วัฒนธรรมองค์กรเป็นระบบค่านิยมและความเชื่อที่พนักงานทุกคนของบริษัทใช้ร่วมกัน ซึ่งกำหนดพฤติกรรมและลักษณะชีวิตขององค์กร

องค์กรการค้าใดๆ ก็ตามคือระบบที่ซับซ้อน ซึ่งพื้นฐานของศักยภาพที่สำคัญคือวัฒนธรรมองค์กร (องค์กร) วัฒนธรรมองค์กรไม่เพียงแต่ทำให้องค์กรหนึ่งแตกต่างจากอีกองค์กรหนึ่งเท่านั้น แต่ยังกำหนดความสำเร็จของการทำงานและความอยู่รอดขององค์กรด้วย

ควรพิจารณางานในองค์กรสมัยใหม่เป็นงานกลุ่ม ไม่ใช่งานเดี่ยว วัฒนธรรมองค์กรทำให้ผู้คนรู้สึกมั่นใจ ภาคภูมิใจในบริษัท เปิดโอกาสให้ผู้จัดการเป็นผู้นำ โดยมุ่งเน้นที่บรรทัดฐานและค่านิยมที่ยอมรับ เพื่อตัดสินใจได้รวดเร็วยิ่งขึ้น นำเสนอมาตรฐานคุณภาพที่ชัดเจน เกณฑ์เฉพาะสำหรับการประเมินตนเอง และทำให้เข้าใจได้ง่ายขึ้นว่าเกิดอะไรขึ้นในทีม ต่อต้านการลาออกของพนักงาน ซึ่งช่วยเพิ่มเสถียรภาพในการทำงานได้อย่างมาก

ในองค์กรที่มีวัฒนธรรมองค์กรที่มั่นคง มันจะกลายเป็นคุณลักษณะขององค์กร ส่วนหนึ่ง มีผลกระทบอย่างมากต่อพนักงาน เปลี่ยนพฤติกรรมของพวกเขาให้สอดคล้องกับบรรทัดฐานและค่านิยมที่เป็นพื้นฐานของมัน

เมื่อวิเคราะห์วัฒนธรรมองค์กร ควรเน้นสามประเด็นหลัก

ประการแรกคือสมมติฐานพื้นฐานที่สมาชิกขององค์กรยึดมั่นในพฤติกรรมและการกระทำของตน มักเกี่ยวข้องกับวิสัยทัศน์ของสภาพแวดล้อมของมนุษย์ (กลุ่ม องค์กร สังคม ฯลฯ) และตัวแปรที่ควบคุม (ธรรมชาติ เวลา งาน ธรรมชาติของความสัมพันธ์ ฯลฯ)

ประการที่สองคือค่านิยม (ทิศทางค่า) ที่บุคคลต้องยึดถือ พวกเขากำหนดว่าพฤติกรรมใดที่ถือว่ายอมรับได้ (หรือไม่เป็นที่ยอมรับ) ในบางองค์กร เชื่อกันว่า "ลูกค้าถูกเสมอ" และไม่สามารถตำหนิได้สำหรับความล้มเหลวในการทำงาน แต่ในที่อื่นๆ กลับเป็นตรงกันข้าม ค่านิยมที่ยอมรับช่วยให้บุคคลเข้าใจว่าควรทำอย่างไรในสถานการณ์เฉพาะ

ที่สามคือ "สัญลักษณ์" ซึ่งค่านิยมจะถูกส่งไปยังสมาชิกขององค์กร บางบริษัทมีเอกสารพิเศษพร้อมคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับทิศทางของมูลค่า เนื้อหาและความหมายของสิ่งหลังถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่ที่สุดผ่านเรื่องราว ตำนาน และตำนาน ซึ่งบางครั้งมีอิทธิพลต่อผู้คนมากกว่าข้อมูลจากหนังสือโฆษณาของบริษัท

แนวคิดของวัฒนธรรมองค์กรประกอบด้วยองค์ประกอบหลายอย่าง แต่สถานที่พิเศษในการก่อตั้งนั้นถูกครอบครองโดยความเห็นของ บริษัท ซึ่งเป็นอำนาจสาธารณะ หากผู้นำต้องการให้องค์กรประสบความสำเร็จ เขาต้องใส่ใจในภาพลักษณ์ขององค์กรอยู่เสมอ

องค์ประกอบหลักของชื่อเสียงของบริษัทคือชื่อ บางครั้งเราคิดว่าชื่อนั้นไม่สำคัญนัก มี "ช่วง" ที่ค่อนข้างกว้างของชื่อยาว ไม่มีสี ไม่ถูกต้อง ออกเสียงยาก และบางครั้งก็ไร้สาระ และในต่างประเทศผู้ก่อตั้งมักจะประกาศการแข่งขันและจ่ายเงินเป็นจำนวนมากเพื่อชื่อเสียงที่ดี บุคคลที่อ่านชื่อ บริษัท รับรู้เสียงของคำ: บางคนฟังดูง่ายสำหรับเขา คนอื่น ๆ - หยาบคายและไม่เป็นที่พอใจ ดังนั้นสมาคมการค้าต่างประเทศ "Autoexport" ประสบปัญหาในการขายรถยนต์ Zhiguli ในตลาดต่างประเทศแม้ว่าตัวอย่างที่นำเสนอจะตอบสนองความต้องการของผู้ซื้อบางกลุ่ม ปรากฎว่าชื่อทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่ไม่พึงประสงค์เนื่องจากในภาษายุโรปหลายภาษาสอดคล้องกับคำว่า "swindler", "rogue" เมื่อเวอร์ชันการส่งออกเปลี่ยนชื่อเป็น "ลดา" ปัญหาการใช้งานได้รับการแก้ไข

การสร้างวัฒนธรรมองค์กรมีความสำคัญไม่เพียงแต่ในการรักษาจิตวิญญาณของทีมเท่านั้น แต่ความปลอดภัยของบริษัทยังขึ้นอยู่เป็นส่วนใหญ่ เมื่อบุคคลออกจากบริษัท ข้อมูลทางการค้าก็รั่วไหล มีหลายครั้งที่ผู้คนพยายามขายข้อมูลสำคัญ

ความหมายของวัฒนธรรมองค์กรคือค่านิยมของบริษัทและบุคคลนั้นสอดคล้องกัน สิ่งนี้ใช้ได้แม้กระทั่งกับการแสดงออกภายนอก ดังนั้นบริษัทต่างๆ จึงกำหนดกฎเกณฑ์การปฏิบัติที่ทุกคนต้องปฏิบัติตาม ในหลายบริษัท ห้ามมิให้มาทำงานในกางเกงยีนส์และรองเท้าผ้าใบ และอนุญาตให้สูบบุหรี่ได้เฉพาะในพื้นที่ที่กำหนดเท่านั้น บุคคลต้องตนเองต้องการทำสิ่งที่บริษัทต้องการ ตัวเขาเองโดยไม่ได้รับคำแนะนำ "จากเบื้องบน" จำเป็นต้องกำหนดสิ่งที่จำเป็นเพื่อประโยชน์ของบริษัท หากบุคคลไม่ยอมรับกฎ บริษัทต้องเลิกกับเขา

ระดับและขอบเขตของการจัดการวัฒนธรรมองค์กรในประเทศที่มีเศรษฐกิจตลาดที่พัฒนาแล้วและในประเทศที่มีเศรษฐกิจช่วงเปลี่ยนผ่าน (สกรรมกริยา) แตกต่างกันมาก ในแง่ของอดีต สถานะของการจัดการประเภทนี้ถูกกำหนดโดยระดับของการพัฒนาหลังอุตสาหกรรม ซึ่งไม่ได้ต้องการเพียงแค่นักแสดงที่มีคุณสมบัติเหมาะสมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างระบบราชการแบบลำดับชั้นของบริษัทเท่านั้น แต่ยังต้องมีผู้จัดการที่กระตือรือร้นที่มีความกระตือรือร้นด้วย เสรีภาพในการดำเนินการและความรับผิดชอบบางอย่างภายในบริษัท

ดังนั้น, วัตถุประสงค์ของวัฒนธรรมองค์กรบริษัท - บรรลุผลลัพธ์ที่สูงโดยการปรับปรุงการจัดการทรัพยากรมนุษย์เพื่อให้มั่นใจว่าพนักงานมีความภักดีต่อการจัดการและการตัดสินใจที่ทำ ให้ความรู้แก่พนักงานในการปฏิบัติต่อบริษัทราวกับว่าพวกเขาเป็นบ้านของพวกเขาเอง สิ่งนี้นำไปสู่การเพิ่มประสิทธิภาพในการจัดการการผลิตและการปรับปรุงกิจกรรมของบริษัทโดยรวม

ดังนั้นบุคลิกภาพรูปแบบใหม่จึงกำลังก่อตัวขึ้นในบริษัท ผู้นำประเภทหนึ่ง - ผู้ถือจิตวิญญาณแห่งนวัตกรรมและการเป็นผู้ประกอบการ ให้ตัวอย่างพฤติกรรมที่สำคัญทางสังคมแก่พนักงานในสถานการณ์ต่างๆ ซึ่งสามารถเสริมสร้างประเพณีทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจที่จัดตั้งขึ้นและการสร้าง อันใหม่. การส่งเสริมผู้นำดังกล่าวให้เป็นศูนย์กลางของนวัตกรรมก็เนื่องมาจากความจริงที่ว่านวัตกรรมใด ๆ ที่ทำลายระเบียบที่กำหนดไว้ทำให้เกิดการต่อต้านที่ค่อนข้างแข็งแกร่ง

นวัตกรรมวัฒนธรรมองค์กรเป็นระบบของบรรทัดฐานและค่านิยมทั่วไปใน บริษัท ซึ่งทำให้มั่นใจในการรับรู้การเริ่มต้นและการนำนวัตกรรมไปใช้ในระดับสูง ตามที่สมาคมผู้จัดการระบุว่า 55% ของผู้ตอบแบบสอบถามทราบถึงความจำเป็นในนโยบายด้านนวัตกรรมที่กระตือรือร้นมากขึ้นของบริษัทโดยรวม

ในเวลาเดียวกัน ผู้จัดการเน้นถึงความสำคัญของการพัฒนาวัฒนธรรมองค์กรเพื่อให้การนำนวัตกรรมองค์กรและการบริหารจัดการไปปฏิบัติในบริษัทรัสเซียประสบความสำเร็จ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง 54% ของผู้ตอบแบบสอบถามสังเกตเห็นความจำเป็นในการรณรงค์ภายในอย่างกว้างๆ เพื่ออธิบายแก่พนักงานถึงสาระสำคัญของการเปลี่ยนแปลงที่เสนอ และ 39% เน้นย้ำถึงบทบาทของการอภิปรายเบื้องต้นเกี่ยวกับนวัตกรรมการจัดการในองค์กร

การพัฒนาวัฒนธรรมองค์กรไปในทิศทางของการเพิ่มความอ่อนไหวทางนวัตกรรมและกิจกรรมของพนักงานช่วยให้:

รับรองการปฏิบัติตามและความสมดุลของวัตถุประสงค์ทางธุรกิจเชิงกลยุทธ์ของบริษัทและแนวโน้มการพัฒนานวัตกรรมในอุตสาหกรรมและชุมชนธุรกิจโดยรวม

เพิ่มความภักดีของพนักงานต่อบริษัท กิจกรรมสร้างสรรค์ของพวกเขาในทิศทางของการพัฒนานวัตกรรม กระตุ้นการเติบโตของข้อเสนอสำหรับการปรับปรุงกระบวนการทางธุรกิจและการเปลี่ยนแปลงองค์กรอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปรับปรุงประสิทธิภาพและประสิทธิผลของการจัดการ

ลดการต่อต้านการแนะนำการเปลี่ยนแปลงองค์กรที่เกิดจากลักษณะของวัฒนธรรมองค์กรที่มีอยู่

เร่งกระบวนการบูรณาการและการก่อตัวของทีมที่มีประสิทธิภาพในบริษัทที่ดำเนินโครงการที่เป็นนวัตกรรมใหม่

ประการแรก หัวหน้าองค์กรและผู้จัดการระดับสูง ซึ่งจะ "เผยแพร่" องค์ประกอบของวัฒนธรรมไปยังผู้ใต้บังคับบัญชา ควรเป็นผู้ขนส่งวัฒนธรรมองค์กรที่เป็นนวัตกรรมใหม่ เพื่อสร้างวัฒนธรรมองค์กรที่เป็นนวัตกรรมใหม่ที่มีประสิทธิภาพ มีการใช้สิ่งต่อไปนี้อย่างแพร่หลายที่สุด: เทคโนโลยี:

อบรมสัมมนาเพื่อสร้างอารมณ์ให้กับพนักงานในการริเริ่มและรับรู้นวัตกรรม

การฝึกอบรมสำหรับทีมผู้บริหารที่มุ่งพัฒนาทักษะเฉพาะที่เพียงพอกับวัฒนธรรมที่วางแผนไว้ ช่วยให้ผู้บริหารระดับสูงเข้าใจสถานการณ์ในบริษัทได้ดีขึ้น และกำหนดบทบาทของแต่ละคนในการพัฒนาวัฒนธรรมองค์กรที่เป็นนวัตกรรมใหม่

ความช่วยเหลือในการพัฒนาเครื่องมือเฉพาะ (ขั้นตอนในการกระตุ้นความคิดสร้างสรรค์, ความคิดริเริ่ม, กิจกรรมด้านนวัตกรรมระดับสูงของบุคลากร ฯลฯ );

การพัฒนาและดำเนินการกิจกรรมขององค์กรที่มุ่งเร่งและเพิ่มประสิทธิภาพของการแนะนำวัฒนธรรมองค์กรที่เป็นนวัตกรรมใหม่

ในขณะเดียวกัน พึงระลึกไว้เสมอว่าคำแนะนำของผู้เชี่ยวชาญจากต่างประเทศเกี่ยวกับวัฒนธรรมองค์กรบางข้อไม่สามารถใช้ได้ในบริษัทรัสเซีย เนื่องจากมีความแตกต่างทางวัฒนธรรมบางประการในด้านพฤติกรรมและจริยธรรมทางธุรกิจ

ในต่างประเทศ การมุ่งเน้นที่คุณภาพเกือบจะหมดลงแล้ว และตอนนี้การเน้นอยู่ที่ สำหรับแรงจูงใจด้านนวัตกรรมแรงจูงใจด้านบุคลากรมีชัยในรัสเซีย เกี่ยวกับคุณภาพและปริมาณนอกจากนี้ แรงจูงใจเพื่อคุณภาพยังต้องเผชิญกับการต่อต้านที่มากขึ้น เราต้องสร้างแรงจูงใจให้พนักงานสร้างสรรค์นวัตกรรม ยังไม่ได้ให้ความสำคัญกับคุณภาพในกรอบของวัฒนธรรมธุรกิจ เมื่อคุณภาพถูกจัดเตรียมโดยอัตโนมัติ

ไม่มีความสำคัญเพียงเล็กน้อยในการบริหารงานของ บริษัท เท่านั้น แต่ยังสำหรับการกระตุ้นศักยภาพของมนุษย์คือการจัดการการสื่อสารขององค์กรที่สร้างภาพลักษณ์ซึ่งต้องได้รับการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง

ทุกองค์กรมีลูกค้าทั้งภายนอกและภายใน พนักงานแต่ละคนเป็นลูกค้าภายใน และการสื่อสารกับเขาต้องใช้ไหวพริบและความรอบคอบไม่น้อยไปกว่าการสื่อสารกับลูกค้าภายนอก ดังนั้นการสร้างและพัฒนาระบบอินเทอร์เน็ตในบริษัทจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะให้ข้อเสนอแนะและแสดงให้เห็นถึงความเปิดกว้างของนโยบายการจัดการ ผ่านพอร์ทัลอินเทอร์เน็ตของบริษัท สามารถสร้างสภาพแวดล้อมภายนอกได้ ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นส่วนเสริมของบริษัทเอง เนื่องจากแต่ละบริษัทจัดโครงสร้างสภาพแวดล้อมภายนอกในลักษณะเดียวกับที่จัดกิจกรรมภายใน กลยุทธ์ด้านพฤติกรรมของบริษัทในสภาพแวดล้อมภายนอกส่วนใหญ่กำหนดอนาคตของบริษัท

องค์กรที่มีนวัตกรรมส่งเสริมการฝึกอบรมพนักงาน การตระหนักรู้ถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในระบบเศรษฐกิจและในโลก รับรองความพร้อมของข้อมูลที่หมุนเวียนในองค์กรสำหรับพนักงานทุกคน สร้างแรงจูงใจให้พนักงานสนใจนวัตกรรมองค์กร

พฤติกรรมองค์กรเป็นแนวคิดที่ครอบคลุมกิจกรรมที่หลากหลายที่เกี่ยวข้องกับการจัดการขององค์กร พฤติกรรมองค์กรส่งผลกระทบต่อประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจของกิจกรรมและความสามารถในการดึงดูดเงินทุนเพื่อการเติบโตทางเศรษฐกิจจากแหล่งในประเทศและจากนักลงทุนต่างประเทศ วิธีหนึ่งในการปรับปรุงพฤติกรรมขององค์กรคือการแนะนำมาตรฐานบางอย่างที่พัฒนาขึ้นบนพื้นฐานของการวิเคราะห์แนวปฏิบัติด้านพฤติกรรมองค์กรที่ดีที่สุด

มาตรฐานการประพฤติปฏิบัติขององค์กรนำไปใช้กับองค์กรการค้าทุกประเภท แต่มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับบริษัทร่วมทุน ซึ่งมักจะมีการแยกความเป็นเจ้าของออกจากฝ่ายบริหาร ดังนั้นความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมขององค์กรจึงมักเกิดขึ้นได้

วัตถุประสงค์ของการนำมาตรฐานการปฏิบัติขององค์กรไปใช้คือการปกป้องผลประโยชน์ของทุกกลุ่มและบุคคลที่มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อการทำงานขององค์กรหรืออยู่ในเขตอิทธิพลโดยตรง (ผู้มีส่วนได้ส่วนเสีย) ได้แก่ ผู้ถือหุ้น ผู้บริโภค พนักงาน ซัพพลายเออร์ คู่ค้าทางธุรกิจอื่นๆ และผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น

พฤติกรรมองค์กรควรรับรองจริยธรรมทางธุรกิจในระดับสูงในความสัมพันธ์ระหว่างผู้เข้าร่วมตลาดตามการเคารพสิทธิและผลประโยชน์ที่ชอบด้วยกฎหมายของผู้เข้าร่วม มีส่วนทำให้การดำเนินงานขององค์กรมีประสิทธิผล (เพิ่มมูลค่าของสินทรัพย์ สร้างงาน รักษาการเงิน ความมั่นคง ผลกำไร ฯลฯ)

ผู้เชี่ยวชาญหลายคนพิจารณาการจัดการความขัดแย้งว่าเป็นการแปลไปในทิศทางที่มีเหตุผล ซึ่งเป็นผลกระทบที่มีความหมายต่อพฤติกรรมของหัวข้อความขัดแย้งเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ตามที่ต้องการ โดยจำกัดการเผชิญหน้าให้อยู่ในขอบเขตที่แน่นอน

ความขัดแย้งทางผลประโยชน์เจ้าของและผู้บริหารระดับสูงของบริษัทกลายเป็นอุปสรรคต่อนวัตกรรมในการจัดการ สาระสำคัญของความขัดแย้งคือเจ้าของ จัดสรรทรัพยากรไม่เพียงพอให้กับผู้จัดการระดับสูงเพื่อเพิ่มการเติบโตของทุนและประสิทธิภาพในการใช้งาน ฝ่ายหลังซึ่งมุ่งมั่นเพื่อความสำเร็จของบริษัทที่เขาบริหารจัดการ ถูกบังคับให้จองทรัพยากร ปิดส่วนหนึ่งของข้อมูลจากเจ้าของ และเพิ่มระดับความเป็นอิสระของเขา อันเป็นผลมาจากความขัดแย้ง ผู้จัดการระดับสูงเมื่อแนะนำนวัตกรรมพยายามบรรลุเป้าหมายทางยุทธวิธีและไม่แก้ไขงานขนาดใหญ่ในการปรับปรุงการผลิตให้ทันสมัยและเข้าสู่ตลาดใหม่ซึ่งอาจเสี่ยงและสร้างความเสียหายต่อชื่อเสียงของเขา ดังนั้นผู้บริหารระดับสูงในประเทศจำนวนมากจึงให้ความสำคัญกับการลงทุนระยะสั้น ความขัดแย้งประเภทนี้มีอยู่ (และไม่ได้รับการแก้ไข) แม้ในกรณีที่นวัตกรรมในการจัดการถูกสร้างขึ้นโดยเจ้าของ (ผู้ก่อตั้ง) ของบริษัทที่เป็นผู้จัดการระดับสูงด้วย สาระสำคัญของความขัดแย้งคือกิจกรรมของผู้ประกอบการที่นำรายได้มาสู่เจ้าของปฏิเสธเทคโนโลยีการจัดการใหม่และการลงทุนเพิ่มเติมซึ่งการกลับมาเป็นลักษณะระยะยาว

ในการแก้ไขข้อขัดแย้งนี้ ส่วนใหญ่มักจะรวมผู้จัดการระดับสูงในองค์ประกอบของเจ้าของหรือมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันกับเจ้าของในกระบวนการจัดการบริษัท อีกวิธีหนึ่งในการแก้ไขข้อขัดแย้งระหว่างเจ้าของและผู้จัดการระดับสูงคือการแนะนำตำแหน่งผู้อำนวยการฝ่ายพัฒนากลยุทธ์หรือผู้อำนวยการฝ่ายพัฒนาธุรกิจ ฯลฯ การควบรวมกิจการ การประเมินความเสี่ยง การปรับโครงสร้าง ในการทำเช่นนี้ เขามักจะคิดค้นกระบวนการทางธุรกิจ การควบคุม และระบบการบัญชีที่มีอยู่ เพื่อสร้างทิศทางพิเศษให้กับบริษัท

ความขัดแย้งด้านนวัตกรรมระหว่างผู้บริหารระดับสูงและพนักงาน om เกิดขึ้นเมื่อเลือกกลยุทธ์ในการพัฒนาการผลิต มันแสดงให้เห็นในการปะทะกันของทีมผู้บริหารต่างๆ ซึ่งการเปลี่ยนแปลงอาจเกิดขึ้นได้ ตัวอย่างเช่น ในระหว่างการดำเนินคดีล้มละลายและการแนะนำของผู้บริหารจากภายนอก ความขัดแย้งนี้นำไปสู่การทดแทนเป้าหมายขององค์กรในระดับหน้าที่ของการจัดการเป้าหมายส่วนบุคคลของพนักงานซึ่งส่งผลต่อประสิทธิภาพการทำงานของพวกเขา เป็นพนักงานของบริษัทที่ชะลอการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่ดำเนินการโดยฝ่ายบริหาร พนักงานมีภูมิคุ้มกันต่อเป้าหมายของบริษัทและไม่พยายามบรรลุเป้าหมาย ผู้คนมักจะสนับสนุนเฉพาะการตัดสินใจที่พวกเขาได้ "ผ่านด้วยตัวเอง" และปฏิเสธการตัดสินใจที่พวกเขาพยายามจะบังคับ วิธีแก้ไขข้อขัดแย้งนี้อาจเป็นการเพิ่มผลประโยชน์ที่เป็นสาระสำคัญของพนักงานในการปฏิบัติงานของทั้งบริษัท ตลอดจนการมีส่วนร่วมของพนักงานในกระบวนการจัดการ อย่างหลังถูกกำหนดโดยวัฒนธรรมองค์กรในปัจจุบันเป็นส่วนใหญ่

บริษัท รัสเซียก็มีลักษณะเช่นกัน ความขัดแย้งระหว่างที่ปรึกษาและผู้บริหารระดับสูง. การจ้างที่ปรึกษา ผู้นำของบริษัทมักจะเชื่อว่าปัญหาขององค์กรจะแก้ไขได้ด้วยตนเอง และไม่พร้อมที่จะเปลี่ยนหลักการและแนวทางการจัดการของตนเอง ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างผู้บริหารและที่ปรึกษาของบริษัททวีความรุนแรงขึ้นจากการที่ที่ปรึกษาส่งเสริมนวัตกรรมขององค์กรและการจัดการโดยไม่เปิดเผยข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับสาระสำคัญของการตัดสินใจ นอกจากนี้ นวัตกรรมด้านองค์กรและการจัดการที่ริเริ่มโดยที่ปรึกษานั้นมีลักษณะของการตัดสินใจส่วนบุคคลที่สอดคล้องกับเงื่อนไขของบริษัทใดบริษัทหนึ่ง และมีประโยชน์เพียงเล็กน้อยสำหรับการจำลองแบบ สิ่งนี้ทำให้เกิดข้อสงสัยในหมู่ผู้จัดการเกี่ยวกับประสิทธิภาพและความได้เปรียบ

ผู้นำที่ดีที่สุดที่สามารถแก้ปัญหาในการริเริ่มและนำนวัตกรรมระดับองค์กรและการบริหารจัดการไปใช้ คือพนักงานที่มีความคิดสร้างสรรค์ที่เปิดรับการเปลี่ยนแปลง อย่างไรก็ตาม เพื่อให้ผู้จัดการของบริษัทรัสเซียยังคงมีความคิดสร้างสรรค์ การเปิดกว้างต่อการเปลี่ยนแปลงและเปิดรับนวัตกรรมเป็นงานที่ยากมาก เนื่องจากหลายบริษัทถูกสร้างขึ้นตามประเภทของผู้นำ ซึ่งบทบาทของผู้นำคนแรกนั้นมีความเด็ดขาด และความคิดริเริ่มใน การใช้นวัตกรรมถูกมองว่าเป็น "การจู่โจมผู้บริหาร" และการดิ้นรนเพื่อ "การยึดอำนาจ"

เงื่อนไขที่ทันสมัยสำหรับการทำงานของ บริษัท ทำให้จำเป็นต้องเร่งกระบวนการเปลี่ยนแปลงนวัตกรรมในการเป็นผู้ประกอบการและผู้จัดการเมื่อดำเนินการเปลี่ยนแปลงองค์กรต้องแก้ปัญหาด้านคุณภาพและสร้างทัศนคติต่อนวัตกรรมไปพร้อม ๆ กัน จากสถิติพบว่าไม่ใช่ผู้จัดการทุกคนที่พร้อมจะทำการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นทั้งหมด

วัฒนธรรมองค์กรของรัสเซียมีลักษณะเฉพาะโดยไม่มีทรัพยากรหลักสำหรับนวัตกรรมการจัดการ - ทีมงานมืออาชีพของผู้จัดการ รูปแบบความเป็นผู้นำแบบเผด็จการไม่อนุญาตให้มีการสร้างทีมของผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติเหมาะสมที่สุด (ซึ่งในสาขาของตนอาจมีความสามารถมากกว่าผู้นำ) หรือจำกัดความคิดริเริ่มของสมาชิกในทีม

องค์กรที่มีนวัตกรรมปรับปรุงโครงสร้างอย่างต่อเนื่อง รักษาและพัฒนาโครงสร้างที่ไม่เป็นทางการตามค่านิยมทางสังคมและวัฒนธรรม โดยเน้นที่ความคิดสร้างสรรค์และนวัตกรรม องค์กรดังกล่าว “ปลูกฝัง” ทีมนวัตกรรม ดูแลการรวมเข้ากับบริษัท ช่วยให้พนักงานรุ่นเยาว์ได้รับทรัพยากรเพื่อเริ่มต้นโครงการใหม่ และไม่กลัวที่จะเลิกกิจการโครงการที่ล้าสมัยอย่างสิ้นหวัง แม้แต่โครงการที่นำโดยผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียง

การก่อตัวและการพัฒนาองค์กรนวัตกรรมเป็นกระบวนการทางสังคมและวัฒนธรรมตามธรรมชาติ และกระบวนการนี้ช้ามาก วัดโดยผู้ประกอบการรุ่นต่อรุ่น

รายงานระดับชาติ "นวัตกรรมองค์กรและการจัดการ: การพัฒนาเศรษฐกิจฐานความรู้" / ed. S.E. Litovchenko. – ม.: สมาคมผู้จัดการ. - 2551. - หน้า 104.

รายงานระดับชาติ "นวัตกรรมองค์กรและการจัดการ: การพัฒนาเศรษฐกิจบนฐานความรู้" / ed. S.E. Litovchenko. - ม.: สมาคมผู้จัดการ, 2551. - หน้า104.

ก่อนหน้า

วัฒนธรรมดั้งเดิมเป็นวัฒนธรรมที่มั่นคงและไม่เปลี่ยนแปลง คุณลักษณะเฉพาะคือการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นช้าเกินไป ดังนั้นจึงไม่สามารถแก้ไขได้โดยจิตสำนึกโดยรวมของวัฒนธรรมนี้
มีอารยธรรมจำนวนมากในประวัติศาสตร์ที่วัฒนธรรมถือได้ว่าเป็นประเพณี เรากำลังพูดถึงอียิปต์โบราณ จีนโบราณ สุเมเรียน อัสซีเรีย อินเดียโบราณ ฯลฯ สังคมดั้งเดิมเหล่านี้ได้จำลองวิถีชีวิตที่ดำรงอยู่มานับพันปี เมื่ออดีตของผู้ใหญ่กลายเป็นอนาคตของลูกๆ ของพวกเขา การตายของบางรัฐและการเกิดขึ้นของผู้อื่นในที่ของพวกเขาไม่ได้เปลี่ยนประเภทของวัฒนธรรมเอง รากฐานของวัฒนธรรมได้รับการอนุรักษ์ ส่งต่อเป็นมรดกทางสังคม สร้างความมั่นใจว่าการทำซ้ำของการพัฒนาแบบเดิม ๆ ไม่เพียงแต่มนุษย์เท่านั้นที่ไม่รู้สึกไม่เห็นด้วยกับสังคม แต่ธรรมชาติก็มีปฏิสัมพันธ์กับวัฒนธรรมนี้อย่างเป็นธรรมชาติ ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันด้วยตัวอย่างมากมาย
อย่างไรก็ตาม ด้วยความคิดริเริ่ม ความคิดริเริ่มของการก่อตัวของวัฒนธรรมเหล่านี้ พวกเขามีลักษณะทั่วไปบางประการ:
- การปฐมนิเทศเกี่ยวกับการทำซ้ำของวิถีชีวิตประเพณีประเพณีและการทำซ้ำของโครงสร้างทางสังคมที่จัดตั้งขึ้น
- การปฏิบัติตามรูปแบบพฤติกรรมที่มีอยู่
- การครอบงำของความคิดที่ศักดิ์สิทธิ์, ความเชื่อในตำนาน, ที่เป็นที่ยอมรับในจิตใจ;
- การเปลี่ยนแปลงประเภท วิธีการ และเป้าหมายของกิจกรรมอย่างช้าๆ
รูปแบบทางประวัติศาสตร์ครั้งแรกของวัฒนธรรมดั้งเดิมคือวัฒนธรรมดั้งเดิม ลักษณะดั้งเดิมของวัฒนธรรมนี้ทำให้แน่ใจได้ว่าการดำรงอยู่ยาวนานกว่าวัฒนธรรมทางประวัติศาสตร์ประเภทอื่นๆ ที่ตามมาทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายหมื่นปีที่ผ่านมา การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในวัฒนธรรมดึกดำบรรพ์ ซึ่งนักโบราณคดีตั้งชื่อตามช่วงต่างๆ ของยุคหิน ตามด้วยโลหะทองสัมฤทธิ์และเหล็กหลายศตวรรษ
วัฒนธรรมดั้งเดิมมีอยู่ในสังคมก่อนอุตสาหกรรมซึ่งอาชีพหลักคือเกษตรกรรม การล่าสัตว์ และการรวบรวม ตามกฎแล้วในวัฒนธรรมดังกล่าวไม่มีภาษาเขียน

วัฒนธรรมเชิงนวัตกรรม คือ ความรู้ ทักษะ และประสบการณ์ของการฝึกอบรมตามเป้าหมาย การนำไปปฏิบัติแบบบูรณาการ และการพัฒนานวัตกรรมอย่างครอบคลุมในด้านต่างๆ ของชีวิตมนุษย์ โดยยังคงรักษาความเป็นหนึ่งเดียวแบบไดนามิกของระบบนวัตกรรมทั้งเก่า ทันสมัย ​​และใหม่ กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือการสร้างสิ่งใหม่ ๆ อย่างอิสระตามหลักการของความต่อเนื่อง

นวัตกรรมและประเพณีนิยมเป็นสิ่งที่สัมพันธ์กันในการพัฒนาการผลิต วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี เศรษฐศาสตร์ ศิลปะ ฯลฯ ในบริบททางวัฒนธรรมที่กว้างขวาง ประเพณีสามารถ (และควร!) ถือได้ว่าเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาใดๆ สังคมที่สูญเสียขนบธรรมเนียมประเพณี ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของมันก็หยุดพัฒนา เสื่อมโทรมลง เนื่องจากความเชื่อมโยงระหว่างรุ่นต่างๆ ถูกขัดจังหวะและการทำให้เป็นชายขอบ (จาก Margo - edge ของฝรั่งเศส) ของกลุ่มสังคมขนาดใหญ่และกระบวนการทำลายล้างอื่นๆ เกิดขึ้น ในทางกลับกัน สังคมไม่สามารถดำรงอยู่ได้โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลง ดังนั้นความสามัคคีของนวัตกรรมและประเพณีซึ่งได้รับการแก้ไขในหลักการทางวัฒนธรรมทั่วไปของความต่อเนื่องเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดสำหรับความก้าวหน้าทางสังคม

ในเวลาเดียวกัน เป็นที่ชัดเจนว่าในแต่ละกรณี นวัตกรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิเสธบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ก่อนหน้าที่จำเป็น เริ่มต้นด้วยการสำแดงของความคิดสร้างสรรค์ ความคิดริเริ่ม และการออกจากประเพณีที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปที่มีอยู่ ของคน

ประสิทธิผลของกิจกรรมสร้างสรรค์ของนักสังคมสงเคราะห์ส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยสภาวะของบรรยากาศที่เรียกว่านวัตกรรมของสังคม ซึ่งในทางกลับกัน ขึ้นอยู่กับธรรมชาติของทัศนคติต่อนวัตกรรมในส่วนของกลุ่มสังคมหลักบน ส่วนหนึ่งของรุ่นต่างๆ ตามกฎแล้ว นวัตกรรมจะนำไปสู่การเพิ่มความขัดแย้งในสังคม ซึ่งจะทำให้การแนะนำนวัตกรรมช้าลง ปรากฏการณ์นี้เรียกว่าเป็นนวัตกรรมความเฉื่อย (ไร้ความสามารถ) ของสังคม

การยึดมั่นในหลักการความสม่ำเสมออย่างเข้มงวดมีจุดมุ่งหมายเพื่อสนับสนุนการปรับปรุงวัฒนธรรมนวัตกรรมในการออกแบบและการนำนวัตกรรมประเภทต่างๆ ไปใช้ หลักการพื้นฐานบางประการของแนวทางระบบที่ใช้กับกิจกรรมนวัตกรรมได้รับการแก้ไขดังนี้

ก)ที่สำคัญที่สุด หลักการ – ความเป็นอันดับหนึ่งของทั้งหมดโดยสัมพันธ์กับส่วนประกอบต่างๆ สำหรับระบบนวัตกรรมอย่างมีคุณธรรม (ลักษณะสำคัญคือ ความแปลกใหม่) ส่วนต่าง ๆ ของมันคือ เก่า ทันสมัย ​​และใหม่ เป็นความสามัคคีแบบไดนามิกของความเก่า ความทันสมัย ​​และแบบใหม่ที่สัมพันธ์กับแต่ละองค์ประกอบเหล่านี้ (รวมถึงองค์ประกอบใหม่ด้วย!) และทำให้มั่นใจได้ถึงการทำงานที่เหมาะสมที่สุดของกลุ่มนวัตกรรมโดยรวม

b) หลักการไม่เติม(ความสามารถในการลดคุณสมบัติของระบบต่อผลรวมของคุณสมบัติขององค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบ) ที่สัมพันธ์กับนวัตกรรมนั้นแสดงออกในลักษณะที่ไม่ระบุตัวตน เก่า ทันสมัย ​​และใหม่ (!),อย่างไร ชิ้นส่วนนวัตกรรมวัตถุลักษณะเด่นเป็นความสมบูรณ์ ดังนั้นการเปิดเสรีทางเศรษฐกิจจึงไม่สามารถลดลงเป็นการขายและซื้อทรัพย์สินของรัฐได้โดยเสรี ( ใหม่) เนื่องจากเสรีภาพที่แท้จริงคือสิ่งที่ส่งเสริมความดีของทุกคน ซึ่งไม่ได้เป็นผลมาจากการแปรรูป

ค) หลักการของการทำงานร่วมกัน(การกระทำทิศทางเดียวขององค์ประกอบของระบบช่วยเพิ่มประสิทธิภาพของระบบทั้งหมด) จำเป็นต้องค้นหาความสมดุลของเป้าหมาย เก่า ทันสมัยและ ใหม่ในคอมเพล็กซ์นวัตกรรมเดียวในขณะที่ยังคงรักษาความแตกต่างที่สำคัญ ( ความแปลกใหม่);

ง) หลักการเกิดขึ้น (ความบังเอิญที่ไม่สมบูรณ์ของเป้าหมายของระบบกับเป้าหมายของส่วนประกอบ) เมื่อดำเนินโครงการที่เป็นนวัตกรรมใหม่จะต้องมีการก่อสร้างอย่างแน่นอน ต้นไม้เป้าหมาย(ลำดับชั้นของพารามิเตอร์) สำหรับระบบโดยรวมและสำหรับส่วนประกอบแต่ละส่วน

จ)เมื่อออกแบบระบบนวัตกรรม ควรพิจารณา หลักการหลายหลากซึ่งหมายความว่าผลกระทบของการทำงานของส่วนประกอบในระบบ (บวกและลบ) มีคุณสมบัติของการคูณไม่ใช่การบวก (เช่นความน่าจะเป็นของการทำงานที่ปราศจากความล้มเหลวของเครือข่ายคอมพิวเตอร์เท่ากับ งานความน่าจะเป็นของการทำงานที่ปราศจากความล้มเหลวของส่วนประกอบ)

f) หลักการของโครงสร้าง ถือว่าโครงสร้างที่เหมาะสมที่สุดของนวัตกรรมควรมีองค์ประกอบขั้นต่ำ ในเวลาเดียวกัน ส่วนประกอบเหล่านี้จะต้องทำหน้าที่ตามที่กำหนดอย่างสมบูรณ์และรักษาคุณสมบัติที่โดดเด่นของระบบนวัตกรรมไว้ นั่นคือ ผู้ที่จัดให้ ความแปลกใหม่;

และ)ในขณะเดียวกัน โครงสร้างของนวัตกรรมเชิงระบบก็ต้องเป็นแบบเคลื่อนที่ กล่าวคือ ปรับให้เข้ากับความต้องการและเป้าหมายที่เปลี่ยนแปลงไปได้ง่าย ซึ่งตามมาด้วย หลักการปรับตัว;

ชม)การออกแบบนวัตกรรมที่มีประสิทธิภาพยังหมายความถึง เป็นข้อกำหนดเบื้องต้น การนำไปปฏิบัติ หลักการทางเลือกตามความจำเป็นในการพัฒนานวัตกรรมที่เปลี่ยนได้หลายรุ่น ตัวอย่างเช่น ยิ่งความไม่แน่นอนของสถานการณ์ในตลาดที่เสนอหรือส่วนต่างๆ ของตลาดสูงขึ้นเท่าใด ทางเลือกเพิ่มเติมสำหรับการพัฒนาทางเลือก (จำนวนเวอร์ชัน รูปแบบการใช้งาน การจำลองแบบ ฯลฯ) ควรมีมากขึ้น

และ)ในที่สุด, หลักการสืบทอดต้องการการจัดหาโอกาสสำหรับการดำรงอยู่ของการผลิตแบบเก่าในพื้นที่นวัตกรรมที่เหมาะสมและในทางกลับกันการทำงานที่มีประสิทธิภาพของสิ่งใหม่ ๆ ในสภาพของความเก่าที่คงอยู่

ทุกวัฒนธรรมผสมผสานประเพณีและนวัตกรรมเข้าด้วยกัน ขึ้นอยู่กับอัตราส่วนของประเพณีและนวัตกรรม วัฒนธรรมดั้งเดิมและนวัตกรรมสามารถแยกแยะได้

วัฒนธรรมดั้งเดิมโดดเด่นด้วยการครอบงำของประเพณีเหนือนวัตกรรม ลักษณะเด่นของเธอ:

♦ ยึดมั่นรูปแบบพฤติกรรมที่เรียนรู้ตั้งแต่วัยเด็กจากผู้เฒ่าอย่างเคร่งครัด การเลียนแบบและการเชื่อฟังทำให้แน่ใจถึงการรักษาประสบการณ์ทางสังคมและการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น การตัดสินใจและคำแนะนำของผู้อาวุโส - ผู้รักษาประสบการณ์ทางสังคม - ดำเนินการโดยปริยาย

♦ กฎเกณฑ์ระดับสูงที่ครอบคลุมทุกด้านของชีวิตผู้คน ข้อห้ามต่างๆ มากมายเป็นข้อห้ามที่ไม่ต้องอภิปรายและให้เหตุผลอย่างมีเหตุผล การครอบงำของจิตวิญญาณส่วนรวมและจิตวิญญาณที่สอดคล้องในจิตใจของผู้คน

♦ การไม่อดทนต่อมนุษย์ต่างดาวทุกอย่างที่มาจากวัฒนธรรมอื่น ( กลัวต่างชาติ). การประณามความพยายามในการสร้างสรรค์ที่มุ่งปรับปรุงบรรทัดฐานดั้งเดิมของชีวิตและกิจกรรม

เป็นที่ชัดเจนว่าวัฒนธรรมดั้งเดิมสร้างอุปสรรคต่อการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตและความคิดของผู้คน ผลที่ตามมาคือความมั่นคงในชีวิตประจำวัน จิตวิทยาทางโลก โครงสร้างทางเศรษฐกิจ รูปแบบของโครงสร้างทางสังคม สังคมยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษ

346 ตอนที่ 3 พลวัตวัฒนธรรม

ที่ วัฒนธรรมนวัตกรรมในทางตรงกันข้าม นวัตกรรมครอบงำประเพณี โดดเด่นด้วยคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

♦ เบลอขนาดของค่าชีวิต ความเบี่ยงเบนทางพฤติกรรมที่หลากหลายไม่สอดคล้องกับความขุ่นเคืองในสังคมมากนัก ศีลธรรมเสื่อม ศีลธรรมเสื่อม

♦ ลดทอนความเป็นบรรทัดฐานของวัฒนธรรม หลักการของ Collectivist ทำให้เกิดปัจเจกนิยม การเติบโตของเอกราช ความเป็นไปได้ของการกำหนดเป้าหมายชีวิต อุดมคติ รูปแบบและวิธีการของกิจกรรมอย่างอิสระ เสรีภาพของแต่ละบุคคลเป็นค่านิยมที่สำคัญที่สุดประการหนึ่ง

♦ การสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์การรับรู้ทางสังคมในผลลัพธ์ การพัฒนาอย่างเข้มข้นของศิลปะ วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี ความรู้และการศึกษาอันทรงเกียรติอย่างสูง การวิพากษ์วิจารณ์และการคิดอย่างอิสระ ความเชื่อในพลังจิตของมนุษย์

วัฒนธรรมที่เป็นนวัตกรรมช่วยกระตุ้นการพัฒนาการผลิตและการบริโภค มีการสร้างเงื่อนไขสำหรับความก้าวหน้าทางเทคนิคและเศรษฐกิจสังคมของสังคม

แนวโน้มทั่วไปในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติคือการเคลื่อนย้ายจากวัฒนธรรมดั้งเดิมไปสู่วัฒนธรรมที่เป็นนวัตกรรม

วัฒนธรรมโบราณของสังคมดึกดำบรรพ์เป็นประเพณี ไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้: คลังแสงของวิธีการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ยังเล็กเกินไปและประสบการณ์อันล้ำค่าของบรรพบุรุษของพวกเขาซึ่งทำให้ผู้คนมีโอกาสต่อต้านในการต่อสู้ครั้งนี้ต้องได้รับการอนุรักษ์และนำไปใช้อย่างระมัดระวัง เพื่อให้อยู่รอด วัฒนธรรมชนเผ่าโบราณมีอยู่ในสถานะที่ไม่เปลี่ยนแปลงเกือบนับพันปี วัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในรัฐของโลกโบราณ - อียิปต์ จีน อินเดีย เอเชียไมเนอร์ ก็เป็นวัฒนธรรมดั้งเดิมเช่นกัน ในประเทศทางตะวันออกและหลายรัฐมุสลิม พวกเขาส่วนใหญ่ยังคงอยู่จนถึงปัจจุบัน คุณสมบัติของวัฒนธรรมดั้งเดิมสามารถพบได้ในทุกวันนี้ในหมู่คนที่ไม่ยอมรับความสำเร็จของอารยธรรมสมัยใหม่ด้วยเหตุผลอย่างใดอย่างหนึ่ง

วัฒนธรรมของยุโรปยุคกลาง (รวมถึงรัสเซีย) ก็มีลักษณะดั้งเดิมเช่นกัน ตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ การก่อตัวของวัฒนธรรมที่เป็นนวัตกรรมได้เกิดขึ้นในประเทศตะวันตก ในยุคปัจจุบัน ศาสนาสูญเสียอำนาจในอดีตเหนือจิตใจของผู้คน การคิดอย่างอิสระเกิดขึ้นทัศนคติของสังคมที่มีต่อการเปลี่ยนแปลงกิจกรรมสร้างสรรค์ การไหลของความคิดใหม่ ๆ ครอบคลุมปรัชญา ศิลปะ วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี สิ่งนี้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในทุกพื้นที่ของประชาชน

บทที่ 13 กลไกของพลวัตทางวัฒนธรรม 347

บทที่ 13 กลไกของพลวัตทางวัฒนธรรม 353

มีแนวโน้มทั่วไปที่มีอยู่ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ - ตัวอย่างเช่น การเติบโตของปริมาณความรู้ การเพิ่มคำศัพท์ของภาษา นอกจากนี้ยังมีของส่วนตัวที่ทำงานในวัฒนธรรมของคนบางคนในระยะเวลาอันสั้น - ตัวอย่างเช่นความอ่อนแอทางศีลธรรมในสังคมอิตาลีของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการการแพร่กระจายของภาษาฝรั่งเศสในหมู่ขุนนางรัสเซียตั้งแต่ปลายวันที่ 18 จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรม บ่อยครั้งการเติบโตของพารามิเตอร์บางอย่างค่อยๆ จางหายไป จากนั้นการลดลงก็เริ่มต้นขึ้น และในทางกลับกัน เป็นผลให้เกิดคลื่นและวัฏจักร

N. D. Kondratiev รับผิดชอบการค้นพบวัฏจักรในการพัฒนาเศรษฐกิจยาวนาน 48-55 ปี ("คลื่นยาว" โดย Kondratiev) 1 . ในแต่ละรอบ ความเจริญทางเศรษฐกิจจะตามมาด้วยภาวะถดถอย ในขณะเดียวกันก็มีแนวโน้มการเติบโตทางเศรษฐกิจในอดีต ในรูป 13.1 แสดงกรอบลำดับเหตุการณ์ของคลื่น Kondratieff 2 .

ข้าว. 13.1. กรอบลำดับเหตุการณ์ของคลื่น Kondratieff

คลื่นที่คล้ายกับของ Kondratieff ในการพัฒนาเศรษฐกิจนั้นยังสังเกตได้จากการพัฒนาด้านวัฒนธรรมต่างๆ J. Schumpeter และ L. Low เชื่อมโยงวัฏจักรที่ Kondratiev ค้นพบกับคลื่นแห่งกิจกรรมสร้างสรรค์ ดังนั้นในช่วงวัฏจักร Kondratiev แรก (ค.ศ. 1780-1840) กังหันน้ำจึงถูกแทนที่ด้วยเครื่องจักรไอน้ำ ไม้ - ด้วยถ่านหินและเหล็ก อุตสาหกรรมสิ่งทอจึงเกิดขึ้น ในรอบที่สอง (ค.ศ. 1840-1890) ทางรถไฟและเรือกลไฟเข้ามาในชีวิต เหล็กเริ่มหลีกทางให้เหล็ก รอบที่สาม (ค.ศ. 1890-1930) เกี่ยวข้องกับการใช้ไฟฟ้าอย่างแพร่หลาย การสร้างเครื่องยนต์สันดาปภายใน และการพัฒนาเคมี

1 ดู: ปัญหาของพลวัตทางเศรษฐกิจ - ม., 1989.

2 Kondratiev พัฒนาทฤษฎีของเขาในปี ค.ศ. 1920 และการวิเคราะห์ของเขาถูกนำไปสู่จุดเริ่มต้นของ "คลื่นลง" ของปี 1914-1920 วันที่โดยประมาณสำหรับคลื่นถัดไปที่เพิ่มโดยฉัน

354 ส่วนที่ 3 พลวัตวัฒนธรรม

บทที่ 13 กลไกของพลวัตทางวัฒนธรรม 357

เวกเตอร์การเคลื่อนที่ภายในกรวยย่อมนำไปสู่ตัวดึงดูดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ตราบใดที่ระบบเคลื่อนเข้าหาตัวดึงดูด สิ่งนี้กำหนดทิศทางของวิวัฒนาการ เพื่อให้สามารถคาดการณ์การเปลี่ยนแปลงในแง่ทั่วไปได้ แต่เมื่อใกล้ถึงขีด จำกัด สถานะของมันก็ไม่เสถียรและแฟนของความเป็นไปได้ก็เกิดขึ้น การเลือกหนึ่งในนั้นอาจขึ้นอยู่กับสถานการณ์สุ่มเล็กน้อย ดังนั้นจึงคาดเดาไม่ได้ สถานะที่ไม่เสถียรซึ่งระบบสามารถวิวัฒนาการได้หลายวิธีเรียกว่าจุดสาขาหรือ จุดหักเห(จากอังกฤษ. ส้อม-ส้อม) 1 , และวิธีการต่างๆในการพัฒนาต่อไป - กิ่งก้านสาขา.

ในการทำงานร่วมกัน กระบวนการของวิวัฒนาการของระบบแสดงโดยใช้ไดอะแกรมแยกสองส่วน (รูปที่ 13.2)

ข้าว. 13.2. แผนภาพสองแฉก

Y เป็นพารามิเตอร์เฉพาะของระบบ

(ระดับของความซับซ้อน การจัดองค์กร ความแตกต่าง ฯลฯ);

X 1 , X 2 , X 3 , X 4 - จุดแฉก;

Y 0 - ค่าพารามิเตอร์ Yณ จุดนั้น X 2 .

โซลูชั่นที่ยั่งยืน

โซลูชั่นที่ไม่ยั่งยืน

ณ จุดนั้น X 4 กิ่งก้านสาขาล่างนำไปสู่การเลื่อนของระบบไปยังกิ่งล่างของการแยกทางแยกก่อนหน้า

ถึง 1 และ ถึง 2 - กรวยดึงดูด

คงจะแม่นยำกว่าถ้าไม่พูดถึง bi- แต่พูดถึง polyfurcation เนื่องจากอาจมีวิถีโคจรออกจากจุดกิ่งได้มากมาย

358 ตอนที่ 3 พลวัตวัฒนธรรม

การตีความแบบเสริมฤทธิ์กันของพลวัตของวัฒนธรรมอธิบายถึงธรรมชาติที่เป็นลูกคลื่นของกระบวนการทางวัฒนธรรม คลื่นเกิดขึ้นเนื่องจากในวิวัฒนาการของระบบ dissipative เฟสของลำดับที่เพิ่มขึ้นสลับกับเฟสของความวุ่นวายที่เพิ่มขึ้น การขึ้น ๆ ลง ๆ ของคลื่นแสดงถึงลักษณะวิวัฒนาการของการพัฒนาระบบวัฒนธรรม และ "จุดเปลี่ยน" บนและล่างในแต่ละรอบสอดคล้องกับช่วงเวลาของความไม่มั่นคงและการระเบิดที่เปลี่ยนทิศทางของการพัฒนาระบบ

วิวัฒนาการทีละน้อยของระบบวัฒนธรรมคือการเคลื่อนไหวในกรวยดึงดูด ในกรณีนี้ ทั้งการรวมตัวกันและการเพิ่มขึ้นของขบวนการทางวัฒนธรรมที่ทรงพลังสามารถเกิดขึ้นได้ เช่นเดียวกับการสลายตัว ความสับสนทางอุดมการณ์ และความเสื่อมถอย กระบวนการระเบิดเกิดขึ้นเมื่อเข้าใกล้จุดแยกทางแยก ความคาดเดาไม่ได้ของเหตุการณ์ในกระบวนการนี้เกิดจากการมีอยู่ของกิ่งก้านสาขาต่างๆ ซึ่งไม่ได้กำหนดไว้ล่วงหน้า จริงอยู่ ความคาดเดาไม่ได้นี้สัมพันธ์กัน: ทางเลือกของสาขาแยกออกเป็นสองส่วนนั้นฟรี แต่มีจำกัด เนื่องจากจำนวนผู้ดึงดูดและสาขาแยกสองทางที่นำไปสู่มันนั้นมีจำกัด

ในช่วงเวลาที่แตกแยกกันของการพัฒนาสังคม ช่วงเวลาต่างๆ เกิดขึ้นเมื่อบรรทัดฐานที่ยอมรับของพฤติกรรมพังทลาย เสรีภาพในศีลธรรมเข้ามา รากฐานและข้อจำกัดที่ล้าสมัยถูกคลายออก และความโกลาหลก็เพิ่มมากขึ้น แต่แล้วยุคของ "ปกติ" ก็มาถึง การพัฒนาที่ราบรื่นไม่มากก็น้อย ซึ่งการเลือกและการรวบรวมรูปแบบพฤติกรรมที่ชอบธรรมได้เกิดขึ้น เป็นผลให้มีการจัดตั้งองค์กรทางสังคมใหม่ จำกัด ความสับสนวุ่นวายในระดับใหม่

พลวัตของอุดมคติ

ทุกวัฒนธรรมผสมผสานประเพณีและนวัตกรรมเข้าด้วยกัน ประเพณีรวมเอาหลักการอนุรักษ์นิยม พวกเขาประกันความมั่นคงของระเบียบสังคม ถ้าไม่มีพวกเขา ความโกลาหลจะครอบงำในสังคม ต้องขอบคุณนวัตกรรม สังคมและวัฒนธรรมกำลังพัฒนา ขอบเขตความรู้และโลกฝ่ายวิญญาณของผู้คนกำลังขยายตัว และสภาพความเป็นอยู่ก็ดีขึ้น ความสัมพันธ์ระหว่างประเพณีและนวัตกรรมในวัฒนธรรมมีการพัฒนาในรูปแบบต่างๆ วัฒนธรรมดั้งเดิมมีลักษณะเด่นของการครอบงำของประเพณีเหนือนวัตกรรม ในวัฒนธรรมที่เป็นนวัตกรรม สิ่งที่ตรงกันข้ามคือความจริง ลักษณะเด่นของวัฒนธรรมดั้งเดิมคือการยึดมั่นในขนบธรรมเนียมและพิธีกรรมอย่างเคร่งครัด แบบแผนพฤติกรรมเหล่านี้เรียนรู้ตั้งแต่วัยเด็กจากผู้เฒ่า การเลียนแบบและการเชื่อฟังเป็นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดที่รับประกันการเก็บรักษาและการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น อีกประการหนึ่งคือการให้เกียรติผู้เฒ่าแมว ทำหน้าที่เป็นผู้ดูแลสังคมที่สะสมไว้ ประสบการณ์. มีความเป็นบรรทัดฐานสูง มันกำหนดข้อห้าม ข้อห้าม แมว หลายประเภท ไม่อยู่ภายใต้การอภิปรายและการให้เหตุผลอย่างมีเหตุมีผล ความคิดเห็นของประชาชนมีอำนาจมาก ในใจของผู้คนที่ถูกครอบงำโดยจิตวิญญาณของส่วนรวมและจิตวิญญาณที่สอดคล้องในแมว ดูการแสดงเจตจำนงของเหล่าทวยเทพ ทุกสิ่งที่ละเมิด "กฎของพ่อและปู่" พบกับความรอบคอบและความเข้าใจ ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดความเกลียดกลัวชาวต่างชาติและการประณามความพยายามในการสร้างสรรค์เป็นเรื่องปกติ วัฒนธรรมนี้เป็นอุปสรรคต่อการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตและความคิดของผู้คน สังคมยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษ วัฒนธรรมนวัตกรรมเปิดรับนวัตกรรมและพลวัต เธอไม่กังวลเกี่ยวกับการรักษาประเพณีที่มาจากอดีตอย่างประหยัดและยอมให้มีการเบี่ยงเบนจากพวกเขาทุกประเภทได้อย่างง่ายดาย สิ่งนี้นำไปสู่ความอ่อนแอของบรรทัดฐานของวัฒนธรรม ทำให้ค่านิยมชีวิตไม่ชัดเจน ส่งผลให้ศีลธรรมสั่นคลอนมีศีลธรรมเสื่อมถอย ในเวลาเดียวกันบุคคลได้รับเอกราชและได้รับโอกาสในการกำหนดเป้าหมายและอุดมคติในชีวิตของเขาอย่างอิสระไม่มากก็น้อย ทัศนคติแบบเสรีนิยมต่อรูปแบบการคิดและพฤติกรรมที่ไม่ได้มาตรฐานสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนารูปแบบต่างๆ ของความคิดสร้างสรรค์ ผลลัพธ์ของแมว ได้รับการยอมรับทางสังคมและเข้าสู่ชีวิต ในสภาวะเหล่านี้มีการพัฒนาศิลปะ วิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยีอย่างเข้มข้น ความรู้ การศึกษา การคิดเชิงวิพากษ์ และการคิดอย่างอิสระเป็นสิ่งที่มีค่าอย่างยิ่งที่นี่ การเปลี่ยนแปลงในสังคมไม่น่ากลัว แต่น่ายินดี อย่างไรก็ตาม กระแสทั่วไปในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติคือการเคลื่อนย้ายจากวัฒนธรรมดั้งเดิมไปสู่นวัตกรรม

ลักษณะของวัฒนธรรมย่อย

ทุกสังคมมีรูปแบบวัฒนธรรมที่เป็นที่ยอมรับจากสมาชิกส่วนใหญ่ของสังคม ชุดนี้เรียกว่าวัฒนธรรมที่โดดเด่น ในเวลาเดียวกัน สังคมรวมถึงกลุ่มคนที่พัฒนาความซับซ้อนทางวัฒนธรรมบางอย่างที่มีลักษณะเฉพาะสำหรับกลุ่มเหล่านี้เท่านั้น รูปแบบวัฒนธรรมดังกล่าวมักเรียกว่าวัฒนธรรมย่อย แนวโน้มย่อยของวัฒนธรรมส่วนใหญ่เกิดจากความต้องการของวัฒนธรรมใดๆ ที่มีสถานะเป็นทางการในการเติมเต็มส่วนต่างๆ ของชีวิต ให้กลายเป็นความเป็นสากลและทั้งหมด การรวมเข้าด้วยกันจะสร้างทางเลือกใหม่เสมอ อนุญาตให้พูดคุยเกี่ยวกับกฎเกณฑ์พิเศษและบรรทัดฐานทางศีลธรรมภายในรูปแบบย่อยวัฒนธรรม SCs มีความรัดกุมและทนทานสามารถทำซ้ำได้เป็นเวลานาน

แรงกระตุ้นเชิงสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมที่เล็ดลอดออกมาจากชนชั้นกลางนั้นถูกรวมเข้ากับกระแสหลักทั่วไปของแนวโน้มชั้นนำของยุคนั้น โดยทำหน้าที่เป็นรูปแบบหนึ่งของการผันแปร แม้ว่าจะมีความสว่างมากก็ตาม ของภาพพาโนรามาทางวัฒนธรรมทั่วไป วัฒนธรรมย่อยสามารถแยกแยะได้ตามเกณฑ์หลายประการ: มืออาชีพ, อาณาเขต (วัฒนธรรมในเมือง, ชนบท), ประชากร (เยาวชน, ​​ผู้หญิง), ชาติพันธุ์ (วัฒนธรรมชนกลุ่มน้อย), สารภาพ, วิถีชีวิต (องค์กร SC) ดังนั้น วัฒนธรรมย่อยจึงเป็นรูปแบบองค์รวมที่มีอำนาจอธิปไตยภายในวัฒนธรรมที่มีอำนาจเหนือกว่า โดดเด่นด้วยระบบค่านิยม ขนบธรรมเนียม บรรทัดฐาน คำศัพท์ คุณลักษณะต่างๆ ของตัวเอง วัฒนธรรมย่อยเป็นวิธีการสร้างสถาบันผลประโยชน์บางอย่าง ซึ่งไม่มีขอบเขตในวัฒนธรรม ด้วยความช่วยเหลือในการเข้าสู่วัฒนธรรมย่อย บุคคลสามารถยอมรับและตระหนักถึงคุณค่าพื้นฐานของสังคมในรูปแบบต่างๆ ลักษณะเด่นของการก่อตัวของวัฒนธรรมย่อยคือความจริงที่ว่าพวกเขาไม่ได้พยายามที่จะกำหนดอำนาจครอบงำในวัฒนธรรม ส่วนใหญ่มักจะแยกคุณลักษณะของพวกเขาออกจากชั้นวัฒนธรรมอื่น วัฒนธรรมย่อยเป็นองค์ประกอบที่มีพลวัตสูงของโครงสร้างของวัฒนธรรม และสามารถพัฒนาได้โดยอิสระจากแก่นของวัฒนธรรมที่โดดเด่น การมีอยู่ของวัฒนธรรมย่อยนั้นเกิดจากความซับซ้อนของกระบวนการเข้าสู่โลกของวัฒนธรรมที่ครอบงำ (การขัดเกลาทางสังคม) และยังเกี่ยวข้องกับการต่อต้านความปรารถนาของวัฒนธรรมทางการที่จะเติมเต็มชีวิตของสังคมทั้งหมด ในวัฒนธรรมสมัยใหม่ ช่วงของวัฒนธรรมย่อยที่แตกต่างกันนั้นกว้างมากจนกลายเป็นปัญหามากขึ้นเรื่อยๆ ในการแยกแยะวัฒนธรรมที่มีอำนาจเหนือทั่วไปเพียงรายการเดียว

Subk-ra - เหล่านี้เป็น yavl-I to-ry แมว ต่อต้าน ปฏิเสธค่านิยม บรรทัดฐาน หลักการ อุดมคติที่ยอมรับในสังคม การมีอยู่ของ subk-ry อธิบายได้จากความแตกต่างทางสังคม ชาติพันธุ์ ประชากร สิ่งมีชีวิตในชุมชน sub-ra จะพัฒนามาตรฐาน รูปแบบ รูปแบบของตัวเอง กฎเกณฑ์และบรรทัดฐานพิเศษของตัวเอง Subk-ry ในที่รู้จัก อิสระน้อยที่สุด, ปิด, ไม่มีการเรียกร้อง. เพื่อปิดปรมาจารย์

ทุกวัฒนธรรมผสมผสานประเพณีและนวัตกรรมเข้าด้วยกัน ประเพณีคือการถ่ายทอดและรวบรวมประสบการณ์ทางสังคมจากรุ่นสู่รุ่น ซึ่งการรักษาประสบการณ์นี้มีความชอบธรรมและถูกต้องตามกฎหมายโดยการอ้างอิงง่ายๆ ถึงการมีอยู่ในอดีต (ประเพณีครอบคลุมปรากฏการณ์กว้างกว่า ประเพณีเป็นแบบแผนในพฤติกรรม พิธีกรรมหรือ พิธีกรรม- นี่คือลำดับของการกระทำบางอย่างโดยดำเนินการและแก้ไขประเพณี) ประเพณีรวมเอาหลักการอนุรักษ์นิยม พวกเขาประกันความมั่นคงของระเบียบสังคม ถ้าไม่มีพวกเขา ความโกลาหลจะครอบงำในสังคม ต้องขอบคุณนวัตกรรม สังคมและวัฒนธรรมกำลังพัฒนา ขอบเขตความรู้และโลกฝ่ายวิญญาณของผู้คนกำลังขยายตัว และสภาพความเป็นอยู่ก็ดีขึ้น ความสัมพันธ์ระหว่างประเพณีและนวัตกรรมในวัฒนธรรมมีการพัฒนาในรูปแบบต่างๆ วัฒนธรรมดั้งเดิมโดดเด่นด้วยการครอบงำของประเพณีเหนือนวัตกรรม. ในวัฒนธรรมที่เป็นนวัตกรรม ในทางกลับกัน นวัตกรรมมีอิทธิพลเหนือประเพณี

รูปแบบสังคมปิตาธิปไตยดั้งเดิมแบบเอเชียมีลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมดั้งเดิมในระดับสูงสุด คุณสมบัติของพวกเขา: การกำจัดนวัตกรรมใด ๆ ในกลไกของประเพณี การรักษาและเสริมสร้างความเข้มแข็งของระเบียบสังคมที่มีอยู่ การแพ้ ความสงสัยในการแสดงออกที่เล็กที่สุดของปัจเจกนิยมและความเป็นอิสระทางจิตวิญญาณ

เอกลักษณ์ของวัฒนธรรมดั้งเดิม- การยึดมั่นอย่างเคร่งครัดกับรูปแบบของพฤติกรรมที่นำมาใช้จากรุ่นก่อน ๆ จิตวิญญาณของการรวมกลุ่มครอบงำจิตใจของผู้คน ปัจเจกบุคคลดำเนินชีวิตตามกฎหมายที่กำหนดและขึ้นอยู่กับพวกเขาอย่างสมบูรณ์ สังคมยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษ

วัฒนธรรมนวัตกรรมไม่หมกมุ่นอยู่กับการรักษาประเพณีที่มาจากอดีตและปล่อยให้เบี่ยงเบนไปจากพวกเขาได้ง่าย สิ่งนี้นำไปสู่ความอ่อนแอของธรรมชาติเชิงบรรทัดฐานของวัฒนธรรม ทำให้ค่านิยมชีวิตในสังคมไม่ชัดเจน หลักการของ Collectivist ทำให้เกิดปัจเจกนิยม บุคคลได้รับเอกราชและเสรีภาพความรู้ การศึกษา การคิดเชิงวิพากษ์ และการคิดอย่างอิสระเป็นสิ่งที่มีค่าสูงในวัฒนธรรมนวัตกรรม ศรัทธาในพลังของจิตใจมนุษย์กำลังแผ่ขยายออกไป ความปรารถนาในสิ่งใหม่เป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งที่กระตุ้นการพัฒนาการผลิตและการบริโภคในสังคม

ควรจำไว้ว่าในประเภทของวัฒนธรรมเรากำลังพูดถึงประเภทในอุดมคติ สังคมที่มีอยู่จริงในอดีตไม่จำเป็นต้องสมบูรณ์และมีคุณสมบัติทั้งหมดที่เป็นลักษณะเฉพาะของสังคมเหล่านั้น เป็นไปไม่ได้เสมอที่จะระบุลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมหนึ่งๆ กับประเภทดั้งเดิมหรือนวัตกรรมอย่างไม่น่าสงสัย แต่ในหลายกรณีมีเหตุผลที่ดีสำหรับเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม กระแสทั่วไปในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติคือการเคลื่อนย้ายจากวัฒนธรรมดั้งเดิมไปสู่นวัตกรรม.

หนึ่งในความพยายามที่โดดเด่นในการจัดประเภทวัฒนธรรมใหม่ทางประวัติศาสตร์คือผลงานของเอ็มมี้ด

นักมานุษยวิทยาและนักชาติพันธุ์วิทยาดีเด่น M. Mead ผู้แต่งหนังสือ "วัฒนธรรมและวัยเด็ก"ในการวิจัยของเธอได้ให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่า ด้วยอัตราส่วนของประเพณีวัฒนธรรมและนวัตกรรมที่แตกต่างกัน ปฏิสัมพันธ์ระหว่างคนรุ่นที่อาศัยอยู่ในสังคมจึงพัฒนาแตกต่างกัน ของคน สิ่งนี้นำไปสู่การแยกแยะวัฒนธรรมสามประเภทของเธอ:

1) หลังเป็นรูปเป็นร่าง , ขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่า คนรุ่นใหม่ใช้ประสบการณ์ของคนรุ่นเก่า

2) cofigurative , ที่ไหน ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ไม่เพียงเรียนรู้จากผู้อาวุโสเท่านั้น แต่ยังเรียนรู้จากเพื่อนฝูงด้วย

3) prefigurative , ซึ่งไม่เพียงแต่เด็กเรียนรู้จากพ่อแม่เท่านั้นแต่ และพ่อแม่ต้องเรียนรู้จากลูก

วัฒนธรรมดั้งเดิม หลังเป็นรูปเป็นร่าง: ค่อยๆ เปลี่ยนแปลงไปอย่างไม่รู้ตัว หลานๆ อยู่ในสภาวะเดียวกับปู่ วัฒนธรรมดังกล่าวได้รับการอนุรักษ์ไว้ภายใต้เงื่อนไขของการอยู่ร่วมกันสามชั่วอายุคน ซึ่งผู้สูงอายุไม่เพียงทำหน้าที่เป็นผู้นำและผู้ให้คำปรึกษาเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวอย่างที่น่าติดตามอีกด้วย มีเพียงส่วนเล็ก ๆ ของบรรทัดฐานของวัฒนธรรมเท่านั้นที่รับรู้ การหมดสติ ความเป็นไปโดยอัตโนมัติ การไม่สงสัยเป็นเงื่อนไขสำคัญที่ทำให้วัฒนธรรมหลังการเป็นรูปเป็นร่างมีความมั่นคงในระยะยาว แม้ว่าวัฒนธรรมหลังการอุปมาอุปมัยมักมีอยู่ในสังคมที่อาศัยอยู่มาหลายศตวรรษในดินแดนเดียวกัน ประชาชนในกลุ่มพลัดถิ่น วัฒนธรรมเหล่านี้พบได้ในกลุ่มขุนนางหรือผู้ถูกขับไล่ออกจากสังคม

วัฒนธรรมเชิงเปรียบเทียบ เป็นวัฒนธรรมที่ครอบงำโดยรูปแบบพฤติกรรมที่กำหนดโดยโคตร มีอยู่ ณ ที่ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงในสังคมผู้คนเรียนรู้ที่จะอยู่ร่วมกันโดยใช้เส้นทางสู่ความสำเร็จที่เพื่อนพบและหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดที่พวกเขาทำ ผู้ที่มีประสบการณ์กลายเป็นคนที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดกลายเป็นแบบอย่างให้กับตัวแทนรุ่นอื่น ๆ ในโลกสมัยใหม่เช่นวัฒนธรรมของครอบครัวผู้อพยพที่ต้องปรับตัวให้เข้ากับชีวิตในประเทศอื่นอย่างรวดเร็วได้รับอุปนิสัยที่เป็นรูปเป็นร่าง: เด็ก ตามกฎแล้วพ่อแม่จะปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมใหม่ได้เร็วขึ้น วัฒนธรรมเชิงกำหนดรูปแบบเกิดขึ้นระหว่างการเปลี่ยนแปลงทางสังคม-การเมือง เศรษฐกิจและทางเทคนิคในประเทศที่ล้าหลังทางเศรษฐกิจ “ในอินเดีย ปากีสถาน หรือในรัฐใหม่ของแอฟริกา เด็ก ๆ ก็กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญในวิถีชีวิตใหม่ และผู้ปกครองก็สูญเสียสิทธิ์ในการประเมินและชี้นำพฤติกรรมของพวกเขา” เอ็ม. มี้ดกล่าว สิ่งนี้ยังสังเกตได้ในประเทศของเราในช่วงการเปลี่ยนผ่านจากระบบสังคมนิยมไปสู่เศรษฐกิจตลาดสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม ก้าวของการพัฒนาสังคมสมัยใหม่ตามความเห็นของ M. Mead นั้นสูงมากจนบางครั้งประสบการณ์ในอดีตไม่เพียงไม่เพียงพอเท่านั้น เป็นอันตรายขัดขวางแนวทางที่สร้างสรรค์ต่อสถานการณ์ใหม่ที่ไม่คาดฝัน จากสิ่งนี้ มี้ดคาดการณ์ถึงความเป็นไปได้ของวัฒนธรรมเชิงเปรียบเทียบ

วัฒนธรรมล่วงหน้าเป็นวัฒนธรรมของการเปลี่ยนแปลงที่เข้มข้นและรวดเร็วยิ่งกว่าแบบที่เป็นรูปเป็นร่าง นวัตกรรมในนั้นสามารถเกิดขึ้นได้อย่างรวดเร็วจนประชากรผู้ใหญ่ไม่มีเวลาที่จะดูดซึมพวกเขา หากวัฒนธรรมหลังเป็นรูปเป็นร่างมุ่งเน้นไปที่อดีต และวัฒนธรรมที่เป็นรูปเป็นร่างอยู่ในปัจจุบัน วัฒนธรรมเชิงเปรียบเทียบก็อยู่ที่อนาคต ศักยภาพทางจิตวิญญาณของคนรุ่นใหม่จะได้รับความสำคัญอย่างเด็ดขาดในสิ่งนั้นซึ่งสร้างประสบการณ์ร่วมกันซึ่งผู้อาวุโสไม่มีและจะไม่มี

ให้เราระลึกว่าพร้อมกับการแบ่งวัฒนธรรมออกเป็นแบบดั้งเดิมและเชิงนวัตกรรมการจัดประเภททางประวัติศาสตร์ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางซึ่ง สามประเภทของวัฒนธรรม ลักษณะของสามขั้นตอนของการพัฒนาสังคม:

- ก่อนอุตสาหกรรม (เกษตร);

- ทางอุตสาหกรรม;

- หลังอุตสาหกรรม

1. สังคมก่อนอุตสาหกรรมเป็นสังคมที่มีเศรษฐกิจเกษตรกรรมและ วัฒนธรรมดั้งเดิม. มีสองประเภทย่อยที่นี่:

1) ดึกดำบรรพ์ ("ป่าเถื่อน") สังคมดึกดำบรรพ์ซึ่งวิถีชีวิตของชุมชน-ชนเผ่าครอบงำ;

2) ปรากฏภายหลัง "อารยะ" สังคมจัดเป็นรัฐ

สถานที่ที่โดดเด่นในวัฒนธรรมของสังคมก่อนอุตสาหกรรมถูกครอบครองโดยศาสนา (ในระยะแรก - ตำนาน) วัฒนธรรมก่อนยุคอุตสาหกรรมโบราณนั้นไม่มีการศึกษา ทั้งเศรษฐกิจและวัฒนธรรมกำลังพัฒนาอย่างช้าๆ ในยุโรป สังคมประเภทนี้มีมาจนถึงยุคปัจจุบัน และในเอเชีย แอฟริกา และโอเชียเนียยังคงพบอยู่จนถึงทุกวันนี้

2. สังคมอุตสาหกรรมโดดเด่นด้วยการเกิดขึ้นและเร่งความเร็วเมื่อเวลาผ่านไปการเติบโตของการผลิตภาคอุตสาหกรรมการเพิ่มจำนวนประชากรในเมืองการก่อตัวและการพัฒนาวัฒนธรรมของชาติ สังคมประเภทนี้มีพลวัตวิถีชีวิตของผู้คนในนั้นเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ศาสนากำลังสูญเสียตำแหน่งที่โดดเด่นในด้านวัฒนธรรม การศึกษา และวิทยาศาสตร์กำลังได้รับความสำคัญ วัฒนธรรมอุตสาหกรรม - วัฒนธรรมนวัตกรรมวัฒนธรรมประเภทอุตสาหกรรมปรากฏขึ้นครั้งแรกในยุโรปตะวันตก จากนั้นจึงแพร่กระจายไปยังภูมิภาคอื่นๆ ของโลก

3. สังคมหลังอุตสาหกรรม (เรียกอีกอย่างว่า ข้อมูลสังคม ) - ผลิตภัณฑ์ทางวิทยาศาสตร์ - การปฏิวัติทางเทคนิคของศตวรรษที่ 20 ในยุคหลังอุตสาหกรรม ข้อมูลจะกลายเป็นเป้าหมายหลักของกิจกรรมของมนุษย์ (การรับ การประมวลผล การส่ง การกระจาย การจัดการกระแสข้อมูล) บทบาทของปัจเจกบุคคลกำลังเติบโตขึ้น การรับรองสิทธิมนุษยชนกลายเป็นปัจจัยสำคัญในการพัฒนาสังคม

นักวัฒนธรรมแห่งปีเตอร์สเบิร์ก M. Kagan ยังเสนอการจัดประเภททางประวัติศาสตร์ตามการจัดสรร สามขั้นตอนในการพัฒนาวัฒนธรรมของมนุษย์

ขั้นตอนแรก - ศูนย์กลาง- ขึ้นอยู่กับจิตสำนึกในตำนานซึ่งมีรูปแบบสูงสุดในศาสนาโลก

ที่สอง - ธรรมชาติเป็นศูนย์กลาง- เริ่มต้นด้วยยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เธอวางธรรมชาติไว้ในสถานที่ของเหล่าทวยเทพ: เธอได้รับการบูชา, ศึกษา, เปลี่ยนแปลง, ปรากฎในงานศิลปะ

ที่สาม - มานุษยวิทยา -เริ่มในกลางศตวรรษที่ 20 คุณค่าสูงสุดคือบุคลิกภาพของบุคคล

กลับ