สวดมนต์ในสถานการณ์วิกฤติ ผลของการอธิษฐานของพระเยซู ตัวอย่างของการอธิษฐานของพระเยซูในสถานการณ์วิกฤต

คำอธิษฐานของพระเยซู

วันนี้พ่อของสามีฉัน ลักษมณา ปราณ ประภู ได้ละโลกนี้ไปแล้ว เขาเป็นมะเร็งตับระยะสุดท้าย และมันก็หายไปอย่างรวดเร็ว ง่ายดาย โดยไม่เจ็บปวด ฉันต้องการบอกคุณเกี่ยวกับการจากไปของเขา มีสิ่งผิดปกติมากมายในนั้น เกือบจะลึกลับ

ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาตัดสินใจว่าเขาต้องการตายในประเพณีดั้งเดิม แม้ว่าเขาจะไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ก็ตาม Batiushka สารภาพเขา สื่อสารกับเขาและเปิดใจ หนึ่งหรือสองวันหลังจากการตรวจ เขาป่วย เขาหยุดลุกขึ้นและใช้เวลาอยู่บนเตียงตลอดเวลา จากนั้นเขาก็เข้าสู่สภาวะหมดสติ คล้ายกับอาการโคม่า

เรามากับลูกสาวของเราสิตาจากโรงเรียนศิลปะและคุณยายของฉันโทรหาสามีของฉันกับเธอดูเหมือนว่าปู่จะแย่ลง ฉันเริ่มทำธุรกิจของฉันฉันนั่งนางสีดาเพื่อกินและทันใดนั้นความคิดก็ผุดขึ้นมา: ฉันควรไปไหม มีบางอย่างดังขึ้นข้างใน ฉันโทรหาเพื่อนออร์โธดอกซ์เพื่อขอคำแนะนำ เธอตอบว่า: "ไปเถอะ ไปเอาหนังสือสวดมนต์แล้วไปทำไม!"

ฉันเกือบจะวิ่งตลอดเวลาที่ฉันคิดว่าไม่มีเวลาเพียงพอที่ฉันจะไม่มีเวลา ในบ้านของพ่อแม่ของสามีมีบรรยากาศที่กดขี่และหนักหน่วงของความปรารถนาและความคาดหวังสามีนั่งถัดจากพ่อของเขาและพูดซ้ำ มนต์ฉันหยิบหนังสือสวดมนต์ออกมาและเริ่มอ่านคำอธิษฐานที่จำเป็นในประเพณีดั้งเดิม: ศีลสำหรับการแยกวิญญาณและร่างกายและจากนั้นศีลของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสำหรับการอพยพของจิตวิญญาณซึ่งอ่านได้สำหรับผู้ตาย คนถ้าเขาไม่สามารถพูด เมื่อฉันอ่านฉันรู้สึกตื่นเต้นราวกับมีบางอย่างผิดปกติและสำคัญเกิดขึ้น สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันกำลังยืนอยู่บนธรณีประตูแห่งนิรันดรและพูดคำที่คนใกล้ตายพูดก่อนจากโลกนี้และในคำเหล่านี้ที่นั่น เป็นอารมณ์ที่สำนึกผิดและถ่อมตัวจนอยากจะร้องไห้ ...

น้ำตาพ่อตาไหลหลายครั้ง และเมื่อเขาฮัมเพลง ฉันก็รู้สึกว่าเขาอยากจะร้องตาม และภายใต้สภาวะจิตไร้สำนึกเช่นนี้! ข้าพเจ้ากลับแน่ใจอีกครั้งว่าแม้ร่างกายจะเคลื่อนไหวไม่ได้ วิญญาณก็มองเห็น ได้ยิน และเข้าใจทุกสิ่ง...

ฉันอ่านทุกอย่างที่ควรจะเป็น แล้วนั่งใกล้ ๆ กับเขา และเกือบจะในหูของเขาเริ่มอ่านคำอธิษฐานของพระเยซู ไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะเมื่อคนตายด้วยโรคมะเร็ง ร่างกายจะเริ่มสลายตัวในช่วงชีวิต และกลิ่นก็เหมาะสม แต่ในขณะนั้น แน่นอน ฉันไม่ได้คิดเกี่ยวกับมัน ฉันเพิ่งท่องคำอธิษฐานของพระเยซูในแบบที่ฉันไม่เคยอธิษฐานมาก่อนในชีวิต เฉพาะในสถานการณ์วิกฤติเท่านั้น บางทีคุณสามารถอธิษฐานแบบนั้นได้ ข้าพเจ้าอ่านด้วยความจริงใจและสวดอ้อนวอนจนบัดนี้ข้าพเจ้าประหลาดใจ ฉันอ่านในนามของพ่อตาของฉัน โดยพูดว่า "พระเจ้า พระเยซูคริสต์ บุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาฉันคนบาป" - "พระเจ้า พระเยซูคริสต์ บุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาฉันผู้เป็นคนบาป" " พร้อมๆ กันกับการอธิษฐาน ข้าพเจ้าขอให้พ่อตาอธิษฐานและขอให้พระเจ้ารับพ่อตาในเวลาอันเป็นมงคลขณะฟังคำอธิษฐานและระลึกถึงพระเจ้า

ทันใดนั้นแม่สามีก็เริ่มเร่งให้เราออกจากบ้านเพราะสายสามีต้องไปทำงานตอนเช้าสิตาต้องนอนและฉันกลัวนิดหน่อยว่าเราจะจากไปและไม่ คนหนึ่งจะอธิษฐานใกล้พ่อตา และฉันรู้สึกว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะจากไป มีความมั่นใจว่าเขาจะจากไปในวันนี้ ฉันขอเวลาอีกครึ่งชั่วโมงและเริ่มอธิษฐานอีกครั้งด้วยกำลังสามเท่า ฉันจินตนาการว่าผู้รับใช้ของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ลุกจากเตียงและเดินไปหาพระเจ้าตามเส้นทางที่ส่องสว่างได้อย่างไร ฉันบอกเขาในใจว่า: ไปอย่าอ้อยอิ่งที่นี่! ฉันรู้สึกชัดเจนมากว่าเขาได้ยินความคิดของฉันและเข้าใจฉัน และฉันยังคงสวดภาวนาของพระเยซู และทันใดนั้น... เขาหยุดหายใจ เลย

ฉันยังคงอธิษฐานต่อไป เวลาผ่านไปบ้าง แม่บุญธรรมวิ่งเข้ามา ซบหน้าสามีและเริ่มร้องไห้ ทันใดนั้นเขาก็หายใจอีกครั้ง ฉันขอให้เธออย่าหยุดเขาจากการจากไป และฉันก็เริ่มอธิษฐานอีกครั้ง...

เขาหายไปตอนนี้ตลอดไป ฉันรู้ว่าเขากำลังรอฉันอยู่ หรือมากกว่านั้นคือศีลที่ฉันอ่านข้างๆ เขา เขาไม่ได้ออกไปโดยไม่มีมัน ฉันมีประสบการณ์คล้ายกันกับคุณยายของฉันที่รอ ... และรอ ฉันประหลาดใจอีกครั้ง: พระเจ้าทรงจัดเตรียมทุกสิ่งอย่างไร! พระราชกิจของพระองค์อัศจรรย์ พระเจ้า

ขอให้ผู้รับใช้ของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์อยู่กับพระเจ้าตลอดไปเป็นนิตย์!

โกวินดา นันทินี เทวี ทสี

คำอธิษฐานของพระเยซู คำแนะนำสำหรับผู้ที่ต้องการรับคำอธิษฐานของพระเยซูที่ไพเราะ ... คุณกำลังมองหาจากฉันไม่ใช่กฎของการอธิษฐาน แต่เป็นคำอธิษฐานที่ไพเราะตลอดไป มันเป็นเรื่องที่สูงส่งและเกินขอบเขตและศักดิ์ศรีของฉัน ไม่กล้าแม้แต่จะคิดขัดแย้งกับคำพูดของ Gregory Palamas ซึ่งเป็นไปได้

คำอธิษฐานของพระเยซูมาจากใจ ความคิดชั่วร้าย (มัทธิว 15:19) - นี่คือวิธีที่พระโอษฐ์ของพระเยซูผู้อ่อนหวานที่สุด นักพรต หัวหน้าและผู้ก่อตั้งงานแห่งการกลับใจที่แท้จริงได้พยากรณ์ไว้ หลังจากการล่มสลาย หลังจากที่มนุษย์ได้รักความชั่วของตนแล้ว จะไม่สมบูรณ์แบบอีกต่อไป

คำอธิษฐานของพระเยซู วันนี้ ลักษมานา ปรานา ปราภู พ่อของสามีฉัน ได้ละจากโลกนี้ไปแล้ว เขาเป็นมะเร็งตับระยะสุดท้าย และมันก็หายไปอย่างรวดเร็ว ง่ายดาย โดยไม่เจ็บปวด ฉันต้องการบอกคุณเกี่ยวกับการจากไปของเขา มีสิ่งผิดปกติมากมายในนั้น เกือบลึกลับ ไม่นานมานี้

"คำอธิษฐานของพระเยซู" "คำอธิษฐานของพระเยซู" หรือ "คำอธิษฐานของหัวใจ" เป็นส่วนสำคัญของชีวิตฝ่ายวิญญาณในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ไม่ว่าทางตรงหรือทางอ้อม บทสนทนาของเราก็หันไปหาเธอตลอดเวลา ดังนั้นจึงดูเหมือนว่าจำเป็นต้องร่างคุณสมบัติหลักของ "วิธีการ" นี้ซึ่งได้รับการยืนยันแล้ว

คำอธิษฐานของพระเยซู โดยการขจัดการระลึกถึงความชั่วร้ายและปลูกฝังให้เราระลึกถึงพระเจ้า ความดี จิตใจของเราจะถูกปิดกั้น "ผลลัพธ์ทั้งหมด" ที่มีแนวโน้มที่จะทำบาป ยิ่งกว่านั้น กรรมดีทุกชนิดเป็นที่ต้องการของเรา - เนื่องจากความพึงพอใจต่อ "แรงดึงดูด" ของจิตใจ เพื่อความสำเร็จ

ครั้งที่สอง คำอธิษฐานของพระเยซู 51. คำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์นี้ประกอบด้วยการเรียกพระผู้ช่วยให้รอดมีดังต่อไปนี้: พระเจ้าพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าโปรดเมตตาฉัน! เธอเป็นทั้งคำอธิษฐาน คำปฏิญาณ และการสารภาพด้วยศรัทธา ผู้ให้พระวิญญาณบริสุทธิ์และของประทานจากสวรรค์ ชำระจิตใจ ขับผี

คำอธิษฐานของพระเยซู พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า โปรดเมตตาฉัน คนบาป ตัวเลือกคำอธิษฐานสั้น ๆ สำหรับทุกโอกาส: พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเมตตาฉัน พระเจ้ามีเมตตา คำสารภาพศรัทธาในพระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอความเมตตาและความช่วยเหลือ ความหวังสำหรับ

คำอธิษฐานของพระเยซู คำอธิษฐานของพระเยซูนำคุณธรรมทั้งหมดมาสู่หัวใจของบุคคล เว้นเสียแต่ว่าเขาต่อต้านความคิดที่เป็นบาป ความดีไม่สามารถได้มาโดยปราศจากการอธิษฐาน นี่ไม่ได้หมายความว่าผู้ที่สวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าสามารถทำได้ทุกอย่าง

คำอธิษฐานของพระเยซูมีให้กับทุกคน - ทั้งพระและฆราวาส คริสเตียนคือผู้ที่อยู่กับพระคริสต์เสมอ และนี่คือสิ่งที่คำอธิษฐานของพระเยซูให้บริการ ผ่านการอธิษฐานของพระเยซู เราอยู่ทุกหนทุกแห่งกับพระคริสต์ - ในรถไฟใต้ดิน และบนถนนที่ปกคลุมไปด้วยหิมะ ในร้านค้าและที่ทำงาน ท่ามกลางเพื่อนฝูงและศัตรู: คำอธิษฐานของพระเยซูเป็นสายสัมพันธ์สีทองกับพระผู้ช่วยให้รอด มันช่วยเราให้พ้นจากความสิ้นหวัง ไม่ยอมให้ความคิดของเราตกลงไปในขุมนรกแห่งความว่างเปล่าทางโลก แต่เหมือนเปลวไฟของตะเกียง เรียกร้องความตื่นตัวทางวิญญาณและยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้า

โดยปกติแล้ว จิตใจของเราจะหมกมุ่นอยู่กับความคิดที่วุ่นวายที่สุด พวกมันจะกระโดด เข้ามาแทนที่ อย่าให้พวกเราได้พักผ่อน ในใจ - ความรู้สึกวุ่นวายเหมือนกัน หากจิตใจและหัวใจไม่หมกมุ่นอยู่กับคำอธิษฐาน ความคิดและความรู้สึกที่เป็นบาปก็จะเกิดในตัวพวกเขา คำอธิษฐานของพระเยซูเป็นยาสำหรับจิตวิญญาณที่ป่วยด้วยกิเลสตัณหา

ใน Patericon โบราณจะมีการเปรียบเทียบดังกล่าว เมื่อหม้อน้ำร้อนด้วยไฟ จะไม่มีแมลงวันที่มีแบคทีเรียเกาะอยู่บนหม้อ และเมื่อหม้อต้มเย็นลง แมลงต่างๆ ก็วิ่งไปรอบๆ ดังนั้นวิญญาณที่อุ่นด้วยการอธิษฐานต่อพระเจ้าจึงไม่สามารถเข้าถึงอิทธิพลชั่วร้ายของปีศาจได้ วิญญาณถูกล่อลวงเมื่อมันเย็นลง เมื่อเปลวไฟแห่งการอธิษฐานดับลง และเมื่อเขาอธิษฐานอีกครั้ง ทุกคนสามารถตรวจสอบสิ่งนี้ได้จากประสบการณ์ของตนเอง: ในช่วงเวลาแห่งความเศร้าโศก เมื่อปัญหาถูกกดขี่หรือหัวใจถูกฉีกขาดจากความคิดที่ไร้ความปราณี ควรเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้า กล่าวคำอธิษฐานของพระเยซู - และความเข้มข้นของความคิดจะบรรเทาลง .

คำอธิษฐานของพระเยซูมีความจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับฆราวาส มีประโยชน์ในสถานการณ์ประจำวันมากมาย ถ้าคุณรู้สึกว่าตัวเองกำลังจะระเบิด อารมณ์เสีย หากคุณต้องการพูดคำหยาบหรือมีความปรารถนาที่ไม่บริสุทธิ์ ให้หยุดและเริ่มกล่าวคำอธิษฐานของพระเยซูในใจอย่างช้าๆ พูดด้วยความสนใจ ความคารวะ การกลับใจ แล้วคุณจะเห็นว่าอารมณ์ที่รุนแรงนั้นหายไป ทุกสิ่งภายในสงบลง เข้าที่

ถ้าจะพูดตรงๆ ก็คือ คนที่กระตือรือร้นคือคนที่ไม่อธิษฐาน หากไม่มีคำอธิษฐาน คุณจะไม่มีวันอยู่กับพระเจ้า และถ้าคุณไม่ได้อยู่กับพระเจ้า คุณจะมีอะไรในจิตวิญญาณของคุณ? คำอธิษฐานของพระเยซูเป็นคำอธิษฐานที่เข้าถึงได้ง่ายที่สุด แต่ลึกซึ้งในเนื้อหาที่คุณสามารถมีได้ทุกที่ทุกเวลา

แม้แต่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็เรียกการอธิษฐานของพระเยซูว่าเป็นราชินีแห่งคุณธรรม เพราะมันดึงดูดคุณธรรมอื่นๆ ทั้งหมด ความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตน ความพอประมาณและความบริสุทธิ์ ความเมตตา และทั้งหมดนี้เชื่อมโยงกับคำอธิษฐานของพระเยซู เพราะเธอเข้าร่วมกับพระคริสต์ผู้อธิษฐานรับภาพลักษณ์ของพระคริสต์จึงได้รับคุณธรรมจากพระเจ้า

ไม่ว่าในกรณีใดคุณควรกล่าวคำอธิษฐานของพระเยซูเพื่อเห็นแก่ความสุขฝ่ายวิญญาณ

แน่นอนว่ามีข้อผิดพลาดหลายอย่างเกิดขึ้นกับผู้ที่อธิษฐาน ไม่ว่าในกรณีใดใครควรกล่าวคำอธิษฐานของพระเยซูเพื่อเห็นแก่ความสุขทางวิญญาณหรือจินตนาการบางอย่างในจินตนาการ คำอธิษฐานของพระเยซูไม่ควรมีรูปเคารพ ใส่ใจในคำพูด เต็มไปด้วยความเคารพและความรู้สึกสำนึกผิด คำอธิษฐานเช่นนี้ฝึกฝนจิตใจและชำระจิตใจให้บริสุทธิ์ วิญญาณจะง่ายขึ้นเพราะความคิดที่ไม่เกี่ยวข้องและความรู้สึกที่วุ่นวายหายไป

คำอธิษฐานของพระเยซูคือความรอดสำหรับคริสเตียนทุกคน ไม่ว่าเขาจะอยู่ในสถานการณ์ใด

คำอธิษฐานของพระเยซู - บันไดสู่อาณาจักรของพระเจ้า

มีการกล่าวมากมายเกี่ยวกับคำอธิษฐานของพระเยซูสำหรับฆราวาสทั้งโดยบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้สารภาพที่มีประสบการณ์สมัยใหม่: มันเป็นสิ่งจำเป็น แต่ "ความลับ" ทั้งหมดอยู่ในความจริงที่ว่าไม่มีความลับ และถ้าเราไม่คิดค้น "ความลับ" เหล่านี้สำหรับตัวเราเอง การวิงวอนจากใจจริงและเอาใจใส่ต่อพระเจ้าในความเรียบง่ายและการสำนึกผิดจะช่วยสนับสนุนเส้นทางชีวิตคริสเตียนที่ดีของเราอย่างไม่ต้องสงสัย ในที่นี้จำเป็นต้องแยกแยะระหว่าง "การสวดภาวนา" โดยพระภายใต้การแนะนำของผู้สารภาพที่มีประสบการณ์ (นี่เป็นหัวข้อแยกต่างหากที่เราจะไม่พูดถึงในตอนนี้) กับการสวดมนต์ซ้ำโดยฆราวาสได้ตลอดเวลาและที่ ทุกชั่วโมง: ออกเสียงดัง ๆ หากมีโอกาสหรือเงียบ ๆ หากบุคคลตั้งอยู่ในที่สาธารณะ ความเรียบง่ายและความจริงใจ การตระหนักรู้ถึงความอ่อนแอและการยอมจำนนต่อพระหัตถ์ของพระเจ้าอย่างสมบูรณ์เป็นสิ่งสำคัญที่นี่ เช่นเดียวกับคำอธิษฐานใดๆ

แต่นี่เป็นอย่างอื่นที่ดูเหมือนจะจำเป็นต้องพูด บางครั้งแม้แต่คำอธิษฐานง่ายๆ นี้ก็ยากที่จะออกเสียงได้ ตัวอย่างเช่น นักบุญอิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ) กำหนดในกรณีนี้ "มาตรการเล็กน้อย" ของสิ่งที่จำเป็น กล่าวคือ ให้ความสนใจกับคำพูดในการประยุกต์ใช้ที่เป็นไปได้ของเขา หัวใจถึงพวกเขาแม้ว่าจะถูกบังคับ พระเจ้าทอดพระเนตรความยากลำบาก การดิ้นรน และความปรารถนาดีของเรา เป็นไปไม่ได้ที่มันจะง่ายตลอดเวลา - สิ่งนี้ใช้ได้กับทั้งชีวิตโดยทั่วไปและการอธิษฐาน บางครั้งคุณจำเป็นต้องบังคับตัวเอง ให้ทำงานหนัก “ฝ่าฟัน” พระเจ้าผ่านความเข้มแข็ง ความท้อแท้ และความสับสนของตัวเอง และตอนนี้การกระทำนี้อยู่ในขอบเขตของเจตจำนงที่ดีของเราแล้ว เพราะไม่มีใครสามารถเอาการดิ้นรนเพื่อพระเจ้าไปจากเราได้ ถ้ามันไม่หยุด (แม้ว่าเราจะอ่อนแอลงในบางครั้ง) ไม่หยุด และคำอธิษฐานของพระเยซูในกรณีนี้คือ "นอต" ที่ง่ายที่สุดบนบันไดเชือก ซึ่งถึงแม้จะยากลำบาก เราก็ทำได้และต้องค่อยๆ ปีนภูเขา อี , ใน . และพระเจ้าผู้ให้ "บันได" นี้แก่เรา พระองค์จะไม่ทรงช่วย สนับสนุน เสริมกำลังหรือ? แน่นอน มันจะสนับสนุน สั่งสอน และเสริมกำลัง ถ้าเพียงแต่เราจะปีนขึ้นด้วยความมั่นใจและความเรียบง่าย “ไม่ฝันถึงสิ่งใดเกี่ยวกับตัวเรา” แต่ด้วยความพากเพียรและสม่ำเสมอ

สารบัญ

ทั้งในไบแซนเทียมและในมาตุภูมิ การสวดมนต์ของพระเยซูไม่เพียงแต่ปฏิบัติโดยพระสงฆ์ที่นิ่งเงียบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพระสังฆราชและฆราวาสด้วย ในวันรำลึกถึงนักทฤษฎีและผู้ปฏิบัติอธิษฐานจิต-หัวใจ นักบุญ , Archpriest Georgy Breev, ผู้สารภาพบาปของคณะสงฆ์มอสโก, อธิการโบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีใน Krylatskoye, ผู้วิจารณ์วรรณกรรมนักพรตสี่เล่ม "คำอธิษฐานของพระเยซู" ประสบการณ์กว่าสองพันปี” เล่าถึงวิธีการทำให้เมืองนี้มีแต่เสียงอึกทึก

“พระเจ้า พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ คนบาป” ดูเหมือนเป็นการสวดอ้อนวอนที่เรียบง่าย แต่ผู้สารภาพขอให้ลูกๆ ใช้ความระมัดระวังให้มาก เป็นไปได้อย่างไรที่ฆราวาสจะใช้คำอธิษฐานของพระเยซู?

พลังพิเศษ

ประเพณีการใช้คำอธิษฐานที่ส่งถึงพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ของเราเริ่มต้นตั้งแต่สมัยพระกิตติคุณ เมื่อผู้คนที่พบกับพระคริสต์หันไปหาพระองค์พร้อมกับคำขอของพวกเขา สาวกที่ใกล้ที่สุดของพระคริสต์ - อัครสาวกเห็นและรู้ถึงประสิทธิผลของการอุทธรณ์ดังกล่าว ดังนั้น คริสเตียนกลุ่มแรกเริ่มเรียกออกพระนามของพระคริสต์ทั้งในคริสตจักรและการอธิษฐานส่วนตัว และประเพณีนี้ไม่เคยลดน้อยลง คำอธิษฐานซึ่งตอนนี้เราเรียกว่าการอธิษฐานของพระเยซู เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในคำที่คุ้นเคยในเวลาต่อมา เมื่อนักพรตที่กระตือรือร้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งเริ่มออกจากโลกนี้ไปยังทะเลทราย การเรียกออกพระนามของพระเจ้าเป็นความต้องการที่มีชีวิตสำหรับพวกเขา ประสบการณ์ของบรรพบุรุษโบราณเหล่านี้ถูกบันทึกไว้ในหนังสือของ Philokalia

มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับใครและอย่างไรที่สามารถทำคำอธิษฐานของพระเยซูได้ นักบุญบางคนเชื่อว่าเธอมีพลังพิเศษในการเปลี่ยนแปลงจิตใจของมนุษย์และรักษาจิตวิญญาณ แน่นอนว่าทัศนคติที่สมเหตุสมผลและมีความรับผิดชอบต่อมัน พวกเขาแนะนำให้ใช้คำอธิษฐานนี้ไม่เพียง แต่สำหรับฤาษีเท่านั้น แต่ยังสำหรับคริสเตียนทุกคนที่อาศัยอยู่ในโลกด้วยแม้จะเพิ่งเริ่มต้นชีวิตฝ่ายวิญญาณ

เชื่อกันว่าหากคำอธิษฐานนี้ซึ่งเป็นของครอบครัวของผู้กลับใจทำด้วยความเอาใจใส่อย่างจริงใจและสม่ำเสมอ ก็จะเป็นประโยชน์และชำระล้างจากบาปมากมาย แม้แต่คนที่ไม่สูงมากทางวิญญาณ ในทางตรงกันข้าม พ่อคนอื่นๆ เชื่อว่าไม่ใช่ทุกคนที่สามารถใช้คำอธิษฐานนี้ได้

โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณนำไปใช้งานและใช้งานอย่างต่อเนื่อง เพราะดั่งเปลวไฟที่ลุกโชติช่วงต้องการเชื้อเพลิงมากขึ้นเรื่อย ๆ ดังนั้นการสวดอ้อนวอนจากใจอย่างต่อเนื่องได้รับกำลังเรียกร้องจากบุคคลที่มีความทุ่มเทมากขึ้นเรื่อย ๆ ก้าวใหม่มากขึ้นเรื่อย ๆ อุทิศตนเพื่อทำคำอธิษฐานในภายหลังเรียกว่า ทำอย่างชาญฉลาด และคุณต้องเตรียมพร้อมเป็นพิเศษสำหรับการอดอาหาร การละเว้นจากความบันเทิงภายนอก และการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์อย่างเคร่งครัด หากปราศจากพื้นฐานดังกล่าว การสวดอ้อนวอนก็สามารถทำให้เกิดอันตรายทางวิญญาณได้

จาก The Philokalia เรารู้ว่าการอธิษฐานจิตในระดับสูงสุดคือการไตร่ตรอง นี่เป็นสภาพพิเศษที่บรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์กล่าวถึงว่าเป็นธรณีประตูแห่งอาณาจักรของพระเจ้า จิตวิญญาณสูงส่งและสะอาดจากกิเลสตัณหาที่รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์ผ่านการอธิษฐานอย่างลึกลับ จึงสามารถเห็นพระองค์ได้

แต่สำหรับเราการทำเช่นนี้สูงเกินไป เราสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับสถานะเหล่านี้ได้จากหนังสือเท่านั้น นักพรตที่อยู่ใกล้เราในเวลาบอกว่าคนสมัยใหม่สูญเสียความสมบูรณ์ของชีวิตแล้วไม่สามารถเรียกร้องขั้นตอนของการอธิษฐานจิตได้อีกต่อไป ดังนั้น เมื่อบางคน ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของนักปราชญ์รุ่นใหม่ จงอธิษฐานในพระนามพระเยซูของพระเจ้าอย่างจริงจัง พวกเขาอาจเผชิญกับอันตรายทุกประเภทที่พวกเขาไม่พร้อมที่จะยอมรับ

อาหารจิตวิญญาณ

ผู้เชื่อทุกคนต้องการอธิษฐาน นักบุญกล่าวว่า: มีวิญญาณมนุษย์กี่ดวงในโลกนี้ มีหลายระดับและภาพของการอธิษฐาน ทุกคนนำประสบการณ์ภายใน ความรู้สึกของเขามาสู่การอธิษฐาน และประสบการณ์ของแต่ละคนก็ต่างกัน ตั้งแต่วัยเด็กมีวิญญาณแห่งการอธิษฐาน จากธรรมชาติ จากพระคุณของพระเจ้า - เขาสามารถอธิษฐานได้ทันที อีกคนหนึ่งต้องผ่านเส้นทางชีวิตที่ยืนยาว และเฉพาะในเส้นทางนี้เท่านั้นที่เขาเข้าใจว่าเขาต้องอธิษฐาน และเขาจะเริ่มก้าวเล็กๆ ด้วยความยากลำบาก เพื่อทำความเข้าใจพื้นฐาน

การอธิษฐานคืออาหาร ถ้าคนยังมีชีวิตอยู่เขาต้องการอาหาร ถึงกระนั้น เราให้อาหารตัวเองมากกว่าวันละครั้ง จิตวิญญาณก็เหมือนกัน - วิญญาณก็ต้องการอาหารเช่นกัน แต่สิ่งที่จำเป็นในที่นี้คือความเข้าใจ การดำรงชีวิตจำเป็นต้องดื่มน้ำดำรงชีวิต ไม่ใช่ด้านที่เป็นทางการ ไม่ใช่นิสัย ไม่ใช่พิธีกรรม น้ำดำรงชีวิตคือพระวจนะของพระเจ้า เมื่อมีความกระหายนี้ โครงสร้างที่ถูกต้องของการอธิษฐานก็เริ่มต้นขึ้น พระเจ้าเองสร้างมันขึ้นมา เนื่องจากว่ากันว่าถ้าปราศจากการกระทำของพระคุณ เราก็ไม่สามารถอธิษฐานได้ เราไม่สามารถแม้แต่จะหันไปหาพระเจ้า “อับบาพระบิดา” ตามที่อัครสาวกเปาโลกล่าวไว้โดยปราศจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานคำอธิษฐานในใจเรา - ตั้งและหันไปหาพระเจ้าพระบิดาบนสวรรค์ มาหาพระคริสต์

สำหรับผู้ที่รักการสวดมนต์ แม้รูปลักษณ์ภายนอกจะเปลี่ยนไป ไม่ว่าจะเป็นฆราวาสหรือนักบวช แน่นอนว่ารูปร่างหน้าตาไม่ใช่ปัจจัยที่น่าเชื่อนัก แต่ก็มักจะชัดเจนจากบุคคลว่าเขาเป็นหนังสือสวดมนต์หรือไม่

การอธิษฐานเป็นเส้นทางที่นำบุคคลมาสู่พระเจ้า และถ้าคนหยุดครึ่งทาง เขาอาจสูญเสียสิ่งที่ได้รับไปแล้ว การอธิษฐานทำให้เกิดความมีเกียรติสูงส่งสูงส่ง วิญญาณมีเหตุมีผล ถอยจากกิเลสตัณหาเริ่มมองเห็นได้ชัดเจน เสริมสร้างศรัทธา พระวิญญาณบริสุทธิ์ทำงานทั้งในคำอธิษฐานและในพระคัมภีร์ บุคคลเริ่มเห็นความกลมกลืนอันน่าอัศจรรย์ของพระวจนะของพระเจ้า พระคัมภีร์ เพราะการอธิษฐานจะเตรียมใจของคนๆ หนึ่ง เหมือนกับภาชนะที่บรรจุของประทานแห่งพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ หากปราศจากการอธิษฐาน สิ่งนี้ไม่สามารถทำได้

ผลดีของการอธิษฐานคือการทำให้ใจสงบ เมื่อใจบริสุทธิ์ ใจที่บริสุทธิ์จะเห็นพระเจ้า บุคคลเริ่มมองเห็นการกระทำของกิเลสตัณหาและการกระทำของพระคุณของพระเจ้าในตัวเอง เริ่มมองเห็นสิ่งที่มาหาเขาจากวิญญาณที่ตกสู่บาป จากนั้นถ้าคน ๆ หนึ่งไม่ได้ทำงานเปล่า ๆ เขาก็เริ่มเห็นแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ หากคริสเตียนเดินบนเส้นทางแห่งการอธิษฐานด้วยความกระตือรือร้นและความถ่อมตน เขาจะมาพร้อมกับผลฝ่ายวิญญาณ

รอบคอบและรอบคอบ

ฉันคิดว่าฆราวาสสามารถรับคำอธิษฐานของพระเยซูได้ แต่คุณต้องทำมันตามกำลังของคุณ เพียงเล็กน้อยและสม่ำเสมอ และผู้อาวุโสของ Optina คนสุดท้ายสอนว่าคนสมัยใหม่ควรเข้าหาคำอธิษฐานของพระเยซูอย่างรอบคอบ รอบคอบและเรียบง่ายมาก

อย่าพยายามบรรลุบางรัฐในทันที - การตรัสรู้ของจิตวิญญาณ, จิตใจ การอธิษฐานต้องทำด้วยใจที่เรียบง่าย ระหว่างงานอภิบาลของฉัน มีหลายกรณีที่ตามคำแนะนำของนักบวชหนุ่ม ผู้คนเริ่มสวดมนต์อย่างไม่หยุดยั้งและเป็นผลให้สถานการณ์ที่ทุกข์ระทมอย่างยิ่ง กลายเป็นโรคจิตเภท ไปสู่สภาพที่พวกเขาสามารถทำได้ ไม่ออกอีกต่อไป มีหลายกรณีที่ผู้คนฆ่าตัวตายเพียงเพราะพวกเขากระตือรือร้นที่จะทำอย่างฉลาดนี้ซึ่งพวกเขาไม่พร้อม

ขั้นแรกคุณต้องได้รับประสบการณ์ในการอธิษฐานโดยทั่วไป แล้วค่อยๆ ไปที่คำอธิษฐานของพระเยซู แต่การตั้งเป้าหมายให้ตัวเองสูงนั้นไม่สมเหตุสมผลอย่างยิ่ง แม้แต่การเลียนแบบธรรมิกชนในการอธิษฐานก็ส่งผลเสียต่อเรา

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 6 นักบุญเตือนว่าเราจำเป็นต้องอ่านและได้รับการจรรโลงใจจากจิตวิญญาณอันสูงส่งของธรรมิกชน แต่การเลียนแบบพวกเขาในการอธิษฐานนั้นเป็นระดับสูงสุดของความบ้าคลั่ง เพราะบุคคลไม่ควรมีความปรารถนาของตนเอง แต่ได้รับการกระตุ้นจากพระวิญญาณของพระเจ้า ดังนั้นฉันจึงเตือนเสมอ: หากมีความปรารถนาและความกระตือรือร้น ก่อนอื่นคุณต้องเรียนรู้ว่าการอธิษฐานต้องการอะไร - ความเอาใจใส่ สมาธิ ความยับยั้งชั่งใจ และความรอบคอบ

ท้ายที่สุด เราไม่คู่ควรกับถ้อยคำที่เราอ่านในการอธิษฐาน ฉันไม่คู่ควรที่จะหันไปหาพระเจ้าด้วยซ้ำ พระเจ้า ตอนนี้ฉันจะยืนต่อหน้าพระองค์ได้อย่างไร? และความคาดหวังนี้คือการอธิษฐาน พระราชอำนาจของพระองค์อยู่ทุกหนทุกแห่ง จิตวิญญาณของข้าพเจ้าถวายพระพรแด่พระเจ้า สถานที่ของ "การปกครองของพระองค์" เป็นที่ที่ฉันอธิษฐาน

จะไม่ให้เบื่อได้อย่างไร?

ก่อนอื่นคุณต้องเรียนรู้คำอธิษฐานที่จริงใจ เรียบง่าย และบริสุทธิ์ เพราะหลายคนเริ่มอ่านกฎเช้าและเย็นจะเบื่ออย่างรวดเร็ว บอกว่าเบื่อแล้วไม่รู้สึกอะไร พวกเขาขออนุญาตอธิษฐานด้วยคำพูดของตนเอง อธิษฐานด้วยคำพูดของคุณเอง แต่คำอธิษฐานต้องเป็นความจริง ต้องเชิดชู

ธรรมิกชนคนหนึ่งกล่าวว่าในการอธิษฐานบุคคลควรเป็นหนึ่งเดียวกับพระคำในลักษณะเดียวกับที่วิญญาณรวมเป็นหนึ่งกับร่างกาย เห็นภาพลึกแค่ไหน หากความสามัคคีนี้ไม่มีอยู่จริง การอธิษฐานจะกลายเป็นเรื่องน่าเบื่อสำหรับเรา ดูเหมือนเป็นทางการ เย็นชา และคำพูดไม่เข้าไปสู่จิตวิญญาณ

และทั้งหมดเพียงเพราะบุคคลไม่ได้พัฒนาแนวทางที่ถูกต้องในการอธิษฐาน ฉันไม่รอด ฉันไม่รู้สึกถึงการอธิษฐานในตัวเอง แม้ว่าคุณจะเคยประสบกับภาพอธิษฐานบางอย่าง แต่ก็ลืมไป และมันง่ายมากที่จะเข้าสู่กลไกเพื่อทำพิธีกรรมด้านเดียว - พูด, พูด, อ่าน แต่ไม่อธิษฐาน

การอธิษฐานต้องการความสนใจ ความเอาใจใส่ ความกระหายในการอธิษฐาน และความจริง การอธิษฐานเป็นความต้องการที่มีชีวิต จำเป็นสำหรับฉันในวันนี้ในขณะนี้ที่จะแสดงตัวเองในการอธิษฐานยืนต่อหน้าพระเจ้าและพูดว่า: "พระองค์เจ้าข้าที่นี่ฉันยืนอยู่ต่อหน้าพระองค์วันของฉันผ่านไปด้วยความยุ่งยากฉันสูญเสียอิสรภาพภายใน ที่ไหนสักแห่ง ที่ใดที่หนึ่ง ความคิดที่ไม่จำเป็น ฉันยอมแพ้กับความกังวล ฉันมีปัญหา และอื่นๆ อย่างที่เราเป็น นั่นคือวิธีที่เราควรหันไปหาพระเจ้า

ชีวิตสอนให้เราอธิษฐาน พระเจ้าสอนเรา สอนเรา บทเรียนเหล่านี้ไม่ควรพลาด เมื่อนั้นเราจะเริ่มเข้าใจจริงๆ ว่าคำอธิษฐานของพระเยซูคืออะไร “ องค์พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าโปรดเมตตาฉันคนบาป” - นี่จะเป็นเสียงร้อง นี่คือธรรมชาติทั้งหมดของฉัน จดจ่ออยู่กับพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ นี่คือกระแสของพลังงานภายในของฉันที่พุ่งออกมา จากนั้นโปรดอธิษฐานคำอธิษฐานของพระเยซูอย่างน้อยทั้งกลางวันและกลางคืน จากนั้นคำอธิษฐานของพระเยซูจะมีผล

สิ่งล่อใจ

เมื่อคนที่รักการอธิษฐานจริงๆ เมื่อวิญญาณของเขาถูกปลุกขึ้น ตามคำสอนของนักบุญอิกเนเชียส คำอธิษฐานของพระเยซูจะเริ่มเปลี่ยนจากรูปแบบวาจาไปสู่แบบที่จริงใจ และการสวดอ้อนวอนด้วยใจจริง หากมีความสนใจ จะเริ่มจับทรงกลมอันชาญฉลาดของจิตวิญญาณ ด้วยวิธีนี้เท่านั้นจึงจะสามารถเข้าถึงการอธิษฐานจิตและหัวใจได้สำหรับคริสเตียนสมัยใหม่ที่อุทิศตนเพื่อพระเจ้าทั้งหมด ภิกษุ พระสงฆ์ ฆราวาส ที่หลุดพ้นจากความวิตกกังวลในชีวิตประจำวัน สามารถรับของประทานจากสวรรค์นี้และทำการสวดภาวนาด้วยจิตซึ่งเป็นประโยชน์แก่จิตวิญญาณ

ฉันแนะนำให้เริ่มด้วยวิธีนี้: หลีกหนีจากความวุ่นวายทั่วไป - จากวิทยุ ทีวี ออกไปอยู่ในที่สงบซึ่งคุณสามารถรับฟังการอธิษฐานได้ หากเมื่อเวลาผ่านไปคุณเริ่มมีส่วนร่วมในการอธิษฐานของพระเยซูอย่างจริงจัง คุณต้องมองหาคนเหล่านั้นที่มีประสบการณ์เส้นทางนี้ และหารือเกี่ยวกับสถานะทั้งหมดของคุณกับพวกเขา

มือใหม่ต้องการตัวช่วย เพราะกิจกรรมของวิญญาณส่งผลต่อจิตวิญญาณและสภาพจิตใจและระบบประสาท มันตื่นขึ้นในจิตวิญญาณของการเคลื่อนไหวดังกล่าวซึ่งบางทีไม่เคยมีมาก่อน เมื่อบุคคลทำการอธิษฐานจิตอย่างต่อเนื่อง ส่วนในสุดเริ่มที่จะตื่นขึ้นในตัวเขา ซึ่งบุคคลในการปฏิบัติของเขาอาจไม่เคยเจอ

มีกฎดังกล่าวในโลกทางกายภาพ - ยิ่งมีพลังมากขึ้นและการเคลื่อนที่ของพลังงานบางประเภทก็ยิ่งมีทรงกลมโดยรอบมากขึ้นเท่านั้น คำอธิษฐานของพระเยซูก็เช่นกัน หากทำด้วยความพยายาม ความตึงเครียด ก็สามารถปลุกได้มากจากโลกแห่งประสาทสัมผัสและจากโลกแห่งจินตนาการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเราไม่มีความรู้สึกสำนึกผิด แง่ลบทั้งหมดที่ยังคงซ่อนเร้นจะเคลื่อนไหวและอาจส่งผลเสียต่อสภาพจิตใจของบุคคล

เป็นไปได้ที่จะระบุได้ว่าบุคคลกำลังไปในทางที่ถูกต้องในงานอธิษฐานของเขาด้วยผลไม้หรือไม่ ความหยิ่งทะนงอาจเป็นผลมาจากการอธิษฐานที่ผิด คนเริ่มทำทุกอย่างเพื่อแสดงพยายามแสดงให้ทุกคนเห็นว่าเขาอธิษฐานเป็นเวลานานว่าเขารู้วิธีการอธิษฐานของพระเยซู

พระกิตติคุณกล่าวว่า: ถ้าคุณต้องการเสนอคำอธิษฐานที่จริงใจต่อพระเจ้า "... เข้าไปในห้องขังของคุณและปิดประตูแล้วอธิษฐานต่อพระบิดาของคุณที่ซ่อนเร้น: และพระบิดาของคุณเมื่อเห็นในที่ลับจะตอบแทนคุณ กับความเป็นจริง” () หากบุคคลไม่เข้าสู่ห้องขังของเขาด้วยความถ่อมตน ด้วยความศรัทธาอย่างลึกซึ้ง ด้วยความรู้สึกสำนึกผิด ด้วยความเอาใจใส่ อาชีพนี้จะส่งผลให้เขาทั้งหน้าซื่อใจคดหรือยืนยันตนเองอย่างภาคภูมิ

บ่อยครั้งในสถานการณ์เช่นนี้ ผู้คนเริ่มมีอาการทางประสาท สังเกตได้จากภายนอก - การเคลื่อนไหวอย่างกระทันหันทางประสาท ความตื่นเต้นง่าย ความปรารถนาที่จะพิสูจน์อะไรบางอย่าง การโต้เถียง นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นว่าบุคคลหนึ่งกำลังอธิษฐานอย่างไม่ถูกต้อง

เราไม่สามารถเข้าสู่โลกฝ่ายวิญญาณได้โดยปราศจากเหตุผล แต่ละขั้นตอนต้องผ่านการทดสอบทั้งโดยวิญญาณของพระกิตติคุณและโดยวิญญาณแห่งพระบัญญัติของพระเจ้า โดยประเพณีและคำสอนของศาสนจักร และโดยความคิดของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ บุคคลต้องมีสภาวะจิตที่ชัดเจนจึงจะเห็นทางที่ถูกและผิด

ลงมือทำเอง

ในการอธิษฐานมีความสามัคคีของความสามารถทั้งหมดของเรา บางครั้งจินตนาการของบุคคลถูกกระตุ้นและดูเหมือนว่าเขาจะทะยานขึ้นทางวิญญาณ อันที่จริงอาจไม่ใช่จิตวิญญาณ แต่เป็นเพียงความฝันเท่านั้น ผู้สารภาพผู้ปฏิบัติตามคำอธิษฐานของพระเยซูได้เตือนเสมอถึงการล่อลวงนี้

ฉันเชื่อว่าการใช้ลูกประคำในการสร้างคำอธิษฐานของพระเยซูเป็นสิ่งจำเป็นและสำคัญมาก เมื่อนิ้วของคุณถือสายประคำและคุณกล่าวคำอธิษฐานด้วยวาจา สิ่งนี้จะช่วยนำกำลังทั้งหมดของคุณไปสู่การอธิษฐาน ไม่ใช่เพื่อสลายไป การเอาใจใส่อย่างเต็มที่ การออกเสียงคำอธิษฐาน การคัดแยกสายประคำ - ทั้งหมดนี้ช่วยให้รวมพลังทั้งหมดของจิตวิญญาณในการอธิษฐาน แม้ว่าความคิดจะพร้อมจะเคลื่อนออกไป คุณก็รู้สึกว่าลูกปัดไม่ส่งให้คุณ คุณกอดเธอแน่น และด้วยความรู้สึกของการอธิษฐาน เธอช่วยให้แม้กระทั่งความคิดไม่สลายไป

หากในขณะที่อ่านคำอธิษฐานรวมกันเป็นหมู่วาจาและคุณหยุดทำความเข้าใจคำอธิษฐานดังกล่าวจะต้องหยุดลง ทันทีที่อ่านคำอธิษฐานมีความสับสนไม่ใส่ใจหรือความไม่แยแสบางอย่าง - ดูเหมือนว่าฉันไม่ต้องการอ่านฉันไม่สามารถ - นั่นคือทั้งหมดฉันต้องหยุดทันที เป็นการดีกว่าที่จะอ่านคำอธิษฐานห้าสิบคำและสงบลงกว่าการอ่านสามร้อยคำในระดับของการเคลื่อนไหวทางกล

บางครั้งคุณสามารถอ่านคำอธิษฐานของพระเยซูในการรับใช้ ผู้ที่มีส่วนร่วมในการอธิษฐานสามารถมาถึงระดับดังกล่าวได้ - เมื่อคุณนอนหลับคุณตื่นขึ้นและการอธิษฐานจะดำเนินต่อไป คุณไม่รู้ด้วยซ้ำว่ามันจบลงหรือไม่หยุดและดำเนินต่อไปด้วยตัวเอง และเมื่อบุคคลไปถึงสภาพเช่นนี้ เขายังสามารถยืนที่พิธีสวด ฟังคำอธิษฐานของพิธีกรรมอย่างรอบคอบ และถ้อยคำนั้นก็ดังอยู่ในใจ: “พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วย คนบาป” นี่คือคำอธิษฐานที่ขับเคลื่อนด้วยตนเอง มันมาจากการวิงวอนด้วยความเอาใจใส่และคารวะต่อพระนามของพระเจ้า เมื่อการอธิษฐานครอบงำจิตใต้สำนึกทุกระดับ

การอธิษฐานเป็นหน้าที่ของเรา บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าหากได้รับพระคุณ การอธิษฐานเป็นเรื่องง่าย คุณจะโบยบินไปบนปีก หากเอาพระคุณออกไป ก็ยากที่จะอธิษฐาน อาจมีวิญญาณต่อต้านการอธิษฐาน อดทนหน่อยนะ พูดว่า: “พระองค์เจ้าข้า ฉันไม่คู่ควรกับคำอธิษฐาน ข้าพระองค์ได้โกรธพระทัยของพระองค์ หากวิญญาณแห่งการต่อต้านพุ่งเข้ามาหาคุณอย่างแรงกล้า จงถ่อมตัวลงและเขาจะถอยกลับ เพราะการอธิษฐานลึกทำให้เกิดการล่อลวงเสมอ ราวกับว่าคุณวางเทียน - ลมแรงพัดมันออกมา เปลวไฟอธิษฐานก็ถูกปีศาจปลิวไปเช่นเดียวกัน แต่คุณต้องจุดประกายในตัวเองอีกครั้ง แม้จะเล็กน้อยแต่ก็ควรอบอุ่นในจิตวิญญาณเสมอ ตะเกียงเผาไหม้ในส่วนลึกของหัวใจ - และนั่นก็เพียงพอแล้ว

จัดทำโดย Ekaterina Stepanova

ฉันจะตั้งชื่อผลบางส่วนของคำอธิษฐานของพระเยซูเพราะฉันเห็นนิสัยของคุณที่จะฟัง คำอธิษฐานของพระเยซูเป็นอาหารมื้อแรกที่เสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับนักพรต จากนั้นจึงกลายเป็นน้ำมันที่ทำให้ใจเบิกบาน และในที่สุด เหล้าองุ่นที่ "ทำให้คนบ้า" กล่าวคือ นำไปสู่ความปีติยินดีและการเชื่อมต่อกับพระเจ้า ตอนนี้เจาะจงมากขึ้น ของประทานชิ้นแรกที่พระคริสต์ทรงส่งไปยังผู้อธิษฐานคือการตระหนักรู้ถึงความบาป บุคคลเลิกเชื่อว่าตนเป็น "ดี" และถือว่าตนเองเป็น "สิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนอันน่าสะอิดสะเอียน ยืนอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์" () การฝึกฝนพระหรรษทานย่อมเข้าถึงส่วนลึกของจิตวิญญาณ สิ่งเจือปนเท่านั้นที่ไม่ได้อยู่ในตัวเรา! วิญญาณของเรามีกลิ่นเหม็น บางครั้งเมื่อมีคนมาหาฉัน กลิ่นเหม็นจากสิ่งสกปรกภายในก็กระจายไปทั่วเซลล์ ตอนนี้สิ่งที่ไม่รู้จักมาก่อนถูกเปิดเผยพร้อมกับคำอธิษฐานและด้วยเหตุนี้คุณเริ่มถือว่าตัวเองต่ำกว่าทุกคน นรกเป็นบ้านนิรันดร์เพียงแห่งเดียวสำหรับคุณ และถึงเวลาต้องเสียน้ำตา ร้องไห้ให้กับคนตายที่อยู่ในตัวคุณ เป็นไปได้ไหมที่จะร้องไห้ให้คนตายในบ้านหลังถัดไปและไม่ไว้ทุกข์ของคุณเอง? ดังนั้นผู้อธิษฐานจึงไม่สังเกตเห็นความบาปของผู้อื่น แต่เห็นเฉพาะความตายของเขาเองเท่านั้น ดวงตาของเขากลายเป็นแหล่งน้ำตาที่ไหลออกมาจากใจที่เศร้าโศก เขาร้องไห้เหมือนคนถูกประณาม ร้องไห้ออกมาตลอดเวลา: "ได้โปรดเมตตาฉัน! เนื่องจากน้ำตาที่เราพูดถึงก่อนหน้านี้ การชำระจิตวิญญาณและจิตใจให้บริสุทธิ์จึงเริ่มต้นขึ้น เฉกเช่นน้ำชำระภาชนะที่สกปรก ฝนที่ตกลงมาชำระท้องฟ้าของเมฆและดินแห่งฝุ่นฉันใด น้ำตาก็ชำระจิตใจให้ขาวสะอาดฉันนั้น คือน้ำแห่งบัพติศมาครั้งที่สอง ดังนั้นการอธิษฐานจึงนำผลที่หอมหวานมาสู่การชำระล้าง

บุคคลนั้นได้รับการชำระอย่างสมบูรณ์หรือไม่เมื่อพระคุณของพระเจ้ามาเยี่ยมเขา?

ไม่ได้ทำให้บริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์ แต่ทำให้บริสุทธิ์อย่างต่อเนื่อง เพราะความบริสุทธิ์เป็นอนันต์ St. John of the Ladder อ้างถึงคำที่เขาได้ยินจากพระภิกษุผู้เย่อหยิ่งคนหนึ่ง: "เธอ (ความบริสุทธิ์) สมบูรณ์แบบ ความสมบูรณ์แบบที่ไม่สิ้นสุดของความสมบูรณ์แบบ" หนึ่งคนร้องไห้มากเท่าไหร่ก็บริสุทธิ์ แต่ยิ่งทำความสะอาดมากเท่าไร ก็ยิ่งเห็นความบาปชั้นล่างมากขึ้นเท่านั้น และรู้สึกอยากร้องไห้อีกครั้ง เป็นต้น สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างสวยงามโดย St. Simeon the New Theologian:

“พวกเขาชำระจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ด้วยการสวดอ้อนวอนบ่อยๆ ด้วยน้ำเสียงที่ไม่พูด และน้ำตาไหล เมื่อถูกทำให้บริสุทธิ์ดังที่พวกเขาเห็น ไฟแห่งความปรารถนาและความกระหายที่มากขึ้นจะถูกส่งไปยังพวกเขาเพื่อดูว่ามันสะอาดหมดจด แต่เนื่องจากพวกเขาหาไม่พบ แสงสว่างในความสมบูรณ์แบบทั้งหมดนั้น การทำให้บริสุทธิ์นั้นไม่มีสิ้นสุด ไม่ว่าฉันผู้โชคร้ายจะชำระล้างและให้ความรู้มากแค่ไหน ไม่ว่าพระวิญญาณที่ชำระฉันให้บริสุทธิ์ปรากฏเพียงใดก็ตาม สำหรับฉัน ดูเหมือนว่าเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของความบริสุทธิ์และการไตร่ตรองเท่านั้น

นั่นคือพ่อของฉันตามที่คุณเข้าใจคน ๆ หนึ่งมีการปรับปรุงและทำความสะอาดอย่างต่อเนื่อง ประการแรก ส่วนที่เร่าร้อนของจิตวิญญาณ (เป็นที่พึงปรารถนา) ได้รับการชำระให้สะอาด และจากนั้นส่วนที่มีเหตุผลของมัน ผู้เชื่อเป็นอิสระจากกิเลสตัณหาทางกามารมณ์ (ความปรารถนา) จากนั้นจากกิเลสของความเกลียดชัง ความโกรธ และความขุ่นเคือง (การระคายเคือง) - อย่างไรก็ตาม ด้วยการอธิษฐานที่หนักแน่นยิ่งขึ้นและการต่อสู้อย่างเข้มข้น เมื่อกำจัดความโกรธและความขุ่นเคืองได้ เป็นที่ชัดเจนว่าส่วนที่หลงใหลในจิตวิญญาณนั้นเกือบจะสะอาดแล้ว นอกจากนี้ การต่อสู้ทั้งหมดจะดำเนินการในส่วนที่สมเหตุสมผล นักพรตต่อสู้กับความหยิ่งทะนง ความทะเยอทะยาน และความคิดที่ไร้สาระ (หรือหยิ่งยโส) ทั้งสิ้น การต่อสู้นี้คงอยู่ไปจนสิ้นชีวิต อย่างไรก็ตาม เส้นทางแห่งการชำระล้างทั้งหมดนี้สำเร็จได้ด้วยความช่วยเหลือจากเบื้องบน และด้วยเป้าหมายที่ผู้เชื่อจะกลายเป็นภาชนะที่กว้างขวางของพระคุณอันล้นเหลือจากพระเจ้า นี่คือวิธีที่ไซเมียนศักดิ์สิทธิ์เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้:

“บุคคลไม่สามารถเอาชนะกิเลสได้หากแสงสว่างไม่เข้ามาช่วย แต่ถึงแม้จะมาจากสิ่งหนึ่ง เขาก็ไม่สามารถปลดปล่อยให้เป็นอิสระได้อย่างสมบูรณ์ เพราะเขาไม่สามารถรับวิญญาณทั้งหมดได้ในคราวเดียว บุคคลเพื่อที่จะกลายเป็นจิตวิญญาณและไร้ความหลงใหล เสียสละ ละทิ้งความประสงค์และหนีจากโลก อดทนในการทดลอง การอธิษฐาน และความเศร้าโศก ความอัปยศ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ให้ไกลที่สุด ... "

แต่จะเข้าใจได้อย่างไรว่าวิญญาณเริ่มชำระตัวเองให้บริสุทธิ์?

ง่าย - ตอบฤาษีฉลาด - มันชัดเจนขึ้นอย่างรวดเร็ว Prester Hesychius ใช้ภาพที่สวยงาม สิ่งสกปรกที่เจ็บปวดเข้าไปในกระเพาะอาหารทำให้เกิดความวิตกกังวลและความเจ็บปวดจะถูกปล่อยออกมาหลังจากทานยาและท้องก็สงบลงและรู้สึกโล่งใจจึงเกิดขึ้นในชีวิตฝ่ายวิญญาณ เมื่อบุคคลยอมรับความคิดชั่วร้าย เขาจะรู้สึกถึงความขมขื่นและความหนักใจ (ซึ่งเป็นเรื่องปกติ) โดยการสวดอ้อนวอนของพระเยซู พระองค์ทรงอาเจียนออกมาอย่างง่ายดาย และเป็นอิสระจากพวกเขาอย่างสมบูรณ์ และผลที่ตามมาคือเขารู้สึกสะอาดอย่างสมบูรณ์ นอกจากนี้ผู้ที่สวดมนต์สังเกตเห็นการชำระโดยความจริงที่ว่าบาดแผลภายในที่เกิดจากกิเลสตัณหาหยุดเลือดในทันที ในพระกิตติคุณลูกา เราอ่านเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งที่มีอาการเลือดออกว่า "เธอเดินขึ้นมาข้างหลัง ไปแตะชายฉลองพระองค์ และทันใดนั้นเลือดของเธอก็หยุดไหล" () เมื่อเข้าใกล้พระคริสต์ คุณจะได้รับการรักษาในทันที และ "การไหลเวียนของโลหิตหยุด" กล่าวคือ หยุดหลั่งเลือดจากกิเลสตัณหา ฉันต้องการเสริมว่าเราไม่หลงเสน่ห์ภาพ สถานการณ์ ใบหน้าที่เคยหลอกหลอนเราอีกต่อไป และนี่หมายความว่า พ่อของฉัน ที่เมื่อเราถูกรบกวนจากบุคคลและสถานการณ์ต่าง ๆ เป็นที่แน่ชัด สิ่งเหล่านี้เป็นการโจมตีจากการโจมตีของมาร เราถูกล่อลวง หลังจากการชำระล้างด้วยการอธิษฐาน ทุกสิ่งและทุกคนถูกมองว่าเป็นการสร้างของพระเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งคุณมองผู้คนเป็นภาพที่เปี่ยมด้วยความรักของพระเจ้า ผู้ที่สวมพระหรรษทานของพระคริสต์ก็พิจารณาถึงสิ่งนี้ในผู้อื่น แม้ว่าพวกเขาจะเปลือยเปล่าก็ตาม ในขณะที่ผู้ที่ไม่มีพระคุณจากสวรรค์จะมองดูผู้ที่สวมกายประหนึ่งว่าพวกเขาเปลือยเปล่า ข้าพเจ้าใคร่ขอให้ข้าพเจ้าอ่านถ้อยคำของนักบุญไซเมียนนักศาสนศาสตร์ใหม่อีกครั้งในโอกาสนี้

เขาเป็นนักศาสนศาสตร์อย่างแท้จริง” ฉันตอบ ฉันได้อ่านผลงานของเขาหลายเรื่องและชื่นชมเขา

“สิเมโอน สตูดิเต ผู้มีความคารวะไม่ละอายแก่ผู้ใด ไม่ว่าเห็นเขาเปลือยเปล่า หรือตัวเขาเปลือยเปล่าอยู่ต่อหน้าเขา เพราะเขามีพระคริสต์ทั้งหมด ล้วนเป็นพระคริสต์ทั้งสิ้น และเขามองดูอวัยวะของเขาเสมอเหมือนคนอื่นๆ ราวกับว่าพวกเขาเป็นของพระคริสต์ ยังคงนิ่งเฉย ไม่ขยับเขยื้อน และไม่ประสบอันตราย เช่นเดียวกับที่ตัวเขาเองเป็นทั้งหมดของพระคริสต์ ดังนั้นเขาจึงเห็นพระคริสต์ในทุกคนที่สวมชุดรับบัพติศมาศักดิ์สิทธิ์ ถ้าเมื่อเปลือยเปล่าจากสัมผัสของเนื้อหนังคุณจะกลายเป็นเจ้าชู้ เช่นเดียวกับลิงหรือม้า คุณกล้าที่จะใส่ร้ายนักบุญและตั้งข้อหาหมิ่นประมาทพระคริสต์ ผู้ซึ่งรวมเป็นหนึ่งกับเราและให้ความเร่าร้อนแก่ผู้รับใช้ของพระองค์ ธรรมิกชนของพระองค์หรือไม่?

คุณเห็นไหม - ผู้เฒ่าพูดต่อ - คนไร้อารมณ์ซึ่งได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยคำอธิษฐานของพระเยซูจะไม่ถูกล่อลวงโดยสิ่งที่เขาเห็น ในขณะเดียวกัน มารก็พ่ายแพ้ และนี่คือผลแห่งการอธิษฐาน ศัตรูคิดอย่างรวดเร็วและจัดตาข่ายทั้งหมดของเขาเพื่อจิตวิญญาณอย่างชำนาญ อย่างไรก็ตาม ผู้อธิษฐานรู้ดีถึงความพร้อมของเขา (มาร) ที่จะต่อสู้และใช้มาตรการที่เหมาะสม เขาเห็นลูกศรของมารร้ายพุ่งเข้าใส่จิตวิญญาณ แต่ทันทีที่สัมผัสก็ล้มลง Saint Diadochus กล่าวว่าเมื่อไปถึงส่วนนอกของหัวใจแล้วลูกศรก็กระจัดกระจายไปที่นั่นเพราะพระคุณของพระคริสต์กำลังทำงานอยู่ภายใน “ลูกธนูไฟของมารร้ายดับทันทีในความรู้สึกภายนอกของร่างกาย สำหรับลมปราณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งปลุกเร้าจิตวิญญาณที่สงบสุขในหัวใจ จะดับลูกธนูของปีศาจที่ลุกเป็นไฟที่ยังคงอยู่ในอากาศ " ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของบุคคลทั้งหมดมาถึงดังที่เราได้กล่าวไปแล้วก่อนหน้านี้ จิตใจ ความปรารถนา และจะรวมเป็นหนึ่งและรวมกันเป็นพระเจ้า

ของกำนัลแห่งความบริสุทธิ์ยิ่งใหญ่คือความท้อแท้! ฉันอุทาน

แท้จริงความท้อแท้คือของขวัญแห่งพระคุณ

ความท้อแท้หมายถึงความบริสุทธิ์และความรัก ยิ่งกว่านั้นมันซ่อนความรัก ที่นี่ไซเมียนศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าจะช่วยเรา เขาใช้ภาพลักษณ์ที่ดี ในคืนที่ไร้เมฆ เราเห็นจานของดวงจันทร์บนท้องฟ้า เต็มไปด้วยแสงที่บริสุทธิ์ที่สุด และบ่อยครั้งรอบๆ ดวงจันทร์ (ดิสก์) เป็นวงกลมของแสง ภาพนี้เหมาะมากสำหรับผู้ชายที่บริสุทธิ์และเฉยเมย! ร่างของนักบุญคือสวรรค์ หัวใจที่แบกรับพระเจ้าของพวกเขาเป็นเหมือนจานของดวงจันทร์ ความรักอันศักดิ์สิทธิ์เป็น "แสงที่มีอำนาจทุกอย่างและมีอำนาจทุกอย่าง" ที่หลั่งไหลออกมาทุกวันเมื่อได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ในหัวใจของพวกเขา และเวลามาถึงเมื่อหัวใจเต็มไปด้วยแสงแห่งความรักและพระจันทร์เต็มดวงมาถึง อย่างไรก็ตาม แสงสว่างไม่ลดลงเหมือนที่เกิดขึ้นบนดวงจันทร์ เพราะมันได้รับการสนับสนุนจากความกระตือรือร้น การต่อสู้ และการทำความดี - "... แสงสว่าง ได้รับการสนับสนุนจากความกระตือรือร้นและคุณธรรมของธรรมิกชนเสมอมา" ความท้อแท้เป็นวงกลมที่โอบกอดหัวใจที่เต็มไปด้วยแสงสว่าง ปกคลุมมัน และทำให้คงกระพันต่อการโจมตีที่ดุเดือดของมารร้าย “มันครอบคลุมจากทุกหนทุกแห่ง ล้อมรอบทหารรักษาการณ์ ไม่เป็นอันตรายจากความคิดชั่วร้ายใด ๆ อันคงกระพันและเป็นอิสระจากศัตรูทั้งหมด ยิ่งกว่านั้น มันทำให้ศัตรูเข้าถึงไม่ได้”

ความท้อแท้เป็นสิ่งที่จำเป็นอย่างยิ่ง อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่ามันเป็นของประทานสูงสุดในการอธิษฐานและการได้มาซึ่งทุกสิ่ง จากนี้ไป การขึ้นสู่พระเจ้าจะเริ่มขึ้น พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์อธิบายการขึ้นทางวิญญาณนี้เพื่อความรู้ของพระเจ้าในสามคำ การทำให้บริสุทธิ์ การตรัสรู้ ความสมบูรณ์ เพื่อให้ชัดเจนยิ่งขึ้น ข้าพเจ้าจะยกตัวอย่างสองตัวอย่างจากพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์แก่ท่าน ได้แก่ การขึ้นของโมเสสไปยังภูเขาซีนายเพื่อรับธรรมบัญญัติ และการเดินทางของชาวอิสราเอลไปยังดินแดนที่สัญญาไว้ กรณีแรกอธิบายโดย St. Gregory of Nyssa กรณีที่สอง - โดย St. Maximus

พ่อเป็นแรงบันดาลใจให้เราเสมอ พวกเขาตีความพระวจนะของพระเจ้าอย่างถูกต้อง ดังนั้นฉันจึงอยากได้ยินการตีความที่เป็นความรัก

ก่อนอื่นชาวยิวทำความสะอาดเสื้อผ้าของพวกเขาและชำระตนเองให้บริสุทธิ์โดยเชื่อฟังพระบัญญัติของพระเจ้า: "ชำระพวกเขาให้บริสุทธิ์ให้พวกเขาซักเสื้อผ้าเพื่อพวกเขาจะพร้อมสำหรับวันที่สาม" จากนั้น ในวันที่สาม ประชาชนทั้งหมดก็ได้ยินเสียงฟ้าร้องและ "เสียงแตร" และเห็นฟ้าผ่าและเมฆหนาทึบเหนือภูเขาซีนาย "ภูเขาซีนายล้วนแต่สูบบุหรี่" ผู้คนเข้ามาใกล้ตีนซีนาย และมีเพียงโมเสสเท่านั้นที่เข้าไปในกลุ่มเมฆอันสว่างไสว ขึ้นไปถึงยอดซึ่งเขารับแผ่นศิลาแห่งธรรมบัญญัติ ตามการตีความของ St. Gregory of Nyssa เส้นทางสู่ความรู้อันศักดิ์สิทธิ์คือการชำระร่างกายและจิตวิญญาณให้บริสุทธิ์ ผู้ที่เตรียมการขึ้นควรเป็นผู้บริสุทธิ์และไม่มีมลทินทั้งทางกายและทางใจเท่าที่จะทำได้ นอกจากนี้ ตามพระบัญชาของพระเจ้า เขาควรซักเสื้อผ้า - ไม่ใช่วัตถุ เพราะจะไม่กลายเป็นอุปสรรคสำหรับผู้ที่แสวงหานิมิตของพระเจ้า แต่ "เสื้อผ้าแห่งชีวิตโดยรอบนี้" นั่นคือ กิจการทั้งหมดที่อยู่ใน ตัวตนของเราซึ่งล้อมรอบเราเหมือนเสื้อผ้า จำเป็นต้องเอาสัตว์ใบ้ออกจากภูเขา - กล่าวอีกนัยหนึ่งเพื่อเอาชนะ "ความรู้ที่เกิดจากความรู้สึก" เพื่อเอาชนะความรู้ทั้งหมดที่ประสาทสัมผัสนำมา เพื่อชำระล้างการเคลื่อนไหว "ราคะ" และ "ไร้คำพูด" ใด ๆ เพื่อล้างความคิดและเป็นส่วนหนึ่งกับเพื่อนร่วมทาง - ความรู้สึก เมื่อเตรียมและชำระล้างด้วยวิธีนี้แล้ว ก็สามารถเข้าไปใกล้ภูเขาที่ปกคลุมไปด้วยเมฆหนาทึบได้ อย่างไรก็ตาม อีกครั้ง ผู้คนไม่สามารถเข้าถึงภูเขาได้ และมีเพียงโมเสส (นั่นคือผู้ที่ได้รับเลือกให้ขึ้นไป) เท่านั้นที่เข้าใกล้ นี่คือวิธีที่พ่อของฉันทำให้บริสุทธิ์ก่อนแล้วจึงเข้าสู่การไตร่ตรอง ดังนั้นพระพรยิ่งใหญ่จึงเป็นไปตามการชำระให้บริสุทธิ์ และจำเป็นสำหรับการยอมรับของพวกเขา

ข้าพเจ้าขอเตือนท่านว่า - นักพรตที่ได้รับการดลใจต่อไป - และอีกตัวอย่างหนึ่ง Saint Maximus the Confessor เขียนว่าการขึ้นสู่พระเจ้ามีสามขั้นตอน ปรัชญาเชิงปฏิบัติ - เชิงลบ (การทำให้บริสุทธิ์จากกิเลสตัณหา) และแง่บวก (การได้มาซึ่งคุณธรรม) การไตร่ตรองอย่างเป็นธรรมชาติ ซึ่งจิตใจที่บริสุทธิ์จะพิจารณาการสร้างทั้งหมด นั่นคือความหมายภายในของสิ่งต่าง ๆ ตระหนักถึงความหมายทางจิตวิญญาณของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เห็นพระเจ้าใน ธรรมชาติและสวดอ้อนวอนต่อพระองค์ และจากนั้นก็มาถึงขั้นตอนที่สาม ขั้นสุดท้าย - เทววิทยาลึกลับ การรวมผู้เชื่อพรั่งพร้อมเข้ากับพระเจ้า ทั้งสามขั้นตอนสามารถมองเห็นได้ในการอพยพของชาวอิสราเอล ประการแรกชาวอิสราเอลหนีจากการเป็นทาสของอียิปต์แล้วข้ามทะเลแดงซึ่งกองทัพอียิปต์ทั้งหมดเสียชีวิตหลังจากนั้นพวกเขาไปถึงทะเลทรายซึ่งพวกเขาได้รับของขวัญจากความใจบุญสุนทาน (มานาจากสวรรค์น้ำ , เมฆที่สดใส, ธรรมบัญญัติ, ชัยชนะเหนือศัตรู) และหลังจากการต่อสู้ที่ดื้อรั้นและยาวนานเท่านั้นที่พวกเขาเข้าสู่ดินแดนที่สัญญาไว้ นั่นคือนักพรตแห่งคำอธิษฐานของพระเยซู ในตอนแรกเขาออกมาจากพันธนาการแห่งกิเลส (ปรัชญาเชิงปฏิบัติ) จากนั้นเข้าสู่ถิ่นทุรกันดารแห่งความท้อแท้ (การไตร่ตรองตามธรรมชาติ) ที่ซึ่งเขาได้รับของประทานแห่งความรักของพระเจ้า และสุดท้ายสำหรับการต่อสู้อย่างกระตือรือร้น เขาได้รับรางวัลเป็นดินแดนที่สัญญาไว้ ( เทววิทยาลึกลับ) - ความสามัคคีที่สมบูรณ์แบบกับพระเจ้า - และมีความสุขชั่วนิรันดร์ในการไตร่ตรองถึงแสงที่ไม่ได้สร้าง แน่นอน พระบิดาผู้แบกรับพระเจ้าไม่ได้แยกสามขั้นตอนเหล่านี้ออกจากกัน นั่นคือ นี่ไม่ได้หมายความว่าเมื่อบรรลุการไตร่ตรองตามธรรมชาติและเทววิทยาลึกลับแล้ว เราจะละทิ้งการฝึกบำเพ็ญเพียรและความสำนึกผิดต่อบาป - ปรัชญาเชิงปฏิบัติ ในทางตรงกันข้าม เมื่อบุคคลเติบโตขึ้นทางวิญญาณ เขาต้องดิ้นรนมากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อไม่ให้สูญเสียความเมตตาที่เขาได้รับ หลังจากได้รับการเปิดเผยจากสวรรค์แล้ว บิดาแนะนำว่า ควรดูแลความรักและความคงอยู่ให้มากขึ้น “เพื่อให้ส่วนที่หลงใหลนั้นสงบและมีแสงสว่างของจิตวิญญาณที่ไม่สิ้นสุด” (นักบุญมักซีมุส) บุคคลควรเดินไปในทางจิตวิญญาณด้วยความกลัวเสมอ ประการแรก ความกลัวการกล่าวโทษ การลงโทษ (ความกลัวในขั้นต้น) จะต้องเข้าครอบงำเขา จากนั้น - การสูญเสียพระคุณและหลุดพ้นจากมัน (ความกลัวที่สมบูรณ์) “จงฝึกฝนความรอดของคุณด้วยความกลัวและตัวสั่น” () อัครสาวกเปาโลกล่าว

คุณพ่อ บอกเราเกี่ยวกับของขวัญที่ผู้สวดอ้อนวอนยอมรับหลังจากชำระแล้ว ก่อนที่ความสุขสมบูรณ์ของการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า บอกฉันเพิ่มเติมเกี่ยวกับผลการอธิษฐานอื่นๆ

พระภิกษุผู้เคยประณามตนเอง รู้สึกได้ถึงการปลอบประโลมจากพระเจ้า การสถิตอยู่ของพระคริสต์ แผ่รัศมีอันหวานชื่น สันติที่ไม่อาจทำลายได้ ความถ่อมใจอย่างสุดซึ้ง ความรักที่ไม่รู้จักพอสำหรับทุกคน ความสบายใจของการประทับอยู่ของพระเจ้านี้ไม่สามารถเทียบได้กับมนุษย์คนใด ฉันรู้จักนักพรตที่ล้มป่วยหนักและไปโรงพยาบาลเพื่อรับการรักษา แพทย์ที่ดีที่สุดที่เคารพเขา บรรเทาทุกข์ของเขา ดังนั้นเขาจึงหายดีขอบคุณพวกเขาและกลับไปที่ห้องขังของเขา อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าเขาก็แย่ลง และเนื่องจากเขาแยกกันอยู่ พี่น้องจึงไม่ทราบเรื่องนี้ เขาทนทุกข์ทรมานอย่างมาก แต่เขารู้สึกปลอบโยนจากพระเจ้าซึ่งไม่สามารถเทียบได้กับความสนใจและการทำบุญของแพทย์หรือกับผลของยา เขาไม่เคยประสบความสงบสุขเช่นนี้มาก่อน ฤาษีบางตนจึงหลีกเลี่ยงการปลอบประโลมของมนุษย์ (ซึ่งฆราวาสที่อุทิศชีวิตทางโลกไม่เข้าใจเลย) เพื่อที่จะได้สัมผัสถึงความหอมหวานอันน่าพิศวงและความปิติที่ไม่รู้จักพอของคำปลอบใจจากพระเจ้า...

ผลวิเศษของการอธิษฐานจิต! ฉันอุทาน - ไปเถอะพ่อ

บุคคลได้รับความสงบในความเศร้าโศกที่เพื่อนบ้านพาเขามา พระองค์ทรงสถิตอยู่ในสวรรค์ (สีสดใสและเป็นประกาย) แห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณ ที่ซึ่งลูกศรของชาวโลกไปไม่ถึง เขาไม่เพียงแต่ไม่ประสบกับการล่วงละเมิดเท่านั้น แต่เขาไม่สังเกตเห็นเลยด้วยซ้ำ ไม่สามารถขว้างเครื่องบินด้วยก้อนหินได้ - มันจะไม่รู้สึกถึงมัน สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับบุคคลนี้ สำหรับเขาแล้ว ไม่มีความเศร้าเกิดขึ้นจากการดูหมิ่น การกดขี่ข่มเหง การละเลย การกล่าวโทษ - มีแต่ความโศกเศร้าสำหรับการล่มสลายของพี่น้อง หากเกิดทุกข์ ย่อมรู้วิธีดับทุกข์ เหตุการณ์นี้อธิบายไว้ในปิตุภูมิ: “ผู้เฒ่าคนหนึ่งมาหา Abba Akhila และเขาเห็นเขาถ่มน้ำลายออกมา . ฉันพยายามไม่ยอมรับพวกเขาและขอให้พระเจ้าหันหลังให้ฉันจากคำพูดเหล่านั้น พวกมันกลายเป็นเหมือนเลือดในปากของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าก็ถ่มน้ำลายออกมา ข้าพเจ้าก็เงียบกลับลืมความเศร้าโศกของข้าพเจ้าไป

แท้จริงแล้วสิ่งนี้เป็นพยานถึงความรักที่สมบูรณ์แบบสำหรับพี่น้อง ความรักที่ให้อภัยทุกสิ่ง เธอไม่ต้องการที่จะจำความชั่วร้าย เราบรรลุถึงความสมบูรณ์แบบแล้ว!

อย่างแน่นอน. และสำเร็จได้ด้วยคำอธิษฐานของพระเยซู ความรักดังกล่าวเป็นผลมาจากความรู้สึกที่มีชีวิตเกี่ยวกับความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของเผ่าพันธุ์มนุษย์ และนี่คือผลสุกของการอธิษฐาน นักพรตไม่เพียงแต่รวมตัว แต่รู้สึกถึงความสามัคคีของเผ่าพันธุ์มนุษย์

พ่อรู้ไหม - ฤาษีพูดต่อ - ว่าความสามัคคีของธรรมชาติของมนุษย์หายไปโดยตรงเนื่องจากอาชญากรรมของอาดัม หลังจากสร้างอาดัม พระเจ้าสร้างเอวาจากซี่โครงของเขา การสร้างอีฟทำให้อาดัมชื่นชมยินดี เขารู้สึกว่ามันเป็นร่างกายของเขาซึ่งเป็นเหตุผลที่เขากล่าวว่า: "นี่คือกระดูกจากกระดูกของฉันและเนื้อจากเนื้อของฉัน ... " () หลังจากที่เขาล้มลง สำหรับคำถามของพระเจ้า อดัมตอบว่า: "ภรรยาที่คุณให้ฉัน เธอให้ฉันจากต้นไม้ และฉันกิน" () ในตอนแรกอีฟคือ "กระดูก" ของเขา ต่อมาคือ "ภรรยา" ที่พระเจ้าประทานให้! ที่นี่ความแตกแยกของธรรมชาติของมนุษย์หลังจากความบาปนั้นค่อนข้างชัดเจน ความแตกแยกที่ต่อมาปรากฏให้เห็นในลูกหลานของอาดัม ตลอดประวัติศาสตร์ของอิสราเอลและตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ และมันเป็นเรื่องธรรมชาติ เมื่อสูญเสียพระเจ้า ผู้คนสูญเสียตัวเองและแยกจากกัน การจำหน่ายและการเป็นทาสที่สมบูรณ์ การเกิดใหม่ของธรรมชาติมนุษย์เกิดขึ้นในพระคริสต์ พระองค์ทรง "ยื่นพระหัตถ์ของพระองค์และรวมสิ่งที่เคยถูกแบ่งแยกไว้ก่อนหน้านี้" และด้วยเหตุนี้จึงมอบความเป็นไปได้ของชีวิตและความเป็นเอกภาพของมนุษย์ให้กับทุกคนที่รวมกันเป็นหนึ่งกับพระองค์

โดยผ่านการอธิษฐาน นักพรตได้รับความรักอันยิ่งใหญ่ต่อพระเยซูคริสต์และด้วยความรักนี้จึงรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมดาที่จะรักในสิ่งที่พระเจ้ารักและปรารถนาในสิ่งที่พระองค์ประสงค์ พระเจ้า "ปรารถนาให้ทุกคนได้รับความรอดและมาสู่ความรู้แห่งความจริง" () นี่คือสิ่งที่ผู้สวดมนต์ปรารถนา เขากังวลเกี่ยวกับความชั่วร้ายที่กำลังเกิดขึ้นในโลก และเขารู้สึกเศร้าใจอย่างยิ่งกับการล่าถอยและความไม่รู้ของพี่น้อง เนื่องจากความบาปมักมีขอบเขตจักรวาลและส่งผลกระทบต่อคนทั้งโลก ผู้ที่อธิษฐานก็ประสบกับละครทั้งมวลของมนุษยชาติและคร่ำครวญถึงบาปนั้นอย่างมาก เขาใช้ชีวิตในการต่อสู้ของพระเจ้าในสวนเกทเสมนี ดังนั้นเขาจึงเข้าสู่สภาวะหยุดอธิษฐานเพื่อตนเองและสวดอ้อนวอนอย่างต่อเนื่องเพื่อให้ผู้อื่นมารู้จักพระเจ้า การชำระตนให้บริสุทธิ์จากกิเลส การได้มาซึ่งพระคุณที่ประทานชีวิต และการอธิษฐานเพื่อผู้อื่น ดำเนินไปจากความรู้สึกของความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของเผ่าพันธุ์มนุษย์ในพระเยซูคริสต์ เป็นพันธกิจที่ยิ่งใหญ่ที่สุด บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์เห็นการกระทำของมิชชันนารีในเรื่องนี้ ในการพยายามฟื้นฟูภาวะ hypostasis ของมนุษย์และความสามัคคีของธรรมชาติ ทุกคนที่ชำระตัวเองให้บริสุทธิ์จะกลายเป็นคนที่มีประโยชน์ต่อสังคมทั้งหมด เพราะเราทุกคนล้วนเป็นสมาชิกแห่งพระกายอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ “ถ้าสมาชิกคนหนึ่งชื่นชมยินดี สมาชิกทุกคนก็ชื่นชมยินดี” ตามพระวจนะของอัครสาวก เราเห็นสิ่งนี้โดยเปรียบเปรยในบุคคลของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เธอพบความสง่างามและต่อมาก็สง่างามและประดับประดาธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมดด้วยตัวเธอเอง บริสุทธิ์และมีความสุข เธออธิษฐานเพื่อโลกทั้งใบ และเราสามารถพูดได้ว่า Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบรรลุภารกิจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและนำผลประโยชน์ที่มีประสิทธิภาพมาสู่เผ่าพันธุ์มนุษย์

เขาเงียบไปครู่หนึ่งแล้วพูดต่อ

ในเวลาเดียวกัน นักพรตก็รู้สึกถึงความสามัคคีของธรรมชาติทั้งหมด

ยังไง?

ธรรมชาติล้วนรับรู้ เดิมทีอดัมเป็นกษัตริย์เหนือสิ่งสร้างทั้งหมด และสัตว์ทุกชนิดจำเขาได้ว่าเป็นกษัตริย์ อย่างไรก็ตาม หลังจากการล่มสลาย การเชื่อมต่อนี้ขาดและการรับรู้ก็หยุดลง Nicholas Cabasilas เปรียบเปรยวิเคราะห์สถานะนี้ เขากล่าวว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายของพระเจ้า ตามภาพ อดัมเป็นกระจกเงาที่บริสุทธิ์ (แสงสะท้อน) ซึ่งแสงของพระเจ้าส่องผ่านไปยังธรรมชาติ ตราบใดที่กระจกยังคงไม่แตก ธรรมชาติทั้งหมดก็สว่างไสว แต่ทันทีที่มันแตกออก สิ่งสร้างทั้งหมดก็จมดิ่งลงไปในความมืดมิด ตอนนั้นเองที่ธรรมชาติทั้งหมดได้ก่อกบฏต่อมนุษย์ หยุดจดจำเขาและไม่ต้องการให้ผลแก่เขา เฉพาะในการต่อสู้เท่านั้น: แรงงานสามารถดำรงอยู่ได้ สัตว์ต่างกลัวเขาและพวกมันเองก็ก้าวร้าว อย่างไรก็ตาม เมื่อบุคคล "อยู่ในพระวิญญาณบริสุทธิ์" เมื่อเขาได้รับพระหรรษทานของพระคริสต์ พลังทั้งหมดของจิตวิญญาณจะกลับมารวมกันอีกครั้ง เขาจะกลายเป็นพระฉายาและอุปมาพระเจ้า (ซึ่งก็คือกระจกเงา แสงสว่าง) และฉายแสงจากพระเจ้า พระคุณในธรรมชาติที่ไร้คำพูด และสัตว์ชนิดเดียวกันจำเขาได้ เชื่อฟังและให้เกียรติเขา มีตัวอย่างมากมายที่นักพรตฤาษีอยู่ร่วมกับหมีและสัตว์ป่าอย่างสงบสุข พระองค์ทรงเลี้ยงพวกเขาและพวกเขารับใช้พระองค์ ด้วยเหตุนี้ เมื่อได้รับพระหรรษทานจากสวรรค์แล้ว เขาจึงกลายเป็นราชาแห่งธรรมชาติอีกครั้งและขึ้นสู่ที่สูงยิ่งกว่าอาดัม สำหรับอาดัมตามบรรพบุรุษมีเพียง "ในรูป" เท่านั้น เขายังต้องเชื่อฟัง อดัมไม่มีความเป็นพระเจ้า แต่มีความเป็นไปได้เท่านั้น ในขณะที่นักพรตโดยพระคุณของพระเจ้าได้รับ "ความคล้ายคลึง" เท่าที่จะทำได้โดยไม่ต้องเข้าสู่แก่นแท้แห่งสวรรค์ เขามีส่วนร่วมในพลังงานที่ไม่ได้สร้างของพระเจ้า

ฉันจะยกตัวอย่างว่าธรรมชาติรู้จักนักพรตที่ได้รับพรอย่างไร ในชั่วโมงนั้น เมื่อผู้อาวุโสแห่งความทรงจำอันเป็นพรของข้าพเจ้ากำลังอธิษฐานอยู่ นกป่าจะมารวมตัวกันที่ประตูห้องขังของเขาและจะงอยปากเคาะหน้าต่าง บางคนอาจคิดว่านี่เป็นการกระทำของมารที่ขัดขวางคำอธิษฐานของเขา อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง นกป่าถูกดึงดูดโดยคำอธิษฐานของผู้เฒ่า!!!

โอ้ ชายชรา คุณนำฉันไปสู่ความสมบูรณ์แบบ ไปสู่จุดจบของชีวิตฝ่ายวิญญาณ ชายคนหนึ่งกลายเป็นราชาไปแล้ว... เขายิ้มเล็กน้อย

ไม่ทั้งหมด. หลังจากการต่อสู้ดิ้นรนมากมาย ดังที่ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ นักพรตสามารถรับรองความปีติยินดี การเป็นเชลยจากสวรรค์ และเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มใหม่ ดินแดนแห่งพันธสัญญาใหม่ จิตก้าวข้ามขีดจำกัดและพิจารณาแสงที่ยังไม่ได้สร้าง ที่ Vespers of the Divine Transfiguration เราร้องเพลง stichera: "ความส่องสว่างที่ไม่อาจต้านทานได้และความศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่อาจต้านทานได้ดีที่สุดในการเห็นอัครสาวกบน Mount of Transfiguration เปลี่ยนไปตามความสยองขวัญของพระเจ้า ... " ความสยองขวัญ (ความปีติยินดี) และการไตร่ตรอง (สายตา) เชื่อมต่อถึงกัน เมื่อเราพูดถึงความปีติยินดี เราไม่ได้หมายถึงการไม่มีการเคลื่อนไหว แต่หมายถึงการมีอยู่ของพระเจ้าและการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณ นี่ไม่ใช่ความเฉื่อยและการตาย แต่เป็นชีวิตในพระเจ้า พ่อบอกว่าในระหว่างการอธิษฐาน เมื่อบุคคลถูกแสงศักดิ์สิทธิ์โอบกอด เขาจะหยุดอธิษฐานด้วยริมฝีปากของเขาเอง ปากและลิ้นก็นิ่ง ใจก็นิ่งเช่นกัน ภิกษุย่อมพิจารณาเห็นแสงสว่างแห่งทาโบร เขาไตร่ตรองถึงพลังงานที่พระเจ้าไม่ได้สร้าง ซึ่งเป็น "สง่าราศีตามธรรมชาติของพระเจ้าและรังสีธรรมชาติที่ไร้การเริ่มต้นของเทพ ความงดงามที่จำเป็นของพระเจ้า และความงามที่เพอร์เฟ็กต์และสมบูรณ์แบบที่สุด" (St. Gregory Palamas) นี่เป็นแสงเดียวกับที่เหล่าสาวกเห็นบนภูเขาทาโบร์ อาณาจักรของพระเจ้าชั่วนิรันดร์ ตามที่ St. Gregory Palamas กล่าว แสงคือ "ความงามแห่งยุคอนาคต", "การหยุดชะงักของพรในอนาคต", "นิมิตที่สมบูรณ์แบบที่สุดของพระเจ้า", "อาหารแห่งสวรรค์" ผู้ที่ได้รับเกียรติที่ได้เห็นแสงที่ยังไม่ได้สร้างคือผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาใหม่ เพราะเช่นเดียวกับผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมซึ่งอยู่ก่อนเวลาและได้เห็นการจุติของพระคริสต์และการเสด็จมาครั้งแรก บรรดาผู้ที่ใคร่ครวญความสว่างก็อยู่ข้างหน้าเวลาและเห็นพระสิริของพระคริสต์ นั่นคืออาณาจักรแห่งสวรรค์ .

เขาเงียบไปครู่หนึ่งแล้วสูดหายใจเข้าลึก ๆ แล้วพูดต่อ

แสงศักดิ์สิทธิ์นั้นครอบคลุมสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ห้องขังสว่างไสวด้วยการปรากฏตัวของพระคริสต์และนักพรตประสบกับ "ความปิติอย่างมีสติ" มองเห็นพระเจ้าที่มองไม่เห็น "พระเจ้าทรงเป็นความสว่าง" นักบุญไซเมียนนักศาสนศาสตร์ใหม่กล่าว "และพระลักษณะของพระองค์ก็เหมือนกับแสงสว่าง" ตามที่ St. Gregory Palamas "ผู้พิทักษ์เทววิทยา" พระภิกษุในขณะนั้นพิจารณาแสงศักดิ์สิทธิ์ ... ภาพศักดิ์สิทธิ์อันน่ายินดี " Macarius Chrysokephalos อธิบายการไตร่ตรองนี้ว่า: "อะไรจะสวยงามไปกว่าการมีส่วนร่วมกับพระคริสต์? อะไรเป็นที่ต้องการมากกว่าสง่าราศีอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์? ไม่มีอะไรหวานไปกว่าแสงที่ส่องสว่างเจ้าหน้าที่ที่สดใสของเทวดาและผู้คน ไม่มีอะไรเป็นที่ต้องการมากไปกว่าชีวิตที่ทุกคนอาศัย เคลื่อนไหว และดำรงอยู่ ไม่มีอะไรน่ารื่นรมย์ไปกว่าความงามที่คงอยู่ชั่วนิรันดร์ ไม่มีอะไรจะหวานไปกว่าความรื่นเริงที่ไม่หยุดยั้ง ไม่มีอะไรเป็นที่ต้องการมากไปกว่าความปีติอย่างไม่ขาดสาย ความรุ่งโรจน์ที่งดงามและความสุขที่ไม่รู้จบ "นั่นคือความสุขและความยินดีจะไม่มีที่สิ้นสุด มีคำพูดไม่เพียงพอที่จะถ่ายทอดสถานะเหล่านี้ นี่คือสิ่งที่ St. Simeon the New Theologian กล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้

“ข้าพเจ้านอนอยู่บนเตียง อยู่นอกโลก และอยู่ในห้องขัง ข้าพเจ้าเห็นพระองค์ผู้อยู่นอกโลกและสถิตอยู่ ข้าพเจ้าได้สนทนากับพระองค์ สู่สวรรค์ ข้าพเจ้าได้ลิ้มรสและอิ่มด้วยการใคร่ครวญเท่านั้น ข้าพเจ้ารู้ดีว่านี้จริงไม่สงสัย กายของข้าพเจ้าจะสถิตอยู่ที่ใด ข้าพเจ้าไม่ทราบ ข้าพเจ้าทราบว่า นิพพานนั้นลงมา ข้าพเจ้าทราบว่า นิทรามองมาที่ข้าพเจ้า ผู้สถิตในพระองค์ก็รับข้าพเจ้าไว้และโอบกอดข้าพเจ้าไว้ แล้วข้าพเจ้าก็อยู่นอกโลกทั้งใบ ข้าพเจ้าเป็นเพียงมนุษย์ผู้ไม่มีนัยสำคัญในโลก ใคร่ครวญถึงพระผู้สร้างโลกภายในตัวข้าพเจ้าเอง และข้าพเจ้ารู้ว่าข้าพเจ้าจะไม่ตาย ดำรงอยู่ในชีวิตและมีทุกชีวิตอยู่ในตัวข้าพเจ้าเดือดพล่าน "

ผู้เฒ่าอ่านข้อนี้ด้วยความกระตือรือร้น น้ำเสียงของเขาเต็มไปด้วยแรงบันดาลใจ ดวงตาของเขาเป็นประกาย ใบหน้าของเขาเปล่งประกายด้วยความปิติที่อธิบายไม่ได้ ภายใต้อิทธิพลของเสียงสั่นเครือและความปิติยินดีทางวิญญาณ ข้าพเจ้าน้ำตาไหล

จากนั้นจากที่ประทับของพระเจ้า - เขาพูดต่อ - ใบหน้าของนักพรตก็รู้แจ้ง เขาสามารถได้รับ "ความรู้ที่ลืมไม่ลงและ" เทววิทยาที่อธิบายไม่ได้เช่นเดียวกับโมเสสซึ่งอยู่ในความมืดแห่งความไม่รู้

เขาหยุดไม่นาน ฉันฟังด้วยความประหลาดใจ หายใจแทบไม่ออก

ความหวานของแสงนี้ยังสัมผัสได้ด้วยร่างกาย ซึ่งเปลี่ยนแปลงไปในช่วงเวลาเหล่านี้

ยังไง?

- "และร่างกายรับรู้ถึงความสง่างามที่ส่งผลต่อจิตใจในทางใดทางหนึ่งและปรับเข้าหามันและได้รับความรู้สึกบางอย่างของความลึกลับที่อธิบายไม่ได้ของจิตวิญญาณ" ร่างกายจึง "สว่างขึ้นและอบอุ่นขึ้นอย่างขัดแย้ง" กล่าวคือ สัมผัสได้ถึงความอบอุ่นอันน่าอัศจรรย์อันเป็นผลจากการไตร่ตรองถึงแสง นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับตะเกียง: เมื่อจุดไฟ "ร่างกาย" ของโคมไฟ - ไส้ตะเกียงจะเรืองแสงและเรืองแสง

ให้ฉันมีคำถามหนึ่งข้อ บางทีนี่อาจเป็นการดูหมิ่นประมาท แต่ข้าพเจ้าจะยอมให้ข้าพเจ้าถามท่าน การเปลี่ยนแปลงในร่างกายนี้เป็นความจริงไม่ใช่จินตนาการหรือไม่? และสิ่งที่เรียกว่าความอบอุ่นเป็นเพียงจินตนาการไม่ใช่หรือ?

ไม่ พ่อของฉัน นี่คือความเป็นจริง ร่างกายมีส่วนร่วมในทุกสภาวะของจิตวิญญาณ ไม่ใช่ร่างกายที่ชั่วร้าย แต่เป็นจิตใจฝ่ายเนื้อหนังเมื่อร่างกายถูกมารเป็นทาส นอกจากนี้ การไตร่ตรองเรื่องแสงคือการไตร่ตรองด้วยตาซึ่งได้รับการเปลี่ยนแปลงและเสริมกำลังโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ และสามารถเห็นแสงที่ยังไม่ได้สร้าง มีตัวอย่างมากมายในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นพยานถึงความจริงที่ว่าพระคุณของพระเจ้าส่งผ่านจากจิตวิญญาณสู่ร่างกาย และรู้สึกถึงการกระทำของพระคุณของพระเจ้าที่ให้ชีวิต

คุณช่วยยกตัวอย่างให้ฉันหน่อยได้ไหม

บทสดุดีของดาวิดหลายบทกล่าวถึงเรื่องนี้ "ใจและเนื้อหนังของฉันเปรมปรีดิ์ในพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์" () “ใจของข้าพเจ้าวางใจในพระองค์ และทรงช่วยข้าพเจ้า และเนื้อของข้าพเจ้าก็เจริญรุ่งเรือง (ฟื้นขึ้น)” () ในสดุดี 118: "ถ้าคำพูดของคุณหวานต่อลำคอของฉันกว่าน้ำผึ้งที่ริมฝีปากของฉัน" เราทราบกรณีของโมเสสด้วย เมื่อเขาลงมาจากซีนายพร้อมกับแผ่นจารึก ใบหน้าของเขาก็สว่างขึ้น “เมื่อโมเสสลงจากภูเขาซีนาย เขาไม่รู้ว่าใบหน้าของเขาเริ่มส่องแสงเพราะพระเจ้าตรัสกับเขา และอาโรนและผู้อาวุโสของอิสราเอลทุกคนเห็นว่าใบหน้าของโมเสสฉายแสงและกลัวที่จะ เข้าหาเขา” () สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับผู้พลีชีพคนแรก อาร์คมัคนายกสเตฟาน เมื่อพวกเขาพาเขาไปที่สภาแซนเฮดริน "ทุกคนที่นั่งในสภาซันเฮดรินมองเขาเห็นหน้าของเขาเหมือนหน้าทูตสวรรค์" () St. Gregory Palamas เชื่อว่าหยาดเหงื่อที่ออกมาจากพระเจ้าพระเยซูคริสต์ในระหว่างการอธิษฐานในสวนเกทเสมนีเป็นพยานถึงความรู้สึกอบอุ่น "ซึ่งเกิดขึ้นในร่างกายเพียงผู้เดียวภายใต้อิทธิพลของการอธิษฐานต่อพระเจ้าเป็นเวลานาน"

ขอโทษพ่อที่รบกวนคุณด้วยคำถามที่ไม่มีไหวพริบทางโลก พวกเราฆราวาสไม่เข้าใจ...ขอถามหน่อย วันนี้มีพระภิกษุที่เปลี่ยนระหว่างละหมาดและไตร่ตรองแสงที่ยังไม่ได้สร้างหรือไม่?

เขายิ้มและตอบว่า:

เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์หยุดกระทำการในศาสนจักร เมื่อนั้นจะไม่มีผู้ใคร่ครวญถึงความสว่างที่ยังไม่ได้สร้าง ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ซ่อนขุมทรัพย์อันยิ่งใหญ่ และบรรดาผู้ที่ปฏิเสธมันในทางใดทางหนึ่งก็ต่อต้านและเป็นปฏิปักษ์กับพระเจ้า ในสมัยของนักบุญอาทานาซีอุสมหาราช บางคนสงสัยในความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์ ในยุคของเซนต์เกรกอรี Palamas สงสัยในพระเจ้าของพลังงานที่ยังไม่ได้สร้าง วันนี้เราตกอยู่ในความบาปเกือบเหมือนกัน: เราตั้งคำถามถึงการดำรงอยู่ของคนที่ถูกทำให้เป็นพระเจ้าซึ่งมองเห็นแสงแห่งสวรรค์ และวันนี้มีพระภิกษุที่ถวายโดยพระคุณของพระเจ้า โลกเป็นหนี้การดำรงอยู่ของนักพรตผู้ได้รับพรเหล่านี้ พวกเขาให้ความกระจ่างแก่โลกสมัยใหม่ที่หมกมุ่นอยู่กับความมืดของบาป

อีกคำถามที่ไม่มีไหวพริบ พ่อเคยเห็นแสงไหม?

โดยได้รับอนุญาตจากผู้อ่านผลงานชิ้นเล็กๆ นี้ ฉันจะไม่อธิบายฉากที่เคลื่อนไหวนี้และทั้งหมดที่พูดมา ฉันต้องการปิดมันด้วยม่านแห่งความเงียบงัน ฉันหวังว่าคุณจะยกโทษให้ฉัน...

หลังจากหยุดอยู่นาน ถูกปกคลุมไปด้วยความเงียบ ข้าพเจ้ามีไหวพริบที่จะทำลายความเงียบของนักพรต แต่มันก็จำเป็น มีเวลาเหลือน้อยและฉันต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติม ข้าพเจ้าต้องการใช้ประสบการณ์ของบิดาที่ได้รับการดลใจจากสวรรค์ให้มากที่สุด

พ่อขอโทษอีกครั้ง คุณบอกว่าแม้แต่วันนี้ยังมีพระบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ที่ใคร่ครวญแสงที่ยังไม่ได้สร้าง ฉันเชื่อว่าพวกเขาเห็นเขาหลายครั้ง มันเรืองแสงเหมือนกันทุกครั้งหรือไม่?

อาจกล่าวได้ว่ามีแสงสว่างฝ่ายวิญญาณและแสงสว่างที่บุคคลมองเห็นด้วยตาจริง เมื่อก่อนหน้านี้พวกเขาได้รับการเปลี่ยนแปลงและได้รับพลังที่มองเห็นได้ แสงสว่างทางวิญญาณคือพระบัญญัติ และผู้ที่รักษาพระบัญญัติจะได้รับ “ข้าแต่พระเจ้า ตะเกียงส่องเท้าของข้าพระองค์เป็นไฟ และเป็นแสงสว่างส่องทางของข้าพระองค์” พระบัญญัติของพระคริสต์คือ "พระวจนะแห่งชีวิตนิรันดร์" และไม่ใช่บัญญัติภายนอกที่มีจริยธรรม คุณธรรมที่ได้รับจากการพยายามทำให้พระบัญญัติของพระคริสต์เกิดสัมฤทธิผลก็เหมือนกันคือความสว่าง ศรัทธานั้นเบา เช่นเดียวกับความหวังและความรัก พระเจ้าเป็นความสว่างที่แท้จริงและเป็น "ความสว่างของโลก" แต่พระนามของพระเจ้าคือความรัก "พระเจ้าคือความรัก." นั่นคือเหตุผลที่เรากล่าวว่าความรักเป็นแสงสว่างที่เจิดจ้าที่สุดในบรรดาคุณธรรมอื่นๆ ในทำนองเดียวกัน การกลับใจเป็นแสงสว่างที่ส่องสว่างจิตวิญญาณของบุคคลและนำเขาไปสู่รูปธรรมของการรับบัพติศมาครั้งที่สอง ซึ่งดวงตาได้รับการชำระจากต้อกระจกทางวิญญาณ นี่คือแสงสว่างที่คริสเตียนทุกคนที่มุ่งมั่นทำความดีได้รับ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์จากกิเลส - โดยธรรมชาติแล้ว ตามความพยายามที่พวกเขาทำ นักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์กล่าวว่า "ที่ใดที่การชำระให้บริสุทธิ์ ที่นั่นย่อมมีการตรัสรู้ ถ้าไม่มีข้อแรก การที่สองจะไม่ถูกเสิร์ฟ" ในแง่นี้ เราควรเข้าใจคำพูดของ St. Simeon the New Theologian ที่ว่าถ้าคนๆ หนึ่งไม่เห็นแสงสว่างในชีวิตนี้ เขาจะไม่เห็นแสงสว่างนี้ในอีกชาติหนึ่งเช่นกัน

บางครั้ง - ผู้เฒ่าพูดต่อ - หลังจากการชำระล้างและการต่อสู้ครั้งใหญ่ แต่โดยหลักแล้ว โดยพระคุณพิเศษของพระเจ้า บางคนมีค่าควรแก่การมองเห็นแสงสว่างด้วยตาเปล่า (เช่น สาวกสามคนบนภูเขาทาโบร์) แต่ที่นี่ก็มีความแตกต่างเช่นกัน เป็นครั้งแรกที่พวกเขาคิดว่ามันเป็นแสงสว่างที่ยิ่งใหญ่ สร้างความยินดีให้กับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ในความเป็นจริงมันเป็นแสงสลัว มันถูกมองว่าแข็งแกร่งเมื่อเทียบกับความมืดก่อนหน้านี้ที่บุคคลนั้นอยู่ ในขณะนั้นสิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อนก็มีประสบการณ์ ในการสำแดงครั้งที่สอง จะมองเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น เพราะบุคคลได้ปรับให้เข้ากับการไตร่ตรองแล้ว ... ยิ่งเข้าใกล้แก่นแท้แห่งสวรรค์มากเท่าใด ก็ยิ่งเห็นธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ที่ยังไม่ได้ไตร่ตรองและสิ่งที่บรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์เรียกว่า "ความมืดที่สว่างไสว" มากเท่านั้น

ฉันไม่เข้าใจมาก

จะช่วยให้คุณเข้าใจกรณีนี้กับโมเสสผู้ทำนายพระเจ้า ตามที่นักบุญเกรกอรีแห่งนิสซาอธิบายไว้ ในตอนเริ่มต้น โมเสสบนภูเขาโฮเรบ เมื่อพระเจ้าเรียกเขาให้นำผู้คนไปยังดินแดนที่สัญญาไว้ ได้เห็นแสงสว่างในรูปของพุ่มไม้หนามที่ลุกโชน อีกครั้งหนึ่ง พระเจ้าบอกโมเสสให้เข้าไปในความมืดและสนทนากับเขาที่นั่น แสงแรกแล้วความมืด St. Gregory อธิบายว่าบุคคลแรกเห็นความสว่าง เพราะก่อนหน้านี้เขาอาศัยอยู่ในความมืด อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป ขณะที่คนหนึ่งเข้าใกล้แก่นแท้แห่งสวรรค์ บุคคลนั้น "มองเห็น" ความมืดมิดอย่างมองไม่เห็น "แก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่มีใครพิจารณา" มากขึ้นเรื่อยๆ

ฉันจะอ่านข้อความทั้งหมดจากงานของพระบิดาผู้บริสุทธิ์ให้คุณฟัง: “การที่โมเสสอยู่ในความมืดและเห็นพระเจ้าเท่านั้นในนั้นหมายความว่าอย่างไร เพราะสิ่งที่เล่าตอนนี้ดูเหมือนจะค่อนข้างตรงกันข้ามกับการศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรก และ เราไม่ถือว่าสิ่งนี้ไม่สอดคล้องกับสิ่งที่แสดงแก่สายตาที่สูงขึ้นของเรา โดยคำนี้ สอนว่าความรู้เรื่องความกตัญญูเป็นแสงสว่างแก่ผู้ที่ปรากฏเป็นครั้งแรก ดังนั้น สิ่งที่แสดงไว้ใน จิตอยู่ตรงข้ามกับความกตัญญูคือความมืดและความเกลียดชังจากความมืดกลายเป็นการรวมตัวของความสว่าง ใจ แต่ขยายออกไปลึก ๆ มักจะเจาะลึกเข้าไปในความเข้าใจในความเข้าใจอย่างแท้จริงไม่เข้าใจอย่างแท้จริงด้วยความใส่ใจที่ยิ่งใหญ่และสมบูรณ์แบบที่สุดยิ่งเขาไปสู่การไตร่ตรองมากขึ้น เขารับรู้ถึงความไม่ไตร่ตรองของธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ , ไปสู่ภายในมากขึ้นเรื่อย ๆ จนกระทั่งความอยากรู้อยากเห็นของจิตใจมันแทรกซึมเข้าไปในสิ่งที่มองไม่เห็นและเข้าใจยากและเห็นพระเจ้าที่นั่น เพราะนี่คือความรู้อันแท้จริงในสิ่งที่แสวงหา นี่คือความรู้ของเราที่เราไม่รู้ เพราะสิ่งที่แสวงหานั้นสูงกว่าความรู้ทั้งหมด ประหนึ่งความมืดมิดบางอย่างเข้าครอบงำด้วยความไม่เข้าใจจากทุกหนทุกแห่ง

มักจะเป็นเช่นนี้” ชายชรากล่าวต่อ - บุคคลเปลี่ยนจากการใคร่ครวญแสงสลัว (เล็ก) ไปสู่การใคร่ครวญแสงสว่าง (ยิ่งใหญ่กว่า) จนกระทั่งเขาเข้าสู่ "ความมืดที่สว่างไสว" ตามที่ St. Gregory เขียน แต่สำหรับความเข้าใจดั้งเดิมของสถานที่นี้ จำเป็นต้องรู้คำสอนเกี่ยวกับนิมิตของพระเจ้าใน "ความมืดที่สว่างไสว" ตามคำบอกเล่าของพระบิดาในศาสนาจักร พระเจ้ามักจะปรากฏเป็นความสว่างและไม่เคยปรากฏเป็นความมืด แต่เมื่อจิตของนักพรต-ผู้ทำนายพระเจ้าที่กำลังครุ่นคิดพยายามที่จะเข้าสู่แก่นแท้แห่งสวรรค์ เขาได้พบกับสิ่งที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ นั่นคือความมืดอันศักดิ์สิทธิ์ที่ส่องสว่างที่สุด ดังนั้นความมืดจึงไม่ใช่การสำแดงของพระเจ้าในรูปแบบของความมืด แต่เป็นความเป็นไปไม่ได้ที่บุคคลจะมองเห็นแก่นแท้ของพระเจ้าซึ่งเป็น "ความสว่างที่ไม่อาจต้านทานได้" ดังนั้น ความมืดอันศักดิ์สิทธิ์คือความสว่าง แต่ความสว่างไม่ได้ถูกไตร่ตรองและไม่สามารถต้านทานได้สำหรับมนุษย์ พระเจ้าเป็นแสงสว่าง “เราเป็นความสว่างของโลก” เขากล่าว ไม่ใช่ “เราเป็นความมืดมิดของโลก” ตามคำกล่าวของ St. Dionysius the Areopagite "ความมืดอันศักดิ์สิทธิ์เป็นแสงสว่างที่ไม่อาจต้านทานได้ ซึ่งอย่างที่พวกเขากล่าวว่าพระเจ้าสถิตอยู่ มองไม่เห็นเพราะความสว่างและเข้มแข็งไม่ได้เพราะความเหนือกว่าของความส่องสว่างเหนือธรรมชาติ ซึ่งทุกคนที่คู่ควรแก่การรู้จักและ เห็นพระเจ้ามองไม่เห็นพระองค์และไม่รู้จัก" ในแง่นี้ เราว่าความมืดสูงกว่าความสว่าง

บิดาของคริสตจักรมักพูดถึงการเข้าสู่ความมืดอันศักดิ์สิทธิ์และนิมิตของพระเจ้าในความมืดที่สว่างไสวที่สุด เช่น นักบุญเกรกอรีแห่งนิสซาในคำเทศนาเกี่ยวกับน้องชายของเขาเซนต์บาซิลมหาราช: "เรามักจะสังเกตเห็นเขา สถิตอยู่ในความมืดมิดซึ่งเป็นพระเจ้า" ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงพยายามที่จะเป็นตัวแทนของการไม่เข้าสู่ Divine Essence แต่เป็นความเหนือกว่าของ Uncreated Light เหนือแสงแห่งความรู้ตามธรรมชาติ "สำหรับตามคำสอนของ Orthodox ผู้คนรับส่วนพลังงานอันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่ได้สร้างไว้ แต่ไม่ใช่จาก Divine Essence อัครสาวกเปาโลเขียนว่า: "... ราชาแห่งราชาและผู้ปกครองขององค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงมีความเป็นอมตะ ผู้ทรงสถิตอยู่ในความสว่างที่ไม่อาจเข้าถึงได้ ซึ่งไม่มีใครเคยเห็นและมองไม่เห็น "() สรุปพ่อของฉันสมมติว่าความมืดที่สว่างไสวตามบรรพบุรุษที่ศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นแสงแห่งแก่นแท้ของพระเจ้าที่เข้มแข็งสำหรับผู้ชาย และพูดถึง ศักดิ์ศรีของพระนิพพานแห่งความมืดที่สว่างไสวพวกเขาไม่ต้องการเน้นย้ำถึงความได้เปรียบเหนือการไตร่ตรองถึงแสงที่ไม่ได้สร้าง แต่ข้อได้เปรียบเหนือแสงแห่งความรู้ธรรมชาติความรู้แห่งจิตใจ

พ่อขออีกคำถาม เมื่อบุคคลใคร่ครวญถึงความสว่าง เขาจะอธิษฐานต่อไปหรือไม่?

เลขที่ เราเรียกมันว่าการอธิษฐานครุ่นคิดก็ได้ นักพรตไตร่ตรองถึงพระคริสต์และเปรมปรีดิ์ในที่ประทับของพระองค์ จากนั้นคำอธิษฐานก็ดำเนินไปโดยไม่มีคำพูด นักบุญไอแซกกล่าวว่าหากการอธิษฐานเป็นเมล็ดพันธุ์ ความปีติยินดีก็คือการเก็บเกี่ยว เฉกเช่นผู้เกี่ยวจะอัศจรรย์ใจเมื่อเห็นว่าเมล็ดเล็กๆ เกิดผลมากมายเพียงใด นักพรตที่ได้รับการดลใจจากสวรรค์ก็ประหลาดใจเมื่อเห็นการเก็บเกี่ยวของการอธิษฐานฉันนั้น เขาเป็นลูกหลานของการอธิษฐาน

ตามคำกล่าวของนักบุญไอแซก "จิตใจไม่อธิษฐาน แต่ดำรงอยู่ในความปีติยินดี ในสิ่งที่เข้าใจยาก และความเขลานี้ประเสริฐกว่าความรู้" มันคือ "ความเงียบอันศักดิ์สิทธิ์" และ "ความเงียบของวิญญาณ" บิดาพิจารณาถึงสภาพของการอธิษฐานเช่นนี้ เพราะเป็นของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่มอบให้ตลอดระยะเวลาของการอธิษฐานและมอบให้กับวิสุทธิชน แต่คนไม่รู้จักชื่อจริงของเขาเพราะจากนั้นเขาก็หยุดอธิษฐานอยู่เหนือคำพูดและความหมาย บิดาหลายคนเรียกสภาวะนี้ว่าสะบาโตศักดิ์สิทธิ์หรือวันสะบาโตแห่งจิตใจ เหล่านั้น. เช่นเดียวกับที่ชาวยิวได้รับพระบัญชาให้รักษาวันสะบาโต ดังนั้นสภาพทางวิญญาณนี้คือวันสะบาโตของจิตวิญญาณ ซึ่งพักผ่อนและสงบลง "จากเหตุการณ์ทั้งปวง" Saint Maximus กล่าวว่า: "วันสะบาโตของวันเสาร์เป็นการพักผ่อนทางจิตวิญญาณของจิตวิญญาณที่มีเหตุมีผลซึ่งรวบรวมจิตใจและยกระดับให้สูงกว่าโลโก้อันศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งมีชีวิตภายใต้อิทธิพลของความรักที่มีความสุขจะห่อหุ้มจิตใจไว้กับพระเจ้าเพียงผู้เดียวและต้องขอบคุณ เทววิทยาลึกลับ ทำให้พระเจ้าไม่เคลื่อนไหวอย่างสมบูรณ์" สิ่งเดียวที่คนทำในขณะนั้นคือการร้องไห้ หลั่งน้ำตามากมายไม่ใช่เพราะความบาปเหมือนเมื่อก่อน แต่เพราะการไตร่ตรองถึงพลังงานศักดิ์สิทธิ์ที่ยังไม่ได้สร้าง น้ำตาเป็นที่ชื่นชอบยินดีพระเจ้าและสง่างาม น้ำตาที่ไม่เจ็บปวดที่ทำให้สดชื่นและปลอบประโลมหัวใจ น้ำตาที่เติมพลังให้ใบหน้า ก่อตัวเป็นสายน้ำและลำธารที่ท่วมตา จากนั้นบุคคลนั้นก็ตกเป็นเชลย และไม่รู้ว่าตนอยู่ในกายหรือนอกกาย วิญญาณและร่างกายเต็มไปด้วยความปิติยินดีจนไม่สามารถอธิบายได้ด้วยภาษามนุษย์ St. Gregory Palamas โดยอ้างคำพูดของ St. Dionysius the Areopagite กล่าวว่าผู้ที่รักการมีส่วนร่วมกับพระเจ้าจะปลดปล่อยจิตวิญญาณจากพันธะทั้งหมดและห่อหุ้มจิตใจด้วยการอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง แอบขึ้นไปบนสวรรค์ โฉบอยู่เหนือสิ่งสร้างทั้งหมดด้วยความเงียบและความสงบ “... เขาผูกมัดจิตใจของเขาด้วยการสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าอย่างไม่หยุดยั้งและขอบคุณที่มันรวมตัวกันและพบถนนสายใหม่สู่สวรรค์ซึ่งบางคนเรียกว่า "ความมืดมิดที่ซ่อนเร้นไม่สามารถเข้าถึงได้" และอธิษฐานด้วยความปิติยินดีอย่างลับๆ ในความเรียบง่ายสุดขีด ความสมบูรณ์แบบและความสงบที่หอมหวานที่สุด และความเงียบที่แท้จริง พระองค์ทรงยกระดับจิตใจเหนือการทรงสร้างทั้งหมด ทุกสิ่งในโลกจะกลายเป็นเหมือนฝุ่นและขี้เถ้า มันไม่จำเป็น ไม่เพียงแต่ความปั่นป่วนของกิเลสตัณหาเท่านั้นที่ไม่รู้สึก แต่ยังลืมชีวิตด้วย เพราะความรักของพระเจ้าเป็นที่พึงปรารถนามากกว่าชีวิต และความรู้ของพระเจ้านั้นมีค่ามากกว่าความรู้ใดๆ โอ้การไตร่ตรองที่สนุกสนานและศักดิ์สิทธิ์! โอ้พระเจ้านิรันดร์! โอ้พระเจ้าสันติอันแสนหวาน! โอ้ความรักของพระเจ้า!

พ่อยกโทษให้ฉันที่ขัดจังหวะ ฉันเป็นโรคซึมเศร้ามาก ฉันรู้สึกเหนื่อย. ไม่สามารถติดตามการขึ้นของคุณ ฉันทนไม่ได้...

เขาเข้ามาหาฉันจับมือฉันแล้วพูดด้วยเสียงอ่อนโยน:

ฉันเข้าใจคุณ แต่คุณต้องการไปข้างหน้า คุณอยากให้ฉันพูด และฉันก็พูด ฉันเข้าใจเสียงร้องของคุณ หลังจากที่เราใคร่ครวญถึงแสงสว่างแล้ว รู้สึกเหนื่อยล้าอย่างคาดไม่ถึง เราจึงแตกสลายอย่างแท้จริง พระหรรษทานของพระเจ้าเมื่อมาถึง ก็เหมือนแส้ที่ขยี้เนื้อมนุษย์ของเรา เป็นน้ำหนักที่ร่างกายอ่อนแอรับไม่ได้ นั่นคือเหตุผลที่มันอ่อนล้าและค่อย ๆ ฟื้นตัวอย่างช้าๆ ฉันต้องยอมรับว่าบ่อยครั้งหลังจากพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ฉันรู้สึกเหนื่อยและต้องการพักผ่อน เมื่อนั้นกำลังของมนุษย์กลับคืนมา เหมือนหญ้าที่จมอยู่ใต้น้ำที่ค่อยๆ ลอยขึ้นจากพื้นสู่ตำแหน่งปกติ ถ้าเราเห็นพระคุณทั้งหมด เราจะพินาศ! ความรักของพระเจ้าจัดการทุกอย่าง

เราหยุดพูด ความเงียบเข้าครอบงำทุกหนทุกแห่ง มีเพียงบางครั้งเท่านั้นที่ได้ยินว่าสามเณรคลายแผ่นดินในสวนกาลิวาในขณะเดียวกันก็ออกเสียงคำอธิษฐานของพระเยซูด้วยริมฝีปากของเขา ฉันหายใจเข้าลึกๆ ใจฉันเต้นแรงราวกับอยากจะกระโดดออกมา... ไฟเข้าครอบงำฉัน ฉันเข้าใกล้ความศักดิ์สิทธิ์ของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของเทววิทยาลึกลับซึ่งขัดขืนไม่ได้สำหรับผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด ไกลออกไปในทะเล จานของดวงอาทิตย์ลงไปในน้ำ และบางส่วนของทะเลดูเหมือนเป็นสีทองจากกาลิวา จากหน้าต่างบานใหญ่ของ "แผนกต้อนรับ" ฉันสามารถเห็นฝูงโลมาเล่นอยู่ในทะเล ซึ่งเป็นภาพทั่วไปบนภูเขาศักดิ์สิทธิ์ พวกมันโผล่ขึ้นมาและกระโดดลงไปในน้ำที่ปิดทองอีกครั้ง ข้าพเจ้านึกขึ้นได้ว่าภิกษุผู้รักสิ่งสวรรค์อย่างร้อนรนเป็นเหมือนพวกเขา พวกเขามีชีวิตอยู่โดยการกระโดดลงไปในน้ำแห่งพระคุณและโผล่ออกมาจากน้ำนั้นเพียงชั่วครู่เพื่อแสดงให้เราเห็นว่ามีอยู่จริง แล้วกระโดดกลับเข้าไปในการไตร่ตรองของพระเจ้า นักบุญไซเมียนผู้รู้แจ้งจากพระเจ้าซึ่งอาศัยอยู่ในแสงที่ไม่ได้สร้างของทาโบร์อวยพรผู้ที่รักและปรารถนาพระเจ้า: “ความสุขมีแก่ผู้ที่ตอนนี้สวมความสว่างของพระองค์เพราะพวกเขาสวมชุดแต่งงานมือและเท้าของพวกเขาแล้ว จะไม่ถูกผูกมัด และพวกเขาจะไม่ถูกทิ้งลงในไฟที่ไม่รู้ดับ ...

ความสุขมีแก่ผู้ที่ขณะนี้ได้จุดไฟในใจตนแล้วไม่ดับ เพราะในบั้นปลายชีวิตจะออกไปด้วยความยินดีเพื่อไปพบเจ้าบ่าว และเข้าไปในห้องสำหรับคู่หมั้นกับพระองค์ โดยมีตะเกียงที่จุดไฟอยู่...

ความสุขมีแก่ผู้ที่เข้าใกล้แสงศักดิ์สิทธิ์ ได้เข้าไปในแสงนั้นแล้ว กลายเป็นแสงสว่างทั้งหมดและถูกควบคุมโดยแสงนั้น เพราะพวกเขาได้ถอดเสื้อผ้าที่สกปรกออกแล้ว และจะไม่ร้องไห้ด้วยน้ำตาอันขมขื่นอีกต่อไป...

ความสุขมีแก่พระภิกษุผู้ยืนอธิษฐานต่อพระเจ้า ผู้เห็นพระองค์และพระองค์มองเห็น ผู้พบว่าตนอยู่นอกเหตุการณ์ของโลกแต่อยู่ในพระเจ้าองค์เดียวและไม่รู้ว่าตนอยู่ในกายหรือภายนอก ร่างกายเพราะเขาจะได้ยินคำพูดที่อธิบายไม่ได้ซึ่งไม่ได้พูดกับบุคคลภายนอก พระองค์จะทรงเห็นสิ่งที่ตาไม่เห็น หูไม่ได้ยิน และมิได้เข้าไปในใจของเนื้อหนัง ...

ความสุขมีแก่ผู้ที่คิดใคร่ครวญถึงความสว่างของโลกในตัวเองอย่างชัดเจน เพราะเขามีพระคริสต์อยู่ในตัวอ่อนและจะได้ชื่อว่าเป็นมารดาของเขา ตามที่พระองค์ผู้เที่ยงแท้องค์นี้สัญญาไว้

นั่นคือภูเขาเพลิงที่ฉันอยู่บน ใกล้กับพระภิกษุที่ใช้ชีวิตในโลกแห่งความเป็นจริง ความสงบภายนอก ในธรรมชาติ ความสงบภายใน ในจิตวิญญาณของฉัน พระเจ้า... สรวงสวรรค์... หมดเวลาแล้ว แต่ยังทันเวลาด้วย ใกล้ตัวเรามาก ข้างๆเรา. ภายในตัวเรา. เวลาและประวัติศาสตร์ผ่านไป

เราเลิกคุยกันเถอะ” ชายชราพูด - ออกไปข้างนอกกันสักครู่

ไม่ ไม่ ฉันตอบ - ฉันต้องการทราบอย่างอื่น คุณบอกว่าการอธิษฐานคือความรู้ มหาวิทยาลัยครบวงจร. ฉันต้องการให้คุณทำให้ฉันเป็นนักวิทยาศาสตร์คืนนี้!

10 ปีที่แล้ว หลังจากอ่านหนังสือ คำอธิษฐานของพระเยซู. ประสบการณ์สองพันปี"ฉันรู้สึกประทับใจและตัดสินใจที่จะมีส่วนร่วมอย่างจริงจังในการปฏิบัตินี้ ในเวลานั้นฉันสนใจในออร์โธดอกซ์บริสุทธิ์และฉันไม่ได้พิจารณาด้านอื่น ๆ ของการพัฒนาจิตวิญญาณไม่ว่าจะเป็นวรรณกรรมไสยศาสตร์ที่กำลังเป็นที่นิยมหรือการทำสมาธิทุกประเภท . ฉันจำได้ว่าเลือกวันที่ว่างจากการทำงานเดินไปกับเช้าจรดค่ำและชี้ไปที่ลูกประคำไม้พึมพำภายใต้ลมหายใจของเขา: "พระเยซูบุตรของพระเจ้าโปรดเมตตาฉันคนบาป ... พระเจ้าพระเยซูบุตรของ พระเจ้าโปรดเมตตาฉันคนบาป ... " และคำอธิษฐานทีละเล็กทีละน้อยด้วยจิตใจ (ผลิตโดยจิตใจ) ลงมาที่ไหนสักแห่งที่อยู่ลึกเข้าไปในบริเวณช่องท้องของสุริยะมันก็เงียบลงและในที่สุดมันก็ตายลงอย่างสมบูรณ์และ เริ่มส่งเสียงพึมพำที่ลึกลับและลึกลับแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงจากที่ใดที่หนึ่งในส่วนลึกของหัวใจ หากเพียง แต่มีข้อบ่งชี้ในหนังสือเล่มนี้และความทรงจำที่น่าทึ่งที่สุดยังคงอยู่ของความรู้สึกที่น่าอัศจรรย์เพียงครั้งเดียวและตื่นขึ้นอย่างไม่คาดคิดใน หน้าอกหลังจากแช่นานใน คำอธิษฐานของหัวใจ. มันเป็นความหวานที่ฉันไม่เคยรู้จักมาก่อน - เบา, บอบบาง, มีกลิ่นหอม - นั่นคือวิธีที่ฉันจะอธิบาย ความรู้สึกที่น่าอัศจรรย์ที่ทำให้ฉันเชื่อมั่นว่าคำอธิษฐานของพระเยซูนั้นค่อนข้างมีประสิทธิภาพและสามารถบรรลุบางสิ่งได้ด้วยความช่วยเหลือ แต่นี่ไง? คำถามนี้ยังไม่ได้รับคำตอบเป็นเวลาแปดปีต่อจากนี้ เพราะฉันไม่ได้ปรับปรุงการอธิษฐาน แต่เปลี่ยนความสนใจไปที่ความรู้เรื่องศาสนา และเธอไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจนแก่ฉันว่าจะไปที่ไหนและไปทำไม ไม่ว่าฉันจะพยายามไขว่คว้าหาความจริงอย่างใด ซื้อและอ่านวรรณกรรมเล่มใหม่ทั้งหมด ฉันก็พบกับสิ่งกีดขวางที่ผ่านพ้นไม่ได้ซึ่งนำความรัก เสรีภาพ และพระคุณไปสู่ความเศร้าโศก ความเกรงกลัวพระเจ้า การละเมิด และตามนั้น คือความว่างเปล่า มันเป็นเฉดสีเหล่านี้ที่ฉันมักจะสังเกตเห็นบนใบหน้าของพระสงฆ์และผู้แสวงหาคริสตจักรที่กระตือรือร้น

แม้ว่าที่จริงแล้วในหน้าของบล็อกของฉัน ฉันได้แสดงทัศนคติที่วิพากษ์วิจารณ์โบสถ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ฉันรู้สึกขอบคุณออร์ทอดอกซ์มากสำหรับชั้นเรียนประถมศึกษาเหล่านั้นที่ฉันสอบผ่านขณะเยี่ยมชมโบสถ์คริสต์ และแน่นอนว่าฉันรู้สึกขอบคุณพระเจ้าอย่างไม่มีขอบเขตที่ไม่ยอมให้ฉันอยู่ใน "casemates" ที่รมควันกึ่งมืดซึ่งผู้คนกลายเป็นทาสที่เชื่อฟังกระซิบอย่างขี้อายและก้มลงขอรูปเคารพที่ไม่รู้จักบนไอคอนเพื่อให้ พวกเขาได้รับพรทางโลกอย่างหมดจด พวกเขาสวดอ้อนวอนเพื่อสิ่งทางโลก ซึ่งอันที่จริง ครั้งหนึ่งฉันทำด้วยความถ่อมตนที่สุด แต่นั่นไม่ใช่จุดประสงค์ของเรื่องนี้

ฝึกทำดอกกุหลาบ

หลายปีผ่านไป ฉันอ่านหนังสือมาก และวันหนึ่งฉันเจอหนังสือของโรบิน ชาร์มา "พระที่ขายเฟอร์รารีของเขา" มันอธิบายการปฏิบัติของ "ดอกกุหลาบ" ซึ่งอ้างว่าตามที่ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้มีอายุมากกว่าสี่พันปี การปฏิบัตินั้นน่าดึงดูดใจเพราะเป็นที่มาของความสุขและความสำเร็จของผลลัพธ์ที่เฉพาะเจาะจงมาก ๆ ในรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกทุกประเภทในชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การเสริมสร้างสติสัมปชัญญะ ที่ไหนสักแห่งดูเหมือนคำอธิษฐานของพระเยซู แต่สิ่งที่เศร้าที่สุดคืออะไรและฉันไม่เข้าใจว่าวิธีการนี้ทดแทนการตระหนักรู้ในตนเองซึ่งกำลังได้รับความนิยมในตะวันตกในความหมายทางวัตถุอย่างหมดจดซ่อนอยู่ในตัวฉันเอง บรรลุความสำเร็จในชีวิตทางโลกผ่านสิ่งที่เรียกว่าจิตวิญญาณ กระดาษห่อที่สวยงาม ลูกอมแสนอร่อย แต่ลูกอมถูกย่อยและออกจากร่างกาย และไม่มีกลิ่นเหมือนความรอดและชีวิตนิรันดร์ มีการเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจน!

ฉันจะเสริมว่ามันสะท้อนอย่างแรงกล้ากับการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ "ดอกบัว" ซึ่งมีการกล่าวถึงด้านล่างในเรื่องโดยมีความแตกต่างที่สำคัญที่หนึ่งมุ่งไปที่วัสดุและอื่น ๆ ที่จิตวิญญาณ

เปิดศูนย์หัวใจ

จากนั้นฉันก็เจอ "ปรมาจารย์" ที่มาเยี่ยมเยียนศิลปะการต่อสู้ที่ทำงานในรูปแบบของไทชิ ไทชิ และชี่กง ทั้งแบบที่หนึ่งและแบบที่สอง นอกเหนือจากพื้นฐานทางกายภาพและพลังงานหลักแล้ว ยังมีการออกกำลังกายเพื่อบริหารศูนย์หัวใจด้วยความหลากหลาย แบบฝึกหัดเหล่านี้ไม่ได้รับความสนใจมากนัก แต่เป็นการเพิ่มเติมจากเทคนิคการต่อสู้ขั้นพื้นฐานและจริง ซึ่งเราซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญที่สนใจ ได้จ่ายเงินสำหรับการฝึกฝน อย่างไรก็ตาม ฉันรู้สึกอีกครั้งว่าความรู้สึกลึกๆ เกิดขึ้นที่ใดที่หนึ่งในพื้นที่ของ Solar plexus ราวกับกำลังเชื้อเชิญและโทรหาบ้าน

ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าฉันทำแบบฝึกหัดเหล่านี้อย่างละเอียดแล้ว ฉันสนใจด้านการต่อสู้ของการฝึกฝนมากกว่า แต่ทิศทางนี้ทำให้เป็นไปได้ที่จะทำความคุ้นเคยกับคนที่น่าสนใจจำนวนมากที่ต้องเผชิญกับการปฏิบัติด้านพลังงานหลายประเภทซึ่งบางครั้งแนวคิดของ "ใจที่เปิดกว้าง"

"TWICE-BORN" ดิมิทรี โมโรโซฟ

หนังสือที่น่าอัศจรรย์ซึ่งตามที่ฉันเข้าใจแล้วไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ฉันได้พบระหว่างทางทำให้ฉันจมอยู่ในโลกที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในยุคที่กล้าหาญของมหาภารตะเมื่อพระโพธิสัตว์กฤษณะมาถึงโลก ฉันแทบจะไม่สามารถอธิบายประสบการณ์แปลก ๆ ที่ฉันได้รับหลังจากอ่านหนังสือที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวนี้ และอาจจะไม่มีความจำเป็น อีกสิ่งหนึ่งที่สำคัญคือบนหน้ากระดาษมีการกล่าวถึง Atman อย่างชัดเจนและชัดเจนอีกครั้งซึ่งซ่อนอยู่ลึกลงไปในหน้าอกของทุกคนและไม่ปรากฏอยู่ในโลกสามมิติ ในกรณีของฉัน มันเป็นการยืนยันหรือหลักฐานอีกอย่างหนึ่งของการมีอยู่ในตัวฉันถึงบางสิ่งที่สำคัญและสำคัญที่สุด แม้ว่าฉันจะไม่เข้าใจเลยสักนิดว่าความสำคัญและลำดับความสำคัญของสิ่งที่ซ่อนเร้นในตัวฉันนั้นยิ่งใหญ่เพียงใด

ฉันทราบว่าหนังสือเล่มนี้เกือบจะหมดแล้วและในความคิดของฉันก็ไร้ประโยชน์มาก

ทำไมฉันถึงจำสิ่งนี้ได้ จิตสำนึกของมนุษย์ทุกคนต้องการการพิสูจน์ถึงความจริงของสิ่งที่อยู่เหนือความเข้าใจ เราทุกคนคงเดาได้ว่ามีองค์ประกอบที่ซ่อนอยู่และลึกลับอยู่ภายในตัวเรา - วิญญาณแต่ "เธอเป็นอะไร" หรือ "เธอเป็นใคร" และ "เธออยู่ที่ไหน" - น่าเสียดายที่ไม่มีคำอธิบายที่ชัดเจนสำหรับคำถามเหล่านี้ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นเมื่อพบทันใดก็ดับไป อย่างน้อยก็ตรวจสอบ

การปฏิบัติทางจิตวิญญาณ "ดอกบัว"

และในที่สุด เมื่อบังเอิญไปเจอหนังสือเล่มแรกโดย Anastasia Novykh และวันนี้เราเดาได้ว่าตัวละครหลักในหนังสือทั้งหมดของเธอคือภาพลักษณ์ของ Rigden Djappo ซึ่งหมายความว่าความรู้ที่แสดงอยู่ในนั้นไม่มีอะไร มากกว่าการถ่ายทอดโดยตรง ฉันเตรียมพร้อม และการฝึกฝนทางจิตวิญญาณ "ดอกบัว" นั้นดูไม่เหมือนสิ่งแปลกใหม่และเข้าใจยาก จดหมายโต้ตอบและ "นัดพบ" แบบผิวเผินของฉันกับเธอในช่วงสิบปีที่ผ่านมาจบลงอย่างเป็นธรรมชาติในการประชุมครั้งสุดท้ายและมีผลสำเร็จ ฉันได้วางใจในตัวเธอแล้ว ไม่เหมือนหลายๆ คนที่ได้ยินเกี่ยวกับเธอเป็นครั้งแรกและเชื่อในอารมณ์ในตอนแรก มีความแตกต่าง เชื่อฉัน เชื่อครั้งแรก หรือได้ยินเสียงสะท้อนของทศวรรษ นอกจากนี้ มาเพิ่มประสบการณ์จริงจากการอธิษฐานของพระเยซู! ประสบการณ์ส่วนตัวมีน้ำหนักเสมอ

ดังนั้นโดยส่วนตัวแล้วฉันไม่ค่อยติดหนังสือของ A. Novykh มากนักเนื่องจากความรู้ที่นำเสนอในนั้นใช้งานได้จริง ในอนาคต ฉันติดการฝึกฝนทางจิตวิญญาณและแน่นแฟ้นมาก ไม่เหมาะสมที่จะอธิบายการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นตั้งแต่นั้นมาในชีวิต แต่จริงๆ แล้วมี และมีค่อนข้างน้อย ข้าพเจ้าจะสังเกตได้เพียงว่าเป็นครั้งแรกที่ข้าพเจ้าเข้าใจอย่างมั่นใจว่าข้าพเจ้าได้พบหนทางที่แท้จริง เส้นทางแห่งจิตวิญญาณ ซึ่งในที่สุดทุกสิ่งก็กระจ่างชัดและชัดเจนอย่างยิ่ง ข้าพเจ้าขอชี้แจงประเด็นสำคัญอย่างหนึ่งโดยเฉพาะจากตำแหน่งของผู้ฝึกหัดและมีประสบการณ์ แต่เริ่มต้นด้วย ฉันจะให้ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือ "Birds and Stone" ซึ่ง Rigden Dzappo อธิบายในรูปแบบที่เข้าถึงได้ สาระสำคัญของการอธิษฐานของพระเยซูและความแตกต่างจากการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ "ดอกบัว"

ยกตัวอย่างเช่น ศาสนาคริสต์ นิกายออร์โธดอกซ์เดียวกัน ในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ เพื่อให้บรรลุถึงสภาวะของความศักดิ์สิทธิ์ มีการใช้คำอธิษฐานภายในแบบโบราณที่นั่น ซึ่งในศาสนาคริสต์เรียกว่า "การอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง" "การอธิษฐานอย่างชาญฉลาด" หรือ "การอธิษฐานของหัวใจ" แต่เป็นที่รู้จักกันดีในชื่อ "คำอธิษฐานของพระเยซู" ". ประกอบด้วยคำไม่กี่คำ: "พระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์" หรือพูดสั้นๆ ว่า "พระเจ้าพระเยซูคริสต์ ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วย" และตามหลักการแล้วมันนำไปสู่ความจริงที่ว่าบุคคลหนึ่งพูดซ้ำอย่างต่อเนื่อง "ด้วยปากของเขาจากนั้นด้วยความคิดและด้วยหัวใจของเขา" ค่อย ๆ เข้าสู่สภาวะที่บรรลุใน "ดอกบัว" หลายคนได้รับความช่วยเหลือในการปลุกจิตวิญญาณ

คำอธิษฐานนี้ทรงพลังและมีประสิทธิภาพมาก มีการอธิบายโดยละเอียดในหนังสือเก่า "Philokalia" สำหรับคนฉลาดและมีความรู้ในความลึกลับทางวิญญาณ งานนี้ถือเป็นหนังสือเล่มที่สองรองจากพระกิตติคุณ มีคำแนะนำและคำแนะนำจากชายยี่สิบห้าคนที่บรรยายถึงการอธิษฐานนี้ และถึงแม้ "ความศักดิ์สิทธิ์" มาจากพวกเขาทั้งหมด แต่น่าเสียดายที่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ประสบความสำเร็จโดยรู้ถึงศีลศักดิ์สิทธิ์ของการอธิษฐานภายใน ผู้เฒ่าอธิบายกุญแจสามดอกในการอธิษฐานนี้: การกล่าวซ้ำ ๆ ของพระนามของพระคริสต์และการวิงวอนต่อพระองค์ การเอาใจใส่ในการอธิษฐาน หรือที่พูดง่ายๆ กว่านั้นคือ การจดจ่ออยู่กับมันอย่างสมบูรณ์โดยไม่คิดเกินเลย และสุดท้ายก็ถอนตัวเข้าหาตัวเองซึ่งก็คือ ถือว่าคริสตจักรเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่ของคำอธิษฐานนี้และถูกเรียกโดยพวกเขาว่า "การเข้าสู่จิตใจ"

โดยหลักการแล้ว นี้เป็นหนทางที่ยาวไกลไปสู่ความรู้อันบริสุทธิ์ กล่าวคือ ไปสู่การตื่นรู้อย่างเดียวกันใน “ดอกบัว” การเปิดเผยดวงวิญญาณ. แต่บนเส้นทางนี้ในศาสนาคริสต์ จำไว้ว่า เป็นเส้นทางสำหรับผู้เริ่มต้น ไม่ใช่สำหรับผู้ที่ปฏิบัติตามคำอธิษฐานนี้อยู่แล้ว กฎเกณฑ์ทางศาสนาบางอย่างก็มีผลบังคับใช้ ห้ามมิให้เริ่มฝึกโดยไม่มีคำแนะนำที่ถูกต้องนั่นคือที่ปรึกษาที่มีชีวิต สิ่งนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ที่อ่านคำอธิษฐานนี้โดยไม่มีพี่เลี้ยงจะ "ตกอยู่ในอำนาจของสภาวะจิตใจที่ไม่สามารถควบคุมได้ในทันที"

แต่ในความเป็นจริง ไม่มีอะไรน่ากลัวที่นั่น เนื่องจากผู้เริ่มต้นต้องผ่านการฝึกอัตโนมัติที่ธรรมดาที่สุด มีวินัยในตนเอง ขั้นตอนแรกสุดในการทำสมาธิ เรียนรู้ที่จะจดจ่อกับการอธิษฐาน ขจัดความคิดที่ไม่เกี่ยวข้องทั้งหมด และค่อยๆ เพิ่ม เวลาของการดำเนินการ ดังนั้นโดยทั่วไปแล้วขั้นตอนเหล่านั้นที่ผู้เริ่มต้นต้องผ่านโดยพูดว่าคำอธิษฐานนี้ "ด้วยปากของเขาแล้วด้วยความคิดของเขา" เป็นเพียงการขับมันเข้าไปในจิตใต้สำนึกเพื่อให้ง่ายต่อการต่อสู้กับธรรมชาติของสัตว์มีสมาธิ ในการอธิษฐานอย่างแม่นยำและด้วยเหตุนี้จึงบรรลุ "ความบริสุทธิ์ของจิตใจ"

หลายคนเข้าหาคำอธิษฐานภายในนี้เพราะกลัว "การทรมานในนรก" หรือเพราะผลประโยชน์ส่วนตัวในอนาคต แม้ว่าบรรดาผู้บริสุทธิ์ซึ่งคำอธิษฐานนี้นำไปสู่การเปิดวิหารภายในของจิตวิญญาณอย่างแท้จริง ได้เขียนเตือนว่า “ความกลัวการทรมานในนรกเป็นหนทางของทาส และความปรารถนาที่จะได้รับรางวัลในอาณาจักร ” ด้วยคำพูดเหล่านี้อาจารย์มองไปที่แม็กซ์ด้วยสายตาที่ดูแปลก ๆ แม็กซ์ถึงกับขนลุกที่หลังของเขา - มีวิธีของทหารรับจ้าง และพระเจ้าต้องการให้คุณไปหาพระองค์ด้วยวิธีกตัญญู นั่นคือด้วยความรักและความกระตือรือร้นเพื่อพระองค์ จงประพฤติตนอย่างซื่อสัตย์และสนุกกับการเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ในจิตวิญญาณและหัวใจของคุณ พระเจ้าสามารถเข้าใจได้ด้วยความช่วยเหลือจากความรักที่บริสุทธิ์ภายในเท่านั้น ยอห์นบทที่ 4 ข้อ 18 กล่าวว่า “ในความรักนั้นไม่มีความกลัว แต่ความรักที่สมบูรณ์นั้นขับไล่ความกลัวออกไป เพราะความกลัวย่อมมีการทรมาน ผู้ที่กลัวก็ไม่มีความรักที่สมบูรณ์” ดังที่เกรกอรีแห่งซีนายเขียนไว้ในคำแนะนำของเขาใน "The Philokalia" ในส่วนแรกของหน้า - อาจารย์หลับตาจำ - ในหน้า 119 เกี่ยวกับการอธิษฐานของพระเยซู: "รักคนนี้และอิจฉาที่จะได้รับมันใน หัวใจของคุณ ให้จิตใจของคุณไม่เคยฝัน กับเธออย่ากลัวอะไรเลย สำหรับผู้ที่กล่าวว่า: กล้าฉันไม่ต้องกลัว - ตัวเขาอยู่กับเรา “ใครก็ตามที่อยู่ในเราและ Az อยู่ในเขา เขาจะบังเกิดผลมากมาย” ตามที่กล่าวไว้ใน “พันธสัญญาใหม่” โดยยอห์นในบทที่ 15 ของข้อ 5

ดังนั้น สองขั้นตอนแรกของการอธิษฐาน “ด้วยปากและใจ” เป็นเพียงโหมโรง ศีลระลึกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในหมู่นักบวชถือเป็น "การสืบเชื้อสายของจิตใจเข้าสู่หัวใจ" เมื่อ "พระนามของพระเยซูคริสต์เสด็จลงสู่ส่วนลึกของหัวใจทำให้พญานาคที่ทำลายล้างถ่อมตัวลง แต่ชุบชีวิตจิตวิญญาณ" เมื่อคำอธิษฐาน "ลงมา ด้วยจิตเข้าสู่หัวใจและหัวใจเริ่มเปล่งเสียงออกมา” โดยหลักการแล้วนี่คือการเปลี่ยนจากวาจาเป็นราคะหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือจุดเริ่มต้นของการทำสมาธิ เพราะการทำสมาธิไม่ได้เป็นเพียงการทำงานในระดับราคะโดยปราศจากคำพูด

บุคคลที่มีความรู้ซึ่งอ่าน "ฟิโลกาเลีย" กวาดเปลือกศาสนาออกไป จะเข้าใจว่าแก่นแท้ของเส้นทางนี้คืออะไร และการจ้องมองของเขาจะพบสิ่งที่ใช่ ตัวอย่างเช่น Simeon the New Theologian ในคำที่ 68 ของ "Philokalia" ซึ่งสรุปวิธีการ "เข้าสู่หัวใจ" เขียนว่า: "สามสิ่งที่คุณต้องสังเกตเหนือสิ่งอื่นใด: ความประมาทในทุกสิ่งแม้แต่ผู้ที่ได้รับพรและไม่เพียง ความตายที่ไร้ความสุขและไร้สาระหรืออย่างอื่นคือมโนธรรมที่บริสุทธิ์ในทุกสิ่งเพื่อไม่ให้ตัดสินคุณในสิ่งใด ๆ และความเป็นกลางที่สมบูรณ์แบบเพื่อที่ความคิดของคุณจะไม่เอนเอียงไปในสิ่งใด ๆ นี่เป็นพื้นฐานแรกสำหรับการเปิดเผยของจิตวิญญาณ

ใน The Philokalia เราสามารถค้นพบวิธีการต่างๆ ที่บรรดาผู้ที่เรียนรู้ความลึกลับของการอธิษฐานภายในบรรลุ "การเข้าสู่หัวใจด้วยความคิด" แต่ละคนมีลักษณะเฉพาะในแบบของตัวเอง พูดได้ว่า แต่ละคนมีความกว้างก้าวของตัวเอง ... ดังนั้น บางคนที่จดจ่ออยู่ที่หัวใจ พยายามจินตนาการด้วยจิตใจว่าคำอธิษฐานนั้นออกเสียงด้วยจังหวะการเต้นของหัวใจแต่ละครั้งอย่างไร คนอื่นๆ ฝึกการหายใจ โดยพูดว่า "พระเยซูคริสตเจ้า" เมื่อหายใจเข้า และเมื่อหายใจออกว่า "ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วย" และเน้นคำเหล่านี้ที่หัวใจอีกครั้ง คนอื่นก็มีส่วนร่วมในการวิปัสสนา ตัวอย่างเช่น เกรกอรีแห่งซีนายคนเดียวกันกล่าวถึงสิ่งนี้: “... นำความคิดของคุณลงมาจากหัวของคุณเข้าสู่หัวใจของคุณและถือไว้ที่นั่น: และจากที่นั่นร้องออกมาด้วยความคิดและหัวใจของคุณ:“ องค์พระเยซูคริสต์เจ้าทรงเมตตา กับฉัน!" ในขณะเดียวกัน กลั้นหายใจเพื่อหายใจอย่างไม่เย่อหยิ่ง เพราะสิ่งนี้สามารถสลายความคิดได้ ถ้าคุณเห็นว่าความคิดนั้นเกิดขึ้น ก็อย่าไปสนใจมัน แม้ว่าจะเรียบง่ายและใจดี ไม่ใช่แค่ไร้สาระและไม่บริสุทธิ์ หรือตัวอย่างเช่น Nikifor the Monk ในส่วนที่สองของ "Philokalia" ให้คำแนะนำถ้ามันไม่ได้ผลด้วยการหายใจเข้าด้านในแล้ว "... บังคับตัวเองแทนคำพูดอื่น ๆ (คิด) มันเป็นสิ่งหนึ่งที่จะกรีดร้องภายใน จงอดทนในกิจกรรมนี้เพียงชั่วครู่ และด้วยเหตุนี้ ทางเข้าสู่หัวใจของคุณจะเปิดออกอย่างไม่ต้องสงสัย เช่นเดียวกับที่เราเองได้ค้นพบจากประสบการณ์”

ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยม แต่เน้นที่หัวใจ ดังนั้นในไม่ช้าผู้ที่ฝึกฝนการอธิษฐานภายในก็เริ่มรู้สึกเจ็บปวดในอวัยวะนี้ และหลายคนก็เจอตะขอที่แหลมคมเช่นนี้ ในแผนอะไร? หัวใจคือกล้ามเนื้อ กลไกของร่างกาย ไม่เคยมีวิญญาณ หัวใจต้องทำงานอย่างอิสระ และการมุ่งเน้นไปที่อวัยวะนี้เป็นความเสี่ยงอย่างมาก ความเสี่ยงคืออะไร? หากบุคคลมีความสงสัยแม้เพียงเล็กน้อยในระหว่างที่มีสมาธิ หากเขาปฏิบัติคำอธิษฐานนี้เพื่อการทดลองเฉยๆ โดยไม่เปลี่ยนแปลงชีวิตภายในของเขาไปทั่วโลก โดยไม่ตัดสินใจอย่างแน่วแน่ที่จะทำตามจิตวิญญาณของเขา นั่นคือ โดยไม่ปลุกศรัทธาที่แท้จริงในพระเจ้า ในตัวเอง แต่เพียงแค่เล่นเป็นเธอ ด้วยอารมณ์ที่ดีของเธอ เธอสามารถทำให้ตัวเองหัวใจวายได้ แต่คนที่มีจิตวิญญาณอย่างแท้จริงด้วยศรัทธาที่แน่วแน่ จริงใจ รักบริสุทธิ์ต่อพระเจ้า ได้ผ่านขั้นตอนนี้ไป แม้ว่าจะไม่ได้เจ็บปวดกับหัวใจ จนกระทั่งพวกเขาเข้าไปในส่วนลึกของจิตวิญญาณ สู่บริเวณของช่องท้องสุริยะ พวกเขารู้สึกว่าจิตสำนึกของพวกเขาจมลงไปในนั้น และจากที่นั่นพวกเขาก็เริ่มรู้สึกถึงความอบอุ่นที่แผ่ออกมาจากหน้าอกไปทั่วร่างกายและทำให้เกิดความรู้สึกสบาย ๆ ดังที่เหล่านักบวชเขียนไว้ว่า “มีไฟลุกโชน ซึ่งโอบกอดคุณจากภายในด้วยเปลวไฟแห่งความรักของพระเจ้า” พูดง่ายๆคือจักระช่องท้องแสงอาทิตย์เริ่มทำงาน และบุคคลนั้นรู้สึกว่าการสั่นสะเทือนมาจากหน้าอกของเขา คลื่นอันอบอุ่นซึ่งดูเหมือนจะนำคำเหล่านี้มาจากส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา: “พระเจ้าพระเยซูคริสต์ ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ด้วย” คนๆ หนึ่งรู้สึกว่าความรักของพระเจ้าหลั่งไหลเข้ามาในตัวเขาเองและได้เสริมความรักนี้ให้เข้มแข็งขึ้นโดยมุ่งความสนใจไปที่ความรักนั้นในภายหลัง “ผู้มีใจบริสุทธิ์ย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้เห็นพระเจ้า” ตามที่เขียนไว้ในคำพูดของ Theoliptus Metropolitan ในส่วนที่สองของ "Philokalia": "เมื่อแยกตัวออกจากภายนอกแล้วให้พยายามเข้าไปในป้อมยามด้านใน (หอสังเกตการณ์) ของจิตวิญญาณซึ่งเป็นบ้านของพระคริสต์ที่ซึ่งความสงบสุข ความสุขและความเงียบอยู่เสมอ ดวงจิต พระคริสต์ ของประทานเหล่านี้ เปล่งรัศมีบางส่วนจากพระองค์เอง และให้สิ่งตอบแทนแก่จิตวิญญาณที่ต้อนรับพระองค์ด้วยศรัทธาและความเมตตา

พลังแห่งความรักเป็นพลังงานบางอย่าง ความเข้มข้นที่บริสุทธิ์อย่างต่อเนื่องของมัน แม้แต่ในหัวใจ จะทำให้แรงนี้อยู่ในช่องท้องของสุริยะ

"นกและหิน" โดย A. Novykh

"LOTOS FLOWER" - ทางตรงสู่ความรอด!

วันนี้ฉันสามารถยืนยันคำเหล่านี้ได้ และไม่มีนักวิจารณ์หรือผู้มีอำนาจทางศาสนาที่มีความรู้สามารถโน้มน้าวใจฉันได้ คำอธิษฐานของพระเยซูเป็นเพียงรูปแบบหรือเสียงสะท้อนของการปฏิบัติแบบโบราณของ "ดอกบัว" เท่านั้น กล่าวคือ เป็นทางอ้อม ไม่ใช่แค่โดยไว้วางใจ แต่โดยการลองอย่างใดอย่างหนึ่ง ในทางปฏิบัติเกือบทุกคนสามารถตรวจสอบสิ่งนี้ได้ ไม่หยุดยั้ง - ฉลาด - สวดมนต์ - นี่คือถนนผ่านจิตใจ การฝึกจิตวิญญาณ "ดอกบัว" ในตอนเริ่มต้นแสดงถึงการปฏิเสธกิจกรรมทางจิตซึ่งทำให้เส้นทางสั้นลงโดยอธิบายในภาษาของมือสมัครเล่นและ "หุ่น" ทำไมเราต้องลำบาก? พอคุณดูพระคัมภีร์ ผลลัพธ์คือประมาณ 300 สาขาของศาสนาคริสต์เพราะขาดสาระสำคัญ! แต่ให้กลับไปที่การปฏิบัติ และทั้งคู่มีเป้าหมายเดียวกัน - การปลูกฝังความรัก หรือการได้มาซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ และโดยหลักการแล้วมันสร้างความแตกต่างอะไรได้ ด้วยความช่วยเหลือจากสิ่งที่ถ้าในท้ายที่สุดเราสามารถสะสมได้ สะสมความรักอันศักดิ์สิทธิ์นี้ไว้ในตัวเรา ความรู้สึกที่ลึกซึ้ง

และตอนนี้ให้ความสนใจ! เป็นการเหมาะสมมากที่จะยกตัวอย่างที่ชัดเจนของความรู้สึกลึก ๆ ตอนหนึ่งจากรายการ "ความหมายของชีวิตคือความเป็นอมตะ" (การสัมภาษณ์ครั้งที่สองกับ I.M. Danilov หรือ Rigden Dzappo ในเดือนกันยายน 2558) เพื่อที่จะได้ไม่เบียดเสียดกันในพุ่มไม้ เรามาสัมผัสกันว่า แท้จริงแล้ว เราทุกคนต้องสะสมในตัวเราเพื่อที่จะบรรลุอาณาจักรอันเลื่องชื่อของพระเจ้า ชีวิตนิรันดร์ ความรอดของวิญญาณ การตรัสรู้ นิพพาน สมาธิเป็นต้น. และที่น่าเศร้าก็คือความจริงที่ว่าเพื่อที่จะเข้าใจแก่นแท้ คุณไม่จำเป็นต้องอ่านซ้ำและท่องจำวรรณกรรมทางศาสนาจำนวนมาก! คุณไม่จำเป็นต้องกวาดสุสานเป็นเวลาหลายปีและรอ "ครู" ... คุณแค่ต้องรับและรู้สึกว่า:

ความรอดทางวิญญาณการตรัสรู้ จะทำอย่างไรและทำอย่างไร?

การฝึกปฏิบัติทางจิตวิญญาณ "ดอกบัว" มีพื้นฐานมาจากความรู้สึกลึกซึ้งที่ลึกซึ้งที่สุด หรือมากกว่าการอยู่ในนั้น การมีอยู่อย่างเป็นระบบในความรู้สึกนี้ และสุดท้าย เกี่ยวกับความสามารถในการมีชีวิตอยู่ในความรู้สึกนั้น แน่นอนว่านี่หมายถึงการทำงานภายในที่จริงจังมากขึ้นในตัวเอง ซึ่งประกอบด้วยการควบคุมอารมณ์และความคิดเชิงลบ เป็นต้น ในฐานะผู้ฝึกหัด ฉันเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าไม่มีสิ่งใดสามารถขัดขวางการดิ้นรนไปสู่โลกแห่งจิตวิญญาณที่แท้จริงบนเส้นทางนี้ ฉันยังเชื่อมั่นด้วยว่าทุกอย่างเรียบง่ายกว่าจิตสำนึกของเรามาก ดังนั้นถึงเวลาที่จะเริ่มแสดง และไม่ต้องคิดทบทวนอย่างไร้ประโยชน์ในหัวข้อ "มันคุ้มค่า - มันไม่คุ้มค่า" ใครอยู่บ้านใครสุกไม่ต้องขอ เขารับและไป Igor Mikhailovich พูดได้ดีเกี่ยวกับเรื่องนี้ในการสัมภาษณ์สามครั้งในช่วงฤดูใบไม้ร่วงซึ่งทำให้หลายๆ คนกลับหัวกลับหาง และขอบคุณพระเจ้า

โดยสรุป ฉันเชื่อว่าภายในกรอบของโครงการอินเทอร์เน็ตนี้ นอกเหนือจากหลักฐาน การวิพากษ์วิจารณ์ และการเปิดเผย การศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับคำถามพื้นฐานของมนุษย์จะไม่ฟุ่มเฟือย - ความรอดจิตวิญญาณ. ข้าพเจ้าขอเชิญทั้งนักวิเคราะห์และผู้สนใจทุกคนมาเชื่อมโยงและแสดงความคิดเห็น อธิบายคำแนะนำและพัฒนาการที่นำไปใช้ได้จริง เพราะวันนี้เราได้รับเป็นครั้งแรก อาจเป็นในช่วงพันปีที่ผ่านมา กลไกที่ชัดเจน เข้าถึงได้ และมีประสิทธิภาพอย่างยิ่งในการบรรลุการหลุดพ้นทางจิตวิญญาณ หรือความรอดของจิตวิญญาณ การตรัสรู้. ในความรู้ดั้งเดิมที่นำโดย Rigden Jappo หรือ... Archangel Gabriel, อิหม่ามมาห์ดี, พระวิญญาณบริสุทธิ์, Maitreya, Kalki Avatar, Mashiach... มีข้อมูลทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับความเข้าใจทั่วไป - จะทำอย่างไรทำอย่างไร และจะทำไปทำไม!

มีสิ่งหนึ่งที่ชัดเจน และสำหรับเราและลูกหลานของเรา ประสบการณ์อันล้ำค่านี้จะเป็นประโยชน์เท่านั้น ฉันขอเชิญคุณอภิปราย!

จัดทำโดย Roman Voskresensky (ยูเครน)

บทความจากส่วน:

ความคิดเห็น

ยูจีน 09/03/2018 13:27

สวัสดี ใครมีประสบการณ์ตรงเกี่ยวกับการอธิษฐานของพระเยซู? มีปัญหาและปัญหาใด ๆ ในกรณีนี้หรือไม่? เราต้องพูดถึงเรื่องนี้จริงๆ! ฉันมีส่วนร่วมในการปฏิบัติของคำอธิษฐานของพระเยซูและมันมีผลอย่างมากกับฉันและจากนั้นผลจากประโยชน์ก็ค่อยๆเป็นอันตรายและเป็นอันตราย - สิ่งนี้ยังส่งผลกระทบต่อทุกด้านในชีวิตของฉันและส่งผลให้เกิดภาวะซึมเศร้าสิ้นหวังอย่างมาก ซึ่งเป็นคำถามสำหรับฉันมาหลายปีแล้ว บางทีอาจมีคนประสบปัญหาคล้ายกัน?

Anneta ✎ ยูจีน 04.09.2018 21:47 น

ยูจีน สวัสดี!

เมื่อเร็วๆ นี้ ฉันศึกษางานสวดมนต์ (ไม่ใช่จากหนังสือ/บทความ แต่จากประสบการณ์ของฉันเอง นั่นคือ ฉันฝึกฝน) อย่างไรก็ตาม ประสบการณ์นั้นมีเวลาเพียงเล็กน้อย แต่ค่อนข้างมากในแง่ของผลลัพธ์ และฉันเข้าใจสิ่งที่คุณกำลังพูดถึง!

การอ่านครั้งแรกสำหรับฉันผ่านไปภายใต้ความประหลาดใจอย่างเงียบ ๆ ของจิตสำนึกซึ่งไม่เข้าใจว่าทำไมฉันถึงทำเช่นนี้และเกิดอะไรขึ้นโดยทั่วไป ดังนั้นจึงไม่มีการต่อต้านและผลกระทบมากนัก แต่หลังจากนั้นไม่นาน เมื่อฉันรู้ว่าด้วยการสวดอ้อนวอนซ้ำๆ ฉันสามารถกำจัดความคิดครอบงำได้อย่างสมบูรณ์ และเมื่อฉันเริ่มใช้มัน ฉันก็เผชิญกับการต่อต้านอย่างรุนแรงจริงๆ มันเหมือนกับทำให้เชื่องสัตว์ที่คำรามและวิ่งจากด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่ง และคุณบังคับมันกลับเป็นเหมือนเดิม ให้อธิษฐานซ้ำแล้วซ้ำเล่า... ดังนั้น ทันทีที่การควบคุมดังกล่าวอ่อนแอลง (และสิ่งนี้เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง) สัตว์ร้าย วิ่งออกไปและเริ่ม "แตกออก" ก่อนสวดอ้อนวอน ข้าพเจ้าอาจสงบนิ่งเป็นเวลานาน ไม่เปี่ยมด้วยความรักของพระเจ้า แต่ยังปราศจากอารมณ์ที่ชัดเจน หลังจากเริ่มฝึกทุกวัน สัตว์ที่แทบจะไม่มีอิสระเลย เริ่มทันทีจากค้างคาว จัดการอารมณ์ฉุนเฉียว จากนั้นซึมเศร้า จากนั้นก็พุ่งเข้าหาผู้อื่นอย่างดุดัน ... โดยทั่วไปแล้วการโจมตีรุนแรงขึ้นมากและที่สำคัญที่สุด สติจับฉันในสถานที่ที่เจ็บปวดที่สุด รูปแบบที่ยังไม่พัฒนา และติดยาก

และมันก็พยายามฝึกฝนและกำหนดแนวคิดเกี่ยวกับมันอย่างต่อเนื่อง ตัวเลือกที่ง่ายที่สุดคือการเปลี่ยนไปใช้โหมดการสวดมนต์ซ้ำในพื้นหลังราวกับว่าอยู่ในพื้นหลังของสติและในขณะเดียวกันก็ไตร่ตรองความคิดอื่น ๆ อย่างสงบ บิดภาพ รับอารมณ์ ฯลฯ การอธิษฐานไม่ได้ผลเช่นนั้น... หรือเสนอให้ยกคำอธิษฐานขึ้นเป็นไม้กายสิทธิ์ ซึ่งจะทำให้จิตใจสงบด้วยคลื่นลูกเดียว ดังนั้นคุณอ่านสองหรือสามครั้งและรอ: ผลกระทบอยู่ที่ไหน แต่ไม่มีอยู่จริงเพราะการอธิษฐานไม่ได้ผลเช่นนั้น)) มันทำงานได้ก็ต่อเมื่อจดจ่ออยู่กับมันอย่างสมบูรณ์เมื่อทุกอย่างถูกตัดออก ...

แต่นี่ก็เป็นข้อดีเช่นกัน - สติไม่เพียงจับฉัน แต่ยังเอาหัวของมันออกไปด้วย ที่นี่ไดอารี่เพิ่งเข้ามาช่วยชีวิต - ฉันจดบันทึกและวิเคราะห์การกระโดดทั้งหมดเหล่านี้โดยไปที่จุดต่ำสุดของเรื่อง ทันทีที่คุณเข้าถึงแก่นแท้ สิ่งนั้นจะหายไป คุณกลับเข้าสู่ความรักอีกครั้ง และจิตสำนึกของคุณค่อยๆ มองหาตะขออื่น... นี่คือกระบวนการที่เกิดขึ้นซ้ำๆ

เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันมาถึงจุดที่สำคัญที่สุดจุดหนึ่ง ... ฉันจำได้ว่าฉันเป็นใคร แต่ฉันจำช่วงเวลาที่ฉันรู้อย่างแน่นอน ฉันจำความรู้สึกนั้นได้... และตอนนี้ฉันก็ไม่ได้พรากจากกันเป็นอาทิตย์แล้ว))) ด้วยรักที่ไร้ขอบเขตซึ่งไม่เสียดายที่จะเผาไหม้ถึงดิน... สติสัมปชัญญะได้เกิดขึ้นแล้ว ด้วยการตั้งค่าที่นี่ แต่ความรู้สึกกลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งขึ้น) และแน่นอนว่าไดอารี่ก็อยู่ใกล้มืออีกครั้ง)))

โดยทั่วไปแล้ว ฉันเข้าใจดีว่าภาวะซึมเศร้าที่คุณพูดถึง "จากการอธิษฐาน" เป็นอย่างไร (ที่จริงแล้ว ไม่ใช่จากการอธิษฐาน) ฉันคิดว่านี่เป็นปฏิกิริยาปกติของจิตสำนึกต่อความพยายามที่จะปราบมัน แต่การจะหลุดพ้นจากความซึมเศร้านี้ การหลุดพ้นจากพลังแห่งสติ - นี่คือเป้าหมายของการฝึกปฏิบัติ แค่ฝึกฝน ยิ่งไปมากเท่าไหร่ แมลงสาบภายในตัวก็ยิ่งสว่างขึ้นเท่านั้น แต่มีโอกาสที่จะกำจัดพวกมันได้ ไดอารี่ที่จะช่วยคุณ - มีแม้กระทั่งบทความเกี่ยวกับเขาใน rgdn ฉันจำได้ และการอธิษฐาน - จริงใจ ซื่อสัตย์ เป็นสิ่งที่ตัดความคิด อารมณ์ และแรงจูงใจใดๆ ออกไป - มันยังตัดความซึมเศร้าออกไปด้วย มันตัดทุกอย่างโดยทั่วไป - แม้แต่ร่างกายก็ไม่รู้สึก แต่คุณรู้สึกเบา สงบ และรู้สึก "พักผ่อน" - ไม่ใช่ส่วนที่เหลือเมื่อคุณนอนบนโซฟาด้วยรีโมทคอนโทรลจากทีวี แต่เมื่อในที่สุดความต้องการทั้งหมดเหล่านี้ ความเครียด อารมณ์ที่เหนื่อยล้า และความต้องการจิตสำนึกที่ไม่สิ้นสุดก็ลดลง และ คุณอยู่ในความว่างเปล่าและความสุข )))) มีเครื่องมืออีกมากมาย โหลดใจด้วยงานมาก สังเกตตนเอง งานกลุ่ม การทำสมาธิ การปฏิบัติทางจิตวิญญาณ... ทุกอย่างเป็นไปตามวิถีของมันเอง สุดท้ายก็นำไปสู่ผลลัพธ์เดียวกัน)

แอดมิน ✎ Eugene 09/03/2018 14:40

ฉันคิดว่าถ้าคุณศึกษาโปรแกรมนี้อย่างรอบคอบ คุณจะพบคำตอบทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับคุณในโปรแกรมนี้ ฉันขอย้ำว่าถ้าคุณศึกษาอย่างถี่ถ้วนและไม่เรียกดูหรือเลื่อนดู

อย่างไรก็ตาม คุณยังสามารถรับชมรายการก่อนหน้า: https://allatra.tv/category/im-danilov คำตอบทั้งหมดอยู่ที่นั่น

รามิล 18.07.2018 13:18

ขอบคุณสำหรับข้อมูลที่น่าสนใจ แต่ยังคง.

ฉันนั่งที่คำอธิษฐานของพระเยซูมาสามเดือนแล้ว และตอนนี้ฉันอยู่ในพระหรรษทานบ่อยกว่าไม่ และแม้กระทั่งสองสามครั้งที่ฉันอยู่บนธรณีประตู รู้สึกถึงการมีอยู่ และเป็นการยากที่จะอธิบาย ความรู้สึกลึก ๆ ของบ้านที่ไม่มีประสบการณ์แม้แต่ในวัยเด็ก ตอนนี้ฉันเจอทางตันแล้ว การเข้าใจคำพูดไม่ได้ให้ผลแบบเดิม ราวกับว่าคำเหล่านั้นสูญเสียคุณค่าและอำนาจไป ฉันเกือบจะทำซ้ำประสบการณ์ของคุณ ตรงไปตรงมา ฉันพยายามแสดงดอกไม้ ฉันมีจินตนาการที่ดี แต่ไม่มีความพอใจในตัวเอง: ความสนใจของฉันไปที่การนำเสนอของวัตถุที่มองไม่เห็นก่อนหน้านี้ ฉันดูวิดีโอดอกบัวบานหลายครั้ง แต่ก็ยังแปลกสำหรับฉัน ฉันจะขอบคุณอย่างไม่น่าเชื่อสำหรับความช่วยเหลือใด ๆ ในการเรียนรู้เทคนิค ตอนนี้ฉันแค่เหม่อมองดูกลีบดอกไม้ที่ยังไม่เปิด มันให้ผลบางอย่าง แต่ฉันไม่แน่ใจว่ามันเป็นแบบเดียวกันหรือไม่ รายละเอียดทางเทคนิคยังไม่ชัดเจนสำหรับฉัน ขอขอบคุณ.

Alexander N ✎ Ramil 07/19/2018 15:22

สวัสดีเพื่อนรัก Ramil และทุกคน!

ฉัน (ฉันอยากจะเขียนว่า "ฉันคิด" แต่ฉันจะไม่ทำเพราะฉันไม่คิด ปล่อยให้มันเป็น - ฉันคิด)
ผู้บำเพ็ญเพียรแห่งจิตวิญญาณอันวิจิตรงดงามนี้ทุกคน
การปฏิบัติ (และฉันก็ไม่มีข้อยกเว้นและยังมีสติในโอกาสแรก
ทำให้เกิดข้อสงสัย) ทุกอย่างจากความปรารถนานิรันดร์ของระบบเดียวกัน - ค่อนข้าง
มากขึ้น เร็วขึ้น ดีขึ้น เป็นต้น จึงไม่ต้องไปยึดติดกับรูปดอกบัวที่นั่นอย่างแรง
เปลือกหอยมุก (Soul) เบา หรืออะไรก็ได้ตามใจชอบ ความรู้สึกหลัก
เกิดขึ้นกับการปฏิบัตินี้ ให้เวลาสั้นๆ สักครู่ (มีคนชอบ)
แต่ คุณภาพและด้วยเวลาและคงอยู่ในพระองค์ตลอดเวลา ความรู้สึกที่แสดงออกมากขึ้นเรื่อยๆ
รัก.

ฉันจะหยุดพักและเตือนคุณ: «… ริกเดน: ไม่ต้องสงสัยเลย ชีวิตฝ่ายวิญญาณคืออะไร? ชีวิตคือชุดของเหตุการณ์ ที่ทุกช่วงเวลาเป็นเหมือนโซ่เชื่อมโยง เหมือนเฟรมในภาพยนตร์ ซึ่งรวบรวมความคิดและการกระทำทั้งหมดของบุคคล มันเกิดขึ้นที่คุณดูหนังที่ดีและได้รับความประทับใจในเชิงบวกจากมัน เนื่องจากเฟรมส่วนใหญ่ในนั้นสว่างและสว่าง และบางครั้ง คุณดูหนังอีกเรื่องหนึ่ง และมันก็สร้างอารมณ์หดหู่ใจ เพราะเฟรมส่วนใหญ่ในนั้นมืดและมืดมน ดังนั้น จึงเป็นเรื่องสำคัญที่ภาพยนตร์ชีวิตของคุณต้องสว่างและสว่าง เพื่อให้มีช็อตที่ดีให้ได้มากที่สุด และแต่ละเฟรมก็เป็นช่วงเวลาหนึ่งที่นี่และเดี๋ยวนี้ คุณภาพของแต่ละเฟรมในภาพยนตร์ชีวิตของคุณขึ้นอยู่กับคุณเท่านั้น เพราะคุณทำให้ชีวิตของคุณสว่างหรือมืดด้วยความคิดและการกระทำของคุณ คุณไม่สามารถลบช่วงเวลาที่คุณมีชีวิตอยู่ คุณไม่สามารถตัดมันออก และจะไม่มีเทคที่สอง ชีวิตฝ่ายวิญญาณคือความอิ่มตัวของแต่ละเฟรมด้วยความเมตตา ความรัก ความคิดที่ดีและการกระทำ สิ่งสำคัญคือการให้ความสำคัญอย่างชัดเจนกับธรรมชาติทางจิตวิญญาณในชีวิต มีส่วนร่วมในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ ขยายขอบเขตความรู้ของคุณ ไม่ยอมแพ้ต่อการยั่วยุของธรรมชาติของสัตว์ สร้างความรู้สึกถึงความรักที่แท้จริงสำหรับพระเจ้าในตัวเอง และแน่นอน การทำความดีให้บ่อยขึ้น ดำเนินชีวิตตามจิตสำนึก นี่คืองานประจำวัน ชัยชนะเหนือตัวเองทีละน้อย เส้นทางของคุณประกอบขึ้นจากทั้งหมดนี้ ซึ่งจะไม่มีใครผ่านไปให้คุณและไม่มีใครทำงานฝ่ายวิญญาณนี้ให้คุณ อนาสตาเซีย: ใช่ คุณเคยพูดคำที่ฝังแน่นในความทรงจำของคุณว่า “ไม่มีใครจะช่วยจิตวิญญาณของคุณให้คุณ และไม่มีใครนอกจากคุณจะทำงานฝ่ายวิญญาณนี้” โปรดบอกผู้อ่านว่าแนวทางของบุคคลในการปฏิบัติทางวิญญาณควรเป็นอย่างไรหากเขาต้องการความรอดทางวิญญาณอย่างจริงใจ Rigden: สำหรับคนที่มุ่งมั่นที่จะรวมเข้ากับจิตวิญญาณของเขา การทำสมาธิแต่ละครั้งถือเป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุดในชีวิต นอกจากนี้ เมื่อทำการทำสมาธิอย่างมั่นคงแล้ว คุณต้องหมกมุ่นอยู่กับการทำสมาธิให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และพยายามเข้าถึงความรู้ในระดับใหม่ทุกครั้ง จากนั้นบุคคลจะพัฒนาและไม่ซบเซาสำหรับเขาการทำสมาธิแต่ละครั้งจะมีความน่าสนใจใหม่ในแง่ของช่วงของความรู้สึกและน่าตื่นเต้นในการเรียนรู้และการเรียนรู้ หลายคนเข้าใจผิดคิดว่าเพียงแค่เรียนรู้วิธีการทำสิ่งนี้หรือเทคนิคการทำสมาธินั้นก็เพียงพอแล้ว - สิ่งที่ดีควรเกิดขึ้นกับพวกเขาเช่นในเทพนิยาย ไม่ นี่เป็นภาพลวงตา บุคคลจะเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้นเฉพาะเมื่อเขาพยายามทำสิ่งนี้เมื่อเขาทำให้จิตวิญญาณเป็นลำดับความสำคัญหลักของชีวิตของเขาเมื่อเขาควบคุมความคิดของเขาทุกวินาทีตรวจสอบการสำแดงของธรรมชาติสัตว์ตระหนักถึงการกระทำที่ดีให้สูงสุด ดำเนินชีวิตโดยมีเป้าหมายหลักเพียงเป้าหมายเดียว — มาที่พระเจ้าในฐานะผู้มีชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เป็นผู้ใหญ่ การทำสมาธิเป็นเพียงเครื่องมือที่คุณต้องทำงานอย่างอุตสาหะและเป็นเวลานานเพื่อสร้าง "สิ่งดีๆ" ให้กับตัวเอง นอกจากนี้ เครื่องมือนี้ยังมีหลายแง่มุม ตัวอย่างเช่นบุคคลจะไม่สามารถเข้าใจได้อย่างเต็มที่นั่นคือการรับรู้อย่างเต็มที่แม้กระทั่งการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ "ดอกบัว" - ชีวิตจะไม่เพียงพอ การทำสมาธิใด ๆ เช่นปัญญาไม่มีขอบเขตในความรู้ การทำสมาธิเฉพาะผู้ที่เกียจคร้านหรือยกย่องตนเองเป็นเรื่องน่าเบื่อ: "ฉันรู้จักการทำสมาธินี้แล้ว - ฉันต้องการอย่างอื่น" ย้ำอีกครั้งว่าการทำสมาธิเป็นเครื่องมือ และผู้ที่ต้องการบรรลุจุดสูงสุดทางจิตวิญญาณอย่างจริงใจ และไม่เกียจคร้านด้วยตนเอง สามารถบรรลุผลสูงสุดได้แม้ในช่วงชีวิตนี้...» AllatRa โดย A. Novykh

TH">ละความสงสัย ความคิดที่โอ่อ่า ไม่มี "ไม่เห็น", "ไม่เห็น"
ปรากฎ” เป็นต้น จริงใจศรัทธา (ดีและ
เป็นเด็ก, ไม่ถูกบังคับด้วยสติ), ศรัทธาในสิ่งที่ทำ, ในสิ่งที่เป็นอยู่
นำผลลัพธ์มาแล้ว (บวก :-)) อยู่ตรงนั้นแล้ว อย่าให้มีสติ
เข้าใจและขัดขืนงานของเขาเป็นเช่นนี้ คุณเพียงแค่ต้องจำไว้
จำเส้นทาง

มีคำตอบมากมายสำหรับคำถามนี้พร้อมการวิเคราะห์ข้อผิดพลาดในการแสดงในหนังสือ "อาจารย์", "นกและหิน", "AllatRa" แม้แต่ "คำอธิษฐานของพระเยซู" คงจะดีถ้าเข้าใจตัวอย่างโครงสร้างของ อิเล็กตรอน การเปลี่ยนจากคลื่นเป็นอนุภาค
และในทางกลับกัน (ฉันรู้สึกแต่ฉันยังไม่รู้) และผู้เขียนบทความนี้และบล็อกของ Semyon ได้ยกตัวอย่าง

เมื่อเร็ว ๆ นี้บทความที่อบอุ่นและจริงใจมากปรากฏบนเว็บไซต์ที่รู้จักกันดีแห่งหนึ่ง“ One Step Ahead of Me”
(สำหรับผู้สนใจ https://allatravesti.com/na_shag_vperedi_menya ).
มีคำพูดที่ฉลาดมากมายอยู่ที่นั่น ฉันล้มลงอย่างที่พวกเขาพูดใน Soul อันนี้: ฉันไม่ใช่คนที่สร้างปัญหา และไม่ใช่คนแก้ปัญหา ฉันเป็นคนเลือกเอง - เป็นปัญหาหรือเปล่า . ถึงลูกตาอย่างที่พวกเขาพูด

ปัญหาจะกลายเป็นปัญหาเมื่อคุณหยุดใส่ใจกับมัน (อย่าใช้ชีวิตของคุณ Allat เพื่อค้นหาวิธีแก้ปัญหาและทางออกที่ดูเหมือนกับคุณ) ท้ายที่สุดทุกอย่างเรียบง่ายในโลกฝ่ายวิญญาณ! แค่วางใจในพระองค์และ
เขาจะมารับคุณ… คุณสามารถขอความช่วยเหลือจาก Spiritual World ได้ตลอดเวลา แล้วก็ตัวเธอเอง
การปฏิบัติของ "ดอกบัว" ก็เหมือนในการแพทย์ "การรักษาที่ซับซ้อน" ฉันเป็นอะไรนอกจาก
กรองความคิด (มันกลับกลายเป็นว่าห่างไกลจากทุกครั้ง แต่ฉันก็ยังพยายาม)
ยังคงช่วยให้ฉันรู้สึกถึงความอบอุ่นนั้นและการฝึก Living Source of Love
"เหยือก" และแม้แต่สูตรสำหรับการทำงานกับจิตใต้สำนึก (การฝึกอบรมอัตโนมัติ) จาก Ahriman
ที่ให้ไว้ในหนังสือ"อาจารย์ III" เปลี่ยนข้อมูลในทิศทางของจิตวิญญาณและเธอจะช่วย มีแรงจูงใจสูงมาก
"คำอุปมาเกี่ยวกับวิธีการฉลาดและรอด" - จากหนังสือ "AllatRa"ใช่และอื่น ๆ ใช่แล้ว ความปรารถนาธรรมดาๆ ในตอนแรก และจากนั้นก็เติบโตขึ้นจนจำเป็นต้องทำสิ่งที่ดี (ไม่ใช่แค่เติมเต็ม
รวมยายแปลฝั่งตรงข้าม) ยังฉัน ระหว่างวันพยายามทุกนาทีทุกวินาทีให้อยู่ใน "ดอกบัว" (ไม่ใช่นั่งอาสนะ .)เจ )) แต่อยู่ในความรู้สึก ในความรู้สึกดีๆ ของความรัก เมื่อคุณต้องการกอดทุกอย่างและทุกคน เมื่ออยู่ในความคงที่ คุณรู้ไหม ไม่ร่าเริงและ
อารมณ์ แต่ความสุขสงบและสงบที่จะดำน้ำในแหล่งนี้, โผล่ออกมาและ
ดำน้ำอีกเรื่อยๆ เหมือนขึ้นข้างบนไม่สบาย รู้สึกอบอุ่น
ซึ่งเล็ดลอดออกมาและแผ่กระจายไปทั่วร่างกายของฉันอย่างราบรื่น นี่แหละชีวิต…..
(คุณรู้ไหมว่ามันกลายเป็นเรื่องยากเมื่อเวลาผ่านไปในการแสดงความรู้สึกด้วยคำพูด ... ตอนนี้ฉันกำลังเขียนและ
ความอบอุ่นและความสั่นสะเทือนของกลีบดอกรู้สึกเช่นนี้ ... แม้ว่า ฉันไม่เห็นดอกหรือตูมนั่นเอง) และทุกครั้งที่ฉันมีดอกตูม ดอกไม้ วิญญาณก็ปรากฏตัวออกมาในรูปแบบต่างๆ ไม่เคยมีซ้ำกัน ฉันพูดซ้ำ - ด้วยความจริงใจ
และเชื่อในพระองค์อย่างเด็ก ๆ วางใจในจิตวิญญาณของคุณและมันจะขยิบตาให้คุณและเปิด
ประตูสู่อีกโลกหนึ่ง (ผมเองก็กำลังเรียนรู้อยู่เหมือนกัน)

อย่างที่ V.S. ร้องเพลง Vysotsky: “อยู่ห่างจากอิทธิพลภายนอก
ทำความคุ้นเคยกับความแปลกใหม่ .. "

และถ้าคุณดูทั้งหมดจากด้านของโลกวัตถุที่เรียบง่าย ลองใช้ Mother Earth ตามปกติ ในธรรมชาติเหมือนกัน
ดอกไม้ไม่ปรากฏขึ้นทันทีและมีกลิ่นหอมและแตกต่างกัน
ล้นของสี ขั้นแรกจะเติบโตและเติบโตเต็มที่แล้วจึงผลิบาน เติบโต
มีหลายปัจจัยที่เอื้ออำนวย นี่คือสภาพแวดล้อมที่มันเติบโต ดิน อากาศ ปุ๋ย
(ในกรณีของการปฏิบัติธรรมนี่คือความรัก) แม้จะขึ้นอยู่ว่าจุลภาคและมาโคร
โลกที่ล้อมรอบตัวเขา แมลง สายลม แสงตะวัน
หยดน้ำค้างบนใบไม้ ฯลฯ และทั้งหมดนี้เป็นไปตามความคิดและเจตจำนงของ HIS ONE และมันต้องใช้ระยะเวลาหนึ่งและแต่ละคนก็แตกต่างกันไป หนึ่งต้องการทุกอย่าง
เพียงหนึ่งชั่วโมง - อีกปี เพียงแค่ไม่ต้องเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเขาและเร่งรีบ ดอกไม้ของคุณ
ดอกบัว” (เช่นเดียวกับฉัน มิฉะนั้น จิตสำนึกของใครหลายคนจะละสังขารได้ทุกประเภท)
ความคิด) ยังคงเป็นผู้ใหญ่และเติบโตและโดยพระประสงค์ของพระบิดา (พระเจ้า) + พลังของแม่
พระมารดาของพระเจ้า (Allat, Holy Spirit) และ + (คือฉันไม่รู้จะเขียนอย่างไรให้เป็นเช่นนั้น
อุทิศความรักและความปรารถนาอย่างจริงใจและศรัทธาที่จะเติบโตและเบ่งบาน) ลูก (คุณฉัน
และพี่น้องของเราอีกหลายล้านหรือหลายพันล้านคนที่เปิดใจในจิตวิญญาณของพวกเขา
รัก). มาเถิด เมื่อดอกไม้ของเราปรากฏในความรักและจิตวิญญาณทั้งหมดของพวกเขา
สวยงาม เป็นกันเอง สนุกสนานเฮฮากับสิ่งที่เราคิดค้นขึ้น
สติ "ปัญหาของการเข้าใจความจริง". เฮ้พวกพวกเราเองที่ไม่มีคุณทั้งหมดน้อยลง
บ้านถนนสุข เข้าร่วม

ป. ส . ขอบคุณมาก Ramil ขณะเขียนความคิดเห็นนี้ ฉันได้สัมผัสกับการปฏิบัติทางอารมณ์ของ "ดอกบัว" เช่นนี้ ความรู้สึก ความอบอุ่นและความสั่นสะเทือน อุบัติเหตุไม่ใช่การสุ่ม ดังนั้นการฝึกฝนจึงต่างกันจ)))))))

และแน่นอนว่าขอบคุณมากสำหรับเขาที่ช่วยติดต่อกับ ONE ในวินาทีนี้ ซึ่งหมายถึงอีกก้าวหนึ่งที่จะใกล้ชิดกับบ้านมากขึ้น ความรู้สึกที่น่าทึ่ง พยายามที่จะรู้สึกถึงคลื่นแห่งความรักของฉัน กอดและจูบกับทุกคน

Vasily 10.12.2015 10:52

แนวทางปฏิบัติที่คล้ายคลึงกันอีกประการหนึ่งได้อธิบายไว้ในหนังสือเรื่อง "The Divine Matrix" ของ Gregg Braden ที่นั่นผู้เขียนอ้างอิงข้อมูลของการทดลองที่น่าสงสัย (โดยเฉพาะถ้าคุณเปลี่ยนแนวคิดเล็กน้อย - Heart -> Solar plexus และใส่ใจกับ DNA - นี่คือโครงสร้างเกลียว)

“ในปี 1991 พนักงานของ Institute of Heart Mathematics ได้พัฒนาโปรแกรมเพื่อศึกษาผลกระทบของความรู้สึกที่มีต่อร่างกาย ในเวลาเดียวกันความสนใจหลักของนักวิจัยถูกนำไปยังสถานที่ที่ความรู้สึกเกิดขึ้นนั่นคือหัวใจของมนุษย์ การศึกษาที่ก้าวล้ำนี้ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารที่มีชื่อเสียงและมักถูกอ้างถึงในเอกสารทางวิชาการ

ความสำเร็จที่โดดเด่นที่สุดอย่างหนึ่งของสถาบันคือการค้นพบสนามพลังงานที่มีสมาธิอยู่รอบ ๆ หัวใจและขยายออกไปนอกร่างกาย มีรูปร่างเป็นพรูที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางหนึ่งเมตรครึ่งถึงสองเมตรครึ่ง (ดูรูปประกอบ) ข้างบน). ถึงแม้จะพูดไม่ได้ว่าสนามนี้เป็นพรานาที่อธิบายไว้ในประเพณีสันสกฤต แต่ก็เป็นไปได้ว่ามาจากวิชานี้

เมื่อทราบเกี่ยวกับการมีอยู่ของสนามพลังงานนี้ นักวิจัยจากสถาบันจึงสงสัยว่าเป็นไปได้ไหมโดยการสร้างความรู้สึกบางอย่างด้วยความช่วยเหลือ เพื่อเปลี่ยนรูปร่างของ DNA ซึ่งเป็นพื้นฐานของชีวิต

การทดลองดำเนินการระหว่างปี 2535 ถึง 2538 นักวิทยาศาสตร์ได้วางตัวอย่าง DNA ของมนุษย์ไว้ในหลอดทดลองและให้สัมผัสที่เรียกว่าประสาทสัมผัสที่สอดคล้องกัน ผู้เชี่ยวชาญชั้นนำในการทดลองนี้ Glen Rein และ Rolin McCarthy อธิบายว่าสภาวะทางอารมณ์ที่สัมพันธ์กันสามารถเกิดขึ้นได้ตามความประสงค์ "โดยใช้เทคนิคพิเศษในการควบคุมตนเองที่ช่วยให้คุณสงบจิตใจ เคลื่อนไปที่บริเวณหัวใจและมุ่งเน้นด้านบวก ประสบการณ์" การทดลองนี้เกี่ยวข้องกับห้าวิชาที่ได้รับการฝึกฝนเป็นพิเศษในเทคนิคนี้

ผลการทดลองไม่สามารถโต้แย้งได้ ความรู้สึกของมนุษย์เปลี่ยนรูปร่างของโมเลกุล DNA ในหลอดทดลองได้จริงๆ! ผู้เข้าร่วมการทดลองส่งผลกระทบกับเธอด้วยการผสมผสานระหว่าง "ความตั้งใจโดยตรง ความรักที่ไม่มีเงื่อนไข และภาพลักษณ์พิเศษทางจิตใจของโมเลกุลดีเอ็นเอ" หรืออีกนัยหนึ่งคือ โดยไม่ต้องสัมผัสร่างกายเธอ นักวิทยาศาสตร์คนหนึ่งกล่าวว่า "ความรู้สึกที่แตกต่างกันส่งผลต่อโมเลกุลดีเอ็นเอในรูปแบบต่างๆ ทำให้บิดหรือคลายตัว" เห็นได้ชัดว่าข้อสรุปเหล่านี้ไม่สอดคล้องกับแนวคิดของวิทยาศาสตร์ดั้งเดิมเลย

เราเคยชินกับแนวคิดที่ว่า DNA ในร่างกายของเรานั้นไม่เปลี่ยนแปลง และเรามองว่ามันเป็นโครงสร้างที่เสถียรอย่างสมบูรณ์ (เว้นแต่จะได้รับผลกระทบจากยา สารเคมี หรือรังสีแม่เหล็กไฟฟ้า) พูดว่า "สิ่งที่เราได้รับตั้งแต่แรกเกิด เราอยู่กับมัน" การทดลองนี้แสดงให้เห็นว่าแนวคิดดังกล่าวอยู่ไกลจากความจริง”
http://www.peremeny.ru/book/rd/79

กลับ