Kitaifa njia bora kutafakari picha zao na maisha, ambayo kwa kiasi kikubwa inategemea aina ya kazi ya watu na hali ya hewa ya mazingira. Kwa hivyo, watu wanaokaa wanaishi katika dugouts na nusu-dugouts, nomads wanaishi katika mahema na vibanda. Wawindaji hufunika nyumba zao kwa ngozi, na wakulima hufunika nyumba zao kwa majani, mashina ya mimea na udongo. Katika makala zilizopita tulikuambia kuhusu na, na leo hadithi yetu imejitolea Wahindi wa Marekani na makao yao maarufu ya jadi – tepees, teepees na hogans.
Wigwam - nyumba ya Wahindi wa Amerika Kaskazini
Wigwam inawakilisha aina kuu ya Wahindi Marekani Kaskazini. Kwa asili, wigwam ni kibanda cha kawaida kwenye sura, ambayo hutengenezwa kwa miti nyembamba ya miti na kufunikwa na matawi, gome au mikeka. Muundo huu una sura ya dome, lakini sio conical. Mara nyingi, wigwam huchanganyikiwa na tipi: chukua, kwa mfano, Sharik kutoka katuni maarufu "Prostokvashino", ambaye alikuwa na hakika kwamba alikuwa amechora wigwam kwenye jiko. Kwa kweli, alichora tipi yenye umbo la koni.
Kulingana na imani za Wahindi wa Amerika, wigwam ilifananisha mwili wa Roho Mkuu. Sura ya mviringo ya makao iliashiria ulimwengu, na mtu anayeacha wigwam ndani ya mwanga mweupe alipaswa kuacha kila kitu kibaya na najisi. Katikati ya wigwam kulikuwa na jiko na, ambalo liliashiria mhimili wa dunia, kuunganisha dunia na anga na kuongoza moja kwa moja kwenye jua. Iliaminika kuwa chimney kama hicho kilitoa ufikiaji wa mbinguni na kufungua mlango wa nguvu za kiroho.
Ukweli mwingine wa kuvutia ni kwamba uwepo wa mahali pa moto katika wigwam haimaanishi kwamba Wahindi walipika chakula huko. Wigwam ilikusudiwa tu kwa kulala na kupumzika, na biashara zingine zote zilifanyika nje.
Tipi - nyumba ya portable ya Wahindi wahamaji
Tipi, ambayo, kama tulivyokwisha sema, mara nyingi huchanganyikiwa na wigwam, ni kifaa cha kubebeka cha Wahindi wahamaji wa Tambarare Kubwa na makabila kadhaa ya milimani ya Mbali Magharibi. Tipi ina umbo la piramidi au koni (iliyowekwa nyuma kidogo au moja kwa moja), iliyotengenezwa kwa sura ya miti na kufunikwa na jopo la ngozi za kulungu au nyati zilizounganishwa. Kulingana na saizi ya muundo, ilichukua kutoka kwa ngozi 10 hadi 40 za wanyama kutengeneza ncha moja. Baadaye, Amerika ilipoanzisha biashara na Ulaya, tipis mara nyingi zilifunikwa na turubai nyepesi. Mteremko mdogo wa baadhi ya teepe zenye umbo la koni uliwafanya waweze kustahimili pepo kali za Uwanda Mkubwa.
Ndani ya tipi kulikuwa na mahali pa moto katikati, na juu (kwenye "dari") kulikuwa na shimo la moshi na valves mbili za moshi - vile ambavyo vinaweza kubadilishwa kwa kutumia miti. Chini ya tipi kawaida ilikuwa na bitana ya ziada, ambayo iliweka watu wa ndani kutoka kwa mtiririko wa hewa ya nje na hivyo kuunda kutosha. hali ya starehe malazi katika msimu wa baridi. Walakini, makabila tofauti ya Wahindi yalikuwa na vidokezo vyao wenyewe vipengele vya kubuni na walikuwa tofauti kwa kiasi fulani kutoka kwa kila mmoja.
Kwa kushangaza, wakati wa kabla ya ukoloni, usafiri wa tipis ulifanywa hasa na wanawake na mbwa, na walitumia jitihada nyingi juu ya hili kutokana na uzito mkubwa wa muundo. Kuonekana kwa farasi sio tu kuondokana na tatizo hili, lakini pia ilifanya iwezekanavyo kuongeza ukubwa wa msingi wa tipi hadi m 5-7. Tipis kawaida ziliwekwa na mlango wa mashariki, lakini sheria hii haikuzingatiwa ikiwa iko. katika mduara.
Maisha katika tipis ya Kihindi yaliendelea kulingana na adabu yake maalum. Kwa hivyo, wanawake walipaswa kuishi sehemu ya kusini ya nyumba, na wanaume - kaskazini. Ilibidi usogee kwenye tipi kulingana na jua (saa). Wageni, hasa wale waliokuja kwa mara ya kwanza, walipaswa kukaa katika sehemu ya wanawake. Ilizingatiwa urefu wa uchafu kutembea kati ya mahali pa moto na mtu mwingine, kwani hii ilivuruga muunganisho wa kila mtu aliyekuwepo na moto. Ili kufika mahali pake, mtu, ikiwezekana, alilazimika kusogea nyuma ya migongo ya watu walioketi. Lakini hakukuwa na mila maalum ya kuondoka: ikiwa mtu alitaka kuondoka, angeweza kuifanya mara moja na bila sherehe isiyo ya lazima.
KATIKA maisha ya kisasa Tipis hutumiwa mara nyingi na familia za kihafidhina za Wahindi ambao huheshimu kitakatifu mila ya mababu zao, Wahindi na waigizaji wa kihistoria. Pia iliyotolewa leo mahema ya watalii inayoitwa "teepee" mwonekano ambayo kwa kiasi fulani yanakumbusha makazi ya jadi ya Wahindi.
Hogan - nyumba ya Wahindi wa Navajo
Hogan ni spishi nyingine ya Wahindi wa Amerika, inayojulikana zaidi kati ya watu wa Navajo. Hogan ya jadi ina sura ya conical na msingi wa pande zote, lakini leo unaweza pia kupata hogans za mraba. Kama sheria, mlango wa hogan iko upande wake wa mashariki, kwani Wahindi wana hakika kwamba wakati wa kuingia kupitia mlango kama huo, jua hakika litaleta bahati nzuri kwa nyumba.
Wanavajo waliamini kwamba hogan ya kwanza kwa mwanamume na mwanamke wa kwanza ilijengwa na Coyote Spirit kwa msaada wa beavers. Beavers walimpa Coyote magogo na kumfundisha jinsi ya. Leo, hogan kama hiyo inaitwa "kiume wa kiume" au "fork pole hogan", na kuonekana kwake kunafanana na piramidi ya pentagonal. Mara nyingi, kutoka nje, sura ya pentagonal ya nyumba imefichwa nyuma ya kuta za udongo nene ambazo zinalinda muundo kutoka kwa hali ya hewa ya baridi. Mbele ya hogan kama hiyo kuna ukumbi. Hogan za wanaume hutumiwa kimsingi kwa sherehe za kibinafsi au za kidini.
Wanavajo waliitumia kama makazi. "wanawake" au hogans pande zote, ambazo pia ziliitwa "nyumba za familia". Makao kama hayo yalikuwa makubwa zaidi kuliko "hogans wa kiume" na hayakuwa na ukumbi. Hadi mwanzoni mwa karne ya 20, Wahindi wa Navajo walijenga hogans zao kwa mujibu wa njia iliyoelezwa, lakini walianza kujenga nyumba katika maumbo ya hexagonal na octagonal. Kwa mujibu wa toleo moja, mabadiliko hayo yalihusishwa na ujio wa reli. Walipoangukia mikononi mwa Wahindi usingizi wa mbao, ambayo ilipaswa kuwekwa kwa usawa, walianza kujenga wasaa na warefu na vyumba vya ziada, lakini bado walihifadhi sura ya hogan "ya kike".
Inafurahisha pia kwamba Wahindi walikuwa na imani nyingi zinazohusiana na hogan. Kwa mfano, haikuwezekana kuendelea kuishi katika hogan ambayo ilisuguliwa na dubu, au karibu na ambayo umeme ulipiga. Na ikiwa mtu alikufa ndani ya hogani, basi mwili huo ulizungushiwa ukuta ndani na kuchomwa pamoja nayo, au waliitoa kupitia tundu la kaskazini lililokuwa kwenye ukuta, na hiyo hogani ikaachwa milele. Zaidi ya hayo, mbao za hogan zilizoachwa hazikutumiwa tena kwa madhumuni yoyote.
Mbali na hogans, watu wa Navajo pia walikuwa na chini ya ardhi, nyumba za majira ya joto na vyumba vya mvuke vya India. Hivi sasa, baadhi ya hogans za zamani hutumiwa kama miundo ya sherehe na baadhi kama makao. Walakini, hogan mpya hazijajengwa kwa kusudi la kuishi zaidi ndani yao.
Kwa kumalizia, ningependa kusema kwamba wigwam, tipis na hogans sio aina zote Nyumba za Kitaifa za Wahindi wa Amerika . Pia kulikuwa na ujenzi kama vile vikupa, maloka, tello, etc., ambayo ilikuwa na kawaida na sifa tofauti na miundo iliyoelezwa hapo juu.
Wahindi walikuwa na aina mbili za makao ambazo ziliwatofautisha na watu wengine - tipi na wigwam. Zina sifa za watu waliozitumia. Pia zimechukuliwa kwa shughuli za kawaida za binadamu na mazingira.
Kwa kila mmoja kulingana na mahitaji yake
Nyumba za wahamaji na makabila yaliyokaa ni tofauti. Wa kwanza wanapendelea mahema na vibanda, wakati kwa ajili ya mwisho, majengo ya stationary au nusu-dugouts ni rahisi zaidi. Ikiwa tunazungumzia juu ya makao ya wawindaji, basi ngozi za wanyama zinaweza kuonekana mara nyingi juu yao. Wahindi wa Amerika Kaskazini ni watu wenye sifa ya idadi kubwa ya kila kundi kuwa na lake.
Kwa mfano, Wanavajo walipendelea nusu-dugouts. Waliunda paa la adobe na ukanda unaoitwa hogan ambao mtu angeweza kuingia. Wakazi wa zamani wa Florida walijenga vibanda kwenye mirundo, na kwa makabila ya kuhamahama kutoka Subarctic wigwam ilikuwa rahisi zaidi. Katika msimu wa baridi ulifunikwa na ngozi, na katika msimu wa joto ulifunikwa na gome la birch.
Kiwango na nguvu
Iroquois ilijenga sura kutoka kwa gome la mti ambalo linaweza kudumu hadi miaka 15. Kawaida katika kipindi hiki jumuiya iliishi karibu na mashamba yaliyochaguliwa. Ardhi ilipochakaa, makazi mapya yalitokea. Miundo hii ilikuwa ya juu sana. Wanaweza kufikia mita 8 kwa urefu, kutoka mita 6 hadi 10 kwa upana, na urefu wao wakati mwingine ulikuwa mita 60 au zaidi. Katika suala hili, nyumba kama hizo zilipewa jina la utani nyumba ndefu. Mlango hapa ulikuwa kwenye sehemu ya mwisho. Karibu kulikuwa na picha inayoonyesha totem ya ukoo, mnyama ambaye alimlinda na kumlinda. Nyumba ya Wahindi iligawanywa katika vyumba kadhaa, katika kila waliishi wanandoa wanaounda familia. Kila mtu alikuwa na makaa yake. Kwa kulala kulikuwa na bunks kando ya kuta.
Makazi ya aina ya makazi na ya kuhamahama
Makabila ya Pueblo yalijenga nyumba zenye ngome kutoka kwa mawe na matofali. Ua ulikuwa umezungukwa na semicircle au mzunguko wa majengo. Watu wa India walijenga matuta yote ambayo nyumba zinaweza kujengwa katika tabaka kadhaa. Paa la makao moja likawa jukwaa la nje kwa lingine, lililoko juu.
Watu waliochagua misitu kuishi walijenga wigwam. Hii ni makao ya Kihindi inayoweza kubebeka katika umbo la kuba. Ilikuwa tofauti ndogo kwa ukubwa. Urefu, kama sheria, haukuzidi futi 10, hata hivyo, hadi wenyeji thelathini wangeweza kutoshea ndani. Sasa majengo hayo hutumiwa kwa madhumuni ya ibada. Ni muhimu sana usiwachanganye na teepees. Kwa wahamaji kubuni sawa ilikuwa rahisi sana, kwani haikulazimika kuweka bidii nyingi katika ujenzi. Na iliwezekana kila wakati kuhamisha nyumba hadi eneo jipya.
Vipengele vya Kubuni
Wakati wa ujenzi, vigogo vilitumiwa vilivyopinda vizuri na vilikuwa nyembamba sana. Ili kuzifunga, walitumia gome la elm au birch na mikeka iliyotengenezwa kwa mwanzi au mwanzi. Majani ya mahindi na nyasi pia yalifaa. Wigwam ya nomad ilifunikwa na kitambaa au ngozi. Ili kuwazuia kuteleza, tumia sura kutoka nje, vigogo au miti. Shimo la kuingilia lilifunikwa na pazia. Kuta zilikuwa zimeinama na wima. Mpangilio - pande zote au mstatili. Ili kupanua jengo hilo, ilitolewa kwenye mviringo, na kufanya mashimo kadhaa ya moshi kutoroka. Sura ya piramidi ina sifa ya ufungaji wa miti hata ambayo imefungwa juu.
Makao kama hema ya Wahindi yaliitwa tipi. Ilikuwa na miti, ambayo sura ya umbo la conical ilipatikana. Ngozi za nyati zilitumiwa kuunda tairi. Shimo lililo juu liliundwa mahsusi kuruhusu moshi kutoka kwa moto kutoroka barabarani. Mvua iliponyesha, ilifunikwa na blade. Kuta zilipambwa kwa michoro na ishara ambazo zilimaanisha kuwa ni za mmiliki mmoja au mwingine. Teepee kweli inafanana na wigwam kwa njia nyingi, ndiyo sababu mara nyingi huchanganyikiwa. Watu wa India pia walitumia aina hii ya majengo mara nyingi huko Kaskazini na Kusini-Magharibi na Magharibi ya Mbali kwa jadi kwa madhumuni ya kuhamahama.
Vipimo
Pia zilijengwa kwa sura ya piramidi au conical. Kipenyo cha msingi kilikuwa hadi mita 6. Nguzo za kutengeneza zilifikia urefu wa futi 25. Tairi ilitengenezwa kutoka Kwa wastani, kutoka kwa wanyama 10 hadi 40 walipaswa kuuawa ili kuunda kifuniko. Wakati Wahindi wa Amerika Kaskazini walianza kuingiliana na Wazungu, ubadilishanaji wa biashara ulianza. Walikuwa na turubai ambayo ilikuwa nyepesi. Wote ngozi na kitambaa vina vikwazo vyao, hivyo bidhaa za pamoja ziliundwa mara nyingi. Pini za mbao zilitumika kama viunga, na kifuniko kilifungwa kutoka chini kwa kamba kwenye vigingi vilivyotoka chini ya ardhi. Pengo liliachwa mahsusi kwa harakati za hewa. Kama wigwam, kulikuwa na shimo kwa moshi kutoroka.
Vifaa muhimu
Kipengele tofauti ni kwamba kulikuwa na vali ambazo zilidhibiti rasimu ya hewa. Ili kuwanyoosha kwa pembe za chini, mikanda ya ngozi iliyotumika. Makao haya ya Wahindi yalikuwa ya kustarehesha kabisa. Iliwezekana kushikamana na hema au jengo lingine linalofanana nayo, ambalo lilipanua kwa kiasi kikubwa eneo la ndani. Ukanda unaoshuka kutoka juu, ambao ulikuwa kama nanga, ulindwa kutokana na upepo mkali. Mstari wa upana wa mita 1.7 uliwekwa chini ya kuta joto la ndani, kulinda watu kutokana na baridi ya nje. Wakati wa mvua, walinyoosha dari ya semicircular, ambayo iliitwa "ozan".
Kwa kuchunguza majengo ya makabila tofauti, unaweza kuona kwamba kila mmoja wao anajulikana na upekee fulani ambao ni wa pekee kwake. Idadi ya nguzo sio sawa. Wanaunganisha tofauti. Piramidi inayoundwa nao inaweza kuelekezwa au moja kwa moja. Msingi una sura ya ovoid, pande zote au mviringo. Tairi hukatwa katika chaguzi mbalimbali.
Aina zingine maarufu za majengo
Makao mengine ya kuvutia ya Wahindi ni wickiap, ambayo pia mara nyingi hutambuliwa na wigwam. Muundo wa umbo la kuba ni kibanda ambacho Waapache waliishi zaidi. Ilifunikwa na vipande vya nguo na nyasi. Mara nyingi zilitumika kwa madhumuni ya muda kutoa makazi. Walizifunika kwa matawi, mikeka na kuziweka kwenye viunga vya nyika. Waathabascan waliokaa Kanada walipendelea aina hii ya ujenzi. Ilikuwa kamili wakati jeshi lilipokuwa likienda vitani na lilihitaji mahali pa kukaa kwa muda ili kujificha na kuficha moto.
Wanavajo walikaa katika hogans. Na pia katika nyumba za majira ya joto na dugouts. Hogan ina sehemu ya msalaba ya mviringo, kuta huunda koni. Miundo ya mraba ya aina hii pia hupatikana mara nyingi. Mlango ulikuwa katika sehemu ya mashariki: iliaminika kuwa jua litaleta bahati nzuri ndani ya nyumba kupitia hiyo. Jengo pia lina umuhimu mkubwa wa ibada. Kuna hadithi kwamba hogan ilijengwa kwanza na roho kwa namna ya coyote. Beavers walimsaidia. Walijishughulisha na ujenzi ili kutoa makazi kwa watu wa kwanza. Katikati ya piramidi yenye ncha tano kulikuwa na nguzo ya uma. Nyuso hizo zilikuwa na pembe tatu. Nafasi kati ya mihimili ilijazwa na ardhi. Kuta zilikuwa mnene na zenye nguvu hivi kwamba zinaweza kuwalinda watu kutokana na hali ya hewa ya msimu wa baridi.
Mbele kulikuwa na ukumbi ambapo sherehe za kidini zilifanyika. Majengo ya makazi yalikuwa makubwa kwa ukubwa. Katika karne ya 20, Wanavajo walianza kujenga majengo yenye pembe 6 na 8. Hii ni kutokana na ukweli kwamba wakati huo kulikuwa na utendaji Reli. Iliwezekana kupata wasingizi na kuwatumia katika ujenzi. Nafasi zaidi na nafasi zilionekana, licha ya ukweli kwamba nyumba ilisimama imara kabisa. Kwa neno moja, makazi ya Wahindi ni tofauti kabisa, lakini kila mmoja wao alifanya kazi aliyopewa.
Na leo tutawatambulisha wasomaji wetu kwa maana ya neno "wigwam" na tofauti zake kutoka kwa "teepees" ya makabila ya kuhamahama.
Kijadi, wigwam ni jina lililopewa mahali pa kuishi Wahindi wa msitu, ambao waliishi sehemu za kaskazini na kaskazini mashariki mwa bara la Amerika Kaskazini. Kama sheria, wigwam ni kibanda kidogo,urefu wa jumla ambao ni mita 3-4. Ina umbo la kuba, na wigwam kubwa zaidi zinaweza kubeba takriban watu 30 kwa wakati mmoja. Wigwam pia hujumuisha vibanda vya ukubwa mdogo ambavyo vina umbo la koni na vinafanana na tipi. Siku hizi, wigwam hutumiwa mara nyingi kama mahali pa mila ya kitamaduni.
Analogi za wigwam pia zinaweza kupatikana kati ya watu wengine wa Kiafrika, Chukchi, Evengs na Soyts.
Kama sheria, sura ya kibanda imetengenezwa kutoka kwa miti nyembamba na inayoweza kubadilika. Wamefungwa na kufunikwa na gome la miti au mikeka ya mimea, majani ya mahindi, ngozi na vipande vya nguo. Pia kupatikana chaguo la pamoja kifuniko, ambacho pia kinaimarishwa juu na sura maalum ya nje, na bila kutokuwepo, na vigogo au miti maalum. Mlango wa wigwam umefunikwa na pazia, na urefu wake unaweza kuwa mdogo au urefu kamili wigwam.
Juu ya wigwam kuna chimney, ambayo mara nyingi hufunikwa na kipande cha gome. Inua ili kuondoa moshi kwa kutumia nguzo. Chaguzi za wigwam zilizotawala zinaweza kuwa na kuta za wima au zilizoelekezwa. Mara nyingi, wigwams pande zote hupatikana, lakini wakati mwingine unaweza kuona muundo wa mstatili. Wigwam inaweza kuinuliwa kuwa mviringo mrefu na pia kuwa na chimney kadhaa badala ya moja tu. Kwa kawaida, wigwam za mviringo huitwa nyumba ndefu.
Wigwa zenye umbo la koni zina fremu zilizotengenezwa kwa fito zilizonyooka ambazo zimefungwa pamoja juu.
Neno "wigwam" lina asili yake katika lahaja ya Proto-Algonquian, na inatafsiriwa kama "nyumba yao." Walakini, pia kuna maoni kwamba neno hili lilikuja kwa Wahindi kutoka kwa lugha ya Abenaki ya mashariki. U mataifa mbalimbali toleo lao wenyewe la matamshi ya neno hili, lakini kwa ujumla wao ni karibu kabisa.
Neno lingine pia linajulikana - wetu. Ingawa hutumiwa sana na Wahindi wa Massachusetts, neno hilo halijapatikana katika ulimwengu wote.
Siku hizi, wigwam mara nyingi hurejelea makao ya kutawaliwa, na vile vile vibanda ambavyo ni rahisi katika muundo, ambamo Wahindi kutoka mikoa mingine wanaishi. Kila kabila inatoa wigwam wake jina lake mwenyewe.
Katika fasihi, neno hili mara nyingi hupatikana kama jina la mahali pa kuishi kwa umbo la dome la Wahindi kutoka Tierra del Fuego. Wao ni sawa na wigwam za jadi za Wahindi kutoka Amerika ya Kaskazini, lakini wanajulikana kwa kutokuwepo kwa mahusiano ya usawa kwenye sura.
Pia, wigwam mara nyingi huitwa makao ya Wahindi kutoka kwenye Milima ya Juu, ambayo inaitwa kwa usahihi neno.
Ukubwa mbalimbali mahema, yenye umbo la wigwam, mara nyingi hutumiwa katika mila mbalimbali za uamsho na utakaso katika makabila ya Mabonde Makuu, na pia kutoka kwa idadi ya mikoa mingine. Katika kesi hiyo, chumba maalum cha mvuke kinafanywa na wigwam yenyewe katika kesi hii ni mwili wa Roho Mkuu mwenyewe. Fomu ya pande zote inaashiria ulimwengu kwa ujumla, na kuingia ndani kwa kesi hii- hii ni mfano wa Roho Mkuu mwenyewe, ambaye hufanya upyaji wa kiroho na utakaso na mabadiliko.
Wigwam ni nini? Huu ni muundo wa kawaida uliotengenezwa na matawi na gome la birch, linalotumiwa, kati ya wengine, na makabila ya Kihindi ya kikundi cha kitamaduni cha kaskazini-mashariki, kama nyumba au makazi.
Wigwam ni nini?
Dhana yenyewe inatokana na neno lililotumiwa na kabila la Abenaki na maana yake ni nyumbani. Ilikuwa ni aina ya makazi iliyotumiwa na makabila mbalimbali ya Wahindi, hasa wale walioishi katika msitu wa kaskazini-mashariki. Wigwam ni nini? Hii ni nyumba ambayo kwa kawaida ilikuwa jengo la umbo la kuba.
Ilifikia, kama sheria, urefu wa mita 2.5-3 na kipenyo cha mita 12. Kwanza zinazozalishwa sura ya mbao, ambayo ilifunikwa na wengine vifaa vinavyopatikana, kwa mfano ngozi za wanyama. Viungo vya muundo vilikuwa vimeimarishwa kwa kamba. Kuanzia mwishoni mwa miaka ya 1700, nguo wakati mwingine zilitumiwa kufunika tepe.
Nyumba za asili za Amerika
Wigwam ni nini? Neno hili liliwahi kutumiwa kuelezea kila mtu bila kujali muundo, eneo au kikundi cha kitamaduni. Kwa kweli, neno hili hutumika kuelezea aina za makazi nusu za kudumu zinazotumiwa na kikundi cha kitamaduni cha Northeastern Woodland. Neno Wetu hutafsiriwa kuwa "nyumba" katika kabila la Wampanoag. Neno "nyumba ya birch" pia hutumiwa kama jina mbadala la wigwam. Neno "wikip" hutumiwa kuelezea makao kama hayo ya zamani, lakini ni la kawaida kati ya makabila ya kusini-magharibi mwa Marekani.
Kuna tofauti gani kati ya wigwam na teepee?
Tofauti kati ya tepe na tipi ni kwamba tepee ilitumiwa na makabila ya kikundi cha kitamaduni cha Northeastern Woodland, wakati tipi ilitumiwa na makabila ya kuhamahama ya Nyanda Kubwa. Ya kwanza ilikuwa muundo wa nusu ya kudumu, ya pili ilikuwa ya kubebeka kabisa. Makabila ya misitu yalipata misitu na yalitumia gome la birch kama vifuniko vya makazi yao.
Makabila hayo yaliwinda nyati na kutumia ngozi za nyati kama vifuniko vya nyumba zao. Wigwam ilichukua muda zaidi kuunda, wakati tipi ilikuwa ya haraka na rahisi kuunda. Mengine yalikuwa na umbo la kuba, na mengine yalikuwa na umbo la mahema yenye umbo la piramidi.
Nani aliishi katika wigwam?
Kwa kawaida, wigwam ilitumiwa kama makao na makabila asilia ya Wahindi (Wampanoag, Shawnee, Abenaki, Sauk, Fox, Pequot, Narragansett, Kickapoo, Ojibwe, na Otoe) ambao waliishi karibu na Maziwa Makuu na Pwani ya Mashariki na walikuwa na ufikiaji wa gome la birch kutoka misitu ya wilaya zao. Miundo hii ilikuwa rahisi kwa makabila ambayo yalikaa sehemu moja kwa miezi kadhaa. Makabila ya Algonquin ya Wahindi wa kaskazini-mashariki ambao walitumia wigwam waliishi katika vijiji wakati wa msimu wa kupanda, wakipanda mahindi, maboga, boga, maharagwe, na tumbaku.
Wakati wa msimu wa uwindaji, vikundi vidogo vya familia vilihamia kwenye kambi za uwindaji. Wakati familia ilihamia mahali papya, wigwam ya Kihindi ilivunjwa kwa njia ambayo sura ya matawi ilibakia, na Wahindi walichukua kifuniko vyote pamoja nao. Baada ya kurudi, nyumba ilifunikwa tena na vifaa muhimu. Na ikiwa sura haipatikani tena, ilijengwa tena.
Mtindo wa maisha wa Kihindi
Kila kabila huchagua aina ya makazi kulingana na mtindo wake wa maisha, hali ya hewa, mazingira Na maliasili ambazo zinapatikana kwao. Wigwam (picha za miundo inayofanana ziko kwenye kifungu) ilichaguliwa kama aina inayofaa zaidi ya mtindo wa makazi na nyumba, kwani ililingana na mtindo wa maisha wa makabila yanayokaa maeneo ya misitu.
Je, inawezekana kujenga wigwam mwenyewe?
Jinsi ya kufanya wigwam? Kwa kweli, sio ngumu sana, utahitaji vifaa vya chini. Nyenzo kuu zinazotumiwa kuunda wigwam halisi ni matawi ya miti rahisi au saplings. Kuanza, duara huchorwa chini, ambayo ni kipenyo cha mita 12. Kisha mashimo 16 yanafanywa sawasawa kuzunguka mduara kwa kina cha cm 20-30. Shina, zilizopigwa ndani ya upinde ulioboreshwa, zimewekwa imara kwenye mashimo, na hivyo kuunda sura ya domed ya wigwam.
Hoops za usawa zimeunganishwa kwa sura iliyobaki kwa kutumia nyuzi ngumu za gome la mti. Kisha muundo wote umefunikwa na karatasi za gome za birch ili kuunda paa na kuta. Wakati mwingine, kwa ulinzi wa ziada makao, safu ya majani au nyasi kavu huwekwa kwenye gome la birch. Wigwam pia ilifunikwa na mikeka iliyosokotwa, ngozi, turubai na blanketi, ikiwa vitu hivi vilipatikana kwa wamiliki. Ziliwekwa kwa kamba. Nafasi iliyoachwa kwa mlango inawakilisha vali ya kuingilia ambayo inaruhusu watu kuingia kwenye wigwam. Na shimo la moshi lililotengenezwa juu hutumika kama aina ya chimney kwa kuondoa moshi kutoka kwa moto nje na hewa inayozunguka.
Saizi za wigwam zilitofautiana; katika muundo mkubwa hadi watu 30 wanaweza kuishi wakati huo huo. Siku hizi, miundo hii mara nyingi hutumiwa kama mahali pa mila ya kitamaduni. Analogi za wigwam zinaweza kupatikana kati ya watu wengine wa Kiafrika, Chukchi, Evenks na Soyts.
Kinyume na imani maarufu, wigwam sio shawl iliyoelekezwa kwenye miti yenye moto katikati. Walakini, ikiwa wazo la kujenga moja linakuja kichwani mwako, kwa kuongezeka, au hata peke yako nyumba ya majira ya joto, kwa ajili ya kujifurahisha, hii ndiyo hasa picha ya makao ya Kihindi ambayo inakuja akilini. Na kwa usahihi inaitwa sio "wigwam", lakini "teepee".
Wacha tuanze kwa kuangalia wigwam halisi ni nini. Na makao haya yalitumiwa na makabila ya misitu ya Wahindi wa Amerika Kaskazini na ilikuwa kibanda kidogo, urefu wa futi 8-10, umbo la dome. Lakini wigwam kubwa inaweza kubeba hadi watu 25-30.
Sura ya wigwam imeundwa na vigogo nyembamba vilivyopinda. Imefungwa na kufunikwa na bark ya birch au elm; mikeka iliyotengenezwa kwa matete, matete, nyasi au kanga za mahindi; ngozi au vipande vya kitambaa visivyopigwa. Mipako pia inaweza kuunganishwa. Inasisitizwa zaidi kutoka juu na sura ya nje, fito au miti ya miti. Mlango, ambao unaweza kuwa chini ya futi tatu au juu kabisa, umefunikwa na pazia. Kuna shimo juu ya moshi kutoroka, kufunikwa, kwa mfano, na kipande cha gome, ambacho kinaweza kuinuliwa kwa nguzo. Kuta za wigwam zilizotawaliwa zinaweza kuelekezwa au wima. Kwa upande wa mpango, wigwam mara nyingi ni pande zote, lakini kuna mviringo na mstatili. Makao kama haya yanaweza kuinuliwa kuwa mviringo mrefu na kuwa na mashimo kadhaa ya moshi.
Wigwam zilitumiwa na makabila yafuatayo ya Wahindi wa misitu wa Amerika Kaskazini: Abenaki na Massachusetts, Algonquin, Delaware, Miami, Illinois, Mi'kmaq, Ojibwe, Blackfoot, Cheyenne, Cree, Menominee, Sauk.
Hata hivyo, wanaposema "wigwam" wanamaanisha "teepee". Tipi sio nyumba ya Wahindi wa msitu, lakini ya Wahindi wa Nyanda Kubwa, ambayo ni, nyanda za juu za Amerika na Kanada, mashariki mwa Milima ya Rocky.
Pia, aina hii ya makazi ya muda ilitumiwa na makabila ya mlima ya Hindi, inaonekana kutokana na "aerodynamics" yake ya juu kuliko ile ya wigwam. Baada ya yote, katika milima na kwenye tambarare kuna nafasi kubwa zaidi kwamba hema litang'olewa na kuchukuliwa na upepo.
Tipi ina umbo la koni iliyonyooka au nyuma kidogo au piramidi, urefu wa 4-8 m (kawaida mita 6-7), na kipenyo cha msingi cha mita 3-6. Sura imekusanywa kutoka kwa miti kutoka futi 12 hadi 25. muda mrefu, pine - katika tambarare ya kaskazini na kati na kutoka juniper - kusini. Tairi ilitengenezwa kwa ngozi mbichi kutoka kwa nyati na, mara chache sana, kutoka kwa kulungu. Kulingana na saizi, ilichukua kutoka kwa ngozi 10 hadi 40 kutengeneza tipi. Baadaye, pamoja na maendeleo ya biashara na Wazungu, turubai nyepesi ilitumiwa mara nyingi zaidi. Kwa kuwa kitambaa kinaweza kuwaka, na ngozi hutafunwa na mbwa, kunaweza kuwa na matairi ya pamoja: katika sehemu ya juu kuna kulungu, na katika sehemu ya chini kuna turuba.
Pande za tairi zimefungwa na vijiti-pini za mbao, na chini imefungwa kwa vigingi vilivyopigwa chini, lakini kwa njia ambayo kunabaki pengo la hewa kupita. Juu kuna shimo la moshi na vile viwili - valves za moshi, ambazo hudhibiti rasimu ya moshi kutoka kwa moto kwa kutumia miti maalum iliyounganishwa kwenye pembe zao za juu. Mara nyingi kwa kusudi hili pia kulikuwa na mikanda iliyonyoosha valves kwenye pembe za chini. Katika tipi ya Chippewa ya Kanada, paneli moja ya vali ya umbo la mwezi haijaunganishwa kwenye tairi, na kwa hiyo inaweza kuzungushwa 360 ° karibu na shimo la moshi kwa fito mbili. Kamba za ngozi mbichi zilitumika kitamaduni kama kamba.
Tipis inaweza kushikamana na hema ya kawaida na hata kuunganisha mbili au zaidi pamoja, ambayo inatoa eneo la ziada.
Ndani ya tipi, kutoka kwenye makutano ya miti, ukanda unashuka chini, ambao umefungwa kwa vigingi maalum na hutumikia kama nanga ikiwa kuna upepo mkali. Katika sehemu ya chini ya chumba, kando ya kuta, kuna kawaida bitana ya ziada 1.4-1.7 m upana, ambayo inajenga faraja kubwa kwa kuwatenga wale walio ndani kutoka kwa mtiririko wa hewa ya nje inayotoka chini ya tairi. Wakati mwingine dari ya "ozan" ya semicircular iliyounganishwa na bitana inanyoshwa ili kulinda kutokana na matone ya mvua. Makabila yaliyoishi karibu na Missouri yalitumia boti za ngozi za mviringo ("kofia ya dhoruba", "mashua ya ng'ombe") kuvaa kwenye ncha za juu za miti (zilibidi ziwe fupi vya kutosha) kama mwavuli ili kuwalinda dhidi ya mvua.
Makabila tofauti yana sifa zao za muundo wa makao haya. Zinatofautiana katika idadi ya nguzo kuu za msaada (3 au 4), mpangilio wa kuunganisha miti, sura ya piramidi ya miti (moja kwa moja au iliyoelekezwa), sura ya msingi (pande zote, mviringo, ovoid), njia. ya kukata tairi na sura ya valves ya moshi, njia ya kuunganisha valves na miti ( kwa kutumia mashimo kwenye pembe au mifuko maalum).
Mengi tayari yameandikwa juu ya kufunga tipi, lakini njia zote zinatofautiana, kulingana na kabila gani la Kihindi mwandishi alitegemea wakati wa kuandika mwongozo. Kusoma - hakuna lisilowezekana!
(katika lugha ya Sioux - thipi, inamaanisha makao yoyote) - jina linalokubalika ulimwenguni kote kwa makazi ya jadi ya Wahindi wahamaji wa Tambarare Kubwa na mahali pa moto iko ndani (katikati). Aina hii makao hayo pia yalitumiwa na makabila ya milimani ya Mbali Magharibi.
Tepee ina umbo la koni iliyonyooka au iliyorudi nyuma kidogo au piramidi kwenye fremu ya miti, yenye kifuniko kilichotengenezwa kwa ngozi za nyati zilizotibiwa au kulungu. Baadaye, pamoja na maendeleo ya biashara na Wazungu, turubai nyepesi ilitumiwa mara nyingi zaidi. Kuna shimo la moshi juu.
Kuingia kwa tipi daima iko upande wa mashariki, ambayo ina maelezo yake ya kishairi. “Hivi ndivyo ilivyo,” wasema Wahindi wa Blackfoot, “ili unapoondoka kwenye tipi asubuhi, jambo la kwanza unalofanya ni kulishukuru jua.”
KANUNI ZA MAADILI KATIKA AINA.
Wanaume walipaswa kuwa katika sehemu ya kaskazini ya tipi, wanawake katika sehemu ya kusini. Katika tipi, ni desturi ya kusonga saa (pamoja na jua). Wageni, haswa waliofika nyumbani kwa mara ya kwanza, walilazimika kulazwa katika sehemu ya wanawake.
Ilizingatiwa kuwa haifai kupita kati ya makaa ya kati na mtu mwingine, kwani iliaminika kuwa kwa njia hii mtu alikiuka unganisho la wale waliopo na makaa. Ili kufika mahali pao, watu, ikiwa inawezekana, walipaswa kutembea nyuma ya migongo ya wale walioketi (wanaume upande wa kulia wa mlango, wanawake kwa kushoto, kwa mtiririko huo).
Ilikatazwa kwenda nyuma ya tipi, ambayo ilimaanisha kwenda nyuma ya madhabahu; katika makabila mengi iliaminika kuwa ni mmiliki wa tipi tu ndiye aliyekuwa na haki ya kwenda nyuma ya madhabahu. Hakukuwa na mila maalum ya kuacha tipi; ikiwa mtu alitaka kuondoka, angeweza kuifanya mara moja bila sherehe isiyo ya lazima, lakini kwa kutoshiriki katika mikutano muhimu angeweza kuadhibiwa baadaye.
KUNA NINI KWENYE TEEPI
Tipi za kwanza zilitengenezwa kutoka kwa ngozi ya nyati. Walikuwa wadogo, kwani mbwa hawakuweza kusafirisha matairi makubwa, mazito ya hema wakati wa uhamiaji. Pamoja na ujio wa farasi, ukubwa wa tipi uliongezeka, lakini kutoka kwa pili nusu ya karne ya 19 karne nyingi, Wahindi walianza kutumia turubai kwa matairi.
Muundo wa tipi ni kamilifu na unafikiriwa vizuri. Ndani ya makao, bitana ilikuwa imefungwa kwa miti - kamba pana iliyofanywa kwa ngozi au kitambaa kilichofika chini, ambacho kililinda dhidi ya rasimu kwenye sakafu na kuunda rasimu katika sehemu ya juu ya hema. Katika ncha kubwa walikuwa na ozan - aina ya dari iliyofanywa kwa ngozi au kitambaa ambacho kilihifadhi joto. Haikuzuia kabisa nafasi juu ya moto - kulikuwa na njia ya moshi kutoroka kupitia juu. Ozan pia ilitumiwa kama mezzanine kwa kuhifadhi vitu.
Mlango ulifungwa kutoka nje na "mlango" - kipande cha ngozi, wakati mwingine kilichowekwa juu ya sura ya mviringo iliyotengenezwa na viboko. Ndani, mlango ulikuwa umefunikwa na aina ya pazia. Nafasi katika tipi kubwa wakati mwingine iligawanywa na ngozi, na kuunda sura ya vyumba, au hata tipi ndogo iliwekwa ndani, kwa mfano, kwa familia ya vijana, tangu mwenzi; kulingana na desturi, hapaswi kuzungumza au hata kuona wazazi wa mke wake. Kifuniko cha nje cha tipi kilikuwa na vibao viwili kwa juu vilivyofungwa au kufunguka kulingana na upepo. Kutoka chini, tairi haikushinikizwa kwa nguvu chini, lakini iliunganishwa na vigingi ili kuwe na mapengo ya kuvuta. KATIKA hali ya hewa ya joto vigingi viliondolewa, na tairi iliinuliwa juu kwa mzunguko bora wa hewa.
Kiunzi cha hema kilikuwa na miti 12 au zaidi, kulingana na ukubwa wa ncha, pamoja na miti miwili ya mikunjo. Nguzo ziliwekwa kwenye tripod inayounga mkono. Kamba iliyofunga tripod iliunganishwa na kigingi cha nanga, ambacho kilikuwa kimekwama katikati ya sakafu. Sehemu ya moto iliwekwa mbali kidogo na katikati - karibu na mlango, ambao daima unakabiliwa na mashariki. Mahali pa heshima zaidi katika tipi ilikuwa kinyume na mlango. Madhabahu ilijengwa kati ya mahali hapa na makaa. Sakafu ilifunikwa na ngozi au blanketi, vitanda na viti vilitengenezwa kutoka kwa miti ndogo na matawi, yaliyofunikwa na ngozi. Mito ilitengenezwa kwa ngozi na kujazwa na manyoya au nyasi yenye harufu nzuri.
Vitu na bidhaa zilihifadhiwa kwenye masanduku ya mbichi na katika parfleches - bahasha kubwa za ngozi.
Mpangilio wa ncha kubwa ya Assiniboine:
a) makaa; b) madhabahu; c) wanaume; d) wageni wa kiume; e) watoto; f) mke mkubwa; g) bibi; h) jamaa wa kike na wageni; i) mke wa mmiliki; j) babu au mjomba; k) vitu; m) bidhaa; m) sahani; o) kavu ya nyama; n) kuni;
Kwa moto, Wahindi walitumia, pamoja na kuni, nyati kavu ya bison - iliwaka vizuri na kutoa joto nyingi.
Kambi ilipowekwa, kwa kawaida tipi iliwekwa kwenye duara, ikiacha njia upande wa mashariki. Tipis zilikusanywa na kuvunjwa na wanawake ambao walishughulikia kazi hii haraka sana na kwa ustadi. Kambi inaweza kuviringishwa na kuwa tayari kwa barabara kwa chini ya saa moja.
Wakati wa kuhama, Wahindi walijenga drags za kipekee za farasi - travois - kutoka kwa miti ya tipi. Nguzo mbili zilifungwa kwa njia ya kuvuka pande za farasi au nyuma. Chini, miti hiyo iliunganishwa na nguzo zilizotengenezwa kwa miti au zimefungwa pamoja na vipande vya ngozi, na vitu viliwekwa kwenye sura hii au watoto na wagonjwa walikuwa wameketi.
Kuingia kwa tipi iko mashariki, na kwenye ukuta wa mbali wa tipi, upande wa magharibi, ni mahali pa mmiliki. Upande wa kusini ni upande wa mama wa nyumbani na watoto. Kaskazini ni nusu ya kiume. Wageni wa heshima huwa wanapatikana hapo.
Watu ambao hawajui au wanaokuja kwa tipi kwa mara ya kwanza hawaendi zaidi kuliko mahali pa mmiliki na kwa hiyo huketi mara moja kwenye mlango (wakati wa kuingia kwenye tipi ni desturi ya kuhamia upande wa jua (saa ya saa), yaani, kwanza kupitia nusu ya kike).
Mgawanyiko huu unaelezewa na ukweli kwamba kaskazini kuna nguvu zinazoishi zinazosaidia wanaume, na kusini kuna nguvu za kike. Watu wa karibu na mmiliki, wanapokuja kutembelea, kukaa kaskazini. Mmiliki anaweza kutoa nafasi yake kwa heshima zaidi na kuheshimiwa.
Hii ni kutokana na maana ya madhabahu, yaani, haitamaniki mgeni kupita kati yenu na madhabahu. Unapokuwa na wageni wengi, wageni hutembea nyuma ya migongo ya wale walioketi ili wasivuruge uhusiano wao na makaa..
KUKODISHA na MADHABAHU
Jambo la kwanza unalofanya unapoweka tipi ni kujitengenezea mahali pa moto. Ili kufanya hivyo, unapata, ikiwa inawezekana, mawe kadhaa au mawili na uwaweke kwenye mduara. Ikiwa unataka kujifanyia madhabahu, basi unahitaji kupata jiwe moja kubwa la gorofa, ambalo limewekwa kwenye mduara kinyume mahali pa kulala(mahali pa mmiliki wa tipi).
Makao yanapaswa kuwa ya wasaa iwezekanavyo (kwa kadiri ukubwa wa tipi inaruhusu), kwa sababu basi kutakuwa na matatizo kidogo kwa kumwaga makaa na mawe inapokanzwa kutoka mahali pa moto, watakuwa karibu na mahali pa kulala, ambayo inamaanisha itakuwa joto zaidi.
Ni bora sio kumtupia vitako vya sigara, takataka na takataka zingine, kwa sababu anaweza kukasirika na kwa kweli, kwa kiwango cha chini, itamnuka mtu mzima. Na kwa ujumla, ni nzuri wakati moto ni safi kwa sababu nyingi. Daima ni wazo nzuri kulisha mahali pa moto, sio tu kwa kuni, lakini pia anapenda uji.
Kwa ujumla, ikiwa unataka kuwa marafiki na moto, basi unahitaji kushiriki kitu kizuri nacho pia. Sadaka nzuri ya moto ni pinch ya tumbaku, ikiwa unavuta moshi, nyasi tamu, sage au juniper. Unapoishi katika tipi kwa muda wa kutosha, unaanza kutibu moto kwa heshima, kwa sababu hufanya mambo mengi mazuri, joto na chakula ...
Ikiwa ni lazima, jiwe lililo karibu na mlango linahamishwa kwa upande ili mtu ambaye sisi kawaida tunaandika juu yake kijani, inaweza kuingia (na hii pia ni muhimu wakati unazama na miti mirefu au magogo). Katika baadhi ya vidokezo vya Kihindi jiwe hili lilisukumwa kando kila wakati.
Makaa ni kitovu cha maisha katika tipi.
MADHABAHU
Ina maana nyingi. Mojawapo ni mahali ambapo zawadi zako kwa moto zinawekwa. Unaweza kuweka vitu ambavyo vina maana kwako unapoenda kulala (maneno haya yalisababisha kila mtu kucheka). Kawaida bomba huwekwa chini ya madhabahu. Hii mahali safi, jaribu kuweka mazingira safi pia.
Madhabahu rahisi kwa kusimama kwa muda ni jiwe tambarare ambalo limewekwa mbele ya mahali pa mwenyeji.
Ikiwa unatarajia kuishi katika tipi kwa muda mrefu, na kwa hiyo kuwasiliana na kila kitu kinachoishi katika tipi na wewe, basi unaweza kujifanya madhabahu kubwa. Inafanywa hivi: rundo la mchanga hutiwa mbele ya jiwe kubwa la madhabahu (mchanga ni safi zaidi kuliko ardhi, unaweza kutafakari jua, hivyo inafaa zaidi). Mikuki miwili midogo ya mbao imekwama kwenye kingo, na fimbo nyembamba imewekwa juu yake. Inaweza kupambwa kwa mabaki ya kitambaa, msuko; Wahindi walipendelea rangi nyekundu na manyoya ya ndege yaliyoning'inizwa na mito ya nungu juu yake.
Madhabahu ni lango.
Barabara inapita kati yao ambayo inakuunganisha na nguvu zisizoonekana. Wanasema kuna mengi yao karibu.
Rundo la mchanga linaashiria dunia.
Rogatins ni miti miwili ya dunia, na msalaba juu yao ni vault ya mbinguni.
Madhabahu huhifadhi kila kitu kinachokuunganisha na nguvu zisizoonekana, kwa hivyo talismans na vitu vya nguvu vinatundikwa juu yake. Mara kwa mara, sage, mchungu, na sweetgrass (mimea takatifu ya Wahindi) huchomwa juu yake.
Takwimu hapa chini inaonyesha mpangilio wa maeneo na vitu katika tipi.
Hivi ndivyo viti katika tipi ya Wahindi vilipatikana. Hii inapendekeza eneo la mapambo yako mengine. Kuni kawaida hulala kwenye mlango wa upande wa kiume (kabla hakukuwa na ufeministi, wanawake walikuwa na nguvu zaidi na walikuwa wakijishughulisha na kuandaa kuni, na kuni ziliwaka. upande wa kike), na jikoni (vifaa, sufuria na vyombo vingine) iko katika makao ya wanawake.
Vitu ambavyo hutumii mara chache sana vinaweza kuwekwa nyuma ya dari. Ikiwa una bibi kizee mwenye fadhili, na wewe ni Mhindi halisi, mweke bibi mzee kwenye kona ya kuni (Wahindi waliiita. "kona ya bibi"). Atakuwa sawa huko. Inaaminika kuwa wazee wanakabiliwa na usingizi, na kwa hiyo katika hali ya hewa ya baridi mwanamke wako mzee mwenyewe atatupa kuni kwenye mahali pa moto usiku kucha. Itakuwa joto kwa wewe na bibi mzee.
Cellophane katika tipukha haifai. Ili kuhifadhi chakula, ni bora kutumia mifuko ya kitambaa iliyotundikwa kwenye ndoano za mbao na nguzo, zimefungwa kati ya miti ambayo tipi yako imesimama, ili iweze kunyongwa juu ya ardhi na isipate unyevu.
Ikiwa wewe ni Mhindi tajiri, ni rahisi zaidi kunyongwa mifuko mikubwa kwenye tripod ya mbao (hii ni ikiwa wewe ni Mhindi anayeaminika na hauogopi uvamizi wa Iroquois au makabila mengine yenye njaa (tazama picha)). Ikiwa wewe ni mohawk, tumia mifuko mikubwa ya watu wengine ili kuitundika kwenye tripod yako.
Ili kuchemsha maji, unahitaji kuiweka juu ya moto. Kwa kufanya hivyo, unaweza kufanya (au kukopa kutoka kwa jirani tripod ya mbao na ndoano.
Chaguo kwa teepees ndogo ambapo tripod ni ngumu ni nguzo ya msalaba iliyofungwa juu ya mahali pa moto, kama inavyoonekana kwenye picha hapa chini. Jaribu kufanya ndoano kusimamishwa kutoka kwa pole hii kwa muda mrefu ili kamba haina kuchoma. Chagua kamba kutoka vifaa vya asili, vinginevyo itapita vizuri kwenye supu yako. Katika ncha kubwa, baa kama hizo zinaweza kutumika kwa urahisi kama rafu za kukausha kwa blanketi, nguo, mimea, matunda na uyoga. Kwa njia, itakuwa nzuri pia kukausha mablanketi asubuhi. Bila kujali hali ya hewa, ndani ya tipi utatoa jasho unapolala, blanketi zitakuwa na unyevu, na utanuka kama shujaa wa Mongol.
Vitanda. Kuishi katika tipi, wakati mwingine unapaswa kulala chini. Ili kujilinda, vitu vyako na watoto wako kutokana na unyevu na rheumatism, unaweza kujenga vitanda kutoka kwa miti nyembamba kavu. Nguzo zimefunikwa na nyasi. Watu wengine hutumia matawi ya spruce kwa hili, lakini labda hawana huruma kwa miti kabisa. Ni bora kutumia mimea kavu kutoka mwaka jana. Unaweza kuchukua nyasi zilizokua mahali pa tipi, lakini bado zitakanyagwa. Katika hali ya hewa ya baridi na ya mvua, ni ya kupendeza sana kuweka jiwe limefungwa kwenye kitambaa na moto kwenye mahali pa moto kwenye miguu yako, na squaw nene, ya joto upande wako (seti ya matibabu "jiwe + squaw"). Ni ngumu kutengeneza vitanda kwenye teepee ndogo - unaweza kutenganisha eneo la kulala na nguzo ndefu, iliyowekwa chini na vigingi na kuwekwa kando ya eneo la kulala karibu na mahali pa moto. Hapo hautakuwa unakanyaga blanketi na mifuko ya kulalia.
Matandiko ambayo Wahindi walitumia kwa kweli ni vigumu kutandika, lakini mambo fulani yanaweza kuelezwa. Ilifanywa kutoka kwa matawi nyembamba ya Willow, kuwaunganisha pamoja kama inavyoonyeshwa kwenye takwimu hapa chini. Mwisho wake mwembamba ulipachikwa kwenye tripod kwa urefu unaofaa. Ikiwa ni lazima, ilitolewa nje na kutumika kama kiti (kuvutia machweo). Kuna jina la Kiingereza "backrest". Kifaa hiki hukunjwa kwa urahisi sana na kina uzani mdogo.
Kuna nini karibu na tipi
Ni bora ikiwa karibu na tipi yako kuna: msitu, mto, anga ya bluu, nyasi za kijani na majirani wema, sivyo makopo, chupa na vitako vya sigara; na hakika si chakavu au upotevu kutoka kwa mwili wa binadamu au akili wagonjwa. Kwa kifupi, ni safi mahali ambapo hawana takataka.
Katika msitu sio mbali na kura ya maegesho na karibu na njia za wanyama, walichagua mahali ambapo walichukua mabaki na chakula kilichobaki. Sehemu kama hizo ziliitwa "veykan". Hawakuchimba shimo chini ya weikan, lakini kinyume chake, waliifanya juu ya kilima ili wanyama na ndege wasiogope kuikaribia.
Majengo ya kiuchumi.
Tumia nguzo ndefu (unaweza kutumia nguzo za vali za teepee ya jirani yako) kutengeneza rack yako ya kukaushia blanketi. Ni tripod kubwa tu iliyo na nguzo kati ya nguzo.
Miundo ya uzio.
Ikiwa hutaki kupoteza chochote, fanya hivi:
Kutoka kwa miti miwili nyembamba (tripod ya jirani kwa sufuria itafanya), funga kipande cha msalaba na "funga" mlango nayo. nje. Lakini usisahau kuingia ndani, vinginevyo maziwa yako yaliyofupishwa yataliwa na squaw yako. Aina hii ya "kufuli" pia hutumiwa mara nyingi unapoondoka kwa tipi kwa muda mfupi. Msalaba kwenye mlango unamaanisha kuwa wakazi wa tipi hawapaswi kusumbuliwa. Ishara hii inatumiwa sana na wale wanaoishi katika teepees (sio tu Wahindi ambao waliigundua).
Kulingana na mila, miti inayokua karibu na tipi hupambwa kwa vitambaa vya rangi. Wahindi mara nyingi walitundika kila aina ya zawadi juu yao ili kutuliza vikosi vinavyolinda mahali hapo. Kadiri unavyoishi karibu na miti, unashiriki ardhi nayo. Utakuwa radhi kurudi kwao na kuwaona
JINSI YA KUSHONA TIPI.
Msingi ni mstatili wa kupima kitambaa, kwa mfano, 4.5 x 9 mita. Unaweza kushona tipi kubwa, jambo kuu ni kudumisha uwiano.
Kitambaa cha Tipi
Inashauriwa kuchagua kitambaa kisicho na maji, kisicho na maji, nyepesi na kisicho na moto. Hii inaweza kuwa aina zote za turuba, nyuzi mbili, calico ya glued, au kitambaa cha hema. Chaguo bora- hii ni, bila shaka, turuba ya jadi. Unaweza kutumia kitambaa cha hema
Kuna mashaka kwamba ikiwa haya yote hayatawaka, itakuwa nzuri. Ni bora ikiwa kitambaa hakinyoosha na haifanyiki kwa joto na unyevu. 
Ni bora kushona na thread kali, na vipengele vya synthetics.
Ikiwa kitambaa ni nyembamba, basi mstatili umeshonwa kutoka kwa vipande. Katika kesi hiyo, ni vyema kuingiliana kwa seams upande mmoja ili wakati wa mvua, maji yanaweza kukimbia chini yao. Kwa vitambaa nyembamba, ni vizuri kutumia kushona kwa meli. Mishono inaweza kupakwa nta (iliyowekwa na nta iliyoyeyuka).
Wakati mstatili umekwisha kushonwa, unaweza kuanza kukata. Ni rahisi zaidi kuteka kwanza contour na chaki kwenye kamba ya urefu wa mita 4.5. Mwisho wa kamba umewekwa katikati ya upande mkubwa wa mstatili na semicircle hutolewa na chaki, kama dira (Mchoro A). Ikiwa huna kitambaa cha kutosha, unaweza kushona vipande mara moja si kwa mstatili, lakini kwa semicircle na hatua (Mchoro B).
************
Uwiano wa saizi ya vali, kifunga na kiingilio:
Uwiano huu unatofautiana kati ya makabila tofauti, lakini kwa wastani ni 1:1:1 ikiwa tipi sio kubwa sana (mita 4-4.5)
Kula chaguzi mbalimbali. Washa muundo wa tipi ya Sioux, na juu - tipi ya Blackfoot
vali
Ili kudhibiti rasimu (funika chimney kwenye upande wa leeward), tipi ina valves.
Katika msitu na steppe, valves za tipi zimefungwa kwa njia tofauti - katika msitu ambapo hakuna upepo, kingo za chini za valves zinaweza kunyongwa kwa uhuru au kushikamana na kamba kwenye tairi, kama inavyoonyeshwa kwenye steppe, ili upepo hauvunja valves, mwisho wao wa chini kawaida hufungwa kamba kwenye nguzo ya bure
Sura ya tipi kwa ujumla inategemea sura ya valves.
Valve ya Wu Siu kipande kimoja (kata kabisa, pamoja na kifuniko) kati ya Blackfoot wao ni kushonwa kwa tipi tofauti (kushona valve). Tipi iliyo na mikunjo iliyojaa ina ukuta mfupi wa nyuma na kwa hivyo imeinamishwa kidogo nyuma na kupanuliwa kwenda juu. Teepe iliyoshonwa flaps inaonekana kama koni laini na ina nafasi zaidi.
Hapa kuna mifano ya mpangilio unaowezekana wa mifuko ya flaps na flap:
Valve za kipande kimoja kwa kawaida zilifanywa kwa urefu wa sentimita 20 na nyembamba. Ili kupanua valve ya kipande kimoja, ni muhimu kushona kabari ndani yake, kukata valve kutoka juu hadi takriban nusu (Mchoro 5)
Kidogo kuhusu uwiano wa ukubwa wa valve. Unapaswa kujaribu kuzuia kufanya valves ndefu sana - wakati tipi imesimama, mvua itashuka kwenye shimo kati yao na kupiga joto. Unahitaji kushona kipande cha kitambaa kilichopungua kwenye sehemu ya chini ya valve na kuimarisha kiungo kati ya mwisho wa chini wa valve na kitambaa na mraba (Mchoro 6). Tena, upana wa juu wa flap unapaswa kuwa kuhusiana na ukubwa wa tipi yenyewe. Kwa tipi 4.5 x 9, upana wa karibu dhiraa moja unafaa. Sehemu ya chini ya vali (kipande cha hemmed) ina mitende miwili pana na inafaa watu wengi. Umbali kati ya valves (pamoja na ulimi) ni takriban sentimita 70.
Saddle kati ya valves inapaswa kufunika nguzo nzima ya pole, lakini si kuongeza upana wa valve na ukubwa wake. Ulimi hushonwa katikati yake kwa ajili ya kufunga tairi. Tandiko linaweza kuwa maumbo mbalimbali, lakini ni mahali hapa ambapo mvutano mkubwa zaidi hutokea, ulimi umeshonwa kwa nguvu iwezekanavyo ili uweze kuhimili uzito wa tairi nzima. Kamba imeunganishwa nayo na tipi imefungwa kwenye nguzo (chaguo za kiambatisho kwenye Mchoro 7). Mifuko imeshonwa sio chini kwa nguvu kwenye pembe za juu za flaps, juu yao nje. Utaingiza nguzo za kurekebisha ndani yao. Ambatanisha kamba ndefu kwenye pembe za chini za valves ili kuimarisha valves. Badala ya mifuko, unaweza kutengeneza mashimo makubwa (kama Blackfoot na Crow walivyofanya). Kisha msalaba umefungwa kwenye nguzo, umbali fulani kutoka mwisho wake, na hivyo huingizwa ndani ya shimo. Wahindi walining'inia ngozi za kichwa kwenye ncha ya bure ya nguzo, na sisi, baada ya kutafakari kwa ukomavu, tuliamua kwamba sisi ni Wahindi watii sheria na hatungefanya hivyo.
Ingång
Urefu wa kuingia unapaswa kuwa takriban kiwango cha bega, kuanzia makali ya tairi. Na unahitaji kuikata kwa kurudisha sentimita 20, ambayo huanguka kwenye kizingiti. Ya kina cha cutout ni kuhusu 2 mitende. Nusu zote mbili zimezimwa na ukanda wa kitambaa chenye nguvu ambacho kamba huingizwa chini yake (ona Mchoro 8). Wakati wa kufunga tipi, ncha za kamba zimefungwa ili kuzuia mlango kutoka kwa kunyoosha sana. Ikiwa tairi imetengenezwa kwa kitambaa kibaya, kama vile turubai, mdomo mmoja, bila kamba, utatosha.
Mlango unaweza kufanywa rahisi, au inaweza kuwa ngumu zaidi.
Mfano wa mlango uliopotoka ni Mchoro 10. Inaweza kufanywa ama kutoka kwa ngozi kubwa au kutoka kipande cha kitambaa kilichokatwa takriban kwa sura ya ngozi. Huu ni mlango wa trapezoidal na ulimi mrefu juu, ambao umewekwa kwenye kifuniko cha moja ya vijiti vya "clasp" vya mbao. Ni bora kufanya ulimi kwa muda mrefu iwezekanavyo ili kunyongwa mlango juu - kwa njia hii itakuwa rahisi zaidi kukaa. Mfano mwingine wa mlango wa hila ni mlango na sura ya Willow sura ya mviringo, ambayo unaona upande wa kulia wa Mchoro 10.
Kwenye ncha zingine hakukuwa na milango hata kidogo na kingo za tairi zilikunjwa moja baada ya nyingine.
Vibao.
Kawaida, mashimo mawili ya vifungo yanafanywa kwa kila upande wa tairi, ili mashimo yafanane, vinginevyo kitambaa kitapiga. Wakati mwingine pia hufanya mashimo mawili upande mmoja na moja kwa upande mwingine. Hii inafanya iwe rahisi kuimarisha tairi, lakini mvutano unadhoofisha. Makali ya kitambaa na mashimo mawili huwekwa juu (hakuna brainer).
Dari.
Dari ni jambo muhimu sana katika tipukha. Hii ndio kimsingi inakuweka joto; tairi hutumikia tu kukukinga na mvua na upepo. Ni bora kuifanya kutoka kwa kitambaa nene (ikiwa sio mvivu sana kubeba uzito kama huo). Wakati mwingine dari ina uzito kama tairi zima. Nafasi kati ya dari na tairi hutumiwa kuhifadhi vitu.
Dari moja kwa moja . (Mchoro 12) Urefu wake ni juu ya cm 150. Kwa kumbukumbu, tipi yenye kipenyo cha mita 4.5 inahitaji takriban mita 12 za kitambaa kwa kila dari. Ni rahisi kutengeneza, lakini inakula nafasi nyingi ndani ya tipi. Pamoja na makali ya juu, kwa umbali sawa (karibu mita), laces zimefungwa kwa kunyongwa kwenye kamba iliyopigwa kando ya mzunguko kati ya miti.
Dari ni trapezoidal. (Kielelezo 13) Imeshonwa pamoja kutoka kwa trapezoid pana. Kwa hiyo, tofauti na dari moja kwa moja, inaweza kuvutwa madhubuti kando ya miti. Kawaida hutengenezwa na sekta tatu (kama inavyoonekana katika Mchoro 14) na kwa njia ambayo sekta ya kati inaingiliana na mbili za nje. Kwa kumbukumbu, tipi ya mita 5 inahitaji takriban mita 20, na ncha ya mita 4.5 inahitaji takriban 18..
Katika mojawapo ya matukio haya, urefu wa dari unapaswa kutosha kwako kuifunga kwenye mlango, na kando zaidi, ni bora zaidi. Jaribu kupata kitambaa cha rangi ya mwanga kwa dari ili tipi isijisikie giza.
Maelezo ya ziada
Azan - kitu kama visor ambayo imesimamishwa juu ya mahali pa kulala ili mkusanyiko uweze kujilimbikiza chini yake. hewa ya joto. Kawaida hii ni kipande cha kitambaa katika sura ya semicircle, ambayo, pamoja na sehemu yake ya mviringo, imefungwa kwa kamba ambayo dari hutegemea. Kitambaa cha azan kimefungwa kwa ukingo ili uweze kuifunga nyuma ya dari na kufunga pengo - itakuwa joto zaidi! Radi ya azan inapaswa kuwa sawa na radius tipi iliyosimama.
Pembetatu ya mvua.
Maelezo madogo lakini muhimu sana. Wakati mvua kubwa rasimu inaharibika, kwa hivyo valves zinahitaji kufunguliwa kwa upana, lakini mvua itamwagika ndani. Ili kuhakikisha kuwa kichwa ni kavu kabisa (samahani, boom-shankar imechanganyikiwa), kata pembetatu ya isosceles kutoka kitambaa kikubwa kisicho na maji, ambacho kinaweza kufunika mahali pa moto. Pembetatu imefungwa juu, chini ya chimney, kwa miti mitatu.
Kuweka tipi.
Tipi imewekwa kwenye miti. Unahitaji kati ya miti 9 na 20, kulingana na ukubwa wa tipi. Nambari ya kawaida ya miti kwa tipis yenye kipenyo cha mita 4.5-5 ni kumi na mbili.
Wakati wa kuchagua mahali kwa tipi, hakikisha kuwa kuna karibu miti michache(baada ya mvua, maji hutoka kwao kwenye tairi kwa muda mrefu) ili mahali pawe sawa, ili tipi isisimama kwenye shimo. Sio lazima kuvuta nyasi, kwa sababu itakanyagwa haraka.
Kwa hiyo, ulipata nguzo zote na kuzivuta kwenye kura ya maegesho. Usisahau kuwasafisha kwa gome (ili isianguke juu ya kichwa chako) na vifungo (ili tairi isipasuke, hata hivyo).
Kwanza unahitaji kumfunga tripod - ndivyo Wahindi walivyofanya
|
Ili kufanya hivyo, panua tairi kwenye mahali pa gorofa na uweke miti mitatu juu yake. Nguzo zimeibiwa (hii ni typo, lakini ikiwa wewe ni wavivu sana kwenda msituni, basi hii sio typo) ... Kwa hiyo, nguzo zimewekwa na ncha zao zenye nene zinazopiga kando ya tairi, na ncha nyembamba zimefungwa pamoja kwa kiwango cha ulimi ( ulimi- tazama idara vali, Kielelezo 7). Kumbuka kwamba ikiwa tipi ni ya kata ya Siuk (yaani, ukuta wa nyuma ni mfupi), basi nguzo mbili zimefungwa pamoja na urefu wa ukuta wa nyuma na moja pamoja na urefu wa mbele (Mchoro 17). Tengeneza noti kwenye nguzo ili fundo lisisogee nje. Kwa njia, ikiwa utafunga sura nzima, mwisho wa bure wa kamba unapaswa kuwa mrefu sana. Sasa weka kwa dhati tripod iliyofungwa (nyembamba inaisha)! |
Kisha, kwa vipindi sawa, nguzo tatu zimewekwa moja baada ya nyingine, kuanzia pembe ya mashariki (mlango), ikisonga dhidi ya jua (counterclockwise). Kisha nguzo tatu zifuatazo ziko upande wa pili wake, zikisonga kuelekea jua. Na mbili zinazofuata pia ziko upande wa jua kwenye pengo lililobaki, zimewekwa kando, na kuacha nafasi kwa nguzo ya mwisho na tairi (itasimama nyuma yao).
Wakati huu wote, nguzo zimefungwa kwa sambamba kwa nguvu. Hii imefanywa kama hii: kuchukua mkia wa kamba ambayo tripod imefungwa, na mmoja wa wasaidizi wako, akiendesha kwenye mduara, ananyakua nguzo zilizowekwa na kamba. Katika kesi hii, zamu kamili hufanywa kwa kila nguzo tatu (na kwa mbili za mwisho). Ni rahisi zaidi kufanya hivyo kwa kuvuta kamba kidogo, wakati inafunika rosette ya miti, kisha inateleza kwa kila jerk kuelekea fundo na inafaa zaidi kwa hilo.
Kisha tairi imefungwa kwa ukali kwenye nguzo ya mwisho, na hivyo kwamba mwisho wa chini wa pole unajitokeza zaidi ya makali ya tairi kwa karibu na mitende. Vifaa hivi vyote vimeinuliwa na nguzo imewekwa mahali pake. Ikiwa una tairi nzito, ni bora sio kuifanya peke yako. Ili kufanya hivyo, ni bora kukusanya tairi ndani yake na accordion kabla ya kuinua nguzo na kisha, wakati nguzo imeinuliwa, watu wawili huchukua kingo za tairi na kuanza kujitenga, kuifunga kuzunguka sura ili mlango ni kati ya tripod ya mashariki na nguzo namba 4 kwenye Mchoro 18. Tairi limefungwa kwa viungio juu chini. Baada ya hayo, unaweza kusonga miti kando ili kitambaa kinyooshe na kiweke karibu na sura.
Kisha, nyuzi zimefungwa karibu na mzunguko wa tipi, katikati kati ya kila jozi ya miti (ona Mchoro 19). Chukua kokoto ndogo, koni au kitu kingine chochote pande zote, uifunge kwa kitambaa cha tairi, ukirudi nyuma kutoka kwenye ukingo wake hadi upana wa kiganja chako, na uifunge vizuri kwa kamba kama inavyoonyeshwa kwenye Mtini. 19 . Zaidi ya hayo, mahusiano mawili yamefungwa pande zote mbili za mlango, karibu na miti. Sasa tairi inashikiliwa chini kwa vigingi.
Ingiza nguzo mbili fupi, nyepesi kwenye mifuko ya vali ili kuzidhibiti. Piga nguzo kwa kuvuta valves hatua tatu kinyume na mlango na funga kamba kutoka kwa valves kwake.
Dari.
Kuanza na, chukua kamba ndefu sana. Imefungwa kwa miti ndani ya tipi (niliandika hii ikiwa tu, huwezi kujua ...) kwa urefu wa chini kidogo kuliko urefu wa dari.
Ni bora kuanza kutoka kwa nguzo na tairi. Jozi ya vijiti huteleza chini ya kila zamu ya kamba; hizi ni vijiti vidogo, lakini vitakatifu sana, na ikiwa hauzingatii umuhimu wowote kwao, basi mvua inaponyesha, mito ya maji itatiririka chini ya miti, ikianguka. kishindo cha kutisha kwenye kitanda chako. Kwa njia ya kufunga, angalia Mchoro 20.
Kisha dari hupachikwa, kuanzia kwenye mlango na kuifunika kwa sekta yake ya kwanza, ili kingo zirudishwe nyuma kama mapazia. Sehemu ya chini ya dari inashinikizwa kutoka ndani na vitu vizito (mawe, mkoba, tomahawks, wageni, nk).
Makaa
Usichimbe shimo kwa mahali pa moto, vinginevyo utakuwa na bwawa la kuogelea. Funika kwa mawe makubwa au madogo. Ni bora kuweka mahali pa moto kidogo kutoka katikati ya tipi kuelekea mlango. Sasa washa moto, ikiwa huvuta sigara, kisha urejee kwenye ukurasa wa 1 na uone jinsi ya kushona tipi kwa usahihi.
Reginald na Gladys Laubin
Ukurasa wa kuchorea wa Tipi
Na sasa tipi inasimama, unaishi ndani yake na, inaonekana, unajisikia vizuri ndani yake. Na siku moja, ukienda barabarani na kutazama pande zote, unashindwa na lugha isiyoeleweka - unataka kufanya kitu.
Labda hutaweza kufanya chochote kuhusu mazingira, lakini tairi ya tipi inaweza kuwa kitu tofauti kabisa. Jambo hili ni gumu sana - kumbuka kuwa michoro nyingi mapema au baadaye huwa boring ikiwa zinafanywa bila kufikiria na bila maana yoyote maalum.
Inaonekana kwetu kwamba mandhari ya picha kwenye tairi inapaswa kumaanisha kitu kwako, kwanza kabisa, ni sawa ikiwa wengine hawaelewi. Lakini kwa ujumla, bila shaka, hii ni suala la kibinafsi kwa kila mtu na ladha zao za kisanii na nyingine. Kwa hiyo, hatutakupakia mawazo yetu juu ya mada hii (labda kidogo), lakini tutajaribu kutoa michoro nyingi iwezekanavyo - mifano ya jinsi wengine walivyofanya.
Na bado, kuna ishara ya jadi, maelezo mengi ya uchoraji yalimaanisha kitu kingine, na ikiwa una nia ya kujifunza kuhusu hili, basi tunaweza kukuambia kitu. Vinginevyo, unaweza kuruka yote haya kwa urahisi.
Kando ya makali ya chini ya tairi, mwenyeji wa tipi alichora kitu kinachoashiria dunia, sema ukanda wa milima, nyasi, mawe, kwa ujumla, kile anachokiona karibu naye. Hii kawaida ilitolewa kwa rangi nyekundu, rangi ya dunia.
Juu, ipasavyo, ilimaanisha anga, mara nyingi nyeusi, isiyo na mwisho kwa rangi. Kuketi kwenye tipi kama hiyo, unahisi kama uko katikati ya ulimwengu uliopakwa rangi, na katika hali nyingi hii ilikuwa ya kutosha, na uchoraji wa tipi ulisimama (mchoro kama huo hauwezi kuchoka, sawa?). Hata hivyo, wakati mwingine kuchora nyingine ilitumiwa kwenye kifuniko cha tipi, ambacho kilikuwa picha ya kitu kisicho cha kawaida kilichotokea katika maisha ya mtu au kumtokea katika ndoto (ambayo kutoka kwa mtazamo wa Kihindi ni kitu kimoja).
Wahindi kwa ujumla walitilia maanani sana ndoto. muhimu, wakati mwingine ndoto ambayo mtu alikuwa nayo inaweza kubadilisha mwendo wa maisha yake, na kwa hivyo ilikuwa kawaida kwake kuonyesha picha kama hizo. tukio muhimu nyumbani kwako. Kwa hivyo ikiwa mtu alichora chochote kwenye tipi yao, kama hivyo, basi kwa njia fulani hawatamuelewa.
Katika ufahamu usiopotoshwa na kengele na filimbi mbalimbali za plastiki, kuna uhusiano mkubwa sana kati ya kitu na sanamu yake (hiyo ilikuwa na sanamu za kipagani na, baadaye, icons za Kirusi), kwa hiyo zinaonyesha. kitu juu ya tipi, wewe ni hivyo kitu kuvutia. Sio bure kwamba somo la mara kwa mara la michoro kwenye tipi lilikuwa picha za mfano za walezi na wasaidizi ambao walionekana katika ndoto, kwa kawaida katika mfumo wa wanyama ambao mtu hapo awali alikuwa na uhusiano wa karibu.
Iliyopakwa rangi ya tairi ya Cheyenne tipi
Ni bora kuanza kuchora tipi kabla ya kuanzishwa, hii itafanya iwe rahisi kupata sehemu yake ya juu. Chini inaweza kupakwa rangi wakati tipi tayari imesimama. Rangi ya asili inaonekana zaidi ya asili, ambayo macho haipati uchovu (isipokuwa, bila shaka, wewe ni shabiki wa muziki wa techno, basi macho yako hayajaona kutisha vile ...).
Wahindi walipaka tipi