I. Utangulizi……………………………………………………………………………. Kurasa 3.
II. Jeshi la Mongol-Kitatari: ……………………………………………..…..4-8 uk.
1. Nidhamu
2. Muundo wa jeshi
3. Silaha
4. Mbinu za vita
III. Jeshi la Urusi: …………………………………………………………….8-12 p.
1. Nidhamu
2. Muundo wa jeshi
3. Silaha
4. Mbinu za vita
IV. Hitimisho………………………………………………………………….13 -14 uk.
V. Fasihi…………………………………………………………………………………….….15 uk.
Kiambatisho ……………………………………………………………………………….. kurasa 16-19.
Kiambatisho……………………………………………………………………………………….….20-23 uk.
Utangulizi
Bado inafurahisha kwa nini makabila ya Mongol, ambayo hayakuwa na miji na kuishi maisha ya kuhamahama, yaliweza kukamata jimbo kubwa na lenye nguvu kama Rus 'katika karne ya 13?
Na shauku hii pia inaimarishwa na ukweli kwamba jeshi la Urusi liliwashinda wapiganaji wa msalaba kutoka Uropa katikati ya karne ya 13.
Kwa hiyo, madhumuni ya kazi ni kulinganisha askari wa Mongol na Kirusi katika karne ya 12 - 13.
Ili kufikia lengo hili, unahitaji kutatua kazi zifuatazo:
1. soma maandiko juu ya mada ya utafiti;
2. kuelezea askari wa Mongol-Kitatari na Kirusi;
3. kuunda meza ya kulinganisha kulingana na sifa
Vikosi vya Mongol-Kitatari na Kirusi.
Nadharia:
Ikiwa tunadhania kwamba jeshi la Urusi lilipoteza jeshi la Mongol-Kitatari
kwa chochote, basi jibu la swali linakuwa dhahiri: "Kwa nini makabila ya Mongol yaliwashinda Warusi?"
Lengo la utafiti:
Majeshi ya Wamongolia na Warusi.
Mada ya masomo:
Hali ya majeshi ya Wamongolia na Warusi.
Utafiti: uchambuzi, kulinganisha, jumla.
Wao ni kuamua na malengo na malengo ya kazi.
Umuhimu wa vitendo wa kazi upo katika ukweli kwamba hitimisho lililotolewa kutoka kwa jumla iliyokusanywa meza ya kulinganisha, inaweza kutumika katika masomo ya historia.
Muundo wa kazi una utangulizi, sura mbili, hitimisho na orodha ya marejeleo.
Jeshi la Mongol-Kitatari
“Jeshi lisilosikika limekuja, Wamoabu wasiomcha Mungu, na jina lao ni Watatari, lakini hakuna anayejua wao ni nani na walitoka wapi, na lugha yao ni nini, na ni kabila gani, na imani yao ni nini. ..” 1
1. Nidhamu
Ushindi wa Wamongolia ambao ulishangaza ulimwengu ulitegemea kanuni za nidhamu ya chuma na utaratibu wa kijeshi ulioanzishwa na Genghis Khan. Makabila ya Mongol yaliunganishwa na kiongozi wao katika kundi, "jeshi la watu" moja. Shirika zima la kijamii la wenyeji wa nyika lilijengwa juu ya seti ya sheria. Kwa kukimbia kwa shujaa mmoja kati ya dazeni kutoka uwanja wa vita, kumi wote waliuawa, kwa kukimbia kwa dazeni mia moja waliuawa, na kwa kuwa kadhaa walikuwa, kama sheria, ya jamaa wa karibu, ni wazi kwamba muda mfupi. ya woga inaweza kusababisha kifo cha baba au kaka na kutokea mara chache sana. Kushindwa hata kidogo kutii amri za viongozi wa kijeshi pia kulikuwa na adhabu ya kifo. Sheria zilizowekwa na Genghis Khan pia ziliathiri maisha ya raia. 2
2. Muundo wa jeshi
Jeshi la Mongol lilijumuisha hasa wapanda farasi na baadhi ya askari wa miguu. Wamongolia ni wapanda farasi ambao walikua wakiendesha farasi tangu umri mdogo. Wapiganaji wenye nidhamu ya ajabu na wanaoendelea vitani. Uvumilivu wa Mongol na farasi wake ni wa kushangaza. Wakati wa kampeni, wanajeshi wao wangeweza kuhama kwa miezi kadhaa bila chakula. Kwa farasi - malisho; hajui shayiri wala mazizi. Vanguard kwa nguvu ya mia mbili au tatu, wakitangulia jeshi kwa umbali wa maandamano mawili, na vikosi vya upande huo huo vilifanya kazi ya sio tu kulinda maandamano ya adui na upelelezi, lakini pia uchunguzi wa kiuchumi - waliwajulisha wapi chakula bora. na maeneo ya kumwagilia yalikuwa. Kwa kuongezea, vikosi maalum vilitumwa ambavyo kazi yake ilikuwa kulinda maeneo ya kulisha kutoka kwa wahamaji ambao hawakushiriki katika vita.
Kila shujaa aliyepanda aliongoza kutoka kwa farasi mmoja hadi wanne wa saa, kwa hivyo angeweza kubadilisha farasi wakati wa kampeni, ambayo iliongeza kwa kiasi kikubwa urefu wa mabadiliko na kupunguza hitaji la kusimama na siku. Kasi ya harakati ya askari wa Mongol ilikuwa ya kushangaza.
Kuanzisha kampeni ilikuta jeshi la Mongol katika hali ya utayari usiofaa: hakuna kitu kilichokosa, kila kitu kidogo kilikuwa kwa utaratibu na mahali pake; sehemu za chuma za silaha na kuunganisha husafishwa kabisa, vyombo vya kuhifadhi vinajazwa, na ugavi wa dharura wa chakula unajumuishwa. Haya yote yalikuwa chini ya ukaguzi mkali na wakubwa; walioachwa waliadhibiwa vikali. 3
Jukumu kuu katika jeshi lilichukuliwa na mlinzi (keshik) wa Genghis Khan, aliyejumuisha askari elfu kumi. Waliitwa "bagatur" - mashujaa. Walikuwa kikosi kikuu cha jeshi la Mongol, kwa hivyo wapiganaji mashuhuri waliwekwa kama walinzi. Katika hali maalum, mlinzi wa kawaida alikuwa na haki ya kuamuru kikosi chochote cha askari wengine. Kwenye uwanja wa vita, mlinzi alikuwa katikati, karibu na Genghis Khan. Jeshi lililobaki liligawanywa katika makumi ya maelfu ("giza" au "tumeni"), maelfu, mamia na makumi ya wapiganaji. Kila kitengo kiliongozwa na kiongozi wa kijeshi mwenye uzoefu na ujuzi. Jeshi la Genghis Khan lilidai kanuni ya kuteua viongozi wa kijeshi kwa mujibu wa sifa za kibinafsi. 4
____________________
1 "Mambo ya Nyakati ya uvamizi wa Mongol-Kitatari katika ardhi ya Urusi"
2 Nyenzo za mtandao: http://www. /vita/kitabu1/kto
Rasilimali 3 za mtandao: Erenzhen Khara-Davan "Genghis Khan kama kamanda na urithi wake"
Rasilimali 4 za mtandao: Denisov aliamuru Uvamizi wa Tatar-Mongol? M.: Flinta, 2008
Jeshi la Kimongolia lilijumuisha kitengo cha Uchina kinachohudumia magari mazito ya kivita, pamoja na milipuko ya moto. Wale wa mwisho walitupa vitu mbalimbali vinavyoweza kuwaka katika miji iliyozingirwa: mafuta ya moto, kinachojulikana kama "moto wa Kigiriki" na wengine.
Wakati wa kuzingirwa, Wamongolia pia waliamua kutumia sanaa ya migodi katika hali yake ya zamani. Walijua jinsi ya kutengeneza mafuriko, kutengeneza vichuguu, njia za chini ya ardhi na kadhalika.
Wamongolia walishinda vikwazo vya maji kwa ustadi mkubwa; mali ilirundikwa juu ya rafu za mwanzi zilizofungwa kwenye mikia ya farasi; watu walitumia viriba vya divai kuvuka. Uwezo huu wa kuzoea uliwapa wapiganaji wa Mongol sifa kama aina fulani ya viumbe vya kishetani. 1
3. Silaha
"Silaha za Wamongolia ni bora: pinde na mishale, ngao na panga; wao ndio wapiga mishale bora zaidi wa mataifa yote," Marco Polo aliandika katika "Kitabu" chake. 2
Silaha ya mpiganaji wa kawaida ilijumuisha upinde mfupi wa kiwanja uliotengenezwa kwa sahani za mbao zinazoweza kubadilika zilizounganishwa na mjeledi wa kati kwa risasi kutoka kwa farasi, na upinde wa pili wa muundo sawa, mrefu zaidi kuliko wa kwanza, kwa risasi wakati umesimama. Aina ya kurusha kutoka kwa upinde huo ilifikia mita mia moja na themanini.3
____________________
1 Nyenzo za mtandao: Erenzhen Khara-Davan "Genghis Khan kama kamanda na urithi wake"
2 Marco Polo. "Kitabu kuhusu utofauti wa ulimwengu"
3 Rasilimali za mtandao: Je, Denisov aliamuru uvamizi wa Kitatari-Mongol? M.: Flinta, 2008
Mishale iligawanywa zaidi kuwa nyepesi kwa upigaji wa masafa marefu na mizito yenye ncha pana kwa mapigano ya karibu. Baadhi zilikusudiwa kutoboa silaha, zingine - kwa kupiga farasi wa adui ... Mbali na mishale hii, pia kulikuwa na mishale ya ishara yenye mashimo kwenye ncha, ambayo ilitoa filimbi kubwa wakati wa kukimbia. Mishale hiyo pia ilitumiwa kuonyesha mwelekeo wa moto. Kila shujaa alikuwa na mikunjo miwili ya mishale thelathini. 1
Wapiganaji pia walikuwa na panga na sabers nyepesi. Hizi za mwisho zimepindika sana, zimeinuliwa kwa ukali upande mmoja. Nywele zilizovuka kwenye saber za Horde zina ncha zilizopinda na zilizobanwa kuelekea juu. Chini ya nywele, klipu iliyo na ulimi unaofunika sehemu ya blade mara nyingi ilikuwa svetsade - kipengele cha tabia kazi ya mafundi bunduki wa Horde.
Kichwa cha mpiganaji kililindwa na kofia ya chuma ya conical na pedi za ngozi zilizofunika shingo. Mwili wa mpiganaji ulindwa na camisole ya ngozi, na katika nyakati za baadaye barua za mnyororo zilivaliwa juu ya camisole au vipande vya chuma viliunganishwa. Wapanda farasi wenye panga na sabers walikuwa na ngao iliyotengenezwa kwa ngozi au Willow, na wapanda farasi wenye pinde walifanya bila ngao. 2
Askari wa miguu walikuwa na silaha aina mbalimbali silaha: rungu, vidole sita, sarafu, pecks na flails. Wapiganaji walilindwa na silaha za sahani na helmeti. 3
____________________
1 Jarida la kihistoria "Rodina". - M.: 1997. - ukurasa wa 75 wa 129.
2 Rasilimali za mtandao: Je, Denisov aliamuru uvamizi wa Kitatari-Mongol? M.: Flinta, 2008
3 rasilimali za mtandao: http://ru. wikipedia. org/wiki/Jeshi_la_Dola_ya_Mongol
"Hawajui kupigana kwa visu na hawabebi uchi. Ngao hazitumiwi, na ni wachache sana wanaotumia mikuki. Na wanapozitumia, hupiga kutoka upande. Na mwisho wa mkuki hufunga kamba na kuishikilia mkononi mwao. Na bado, wengine wana kulabu kwenye ncha ya mikuki yao...” - anaripoti mwandishi wa Medieval Vincent wa Beauvais.
Wamongolia walivaa chupi za hariri za Kichina, ambazo hazikuchomwa na mshale, lakini zilivutwa kwenye jeraha pamoja na ncha, na kuchelewesha kupenya kwake. Jeshi la Mongol lilikuwa na madaktari wa upasuaji kutoka China.
4. Mbinu za vita
Vita hivyo kawaida viliendeshwa na Wamongolia kulingana na mfumo ufuatao:
1. Kukurultai iliitishwa, ambapo suala la vita vijavyo na mpango wake lilijadiliwa. Huko waliamua kila kitu ambacho kilikuwa muhimu kuunda jeshi, na pia waliamua mahali na wakati wa mkusanyiko wa askari.
2. Wapelelezi walitumwa kwenye nchi ya adui na “lugha” zikapatikana.
Wakati wa kutawazwa kwa Chinggis Khan kwenye kiti cha ufalme ndipo hatimaye aliweka misingi ya shirika la jeshi lake. Shirika hili lilikuwa matokeo ya uzoefu mkubwa wa mapigano ya miongo iliyopita, ambayo ilipita, kama tulivyoona, katika vita karibu vinavyoendelea, wakati ambapo fikra za kijeshi na uwezo wa shirika wa mshindi mkuu wa Mongol aliweza kujitokeza kwa utukufu kamili. Ingawa sanaa ya kijeshi ya Wamongolia iliendelea kukua wakati wa utawala uliofuata wa Genghis Khan, na pia chini ya warithi wake, haswa katika uwanja wa kutumia teknolojia iliyokopwa kutoka kwa maadui wa kitamaduni kwenda kwa maswala ya kijeshi, na maendeleo yao, kwa kweli, yanaweza kushawishi maelezo ya shirika la kijeshi, bado katika sifa zake kuu, muundo wa vikosi vya jeshi la Mongolia na njia za mapigano zilizotengenezwa na Genghis Khan na washirika wake walihifadhi yao. sifa za tabia, ambayo tutazingatia, kupanua mapitio yetu kwa kipindi hiki chote.
Kwanza kabisa, Autocrat wa Kimongolia alikuwa na wasiwasi na muundo wa walinzi wake. Juu ya somo hili tunakopa data ifuatayo kutoka kwa B.Ya. Vladimirtsov:
Genghis Khan alitaka sio tu kuwa na usalama wa kibinafsi wa kutegemewa, ulinzi wa makao makuu yake ya kuhamahama na kikundi kilichochaguliwa cha askari, lakini pia taasisi ambayo, chini ya uongozi wake wa kibinafsi na usimamizi wa mara kwa mara, itakuwa shule ambayo wenzake waaminifu, wanaojulikana kibinafsi. kwake, angeweza kuhitimu, ambaye angeweza kumteua kwa nyadhifa tofauti na ambaye angeweza kutoa maagizo tofauti kulingana na sifa za kibinafsi za kila mmoja.
"Walinzi wote (keshikten) lazima wawe na asili ya kiungwana. Sasa, wakati Mbingu iliniamuru kutawala mataifa yote, kwa walinzi wangu wa usalama, keshik, wapiga mishale na wengine," Genghis Khan aliamuru, "wacha waajiri watu elfu kumi kutoka kwa maelfu hayo. na mamia, watu hawa watakaokuwa pamoja nami ni lazima waandikishwe kutoka kwa watoto wa maofisa na watu huru, na wateue werevu, wenye fahari na hodari... mtu mwenye hatia ataadhibiwa." Mlinzi huyu wa kiungwana anafurahia marupurupu mbalimbali na heshima ya pekee. "Mlinzi wa walinzi wangu wa usalama (keshikten), - Chinggis anaamuru, - ni wa juu kuliko maafisa elfu wa nje (yaani, mstari, jeshi); kaya yao ni ya juu kuliko maakida wa nje na makumi. Ikiwa afisa elfu wa nje, akijifikiria mwenyewe. sawa na keshikten ya mlinzi, akibishana na kupigana naye, ataadhibiwa." Walinzi wote wako chini ya usimamizi wa kibinafsi wa mfalme wa Mongol, yeye mwenyewe anasuluhisha mambo yao yote. “Wale wanaosimamia walinzi bila ya kupata kibali cha maneno kutoka kwangu wasiwaadhibu kiholela watumishi walio chini yao, ikitokea kosa ni lazima mmoja wao atoe taarifa kwangu kisha atakayekatwa atakatwa. ; yeyote atakayepigwa atapigwa" .
Mlinzi pia alijumuisha kitengo kilichochaguliwa haswa - "elfu shujaa" (Bagadurov). Katika vita, kikosi hiki kilitumiwa wakati wa maamuzi, na katika nyakati za utulivu iliunda mlinzi wa usalama wa khan.
Kwa kuajiri aristocracy ya nyika kutumikia katika walinzi na katika nyadhifa za amri katika jeshi, Genghis Khan aliipa shirika lenye nguvu, kuchukua nafasi ya hali ya machafuko ya hapo awali wakati wawakilishi wake walikuwa viongozi wasio na nidhamu wa wanamgambo wasio na mpangilio na mara nyingi wa nasibu. Kuanzia sasa, huduma ya kijeshi na majukumu ya makamanda yalidhibitiwa kwa msingi wa sheria kali za kijeshi. Nidhamu kali zaidi ilianzishwa katika askari.
Jeshi lote la Mongol, kulingana na desturi ya zamani ya karne nyingi, ilipangwa kulingana na mfumo wa decimal, i.e. kugawanywa katika maelfu, mamia na makumi; wenye uzoefu na wanaojulikana kibinafsi kwa kiongozi mkuu waliwekwa kwenye wakuu wa vitengo vikubwa.
Hatujapata habari kuhusu aina ya nguvu ambayo viongozi wa Mongol walikuwa nayo. Jenerali M.I. Ivanin anaamini kuwa nguvu hii ilikuwa na kikomo. Kwa mfano, orkhons (makamanda wa juu zaidi wa kijeshi) wangeweza kupandishwa cheo hadi kufikia watu elfu moja katika askari wa kabila lao. Jeshi la Mongol lilikuwa na taasisi sawa na wafanyakazi wetu mkuu; Safu zake ziliitwa "yurtaji", na kamanda mkuu alilingana na mkuu wa kisasa wa robo. Jukumu lao kuu lilikuwa upelelezi wa adui wakati wa amani na wakati wa vita. Kwa kuongezea, yurtaji ilibidi: kusambaza uhamiaji wa majira ya joto na msimu wa baridi, kutekeleza majukumu ya viongozi wa safu wakati wa harakati za askari, kugawa maeneo ya kambi, kuchagua mahali pa yurts za khan, makamanda wakuu na askari. Katika maeneo yenye makazi, walilazimika kutafuta kambi mbali na mashamba yaliyopandwa ili wasitie sumu kwenye nafaka.
Ili kudumisha utulivu nyuma ya jeshi, kulikuwa na walinzi maalum wenye kazi sawa na zile zinazofanywa na gendarmes za sasa za uwanja.
Wanajeshi walikuwa na safu maalum kwa maswala ya kiuchumi - "cherbi".
Kila kabila lilipewa nafasi ambayo ilipaswa kuzurura. Katika kila kabila kama hilo, mahema yaliunganishwa kuwa makumi, mamia, na katika makabila mengi hata maelfu chini ya udhibiti wa makamanda maalum wa eneo la kijeshi. Katika kesi ya kuajiri askari, amri zilifanywa moja kwa wakati, mbili kwa wakati, nk. kutoka kumi. Mwisho alilazimika kuwapa askari walioajiriwa chakula na mahitaji yaliyohitajika kwa ajili ya kampeni. Wakati wa uhamasishaji, makamanda wa kijeshi-eneo wakawa makamanda wa mapigano, na kuwaacha manaibu mahali.
Koo na makabila, kulingana na idadi yao, waliweka makumi, mamia na maelfu ya wapanda farasi. Koo ndogo na makabila ambayo hayakuweza kuhudumia kitengo kizima cha mapigano yaliunganishwa kadhaa kwa wakati mmoja kuwa ukoo mmoja au kundi moja la kabila; vinginevyo, waligawanyika katika vikundi vidogo. Vitengo vya kijeshi vilivyofuata kwa mpangilio - makumi ya maelfu, giza au tumens (tyumens) - vinaweza tu katika hali nadra kujumuisha watu wa kabila moja; Kwa kawaida walifanyizwa na vikundi mbalimbali vya makabila, kila kimoja kikiwa na maelfu kadhaa, hivi kwamba jumla yake ilikuwa giza. Wakati mwingine njia ya kuchanganya makabila katika vitengo vya kupambana ilitumiwa kwa makusudi, kwa lengo la kupooza utengano wa kikabila. Kwa kuwa Genghis Khan alipigana karibu vita vya mara kwa mara, na vita vilivyofanikiwa ambavyo vilileta utukufu na nyara kubwa kwa askari wake, basi, kwa kawaida, kati ya makabila ambayo yalitumikia kwa mamia au maelfu, ambao walikuwa wazi kwa hatari ya kawaida, waligawanyika. kazi za jumla na utukufu, udugu katika silaha ulizaliwa, ambao kidogo kidogo ulidhoofisha uadui wa kikabila. Shukrani kwa sera hii, makabila mengi makubwa ambayo yalikuwa chini ya Genghis Khan yalipotea kwenye umati wa jumla, na kupoteza hata majina yao.
Kwa hivyo, chini ya utawala wake, makabila ya Mongol ambayo mara nyingi yalikuwa yanatofautiana kabla ya Genghis Khan, katika mazingira ya mafanikio ya kijeshi ya kuendelea dhidi ya maadui wa nje, yaliunganishwa na kuwa taifa moja, lililojaa kujitambua kwa kitaifa na kiburi cha watu.
Wakuu wa vitengo vya jeshi waliwekwa makamanda kutoka kwa ukoo na kabila ambao walikuwa na kitengo kilichopewa, lakini walichaguliwa kutoka kwa watu waliojaribiwa vita ambao walilingana na ya pili ya aina mbili ambazo Genghis Khan aligawanya wanadamu wote.
Kwa agizo hili la kuajiri jeshi la Mongol, mfumo wa ukoo ulihifadhiwa sawa, na kawaida muundo wa kikabila wa idadi ya watu, ambao uliunda katika vitengo vya askari, pamoja na unganisho la nje, la mitambo, unganisho dhabiti wa ndani, wa kikaboni. : viongozi wa kijeshi walikuwa kutoka miongoni mwa aristocracy yao wenyewe, ambao wawakilishi watu walikuwa wamezoea kuona kati yako katika kichwa na katika maisha ya kiraia; wapiganaji wa kitengo kimoja hawakuwa mkusanyiko wa nasibu wa watu ambao walikuwa wageni kwa kila mmoja, lakini kikundi cha watu waliohusiana kwa jamaa, kufahamiana, lugha ya kawaida, nk.
Kiongozi yeyote wa kitengo kumi au kingine ambaye aligeuka kuwa hafai kwa nafasi yake alilazimika kuondolewa mara moja na mkuu wa juu juu yake; kuhusu maafisa wakuu, hii kawaida ilifanywa na Genghis Khan mwenyewe, ambaye katika kesi hii alisaidiwa na ufahamu wake wa kina wa watu na ufahamu wazi wa mahitaji ambayo kamanda mkuu wa jeshi lazima akidhi.
Mtu anashangaa sana jinsi katika mtoto huyo, kutoka kwa mtazamo wetu, enzi, wakati akiwa shujaa, bila kujali kiwango chake, sifa za mapigano za mtu binafsi zilithaminiwa: ujasiri, ushujaa, ushujaa, uvumilivu, nguvu ya mwili - sifa ambazo, katika pamoja na haki za kuzaliwa, ni kawaida kufaa kwa shujaa mmoja au mwingine kwa nafasi ya kiongozi ilikuwa kikamilifu kuamua (kwa mfano, kati ya Ulaya feudal chivalry); jinsi gani katika enzi hiyo wazo la msingi la "maneno" lifuatalo la Genghis Khan lingeweza kuelezwa:
"Hakuna shujaa kama Yesuge-bai, hakuna mtu aliyebobea katika maswala kama yeye. Walakini, kwa kuwa hajui uchovu na ugumu wa kampeni, haoni kiu au njaa, yeye na watu wengine kutoka kwa nukers. na wapiganaji watakaokuwa pamoja naye, anawachukulia kila mtu kuwa sawa na yeye katika kustahimili matatizo, lakini hawawakilishi nguvu na uthabiti wa mateso.Kwa sababu hii, haifai kwake kuamuru jeshi.Inafaa kuamrisha. mtu ambaye yeye mwenyewe anahisi kiu na njaa, na analinganisha nafasi ya wengine na hali hii, na kwenda njiani kwa hesabu, na hataruhusu jeshi lipate njaa na kiu na miguu minne (farasi) kukonda. maana inaonyeshwa na: njia na kazi kwa walio dhaifu zaidi kati yenu."
Sio amefungwa na mila ya kihistoria, akiongozwa tu na akili yake, akili ya kawaida na uzoefu, Genghis Khan mwenyewe aliamini katika mila ya kihistoria. Hakuna shaka kwamba katika kuunda kikosi cha kijeshi kwa ujumla alifuata desturi za kale, lakini shirika la jeshi hilo la kudumu la wapanda farasi, ambalo kwa ushindi lilipita karibu na bara zima la Ulimwengu wa Kale, lilikuwa kazi ya mikono yake, ubunifu wake. nishati. Nakala za kijeshi za Yasa Kubwa zilikuwa msingi ambao kifaa kilikuwa msingi; mamlaka isiyopingika na isiyoweza kuepukika ya kiongozi wake mkuu iliupa msingi huu nguvu na utulivu usiotikisika. Kwa sababu hii, hakuna hata mmoja wa wapanda farasi maarufu wa zamani au Zama za Kati (Parthian, Kiajemi, knightly) anayeweza kulinganishwa na wapanda farasi wa Genghis Khan ama katika sifa zake za mapigano au katika mafanikio yake. Kipindi cha Enzi za Kati, ambacho kilitangulia uvumbuzi wa baruti, kwa ujumla kinaweza kuitwa karne ya enzi ya wapanda farasi na utawala wake kwenye medani za vita. Huko Uropa, "malkia wa uwanja wa vita" wakati huo alikuwa wapanda farasi wazito, lakini kwa kuwasili kwa Wamongolia, ililazimishwa kwenye uwanja wa Liegnitz mnamo 1241 kukabidhi ukuu wake kwa wapanda farasi wa watu hawa wahamaji wa Asia. , ambayo inapaswa kutambuliwa kwa haki kwa enzi yake kama ya kwanza ulimwenguni. Alikuwa chombo chenye nguvu ambacho mshindi wa Mongol aliamuru mapenzi yake ya kibinadamu kwa ulimwengu.
Hapa kuna maneno machache kutoka kwa Bilik, ambayo yana maagizo yote yaliyotolewa na Genghis Khan kwa makamanda wa kijeshi:
"Sanaa. 3. Mabeki (wakuu) wa giza, maelfu na mamia, wanaokuja kusikiliza mawazo yetu mwanzoni na mwisho wa mwaka na kurudi nyuma, wanaweza kuamuru jeshi; Hali ya wale wanaokaa kwenye yurt yao na hawasikii mawazo ni kama jiwe linaloanguka ndani ya maji ya kina, au kama mshale unaorushwa kwenye mwanzi: wanatoweka. Haifai kwa watu kama hao kuamuru.
(Nakala hii inaonyesha, kwanza, kwamba jeshi la Genghis Khan lilifanya mafunzo ya mara kwa mara ya "kijeshi-kisayansi" ya maafisa wa amri, na pili, kwamba aliweka umuhimu mkubwa kwa mafunzo haya.)
Sanaa. 4. Kila mtu awezaye kuisimamia nyumba yake kwa uaminifu aweza pia kusimamia mali yake; Yeyote anayeweza kupanga watu kumi kulingana na hali hiyo, kwa heshima ampe elfu na giza, na anaweza kuipanga vizuri.
(Kwa kufungua matazamio ya kupandishwa cheo na kuwa makamanda wa chini, makala hiyo ilipaswa kuwa kitia-moyo cha kuonyesha bidii katika utumishi.)
Sanaa. 6. Bek yeyote ambaye hawezi kupanga kumi zake, tunamfanya awe na hatia pamoja na mke wake na watoto wake na kuchagua mtu kutoka kumi wake kama bek. Tunafanya vivyo hivyo na akida, elfu na temnik bek.
Sanaa. 9. Farasi yoyote inayoendesha vizuri katika mwili wa mafuta, ikiwa pia inaendesha nusu ya mwili na konda, inaweza kuitwa nzuri.
Sanaa. 10. Mabeki wakuu ambao watakuwa katika amri, na wapiganaji wote lazima, kama vile wanapohusika katika uwindaji, kutofautisha majina yao, kuashiria jina na utukufu wao wakati wa kushiriki katika vita; Ni lazima daima tuombe kwa Mungu kwa bidii na kwa moyo wa unyenyekevu tuombe mapambo ya jina letu kwa pande nane, ili Bwana wa kale, akikaa mahali pamoja, ashike pande nne kwa nguvu.
(Tamaa na dini vinahimizwa kama msukumo wa ushujaa wa kijeshi).
Sanaa. 11. Miongoni mwa watu mtu anapaswa kuwa kama ndama, mdogo na kimya, na wakati wa vita - kama falcon mwenye njaa anayekuja kuwinda: mtu anapaswa kupata biashara kwa kilio.
(Kifungu hiki kinasisitiza ukubwa wa nishati ambayo hutumiwa kwa vita, na roho ya ujasiri ya kukera ambayo, kwa maoni ya mbunge, mwenendo wake unapaswa kuingizwa.)
Sanaa. 15. Wakati wa shida ni lazima mtu atende kama alivyofanya Dargai-Ukha. Alikuwa akisafiri katika wakati wa shida kutoka kabila la Khatakin, pamoja naye walikuwa nukers wawili (masahaba, retinue). Kwa mbali tuliona wapanda farasi wawili. Nukers walisema: "Sisi ni watu watatu, na kuna wawili kati yao; tuwapige." Akasema: “Kama tulivyowaona, wao pia walituona: hatupaswi kushambulia.” Baada ya kumpiga farasi kwa mjeledi, alikimbia. Baadaye iligeuka kuwa sahihi na kweli kwamba mmoja wa hao wawili alikuwa Timuk-Ukha kutoka kabila la Kitatari; Akawaweka watu wake wapatao mia tano katika kuvizia, akajionyesha, ili wale wapanda farasi watatu watakapomshambulia, angekimbia, na kuwavuta huko na, kwa msaada wa nukers wake, kuwakamata. Kwa kuwa yeye (Dargai) alielewa maana hiyo, alikimbia na kuungana na nukers wengine ishirini aliokuwa nao karibu na hapo, na kuona kila kitu. Tunachotafuta ni kwamba busara ni muhimu katika biashara.
(Katika kupigana vita, kamanda na shujaa kwa ujumla lazima waunganishe ujasiri na azimio kwa tahadhari.)
Sanaa. 18. Kama vile wafanya biashara wetu, wanaoleta nguo za hariri na vitu vizuri kwa matumaini ya kupata faida, walivyo na uzoefu wa bidhaa na nyenzo hizo, jeshi linapaswa pia kuwafundisha wavulana jinsi ya kurusha mishale na kupanda farasi, kuwazoeza katika mambo haya. na wafanye hivyo kwa ujasiri na ushujaa kama wafanyabiashara wenye uzoefu katika sanaa wanazomiliki.
(Akisisitiza umuhimu wa uzoefu katika masuala ya kijeshi, mbunge anabainisha kwamba mafunzo yanapaswa kuanza katika umri mdogo. Kutokana na kifungu hiki ni wazi pia kwamba wakati wa amani, makamanda wa wapiganaji walikuwa na jukumu la "mafunzo ya kabla ya kujiunga" kwa vijana.)
Sanaa. 20. Beck, mwenye tamaa ya divai na vodka, hawezi kuweka mambo ya maelfu, mamia na makumi kwa utaratibu, hawezi kuyakamilisha. Mpiganaji rahisi ambaye ana tamaa ya kunywa divai, mtu huyu anakabiliwa na mgongano mkubwa sana, i.e. balaa kubwa inampata...
(Kunywa pombe kunapunguza kiwango cha nishati ya mkuu, na kunaweza kusababisha askari kwenye tabia ya kupinga nidhamu.)
Sanaa. 24. Hesabu (yaani wale wanaosimamia nambari 10, 100, 1000, nk - wafanyakazi wa amri): maelfu na maakida, kila mmoja lazima aweke jeshi lake kwa utaratibu na kwa utayari, ili wakati wowote, wakati amri inakuja na kuamuru. , walipanda farasi zao bila kungoja, hata usiku.
(Mahitaji ya askari walio chini ya wajibu wa makamanda kuwa katika "uhamasishaji" wa mara kwa mara au utayari wa kupambana.)"
Kwa kuongezea nakala hizi za Bilik, nakala zifuatazo kutoka kwa Yasa yenyewe zinaweza kutumika:
"Sanaa. 6. Sheria za kugawanya askari katika makumi, mamia, maelfu na giza lazima zihifadhiwe. Agizo hili hukuruhusu kukusanyika jeshi kwa muda mfupi na kuunda vitengo vya amri.
(Maana ya kifungu hiki labda ni kwamba kwa kufutwa kwa jeshi kwa nyumba zao, sehemu za askari hazijasambaratika, lakini zinaendelea kuwepo katika hali ya "uwezo" hadi vita mpya.)
Sanaa. 7. Wakati kampeni inapoanza, kila shujaa hupokea silaha kutoka kwa mikono ya kamanda ambaye yuko chini yake. Analazimika kuitunza vizuri na kuiwasilisha kwa mkuu wake ili ikaguliwe kabla ya vita.
(Labda, tunazungumza hapa juu ya silaha nzito na za usalama, kwa kuwa silaha zingine zote shujaa wa Mongol, kama Cossack yetu, alikuwa na zake. Wakati wa amani, silaha nzito zilihifadhiwa kwenye ghala za serikali zilizopangwa.)
Sanaa. 22. Aliweka emiri (beks) juu ya askari na akaweka maelfu ya emirs, emirs kupinda na kumi kumi.
Sanaa. 24. Aliwakataza maamiri (viongozi wa kijeshi) kuwasiliana na yeyote asiyekuwa mfalme, na kama mtu yeyote akielekea kwa asiyekuwa mfalme basi atamuua; atakayebadili saumu yake bila ya ruhusa atauawa."
Kulingana na Mirkhovend:
"Sanaa. 27. Aliamuru askari waadhibiwe kwa uzembe, wawindaji waliokosa wanyama katika uvamizi waadhibiwe kwa fimbo, na wakati mwingine adhabu ya kifo.
Sanaa. 18. Magavana wote wanalazimika kukagua jeshi na silaha kibinafsi kabla ya kuanza kampeni, kuwasilisha kwao kila kitu ambacho shujaa hufanya kampeni, na kukagua kila kitu hadi sindano na uzi. Ikiwa shujaa hana kitu chochote cha lazima, bosi lazima amwadhibu. Mpiganaji lazima atengeneze silaha (mwanga!) na sare kwa gharama zake mwenyewe.
(Kama unavyoona, mpangilio huu una mambo mengi yanayofanana na utaratibu wa huduma ya Cossacks, ambao labda walikopa agizo lao kutoka kwa Golden Horde.)
Nakala zifuatazo za Yasa kwenye Lam pia zinavutia:
"Sanaa. 8. Ni haramu, kwa maumivu ya kifo, kuanza kupora adui mpaka ruhusa kutoka kwa amri ya juu ifuate, lakini baada ya ruhusa hiyo, askari anapaswa kuwekwa katika hali sawa na aruhusiwe kuchukua kiasi anachoweza kubeba. chini ya malipo kwa mtozaji wa sehemu kutokana na mfalme.
Sanaa. 15. Kila mtu, isipokuwa nadra, analazimika kutumika katika jeshi.
Sanaa. 17. Mtu yeyote ambaye hashiriki katika vita binafsi analazimika kufanya kazi kwa manufaa ya serikali kwa muda fulani bila malipo.
(Kifungu hiki kinaanzisha "huduma ya kazi" kwa wale wote ambao hawafanyi huduma ya kijeshi ya kibinafsi wakati wa vita, i.e. inatangaza kanuni ambayo ilipokea utekelezaji wa vitendo na wa kisheria huko Uropa tu wakati wa Vita Kuu.)
Sanaa. 22. Viongozi na makamanda wanaokiuka wajibu wao wa utumishi au kushindwa kufika kwa ombi la khan watauawa."
Mbali na nakala zilizo hapo juu za Bilik na Yasa, labda kulikuwa na zingine nyingi ambazo hazijatufikia, ambazo zilianzisha majukumu anuwai ya wanajeshi. Lakini yaliyo hapo juu yanatosha kukubaliana na maoni ya Plano Carpini, ambaye anaashiria sheria ya kijeshi ya Chingisov nidhamu kali ya jeshi la Mongol, ambayo ilionyeshwa, kati ya mambo mengine, kwa ukweli kwamba hakukuwa na kesi za askari wa Mongol kuondoka kwenye uwanja wa vita. huku kiwango (beji) ya kamanda kikipandishwa. Genghis Khan alikuwa na deni la mafanikio katika mambo yake mengi kwa nidhamu ya chuma ambayo iliwalazimu watu kutetea sababu iliyokabidhiwa kwao, wakati mwingine kwa mtu wa mwisho. “Utaratibu na nidhamu niliyoanzisha,” alisema, “nina deni kwa ukweli kwamba nguvu zangu, kama mwezi mchanga, zinakua siku hadi siku na kwamba nimepata baraka za Mbinguni, heshima na utii wa dunia. .”
Kwa hivyo, katika jeshi la Mongol la karne ya 13 tunaona utekelezaji wa kanuni za watu wenye silaha na shirika la eneo la askari, ambalo huko Uropa lilipokea kutambuliwa kwa ulimwengu sio mapema zaidi ya karne ya 19. Na inapaswa kusemwa kwamba, labda, kanuni hizi mbili hazijawahi kutumika kwa mafanikio kwa hali halisi kama katika Nguvu ya kuhamahama ya Genghis Khan, ambayo iliishi maisha ya uzalendo, ya kikabila. Baadaye, pamoja na ushindi wa watu wa tamaduni tofauti, kanuni hizi hazingeweza kutumika kwa ulimwengu wote, kwa hivyo katika miaka ya mwisho ya utawala wa Genghis Khan, na kwa usawa na haswa chini ya warithi wake, tunaona katika jeshi la Mongol vikosi vya msaidizi vilivyopangwa. kanuni zingine, kwa mfano, kwa kulazimishwa kukusanya au kuwasilisha na mamlaka ya ndani nambari fulani waajiriwa walio na utimamu wa mwili kutoka kwa watu walioshindwa - bila shaka, bila kuzingatia kanuni ya eneo au kikabila. Lakini kiini cha jeshi, kilichojumuisha wahamaji, kiliendelea kuhifadhi kanuni za msingi za muundo wake, shukrani kwa hii kuwa silaha bora ya vita mikononi mwa Genghis Khan mwenyewe na gala hiyo ya makamanda wenye talanta ambayo aliweza kuunda wakati wake. maisha yake yote na kuwakabidhi warithi wake kwenye kiti cha enzi cha Mongol.
Kwa kuzingatia usawa uliopo shukrani kwa mfumo wa eneo katika shirika la jeshi na watu, mwisho, kulingana na mila ya zamani ya Mongol, iligawanywa katika sehemu tatu zinazolingana na vitengo vikubwa zaidi vya jeshi, ambavyo ni: 1 - kituo. (kel), ambayo kichwa chake kiliwekwa chini ya Genghis Khan Kaya; 2 - mrengo wa kushoto, au mkono wa kushoto (upande wa mashariki, zyungar) chini ya amri ya Mukhali; 3 - mrengo wa kulia, au mkono wa kulia(upande wa magharibi, barun gar), amri ambayo ilikabidhiwa kwa Boorch. Akimteua kwenye wadhifa huu wa kuwajibika, Genghis Khan alisema: "Nimekuepushia adhabu kwa makosa tisa, kuwa temnik na utawale nchi hii ya magharibi hadi Milima ya Dhahabu. Uwe temnik wa mkono wa kushoto," alisema wakati huo huo. Mukhali, “na utawale upande wa mashariki hadi milimani.” Karauny “. Hapa neno “temnik” halipaswi kueleweka kwa maana halisi kuwa ni sawa na usemi “mkuu wa giza”, yaani, kamanda wa elfu kumi. maiti za askari, kwani kunaweza kuwa na maiti kadhaa katika kila mrengo; badala yake, temnik hapa inamaanisha kitu kama safu, kama vile katika jeshi la kisasa jenerali wa mgawanyiko anaweza kuamuru sio mgawanyiko tu, bali pia maiti na hata jeshi.
Wakati wa amani, viongozi hawa walikuwa, kama ilivyokuwa, magavana wakuu wa kijeshi juu ya idadi yote ya raia wa maeneo ya mrengo wa kushoto, mrengo wa kulia na katikati, wakiwa wamepewa kazi za kiutawala, kama maakida na maelfu. Wakati wa vita, walifanya kazi wakuu wa vitengo vyao, wakiwaacha manaibu mahali hadi mwisho wa vita.
Katika jeshi la Wamongolia, inaonekana giza lilikuwa sehemu ya juu zaidi. Ingawa kumbukumbu pia zinataja kitengo cha "tug", kinacholingana na laki moja na kinaweza kulinganishwa na jeshi la kibinafsi katika istilahi ya kisasa, kwa mazoezi majeshi ya kibinafsi ya Wamongolia yaliundwa na idadi tofauti ya tumeni, na, kwa hivyo, hazikuwa vitengo vya asili ya kudumu. Viongozi wakuu, ambao walikabidhiwa amri ya vitengo vikubwa wakati wa vita, kulingana na Lam, waliitwa "Orkhons", kwa maoni yetu - voivodes. Kulikuwa na kumi na moja kati yao chini ya Genghis Khan.
Ikiwa sasa tunachora usawa kati ya mashirika ya jeshi la Kimongolia na la kisasa, basi mamia ya Kimongolia yanaweza kulinganishwa takriban na vikosi vyetu (mamia ya Cossack), maelfu - kwa vikosi kumi vya vikosi (vikosi kama hivyo vilikuwepo nchini Urusi wakati wa utawala wa Nicholas. I), giza - kwa maiti za wapanda farasi, na vitengo kama kituo na mabawa yatalingana na majeshi ya wapanda farasi (kwa mfano, umati wa wapanda farasi katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Amerika Kaskazini, jeshi la wapanda farasi la Budyonny la 1920, nk). Sambamba hii haina echelon (mgawanyiko) wa shirika letu la kisasa. B.Ya. Vladimirtsov anatumia jina hili kwa vitengo vya kikabila vilivyo na nambari mbili, tatu au tano elfu, ambayo giza linaloundwa na makabila tofauti linaweza kugawanywa, lakini ikiwa mgawanyiko kama huo ungekuwepo, labda ulikuwa na umuhimu wa kiutawala-eneo, kwani, Masharti ya kijeshi, jeshi la Mongol dhahiri lilifuata mfumo wa decimal.
Walakini, baada ya kuanzisha ulinganisho wa nje kati ya jeshi la Mongol na umati wa wapanda farasi, iliyopangwa, ikiwa sio kulingana na kisasa kabisa, basi kulingana na kanuni za zamani sio mbali sana, inapaswa kuzingatiwa mara moja kuwa kutoka kwa wengine, na , zaidi ya hayo, mbali na kufanana kamili kwa shirika kati ya vitu hivi viwili vya kulinganisha Haifuatii kabisa kwamba mbinu za shughuli zao za kupambana lazima zifanane. Wapanda farasi, kwa mfano, kutoka wakati wa Napoleon, katika muundo wake wa vita, hawakuweza kusaidia lakini kuzingatia ushawishi mzuri wa moto katika vita wakati huo, haswa ufundi wa sanaa, kwa kulinganisha na ambayo athari ya kurusha silaha. ya enzi ya Genghis Khan ilikuwa kidogo. Hatupaswi pia kupoteza mtazamo wa ukweli kwamba wapanda farasi wa Uropa wa enzi iliyosemwa walikuwa sehemu tu ya jeshi la kila jimbo, na, zaidi ya hayo, sehemu ya pili, wakati nguvu nzima ya jeshi la Mongol lilikuwa katika wapanda farasi wake. , ambayo ilitekeleza majukumu ya matawi yote ya jeshi. Kwa tofauti kama hiyo ya hali, tunaona katika mpangilio wa Kimongolia misa ya kompakt katika muundo wa kina, ambao ulitakiwa kuongeza nguvu ya pigo (mshtuko) kwa mipaka inayowezekana kwa lengo, kwa mfano, kuvunja katikati ya adui, kuangusha moja ya mbawa zake, nk.
Jukumu hili la "kupiga mbio" lilianguka kwa wapanda farasi wazito wa Mongol, ambayo labda ndiyo sababu waandishi wengine walilinganisha uundaji wa vita vya Mongol na phalanx ya Kimasedonia ya Alexander. Kulingana na Jenerali M.I. Ivanin, hakuna msingi wa kuchora sambamba kama hiyo; na kwa kweli, kufanana kati ya fomu hizi mbili za vita - hata hivyo, zote mbili kwa msingi wa muundo wa kina wa askari - zinaweza tu kuonekana wakati wa tendo la mwisho la vita, wakati pigo linafanywa kwa nafasi ya vita ya adui. Ukweli ni kwamba phalanx, iliyojumuisha watoto wachanga wenye silaha nyingi na sarissas (pikes) hadi urefu wa fathoms tatu, ilikuwa nzito sana, yenye shida na, kwa hiyo, haiwezi kuendesha kwenye uwanja wa vita. Chini ya hali hii, ilibidi ielekezwe mapema katika sehemu iliyochaguliwa mbele ya adui. Kufunika mbavu za adui, ambaye, zaidi ya hayo, siku zote alizidi jeshi la Alexander mara nyingi, hakukuwa na swali; kinyume chake, kupata ubavu wake katika vita ilikuwa ni wasiwasi wa mara kwa mara wa kamanda wa Kimasedonia. Kazi hii iliwekwa hasa na watoto wachanga wa mwanga, ambao, kwa kuongeza, walilazimika kufunika phalanx kutoka mbele kutoka kwa silaha za kutupa za adui na magari ya vita. Kwa hivyo, wakati wa kukera kwa phalanx, askari wachanga walifanya kazi za asili ya kupita kiasi.
Kinyume chake, umati wa wapanda farasi wazito wa Wamongolia walikuwa na kiwango cha juu cha ujanja, na wapanda farasi wao wepesi walicheza sana na sio jukumu la pili katika vita. Wa kwanza hakufanya tu pigo la kukandamiza kwa sehemu moja au nyingine ya mbele ya adui, lakini pia angeweza kumsukuma kwa ubavu, na pia kutupwa nyuma yake. Shukrani kwa uwezo huu wa kuendesha, hakukuwa na haja ya kutambua uhakika wa shambulio kuu mapema: inaweza kuamua wakati wa vita, kulingana na hali iliyopo. Wapanda farasi nyepesi sio tu upelelezi na kifuniko, lakini hasa hufanya kazi ya kuandaa kikamilifu mgomo wa maamuzi unaokuja. Hii ni maarufu "Mongolian lava". Ilifanya kwa njia ya lava yetu ya Cossack, ambayo ni, kwa uwezekano wote, nakala yake ya rangi, lakini sio kwa wimbi moja, kama Cossacks, lakini kwa mawimbi kadhaa ya wazi (hadi matano), na wapanda farasi. cheo cha kwanza ambao walikuwa wametumia usambazaji wao wa mishale, pamoja na wale ambao walikuwa wameacha shule Katika malezi, wapiganaji walibadilishwa kutoka safu za nyuma. Kwa uhamaji wa ajabu, wakisonga mbele ya mbele ya adui, waliruka ndani ya ubavu wake, na, wakati fursa ilipojitokeza, nyuma yake, wapanda farasi hawa wepesi, wakiwa na silaha za kurusha, wameketi juu ya farasi zao, waliofunzwa kama mbwa, sasa wanavunja. kando, sasa wakikusanyika katika vikundi vizito zaidi au chini, walituma mawingu ya mishale na mishale iliyokusudiwa vizuri kwenye safu ya adui, wakamtishia kwa shambulio mahali pamoja au pengine, na wao wenyewe, kwa kawaida hawakukubali shambulio lake la karibu, wakageuka kuwa ndege ya kujifanya. , kumrubuni na kumpeleka kwenye vizio.
Kwa vitendo kama hivyo vilimkasirisha na kumchosha adui kimwili na kiakili kiasi kwamba wakati mwingine alijisalimisha nyuma hata kabla ya wapanda farasi wa Mongol hawajaingia kwenye picha. Ikiwa adui aligeuka kuwa anayeendelea, basi vitendo vya wapanda farasi nyepesi, kwa hali yoyote, vilifanya iwezekane kuamua eneo lake. matangazo dhaifu au maeneo yenye faida zaidi ya kupeana shambulio kuu, ambapo wapanda farasi wazito, walijengwa, kama wapanda farasi wa Frederick the Great na Napoleon, katika mistari kadhaa, walikua haraka na kwa siri, kwa ustadi wa utumiaji wa eneo hilo, walilelewa kwa fomu zilizofungwa sana. . Shukrani kwa ujanja wao wa hali ya juu, raia hawa walikuwa na faida hata zaidi ya wapanda farasi hodari wa Uropa, maarufu kwa nguvu yao ya kushangaza na sanaa ya mapigano moja, lakini dhaifu sana.
Kwa hivyo, kwa muhtasari, tunaweza kusema kwamba wapanda farasi nyepesi wa Mongol walikuwa na majukumu ya kulinda na upelelezi wakati wa kampeni na vita, kuanzia vita, kuficha ujanja uliokusudiwa wa mapigano na kuandaa mtu mkuu wa theluji, na vile vile kumfuata adui aliyeshindwa; wapanda farasi wazito walikuwa "hifadhi inayoweza kubadilika" ambayo kwayo pigo la kuamua lilishughulikiwa kwa adui.
Kama kipengele cha mbinu za Kimongolia, inaweza pia kuzingatiwa kuwa wapanda farasi kwenye uwanja wa vita kawaida waliendesha "kimya," i.e. si kwa amri, bali kwa ishara za kawaida, iliyotolewa na beji (bendera) ya bosi. Katika vita vya usiku walibadilishwa na taa za rangi (Ngoma zilitumiwa kutoa ishara tu wakati wa kupiga kambi.) Wapiganaji wa Mongol walikimbilia mashambulizi kwa kilio cha mwitu, cha kutoboa.
Hawa walikuwa muhtasari wa jumla Mbinu za busara za jeshi la Mongol, kadiri mtu anavyoweza kuhukumu kutoka kwa habari ambayo imetufikia, iko mbali kabisa. Genghis Khan aliacha maagizo kwa wazao wake juu ya jinsi ya kupigana vita, kuzingira na kuchukua miji, kushughulika na watu walioshindwa, nk. Kwa bahati mbaya, sheria hizi, ambazo ziliheshimiwa sana na wazao wake, hazijatufikia na tunaweza tu kukisia juu yao kutoka. maelezo yaliyosalia ya kampeni zake na kulingana na maagizo na sheria ambazo zimetujia mshindi mwingine mkubwa - Tamerlane, ambaye, akiwa mzao wa Genghis Khan kwenye mstari wa kike na Mongol kutoka kabila la Berulas (aliyezaliwa Kosh) , aliishi katika enzi iliyotenganishwa na kifo cha Genghis Khan kwa zaidi ya miaka mia moja tu (1336-1405), alikuwa na jeshi la wahusika karibu na wale waliounda jeshi la Genghis Khan na ni wazi waliathiriwa sana na maagizo ya mwisho ya kufanya vita. Jenerali M.I. Ivanin hata anaamini kwamba amri na sheria za Tamerlane hazikuwa chochote zaidi ya upyaji wa sheria na sheria za Genghis Khan, tu na mabadiliko na maboresho kadhaa.
Kwa kuzingatia umuhimu wa shirika la kijeshi na sanaa ya kijeshi ya Tamerlane, kwa ufahamu bora wa hali ya mambo ya kijeshi chini ya Genghis Khan, katika Kiambatisho cha sura hii tunawasilisha kwa ufupi baadhi ya data kutoka kwa amri na maagizo husika ya zamani kwamba. zimetufikia. Kwa mujibu wa mbinu za busara za jeshi la Mongol, silaha za "mikono" yake kuu mbili ziliamuliwa - wapanda farasi wepesi na wazito, wanaoitwa wapiga mishale na wapiga panga. Kama jina lenyewe linavyoonyesha, silaha kuu ya kwanza ilikuwa upinde na mshale; Wao wenyewe na farasi zao hawakuwa na silaha nyepesi za usalama. Wapiga mishale wengi walikuwa na pinde mbili na podo mbili, moja ya mwisho ilikuwa ya kutumiwa na nyingine ilikuwa ya ziada. Podo la ziada liliundwa ili kulinda mishale kutokana na unyevu. Mishale ilikuwa mikali sana. Wamongolia walikuwa mahiri katika kuzitengeneza na kuzinoa. Akiwa amezoea kurusha mishale kutoka umri wa miaka mitatu, Mongol alikuwa mtu bora wa alama. Hata wanawake wengi wa Kimongolia walijifunza kupiga mishale, bila kusahau kwamba kila mmoja wao alijua jinsi ya kupanda farasi, kama wanaume. Baadhi ya wapiga mishale walikuwa wamejihami kwa mishale. Huenda, wapanda farasi wote wepesi pia walipewa sabers kama silaha za kupigana za mkono kwa mkono, labda za aina nyepesi kuliko sabers za wapiga panga.
Katika wapanda farasi wazito, wanaume walivaa barua za mnyororo au silaha za ngozi; vazi lao la kichwa lilikuwa na kofia ya ngozi nyepesi yenye bati kali la nyuma ili kulinda shingo dhidi ya mgomo wa sabuni. Katika jeshi la Batu tayari walikuwa wamevaa kofia za chuma. Farasi wa askari-farasi wazito walikuwa na silaha za kinga zilizotengenezwa kwa ngozi nene ya hati miliki. Silaha kuu za kukera za wapiga panga zilikuwa sabers zilizopinda, ambazo walitumia kikamilifu, na pikes; kwa kuongezea, kila mmoja alikuwa na shoka la vita au rungu la chuma, ambalo lilitundikwa kutoka kwa mshipi au kutoka kwenye tandiko. KATIKA mapambano ya mkono kwa mkono, pamoja na wakati wa mapigano katika vyama vidogo, Wamongolia walijaribu kutupa au kuvuta maadui kutoka kwa farasi wao; Kwa kusudi hili, ndoano zilizowekwa kwenye mikuki na mishale zilitumiwa, na vile vile lassos zilizotengenezwa kwa nywele za farasi, ambazo zilitupwa kwa adui kutoka umbali fulani, kama vile wahamaji bado wanakamata farasi wa porini kutoka kwa mifugo yao. Alitekwa na kitanzi cha lasso, mpanda farasi adui alivutwa kutoka kwa farasi wake na kuburutwa ardhini; mbinu hiyo hiyo ilitumiwa dhidi ya adui wa mguu.
Baadhi ya wapanda farasi, miongoni mwa vifaa walivyotakiwa kuvaa, walikuwa na mistari au kamba za kuwafunga farasi kwa vifaa vizito vya kurusha vilivyotekwa kutoka kwa adui, kama vile manati, n.k.
Kati ya vifaa, kila shujaa alitakiwa kuwa naye: faili ya kunoa mishale, mkuki, sindano, nyuzi, chombo cha udongo cha kupikia chakula (ingawa, ikiwa ni lazima, nyama ililiwa mbichi) na mfuko wa ngozi ( "bortoho") yenye uwezo wa lita mbili kwa usambazaji wa kumys, maziwa au maji. Mifuko miwili midogo ya tandiko ("daling") ilikuwa na ugavi wa dharura wa bidhaa za chakula na mabadiliko ya ziada ya kitani. Ugavi wa dharura ulikuwa na chakula cha makopo cha Kimongolia - nyama kavu na maziwa yaliyokaushwa, ambayo bado yanatumiwa hadi leo.
Ikiwa vifaa hivi havikutosha, basi shujaa wa Mongol alikata mshipa wa farasi wake na kunywa mkondo wa damu, kisha akafunga jeraha na uzi wa sinew. Nusu ya kilo ya damu inatosha kueneza, na kwa farasi, haswa anayekimbia, upotezaji huu hauonekani na hujazwa tena katika mwili kwa muda mfupi. Mkate - unga uliofunikwa kwa sura ya pancakes - ulioka chini ya mkono katika ngamia, ambayo ilichukua nafasi ya msafara katika askari wa Mongol. Ni lazima ikumbukwe kwamba joto la kawaida la ngamia chini ya mkono wake ni kubwa sana wakati wa baridi; basi kulikuwa na farasi wa kiwanda, pamoja na farasi ambao walikuwa wameanguka katika hali mbaya, ambayo inaweza kuuawa kwa ajili ya nyama; nyama ya farasi inachukuliwa kuwa ya kitamu.
Mongol, ikiwa ni lazima, anaweza kulala wakati amebaki akipanda farasi, ambayo kwa wakati huu inaweza kuandamana na kulisha. Wamongolia walitumika kama nguo wakati wa baridi kofia ya manyoya na vichwa vya sauti, juu ya kuongezeka - kofia au kofia ya chuma na "dokha" (jina hili pia lilipitishwa kwa lugha ya Kirusi) - kanzu ya manyoya iliyotengenezwa na manyoya mara mbili, na pamba ikitazama nje, ambapo hadithi hiyo ilitoka hapo. Wamongolia wa enzi ya ushindi wa Uropa "wamevaa nguo za wanyama" ngozi." Dokha ilishonwa kwa urefu wa kufunika miguu chini ya goti, na ilikuwa imefungwa kwa ukanda uliopambwa kwa fedha. Juu ya miguu yake ni buti na soksi zilizojisikia. Warusi waligeuza soksi hizi zilizojisikia kwenye buti zilizojisikia, lakini njia ya Kimongolia ni rahisi zaidi, kwa vile inafaa pia katika hali ya unyevu, wakati buti zilizojisikia peke yake hupata mvua. Wamongolia waliovaa kwa njia hii walivumilia kwa urahisi baridi ya msimu wa baridi, na ikiwa wakati mwingine walikatiza shughuli zao wakati wa msimu wa baridi, haikuwa kwa sababu ya baridi, lakini kwa sababu ya ukosefu wa malisho. Lakini katika nchi zilizo na joto la juu la kiangazi (kwa mfano, Kusini mwa Uchina), walitokea kukatiza shughuli za kijeshi kwa sababu ya joto.
Likiwa na vifaa kama ilivyoelezwa hapo juu, jeshi la Mongol lilikuwa gumu zaidi (na wakati huo huo lenye nidhamu zaidi) ulimwenguni na kwa hivyo lingeweza kushinda ulimwengu. Tunamwona mpanda farasi wa Mongol kwenye kampeni, akibeba kila kitu anachohitaji; angeweza kusema kwa haki: omnia mea mecum porto (mimi hubeba kila kitu ambacho ni changu pamoja nami).
Marco Polo, aliyeishi kwa miaka mingi huko Mongolia na Uchina chini ya Kublai Khan, anatoa tathmini ifuatayo ya jeshi la Mongol: "Silaha za Wamongolia ni bora: pinde na mishale, ngao na panga; wao ndio wapiga mishale bora zaidi wa mataifa yote. .” Wapanda farasi ambao walikua wakiendesha farasi tangu umri mdogo. Wao ni wapiganaji wenye nidhamu ya ajabu na wenye kuendelea katika vita, na kinyume na nidhamu inayotokana na hofu, ambayo katika zama fulani ilitawala majeshi ya Ulaya yaliyosimama, kwao ni msingi wa ufahamu wa kidini wa utii wa mamlaka na juu ya maisha ya kikabila. Uvumilivu wa Mongol na farasi wake ni wa kushangaza. Wakati wa kampeni, wanajeshi wao wangeweza kuhama kwa miezi kadhaa bila kusafirisha chakula na malisho. Kwa farasi - malisho; hajui shayiri wala mazizi. Kikosi cha mapema cha nguvu mia mbili hadi tatu, kilichotangulia jeshi kwa umbali wa maandamano mawili, na vikosi hivyo vya upande vilifanya kazi ya sio tu kulinda maandamano ya adui na uchunguzi, lakini pia uchunguzi wa kiuchumi - waliwajulisha ni wapi bora. maeneo ya chakula na maji yalikuwa.
Wafugaji wa kuhamahama kwa ujumla wanajulikana kwa ujuzi wao wa kina wa asili: wapi na kwa wakati gani mimea hufikia utajiri mkubwa na thamani kubwa ya lishe, ambapo mabwawa ya maji bora ni, kwa hatua gani ni muhimu kuweka juu ya masharti na kwa muda gani, na kadhalika.
Mkusanyiko wa habari hii ya vitendo ilikuwa jukumu la akili maalum, na bila hiyo ilionekana kuwa haiwezekani kuanza operesheni. Kwa kuongezea, vikosi maalum vilitumwa ambavyo kazi yao ilikuwa kulinda sehemu za kulisha kutoka kwa wahamaji ambao hawakushiriki katika vita.
Wanajeshi, isipokuwa mazingatio ya kimkakati yalizuia hili, walikaa katika maeneo ambayo kulikuwa na chakula na maji mengi, na kulazimisha maandamano ya kulazimishwa kupitia maeneo ambayo hali hizi hazikupatikana. Kila shujaa aliyepanda aliongoza kutoka kwa farasi mmoja hadi wanne wa saa, kwa hivyo angeweza kubadilisha farasi wakati wa kampeni, ambayo iliongeza kwa kiasi kikubwa urefu wa mabadiliko na kupunguza hitaji la kusimama na siku. Chini ya hali hii, harakati za kuandamana zilizodumu siku 10-13 bila siku za kupumzika zilizingatiwa kuwa za kawaida, na kasi ya harakati ya askari wa Mongol ilikuwa ya kushangaza. Wakati wa kampeni ya Hungaria ya 1241, Subutai aliwahi kutembea maili 435 na jeshi lake chini ya siku tatu.
Jukumu la silaha katika jeshi la Mongol lilichezwa na silaha za kurusha zisizo kamili. Kabla ya kampeni ya Wachina (1211-1215), idadi ya magari kama hayo katika jeshi haikuwa na maana na yalikuwa ya muundo wa zamani zaidi, ambao, kwa njia, uliiweka katika nafasi isiyo na msaada kuhusiana na miji yenye ngome iliyokutana wakati huo. ya kukera. Uzoefu wa kampeni iliyotajwa ulileta maboresho makubwa kwa suala hili, na katika kampeni ya Asia ya Kati tayari tunaona katika jeshi la Kimongolia mgawanyiko wa Jin msaidizi unaohudumia aina ya magari ya kupambana na nzito, ambayo yalitumiwa hasa wakati wa kuzingirwa, ikiwa ni pamoja na wapiga moto. Wale wa mwisho walitupa vitu mbalimbali vinavyoweza kuwaka katika miji iliyozingirwa, kama vile mafuta ya moto, kinachojulikana kama "moto wa Kigiriki", nk. Kuna vidokezo kwamba wakati wa kampeni ya Asia ya Kati Wamongolia walitumia baruti. Ya mwisho, kama inavyojulikana, iligunduliwa nchini Uchina mapema zaidi kuliko kuonekana kwake huko Uropa, lakini ilitumiwa na Wachina haswa kwa madhumuni ya pyrotechnic. Wamongolia wangeweza kukopa baruti kutoka kwa Wachina na pia kuileta Uropa, lakini ikiwa ndivyo ilivyokuwa, basi inaonekana haikulazimika kuchukua jukumu maalum kama silaha ya vita, kwani kwa kweli. silaha za moto si Wachina wala Wamongolia waliokuwa nayo. Kama chanzo cha nishati, baruti ilitumiwa hasa katika roketi, ambazo zilitumiwa wakati wa kuzingirwa. Kanuni hiyo bila shaka ilikuwa uvumbuzi huru wa Uropa. Kuhusu baruti yenyewe, dhana iliyoelezwa na G. Lam kwamba huenda “haijabuniwa” huko Uropa, bali kuletwa huko na Wamongolia, haionekani kuwa ya ajabu.
Wakati wa kuzingirwa, Wamongolia hawakutumia tu silaha za wakati huo, lakini pia waliamua kuimarisha na sanaa ya migodi katika hali yake ya awali. Walijua jinsi ya kuzalisha mafuriko, vichuguu vilivyotengenezwa, vifungu vya chini ya ardhi, nk.
Saizi ya jeshi la Mongol, kwa kweli, ilibadilika vipindi tofauti enzi ya Genghis Khan na haiwezi kutathminiwa kwa usahihi. Waandishi wa Kiajemi na Wachina, wa mataifa yaliyotekwa na Wamongolia, walikuwa na mwelekeo unaoeleweka wa kuzidisha nguvu za Mongol (mbili, tatu, nne). Maneno sawa yanatumika kwa wanahistoria wa Kirusi. Takwimu za ajabu na sifa za vyanzo hivi zinakanushwa kwa urahisi na kuzingatia rahisi kwamba idadi ndogo ya watu wa Mongolia hata hawakuweza kuwa na wapiganaji zaidi ya laki mbili. Kulingana na mahesabu ya mtafiti mwenye uwezo wa Kiingereza, aliyenukuliwa na G. Lam, jeshi la Genghis Khan lilianza kampeni ya Asia ya Kati (dhidi ya Khorezmshah) katika muundo ufuatao: walinzi - 1000, kituo - 101 elfu, mrengo wa kulia - 47. elfu, mrengo wa kushoto - elfu 52, vikosi vya msaidizi - 29 elfu, jumla ya watu 230,000.
Huu ndio ukubwa wa juu wa jeshi la Mongol lililopatikana wakati wa utawala wa Genghis Khan. Kufikia wakati wa kifo chake, kulikuwa na karibu elfu 130 tu katika jeshi. Idadi hii inaweza kuzingatiwa kuwa mvutano mkubwa wa watu wote wa Mongol, ambao chini ya Genghis Khan hawakuwa na zaidi ya roho milioni moja, kama ilivyoamuliwa na watafiti wengi, na hii haiwezi kuzingatiwa kuwa haiwezekani ikiwa sasa Wamongolia wote huko Asia ni karibu 5. milioni roho. Vidokezo
Hadithi ya Siri.
"Shujaa huyu elfu" baadaye aliamriwa na Tsagan-noyon kutoka Tanguts, aliyeletwa na khan kama yatima wa miaka kumi na tano na kulelewa na Khansha Borte kama mtoto wa kuasili. Chini ya Ogedei Khan, aliamuru majeshi yote nchini China na alikuwa gavana mkuu huko; Wakuu pia walimtii. Sentimita. Altan tobchi.
Jeshi lisiloshindwa la Wamongolia
Katika karne ya 13, watu na nchi za bara la Eurasia walipata shambulio la kushangaza la jeshi la ushindi la Mongol, likifagia kila kitu kwenye njia yake. Majeshi ya wapinzani wa Wamongolia yaliongozwa na makamanda wenye heshima na uzoefu; walipigana katika ardhi yao wenyewe, wakilinda familia zao na watu kutoka kwa adui katili. Wamongolia walipigana mbali na nchi yao, katika eneo lisilojulikana na hali ya hewa isiyo ya kawaida, mara nyingi walizidiwa na wapinzani wao. Walakini, walishambulia na kushinda, wakijiamini katika kutoshindwa ...
Katika njia nzima ya ushindi, mashujaa wa Mongol walipingwa na askari kutoka nchi na watu tofauti, ambao miongoni mwao walikuwa makabila ya wahamaji wapenda vita na watu ambao walikuwa na uzoefu mkubwa wa mapigano na majeshi yenye silaha. Walakini, kimbunga kisichoweza kuharibika cha Mongol uliwatawanya katika viunga vya kaskazini na magharibi mwa Steppe Mkuu, uliwalazimisha kuwasilisha na kusimama chini ya bendera za Genghis Khan na vizazi vyake.
Majeshi ya majimbo makubwa zaidi ya Mashariki ya Kati na ya Mbali, ambayo yalikuwa na ukuu wa nambari nyingi na silaha za hali ya juu zaidi kwa wakati wao, majimbo ya Asia Magharibi, Mashariki na Ulaya ya Kati, hayangeweza kupinga pia. Japani iliokolewa kutoka kwa upanga wa Kimongolia na kimbunga cha Kamikaze - "upepo wa kimungu" uliotawanya meli za Kimongolia kwenye njia za visiwa vya Japani.
Vikosi vya Mongol vilisimama tu kwenye mipaka ya Milki Takatifu ya Kirumi - ama kwa sababu ya uchovu na upinzani ulioongezeka, au kwa sababu ya kuongezeka kwa mapambano ya ndani ya kiti cha enzi cha Khan Mkuu. Au labda walikosea Bahari ya Adriatic kwa kikomo ambacho Genghis Khan aliwaachia kufikia...
Hivi karibuni utukufu wa silaha za ushindi za Mongol ulianza kupita mipaka ya nchi walizofikia, ukibaki kwa muda mrefu katika kumbukumbu ya vizazi vingi. mataifa mbalimbali Eurasia.
Mbinu za moto na mgomo
Hapo awali, washindi wa Mongol walichukuliwa kuwa watu kutoka kuzimu, chombo cha usimamizi wa Mungu kuwaadhibu wanadamu wasio na akili. Hukumu za kwanza za Wazungu kuhusu wapiganaji wa Mongol, kulingana na uvumi, hazikuwa kamili na za kuaminika. Kulingana na maelezo ya M. Paris wa wakati huo, Wamongolia “wanavaa ngozi ya ng’ombe, wamejihami kwa bamba za chuma, ni wafupi, wenye nyanda za juu, warefu, wenye nguvu, hawawezi kushindwa, na<…>migongo na vifua vilivyofunikwa na silaha.” Mtawala Mtakatifu wa Kirumi Frederick II alidai kwamba Wamongolia hawakujua nguo nyingine isipokuwa ngozi za ng'ombe, punda na farasi, na kwamba hawakuwa na silaha nyingine isipokuwa sahani za chuma zisizotengenezwa vizuri (Carruthers, 1914). Walakini, wakati huo huo, alibaini kuwa Wamongolia ni "wapiga risasi walio tayari kupigana" na wanaweza kuwa hatari zaidi baada ya kujihami tena na "silaha za Uropa."
Taarifa sahihi zaidi kuhusu silaha na sanaa ya vita Wapiganaji wa Mongol zilizomo katika kazi za D. Del Plano Carpini na G. Rubruk, ambao walikuwa wajumbe wa Papa na mfalme wa Ufaransa kwenye mahakama ya khans wa Mongol katikati ya karne ya 13. Uangalifu wa Wazungu ulivutiwa na silaha na silaha za kinga, na vile vile shirika la kijeshi na mbinu za vita. Pia kuna habari fulani kuhusu mambo ya kijeshi ya Wamongolia katika kitabu cha mfanyabiashara wa Kiveneti M. Polo, ambaye alihudumu kama ofisa katika mahakama ya mfalme wa Yuan.
Tukio kamili zaidi historia ya kijeshi Wakati wa kuundwa kwa Dola ya Mongol imefunikwa katika "Hadithi ya Siri" ya Kimongolia na historia ya Kichina ya nasaba ya Yuan "Yuan shi". Kwa kuongeza, kuna vyanzo vya maandishi vya Kiarabu, Kiajemi na Kirusi cha Kale.
Kulingana na mtaalamu mashuhuri wa mashariki Yu. N. Roerich, mashujaa wa Mongol walikuwa wapanda farasi wenye silaha za kutosha na seti tofauti za silaha za umbali, mapigano ya karibu na njia za ulinzi, na mbinu za wapanda farasi wa Mongol zilijulikana kwa mchanganyiko wa moto na mgomo. Aliamini kwamba sanaa nyingi za kijeshi za wapanda farasi wa Mongol zilikuwa za hali ya juu na zenye ufanisi hivi kwamba ziliendelea kutumiwa na majenerali hadi mwanzoni mwa karne ya 20. (Khudyakov, 1985).
KATIKA miongo iliyopita Wanaakiolojia na wataalam wa silaha walianza kusoma kwa bidii matokeo kutoka kwa makaburi ya Kimongolia huko Mongolia na Transbaikalia, na pia picha za mashujaa katika miniature za zamani za Uajemi, Wachina na Kijapani. Wakati huo huo, watafiti walikutana na mkanganyiko fulani: katika maelezo na miniatures, mashujaa wa Mongol walionyeshwa wakiwa na silaha nzuri na wakiwa na silaha, wakati wakati wa uchimbaji wa tovuti za akiolojia iliwezekana kugundua mabaki ya pinde na mishale tu. Aina zingine za silaha zilikuwa nadra sana.
Wataalamu wa historia ya silaha Urusi ya Kale, ambao walipata mishale ya Mongol kwenye makazi yaliyoharibiwa, waliamini kwamba jeshi la Mongol lilikuwa na wapiga mishale wenye silaha kidogo, ambao walikuwa na nguvu na "matumizi makubwa ya pinde na mishale" (Kirpichnikov, 1971). Kulingana na maoni mengine, jeshi la Mongol lilikuwa na wapiganaji wenye silaha ambao walivaa silaha "zisizoweza kupenyeka" zilizotengenezwa kwa sahani za chuma au ngozi iliyo na safu nyingi (Gorelik, 1983).
Mishale inanyesha ...
Katika nyayo za Eurasia, na haswa kwenye "nchi za asili" za Wamongolia huko Mongolia na Transbaikalia, silaha nyingi zilipatikana ambazo zilitumiwa na askari wa jeshi lisiloshindwa la Genghis Khan na makamanda wake. Kwa kuzingatia matokeo haya, silaha kuu ya Wamongolia katika karne za XIII-XIV. kweli kulikuwa na pinde na mishale.
Mishale ya Kimongolia ilikuwa na mwendo wa kasi wa kukimbia, ingawa ilitumiwa kurusha kwa umbali mfupi. Pamoja na pinde za moto haraka, walifanya iwezekane kupiga risasi kubwa ili kuzuia adui asikaribie na kujihusisha na mapigano ya mkono kwa mkono. Kwa risasi hiyo, mishale mingi ilihitajika kwamba hapakuwa na vidokezo vya kutosha vya chuma, hivyo Wamongolia katika eneo la Baikal na Transbaikalia pia walitumia vidokezo vya mfupa.
Kulingana na Plano Carpini, wapanda farasi wa Mongol kila wakati walianza vita kutoka safu ya mishale: "wanajeruhi na kuua farasi kwa mishale, na wakati wanaume na farasi wamedhoofika, basi wanashiriki vita." Kama Marco Polo alivyoona, Wamongolia “hupiga risasi huku na huku hata wanapoendeshwa. Wanapiga risasi kwa usahihi, wakipiga farasi na watu wa adui. Mara nyingi adui hushindwa kwa sababu farasi wake wanauawa.”
Alieleza kwa uwazi zaidi Mbinu za Mongol Mtawa wa Hungaria Julian: wakati "katika mapigano ya vita, mishale yao, kama wanasema, hairuki, lakini inaonekana kunyesha." Kwa hivyo, kama watu wa wakati huo waliamini, ilikuwa hatari sana kuanza vita na Wamongolia, kwa sababu hata katika mapigano madogo nao kulikuwa na wengi waliouawa na kujeruhiwa kama watu wengine kwenye vita vikubwa. Haya ni matokeo ya ustadi wao katika kurusha mishale, kwani mishale yao hutoboa karibu kila aina. vifaa vya kinga na makombora. Katika vita, katika kesi ya kushindwa, wanarudi kwa utaratibu; hata hivyo, ni hatari sana kuwafuata, kwani wanarudi nyuma na kujua jinsi ya kupiga risasi wakati wanakimbia na kuwajeruhi askari na farasi.
Mashujaa wa Mongol wangeweza kugonga shabaha kwa mbali pamoja na mishale na mishale - kurusha mikuki. Katika mapigano ya karibu, walimshambulia adui kwa mikuki na mitende - vidokezo vilivyo na blade yenye ncha moja iliyowekwa kwenye shimoni refu. Silaha ya mwisho ilikuwa ya kawaida kati ya askari ambao walitumikia kwenye ukingo wa kaskazini wa Milki ya Mongol, katika eneo la Baikal na Transbaikalia.
Katika mapigano ya mkono kwa mkono, wapanda farasi wa Mongol walipigana kwa panga, mapanga, sabers, shoka za vita, rungu na panga kwa blade moja au mbili.
Kwa upande mwingine, maelezo ya silaha za kujihami ni nadra sana katika makaburi ya Kimongolia. Hii inaweza kuwa kutokana na ukweli kwamba makombora mengi yalifanywa kwa ngozi ngumu ya tabaka nyingi. Walakini, katika nyakati za Mongol, silaha za chuma zilionekana kwenye safu ya wapiganaji wenye silaha.
Katika miniature za medieval, wapiganaji wa Mongol wanaonyeshwa kwa silaha za lamellar (kutoka kwa sahani nyembamba za wima) na laminar (kutoka kwa kupigwa kwa upana) miundo, helmeti na ngao. Labda, katika mchakato wa kushinda nchi za kilimo, Wamongolia walijua aina zingine za silaha za kujihami.
Wapiganaji wenye silaha nyingi pia walilinda farasi wao wa vita. Plano Carpini alitoa maelezo ya mavazi hayo ya kinga, ambayo ni pamoja na paji la uso la chuma na sehemu za ngozi ambazo zilitumika kufunika shingo, kifua, pande na croup ya farasi.
Ufalme huo ulipopanuka, viongozi wa Mongol walianza kuandaa uzalishaji mkubwa wa silaha na vifaa katika warsha za serikali, ambazo zilifanywa na mafundi kutoka kwa watu walioshindwa. Majeshi ya Chinggisid yalitumia sana silaha za jadi kwa ulimwengu wote wa kuhamahama na nchi za Mashariki ya Karibu na ya Kati.
"Baada ya kushiriki katika vita mia, sikuzote nilikuwa mbele"
Katika jeshi la Mongol wakati wa utawala wa Genghis Khan na warithi wake, kulikuwa na aina mbili kuu za askari: wapanda farasi wenye silaha nyingi na wepesi. Uwiano wao katika jeshi, pamoja na silaha, ulibadilika wakati wa miaka mingi ya vita vinavyoendelea.
Wapanda farasi wenye silaha nyingi walijumuisha vitengo vya wasomi zaidi vya jeshi la Mongol, pamoja na vikosi vya walinzi wa Khan, walioundwa kutoka kwa makabila ya Mongol ambayo yalikuwa yamethibitisha uaminifu wao kwa Genghis Khan. Walakini, wengi wa jeshi bado walikuwa wapanda farasi wenye silaha nyepesi; jukumu kubwa la mwisho linathibitishwa na asili ya sanaa ya kijeshi ya Wamongolia, kwa msingi wa mbinu za makombora makubwa ya adui. Mashujaa hawa pia wangeweza kushambulia adui kwa lava katika mapigano ya karibu, na kufuata wakati wa mafungo na kukimbia (Nemerov, 1987).
Kadiri jimbo la Mongol lilivyozidi kupanuka, vikosi vya wasaidizi wa watoto wachanga na vitengo vya kuzingirwa viliundwa kutoka kwa makabila na watu waliozoea hali ya mapigano ya miguu na vita vya ngome, wakiwa na pakiti na silaha nzito za kuzingirwa.
Mafanikio ya watu wanao kaa tu (hasa Wachina) katika kanda vifaa vya kijeshi Wamongolia walizitumia kwa kuzingirwa na kuvamia ngome kwa madhumuni mengine, na kwa mara ya kwanza walitumia mashine za kurusha mawe kwa mapigano ya uwanjani. Wachina, Jurchens, na wenyeji wa nchi za Kiislamu za Mashariki ya Kati waliandikishwa sana katika jeshi la Mongolia kama “wapiganaji wa silaha.”
Kwa mara ya kwanza katika historia, Wamongolia walitumia mashine za kurusha mawe kwa mapigano ya uwanjani.Huduma ya robo pia iliundwa katika jeshi la Mongol, vitengo maalum, kuhakikisha kupita kwa askari na ujenzi wa barabara. Uangalifu hasa ulilipwa kwa upelelezi na upotoshaji wa adui.
Muundo wa jeshi la Mongol ulikuwa wa jadi kwa wahamaji wa Asia ya Kati. Kulingana na "mfumo wa decimal wa Asia" wa kugawanya askari na watu, jeshi liligawanywa katika makumi, mamia, maelfu na tumens (vitengo vya elfu kumi na nguvu), na pia katika mbawa na kituo. Kila mwanamume aliye tayari kupigana alipewa kikosi maalum na alilazimika kuripoti mahali pa kusanyiko kwa notisi ya kwanza katika vifaa kamili, na usambazaji wa chakula kwa siku kadhaa.
Kiongozi wa jeshi lote alikuwa Khan, ambaye alikuwa mkuu wa nchi na kamanda mkuu wa vikosi vya kijeshi vya Dola ya Mongol. Walakini, mambo mengi muhimu, pamoja na mipango ya vita vya siku zijazo, yalijadiliwa na kuainishwa kwenye kurultai - mkutano wa viongozi wa kijeshi ulioongozwa na khan. Katika tukio la kifo cha marehemu, khan mpya alichaguliwa na kutangazwa huko kurultai kutoka kwa washiriki wa chama tawala cha "Familia ya Dhahabu" ya Borjigins, kizazi cha Genghis Khan.
Uteuzi wa kufikiria wa wafanyikazi wa amri ulichukua jukumu muhimu katika mafanikio ya kijeshi ya Wamongolia. Ingawa nafasi za juu zaidi katika ufalme huo zilichukuliwa na wana wa Genghis Khan, makamanda wenye uwezo na uzoefu zaidi waliteuliwa kuwa makamanda wa askari. Baadhi yao huko nyuma walipigana upande wa wapinzani wa Genghis Khan, lakini wakaenda upande wa mwanzilishi wa ufalme huo, wakiamini kutoshindwa kwake. Miongoni mwa viongozi wa kijeshi kulikuwa na wawakilishi wa makabila tofauti, sio Wamongolia tu, na hawakuja tu kutoka kwa wakuu, bali pia kutoka kwa wahamaji wa kawaida.
Genghis Khan mwenyewe mara nyingi alisema: "Ninawachukulia wapiganaji wangu kama ndugu. Baada ya kushiriki katika vita mia moja, sikuzote nilikuwa mbele.” Hata hivyo, katika kumbukumbu ya watu wa wakati wake, adhabu kali zaidi ambazo yeye na makamanda wake waliwapa askari wao ili kudumisha nidhamu kali ya kijeshi zilihifadhiwa zaidi. Askari wa kila kitengo walikuwa wamefungwa na kuwajibika kwa pande zote, kujibu na maisha yao kwa woga na kukimbia kutoka kwa uwanja wa vita wa wenzao. Hatua hizi hazikuwa mpya kwa ulimwengu wa kuhamahama, lakini wakati wa Genghis Khan zilizingatiwa kwa ukali fulani.
Waliua kila mtu bila huruma yoyote
Kabla ya kuanza operesheni za kijeshi dhidi ya nchi fulani, viongozi wa jeshi la Mongol walijaribu kujifunza mengi iwezekanavyo juu yake ili kubaini udhaifu na migongano ya ndani ya serikali na kuitumia kwa faida yao. Habari hii ilikusanywa na wanadiplomasia, wafanyabiashara au wapelelezi. Matayarisho kama haya yaliyolengwa yalichangia mafanikio ya baadaye ya kampeni ya kijeshi.
Operesheni za kijeshi, kama sheria, zilianza kwa njia kadhaa mara moja - katika "mzunguko", ambayo haikuruhusu adui apate fahamu zake na kupanga ulinzi wa umoja. Majeshi ya wapanda farasi wa Kimongolia yaliingia ndani ya mambo ya ndani ya nchi, na kuharibu kila kitu kwenye njia yao, na kuvuruga mawasiliano, njia za kukaribia askari na usambazaji wa vifaa. Adui alipata hasara kubwa hata kabla ya jeshi kuingia kwenye vita kali.
Genghis Khan aliwasadikisha makamanda wake kwamba wakati wa shambulio hilo hawakuweza kuacha kunyakua nyara, akisema kwamba baada ya ushindi "nyara haitatuacha." Shukrani kwa uhamaji wake wa juu, safu ya mbele ya jeshi la Mongol ilikuwa na faida kubwa juu ya maadui. Kufuatia safu ya mbele, vikosi kuu vilisonga, kuharibu na kukandamiza upinzani wote, na kuacha tu "moshi na majivu" nyuma ya jeshi la Mongol. Wala milima au mito haikuweza kuwazuia - walijifunza kuvuka vizuizi vya maji kwa urahisi, kwa kutumia kiriba za maji zilizojaa hewa kuvuka.
Msingi wa mkakati wa kukera wa Wamongolia ulikuwa uharibifu wa wafanyikazi wa adui. Kabla ya vita vikubwa kuanza, walikusanya askari wao kwenye ngumi moja yenye nguvu ili kushambulia kwa nguvu nyingi iwezekanavyo. Mbinu kuu ya kimbinu ilikuwa ni kumshambulia adui kwa namna iliyolegea na kumuua ili kuleta uharibifu mwingi iwezekanavyo bila hasara kubwa ya askari wake. Kwa kuongezea, makamanda wa Mongol walijaribu kutupa vikosi vilivyoundwa kutoka kwa makabila ya somo kwanza kwenye shambulio hilo.
Wamongolia walitaka kuamua matokeo ya vita kwa usahihi katika hatua ya kupiga makombora. Haikuwakwepa watazamaji kwamba walisita kushiriki katika mapigano ya karibu, kwani katika kesi hii hasara kati ya wapiganaji wa Mongol haikuepukika. Ikiwa adui alisimama kidete, walijaribu kumfanya ashambulie kwa kujifanya kukimbia. Iwapo adui wangerudi nyuma, Wamongolia walizidisha mashambulizi yao na kutaka kuwaangamiza wanajeshi wengi wa maadui iwezekanavyo. Vita vya farasi vilikamilishwa na shambulio la nguvu la wapanda farasi wenye silaha, ambao walichukua kila kitu kwenye njia yake. Adui alifuatwa mpaka kushindwa kabisa na uharibifu.
Wamongolia walipigana kwa ukatili mkubwa. Wale waliopinga kwa uthabiti zaidi waliangamizwa kikatili. Waliua kila mtu, bila kubagua, mzee na mdogo, mzuri na mbaya, maskini na tajiri, akipinga na mtiifu, bila huruma yoyote. Hatua hizi zililenga kuingiza hofu kwa wakazi wa nchi iliyotekwa na kukandamiza nia yao ya kupinga.
Mkakati wa kukera wa Wamongolia ulitokana na uharibifu kamili wa wafanyikazi wa adui.Watu wengi wa wakati huo ambao walipata nguvu ya kijeshi ya Wamongolia, na baada yao wanahistoria wengine wa wakati wetu, wanaona ukatili huu usio na kifani kama sababu kuu ya mafanikio ya kijeshi ya askari wa Mongol. Walakini, hatua kama hizo hazikuwa uvumbuzi wa Genghis Khan na makamanda wake - vitendo vya ugaidi mkubwa vilikuwa tabia ya mwenendo wa vita na watu wengi wa kuhamahama. Kiwango tu cha vita hivi kilikuwa tofauti, kwa hivyo ukatili uliofanywa na Genghis Khan na warithi wake ulibaki kwenye historia na kumbukumbu ya watu wengi.
Inaweza kuhitimishwa kuwa msingi wa mafanikio ya kijeshi ya askari wa Kimongolia ulikuwa ufanisi wa hali ya juu wa mapigano na taaluma ya askari, uzoefu mkubwa wa mapigano na talanta ya makamanda, dhamira ya chuma na ujasiri katika ushindi wa Genghis Khan mwenyewe na warithi wake. , udhibiti mkali wa shirika la kijeshi na kiwango cha juu cha silaha kwa wakati huo. Bila ujuzi wa aina yoyote mpya ya silaha au mbinu za mbinu za kupigana, Wamongolia waliweza kukamilisha sanaa ya jadi ya kijeshi ya wahamaji na kuitumia kwa ufanisi mkubwa.
Mkakati wa vita ndani kipindi cha awali Kuundwa kwa Dola ya Mongol pia ilikuwa ya kawaida kwa majimbo yote ya kuhamahama. Kama kazi yake ya msingi - jadi kabisa kwa sera ya kigeni ya nchi yoyote ya kuhamahama katika Asia ya Kati - Genghis Khan alitangaza umoja chini ya utawala wake wa "watu wote wanaoishi nyuma ya kuta," ambayo ni, wahamaji. Walakini, basi Genghis Khan alianza kuweka mbele kazi mpya zaidi, akijitahidi kushinda ulimwengu wote ndani ya mipaka inayojulikana kwake.
Na lengo hili lilifikiwa kwa kiasi kikubwa. Milki ya Mongol iliweza kutiisha makabila yote ya kuhamahama ya ukanda wa steppe wa Eurasia na kushinda majimbo mengi ya kilimo ya kukaa mbali zaidi ya mipaka ya ulimwengu wa kuhamahama, ambayo hakuna watu wa kuhamahama wanaweza kufanya. Walakini, rasilimali za kibinadamu na za shirika za ufalme hazikuwa na kikomo. Milki ya Mongol ingeweza kuwepo mradi tu askari wake waliendelea kupigana na kushinda ushindi katika nyanja zote. Lakini kadiri ardhi nyingi zaidi zilivyotekwa, msukumo wa kukera wa askari wa Mongol ulianza polepole. Baada ya kukutana na upinzani wa ukaidi katika Mashariki na Kati ya Ulaya, Mashariki ya Kati na Japan, khans wa Mongol walilazimika kuachana na mipango yao ya kutawala ulimwengu.
Genghisids, ambao walitawala vidonda vya mtu binafsi vya milki iliyounganishwa, hatimaye walihusika katika vita vya ndani na kuigawanya vipande vipande, na kisha kupoteza kabisa nguvu zao za kijeshi na kisiasa. Wazo la kutawala ulimwengu wa Genghis Khan lilibaki kuwa ndoto isiyotimizwa.
Fasihi
1. Plano Carpini D. Historia ya Wamongolia; Rubruk G. Kusafiri kwenda nchi za Mashariki; Kitabu cha Marco Polo. M., 1997.
2. Khara-Davan E. Genghis Khan kama kamanda na urithi wake. Elista, 1991.
3. Khudyakov Yu. S. Yu. N. Roerich juu ya sanaa ya vita na ushindi wa Wamongolia // Usomaji wa Roerich wa 1984. Novosibirsk, 1985.
4. Khudyakov Yu. S. Silaha ya wahamaji wa Asia ya Kati katika zama za Zama za Kati na zilizoendelea. Novosibirsk, 1991.
Wapanda farasi wahamaji wa Mongolia, kupitia ushindi mtawalia ulioanza katika karne ya kumi na mbili na kuendelea kwa vizazi kadhaa, waliunda milki kubwa zaidi ya ardhi duniani. Wakati wa ushindi huu, Wamongolia walipigana na serikali nyingi za ulimwengu za Asia na Ulaya ya kati na walishinda katika visa vingi. Himaya yao ilijengwa kabisa juu ya ushindi wa kijeshi uliopatikana na jeshi tofauti na lingine lolote duniani. Wapinzani wengi waliwaona kuwa hawawezi kushindwa. Maendeleo yao huko Uropa yalisimamishwa tu na kifo cha nasaba inayotawala. Wagombea wa kiti cha enzi walirudi nyumbani na askari wao na hawakurudi tena.
Jeshi la Mongol
Wamongolia walikuwa wachungaji wahamaji na wawindaji ambao walitumia maisha yao wakipanda farasi-mwitu. Kuanzia utotoni walijifunza kupanda tandiko na kutumia silaha, haswa upinde wa kiwanja. Kila mwanamume mwenye afya chini ya umri wa miaka 60 alitakiwa kushiriki katika uwindaji na vita. Majeshi ya makabila yaliyounganishwa ya Mongol yalikuwa na idadi ya wanaume wazima.
Walipigana chini ya kanuni kali ya nidhamu. Uzalishaji wote ulikuwa wa pamoja. Kumwacha mwenza vitani kulikuwa na adhabu ya kifo. Nidhamu hii, pamoja na uongozi wa ustadi, mkusanyiko wa akili uliopangwa vizuri na shirika, ilibadilisha askari wa Mongol kutoka kwa umati wa wapanda farasi hadi jeshi la kweli.
Jeshi la Mongol lilipangwa kulingana na mfumo wa decimal, na vitengo vya watu kumi, mia moja, elfu moja na elfu kumi. Idadi ya wanaume katika vitengo labda ilikaribia idadi halisi kwa nadra kutokana na majeruhi na ulemavu. Kitengo cha wanaume elfu kumi kilikuwa kitengo kikuu cha mapigano, kama kitengo cha kisasa, chenye uwezo wa kuunga mkono mapigano peke yake. Askari mmoja mmoja walitambuliwa kimsingi na kitengo cha watu elfu moja ambacho walikuwa sehemu yake, sawa na jeshi la kisasa. Makabila ya kweli ya Wamongolia yalianzisha Maelfu yao wenyewe. Walioshindwa, kama vile Watatari na Merkit, waligawanywa na kusambazwa kati ya vitengo vingine ili wasiweze kuleta tishio lililopangwa kwa nasaba inayotawala.
Genghis Khan aliunda kitengo cha walinzi cha watu elfu kumi. Kitengo hiki kiliajiriwa katika kabila nzima, na ilikuwa heshima kubwa kujumuishwa ndani yake. Mwanzoni mwa uwepo wake, ilikuwa aina ya kushikilia mateka watukufu. Kisha ikageuka kuwa wanakaya na chanzo tabaka la watawala kuongezeka himaya.
Mwanzoni, askari wa Mongol hawakupokea malipo yoyote isipokuwa nyara za vita. Matangazo yalitokana na sifa. Wakati kiwango cha ushindi kilipungua, kilianzishwa mfumo mpya malipo. Baadaye, maafisa walipewa fursa ya kuhamisha nyadhifa zao kwa urithi.
Kila askari alienda kwenye kampeni na takriban farasi watano, ambayo iliruhusu uingizwaji wao wa haraka na maendeleo ya haraka. Hadi kuja kwa majeshi ya mechanized katika karne ya ishirini, hakuna jeshi lililokuwa likisonga haraka kama jeshi la Mongol.
Wamongolia walipigana hasa kama wapiga mishale wepesi wa wapanda farasi (bila silaha), wakitumia pinde zenye mchanganyiko. Ilikuwa ni silaha thabiti yenye masafa ya kuvutia na kupenya. Waliajiri Wachina na watu wa Mashariki ya Kati kama wahandisi wa kuzingirwa. Askari wachanga, askari wa ngome na wapanda farasi wazito (wenye silaha) wenye mikuki walitoka kwa majeshi ya watu walioshindwa.
Mbinu za Mongol
Majeshi ya Mongol yalitegemea silaha ndogo, uwezo wa kusonga haraka, na sifa ya ukatili iliyotangulia. Wapinzani wao wote walisonga polepole zaidi na kwa makusudi zaidi. Wamongolia walitaka kugawanya vikosi vya adui na kuponda vitengo vyao kwa mishale mikubwa. Walitafuta kumzingira adui na kufikia ukuu wa ndani kwa idadi. Waliwajeruhi farasi, na farasi wakawatupa wapanda farasi wao, na kuwafanya wawe hatarini zaidi.
Wapanda farasi wepesi wa Mongol hawakuweza kustahimili kusonga mbele kwa kasi kwa wapanda farasi hao wazito, kwa hivyo walijifanya kukimbia, wakiwavuta wapiganaji hao katika mashambulio makali ambayo yaliwaacha hatarini. Wamongolia waliokimbia waligeuka nyuma haraka na kugeuka kuwa wawindaji. Walifaulu katika kuvizia na mashambulizi ya kushtukiza. Makamanda wa Mongol walitumia sana maskauti na harakati za askari zilizosawazishwa ili kukamata adui bila faida.
Wamongolia pia walitumia sana mbinu za vitisho. Ikiwa idadi ya watu wa jiji moja waliuawa baada ya kuchukuliwa, ikawa na uwezekano mkubwa kwamba mji unaofuata ungejisalimisha bila kupigana. Hii inathibitishwa na ukweli kwamba wakati majeshi ya Mongol yalipokaribia, miji ilijisalimisha moja baada ya nyingine.