Watu wengi siku hizi wanatumaini kwamba watakufa kwa amani katika usingizi wao, wakiwa wamezungukwa na wapendwa wao. Lakini kwa wahasiriwa wa njia hizi 15 za utekelezaji zilizotekelezwa katika historia, kila kitu kiligeuka kuwa sio sawa. Iwe ni kuchomwa moto ikiwa hai au kukatwa miguu polepole, vifo hivi hakika vitakushtua. Mbinu hasa za kisasa za mateso zilitumiwa katika Enzi za Kati, lakini katika vipindi vingine vya wakati mateso yalikuwa mojawapo ya mbinu maarufu zaidi za adhabu au kupata habari. Inashangaza kwamba miaka 100 tu iliyopita mazoezi kama haya yalizingatiwa kila siku, maelfu ya watu walikusanyika kwa ajili yake, kama vile katika wakati wetu wanakusanyika kwa tamasha au maonyesho.
15. Kuzikwa hai.
Kuzikwa ukiwa hai huanza orodha yetu ya mauaji ya kawaida. Kuanzia BC, adhabu hii ilitumika kwa watu binafsi na vikundi. Mwathiriwa kawaida hufungwa na kisha kuwekwa kwenye shimo na kuzikwa polepole kwenye udongo. Mojawapo ya matumizi yaliyoenea sana ya aina hii ya kunyongwa ilikuwa Mauaji ya Nanjing wakati wa Vita vya Pili vya Dunia, wakati askari wa Japan waliwanyonga raia wa China kwa wingi wakiwa hai katika kile kilichojulikana kama "Mfereji wa Maiti Elfu Kumi."
14. Shimo na nyoka.
Mojawapo ya aina za zamani zaidi za mateso na mauaji, mashimo ya nyoka yalikuwa aina ya kawaida ya adhabu ya kifo. Wahalifu hao walitupwa kwenye shimo refu la nyoka wenye sumu, wakifa baada ya nyoka hao wenye hasira na njaa kuwashambulia. Viongozi kadhaa maarufu waliuawa kwa njia hii, akiwemo Ragnar Lothbrok, mbabe wa vita wa Viking, na Gunnar, Mfalme wa Burgundy.
13. Kihispania tickler.
Kifaa hiki cha kutesa kilitumiwa sana Ulaya wakati wa Enzi za Kati. Ikitumiwa kupasua ngozi ya mwathiriwa, silaha hii inaweza kupasua kwa urahisi kitu chochote, ikiwa ni pamoja na misuli na mfupa. Mwathiriwa angefungwa chini, wakati mwingine hadharani, na kisha watesaji wangeanza kumkatakata. Kawaida walianza na viungo, shingo na torso walikuwa daima kuokolewa kwa ajili ya kukamilisha.
12. Kukata polepole.
Ling Shi, ambayo tafsiri yake ni "kukata polepole" au "kifo cha kuendelea", inaelezewa kama kifo kwa kupunguzwa elfu. Ilifanyika kutoka 900 hadi 1905, aina hii ya mateso ilienea kwa muda mrefu. Mtesaji humkata mwathirika polepole, akirefusha maisha yake na mateso kwa muda mrefu iwezekanavyo. Kulingana na kanuni ya Confucius, mwili unaokatwa vipande vipande hauwezi kuwa mzima katika maana ya kiroho. baada ya maisha. Kwa hivyo, ilieleweka kuwa baada ya kunyongwa kama huyo mwathirika atateseka katika maisha ya baada ya kifo.
11. Kuungua motoni.
Kifo kwa kuchomwa moto kimetumika kama aina ya adhabu ya kifo kwa karne nyingi, mara nyingi huhusishwa na uhalifu kama vile uhaini na uchawi. Leo inaonwa kuwa adhabu ya kikatili na isiyo ya kawaida, lakini huko nyuma katika karne ya 18, kuchoma moto kwenye mti lilikuwa jambo la kawaida. Mwathiriwa alifungwa, mara nyingi katikati ya jiji na watazamaji, na kisha kuchomwa kwenye mti. Inachukuliwa kuwa moja ya njia za polepole zaidi za kufa.
10. Mkufu wa Kiafrika.
Kwa kawaida hufanywa nchini Afrika Kusini, utekelezaji wa Mkufu kwa bahati mbaya bado ni wa kawaida hadi leo. Matairi ya mpira yaliyojaa petroli huwekwa karibu na kifua na mikono ya mwathirika na kisha kuwashwa moto. Kimsingi, mwili wa mhasiriwa hupunguzwa hadi misa iliyoyeyuka, ambayo inaelezea kwa nini hii inafanya kumi bora kwenye orodha yetu.
9. Kunyongwa na tembo.
Katika Kusini na Kusini-mashariki mwa Asia, Tembo imekuwa njia ya adhabu ya kifo kwa maelfu ya miaka. Wanyama walifundishwa kufanya vitendo viwili. Polepole, kwa muda mrefu kumtesa mwathirika, au kwa pigo la kusagwa na kuharibu karibu mara moja. Kwa kawaida hutumiwa na wafalme na wakuu, tembo hao wauaji waliongeza tu hofu ya watu wa kawaida, ambao walifikiri kwamba mfalme alikuwa na nguvu zisizo za kawaida za kudhibiti wanyama wa mwitu. Njia hii ya kunyongwa hatimaye ilipitishwa na jeshi la Kirumi. Hivi ndivyo askari waliotoroka walivyoadhibiwa.
8. Utekelezaji "Adhabu Tano".
Aina hii ya adhabu ya kifo cha Kichina ni kitendo rahisi. Huanza kwa kukatwa pua ya wahasiriwa, kisha mkono mmoja na mguu mmoja hukatwa, na hatimaye mwathirika huhasiwa. Mvumbuzi wa adhabu hii, Li Sai, Waziri Mkuu wa China, hatimaye aliteswa na kisha kuuawa kwa namna hiyo hiyo.
7. Sare ya Colombia.
Njia hii ya utekelezaji ni mojawapo ya umwagaji damu zaidi. Koo la mwathirika lilikatwa na kisha ulimi ukatolewa nje kupitia jeraha lililokuwa wazi. Wakati wa La Violencia, kipindi katika historia ya Kolombia iliyojaa mateso na vita, hii ilikuwa aina ya kawaida ya kunyongwa.
6. Kunyongwa, kunyoosha na kukata.
Kunyongwa kwa uhaini nchini Uingereza, kwa kunyongwa, kuchora na kukatwa vipande vipande, ilikuwa ya kawaida wakati wa enzi za kati. Ingawa mateso yalikomeshwa mwaka wa 1814, aina hii ya mauaji ilisababisha vifo vya mamia, labda hata maelfu ya watu.
5. Boti za saruji.
Ilianzishwa na Mafia wa Marekani, njia hii ya kuuawa inahusisha kuweka miguu ya mhasiriwa katika vitalu vya sinder na kisha kuijaza kwa saruji, kisha kumtupa mhasiriwa ndani ya maji. Aina hii ya utekelezaji ni nadra lakini bado inafanywa hadi leo.
4. Guillotine.
Guillotine ni mojawapo ya wengi fomu zinazojulikana utekelezaji. Uba wa guillotine uliinuliwa kikamilifu hivi kwamba ulimkata kichwa mwathirika karibu mara moja. Kunyoosha kichwa ni mbinu inayoonekana kuwa ya kibinadamu ya kutekeleza hadi upate maelezo kuwa huenda watu bado wakawa hai kwa muda mfupi baada ya kitendo hicho. Watu katika umati huo walisema kuwa wale waliouawa waliokatwa vichwa wangeweza kupepesa macho au hata kutamka maneno baada ya kukatwa vichwa. Wataalam walitoa nadharia kwamba kasi ya blade haikusababisha kupoteza fahamu.
3. Harusi ya Republican.
Harusi ya Republican haiwezi kuwa kifo kibaya zaidi kwenye orodha hii, lakini hakika ni moja ya ya kuvutia zaidi. Kuanzia Ufaransa, aina hii ya mauaji ilikuwa ya kawaida kati ya Wanamapinduzi. Ilihusisha kuwafunga watu wawili, kwa kawaida wa rika moja, na kuwazamisha. Katika baadhi ya matukio, ambapo maji hayakupatikana, wanandoa waliuawa kwa upanga.
2. Kusulubishwa.
Hii mbinu ya kale kunyongwa ni mojawapo ya mashuhuri zaidi, inaonekana kutokana na kusulubiwa kwa Yesu Kristo. Mwathiriwa alitundikwa kwa mikono juu ya msalaba, na kulazimishwa kunyongwa hapo hadi kifo kilipotokea, ambayo kwa kawaida ilichukua siku hadi mwathirika alikufa kwa kiu.
1. Ng'ombe wa shaba.
Fahali wa Brazen, ambaye nyakati fulani hujulikana kama Fahali wa Sicilian, ni mojawapo ya njia za kikatili zaidi za kutesa. Imeundwa ndani Ugiriki ya kale njia hiyo ilihusisha kuunda fahali tupu aliyetengenezwa kwa shaba, na mlango upande uliofunguka na kufungwa. Ili kuanza kuuawa, mhasiriwa aliwekwa ndani ya ng'ombe-dume wa shaba na moto uliwekwa chini yake. Moto ulidumishwa hadi chuma kilikuwa cha manjano, na kusababisha mwathirika "kukaanga hadi kufa." Fahali huyo alitengenezwa ili kuruhusu mayowe ya mhasiriwa yatoke kwa shangwe ya mnyongaji na wanakijiji wengi waliokuja kutazama. Wakati fulani wakazi wote wa jiji hilo walikuja kutazama mauaji hayo. Kwa kutabiriwa, mvumbuzi wa mauaji haya aliishia kuchomwa moto kwenye ng'ombe.
Endelea kusoma kuhusu vyombo vya mateso vya karne ya 17 na 18 katika makala tofauti.
Ukurasa wa sasa: 12 (kitabu kina kurasa 22) [kifungu kinachopatikana cha kusoma: kurasa 15]
Mnyongaji alisimama juu ya mikono iliyofungwa ya mwathiriwa na juu ya msukosuko huu ulioboreshwa aliruka kwa nguvu alivyoweza. Njia hii ya utekelezaji ilipewa jina la utani "brittle hunyauka."
Wanyongaji wengine, kama vile wale wa Lyon na Marseille, walipendelea kuweka fundo la kuteleza juu ya nyuma ya kichwa. Kamba ilikuwa na fundo la pili la upofu ambalo liliizuia kuteleza chini ya kidevu. Kwa njia hii ya kunyongwa, mnyongaji alisimama sio mikononi mwake, lakini juu ya kichwa cha mtu aliyehukumiwa, akisukuma mbele ili fundo la kipofu lianguke kwenye larynx au trachea, ambayo mara nyingi ilisababisha kupasuka kwao.
Leo kulingana na " Mbinu ya Kiingereza»Kamba imewekwa chini ya upande wa kushoto wa taya ya chini. Faida ya njia hii ni uwezekano mkubwa wa fracture ya mgongo.
Nchini Marekani, fundo la kitanzi limewekwa nyuma ya sikio la kulia. Njia hii ya kunyongwa husababisha kunyoosha kwa nguvu kwa shingo, na wakati mwingine kwa kupasuka kwa kichwa.
Kunyongwa huko Cairo mnamo 1907.
Uchongaji na Clément Auguste Andrieu. Karne ya XIX Privat hesabu
Tukumbuke kwamba kunyongwa kwa shingo haikuwa njia pekee iliyoenea. Hapo awali, kunyongwa kwa miguu kulitumiwa mara nyingi, lakini, kama sheria, kama mateso ya ziada. Walimtundika mwathirika kwa mikono juu ya moto, kwa miguu - kumpa mwathirika kuliwa na mbwa, mauaji kama hayo yalidumu kwa masaa mengi na yalikuwa ya kutisha.
Kunyongwa kwa makwapa kulikuwa mbaya yenyewe na kulihakikisha uchungu wa muda mrefu. Shinikizo la ukanda au kamba lilikuwa kali sana ambalo lilisimamisha mzunguko wa damu na kusababisha kupooza kwa misuli ya pectoral na kutosha. Wafungwa wengi, waliosimamishwa kwa njia hii kwa saa mbili au tatu, waliondolewa kwenye mti ambao tayari walikuwa wamekufa, na hata ikiwa walikuwa hai, hawakuishi muda mrefu baada ya mateso haya mabaya. Washtakiwa wazima walihukumiwa "kunyongwa polepole" sawa, na kuwalazimisha kukiri uhalifu au kushiriki. Watoto na vijana pia mara nyingi walinyongwa kwa uhalifu wa kifo. Kwa mfano, mnamo 1722, hivi ndivyo walivyotekeleza kaka mdogo mwizi Cartouche, ambaye hakuwa bado na umri wa miaka kumi na tano.
Baadhi ya nchi zilitaka kuongeza muda wa utekelezaji. Kwa hiyo, katika karne ya 19 huko Uturuki, mikono ya watu walionyongwa haikufungwa ili waweze kunyakua kamba juu ya vichwa vyao na kushikilia mpaka nguvu zao zikawatoka na baada ya kifo cha muda mrefu kilikuja.
Kulingana na desturi za Wazungu, miili ya watu walionyongwa haikutolewa hadi ilipoanza kuoza. Kwa hivyo mti, unaoitwa "jambazi", ambao haupaswi kuchanganyikiwa na mti wa kawaida. Juu yao haikutundikwa miili ya wale waliotundikwa tu, bali pia maiti za wafungwa waliouawa kwa njia nyinginezo.
"Mti wa majambazi" uliwakilisha haki ya kifalme na ulitumika kama ukumbusho wa haki za waheshimiwa, na wakati huo huo ulitumiwa kuwatisha wahalifu. Kwa uimarishaji mkubwa zaidi, ziliwekwa kando ya barabara zilizojaa watu, haswa kwenye vilima.
Muundo wao ulitofautiana kulingana na jina la mahakama ya kushikilia bwana: mtukufu bila cheo - mihimili miwili, mmiliki wa ngome - tatu, baron - nne, hesabu - sita, duke - nane, mfalme - kama wengi. kama alivyoona ni lazima.
"Mti wa majambazi" wa kifalme wa Paris, ulioletwa na Philip the Fair, ulikuwa maarufu zaidi nchini Ufaransa: kwa kawaida "walionyesha" watu hamsini hadi sitini walionyongwa. Waliinuka kaskazini mwa mji mkuu, takriban ambapo Buttes-Chaumont iko sasa - wakati huo mahali hapa paliitwa "Montfaucon Hills". Hivi karibuni mti wenyewe ulianza kuitwa hivyo.
...
WATOTO WANAONYONGA
Wakati ndani nchi za Ulaya ah waliwaua watoto, mara nyingi waliamua kifo kwa kunyongwa. Moja ya sababu kuu ilikuwa darasa: watoto wa wakuu hawakuonekana mahakamani mara chache.
Ufaransa. Ikiwa tulikuwa tunazungumza juu ya watoto chini ya miaka 13-14, walinyongwa kwa makwapa; kifo kutokana na kukosa hewa kawaida kilitokea ndani ya masaa mawili hadi matatu.
Uingereza. Nchi ambayo idadi kubwa ya watoto walipelekwa kwenye mti, walinyongwa kwa shingo kama watu wazima. Kunyongwa kwa watoto kuliendelea hadi 1833, hukumu ya mwisho kama hiyo ilitolewa kwa mvulana wa miaka tisa anayeshtakiwa kwa kuiba wino.
Wakati nchi nyingi za Ulaya zilikuwa tayari zimekomesha hukumu ya kifo, sheria ya jinai ya Kiingereza ilisema kwamba watoto wangeweza kunyongwa kuanzia umri wa miaka saba ikiwa kungekuwa na “uthibitisho wa wazi wa upotovu.”
Mnamo 1800, mtoto wa miaka kumi alinyongwa huko London kwa ulaghai. Alighushi leja ya duka la haberdashery. KATIKA mwaka ujao Andrew Branning alinyongwa. Aliiba kijiko. Mnamo 1808, mtoto wa miaka saba alinyongwa huko Chelmsford kwa tuhuma za kuchoma moto. Mwaka huohuo, mvulana mwenye umri wa miaka 13 alinyongwa kwa shtaka sawa huko Maidstone. Hii ilitokea katika nusu ya kwanza ya karne ya 19.
Mwandishi Samuel Rogers anaandika katika Table Talk kwamba aliona kundi la wasichana waliovalia mavazi ya rangi wakichukuliwa kwenda kunyongwa huko Tyburn. Greville, ambaye alifuata kesi ya wavulana kadhaa wachanga sana waliohukumiwa kunyongwa, ambao walibubujikwa na machozi baada ya uamuzi huo kutangazwa, anaandika: “Ilionekana wazi kwamba hawakuwa tayari kabisa kwa hili. Sijawahi kuona wavulana wakilia hivyo.”
Inaweza kudhaniwa kuwa vijana hawanyongwi tena kisheria, ingawa mnamo 1987 mamlaka ya Iraq iliwanyonga vijana kumi na wanne wa Kikurdi kati ya umri wa miaka 14 na 17 baada ya mahakama ya kijeshi ya dhihaka.
Montfaucon ilionekana kama kizuizi kikubwa cha mawe: urefu wa mita 12.20 na upana wa mita 9.15. Msingi wa vifusi ulitumika kama jukwaa ambalo mtu alipanda ngazi ya mawe; mlango ulizuiwa na mlango mkubwa.
Nguzo za mawe za mraba kumi na sita, urefu wa mita kumi, ziliinuka pande tatu za jukwaa hili. Juu kabisa na katikati, viunga viliunganishwa na mihimili ya mbao ambayo minyororo ya chuma ilining'inia kwa ajili ya maiti.
Ngazi ndefu zenye nguvu zilizosimama kwenye nguzo ziliruhusu wauaji kuning’iniza walio hai, na vilevile maiti za wale walionyongwa, wenye gurudumu na waliokatwa vichwa katika sehemu nyinginezo za jiji.
Kunyongwa kwa wauaji wawili nchini Tunisia mnamo 1905.
Kuchonga. Privat hesabu
Kunyongwa huko Tunisia mnamo 1909.
Kadi ya posta ya picha. Privat hesabu
Katikati kulikuwa na shimo kubwa ambalo wanyongaji walitupa mabaki yaliyooza wakati walihitaji kutoa nafasi kwenye mihimili.
Utupaji huu mbaya wa maiti ulikuwa chanzo cha chakula cha maelfu ya kunguru waliokuwa wakiishi Montfaucon.
Ni rahisi kufikiria jinsi Montfaucon ilivyokuwa ya kutisha, haswa wakati, kwa sababu ya ukosefu wa nafasi, waliamua kuipanua kwa kujenga "miti mingine miwili ya majambazi" karibu mnamo 1416 na 1457 - mti wa Kanisa la Saint-Laurent na kanisa kuu. mti wa Montigny.
Kunyongwa kwenye Montfaucon kungekoma wakati wa utawala wa Louis XIII, na muundo wenyewe ungeharibiwa kabisa mnamo 1761. Lakini kunyongwa kutatoweka nchini Ufaransa tu mwishoni mwa karne ya 18, huko Uingereza katika nusu ya pili ya karne ya 19, na hadi wakati huo itakuwa maarufu sana.
Kama tulivyokwisha sema, mti - wa kawaida na jambazi - haukutumiwa tu kwa mauaji, lakini pia kwa kuweka wale waliouawa kwenye maonyesho ya umma. Katika kila jiji na karibu kila kijiji, sio tu huko Uropa, lakini pia katika nchi mpya zilizotawaliwa, walikuwa wamesimama.
Inaweza kuonekana kuwa katika hali kama hizi watu walipaswa kuishi kwa hofu ya mara kwa mara. Hakuna kitu kama hiki. Walijifunza kupuuza miili iliyoharibika iliyokuwa ikiyumba kutoka kwenye mti. Katika jitihada za kuwatisha watu, walifundishwa kutojali. Katika Ufaransa, karne kadhaa kabla ya mapinduzi ambayo yalizaa “guillotine kwa wote,” kunyongwa kukawa “burudani,” “kufurahisha.”
Wengine walikuja kunywa na kula chini ya mti, wengine walitafuta mizizi ya mandrake huko au walitembelea kipande cha kamba "bahati".
Uvundo wa kutisha, miili iliyooza au iliyokauka iliyokuwa ikiyumba kwenye upepo haikuwazuia wahudumu wa nyumba ya wageni na wahudumu wa nyumba ya wageni kufanya biashara katika eneo la karibu la mti huo. Watu waliishi maisha ya furaha.
...
WATU WALIONYONGA NA USHIRIKINA
Imekuwa ikiaminika kwamba mtu yeyote anayemgusa mtu aliyenyongwa atapata nguvu zisizo za kawaida, nzuri au mbaya. Kulingana na imani maarufu, kucha, meno, mwili wa mtu aliyenyongwa na kamba iliyotumiwa kunyongwa inaweza kupunguza maumivu na kutibu baadhi ya magonjwa, kusaidia wanawake walio na uchungu wa kuzaa, kuroga, na kuleta bahati nzuri katika michezo na bahati nasibu.
Mchoro maarufu wa Goya unaonyesha mwanamke wa Uhispania aking'oa jino kutoka kwa maiti kwenye mti wa kunyolewa.
Baada ya kuuawa hadharani usiku, mara nyingi watu wangeweza kuonekana kwenye mti wakitafuta tunguja - mmea wa kichawi ambao eti hukua kutoka kwa manii ya mtu aliyenyongwa.
Katika Historia yake ya Asili, Buffon anaandika kwamba wanawake wa Ufaransa na wakazi wa nchi nyingine za Ulaya ambao walitaka kuondokana na utasa walipaswa kutembea chini ya mwili wa mhalifu aliyenyongwa.
Huko Uingereza, mwanzoni mwa karne ya 19, akina mama walileta watoto wagonjwa kwenye jukwaa ili waguswe na mkono wa waliouawa, wakiamini kwamba ulikuwa na zawadi ya uponyaji.
Baada ya kunyongwa, vipande vilivunjwa kutoka kwa mti ili kutengeneza dawa ya maumivu ya meno.
Ushirikina unaohusishwa na walionyongwa pia ulienea kwa wauaji: walipewa sifa ya uwezo wa uponyaji, ambao inadaiwa ulipitishwa na urithi, kama ufundi wao. Kwa kweli, shughuli zao mbaya ziliwapa ujuzi fulani wa anatomia, na wauaji mara nyingi wakawa tabibu stadi.
Lakini hasa wauaji walisifiwa kuwa na uwezo wa kutayarisha krimu na marhamu ya kimuujiza kulingana na “mafuta ya binadamu” na “mifupa ya watu walionyongwa,” ambayo iliuzwa kwa uzani wao wa dhahabu.
Jacques Delarue, katika kazi yake kuhusu wauaji, anaandika kwamba ushirikina unaohusishwa na wale waliohukumiwa kifo bado uliendelea katikati ya karne ya 19: mapema kama 1865, mtu angeweza kupata wagonjwa na walemavu wakikusanyika karibu na jukwaa kwa matumaini ya kuokota. matone machache ya damu ambayo yataponya.
Tukumbuke kwamba wakati wa mauaji ya mwisho ya hadharani nchini Ufaransa mwaka wa 1939, “watazamaji” wengi, kutokana na ushirikina, walitumbukiza leso zao kwenye mipasuko ya damu kwenye lami.
Kung'oa meno ya mtu aliyenyongwa.
Kuchonga na Goya.
Francois Villon na marafiki zake walikuwa mmoja wa hawa. Tukumbuke mashairi yake:
Nao wakaenda Montfaucon,
Ambapo umati mkubwa tayari umekusanyika,
Ilikuwa imejaa wasichana na kelele,
Na biashara ya mwili ilianza.
Hadithi iliyosimuliwa na Brantome inaonyesha kwamba watu walikuwa wamezoea kunyongwa hivi kwamba hawakuhisi chukizo hata kidogo. Mwanamke mmoja kijana, ambaye mume wake alitundikwa, akaenda kwenye mti, akilindwa na askari. Mmoja wa walinzi aliamua kumpiga, na akafanikiwa sana hivi kwamba "alifurahiya mara mbili kumlaza kwenye jeneza la mume wake mwenyewe, ambaye alikuwa kitanda chao."
Sababu mia tatu za kunyongwa!
Mfano mwingine wa ukosefu wa ujenzi wa hangings za umma ulianza 1820. Kulingana na ripoti ya Kiingereza, kati ya mia mbili na hamsini waliohukumiwa, mia moja na sabini walikuwa tayari wamekuwepo kwenye hangings moja au zaidi. Hati kama hiyo, ya 1886, inaonyesha kwamba kati ya wafungwa mia moja na sitini na saba waliohukumiwa kunyongwa huko Bristol Gaol, ni watatu tu ambao hawakuhudhuria kunyongwa. Ilifikia hatua kwamba kunyongwa hakutumiwa tu kwa jaribio la mali, lakini pia kwa kosa kidogo. Watu wa kawaida walinyongwa kwa kosa lolote.
Mnamo 1535, chini ya adhabu ya kunyongwa, iliamriwa kunyoa ndevu, kwani hii iliwatofautisha wakuu na wanajeshi kutoka kwa watu wa tabaka zingine. Wizi mdogo wa kawaida pia ulisababisha kunyolewa. Ulichomoa zamu au ukashika carp - na kuna kamba inayokungoja. Huko nyuma mnamo 1762, mjakazi aitwaye Antoinette Toutant alinyongwa kwenye Place de Greve kwa kuiba leso iliyopambwa.
...
MIKUNDI YA JAJI LYNCH
Jaji Lynch, ambaye neno "lynching" linatoka kwake, kuna uwezekano mkubwa kuwa mhusika wa hadithi. Kulingana na dhana moja, katika karne ya 17 kulikuwa na hakimu fulani anayeitwa Lee Lynch, ambaye, kwa kutumia mamlaka kamili aliyopewa na raia wenzake, alidaiwa kuwaondolea nchi watenda maovu kupitia hatua kali. Kulingana na toleo lingine, Lynch alikuwa mkulima kutoka Virginia au mwanzilishi wa jiji la Lynchburg katika jimbo hili.
Mwanzoni mwa ukoloni wa Amerika katika nchi kubwa ambapo wasafiri wengi walikusanyika, sio wawakilishi wengi wa haki hawakuweza kutumia sheria zilizopo, kwa hivyo katika majimbo yote, haswa California, Colorado, Oregon na Nevada, kamati za raia macho zilianza. iundwe, ambayo iliwanyonga wahalifu waliokamatwa katika kitendo hicho bila kesi au uchunguzi wowote. Licha ya uanzishwaji wa taratibu wa mfumo wa kisheria, unyanyasaji ulifanyika kila mwaka hadi katikati ya karne ya 20. Wahasiriwa wa kawaida walikuwa watu weusi katika majimbo ya ubaguzi. Inaaminika kuwa angalau watu 4,900, wengi wao wakiwa weusi, waliuawa kati ya 1900 na 1944. Baada ya kunyongwa, wengi walimwagiwa petroli na kuchomwa moto.
Kabla ya mapinduzi, kanuni ya jinai ya Ufaransa iliorodhesha uhalifu mia mbili na kumi na tano ambao adhabu yake ni kunyongwa. Nambari ya jinai ya Uingereza, kwa maana kamili ya neno, nchi ya mti, ilikuwa kali zaidi. Walihukumiwa kunyongwa bila kuzingatia hali ya kupunguza kwa kosa lolote, bila kujali ukali. Mnamo 1823, katika hati ambayo baadaye itaitwa Kanuni ya Umwagaji damu, kulikuwa na uhalifu zaidi ya mia tatu na hamsini ambao unaadhibiwa na adhabu ya kifo.
Mnamo 1837, kulikuwa na mia mbili na ishirini kati yao walioachwa katika kanuni. Mnamo 1839 tu idadi ya uhalifu ulioadhibiwa na kifo ilipunguzwa hadi kumi na tano, na mnamo 1861 hadi nne. Kwa hivyo, huko Uingereza katika karne ya 19, kama katika Enzi za giza za Kati, watu walinyongwa kwa kuiba mboga au kwa kukata mti kwenye msitu wa mtu mwingine ...
Adhabu ya kifo ilitolewa kwa wizi wa kiasi kinachozidi dinari kumi na mbili. Katika baadhi ya nchi, karibu jambo kama hilo linafanyika sasa. Nchini Malaysia, kwa mfano, mtu yeyote anayepatikana na gramu kumi na tano za heroini au zaidi ya gramu mia mbili za katani ya Hindi hunyongwa. Kuanzia 1985 hadi 1993, zaidi ya watu mia moja walinyongwa kwa makosa kama hayo.
Hadi mtengano kamili
Katika karne ya 18, siku za kunyongwa zilitangazwa kuwa siku zisizo za kufanya kazi, na mwanzoni mwa karne ya 19 mti ulikuwa bado umewekwa kote Uingereza. Kulikuwa na wengi wao ambao mara nyingi walitumika kama hatua muhimu.
Mazoezi ya kuacha miili kwenye mti hadi kuharibika kabisa iliendelea nchini Uingereza hadi 1832; mtu wa mwisho kupata hatima hii anachukuliwa kuwa James Cook fulani.
Arthur Koestler, katika Reflections on a Hanging, anakumbuka kwamba katika karne ya 19, mauaji yalikuwa sherehe ya kina na ilionekana kuwa tamasha la daraja la kwanza na waungwana. Watu walikuja kutoka kote Uingereza kuhudhuria kunyongwa "mzuri".
Mnamo 1807, zaidi ya watu elfu arobaini walikusanyika kwa ajili ya kuuawa kwa Holloway na Haggerty. Takriban watu mia moja walikufa katika mkanyagano huo. Katika karne ya 19, baadhi ya nchi za Ulaya zilikuwa tayari zimekomesha hukumu ya kifo, na katika Uingereza watoto wenye umri wa miaka saba, minane, na tisa walinyongwa. Kunyongwa kwa watoto kwa umma kuliendelea hadi 1833. Hukumu ya mwisho ya kifo cha aina hii ilitolewa kwa mvulana wa miaka tisa ambaye aliiba wino. Lakini hakunyongwa: maoni ya umma yalidai na kufikia kupunguzwa kwa adhabu.
Katika karne ya 19, mara nyingi kulikuwa na kesi wakati wale walionyongwa kwa haraka hawakufa mara moja. Idadi ya wafungwa walioning'inia kwenye mti kwa zaidi ya nusu saa na kunusurika inavutia kweli. Katika karne hiyo hiyo ya 19, tukio lilitokea na Green fulani: aliishi tayari kwenye jeneza.
Utekelezaji wa kushuka kwa muda mrefu huko London.
Kuchonga. Karne ya XIX Privat hesabu
Wakati wa uchunguzi wa maiti, ambao ukawa utaratibu wa lazima tangu 1880, watu walionyongwa mara nyingi walirudi kwenye maisha kwenye meza ya daktari wa magonjwa.
Arthur Koestler alituambia hadithi ya kushangaza zaidi. Ushahidi uliopo unaondoa shaka hata kidogo juu ya ukweli wake, na zaidi ya hayo, chanzo cha habari kilikuwa daktari maarufu. Nchini Ujerumani, mtu aliyenyongwa aliamka katika maabara ya anatomical, akainuka na kukimbia, kwa kutumia msaada wa mtaalam wa uchunguzi.
Mnamo 1927, wafungwa wawili wa Kiingereza walichukuliwa kutoka kwa mti baada ya dakika kumi na tano, lakini walianza kupumua kwa nguvu, ambayo ilimaanisha kwamba watu waliohukumiwa walikuwa wamefufuka, na walirudishwa haraka kwa nusu saa nyingine.
Kunyongwa ilikuwa "sanaa nzuri" na Uingereza ilijaribu kufikia kiwango cha juu cha ukamilifu ndani yake. Katika nusu ya kwanza ya karne ya 20, tume zilianzishwa mara kwa mara nchini ili kutatua matatizo yanayohusiana na hukumu ya kifo. Utafiti wa hivi karibuni ulifanywa na Tume ya Kifalme ya Kiingereza (1949-1953), ambayo, baada ya kusoma aina zote za kunyongwa, ilihitimisha kuwa njia ya haraka na ya kuaminika zaidi ya kifo cha papo hapo inaweza kuzingatiwa "tone la muda mrefu," ambalo lilihusisha kuvunjika. vertebrae ya kizazi kama matokeo ya kuanguka kwa kasi.
Waingereza wanadai kwamba shukrani kwa "tone refu," kunyongwa imekuwa ya kibinadamu zaidi.
Picha. Privat hesabu D.R.
Kinachojulikana kama "tone refu" kilivumbuliwa na Waayalandi katika karne ya 19, ingawa wauaji wengi wa Kiingereza walidai sifa kwa uandishi wao. Njia hii ilichanganya sheria zote za kisayansi za kunyongwa, ambayo iliruhusu Waingereza kuidhinisha hadi kukomesha adhabu ya kifo juu ya makosa ya jinai mnamo Desemba 1964, kwamba “wamefaulu kubadilisha mauaji ya kinyama hapo awali kwa kunyongwa katika mbinu ya kibinadamu.” Kunyongwa kwa "Kiingereza", ambayo kwa sasa ni njia ya kawaida ulimwenguni, hufanyika kulingana na ibada iliyowekwa madhubuti. Mikono ya mfungwa imefungwa nyuma ya mgongo wake, kisha huwekwa kwenye hatch hasa kwenye mstari wa makutano ya milango miwili yenye bawaba, iliyowekwa kwa usawa na vijiti viwili vya chuma kwenye kiwango cha sakafu ya scaffold. Wakati lever inapopunguzwa au kamba ya kufunga imekatwa, milango hufungua wazi. Mfungwa aliyesimama kwenye hatch amefungwa vifundoni vyake na kichwa chake kufunikwa na kofia nyeupe, nyeusi au beige - kulingana na nchi - kofia. Kitanzi kinawekwa karibu na shingo ili fundo iko chini ya upande wa kushoto wa taya ya chini. Kamba imefungwa juu ya mti, na wakati mnyongaji anafungua hatch, inafungua baada ya mwili unaoanguka. Mfumo wa kuunganisha kamba ya katani kwenye mti huruhusu kufupishwa au kurefushwa kama inavyohitajika.
Kunyongwa kwa wafungwa wawili nchini Ethiopia mnamo 1935.
Picha "Jiwe kuu".
...
MAANA YA KAMBA
Nyenzo na ubora wa kamba, kuwa na thamani kubwa wakati wa kunyongwa, waliamuliwa kwa uangalifu na mnyongaji, hii ilikuwa sehemu ya majukumu yake.
George Mauledon, aliyepewa jina la "Mkuu wa Wanyongaji", alihudumu katika nafasi hii kwa miaka ishirini (kutoka 1874 hadi 1894). Alitumia kamba zilizotengenezwa kwa agizo lake. Alichukua katani kutoka Kentucky, akaisuka huko St. Louis, na kuisuka huko Fort Smith. Kisha mnyongaji akaiweka kwenye mchanganyiko kulingana na mafuta ya mboga ili fundo liteleze vizuri na kamba yenyewe isinyooshe. George Moledon aliweka rekodi ya kipekee ambayo hakuna hata mtu aliyekaribia: moja ya kamba zake ilitumiwa katika hangings ishirini na saba.
Mwingine kipengele muhimu- fundo. Inaaminika kuwa kwa kupiga sliding nzuri fundo hufanywa kwa zamu kumi na tatu. Kwa kweli, hakuna zaidi ya nane au tisa kati yao, ambayo ni takriban roller ya sentimita kumi.
Wakati kitanzi kinapowekwa kwenye shingo, lazima kiimarishwe bila kwa njia yoyote kukata mzunguko wa damu.
Coils ya kitanzi iko chini ya mfupa wa taya ya kushoto, hasa chini ya sikio. Baada ya kuweka kitanzi kwa usahihi, mnyongaji lazima aachilie urefu fulani wa kamba, ambayo inatofautiana kulingana na uzito wa mfungwa, umri, jengo na sifa zake za kisaikolojia. Kwa hivyo, mnamo 1905 huko Chicago, muuaji Robert Gardiner aliepuka kunyongwa kwa sababu ya ossification ya vertebrae na tishu, ambayo iliondoa aina hii ya utekelezaji. Wakati wa kunyongwa, sheria moja inatumika: mzito mtu aliyehukumiwa, kamba inapaswa kuwa fupi.
Kuna chati nyingi za uzito / kamba zilizopangwa ili kuondokana na mshangao usio na furaha: ikiwa kamba ni fupi sana, mfungwa atasumbuliwa na kutosha, na ikiwa ni ndefu sana, kichwa chake kitapigwa.
Kwa kuwa mtu aliyehukumiwa hakuwa na fahamu, alifungwa kwenye kiti na kunyongwa katika nafasi ya kukaa. Uingereza. 1932
Picha. Privat hesabu D.R.
Kunyongwa kwa muuaji Raines Deacy huko Kentucky. Hukumu hiyo inatekelezwa na mnyongaji mwanamke. 1936
Picha "Jiwe kuu".
Maelezo haya huamua "ubora" wa utekelezaji. Urefu wa kamba kutoka kwa kitanzi cha kuteleza hadi mahali pa kushikamana imedhamiriwa kulingana na urefu na uzito wa mtu aliyehukumiwa. Katika nchi nyingi, vigezo hivi vinaonyeshwa katika majedwali ya mawasiliano ambayo yanapatikana kwa wanyongaji. Kabla ya kila kunyongwa, ukaguzi wa kina unafanywa na mfuko wa mchanga ambao uzito wake ni sawa na uzito wa mtu aliyehukumiwa.
Hatari ni kweli sana. Ikiwa kamba haitoshi na vertebrae haivunjiki, mtu aliyehukumiwa atalazimika kufa polepole kutokana na kukosa hewa, lakini ikiwa ni ndefu sana, basi kichwa cha mtu aliyeuawa kitang'olewa kwa sababu ya kuanguka kwa muda mrefu. Kwa mujibu wa sheria, mtu wa kilo themanini lazima aanguke kutoka urefu wa mita 2.40, urefu wa kamba lazima upunguzwe kwa sentimita 5 kwa kila kilo tatu za ziada.
Hata hivyo, "meza za mawasiliano" zinaweza kubadilishwa kwa kuzingatia sifa za wafungwa: umri, fetma, data ya kimwili, hasa nguvu za misuli.
Mnamo 1880, magazeti yaliripoti “ufufuo” wa Mtakác fulani wa Hungaria, ambaye alining’inia huko kwa dakika kumi na akarudi hai nusu saa baadaye. Alikufa kutokana na majeraha yake siku tatu tu baadaye. Kulingana na madaktari, “usumbufu” huo ulitokana na muundo wenye nguvu sana wa koo, tezi za limfu zinazochomoza na ukweli kwamba ziliondolewa “kabla ya ratiba.”
Katika maandalizi ya kunyongwa kwa Robert Goodale, mnyongaji Berry, ambaye alikuwa na uzoefu wa kunyongwa zaidi ya mia mbili, alihesabu kwamba, kwa kuzingatia uzito wa mtu aliyehukumiwa, urefu unaohitajika wa kuanguka unapaswa kuwa mita 2.3. Baada ya kumchunguza, aligundua kwamba misuli ya shingo yake ilikuwa dhaifu sana, na kupunguza urefu wa kamba hadi mita 1.72, yaani, kwa sentimita 48. Hata hivyo, hatua hizi hazikutosha; shingo ya Goodale ilikuwa dhaifu kuliko ilivyoonekana, na kichwa cha mwathiriwa kilikatwa kwa kamba.
Kesi kama hizo mbaya zilizingatiwa huko Ufaransa, Kanada, USA na Austria. Warden Clinton Duffy, mkurugenzi wa Gereza la St. Quentin (California), ambaye alikuwepo kama shahidi au msimamizi katika mauaji zaidi ya mia moja na hamsini ya kunyongwa na kunyongwa chumba cha gesi, alielezea utekelezaji mmoja kama huo ambao kamba ilikuwa ndefu sana.
"Uso wa mfungwa ulivunjwa vipande vipande. Kichwa kilichokatwa nusu kutoka kwenye mwili, macho yakitoka kwenye tundu, mishipa ya damu kupasuka, ulimi uliovimba.” Pia aliona harufu mbaya ya mkojo na kinyesi. Duffy pia alizungumza juu ya kunyongwa kwingine, wakati kamba ilikuwa fupi sana: "Mtu aliyehukumiwa alikosa hewa polepole kwa karibu robo ya saa, akipumua sana, akipumua kama nguruwe anayekufa. Alikuwa akitetemeka, mwili wake ulikuwa ukizunguka kama juu. Ilinibidi nining'inie kwenye miguu yake ili kamba isikatike kutokana na mishtuko mikali. Mtu aliyehukumiwa aligeuka zambarau na ulimi wake ukavimba.”
Kunyongwa hadharani nchini Iran.
Picha. TF1 kumbukumbu.
Ili kuepuka kushindwa vile, Pierrepoint, mnyongaji wa mwisho ufalme wa uingereza, kwa kawaida saa chache kabla ya kunyongwa, alimchunguza kwa uangalifu mtu aliyehukumiwa kupitia tundu la kuchungulia la kamera.
Pierrepoint alidai kwamba tangu wakati alipomtoa mtu aliyehukumiwa nje ya seli hadi lever ya hatch ilipopunguzwa, hakuna zaidi ya sekunde kumi hadi kumi na mbili kupita. Ikiwa katika magereza mengine ambayo alifanya kazi, kiini kilikuwa zaidi kutoka kwa mti, basi, kama alivyosema, kila kitu kilichukua kama sekunde ishirini na tano.
Lakini je, kasi ya utekelezaji ni uthibitisho usiopingika wa ufanisi?
...
KUNANDA DUNIANI
Hapa kuna orodha ya nchi sabini na saba zilizotumia kunyongwa kama njia ya kisheria ya utekelezaji chini ya sheria ya kiraia au kijeshi katika miaka ya 1990: Albania*, Angila, Antigua na Barbuda, Bahamas, Bangladesh*, Barbados, Bermuda, Burma, Botswana, Brunei. , Burundi, Uingereza, Hungary*, Virgin Islands, Gambia, Granada, Guyana, Hong Kong, Dominica, Egypt*, Zaire*, Zimbabwe, India*, Iraq*, Iran*, Ireland, Israel, Jordan*, Cayman Islands, Cameroon, Qatar*, Kenya, Kuwait*, Lesotho, Liberia*, Lebanon*, Libya*, Mauritius, Malawi, Malaysia, Montserrat, Namibia, Nepal*, Nigeria*, New Guinea, New Zealand, Pakistan, Poland*, Saint Kitts na Nevis, Saint Vincent and the Grenadines, Saint Lucia, Samoa, Singapore, Syria*, Slovakia*, Sudan*, Swaziland, Syria*, CIS*, USA*, Sierra Leone*, Tanzania, Tonga, Trinidad na Tobago, Tunisia* , Uturuki, Uganda*, Fiji, Jamhuri ya Afrika ya Kati, Jamhuri ya Czech*, Sri Lanka, Ethiopia, Equatorial Guinea*, Afrika Kusini, Korea Kusini*, Jamaika, Japan.
Nyota huashiria nchi ambazo kunyongwa sio njia pekee ya kunyongwa na, kulingana na aina ya uhalifu na mahakama iliyotoa hukumu hiyo, waliopatikana na hatia pia hupigwa risasi au kukatwa kichwa.
Amenyongwa.
Mchoro na Victor Hugo.
Kulingana na Benley Purchase, mchunguzi wa maiti wa North London, matokeo ya kunyongwa watu hamsini na nane yalithibitisha kwamba sababu halisi ya kifo kwa kunyongwa ilikuwa mgawanyiko wa uti wa mgongo wa seviksi, unaoambatana na kupasuka au kusagwa kwa uti wa mgongo. Majeraha yote ya aina hii husababisha kupoteza fahamu papo hapo na kifo cha ubongo. Moyo unaweza kupiga kwa dakika nyingine kumi na tano hadi thelathini, lakini, kulingana na wataalam wa magonjwa, "tunazungumza juu ya harakati za reflex."
Nchini Marekani, mtaalamu mmoja wa mahakama ambaye alifungua kifua cha mwanamume aliyeuawa ambaye alikuwa amening’inia kwa muda wa nusu saa alilazimika kusimamisha moyo wake kwa mkono wake, kama inavyofanywa kwa “pendulum ya saa ya ukutani.”
Moyo ulikuwa bado unadunda!
Kwa kuzingatia kesi hizi zote, mnamo 1942 Waingereza walitoa agizo lililosema kwamba daktari angetangaza kifo baada ya mwili kuning'inia kwenye kitanzi kwa angalau saa moja. Huko Austria, hadi 1968, wakati hukumu ya kifo ilikomeshwa nchini, kipindi hiki kilikuwa masaa matatu.
Mnamo 1951, mtunzi wa kumbukumbu wa Jumuiya ya Kifalme ya Madaktari wa upasuaji alisema kuwa kati ya kesi thelathini na sita za uchunguzi wa maiti zilizonyongwa, katika kesi kumi moyo ulipiga masaa saba baada ya kunyongwa, na kwa wengine wawili - baada ya masaa matano.
...
SAUTI YA MARAIS
Nchini Argentina, Rais Carlos Menem alitangaza mwaka 1991 nia yake ya kurejesha hukumu ya kifo katika kanuni za jinai za nchi hiyo.
Nchini Peru, Rais Alberto Fujimori alizungumza mwaka 1992 akiunga mkono kurejeshwa kwa hukumu ya kifo, iliyofutwa mwaka 1979, kwa uhalifu uliofanywa wakati wa amani.
Nchini Brazili, mwaka wa 1991, Congress ilipokea pendekezo la kurekebisha katiba ili kurejesha hukumu ya kifo kwa makosa fulani.
Huko Papua New Guinea, utawala wa rais ulirejesha hukumu ya kifo kwa uhalifu wa umwagaji damu na mauaji ya kukusudia mnamo Agosti 1991, ambayo yalikuwa yamefutwa kabisa mnamo 1974.
Ufilipino ilianzisha tena hukumu ya kifo mnamo Desemba 1993 kwa mauaji, ubakaji, mauaji ya watoto wachanga, utekaji nyara na uhalifu mkubwa wa rushwa. Mara moja katika nchi hii walitumia kiti cha umeme, lakini wakati huu walichagua chumba cha gesi.
Mtaalamu wa uhalifu maarufu alisema hivi wakati mmoja: “Yeye ambaye hajajifunza ufundi wa kunyongwa atafanya kazi yake kinyume na akili ya kawaida na kuwatesa watenda-dhambi waliobahatika maadamu haina maana.” Hebu tukumbuke kunyongwa kwa kutisha kwa Bi. Thomson mwaka wa 1923, ambapo mnyongaji alijaribu kujiua.
Lakini ikiwa hata wauaji "bora zaidi" wa Kiingereza ulimwenguni walikabili hali mbaya kama hiyo, tunaweza kusema nini juu ya mauaji ambayo yalifanyika katika sehemu zingine za ulimwengu.
Mnamo 1946, kunyongwa kwa wahalifu wa Nazi huko Ujerumani na Austria, na vile vile kunyongwa kwa wale waliohukumiwa kifo na Mahakama ya Nuremberg, kulifuatana na matukio mabaya. Hata kutumia mbinu ya kisasa"Tone refu", waigizaji zaidi ya mara moja walilazimika kuvuta wanaume walionyongwa kwa miguu, wakiwamaliza.
Mnamo 1981, wakati wa kunyongwa hadharani huko Kuwait, mtu aliyehukumiwa alikufa kutokana na kukosa hewa kwa karibu dakika kumi. Mnyongaji alihesabu vibaya urefu wa kamba, na urefu wa kuanguka haukutosha kuvunja vertebra ya kizazi.
Huko Afrika, mara nyingi wanapendelea kunyongwa "mtindo wa Kiingereza" - na kiunzi na hatch. Hata hivyo, njia hii inahitaji ujuzi fulani. Maelezo yaliyowasilishwa na Mechi ya kila wiki ya Paris ya kunyongwa hadharani kwa wanne mawaziri wa zamani, iliyofanyika Kinshasa mnamo Juni 1966, inaonekana zaidi kama hadithi ya mateso. Wafungwa walivuliwa nguo zao za ndani, kofia ziliwekwa kwenye vichwa vyao, na mikono yao imefungwa nyuma ya migongo yao. "Kamba inavutwa kwa nguvu, kifua cha mtu aliyehukumiwa kiko kwenye usawa wa sakafu ya jukwaa. Miguu na viuno vinaonekana kutoka chini. Spasm fupi. Kila kitu kimekwisha". Evariste Kinba alikufa haraka. Emmanuel Bamba alikuwa mtu mwenye umbile lenye nguvu sana; uti wa mgongo wa seviksi haukuvunjika. Aliishiwa pumzi taratibu, mwili ukampinga hadi mwisho. Mbavu zilijitokeza, mishipa yote kwenye mwili ilionekana, diaphragm imesisitizwa na haijafunguliwa, spasms zilisimama tu katika dakika ya saba.
...
JEDWALI LA MAKUBALIANO
Mzito mtu aliyehukumiwa, kamba inapaswa kuwa fupi. Kuna meza nyingi za mawasiliano za uzito/kamba. Jedwali linalotumika sana ni lile lililotungwa na mnyongaji James Barry.
Uzito wa Mfungwa - Urefu wa Kamba
54 kg kima cha chini………… 2.46 m
Kilo 56.6………………………………2.40 m
Kilo 58.8………………………………2.35 m
Kilo 61.2………………………………2.23 m
Kilo 63.4………………………………2.16 m
Kilo 65.7………………………………2.05 m
Kilo 67.9………………………………2.01 m
Kilo 70.2 ………………………………… 1.98 m
Kilo 72.5 ………………………………… 1.93 m
Kilo 74.7 ………………………………… 1.88 m
77.2 kg ………………………………… 1.83 m
Kilo 79.3 ………………………………… 1.80 m
Kilo 81.5 ………………………………… 1.75 m
Kilo 83.8 ………………………………… 1.70 m
Kilo 86.1 ………………………………… 1.68 m
Kilo 88.3 ………………………………… 1.65 m
Kilo 90.6 ………………………………… 1.62 m
Kilo 92.8 ………………………………… 1.57 m
Kilo 95.1 ………………………………… 1.55 m
99 kg na zaidi………………… 1.52 m
Maumivu ya dakika 14 kwa muda mrefu
Alexander Makhomba alikufa karibu mara moja, na kifo cha Jerome Anani kikawa kirefu zaidi, chungu zaidi na cha kutisha. Uchungu ulidumu dakika kumi na nne. "Pia alinyongwa vibaya sana: kamba aidha iliteleza sekunde ya mwisho, au ililindwa vibaya mwanzoni; kwa vyovyote vile, iliishia juu ya sikio la kushoto la mfungwa. Kwa dakika kumi na nne alizunguka pande zote, akitetemeka kwa mshtuko, akapiga, miguu yake ikatetemeka, akainama na kuinama, misuli yake ilisisimka sana hivi kwamba wakati fulani ilionekana kuwa alikuwa karibu kujiweka huru. Kisha ukubwa wa jerks zake ulipungua sana, na mara mwili ukatulia.
...
MLO WA MWISHO
Chapisho la hivi majuzi lilikasirisha maoni ya umma ya Amerika na kuibua kashfa. Nakala hiyo iliorodhesha sahani za kupendeza na za kupendeza ambazo waliohukumiwa waliamuru kabla ya kunyongwa. Katika gereza la Marekani "Cummins" mfungwa mmoja, ambaye alikuwa akipelekwa kuuawa, alisema, akionyesha dessert: "Nitamaliza nitakaporudi."
Kuuawa kwa wauaji wawili weusi nchini Marekani.
Picha. Privat hesabu
Kunyongwa hadharani nchini Syria mnamo 1979 ya watu walioshutumiwa kwa ujasusi wa Israeli.
Picha. D.R.
...
HANGING
Classic kunyongwa kwa shingo ni ya kawaida zaidi ya aina zote za njia hii ya mauaji, lakini kuna wengine wengi, zaidi ya ukatili.
Warumi na watu wengi wa Mashariki walinyongwa wafungwa kwa nywele na sehemu zao za siri. Kunyongwa kwa sehemu za siri kulikuwepo Ulaya katika Zama za Kati. Lakini la kutisha zaidi lilikuwa kunyongwa, wakati mtu aliyeuawa aliinuliwa juu ya ndoano ya chuma, ambayo ilifukuzwa ndani ya mwili, ikishikamana na moja ya mifupa. Kawaida ubavu ulichaguliwa, kutoka nyuma au mbele, wakati mwingine walikuwa wamefungwa kwenye misuli ya kifuani, yenye nguvu ya kutosha kuhimili uzito wa mtu aliyehukumiwa. Kusimamishwa kwa ndoano kwa ubavu hadi kifo kilitolewa na kanuni ya Kijapani ya zama za kati. Mwanzoni mwa karne ya 18, Waturuki walimshika mtu aliyehukumiwa kwa mguu na mkono upande mmoja. Waingereza walifanya vivyo hivyo katika karne ya 18 walipowaua wenyeji waasi katika makoloni yao ya Kiafrika kwa kuweka ndoano kwenye kifua au chini ya bega. Wale waliouawa waliachwa wafe kwa uchungu mbaya sana, ambao ulidumu kwa siku kadhaa. Wanaweza kuwa wameazima tabia hii kutoka kwa wafanyabiashara wa utumwa wa Kiarabu. Huko Algeria, dei aliwatundika waliohukumiwa kwa njia hii kwenye ndoano zinazoendeshwa kwenye kuta za majumba.
Walinyongwa kwa ajili ya mahali walipotenda dhambi.
Uchongaji na D.R.
Kunyongwa kutoka ndoano nchini Uturuki.
Uchoraji wa karne ya 18. Privat hesabu
Kunyongwa kutoka ndoano nchini Uturuki.
Kuchonga. Privat hesabu
Utekelezaji wa polepole kwa parricide. Dahomey, 1903
Kuchonga. Privat hesabu
Mtu mweusi alinyongwa akiwa hai kwa mbavu mnamo 1796.
Kuchonga na William Blake. D.R.
Kunyongwa kwa miguu huko Uajemi, 1910
Tangu nyakati za zamani, watu wamewatendea maadui zao kwa ukatili, wengine hata wakawala, lakini zaidi waliwaua na kuchukua maisha yao kwa njia mbaya na za kisasa. Ndivyo ilivyofanywa kwa wahalifu waliovunja sheria za Mungu na za wanadamu. Zaidi ya miaka elfu moja ya historia imekusanyika uzoefu mkubwa kunyongwa kwa waliohukumiwa.
Kukatwa kichwa
Mgawanyiko wa kimwili wa kichwa kutoka kwa mwili kwa kutumia shoka au yoyote silaha za kijeshi(kisu, upanga) baadaye, mashine iliyoundwa nchini Ufaransa - Guillotine - ilitumiwa kwa madhumuni haya. Inaaminika kuwa kwa utekelezaji kama huo, kichwa, kilichotengwa na mwili, huhifadhi maono na kusikia kwa sekunde 10 nyingine. Kukatwa kichwa kulizingatiwa kuwa "utekelezaji wa hali ya juu" na kuliwekwa kwa watu wa juu. Huko Ujerumani, kukata kichwa kulikomeshwa mnamo 1949 kwa sababu ya kushindwa kwa guillotine ya mwisho.Kunyongwa
Kunyongwa kwa mtu kwenye kamba ya kamba, ambayo mwisho wake umewekwa bila kusonga. Kifo hutokea ndani ya dakika chache, lakini si kutokana na kutosha, lakini kutokana na kufinya mishipa ya carotid. Katika kesi hiyo, mtu kwanza hupoteza fahamu na baadaye hufa.
Nguzo za enzi za kati zilikuwa na msingi maalum, nguzo ya wima (nguzo) na boriti ya usawa ambayo waliohukumiwa walitundikwa, iliyowekwa juu ya kitu kama kisima. Kisima kilikusudiwa kuangusha sehemu za mwili - walionyongwa walibaki wakining'inia kwenye mti hadi kuharibika kabisa.
Huko Uingereza, aina ya kunyongwa ilitumiwa, wakati mtu alitupwa kutoka urefu na kamba karibu na shingo, na kifo hutokea mara moja kutokana na kupasuka kwa vertebrae ya kizazi. Kulikuwa na "meza rasmi ya maporomoko", kwa msaada ambao urefu uliohitajika wa kamba ulihesabiwa kulingana na uzito wa mfungwa (ikiwa kamba ni ndefu sana, kichwa kinatenganishwa na mwili).
Aina ya kunyongwa ni garrote. Garrote (kola ya chuma iliyo na skrubu, ambayo mara nyingi huwa na mwiba wima nyuma) kwa ujumla haitumiwi kunyonga. Wanamvunja shingo. Katika kesi hii, mtu aliyeuawa hafi kwa kukosa hewa, kama inavyotokea ikiwa amefungwa na kamba, lakini kutoka kwa mgongo uliokandamizwa (wakati mwingine, kulingana na ushahidi wa zamani, kutoka kwa kuvunjika kwa msingi wa fuvu, kulingana na mahali pa kuvaa. it) na kuvunjika kwa cartilage ya kizazi.
Aliyenyongwa mwisho wa hadhi ya juu alikuwa Saddam Hussein.
Robo
Inachukuliwa kuwa moja ya mauaji ya kikatili zaidi, na ilitumiwa kwa wahalifu hatari zaidi. Wakati wa robo, mwathirika alinyongwa (sio kufa), kisha tumbo lilipasuliwa, sehemu za siri zilikatwa, na kisha mwili ulikatwa katika sehemu nne au zaidi na kichwa kilikatwa. Sehemu za miili ziliwekwa hadharani “popote mfalme alipoona inafaa.”
Thomas More, mwandikaji wa kitabu cha Utopia, aliyehukumiwa kukatwa vipande vipande huku matumbo yake yakiwa yamechomwa moto, alisamehewa asubuhi kabla ya kuuawa kwake, na sehemu yake ya kukatwa ikachukuliwa na kukatwa kichwa, ambapo More alijibu hivi: “Mungu awaepushie marafiki zangu na rehema hiyo.”
Huko Uingereza, robo ilitumika hadi 1820; ilikomeshwa rasmi mnamo 1867 tu. Huko Ufaransa, ugawaji wa robo ulifanywa kwa msaada wa farasi. Mtu aliyehukumiwa alifungwa kwa mikono na miguu kwa farasi wanne wenye nguvu, ambao, wakipigwa na wauaji, walihamia pande tofauti na kung'oa miguu. Kwa kweli, tendons za mfungwa zilipaswa kukatwa.
Uuaji mwingine wa kuupasua mwili katikati, uliotajwa katika Rus' ya kipagani, ulihusisha kumfunga mhasiriwa kwa miguu kwa miche miwili iliyoinama na kisha kuiachilia. Kulingana na vyanzo vya Byzantine, Prince Igor aliuawa na Drevlyans mnamo 945 kwa sababu alitaka kukusanya ushuru kutoka kwao mara mbili.
Magurudumu
Aina ya adhabu ya kifo iliyoenea katika Zama za Kale na Zama za Kati. Katika Zama za Kati ilikuwa ya kawaida katika Ulaya, hasa katika Ujerumani na Ufaransa. Huko Urusi, aina hii ya utekelezaji imejulikana tangu karne ya 17, lakini gurudumu lilianza kutumiwa mara kwa mara chini ya Peter I, baada ya kupokea idhini ya kisheria katika Kanuni za Kijeshi. Magurudumu yaliacha kutumika tu katika karne ya 19.
Profesa A.F. Kistyakovsky katika karne ya 19 alielezea mchakato wa gurudumu uliotumiwa nchini Urusi kama ifuatavyo: Msalaba wa Mtakatifu Andrew, uliofanywa kwa magogo mawili, ulifungwa kwenye kiunzi kwa nafasi ya usawa. Juu ya kila matawi ya msalaba huu noti mbili zilifanywa, mguu mmoja kutoka kwa kila mmoja. Juu ya msalaba huu walinyoosha mhalifu ili uso wake ugeuzwe mbinguni; kila ncha yake iliwekwa kwenye moja ya matawi ya msalaba, na katika kila sehemu ya kila kiungo ilikuwa imefungwa kwenye msalaba.
Kisha mnyongaji, akiwa na mtaro wa chuma wa mstatili, alipiga sehemu ya uume kati ya viungo, vilivyokuwa juu ya notch. Njia hii ilitumika kuvunja mifupa ya kila mwanachama katika sehemu mbili. Operesheni hiyo iliisha kwa kupigwa mara mbili au tatu kwenye tumbo na kuvunja uti wa mgongo. Mhalifu, aliyevunjwa kwa njia hii, aliwekwa kwenye gurudumu lililowekwa kwa usawa ili visigino vyake viungane na nyuma ya kichwa chake, na akaachwa katika nafasi hii ya kufa.
Kuungua hatarini
Adhabu ya kifo ambapo mwathiriwa anachomwa moto hadharani. Pamoja na kuta na kufungwa, kuchoma moto kulitumiwa sana katika Enzi za Kati, kwa kuwa, kulingana na kanisa, kwa upande mmoja kulitokea bila “kumwaga damu,” na kwa upande mwingine, mwali huo ulionwa kuwa njia ya “ utakaso” na ungeweza kuokoa nafsi. Hasa mara nyingi, wazushi, "wachawi" na wale walio na hatia ya kulawiti walikuwa chini ya kuchomwa moto.
Uuaji ulienea sana katika kipindi cha Baraza Takatifu la Kuhukumu Wazushi, na watu wapatao elfu 32 walichomwa moto nchini Uhispania pekee (bila kujumuisha makoloni ya Uhispania).
wengi zaidi watu mashuhuri, alichomwa kwenye mti: Giordano Bruno - kama mzushi (aliyejishughulisha na shughuli za kisayansi) na Joan wa Arc, ambaye aliamuru askari wa Ufaransa katika Vita vya Miaka Mia.
Kutundikwa
Kutundikwa kulitumika sana katika Misri ya Kale na Mashariki ya Kati; kutajwa kwake kwa mara ya kwanza ni mwanzo wa milenia ya pili KK. e. Uuaji ulienea sana katika Ashuru, ambapo kutundikwa mtini ilikuwa adhabu ya kawaida kwa wakaaji wa miji iliyoasi, kwa hivyo, kwa madhumuni ya kufundisha, matukio ya mauaji haya mara nyingi yalionyeshwa kwenye nakala za msingi. Uuaji huu ulitumiwa kwa mujibu wa sheria ya Waashuru na kama adhabu kwa wanawake kwa kutoa mimba (inayozingatiwa kama lahaja ya mauaji ya watoto wachanga), na pia kwa idadi ya uhalifu mbaya sana. Juu ya misaada ya Ashuru kuna chaguzi mbili: katika moja yao, mtu aliyehukumiwa alipigwa na mti kupitia kifua, kwa upande mwingine, ncha ya mti iliingia ndani ya mwili kutoka chini, kupitia anus. Unyongaji ulitumika sana katika Mediterania na Mashariki ya Kati angalau tangu mwanzo wa milenia ya 2 KK. e. Ilijulikana pia kwa Warumi, ingawa haikuenea sana katika Roma ya Kale.
Katika zaidi ya historia ya medieval Kutundikwa kulikuwa jambo la kawaida sana katika Mashariki ya Kati, ambako ilikuwa mojawapo ya njia kuu za hukumu ya kifo yenye uchungu. Ilienea sana nchini Ufaransa wakati wa Fredegonda, ambaye alikuwa wa kwanza kuanzisha aina hii ya mauaji, akilaani msichana mdogo wa familia yenye heshima. Mtu mwenye bahati mbaya alilazwa juu ya tumbo lake, na mnyongaji akatoa mti kwenye mkundu wake kwa kutumia nyundo, na kisha mti huo ukachimbwa wima ardhini. Chini ya uzito wa mwili, mtu huyo aliteleza chini polepole hadi baada ya masaa machache kigingi kilitoka kupitia kifua au shingo.
Mtawala wa Wallachia, Vlad III Impaler ("impaler") Dracula, alijitofautisha na ukatili fulani. Kulingana na maagizo yake, wahasiriwa walitundikwa kwenye mti mnene, ambao juu yake ilikuwa ya mviringo na iliyotiwa mafuta. Kigingi kiliingizwa kwenye njia ya haja kubwa kwa kina cha makumi kadhaa ya sentimita, kisha kigingi kiliwekwa kwa wima. Mwathiriwa, chini ya ushawishi wa uzito wa mwili wake, polepole aliteleza chini ya mti, na wakati mwingine kifo kilitokea tu baada ya siku chache, kwa kuwa kigingi cha mviringo hakikuchoma viungo muhimu, lakini kiliingia zaidi ndani ya mwili. Katika baadhi ya matukio, upau mlalo uliwekwa kwenye mti, ambao ulizuia mwili kuteleza chini sana na kuhakikisha kwamba kigingi hakifikii moyo na viungo vingine muhimu. Katika kesi hiyo, kifo kutokana na kupasuka kwa viungo vya ndani na hasara kubwa ya damu haikutokea hivi karibuni.
Mfalme wa shoga wa Kiingereza Edward aliuawa kwa kutundikwa. Waheshimiwa waliasi na kumuua mfalme kwa kuendesha fimbo ya moto kwenye mkundu wake. Kutundikwa kulitumiwa katika Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania hadi karne ya 18, na Cossacks nyingi za Zaporozhye ziliuawa kwa njia hii. Kwa msaada wa vigingi vidogo, pia waliwaua wabakaji (waliweka dau moyoni) na akina mama waliowaua watoto wao (walitobolewa kwa mti baada ya kuwazika wakiwa hai ardhini).
Kuning'inia kwa ubavu
Aina ya adhabu ya kifo ambapo ndoano ya chuma ilisukumwa kwa upande wa mwathiriwa na kusimamishwa. Kifo kilitokea kutokana na kiu na kupoteza damu ndani ya siku chache. Mikono ya mwathiriwa ilikuwa imefungwa ili asiweze kujiweka huru. Utekelezaji ulikuwa wa kawaida kati ya Cossacks za Zaporozhye. Kulingana na hadithi, Dmitry Vishnevetsky, mwanzilishi wa Zaporozhye Sich, hadithi "Baida Veshnevetsky", aliuawa kwa njia hii.
Kupiga mawe
Baada ya uamuzi husika wa aliyeidhinishwa chombo cha kisheria(mfalme au mahakama) umati wa wananchi ulikusanyika na kumuua mhalifu kwa kumrushia mawe. Katika kesi hiyo, mawe yanapaswa kuchaguliwa ndogo ili mtu aliyehukumiwa kunyongwa asiteseke haraka sana. Au, katika hali ya kibinadamu zaidi, inaweza kuwa mnyongaji mmoja anayeangusha jiwe moja kubwa kutoka juu hadi kwa mtu aliyehukumiwa.
Hivi sasa, upigaji mawe unafanywa katika baadhi ya nchi za Kiislamu. Kufikia Januari 1, 1989, kupigwa mawe kulibakia katika sheria ya nchi sita. Ripoti ya Amnesty International inatoa maelezo ya watu waliojionea mauaji kama hayo yaliyotokea nchini Iran:
“Karibu na eneo lililokuwa wazi, mawe na kokoto nyingi zilimwagika kwenye lori, kisha wakaleta wanawake wawili waliovalia mavazi meupe, wakiwa wameweka mifuko vichwani... Mvua ya mawe iliwaangukia na kuipaka rangi nyekundu mifuko yao. .. Wanawake waliojeruhiwa walianguka, kisha walinzi wa mapinduzi wakawapiga kwa koleo vichwa vyao ili kuwaua kabisa.”
Kurusha kwa mahasimu
Aina ya zamani zaidi ya utekelezaji, ya kawaida kati ya watu wengi wa dunia. Kifo kilitukia kwa sababu mwathiriwa aliharibiwa na mamba, simba, dubu, nyoka, papa, piranha, na mchwa.
Kutembea kwenye miduara
Njia ya nadra ya utekelezaji, iliyofanywa, haswa, katika Rus '. Tumbo la mtu aliyeuawa lilikatwa wazi kwenye eneo la utumbo ili asife kutokana na kupoteza damu. Kisha wakautoa ule utumbo, wakaupigilia misumari kwenye mti na kuulazimisha kuuzunguka mduara ule mti. Katika Iceland, jiwe maalum lilitumiwa kwa hili, ambalo walitembea kulingana na uamuzi wa Kitu.Kuzikwa hai
Aina ya utekelezaji ambayo sio ya kawaida sana huko Uropa, ambayo inaaminika kuwa imekuja Ulimwengu wa Kale kutoka Mashariki, lakini kuna ushahidi kadhaa wa maandishi wa matumizi ya aina hii ya utekelezaji ambayo imesalia hadi leo. Kuzikwa ukiwa hai kulitumika kwa wafia imani Wakristo. Katika Italia ya zama za kati, wauaji wasiotubu walizikwa wakiwa hai. Nchini Ujerumani, wauaji watoto wa kike walizikwa ardhini wakiwa hai. Katika Urusi katika karne ya 17 na 18, wanawake waliowaua waume zao walizikwa wakiwa hai hadi shingoni.
Kusulubishwa
Mtu aliyehukumiwa kifo alitundikwa mikono na miguu kwenye ncha za msalaba au viungo vyake vilifungwa kwa kamba. Hii ndiyo njia hasa ambayo Yesu Kristo aliuawa. Sababu kuu ya kifo wakati wa kusulubiwa ni asphyxia, inayosababishwa na kuendeleza edema ya pulmona na uchovu wa misuli ya intercostal na ya tumbo inayohusika katika mchakato wa kupumua. Msaada mkuu wa mwili katika pose hii ni mikono, na wakati wa kupumua, misuli ya tumbo na misuli ya intercostal ilipaswa kuinua uzito wa mwili mzima, ambayo ilisababisha uchovu wao wa haraka. Pia, mgandamizo wa kifua na misuli ya mkazo wa mshipi wa bega na kifua ulisababisha vilio vya maji kwenye mapafu na uvimbe wa mapafu. Sababu za ziada za kifo ni upungufu wa maji mwilini na upotezaji wa damu.
Kuchemsha katika maji ya moto
Kuchemsha katika kioevu ilikuwa aina ya kawaida ya adhabu ya kifo katika nchi mbalimbali za dunia. KATIKA Misri ya kale aina hii ya adhabu ilitumika hasa kwa watu ambao hawakumtii farao. Asubuhi, watumwa wa Farao (haswa ili Ra aweze kuona mhalifu) waliwasha moto mkubwa, ambao kulikuwa na sufuria ya maji (na sio maji tu, lakini maji machafu zaidi, ambapo taka ilimwagika, nk) Wakati mwingine nzima. watu waliuawa kwa njia hii.
Aina hii ya utekelezaji ilitumiwa sana na Genghis Khan. Katika Japan ya zama za kati, kuchemsha kulitumiwa hasa kwa ninja ambao walishindwa kuua na walikamatwa. Huko Ufaransa, adhabu hii ilitumika kwa watu bandia. Wakati mwingine washambuliaji walichemshwa katika mafuta ya moto. Kuna ushahidi wa jinsi mnamo 1410 mchukuzi alichemshwa akiwa hai katika mafuta yanayochemka huko Paris.
Kumimina risasi au mafuta ya kuchemsha kwenye koo lako
Ilitumiwa Mashariki, Ulaya ya Zama za Kati, Rus na kati ya Wahindi. Kifo kilitokea kutokana na kuchomwa moto hadi kwenye umio na kukosa hewa. Adhabu ilianzishwa kwa kughushi, na mara nyingi chuma ambacho mhalifu alitupa sarafu hizo zilimwagwa. Wale ambao hawakufa kwa muda mrefu walikatwa vichwa vyao.
Utekelezaji katika mfuko
mwisho. Poena cullei. Mwathiriwa alishonwa kwenye begi lenye wanyama tofauti (nyoka, tumbili, mbwa au jogoo) na kutupwa majini. Ilifanya mazoezi katika Milki ya Kirumi. Chini ya ushawishi wa mapokezi ya sheria ya Kirumi katika Zama za Kati, ilipitishwa (kwa fomu iliyobadilishwa kidogo) katika idadi ya nchi za Ulaya. Kwa hivyo, kanuni ya Kifaransa ya sheria za kitamaduni "Livres de Jostice et de Plet" (1260), iliyoundwa kwa msingi wa Digest ya Justinian, inazungumza juu ya "kunyongwa kwenye gunia" na jogoo, mbwa na nyoka (tumbili sio). zilizotajwa, inaonekana kwa sababu za nadra mnyama huyu kwa Ulaya ya kati). Baadaye kidogo, kunyongwa kwa msingi wa poena cullei pia kulionekana nchini Ujerumani, ambapo ilitumiwa kwa njia ya kunyongwa mhalifu (mwizi) kichwa chini (wakati mwingine kunyongwa kulifanywa na mguu mmoja) pamoja (kwenye mti mmoja) na mbwa ( au mbwa wawili waliotundikwa kulia na kushoto kutoka kwa walionyongwa). Uuaji huu uliitwa "uuaji wa Kiyahudi" kwa sababu baada ya muda ulianza kutumika kwa wahalifu wa Kiyahudi pekee (ulitumiwa kwa Wakristo katika matukio machache katika karne ya 16-17).
Excoriation
Ngozi ina historia ya zamani sana. Waashuri pia waliwachuna ngozi maadui waliotekwa au watawala waasi na wakawatundikia kwenye kuta za miji yao kama onyo kwa wale ambao wangepinga mamlaka yao. Mtawala wa Ashuru Ashurnasirpal alijigamba kwamba alirarua ngozi nyingi sana kutoka kwa wakuu hao wenye hatia hivi kwamba alifunika nguzo nazo.
Ilitumika sana katika Ukaldayo, Babeli na Uajemi. Katika India ya kale, ngozi iliondolewa kwa moto. Kwa msaada wa mienge wakamchoma hadi kwenye nyama mwili mzima. Mfungwa aliugua majeraha ya moto kwa siku kadhaa kabla ya kifo. Katika Ulaya Magharibi, ilitumiwa kama njia ya adhabu kwa wasaliti na wasaliti, na pia kwa watu wa kawaida ambao walishukiwa kuwa na uhusiano wa kimapenzi na wanawake wa damu ya kifalme. Ngozi pia iling'olewa kutoka kwa maiti za maadui au wahalifu kwa vitisho.
Ling-chi
Ling-chi (Kichina: "kifo kwa kupunguzwa elfu") ni njia chungu sana ya adhabu ya kifo kwa kukata vipande vidogo kutoka kwa mwili wa mhasiriwa kwa muda wa muda mrefu wakati.
Ilitumika nchini Uchina kwa uhaini mkubwa na mauaji katika Zama za Kati na wakati wa Enzi ya Qing hadi kukomeshwa kwake mnamo 1905. Mnamo 1630, kiongozi mashuhuri wa kijeshi wa Ming Yuan Chonghuan alinyongwa. Pendekezo la kuifuta lilitolewa nyuma katika karne ya 12 na mshairi Lu Yu. Wakati wa nasaba ya Qing, ling chi ilifanywa katika maeneo ya umma na umati mkubwa wa watazamaji kwa madhumuni ya vitisho. Hesabu zilizobaki za utekelezaji zinatofautiana kwa undani. Mwathiriwa kwa kawaida alitiwa dawa ya kasumba, ama kwa sababu ya huruma au kumzuia asipoteze fahamu.
Katika Historia yake ya Wakati Wote ya Mateso, George Riley Scott ananukuu masimulizi ya Wazungu wawili ambao walipata fursa adimu ya kushuhudia mauaji hayo: majina yao yalikuwa Sir Henry Norman (aliyeshuhudia mauaji hayo mwaka wa 1895) na T. T. May-Dows:“Kuna kikapu kilichofunikwa kwa kipande cha kitani, ndani yake mna seti ya visu. Kila moja ya visu hivi imeundwa kwa sehemu maalum ya mwili, kama inavyothibitishwa na maandishi yaliyochongwa kwenye blade. Mnyongaji huchukua moja ya visu kwa nasibu kutoka kwa kikapu na, kwa kuzingatia uandishi, hukata sehemu inayolingana ya mwili. Hata hivyo, mwishoni mwa karne iliyopita, zoea hili, kwa uwezekano wote, lilibadilishwa na lingine, ambalo halikuacha nafasi ya bahati nasibu na lilihusisha kukata sehemu za mwili kwa mlolongo fulani kwa kutumia kisu kimoja. Kulingana na Sir Henry Norman, mtu aliyehukumiwa amefungwa kwa mfano wa msalaba, na mnyongaji polepole na kwa utaratibu hukata sehemu zenye nyama za mwili, kisha anakata viungo, anakata sehemu moja ya viungo vyake na anamaliza kunyongwa. kwa pigo moja kali la moyo...
Kunyongwa
Magaidi wa Kipalestina wanyongwa katika uwanja wa soko mjini Damascus. Kwenye shingo za waliohukumiwa kuna ishara "Kwa jina la watu wa Syria." D.R.
Kwa karne nyingi, watu wamenyongwa aina yao wenyewe. Pamoja na kukata kichwa na moto, kunyongwa ilikuwa njia maarufu zaidi ya utekelezaji katika karibu ustaarabu wote wa zamani. Bado inatumika kisheria katika nchi zaidi ya themanini.
Haiwezekani kutotambua unyenyekevu, uokoaji wa gharama na urahisi wa utekelezaji uliopo katika kunyongwa. Ni kwa sababu hizi kwamba kila mgombea wa pili wa kujiua hutumia kamba. Kutengeneza kitanzi cha kukaza ni rahisi sana... na inaweza kutumika popote!
Kama risasi, kunyongwa kunatoa fursa ya kuuawa kwa watu wengi.
Misa ya kunyongwa huko Uholanzi. Kuchonga na Hogenberg. Maktaba ya Taifa. Paris.
Ilikuwa ni aina hii ya mauaji wakati wa Vita vya Miaka Thelathini ambayo Jacques Callot alitekwa katika maandishi yake tayari katika karne ya 17: mti mkubwa wa mwaloni ambao maiti za askari sitini ziliyumba. Wacha tukumbuke jinsi, kwa agizo la Peter I katika msimu wa joto wa 1698, katika siku chache wapiga mishale mia kadhaa waliishia kwenye mti. Karne mbili na nusu baadaye, katika 1917, Jenerali Paul von Lettow-Vorbeck, kamanda mkuu wa majeshi ya Ujerumani katika Afrika Mashariki, alinyonga mamia ya watu wa asili ya asili kwa muda wa siku mbili kwenye mti mrefu ulioenea hadi upeo wa macho. Wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu, wanajeshi wa Ujerumani waliwanyonga wafuasi wa Sovieti kwa mamia. Mifano kama hiyo inaweza kutolewa bila mwisho.
Kunyongwa hufanywa kwa kutumia mti. Kawaida huwa na chapisho la wima na boriti ya usawa ya urefu mdogo na kipenyo, ambayo imeshikamana na sehemu ya juu ya chapisho - kamba imewekwa ndani yake. Wakati mwingine kwa kunyongwa kwa pamoja hutumia mti uliotengenezwa na mbili nguzo za wima, iliyounganishwa juu na boriti ambayo kamba zimefungwa.
Aina hizi mbili - na tofauti kidogo kulingana na nchi na watu - zinawakilisha karibu seti kamili ya miundo inayotumiwa kunyongwa. Ukweli, chaguzi zingine pia zinajulikana, kwa mfano ile ya Kituruki, ambayo ilitumika mwanzoni mwa karne ya 20: mti wa "mtindo wa Kituruki" una mihimili mitatu iliyoletwa pamoja kwa wakati mmoja kwa namna ya piramidi.
Au Kichina "ngome ya kunyongwa", lakini hutumikia zaidi kwa kutosheleza kuliko kunyongwa.
Kanuni ya kunyongwa ni rahisi: kamba karibu na shingo ya mtu anayeuawa, chini ya uzito wa uzito wake, imeimarishwa kwa nguvu ya kutosha kuacha utendaji wa idadi ya viungo muhimu.
Ukandamizaji wa mishipa ya carotid hupunguza mzunguko wa damu, na kusababisha kifo cha ubongo. Kulingana na njia iliyotumiwa, vertebrae ya kizazi wakati mwingine huvunjika na uti wa mgongo huharibiwa.
Uchungu unaweza kudumu kwa muda mrefu ...
Kuna njia tatu kuu za kunyongwa.
Ya kwanza ni kama ifuatavyo: mtu analazimika kupanda kwenye jukwaa lililoinuliwa - kiti, meza, gari, farasi, ngazi, kamba iliyofungwa kwenye mti au tawi la mti huwekwa kwenye shingo yake; na msaada hupigwa kutoka chini ya miguu yake, wakati mwingine kusukuma mwathirika mbele.
Hii ndiyo njia ya kawaida, lakini ya kawaida. Mtu aliyeuawa hufa polepole na kwa uchungu. Hapo zamani, mara nyingi ilitokea kwamba mnyongaji alining'inia na mwili wake wote kwenye miguu ya mtu aliyehukumiwa ili kuharakisha utekelezaji.
Utekelezaji kwa kunyongwa. Mchoro wa mbao uliochapishwa na de Souvigny katika Praxis Criminis Persequende. Privat hesabu
Hivi ndivyo mwenyekiti wa zamani wa Baraza la Uturuki, Menderes, alivyouawa kwa kazi ngumu huko Imsala mnamo 1961. Alilazimika kupanda kwenye meza ya kawaida iliyosimama chini ya mti, ambayo mnyongaji aliipiga teke. Hivi majuzi, mnamo 1987, huko Libya, watu sita waliohukumiwa kunyongwa hadharani - mauaji yalitangazwa kwenye televisheni - walipanda kwenye viti ambavyo viliangushwa na mnyongaji.
Njia ya pili: kitanzi kinawekwa karibu na shingo ya mtu aliyehukumiwa, kamba imeunganishwa na roller au msaada unaohamishika, na mtu aliyehukumiwa huinuliwa kutoka chini kwa kutumia. Anavutwa juu badala ya kutupwa chini.
Hivi ndivyo watu walivyouawa kwa kawaida huko USA. Katika miaka ya 70-80 ya karne ya 20, kunyongwa kwa umma kulifanyika kwa njia sawa huko Iraqi, Iran na Syria. Kwa kweli, tunazungumza juu ya kutosheleza; uchungu katika kesi hii hudumu hadi nusu saa au zaidi.
Kunyongwa kwa watoro. Uchongaji na Jacques Callot. Privat hesabu
Hatimaye, kwa njia ya tatu ya kunyongwa, kutosha na upungufu wa damu wa ubongo hufuatana na fracture ya vertebrae ya kizazi.
Njia hii, iliyotengenezwa na Waingereza, ina sifa ya kutokuwa na uchungu na kuhakikisha kifo cha papo hapo (tutaelezea ni nini hasa baadaye). Njia hii hakika ni nzuri zaidi kuliko zile mbili zilizopita, lakini inahitaji vifaa kadhaa: kiunzi cha urefu fulani na sakafu ya kuteleza - mwili huanguka, kamba huvutwa kwa kasi, ikivunjika, kwa nadharia, vertebrae ya mtu aliyehukumiwa. .
Njia hii ingekamilika katika nusu ya pili ya karne ya 19. Sasa inatumiwa nchini Marekani na baadhi ya nchi za Afrika na Asia, ambazo zilitiwa moyo na matokeo ya utafiti maalum wa Tume ya Kifalme ya Uingereza uliofanywa mwaka wa 1953. Tume, baada ya kuchunguza aina zote za utekelezaji kulingana na vigezo vya "ubinadamu, kuegemea na adabu", ilifikia hitimisho kwamba kunyongwa, wakati huo kukiwa na nguvu nchini Uingereza, inapaswa kubakishwa.
Kotekote Ulaya, watu wa kawaida walinyongwa kwa karne nyingi, huku wakuu wakikatwa vichwa kwa ukawaida. Methali ya kale ya Kifaransa ilisema: “Shoka ni kwa ajili ya wakuu, kamba ni ya watu wa kawaida.” Iwapo walitaka kumdhalilisha mtukufu, maiti yake ilinyongwa baada ya kuuawa kwa namna ifaayo kwa cheo na cheo chake. Kwa hiyo, kwenye mti wa Montfaucon, wasimamizi watano wa kifedha na waziri mmoja waliunganishwa: Gerard de la Guette, Pierre Remy, Jean de Montagu, Olivier Ledem, Jacques de la Baume na Enguerrand de Marigny. Miili yao isiyo na vichwa ilitundikwa kwapani.
Maiti ziliondolewa kwenye mti tu baada ya kuanza kuoza, ili kuwatisha watu wa jiji kwa muda mrefu iwezekanavyo. Mabaki hayo yalitupwa kwenye sanduku la mifupa.
Kunyongwa tayari kulizingatiwa kuwa mauaji ya aibu katika nyakati za zamani. Agano la Kale linasema kwamba Yoshua aliamuru kuuawa kwa wafalme watano wa Waamori waliokuwa wakiuzingira Gibeoni, wakitundika maiti zao kwenye miti mitano na kuziacha humo hadi jua litakapotua.
Wakati mmoja mti haukuwa juu. Ili kufanya mauaji hayo kuwa ya aibu zaidi, waliinuliwa, na hukumu ikaanza kutaja wazi kwamba walipaswa kunyongwa “juu na fupi.” Kadiri ulivyo juu, ndivyo inavyofedhehesha zaidi utekelezaji. Boriti ya juu zaidi, inayoelekea kaskazini, ilianza kuitwa "Myahudi".
Hali ya kufedhehesha ya kunyongwa imeendelea katika ufahamu wa kisasa. Mfano wa hivi karibuni wa hii ni Ujerumani. Nambari ya adhabu ya kiraia ya 1871 ilitoa amri ya kukatwa kichwa, na kanuni za kijeshi za kupiga risasi (hata hivyo, mti ulikuwa bado unatumika kuwaua "wenyeji" katika ulinzi), lakini Hitler mnamo 1933 aliamuru kurudi kwa mti huo nchini kutekeleza " hasa wahalifu wasio na maadili” kwa kunyongwa. Tangu wakati huo, wale waliopatikana na hatia ya uhalifu wa kiraia waliadhibiwa kwa guillotine na shoka, na kila mtu ambaye alipatikana "hatia ya kusababisha uharibifu kwa watu wa Ujerumani" alitumwa kwenye mti.
“Wanyonge kama ng’ombe!” - alisema Fuhrer. Mnamo Julai 1944, aliamuru maafisa waliohusika katika njama dhidi yake kunyongwa kwenye ndoano za mizoga.
Kutukana "kichwa chini"...
Mwanahistoria John W. Wheeler Bennett anafafanua mauaji haya ya pamoja: “Wa kwanza kuingia alikuwa Erwin von Witzleben mwenye umri wa miaka sitini, akiwa amevaa joho la mfungwa na viatu vya mbao... Aliwekwa chini ya ndoano moja, amefungwa pingu na kuvuliwa hadi kiuno. Walimtia kitanzi cha kamba nyembamba fupi shingoni mwake. Wauaji walimwinua mtu aliyehukumiwa, wakatupa ncha nyingine ya kamba juu ya ndoano na kuifunga vizuri, baada ya hapo wakamwachilia na akaanguka chini. Huku akichechemea kwa hasira, akiteseka sana, alivuliwa nguo... Alijitahidi mpaka kuishiwa nguvu. Kifo kilitokea ndani ya dakika tano."
Miili iliachwa ikining'inia hadi kuharibika kabisa. Kuchonga. Privat hesabu
Nambari ya jinai ya Soviet ilitoa amri ya kuuawa kwa kupigwa risasi, ikihifadhi kunyongwa kwa "wahalifu wa kivita."
Kuhusu kuning'inia kichwa chini, kila mara ilitumika kwa unyonge wa mwisho. Hivi ndivyo mnamo Aprili 28, 1945, maiti za Benito Mussolini na Clara Petacci waliouawa walinyongwa katika Loreto Square.
Michongo mingi ya karne ya 14 na 15 inaonyesha miti miwili inayoinuka kwenye Place de Grève huko Paris. Ibada ya kunyongwa katika karne ya 16 na 17 inaelezewa kwa undani katika maandishi na mwandishi asiyejulikana, aliyenukuliwa na wanahistoria wengi wa karne ya 19.
Uuaji wa wahalifu kawaida ulifanyika kwa kiwango kikubwa siku ya Jumapili au likizo. "Mwathiriwa alipelekwa kunyongwa, akiwa ameketi kwenye gari na mgongo wake kwa farasi. Kulikuwa na kuhani karibu. Mnyongaji yuko nyuma. Kamba tatu zilining'inia shingoni mwa mfungwa: mbili nene kama kidole kidogo, kinachoitwa "tortuses," na kitanzi cha kuteleza mwishoni. Ya tatu, iliyopewa jina la utani "Zhet," ilitumikia kuinua mhasiriwa kutoka kwa ngazi au, kufuatia usemi wa wakati huo, "kutuma kwa umilele." Mkokoteni ulipofika chini ya mti, ambapo watawa au watubu walikuwa wamesimama tayari wakiimba Salve Regina, mnyongaji alikuwa wa kwanza, akiunga mkono, kupanda ngazi akiegemea mti, akitumia kamba kumvuta mtu aliyehukumiwa kwake. ambaye alilazimika kupanda baada yake. Baada ya kupanda juu, mnyongaji haraka alifunga "mateso" yote mawili kwenye boriti ya mti na, akishikilia jeraha la "Jeti" karibu na mkono wake, akamtupa mwathirika kutoka kwa hatua kwa pigo la goti lake, akaruka hewani, na kunyongwa. kwa kitanzi cha kuteleza.”
Nodi moja hufanya tofauti zote!
Kisha muuaji akasimama na miguu yake juu ya mikono iliyofungwa ya mtu aliyenyongwa na, akishikilia mti, akasukuma misukumo kadhaa ya nguvu, akimmaliza mtu aliyehukumiwa na kuhakikisha kuwa kukabwa koo kumefaulu. Tukumbuke kwamba wauaji mara nyingi hawakujisumbua kutumia kamba tatu, wakijizuia kwa moja.
Huko Paris na miji mingine mingi ya Ufaransa, kulikuwa na desturi: ikiwa mtu aliyehukumiwa alipita kwenye nyumba ya watawa, watawa walipaswa kumletea glasi ya divai na kipande cha mkate.
Umati mkubwa kila wakati ulikusanyika kwa sherehe ya chakula cha kusikitisha - kwa watu washirikina ilikuwa fursa adimu kumgusa mtu aliyehukumiwa. Baada ya kunyongwa, muungamishi na maafisa wa polisi wa mahakama walikwenda kwenye ngome, ambapo meza iliwangojea, iliyowekwa kwa gharama ya jiji.
Kunyongwa, ambayo haraka sana ikawa tamasha la kweli la watu, ilisababisha wauaji sio tu kuonyesha ujuzi wao mbele ya umma unaotambua, lakini pia "kuweka hatua" ya utekelezaji, hasa katika kesi za kunyongwa kwa pamoja. Kwa hivyo walitaka "kupendeza" mauaji. Mnamo 1562, wakati Wakatoliki walipochukua Angers, Waprotestanti walinyongwa kwa ulinganifu. Baadaye, kulikuwa na visa vya usambazaji wa wahasiriwa kati ya mti kulingana na uzito na urefu. Wanyongaji, ambao walipishana kati ya warefu na wafupi, wanene na wembamba, walistahili hakiki za rave.
Ana mamia ya mauaji kwa jina lake
Albert Pierrepoint alichukua nafasi kutoka kwa baba yake na mjomba wake na akahudumu kama mnyongaji rasmi wa Mfalme hadi hukumu ya kifo kwa makosa ya jinai ilipokomeshwa mnamo 1966. Mnamo Novemba 1950, aliitwa kutoa ushahidi mbele ya Tume ya Kifalme, ambayo ilichunguza njia za kunyongwa ulimwenguni kote, kutoa maoni juu ya ikiwa kunyongwa kunapaswa kubakizwa nchini Uingereza. Hapa kuna baadhi ya nukuu kutoka kwa ushuhuda wake:
Umekuwa ukifanya kazi kama mnyongaji kwa muda gani?
P: Takriban miaka ishirini.
Je, umetekeleza mauaji mangapi?
P: Mamia kadhaa.
Je, ulikuwa na matatizo yoyote?
P.: Mara moja katika kazi yangu yote.
Nini hasa kilitokea?
P: Alikuwa mpuuzi. Tulikuwa na bahati mbaya naye. Hakuwa Mwingereza. Aliunda kashfa ya kweli.
Je, hii ndiyo kesi pekee?
P: Labda kulikuwa na mbili au tatu zaidi, kwa mfano uchawi wa kuzirai wakati wa mwisho, lakini hakuna kitu cha kutaja.
Je, unaweza kuthibitisha kwamba wafungwa wengi huingia kwenye hatch kwa utulivu na kwa heshima?
P.: Kutokana na uzoefu wangu mwenyewe, naweza kusema kwamba katika 99% ya kesi hii ndiyo hasa hutokea. Sio nambari mbaya, sivyo?
Je, wewe huendesha hatch mwenyewe kila wakati?
P.: Ndiyo. Mnyongaji lazima afanye hivi mwenyewe. Ni kazi yake.
Je, kazi yako inaonekana kuwa ya kuchosha sana?
P.: Nimeizoea.
Je, huwa na wasiwasi?
P.: Hapana!
Nadhani watu wanakuuliza maswali kuhusu taaluma yako?
P: Ndiyo, lakini ninakataa kuzungumza juu yake. Kwangu mimi hii ni takatifu.
Rejea ya kihistoria
Ufaransa: hadi 1449, wanawake hawakunyongwa kwa sababu za adabu, lakini walizikwa wakiwa hai. Mnamo 1448, wakati wa kesi, mwanamke wa jasi alidai kunyongwa. Nao wakamtundika kwa sketi yake iliyofungwa magotini. Uingereza: amri maalum juu ya "serikali ya rehema" iliyotolewa kwa msamaha wa baadhi ya wafungwa kutokana na sifa za kimwili za mwili wao, kwa mfano, shingo nene sana. Kati ya 1940 na 1955, wafungwa watano walichukua fursa ya makala hii.
Afrika Kusini: Nchi hiyo inashikilia rekodi ya hukumu za kifo cha raia kwa kunyongwa: 1,861 kati ya 1978 na 1988.
Bangladesh: Marufuku ya kunyongwa kwa vijana ambao walikuwa na umri wa chini ya miaka kumi na sita wakati wa uhalifu.
Burma: Watoto wenye umri wa zaidi ya miaka saba wanaweza kuhukumiwa kifo isipokuwa kama wametangazwa kuwa hawana ukomavu.
Sudan: Mtu mzee zaidi aliyenyongwa katika karne ya 20, Mahmoud Mohammed Taha, alikuwa na umri wa miaka sabini na mbili mwaka 1985.
Iran: Tangu 1979, maelfu ya wafungwa wamenyongwa chini ya sheria ya Khodood (kwa uhalifu dhidi ya matakwa ya Mwenyezi Mungu).
USA: mnamo 1900, majimbo 27 yalipigia kura kiti cha umeme badala ya kunyongwa, ambayo ilionekana kuwa ya kikatili na isiyo ya kibinadamu. Sasa imehifadhiwa katika nne tu - huko Washington, Montana, Delaware, na Kansas. Katika tatu za kwanza, haki ya kuchagua sindano yenye sumu inatolewa.
Libya: Kunyongwa kwa wanafunzi kumi wa Chuo Kikuu cha Tripoli mnamo Aprili 1984 na kuuawa kwa wengine tisa mwaka wa 1987 kulitangazwa kwenye televisheni.
Nigeria: Kulikuwa na hangings kumi na mbili za umma mwaka 1988: toleo rasmi, kwa njia hii wenye mamlaka walitaka "kupunguza msongamano", ambayo ikawa moja ya sababu za machafuko katika magereza.
Japani: Nchi hii inajulikana kwa kuwa na muda mrefu zaidi wa kusubiri kati ya kutiwa hatiani na kunyongwa. Sadami Hirasawa, aliyehukumiwa kunyongwa mwaka 1950, alifariki kutokana na uzee mwaka 1987, ingawa angeweza kuishia kitanzi kila siku. Kutokujulikana: Majina ya Wajapani waliouawa hayafichuliwa kamwe na utawala au kuchapishwa kwenye vyombo vya habari, ili wasifedheheshe familia.
Bei ya Damu: Kanuni za Kiislamu zinaeleza kwamba mtu yeyote anayepatikana na hatia ya mauaji anaweza tu kuuawa kwa ridhaa ya jamaa wa karibu mwathiriwa, ambaye yuko huru, badala ya kunyongwa, kulipwa fidia kutoka kwa mhalifu - "bei ya damu."
Televisheni: Cameroon, Zaire, Ethiopia, Iran, Kuwait, Msumbiji, Sudan, Libya, Pakistan, Syria, Uganda. Nchi zote hizi zilinyonga watu hadharani kati ya 1970 na 1985, na angalau nusu ya mauaji hayo yalirekodiwa kwa televisheni au kurushwa moja kwa moja.
Bei ya mwili: Swaziland ndiyo nchi pekee duniani inayotoa huduma ya kunyongwa kwa ajili ya biashara haramu ya miili ya binadamu. Mnamo 1983, wanaume na wanawake saba walinyongwa kwa uhalifu kama huo. Mnamo 1985, mwanamume mmoja alihukumiwa kifo kwa kumuuza mpwa wake kwa mauaji ya kiibada. Mnamo 1986, watu wawili walinyongwa kwa kumuua mtoto wakati wa mauaji ya kiibada.
Wanawake wajawazito: Kimsingi, wajawazito hawanyongwi katika nchi yoyote duniani. Mataifa mengine hubadilisha kipimo cha kujizuia, wengine husubiri kuzaliwa na mara moja kutekeleza hukumu, au kusubiri kutoka miezi miwili hadi miaka miwili.
Kuruka huko Kroatia. Kijadi, waliohukumiwa walinyongwa kwenye mifuko iliyoshonwa. Privat hesabu
Hukumu katika kesi za jinai mara nyingi hubainishwa: "Lazima hutegemea hadi kifo kitokee."
Uundaji huu haukutokea kwa bahati mbaya.
Wakati fulani mnyongaji alishindwa kumnyonga mtu aliyehukumiwa mara ya kwanza. Kisha akamshusha, akamchoma visigino, akapata fahamu, na kumtundika tena. "Makosa" kama haya yalitokea mara nyingi zaidi kuliko mtu anavyoweza kudhani; mifano ya hii ilibainishwa hata katikati ya karne ya 19.
Hapo awali, mbinu ya kunyongwa ilitegemea mwigizaji na jiji ambalo utekelezaji ulifanyika.
Kwa hivyo, katika karne ya 17 na 18, hadi mapinduzi, mnyongaji wa Parisiani aliweka kitanzi cha kuteleza chini ya taya na mfupa wa oksipitali wa mtu aliyehukumiwa, ambayo mara nyingi ilisababisha kuvunjika kwa shingo.
Mnyongaji alisimama juu ya mikono iliyofungwa ya mwathiriwa na juu ya msukosuko huu ulioboreshwa aliruka kwa nguvu alivyoweza. Njia hii ya utekelezaji ilipewa jina la utani "brittle hunyauka."
Wanyongaji wengine, kama vile wale wa Lyon na Marseille, walipendelea kuweka fundo la kuteleza juu ya nyuma ya kichwa. Kamba ilikuwa na fundo la pili la upofu ambalo liliizuia kuteleza chini ya kidevu. Kwa njia hii ya kunyongwa, mnyongaji alisimama sio mikononi mwake, lakini juu ya kichwa cha mtu aliyehukumiwa, akisukuma mbele ili fundo la kipofu lianguke kwenye larynx au trachea, ambayo mara nyingi ilisababisha kupasuka kwao.
Leo, kwa mujibu wa "njia ya Kiingereza", kamba imewekwa chini ya upande wa kushoto wa taya ya chini. Faida ya njia hii ni uwezekano mkubwa wa fracture ya mgongo.
Nchini Marekani, fundo la kitanzi limewekwa nyuma ya sikio la kulia. Njia hii ya kunyongwa husababisha kunyoosha kwa nguvu kwa shingo, na wakati mwingine kwa kupasuka kwa kichwa.
Kunyongwa huko Cairo mnamo 1907. Uchongaji na Clément Auguste Andrieu. Karne ya XIX Privat hesabu
Tukumbuke kwamba kunyongwa kwa shingo haikuwa njia pekee iliyoenea. Hapo awali, kunyongwa kwa miguu kulitumiwa mara nyingi, lakini, kama sheria, kama mateso ya ziada. Walimtundika mwathirika kwa mikono juu ya moto, kwa miguu - kumpa mwathirika kuliwa na mbwa, mauaji kama hayo yalidumu kwa masaa mengi na yalikuwa ya kutisha.
Kunyongwa kwa makwapa kulikuwa mbaya yenyewe na kulihakikisha uchungu wa muda mrefu. Shinikizo la ukanda au kamba lilikuwa kali sana ambalo lilisimamisha mzunguko wa damu na kusababisha kupooza kwa misuli ya pectoral na kutosha. Wafungwa wengi, waliosimamishwa kwa njia hii kwa saa mbili au tatu, waliondolewa kwenye mti ambao tayari walikuwa wamekufa, na hata ikiwa walikuwa hai, hawakuishi muda mrefu baada ya mateso haya mabaya. Washtakiwa wazima walihukumiwa "kunyongwa polepole" sawa, na kuwalazimisha kukiri uhalifu au kushiriki. Watoto na vijana pia mara nyingi walinyongwa kwa uhalifu wa kifo. Kwa mfano, mnamo 1722, kaka mdogo wa mwizi Cartouche, ambaye hakuwa na umri wa miaka kumi na tano, aliuawa kwa njia hii.
Baadhi ya nchi zilitaka kuongeza muda wa utekelezaji. Kwa hiyo, katika karne ya 19 huko Uturuki, mikono ya watu walionyongwa haikufungwa ili waweze kunyakua kamba juu ya vichwa vyao na kushikilia mpaka nguvu zao zikawatoka na baada ya kifo cha muda mrefu kilikuja.
Kulingana na desturi za Wazungu, miili ya watu walionyongwa haikutolewa hadi ilipoanza kuoza. Kwa hivyo mti, unaoitwa "jambazi", ambao haupaswi kuchanganyikiwa na mti wa kawaida. Juu yao haikutundikwa miili ya wale waliotundikwa tu, bali pia maiti za wafungwa waliouawa kwa njia nyinginezo.
"Mti wa majambazi" uliwakilisha haki ya kifalme na ulitumika kama ukumbusho wa haki za waheshimiwa, na wakati huo huo ulitumiwa kuwatisha wahalifu. Kwa uimarishaji mkubwa zaidi, ziliwekwa kando ya barabara zilizojaa watu, haswa kwenye vilima.
Muundo wao ulitofautiana kulingana na jina la mahakama ya kushikilia bwana: mtukufu bila cheo - mihimili miwili, mmiliki wa ngome - tatu, baron - nne, hesabu - sita, duke - nane, mfalme - kama wengi. kama alivyoona ni lazima.
"Mti wa majambazi" wa kifalme wa Paris, ulioletwa na Philip the Fair, ulikuwa maarufu zaidi nchini Ufaransa: kwa kawaida "walijivunia" watu hamsini hadi sitini walionyongwa. Waliinuka kaskazini mwa mji mkuu, takriban ambapo Buttes-Chaumont iko sasa - wakati huo mahali hapa paliitwa "Montfaucon Hills". Hivi karibuni mti wenyewe ulianza kuitwa hivyo.
Watoto wa kunyongwa
Watoto waliponyongwa katika nchi za Ulaya, mara nyingi waliamua kuuawa kwa kunyongwa. Moja ya sababu kuu ilikuwa darasa: watoto wa wakuu hawakuonekana mahakamani mara chache.
Ufaransa. Ikiwa tulikuwa tunazungumza juu ya watoto chini ya miaka 13-14, walinyongwa kwa makwapa; kifo kutokana na kukosa hewa kawaida kilitokea ndani ya masaa mawili hadi matatu.
Uingereza. Nchi ambayo idadi kubwa ya watoto walipelekwa kwenye mti, walinyongwa kwa shingo kama watu wazima. Kunyongwa kwa watoto kuliendelea hadi 1833, hukumu ya mwisho kama hiyo ilitolewa kwa mvulana wa miaka tisa anayeshtakiwa kwa kuiba wino.
Wakati nchi nyingi za Ulaya zilikuwa tayari zimekomesha hukumu ya kifo, sheria ya jinai ya Kiingereza ilisema kwamba watoto wangeweza kunyongwa kuanzia umri wa miaka saba ikiwa kungekuwa na “uthibitisho wa wazi wa upotovu.”
Mnamo 1800, mtoto wa miaka kumi alinyongwa huko London kwa ulaghai. Alighushi leja ya duka la haberdashery. Mwaka uliofuata Andrew Branning aliuawa. Aliiba kijiko. Mnamo 1808, mtoto wa miaka saba alinyongwa huko Chelmsford kwa tuhuma za kuchoma moto. Mwaka huohuo, mvulana mwenye umri wa miaka 13 alinyongwa kwa shtaka sawa huko Maidstone. Hii ilitokea katika nusu ya kwanza ya karne ya 19.
Mwandishi Samuel Rogers anaandika katika Table Talk kwamba aliona kundi la wasichana waliovalia mavazi ya rangi wakichukuliwa kwenda kunyongwa huko Tyburn. Greville, ambaye alifuata kesi ya wavulana kadhaa wachanga sana waliohukumiwa kunyongwa, ambao walibubujikwa na machozi baada ya uamuzi huo kutangazwa, anaandika: “Ilionekana wazi kwamba hawakuwa tayari kabisa kwa hili. Sijawahi kuona wavulana wakilia hivyo.”
Inaweza kudhaniwa kuwa vijana hawanyongwi tena kisheria, ingawa mnamo 1987 mamlaka ya Iraq iliwanyonga vijana kumi na wanne wa Kikurdi kati ya umri wa miaka 14 na 17 baada ya mahakama ya kijeshi ya dhihaka.
Montfaucon ilionekana kama kizuizi kikubwa cha mawe: urefu wa mita 12.20 na upana wa mita 9.15. Msingi wa vifusi ulitumika kama jukwaa ambalo mtu alipanda ngazi ya mawe; mlango ulizuiwa na mlango mkubwa.
Nguzo za mawe za mraba kumi na sita, urefu wa mita kumi, ziliinuka pande tatu za jukwaa hili. Juu kabisa na katikati, viunga viliunganishwa na mihimili ya mbao ambayo minyororo ya chuma ilining'inia kwa ajili ya maiti.
Ngazi ndefu zenye nguvu zilizosimama kwenye nguzo ziliruhusu wauaji kuning’iniza walio hai, na vilevile maiti za wale walionyongwa, wenye gurudumu na waliokatwa vichwa katika sehemu nyinginezo za jiji.
Kunyongwa kwa wauaji wawili nchini Tunisia mnamo 1905. Kuchonga. Privat hesabu
Kunyongwa huko Tunisia mnamo 1909. Kadi ya posta ya picha. Privat hesabu
Katikati kulikuwa na shimo kubwa ambalo wanyongaji walitupa mabaki yaliyooza wakati walihitaji kutoa nafasi kwenye mihimili.
Utupaji huu mbaya wa maiti ulikuwa chanzo cha chakula cha maelfu ya kunguru waliokuwa wakiishi Montfaucon.
Ni rahisi kufikiria jinsi Montfaucon ilivyokuwa ya kutisha, haswa wakati, kwa sababu ya ukosefu wa nafasi, waliamua kuipanua kwa kujenga "miti mingine miwili ya majambazi" karibu mnamo 1416 na 1457 - mti wa Kanisa la Saint-Laurent na kanisa kuu. mti wa Montigny.
Kunyongwa kwenye Montfaucon kungekoma wakati wa utawala wa Louis XIII, na muundo wenyewe ungeharibiwa kabisa mnamo 1761. Lakini kunyongwa kutatoweka nchini Ufaransa tu mwishoni mwa karne ya 18, huko Uingereza katika nusu ya pili ya karne ya 19, na hadi wakati huo itakuwa maarufu sana.
Kama tulivyokwisha sema, mti - wa kawaida na jambazi - haukutumiwa tu kwa mauaji, lakini pia kwa kuweka wale waliouawa kwenye maonyesho ya umma. Katika kila jiji na karibu kila kijiji, sio tu huko Uropa, lakini pia katika nchi mpya zilizotawaliwa, walikuwa wamesimama.
Inaweza kuonekana kuwa katika hali kama hizi watu walipaswa kuishi kwa hofu ya mara kwa mara. Hakuna kitu kama hiki. Walijifunza kupuuza miili iliyoharibika iliyokuwa ikiyumba kutoka kwenye mti. Katika jitihada za kuwatisha watu, walifundishwa kutojali. Katika Ufaransa, karne kadhaa kabla ya mapinduzi ambayo yalizaa “guillotine kwa wote,” kunyongwa kukawa “burudani,” “kufurahisha.”
Wengine walikuja kunywa na kula chini ya mti, wengine walitafuta mizizi ya mandrake huko au walitembelea kipande cha kamba "bahati".
Uvundo wa kutisha, miili iliyooza au iliyokauka iliyokuwa ikiyumba kwenye upepo haikuwazuia wahudumu wa nyumba ya wageni na wahudumu wa nyumba ya wageni kufanya biashara katika eneo la karibu la mti huo. Watu waliishi maisha ya furaha.
Wanaume Walionyongwa na Ushirikina
Imekuwa ikiaminika kwamba mtu yeyote anayemgusa mtu aliyenyongwa atapata nguvu zisizo za kawaida, nzuri au mbaya. Kulingana na imani maarufu, kucha, meno, mwili wa mtu aliyenyongwa na kamba iliyotumiwa kunyongwa inaweza kupunguza maumivu na kutibu baadhi ya magonjwa, kusaidia wanawake walio na uchungu wa kuzaa, kuroga, na kuleta bahati nzuri katika michezo na bahati nasibu.
Mchoro maarufu wa Goya unaonyesha mwanamke wa Uhispania aking'oa jino kutoka kwa maiti kwenye mti wa kunyolewa.
Baada ya kuuawa hadharani usiku, mara nyingi watu wangeweza kuonekana kwenye mti wakitafuta tunguja - mmea wa kichawi ambao eti hukua kutoka kwa manii ya mtu aliyenyongwa.
Katika Historia yake ya Asili, Buffon anaandika kwamba wanawake wa Ufaransa na wakazi wa nchi nyingine za Ulaya ambao walitaka kuondokana na utasa walipaswa kutembea chini ya mwili wa mhalifu aliyenyongwa.
Huko Uingereza, mwanzoni mwa karne ya 19, akina mama walileta watoto wagonjwa kwenye jukwaa ili waguswe na mkono wa waliouawa, wakiamini kwamba ulikuwa na zawadi ya uponyaji.
Baada ya kunyongwa, vipande vilivunjwa kutoka kwa mti ili kutengeneza dawa ya maumivu ya meno.
Ushirikina unaohusishwa na walionyongwa pia ulienea kwa wauaji: walipewa sifa ya uwezo wa uponyaji, ambao inadaiwa ulipitishwa na urithi, kama ufundi wao. Kwa kweli, shughuli zao mbaya ziliwapa ujuzi fulani wa anatomia, na wauaji mara nyingi wakawa tabibu stadi.
Lakini hasa wauaji walisifiwa kuwa na uwezo wa kutayarisha krimu na marhamu ya kimuujiza kulingana na “mafuta ya binadamu” na “mifupa ya watu walionyongwa,” ambayo iliuzwa kwa uzani wao wa dhahabu.
Jacques Delarue, katika kazi yake kuhusu wauaji, anaandika kwamba ushirikina unaohusishwa na wale waliohukumiwa kifo bado uliendelea katikati ya karne ya 19: mapema kama 1865, mtu angeweza kupata wagonjwa na walemavu wakikusanyika karibu na jukwaa kwa matumaini ya kuokota. matone machache ya damu ambayo yataponya.
Tukumbuke kwamba wakati wa mauaji ya mwisho ya hadharani nchini Ufaransa mwaka wa 1939, “watazamaji” wengi, kutokana na ushirikina, walitumbukiza leso zao kwenye mipasuko ya damu kwenye lami.
Kung'oa meno ya mtu aliyenyongwa. Kuchonga na Goya.
Francois Villon na marafiki zake walikuwa mmoja wa hawa. Tukumbuke mashairi yake:
Nao wakaenda Montfaucon,
Ambapo umati mkubwa tayari umekusanyika,
Ilikuwa imejaa wasichana na kelele,
Na biashara ya mwili ilianza.
Hadithi iliyosimuliwa na Brantome inaonyesha kwamba watu walikuwa wamezoea kunyongwa hivi kwamba hawakuhisi chukizo hata kidogo. Mwanamke mmoja kijana, ambaye mume wake alitundikwa, akaenda kwenye mti, akilindwa na askari. Mmoja wa walinzi aliamua kumpiga, na akafanikiwa sana hivi kwamba "alifurahiya mara mbili kumlaza kwenye jeneza la mume wake mwenyewe, ambaye alikuwa kitanda chao."
Sababu mia tatu za kunyongwa!
Mfano mwingine wa ukosefu wa ujenzi wa hangings za umma ulianza 1820. Kulingana na ripoti ya Kiingereza, kati ya mia mbili na hamsini waliohukumiwa, mia moja na sabini walikuwa tayari wamekuwepo kwenye hangings moja au zaidi. Hati kama hiyo, ya 1886, inaonyesha kwamba kati ya wafungwa mia moja na sitini na saba waliohukumiwa kunyongwa huko Bristol Gaol, ni watatu tu ambao hawakuhudhuria kunyongwa. Ilifikia hatua kwamba kunyongwa hakutumiwa tu kwa jaribio la mali, lakini pia kwa kosa kidogo. Watu wa kawaida walinyongwa kwa kosa lolote.
Mnamo 1535, chini ya adhabu ya kunyongwa, iliamriwa kunyoa ndevu, kwani hii iliwatofautisha wakuu na wanajeshi kutoka kwa watu wa tabaka zingine. Wizi mdogo wa kawaida pia ulisababisha kunyolewa. Ulichomoa zamu au ukashika carp - na kuna kamba inayokungoja. Huko nyuma mnamo 1762, mjakazi aitwaye Antoinette Toutant alinyongwa kwenye Place de Greve kwa kuiba leso iliyopambwa.
Mshindo wa Jaji Lynch
Jaji Lynch, ambaye neno "lynching" linatoka kwake, kuna uwezekano mkubwa kuwa mhusika wa hadithi. Kulingana na dhana moja, katika karne ya 17 kulikuwa na hakimu fulani anayeitwa Lee Lynch, ambaye, kwa kutumia mamlaka kamili aliyopewa na raia wenzake, alidaiwa kuwaondolea nchi watenda maovu kupitia hatua kali. Kulingana na toleo lingine, Lynch alikuwa mkulima kutoka Virginia au mwanzilishi wa jiji la Lynchburg katika jimbo hili.
Mwanzoni mwa ukoloni wa Amerika katika nchi kubwa ambapo wasafiri wengi walikusanyika, sio wawakilishi wengi wa haki hawakuweza kutumia sheria zilizopo, kwa hivyo katika majimbo yote, haswa California, Colorado, Oregon na Nevada, kamati za raia macho zilianza. iundwe, ambayo iliwanyonga wahalifu waliokamatwa katika kitendo hicho bila kesi au uchunguzi wowote. Licha ya uanzishwaji wa taratibu wa mfumo wa kisheria, unyanyasaji ulifanyika kila mwaka hadi katikati ya karne ya 20. Wahasiriwa wa kawaida walikuwa watu weusi katika majimbo ya ubaguzi. Inaaminika kuwa angalau watu 4,900, wengi wao wakiwa weusi, waliuawa kati ya 1900 na 1944. Baada ya kunyongwa, wengi walimwagiwa petroli na kuchomwa moto.
Kabla ya mapinduzi, kanuni ya jinai ya Ufaransa iliorodhesha uhalifu mia mbili na kumi na tano ambao adhabu yake ni kunyongwa. Nambari ya jinai ya Uingereza, kwa maana kamili ya neno, nchi ya mti, ilikuwa kali zaidi. Walihukumiwa kunyongwa bila kuzingatia hali ya kupunguza kwa kosa lolote, bila kujali ukali. Mnamo 1823, katika hati ambayo baadaye itaitwa Kanuni ya Umwagaji damu, kulikuwa na uhalifu zaidi ya mia tatu na hamsini ambao unaadhibiwa na adhabu ya kifo.
Mnamo 1837, kulikuwa na mia mbili na ishirini kati yao walioachwa katika kanuni. Mnamo 1839 tu idadi ya uhalifu ulioadhibiwa na kifo ilipunguzwa hadi kumi na tano, na mnamo 1861 hadi nne. Kwa hivyo, huko Uingereza katika karne ya 19, kama katika Enzi za giza za Kati, watu walinyongwa kwa kuiba mboga au kwa kukata mti kwenye msitu wa mtu mwingine ...
Adhabu ya kifo ilitolewa kwa wizi wa kiasi kinachozidi dinari kumi na mbili. Katika baadhi ya nchi, karibu jambo kama hilo linafanyika sasa. Nchini Malaysia, kwa mfano, mtu yeyote anayepatikana na gramu kumi na tano za heroini au zaidi ya gramu mia mbili za katani ya Hindi hunyongwa. Kuanzia 1985 hadi 1993, zaidi ya watu mia moja walinyongwa kwa makosa kama hayo.
Hadi mtengano kamili
Katika karne ya 18, siku za kunyongwa zilitangazwa kuwa siku zisizo za kufanya kazi, na mwanzoni mwa karne ya 19 mti ulikuwa bado umewekwa kote Uingereza. Kulikuwa na wengi wao ambao mara nyingi walitumika kama hatua muhimu.
Mazoezi ya kuacha miili kwenye mti hadi kuharibika kabisa iliendelea nchini Uingereza hadi 1832; mtu wa mwisho kupata hatima hii anachukuliwa kuwa James Cook fulani.
Arthur Koestler, katika Reflections on a Hanging, anakumbuka kwamba katika karne ya 19, mauaji yalikuwa sherehe ya kina na ilionekana kuwa tamasha la daraja la kwanza na waungwana. Watu walikuja kutoka kote Uingereza kuhudhuria kunyongwa "mzuri".
Mnamo 1807, zaidi ya watu elfu arobaini walikusanyika kwa ajili ya kuuawa kwa Holloway na Haggerty. Takriban watu mia moja walikufa katika mkanyagano huo. Katika karne ya 19, baadhi ya nchi za Ulaya zilikuwa tayari zimekomesha hukumu ya kifo, na katika Uingereza watoto wenye umri wa miaka saba, minane, na tisa walinyongwa. Kunyongwa kwa watoto kwa umma kuliendelea hadi 1833. Hukumu ya mwisho ya kifo cha aina hii ilitolewa kwa mvulana wa miaka tisa ambaye aliiba wino. Lakini hakunyongwa: maoni ya umma yalidai na kufikia kupunguzwa kwa adhabu.
Katika karne ya 19, mara nyingi kulikuwa na kesi wakati wale walionyongwa kwa haraka hawakufa mara moja. Idadi ya wafungwa walioning'inia kwenye mti kwa zaidi ya nusu saa na kunusurika inavutia kweli. Katika karne hiyo hiyo ya 19, tukio lilitokea na Green fulani: aliishi tayari kwenye jeneza.
Utekelezaji wa kushuka kwa muda mrefu huko London. Kuchonga. Karne ya XIX Privat hesabu
Wakati wa uchunguzi wa maiti, ambao ukawa utaratibu wa lazima tangu 1880, watu walionyongwa mara nyingi walirudi kwenye maisha kwenye meza ya daktari wa magonjwa.
Arthur Koestler alituambia hadithi ya kushangaza zaidi. Ushahidi uliopo unaondoa shaka hata kidogo juu ya ukweli wake, na zaidi ya hayo, chanzo cha habari kilikuwa daktari maarufu. Nchini Ujerumani, mtu aliyenyongwa aliamka katika maabara ya anatomical, akainuka na kukimbia, kwa kutumia msaada wa mtaalam wa uchunguzi.
Mnamo 1927, wafungwa wawili wa Kiingereza walichukuliwa kutoka kwa mti baada ya dakika kumi na tano, lakini walianza kupumua kwa nguvu, ambayo ilimaanisha kwamba watu waliohukumiwa walikuwa wamefufuka, na walirudishwa haraka kwa nusu saa nyingine.
Kunyongwa ilikuwa "sanaa nzuri" na Uingereza ilijaribu kufikia kiwango cha juu cha ukamilifu ndani yake. Katika nusu ya kwanza ya karne ya 20, tume zilianzishwa mara kwa mara nchini ili kutatua matatizo yanayohusiana na hukumu ya kifo. Utafiti wa hivi karibuni ulifanywa na Tume ya Kifalme ya Kiingereza (1949-1953), ambayo, baada ya kusoma aina zote za kunyongwa, ilihitimisha kuwa njia ya haraka na ya kuaminika zaidi ya kifo cha papo hapo inaweza kuzingatiwa "tone la muda mrefu," ambalo lilihusisha kuvunjika. vertebrae ya kizazi kama matokeo ya kuanguka kwa kasi.
Waingereza wanadai kwamba shukrani kwa "tone refu," kunyongwa imekuwa ya kibinadamu zaidi. Picha. Privat hesabu D.R.
Kinachojulikana kama "tone refu" kilivumbuliwa na Waayalandi katika karne ya 19, ingawa wauaji wengi wa Kiingereza walidai sifa kwa uandishi wao. Njia hii ilichanganya kanuni zote za kisayansi za kunyongwa, ambazo ziliruhusu Waingereza kudai, hadi kukomeshwa kwa hukumu ya kifo kwa makosa ya jinai mnamo Desemba 1964, kwamba walikuwa "wamefaulu kubadilisha mauaji ya kinyama ya hapo awali kwa kunyongwa katika njia ya kibinadamu." Kunyongwa kwa "Kiingereza", ambayo kwa sasa ni njia ya kawaida ulimwenguni, hufanyika kulingana na ibada iliyowekwa madhubuti. Mikono ya mfungwa imefungwa nyuma ya mgongo wake, kisha huwekwa kwenye hatch hasa kwenye mstari wa makutano ya milango miwili yenye bawaba, iliyowekwa kwa usawa na vijiti viwili vya chuma kwenye kiwango cha sakafu ya scaffold. Wakati lever inapopunguzwa au kamba ya kufunga imekatwa, milango hufungua wazi. Mfungwa aliyesimama kwenye hatch amefungwa vifundoni vyake na kichwa chake kufunikwa na kofia nyeupe, nyeusi au beige - kulingana na nchi - kofia. Kitanzi kinawekwa karibu na shingo ili fundo iko chini ya upande wa kushoto wa taya ya chini. Kamba imefungwa juu ya mti, na wakati mnyongaji anafungua hatch, inafungua baada ya mwili unaoanguka. Mfumo wa kuunganisha kamba ya katani kwenye mti huruhusu kufupishwa au kurefushwa kama inavyohitajika.
Kunyongwa kwa wafungwa wawili nchini Ethiopia mnamo 1935. Picha "Jiwe kuu".
Maana ya kamba
Nyenzo na ubora wa kamba, ambayo ni muhimu sana wakati wa kunyongwa, iliamuliwa kwa uangalifu na mnyongaji; hii ilikuwa sehemu ya majukumu yake.
George Mauledon, aliyepewa jina la "Mkuu wa Wanyongaji", alihudumu katika nafasi hii kwa miaka ishirini (kutoka 1874 hadi 1894). Alitumia kamba zilizotengenezwa kwa agizo lake. Alichukua katani kutoka Kentucky, akaisuka huko St. Louis, na kuisuka huko Fort Smith. Kisha mnyongaji akaiweka kwenye mchanganyiko kulingana na mafuta ya mboga ili fundo liteleze vizuri na kamba yenyewe isinyooshe. George Moledon aliweka rekodi ya kipekee ambayo hakuna hata mtu aliyekaribia: moja ya kamba zake ilitumiwa katika hangings ishirini na saba.
Kipengele kingine muhimu ni fundo. Inaaminika kuwa kwa kupiga sliding nzuri fundo hufanywa kwa zamu kumi na tatu. Kwa kweli, hakuna zaidi ya nane au tisa kati yao, ambayo ni takriban roller ya sentimita kumi.
Wakati kitanzi kinapowekwa kwenye shingo, lazima kiimarishwe bila kwa njia yoyote kukata mzunguko wa damu.
Coils ya kitanzi iko chini ya mfupa wa taya ya kushoto, hasa chini ya sikio. Baada ya kuweka kitanzi kwa usahihi, mnyongaji lazima aachilie urefu fulani wa kamba, ambayo inatofautiana kulingana na uzito wa mfungwa, umri, jengo na sifa zake za kisaikolojia. Kwa hivyo, mnamo 1905 huko Chicago, muuaji Robert Gardiner aliepuka kunyongwa kwa sababu ya ossification ya vertebrae na tishu, ambayo iliondoa aina hii ya utekelezaji. Wakati wa kunyongwa, sheria moja inatumika: mzito mtu aliyehukumiwa, kamba inapaswa kuwa fupi.
Kuna chati nyingi za uzito / kamba zilizopangwa ili kuondokana na mshangao usio na furaha: ikiwa kamba ni fupi sana, mfungwa atasumbuliwa na kutosha, na ikiwa ni ndefu sana, kichwa chake kitapigwa.
Kwa kuwa mtu aliyehukumiwa hakuwa na fahamu, alifungwa kwenye kiti na kunyongwa katika nafasi ya kukaa. Uingereza. 1932 Upigaji picha. Privat hesabu D.R.
Kunyongwa kwa muuaji Raines Deacy huko Kentucky. Hukumu hiyo inatekelezwa na mnyongaji mwanamke. 1936 Picha "Keystone".
Maelezo haya huamua "ubora" wa utekelezaji. Urefu wa kamba kutoka kwa kitanzi cha kuteleza hadi mahali pa kushikamana imedhamiriwa kulingana na urefu na uzito wa mtu aliyehukumiwa. Katika nchi nyingi, vigezo hivi vinaonyeshwa katika majedwali ya mawasiliano ambayo yanapatikana kwa wanyongaji. Kabla ya kila kunyongwa, ukaguzi wa kina unafanywa na mfuko wa mchanga ambao uzito wake ni sawa na uzito wa mtu aliyehukumiwa.
Hatari ni kweli sana. Ikiwa kamba haitoshi na vertebrae haivunjiki, mtu aliyehukumiwa atalazimika kufa polepole kutokana na kukosa hewa, lakini ikiwa ni ndefu sana, basi kichwa cha mtu aliyeuawa kitang'olewa kwa sababu ya kuanguka kwa muda mrefu. Kwa mujibu wa sheria, mtu wa kilo themanini lazima aanguke kutoka urefu wa mita 2.40, urefu wa kamba lazima upunguzwe kwa sentimita 5 kwa kila kilo tatu za ziada.
Hata hivyo, "meza za mawasiliano" zinaweza kubadilishwa kwa kuzingatia sifa za wafungwa: umri, fetma, data ya kimwili, hasa nguvu za misuli.
Mnamo 1880, magazeti yaliripoti “ufufuo” wa Mtakác fulani wa Hungaria, ambaye alining’inia huko kwa dakika kumi na akarudi hai nusu saa baadaye. Alikufa kutokana na majeraha yake siku tatu tu baadaye. Kulingana na madaktari, “usumbufu” huo ulitokana na muundo wenye nguvu sana wa koo, tezi za limfu zinazochomoza na ukweli kwamba ziliondolewa “kabla ya ratiba.”
Katika maandalizi ya kunyongwa kwa Robert Goodale, mnyongaji Berry, ambaye alikuwa na uzoefu wa kunyongwa zaidi ya mia mbili, alihesabu kwamba, kwa kuzingatia uzito wa mtu aliyehukumiwa, urefu unaohitajika wa kuanguka unapaswa kuwa mita 2.3. Baada ya kumchunguza, aligundua kwamba misuli ya shingo yake ilikuwa dhaifu sana, na kupunguza urefu wa kamba hadi mita 1.72, yaani, kwa sentimita 48. Hata hivyo, hatua hizi hazikutosha; shingo ya Goodale ilikuwa dhaifu kuliko ilivyoonekana, na kichwa cha mwathiriwa kilikatwa kwa kamba.
Kesi kama hizo mbaya zilizingatiwa huko Ufaransa, Kanada, USA na Austria. Warden Clinton Duffy, mkurugenzi wa Gereza la St. Quentin (California), ambaye alikuwepo kama shahidi au msimamizi katika mauaji zaidi ya mia moja na hamsini ya kunyongwa na kunyongwa chumba cha gesi, alielezea utekelezaji mmoja kama huo ambao kamba ilikuwa ndefu sana.
"Uso wa mfungwa ulivunjwa vipande vipande. Kichwa kilichokatwa nusu kutoka kwenye mwili, macho yakitoka kwenye tundu, mishipa ya damu kupasuka, ulimi uliovimba.” Pia aliona harufu mbaya ya mkojo na kinyesi. Duffy pia alizungumza juu ya kunyongwa kwingine, wakati kamba ilikuwa fupi sana: "Mtu aliyehukumiwa alikosa hewa polepole kwa karibu robo ya saa, akipumua sana, akipumua kama nguruwe anayekufa. Alikuwa akitetemeka, mwili wake ulikuwa ukizunguka kama juu. Ilinibidi nining'inie kwenye miguu yake ili kamba isikatike kutokana na mishtuko mikali. Mtu aliyehukumiwa aligeuka zambarau na ulimi wake ukavimba.”
Kunyongwa hadharani nchini Iran. Picha. TF1 kumbukumbu.
Ili kuepusha mapungufu kama haya, Pierrepoint, mnyongaji wa mwisho wa ufalme wa Uingereza, kwa kawaida, saa chache kabla ya kunyongwa, alimchunguza kwa uangalifu mtu aliyehukumiwa kupitia tundu la seli.
Pierrepoint alidai kwamba tangu wakati alipomtoa mtu aliyehukumiwa nje ya seli hadi kutolewa kwa lever ya hatch, hakuna zaidi ya sekunde kumi hadi kumi na mbili kupita. Ikiwa katika magereza mengine ambayo alifanya kazi, kiini kilikuwa zaidi kutoka kwa mti, basi, kama alivyosema, kila kitu kilichukua kama sekunde ishirini na tano.
Lakini je, kasi ya utekelezaji ni uthibitisho usiopingika wa ufanisi?
Kuning'inia kwa amani
Hapa kuna orodha ya nchi sabini na saba zilizotumia kunyongwa kama njia ya kisheria ya utekelezaji chini ya sheria ya kiraia au kijeshi katika miaka ya 1990: Albania*, Angila, Antigua na Barbuda, Bahamas, Bangladesh* Barbados, Bermuda, Burma, Botswana, Brunei, Burundi, UK, Hungary* Virgin Islands, Gambia, Granada, Guyana, Hong Kong, Dominica, Egypt* Zaire*, Zimbabwe, India*, Iraq*, Iran*, Ireland, Israel, Jordan*, Cayman Islands, Cameroon, Qatar * , Kenya, Kuwait*, Lesotho, Liberia*, Lebanon*, Libya*, Mauritius, Malawi, Malaysia, Montserrat, Namibia, Nepal*, Nigeria*, New Guinea, New Zealand, Pakistan, Poland* Saint Keith and Nevis, Saint - Vincent and the Grenadines, Saint Lucia, Samoa, Singapore, Syria*, Slovakia*, Sudan*, Swaziland, Syria*, CIS*, USA* Sierra Leone* Tanzania, Tonga, Trinidad na Tobago, Tunisia*, Uturuki, Uganda *, Fiji, Jamhuri ya Afrika ya Kati, Jamhuri ya Cheki*, Sri Lanka, Ethiopia, Equatorial Guinea*, Afrika Kusini, Korea Kusini*, Jamaica, Japan.
Nyota huashiria nchi ambazo kunyongwa sio njia pekee ya kunyongwa na, kulingana na aina ya uhalifu na mahakama iliyotoa hukumu hiyo, waliopatikana na hatia pia hupigwa risasi au kukatwa kichwa.
Amenyongwa. Mchoro na Victor Hugo.
Kulingana na Benley Purchase, mchunguzi wa maiti wa North London, matokeo ya kunyongwa watu hamsini na nane yalithibitisha kwamba sababu halisi ya kifo kwa kunyongwa ilikuwa mgawanyiko wa uti wa mgongo wa seviksi, unaoambatana na kupasuka au kusagwa kwa uti wa mgongo. Majeraha yote ya aina hii husababisha kupoteza fahamu papo hapo na kifo cha ubongo. Moyo unaweza kupiga kwa dakika nyingine kumi na tano hadi thelathini, lakini, kulingana na wataalam wa magonjwa, "tunazungumza juu ya harakati za reflex."
Nchini Marekani, mtaalamu mmoja wa mahakama ambaye alifungua kifua cha mwanamume aliyeuawa ambaye alikuwa amening’inia kwa muda wa nusu saa alilazimika kusimamisha moyo wake kwa mkono wake, kama inavyofanywa kwa “pendulum ya saa ya ukutani.”
Moyo ulikuwa bado unadunda!
Kwa kuzingatia kesi hizi zote, mnamo 1942 Waingereza walitoa agizo lililosema kwamba daktari angetangaza kifo baada ya mwili kuning'inia kwenye kitanzi kwa angalau saa moja. Huko Austria, hadi 1968, wakati hukumu ya kifo ilikomeshwa nchini, kipindi hiki kilikuwa masaa matatu.
Mnamo 1951, mtunzi wa kumbukumbu wa Jumuiya ya Kifalme ya Madaktari wa upasuaji alisema kuwa kati ya kesi thelathini na sita za uchunguzi wa maiti zilizonyongwa, katika kesi kumi moyo ulipiga masaa saba baada ya kunyongwa, na kwa wengine wawili - baada ya masaa matano.
Nchini Argentina, Rais Carlos Menem alitangaza mwaka 1991 nia yake ya kurejesha hukumu ya kifo katika kanuni za jinai za nchi hiyo.
Nchini Peru, Rais Alberto Fujimori alizungumza mwaka 1992 akiunga mkono kurejeshwa kwa hukumu ya kifo, iliyofutwa mwaka 1979, kwa uhalifu uliofanywa wakati wa amani.
Nchini Brazili, mwaka wa 1991, Congress ilipokea pendekezo la kurekebisha katiba ili kurejesha hukumu ya kifo kwa makosa fulani.
Huko Papua New Guinea, utawala wa rais ulirejesha hukumu ya kifo kwa uhalifu wa damu na mauaji ya kukusudia mnamo Agosti 1991, ambayo ilikuwa imekomeshwa kabisa mnamo 1974.
Ufilipino ilianzisha tena hukumu ya kifo mnamo Desemba 1993 kwa mauaji, ubakaji, mauaji ya watoto wachanga, utekaji nyara na uhalifu mkubwa wa rushwa. Mara moja katika nchi hii walitumia kiti cha umeme, lakini wakati huu walichagua chumba cha gesi.
Mtaalamu wa uhalifu maarufu alisema hivi wakati mmoja: “Yeye ambaye hajajifunza ufundi wa kunyongwa atafanya kazi yake kinyume na akili ya kawaida na kuwatesa watenda-dhambi waliobahatika maadamu haina maana.” Hebu tukumbuke kunyongwa kwa kutisha kwa Bi. Thomson mwaka wa 1923, ambapo mnyongaji alijaribu kujiua.
Lakini ikiwa hata wauaji "bora zaidi" wa Kiingereza ulimwenguni walikabili hali mbaya kama hiyo, tunaweza kusema nini juu ya mauaji ambayo yalifanyika katika sehemu zingine za ulimwengu.
Mnamo 1946, kunyongwa kwa wahalifu wa Nazi huko Ujerumani na Austria, na vile vile kunyongwa kwa wale waliohukumiwa kifo na Mahakama ya Nuremberg, kulifuatana na matukio mabaya. Hata kutumia njia ya kisasa ya "tone ndefu", watendaji zaidi ya mara moja walipaswa kuvuta watu walionyongwa kwa miguu, wakiwamaliza.
Mnamo 1981, wakati wa kunyongwa hadharani huko Kuwait, mtu aliyehukumiwa alikufa kutokana na kukosa hewa kwa karibu dakika kumi. Mnyongaji alihesabu vibaya urefu wa kamba, na urefu wa kuanguka haukutosha kuvunja vertebra ya kizazi.
Huko Afrika, mara nyingi wanapendelea kunyongwa "kwa Kiingereza" - na kiunzi na hatch. Hata hivyo, njia hii inahitaji ujuzi fulani. Maelezo ya Paris Mechi ya kunyongwa hadharani kwa mawaziri wanne wa zamani huko Kinshasa mnamo Juni 1966 inasomeka zaidi kama hadithi ya mateso. Wafungwa walivuliwa nguo zao za ndani, kofia ziliwekwa kwenye vichwa vyao, na mikono yao imefungwa nyuma ya migongo yao. "Kamba inavutwa kwa nguvu, kifua cha mtu aliyehukumiwa kiko kwenye usawa wa sakafu ya jukwaa. Miguu na viuno vinaonekana kutoka chini. Spasm fupi. Kila kitu kimekwisha". Evariste Kinba alikufa haraka. Emmanuel Bamba alikuwa mtu mwenye umbile lenye nguvu sana; uti wa mgongo wa seviksi haukuvunjika. Aliishiwa pumzi taratibu, mwili ukampinga hadi mwisho. Mbavu zilijitokeza, mishipa yote kwenye mwili ilionekana, diaphragm imesisitizwa na haijafunguliwa, spasms zilisimama tu katika dakika ya saba.
Jedwali la mawasiliano
Mzito mtu aliyehukumiwa, kamba inapaswa kuwa fupi. Kuna meza nyingi za mawasiliano za uzito/kamba. Jedwali linalotumika sana ni lile lililotungwa na mnyongaji James Barry.
Maumivu ya dakika 14 kwa muda mrefu
Alexander Makhomba alikufa karibu mara moja, na kifo cha Jerome Anani kikawa kirefu zaidi, chungu zaidi na cha kutisha. Uchungu ulidumu dakika kumi na nne. "Pia alinyongwa vibaya sana: kamba aidha iliteleza sekunde ya mwisho, au ililindwa vibaya mwanzoni; kwa vyovyote vile, iliishia juu ya sikio la kushoto la mfungwa. Kwa dakika kumi na nne alizunguka pande zote, akitetemeka kwa mshtuko, akapiga, miguu yake ikatetemeka, akainama na kuinama, misuli yake ilisisimka sana hivi kwamba wakati fulani ilionekana kuwa alikuwa karibu kujiweka huru. Kisha ukubwa wa jerks zake ulipungua sana, na mara mwili ukatulia.
Chakula cha mwisho
Chapisho la hivi majuzi lilikasirisha maoni ya umma ya Amerika na kuibua kashfa. Nakala hiyo iliorodhesha sahani za kupendeza na za kupendeza ambazo waliohukumiwa waliamuru kabla ya kunyongwa. Katika gereza la Marekani "Cummins" mfungwa mmoja, ambaye alikuwa akipelekwa kuuawa, alisema, akionyesha dessert: "Nitamaliza nitakaporudi."
Kuuawa kwa wauaji wawili weusi nchini Marekani. Picha. Privat hesabu
Kunyongwa hadharani nchini Syria mnamo 1979 ya watu walioshutumiwa kwa ujasusi wa Israeli. Picha. D.R.
