แม่พระแห่งโรซานา
VIRGIN ROZHANA - (แม่ Rodikha, Rozhanitsa) พระมารดาแห่งสวรรค์ผู้เยาว์วัยชั่วนิรันดร์เทพีแห่งความมั่งคั่งของครอบครัวความมั่งคั่งทางวิญญาณและความสบายใจแม่พระแห่งโรซานา
มีการถวายอาหารพิเศษแด่พระมารดาของพระเจ้า Rozhana: แพนเค้ก, แพนเค้ก, ขนมปัง, ข้าวต้ม, น้ำผึ้งและ kvass น้ำผึ้ง
ลัทธิสลาฟ - อารยันโบราณของพระมารดาแห่งพระเจ้า Rozhana เช่นเดียวกับลัทธิอื่น ๆ ที่อุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้าและเทพธิดามีความเกี่ยวข้องกับความคิดของผู้หญิงเกี่ยวกับการคงอยู่ของครอบครัวและชะตากรรมของทารกแรกเกิดซึ่งกำหนดชะตากรรมไว้
พระมารดาแห่งสวรรค์ Rozhana ไม่เพียงแต่อุปถัมภ์สตรีมีครรภ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเด็กผู้หญิงด้วยจนกระทั่งพวกเขาเข้ารับพิธีกรรมแห่งการบรรลุวัยและการตั้งชื่อเมื่ออายุสิบสองปี
บรรพบุรุษของเราไม่ได้เลือกอายุ 12 ปี (หนึ่งร้อยแปดเดือน) นี่เป็นช่วงเวลาแห่งการเติบโตและได้รับประสบการณ์ชีวิตครั้งแรก นอกจากนี้การเติบโตของเด็ก (หมายถึงการพัฒนาและโลกทัศน์ของเขา) ในวัยนี้ถึงตามที่พวกเขากล่าวไว้ในสมัยโบราณ: เจ็ดช่วงที่หน้าผาก นี่คือจุดเริ่มต้นของเวทีใหม่ในชีวิตเด็กๆ
สิบสองปีคืออายุที่เด็กส่วนใหญ่บรรลุนิติภาวะ เด็กชายวัย 12 ปีต้องผ่านพิธีกรรม 2 ประการ: การตั้งชื่อและการบรรลุนิติภาวะ ในเวลานี้ เด็กชายทุกคนได้รับการสอนศิลปะการต่อสู้และงานฝีมือ (บรรพบุรุษ)
หมายเลข 7 ในหมู่ชาวสลาฟมีรูปตัวอักษร Z - Earth แนวคิดของ "โลก" เป็นรูปแบบการดำรงอยู่หลายมิติและหลายแง่มุมซึ่งเป็นระบบและรูปแบบของชีวิตไม่ใช่เพื่อสิ่งใดเลยที่ระบบนี้เคยถูกเรียกว่า "แม่ - ชีสโลก" โดยที่ "ชีส" ไม่ได้แปรรูปเป็นต้นฉบับ (จากจุดเริ่มต้น) “แม่” คือระบบอันหนาแน่นที่สร้างทุกสิ่งภายในตัวเองเพื่อเป็นพื้นฐานในการรับรู้โลกและความเข้าใจโลกต่อไป นั่นเป็นเหตุผลที่ว่า “ในปฐมกาล... พระองค์ทรงสร้าง... ฟ้าสวรรค์... และแผ่นดินโลก” 7 เขียนในภาษาสลาฟโบราณว่า O-seven และกลายเป็น VoSem - "Axis" (แกนของโลก) นั่นคือโลกเป็นพื้นฐานที่อยู่ตรงกลางซึ่งเป็น AXIS ซึ่งรอบ ๆ จักรวาลโดยรวม หมุนเวียน และในภาพ มันเหมือนกับแกนในวงกลม หรือจุดศูนย์กลาง เหมือนจุด ซึ่งเป็นช่องว่างเล็กๆ ที่ไม่สิ้นสุด ตรงกลางของพื้นที่ทั้งหมดที่เรียกว่าทรงกลม นั่นคือเหตุผลว่าทำไมโลกถึงกลม ไม่มีวงกลม - ไม่มีแกน ไม่มีแกน - ไม่มีวงกลม ไม่มีศูนย์กลางของอวกาศ - ไม่มีทรงกลม ไม่มีทรงกลม - ไม่มีส่วนหลักที่อวกาศจำนวนเล็กน้อยหมุนวนอย่างไม่สิ้นสุด ท้ายที่สุดแล้ว มนุษย์ไม่เพียงประกอบด้วยเนื้อและกระดูกเท่านั้น แต่ยังประกอบด้วยภาพและความรู้สึกด้วย ภาพคือการสำแดงความรู้สึกภายนอก และความรู้สึกเป็นการสำแดงภายในของภาพด้วย (พยาดนั้น "คล้ายกัน" กับภาษาสลาฟ "ห้า" "ห้า" - เพื่อไม่ให้ดำดิ่งลงไปในภาพเราจะ จำกัด ตัวเองไว้ที่แนวคิดของประสาทสัมผัสทั้งห้า) และถ้าไม่มีใคร ก็ไม่มีอื่นใด ไม่มีใจ ไม่มีใจ ไม่มีความรู้สึก ไม่มีภาพลักษณ์ ดังนั้นจึงกล่าวกันว่าในปฐมกาลพระเจ้าทรงสร้าง "สวรรค์" และนี่คือการสำแดงภายนอกของพระองค์เองในรูปแบบของพระฉายาของโลก "และแผ่นดินโลก" และนี่คือหัวใจ กล่าวคือ THE MIDDLE / WHOLE ซึ่งสะท้อนภาพทั้งหมดของโลกเช่นความรู้สึกและรสนิยม และความจริงที่ว่าสิ่งหนึ่งเชื่อมโยงกับอีกสิ่งหนึ่งอย่างแยกไม่ออกนั้นถูกระบุด้วยตัวอักษร "และ - เหมือน" ซึ่งอยู่ระหว่างคำว่า - "...สวรรค์และโลก"
ดังนั้นตัวเลขที่สร้างขึ้นใหม่ - แกนหมุนวงกลมของรังสีเจ็ดดวงในภาพของโลกของเรา แกนที่มีในภาพของมันคือแสงเจ็ดดวง (สเปกตรัมของสีรุ้งของโลกของเรา) เมื่อหมุนวงกลมของ พื้นที่อมตะถัดไป - เก้า และสิ่งนี้หมายถึงพระราชวังอื่นแล้ว
และก่อนที่จะถึงอายุ "เจ็ดช่วง" เด็กคนใดก็ตามไม่ว่าจะเพศใดก็ตามถูกเรียกว่าเด็กและอยู่ภายใต้การคุ้มครองคุ้มครองของพ่อแม่ของเขาซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบเขา หลังจากเสร็จสิ้นพิธีกรรมการบรรลุนิติภาวะและการตั้งชื่อเมื่ออายุ 12 ปี เด็กก็กลายเป็นสมาชิกเต็มตัวของชุมชน และรับผิดชอบต่อคำพูดและการกระทำทั้งหมดของเขา
เพลงสรรเสริญพระบารมี - ออร์โธดอกซ์:
โรซาน่า-แม่สามแสง!
อย่าปล่อยให้ครอบครัวของเรายากจน
ขอทรงชำระครรภ์ของภรรยาและเจ้าสาวของเราให้บริสุทธิ์
ด้วยฤทธานุภาพอันเปี่ยมล้นของพระองค์
บัดนี้และตลอดไปและจาก Circle to Circle!
เด็กและสตรีโดยกำเนิด
ตามความเชื่อของชาวสลาฟโบราณมันเป็นไม้เท้าที่ส่งวิญญาณให้กำเนิดลูกจากสวรรค์สู่โลก
การคลอดบุตรจะมาพร้อมกับผู้หญิงที่คลอดบุตร มีผู้หญิงสองคนที่ทำงานอยู่: แม่และลูกสาว
ชาวสลาฟเชื่อมโยงแม่กับช่วงความอุดมสมบูรณ์ในฤดูร้อนเมื่อการเก็บเกี่ยวสุกงอมและมีน้ำหนักมากขึ้น เธอชื่อ. มีคำและแนวคิดมากมายที่เกี่ยวข้องกับคำนี้ในภาษารัสเซีย และทั้งหมดเกี่ยวข้องกับการจัดระเบียบ: เข้ากันได้ เข้ากันได้ เข้ากันได้ โอเค; ladushka, lada - คำปราศรัยอันแสดงความรักต่อคู่สมรส ก่อนหน้านี้ข้อตกลงการแต่งงานเรียกว่า "ladins" ลดายังถือเป็นมารดาของเดือนสิบสองซึ่งแบ่งปีออกด้วย
เลเลีย- ลูกสาวลดา ผู้หญิงอายุน้อยที่สุดที่คลอดบุตร Lelya เป็นเทพีแห่งฤดูใบไม้ผลิที่สั่นไหว ดอกไม้ดอกแรก ความเป็นหญิงสาว ความอ่อนโยน ดังนั้น ทัศนคติที่ห่วงใยผู้อื่นจึงถ่ายทอดผ่านคำว่า "ทะนุถนอม" ชาวสลาฟเชื่อว่าเป็น Lelya ที่ดูแลหน่อในฤดูใบไม้ผลิ - การเก็บเกี่ยวในอนาคต
บางครั้งมีการกล่าวถึง Rozhanitsa เพียงคนเดียว:“ ออกจากป่าเรียกร้อง Atremis และ Artemis, resha Rod และ Rozhanitsa และ Iguptians ในทำนองเดียวกันคำพูดเหล่านี้มาถึงคำพูดและคุณเริ่มเรียกร้องต่อครอบครัวและ Rozhanitsy ... และดูเถิดชาวอียิปต์เรียกร้องต่อแม่น้ำไนล์และไฟแม่น้ำไนล์เป็นผู้ถือผลไม้และเป็นพืช ผู้ปลูก” (“คำพูดของนักบุญเกรกอรีเกี่ยวกับการที่คนต่างศาสนาที่แท้จริงที่น่ารังเกียจครั้งแรกโค้งคำนับรูปเคารพและเรียกร้องพวกเขา”) ในภาวะ hypostasis ที่สดใส Rod ถูกเปรียบเทียบกับ Apollo-Atremids (Artemis): “ Artemis ทางใต้เรียกว่า Rod” (“ The Torment of St. Tryphon จาก Menaion ของพิธีเดือนกุมภาพันธ์ตามรายการของศตวรรษที่ 15 มอสโกจิตวิญญาณ
Gregory นักเขียนชาวไบแซนไทน์ซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 12 รายงานใน "Tale on Idols" ของเขาว่าลัทธิร็อดเป็นหนึ่งในศาสนาของโลก ไม่มีประโยชน์ที่จะยกย่องศรัทธา "นอกรีต" ให้กับผู้เขียนที่เป็นคริสเตียน และถึงกระนั้น เขาแย้งว่าครั้งหนึ่งร็อดเคยบูชาในอียิปต์ (ภายใต้ชื่อโอซิริส) บาบิโลน กรีซ (ซึ่งเขาถูกกล่าวหาว่ารู้จักในชื่อเทพเจ้าอพอลโล) กรุงโรมและดินแดนสลาฟ แน่นอนว่าเขาสับสนกับชื่อของเทพเจ้าอย่างไร้ยางอาย แต่ก็ยังเข้าใจว่าร็อดเป็นหนึ่งในเทพที่สูงที่สุดซึ่งได้รับการเคารพนับถือในส่วนต่างๆ ของโลก
ในศตวรรษที่ 12 เดียวกันนั้น มีการเขียน "พระวจนะของอิสยาห์ผู้เผยพระวจนะ" โดยผู้เขียนเปรียบเทียบร็อดและผู้หญิงสองคนของเขาที่กำลังคลอดบุตรกับเทพเจ้าบาอัลชาวฟินีเซียน "นั่งอยู่ในสวรรค์" ยิ่งเขาดุเทพเจ้ารัสเซียดั้งเดิมมากเท่าไรก็ยิ่งชัดเจนว่าร็อดไม่ใช่ไอดอลที่ไม่มีคำอธิบาย แต่เป็นเจ้าแห่งสวรรค์ในสมัยโบราณ พงศาวดารของบิชอปชาวเยอรมัน Herold Helmold เขียนไว้ในปี 1156: “ ในบรรดาเทพหลากหลายที่พวกเขา (ชาวสลาฟ) อุทิศทุ่งนาป่าไม้ความเศร้าโศกและความสุขพวกเขารู้จักพระเจ้าองค์เดียวที่ปกครองพวกเขาในสวรรค์พวกเขารับรู้ว่าเขาเป็นผู้มีอำนาจทุกอย่าง ใส่ใจแต่เรื่องธุรกิจบนสวรรค์ เทพองค์อื่นๆ เชื่อฟังเขา ทำหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายให้สำเร็จ และพวกเขามาจากสายเลือดของเขา และแต่ละองค์จะยิ่งมีความสำคัญมากขึ้นเท่านั้น ยิ่งเขาเข้าใกล้เทพเจ้าแห่งเทพเจ้าองค์นี้มากขึ้นเท่านั้น” ชาวสลาฟตะวันตกเรียกสิ่งนี้ว่า "เทพเจ้าแห่งเทพเจ้า" Sventovita เป็นไปได้มากว่านี่เป็นหนึ่งในอวตารหลักของครอบครัว
แม้หลังจากการบัพติศมาของ Rus หลายร้อยปีต่อมาชาวสลาฟยังคงจัดงานเลี้ยงเป็นประจำทุกปีในวันที่ 8 กันยายนเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าร็อดผู้ยิ่งใหญ่ ใช่ เป็นเรื่องที่เข้าใจได้: ไม่มีใครอยากเป็นที่รู้จักในชื่ออีวานที่จำเครือญาติของเขาไม่ได้!
ในศตวรรษที่ 16 บาทหลวงคริสเตียนในรัสเซียยังคงดำเนินงานอธิบาย. ดังนั้นในต้นฉบับนับจากนี้จึงกล่าวว่า: "สำหรับทุกสิ่ง พระเจ้าทรงเป็นผู้สร้าง ไม่ใช่เผ่าพันธุ์" ผู้คนไม่ได้โต้แย้ง พวกเขาเห็นด้วย: “ถูกต้อง โลกถือกำเนิดโดยผู้สร้าง นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงชื่อร็อด” นี่คือวิธีที่เขาถูกเรียกในการแปลภาษารัสเซียของพระคัมภีร์ - "ผู้ปกครอง"
คนต่างศาสนาสมัยใหม่วางรูปเคารพของร็อดในรูปแบบของสัญลักษณ์ไม้ทาสีแดง นอกจากนี้ยังอาจเป็นเพียงกองหินซึ่งมีการเปรียบเทียบในอินเดียโดยที่ linga เป็นสัญลักษณ์ของ Rudra
รูปเคารพดังกล่าวจะถูกวางไว้ในที่โล่งเสมอและยิ่งสูงเท่าไรก็ยิ่งดีเท่านั้น ในการสร้างไอดอลของร็อดวิธีที่ดีที่สุดคือใช้บีชเอล์มขี้เถ้า แต่เนื่องจากต้นไม้เหล่านี้หายากจึงเสนอให้แทนที่ด้วยเมเปิ้ล คำร้องขอของร็อดยังคงถูกนำไปยังหลุมศพของบรรพบุรุษโดยไม่รู้ตัวในรูปแบบของไข่ "อีสเตอร์"
การเฉลิมฉลองพิเศษของ Rodion ตรงกับวันที่ 21 เมษายน (เรือตัดน้ำแข็ง Orthodox Rodion) วันหยุดนี้เรียกว่าในศาสนา ราโดโกชเช่, Svarozhich เองก็ได้รับเกียรติให้เป็นเทพแห่งสุริยคติ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือผู้ทรงอำนาจ (Vyshen), Rod และ Svarog เทพเจ้าและผู้คนทั้งหมดที่สืบเชื้อสายมาจากพวกเขาเป็นญาติกัน ทั้งหมดนี้เป็นการสำแดงของเทพเจ้าองค์แรกซึ่งเป็นสำเนาที่เล็กกว่า ผู้คนเรียกตัวเองว่าหลาน ("เช่น หลานของ Dazhbozh") และไม่ใช่ทาสของเทพเจ้า ดังที่เป็นธรรมเนียมในลัทธิสมัยใหม่บางลัทธิ
8 กันยายน - และ ZHANITSA- วันหยุด . วันหยุดสลาฟนี้อุทิศให้กับความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว
21 กันยายน - ฤดูใบไม้ร่วงที่สอง /MAKOSH/ วันเกิด และ วันเกิดและคริสต์มาสของ Maya Zlatogorka - แม่ของ Kolyada
พระราชวัง Pike ถูกปกครองโดยเทพธิดา Rozhana พระมารดาแห่งสวรรค์ที่ยังเยาว์วัยชั่วนิรันดร์ เทพีแห่งความมั่งคั่งของครอบครัว ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณ และความสบายใจ มีการถวายอาหารพิเศษแด่พระมารดาของพระเจ้า Rozhana: แพนเค้ก, แพนเค้ก, ขนมปัง, ข้าวต้ม, น้ำผึ้งและ kvass น้ำผึ้ง เทพธิดา Rozhana มีหน้าที่รับผิดชอบในการกำเนิดและอุปถัมภ์สตรีที่ใช้แรงงานและสตรีมีครรภ์ ตามกฎแล้วบุคคลที่เกิดภายใต้สัญลักษณ์นี้จะต้องมีประสบการณ์การเกิดของลูกหลานและการเลี้ยงดูเพื่อประโยชน์ของครอบครัว
22 รามคัต - 4 อายเลต
ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ – พลัม(การกระทำของมนุษย์ร่วมกับความรู้ของพระเจ้า) ในฤดูใบไม้ร่วงจะดูดซับสารที่จำเป็นมากมาย - ลักษณะสำคัญ (วิตามิน) ที่จำเป็นสำหรับการทำงานปกติของสิ่งมีชีวิตจัดโครงสร้างโดยคำนึงถึงคุณสมบัติของความเข้ากันได้ (ความสามัคคี) ของแต่ละคนและช่วยเพิ่มการกระทำของกันและกันด้วยแง่มุมที่สำคัญอย่างหนึ่ง และเก็บไว้ได้นานมากผู้คนที่เกิดใน Hall of the Pike และ Swan มุ่งมั่นเพื่อชีวิตที่สงบ กลมกลืน และวัดผล เพื่อวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม ที่เต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจ สำหรับพวกเขา งานที่ยากที่สุดคือการตัดสินใจครั้งสำคัญ
Hall of the Pike ช่วยให้คุณสามารถปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมต่างๆ และให้ความรู้สึกเหมือนปลาอยู่ในน้ำได้ทุกที่
หอกที่เติมเต็มความปรารถนาของ Emelya จอมขี้เกียจผู้ฉาวโฉ่ซึ่งกำลังนั่งอยู่บนเตา... เธอไม่ใช่ปลาที่หาง่าย แต่เป็นปลาที่น่าสนใจมาก Hall of Pike พูดถึงเรื่องนี้อย่างชัดเจน จำคำพูดอันโด่งดังที่ว่า "ตามคำสั่งของหอก ตามความต้องการของฉัน!"? Emelya ที่ยอดเยี่ยมคนขี้เกียจและคนโง่ไม่ได้เป็นคนโง่เลยเมื่อเขาจับหอกในแม่น้ำ อะไรจะน่าดึงดูดใจไปกว่าโอกาสที่จะได้รับทุกสิ่งที่คุณต้องการ?
ผู้คนที่เกิดใน Hall of Pike มีโลกทัศน์ที่สมดุลและสงบอย่างยิ่ง นอกจากนี้ เกือบทุกคนสามารถอิจฉาพวกเขาได้ เนื่องจากในสภาพแวดล้อม สังคม บริษัท และสถานการณ์ใด ๆ พวกเขารู้สึกเหมือนเป็นปลาในน้ำ
ความสามารถนี้ของพวกเขายังปรากฏให้เห็นเมื่ออ่านชื่อพระราชวังตามกฎแห่งการอ่านออกเขียนได้ชัดเจน
"หอก". ตัวอักษร "Ш" เป็นสัญลักษณ์ของระนาบการดำรงอยู่สามระดับที่เป็นหนึ่งเดียวและเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด กฎของจักรวาล และความสามัคคีของพวกมันสำหรับทุกคน หางของตัวอักษร "Ш" คว่ำหน้าลง ดูเหมือนจะหยั่งรากลึกถึงหลักการเหล่านี้สำหรับผู้คน
“เคเอ” คือจิตวิญญาณ นี่เป็นชื่อที่ล้าสมัยสำหรับองค์ประกอบทางจิตวิญญาณของเรา
เมื่อนำความหมายมารวมกัน เราเข้าใจว่าผู้คนซึ่งเป็นวังแห่งหอก เป็นข้อยกเว้นที่มีความสุข ความตั้งใจ ความคิด และการกระทำของพวกเขา แก่นแท้ของพวกเขาถูกทำให้สอดคล้องกับกฎแห่งชีวิตและวิญญาณ ด้วยเหตุนี้ความปรารถนาของพวกเขาจึงเป็นจริงและเป็นจริงบ่อยครั้งและรวดเร็ว
แต่ถึงกระนั้นในน้ำผึ้งถังใหญ่ลักษณะของบุคคล - หอกมีแมลงวันที่ดีอยู่ในครีม เป็นเรื่องยากมากสำหรับไพค์ในการตัดสินใจและมุ่งเน้นไปที่สิ่งสำคัญ บ่อยครั้งที่เธอเริ่มกระจัดกระจายกับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ
บุคคลที่มีคุณสมบัติดังกล่าวสามารถเปรียบเทียบได้กับไม้กายสิทธิ์ที่สนองความปรารถนาใด ๆ แต่ไม้นี้ต้องการเจ้าของที่ฉลาดซึ่งสามารถกำหนดทิศทางความสามารถไปในทิศทางที่ดีและเป็นประโยชน์ต่อตัวหอกได้…”
คนที่มอบชีวิตของตนในการปกป้อง Hall of Pike จะมีความยืดหยุ่นเหมือนปลา และฉลาดเหมือนหอก Pike ไม่ใช่ gudgeon หรือปลาคาร์พ crucian นี่คือนักล่าฟันที่ไม่เคยวิ่งไปข้างหน้า แต่สังเกตและเลือกช่วงเวลาของการกระทำที่ประสบความสำเร็จ หอกก็เหมือนกับศัลยแพทย์ที่มีประสบการณ์ วัดร้อยครั้งแล้วตัดครั้งเดียว แนวทางการใช้ชีวิตเช่นนี้สมเหตุสมผลและเกิดผลมากที่สุด อย่ากระพือปีกเหมือนปลาตัวเล็ก และทำตัวเหมือนราชินีแห่งน้ำ
การวัดผลและความสมเหตุสมผลเป็นของขวัญพิเศษสำหรับผู้หญิงที่แท้จริง หอกมุ่งมั่นเพื่อความสงบเรียบร้อย ความไร้สาระเป็นสิ่งที่น่าเกลียดเสมอ ความสามัคคีเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความสุข
หนึ่งในเทพสลาฟที่เก่าแก่ที่สุดคือ ประเภท- ผู้สร้างจักรวาล โลกทั้งโลกที่มองเห็นและมองไม่เห็น “บิดาและมารดาแห่งเทพเจ้าทั้งหลาย” จักรวาลทั้งหมดถูกเรียกว่าสกุล ตามกฎแล้วร็อดทำหน้าที่เป็นเทพเจ้าแห่งจักรวาลและเป็นบรรพบุรุษเทพเจ้าประจำบ้าน บางทีลัทธิของร็อดในฐานะเทพเจ้าบรรพบุรุษเมื่อเวลาผ่านไปก็กลายเป็นลัทธิของบราวนี่
ก่อนการสถาปนาอำนาจสูงสุดของ Perun เทพเจ้าแห่งเจ้าชายและนักรบ Rod ผู้สร้างทุกสิ่งเป็นเทพสูงสุดของชาวสลาฟตะวันออก
ชื่อร็อดมีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดและคำที่หลากหลายซึ่งมีรากมาจาก "เผ่า": เผ่า (ครอบครัว, ชนเผ่า), ผู้คน, บ้านเกิด, ธรรมชาติ, การเก็บเกี่ยว, โรเดีย (สายฟ้า), โรดี้ (แดง, "แดง") , เครือญาติ (“ เกเฮนน่า"), น้ำพุ (แหล่งน้ำ), โรเดียม (ลิลลี่) เป็นต้น จากนี้จึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าร็อด (ในฐานะผู้สร้างชีวิต) มีความเกี่ยวข้องกับน้ำบนโลกและสวรรค์ตลอดจนไฟจากสวรรค์และใต้ดิน
ร็อดเป็นเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์และการคลอดบุตร หน้าที่หลักคือการกำเนิดชีวิตใหม่ เชื่อกันว่าร็อดอยู่ในสวรรค์ทำให้สิ่งมีชีวิตทุกชนิดหายใจเข้า พระองค์ทรงทำให้โลกอุดมด้วยฝนและน้ำค้าง ดังนั้นตามความเชื่อที่ได้รับความนิยม น้ำค้างที่ตกลงมาจากสวรรค์ในรูปของเมฆหมอกถูกส่งโดยเทพเจ้าแห่งท้องฟ้า ร็อด ในฐานะความชื้นแห่งชีวิตที่บรรจุอยู่ทั้งหมด เป็นพลังแห่งการปฏิสนธิอันศักดิ์สิทธิ์ ในเวลาเดียวกันพวกเขาเชื่อว่าฝนที่ร็อดส่งมาจากสวรรค์ไม่เพียงให้ชีวิตแก่พืชเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัตว์และแม้แต่มนุษย์ด้วยเหตุนี้คนต่างศาสนาจึงเชื่อว่า " กลุ่มนั่งอยู่ในอากาศ กองสุเหร่า (หยด) ลงบนพื้นและมีเด็ก ๆ เกิดมาในนั้น».
ในคำสอนต่อต้านลัทธินอกรีตและเอกสารอื่น ๆ มีการกล่าวถึงร็อดอยู่ตลอดเวลาพร้อมกับสองเรื่อง ผู้หญิงกำลังแรงงาน- เทพสตรีแห่งการเจริญพันธุ์ มารดาแห่งชีวิต ครั้งหนึ่งกลุ่มและสตรีที่ทำงานหนักเคยถูกมองว่าเป็นปรมาจารย์แห่งสวรรค์
วันหยุดของร็อดและสตรีแรงงาน ซึ่งเป็นเทพแห่งความเจริญพันธุ์ในสมัยโบราณ มักจะอุทิศให้กับการเก็บเกี่ยวครั้งใหม่ และเกิดขึ้นในเดือนสิงหาคมหรือต้นเดือนกันยายน ในวันหยุดเหล่านี้ มีการเสียสละเพื่อร็อดและผู้หญิงที่ใช้แรงงาน: อาหาร (ขนมปัง น้ำผึ้ง เนย ฯลฯ) ไก่เป็นๆ ฯลฯ Pagan Rusalia อาจเป็นวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Rod; เป็นไปได้ว่าวันนั้นอุทิศให้กับร็อดด้วยซึ่งต่อมาเริ่มถูกเรียกว่าเปรูนอฟและภายใต้ศาสนาคริสต์ - วันของอิลยา เชื่อกันว่า Rozhanitsy เป็นนายหญิงแห่งสวรรค์ของโลกโดยปรากฏต่อผู้คนในรูปแบบของกลุ่มดาวสองกลุ่ม - กลุ่มดาวกวางมูสผู้ยิ่งใหญ่และกลุ่มเล็ก (ต่อมาคือกลุ่มดาวหมีใหญ่และกลุ่มดาวหมีน้อย) Rozhanits ถูกพรรณนาว่าเป็นผู้หญิงลูกครึ่งและกวางมูสครึ่งตัว อย่างไรก็ตาม Rozhanitsy ไม่เพียงแต่ให้ชีวิตแก่สิ่งมีชีวิตทุกชนิดเท่านั้น แต่ยัง "ติดตาม" สิ่งมีชีวิตทั้งหมดอีกด้วย ชะตากรรมของบุคคลอย่างที่เราพูดว่า "ดาราของเขา" เชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับชื่อของพวกเขา เพราะเมื่อทารกเกิดมา ดาวดวงใหม่ที่แม่เกิดจะส่องสว่างบนท้องฟ้า และขึ้นอยู่กับพวกเขาว่าชะตากรรมของทารกจะมีความสุขหรือไม่มีความสุข
ตรวจสอบตัวเองตอบคำถาม: เทพเจ้าองค์ใดที่ถือว่าเก่าแก่ที่สุดในหมู่ชาวสลาฟซึ่งเป็นบรรพบุรุษของเทพเจ้าอื่น ๆ ทั้งหมด? ลัทธิของเขาคืออะไร? ร็อดทำหน้าที่อะไร? Rozhanitsy คือใคร?
แม่พระแห่งโรซานา - (แม่โรดิคา, ลดา-โรชานิตซา) พระมารดาแห่งสวรรค์ผู้เยาว์วัยตลอดกาลของพระเจ้าเทพีแห่งความมั่งคั่งของครอบครัว ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณ และความสบายใจ
มีการถวายอาหารพิเศษแด่พระมารดาของพระเจ้า Rozhana: แพนเค้ก, แพนเค้ก, ขนมปัง, ข้าวต้ม, น้ำผึ้งและ kvass น้ำผึ้ง
ลัทธิสลาฟ - อารยันโบราณของพระมารดาแห่งพระเจ้า Rozhana เช่นเดียวกับลัทธิอื่น ๆ ที่อุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้าและเทพธิดามีความเกี่ยวข้องกับความคิดของผู้หญิงเกี่ยวกับการคงอยู่ของครอบครัวและชะตากรรมของทารกแรกเกิดซึ่งกำหนดชะตากรรมไว้
พระมารดาแห่งสวรรค์ของพระเจ้า Rozhana ตลอดเวลาอุปถัมภ์ไม่เพียง แต่หญิงตั้งครรภ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเด็กผู้หญิงด้วยจนกระทั่งพวกเขาเข้ารับพิธีกรรมแห่งการมาถึงและการตั้งชื่อเมื่ออายุสิบสองปี (อายุ 12 ปีไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญโดยบรรพบุรุษของเรา นี่คือ 108 เดือนของปฏิทินสลาฟ - อารยันซึ่งเป็นช่วงการเติบโตและได้รับประสบการณ์ชีวิตเริ่มแรก นอกจากนี้ ความสูงของเด็กในวัยนี้สูงถึง 124 ซม. หรือตามที่พวกเขากล่าวไว้ในสมัยโบราณ 7 ช่วง = 1 หน้าผาก กล่าวคือ ก่อนเข้าพิธีกรรม เด็กคนใดก็ตามไม่ว่าจะเพศใดก็ตามจะถูกเรียกว่าเด็กและอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพ่อแม่ซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบเขา หลังจากเสร็จสิ้นพิธีกรรมแห่งวัยและการตั้งชื่อเมื่ออายุ 12 ปี เด็กกลายเป็นสมาชิกเต็มของชุมชนและรับผิดชอบต่อคำพูดและการกระทำทั้งหมดของเขา)
เทพีผู้อุปถัมภ์แห่ง Hall of Pike ใน Svarog Circle
โรซาน่า - หอหอก ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ - พลัมมีความเชื่อกันว่าเมื่อ Yarilo-Sun อยู่ใน Heavenly Palace of Pike ผู้คนเกิดมาพร้อมกับความรู้สึกเหมือนปลาในน้ำ
ฤดูใบไม้ผลิสวรรค์เต็มไปด้วยดวงดาว
มีน้ำค้างคริสตัลอยู่บนพื้นหญ้า
และในสายตาของเทพธิดา - Rozhanitsa
สวรรค์เปล่งประกายด้วยสีเทอร์ควอยซ์
ในชั่วโมงที่ลมอิสระพัดผ่าน
ไปตามทุ่งหญ้าสีฟ้าที่มีเมฆมาก
เทพธิดาเห็นเหมือนเด็กทางโลก
พวกเขาออกไปสู่โลกตามทางช้างเผือก
เข็มขัดทอพร้อมด้ายนำทาง
พระมารดาแห่งเทพเจ้าเบ่งบานในท้องฟ้า
วิญญาณไม่ได้ไปสู่ความเป็นจริงโดยสัญชาตญาณ -
พวกเขานำโดย Universal Love
และภรรยาไม่รู้จักความเจ็บปวดจากการทรมาน
หากพวกเขาให้เกียรติพระเจ้าและบรรพบุรุษของพวกเขา -
คุณแม่ Rozhana อยู่ในมืออันอ่อนโยน
รับหนุ่มชาวรัสเซีย
และท่ามกลางหมอกแห่งดวงดาว
ผู้เป็นแม่มองเห็นจากใต้เปลือกตาที่อ่อนล้าของเธอ:
สวยเหมือนเด็ก Rozhana
สวม Yarga-Amulet
สโลวาดารา - มาริน่า โวลโควา
การปรากฏตัวของเด็กจะรู้สึกได้นานก่อนที่จะปรากฏตัว พ่อสามารถสัมผัสได้ถึงการมาถึงของลูกใน 3 ปี ส่วนแม่สามารถสัมผัสได้ภายในหนึ่งปี นี่เป็นช่วงเวลาแรกของการรับรู้ถึงการปรากฏตัวของเด็ก - วิญญาณเลือกพ่อแม่และเกิดการเชื่อมต่อที่ละเอียดอ่อน
“ การวางแผน” ของเด็ก - ความคิดการไตร่ตรองความฝันเกี่ยวกับตัวเด็กเองและเกี่ยวกับชีวิตในอนาคตของเขามีอิทธิพลต่อความเป็นจริงในอนาคต
เป็นการดีที่จะคิดว่าลูกของคุณจะเกิด เติบโต และเข้าสู่วัยผู้ใหญ่อย่างไร (หรืออะไร)
หากคุณไม่ได้ตั้งใจเกี่ยวกับเรื่องนี้ อนาคตจะถูกกำหนดโดยความคิดแบบสุ่มของพ่อแม่ของคุณ ด้วยเหตุนี้จึงกล่าวกันทั่วทุกแห่งว่าพ่อแม่ที่ดีให้กำเนิดลูกหลานที่มีคุณธรรม นี่เป็นเรื่องจริง แต่สิ่งนี้สามารถเสริมสร้างความเข้มแข็งได้ด้วยการทำงานในชีวิตของลูกอย่างมีสติ
ทุกคนปรารถนาความสุข สุขภาพ และชีวิตที่มีความสุขสำหรับตนเองและลูกๆทุกคนมีความฝันเหล่านี้โดยปริยาย และมักจะใช้เป็นคำตอบประจำสำหรับคำถามเกี่ยวกับความปรารถนาอันแรงกล้าของพวกเขา
นี่ไม่เพียงพอสำหรับ "การเขียนโปรแกรม" ของโชคชะตาอย่างมีสติ การคำนึงถึงชุดสินค้าทั้งหมดที่เป็นมาตรฐานทั่วไปนี้ไม่เพียงพอ
คุณต้องคิดให้ละเอียดทุกช่วงเวลา คุณต้องให้รายละเอียดถึงความแตกต่างเล็กๆ น้อยๆ ในความคิดของคุณ
ลองคิดดูว่าลูกของคุณกำลังรออะไรอยู่?การตั้งครรภ์จะเป็นอย่างไร?เกิดมาได้อย่างไร? คุณจะเติบโตและเรียนรู้อย่างไร?เขาจะซนและค้นพบครั้งแรกได้อย่างไร?
อะไรรอเด็กอยู่ในวัยผู้ใหญ่?
ยิ่งคุณคิดถึงชีวิตของลูกในอนาคตได้ละเอียดมากเท่าไร คุณก็จะยิ่งนำสิ่งที่คุณต้องการมาสู่ชะตากรรมของเขามากขึ้นเท่านั้น
ฝันถึงลูกของคุณและแบ่งปันความฝันของคุณกับคู่สมรส - พูดความฝันของคุณออกมาดัง ๆ - แล้วความฝันเหล่านั้นจะกลายเป็นแผนการร่วมกัน
กฎง่ายๆ ทำงานที่นี่: ความปรารถนาจะต้องถูกเปล่งออกมา
การก่อตัวของเมล็ดจะใช้วัสดุที่ดีที่สุดของร่างกาย ซึ่งต้องใช้เวลาในการผลิต หากคุณละเลยเงื่อนไขเหล่านี้ เมล็ดพืชจะ "ยังไม่สมบูรณ์" ในด้านหนึ่ง และในทางกลับกัน มีภาระมากเกินไปในร่างกายในการสืบพันธุ์ของเมล็ด
ในช่วงที่ใกล้ชิดกัน สิ่งสำคัญคือต้องให้ความสำคัญกับภาพลักษณ์ของเด็กที่พ่อและแม่เรียกร้องให้มาเกิดในครอบครัว ในแง่นี้ ความใกล้ชิดกลายเป็นพิธีกรรม (ทั้งสองอยู่ใกล้กัน) ของการจุติเป็นวิญญาณของญาติในร่างใหม่
สำหรับพิธีกรรมนี้ความบังเอิญของภาพที่พ่อและแม่ “ถ่ายทอด” เป็นสิ่งสำคัญ
นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องคำนึงถึง "สรีรวิทยาของความคิด" ด้วย ช่วงเวลาแห่งความใกล้ชิดไม่ใช่ช่วงเวลาแห่งการปฏิสนธิ เมล็ดพืชต้องผ่านการเดินทางอันน่าเหลือเชื่อเพื่อค้นหาไข่ ใช้เวลาประมาณ 8-9 ชั่วโมง ดังนั้นหลังจากความสนิทสนมแล้วเราก็ต้องไม่ลืมว่ากระบวนการยังไม่สิ้นสุดและจิตใจก็สานต่อการสร้างสรรค์ร่วมกัน
เห็นได้ชัดว่าวันที่ใช้เวลาอย่างมีความสุข อารมณ์ดี และความเข้าใจซึ่งกันและกัน จะช่วยให้คุณมีสติในการกำเนิดชีวิตใหม่
หลังจากการปฏิสนธิ ขณะที่เด็กพัฒนาในครรภ์ ในไม่ช้าพ่อแม่ก็จะสร้างการติดต่อที่จับต้องได้ - ทันทีที่เด็กพัฒนาพอที่จะเคลื่อนไหวได้ "ผลตอบรับ" จะถูกสร้างขึ้นทันที ขอแนะนำให้พ่อลูบท้องแม่หรือรังของลูกทุกวัน ยิ่งลูกเติบโตในท้องของแม่มากเท่าไร ความผูกพันกับพ่อแม่ผ่านผนังช่องท้องก็จะชัดเจนและแน่นแฟ้นมากขึ้นเท่านั้น ประเพณีพระเวทโบราณกล่าวว่าผู้ชายในระหว่างตั้งครรภ์ของภรรยาของเขาไม่ควรสัมผัสผู้หญิงคนอื่นด้วยมือของเขา เพื่อที่จะไม่แนะนำพลังงานของคนอื่น
เมื่อถึงเวลาเกิดจะรู้สึกถึงการมีอยู่ของครอบครัวอย่างเต็มที่และการกำเนิดนั้นดูเหมือนจะเป็นการกระทำร่วมกันครั้งใหญ่ครั้งแรกของทารกแรกเกิดและครอบครัว .
หลังคลอด ชั่วโมงแรกของชีวิตมีความสำคัญมากในการกระชับความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ใกล้ชิดในระดับจิตใต้สำนึกที่ลึกซึ้ง ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่ลูกจะต้องตกอยู่ในมือของพ่อหรือถูกส่งต่อไปยังแม่
จะดีกว่าสำหรับทารกแรกเกิดที่จะใช้เวลาสองสามชั่วโมงแรกในการติดต่อใกล้ชิดกับแม่ภายใต้การคุ้มครองของพ่อในช่วง 24 ชั่วโมงแรก อนุญาตให้เฉพาะญาติใกล้ชิดที่อาศัยอยู่ร่วมบ้านเดียวกันเท่านั้นจึงจะเข้าเยี่ยมเด็กได้ในช่วงเดือนแรกคือ 40 วัน ทารกแรกเกิดจะแสดงให้ญาติเห็นเท่านั้น
ในช่วงปีแรกเด็กจะแสดงเฉพาะคนใกล้ชิดเท่านั้น ควรใกล้ชิดกับจิตวิญญาณและสถานที่อยู่อาศัยเจ็ดเดือน (อย่างละ 40 วัน) ในแม่ และเจ็ดเดือนในแม่
แม่ให้นมลูก เมื่ออายุได้หกเดือน เด็กจะเชี่ยวชาญอาหารใหม่ๆ และเมื่อเวลาผ่านไป การเลี้ยงลูกด้วยนมแม่ก็กลายเป็นอาหารเสริม ความหมายของการเลี้ยงลูกด้วยนมแม่คือการช่วยให้เด็กพัฒนาระบบภูมิคุ้มกัน ระบบภูมิคุ้มกันของเด็กจะเกิดขึ้นเมื่ออายุได้ห้าขวบ
เพลงสวด - อุทธรณ์ต่อเทพธิดา Rozhana
บุญราศี Rozhana - แม่อย่าปล่อยให้ครอบครัวของเรายากจน เสริมสร้างเส้นด้ายนิรันดร์ของกลุ่มของเรา
เติมเต็มท้องของภรรยาและเจ้าสาวของเราด้วยพลังอันเปี่ยมด้วยพระคุณของพระองค์ ขณะที่เราให้เกียรติและถวายเกียรติแด่พระองค์นับแต่นี้ไปอย่างซื่อสัตย์และจากสเตคหนึ่งไปอีกสเตค มันเป็นอย่างนั้น มันเป็นอย่างนั้น และมันจะเป็นอย่างนั้น
***
คุณแม่ Rozhanitsa ซิสเตอร์โรดา โปรดฟังคำพูดของเรา ยอมรับของขวัญที่จำเป็นซึ่งไร้เลือดของเรา และมอบลูกหลานที่มีสุขภาพดีให้กับทุกครอบครัวของเรา
เพื่อว่ากระทู้ครอบครัวนิรันดร์ของเราจะไม่ถูกขัดจังหวะ เพื่อให้สายใยครอบครัวนิรันดร์ของเราแข็งแกร่งขึ้น
เราร้องเพลงสรรเสริญคุณและเรียกคุณเข้าสู่คฤหาสน์ของเรา
จากนี้และตลอดไปและจากวงกลมสู่วงกลม! จะเป็นอย่างนั้น จะเป็นอย่างนั้น ก็เป็นอย่างนั้น!
เพลงสรรเสริญพระบารมี - ออร์โธดอกซ์:
โรซาน่า-แม่สามแสง! อย่าปล่อยให้ครอบครัวของเรายากจน, ขอทรงชำระครรภ์ของภรรยาและเจ้าสาวของเราให้บริสุทธิ์ ด้วยฤทธานุภาพอันเปี่ยมล้นของพระองค์บัดนี้และตลอดไปและจาก Circle to Circle!
คุณสามารถดูได้ว่าเทพธิดา Rozhana ปรากฏในปีใดและเมื่อใดที่หน้าหลักของเว็บไซต์ในโปรแกรม Kolyada Dar (ซ้าย)
เวทนาตามแหล่งที่มาของศรัทธาเก่า
ศรัทธาของผู้คนต่อเทพเจ้าเหล่านี้แพร่หลาย มั่นคง และไม่อาจทำลายได้ การกล่าวถึงเทพเหล่านี้พบได้ในต้นฉบับสลาฟโบราณหลายฉบับ แม้แต่วันที่ตามปฏิทินของการเฉลิมฉลองและงานเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติแก่สตรีที่คลอดบุตรก็ยังมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ - 8 กันยายน/21 กันยายน ซึ่งเป็นวันประสูติของพระแม่มารี เพื่อให้ประชาชนตระหนักถึงวันหยุดของคริสตจักร คริสตจักรตกลงใจด้วยการรับประทานอาหาร “ปีศาจ” เพื่อเป็นเกียรติแก่ร็อดและสตรีที่กำลังคลอดบุตร น่าเสียดายที่อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่มาถึงเราไม่ได้เปิดเผยแก่นแท้ของแนวคิดในขณะนั้นเกี่ยวกับร็อด: คำถามของการให้เกียรติร็อดและผู้หญิงที่ทำงานหนักนั้นเป็นสิ่งที่มืดมนที่สุดและสับสนที่สุด
การกล่าวถึงร็อดและสตรีคลอดบุตรเป็นครั้งแรกคือ "พระวจนะของนักบุญเกรกอรีซึ่งประดิษฐ์ขึ้นในพุ่มไม้ เกี่ยวกับการที่คนต่างศาสนาโสโครกโค้งคำนับต่อรูปเคารพและเรียกร้องต่อพวกเขานั่นคือสิ่งที่พวกเขาทำอยู่ตอนนี้" (สำหรับ ความกะทัดรัดเรียกว่า "พระวจนะเกี่ยวกับไอดอล") สันนิษฐานว่า "Tale of Idols" เขียนขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 บนเรือที่แล่นไปตามทะเลอีเจียนไปยังคอนสแตนติโนเปิลผ่านโทส ผู้เขียนชาวรัสเซียใช้ข้อความภาษากรีกของคำที่ 39 ของเกรกอรีนักศาสนศาสตร์เรื่อง "On the Holy Lights of theปรากฏของพระเจ้า" ซึ่งเขาแปลโดยย่อและเสริมด้วยข้อสังเกตของเขาเกี่ยวกับลัทธินอกรีตของรัสเซีย งานนี้มีคุณค่ามากสำหรับประวัติศาสตร์ลัทธินอกรีตของรัสเซีย สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือการแบ่งช่วงความเชื่อของชาวสลาฟโดยผู้เขียน "The Tale of Idols" หากเราระบุขั้นตอนของลัทธินอกรีตของชาวสลาฟที่กล่าวถึงตามลำดับเวลา เราจะได้รายการต่อไปนี้:
- ในตอนแรกชาวสลาฟ "เรียกร้อง * กับผีปอบและเบเรกินส์"
- ภายใต้อิทธิพลของลัทธิเมดิเตอร์เรเนียน ชาวสลาฟ “เริ่มเสิร์ฟอาหาร” ให้กับโรดาและผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตร”
- ลัทธิ Perun (หัวหน้ารายชื่อเทพเจ้าอื่น ๆ ) ปรากฏขึ้น
- หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ "Peruna otrinusha" แต่ "otai" (อย่างลับๆ) พวกเขาสวดภาวนาทั้งต่อเทพเจ้าหลายองค์ที่นำโดย Perun และต่อเทพเจ้าที่เก่าแก่ที่สุด - ร็อดและสตรีที่คลอดบุตร
รายการนี้น่าสนใจก่อนอื่นเลยในเรื่องความเป็นอิสระและความจริงที่ว่ามันไม่ได้ถูกปรับให้เข้ากับตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลหรือไบแซนไทน์ ผู้เขียนเรื่อง “The Lay of Idols” กล่าวถึงระบบมุมมองของบรรพบุรุษของเราที่มีต่อโลกซึ่งสร้างขึ้นจากองค์ประกอบ 3 ประการ ได้แก่ พลังแห่งความชั่วร้าย พลังแห่งความดี และผู้คนที่เสียสละทั้งสองอย่าง
รูปภาพของ Rozhanits ในท่าของผู้หญิงที่ให้กำเนิดในงานปักของรัสเซีย
ยุคของร็อดอยู่ในรายการนี้ระหว่างยุคดึกดำบรรพ์อันห่างไกลกับยุคของเปรัน (ลัทธินอกรีตนักรบของรัฐศักดินาที่กำลังเกิดขึ้น) มันกินเวลาค่อนข้างนานโดยเปลี่ยนจากการล่าสัตว์และตกปลาไปสู่การเกษตรและการเลี้ยงโค สิ่งสำคัญคือผู้เขียน "The Tale of Idols" ถือว่าลัทธิร็อดเป็นหนึ่งในศาสนาของโลก ซึ่งครั้งหนึ่งเคยครอบงำในอียิปต์ บาบิโลน กรีซ โรม และโลกสลาฟ เขาเปรียบเทียบร็อดกับเทพเจ้าโอซิริสของอียิปต์ ในหนึ่งในรายการ "Tales about Idols" (Paisievsky) มีส่วนเพิ่มเติมที่ร็อดและผู้หญิงที่ทำงานหนักเปรียบได้กับอาร์เทมิสและอาร์เทมิสของชาวกรีก อย่างไรก็ตาม ในตำนานโบราณไม่มีพระเจ้าอาร์เทมิส เทพชายองค์เดียวที่ใกล้ชิดกับอาร์เทมิสคืออพอลโลน้องชายของเธอ ดังนั้นในการค้นหาการเปรียบเทียบกับครอบครัวผู้เขียนไม่ได้หันไปหาเทพองค์เล็ก แต่เป็นเทพที่มีอันดับสูงสุด
บางครั้งร็อดถือเป็นเทพที่รวบรวมความสามัคคีของเผ่าซึ่งเป็นความสามัคคีของลูกหลานของบรรพบุรุษคนหนึ่งโดย จำกัด อยู่ในกรอบของครอบครัวเดียว บางครั้งเขาถูกมองว่าเป็นผู้อาวุโสที่สุดเหนือผู้หญิงที่ทำงานหนัก แต่ขอย้ำอีกครั้งว่าอยู่ในครอบครัวเดียวหรือในบ้านหลังเดียวเท่านั้น ดังนั้นบทบาทของตัวละครหลักของตำนานสลาฟจึงลดน้อยลง
ตามความคิดของชาวสลาฟโบราณความคิดเรื่องโชคชะตาและชะตากรรมนั้นเชื่อมโยงกับศรัทธาในร็อดและผู้หญิงที่ทำงานหนัก อุบัติเหตุที่รอคอยบุคคลนั้นอดไม่ได้ที่จะประหลาดใจกับจินตนาการของเขา - โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออยู่ในสภาพดั้งเดิมเขายอมจำนนต่อธรรมชาติของแม่โดยสมบูรณ์และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขานั้นอธิบายได้ด้วยอิทธิพลของกองกำลังที่ดีหรือศัตรูที่กระทำต่อเขาจากภายนอก ตามสมัยโบราณ ชีวิตที่มีความสุขและความทุกข์ยากถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าตั้งแต่แรกเกิดของทารก ความสัมพันธ์ระหว่างครอบครัวกับผู้หญิงที่ต้องทำงานด้วยโชคชะตานี้ถูกระบุด้วยคำพูดยอดนิยม: ดังนั้นจึงถูกเขียนขึ้นในครอบครัวของเขา!
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแนวคิดของชาวสลาฟซึ่งกำหนดโดยคำว่าร็อดนั้นรวมถึงแนวคิดเรื่องความอุดมสมบูรณ์การเก็บเกี่ยว (ซึ่งระบุด้วยคำที่มีรากว่า "สกุล" - "ข้าวไรย์") สำหรับชาวสลาฟที่ทำงานด้านการเกษตรเป็นเรื่องปกติที่จะรวมชะตากรรมและการเก็บเกี่ยวไว้ในแนวคิดเดียวเพราะชะตากรรมของพวกเขาขึ้นอยู่กับการเก็บเกี่ยวโดยตรง ดังนั้นร็อดจึงต้องถือเป็นเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์ที่สำคัญมากซึ่งปกครองโลก
ในต้นฉบับภาษารัสเซียฉบับหนึ่งของศตวรรษที่ 16 ว่ากันว่า “ไม่ใช่เผ่าพันธุ์ของเจ้าที่นั่งอยู่ในอากาศและทิ้งกองกองไว้บนพื้นและเด็กคนนั้นก็เกิดมา” ดังนั้นร็อดจึงไม่ได้ทำหน้าที่เป็นตัวตนของสกุล แต่เป็นผู้สร้างเอง คนต่างศาสนาถือว่าร็อดเป็นผู้สร้างชีวิตใหม่บนโลก เพื่อจะให้เด็กเกิดมา เทพเจ้านอกรีตจะต้องโยน “กอง” ลงมาจากท้องฟ้าเพื่อส่งเสริมการเกิด
เป็นไปได้มากว่าคำนี้หมายถึงหยาดฝน (“ เต้านม” - หยด, “ อกที่ชุ่มฉ่ำ” - หยดน้ำค้าง, “ กองลูกเห็บ” - เม็ดลูกเห็บ) ต้นฉบับนี้หักล้างความคิดเห็นของคนต่างศาสนาที่ว่าการเกิดขึ้นของสิ่งมีชีวิตบนโลกนั้นเกิดจากครอบครัวโดยรดน้ำโลกด้วยหยดจากสวรรค์อันเป็นผลมาจากการที่เด็ก ๆ เกิดมา ที่นี่ร็อดดูเหมือนซุส ลงมายังดาเน่ราวกับสายฝนสีทอง นอกจากนี้ ร็อดยังถูกนำเสนอไม่เพียงแต่เป็นผู้สืบต่อของชีวิตเท่านั้น แต่ยังในฐานะผู้สร้างโลกด้วย: “สำหรับทุกคน พระเจ้าคือผู้สร้าง ไม่ใช่ร็อด”
หลักฐานอันทรงคุณค่าเกี่ยวกับความสำคัญของร็อดและสตรีที่กำลังคลอดบุตรคือ “พระวจนะของอิสยาห์ศาสดาพยากรณ์ ตีความโดยนักบุญยอห์น ไครซอสตอมเกี่ยวกับผู้ที่จัดเตรียมอาหารมื้อที่สองให้กับร็อดและสตรีที่กำลังคลอดบุตร” คำสอนนี้อุทิศให้กับลัทธิของ ร็อดและสตรีคลอดบุตร เชื่อกันว่า “พระวจนะของอิสยาห์ศาสดาพยากรณ์” ถูกสร้างขึ้นไม่ช้ากว่ากลางศตวรรษที่ 12 ซึ่งใกล้เคียงกับ “พระวจนะของพระศาสดาอิสยาห์” เป็นการเล่าเรื่องโดยย่อของหนังสือของศาสดาอิสยาห์บทที่ 65 ซึ่งรวมอยู่ในพระคัมภีร์ จุดประสงค์ของการสร้างงานนี้มีไว้เพื่อลดภาระคำสาปแช่งในพระคัมภีร์ที่มีต่อร็อดและแม่ทั้งสองของเขาที่กำลังคลอดบุตร ผู้เขียนเปรียบเทียบร็อดกับบาอัลผู้ทรงพลัง "เดินผ่านสวรรค์" ร็อดถูกมองว่าเป็นคู่แข่งของพระเจ้าพระบิดาซึ่งเป็นคริสเตียนในพระคัมภีร์ไบเบิล ผู้สร้างทุกสิ่งบนโลก เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้เขียนที่ไม่รู้จักกล่าวถึงสิ่งนั้น คนต่างศาสนา ร็อด "นั่งอยู่ในอากาศ" ซึ่งอยู่ที่ใดที่หนึ่งบนท้องฟ้า ในทรงกลมอันศักดิ์สิทธิ์ อีกครั้งหนึ่งที่เทียบเคียงร็อดกับบาอัล "ขี่บนเมฆ"
การพิจารณาคำภาษารัสเซียโบราณที่มีราก "สกุล" เป็นที่น่าสนใจ คำกลุ่มแรกที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องเครือญาติและการกำเนิดได้ถูกกล่าวถึงไปแล้วก่อนหน้านี้: เผ่า, ผู้คน, ญาติ, ญาติ, บ้านเกิด, ให้กำเนิด, ธรรมชาติ, การเก็บเกี่ยว นอกจากกลุ่มคำที่มีชื่อแล้วยังมีคำที่มีรากนี้ - นี่คือชื่อของน้ำแหล่งน้ำ - "บ้านเกิด" ฤดูใบไม้ผลิรวมถึงดอกไม้ที่เติบโตใกล้น้ำ - ลิลลี่ ("โรเดียม")
และกลุ่มคำสุดท้ายรวมกันด้วยแนวคิดเชิงความหมาย: คะนอง, เปลวเพลิงสีแดง, คล้ายฟ้าผ่า: โรเดีย - ฟ้าผ่า; หน้าแดง, กระตือรือร้น - แดง, หน้าแดง, เครือญาติ - นรกที่ร้อนแรง ("เครือญาติที่ร้อนแรง" - นี่คือวิธีที่นักแปลชาวสลาฟแปลแนวคิดเรื่องนรกในเมืองต่าง ๆ และในหลายศตวรรษ) โรเดีย - ผลทับทิม คำพ้องเสียงที่แสดงถึงสายฟ้าและผลทับทิมทำให้สามารถเข้าใจได้ว่าเรากำลังพูดถึงสายฟ้าประเภทใด - มีเพียงลูกบอลสายฟ้าเท่านั้นที่คล้ายกับทับทิมทรงกลมสีแดง ความเชื่อมโยงของร็อดกับฟ้าแลบและฟ้าร้องอธิบายให้เราทราบถึงคำพังเพยของ Daniil Zatochnik: "เด็ก ๆ วิ่งไปรอบ ๆ ร็อด แต่พระเจ้าทรงเป็นคนขี้เมา"
ดังนั้นร็อดจึงปรากฏต่อหน้าเราในฐานะเทพแห่งจักรวาลที่ล้อมรอบโลกทั้งใบ: ชั้นบน, สวรรค์, ที่ซึ่งฝนตกและมีสายฟ้าฟาด; โลกกลาง - ธรรมชาติและการเกิด และอันล่าง - ด้วย "เครือญาติที่ร้อนแรง" ตอนนี้การต่อต้านของร็อดกับเทพเจ้าคริสเตียนผู้ยิ่งใหญ่แห่งจักรวาล Sabaoth ก็ชัดเจนแล้ว ในการแปลหนังสือปฐมกาลในพระคัมภีร์ฉบับแรก ซึ่งบอกเล่าเรื่องราวการสร้างโลก เรียกว่า "เครือญาติ" และพระเจ้าผู้สร้างเรียกว่า "ผู้สร้างครอบครัว"
แล้วเพื่อนร่วมทางที่มั่นคงของร็อด - ผู้หญิงที่คลอดลูกล่ะ? เป็นไปได้อย่างไรที่ไม้เรียวซึ่งเท่ากับเทพคริสเตียน - ผู้สร้างจักรวาลนั้นถูกกล่าวถึงเสมอในแหล่งที่มาที่มีผู้หญิงทำงานหนัก - เทพที่มีขนาดเล็กกว่า? คำตอบสามารถรับได้หากเรานึกถึงมอยราโบราณ ซึ่งมักถูกเปรียบเทียบระหว่างผู้หญิงที่คลอดลูก ท้ายที่สุด มอยราซึ่งเป็นเทพีแห่งโชคชะตาของมนุษย์เป็นธิดาของซุสและเทมิส ซุสครองโลกและมอยไรแสดงเจตจำนงของเหล่าทวยเทพปั่นด้ายแห่งชีวิตหรือแยกมันออกตามเวลาที่กำหนด มอยไรเกี่ยวข้องกับซุสในลักษณะเดียวกับเทวดาผู้พิทักษ์ที่เป็นคริสเตียนเกี่ยวข้องกับเจ้าภาพ ด้วยการเปรียบเทียบเหล่านี้ ความสัมพันธ์ระหว่างร็อดกับผู้หญิงที่กำลังคลอดจึงชัดเจนยิ่งขึ้น
ลัทธิสตรีที่ใช้แรงงานในฐานะเทพสตรีผู้อุปถัมภ์การเกิดควรมีคุณค่าหลายประการ โดยผสมผสานลักษณะของลัทธิการเจริญพันธุ์ทั่วไป (คน สัตว์ในเกม ปศุสัตว์) และแนวคิดของเกษตรกรเกี่ยวกับเทพีแห่งการเก็บเกี่ยว บางทีควรค้นหารากฐานของลัทธิสตรีที่ใช้แรงงานในความเชื่อโบราณของชาวโปรโต - สลาฟในกองกำลังป้องกัน - bereginii ตำนานของการตามล่าผู้คนเกี่ยวกับนายหญิงสวรรค์สองคนครึ่งผู้หญิงครึ่งกวางมูสผู้ให้กำเนิดกวางและกวางบนโลกเพื่อการใช้งานของมนุษย์และหมาป่าอาจเกี่ยวข้องกับลัทธิของผู้หญิงที่ใช้แรงงาน
เห็นได้ชัดว่ามีผู้หญิงสองคนที่กำลังคลอดลูก มันคือ "สตรีที่ให้กำเนิด" สองคน - วัวมูซ (แม่และลูกสาว) ในตำนานการล่าของไซบีเรีย เทพธิดาทั้งสองที่เติมเต็มงานศิลปะการเกษตรของทริปพิลเลียนทั้งหมด เทพธิดาสองคนแม่และลูกสาวก็ปรากฏอยู่ในเทพนิยายกรีกเช่นกัน: Demeter และ Persephone - คู่รักทางใต้, Leto และ Artemis - คู่รักทางเหนือซึ่งมีคู่รักชาวสลาฟของ "ผู้หญิงที่ให้กำเนิด" - Lada และ Lelya อยู่ใกล้กันซึ่งใน เลี้ยวใกล้กับ Great Lada ของลิทัวเนีย ( Didis Lada).
ลัทธิสตรีที่ใช้แรงงานแตกต่างจากพิธีกรรมนอกรีตอื่น ๆ เป็นหลักในเรื่องความชัดเจน ความเปิดกว้าง งานเลี้ยงอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพธิดา เทศกาลที่ปลอมตัวบางส่วนของการประสูติของพระแม่มารี ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 1-11 ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ตามที่ผู้เขียน "Tale of Idols" กล่าว พวกเขาจัดอาหารให้กับร็อดและผู้หญิงที่ทำงานโดยมีการประชาสัมพันธ์ที่เย้ายวนใจ ตรงกันข้ามกับสิ่งนี้ "การวางสมบัติ" แก่เทพเจ้านอกรีตอื่น ๆ ดำเนินการอย่างลับๆ
ในคำสอนของคริสเตียนทั้งหมดที่ต่อต้านลัทธินอกรีต เทพสลาฟทั้งหมดมักจะถูกกล่าวถึงในรายการทั่วไป แต่ร็อดและผู้หญิงที่ทำงานหนักมักจะถูกเน้นย้ำเสมอ ผู้เขียนคำสอนกลับมาร่วมรับประทานอาหารเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าเหล่านี้ครั้งแล้วครั้งเล่า งานเลี้ยงนอกรีตเหล่านี้มีจุดเด่นอย่างเด่นชัด มื้ออาหารของ Rozhanichnye โดยเฉพาะทำให้นักบวชกังวลว่าเป็นการสำแดงของลัทธินอกรีตที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดและหลีกเลี่ยงไม่ได้
สถานที่ปฏิทินวันหยุดของผู้หญิงที่คลอดบุตรในรอบปีอธิบายถึงความสำคัญและความศักดิ์สิทธิ์ของงานเลี้ยงวันเกิด วันประสูติของพระแม่มารีสำหรับภูมิภาคสลาฟตะวันออกทั้งหมดเป็นเทศกาลเก็บเกี่ยวซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองการเสร็จสิ้นวงจรที่สำคัญที่สุดของงานเกษตรกรรม การเก็บเกี่ยวสิ้นสุดลงแล้ว เมล็ดพืชอยู่ในถังขยะ ในที่สุดก็รู้การเก็บเกี่ยวแล้ว มันเป็นลักษณะที่มีผลของวันหยุดที่กำหนดองค์ประกอบของอาหารในมื้ออาหารปีใหม่: ขนมปัง, โจ๊กจากซีเรียลต่างๆ, ชีส, คอทเทจชีสและน้ำผึ้งที่ทำให้มึนเมา จนถึงทุกวันนี้คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยังดำเนินการ "อวยพรขนมปัง" ในงานฉลองการประสูติของพระแม่มารีย์ ดังนั้นสาระสำคัญของวันหยุดจึงเข้าสู่การปฏิบัติของคริสตจักรในที่สุด
พิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่ครอบครัวและสตรีที่ทำงานหนักเกิดขึ้นเช่นนี้: หลังจากการเก็บเกี่ยวมีการจัด "การประชุม" โดยมีการร้องเพลงที่นักบวชประณาม อาหารจากผลผลิตทางการเกษตรถูกกิน และชามน้ำผึ้งถูก ผ่านไปรอบ ๆ วันหยุดโบราณของครอบครัวและสตรีที่คลอดบุตรกลายเป็น "มื้อที่สอง" ซึ่งจัดขึ้นหลังวันคริสตจักร - อาจเป็นวันถัดไปคือวันที่ 9 กันยายน
ดังนั้นวันหยุดหลักของร็อดและผู้หญิงที่ทำงานคือเทศกาลเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วง เป็นครั้งที่สองที่ร็อดและผู้หญิงที่คลอดบุตรได้รับเกียรติในวันคริสต์มาส (หลังวันที่ 25 ธันวาคม) ความเกี่ยวข้องทั้งสองนี้กับวันหยุดของชาวคริสต์ได้รับการอธิบายไม่เพียง แต่ด้วยแนวคิดที่เก่าแก่และเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับความจำเป็นที่จะต้องขอบคุณพระเจ้าสำหรับการเก็บเกี่ยวและครีษมายันที่เป็นจุดเปลี่ยนในฤดูหนาว แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในทั้งสองกรณีด้วย” ผู้หญิงที่ให้กำเนิด” กระทำในตำนานคริสเตียน - เทพธิดาผู้ให้กำเนิด ในกรณีแรกคืออันนาผู้ให้กำเนิดมารีย์ และในกรณีที่สองคือมารีย์ผู้ให้กำเนิดพระเยซู ตัวละครคริสเตียนรวมเข้ากับผู้หญิงนอกรีตโบราณที่ใช้งานแรงงานได้อย่างง่ายดายซึ่งทำให้สามารถเฉลิมฉลองคำอธิษฐานขอบคุณพระเจ้าแบบโบราณได้อย่างกว้างขวางภายใต้หน้ากากของพิธีกรรมในโบสถ์
| ตำนานสลาฟ | |
|---|---|
| พระเจ้า | |
| อาฟเซ่น เบโลบ็อก เวเลส โวลค์ ดาซบ็อก เดวาส เดวาน Diy Dogoda Zhiva Kolyada Kostroma Kryshen Lada Lelya Magura Marzhana Mokosh Morana Pereplut Perun Porevit Porenut Radogost Rod ผู้หญิงกำลังแรงงานรูวิท สวาร็อก สวาโรซิช สวาโตบอร์ สวียาโตวิท เซมาร์เกิล สตริโบก ทริกลาฟ โทรยาน ฮอร์ส เชอร์โนบ็อก ยาโรวิท ยาริโล | |
| สัตว์ในตำนาน | |
| Alkonost Anchutka Baba-Yaga Babay Bannik Bereginya Bes Bolotnyanik Bolotnitsa Bludicek Brodnitsa Witcher Verlioka Vechork Viy Viliya Vodyanoy Vodyanitsa Volkolak Ghoul Gamayun ปู่ Dennitsa แบ่งปัน |
สวัสดีนักเรียนที่รัก! ฉันยินดีต้อนรับคุณสู่บทเรียนอื่นเกี่ยวกับตำนานสลาฟ ทำใจให้สบายแล้วมาเริ่มกันเลย
วันนี้เรามาดูจุดเริ่มต้นกัน พระเจ้าองค์แรกคือใคร? เทพแห่งเทพทั้งหลาย? บ่อยครั้งที่นักเรียนจำ Perun ได้และบอกว่านี่คือเทพเจ้าสลาฟที่สำคัญที่สุด มีความจริงบางอย่างกับข้อความนี้ Perun เป็นเทพสลาฟหลัก แต่ในช่วงเวลาประวัติศาสตร์เท่านั้น เราจะมาถึงจุดนี้แต่ตอนนี้เราต้องค้นหาว่าเทพเจ้ามาจากไหน ชาวสลาฟมีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับเรื่องนี้ - จากร็อด
ร็อดเป็น "ตัวละคร" ที่ค่อนข้างมืดมนในตำนานสลาฟ “ ความมืด” ไม่ใช่ในแง่ของการแสดงพลังความมืดและชั่วร้าย แต่เป็นเพราะความทรงจำของเขาในหมู่ชาวสลาฟถูกทำลายอย่างเป็นระบบที่สุด แต่ตอนนี้เราจะพยายามหาสาเหตุว่าทำไม
ดังนั้นร็อด เขาคือผู้ที่ถือเป็นเทพเจ้าองค์แรกที่เทพเจ้าอื่น ๆ มาจากแม้ว่าตอนนี้หลายคนจะมอบหมายให้เขารับบทบาทเป็นบราวนี่ผู้พิทักษ์เตาไฟก็ตาม และคนอื่นๆ ก็ไม่เอ่ยถึงเขาเลย ราวกับว่าไม่มีพระเจ้าเช่นนั้น อย่างไรก็ตาม เรามาดูแหล่งข้อมูลที่น่าเชื่อถือที่สุด และแน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่การเล่าขานสมัยใหม่ แต่เป็นต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุด
ต้นฉบับฉบับแรกที่มาถึงสมัยของเราคือการแปล “เรื่องของเทวรูป” ของเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ นักเขียนชาวรัสเซียเดินทางในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11-12 บนเรือในทะเลอีเจียน เป็นไปได้มากว่าเขากำลังเดินทางจาก "ดินแดนศักดิ์สิทธิ์" หรือจากอียิปต์ ก่อนที่สายตาของนักเดินทางของเราจะผ่านสถานที่ทางศาสนาเกือบทั้งหมดของกรีกโบราณซึ่งเกี่ยวข้องกับการบอกเลิกของนักบุญเกรกอรี: เกาะครีตสถานที่เกิดของซุสวิหารของอโฟรไดท์และอาร์เทมิสคำทำนายของอพอลโลในเดลฟี และซากปรักหักพังของวัดนอกศาสนาโบราณอื่น ๆ อีกมากมาย ไม่น่าแปลกใจที่ผู้แสวงบุญชาวรัสเซียเริ่มสนใจงานของ Gregory the Theologian ซึ่งแม้ว่าจะไม่ใช่คำแนะนำเกี่ยวกับโบราณวัตถุโบราณ แต่ก็อธิบายพิธีกรรมและประเพณีของชาวกรีกและเอเชียอย่างมีสีสันและประเพณีที่เกี่ยวข้องกับเส้นทางของเรือที่แล่นไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลผ่าน Athos (ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ใน Maka donii) ซึ่งมาจากทางใต้จากทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และเห็นได้ชัดว่าบนเรือมีข้อความภาษากรีกเกี่ยวกับผลงานของ St. Gregory ซึ่งผู้เขียนของเราใช้
ยังไม่ทราบชื่อของนักเดินทางรายนี้ แต่บันทึกของเขามาถึงเราแล้ว การแปลไม่ใช่วรรณกรรม ต้องบอกว่าเขาไม่เป็นระเบียบด้วยซ้ำ แต่สิ่งที่เราสนใจมากที่สุดคือ "บันทึกย่อ" ผู้เขียนได้จัดเตรียมการแปลชิ้นนี้หรือชิ้นนั้นด้วยการสะท้อนและการเปรียบเทียบกับเทพเจ้าของประเทศต่าง ๆ รวมถึงเทพเจ้าสลาฟด้วย แต่ต้องบอกว่าเวลาผ่านไปไม่มากนักนับตั้งแต่การรับบัพติศมาของมาตุภูมิ ศาสนาคริสต์สามารถก่อตั้งตัวเองในรัสเซียได้หลังจากผ่านไป 4 ศตวรรษเท่านั้น และในระหว่างการเดินทางครั้งนั้น ความทรงจำเกี่ยวกับเทพเจ้าสลาฟยังคงสดใหม่
ในบรรดาบันทึกของผู้แสวงบุญชาวรัสเซีย ตอนนี้เราจะสนใจเฉพาะวลีนี้: "ดูเถิด ชาวสโลเวเนียนเริ่มจัดอาหารให้โรดี้และผู้หญิงที่คลอดบุตรต่อหน้าเทพเจ้าเปรินของพวกเขา นั่นคือก่อนที่ Perun พวกเขาโน้มน้าวร็อดและผู้หญิงที่กำลังคลอดและต่อหน้าพวกเขา - พวกผีปอบและเบเรกินส์
และลัทธินอกศาสนาสลาฟสามขั้นตอนก็ปรากฏขึ้นทันที
ยุคแรกคือการบูชาและการบูชายัญของผีปอบและเบเรจิน สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เทวดาประจำตัว ปอบเป็นตัวตนของความชั่วร้าย เห็นได้ชัดว่าพวกเขาพยายามเอาใจพวกเขา ในทางกลับกัน เบเรจินีเป็นกองกำลังที่ดีที่ออกแบบมาเพื่อปกป้องผู้คน เป็นยุคที่ผู้คนมาสักการะหิน แม่น้ำ น้ำพุ และธรรมชาติทั้งปวง แวมไพร์ชั่วร้ายที่ต้องถูกขับออกไปและเอาใจเหยื่อ และผู้ดูแลที่ดี ที่ต้อง "เรียกร้อง" และไม่เพียงแต่แสดงความขอบคุณเท่านั้น แต่ยังแสดงความปรารถนาดีต่อมนุษย์ด้วย
เราไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับรูปลักษณ์ภายนอกของเบเรกินส์และผีปอบ เสียงไซเรนต่อมาที่มีลักษณะเป็นนกหรือปลาอาจมีการดัดแปลงแนวคิดดั้งเดิมอยู่บ้างแล้ว สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้จากความเป็นคู่ของภาพ (สาวนกและสาวปลา) ซึ่งเป็นความพยายามที่จะแสดงออกในด้านหนึ่งถึงเครือญาติที่มีองค์ประกอบของน้ำและอากาศ และอีกด้านหนึ่งคือเครือญาติกับมนุษย์เอง แวมไพร์ไม่ได้รับการเปรียบเทียบกับของจริงทุกประการ และไม่เคยถูกนำเสนอในงานศิลปะเลย
ตอนนี้เราข้ามยุคที่สองไปก่อนแล้วไปยังยุคที่สามซึ่งมีลักษณะเป็นลัทธิ Perun ลัทธิ Peryn จากมุมมองของนักเขียนชาวรัสเซียผู้เดินทางในศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12 เพิ่งย้ายไปยังสถานที่แรกในระบบความคิดนอกรีตที่หลากหลายและไม่ได้เข้ามาแทนที่ แต่เพียงผลักไสลัทธิก่อนหน้านี้เท่านั้น ซึ่งกลายเป็นความหวงแหนอย่างมากและสร้างปัญหาให้กับนักบวชมากกว่าลัทธิที่หายไปอย่างรวดเร็วของกลุ่ม Peryn แวดวงเจ้าชายโบยาร์กลุ่มเดียวกันที่เพิ่งแนะนำลัทธิ Peryn เข้ามาแทนที่ศาสนาคริสต์อย่างรวดเร็ว
Perun เป็นผู้อุปถัมภ์ของแวดวง druzhina-princely ของ Kievan Rus เจ้าชายเป็นผู้บูชาพระองค์และขอความช่วยเหลือในเรื่องการทหาร ลัทธินี้ปรากฏพร้อมกับความเป็นรัฐของรัสเซีย
ใครคือบรรพบุรุษผู้มีอำนาจของ Peryn คนนี้ โดยที่ Rod และผู้หญิงที่ทำงานเกี่ยวข้องกับเขาเชื่อมโยงกับยุคเศรษฐกิจและสังคมใด
ยุคของร็อดมีช่วงเวลาที่สำคัญพอสมควรระหว่างการบูชาผีปอบและเบเรจินกับการบูชาเปรูนและผู้ติดตามอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา
ความจริงที่ว่าลัทธินี้แข็งแกร่งมากก็เห็นได้จากข้อเท็จจริงดังต่อไปนี้ หรือมากกว่านั้นแหล่งที่มาต่อไปนี้ นี่คือ "คำของศาสดาอิสยาห์" (ศตวรรษที่ 12) ซึ่งมีความหมายเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - เพื่อลดคำสาปแช่งในพระคัมภีร์ที่มีต่อร็อดและผู้หญิงสองคนของเขาที่คลอดลูก ทุกคนที่ยังคงบูชาร็อดและแม่ทั้งสองของเขาที่กำลังคลอดบุตรได้รับการคาดการณ์ว่าจะประสบกับความโชคร้ายและคำสาปทุกประเภทที่โปรยลงมาบนศีรษะของพวกเขา “เมื่อได้ยินทุกสิ่งที่พูดกับเจ้าแล้ว จงละทิ้งการกระทำอันไร้ความหมาย จากการรับใช้ซาตาน จากการจัดงานฉลองบูชารูปเคารพสำหรับครอบครัวและสตรีที่คลอดบุตร!” - อิสยาห์ร้องไห้
ทำไมใครๆ ก็ถาม ทุ่มเทความพยายามและความสนใจอย่างมากต่อเทพเจ้าผู้น้อยในขณะที่พวกเขากำลังพยายามนำเสนอเขาตอนนี้? ยิ่งอิสยาห์ดุพระเจ้ารัสเซียดั้งเดิมมากเท่าไรก็ยิ่งชัดเจนว่าร็อดไม่ใช่เทพเจ้าในท้องถิ่นที่อบอุ่น แต่เป็นผู้ปกครองที่ทรงอำนาจ
และแหล่งที่สาม ในศตวรรษที่ 16 ใน "กฎของพระ Sava" เราพบคำถามสารภาพต่อไปนี้: "เธอไม่ได้ล่วงประเวณีกับผู้หญิงอย่างไม่นับถือพระเจ้าสวดภาวนาต่อโกยหรือต่อร็อดและผู้หญิงที่กำลังคลอดและต่อ Perun และ Khorsa และ Mokoshi ดื่มและกิน?”
ในคำสอนของคริสเตียนทั้งหมดที่ต่อต้านลัทธินอกรีต เทพสลาฟทั้งหมดมักจะถูกกล่าวถึงในรายการทั่วไป แต่ร็อดและผู้หญิงที่ทำงานหนักมักจะถูกเน้นย้ำเสมอ ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าลัทธิของพระเจ้านี้ยิ่งใหญ่และคริสเตียนไม่สามารถเอาชนะมันได้เป็นเวลาหลายศตวรรษ ในศตวรรษที่ 16 บาทหลวงคริสเตียนในรัสเซียยังคงดำเนินงานอธิบาย. ดังนั้นในต้นฉบับนับจากนี้จึงกล่าวว่า: "สำหรับทุกสิ่ง พระเจ้าทรงเป็นผู้สร้าง ไม่ใช่เผ่าพันธุ์" ผู้คนไม่ได้โต้แย้ง พวกเขาเห็นด้วย: “ถูกต้อง โลกถือกำเนิดโดยผู้สร้าง นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงชื่อร็อด” นี่คือวิธีที่เขาถูกเรียกในการแปลภาษารัสเซียของพระคัมภีร์ - "ผู้ปกครอง" หากพวกเขายังคงสวดภาวนาต่อเทพเจ้านอกรีตอื่น ๆ อย่างลับๆ ความเลื่อมใสของร็อดและสตรีที่คลอดบุตรก็ชัดเจนและเปิดกว้าง งานเลี้ยงอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ร็อดกลายเป็นเป้าหมายหลักของการบอกเลิกคริสตจักรและคริสตจักรพยายามที่จะห้ามปรามนักเทววิทยานอกรีตที่เชื่อว่าร็อดสร้างทุกชีวิตบนโลกไม่ใช่พระเจ้าของคริสเตียน
ดังนั้นร็อดจึงเป็นเทพเจ้าสลาฟทั่วไปซึ่งเป็นผู้สร้างสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ที่พำนักของเขาไม่ได้อยู่ในบ้านหรือใต้เตา แต่อยู่บนท้องฟ้าในอากาศ ในคำอธิบายที่เขียนด้วยลายมือของพระกิตติคุณแห่งศตวรรษที่ 15 "เกี่ยวกับการหายใจของวิญญาณเข้าสู่มนุษย์" ร็อดตรงกันข้ามกับเทพเจ้าของคริสเตียนเอง - เทพเจ้าผู้สร้าง: "ไม่ใช่คนรุ่นเดียวกันที่นั่งอยู่ในอากาศและพ่น กองอยู่บนพื้นและเด็กๆ ต่างก็ประหลาดใจกับสิ่งนั้น... เพราะทุกสิ่งมีพระเจ้าผู้สร้าง ไม่ใช่เผ่าพันธุ์” คำพูดนี้ นักประวัติศาสตร์ B.A. Rybakov เป็นพยานถึงความเป็นเอกของครอบครัวในวิหารสลาฟ
“กอง” คืออะไร? กองบล็อก? แต่แล้วสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการคลอดบุตรอย่างไร? อย่างไรก็ตามมีความหมายอื่น: "หน้าอก" - หยด "หน้าอกที่ชุ่มฉ่ำ" - หยดน้ำค้าง "กองลูกเห็บ" - เม็ดลูกเห็บ เป็นไปได้มากว่าคำว่า "เต้านม" ที่ไม่มีคำจำกัดความเพิ่มเติม (น้ำค้าง, ลูกเห็บ) หมายถึงเพียงเม็ดฝน การเกิดขึ้นของชีวิตใหม่บนโลกเกิดจากครอบครัว ซึ่งชลประทานโลกด้วยหยดสวรรค์อันเป็นผลมาจากการที่เด็ก ๆ เกิดมา ที่นี่ร็อดดูเหมือนซุสซึ่งสืบเชื้อสายมาจาก Danae ราวกับสายฝนสีทอง ซึ่ง Danae ก็ตั้งท้อง
ตอนนี้เรามาดูคำว่า "สกุล" กันดีกว่า มีคำหลายกลุ่มที่มีรากนี้
กลุ่มแรกคือคำที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องเครือญาติและการกำเนิด:
สกุลญาติธรรมชาติ
ประชาชนมาตุภูมิให้กำเนิด
ญาติให้กำเนิดเก็บเกี่ยว
คำกลุ่มที่สองคือคำที่เกี่ยวข้องกับน้ำ: แหล่งน้ำ - "rodishche", ฤดูใบไม้ผลิ (krinitsa) รวมถึงดอกไม้ที่เติบโตใกล้น้ำ - ลิลลี่ - "rodia" ("kryny")
คำกลุ่มที่สามมีความสัมพันธ์กับคำว่า "สีแดง":
โรเดีย - ฟ้าผ่า;
โรเดียม, โรดิยา - ผลทับทิม;
ญาติเครือญาติ - เกเฮนน่าที่ร้อนแรง;
เรียนคุณผู้ใจดีสีแดง - แดง;
หัวเราะหน้าแดง - หน้าแดง
การรวมกันของทั้งสายฟ้าและผลทับทิมในคำพ้องเสียงเดียวว่า "โรเดีย" นั้นเป็นที่สนใจอย่างมากเนื่องจากช่วยให้เราเข้าใจได้อย่างชัดเจนว่าเรากำลังพูดถึงสายฟ้าประเภทใด - มีเพียงสายฟ้าลูกเดียวที่มองเห็นได้ในระยะใกล้เท่านั้นที่คล้ายกับวงกลมสีแดง ทับทิม.
คำกลุ่มที่สามรวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยแกนความหมาย: คะนอง, สีแดง, เปลวเพลิง, คล้ายฟ้าผ่า
ร็อดกลายเป็นเทพผู้ครอบคลุมทุกด้านของจักรวาลพร้อมกับโลกทั้งหมดของมัน: ชั้นบน, สวรรค์, ที่ซึ่งฝนมาและฟ้าแลบบิน, โลกกลางของธรรมชาติและการกำเนิด และโลกล่างที่มี "เครือญาติที่ร้อนแรง"
การคลอดบุตรจะมาพร้อมกับผู้หญิงที่คลอดบุตร เพศมักใช้ในรูปเอกพจน์และผู้หญิงที่ใช้แรงงาน - ในรูปแบบคู่ (มีจำนวนดังกล่าวในภาษาสลาฟโบราณ: คำในตัวเลขนี้หมายความว่าเรากำลังพูดถึงวัตถุที่จับคู่) และนั่นหมายความว่ามีสอง พวกเขา. แต่พวกเขาเป็นใครและทำไมถึงมีสองคน?
ร็อดทำให้ผู้คนมีชีวิตขึ้นมา ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่สุภาษิต "สิ่งที่เขียนไว้ในครอบครัวไม่ว่าจะเป็นอย่างนั้น" ยังมีชีวิตอยู่ และผู้หญิงที่คลอดบุตรอาจเป็นเทพีแห่งชีวิตและโชคชะตาของมนุษย์ ทุกคนมีทั้งช่วงเวลาที่มีความสุขและความทุกข์ในชีวิต การแบ่งปันเป็นคนแรกที่รู้ ส่วนหลังถูกส่งโดย Nedolya น้องสาวที่เศร้าหมองของเธอ บางครั้งพวกเขาบอกว่าผู้แพ้เกิดภายใต้ดวงดาวที่โชคร้าย และผู้โชคดีเกิดภายใต้ดวงดาวที่มีความสุข
ตามเวอร์ชันอื่น Lada และ Lelya เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ถือเป็นผู้หญิงที่คลอดบุตร เวอร์ชันนี้ได้รับการสนับสนุนจากข้อเท็จจริงที่ว่ามื้ออาหารสำหรับทารกแรกเกิดเกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดการเก็บเกี่ยว นี่ไม่ใช่วันหยุดของ "ผลแรก" ไม่ใช่ของข้าวโพดฝักแรกที่สามารถอบขนมปังก้อนแรกได้ (มีการเฉลิมฉลองในช่วงต้นเดือนสิงหาคมเมื่อเริ่มเก็บเกี่ยว) แต่เป็นวันหยุดของการเสร็จสิ้นการเก็บเกี่ยวมากที่สุด วงจรสำคัญของงานเกษตรกรรม: เก็บเกี่ยวขนมปัง, ฟ่อนข้าวถูกดึงลงและนวดข้าว, นับจำนวนเก็บเกี่ยว, เมล็ดพืชอยู่ในถังขยะ ลักษณะทางการเกษตรที่มีผลสำเร็จของวันหยุดนี้เองที่กำหนดองค์ประกอบของอาหาร: ขนมปัง, โจ๊ก (เห็นได้ชัดว่ามาจากซีเรียลต่างๆ), คอทเทจชีสและน้ำผึ้งหรือ "ไวน์ชั้นดี"
มื้ออาหารของ Rozhanichnye โดยเฉพาะทำให้นักบวชกังวลว่าเป็นการสำแดงของลัทธินอกรีตที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดและหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นในวันที่ 8 กันยายน เมื่อมีการรับประทานอาหารมื้อแรกเกิด ศาสนาคริสต์จึงได้กำหนดวันหยุดของตัวเอง - การประสูติของพระแม่มารี อย่างไรก็ตามจนถึงปัจจุบันคริสตจักรออร์โธดอกซ์จะทำการ "อวยพรขนมปัง" ในงานฉลองการประสูติของพระแม่มารีย์ซึ่งทำให้วันหยุดนี้คล้ายกับวันหยุดสลาฟโบราณ
แต่ไม่สามารถกำจัดมื้ออาหารสำหรับการคลอดบุตรได้อย่างสมบูรณ์ ลัทธิร็อดและสตรีแรงงานแพร่หลายและต่อเนื่อง จากนั้นวันหยุดโบราณของ Rodos และผู้หญิงที่คลอดบุตรก็กลายเป็น "มื้อที่สอง" ซึ่งจัดขึ้นหลังจากการประสูติของพระแม่มารีย์ซึ่งน่าจะมากที่สุดในวันถัดไปคือวันที่ 9 กันยายน เพื่อประโยชน์ในการแบ่งปันเครื่องบูชาที่พวกเขาได้รับ นักบวชจึงตกลงที่จะร้องเพลง Troparion ให้กับพระมารดาของพระเจ้าในมื้อที่สอง ซึ่งทำให้พระสงฆ์ที่เข้มงวดที่สุดโกรธเคืองเป็นพิเศษ ในมื้ออาหารนี้ มีการถือถ้วยพิธีกรรม และผู้ที่มาร่วมงานแต่ละคนกล่าวคำขอบคุณต่อเทพเจ้าเหนือถ้วยนั้น
เป็นครั้งที่สองที่ Rod และสตรีที่คลอดบุตรได้รับเกียรติในการประสูติของพระคริสต์ (หลังวันที่ 25 ธันวาคม) ความสัมพันธ์ทั้งสองอย่างกับวันหยุดของชาวคริสต์ได้รับการอธิบายไม่เพียงแต่โดยแนวคิดที่เข้าใจได้อย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับความจำเป็นที่จะต้องขอบคุณพระเจ้าสำหรับการเก็บเกี่ยวและครีษมายันที่เป็นจุดเปลี่ยนของฤดูหนาว แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในทั้งสองกรณีในเทพนิยายคริสเตียนด้วย “สตรีผู้ให้กำเนิด” ผู้ให้กำเนิดเทพธิดา ในกรณีแรก นี่คือแอนนาผู้ให้กำเนิดมารีย์ และในกรณีที่สอง นี่คือมารีย์ผู้ให้กำเนิดพระเยซู ตัวละครคริสเตียนรวมเข้ากับผู้หญิงนอกรีตโบราณที่ใช้งานแรงงานได้อย่างง่ายดายซึ่งทำให้สามารถเฉลิมฉลองคำอธิษฐานขอบคุณพระเจ้าแบบโบราณได้อย่างกว้างขวางภายใต้หน้ากากของพิธีกรรมในโบสถ์
และเห็นได้ชัดว่าผู้หญิงที่คลอดบุตรหมายถึงแม่และลูกสาว
โดยพื้นฐานแล้ว ลดาและลูกสาวของเธอ เทพีแห่งธรรมชาติที่เกิดใหม่ในฤดูใบไม้ผลิ เทพีแห่งการแต่งงานและการสืบพันธุ์ สอดคล้องกับผู้หญิงสองคนที่ให้กำเนิดอย่างสมบูรณ์
อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ที่นี่ไม่ง่ายนัก การระบุตัวตนของผู้หญิงในช่วงแรก ๆ ในรูปแบบของ Lada และ Lelya ไม่ได้ขัดขวางการดำรงอยู่ของความคิดเกี่ยวกับผู้หญิงในการทำงานโดยทั่วไปโดยไม่มีชื่อเฉพาะเจาะจงโดยไม่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมชาวบ้านซึ่งไม่เพียง แต่ต้องการชื่อเท่านั้น แต่ยังจำเป็นใน กรณีอาชีวะ
แต่พร้อมกับลัทธิของเทพธิดาเหล่านี้ ประชากรในพื้นที่ทางตอนเหนือที่ห่างไกลที่สุด (และสำหรับพวกเขาแล้วการบอกเลิกลัทธิสตรีในการใช้แรงงานได้รับการแก้ไขเป็นหลัก) ยังคงเชื่อในสตรีสองคนที่ใช้แรงงาน ไม่เพียงแต่รักษาไว้เท่านั้น ความไร้ชื่อ แต่ยังมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับตำนานการล่าสัตว์ที่เก่าแก่ของผู้หญิงครึ่งผู้หญิงสองคน - กวางมูสครึ่งตัว สิ่งนี้ได้รับการเปิดเผยอย่างเต็มที่ที่สุดในศิลปะพื้นบ้านของศตวรรษที่ 18 - 20 ซึ่งยังคงรักษาลักษณะโบราณวัตถุอันล้ำลึกหลายประการไว้
ในตำนานเหล่านี้ตัวละครหลักคือผู้หญิงกวางเอลก์ผู้เป็นที่รักแห่งสวรรค์ผู้ให้กำเนิดกวางและสัตว์ที่มีประโยชน์อื่น ๆ เพื่อโลก (สำหรับคนและสัตว์) ในความคิดของนักล่าดึกดำบรรพ์วงจรของธรรมชาติทั้งหมดเดือดพล่านจนถึงความจริงที่ว่าที่ไหนสักแห่งในท้องฟ้าใกล้กับดวงอาทิตย์ (ดวงอาทิตย์คือเตาไฟของเทพธิดา) เทพธิดาสองเขาที่มีลักษณะครึ่งสัตว์ให้ กำเนิดบ่อเกิดแห่งความอยู่ดีมีสุขของผู้คน
เทพธิดาเหล่านี้ถูกระบุว่าเป็นกลุ่มดาวทางเหนือสองกลุ่ม ได้แก่ กลุ่มดาวหมีใหญ่และกลุ่มดาวหมีน้อย กลุ่มดาวกลุ่มแรกในรัสเซียชื่อกวางเอลค์
ข้อมูลที่น่าสนใจล่าสุด 
ไอดอลหรือชูรา (ไอดอล) ของ Roda ทำจากบีช เอล์ม แอช หรือเมเปิ้ล
นกของโรด้าเป็นเป็ด ปลาของร็อดคือหอก
และภาพนี้เป็นสัญลักษณ์ของครอบครัว
แค่นั้นแหละ ฉันจะเสร็จแล้ว เราจะพบกับ Lada และ Lelya อีกครั้งเมื่อเราพูดถึงพวกเขาอย่างละเอียดมากขึ้น แต่ตอนนี้เป็นการบ้านแล้ว คุณต้องเลือกคำถามที่จะให้คะแนนรวมอย่างน้อย 10 คะแนน คะแนนพื้นฐานสำหรับการบ้านทั้งหมดคือ 10 คะแนน ตามปกติฉันให้คะแนนเพิ่มอีก 2 คะแนนสำหรับแนวทางที่สร้างสรรค์ในการทำงานมอบหมายให้เสร็จสิ้น
การบ้าน:
1. เทพเจ้าองค์แรกและเทพเจ้าหลัก คุณเข้าใจความแตกต่างระหว่างพวกเขาได้อย่างไร? (0-2 คะแนน)
2. อธิบายร็อด ความคิดเห็นของคุณเกี่ยวกับเขา - เขาเป็นพระเจ้าแบบไหน? (0-3 คะแนน)
3. คุณสามารถวาดร็อดและผู้หญิงที่กำลังคลอดร่วมกันหรือแยกกันก็ได้ (0-6 คะแนน)
4. ตำนานสลาฟซึ่งแตกต่างจากกรีกไม่ได้ทำให้เราเสียด้วยตำนานที่สวยงาม งั้นเรามาเขียนมันกันเอง เขียนตำนานเกี่ยวกับร็อดและผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตร (0-5 คะแนน)
5. ค้นหาเทพปกรณัมกรีกที่ร็อดสอดคล้องกับ ทำไม คุณใช้ลักษณะทั่วไปใดในการพิจารณาสิ่งนี้ (0-2 คะแนน)
6. คุณมีความคิดเห็นอย่างไรเกี่ยวกับผู้หญิงที่กำลังคลอดบุตร? พวกเขาเป็นใคร? พวกเขาทำหน้าที่อะไร? ตัวละครในตำนานเทพเจ้ากรีกตัวใดที่สามารถนำมาเปรียบเทียบได้? (0-3 คะแนน)
7. เหตุใดเป็ดจึงถือเป็นนกร็อด? (0-1 คะแนน)
8. เหตุใดหอกจึงถือเป็นปลาร็อด? ค้นหาการยืนยันข้อเท็จจริงนี้ในเทพนิยาย (0-2 คะแนน)
9. เหตุใดรูปเคารพของร็อดจึงถูกสร้างขึ้นจากต้นไม้ที่อยู่ในรายการ? (0-2 คะแนน)
10. ลองจินตนาการว่าคุณกำลังรับประทานอาหารมื้อแรกเกิด บรรยายถึงสิ่งที่คุณเห็นที่นั่นและสิ่งที่คุณอาจทำด้วยตัวเอง (0-4 คะแนน)
11. อธิบายสัญลักษณ์ของครอบครัว คุณคิดว่าแต่ละส่วนหมายถึงอะไร (เป็นสัญลักษณ์) (0-2 คะแนน)
12. ค้นหาตำนานเกี่ยวกับผู้หญิงกวางมูสในตำนานของชาวภาคเหนือ เล่าหนึ่งในนั้นอีกครั้งและวิเคราะห์ว่ากวางเอลค์ตัวเมียกำลังออกลูกจริงๆ หรือไม่ สิ่งนี้หมายความว่า? (0-3 คะแนน)
13. เหตุใดพระเจ้าจึงเกี่ยวข้องกับการเกิดการเจริญพันธุ์ (และแม้กระทั่งในกลุ่มผู้หญิงที่ทำงาน) จึงได้รับความเคารพนับถือในหมู่ชาวสลาฟโบราณ? (0-2 คะแนน)