wa miaka 5-7.

Nyenzo za kichocheo: picha za hadithi zinazoonyesha mlolongo wa matukio.

Kufanya uchunguzi: mtoto anapewa picha za njama zilizochanganyika na kutakiwa kuzitazama na kuziweka kwa mpangilio: “Orodhesha kilichotokea kwanza, nini kilitokea baadaye, na jinsi yote yalivyoisha.Sasa niambie ni nini kilichochorwa hapo. ” Mtu mzima haingiliani na mchakato wa kuweka picha. Mtoto anaweza kurekebisha makosa yake mwenyewe.

Maagizo ya usindikaji: kukubalika na uelewa wa kazi, uwezo wa mtoto kuelewa kwamba tukio moja linaonyeshwa kwenye picha zote, na pia kwamba tukio hilo lina mlolongo fulani wa wakati, uwezo wa mtoto wa kutunga hadithi yenye mantiki.

uhakika - haelewi kazi, hufanya vibaya kwa maagizo.

pointi - kazi inaelewa, kupanga picha bila kuzingatia mlolongo wa matukio yaliyoonyeshwa kwenye picha, huona kila picha kama hatua tofauti, bila kuchanganya katika njama moja.

pointi - inakubali kazi, kupanga picha, kuchanganya vitendo, lakini hatimaye kuzipanga sequentially, lakini hawezi kutunga hadithi madhubuti kuhusu tukio hili.

pointi - inakubali kazi, kupanga picha katika mlolongo fulani, kuchanganya katika tukio moja na inaweza kuandika hadithi kuhusu hilo.

Kufundisha

Je, unahitaji usaidizi wa kusoma mada?

Wataalamu wetu watakushauri au kutoa huduma za mafunzo juu ya mada zinazokuvutia.
Peana maombi yako ikionyesha mada hivi sasa ili kujua juu ya uwezekano wa kupata mashauriano.

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/

Utangulizi

Sura ya 1. Uhalali wa kinadharia wa mawazo ya kuona-ya mfano kwa watoto wa umri wa shule ya msingi

1.1 Dhana ya kufikiri, aina zake

1.2 Sifa za taswira ya taswira ya watoto wa shule

1.3 Njia za kukuza taswira ya taswira ya watoto wa shule katika mchakato wa elimu

Sura ya 2. Utafiti wa kisayansi wa sifa za mawazo ya kufikiria ya umri wa shule ya msingi

Hitimisho

Bibliografia

Utangulizi

Hivi sasa, na mpya viwango vya serikali Katika elimu ya msingi, walimu hutumia ubao mweupe unaoingiliana katika masomo, ambayo kwa kiasi fulani hutoa uwazi. Uangalifu wa wanasaikolojia wengi ulimwenguni kote huvutiwa na shida za ukuaji wa mtoto - ukuzaji wa fikra zake za kuona-mfano. Nia hii ni mbali na ajali, kwani inagunduliwa kuwa kipindi cha maisha ya mwanafunzi wa shule ya msingi ni kipindi cha ukuaji mkubwa na wa maadili, wakati msingi wa afya ya mwili, kiakili na kiadili umewekwa. Kulingana na tafiti nyingi (A. Vallon, J. Piaget, G. Sh. Blonsky, L.A. Wenger, L.S. Vygotsky, P.Ya. Galperin, V.V. Davydov, A.V. Zaporozhets, A.N. Leontiev., V.S. Mukhina, N.N. Poddyamina, N.G. E.E. Sapogova, L.S. Sakharnov, nk) ilianzishwa kuwa nyeti zaidi kuhusiana na maendeleo ya mawazo ya kufikiri na mawazo ya kimaadili na ya uzuri ni umri mdogo zaidi wa shule, wakati misingi ya utu wa mtoto inaundwa.

Umuhimu wa mada iko katika ukweli kwamba kufikiri katika umri wa shule ya msingi huendelea kwa misingi ya ujuzi uliopatikana, na ikiwa hakuna ujuzi, basi hakuna msingi wa maendeleo ya kufikiri, na hauwezi kukomaa kikamilifu.

Hivi majuzi, mfumo wa elimu ulimkazia mwalimu katika kuhakikisha kwamba mtoto ana ujuzi fulani katika somo lake. Sasa, ni muhimu zaidi kuunda mazingira ya kujifunzia ambayo yangefaa zaidi kwa ukuzaji wa uwezo wa mtoto.

Kukuza mtoto kupitia nyenzo zinazosomwa ndio lengo. Kuendeleza uwezo wa kuchambua, kuunganisha, kurekebisha habari, kufanya kazi na fasihi, kupata suluhisho zisizo za kawaida, kuwa na uwezo wa kuwasiliana na watu, kuunda maswali, kupanga shughuli zako, kuchambua mafanikio na kushindwa, yaani, kukufundisha kufanya kazi kwa maana.

Mawazo ya kufikiria hayatolewa tangu kuzaliwa. Kama mchakato wowote wa kiakili, inahitaji maendeleo na marekebisho.

Lengo letuutafitiI kusoma sifa za taswira ya taswira kwa watoto wa umri wa shule ya msingi.

Kituutafiti wetu ni taswira ya kuona ya watoto wa shule.

Mada ya utafiti wetu ni upekee wa fikra za taswira za watoto wa shule.

Hypothesis ya utafiti wetu ni ya kuona - mawazo ya kufikiria ya watoto wa shule yana sifa zake

1. Mwenendo uchambuzi wa kinadharia fasihi juu ya shida ya kukuza fikra za kufikiria katika umri wa shule ya msingi.

2. Jifunze vipengele vya mawazo ya kuona-tamathali na maneno-mantiki.

3. Tambua sifa za fikira za taswira za watoto wa shule;

4. Kutumia mbinu fulani, tambua kiwango cha maendeleo ya mawazo ya kuona-ya mfano na ya maneno-mantiki ya mwanafunzi wa shule ya msingi.

Msingi wa utafiti: watu 8, gymnasium No. 5, wanafunzi wa daraja la 1

Mbinu za utafiti: "Kutengwa kwa maneno"

Sura ya 1.Uhalali wa kinadharia ni wa kuonakufikiri kimawazo

Ukuzaji wa fikra katika umri wa shule ya msingi una jukumu maalum.

Katika saikolojia ya ulimwengu leo kuna mbinu mbili zinazopingana za kutatua tatizo la kujifunza na maendeleo: kulingana na J. Piaget, mafanikio katika kujifunza huamuliwa na kiwango. maendeleo ya akili mtoto anayekubali Uigaji- Huu ni mchakato wa kujumuisha habari mpya kama sehemu muhimu katika maoni yaliyopo ya mtu juu ya yaliyomo katika kujifunza kulingana na muundo wake wa sasa wa kiakili. Kulingana na Vygotsky L.S., kinyume chake, michakato ya maendeleo hufuata michakato ya kujifunza ambayo huunda eneo la maendeleo ya karibu.

Kulingana na Piaget, kukomaa na maendeleo "huenda" mbele ya kujifunza. Mafanikio ya kujifunza inategemea kiwango cha maendeleo ambayo tayari yamepatikana na mtoto.

Vygotsky anadai kwamba kujifunza "huongoza" kwa maendeleo, i.e. Watoto hukua kupitia kushiriki katika shughuli zilizo nje ya uwezo wao, kwa msaada wa watu wazima. Alianzisha wazo la "eneo la maendeleo ya karibu" - hili ni jambo ambalo watoto hawawezi kufanya peke yao, lakini wanaweza kufanya kwa msaada wa watu wazima.

Mtazamo wa Vygotsky L.S. V sayansi ya kisasa ndiye kiongozi.

Kufikia wakati mtoto wa umri wa miaka 6-7 anapoingia shuleni, fikira zenye uwezo wa kuona zinapaswa kuundwa, ambayo ni elimu ya msingi ya lazima kwa ajili ya maendeleo ya kufikiri ya kuona-mfano, ambayo ni msingi wa kujifunza kwa mafanikio katika shule ya msingi. Kwa kuongeza, watoto wa umri huu wanapaswa kuwa na vipengele vya kufikiri kimantiki. Kwa hivyo, katika hatua hii ya umri, mtoto hukua aina tofauti za fikra ambazo huchangia katika umilisi wenye mafanikio wa mtaala. .

1.1 Wazo la kufikiria, aina zake

Kufikiria ni onyesho lisilo la moja kwa moja na la jumla la ukweli, aina ya shughuli ya kiakili ambayo inajumuisha kujua kiini cha mambo na matukio, miunganisho ya asili na uhusiano kati yao.

Kipengele cha kwanza cha kufikiria- asili yake isiyo ya moja kwa moja. Nini mtu hawezi kujua moja kwa moja, anajua moja kwa moja, kwa njia isiyo ya moja kwa moja: baadhi ya mali kupitia wengine, haijulikani kwa njia inayojulikana.

Kipengele cha pili cha kufikiria- ujumla wake. Ujumla kama maarifa ya jumla na muhimu katika vitu vya ukweli inawezekana kwa sababu mali zote za vitu hivi zimeunganishwa na kila mmoja. Jenerali lipo na linajidhihirisha tu kwa mtu binafsi, saruji.

Kufikiri ni kiwango cha juu cha ujuzi wa binadamu wa ukweli. Msingi wa hisia za kufikiri ni hisia, mitazamo na mawazo. Kupitia hisi - hizi ndio njia pekee za mawasiliano kati ya mwili na ulimwengu wa nje - habari huingia kwenye ubongo. Yaliyomo katika habari huchakatwa na ubongo. Njia ngumu zaidi (ya mantiki) ya usindikaji wa habari ni shughuli ya kufikiria. Kusuluhisha shida za kiakili ambazo maisha huleta kwa mtu, huonyesha, hufikia hitimisho na kwa hivyo hujifunza kiini cha mambo na matukio, hugundua sheria za uhusiano wao, na kisha hubadilisha ulimwengu kwa msingi huu.

Kazi ya kufikiri- kupanua mipaka ya maarifa kwa kwenda zaidi ya utambuzi wa hisia. Kufikiri kunaruhusu, kwa usaidizi wa uelekezaji, kufichua kile ambacho hakijatolewa moja kwa moja katika mtazamo.

Kazi ya kufikiria- kufichua uhusiano kati ya vitu, kutambua miunganisho na kutenganisha kutoka kwa bahati mbaya. Kufikiri hufanya kazi kwa dhana na kuchukulia kazi za jumla na kupanga.

Kulingana na mahali katika mchakato wa mawazo ya neno, picha na hatua, jinsi zinavyohusiana, aina tatu za mawazo zinajulikana: halisi-yenye ufanisi au ya vitendo, halisi-ya mfano na ya kufikirika. Aina hizi za mawazo pia zinajulikana kwa misingi ya sifa za kazi - vitendo na kinadharia.

Kufikiri kwa ufanisi wa kuona- aina ya kufikiri kulingana na mtazamo wa moja kwa moja wa vitu, mabadiliko ya kweli katika mchakato wa vitendo na vitu. Aina hii ya mawazo inalenga kutatua matatizo katika hali ya uzalishaji, kujenga, shirika na shughuli nyingine za vitendo za watu.

Mawazo ya kuona-tamathali- aina ya mawazo yenye sifa ya kutegemea mawazo na picha; kazi za kufikiri ya mfano zinahusishwa na uwakilishi wa hali na mabadiliko ndani yao ambayo mtu anataka kupata kutokana na shughuli zake zinazobadilisha hali hiyo. Sana kipengele muhimu mawazo ya kufikiria - uanzishwaji wa mchanganyiko usio wa kawaida, wa ajabu wa vitu na mali zao. Tofauti na kufikiri kwa ufanisi wa kuona, kufikiri kwa kuona-mfano hubadilisha hali tu kwa suala la picha.

Kufikiri kwa maneno na mantiki inalenga hasa kutafuta mifumo ya jumla katika asili na jamii ya binadamu, inaonyesha uhusiano wa jumla na mahusiano, inafanya kazi hasa na dhana, kategoria pana, na picha na mawazo huchukua jukumu muhimu ndani yake.

Aina zote tatu za mawazo zina uhusiano wa karibu na kila mmoja. Watu wengi wamekuza kwa usawa mawazo ya kuona, ya kuona-ya mfano, ya maneno-mantiki, lakini kulingana na asili ya shida ambazo mtu hutatua, kwanza moja, kisha nyingine, kisha aina ya tatu ya kufikiria inakuja mbele.

1.2 Vipengele vya ukuzaji wa fikra za taswira katika umri wa shule ya msingi. Tabia za fikira za kuona-mfano za watoto wa shule ya mapema

Ukuaji mkubwa wa akili hutokea katika umri wa shule ya msingi.

Kuingia shuleni hufanya mabadiliko makubwa katika maisha ya mtoto. Njia yake yote ya maisha, nafasi yake ya kijamii katika timu na familia inabadilika sana. Kuanzia sasa, kufundisha inakuwa shughuli kuu, inayoongoza, jukumu muhimu zaidi ni jukumu la kujifunza na kupata maarifa. Na kufundisha ni kazi nzito inayohitaji mpangilio, nidhamu, na juhudi za dhamira za mtoto. Mwanafunzi anajiunga na timu mpya ambayo ataishi, kusoma na kukuza kwa miaka 11.

Shughuli kuu, jukumu lake la kwanza na muhimu zaidi, ni kujifunza - upatikanaji wa ujuzi mpya, ujuzi na uwezo, mkusanyiko wa taarifa za utaratibu kuhusu ulimwengu unaozunguka, asili na jamii.

Watoto wa shule wadogo huwa na kuelewa maana halisi ya mfano ya maneno, wakijaza picha halisi. Wanafunzi hutatua tatizo fulani la kiakili kwa urahisi zaidi ikiwa wanategemea vitu, mawazo au vitendo maalum. Kwa kuzingatia mawazo ya kitamathali, mwalimu anakubali idadi kubwa ya vielelezo, huonyesha maudhui ya dhana dhahania na maana ya kitamathali ya maneno kwa kutumia idadi ya mifano mahususi. Na kile ambacho watoto wa shule ya msingi hukumbuka mwanzoni sio kile ambacho ni muhimu zaidi kutoka kwa mtazamo wa kazi za elimu, lakini kile kilichofanya athari kwao. hisia kubwa zaidi: kitu cha kuvutia, cha hisia, kisichotarajiwa na kipya.

Hotuba pia inashiriki katika kufikiri kwa kuona-mfano, ambayo husaidia kutaja ishara na kulinganisha ishara. Ni kwa msingi tu wa ukuzaji wa fikra za kuona-ufanisi na za kuona-mfano ndipo fikira rasmi-ya kimantiki huanza kuunda katika umri huu.

Mawazo ya watoto wa umri huu hutofautiana sana na mawazo ya watoto wa shule ya mapema: kwa hivyo ikiwa mawazo ya mtoto wa shule ya mapema yana sifa ya ubora kama vile kutokuwa na hiari, udhibiti mdogo katika kuweka kazi ya kiakili na katika kuisuluhisha, mara nyingi zaidi na kwa urahisi hufikiria. juu ya kile kinachovutia zaidi kwao, ni nini kinachowavutia, kisha watoto wa shule kama matokeo ya kusoma shuleni, wakati inahitajika kukamilisha kazi mara kwa mara. lazima, jifunze kudhibiti mawazo yako.

Waalimu wanajua kuwa mawazo ya watoto wa rika moja ni tofauti kabisa; kuna watoto ambao ni ngumu kufikiria kivitendo, kufanya kazi na picha na sababu, na wale wanaoona ni rahisi kufanya haya yote.

Ukuaji mzuri wa fikira za kuona-mfano kwa mtoto zinaweza kuhukumiwa na jinsi anavyotatua shida zinazolingana na aina hii ya fikira.

Ikiwa mtoto anafanikiwa kutatua matatizo rahisi yaliyopangwa kutumia aina hii ya kufikiri, lakini ni vigumu kutatua matatizo magumu zaidi, hasa kutokana na ukweli kwamba hawezi kufikiria suluhisho zima, kwani uwezo wa kupanga haujatengenezwa vya kutosha. , basi katika kesi hii inachukuliwa kuwa ana kiwango cha pili cha maendeleo katika aina inayofanana ya kufikiri.

Inatokea kwamba mtoto hufanikiwa kutatua mapafu yote na kazi ngumu ndani ya mfumo wa aina inayolingana ya fikra na inaweza hata kusaidia watoto wengine katika kutatua shida rahisi, akielezea sababu za makosa wanayofanya, na pia anaweza kuja na shida rahisi mwenyewe, basi katika kesi hii inazingatiwa kuwa ana ngazi ya tatu ya maendeleo ya aina sambamba ya kufikiri.

Kwa hivyo, ukuaji wa fikra za taswira kwa watoto wa rika moja ni tofauti kabisa. Kwa hiyo, kazi ya walimu na wanasaikolojia ni mbinu tofauti kwa maendeleo ya fikra kwa watoto wa shule.

mwanafunzi mdogo wa kufikiria ubunifu

1.3 Njia za kukuza taswira ya taswira ya watoto wa shule katika mchakato wa elimu

Kwa ujuzi wa ujuzi katika taaluma mbalimbali za kitaaluma, mtoto wakati huo huo anasimamia njia ambazo ujuzi huu ulianzishwa, i.e. mbinu za kufikiri za mabwana zinazolenga kutatua matatizo ya utambuzi. Kwa hivyo, inashauriwa kuashiria kiwango cha ukuaji wa fikra za kuona-mfano za watoto wa shule kutoka kwa mtazamo wa njia gani za kutatua shida za utambuzi na ni kwa kiwango gani wameweza.

Uwezo wa modeli ya anga ya kuona ni moja ya uwezo maalum wa kimsingi wa mwanadamu, na kiini chake ni kwamba wakati wa kutatua aina anuwai za shida za kiakili, mtu hujenga na kutumia uwakilishi wa mfano, i.e. mifano ya kuona inayoonyesha uhusiano kati ya hali ya shida, ikionyesha mambo makuu muhimu ndani yao, ambayo hutumika kama miongozo wakati wa suluhisho. Vielelezo hivyo vya kielelezo vinaweza kuonyesha sio tu viunganishi vinavyoonekana kati ya vitu, lakini pia viunganishi muhimu, vya kisemantiki ambavyo havitambuliki moja kwa moja, lakini vinaweza kuwakilishwa kiishara katika umbo la kuona.

Katika kuunda mawazo ya watoto wa shule, shughuli za kielimu huchukua jukumu la kuamua, shida ya polepole ambayo husababisha ukuzaji wa uwezo wa wanafunzi.

Hata hivyo, ili kuamsha na kuendeleza mawazo ya watoto ya kuona-mfano, inaweza kushauriwa kutumia kazi zisizo za elimu, ambazo katika idadi ya matukio hugeuka kuwa ya kuvutia zaidi kwa watoto wa shule.

Ukuzaji wa fikra huwezeshwa na shughuli yoyote ambayo juhudi na shauku ya mtoto inalenga kutatua shida fulani ya kiakili.

Kwa mfano, moja ya wengi njia zenye ufanisi Ukuzaji wa mawazo ya kuona na madhubuti ni kuingizwa kwa mtoto katika shughuli za chombo, ambazo zinajumuishwa kikamilifu katika ujenzi (cubes, Lego, origami, seti mbalimbali za ujenzi, nk).

Ukuzaji wa fikira za kuona-mfano huwezeshwa na kufanya kazi na wajenzi, lakini sio kulingana na mfano wa kuona, lakini kulingana na maagizo ya maneno au kulingana na mpango wa mtoto mwenyewe, wakati lazima kwanza aje na kitu cha kubuni, na kisha kutekeleza kwa uhuru. wazo.

Ukuzaji wa aina hii ya fikra hupatikana kwa kujumuisha watoto katika michezo mbali mbali ya jukumu na mkurugenzi, ambayo mtoto mwenyewe anakuja na njama na kuijumuisha kwa uhuru.

Kazi na mazoezi ya kupata mifumo itatoa msaada muhimu katika ukuzaji wa fikra za kimantiki. matatizo ya mantiki, mafumbo. Tunatoa idadi ya kazi ambazo zinaweza kutumiwa na mwalimu katika kufanya madarasa ya maendeleo na watoto wa shule.

Matatizo ya mechi kama vile "miraba mitano", "miraba sita", "miraba sita zaidi", "Nyumba", "Spiral" na "Pembetatu" zinalenga kukuza fikra za taswira.

Michezo na matatizo na mechi ni gymnastics nzuri kwa akili. Wanafundisha kufikiri kimantiki, uwezo wa kuchanganya, uwezo wa kuona hali ya shida upande usiyotarajiwa, inakuhitaji kuwa mwerevu.

Kwa kusimamia vitendo vya modeli ya kuona, mtoto hujifunza kufanya kazi na maarifa katika kiwango cha maoni ya jumla, mabwana njia zisizo za moja kwa moja za kutatua shida za utambuzi (matumizi ya hatua, michoro, grafu), na husimamia ufafanuzi wa upangaji wa dhana kulingana na dhana ya nje. vipengele.

Sura ya Hitimisho

Kufikiri ni aina maalum ya shughuli za kinadharia na vitendo ambazo zinahusisha mfumo wa vitendo na uendeshaji unaojumuishwa ndani yake wa asili ya dalili, utafiti, mabadiliko na utambuzi.

Kufikiri kwa mtoto wa shule ya chini kuna sifa ya kiwango cha juu cha maendeleo; mabadiliko ya kimuundo na ubora hutokea katika michakato ya kiakili; Mawazo ya kuona-imara na ya kuona-tamathali yanakua kwa bidii, fikira za maneno-mantiki huanza kuunda.

Hitimisho

Kwa hivyo, baada ya kuchambua fasihi ya kisaikolojia na ya ufundishaji juu ya mada hiyo, tunaweza kupata hitimisho zifuatazo:

Kufikiria ni mchakato wa juu zaidi wa kiakili, kama matokeo ambayo maarifa mapya hutolewa kwa msingi wa tafakari ya ubunifu ya mtu na mabadiliko ya ukweli. Tofautisha mawazo kinadharia Na vitendo. Wakati huo huo, katika mawazo ya kinadharia anafafanua dhana Na mawazo ya ubunifu, na kwa vitendo - taswira-ya mfano Na ufanisi wa kuona. Shughuli ya akili ya watu inafanywa kwa msaada wa shughuli za akili: kulinganisha, uchambuzi na usanisi, uchukuaji, jumla na vipimo.

Katika umri wa shule ya msingi wanakua aina zote tatu za mawazo (dhana, hukumu, inference): ustadi wa dhana za kisayansi hutokea kwa watoto wakati wa mchakato wa kujifunza; katika maendeleo ya hukumu za mtoto, jukumu muhimu linachezwa na upanuzi wa ujuzi na maendeleo ya mawazo ya ukweli; hukumu inageuka kuwa hitimisho wakati mtoto, akitenganisha kinachofikirika kutoka kwa halisi, anaanza kuzingatia mawazo yake kama dhana, yaani, nafasi ambayo bado inahitaji kuthibitishwa.

1. Ukuzaji wa fikra za kuona-mfano unakuzwa aina zifuatazo kazi: kuchora, kupitia labyrinths, kufanya kazi na vifaa vya ujenzi, lakini si kulingana na mfano wa kuona, lakini kulingana na maagizo ya maneno, na pia kulingana na mpango wa mtoto mwenyewe, wakati lazima kwanza aje na kitu cha kubuni, na kisha. kutekeleza kwa kujitegemea.

Umri wa shule ya msingi ni hatua muhimu zaidi ya utoto wa shule. Kazi kuu ya watu wazima katika hatua hii ya umri wa mtoto ni kuunda hali bora za kufichua na kutambua uwezo wa watoto, kwa kuzingatia sifa za kibinafsi za kila mtoto.

Mtoto wa shule mdogo ana asili ya kufikiria iliyoonyeshwa wazi. Wakati wa kutatua matatizo ya akili, wanategemea vitu halisi na picha zao. Hitimisho na jumla hufanywa kwa kuzingatia ukweli maalum.

Tatizo la kukuza na kuboresha fikra za wanafunzi za kuona-tamathali ni mojawapo ya muhimu zaidi katika mazoezi ya kisaikolojia na kialimu. Njia kuu ya kutatua ni shirika la busara la mchakato mzima wa elimu.

Sura ya 2.Utafiti wa kisayansi wa vipengelekufikiri kwa mfanoumri wa shule ya upili

Jaribio la Color Progressive Matrices (CPM) linajumuisha majukumu 36, ambayo yanajumuisha misururu mitatu - A, Ab na B - yenye majukumu 12 kila moja. Jaribio hili limeundwa kutumiwa na watoto wadogo na wazee, katika utafiti wa kianthropolojia na katika mazoezi ya kimatibabu. Inaweza kutumika kwa mafanikio katika kufanya kazi na watu wanaozungumza lugha yoyote, na wale ambao wana ulemavu wa kimwili, wanakabiliwa na aphasia, kupooza kwa ubongo au uziwi, pamoja na ulemavu wa kuzaliwa au uliopatikana wa kiakili.

Misururu mitatu ya kazi kumi na mbili zinazounda CPM imepangwa kwa njia ambayo inaruhusu tathmini ya michakato kuu ya utambuzi ambayo kwa kawaida huundwa kwa watoto chini ya umri wa miaka kumi na moja. Mfululizo huu humpa mhusika fursa tatu za kukuza mada moja ya kiakili, na kipimo cha kazi zote thelathini na sita kwa ujumla kimeundwa kutathmini ukuaji wa akili kwa usahihi iwezekanavyo, hadi kiwango cha ukomavu wa kiakili.

Kazi ndani Matrices ya Rangi ya Maendeleo iliyochaguliwa kwa njia ya kutathmini maendeleo ya ukuaji wa akili hadi hatua wakati mtu anaanza kufikiria kwa mlinganisho kwa mafanikio sana hivi kwamba njia hii ya kufikiria inakuwa msingi wa kupata hitimisho la kimantiki. Hatua hii ya mwisho ya maendeleo ya taratibu ya ukomavu wa kiakili bila shaka ni mojawapo ya wa kwanza kuteseka katika vidonda vya kikaboni vya ubongo.

Kuwasilisha mtihani kwa namna ya picha za rangi zilizochapishwa katika kitabu hukuwezesha kufanya tatizo kutatuliwa kuonekana na kupunguza maelezo muhimu ya maneno. Udanganyifu wa nyenzo za kuona sio hali ya lazima ya kusuluhisha shida hapa, kwani somo linahitajika tu kuonyesha takwimu ambayo anachagua kujaza pengo kwenye mchoro.

Watoto wanaohudhuria kikundi cha maandalizi cha chekechea Nambari 41 wenye umri wa miaka 6.5 hadi 7.5 (umri wa miaka 7 umeonyeshwa kwenye meza): wasichana 4 na wavulana 4. Data juu ya matokeo ya majaribio ya kikundi hiki imewasilishwa katika Jedwali Na.

Matrices ya Raven's Progressive Matrices

(watoto wa miaka 6.5-7.5 - kikundi cha maandalizi cha chekechea)

	umri	jumla	muda/dak
Christina

Mtihani ulifanyika kibinafsi. Watoto wote walishiriki katika majaribio kwa kutumia mbinu ya Raven ya CPM kwa mara ya kwanza.

Watoto walimaliza kazi hiyo kwa hamu. Tulifanya kazi haraka (muda mdogo uliotumiwa kwenye mtihani ulikuwa dakika 7, upeo ulikuwa dakika 12). Wavulana walitumia kwa wastani muda mdogo kwenye kazi kuliko wasichana (wavulana wenye umri wa miaka 7 - dakika 8.5; wasichana wenye umri wa miaka 7, kwa mtiririko huo - dakika 9.5).

Hakuna mtu, isipokuwa msichana mmoja, aliyerudi kwenye kazi zilizokamilishwa hapo awali ili kuangalia ikiwa wamechagua chaguo sahihi. Hakuna mtoto hata mmoja aliyeahirisha kutatua kazi inayofuata hadi baadaye (hawakukosa kazi, walitatua kwa safu).

Alama ya jumla ya wastani katika sampuli za watoto wenye umri wa miaka 7 ilikuwa 26.34. Wasichana walionyesha wastani wa alama za juu zaidi kuliko wavulana (wasichana - 24.5, wavulana - 23.25;)

Kutoka kwa yote hapo juu tunaweza kuhitimisha kuwa katika kikundi cha watoto waliochunguzwa:

· Wavulana walitumia wastani wa muda mfupi kukamilisha kazi kuliko wasichana;

· idadi ya pointi zilizopokelewa na wasichana wakati wa kukamilisha kazi kwa wastani, pamoja na upeo kamili, ni kubwa zaidi kuliko ile ya wavulana;

Hitimisho:

Nilijiwekea lengo lifuatalo: Kusoma kiwango cha maendeleo ya fikra ya mwanafunzi wa shule ya msingi. Nilifanya uchunguzi wa kiwango cha kufikiria kwa maneno-mantiki na fikra za taswira, nilitimiza lengo hili na kazi nilizopewa.

Taswira-tamathali ya kufikiri inaeleweka kama ile inayohusishwa na kufanya kazi na picha mbalimbali na viwakilishi vya kuona wakati wa kutatua matatizo.

Kufikiri kwa maneno-mantiki kunatokana na matumizi ya mtu binafsi ya mfumo wa lugha. Wakati wa kugundua uwezo wa matusi, uwezo wa mtu wa kuwatenga wa ziada, tafuta mlinganisho, kuamua jumla inachunguzwa, na ufahamu wake unatathminiwa.

Kama matokeo ya utafiti yanavyoonyesha, katika umri wa shule ya msingi, masomo mengi yana kiwango cha wastani cha kufikiria.

Baada ya kufanya uchambuzi wa ubora wa matokeo yaliyopatikana, tunaweza kusema kwamba nilikabiliana na lengo na malengo yaliyowekwa kwa kufanya utafiti. Dhana ya utafiti wetu ilithibitishwa.

Fasihi

1. Bogoyavlenskaya, D. B. Shughuli ya kiakili kama shida ya ubunifu. 2005

2. Blonsky, P.P. Pedolojia. - M.: VLADOS, 2000. - 288 p.

3. Vygotsky, L.S. Saikolojia ya elimu / Ed.

V.V. Davydova. - M.: Pedagogy - Press, 2007.

4. Galanzhina, E.S. Vipengele vingine vya ukuzaji wa mawazo ya kufikiria kwa watoto wa shule. // Sanaa katika shule ya msingi: uzoefu, matatizo, matarajio. - Kursk, 2001.

5. Grebtsova, N.I. Maendeleo ya mawazo ya wanafunzi // Shule ya msingi - 2004, No. 11

6. Dubrovina, I.V., Andreeva, A.D. nk Mtoto wa shule mdogo: maendeleo uwezo wa utambuzi: Mwongozo kwa walimu. - M., 2002

7. Lyublinskaya, A.A. Kwa mwalimu kuhusu saikolojia ya mtoto wa shule. /M., 2006.

8. Nikitin, B.P., Michezo ya elimu / B.P.Nikitin. - M.: 2004. - 176 p.

10. Obukhova, L.F. Saikolojia ya watoto: nadharia, ukweli, shida. M., Trivola, 2009

12. Sapogova, E.E. Saikolojia ya maendeleo ya mwanadamu: Kitabu cha maandishi. - M.: Aspect Press, 2001. - 354 p.

13. Sergeeva, V.P. Nadharia za kisaikolojia na ufundishaji na teknolojia ya elimu ya msingi. Moscow, 2002.

14.Teplov, B.M. Kufikiria kwa vitendo // Msomaji juu ya saikolojia ya jumla: Saikolojia ya kufikiria. - M.: MSU, 2009

17. Yaroshevsky, M.G., Petrovsky, A.V. Saikolojia ya kinadharia. - M. 2006

Iliyotumwa kwenye Allbest.ru

...

Nyaraka zinazofanana

Misingi ya kinadharia ya kusoma mawazo ya kufikiria. Dhana ya kufikiri. Aina za kufikiri. Kiini, muundo na mifumo ya mawazo ya kufikiria. Vipengele vya kinadharia maendeleo ya uwezo wa kiakili wa watoto wa shule.

kazi ya kozi, imeongezwa 12/25/2003

Kufikiri kama kipengele cha akili cha mtu. Umaalumu wa kufikiri kwa watoto wa umri wa shule ya msingi na ulemavu wa kusikia. Kuamua kiwango cha ukuaji wa fikra za kuona-mfano za watoto wa shule ya msingi walio na ulemavu wa akili na ulemavu wa kusikia.

kazi ya kozi, imeongezwa 10/05/2014

Utafiti wa kinadharia wa misingi ya kisaikolojia na ya ufundishaji ya fikra za taswira kwa watoto wa shule ya mapema. Maendeleo ya mawazo katika ontogenesis. Utafiti wa majaribio wa fikra za taswira kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na maendeleo duni ya usemi.

kazi ya kozi, imeongezwa 12/15/2010

Utoto wa shule ya mapema ni kipindi cha ukuaji mkubwa wa kiakili wa mtoto. Ukuzaji wa fikra za taswira katika shule ya mapema na watoto wa shule ya mapema walio na ulemavu wa akili. Mchakato wa malezi ya vitendo vya kiakili kulingana na Galperin.

tasnifu, imeongezwa 02/18/2011

Maoni ya kisasa juu ya shughuli za akili. Maendeleo ya mawazo katika ontogenesis. Vipengele vya fikira za taswira katika watoto wa shule ya mapema walio na ulemavu wa akili. Kufikiri kwa ufanisi, kuona-kitamathali na kufikiri kimantiki.

kazi ya kozi, imeongezwa 09/10/2010

Hatua za ukuaji wa fikra za taswira kupitia shughuli za kuona kwa watoto wa shule wenye ulemavu wa akili. Shughuli ngumu ya uchambuzi na ya syntetisk ya gamba la ubongo kama msingi wa kisaikolojia wa kufikiria.

kazi ya kozi, imeongezwa 12/30/2012

Tabia za kisaikolojia na za ufundishaji za umri wa shule ya mapema. Kufikiri kwa njia ya picha ni msingi wa shughuli za utambuzi za watoto. Hatua za ukuaji wa fikra kutoka kwa vijana hadi umri wa shule ya mapema. Masharti ya ukuaji wa mawazo katika mtoto.

kazi ya kozi, imeongezwa 05/09/2014

Kufikiri kwa njia ya kuona ni msingi wa shughuli za utambuzi za mtoto. Tabia za kisaikolojia na za ufundishaji na sifa za ukuzaji wa fikra za kuona-mfano kwa watoto wa umri wa shule ya mapema katika shule ya chekechea nambari 63 "Zvezdochka" katika jiji la Volzhsky.

tasnifu, imeongezwa 03/12/2012

Kufikiria kama mchakato wa juu zaidi wa kiakili. Hatua za malezi na uainishaji wa masharti ya aina za fikra zilizopitishwa katika saikolojia ya kisasa. Vipengele vya ukuzaji wa fikra za kuona-mafanikio na taswira katika watoto wa shule ya msingi.

kazi ya kozi, imeongezwa 12/29/2010

Kiini cha kufikiria kama mchakato wa kisaikolojia, aina zake kuu na sifa za malezi. Uhamasishaji wa maarifa, ukuzaji wa vitendo vya kiakili, utatuzi wa shida na ustadi wa mifano katika umri wa shule ya mapema. Njia za kukuza mawazo ya watoto ya kuona-tamathali.

Upekee wa mawazo ya kufikiria ya mtoto wa shule ya chini ni asili yake ya kuibua yenye ufanisi. Kuunda fikra za kiakili za wanafunzi kunamaanisha kukuza hitaji la maarifa, kutajirisha watoto na mfumo wa maarifa, ustadi na uwezo, kwa njia za kisasa ujuzi wa ulimwengu unaozunguka. Sasa, zaidi ya hapo awali, nchi yetu inahitaji watu wanaoweza kufikiri kimawazo. Urudiaji usio na kifani, wenye mpangilio wa vitendo sawa hugeuza treni mbali na kujifunza. Watoto wananyimwa furaha ya ugunduzi na wanaweza kupoteza polepole uwezo wa kuwa wabunifu. Kusudi kuu ni kukuza katika mtoto uwezo wa kusimamia michakato ya ubunifu: kufikiria, kuelewa mifumo, na kutatua hali ngumu za shida.

Kutenga vipengele vya mtu binafsi vya picha huruhusu mtoto kuchanganya maelezo ya picha tofauti na kuvumbua vitu vipya, vya ajabu au mawazo.

Katika darasa la msingi, mtoto anaweza tayari kulinganisha kiakili ukweli wa mtu binafsi na kuchanganya picha kamili na hata ujiundie maarifa dhahania, mbali na vyanzo vya moja kwa moja.

Watoto wadogo wa shule mara kwa mara huwekwa katika hali ambapo wanahitaji kufikiria na kulinganisha hitimisho tofauti, kwa hiyo aina ya tatu ya kufikiri - ya matusi-mantiki, ya juu zaidi kuliko fikra za kuona na za kuona za watoto wa shule ya mapema.

J. Piaget aligundua kuwa mawazo ya mtoto katika umri wa miaka sita au saba ni sifa ya "kuzingatia" au mtazamo wa ulimwengu wa mambo na mali zao kutoka kwa nafasi pekee inayowezekana kwa mtoto, nafasi ambayo anachukua kweli. Ni ngumu kwa mtoto kufikiria kuwa maono yake ya ulimwengu hayaendani na jinsi watu wengine wanavyoona ulimwengu huu. Kwa hivyo, ikiwa utamwuliza mtoto aangalie mfano unaoonyesha milima mitatu ya urefu tofauti, ukificha kila mmoja, kisha umwombe atafute mchoro ambao milima inaonyeshwa kama mtoto anavyowaona, basi ataweza kukabiliana na hii. kazi kwa urahisi kabisa. Lakini ikiwa unamwomba mtoto kuchagua mchoro unaoonyesha milima jinsi mtu anayeangalia kutoka upande mwingine anavyowaona, basi mtoto huchagua mchoro unaoonyesha maono yake mwenyewe. Katika umri huu, ni vigumu kwa mtoto kufikiria kwamba kunaweza kuwa na mtazamo tofauti, ambao mtu anaweza kuona kwa njia tofauti.

Katika shule ya msingi, njia kama hizi za fikira za kimantiki huundwa kama kulinganisha, zinazohusiana na kitambulisho cha kawaida na tofauti, uchambuzi, unaohusishwa na kitambulisho na muundo wa maneno wa mali na sifa tofauti, jumla, zinazohusiana na kujiondoa kutoka kwa sifa zisizo muhimu na umoja kulingana na muhimu. Watoto wanaposoma shuleni, mawazo yao yanakuwa ya kiholela, yanapangwa zaidi, i.e. maneno-mantiki.

Hali muhimu zaidi kwa ajili ya malezi ya mawazo ya kufikiria katika watoto wa shule ya msingi ni kuonekana kwa kujifunza (mipangilio, vielelezo, michoro, njia za kiufundi).

Kuzingatia upekee wa mawazo ya wanafunzi ni sharti muhimu kwa shirika la mafanikio la mchakato wa elimu katika hatua zote za elimu ya shule, haswa wakati wa kufanya kazi na wanafunzi wadogo. Baada ya yote, ukuaji unaofuata wa mwanafunzi kawaida hutegemea jinsi mawazo yao yanavyokua. Hivi ndivyo fikira za kufikiria, fikira za ubunifu, ukuzaji wa akili na fikra za kimantiki za watoto wa shule wachanga huundwa.

Ismailov Amangeldy Dzhaksylykovich Ukuzaji wa mawazo ya kufikiria katika watoto wa shule

Katika madarasa ya sanaa na ufundi

Tabia za jumla za utafiti

Umuhimu wa tatizo. Mojawapo ya kazi kuu zilizowekwa katika "Miongozo Kuu ya Marekebisho ya Elimu ya Jumla na Shule za Ufundi" ni uboreshaji mkubwa katika elimu ya kazi, ukuzaji wa uzuri na elimu ya sanaa ya watoto wa shule, ambayo inaelekeza wanasaikolojia kusoma hali na njia za kuboresha elimu ya shule. , ikiwa ni pamoja na sanaa nzuri Kazi hii inahitaji saikolojia ya kisayansi kufanya utafiti maalum wa mifumo na taratibu za mchakato wa malezi yenye kusudi na kudhibitiwa ya mawazo yaliyoendelea na kufikiri ya kufikiri kwa watoto.

Mawazo ya kufikiria hufanya kazi maalum katika nyanja mbali mbali za shughuli za wanadamu: kazi, kisanii, muundo, kisayansi, n.k. Uwezo wa kufikiri katika picha, kufanya kazi na picha ni njia moja au nyingine muhimu kwa kila mtu kwa utekelezaji kamili wa shughuli zake za maisha, i.e. ni hali ya maendeleo yenye mafanikio ya mtu kwa ujumla. Aina za juu zaidi za uwezo huu zinatengenezwa kwa ufanisi zaidi na madarasa ya sanaa (E.V. Ilyenkov).

Makala ya kisaikolojia ya maendeleo ya mawazo ya kufikiria katika umri wa shule ya msingi yamejifunza chini sana kuliko katika vipindi vingine vya umri. Na mazoezi yaliyopo ya kufundisha katika shule ya msingi bado hayachangii vya kutosha katika ukuzaji wa fikira za kufikiria za watoto. Inaaminika kuwa mawazo ya mtoto wa shule ni ya kuona, thabiti, kwa hivyo "kanuni ya mwonekano" ya kufundisha mara nyingi inakuja kwa mfano, ambayo hauitaji mtoto kutatua shida kwa uhuru kuunda picha fulani.

Kwa kuongezea, ukuu mkubwa wa mbinu za ufundishaji wa maneno huacha fursa ndogo hata ya ukuzaji wa fikra za kiakili za watoto. Akiba kwa ajili ya ukuzaji wa fikra za kufikiria kwa watoto wa shule, zilizofichwa katika madarasa na watoto aina tofauti sanaa nzuri hazitumiki kwa uwazi.

Masuala ya kisaikolojia na ya ufundishaji ya ukuzaji wa fikira na fikra za kufikiria za watoto wa shule ya msingi zilisomwa na ushiriki wetu mnamo 1979-81. kundi la watafiti wakiongozwa na Yu.A. Poluyanova (V.A. Guruzhapov, A.D. Ismailov, Yu.V. Kobelev). Matokeo ya tafiti hizi yalionyesha kuwa katika umri wa shule ya msingi aina ya kufikiri ya mfano inaweza kuendelezwa ambayo mtoto hujumuisha katika mchakato wa kujenga picha sio tu ya kuona, lakini pia "kimwili" sifa zisizo za kuona, za kufikiria za ujenzi wake. Sehemu muhimu zaidi ya ujenzi wa picha hiyo ni uhusiano kati ya sehemu na vipengele vya vipengele vyake. Ushawishi mkubwa zaidi katika ukuzaji wa aina hii ya mawazo ya kufikiria kwa watoto hutolewa na madarasa yaliyopangwa katika aina anuwai za sanaa nzuri kwa njia fulani. Kuunda watoto wa shule wachanga uwezo wa kujenga kiakili aina tofauti za uhusiano kupitia kazi za mada na asili, ingawa inawezekana, hata hivyo, ni ngumu na uwezo unaohusiana na umri wa shughuli za kuona za watoto na asili ya anuwai ya kazi kama hizo, i.e. malezi katika kesi hii haitakuwa na kusudi, na kugundua matokeo ya ukuzaji wa fikra za kufikiria hugeuka kuwa ya kibinafsi. Fursa kubwa zaidi, kwa maana hii, hutolewa na sanaa na ufundi, moja ya misingi kuu ambayo ni maana ya ulinganifu na rhythm.

Mada ya utafiti Vipengele vya malezi ya hisia iliyokuzwa ya ulinganifu katika watoto wa shule ya mapema imeibuka.

Nadharia. Tulidokeza kwamba katika umri wa shule ya msingi, sanaa ya kufundisha na ufundi, inayolenga hasa kukuza hisia ya ulinganifu, itaathiri kikamilifu ukuzaji wa vipengele kama hivyo vya fikra za ubunifu za watoto ambazo zinahusishwa na ujenzi wa picha zenye muundo wa anga.

Madhumuni ya utafiti wetu yalikuwa kutambua uwezekano na sifa za kisaikolojia na za ufundishaji za ukuzaji wa fikra dhahania za watoto wa shule ya msingi katika masomo ya sanaa na ufundi.

Kwa mujibu wa lengo hili, zifuatazo ziliamuliwa kazi:

1. Fikiria misingi ya kinadharia ya maendeleo ya mawazo ya kufikiri ya watoto na kutambua viashiria hivyo vinavyoonyesha maendeleo hayo.

2. Jifunze na ujaribu mbinu ya kutambua fikra za kuwaza za watoto wadogo wa shule (mbinu ya "Takwimu Ulinganifu").

3. Kutambua mienendo inayohusiana na umri wa maendeleo ya hisia ya ulinganifu kwa watoto wenye umri wa miaka 7-10.

4. Kukuza na kujaribu kwa majaribio mfululizo wa shughuli za sanaa na ufundi zinazowezesha kwa makusudi kukuza hali ya ulinganifu kwa watoto wa shule wachanga.

Njia kuu ya utafiti ilikuwa jaribio la kuunda, lililojengwa kwa misingi ya nadharia ya kisaikolojia ya shughuli za elimu (D.B. Elkonin, V.V. Davydov). Mbinu ya uchunguzi "Takwimu za Ulinganifu", uchambuzi wa bidhaa za sanaa za kuona za watoto, na njia ya uchunguzi pia ilitumiwa.

Utafiti huo ulihusisha wanafunzi 347 katika darasa la 1-3 la shule No. 91, 554, 538 huko Moscow. Kati ya hizi, watu 65 walishiriki katika majaribio ya malezi - madarasa mawili ya daraja la 2 kutoka shule ya 91 No. Mafunzo katika madarasa ya majaribio yalifanywa na mwalimu V.A. Mindarova.

Masharti yafuatayo yanawasilishwa kwa utetezi:

1. Kiwango cha maendeleo ya mawazo ya kufikiria kwa watoto wa shule ndogo inaweza kuwa na sifa ya muundo wa picha iliyojengwa katika mchakato wa kutatua tatizo fulani.

2. Tabia za kiwango cha maendeleo ya kufikiri ya kielelezo kwa watoto wa umri wa shule ya msingi inaweza kuwa aina mbalimbali za mabadiliko ya anga na mahusiano kati ya sehemu na vipengele vya picha.

3. Ngazi ya maendeleo ya mawazo ya kufikiria katika umri wa shule ya msingi inahusiana sana na aina ya elimu.

Riwaya ya kisayansi ya utafiti. Vipengele vya mawazo ya kielelezo vimetambuliwa ambavyo vinaweza kuamua kwa watoto wa shule wadogo kulingana na uchambuzi wa bidhaa za shughuli zao za kuona. Inaonyeshwa jinsi katika madarasa ya sanaa na ufundi unaweza kuunda mawazo ya ubunifu ya watoto kwa makusudi.

Umuhimu wa kinadharia na vitendo wa utafiti. Sifa za kisaikolojia za aina hiyo mpya ya fikra za kitamathali, ambazo zinaweza kuundwa katika umri wa shule ya msingi, zimetambuliwa, ambayo inaruhusu sisi kukaribia suluhisho la idadi ya masuala ya vitendo elimu ya msingi. Hasa, angalia kwa undani moja ya kanuni muhimu zaidi za didactic - kanuni ya mwonekano katika kufundisha. Katika elimu ya msingi ya kisasa, kanuni hii mara nyingi inakuja chini kwa kufafanua kile kinachotolewa katika ufafanuzi wa maneno au inahitaji tafsiri ya maneno kutoka kwa mwanafunzi. Katika utafiti wa tasnifu, mbinu kadhaa zimetengenezwa ili kuboresha uundaji wa taswira. Mbinu ya kugundua mawazo ya kufikiria imejaribiwa, kwa msaada wa ambayo inawezekana kutambua viwango vya maendeleo ya mabadiliko ya anga kwa watoto, sifa za kujenga uhusiano na picha za muundo, mradi tu somo.

kwa kujitegemea huweka na kutekeleza kazi ya kujenga picha, i.e. hutenda kwa ubunifu. Nyenzo za kazi hiyo zilitumiwa kuandaa mpango wa maabara ya shida ya Misingi ya Kisaikolojia na Kialimu ya Elimu ya Msingi ya Miaka minne (mkurugenzi V.V. Davydov). Mapendekezo ya kimbinu kwa walimu wa shule za msingi yametayarishwa na kuchapishwa.

Uidhinishaji wa utafiti. Maudhui kuu ya utafiti yaliwasilishwa katika mkutano wa maabara ya Saikolojia ya Ukuzaji wa Michakato ya Utambuzi katika Elimu (1986) na katika mkutano wa nyongeza wa maabara changamano ya Misingi ya Saikolojia na Kialimu ya Elimu ya Msingi ya Miaka minne. (1987) Taasisi ya Utafiti ya Saikolojia ya Jumla na Pedagogical ya Chuo cha Sayansi ya Pedagogical cha USSR.

Muundo na upeo wa kazi. Tasnifu hiyo ina utangulizi, sura tatu, hitimisho, orodha ya marejeleo, na pia ina majedwali 17 na takwimu 9.

MAUDHUI KUU YA TASWIRA

Katika utangulizi Umuhimu umethibitishwa, mada, nadharia, madhumuni na malengo ya utafiti yamedhamiriwa, shida ya tasnifu imeundwa, riwaya ya kisayansi, umuhimu wa kinadharia na vitendo wa kazi hiyo, pamoja na mbinu na shirika la utafiti. kufichuliwa.

Katika sura ya kwanza - "Masuala ya maendeleo ya mawazo ya kufikiria katika ontogenesis" yanachambuliwa hali ya sasa matatizo ya maendeleo ya mawazo ya kufikiria katika umri wa shule ya msingi, jukumu la picha katika shughuli za utambuzi hufunuliwa, na sifa za kufikiri za kufikiria zinatolewa.

Mawazo ya kufikiria kawaida hurejelea uwezo wa kuunda picha na kufanya kazi nazo. Fasihi maalum ina dalili za jukumu muhimu la mawazo ya kufikiria katika maendeleo ya akili ya watoto (R. Arnheim, B.I. Bespalov, L.A. Wenger, L.L. Gurova, V.P. Zinchenko, N.N. Poddyakov, S. L. Rubinshtein, I. S. Yakimanskaya). Mstari wa kujitegemea wa ukuzaji wa fikra za kufikiria umebainishwa, na inaonyeshwa kuwa fikira za kufikiria huingia katika uhusiano mgumu na aina zingine za fikra: za kuona na za dhana. Inasisitizwa kuwa fikra za kitamathali zina sifa zake, za kipekee, ambazo ni kuzaliana kwa anuwai ya vipengele vya somo katika ukweli badala ya uhusiano wa kimantiki; uwezo wa kuonyesha katika harakati ya fomu ya hisia na mwingiliano wa vitu kadhaa mara moja; uwakilishi sio wa ishara za kibinafsi za mali ya kitu, lakini sehemu muhimu ya ukweli, ikiwa ni pamoja na kitu hiki, mpangilio wa anga wa vitu na sehemu zao.

Baadhi ya sifa za "msingi" za fikira za mfano pia zimeangaziwa, kama vile uundaji na uendeshaji wa picha, muundo wa picha, na ukweli kwamba maendeleo na utendaji wa mawazo ya mfano ni msingi wa njia maalum za shughuli za akili - mifano. ("msingi wa kuona", "viwango vya kiendeshaji", " kidhibiti-picha", "kielelezo" na "mchoro wa masharti"). Kulingana na sifa zilizotambuliwa, viwango tofauti vya maendeleo ya mawazo ya kufikiria huzingatiwa.

Kwa kuwa kazi kuu ya fikira za kufikiria ni kuunda na kufanya kazi na picha, shida za eneo hili la saikolojia zinahusiana sana na shida ya picha.

Wazo la picha katika saikolojia lina mambo mengi na linashughulikia tabaka pana matukio ya kiakili. Kwa picha, idadi ya waandishi wanaelewa tafakari ya kiakili kwa ujumla (A.N. Leontyev, V.V. Petukhov, S.D. Smirnov) au aina za utambuzi tu za ukweli (L.A. Wenger, V.P. Zinchenko, Ya.A. Ponomarev, N.N. Poddyakov, J. Piaget, na kadhalika.).

Hivi sasa, tafiti nyingi zimefanyika juu ya vipengele vya maendeleo ya kufikiri ya kufikiri katika utoto (R. Arnheim. D. Bruner, L. A. Wenger, A. V. Zaporozhets, J. Piaget, N. N. Poddyakov, I. S. Yakimanskaya na nk) .Wanabainisha kwamba wakati wa kutatua shida za vitendo, fikira za kufikiria hujidhihirisha kama uwezo wa kufanya mabadiliko ya anga na kuanzisha uhusiano wa anga. Ujuzi huu huanza kukuza katika umri wa shule ya mapema kwa watoto katika shughuli za kudhibiti kitu, kucheza, katika mchakato wa kuchora na kubuni.

Wakati wa umri wa shule ya msingi, watoto huendeleza uwezo wa kuelewa picha za nafasi katika michoro, kufanya kazi na sura na ukubwa katika picha (M.G. Bodnar, I.P. Glinskaya, M. Cole na J. Scribner, R. Ufaransa, nk). Hata hivyo, mara nyingi hujulikana kuwa mwanzoni ujana Kiwango cha maendeleo ya ujuzi huu kwa wanafunzi wengi hugeuka kuwa haitoshi kwa mafanikio kutatua matatizo yanayohusiana na matumizi ya michoro, michoro, mifano (I.Ya. Kaplunovich, V.S. Stoletnev, I.S. Yakimanskaya). Kwa hiyo, kufikia mwisho wa umri wa shule ya msingi, watoto wengi hawana sharti zinazofaa kwa ajili ya maendeleo ya ujuzi huu.

Katika idadi ya tafiti zilizofanywa katika maabara ya Saikolojia ya Mafunzo na Elimu ya Watoto wa Shule ya Vijana ya Taasisi ya Utafiti wa Sayansi ya Taasisi za Kielimu ya Chuo cha Sayansi ya Ufundishaji cha USSR, ilionyeshwa kuwa wakati wa kujenga mafunzo kulingana na jumla ya maana, zaidi. ngazi ya juu mawazo ya watoto kuliko kile kinachotokea wakati wa kujifunza kulingana na programu zinazokubaliwa kwa ujumla (V.V. Davydov, G.G. Mikulina, Yu.A. Poluyanov, V.V. Repkin, nk). Hasa, hii inatumika kwa masomo ya mzunguko wa uzuri (G.N. Kudina, Z.N. Novlyanskaya, Yu.A. Poluyanov). Inashauriwa kukuza uwezo wa watoto wa shule wachanga kufanya mabadiliko ya kiakili na kuanzisha uhusiano wa anga na semantic kati ya sehemu na vipengele vya vitu na matukio katika shughuli za kuona zinazojulikana kwa watoto wa umri huu (kulingana na uzoefu wa shule ya mapema), ambayo tunayo. iliangazia ufundishaji wa sanaa za mapambo na matumizi.

Sura ya pili "Mbinu ya kusoma mawazo ya kufikiria ya watoto" ina maelezo mafupi njia zilizopo za kugundua fikira za kufikiria, mfano wa kusoma fikira za kufikiria za watoto, uhalali wa kinadharia na majaribio kwa mbinu ya "Takwimu za Ulinganifu".

Hivi sasa, kuna idadi ya mbinu za kutambua kiwango cha maendeleo ya mawazo ya kufikiria. Haya ni majaribio ya Amthauer, Wechsler, Raven, Piaget scale, n.k. Mbinu hizi hupima uwezo wa kuanzisha mabadiliko ya anga kama vile mzunguko, mzunguko, tafsiri, na katika hali nyingine, katika hali isiyoeleweka na isiyotofautishwa, zinahitaji chini ya kuanzisha uhusiano wa anga wa asili mbalimbali. Hata hivyo, kwanza, katika mbinu hizi zote mjaribu huweka kazi, na sio somo mwenyewe; pili, ili kutatua tatizo hili, somo lazima lifanye na sampuli zilizotolewa na majaribio, na sio kutunga au kuzichagua kwa kujitegemea; na hatimaye, tatu, kiashiria kikuu Wengi wa njia hizi hutegemea kasi ya michakato ya akili, ambayo ni sababu ya kuamua katika kuamua kiwango cha maendeleo ya mawazo ya kufikiria, ambayo hairuhusu uchambuzi wa ubora wa mchakato wa kutatua tatizo.

Kwa utafiti wetu, ilikuwa muhimu kupata mbinu ambayo ingeruhusu, kulingana na matokeo ya mwisho, yenye tija shughuli ya ubunifu mtoto kujenga upya matendo yale ya kufikirika ambayo mhusika alifanya. Hali hii inakidhiwa na mbinu ya "Takwimu za Ulinganifu" (Yu.A. Poluyanov) inayolenga kutambua sifa kama hizo za fikira za mfano kama aina za muundo, aina za mabadiliko ya anga na uhusiano wa kawaida wa picha za ujenzi ambazo watoto wa umri wa shule ya msingi wanaweza kupata. onyesha wakati wa kutatua matatizo kwa ubunifu wa kuunda na kuonyesha takwimu linganifu. Uendelezaji wa utaratibu na viashiria vya mbinu hii ulifanyika kwa ushiriki wetu.

Jaribio linaweza kufanywa kibinafsi au na kikundi cha watoto. Sehemu ya urekebishaji ya jaribio ni kwamba watoto hutambua tofauti kati ya picha na vitu, ambavyo vingine vimepangwa kwa usawa na kwa usawa, vingine vina ukiukwaji wa uthabiti wa sehemu na vitu. Katika sehemu ya udhibiti wa jaribio, masomo yanaulizwa kuja na na kuonyesha angalau 4 (zaidi huchochewa) takwimu zilizopangwa vizuri ambazo hazirudiwi kati yao na hazifanani na zile ambazo watoto wameona hapo awali (katika jaribio. , shuleni, nyumbani, n.k.). d.). Mawazo asilia yanahimizwa, marudio (ya moja kwa moja na kutoka kwa kumbukumbu) yanahimizwa kufanywa upya.

Wakati wa kusindika matokeo ya jaribio, njia hizo za kufikiria (za kiakili) ambazo somo lilifanya wakati wa kufikiria kuunda picha ya kielelezo cha ulinganifu hujengwa upya. Kwa kusudi hili, vifungu vya nadharia ya jumla ya ulinganifu katika aesthetics (A.F. Losev), katika sanaa (N.N. Volkov, Yu.A. Lotman, B.A. Uspensky), katika falsafa (N.F. Ovchinnikov, Yu. A. Urmantsev), katika hisabati. (M.I. Voitsekhovsky, G. Weil, A.V. Shubnikov), katika biolojia (I.I. Shafranskii). Mchanganuo wa kazi hizi unaonyesha kuwa dhana ya ulinganifu inaonyesha uwezo wa jumla wa mtu kuona katika ulimwengu unaomzunguka, nyuma ya anuwai ya ajali, mifumo ya muundo na malezi ya fomu za kawaida. Kwa kawaida, mifumo hii haipatikani kwa watoto kwa ujumla. Lakini wanaweza kutambua na kuzalisha sheria za ulinganifu wa mapambo katika shughuli zao. Stadi hizi ni msingi wa kisaikolojia wa maana ya ulinganifu.

Uchakataji wa awali wa matokeo ya majaribio ni mdogo kwa uchanganuzi wa mifumo gani ya ulinganifu ambayo takwimu inayoonyeshwa na somo hukutana. Kwa hiyo, viashiria vya uchanganuzi wa taswira vinafafanuliwa hapa kwa mujibu wa nadharia ya ulinganifu.

Yaani:

- Mabadiliko ya anga. Onyesha uwezo wa mhusika kufanya vitendo vya kufikiria wakati wa kuunda picha ya takwimu: (P - ulinganifu wa kioo) mzunguko karibu na wima au usawa na 180 °; (P2 - ulinganifu wa mzunguko) mzunguko karibu na hatua kwa angle ya kudumu ya mzunguko; (P3 - ulinganifu wa harakati) mwelekeo wa mwelekeo unaoelekezwa (au sambamba) kwa ukubwa wa hatua iliyowekwa. Kila moja ya aina hizi za vitendo vya mabadiliko ya anga ya picha ni ya kawaida kwa shughuli za kutatua darasa kubwa la shida zinazoshughulikiwa na fikra za anga za mwanadamu, na kwa jumla na mchanganyiko wao tofauti huwakilisha sifa zote au karibu zote za jumla za mabadiliko ya anga ya kiakili. .

- Mahusiano ya usawa. Zina sifa ya uwezo wa somo kuanzisha kwa namna ya kufikiria uhusiano kati ya sehemu na vipengele vya picha kulingana na sifa za hisia na semantic, pamoja na lengo la kufikirika (lisiloonekana) na mali ya kibinafsi ya vitu ambavyo huunda au unaona. Mbinu hiyo inatuwezesha kutambua sifa za aina nne za mahusiano: (a-utambulisho) usawa kamili kwa misingi yote; (a2 - kufanana) mabadiliko sawa katika sifa moja au mbili (kwa mfano, ukubwa, sura ...) na wengine kuwa sawa; (a3 - tofauti) kinyume cha sifa moja (kwa mfano, mwelekeo au umbo) na wengine wote kuwa sawa; (a4 - tofauti) urekebishaji wa baadhi ya sifa huku ukidumisha sifa ya jumla na kuu. Kila moja ya aina hizi za mahusiano ni ya kawaida kwa kutatua darasa kubwa la shida za utambuzi, na karibu uhusiano wote unaowezekana unapatikana kati ya utambulisho na tofauti.

- Uundaji wa picha. Ni sifa ya uwezo wa mhusika kufikiria ujenzi kamili wa kitu, kwa kutumia katika ujenzi wake seti kubwa au ndogo ya njia maalum za kuunda picha, bila kujali sehemu na vipengele vya vipengele vyake. Njia ya kuunda picha ni sifa muhimu, i.e. inaonyesha uwezo wa somo kuanzisha aina moja au nyingine ya shirika katika kitu kilichoundwa au matukio na picha zinazojulikana (michoro, michoro, michoro, nk). Muundo ni pamoja na mabadiliko na uhusiano, lakini sio jumla ya vitendo hivi, lakini hufanya kama uadilifu wa awali (mpango) ambao huamua uchaguzi wa aina moja au nyingine ya vitendo hivi. Kwa ujumla, huu ni uwezo wa kuunda au kutambua katika kitu muundo unaofikirika unaoonekana katika hali halisi au mawazo, ambayo ni kanuni (mbinu) ya malezi ya kitu hiki. .Mbinu huturuhusu kutambua aina 12 za muundo, ambazo tunaashiria kama ifuatavyo: P a; P a2; P a3; Р a4; P2 a; P2 a3; P2 a4; P3 a; P3 a2; P3 a3; P3 a4; P2 a2.

Upimaji wa kibinafsi wa mbinu ulifunua kuwa viashiria hivi vinaonyesha uwezo wa masomo wa kuunda picha wakati wa kutatua shida kwenye shughuli ya vitendo (somo), juu ya mtazamo wa vitu, michoro na picha. Upimaji wa mbinu kwenye sampuli kubwa ya masomo ulionyesha matokeo thabiti na usikivu kwa ushawishi wa aina ya mafunzo juu ya ukuzaji wa fikra za kufikiria kwa watoto wa shule.

Jicho la Tatu - "Mazingira ya kisaikolojia na ya kielimu kwa ukuaji wa fikra za kufikiria kwa watoto wa shule" ina data juu ya mienendo ya umri wa ukuaji wa maana ya ulinganifu kwa watoto wa miaka 7-10, juu ya mbinu, shirika, yaliyomo na matokeo ya malezi. majaribio, pamoja na uchanganuzi wa kulinganisha wa ukuzaji wa fikra za fikira kwa wanafunzi wa madarasa ya majaribio na udhibiti.

Ili kubaini mienendo inayohusiana na umri wa ukuzaji wa maana ya ulinganifu, wanafunzi 287 wa darasa la 1 - 3 wanaosoma katika mpango unaokubaliwa wa "Sanaa Nzuri" walichunguzwa, kama matokeo ambayo zaidi ya picha 1150 zilichakatwa.

Data ya majaribio ilionyesha kuwa tayari mwanzoni mwa kujifunza, idadi kubwa ya watoto wana aina rahisi ya maana ya ulinganifu. Wakati wa kuunda takwimu ya ulinganifu, wao, kama sheria, hutumia vitendo vya kuzunguka kwa anga na wakati huo huo huanzisha uhusiano wa kitambulisho kati ya sehemu na vitu vyake. Vitendo vya harakati za mwelekeo na hata mzunguko mdogo hutumiwa mara kwa mara. Uchunguzi wa kitakwimu wa umuhimu wa tofauti katika matokeo kwa kutumia kigezo cha X² ulionyesha kuwa tofauti za umri kwa viashiria vyote si muhimu (p > 0.1). Data ya wastani ya watoto wa umri wa shule ya msingi inaonyesha kuwa mabadiliko ya mzunguko wa anga yanaonyeshwa na 99% ya watoto, mabadiliko ya mzunguko na 36% ya watoto, na mabadiliko ya tafsiri ya mwelekeo na 59% ya watoto. Mahusiano ya utambulisho yalitumiwa na 100% ya watoto, tofauti - na 3.7% ya watoto, kufanana na tofauti - kwa 1.7%.

Hakuna tofauti kubwa katika idadi ya njia za kuunda picha ambayo watoto wa rika tofauti hutawala kwa ujumla elimu ya msingi

(p> 0.1). Takwimu za wastani zinaonyesha kuwa 19% ya wanafunzi wana njia moja ya kuunda picha, 56% wana mbili, 22.3% wana tatu, na 0.7% wana nne.

Takwimu hizi zinaonyesha kuwa katika ukuzaji wa sehemu kama hizi za fikira za mfano kama "mabadiliko ya anga, uhusiano wa usawa, muundo wa picha" kwa watoto wa darasa la 1, la 3 na la 3. mabadiliko makubwa haifanyiki. Wakati huo huo,

Tofauti kubwa ya mtu binafsi katika kiwango cha maendeleo ya uwezo huu hufunuliwa, ambayo inaweza kuelezewa na mambo mengi, ikiwa ni pamoja na hali na elimu ya shule ya mapema. Kwa hivyo, "kutofaulu" hapo juu katika ukuaji wa fikra za kufikiria kwa vijana kunaweza kuamuliwa sio sana na sifa za umri wa vijana wenyewe, lakini kwa ukweli kwamba wakati wa umri wa shule ya msingi sehemu hizi za fikra za kufikiria kwa watoto hazifanyi. kuendeleza. Kwa kawaida, kazi hutokea ili kuangalia ikiwa inawezekana kufikia mabadiliko makubwa katika maendeleo ya mawazo ya kufikiria katika mchakato wa mafunzo ya awali.

Jaribio la uundaji lililenga kufikia mabadiliko makubwa katika ukuzaji wa hisia za ulinganifu za watoto kupitia yaliyomo maalum na njia za kufundisha sanaa na ufundi.

Madarasa ya majaribio yalikuwa na wanafunzi wa darasa mbili za 2 (watu 65) wa shule 91 huko Moscow, ambao madarasa ya sanaa na ufundi yalifanyika kulingana na programu iliyoandaliwa maalum. Madarasa ya udhibiti yalichaguliwa ndani shule mbalimbali Nambari 538 na Nambari 554 huko Moscow, daraja la 2 katika kila (wanafunzi 45 kwa jumla), ambao madarasa ya sanaa ya mapambo na matumizi yalifanyika pia, iliyotolewa na programu inayokubaliwa kwa ujumla. th"Sanaa". Kulingana na uchunguzi uliofanywa kabla ya kuanza kwa darasa la 2, kiwango cha ukuaji wa hisia ya ulinganifu kwa watoto katika madarasa ya majaribio na udhibiti ilikuwa sawa kabisa (wanafunzi wa shule 91 katika darasa la kwanza hawakufundishwa kulingana na kanuni inayokubalika kwa ujumla. programu).

Mafunzo ya majaribio yalijumuisha masomo 12, yaliyogawanywa katika mizunguko 4: mzunguko wa kwanza - masomo mawili yenye lengo la kuendeleza hisia ya rhythm kwa watoto; mzunguko wa pili - masomo mawili ambayo watoto walijua vitendo vilivyoanzisha ulinganifu katika njia ya jumla ya malezi; mzunguko wa tatu - masomo matatu juu ya kujenga upinzani wa uhusiano wa "mlinganisho-tofauti"; mzunguko wa nne - masomo matatu ya utangulizi wa uhusiano "utofauti wa utambulisho" na "kufanana kwa utambulisho" (masomo mawili ya 7 na 12 yalikuwa ya majaribio).

Programu ya majaribio "Sanaa Nzuri", iliyoandaliwa na Yu.A., ilitumika katika mbinu na shirika la mafunzo. Poluyanov. Kwa kuwa vifungu vyake kuu vinajulikana, tutazingatia tu kile kilichoongezwa na ushiriki wetu na kujumuisha maelezo mahususi ya jaribio letu.

Wakati wa kuunda hali ya ulinganifu, watoto katika mchakato wa vitendo vya pamoja (somo) na mwalimu na wanafunzi wengine, mifano ya ujenzi, kuchambua kazi za sanaa na, muhimu zaidi, kwa mtu binafsi na kwa pamoja. kazi ya ubunifu kulingana na mipango yao wenyewe, walijua njia za jumla za mabadiliko ya anga ya kiakili, kujenga uhusiano na shirika la kimuundo la picha. Maarifa rahisi na ya jumla kuhusu mifumo ya kijiometri ya ulinganifu ilianzishwa tu baada ya watoto kufahamu maana yao ya urembo na kutumika kwa mwaka mmoja kwa udhibiti na tathmini katika madarasa yaliyofuata. Kwa hiyo, mlolongo wa kusimamia maudhui ya mafunzo uliwekwa chini sifa za kisaikolojia watoto wa umri wa shule ya msingi.

Katika suala hili, vifungu kuu vya jaribio la uundaji vilikuwa kama ifuatavyo.

Mali mpya ya ulinganifu hutolewa kwa watoto kwa fomu yenye maana, i.e. kupitia hisia, maana, mawazo ambayo yanaeleweka kwa watoto wa umri huu.Ni baada tu ya hii ni tabia ya nguvu iliyoanzishwa ya mali hii, ikifuatiwa na muundo na uendeshaji.

Uundaji wa hisia ya ulinganifu ni mzuri mradi mtoto anakamilisha hatua zote za kuunda picha kutoka kwa wazo na uchaguzi wa njia za ujenzi wake hadi utekelezaji wa kitu au picha kwa kujitegemea, na sio kurudia sampuli iliyotolewa na mwalimu. .

Kazi za sanaa ya mapambo na iliyotumika, pamoja na michoro, ilitumika kama mlinganisho wa mifano ili kuonyesha kanuni ya jumla ya kuunda takwimu ya ulinganifu.

Mali yoyote mpya ya ulinganifu hufunuliwa si kwa njia ya ufafanuzi, lakini kupitia hali ya kujifunza ambayo watoto hufanya vitendo vinavyofaa kwa mali hii.

Sifa yoyote mpya ya ulinganifu inajumuishwa kwanza katika kazi inayohitaji kujenga picha kulingana na mali ambayo watoto tayari wanayo.

Kuunda uwezo wa kujenga uhusiano ni mzuri ikiwa kila mmoja wao ameunganishwa kwa umoja na uhusiano wa utambulisho.

Masharti haya na mengine yalijumuishwa katika mapendekezo ya mbinu kwa walimu, kulingana na ambayo masomo ya majaribio yalifanyika.

Matokeo ya jaribio la uundaji kulingana na mtihani wa mwisho wa wanafunzi katika madarasa ya majaribio yalionyesha kuwa mabadiliko makubwa yalitokea katika viashiria vyote. Wakati wa mafunzo, 36% ya wanafunzi walifaulu kuhama kimawazo, na 41% ya wanafunzi walifaulu mabadiliko ya mzunguko, ambao hawakuwa wamezitumia kwa uhuru (bila kazi maalum au usaidizi wa mwalimu) kabla ya jaribio la uundaji. "Mabadiliko" yenye nguvu yametokea katika maendeleo ya uwezo wa kuanzisha mahusiano. Viashiria vya uhusiano wa kufanana viliongezeka kwa 60% ya watoto, mahusiano ya tofauti - katika 59%. Ufanisi mdogo ulikuwa uundaji wa watoto wa uwezo wa kuanzisha uhusiano wa "tofauti" wakati wa kujenga picha. Katika madarasa ya udhibiti kiashiria hiki hakikupatikana katika tafiti zote mbili. Katika majaribio - wakati wa uchunguzi wa awali kwa mwanafunzi 1, katika mtihani wa mwisho kwa wanafunzi 6, na tu kwa mabadiliko ya mzunguko wa anga. Lakini wakati wa majaribio ya malezi, wakati kazi hiyo iliwekwa na mwalimu na chini ya hali ya ushirikiano wa kielimu kati ya mwalimu na wanafunzi na watoto kwa kila mmoja,

Takriban wanafunzi wote katika madarasa ya majaribio walijumuisha uhusiano wa utofautishaji katika picha zao zilizoundwa kwa kujitegemea na picha zao. Kwa kuongezea, kila mwanafunzi mara kadhaa alijenga uhusiano kwa njia tofauti (sura, saizi, rangi, wepesi, semantiki).

Kulingana na mtihani wa mwisho, wanafunzi katika madarasa ya udhibiti walibaki katika takriban kiwango sawa cha maendeleo ya maana ya ulinganifu kama mwanzoni mwa mwaka. Watoto wengi waliweza kutengeneza mzunguko wa anga wa 180° wa vipengele vinavyofanana wakati wa kuunda na kutambua vitu na picha. Wakati wa mafunzo yao kulingana na mpango unaokubaliwa kwa ujumla, watoto hawa waliboresha haswa njia hii ya kuunda picha ya ulinganifu wa kioo (michoro ikawa ngumu zaidi na ya kawaida katika sura). Ongezeko fulani lisilo na maana katika mzunguko wa kiashiria cha ubadilishaji wa uhamishaji katika sehemu ndogo ya watoto inaonekana kuelezewa na ushawishi wa mambo mengine, na sio mafunzo; hakukuwa na mabadiliko katika mzunguko wa matumizi ya mzunguko. Pia hapakuwa na mabadiliko makubwa katika ukuzaji wa ujuzi wa kuanzisha mahusiano ya usawa.

Data iliyopatikana kwenye kiashiria cha "muundo wa picha" inatuwezesha kusema kwamba katika madarasa ya majaribio kulikuwa na mabadiliko makubwa katika mbinu za ustadi wa uundaji wa picha. Katika madarasa ya udhibiti, tofauti kabla na baada ya mafunzo hazikuwa muhimu kwa njia zote za muundo wa picha. Kulikuwa na mabadiliko madogo katika uwezo wa kuunda picha zinazochanganya mzunguko wa anga na uhusiano wa utofautishaji na tafsiri na uhusiano wa utofautishaji kwa watoto katika madarasa ya majaribio. Katika madarasa ya udhibiti, mabadiliko hayo hayakutokea hata katika muundo wa mzunguko wa anga na uwiano wa tofauti. Kikwazo kuu katika uundaji wa miundo kama hiyo, inaonekana, ni kutokuwa na uwezo wa watoto kujitegemea tatizo, suluhisho ambalo linahitaji makubaliano juu ya hali ya data zinazopingana. Wakati kazi hiyo inafanywa na mwalimu au masharti yake yanajadiliwa na watoto pamoja na mtu mzima, basi watoto wa shule wadogo wanajitegemea kukabiliana na ufumbuzi wake (katika michoro ya tukio - karibu uzito, katika mapambo - theluthi mbili ya darasa). Hata hivyo, hata baada ya masomo matatu au manne yaliyopangwa kwa njia hii, uwezo wa kujitegemea kuweka kazi ya kujenga mahusiano ya tofauti huundwa tu katika sehemu ndogo ya watoto (katika majaribio yetu, 10% ya masomo).

Data iliyopatikana kuhusu idadi ya aina za ulinganifu ambazo mwanafunzi anajua,

turuhusu kusema yafuatayo. Katika madarasa ya majaribio, kabla ya mafunzo, watoto wengi walijua njia mbili za kuunda picha, wachache - tatu, hata wachache - moja, na, isipokuwa, nne (mwanafunzi mmoja). Baada ya mafunzo, hakukuwa na mwanafunzi hata mmoja aliyebaki ambaye alijua njia moja tu ya kuunda picha; idadi ya watoto ambao walijua njia mbili tu ilipungua kwa kiasi kikubwa, lakini idadi ya watoto ambao walijua 4, 5, 6, 7 njia za uundaji. picha iliongezeka kwa kasi. Katika madarasa ya udhibiti, hakuna mabadiliko kama haya yalibainishwa.

Matokeo haya ya jaribio la uundaji yalihusiana na data kutoka kwa uchunguzi wa vitendo vya watoto darasani, na pia data kutoka kwa uchambuzi wa bidhaa za sanaa za kuona za watoto zilizoundwa katika hatua tofauti za ujifunzaji wa majaribio, ambayo ilifanya iwezekane kuongeza masharti kwa kusudi. malezi ya mawazo ya kufikiria kwa watoto wa shule. Ilifunua:

Kwamba uwezo wa mabadiliko ya anga huundwa kwa misingi ya hatua ya vitendo ya mtoto, ambayo vipengele vya motor awali ni uhuru kutoka kwa udhibiti wa kuona;

Kwamba uwezo wa kujenga mahusiano (katika mfumo wa kitamathali) wa aina mbalimbali (utambulisho, tofauti, kufanana, tofauti) huundwa kwa misingi ya mawazo ya kihisia na ya kimantiki ya watoto kuhusu tofauti za mwingiliano kati ya watu (usawa na usawa; tofauti katika kufanana au sifa zinazofanana; upinzani, migongano na kadhalika.);

Kwamba uwezo wa kuunda (na kugundua) vitu kama muundo na kupangwa kwa njia fulani huundwa kwa msingi wa kazi iliyowekwa kiholela (au lengo) la shughuli ya mtu, ambayo hapo awali inaonyeshwa katika sifa za maana za kile mtoto anachotafuta. fanya (au tazama).

Kwa kumalizia, hitimisho zifuatazo hufanywa:

1. Moja ya viashiria vya ukuaji wa fikira za kufikiria inaweza kuwa njia ya kuunda picha, kwa msingi wa mabadiliko ya anga kama mzunguko wa kufikiria, harakati na mzunguko na utumiaji wa uhusiano wa anga kama utambulisho, kufanana, tofauti, tofauti. Mchanganyiko mbalimbali mabadiliko ya anga na mahusiano hutoa muundo wa picha, ambayo inaweza kutambuliwa na asili ya picha za watoto za takwimu za ulinganifu. Muundo huu unaweza kutumika kama kiashiria cha ukuzaji wa fikra za kufikiria.

2. Data kutoka kwa utafiti wetu zinaonyesha kwamba kwa mazoezi ya sasa ya kufundisha "Sanaa Nzuri" katika shule ya msingi (kutoka miaka 7 hadi 10), hakuna mabadiliko makubwa katika njia za kuunda picha.

3. Wakati huo huo, inawezekana kwa watoto wa shule ya mapema kukuza uwezo wa kuunda picha kwa kutumia aina zote zilizoonyeshwa za mabadiliko na uhusiano, kulingana na urekebishaji sahihi wa elimu ya watoto katika sanaa ya mapambo na matumizi.

4. Jaribio lilionyesha kuwa kwa mafunzo kama haya, watoto hupata mabadiliko makubwa (ikilinganishwa na watoto waliosoma katika mpango wa "Sanaa Nzuri" unaokubaliwa kwa ujumla) katika ukuzaji wa uwezo wa mabadiliko ya anga, kujenga uhusiano na muundo wa picha. Wakati huo huo, uchambuzi wa mienendo ya utendaji wa kitaaluma wa wanafunzi katika madarasa ya majaribio unaonyesha kuwa uwezo wa kujenga uhusiano unaoundwa katika madarasa ya sanaa na ufundi. aina tofauti inachangia uboreshaji wa ufaulu wa baadhi ya watoto katika hisabati (umuhimu kulingana na kigezo cha X² katika kiwango cha P< 0,05). Следовательно, предлагаемая методика обучения детей младшего школьного возраста декоративно-прикладному искусству позволяет активно влиять на развитие образного мышления детей.

Yaliyomo kuu ya tasnifu yanaonyeshwa katika machapisho yafuatayo ya mwandishi:

Kubadilisha njia za vitendo kati ya watoto wa shule wakati wa mchakato wa elimu

shughuli. - Katika kitabu: Saikolojia ya shughuli za kielimu za watoto wa shule. Muhtasari wa ripoti za Mkutano wa II wa Muungano wa All-Union juu ya Saikolojia ya Kielimu / Tula, Septemba 28-30, 1982 / - M., 1982, ukurasa wa 138-139.

2. Ukuzaji wa mawazo ya kufikiria ya watoto wa shule ya msingi katika madarasa ya sanaa na ufundi. / Mapendekezo ya mbinu kwa walimu wa shule za sekondari / - Tselinograd, 1987 - 20 p.

3. Utafiti wa maendeleo ya mawazo ya kufikiria ya watoto wa shule ya chini katika madarasa ya sanaa na ufundi. - M., 1988 -19 p. Nakala hiyo iliwekwa katika "Shule na Pedagogy" MOJA ya Mbunge na Chuo cha Sayansi cha USSR mnamo 03/05/85. Nambari 80-88.