ภราดรภาพ Alexander Nevsky, Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra, การสัมมนา Church Slavonic ที่แผนกการศึกษาศาสนาของสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ขอเชิญคุณเข้าร่วมหลักสูตร Lavra ของภาษา Church Slavonic

เราศึกษาภาษาคริสตจักรสลาโวนิกมาโดยตลอด

ในสมัยของซีริลและเมโทเดียส วิชานี้กลายเป็นวิชาการศึกษาเรื่องแรกของชาวสลาฟ เมื่อพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งเทสซาโลนิกามาถึงโมราเวียและรับนักเรียนกลุ่มแรก โปรดทราบว่าหลังจาก Cyril และ Methodius ไม่มีพจนานุกรมหรือไวยากรณ์เหลืออยู่ (หรือแม้แต่ข้อมูลเกี่ยวกับการดำรงอยู่ที่เป็นไปได้) มีเพียงข้อความและนักเรียนเท่านั้น ความจำเป็นเริ่มแรกในการศึกษาภาษา Church Slavonic บ่งชี้ว่าภาษาดังกล่าวไม่ใช่ภาษาประจำวัน ภาษาพูด หรือภาษาประจำวันแม้แต่ในขณะนั้น ทำไม

ก่อนอื่นเกี่ยวกับภาษากรีก เมื่อถึงศตวรรษที่ 9 ภาษากรีกได้ผ่านขั้นตอนที่ไม่ได้เขียนไว้ (พูดง่ายๆ ก็คือคติพื้นบ้าน) ไปนานแล้ว การถือกำเนิดของการเขียนในหมู่ชาวกรีกทำให้เกิดการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพในการสะสมข้อมูล - ตอนนี้ไม่เพียงแต่สิ่งที่จำได้เท่านั้นที่ถูกบันทึกและนำไปใช้ แต่ยังรวมถึงสิ่งที่สามารถเขียนลงไปด้วย สิ่งนี้ยังส่งผลกระทบต่อภาษา - คำศัพท์และความหมายทางไวยากรณ์ - และกระตุ้นการพัฒนาความคิดของชาวกรีก นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ (โฮเมอร์, เฮเซียด, ยูริพิดีส), นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ (โสกราตีส, เพลโต, อริสโตเติล), นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ (พีทาโกรัส, อาร์คิมิดีส, ยุคลิด) และอีกหลายคนที่ไม่ได้กล่าวถึงในวงเล็บได้ขยายและเพิ่มคุณค่าให้กับภาษากรีก - ท้ายที่สุดแล้วทุกสิ่งที่พวกเขาเป็น พวกเขาเขียนและพูด จำเป็นต้องตั้งชื่อและอธิบายมันด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง

ในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช นักแปลเจ็ดสิบสองคน (“ล่าม”) แปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ (พันธสัญญาเดิม) เป็นภาษากรีก และภาษากรีกเต็มไปด้วยความหมายใหม่ที่ยืมมาจากภาษาฮีบรู ต่อมาข้อความในพันธสัญญาใหม่และคลังวรรณกรรมด้านพิธีกรรมและหลักคำสอนมากมายถูกเขียนเป็นภาษากรีก ภาษากรีกกลายเป็นภาษาของเทววิทยาออร์โธด็อกซ์ที่ลึกซึ้งและละเอียดอ่อน และด้วยเหตุนี้เอง ภาษาจึงได้รับความลึกซึ้งและความซับซ้อนมากยิ่งขึ้น นี่เป็นภาษากรีกในศตวรรษที่ 9

ภาษาสลาฟในสมัยนั้นเป็นอย่างไร? แต่ช่วง "นิทานพื้นบ้าน" ที่ไม่ได้เขียนไว้นั้น จำกัดอยู่เพียงวงกลมของวัตถุและความหมายที่เก็บไว้ในความทรงจำร่วมกันของคนรุ่นราวคราวเดียวกัน และจำเป็นต้องแปลเทววิทยาที่ซับซ้อนและประเสริฐที่สุดเท่าที่เคยมีมาเป็นภาษานี้ และยิ่งกว่านั้น แปลจากภาษาที่ร่ำรวยที่สุดในขณะนั้นเป็นภาษานี้ เหมือนเทถังใส่ปลอกนิ้วโดยไม่ให้อะไรหกเลย

ไซริลและเมโทเดียสรับมือกับงานนี้ได้อย่างยอดเยี่ยม แต่ปลอกนิ้วก็หยุดเป็นปลอกนิ้ว ตัวอักษรไม่เพียงปรากฏขึ้นเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวอักษรที่สามารถให้บริการทั้งภาษากรีกและสลาฟได้อย่างง่ายดาย จากภาษากรีกมีการนำคำศัพท์ใหม่แบบจำลองการสร้างคำและกฎไวยากรณ์มาใช้ในภาษาสลาฟและด้วยสัญชาตญาณทางภาษาศาสตร์ที่ลึกซึ้ง (ดังที่นักวิจัยที่ไม่อนุญาตให้ Divine Providence ในภาษาศาสตร์พูด) ว่ารากฐานของ Cyril-Methodian ยังคงรับใช้เราอยู่ทุกวันนี้ .

ฉันจะยกตัวอย่างให้คุณสองสามตัวอย่าง

ประการแรกคือการสร้างคำ มีคำในภาษากรีก ออร์โธสและ โดซ่าในภาษาสลาฟมีการโต้ตอบกัน สิทธิและ ความรุ่งโรจน์- นอกจากนี้ในภาษากรีกยังมีคำหนึ่งว่า ออร์โธดอกซ์แต่ในภาษาสลาฟไม่มีคำพูด ออร์โธดอกซ์ไม่ ไม่มีรูปแบบการสร้างคำเช่นนั้นในตัวเอง คิริลล์ (ตอนนั้นยังเรียกว่าคอนสแตนติน) แนะนำทั้งคำและรูปแบบ ตอนนี้เราสร้างคำขึ้นมามากมายตามแบบจำลองนี้และใครจำได้ว่าเป็นภาษากรีก?

ตัวอย่างที่สองคือไวยากรณ์ คำพูดด้วยวาจาไม่ยอมให้ความสัมพันธ์ทางไวยากรณ์ที่ซับซ้อนใด ๆ "เนื่องจากข้อเท็จจริงนั้น", "แม้จะมีความจริงที่ว่า", "สำหรับทั้งหมดนั้น", "อย่างไรก็ตาม" และภาวะแทรกซ้อนอื่น ๆ ของความคิด คำสันธานที่ใช้บ่อยที่สุดในการพูดด้วยวาจาคือ “และ” และ “a” นี่คือตัวอย่างจาก The Tale of Bygone Years ซึ่งแสดงให้เห็นโครงสร้างของคำพูดโดยคร่าว: “อาสโคลด์และไดร์มาถึงแล้ว และคนอื่นๆ ก็กระโดดลงจากเรือ และ Oleg พูดกับ Askold และ Dir: คุณไม่ใช่เจ้าชายหรือครอบครัวเจ้าชาย และพวกเขาพาอิกอร์ออกไป กนี่คือบุตรชายของรูริค และสังหารอัสโคลด์และไดร์”เพื่อสะท้อนความสัมพันธ์ทางความหมายและวากยสัมพันธ์ที่ซับซ้อนจากภาษากรีก จึงมีการใช้โครงสร้างที่มีกรณีคู่และสรรพนาม "บทความ" เหมือนเขาเหมือน.

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ภาษาผลลัพธ์นั้นเป็นภาษาพื้นเมืองของชาวสลาฟและอีกทางหนึ่งจำเป็นต้องมีการศึกษา กลไกการถ่ายทอดภาษา Church Slavonic ที่วางโดยครูคนแรก - ผ่านตำราและโรงเรียน - ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน

ด้วยการบัพติศมาแห่งมาตุภูมิ เจ้าชายวลาดิมีร์เปิดโรงเรียนสอนการอ่านออกเขียนได้ ("การเรียนรู้หนังสือ") ควบคู่ไปกับการสร้างโบสถ์ ถ้าไม่ใช่ Church Slavonic จะมีการรู้หนังสือแบบไหน? และไม่ต้องบอกว่ากระบวนการเรียนรู้นั้นง่าย นักประวัติศาสตร์ Nestor เขียนเกี่ยวกับมารดาของเด็กนักเรียนกลุ่มแรก: "ฉันร้องไห้เพื่อพวกเขา... เหมือนฉันร้องไห้ให้กับความตาย" (คำกริยาในรูปแบบ "ยาว" ถูกใช้สองครั้ง กล่าวคือ การร้องไห้มีความสำคัญมาก)

วิธีการสอนภาษา Church Slavonic ยังคงไม่เปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษและแตกต่างจากวิธีการสอนภาษา Church Slavonic ในปัจจุบัน

นักเรียนอธิบายตัวอักษรและกฎการอ่าน (และนี่คือเยาวชนนั่นคือบุคคลที่มีอายุไม่ต่ำกว่าเจ็ดปี) หลังจากนั้นเขาได้รับข้อความ - ไม่ใช่ตำราการศึกษาปลอม แต่เป็นหนังสือที่ "จริง" ที่สุด ชั่วโมงและสดุดี (สิ่งที่คนธรรมดาอ่านได้) ยิ่งไปกว่านั้น ข้อความเหล่านี้ยังคุ้นเคยหู (หลังจากเข้าร่วมนมัสการเป็นประจำเจ็ดปี!) ไม่มีไวยากรณ์ - ไม่มีการปฏิเสธ การผันคำกริยา aorists ความไม่สมบูรณ์ หรือ plusquaperfects ระบบการสอนเบื้องต้นเกี่ยวกับการรู้หนังสือของคริสตจักรสลาโวนิกนี้ได้รับการดูแลจนถึงต้นศตวรรษที่ 20

ในศตวรรษที่ 17 มีอีกระบบหนึ่งสำหรับการศึกษาภาษา Church Slavonic ปรากฏขึ้น แต่เพื่อที่จะเข้าใจว่าระบบนี้คืออะไรและเปรียบเทียบกับระบบที่เพิ่งสรุปไว้คุณจะต้องพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับการวิเคราะห์และการสังเคราะห์

การวิเคราะห์ (การแบ่งส่วนทั้งหมดออกเป็นส่วนๆ) และการสังเคราะห์ (การประกอบส่วนทั้งหมดออกจากส่วนต่างๆ) เป็นการดำเนินการที่สำคัญที่สุดสองประการในจิตสำนึกของเรา นักวัตถุนิยมที่ชั่วร้ายอ้างว่าคน ๆ หนึ่งไม่สามารถทำอะไรได้นอกจากฉีกบางสิ่งบางอย่างออกจากที่ใดที่หนึ่ง (วิเคราะห์) และแนบไปกับบางสิ่งบางอย่าง (สังเคราะห์): เขาซื้อมันฝรั่ง (เขาฉีกเงินจากตัวเอง - วิเคราะห์และแนบมันกับมันฝรั่งเพื่อตัวคุณเอง - สังเคราะห์) ปอกเปลือก (แยกออกจากเปลือก - วิเคราะห์) ใส่ในน้ำ (รวมกับกระทะน้ำ - สังเคราะห์) ต้ม (เพิ่มความร้อน - สังเคราะห์) แล้วกิน (รวมกับตัวมันเอง - สังเคราะห์) การวิเคราะห์คือแนวโน้มที่จะแยกและตรวจสอบชิ้นส่วนต่างๆ ในทางกลับกัน ลัทธิสังเคราะห์คือความปรารถนาเพื่อส่วนรวม ตอนนี้กลับมาที่หัวข้อ

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับภาษา การแบ่งภาษาเป็นคำศัพท์และไวยากรณ์ และการแบ่งไวยากรณ์ในเวลาต่อมาออกเป็นส่วนของคำพูด การปฏิเสธ การผันคำกริยา ฯลฯ - ตัวอย่างของการวิเคราะห์ในขณะที่การวางแนวข้อความซึ่งทั้งหมดนี้ปรากฏพร้อมกันในรูปแบบของส่วนผสมตามธรรมชาติขององค์ประกอบเป็นตัวอย่างของการสังเคราะห์ ชาวกรีกรู้จักการวิเคราะห์ทางปรัชญาและการสังเคราะห์ในสัดส่วนที่สมเหตุสมผล แต่ประเภทวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์โรมาโน-เจอร์แมนิกชอบการวิเคราะห์อย่างชัดเจน ซึ่งบางครั้งก็มีลักษณะเชิงวิชาการ ชาวสลาฟชอบการสังเคราะห์มากกว่า

ในการต่อสู้กับผู้เปลี่ยนศาสนาคาทอลิกในฉบับเยสุอิต อาลักษณ์ชาวรัสเซียตะวันตกได้นำวิธีการบางอย่างของฝ่ายตรงข้ามมาใช้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งวิธีการสอนนี้ส่งผลต่อวิธีการสอน พจนานุกรมและไวยากรณ์ของภาษา Church Slavonic เริ่มปรากฏขึ้น - โดยการเปรียบเทียบกับพจนานุกรมและไวยากรณ์ของภาษาละติน ต่อมาภายใต้ Nikon วิธีการวิเคราะห์ถูกย้ายไปยังอาณาเขตของ Muscovite Rus 'และจากนั้น (ร่วมกับ Peter I) ได้สถาปนาตัวเองเป็นโรงเรียนที่ "จริงเพียงแห่งเดียว" ในโรงเรียนมัธยมและอุดมศึกษารวมถึงโรงเรียนศาสนศาสตร์ด้วย

ปรากฎว่าฝูงแกะซึ่งเป็นชาวนาซึ่งอยู่ที่นั่นส่วนใหญ่ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติได้ศึกษาภาษา Church Slavonic จาก Book of Hours และ Psalter โดยสังเคราะห์จาก sexton เป็นหม้อ โจ๊ก (ไม่มีเครื่องหมายคำพูดใด ๆ - โจ๊กหนึ่งหม้อเป็น "ค่าธรรมเนียม" มาตรฐานของเซ็กซ์ตัน) แต่เซมินารี หรือแม้แต่ศิษยาภิบาลที่ได้รับการศึกษาด้านวิชาการก็ศึกษาภาษาเดียวกันจากอีกฟากหนึ่งโดยวิเคราะห์เป็นภาษาต่างประเทศผ่านพจนานุกรมและไวยากรณ์ และทุกอย่างจะเรียบร้อยดีหากท้ายที่สุดแล้วมีคนเสริมด้วยอีกคนหนึ่ง - เช่น M.V. Lomonosov ที่ศึกษาตามทั้งสองรุ่นและในลำดับที่ถูกต้อง แต่โดยปกติแล้วจะไม่มีการเสริมและเกี่ยวกับความรักของภาษา Church Slavonic สิ่งนี้ส่งผลเสียมากกว่าต่อผู้ที่ได้รับการฝึกอบรมตามแบบจำลองเชิงวิเคราะห์ วัตถุนั้นแห้ง น่าเบื่อ และราวกับเป็นมนุษย์ต่างดาว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในศตวรรษที่ 19 ภาษา Church Slavonic ถูกเรียกว่า "ตายแล้ว" ไม่ใช่โดยชาวนา แต่โดยอาจารย์

แต่การจะบอกว่าความยากลำบากของภาษา Church Slavonic ในฐานะวิชาวิชาการนั้นอยู่ที่การวิเคราะห์ที่ไม่ดีต่อสุขภาพของการศึกษาเท่านั้นคือการบอกความจริงเพียงครึ่งเดียว ความจริงครึ่งหลังก็คือระบบของภาษา Church Slavonic นั้นกว้างกว่าระบบของภาษาวรรณกรรมรัสเซีย ภาษา Church Slavonic นั้นสมบูรณ์ยิ่งขึ้น มีตัวอักษรเพิ่มเติมอยู่ในนั้น กริยากาลมีมากขึ้น มีตัวเลขเพิ่มเติม. มีอีกหลายกรณี ทำไม และจำสิ่งที่กล่าวไว้ข้างต้นเกี่ยวกับกระบอกปืนและปลอกนิ้ว ภาษาวรรณกรรม (ฉันหมายถึงภาษาวรรณกรรมรัสเซีย) เป็นการประนีประนอมที่มีการพัฒนามานานหลายศตวรรษระหว่างระบบที่เพิ่มขึ้นของภาษา Church Slavonic และองค์ประกอบกว้าง ๆ ของภาษาถิ่น นี่เป็นรูปแบบสายกลางที่มีความสมดุลระหว่าง "ระหว่าง" อย่างต่อเนื่องและมีความหมายและการดำรงอยู่เฉพาะเมื่อสิ่งที่อยู่ระหว่างและสิ่งที่มีอยู่เท่านั้น Lomonosov ที่กล่าวมาข้างต้นเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในงานพิเศษของเขา "การใช้หนังสือของคริสตจักรในภาษารัสเซีย": "ภาษารัสเซียที่เต็มไปด้วยความแข็งแกร่ง ความสวยงาม และความร่ำรวยจะไม่ถูกเปลี่ยนแปลงและเสื่อมถอย ตราบใดที่คริสตจักรรัสเซียยังอยู่ ประดับด้วยการสรรเสริญพระเจ้าเป็นภาษาสลาฟ” ผลลัพธ์ของการเปลี่ยนแปลงภาษาในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนในเรื่องนี้

การมีภาษา Church Slavonic อยู่เบื้องหลัง เด็กนักเรียนก่อนการปฏิวัติจึงเชี่ยวชาญภาษาวรรณกรรมรัสเซียได้ง่ายกว่า (ระบบง่ายกว่า!) และเขาก็คิดกว้างขึ้น แน่นอนว่าฉันจะไม่ถือว่าทุกสิ่งเป็นข้อดีของภาษา Church Slavonic แต่ถึงกระนั้นที่โรงเรียนของ S.A. Rachinsky ที่เด็กในชนบทศึกษาและภาษา Church Slavonic (สอนด้วยการสังเคราะห์ที่เหมาะสม - ผ่านการอ่านสดุดี) เป็นวิชาหลักวิชาหนึ่ง และคณิตศาสตร์ก็ค่อนข้างดี นักเรียนคนหนึ่งของโรงเรียนนี้ซึ่งต่อมาเป็นศิลปิน N.P. Bogdanov-Belsky ได้เขียนภาพวาดอัตชีวประวัติเรื่อง "Oral Counting" - พยายามนับตัวอย่างที่เขียนบนกระดานดำด้วยจิตใจ

วัตถุประสงค์ของบทเรียน – เรียนรู้การอ่าน Church Slavonic

งาน :

1. เพื่อให้ผู้ฟังคุ้นเคยกับกฎพื้นฐานของการอ่านใน Church Slavonic
2. ฝึกอ่านคริสตจักรสลาโวนิก

แผนการเรียน:

1. ร่วมกับนักเรียนนึกถึงเนื้อหาของบทเรียนก่อนหน้าพอสังเขป
2. แนะนำนักเรียนให้รู้จักเนื้อหาของบทเรียนโดยใช้ภาพประกอบและสื่อวีดิทัศน์ และทำแบบฝึกหัดสำหรับบทเรียนให้ครบถ้วน (ทั้งหมดหรือบางส่วน)
3. จากคำถามทดสอบ ให้จัดทำแบบสำรวจการอภิปรายในหัวข้อของบทเรียน
4. มอบหมายการบ้าน: ทำแบบฝึกหัดสำหรับบทเรียนให้สมบูรณ์ (หากจำเป็น) อ่านวรรณกรรมและสื่อวิดีโอเพิ่มเติม

วรรณกรรมการศึกษาขั้นพื้นฐาน:

1. มิโรโนวา ที.แอล.
2. โวโรเบียวา เอ.จี.

วรรณกรรมเพิ่มเติม:

1. Alypiy (Gamanovich) นักบวช
2. ชิมานสกี้ จี.ไอ. http://www.seminaria.ru/divworks/shiman_read.htm

แนวคิดหลัก:

• การอ่าน;
• การลดน้อยลง;
• การออกเสียง

เนื้อหาของบทเรียน ( เปิด )

การใช้งาน:

ภาพประกอบ:

วัสดุวิดีโอ:

Church Slavonic เป็นภาษาที่ชอบอ่านหนังสือ พวกเขาไม่ได้พูด แต่เพียงอ่าน - จากหนังสือหรือด้วยใจ - คำอธิษฐาน เพลงสดุดี ข่าวประเสริฐ และตำราพิธีกรรมอื่น ๆ ในระหว่างการอธิษฐานในโบสถ์หรือที่บ้าน จะมีการอ่านออกเสียง Church Slavonic ซึ่งเป็นคำที่ออกเสียงตามกฎพิเศษ กฎการออกเสียง Church Slavonic เหล่านี้ เช่นเดียวกับกฎการออกเสียงของภาษาใดๆ คุณจำเป็นต้องรู้และสามารถนำไปใช้ได้

1) ตามคำจำกัดความของนักบุญ อิกเนเชียส บริอันชานินอฟ ผู้อ่านควรอ่านช้าๆ ออกเสียงคำให้ชัดเจนและชัดเจน

2) ผู้อ่านจะต้องออกเสียงคำ Church Slavonic ตามที่เขียน โดยอ่านตัวอักษรที่ปรากฏในคำเหล่านี้อย่างชัดเจน

การปฏิบัติตามกฎนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายอย่างที่คิดเมื่อเห็นแวบแรก ความจริงก็คือในภาษารัสเซียเราออกเสียงคำศัพท์แตกต่างไปจากที่เราเขียนอย่างสิ้นเชิง

เรากำลังเขียน ความสูงแต่เราพูดว่า [vysata]

เรากำลังเขียน อบอุ่นแต่เราพูดว่า [t'iplo]

เรากำลังเขียน นักบุญแต่เราว่า [ศักดิ์สิทธิ์]

ปรากฏการณ์ในภาษารัสเซียสมัยใหม่นี้เรียกว่า "การลดเสียงสระ" เช่น การอ่อนลงและการเปลี่ยนเสียงสระ

ในการอ่าน Church Slavonic การลดเสียงสระเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ใน Church Slavonic เราควรออกเสียงคำตามที่เขียนไว้ในข้อความ:

ความสูง2 – [ความสูง],

heat2 – [t’ความร้อน],

svzty1y – [ศักดิ์สิทธิ์]

ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ เสียงพยัญชนะที่ออกเสียงในตอนท้ายของคำหรือก่อนที่พยัญชนะที่ไม่มีเสียงจะหูหนวก

เรากำลังเขียน ต้นโอ๊กแต่เราพูดว่า [ซ้ำ]

เรากำลังเขียน WHOแต่เราพูดว่า [vos]

เรากำลังเขียน ศัตรูแต่เราพูดว่า [โกหก] หรือ [โกหก]

เรากำลังเขียน ทุกคนแต่เราพูดว่า [fs'eh]

ในการอ่าน Church Slavonic ไม่อนุญาตให้มีเสียงอึกทึก: คุณต้องออกเสียงคำโดยออกเสียงพยัญชนะที่เปล่งเสียงสุดท้ายอย่างชัดเจนหรือพยัญชนะที่เปล่งเสียงยืนอยู่ในคำก่อนหน้าเสียงที่ไม่มีเสียง: du1b - [oub]

vo1з – [โวซ],

ศัตรู - [ศัตรู]

vsе1хъ – [вс’ех].

สิ่งนี้จะได้ผลเร็วขึ้นหากคุณออกเสียงสระเสียงสั้นที่มีเสียง [e]: [oak e], [voz e], [enemy e] หลังจากสระเสียงสุดท้าย

ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ เสียงพยัญชนะในคำมักจะออกเสียงพร้อมกัน

เรากำลังเขียน พ่อแต่เราพูดว่า [อัซซา]

เรากำลังเขียน มันดูเหมือนแต่เราพูดว่า [v'id'itsa]

เรากำลังเขียน คำอุปมาแต่เราพูดว่า [ปริชชา]

เรากำลังเขียน หัวใจแต่เราพูดว่า [s'ertsa]

เรากำลังเขียน อะไรแต่เราพูดว่า [อะไร]

ในการอ่าน Church Slavonic ไม่อนุญาตให้ออกเสียงเสียงอย่างต่อเนื่อง - "การดูดซึม" - จะต้องออกเสียงแต่ละเสียงให้ชัดเจนโดยไม่ต้องรวมกับเสียงอื่น:

o3tsu2 – [ถึงพ่อ]

vi1ditsz – [v’id’its’a],

คำอุปมา – [ปริตชา]

หัวใจ - [s'heart],

อะไร2 – [อะไร]

ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ ตัวอักษร e ในบางกรณีจะอ่านว่า [o]

เรากำลังเขียน มากกว่าแต่เราพูดว่า [ischo]

เรากำลังเขียน สีดำแต่เราพูดว่า [ดำ]

เรากำลังเขียน ธัญพืชแต่เราพูดว่า [z'orna]

เรากำลังเขียน อบอุ่นแต่เราพูดว่า [t'oply]

ในการอ่าน Church Slavonic ตัวอักษร e ภายใต้ความเครียดจะออกเสียงเป็น [e] เสมอ:

อบอุ่น - [t'อบอุ่น],

є3ше2 – [เพิ่มเติม],

สีดำ – [สีดำ],

ธัญพืช – [ธัญพืช]

ผู้อ่านจะต้องตรวจสอบการออกเสียงที่ถูกต้องของการสะกดคำบางคำของ Church Slavonic พิเศษ

คำคุณศัพท์และคำสรรพนามที่ลงท้ายด้วยเพศ และวิน หน่วยกรณี ชั่วโมงบน -agw, -ago, -egw, -ego: svzta1gw, є3di1go, moegw2, ซื่อสัตย์1go- อ่านตามที่เขียนไว้ในข้อความ เปรียบเทียบ: ในภาษารัสเซียเราเขียน - ศักดิ์สิทธิ์หนึ่งของฉันแต่เราพูดว่า [sv'itova], [yid'inava], [mayivo]

การผสมตัวอักษร –ia, -aa ในคำนามบางคำจะอ่านว่า และฉัน, และฉัน: liturgi1a - พิธีสวด, grigo1ria - Gregory, nikola1a - Nicholas

ในคำว่า god, gospod1 และในคำที่ได้มาจากพวกเขาเสียง [g] จะออกเสียงตามธรรมเนียม แต่ไม่มีการระเบิดเหมือนกับที่ออกเสียงทางตอนใต้ของรัสเซียและยูเครน หากต้องการออกเสียง [g] ที่ถูกต้องในคำเหล่านี้ ให้พยายามออกเสียง [x] แต่ไม่ทึบ แต่มีเสียงดังโดยมีส่วนร่วมของเสียงของคุณ

1) ละเลยกฎการอ่านคริสตจักรโดยทั่วไปเมื่ออ่านข้อความ Church Slavonic ในลักษณะเดียวกับภาษารัสเซียเฉพาะในบทสวดเท่านั้น

2) ในทางกลับกัน การอ่านแบบ “ขยันเป็นพิเศษ” เมื่อผู้อ่านต้องการปฏิบัติตามข้อกำหนดในการอ่านตัวอักษรแต่ละตัวให้ชัดเจน ดังนั้น เขาจะอ่านคำว่า หัวใจ หรือ เกิด โดยหยุดตรงกลางเพื่อให้เกิดเสียงดัง แน่ใจว่าจะดัง ง, t na1съ กลายเป็น จากเราทั้งหมดใน วิสเซฮี(บางครั้งพวกเขาออกเสียงเอ้อโบราณโดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งเป็นเสียงที่สั้นมากซึ่งอนุญาตเฉพาะในตอนท้ายของส่วนน้ำเสียงเท่านั้น แต่ไม่ควรจงใจให้มีนิสัยเช่นนี้)

3) เมื่อกรอกกลุ่มน้ำเสียง แทนที่จะขยายสระของพยางค์สุดท้าย เสียงสระจะถูกเพิ่มหลังพยัญชนะตัวสุดท้าย ดังนั้น หากกลุ่มน้ำเสียงลงท้ายด้วยคำว่า prii1det คุณจะต้องขยาย e ตัวสุดท้ายด้วยเสียงของคุณ และไม่ใช่ ы หลัง t

ดำเนินการ แบบฝึกหัดที่ 1: 1) ฟังตามข้อความเพื่ออ่านสดุดีบทแรกในรูปแบบเสียงหลายครั้ง (ดูภาคผนวก 1, 2) 2) อ่านเองหลายๆ รอบ 3) ตรวจสอบการอ่านของคุณกับการอ่านของผู้พูด แก้ไขการออกเสียง 4) เปรียบเทียบข้อความนี้กับการแปลภาษารัสเซีย (ดูภาคผนวก 3) ทำแบบฝึกหัดเดียวกันกับเพลงสดุดีบทที่สอง (ดูภาคผนวก 4-6)

ดำเนินการ แบบฝึกหัดที่ 2– ดูภาคผนวก 7

การใช้งาน:

1. จังหวะการอ่านในโบสถ์ควรเป็นอย่างไร?
2. การอ่านใน Church Slavonic แตกต่างจากการอ่านในภาษารัสเซียอย่างไร
3. เมื่อใดที่คริสตจักรสลาโวนิกอ่านแตกต่างจากที่เขียน?
4. อะไรคือข้อผิดพลาดที่พบบ่อยที่สุดในการอ่าน Church Slavonic?

แหล่งที่มาและวรรณกรรมในหัวข้อ

วรรณกรรมการศึกษาขั้นพื้นฐาน:

1. มิโรโนวา ที.แอล.ภาษาคริสตจักรสลาโวนิก – เอ็ด 3. – อ.: สำนักพิมพ์. Patriarchate แห่งมอสโกแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย, 2014. – 272 น.
2. โวโรเบียวา เอ.จี.หนังสือเรียนภาษาคริสตจักรสลาโวนิก – อ.: PSTGU, 2008. – 368 หน้า

วรรณกรรมเพิ่มเติม:

1. Alypiy (Gamanovich) นักบวชไวยากรณ์ของภาษาคริสตจักรสลาโวนิก – อ.: สำนักพิมพ์. "นิยาย", 2534
2. ชิมานสกี้ จี.ไอ.คำแนะนำสำหรับผู้อ่านคริสตจักรเกี่ยวกับวิธีการอ่านหนังสือในคริสตจักร [ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์]. – URL: http://www.seminaria.ru/divworks/shiman_read.htm (วันที่เข้าถึง: 03/09/2017)

วัสดุวิดีโอ:

ในภาษาคริสตจักรสลาโวนิก ตัวอักษรประกอบด้วยตัวอักษร 40 ตัว ซึ่งส่วนใหญ่สอดคล้องกับตัวอักษรรัสเซียในการเขียนและการออกเสียง ตัวอักษรของภาษา Church Slavonic แต่ละตัวมีชื่อดั้งเดิมของตัวเอง

จดหมาย	ชื่อตัวอักษร	การออกเสียง
เอเอ	อาซ	[ก]
บีบี	บีช	[ข]
เข้าใน	ตะกั่ว	[วี]
ก ก	กริยา	[ช]
ดีดี	ดี	[ง]
อีอี є	มี	[จ]
เอฟ	คุณมีชีวิตอยู่หรือคุณอาศัยอยู่	[และ]
Ѕ ѕ	สีเขียว	[ชม]
ซีซี	โลก	[ชม]
และและ	อิเจ๋อ	[และ]
І і	และ	[และ]
เคเค	ยังไง	[ถึง]
แอล แอล	ประชากร	[ล.]
มม	คุณคิด	[ม.]
เอ็น เอ็น	ของเรา	[n]
โอ้โอ้	เขา	[โอ]
ป.ล	พักผ่อน	[ป]
อาร์ อาร์	แย่จัง	[ร]
ด้วยกับ	คำ	[กับ]
ที ที	อย่างมั่นคง	[ท]
คุณ	สหราชอาณาจักร	[ใช่]
เอฟ เอฟ	ปุ๋ย	[ฉ]
เอ็กซ์เอ็กซ์	กระเจี๊ยว	[เอ็กซ์]
ที ที	จาก	[จาก]
ทีเอส ทีเอส	ทีซี่	[ทีเอส]
เอช	หนอน	[ชม]
ชช	ชะอำ	[ญ]
ชช ช	ตอนนี้	[sch]
ก	เอ่อ	บ่งบอกถึงความแข็งของพยัญชนะตัวก่อนหน้า บางครั้งแทนที่ด้วย 8, ซึ่งเรียกว่าแปร็อกหรือเอร็อก
ส	อีพีวาย	[s]
ข	เอ่อ	บ่งบอกถึงความนุ่มนวลของพยัญชนะก่อนหน้า
เอ่อเอ่อ	ยัต	[จ]
ยู ยู	ยู	[ยู]
ฉัน ฉัน	ฉัน	[ฉัน]
ว ว คิว คิว	โอเมก้า	[โอ]
ซีซี	เราตัวเล็ก	[ฉัน]
เอ็กซ์เอ็กซ์	ซี	[ks]
ป.ล	ปอนด์ต่อตารางนิ้ว	[ปล.]
เอฟ เอฟ	พอดี	[ฉ]
Vv	อิชิตซา	v จะออกเสียงว่า [v] หากนำหน้าด้วยตัวอักษร a หรือ e ในกรณีอื่นๆ v จะออกเสียงเหมือน [และ] ในเวลาเดียวกันก็มีไอคอนอยู่ด้านบน v3 • m [พาเวล, к3vaggelіe, mwmsey, v3сНвъ]

ตัวอักษรและการผสมตัวอักษรต่อไปนี้เขียนต่างกัน แต่ออกเสียงเหมือนกัน:

1. อี є อี
2. และฉันกำลังเป็น v3 •
3. o o w q
4. จาก
5. x x
6. พี ปล

อักษรสลาโวนิกของคริสตจักรถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของภาษากรีก สิ่งนี้อธิบายถึงการมีอยู่ของตัวอักษรจำนวนหนึ่ง (f w x p v) ซึ่งซ้ำซ้อนในการถ่ายทอดคำพูดของชาวสลาฟ อิทธิพลของกรีกยังอธิบายกฎตามกฎที่ชุดค่าผสม gg อ่านเป็น [ng] และการรวมกัน gk - เป็น [nc] ตัวอย่างเช่น: є3vaggelіe, смгкл1т.

ตัวอักษร e ใช้เพื่อถ่ายทอดเสียงสระพิเศษซึ่งแสดงในภาษาสลาฟหลายภาษา ภาษารัสเซียบางภาษามีเสียง e และ e ที่แตกต่างกัน ในยูเครนตะวันตก เมื่ออ่านข้อความภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรธรรมดา e ภายใต้ความเครียดจะออกเสียงว่า [และ]

ตัวยกและเครื่องหมายวรรคตอน

ในภาษา Church Slavonic มีการใช้ไอคอนพิเศษซึ่งวางไว้เหนือระดับเส้นและถูกเรียก ตัวยก- นี้ เครื่องหมายเน้นเสียง, พิเศษ สัญญาณความทะเยอทะยานและ คำย่อ- ระบบการใช้ตัวยกที่เข้มงวดปรากฏค่อนข้างช้า ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดที่มีเครื่องหมายเน้นเสียงคือพันธสัญญาใหม่แห่งปาฏิหาริย์ (กลางศตวรรษที่ 14) ซึ่งเป็นการแปลใหม่จากภาษากรีกเป็นภาษาสลาฟซึ่งสร้างขึ้นตามตำนานโดยนักบุญอเล็กซิสนครหลวงแห่งมอสโก ในที่สุดระบบอักขระตัวยกก็ถูกสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 18

เครื่องหมายเน้นเสียง

ใน Church Slavonic มีความเครียดสามประเภท:

• a - สำเนียงเฉียบพลันหรือ nxjz
• เอ - ความเครียดหนักหรือ varjz
• † - ความเครียดเล็กน้อยหรือ kam0ra

ความแตกต่างของเครื่องหมายเน้นเสียงไม่เกี่ยวข้องกับคุณลักษณะการออกเสียง ดังนั้นคำว่า rab และ r†b, zemS และ zemls จึงอ่านเหมือนกัน เครื่องหมายสำเนียง Church Slavonic ยืมมาจากภาษากรีก ความเครียดเฉียบพลันจะอยู่เหนือสระที่ต้นและกลางคำ เช่น Гдъ, соторi1ти Heavy จะใช้ถ้าคำนั้นลงท้ายด้วยสระเน้นเสียง เช่น cruci2 є3го2 แต่ถ้าหลังจากคำดังกล่าวมีคำ: bo, เหมือนกัน, li, mz, mi, tz, ti, cz, si, เรา, คุณซึ่งไม่มีความเครียดเป็นของตัวเอง ดังนั้น ความเครียดเฉียบพลันจะยังคงอยู่ในสระก่อนหน้า เช่น โลกเป็นสิ่งที่มองไม่เห็นและไม่มีโครงสร้าง[พล. 12].

ความเครียดเล็กน้อยทำหน้าที่แยกความแตกต่างระหว่างรูปเอกพจน์และรูปพหูพจน์ (คู่) ตัวอย่างเช่น:

• ซาร์ (I. หน่วย) - ซาร์ (ร. pl.)
• ซาร์S (หน่วยร.) - ซาร์‰ (I. หรือ V. dv.)

สัญญาณดูด

หากคำขึ้นต้นด้วยเสียงสระจะมีเครื่องหมายความทะเยอทะยานอยู่เหนือสระนี้ซึ่งในภาษาสลาฟเรียกว่า zvateltso: ґ ไอคอนนี้ไม่ได้ออกเสียงเลย ในตำราสลาฟ ปรากฏว่าเกี่ยวข้องกับการปฐมนิเทศการสะกดการันต์ของกรีก ในภาษากรีกโบราณ เครื่องหมายความทะเยอทะยานมีอิทธิพลต่อการออกเสียง

เครื่องหมายดูดสามารถใช้ร่วมกับเครื่องหมายเน้นเสียงได้ การรวมกันของสัญลักษณ์เหล่านี้มีชื่อพิเศษ การรวมกันของความเครียดเฉียบพลันและความทะเยอทะยานเรียกว่า u4so และการรวมกันของความทะเยอทะยานกับความเครียดหนัก a5 เรียกว่า gostrophe

ป้ายชื่อ

คำจำนวนหนึ่งใน Church Slavonic ไม่ได้เขียนเต็ม แต่เป็นคำย่อ ตัวย่อจะถูกเน้นโดยใช้เครื่องหมายพิเศษที่เรียกว่าเครื่องหมายชื่อเรื่อง ภายใต้ชื่อมีคำเขียนที่เกี่ยวข้องกับทรงกลมศักดิ์สิทธิ์เช่น หมายถึงวัตถุศักดิ์สิทธิ์อันเป็นที่เคารพสักการะ เช่น bGъ - พระเจ้า, btsda - มารดาพระเจ้า, sp7s - บันทึกแล้ว.

ในบางกรณี เครื่องหมายหัวเรื่องใช้เพื่อแยกแยะพระเจ้า (คำนี้เขียนใต้เครื่องหมายหัวเรื่องเมื่อพูดถึงพระเจ้าที่คริสเตียนเชื่อ) จากเทพเจ้านอกรีต (ในกรณีนี้ b0gъ, b0zi เขียนโดยไม่มีเครื่องหมายหัวเรื่อง) ในทำนองเดียวกัน เมื่อพูดถึงทูตสวรรค์ของพระเจ้า คำว่า GgGl เขียนไว้ใต้ป้ายชื่อ และหากหมายถึงทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาป ซาตาน คำว่า Gggel ก็เขียนอย่างสมบูรณ์โดยไม่มีป้ายชื่อ และอ่านว่า [ แอเจล].

มีหลายตัวเลือกสำหรับป้ายชื่อ:

1. 7 - ชื่อธรรมดา
2. ชื่อตัวอักษร (เช่น วิธีการย่อคำเมื่อมีตัวอักษรตัวใดตัวหนึ่งที่หายไปอยู่เหนือบรรทัด):
   • ชื่อที่ดี - btsda
   • ก. กริยาชื่อ - є3ђліе
   • b เขา-ชื่อ - prрb0къ
   • > rtsy-titlo - i3m>k
   • c คำหัวเรื่อง - кртъ

เครื่องหมายวรรคตอน

ใน Church Slavonic กฎสำหรับการวางเครื่องหมายวรรคตอนมีความเข้มงวดน้อยกว่าในรัสเซียเช่น ในกรณีเดียวกันอาจมีป้ายต่างกันหรืออาจไม่มีเครื่องหมายวรรคตอนเลย คุณควรใส่ใจกับความแตกต่างที่สำคัญที่สุดระหว่างเครื่องหมายวรรคตอนของ Church Slavonic และเครื่องหมายภาษารัสเซียสมัยใหม่:

• เครื่องหมายอัฒภาคใน Church Slavonic บ่งบอกถึงน้ำเสียงที่เป็นคำถาม เช่น ทำหน้าที่เหมือนกับเครื่องหมายคำถามในภาษารัสเซียสมัยใหม่: มีศรัทธาน้อย เกือบ2 ўdoubtedz є3сi2; - ผู้มีศรัทธาน้อย เหตุใดจึงสงสัย?[แมตต์. 14.31].
• ในหนังสือพิธีกรรม แทนที่จะสวดมนต์และอัศเจรีย์ซ้ำๆ บ่อยครั้ง กลับให้แต่คำแรกๆ เท่านั้น ดังนั้นแทนที่จะใช้เครื่องหมายอัศเจรีย์ ถวายเกียรติแด่ nts7Y และ3 sn7u และ3 s™0mu d¦u, และ3 nhne และ3 pr1snw และ3 ตลอดไปและตลอดไป ґmi1nคำว่า Slava และ 3 nhne ถูกยกมา: . ในกรณีนี้ จะมีการวางเครื่องหมายทวิภาคแทนจุดไข่ปลา หากหนังสือพิธีกรรมกล่าวว่า Џ§е ของเรา: จากนั้นจะมีการอ่านคำอธิษฐานอย่างครบถ้วนในที่นี้ พ่อของพวกเรา[แมตต์. 6.9-13].
• เราได้เห็นแล้วว่าในคริสตจักรสลาโวนิกมีสัญลักษณ์<;>(อัฒภาค) ตรงกับเครื่องหมายคำถามของภาษารัสเซียสมัยใหม่ หน้าที่ของอัฒภาคใน Church Slavonic คือจุด ซึ่งในกรณีนี้เรียกว่า จุดเล็ก ๆ- ขนาดไม่ต่างจากช่วงเวลาปกติ แต่หลังจากนั้น ประโยคก็ต่อด้วยตัวอักษรตัวเล็ก
• ไม่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดในการวางลูกน้ำในภาษา Church Slavonic แต่ลูกน้ำเช่นเดียวกับในภาษารัสเซียสมัยใหม่ช่วยให้เข้าใจการแบ่งประโยคและเน้นส่วนหลักของประโยค

ค่าตัวอักษรตัวเลข

ตัวเลขอารบิกและละตินไม่ได้ใช้ในข้อความภาษาสลาโวนิกของคริสตจักร ในการเขียนตัวเลขจะใช้ตัวอักษรของอักษร Church Slavonic ซึ่งมีค่าตัวเลข ในกรณีนี้ จะมีการวางป้ายชื่อไว้เหนือตัวอักษร

หากตัวเลขเขียนด้วยตัวอักษรสองตัวขึ้นไป โดยปกติแล้วป้ายชื่อจะอยู่เหนือตัวอักษรตัวที่สองจากด้านท้าย

ตัวเลขตั้งแต่ 11 ถึง 19 เขียนดังนี้: อันดับแรกคือตัวอักษรที่แสดงถึงหน่วยและอันดับที่สองคือตัวอักษร i ซึ่งมีค่าดิจิทัล "สิบ" เช่น №i - 11, В7i - 12, Gi - 13 ฯลฯ ตัวเลขตั้งแต่ 21 เป็นต้นไปเขียนดังนี้: ขั้นแรกให้เขียนตัวอักษรที่แสดงถึงสิบจากนั้นจึงเขียนตัวอักษรที่แสดงถึงหนึ่งเช่น k7z - 27, n7g - 53, o7a - 71 กฎนี้ง่ายต่อการจดจำหากคุณเข้าใจว่าตัวอักษรใน หมายเลข Church Slavonic เขียนดังนี้: วิธีออกเสียงตัวเลขเช่น 11 - หนึ่งต่อยี่สิบ (ยี่สิบ - สิบ), 13 - สามต่อยี่สิบ, 23 - สองยี่สิบสาม

หลักพันจะแสดงด้วยเครื่องหมาย ¤ ซึ่งสามารถแนบไปกับตัวอักษรใดๆ ที่ต่ำกว่าระดับบรรทัดได้ เช่น ¤в7 - 2000, ¤f7 - 9000, ¤… - 60,000, ¤ф\ - 500,000

การคำนวณสามารถทำได้ทั้งจากการประสูติของพระคริสต์และจากการสร้างโลก ช่วงเวลาระหว่างเหตุการณ์เหล่านี้ตามประเพณีของคริสตจักรคือ 5,508 ปี ดังนั้น หากระบุวันที่เป็น ¤з7ф (7 500) ก็จะหมายถึงปี 1992 นับตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์หรือในภาษาสลาฟ ¤ац§в

ภาษา Church Slavonic ถูกสร้างขึ้นโดย Saint Cyril เพื่อให้ชนเผ่าสลาฟสามารถอธิษฐานต่อพระเจ้าในภาษานี้ได้และเพื่อให้ได้ยินพระวจนะของพระเจ้า - พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ - ในภาษานี้ มันเกิดขึ้นระหว่างการแปลข้อความในพระคัมภีร์และหนังสือพิธีกรรมซึ่งดำเนินการในศตวรรษที่ 9 โดยนักบุญซีริลและเมโทเดียสกับลูกศิษย์ของพวกเขา

ภาษาคริสตจักรสลาโวนิกมีพื้นฐานมาจากภาษาถิ่นสลาฟใต้ภาษาหนึ่ง แต่เต็มไปด้วยองค์ประกอบมากมายของโครงสร้างและคำศัพท์ของภาษาไบแซนไทน์ (เช่น ภาษากรีก) ในขณะนั้น

ภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรไม่เคยเป็นภาษาพูด แต่เป็นภาษาศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งมอบให้กับชนชาติสลาฟโดยพระคุณของพระเจ้าและความสำเร็จของพี่น้องผู้ตรัสรู้อันศักดิ์สิทธิ์ไซริลและเมโทเดียส

ภาษาคริสตจักรสลาโวนิกเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์สลาฟทั้งหมด แม้ว่าจะมีลักษณะค่อนข้างน้อยในหมู่ชนชาติต่างๆ: เซอร์เบีย รัสเซีย บัลแกเรีย (ภาษาคริสตจักรสลาโวนิกหลากหลายแบบนี้เรียกว่า izvods) ตลอดระยะเวลากว่าพันปีที่มีอยู่ยังคงไม่มีการเปลี่ยนแปลงโดยพื้นฐาน - เมื่อรู้ภาษา Church Slavonic สมัยใหม่คุณสามารถอ่านหนังสือโบราณได้ (!)

ภาษา Church Slavonic เป็นภาษาพื้นเมืองและอยู่ใกล้กับเรา ไม่จำเป็นต้องเรียนรู้มากนักเพื่อจดจำมัน และเพื่อปรับปรุงให้ดีขึ้นเราสามารถศึกษาได้ในลักษณะเดียวกับที่เราเรียนภาษารัสเซียที่โรงเรียน: การสะกด ไวยากรณ์ ฯลฯ

ในบรรดาภาษารัสเซีย ภาษาเชิร์ชสลาโวนิกมีบทบาทเป็น "รูปแบบที่ประเสริฐ" มายาวนาน โดยไม่ถือเป็นภาษาอื่นเลย บรรพบุรุษของเราใช้ภาษารัสเซียโบราณในชีวิตประจำวันและในการอธิษฐานเมื่อเขียนชีวิตของนักบุญในคำสอนทางจิตวิญญาณบางครั้งแม้แต่ในพงศาวดารกฎบัตรอย่างเป็นทางการและเอกสารอื่น ๆ - Church Slavonic

ดังนั้นการแปลข้อความของ Church Slavonic โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อความในพิธีกรรมเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่จึงไม่ใช่การแปล แต่เป็นความพยายามที่จะถ่ายโอนข้อความเหล่านั้นจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ไปสู่ภาษาพูดในชีวิตประจำวันอย่างดูหมิ่นโดยการลดรูปแบบของงานที่ได้รับการดลใจเหล่านี้

ไม่เคยมีการใช้ภาษา Church Slavonic แต่เป็นและยังคงเป็นภาษาที่มีชีวิต เนื่องจากชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ทั่วโลกสวดภาวนาและถวายเกียรติแด่พระเจ้าในภาษานั้น มีการอัปเดตอย่างต่อเนื่องด้วยตำราพิธีกรรม Hagiographic และข้อความอื่น ๆ ใหม่ ๆ

ในยุคของเรา เราต้องการความเข้าใจอย่างลึกซึ้งว่าภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรเป็นหนึ่งในขอบเขตของออร์โธดอกซ์ ซึ่งวิญญาณแห่งการล่าถอย การละทิ้งความเชื่อ กำลังจับอาวุธ มุ่งมั่นหลังจากล้มเหลวในการทำลายคริสตจักรทางกายภาพ เพื่อลดให้เหลือเพียง ระดับขององค์กรมนุษย์ธรรมดา การปฏิเสธภาษาสลาฟของคริสตจักรซึ่งเป็นการลืมเลือนเป็นการทรยศต่อสมบัติอันล้ำค่าของพระเจ้าซึ่งมอบให้กับทุกคนที่มีความโชคดีที่ได้เป็นสมาชิกของโบสถ์สลาฟออร์โธดอกซ์

บทช่วยสอนสั้นๆ ของเราจะช่วยให้คุณเชี่ยวชาญพื้นฐานของมัน

บทเรียนที่ 1 ที่ได้รับมอบหมาย:

พยายามอ่านบทเพลงโทรพาเรียน (คำสวดสั้น เพลงสวด) ที่มอบให้นักบุญซีริลและเมโทเดียส [ดู ภาพประกอบที่ 1; ในวงเล็บเพื่อความสะดวกจะมีการเปิดเผยการอ่านคำที่มีชื่อเรื่อง - ตัวอักษรตัวยกซึ่งจะกล่าวถึงในรายละเอียดเพิ่มเติมด้านล่าง]

ตัวอักษรส่วนใหญ่ที่เราคุ้นเคย "ระบุ" ได้ง่ายแม้จะมีแบบอักษร Church Slavonic เช่น A, B, V, G, D, C, T... แต่ก็ยังมีตัวอักษรที่หายไปด้วย จากตัวอักษรรัสเซียหรือมีความแตกต่างอย่างมากในการสะกด ดูอักษรสลาโวนิกของคริสตจักรสมัยใหม่อย่างละเอียด ซึ่งแต่ละตัวอักษรมีชื่อของตัวเอง [ดู ภาพประกอบที่ 2].

อย่างที่คุณเห็นพวกเขาแตกต่างจากรัสเซียมาก - เพียงไม่กี่ตัวอักษรเท่านั้น จำวิธีอ่านตัวอักษรต่อไปนี้ [ดู ภาพประกอบที่ 3].

[ในบทที่ 2 เราจะพิจารณาคุณสมบัติของการใช้และการเขียนตัวอักษร Church Slavonic ต่อไปโดยเปรียบเทียบกับตัวอักษรรัสเซียและตัวพิมพ์ใหญ่]
_____________________________________

บันทึก:

บทเรียนนี้ใช้บทสรุปของสิ่งพิมพ์: “คู่มือการสอนด้วยตนเองเบื้องต้นที่สั้นที่สุดสำหรับภาษาสลาโวนิกของศาสนจักร” - ศูนย์การศึกษาออร์โธดอกซ์, Torzhok, 2544. 40 น.

การเลือกวัสดุ สรุป การแก้ไข บันทึก การตัด และการประมวลผลชิ้นส่วนกราฟิก: Natalya Nezhentseva, 2016

หมายเหตุอธิบาย

ในความทรงจำของ Nina Pavlovna Sablina

“เอ็น.พี. ซาบลินาอยู่ในฝูงแกะเล็กๆ ที่ยืนอยู่ในพระนามแห่งพระวจนะ ผู้สมัครสาขา Philological Sciences รองศาสตราจารย์ ครูผู้มีประสบการณ์สี่สิบห้าปี ตลอดชีวิตของเธอเธอใส่ใจเกี่ยวกับการฟื้นฟูวัฒนธรรมภาษารัสเซีย ส่วนที่สูงที่สุดและมีคุณค่าทางโภชนาการคือภาษา Church Slavonic ที่มีชีวิต” (อิรินา รุบโซวา)

มโนธรรมของเราจะทรมานเราเป็นเวลานาน:
พวกเขาไม่รู้ พวกเขาไม่ได้ช่วย...
พระเจ้าทรงนำสิ่งที่ดีที่สุดไปสวรรค์
จากโลกที่ทุกข์ทรมานบาป
และความตายกะทันหันเหมือนเหมือง
ลมหายใจแห่งชีวิตถูกขัดจังหวะ
เท่ากับอัครสาวกนีน่า
เธออาจจะโทรหาน้องสาวของเธอ
และตอนนี้เธอก็บินอยู่เหนือเรา
จิตวิญญาณของเธอบริสุทธิ์ดั่งหิมะ...
ดูสิ: มันเปล่งประกายเหมือนเปลวไฟ
ขอบดาบวาจา (ตาเตียนา เอโกโรวา)

“ภาษาศาสตร์มีความสำคัญเป็นพิเศษต่อการพัฒนาจิตใจ” ศาสตราจารย์ Archpriest V.V. กล่าว เซนคอฟสกี้. ในจินตนาการที่เป็นที่นิยม การรู้หนังสือถูกมองว่าเป็นกุญแจสำคัญในพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์มาโดยตลอด ครูผู้ยิ่งใหญ่ S.A. ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการศึกษาภาษา Church Slavonic ในโรงเรียนในชนบทของเขา ราชินสกี้.

ในบรรดาเหตุผลที่ถูกกล่าวหาว่าขัดขวางคนสมัยใหม่ไม่ให้เข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์มักอ้างถึง "ความไม่เข้าใจ" ของภาษาพิธีกรรม เราต้องอธิบายให้เด็กฟังด้วยว่าทำไมศาสนจักรยังคงสวดอ้อนวอนเป็นภาษาโบราณนี้ และเหตุใดจึงต้องศึกษา

ไม่เคยพูดภาษา Church Slavonic มันถูกสร้างขึ้นโดยพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเมือง Thessaloniki โดยเฉพาะเพื่อการสื่อสารกับพระเจ้าในฐานะภาษาที่ยกระดับเหนือความไร้สาระทางโลกซึ่งเป็นภาษาแห่งการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์และการสื่อสารกับพระเจ้า การปฏิเสธนั่นหมายถึงการทำให้ตัวเรายากจนลงอย่างมาก และทำให้การสื่อสารของเรากับพระเจ้าเป็นเรื่องเล็กน้อย

เป็นไปไม่ได้ที่จะชื่นชมความงามและบทกวีของภาษา Church Slavonic หากคุณไม่เข้าใจเลย แต่ด้วยเหตุนี้คุณต้องทำงานหนัก เพื่อโน้มน้าวเด็ก ๆ ถึงความจำเป็นในการศึกษาภาษา Church Slavonic เรานำเสนอข้อโต้แย้งที่รู้จักกันดี - ไม่มีใครคัดค้านความจำเป็นในการรู้ภาษาอังกฤษเพื่อการเติบโตทางอาชีพ ในทำนองเดียวกัน การเติบโตทางวิญญาณต้องอาศัยความรู้เกี่ยวกับภาษาศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นภาษาที่วิสุทธิชนสวดอ้อนวอน เพื่อที่เราจะได้ร่วมประสบการณ์ทางวิญญาณของพวกเขา

ในชั้นเรียนตามคำแนะนำของ N.P. ซาบลินา เรายกตัวอย่างว่าเสียงอุทานที่คุ้นเคยว่า “ออกไปกันเถอะ!” ในภาษาสมัยใหม่ - "Attention!" ซึ่งมักจะทำให้เด็กๆ ยิ้มและโน้มน้าวพวกเขาว่าไม่จำเป็นต้องรีบแปลบริการเป็นภาษาสมัยใหม่

เมื่อพูดถึงความจำเป็นในการสอนภาษา Church Slavonic, Ph.D. จูราฟเลฟ วี.เค. เชื่อว่าการเรียนรู้ภาษา Church Slavonic ของเด็กๆ คือการคริสตจักรของพวกเขา ซึ่งเป็นการแนะนำพระวิหาร เขาตั้งข้อสังเกตว่า "ตั้งแต่สมัยโบราณ เด็ก ๆ ชาวรัสเซียเรียนรู้ที่จะอ่านจากเพลงสดุดีและหนังสือแห่งชั่วโมง" แต่แล้ว "เนื่องจากการครองราชย์เจ็ดสิบปีของระบอบการปกครองที่ไม่เชื่อพระเจ้า ภาษา Church Slavonic จึงถูกไล่ออกจากระบบการศึกษาสาธารณะ ... นักบวชและคนเลี้ยงแกะถูกฆ่าเพื่อ "กระจายฝูงแกะ" และบางแห่งก็มีลูกแกะสัญจรไปมา - พวกรัสเซีย แต่เรามีแตรอันศักดิ์สิทธิ์ของภาษา Church Slavonic เขาจะนำเด็ก ๆ ชาวรัสเซียไปที่วิหารของพระเจ้า และขอให้ Holy Rus ฟื้นคืนชีพอีกครั้ง!”

Svirepova O.V. ครูหลักสูตรภาษา Church Slavonic ที่คณบดี Serpukhov

Zakharova L.A. ผู้อำนวยการโรงเรียนวันอาทิตย์ Vertograd

แผนการศึกษาและเฉพาะเรื่อง

ส่วนที่ 1 สมุดรายชื่อคริสตจักรสลาฟ ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 (อายุ 10-11 ปี)

บทที่ 1 มรดกภาพภาษาพื้นเมือง
บทที่ 2. Az และ Buki
บทที่ 3 ตะกั่วและกริยา
บทที่ 4 ความดีและมีชีวิตอยู่
บทที่ 5 กินและยัต
บทที่ 6 เซโล่และโลก
บทที่ 7 Izhe และฉันทศนิยม
บทที่ 8. คาโกะและลูดี้
บทที่ 9 ความคิดและของเรา
บทที่ 10. ออน โอเมกา และโอที
บทที่ 11 สันติภาพและ Rtsy
บทที่ 12. คำพูดและความมั่นคง
บทที่ 13 สหราชอาณาจักรและเธอ
บทที่ 14. เฟอร์ตและฟิตา
บทที่ 15. Tsy และหนอน
บทที่ 16 Sha และ Shta
บทที่ 17 เอ้อ เอ้อ และเอ้อ
บทเรียนที่ 18. ฉันกับยุสตัวเล็ก ยู
บทที่ 19 Xi และ Psi
บทที่ 20. อิชิตซา
บทที่ 21. คำอธิษฐาน ABC
บทที่ 22. บทกวี
บทที่ 23

ส่วนที่ 2 พื้นฐานของการอ่านออกเขียนได้ของ Church Slavonic ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 (อายุ 11-12 ปี)

บทที่ 1 ตัวยก Openwork
บทที่ 2 คำใต้ชื่อเรื่อง
บทที่ 3 ตัวเลขตัวอักษร
บทที่ 4 พยัญชนะสลับ
บทที่ 5 กรณีอาชีวศึกษา
บทที่ 6 ความขัดแย้ง
บทที่ 7. กริยา “เป็น”
บทที่ 8. กฎการอ่าน สดุดี 1.
บทที่ 9 สรรพนามบุรุษที่ 1 และ 2
บทที่ 10 สรรพนามบุรุษที่ 3
บทที่ 11. สดุดี 90. การอ่าน
บทที่ 12. สดุดี 33. การอ่าน
บทที่ 13. สดุดี 50. การอ่าน
บทที่ 14 กลาโกลิติกและซีริลลิก
บทที่ 15. การทดสอบ

กลับ