Maana ya neno catharsis. Ulimwengu wa kale

Maana ya kisaikolojia ya dhana ya K. iko katika mshtuko wa kihisia unaopatikana kwa mtu chini ya ushawishi wa uzoefu wa pili wa pathogenic ya kibinafsi na (au) athari za mkazo ambazo zilitumika kama chanzo cha kiwewe cha akili, na katika majibu ya kutosha yaliyofuata, yaani, ukombozi kutoka kwa dalili za pathogenic. K. ni mchakato wa makusudi wa kupangwa athari za matibabu, na hali iliyopatikana ya utakaso wa somo la mateso. Sawe ya Kilatini ya K. ni ufupisho Dhana ya K. (utakaso) ilianzishwa katika maelezo ya hali ya mtu aliyopitia Aristotle (384-322 KK), ikionyesha athari ya msiba kwa mtazamaji, ambayo hutimiza utakaso wa ndani. kwa huruma na hofu. Janga la Uigiriki la Kale lina msingi wa hadithi na kitheolojia, kwa hivyo, uzoefu wa hatua takatifu, ushiriki ambao umedhamiriwa na umuhimu wa kibinafsi wa kile kinachotokea, husababisha athari. Ukumbi wa michezo wa zamani hufuata vitendo vya kitamaduni vya mafumbo, ambayo, kama mazoezi ya baadaye ya kiliturujia ya Ukristo, yanakuza uzoefu wa aina ya paka. Mtazamo wa kuona na kujieleza kwa maneno (na kujieleza) - taratibu za kazi K. Architectonics maisha ya kidini wakati wote ilijengwa kwa kuzingatia uwezo wa shirika wa kutuliza jumuiya na (au) hali ya kibinafsi; Hili lilihudumiwa na mafundisho ya kale na sakramenti za Kikristo, hasa kuungama.K. - njia ya kukiri kwa matibabu ya kiwewe cha akili, kwa kutumia uvunjaji wa hisia zinazohusiana nao. "Shukrani kwa Breuer J. na haswa Freud S., aina hii ya matibabu ya kisaikolojia iliendelezwa kwa kiwango cha juu. mbinu maalum. ... Tunamruhusu mgonjwa aseme waziwazi, kumsaidia kuchagua mwelekeo unaofaa katika hali ambapo anaonekana kuwa kimya kuhusu jambo fulani muhimu, kuonyesha uelewa kamili wa kile anachosema, na kumsadikisha kuhusu uvumilivu wetu wa kiadili. “Maungamo” hayo mara nyingi huleta kitulizo” (Jaspers K., 1997). Kulingana na Jung (Jung S. G.), hatuzungumzii taarifa ya kiakili ya matukio ya kutisha; ni muhimu “kuthibitisha utambuzi huo kwa moyo” (Jung. , 1988). Katika mbinu za matibabu ya kisaikolojia ya shule mbalimbali, toleo la kidunia la taasisi ya maungamo ya kidini hutumiwa pia ni mazungumzo ya karibu, yenye kufariji, yaani, mazungumzo rahisi na ya kirafiki kuhusu matatizo na wasiwasi wa mtu. , lakini kadiri muunganisho unavyopungua na sheria za kitamaduni za mawasiliano baina ya watu (mwanafunzi aliye na mshauri, mdogo na mwanafunzi, n.k.), ndivyo athari ya utakaso inavyokuwa ya juu juu. inapendekezwa na Atanasov kutoka kwa maoni ya mafundisho ya I. P. Pavlov kuhusu juu zaidi shughuli ya neva. K. ni mchakato wa kisaikolojia (mtiririko wa pathophysiological) wa kupunguza na kuhalalisha msisimko katika muundo wa pathodynamic wa msisimko wa ajizi ambao hutokea chini ya ushawishi wa psychotrauma. Inaweza kuwa somo la utafiti wa fiziolojia ya kawaida na ya patholojia. Katika kesi ya kwanza, hii inahusu majeraha madogo ya kisaikolojia ambayo hupatikana karibu kila siku, lakini hayasababishi neurosis. Overexcitation ya muundo wa kazi haraka ngazi nje na kutoweka. K. hii ya kila siku ni jambo la kufahamu na linalojulikana sana. Kichocheo ambacho kina nguvu sana kwa watu fulani kinaweza kuwa sababu ya kuibuka kwa foci ya pathodynamic yenye msisimko wa hali ya juu wa ajizi unaoendelea. muda mrefu na ni somo la pathophysiolojia. Sio kila kitu katika mchakato wa kupunguza msisimko kinaweza kuwa na ufahamu, na sio kila kitu ambacho ni cha ufahamu kinatosha (Atanasov At., 1969). uingiliaji wa kisaikolojia unahitajika. Kama mbinu ya matibabu, au, kwa usahihi, kama kanuni ya mbinu yoyote, K. hutumiwa katika njia nyingi za matibabu ya kisaikolojia, iliyounganishwa na wazo la "matibabu ya cathartic." Kama moja ya njia za athari za matibabu, K. imejumuishwa katika njia za matibabu ya kisaikolojia kama vile psychoanalysis, saikolojia ya uchanganuzi, psychodrama, saikolojia ya kikundi na zingine nyingi. pia Atanasov's autologocatharsis, Hypnotic abreaction, Cholakov's decapsulation, Uzazi wa Bandia wa uzoefu wa kuathiriwa kulingana na Krestnikov, njia ya Asatiani ya uzoefu wa uzazi, njia ya psychocathartic ya Breuer, abreaction ya Pharmacological.

Ufafanuzi, maana za maneno katika kamusi zingine:

Saikolojia ya kliniki. Kamusi, mh. N.D. Tvorogova

Catharsis (katharsis ya Kigiriki - utakaso) - inayohusishwa na kupokea radhi, mchakato na matokeo ya utakaso, kuwezesha na kuimarisha athari kwa mtu. mambo mbalimbali, na kusababisha uzoefu na athari zinazolingana. Wazo la K., inaonekana kwa mara ya kwanza ...

Kamusi kubwa maneno ya esoteric - iliyohaririwa na Daktari wa Sayansi ya Tiba Stepanov A.M.

(Utakaso wa Kigiriki), pekee hali ya ndani, ambayo, kupitia uzoefu wa furaha ya juu au aina nyingine za hali ya juu, hutakasa nafsi ya mwanadamu, inakuza kupenya kwa roho ndani ya ndege za hila zaidi za ulimwengu, ndani ya miundo ya hila zaidi ya ulimwengu, ikiwa ni pamoja na ...

Kamusi ya Falsafa

(Katharsis ya Kigiriki - utakaso) - inayohusishwa na kupokea radhi, mchakato na matokeo ya utakaso, kupunguza na ennobling ushawishi wa mambo mbalimbali juu ya mtu, na kusababisha uzoefu sambamba na madhara. Dhana ya K. ilitumiwa kwanza katika Kigiriki cha kale...

Kamusi ya Falsafa

(Neno la Kigiriki linalomaanisha utakaso): hali ya akili, inayosababishwa na kazi ya sanaa, ambayo, kama neno lenyewe linavyoonyesha, husafisha nafsi ya tamaa zake. Kwa hivyo, kulingana na Aristotle, mtazamaji anayetazama msiba humwaga mnyama au mwelekeo wake wa uhalifu ...

Kamusi ya hivi punde ya falsafa

CATHARIS (Katharsis ya Kigiriki - utakaso) - inayohusishwa na kupokea radhi, mchakato na matokeo ya utakaso, kuwezesha na kuimarisha ushawishi kwa mtu wa mambo mbalimbali ambayo husababisha uzoefu na athari zinazofanana. Dhana ya K ilitumiwa kwanza katika ...

Kamusi ya Kisaikolojia

Wakati wa kusoma saikolojia na maeneo mengine, wengi wanavutiwa na swali la nini catharsis ni. Dhana yenyewe ilionekana katika falsafa ya kale ya Kigiriki. Inaelezewa kama mchakato wa uzoefu mbaya wa papo hapo, ambao ni wa muda mrefu, lakini unapofikia kilele, hugeuka kuwa chanya.

Catharsis ina maana gani

Nini maana ya catharsis inategemea kipengele ambacho neno hilo linatumiwa. Kama sheria, inaashiria mchakato wa utakaso. Dhana hiyo ilipendekezwa na Aristotle katika kazi yake ya Poetics. Wahusika wakuu walikuwa katika hali ya utakaso wa ndani, ambao unalenga kufikia maelewano ya roho na mwili. Katika mafundisho na mazoea mbalimbali, ilitajwa na wanafalsafa wengi, wanasaikolojia na wanasaikolojia.

Kukamilika kwa mchakato wa catharsis kunahusisha kutolewa au kuathiriwa. Mchakato wa catharsis unajumuisha hatua zinazofuata na, kulingana na hali hiyo, mtu lazima awe na uwezo wa kujidhibiti:

• mkusanyiko wa uzoefu mbaya;
• kufikia kilele cha hisia;
• mabadiliko nishati hasi katika chanya.

Catharsis - saikolojia

Catharsis ni njia maalum katika saikolojia ambayo inakuwezesha kufikia kutolewa kwa hisia na hisia. Mbinu hiyo hukuruhusu kufikia matokeo ambayo yatakuwa na athari kwa mtu:

• kupunguza au kuondoa kabisa;
• kudhoofisha hali ya kuchanganyikiwa;
• ufahamu bora ulimwengu wa ndani na mahitaji;
• athari ya jumla ya manufaa kwa mtu binafsi.

Wanasaikolojia wengine wanasema kuwa catharsis ni sanaa, na kwamba hii inathibitishwa katika mazoezi. Inaaminika kuwa neno katika saikolojia lilionekana shukrani kwa Sigmund Freud, ambaye alipendekeza njia ya cathartic, ambayo inahusisha kuhamisha kumbukumbu na hisia kwenye fahamu. nishati hasi, ambayo baadaye husababisha kutolewa kwa kihemko.

Catharsis katika psychoanalysis

Katika mazoea ya psychoanalytic, matumizi ya njia ya cathartic ni ya kawaida. Iliundwa ili kuchambua na kutambua nia za tabia ya mwanadamu. Catharsis ya kihemko inachukuliwa kuwa seti ya njia za kutambua uzoefu na vitendo vya mtu ambavyo husababishwa na nia ya kutojua. Mbinu zinatuwezesha kutambua mawazo yaliyokandamizwa, ambayo inachangia uondoaji wao wa ufanisi. Matumizi ya njia kwa madhumuni ya matibabu ya kisaikolojia inajumuisha mbinu zifuatazo:

• vyama vya bure;
• tafsiri ya maneno;
• michirizi ya ulimi.

Catharsis katika falsafa

Catharsis - katika falsafa, hii inawakilisha mafanikio ya usafi wa ibada. Lengo lake ni kujiandaa kwa ajili ya mkutano na ukweli mtakatifu, kwa njia ya kuondoa aina tofauti majaribu. Utakaso wa kiroho hutokea kupitia hisia zifuatazo zinazoonyeshwa na mtu:

• huruma kwa jirani yako;
• huruma;
• hofu ya hasara na hasi.

Neno la falsafa ya kale ya Kigiriki na maadili hutoa upakuaji wa kihisia na utakaso wa fumbo wa nafsi. Mtu huondoa udhihirisho wa ufisadi na uchafu wa mwili, ambayo ni tamaa wakati fulani maishani. Dhana hii ilitajwa na Aristotle, Heraclitus, Pythagoras, Plato na wanafalsafa wengine wengi, ambayo inaweza kuzingatiwa katika mafundisho yao.

Utaratibu wa catharsis

Kufikia catharsis inahitaji uwepo wa mambo fulani. Mtu lazima apitie hatua kadhaa, pamoja na:

• utambuzi wa hitaji la mabadiliko katika maisha;
• nia ya kushinda hofu yako mwenyewe;
• kufikia hali ya utulivu;
• kunyimwa hisia;
• uamuzi wa ufahamu wa kushinda hisia zisizofurahi za kihisia;
• kukubali kushindwa.

Athari ya catharsis hutokea tu wakati mtu anatumia mbinu kwa uangalifu na anajitahidi kutatua matatizo yake ya ndani. Ili kufikia catharsis, fanya manipulations kadhaa.

1. Lenga mawazo yako yote kwenye tatizo lililopo.
2. Unda upya jinsi ulivyohisi.
3. Zingatia tajriba hizo ambazo zimefikia kilele.

Jinsi ya kufikia catharsis?

Hali ya catharsis hutokea kama matokeo ya kazi ngumu juu yako mwenyewe. Kama sheria, ili kuifanikisha, lazima uwe na uzoefu fulani katika saikolojia au psychoanalysis. Mwanasaikolojia mwenye uzoefu au mwanasaikolojia anaweza kutumia njia iliyowasilishwa kutambua hisia hasi, ambayo inaweza kufichwa kwa undani sana. Ili kufanya hivyo, lazima atamani kwa uangalifu suluhisho la mzozo wa kibinafsi.

Kama sheria, mwanzoni mtu hupata hofu ya kupitia kesi ambazo zilikuwa hasi kwa asili. Pia hataki kufanya harakati fahamu kuelekea kuchanganyikiwa. Kwa muda mrefu hataki kukubali kile kilichotokea, mbali zaidi ya kuanza kwa catharsis ni kutoka kwake. Mara tu kuna tamaa ya kusonga mbele, matatizo yatatatuliwa hatua kwa hatua, na catharsis ya kihisia italetwa karibu, ambayo itawawezesha mtu kufikia maelewano.

Catharsis ni desturi kuita mchakato wa nguvu uzoefu hasi ambayo, baada ya kufikia hatua yake ya juu, inabadilika kuwa chanya, sio chini ya hisia kali. Katika nafsi ya mwanadamu, kama kwenye cauldron, tamaa huchemka na kuchemka, kama matokeo ya kazi kama hiyo, uzoefu wa giza na ngumu wakati fulani hugeuka kuwa kinyume chake - kuwa mawazo safi na mazuri, hisia mkali.

Dhana hii ilipendekezwa kwanza katika Ugiriki ya Kale . Katika falsafa ya sanaa, catharsis ilieleweka kama kimsingi ". utakaso", mara nyingi - kutoka kwa hisia ya hatia.

Baadaye, dhana ya catharsis ilisomwa na wanasaikolojia wa hali ya juu kama vile Z. Freud na L. Vygotsky.

Kwa kuongeza, neno catharsis linakubalika kabisa kwa matumizi katika aesthetics, na pia katika saikolojia ya sanaa,” catharsis mara nyingi hutajwa inapoelezea mwitikio wa watazamaji wenye shauku kwenye onyesho.

Psychotherapy ina maana kwa catharsis mkali kutolewa kwa nishati ya kiakili.

Wanasaikolojia wa kisasa wanafautisha aina mbili za catharsis: kaya na juu. Saa mtu wa kila siku inaweza kupitia mateso, machozi na uchungu kuja kwa msamaha, kwa kufikiria upya matatizo ya mtu. Catharsis ya juu inamaanisha huruma ya kina kwa kazi za sanaa, kuhusika katika msiba ulioonyeshwa na bwana.

Wajanja wa psychoanalysis daima wamevutiwa na catharsis na walijaribu kuelewa jambo lake. Kwa mara ya kwanza katika fasihi maalumu imetajwa katika kazi ya J. Breuer na S. Freud "Masomo katika Hysteria". Njia hiyo, ambayo iliitwa neno "catharsis", ilihusisha kuanzisha wagonjwa katika hali hypnosis, wakati ambapo mtu alikumbuka hisia za utoto zilizosahau na kumbukumbu, mara nyingi za kusikitisha. Mara nyingi mbinu sawa kuruhusu mgonjwa kuondolewa kwa dalili za hysteria. Freud aliamini kuwa tu kwa msaada wa catharsis, kwa njia ya hypnosis, uzoefu wa kiwewe unaweza kuletwa kutoka kwa fahamu hadi fahamu na kwa hivyo kupunguza hali iliyopatikana ya kuathiriwa, na kwa hivyo kuondoa dalili ya ugonjwa wa akili.

Wanasaikolojia wa kisasa wanaelewa catharsis kama kutolewa kwa hisia na kutolewa baadae kwa mvutano uliokusanywa. Ili "kumkomboa" mgonjwa kutokana na uzoefu mgumu, mtaalamu anajaribu "kuzungumza" naye, kumtia moyo kuelezea hofu zake, hisia za giza na hisia za ukandamizaji. Baada ya kusema kile kinachomkandamiza, mtu huhisi utulivu mkubwa na anazidiwa na uzoefu mzuri. Kwa kweli, hii ni catharsis kwa maana ya kisasa ya neno. Aristotle pia alielezea catharsis kama " kutolewa kiakili".

Catharsis inaweza kutokea chini ya ushawishi wa sanaa, baada ya sala ya dhati, kusikiliza kipande cha muziki, au kufanya mila fulani. Shauku kali, msisimko wa kihemko hutiririka ndani ya furaha, hisia za kupendeza, mwangaza, hisia ya utakaso. Kwa kiasi kikubwa, lengo kuu la sanaa zote ni kuamsha catharsis ndani ya mtu, kugusa nafsi yake kwa mkono wa utakaso, kuondoa uzito kutoka kwake, kuelekeza uzoefu wake katika mwelekeo mzuri.

Imetafsiriwa kutoka Lugha ya Kigiriki catharsis ina maana "utakaso". Hapo awali, dhana hii ilimaanisha jambo fulani mshtuko wa kihisia, ambayo ilikuwa na uzoefu kama utakaso wa ndani. Hali hii iliibuka kati ya watazamaji wa janga la zamani, wakipata hatima na kifo cha mhusika mkuu. Catharsis - ni nini leo?

Catharsis kama uboreshaji wa kibinafsi

Dhana hii inaashiria uzoefu mbaya wa papo hapo, kufikia hatua kali ambapo inabadilisha kwa kasi pole yake na kugeuka kuwa chanya. Catharsis inahusishwa na mlipuko, dhoruba, msukumo wa hisia zinazoanguka kwa mtu. Ni kana kwamba anasafishwa kutokana na ukandamizaji wa uzoefu mbaya. Catharsis, umuhimu wa ambayo ilizingatiwa kimsingi katika sanaa, inaweza kumpa mtu msukumo fulani kwa maendeleo zaidi. Kwa kupata sio matukio ya kweli, lakini picha yao ya mfano katika kazi za sanaa, mtu hujihamisha katika matukio haya na hupitia hisia zinazolingana.

Catharsis katika saikolojia

Kawaida hatutoi uzoefu wetu mbaya - wanakandamizwa na wanaendelea kutukandamiza bila fahamu, na kusababisha dalili nyingi za uchungu, za kisaikolojia. Kutoka kwa mtazamo wa psychoanalysis, ukombozi kutoka kwa ugonjwa unategemea kupita kwa Saikolojia unajumuisha kufufua kumbukumbu mbaya ambazo mteja huingia ndani wakati wa kazi na kujiruhusu kuzipata. Kwa hivyo, catharsis - ni nini ikiwa sio kupanda peponi kupitia kutangatanga kwenye ulimwengu wa chini? Mtu hufanya kazi kupitia hisia hasi hadi atakapotoa nishati yote ya kiakili iliyomo. Kazi kama hiyo inahusishwa na dhiki kubwa sana, kwani mtu hayuko tayari kila wakati kupata hisia zilizokandamizwa kwa muda mrefu.

Catharsis - ni nini katika nadharia ya Freud

Sigmund Freud alichunguza kesi ya hysteria na akatafuta kuondoa dalili za ugonjwa huu wa neva. Katika mchakato wa kazi, alifikia hitimisho kwamba dalili zingeweza kuunda kama matokeo ya ukandamizaji wa uzoefu mbaya mbaya ndani ya fahamu. Badala ya kufanya kazi kupitia hisia, nishati ya kiakili ilielekezwa kwa kuunda dalili zenye uchungu kama ulinzi dhidi ya ufahamu wa uzoefu wa kina, uliosahaulika. Mgonjwa aliwekwa kwenye hypnosis na kumbukumbu ya ukandamizaji "ilitolewa" kwenye nyanja ya fahamu. Malipo ya kihisia yanayohusiana na kumbukumbu yalichakatwa, na kutolewa kwa hisia kulitokea. Uzoefu mbaya ulitolewa, hivyo dalili za neurotic zilipotea hivi karibuni, kwa sababu hapakuwa na haja yao tena.

Kwa hivyo, kuzamishwa katika hali ya kiwewe hukuruhusu kutoa hisia zinazohusiana nayo na uzoefu wa catharsis. Ni aina gani ya hali hii inaweza kueleweka kwa kukumbuka hisia zako baada ya filamu kali, yenye kugusa ambayo iliibua hisia nyingi tofauti. inaweza kuwa na uzoefu kama hisia ya uharibifu, huzuni kidogo na wakati huo huo furaha. Ikumbukwe kwamba ili kuboresha hali hiyo, wakati mwingine unapaswa kushinda matatizo makubwa na matatizo makubwa.

Utamaduni. Kitabu cha marejeleo cha kamusi

Catharsis

(Kigiriki katharsis - utakaso)

muda wa aesthetics ya kale ambayo hutumikia kuteua moja ya wakati muhimu ya athari aesthetic ya sanaa juu ya mtu - utakaso kwa njia ya huruma na huruma.

utakaso wa kiroho kwa njia ya huruma, hofu, huruma kwa mashujaa wa msiba.

Kamusi ya istilahi ya ufundishaji

Catharsis

(kutoka Kigiriki katharsis - utakaso)

mchakato na matokeo ya utakaso na ennobling ushawishi juu ya mtu wa mambo mbalimbali ambayo husababisha uzoefu sambamba na kuathiri. K. inahusishwa na furaha. Dhana ya jadi ya "K." maendeleo katika falsafa ya kale ya Kigiriki ya sanaa. Baadaye, K. ilienea katika sayansi ya kisaikolojia (S. Freud, L.S. Vygotsky, nk).

(Kamusi ya encyclopedic ya Bim-Bad B.M. - M., 2002. P. 114)

Kamusi ya maneno ya lugha

Catharsis

(Wagiriki wengineκαθάρσίς, utakaso)

Aristotle (384-322 KK) ana mwanga wa kiroho na utakaso wa mtazamaji wa mkasa, ambaye amepata hofu, hasira, huruma na hisia nyingine kali;

dhana hii hii ilikuwa na tafsiri nyingine nyingi katika mifumo mingine ya kifalsafa;

K. katika psychoanalysis ni njia ya kisaikolojia ambayo mgonjwa hupata hisia kali, kina, mshangao wa utakaso, na hivyo kusaidia kujiondoa hofu ya obsessive na tabia mbaya.

Ulimwengu wa kale. Kitabu cha marejeleo cha kamusi

Catharsis

(Kigirikiκάθαρσις - utakaso)

dhana iliyotumiwa na Aristotle wakati wa kufafanua janga, ambalo "kupitia huruma na hofu, hutakasa tamaa hizo" (Poetics. Sura ya 6). Taarifa hii fupi na isiyo na uwazi kabisa ilitokeza tafsiri nyingi, zikiwemo za kimaadili (K. huelimisha mtazamaji), kiakili (hutoa utulivu wa kiakili), kitamaduni (huponya na zinazofanana), kiakili (huondoa maoni potofu).

(Utamaduni wa kale: fasihi, ukumbi wa michezo, sanaa, falsafa, sayansi. Kitabu-rejeleo cha kamusi / Kimehaririwa na V.N. Yarkho. M., 1995.)

Gasparov. Rekodi na dondoo

Catharsis

♦ "Lengo la rhetoric huongeza lengo la ushairi mara mbili: mshtaki hutia hofu kwa wale wanaosikiliza, na mtetezi huamsha huruma ili mtazamaji aondoke kwenye ukumbi wa michezo, akiwa amezaliwa upya kiroho, lakini kwa mikono iliyopigwa, na kutoka kwa mahakama - sio kuzaliwa upya. lakini baada ya kufanya kitendo cha haki, Ushairi ni mazoezi ya akili, maneno - mazoezi ya kiakili.

♦ I. Babeli kwa A. Slonim Desemba 26, 1927: “Baba yangu alingoja kwa miaka 15 ili hali ya moyo iende kwenye jumba la maonyesho Alikufa bila kuwahi kwenye ukumbi wa michezo.

Kamusi ya Kifalsafa (Comte-Sponville)

Catharsis

Catharsis

♦ Catharsis

Ilitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki, catharsis inamaanisha utakaso, ukombozi kwa kuondoa kila kitu kinachoingilia au kuchafua. Kwa hiyo, kulingana na Aristotle, msiba ni katari ya tamaa; kulingana na Moliere, comedy ni catharsis ya udhaifu wetu, anastahili dhihaka; Kulingana na baadhi ya wanasaikolojia wa kisasa, psychoanalysis ni catharsis ya hisia zetu au majeraha ya kisaikolojia. Nina shaka sana kwamba katika kesi ya kwanza, ya pili, na ya tatu utakaso huo unatosha.

Aesthetics. Kamusi ya Encyclopedic

Catharsis

(Kigiriki katharsis- kusafisha)

jamii ya aesthetics ya kisaikolojia ambayo ni sifa ya mchakato wa kuona kazi ya sanaa na mshtuko mkubwa wa ndani unaotokea na una athari ya manufaa, ya utakaso juu ya hali ya nafsi ya mwanadamu. Kama tajriba ya urembo, catharsis ni sifa hasa ya sanaa ya maigizo na tamthilia. Inatokea wakati ambapo shujaa wa mkasa anapata janga la mwisho, na mtazamaji, ambaye yuko katika mawasiliano ya kihisia naye, anajikuta katika hali ya mchanganyiko wa hofu, huruma, na huruma. Dhoruba ya uzoefu katika nafsi yake hatimaye inaongoza kwa athari ya utakaso wa ndani, wakati mtu, baada ya muda fulani, anaanza kujisikia upya, kujazwa na hisia mpya, mawazo, nguvu, tayari kwa mafanikio mapya.

Wakati wa Pythagoras, Wagiriki wa kale waliamini kwamba nafsi inaweza kuziba, kuchafuliwa na tamaa za giza, tamaa mbaya na kwa hiyo inahitaji taratibu za utakaso wa mara kwa mara kupitia ushawishi mbalimbali - wa siri, muziki, maonyesho, nk. hali ya catharsis ina maana mbili. nguvu ya uponyaji, kuponya nafsi na mwili pia.

Aristotle (« Washairi") iliunda dhana ya kisaikolojia na uzuri ya catharsis katika uhusiano wake na mtazamo wa tamasha la mchezo wa kuigiza-msiba. Mwisho mgumu wa msiba, ambao mhusika mkuu Kama sheria, hufa na kutikisa mtazamaji hadi msingi. Anashtushwa na kile kilichotokea, anahuzunika kwa ajili ya marehemu, na anaomboleza ukosefu wa haki wa hatima. Lakini jambo la kushangaza zaidi ni kwamba uzoefu huu wote unaoonekana kuwa mgumu na wa kusikitisha haumtumbukii katika hali ya unyogovu. Athari ya kushangaza ya msiba iko katika uwezo wake wa kutoa catharsis. Mtazamaji hupitia giza kuelekea nuru. Nafsi yake, ikiwa imepata hisia ya kukata tamaa, ghafla inapanda juu na imejaa nguvu. Uzito hubadilishwa na hisia ya utulivu. Hofu na huruma hubadilishwa na ukombozi, utakaso wa roho kutoka kwa kila kitu giza, kizito, chenye madhara ambacho kililemea hapo awali. Tamasha hilo linaonekana kuosha "takataka" ya maadili ambayo imekusanyika huko kutoka kwa nafasi za "I" ya ndani.

Jambo la catharsis linachukua nafasi muhimu katika saikolojia ya kisasa. Wanasaikolojia hutumia mazoezi kikamilifu athari za matibabu juu ya psyche ya wagonjwa, kama matokeo ya ambayo uzoefu wa pathogenic ambao ulisababisha mateso ya akili huondoka na mtu huanza kupata misaada inayoonekana. Wakati huo huo, inaruhusiwa kuvutia aina mbalimbali ubunifu wa kisanii. Kwa hivyo, mwanzoni mwa miaka ya 1990. Katika vyombo vya habari vya Urusi ("Izvestia" ya Septemba 17, 1992), ujumbe ulitokea kuhusu daktari wa akili wa Armenia mwenye umri wa miaka 45 Nazloyan. Akiwa amevutiwa na sanamu, alichonga picha za wagonjwa wake. Zaidi ya miaka 15 ya mazoezi ya matibabu, aliunda picha 400 Alipokuwa akifanya kazi, alizungumza na mtu mgonjwa wa akili. Katika mchakato wa mawasiliano kama haya, mawasiliano ya kisaikolojia yalitokea na kutengwa kutoweka. Hii ilikuwa muhimu sana kwa mgonjwa, ambaye roho yake mgonjwa ilikuwa mpweke, iliyotengwa na ulimwengu, kana kwamba iko kwenye kifungo cha upweke, kwenye seli ya gereza la ulimwengu wake wa ndani. Daktari alimkaribisha mgonjwa kuzungumza juu yake mwenyewe, juu ya maisha yake na mateso yake, akisema kwamba basi ugonjwa huo utamtoka na kugeuka kuwa picha. Kila sanamu ilichukua wastani wa masaa 50. Mwisho wa kazi, catharsis ilitokea, sanjari na wakati ambapo picha ilipata macho. Wagonjwa kwa wakati huu walipata uzoefu mgumu zaidi: wengine walilia, wengine walicheka, wengine waliogopa, wengine walikasirika au wakaanguka kwenye hysterics. Mweleko huo wa hisia ulishuhudia ukombozi halisi wa nafsi; aliponywa, ikiwa sio kutoka kwa ugonjwa wote, basi kutoka kwa sehemu kubwa yake.

Rudi