Picha hiyo hiyo inazingatiwa: nyasi zinawaka kando ya barabara, milima, mashamba na meadows zinawaka. Kunaweza kuwa na sababu kadhaa za moto, lakini kuna mbili kuu: kutojali, kwa mfano, sigara isiyozimwa, na kuchoma kwa makusudi nyasi. Kwa nini wanachoma nyasi katika chemchemi? Mara nyingi nyasi huchomwa moto na watoto au wahuni, mara chache na wagonjwa wa akili wenye tamaa ya uchomaji. Wakati mwingine wafanyakazi wa barabarani na wapiga ishara huwaka moto kwenye nyasi kavu, hivyo kutunza njia inayofaa.
Kuna matukio wakati nyasi zinawekwa kwa makusudi moto ili kusababisha moto wa chini na kupata kibali cha usafi ambapo, kwa mujibu wa sheria, hairuhusiwi kukatwa. Baadhi ya mashamba hasa huchoma makapi, wakisema kuwa hii hurutubisha na kupasha udongo joto, huharibu mbegu na kurahisisha kulima. Wakati mwingine huchoma nyasi kwenye malisho kwa imani potofu kwamba hii itachochea ukuaji wa nyasi mpya. Baadhi ya watu, kwa kuwasha nyasi, hupigana na kupe na kupe kwa njia ya kishenzi. encephalitis inayosababishwa na kupe.
Choma takataka, pamoja na nyasi, ndani maeneo yenye watu wengi Ni marufuku; kuchomwa moto kunaweza kufanyika tu katika maeneo maalum yaliyowekwa chini ya usimamizi wa huduma maalum. Lakini watu, licha ya marufuku, hukusanya nyasi za mwaka jana kutoka kwenye viwanja vyao na kuzichoma. Kwa nini wanachoma nyasi kwenye bustani zao wakati wa masika? Watu wengine huchoma nyasi kwa kusafisha, wengine wanasema kuwa hii ni muhimu tu, kwani mabuu ya wadudu na mimea yenye magonjwa huharibiwa, na kwa kuchoma nyasi karibu na nyumba, huondoa uwezekano wa moto, na wengine hawajui hata kwa nini wanachoma. nyasi katika chemchemi - wanafanya kila kitu, na mimi hufanya hivyo.
Hata hivyo, kufanya hivyo sio lazima tu, bali pia ni hatari, kwani moto wa kutisha unaweza kutokea ambao unaweza kuharibu vijiji vyote. Moto wa misitu ni janga la kweli na husababisha hasara za kiuchumi na kimazingira. Wakati wa moto, wanyama na ndege huharibiwa, ukuaji wa miti hupunguzwa, na miti inayokufa inakuwa mazalia ya wadudu na magonjwa ya kila aina ya misitu. Kiasi cha oksijeni na phytoncides iliyotolewa na msitu hupungua, yaani, kuna kuzorota kwa ubora katika hali ya msitu, ambayo inafanya kuwa haifai kwa matumizi kwa madhumuni ya burudani. Kunaweza kuwa na moto ambao wakati mwingine huwaka kwa miezi kadhaa mfululizo.
Mfumo wa ikolojia umeharibiwa, kwani asili ina sheria zake ambazo haziwezi kuvunjwa.
Nyasi za zamani huoza wakati wa majira ya baridi na haziingilii na ukuaji wa nyasi mpya, ni tu kwamba shina vijana hufichwa mara ya kwanza. Baada ya moto, magugu na nyasi zisizo na heshima huanza kukua kwanza; kudumu, ambao mizizi yao imefichwa chini, na mbegu za kila mwaka hufa, hivyo forbs za zamani hazitakuwapo tena.
Kwa hivyo kwa nini kuchoma nyasi katika chemchemi ikiwa inaweza kutumika kwa ufanisi? Kwa mfano, wakulima wengine huvuna nyasi ndani matuta ya mboji, ambapo huoza na hivyo kutoa humus yenye ubora wa juu. Unaweza kuchimba bustani yako bila kusubiri nyasi kuoza. Wakati wakulima wengine wa bustani na bustani huchoma au kuweka nyasi kwenye chungu za mbolea, wengine, wakijaribu, hutumia wakati wa kupanda viazi. Kuna njia kadhaa za kutumia nyasi. Watu wengine huweka safu ya nyasi kavu chini ya shimoni, kutupa viazi kwenye nyasi na kuifunika kwa udongo. Wengine hufanya kinyume chake: kwanza hutupa viazi, na kisha nyasi na udongo. Unaweza kufungua udongo na kueneza safu ya nyasi bila grooves au mashimo moja kwa moja chini, kuweka viazi juu na kuifunika tu kwa nyasi, bila hata kuifunika kwa udongo. Wanasema kwamba kwa njia hii ya kupanda, viazi hazitapata tambi, kwani hazigusana na ardhi.
Nyasi za mwaka jana sio uovu wowote unaohitaji kuondolewa kwa njia yoyote. Kinyume chake, ikiwa inasindika vizuri, inaweza kuleta faida zinazoonekana kwenye tovuti.
Wengine kwa ujinga wanaamini kuwa majivu yaliyopatikana baada ya kuchomwa kwa nyasi ni muhimu sana, kurutubisha udongo na potasiamu. Machozi haya madogo pia yana sifa ya kazi ya kuokoa kutoka aina tofauti sarafu, kuondoa mbegu za magugu na spores, kuharakisha ukuaji wa nyasi mpya.
Hata hivyo, madhara yanayosababishwa na udongo na mfumo wa ikolojia kupitia nyasi zinazoungua ni kubwa zaidi kuliko faida inayoletwa - kurutubisha potasiamu iliyomo kwenye majivu na mizizi ambayo haijachomwa. Maisha ya usawa, yenye usawa ya ulimwengu mdogo yanavurugika, ambapo wadudu na kila blade ya nyasi wanajua mahali pao na huingiliana kila wakati.
Nyasi huchomwa kwa sababu zingine pia. Kwa mfano, vijana wahuni huchoma bila kufanya lolote, na watu wazima wenye tabia ya kutojali hutupa vichungi vya sigara kwenye nyasi kavu. Mashirika mengine yanafanya ulaghai wa uchomaji moto ili kupata idhini ya kuzuia ukataji miti (usafi). Katika ardhi ya kilimo, nyasi huchomwa ili kuokoa mafuta na kurahisisha kulima ardhi.
Yote hapo juu inaweza kukua kwa urahisi kutoka kwa ndogo hadi moto mkubwa ambao hauwezi kusimamishwa na watu wachache tu. Hasa ikiwa kuna ukanda wa msitu au shamba karibu. Hii ni hatari kabisa, kwani moto unaweza kufikia majengo ya makazi. Na kwa kuwa miti hupandwa kando ya barabara na katika maeneo mengi, hatari ni kubwa sana. Na hii haizingatii mambo yanayohusiana, kama vile hali ya hewa ya joto na ya upepo.
Wakati huo huo, hali ya msitu inazidi kuwa mbaya. Moto wa peat pia unaweza kuanza na unaweza kuwaka kwa miezi kadhaa mfululizo.
Moto wa misitu husababisha hasara za kiuchumi na kimazingira. Kwa sababu yao, ndege na wanyama huharibiwa, visima vya miti hupunguzwa, na miti inayokufa inakuwa mazalia ya kila aina ya magonjwa na wadudu waharibifu wa misitu.
Fikiri kabla ya kufanya
Ikiwa hata hivyo utagundua tabia kama hiyo ya kuchoma nyasi, fikiria juu yake na jaribu kuiondoa. Kumbuka:
Kusafisha eneo kwa njia hii inahitaji ufuatiliaji na tahadhari mara kwa mara.
Nyasi za mwaka jana sio uovu unaohitaji kuondolewa kwa njia yoyote. Ikiwa imechakatwa kwa usahihi, inaweza kuleta faida kubwa kwenye tovuti.
Uchomaji moto usiojali au uzembe (kutupa kitako cha sigara kwenye nyasi kavu, bila kuzima ipasavyo) kunaweza kusababisha moto.
Kuchagua njia ya kuboresha muundo wa kemikali udongo, toa upendeleo kwa mbolea iliyotengenezwa kutoka kwa humus asili (mbolea, majani yaliyooza,
Kanisa la Mtakatifu Nicholas the Wonderworker katika kijiji cha Kryash-Serda liliepushwa na shida.
Mnamo 1904, kanisa la mbao lilijengwa katika kijiji cha Kreshchenye Kazyli Utatu Unaotoa Uhai. Kisha wakaanza nyakati za shida na nchi yetu ilianza kujenga ukomunisti. Kama unavyojua, katika Muungano wa Sovieti hakukuwa na dini, kama ngono. Kwa muda fulani kanisa lilikuwa na shule.
Baada ya 1975, kanisa liliharibika kabisa na likavunjwa. Lakini, kama unavyojua, sio sana kanisa ambalo ni muhimu, lakini uwepo wa mahali pa ibada. Utawala wa kiimla ulianguka, na pamoja na hayo kupiga marufuku dini.
Mnamo 2006, wakaazi wa eneo hilo, kwa msaada wa mfadhili Kharitonov, waliamua kurejesha hekalu. Lakini hawakuirudisha kikamilifu ...
Mnamo Agosti mwaka jana, vijana wenye ndevu na sifa zingine zinazoashiria imani ya Kiislamu walizunguka vijiji vya ndani na kupiga picha za mahekalu. Unaweza kusema nini, sheria yetu haikatazi kupiga picha, basi kila mtu akaifumbia macho.
Wakati makanisa ya kwanza yalipoanza kuwaka huko Tatarstan, hakuna mtu aliyefikiria kuwa ni uchomaji moto. Mahali fulani ilihusishwa na wiring, mahali fulani kuni inapokanzwa, unajua jinsi kawaida hutokea. Polisi pia hawahitaji kazi ya ziada. Lakini uchomaji huo ulipofanyika kwa utaratibu, hakuna aliyetilia shaka kuwa genge la wachomaji moto lilikuwa likifanya kazi. Aidha, wao si rahisi, lakini wanatetea imani fulani.
Ni wazi kutokana na tabia zao kwamba wachomaji moto hawajajiandaa na wanafanya makosa mengi. Kwa mfano, katika kijiji kimoja cha Kreshchenye Kazyli katika wakati wa giza kwa siku watu hao walipotea njia na kukwama kwenye njia inayofaa kwa trekta tu. Wanakijiji waliwaona wakisukuma gari, lakini hawakuwa macho vya kutosha - hakuna mtu aliyekumbuka muundo wa gari, sembuse nambari ya nambari ya gari. Dakika chache tu baada ya ziara ya gari la ajabu, hekalu ambalo halijakamilika lilishika moto. Sasa ujenzi lazima uanze kutoka mwanzo; Hakukuwa na athari za moto huo;
Karibu na kijiji cha Kreshennye Kazyli unaweza kuona vijiji vya Kitatari tu. Takriban kila mmoja wao ana msikiti mdogo. Labda moto ni matokeo ya uadui wa kitaifa kati ya Kryashens na Tatars? Baada ya yote, si muda mrefu uliopita, wakazi wa kijiji cha Mordovian Karatay, walipoulizwa kuhusu kanisa lililovunjika, waliniambia: "Mtatarlar alitoka kijiji jirani na kuivunja." Uchunguzi wa idadi ya watu toleo hili imekataliwa kabisa, Orthodox Kryashens na Watatari wa Kiislamu wanaishi kwa urafiki sana na kusaidiana katika kila kitu ...
Matunzio yenye picha
Kwa maoni, mwandishi wa kifungu hicho alikwenda kwenye hekalu lingine la mbao, lililoko katika kijiji cha Kryash-Serda. Kanisa la mtaa, lililojengwa mwaka wa 2006, liliepushwa na matatizo ya uchomaji moto. Lakini mkuu wa eneo hilo, Baba Dimitri, anakumbuka watu waliokuwa na kamera waliokuja Agosti.
Baba anasema kwamba tulipaswa kuanza kupiga kengele hata wakati huo, labda uchomaji moto ungeepukika. Anasema kuwa polisi walifanikiwa kuwashikilia watu saba waliohusika na uchomaji huo, lakini hana uhakika kuwa hilo ni genge zima.
Huu ni mwanzo tu, anapendekeza Padre Dimitry; tayari sasa "doria ya Sharia" imeanza kuonekana katika vijiji vya Tatarstan, na pamoja na hayo propaganda za Uislamu.
Wavulana waliovalia vinyago vyeusi waliwapiga watu kwenye mitaa ya kijiji ulevi, wanasema, hawaishi kwa mujibu wa sheria za Sharia, huku wanaojiita maafisa wa doria hawasiti kuchukua pesa kutoka kwa wahasiriwa na simu za mkononi…
Matunzio yenye picha
Usiku juu kijana watu watatu walishambulia, huku wakipiga kelele za matusi, na kuongeza: "... hivi karibuni nyote mtatujua sisi ni nani."
Katika pambano hilo, ilionekana wazi kuwa walikuwa wakimpiga kwa sababu hakuwa Muislamu. Walakini, wapita njia walisimama na, wakiwa na hofu nao, vijana walitoweka katika eneo la mabweni ya chuo kikuu cha matibabu.
Kwa kudhani kuwa wahalifu wanaweza kuishi katika bweni hili, mwandishi alimgeukia makamu wa rector kwa shughuli za kimataifa za chuo kikuu hiki kwa maoni. Airat Usmanovich Ziganshin alifanya ukaguzi na akakana uwezekano wa makabila yoyote kuunda katika nyumba ya mwanafunzi...
Matunzio yenye picha
Inafaa kuzungumza tofauti juu ya propaganda ya Uislamu, ambayo hivi majuzi ulizidi na kuongezeka.
Hapa kuna hadithi kutoka kwa maisha. Rafiki alizungumza juu ya jinsi aliweza kupiga filamu msimu wa baridi uliopita ghorofa ya gharama nafuu huko Kazan na tunakwenda mbali ... Kushoto kwenye rafu wamiliki wanaojali kulikuwa na fasihi ya Kiislamu ya kutosha kwa samani.
Hata kicheza DVD "kilishtakiwa" na diski iliyo na aya za Kurani.
Jani la mwisho la kukataa kukodisha nyumba ni kwamba wamiliki walikuja kutembelea kila wakati na wakajitolea kufundisha rafiki. Kiarabu ili aweze kusoma kitabu kitakatifu katika asili. Sasa kila mahali mitandao ya kijamii mialiko inaonekana masomo ya bure juu ya misingi ya Uislamu na lugha ya Kiarabu.
Propaganda kali kama hiyo, kwa njia, haina sheria wala heshima.
Inatosha kukumbuka bandia maarufu hiyo mpelelezi maarufu Jacques-Yves Cousteau alisilimu na kuwa Muislamu. Hivi ndivyo tovuti za Kiislamu zinavyotafsiri furaha ya nahodha katika kusoma Kurani: “Naapa kwamba Qur’ani hii, ambayo sayansi ya kisasa ni miaka 1400 nyuma, haiwezi kuwa hotuba ya binadamu. Haya ndiyo maneno ya kweli ya Mwenyezi.
Kiasi cha utata kimezuka karibu na kauli hii, lakini kuna barua kwenye mtandao yenye habari kwamba mwanasayansi huyo mkuu hakuukubali Uislamu. Zaidi ya hayo, barua hiyo inaonyesha kwamba alianza safari yake ya mwisho kutoka Kanisa Kuu la Kikatoliki Notre-Dame de Paris, na kuna msalaba kwenye kaburi lake...
Matunzio yenye picha
Ni dhahiri kwamba Tatarstan imeambukizwa na ugonjwa fulani ambao haukujulikana hapo awali, na ikiwa hatua hazitachukuliwa haraka, itakuwa kuchelewa sana. Katika mazungumzo yetu, Baba Dimitri alipendekeza kutumia mbinu za kizamani katika mieleka, ingawa hakueleza zipi.
Kwa sasa, wavulana bado hawajapata uzoefu muhimu; Shambulio lisilofanikiwa la gari la mufti wa Tatarstan na kisa wakati watu wenye msimamo mkali walipokuwa wakiendesha gari kuelekea Kazan, lakini walilipua bomu lao njiani. Ikiwa tutaanza biashara hii sasa, wavulana watapata ujuzi fulani na basi itakuwa vigumu zaidi kukabiliana nao. Inastahili kuzingatia kwamba wawakilishi wa imani zote wanazungumza juu ya hili.
Katika chemchemi, baada ya theluji kuyeyuka nchini Urusi na nchi za CIS, picha hiyo hiyo inazingatiwa: nyasi zinawaka kando ya barabara, milima, shamba na meadows zinawaka. Kunaweza kuwa na sababu kadhaa za moto, lakini kuna mbili kuu: kutojali, kwa mfano, sigara isiyozimwa, na kuchoma kwa makusudi nyasi. Kwa nini wanachoma nyasi katika chemchemi? Mara nyingi nyasi huchomwa moto na watoto au wahuni, mara chache na wagonjwa wa akili wenye tamaa ya uchomaji. Wakati mwingine wafanyakazi wa barabarani na wapiga ishara huwaka moto kwenye nyasi kavu, hivyo kutunza njia inayofaa.
Kuna matukio wakati nyasi huchomwa moto kwa makusudi ili kusababisha moto wa ardhi na kupata ruhusa ya kukata misitu kwa usafi ambapo, kwa mujibu wa sheria, hairuhusiwi kukatwa. Baadhi ya mashamba hasa huchoma makapi, wakisema kuwa hii hurutubisha na kupasha udongo joto, huharibu mbegu za magugu na kurahisisha kulima. Wakati mwingine huchoma nyasi kwenye malisho kwa imani potofu kwamba hii itachochea ukuaji wa nyasi mpya. Baadhi ya watu, kwa kuweka nyasi juu ya moto, hupigana na kupe na encephalitis inayoenezwa na tick kwa njia hiyo ya kishenzi.
Kuchoma takataka, ikiwa ni pamoja na nyasi, ni marufuku katika maeneo ya wakazi kuchomwa moto kunaweza kufanyika tu katika maeneo maalum yaliyowekwa chini ya usimamizi wa huduma maalum. Lakini watu, licha ya marufuku, hukusanya nyasi za mwaka jana kutoka kwenye viwanja vyao na kuzichoma. Kwa nini wanachoma nyasi kwenye bustani zao wakati wa masika? Watu wengine huchoma nyasi kwa kusafisha, wengine wanasema kuwa hii ni muhimu tu, kwani mabuu ya wadudu na mimea yenye magonjwa huharibiwa, na kwa kuchoma nyasi karibu na nyumba, huondoa uwezekano wa moto, na wengine hawajui hata kwa nini wanachoma. nyasi katika chemchemi - wanafanya kila kitu, na mimi hufanya hivyo.
Hata hivyo, kufanya hivyo sio lazima tu, bali pia ni hatari, kwani moto wa kutisha unaweza kutokea ambao unaweza kuharibu vijiji vyote. Moto wa misitu ni janga la kweli na husababisha hasara za kiuchumi na kimazingira. Wakati wa moto, wanyama na ndege huharibiwa, ukuaji wa miti hupunguzwa, na miti inayokufa inakuwa mazalia ya wadudu na magonjwa ya kila aina ya misitu. Kiasi cha oksijeni na phytoncides iliyotolewa na msitu hupungua, yaani, kuna kuzorota kwa ubora katika hali ya msitu, ambayo inafanya kuwa haifai kwa matumizi kwa madhumuni ya burudani. Moto wa peat unaweza kutokea, wakati mwingine huwaka kwa miezi kadhaa mfululizo.
Mfumo wa ikolojia umeharibiwa, kwani asili ina sheria zake ambazo haziwezi kuvunjwa.
Nyasi za zamani huoza wakati wa majira ya baridi na haziingilii na ukuaji wa nyasi mpya, ni tu kwamba shina vijana hufichwa mara ya kwanza. Baada ya moto, magugu na nyasi zisizo na heshima huanza kukua kwanza, mimea ya kudumu tu huishi, ambayo mizizi yake imefichwa ardhini, na mbegu za mwaka hufa, hivyo forbs za zamani hazitakuwepo tena.
Kwa hivyo kwa nini kuchoma nyasi katika chemchemi ikiwa inaweza kutumika kwa ufanisi? Kwa mfano, baadhi ya wakulima huweka nyasi kwenye lundo la mboji, ambapo huoza na hivyo kutoa mboji ya hali ya juu. Unaweza kuchimba bustani yako bila kusubiri nyasi kuoza. Wakati wakulima wengine wa bustani na bustani huchoma au kuweka nyasi kwenye chungu za mbolea, wengine, wakijaribu, hutumia wakati wa kupanda viazi. Kuna njia kadhaa za kupanda viazi na nyasi. Watu wengine huweka safu ya nyasi kavu chini ya shimoni, kutupa viazi kwenye nyasi na kuifunika kwa udongo. Wengine hufanya kinyume chake: kwanza hutupa viazi, na kisha nyasi na udongo. Unaweza kufungua udongo na kueneza safu ya nyasi bila grooves au mashimo moja kwa moja chini, kuweka viazi juu na kuifunika tu kwa nyasi, bila hata kuifunika kwa udongo. Wanasema kwamba kwa njia hii ya kupanda, viazi hazitapata tambi, kwani hazigusana na ardhi.
Mnamo Julai 13, virusi vya homa ya nguruwe ya Afrika (ASF) vilizuka katika kijiji cha Verblyuzhye, wilaya ya Sargat. Sasa ugonjwa huo, kulingana na idara kuu ya kilimo ya kanda, imeenea kwa wilaya 4 - wilaya za Omsk, Lyubinsk, Sargatsky, Tavrichesky. Wakulima wanaendelea kukamata wanyama kutoka maeneo yaliyochafuliwa na kuharibu majengo.ASF ilisajiliwa kwanza nchini Urusi mnamo 2007 (kabla ya hapo huko USSR mnamo 1977). Njia ya ufanisi mapambano zaidi ya kuwaangamiza nguruwe bado hayapo. Majaribio ya chanjo yanaendelea nchini Urusi na Uhispania.
Katika mkoa wa Omsk, ndani ya eneo la kilomita 5 kutoka kwa mlipuko wa ASF, nguruwe zote na bidhaa zilizopatikana kutoka kwao zinachukuliwa kutoka kwa mashamba na kutumwa kwa uharibifu. Ndani ya eneo la hadi kilomita 100 kutoka kwa mipaka ya mlipuko wa ASF, uchunguzi wa hali ya kliniki ya nguruwe hufanywa na sampuli kutoka kwa nguruwe wote wanaoshukiwa kuwa na ugonjwa huo na upimaji wao wa maabara kwa ASF, na usafirishaji wa nguruwe kutoka kwa hii. eneo ni marufuku na uchinjaji wa wakulima haufanyiki (tu viwanda). Nguruwe zilizokamatwa katika eneo la Omsk zinaharibiwa (kuchomwa moto), lakini kwa mfano nchini Hispania, nguruwe zilizoambukizwa hutengenezwa kwenye chakula cha makopo.
Kiasi cha malipo kimejulikana, ambacho kitakuwa rubles 133 kwa kila kilo ya uzani wa moja kwa moja na rubles 186 kwa uzito wa kuchinjwa. Kiasi cha malipo huamuliwa kulingana na wastani thamani ya soko katika uzito wa kuishi wa nguruwe, nguruwe, nguruwe, licha ya gharama zao halisi na kuzaliana (kuzaliana). Wale tu wamiliki wa kusalimisha wanyama kwa hiari watapata fidia; Katika mkoa wa Omsk, zaidi ya nguruwe 3,500 zimeharibiwa hadi sasa katika milipuko ya ASF. Kazi ya huduma za usimamizi imeimarishwa, mikahawa ya barabarani na maeneo ya biashara ambayo hayajaidhinishwa yanakaguliwa, na uvamizi unafanywa kwenye masoko ya manispaa ya jiji katika kila wilaya ya jiji.
Hali kama hizo tayari zimetokea nchini Urusi, kwa mfano mnamo 2016. ASF ilipunguza idadi ya nguruwe kisha kutoka 450 elfu hadi 55 elfu. kuteseka kama viwanja tanzu, na mashirika makubwa (“Agroeco”). Malipo yalikuwa sawa kwa wawakilishi wa biashara na watu wa kawaida.
Sababu ya ugonjwa huo bado haijatambuliwa. Bajeti italipa watu fidia ndogo kwa nguruwe, lakini hakuna mtu atakayerudisha faida iliyopotea, nishati iliyopotea na afya kwa watu.
Mlipuko wa ASF katika mkoa wa Omsk ulilazimisha mamlaka ya mikoa jirani kufikiria hatua kali. Mamlaka ya maeneo ya Novosibirsk na Tyumen yana wasiwasi mkubwa kwamba tuna mlipuko wa ASF. Licha ya ukweli kwamba hakuna milipuko ya ugonjwa huo ndani ya mipaka ya mikoa hii, mikoa inafikiria kuwapiga nguruwe pori wote.