Sanaa ya watu na ufundi wa Urusi
Nizhny Tagil ndio kituo kikubwa zaidi cha viwanda cha Urals na ndio mahali pa kuzaliwa kwa trei ya chuma iliyopakwa rangi ya Kirusi. Sanaa ya uchoraji wa lacquer ya Ural, ambayo ilianza miaka ya 40 ya karne ya 18 na inaendelea kikamilifu hata sasa.
Ujanja huu uliibuka kati ya Waumini wa Kale, ambao kati yao kulikuwa na wachoraji wengi wa ikoni. Bidhaa za chuma zilipigwa rangi - trays, vifuani, caskets. Katika karne ya 19 kulikuwa na sanaa kadhaa za familia za wasanii. Sasa, kama ninavyojua, huko Nizhny Tagil kuna biashara 4 tu ndogo zinazohusika na ufundi huu wa zamani. Hebu tuzungumze kuhusu mmoja wao. Kutafuta kampuni hii haikuwa zaidi jambo rahisi- iko karibu nje kidogo ya jiji na ina vyumba kadhaa ambapo tray hupakwa rangi na kuchomwa moto. Natalya Zarubina, msanii wa uchoraji wa lacquer ya mapambo, ambaye amekuwa akipiga rangi kwa zaidi ya miaka 10, au tuseme tangu 1993, alitupa ziara fupi.
Kwa nini Nizhny Tagil ikawa mahali pa kuzaliwa kwa ufundi huu wa kushangaza? Jambo ni katika upekee wa maendeleo ya eneo hili, ambalo sasa linaitwa "ustaarabu wa madini." Hivi ndivyo ilivyo kawaida kuiita njia ya maisha ya Ural ambayo imekua huko. Karne za XVIII-XIX. Uundaji wake ulifanyika kando na Urusi; kulikuwa na "ufalme" wa viwandani uliodhibitiwa na wamiliki wa kiwanda, ambao uliendeleza aina yake ya serfdom, mfumo wake wa usimamizi, na hadithi. Pia kuna mambo ya kipekee katika malezi ya idadi ya watu, ambayo wengi wao walihamishwa hapa kutoka majimbo mengine ya Urusi kwa nguvu wakati wa karne ya 18.
Historia yake ilianza tarehe ya kawaida ya 1746, ambayo inajumuisha habari ya mapema zaidi ya kumbukumbu kuhusu trei za chuma zilizo na mapambo ya kisanii. Hapa ikumbukwe kwamba hapakuwa na uzalishaji wa kukunja karatasi wakati huo, na chuma kilichakatwa kwa kughushi - moja ya njia ngumu zaidi na ngumu za ufundi chuma. Unene wa chini, uso laini wa kushangaza, uwezekano usindikaji wa mapambo pande za tray, pamoja na meza na vifua, yote haya yalihitaji ustadi wa hali ya juu wa chuma na ustadi wa wataalam wa metallurgists, wahunzi, mafundi chuma na varnish. Bidhaa kama hizo mara kwa mara zilivutia umakini kwenye maonyesho, na baadaye kwenye maonyesho ya viwandani. Inawezekana kwamba wamiliki wa kiwanda, wakielewa kikamilifu uwezo wao wa utangazaji, waliwahimiza mafundi kwa kila njia iwezekanavyo.
2.
Maumbo mbalimbali yalitumiwa, ikiwa ni pamoja na octahedron 6-8. Mapambo ya kupendeza yalikamilishwa na kazi wazi wazi kwenye kingo za bidhaa. Uwezo mkubwa wa chuma cha karatasi ya Tagil uliwaruhusu mafundi kutoa tray sura ngumu zaidi na ya kushangaza kwa kupiga nyundo (njia ya pili ya kutengeneza maumbo ya tray huko Nizhny Tagil).
Bonyeza kwa kutengeneza molds kubadilishwa iliyotengenezwa kwa mikono mhunzi, katika hali ya ushindani mkali, swali linatokea la kumaliza tray kwa kasi na kwa bei nafuu. Kwa wakati huu, maandishi ya "swing" yalizidi kuenea, wakati ncha ya brashi inachukua rangi na nyeupe na, kwa viboko viwili au vitatu, "huchonga" corolla ya maua, shina, na majani.
Kama nilivyosema tayari, sasa hizi ni biashara ndogo ndogo zinazozalisha tray zote za Tagil zinazozalishwa nchini Urusi, lakini kila mwaka mahitaji yao yanakua. Hii pia inawezeshwa na maonyesho ya kudumu ya bidhaa na Makumbusho ya Tray ya Tagil iliyoanzishwa.
Nafasi za tray.
3.
Workpiece ya chuma ni degreased, kufunikwa na primer na enamel.
4.
5.
Baada ya hayo, msanii hupaka tray.
6.
7.
Kisha tray ina varnished mara mbili, ambayo inatoa uchoraji kiasi, kina, na ulinzi.
8.
9.
Imepozwa.
10.
Sampuli na miundo imara huundwa kwanza kwenye karatasi.
11.
Kisha tu huhamishwa kutoka kwa michoro hadi kwenye trays.
12.
13.
Na hapa kuna barua sawa ya "swing", wakati ncha ya brashi inachukua rangi na chokaa na kwa viboko viwili au vitatu "huchonga" corolla ya maua, shina, majani. Kipengele uchoraji wa tagil ni "kiharusi mara mbili", wakati rangi mbili zinatumiwa kwa brashi mara moja, ambayo inatoa kiasi maalum petal ya maua au jani. Kwa upande wetu, machungwa na njano.
14.
15.
Mzunguko wa uzalishaji wa tray ya Tagil inaweza kuchukua kutoka siku 11 hadi 20, kulingana na utata wa uchoraji wa lacquer na sura ya tray.
16.
Trays tayari. Gharama huanza kutoka rubles 400-500 na inaweza kufikia makumi kadhaa ya maelfu ya rubles.
Kweli Tagil ufundi wa watu- trays yenye varnished. Makumbusho ya Uchoraji wa Lacquer yamewekwa katika ghorofa nzuri ya hadithi mbili nyumba ya mbao, ambapo waanzilishi wa biashara ya tray, wasanii wa serf Khudoyarovs, waliishi.
Wakati huo, uchoraji wa varnish kwenye chuma ulileta mapato mazuri. Karatasi ya chuma, ambayo wakaazi wa Tagil hawakuwa na uhaba, iligharimu rubles 6 kwa kila pood mwanzoni mwa karne ya 19. Uchoraji na varnishing uligeuza pud hii kwenye tray kadhaa za bei kutoka kwa rubles 12 hadi 28 kila moja.
Miaka 250 iliyopita, ndugu wa Khudoyarov waligundua "varnish ya kioo", ambayo ilitoa kiasi cha kuchora na kina. Siku ya heri imeanza muonekano usio wa kawaida uchoraji - uchoraji kwenye chuma, na katika aina tofauti. Picha kwenye trays mapema XIX karne nyingi, viwanda vya Tagil na migodi labda ni mifano ya zamani zaidi ya mazingira ya viwanda katika sanaa zote za Kirusi. Wasanii wa kisasa hawajui siri ya varnish ya Khudoyarov, lakini wamehifadhi na kuendeleza mbinu maalum ya Ural ya brashi mara mbili. Wacha tuseme makali ya jani ni nyeusi kuliko shina. Ili kuionyesha, tengeneza mchanganyiko wa rangi kwenye palette na mpito unaotaka, kisha piga brashi na uchora petal kwa mwendo mmoja.
Huko Nizhny Tagil, kwa miaka mingi, nasaba zote za kisanii zimeundwa, zikipitisha kwa uangalifu siri za uchoraji na ustadi wa varnish kutoka kizazi hadi kizazi. Sasa huko Tagil kuna wasanii wapatao 50 ambao wanahusika sana katika uchoraji wa varnish. Miongoni mwao ni Sergey Veselkov, Olga Matukova, Irina Smykova, nk. Kawaida kila mtu ana utaalam wake mwenyewe. Kwa mfano, Tamara Yudina ni bwana wa kuonyesha majivu ya mlima wa Ural, na Elena Otmakhova anachukuliwa kuwa mtaalamu katika uchoraji wa maua ya jadi.
Trei za Tagil zilikuwa zimetamka sifa katika umbo la bidhaa (mstatili, mviringo, mviringo, umbo la gitaa, n.k.) na katika muundo wao wa kisanii. Mila ya uchoraji wa Ural kwenye chuma cha lacquered ilitengenezwa kwa njia mbili kuu: uchoraji wa picha na uchoraji wa maua. Aina ya uchoraji ni ya kina na tajiri; rangi nyekundu, bluu, kijani na dhahabu-njano hutumiwa sana. Motifu za kihistoria, za kistiari na mandhari zilitumika kama mada za uchoraji wa picha za trei.
Treni za Tagil katika karne ya 18 na katikati ya 19 zilikuwa tray za picha, wakati katikati ya kioo cha tray kulikuwa na picha ya maua, ya mazingira, na kingo za kioo ziliwekwa na kamba pana ya kijiometri au mapambo ya maua ya stylized. . Aina za maumbo zilikuwa za kushangaza: pande zote, mstatili, zilizo na sura na mviringo, na kimiani wazi, na vipini vya matundu - trei zilikuwa kazi bora. sanaa ya watu.
Kupungua kwa "sekta ya varnishing," ambayo ilianza katika nusu ya pili ya karne ya 19, ilidumu zaidi ya karne. Na tu katikati ya karne ya ishirini uamuzi ulifanywa kufufua na kurejesha uvuvi wa kipekee. Leo tunaweza kusema kwa kiburi kwamba mikono ya wasanii wakuu wa Tagil wamerejesha uchoraji wa maua na beri, mapambo ya stencil, na uchoraji bora wa njama. Kundi la mabwana wachanga wenye talanta limekua. Katika kipindi cha miaka ishirini iliyopita, bidhaa za kazi za mikono zimeonyeshwa katika makumbusho makubwa zaidi ya nchi na zimefanikiwa kusafirishwa kwa maonyesho nchini India, Bulgaria, Jamhuri ya Czech, Ujerumani, Italia na nchi nyingine.
Uchoraji wa tagil hauwezi kuchanganyikiwa na nyingine yoyote: inaonyeshwa na utajiri wa rangi, kuongezeka kwa mapambo, usafi na neema katika usindikaji wa maua - moja kuu ambayo ni rose nzuri - utimilifu wa muundo, ligature iliyosafishwa. mapambo, yaani, vipengele vyote na vipengele ambavyo vimeendelea zaidi ya miaka mia mbili na hamsini ya kuwepo kwake.
Uchoraji wa lacquer kwenye chuma ni wa moja ya matawi ya tasnia ya kisanii inayotumia teknolojia ya jadi kutengeneza vitu vya kila siku. Licha ya shida zote, tray ya Tagil inaendelea kuishi. Wasanii wengi wa tray leo wanatambuliwa mabwana wa ufundi wao. Hii inathibitishwa na ukweli kwamba wanashiriki katika maonyesho mengi ya viwango tofauti - kutoka jiji hadi kimataifa. Kazi zao zinapatikana na makumbusho ya kikanda na ya kati. Na tisa kati yao: T. V. Yudina, L. I. Kizilova, V. P. Poleva, T. V. Gulyaeva, E. L. Otmakhova, Zh. R. Ovchinnikova, I. V. Reshetova, M. G Markina, L.A. Khaidukova wakawa wanachama wa Umoja wa Wasanii wa Shirikisho la Urusi.
Katika kuwasiliana na
Ujanja wa watu wa uchoraji wa kisanii wa varnish ya trei za chuma ulianza na unapatikana katika jiji la Nizhny Tagil. Mkoa wa Sverdlovsk.
Mwongozo wa Ufundi wa Kirusi, CC BY-SA 3.0Anza
Ubora na uchangamfu wa chuma cha Tagil katika usindikaji ulithaminiwa sana; Mafundi wa Ural walikuwa wakitafuta maeneo mbalimbali ya matumizi ya sifa hizi za Tagil iron.
Karne ya 18 ikawa umri wa "dhahabu" kwa wasanii wa varnish ya Tagil, ambao nasaba ya Khudoyarov ya wasanii - Vavila na Fedor - inajitokeza. Karibu na kipindi hiki, mila ya uchoraji wa Tagil ilienea mbali zaidi ya mipaka ya Nizhny Tagil, haswa katika kijiji cha Zhostovo, wilaya ya Mytishchi, mkoa wa Moscow.
Mabwana wake walifanikiwa kwa njia nyingi katika ufundi huu, hata kuanzisha mtindo wao wenyewe, mbinu zao za kuchora trays na vitu vingine.
Protonnt, CC BY-SA 3.0 Maendeleo
Katika nusu ya kwanza ya karne ya 19, ufundi huo ulikua haraka, ambayo inahusishwa sana na shughuli za shule ya uchoraji (1806-1820), iliyoanzishwa haswa na mmiliki wa viwanda vya Tagil N.N. Demidov.
Wavulana kutoka umri wa miaka 12 walipelekwa shuleni kwa matengenezo kamili. Mafunzo hayo yalidumu kwa miaka 4, yaliongozwa na mhitimu wa Chuo cha Sanaa, msanii wa kitaalam V.I. Albychev. Hii ilikuwa na athari chanya juu ya kiwango cha kisasa cha uchoraji.
Maumbo mbalimbali ya tray yalitumiwa, ikiwa ni pamoja na sita / octagonal. Mapambo ya kupendeza yalikamilishwa na uwazi laini wa pande zilizo na matundu ya bidhaa. Uwezo mkubwa wa chuma cha karatasi ya Tagil uliruhusu mafundi kutoa tray maumbo magumu zaidi na ya ajabu kwa kutumia njia ya kupiga nyundo (njia ya pili ya kufanya maumbo ya tray katika Nizhny Tagil).
Mwongozo wa Ufundi wa Kirusi, CC BY-SA 3.0 Wakati huo huo, warsha kubwa za uzalishaji wa bidhaa za chuma za lacquered - trays, vifuani, caskets - zinazoendeshwa na Dubasnikovs, Golovanovs, Perezolovs, Berdnikovs, na Morozovs zilizoendeshwa huko Nizhny Tagil.
Wote walikuwa na mzunguko kamili wa uzalishaji, kutoka kwa kutengeneza hadi varnishing na ufungaji wa tray. Bidhaa zao zimehifadhiwa katika makumbusho makubwa zaidi nchini Urusi, ikiwa ni pamoja na Makumbusho ya Kirusi (St. Petersburg) na Makumbusho ya Historia ya Jimbo (Moscow).
Mwishoni mwa karne ya 19 sekta ya kottage Urusi ilikuwa inapitia shida, na uvuvi wa trei ya Tagil haukuhifadhiwa, ikihitaji kukabiliana na kasi ya maisha. Vyombo vya habari vya kutengeneza ukungu vilibadilisha mhunzi, na mbele ya ushindani mkali, swali la jinsi ya kumaliza tray haraka na kwa bei nafuu liliibuka.
Kwa wakati huu, maandishi ya "Fly" yalizidi kuenea, ambayo ncha ya brashi inachukua rangi na nyeupe na, kwa viboko viwili au vitatu, "huchonga" corolla ya maua, shina na majani.
"Laana hii ya kuruka inaongoza kwa kuachwa kwa maelezo yaliyotekelezwa kwa uchungu, hurahisisha, kuweka maridadi sana na kubinafsisha fomu," anasisitiza Olga Silonova. "Kinachobaki ni kila kitu ambacho ni wazi zaidi, rahisi, kinachoweza kupatikana kwa brashi inayopepea haraka - angavu, kuvutia, kifahari."
Baada ya mapinduzi ya mwanzo wa karne ya 20, maisha ya ufundi yalisimama, kwani karibu mbinu zote za uandishi wa jadi wa maua zilipotea.
Msukumo mkubwa wa uamsho ulitolewa na azimio la Kamati Kuu ya CPSU "Juu ya ufundi wa kisanii wa watu" (1974), ambayo ilichochea masomo yao ya kisayansi na uamsho.
Taasisi ya Utafiti wa Kisayansi ya Sekta ya Sanaa, haswa mwanahistoria wa sanaa V.A., ilikuwa na ushawishi mkubwa katika ufufuo wa ufundi. Baradulin.
Hata hivyo, ili kuunganisha mila ya zamani na maendeleo ya siku zijazo, nadharia na mazoezi, kiungo kimoja tu kilikosekana - bwana ambaye alifahamu brashi ya zamani ya rangi mbili na aliweza kufikisha ujuzi huu. Ikawa moja.
Trei za Tagil zilionyeshwa na kupokea tuzo katika maonyesho ya mafanikio ya kiuchumi ya kitaifa; warsha ya majaribio iliyoendeshwa katika kiwanda cha EmalPosuda.
Usasa
Sasa trei zilizo na uchoraji wa lacquer ya kisanii ya Tagil zinazalishwa na makampuni 4: Kituo cha Nizhny Tagil cha Uchoraji wa Tray ya Nizhny Tagil, LLC RSK Tagil Artel, LLC LITa na LLC Uchoraji wa Lacquer wa Urals (Ekaterinburg),
Uchoraji wa tray unafanywa ndani shule ya sanaa Chuo cha Nizhny Tagil sanaa zilizotumika na muundo katika jumba la makumbusho la mmea la Nizhny Tagil.
Walakini, kwa sababu ya shida ya kijamii na kiuchumi ya mwishoni mwa karne ya 20, hata sasa, hata kwa uwepo wa mafundi wenye talanta, wataalamu wa hali ya juu, hakuna haja ya kuzungumza juu ya ustawi wa uvuvi.
Matunzio ya picha
Taarifa muhimu
Uchoraji wa tagil
Mfano wa Zhostovo
Inaaminika kuwa uchoraji wa Tagil ni mtangulizi Uchoraji wa Zhostovo. Ujanja wa tray ya Tagil ni mojawapo ya bidhaa za utamaduni wa Kirusi, unaojulikana mbali zaidi ya mipaka ya Urusi.
Trei zilizopakwa rangi ya Tagil ndani kiasi kikubwa iliyotolewa katika Makumbusho ya Nizhny Tagil ya Historia ya Ufundi wa Tray.
Historia ya mapema
Habari ya mapema zaidi ya kumbukumbu juu ya trei za chuma zilizo na mapambo ya kisanii huko Nizhny Tagil zilianzia 1746, ambayo inachukuliwa kuwa tarehe ya kuanzishwa kwa ufundi.
Shule ya V.I. Alabycheva
Katika kipindi cha uongozi wa Alabychev, mtindo wa tray za uchoraji ulionekana, ambapo katikati ya bidhaa nakala ya uchoraji (kutoka kwa michoro ya karatasi au ya asili) ilipakwa mafuta, wakati iliingia kwa ustadi katika sura na saizi iliyotolewa.
Engravings mara nyingi katika nyeusi na nyeupe, hivyo uchaguzi ufumbuzi wa rangi ilikuwa ya msanii kabisa. Picha za hadithi, za kihistoria, zenye nguvu ziliwekwa kwenye sura iliyoundwa na pambo nyembamba ya dhahabu iliyochorwa: maua ya kupendeza ya maua, shina na majani ya nyasi, nguzo zilizoiva za zabibu, matunda ya juisi - pembe za sura hurekebisha wazi sufuria za maua na bouquets zenye lush.
Uchoraji wa wanawake
Wakati viwanda vilianza kupata uhaba nguvu kazi, wamiliki wa kiwanda walianza kuchukua nafasi ya wachoraji wa kiume na wanawake. Na kutoka karibu katikati ya karne ya 19, trei za uchoraji zikawa haki ya kike pekee.
Kiwanda
Mwanzoni mwa karne ya 20. sanaa "Proletary", "Metalist", "Red Dawn" zilianza kutoa tray zilizo na uchoraji. Mnamo 1957, kwa msingi wa sanaa hizi, Kiwanda cha Nizhny Tagil Enameled Ware kiliundwa, ambacho baadaye kilikuwa kitovu cha uamsho wa tray ya Tagil.
A.V. Afanasyeva
Ni yeye aliyefahamu mbinu za uchoraji asili wa rangi mbili za Tagil na kusaidia kuokoa ufundi wa trei ya Tagil kama jambo la asili la kisanii.
Kwa kuongezea, Agrippina Vasilievna alifundisha timu nzima ya mafundi wenye talanta ambao walijua mbinu za kitamaduni za uandishi wa Tagil, zaidi ya hayo, waliwaendeleza sana katika ubunifu wao katika pande zote (maua, njama, mapambo).
Shule
Mnamo 1944, shule ya 49 ilifunguliwa huko Nizhny Tagil, ambapo walifundisha uchoraji wa tray. Fundi huyo aliendelea na masomo yake katika Shule ya Ural (sasa Chuo) cha Sanaa ya Mapambo na Inayotumika na Kitivo cha Sanaa na Graphic cha Nizhny Tagil. Taasisi ya Pedagogical(sasa chuo).
Makumbusho
Sehemu muhimu zaidi ya ufufuo wa ufundi wa tray ya Tagil ilikuwa uundaji katika jiji mnamo 1991 la Jumba la kumbukumbu la Nizhny Tagil la Historia ya Ufundi wa Tray, ambalo baadaye likawa. sehemu muhimu Chama cha makumbusho cha Nizhny Tagil "Gornozavodskoy Ural".
Makumbusho iko katika nyumba ambayo waliishi hapo awali wasanii maarufu Khudoyarovs. Maonyesho ya jumba la kumbukumbu ni pamoja na mifano ya kipekee ya kazi ya mabwana wa uchoraji wa lacquer ya Tagil kwenye chuma zaidi ya miaka 265.
Kuanza, tungependa kutaja kwamba mbinu ya mstari mmoja kutoka kwa Donna Dewberry na uchoraji wa Tagil kwenye trays ni mambo tofauti kabisa. Kitu pekee ambacho "huwaunganisha" ni uchoraji wa safu moja na uchoraji wa kiharusi mara mbili, wakati rangi mbili za rangi yoyote zinachukuliwa kwenye brashi. Kweli, tofauti kati yao ni kama kati ya Mbingu na Ardhi. Uchoraji wa Tagil ni ufundi wa kipekee wa watu, ambapo kila bidhaa ni kazi ya kujitegemea ya sanaa. Wakati huo huo, kiharusi kimoja ni kitsch ya mtindo na inayopendwa sana na Wamarekani, falsafa ambayo ni rahisi: kupaka rangi haraka, kuuza haraka.
Somo hili (darasa la bwana) linaonyesha mlolongo wa hatua wakati wa kuunda utunzi.
Tutahitaji: ubao wa kukata (safi tupu), akriliki nyeusi, rangi za mafuta, mafuta ya linseed, kutengenezea (turpentine au roho nyeupe), brashi gorofa na pande zote. upana tofauti(Napendelea cores asili au synthetic).
Mbao tupu
Hakikisha kusafisha bodi vizuri sandpaper mpaka laini. Kisha tunaifunika kwa akriliki nyeusi, kuchora kwa makini mwisho wa bodi na kando ya shimo kutoka ndani. Inachukua muda kwa safu nene ya akriliki kukauka kabisa mpaka itaacha kushikamana. Kwa hivyo, tunangojea, na inapokauka, tunaelezea mchoro wa muundo wa baadaye na penseli. Mchoro wako unaweza kuwa wa kiholela. Niliitumia kama kipengele muhimu"Tagil rose", au, kwa lugha ya ndani, "rosana".
Alama ya utunzi
Kuandaa kiasi cha kutosha cha rangi mapema. Ikiwa unatumia mchanganyiko wa rangi, changanya kiasi cha kutosha kwenye chombo (kuongeza kidogo mafuta ya linseed) ili rangi inayotaka iwe ya kutosha mpaka kazi ikamilike na huna kuchanganya tena. Vinginevyo, una hatari ya "kutoingia kwenye wimbo."
Uchoraji kawaida huanza kutoka katikati ya muundo. Nilianza na rangi nyepesi, nikichora petals za chini za maua yanayochanua na mchanganyiko wa machungwa nyeupe na Neapolitan. Kila kipengele kimeandikwa kwa kiharusi kimoja.
Kutumia mchanganyiko wa tani za giza tunapiga rangi ya rose ya nyuma. Hii ni muhimu ili kuongeza kiasi.
Kutumia rangi nyepesi ambazo tulianza nazo, tunaelezea sehemu ya juu ya msingi wa buds.
Kusonga zaidi, tunaongeza kiasi kwa msingi na rangi nyekundu ya giza.
Tunakamilisha uundaji wa roses kwa kuchora petals ya mbele na rangi sawa ya mwanga.
Sasa tunachora majani. Ili kuwafanya waonekane kama majani halisi ya waridi kwa rangi, tunafanya mpito wa rangi kuwa nyekundu kwa vidokezo. Tunasajili majani mara moja ili tusirudi kwao baadaye.
Ili kuonyesha kipengele kikuu cha utungaji - roses, tunaongeza maua kadhaa madogo ya hue ya lilac.
Kuchagua petals maua ya lilac Kwa rangi nyepesi, kutoa kiasi, tunachora cores na majani.
Hatua ya mwisho ya uchoraji itakuwa inaongeza maelezo kadhaa kwenye muundo: tunachora kwenye "whiskers", chora matawi madogo, vidokezo vya majani na uweke dots nyeupe hapa na pale. Wataiga umande.
Baada ya kukamilika, varnish bodi mara kadhaa.
Wasanii wenye uzoefu hawawezi kupata darasa letu la bwana kuwa muhimu, isipokuwa kuona jinsi wengine wanavyofanya kazi. Kwa Kompyuta na wale ambao wanataka tu kujaribu, tunapendekeza kwamba kwanza ufanyie mbinu ya kiharusi mara mbili kwenye kadibodi, ili usiharibu bodi mara moja. Asilimia mia moja inahakikisha kuwa uchoraji hautafanya kazi mara moja.
Ni bora kuteka muundo kulingana na mfano, lakini sio kuizua kutoka kwa kichwa chako. Pata picha kutoka kwa Mtandao ambazo zinafaa kwa fomu yako maalum, kwa kuwa kuna nyingi sana. Ikiwa huwezi kuhamisha mchoro kutoka kwa picha kwa mikono, tumia karatasi iliyochapishwa au kufuatilia.
Idara ya Utawala wa Utamaduni wa Ust-Ilimsk
Manispaa taasisi ya elimu elimu ya ziada kwa watoto
"Shule ya Sanaa No. 2"
Idara ya Sanaa ya Mapambo na Matumizi ya Watu
Utendaji vipengele vya mapambo kulingana na uchoraji wa Tagil
Kielimu Zana
mwalimu wa uchoraji
woodworking Manispaa ya Taasisi ya Elimu "Shule ya Sanaa No. 2"
Ust-Ilimsk
2010
Utangulizi
Msaada huu wa kufundishia unakusudiwa kila mtu anayejifunza uchoraji wa mbao. Umri sio mdogo. Sharti kuu ni kuwa na ujuzi wa msingi wa uchoraji.
Mwongozo hutoa maelezo ya kinadharia kuhusu historia ya uchoraji wa Tagil na Ural-Siberian, na unaonyesha mbinu za brashi zinazoweza kutumika katika kazi. Njia zilizoelezewa na kuonyeshwa kwa picha zitawaruhusu wanafunzi kujitegemea ujuzi wa kuandika vipengele vya maua vya mapambo au kufanya mazoezi nyumbani baada ya darasa.
Walimu wanaweza kutumia mwongozo huu kama nyenzo za kielimu na za kielimu wakati wa kuandaa na kuendesha madarasa ya uchoraji.
Maelezo ya hatua za kazi na picha zinazoonyesha zinafanywa kwa namna ambayo zitaeleweka kwa wanafunzi wote - watu wazima na watoto.
Isipokuwa ushauri wa vitendo kwenye mbinu ya "kiharusi kimoja", mwongozo unaelezea kwa undani rangi na brashi zinazohitajika kwa kazi hiyo, na pia huchapisha picha nzuri za bidhaa za rangi, nyimbo ambazo zinaweza kunakiliwa.
Picha zote zinazoonyesha mbinu za brashi zilichukuliwa na mwandishi. Kama mifano ya bidhaa za rangi, nyingi ni bidhaa zilizochorwa na mwandishi.
Mpendwa msomaji!
Una mikononi mwako msaada wa kufundishia kwa kusoma misingi ya uchoraji wa Ural-Siberian na Tagil. Mwongozo huu utasaidia kupanua kwa kiasi kikubwa mzunguko wa watu (watoto kutoka umri wa miaka 10-11 na watu wazima - bila vikwazo vya umri) ambao wanataka kupenya ulimwengu. uchoraji wa kisanii.
Ili kujua mbinu za uchoraji utahitaji rangi, brashi, palette, karatasi (yote yameelezewa kwa undani zaidi katika maandishi. vifaa muhimu), uvumilivu na ustahimilivu. Mwongozo huu unaweza kutumika sio tu na walimu na walimu wa shule za sanaa na walimu sanaa za kuona shuleni, lakini pia mtu yeyote ambaye ana hamu ya kujifunza uchoraji wa kisanii kwenye kuni.
Vidokezo kwa walimu:
Kabla ya kuwauliza wanafunzi kujua mbinu za uchoraji wa kuni za Tagil kwenye somo, unahitaji kujua uandishi wa motif mwenyewe. Wakati wa mchakato wa kujifunza, mwalimu huwasaidia wanafunzi: kwa uwazi na kwa akili huonyesha sifa za kuandika vipengele vya mtu binafsi, hufuatilia ukamilishaji sahihi wa kazi, hurekebisha (ikiwa ni lazima) uandishi wa vipengele na nia za wanafunzi. Inashauriwa kuwaonyesha wanafunzi sio tu picha zinazoonyesha bidhaa zilizochorwa kwa kutumia mbinu hii, lakini pia kuandaa bidhaa iliyokamilishwa (tray, bodi ya rangi, sanduku, sahani) mapema, kwani kwa kutumia mfano wa bidhaa, ni rahisi kwa wanafunzi kufuata. utekelezaji wa mambo ya mtu binafsi ya uchoraji (mkono harakati bwana.)
DIV_ADBLOCK177">
1. Hadithi ya asili
picha za kupendeza za Urusi
Uchoraji wa mapambo ya Urals ni moja ya matukio ya asili ya sanaa ya watu wa Kirusi. Inajumuisha usawa na ya kushangaza katika uchoraji wake wa uadilifu wa vitu vya nyumbani: sahani za bark za birch, vyombo vya mbao, bidhaa za chuma na desturi iliyoenea miongoni mwa wakulima kupaka rangi nyumba zao. Asili ya vituo vingi vya uchoraji wa watu wa Ural viliendelea kwenye njia ngumu. Kwanza kabisa, hii ilitokana na ukweli kwamba kutoka karne ya 17-18 ukoloni wa sehemu ya mashariki ya Urusi na Warusi ulianza, ambao uliendelea katika hatua kadhaa. Walowezi wa kwanza waliweka msingi wa utamaduni wa wakulima wa Ural, ambao ulikuwa karibu na utamaduni wa Kaskazini mwa Urusi na Pomerania. Na katika karne ya 18-19, Ukraine, mkoa wa Volga, na mkoa wa Vyatka walifanya marekebisho makubwa juu yake. Walowezi hawakuleta tu vifaa na nguo, bali pia sahani za mbao, zana za chuma. Jambo la thamani zaidi ni kwamba walileta utamaduni, desturi, na maisha ya eneo walilohamia. Labda hii ndiyo sababu mitindo tofauti ya uchoraji wa vyombo vya mbao imeundwa katika Urals.
Vijiji mbalimbali vilivyobobea katika uzalishaji wa aina moja ya bidhaa. Kwa hivyo, miamba ilipakwa rangi karibu na Kungur, mikokoteni iliyopakwa rangi ilitengenezwa karibu na Okhansk, na magurudumu yanayozunguka yalitengenezwa karibu na Dalmaton. Katika miaka ya 40 ya karne ya 19, ufundi wa kutengeneza na kuchora gome la birch ulienea. Walikuwa tofauti ubora wa juu na kutumika kama aina ya kiwango cha warsha katika vijiji vya karibu. Aina hii ya bidhaa ilikuwa maarufu sana kati ya wakulima. Kulikuwa na hata aina maalum beetroot walijenga, inayoitwa "mkulima" na mkali muundo wa maua, iliyofanywa kwa kutumia mbinu za uchoraji wa brashi bila malipo. Utungaji wa kawaida ulikuwa "bouquet", iliyotumiwa ndani aina mbalimbali ufundi wa rangi katika karne ya 17-19.
Upekee wa ujenzi wa utunzi huu ulikuwa kwamba bouquet ilielekezwa wima na kusawazishwa kulingana na mpango wa rangi kutoka katikati ya muundo. Mapambo haya yaliundwa kwa sababu ya sura ya bidhaa. Mtazamaji aliona kwa vitendo uwanja wa mraba, ambayo uchoraji ulifanyika. Juu na chini walipunguzwa na kupigwa kwa shingo na chini ya tues, na kwa usawa - kwa sehemu inayoonekana ya ndege. Wasanii walipata maelewano ya kushangaza katika muundo na rangi ya uchoraji. Wakati wa kuchora kituo cha utungaji na rangi ya rangi kuu, uchoraji wa chini ulitumiwa na vidole. Kisha, wakichukua brashi, walijenga petals za maua, wakiweka kivuli na nyeupe, na kutumia uhuishaji kwenye majani. Tulimaliza kuandika mitishamba. Mchanganyiko wa rangi ulifanyika wakati wa kazi, kwani uamsho wa kielelezo ulitumika kwa uchoraji wa chini ambao ulikuwa bado wa mvua. Shukrani kwa mbinu hii, mabadiliko ya laini kutoka kwa rangi moja hadi nyingine yaliundwa. Baada ya uchoraji, bidhaa ilikuwa varnished.
Bud" href="/text/category/buton/" rel="bookmark">buds, majani. Kisha yalitengenezwa kwa rangi nyeupe, ikiwa "uchoraji wa chini" ulikuwa wa rangi, au rangi nyingine, ikiwa ni nyeupe. brashi katika rangi rangi inayotaka, na kuizungusha karibu na mhimili, kwa harakati moja waligeuza uchoraji wa chini kuwa beri au petal. Shukrani kwa mbinu hii, ambayo ilihifadhiwa na kuendeleza mila ya uchoraji wa mitishamba, mabadiliko ya laini kutoka kwa rangi hadi rangi yaliundwa katika karne ya 17-18.
Katika mchakato wa maendeleo ya uchoraji, modeli na chokaa ilibadilishwa na nyeupe, wakati ambapo rangi nyeupe ilichukuliwa kwenye makali moja ya brashi, na rangi ya rangi kuu ilichukuliwa kwa makali mengine. Brashi ilitumiwa kwa namna ambayo nyeupe ilikwenda kando ya nje ya motif. Shukrani kwa mabadiliko ya taratibu hadi nyeupe, rangi safi, sio kila wakati zenye usawa zililainishwa, na uso wa picha uliunganishwa. Uchoraji ulikamilishwa kwa kutumia maelezo na mimea, ambayo ilivunja contours wazi ya fomu na kuongeza mapambo ya motifs, kuwaunganisha kwa kila mmoja na kwa nyuma. Motif za kielelezo katika uchoraji wa Ural zilikuwa tofauti sana; Hizi ni pamoja na mifumo ya maua na picha za ndege na wanyama. Katika nusu ya pili ya karne ya 19, sura ya mtu ikawa maarufu sana. Katika masomo anuwai, wasanii hawakuwa na ndoto tu maisha bora, lakini pia matukio yanayohusiana na uzoefu wa mtu mwenyewe.
Sanaa ya watu ni jambo la utamaduni wa kiroho na, kwa hivyo, inashiriki pointi muhimu maisha, kuthibitisha mtazamo kuelekea hilo uliokuzwa na ufahamu wa kijamii wa watu. Uzuri wa wanyenyekevu na vitu rahisi maisha ya kila siku yanahusishwa na uelewa wa watu wa maisha yenyewe kama udhihirisho wa uzuri, na ufahamu wa umuhimu wa kila kitu muhimu katika maisha ya kila siku, kwa imani kwamba jambo jema huleta ustawi wa nyumba. Mafundi waliotengeneza vitu vya nyumbani walisoma matukio ya asili na aina zake za asili. Waligundua uadilifu na maelewano ya fomu hizi kama vigezo vya uzuri. Urahisi wa harakati ya kuogelea kwa bata juu ya maji ilipendekeza muundo wa mashua, na plastiki ya mashua ya ndege ikawa kiwango cha uzuri. Uchunguzi wa maumbile ulichangia kuibuka kwa picha za sitiari zinazojulikana kwa watu wengi. Picha za ndege na miili ya mbinguni kuhusishwa na ishara ya maisha.
Haja ya kuelewa ulimwengu na kutafakari uzoefu wa mwanadamu katika kazi za sanaa ya watu ilihitaji mtazamaji kuwa tayari na kuweza kuona zaidi ya muhtasari wa farasi na ndege, kitu zaidi ya mnyama na ndege - ulimwengu wa mwanadamu. Lugha ya kishairi ya mifumo ya maua na picha za sitiari za ndege, ambazo huzungumza sana na mwanzilishi, hazikuweza kutafakari kiini cha mabadiliko ya ulimwengu. Matukio mapya yaliingia katika nafasi iliyofungwa ya maisha ya vijijini. Miundo ya mimea ya murals ilijazwa tena na motifs mpya, iliyojumuishwa na mafundi wa watu katika mfumo bado muhimu, uliojaa mifano. Takwimu za kibinadamu zikawa ushahidi wa mabadiliko katika mawazo ya kisanii ya wakulima. Lakini kiini cha mtazamo wa ulimwengu kiliendelea kubaki sawa na mpya, ambayo ilikuwa sehemu ya muundo wa jadi, haukubadilisha. Kuonekana kwa viwanja kunaonyesha kuongezeka kwa riba ya wakulima katika maisha yanayowazunguka. Harusi, tarehe, matembezi, mechi na hata shughuli za kijeshi zilionyeshwa. Vipengele vya lazima vya utunzi wa mzunguko wa harusi vilikuwa Mti unaochanua na farasi. Mavazi ya wahusika yalikuwa sawa na ya mijini: wanawake ndani sketi ndefu na vichwa wazi, wanaume katika buti, jackets na kofia. Kuvutia kwa viwanja vya harusi kunathibitisha umuhimu mkubwa kwa wakulima wa tukio hili na inazungumzia uhifadhi unaoendelea katika mawazo yao ya maudhui yao mazuri, na kuahidi ustawi katika familia.
Katikati ya karne ya 18, kuzaliwa kwa fomu mpya usindikaji wa chuma wa kisanii - uchoraji wa bidhaa za chuma, ambazo ziliibuka katika tasnia ya Nizhny Tagil na Nevyansk, ambayo ilikuwa ya watengenezaji wa Demidov. Katika kipindi hiki, sio viwanda vikubwa tu vilivyojengwa, lakini pia warsha nyingi za kazi za mikono ambazo zilifanya trays, masanduku na hata meza. Ili kutoa bidhaa kuonekana kwa soko na kuzilinda kutokana na kutu, ziliwekwa na varnish maalum. Kutoka kwa varnishing rahisi ya bidhaa walihamia hatua kwa hatua kwenye uchoraji. Wamiliki wa kiwanda walihimiza mpango wa mafundi wa serf, ambao waliunda kazi za kisanii kweli.
https://pandia.ru/text/78/395/images/image006_35.jpg" width="437" height="81">
Maarufu zaidi na maarufu sio tu nchini Urusi, lakini pia huko Uropa na Asia walipakwa rangi - "bodi za tray", kama zilivyoitwa wakati huo. Ubora wa plastiki na ulaini wa chuma cha Tagil ulifanya iwezekane kutengeneza trei za maumbo tofauti zaidi: mstatili, mviringo, mviringo, pande nyingi, umbo la gitaa na sura. Fomu za kughushi zilizokamilishwa ziliishia kwenye semina ya mchoraji, ambaye katika karne ya 18 alikuwa mtaalamu wa jumla: primer, msanii, mrembo, na varnish. Mgawanyiko wa kazi hatimaye ulitokea tu katika nusu ya 2 ya karne ya 19. Bidhaa zilizokamilishwa walikuwa varnished na varnish maarufu kioo, uvumbuzi ambayo ni kutokana na familia ya Tagil serf wasanii, Khudoyarovs.
DIV_ADBLOCK182">
https://pandia.ru/text/78/395/images/image009_25.jpg" width="197" height="257 src=">
https://pandia.ru/text/78/395/images/image011_40.gif" width="206" height="170 src=">.jpg" width="255" height="228 src=">
https://pandia.ru/text/78/395/images/image015_18.jpg" width="241" height="251 src=">
DIV_ADBLOCK183">
Punguza au weka rangi mbili kwenye palette rangi mbalimbali. Kisha, ikiwa ni lazima, uwapunguze kwa maji kwa msimamo unaotaka, kupunguza kona ya brashi kando ya dimbwi la rangi ya rangi sawa.
https://pandia.ru/text/78/395/images/image018_16.jpg" width="231" height="228 src=">
Kama unavyoona kwenye picha, rangi mbili kwenye brashi huunda umbo la "V". Bonyeza brashi dhidi ya palette na ufanye njia ya rangi ili rangi isambazwe sawasawa kwenye brashi. Tunafanya njia ya kusonga mbele na nyuma, mara mbili hadi tatu.
https://pandia.ru/text/78/395/images/image020_24.gif" width="397 height=272" height="272">
Wakati wa kufanya harakati kama wimbi, unahitaji kufuata harakati ya brashi: kwanza, brashi inashinikizwa dhidi ya karatasi, na kutengeneza scallop, kisha brashi inainuliwa kidogo kutoka kwenye uso wa karatasi (hatuondoi brashi kabisa), kisha tunaweka shinikizo tena.
https://pandia.ru/text/78/395/images/image022_12.jpg" width="378" height="283 src=">
https://pandia.ru/text/78/395/images/image024_10.jpg" width="433" height="265 src=">
Kuandika nusu ya pili ya karatasi, pindua brashi karibu na uanze kuihamisha kwa mwelekeo tofauti.
https://pandia.ru/text/78/395/images/image026_11.jpg" width="321" height="279 src=">
Hapa kuna karatasi yetu iliyo na kingo iliyokatwa na iko tayari.
Kuchora jani katika kupita moja
Chukua brashi ya gorofa na uweke rangi mbili juu yake. Tunaweka brashi kwenye karatasi, bonyeza juu yake, usonge, na kisha uweke kwa uangalifu brashi kwenye makali; unahitaji kufanya mazoezi kidogo ili harakati hii ifanyike haraka.
https://pandia.ru/text/78/395/images/image030_7.jpg" width="368" height="240 src=">
https://pandia.ru/text/78/395/images/image032_4.jpg" width="376" height="281 src=">
Hapa mfano mdogo kwa kutumia majani kama hayo, unaweza kutengeneza matawi ya ajabu ya maandishi kutoka kwao.
Unaweza pia kutumia majani haya kutengeneza petals za alizeti, au unaweza kuunda maua yako mwenyewe kwa kutumia majani haya - petals.
Picha kutoka kwa Mtandao
Picha zifuatazo zinaonyesha mifano ya majani mbalimbali yaliyotengenezwa kwa kutumia mbinu yetu.
https://pandia.ru/text/78/395/images/image035_6.jpg" width="439" height="545 src=">
Picha kutoka kwa Mtandao
Kuandika maua ya rose
Ili kuchora rose, tutahitaji rangi za akriliki au gouache katika takriban vivuli vifuatavyo: nyekundu na nyeupe au machungwa-njano na nyekundu. Ikiwa tunaandika rose na makali nyeupe, basi tunahitaji kuchagua karatasi kwa kazi nyingine isipokuwa nyeupe, kwa mfano, unaweza kutumia karatasi ya rangi(njano, zambarau, kijani ...)
Kwa hiyo, tunaweka rangi mbili za vivuli tofauti kwenye brashi. Na tunafanya kiharusi cha "shell", kwa hili tunaweka brashi kwenye makali na kuifunga kwa ukali kwenye uso wa karatasi na kuanza kuisonga, huku tukifanya harakati ya wimbi la kukumbusha barua "m".
https://pandia.ru/text/78/395/images/image037_6.jpg" width="350" height="296 src=">
Baada ya kumaliza petal ya kwanza, tunaanza kuandika kwa wengine kwenye mduara. Tafadhali kumbuka kuwa maua yenye petals tano au zaidi inaonekana bora.
https://pandia.ru/text/78/395/images/image039_4.jpg" width="345" height="250 src=">
Hapa tuna skirt yetu ya kwanza tayari. Ikiwa maua ukubwa mkubwa, basi unaweza kuandika sketi ya pili ya petals ndani kwa njia ile ile, hii itafanya rose kuwa imejaa na lush zaidi.
https://pandia.ru/text/78/395/images/image041_4.gif" width="445" height="292 src=">
Katika kesi hii, tunapata aina ya "koni" au funnel ya petals zisizofunguliwa. Sasa, kwa kutumia makali ya mkono, tunafanya harakati zifuatazo - "comma". Tunaweka brashi, bonyeza kidogo kwenye karatasi, usonge kidogo, na kisha uweke kando, kama ilivyo katika kusajili ncha ya jani.
https://pandia.ru/text/78/395/images/image043_3.jpg" width="325" height="314">
"Comma" imetengenezwa kwa upande mwingine.
Kwa hiyo, sasa tumejifunza jinsi ya kufanya vipengele vya "cone" na "comma", hebu tuanze kuchora katikati ya maua.
Tulifanya "koni", ili kuifanya nilipunguza makali ya nje kidogo kwa kuongeza rangi nyeupe kidogo kwenye brashi.