เหตุการณ์ในสัปดาห์สุดท้ายของพระชนม์ชีพบนแผ่นดินโลกของพระผู้ช่วยให้รอดกล่าวถึงความรักของพระคริสต์ ซึ่งเป็นที่รู้จักในการอธิบายพระกิตติคุณตามบัญญัติสี่เล่ม
เหตุการณ์ต่างๆ ของ Passion of Christ จะถูกจดจำตลอดทั้งสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ โดยค่อยๆ เตรียมผู้ศรัทธาสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ สถานที่พิเศษท่ามกลางความรักของพระคริสต์ถูกครอบครองโดยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังพระกระยาหารมื้อสุดท้าย: การจับกุม การพิจารณาคดี การเฆี่ยนตี และการประหารชีวิต การตรึงกางเขนเป็นจุดสำคัญของความรักของพระคริสต์
การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม
ก่อนเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม พระคริสต์ทรงประกาศพระองค์เองว่าเป็นพระผู้มาโปรดแก่ปัจเจก ถึงเวลาแล้วที่จะต้องเปิดเผยต่อสาธารณะ มันเกิดขึ้นในวันอาทิตย์ก่อนเทศกาลอีสเตอร์ เมื่อกลุ่มผู้แสวงบุญแห่กันไปที่กรุงเยรูซาเล็ม พระเยซูส่งสาวกสองคนไปหาลาตัวหนึ่งนั่งบนลาแล้วเข้าไปในเมือง เขาได้รับการต้อนรับด้วยการร้องเพลงจากผู้คน ผู้ซึ่งเรียนรู้เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระคริสต์ และหยิบโฮซันนาให้กับบุตรชายของดาวิด ซึ่งเหล่าอัครสาวกประกาศ เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่นี้ทำหน้าที่เป็นโหมโรงของการทนทุกข์ของพระคริสต์ ทน "เพื่อเห็นแก่มนุษย์และเราเพื่อความรอด"
อาหารค่ำในเบธานี / ล้างเท้าพระเยซูโดยคนบาป
ตามคำกล่าวของมาระโกและมัทธิว ในเมืองเบธานี ที่ซึ่งพระเยซูและสาวกของพระองค์ได้รับเชิญให้ไปที่บ้านของคนโรคเรื้อนซีโมน ผู้หญิงคนหนึ่งทำการเจิม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ในภายหลัง ประเพณีของคริสตจักรทำให้การเจิมนี้แตกต่างจากการเจิมที่ดำเนินการโดยมารีย์ น้องสาวของลาซารัสที่ฟื้นคืนพระชนม์ หกวันก่อนเทศกาลอีสเตอร์และแม้กระทั่งก่อนที่พระเจ้าจะเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม ผู้หญิงที่เข้าหาพระเจ้าเพื่อเจิมพระองค์ด้วยพระคริสตเจ้าอันล้ำค่านั้นเป็นคนบาปที่สำนึกผิด
ล้างเท้าลูกศิษย์
ในเช้าวันพฤหัสบดี เหล่าสาวกถามพระเยซูว่าพระองค์จะเสวยปัสกาที่ไหน พระองค์ตรัสว่าที่ประตูกรุงเยรูซาเล็มพวกเขาจะพบคนใช้พร้อมเหยือกน้ำ พระองค์จะพาพวกเขาไปที่บ้าน ซึ่งต้องแจ้งให้เจ้าของทราบว่าพระเยซูและสาวกของพระองค์จะมีเทศกาลปัสกา เมื่อพวกเขามาที่บ้านหลังนี้เพื่อทานอาหารเย็น ทุกคนก็ถอดรองเท้าตามปกติ ไม่มีทาสล้างเท้าของแขก และพระเยซูทรงทำเอง ในความอับอาย เหล่าสาวกเงียบ มีเพียงเปโตรเท่านั้นที่ยอมให้ตัวเองประหลาดใจ พระเยซูอธิบายว่านี่เป็นบทเรียนเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตน และพวกเขาควรปฏิบัติต่อกัน ตามที่อาจารย์แสดงให้เห็น นักบุญลูการายงานว่าในงานเลี้ยงอาหารค่ำมีข้อพิพาทระหว่างสาวกซึ่งมากกว่า อาจเป็นเพราะข้อพิพาทนี้เป็นเหตุให้เหล่าสาวกได้เห็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความถ่อมใจและความรักซึ่งกันและกันโดยการล้างเท้าของพวกเขา
อาหารมื้อสุดท้าย
ในงานเลี้ยงอาหารค่ำ พระคริสต์ตรัสย้ำว่าสาวกคนหนึ่งจะทรยศพระองค์ ด้วยความกลัว ทุกคนจึงถามเขาว่า “ไม่ใช่ฉันหรือพระเจ้า”. เขาขอให้เบี่ยงเบนความสงสัยออกจากตัวเองและยูดาสก็ได้ยินคำตอบ: “คุณพูด”. ในไม่ช้ายูดาสก็ออกจากอาหารมื้อเย็น พระเยซูเตือนเหล่าสาวกว่าอีกไม่นานจะไปที่ไหนพวกเขาไปไม่ได้. เปโตรคัดค้านครูว่า "เขาจะสละชีวิตเพื่อเขา" อย่างไรก็ตาม พระคริสต์ทรงบอกล่วงหน้าว่าเขาจะปฏิเสธเขาก่อนที่ไก่จะขัน เพื่อเป็นการปลอบใจเหล่าสาวกที่เศร้าใจจากการจากไปที่ใกล้จะมาถึง พระคริสต์ทรงก่อตั้งศีลมหาสนิท ซึ่งเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์หลักของศาสนาคริสต์
เส้นทางสู่สวนเกทเสมนีและการทำนายการสละของสาวกที่จะมาถึง
หลังอาหารมื้อเย็น พระคริสต์และเหล่าสาวกออกไปนอกเมือง พวกเขามาถึงสวนเกทเสมนีผ่านโพรงของลำธารขิดโรน
สวดมนต์สักถ้วย
ที่ทางเข้าสวน พระเยซูทรงละเหล่าสาวก โดยพาผู้ที่ได้รับเลือกมาเพียงสามคนเท่านั้น: ยากอบ ยอห์น และเปโตร พระองค์เสด็จไปยังภูเขามะกอกเทศ หลังจากสั่งไม่ให้หลับ เขาก็อธิษฐาน ลางสังหรณ์แห่งความตายครอบงำจิตวิญญาณของพระเยซู ความสงสัยเข้าครอบงำพระองค์ เขายอมจำนนต่อธรรมชาติของมนุษย์ขอให้พระเจ้าพระบิดาถือถ้วยแห่งความหลงใหลในอดีต แต่ยอมรับพระประสงค์ของพระองค์อย่างถ่อมตน
จูบของยูดาสและการจับกุมของพระเยซู
ในช่วงเย็นของวันพฤหัสบดี พระเยซูเสด็จลงมาจากภูเขาปลุกเหล่าอัครสาวกและบอกพวกเขาว่าผู้ที่ทรยศพระองค์กำลังใกล้เข้ามาแล้ว ข้าราชการติดอาวุธของวิหารและทหารโรมันปรากฏตัว ยูดาสชี้ให้พวกเขาเห็นสถานที่ที่พวกเขาพบพระเยซู ยูดาสออกมาจากฝูงชนและจุบพระเยซูโดยให้สัญญาณกับยาม
พวกเขาจับพระเยซู และเมื่ออัครสาวกพยายามขัดขวางผู้คุม มัลคัส ผู้รับใช้ของมหาปุโรหิตได้รับบาดเจ็บ พระเยซูทรงขอให้ปล่อยตัวอัครสาวก พวกเขาวิ่งหนีไป มีเพียงเปโตรและยอห์นเท่านั้นที่แอบตามผู้คุมซึ่งนำครูของพวกเขาไป
พระเยซูต่อหน้าศาลสูงสุด (มหาปุโรหิต)
ในคืนวันพฤหัสฯ พระเยซูถูกพาไปที่ศาลสูงสุด พระคริสต์ทรงปรากฏต่อหน้าอันนา เขาเริ่มถามพระคริสต์เกี่ยวกับคำสอนและผู้ติดตามของเขา พระเยซูปฏิเสธที่จะตอบ เขาอ้างว่าเขาเทศนาอย่างเปิดเผยเสมอ ไม่เผยแพร่คำสอนที่เป็นความลับ และเสนอที่จะฟังพยานคำเทศนาของพระองค์ แอนนาไม่มีอำนาจที่จะพิพากษาและส่งพระคริสต์ไปยังคายาฟาส พระเยซูทรงนิ่งเงียบ สภาแซนเฮดรินซึ่งชุมนุมกันที่คายาฟาส ประณามพระคริสต์ถึงตาย
การสละของอัครสาวกเปโตร
เปโตรซึ่งตามพระเยซูไปศาลซันเฮดรินไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในบ้าน ในโถงทางเดินเขาไปที่เตาเพื่อให้ร่างกายอบอุ่น คนใช้ซึ่งหนึ่งในนั้นเป็นญาติของมัลคัสรู้จักสาวกของพระคริสต์และเริ่มถามเขา ปีเตอร์ปฏิเสธครูของเขาสามครั้งก่อนที่ไก่จะขัน
พระเยซูต่อหน้าปอนติอุสปีลาต
ในเช้าของวันศุกร์ประเสริฐ พระเยซูถูกพาไปที่ห้องประดิษฐานซึ่งตั้งอยู่ในวังเก่าของเฮโรดใกล้กับหอคอยแห่งแอนโธนี จำเป็นต้องได้รับการยืนยันโทษประหารจากปีลาต ปีลาตไม่ยินดีมีส่วนร่วมในเรื่องนี้ เขาออกไปกับพระเยซูที่ห้องโถงและสนทนากับเขาเป็นการส่วนตัว ปีลาตหลังจากสนทนากับผู้ถูกประณาม ตัดสินใจเชิญผู้คนให้ปล่อยพระเยซูในเทศกาลเลี้ยงฉลอง อย่างไรก็ตาม ฝูงชนซึ่งปลุกระดมโดยมหาปุโรหิต เรียกร้องให้ไม่ปล่อยพระเยซูคริสต์ แต่ต้องการปล่อยบารับบัส ปีลาตลังเล แต่ในท้ายที่สุด พระเยซูคริสต์ พระองค์ไม่ได้ใช้ถ้อยคำของมหาปุโรหิต ปีลาตล้างมือเป็นสัญญาณว่าเขาไม่ต้องการเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น
ธงชาติของพระคริสต์
ปีลาตสั่งให้เฆี่ยนตีพระเยซู
ประณามและสวมมงกุฎหนาม
เวลาเป็นช่วงสายของวันศุกร์ประเสริฐ ฉากนี้เป็นพระราชวังในกรุงเยรูซาเลมใกล้กับหอคอยปราสาทของแอนโธนี เพื่อเยาะเย้ยพระเยซู "กษัตริย์ของชาวยิว" พวกเขาสวมผ้ากระสอบสีแดง มงกุฎหนาม และถือไม้เรียวอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ ในรูปแบบนี้เขาถูกนำออกไปสู่ผู้คน เมื่อเห็นพระคริสต์ในเสื้อคลุมสีม่วงและมงกุฏ ปีลาต ตามที่ยอห์นและผู้พยากรณ์อากาศกล่าวว่า "ดูเถิด ชายผู้นี้" ในแมทธิว ฉากนี้รวมกับ "การล้างมือ"
ทางแห่งกางเขน (แบกกางเขน)
พระเยซูถูกพิพากษาให้ประหารชีวิตอย่างน่าละอายด้วยการตรึงกางเขนพร้อมกับหัวขโมยสองคน สถานที่ประหารคือกลโกธาซึ่งอยู่นอกเมือง เวลาประมาณเที่ยงวันของวันศุกร์ประเสริฐ สถานที่ปฏิบัติคือทางขึ้นสู่กลโกธา ผู้ถูกประณามต้องแบกกางเขนตัวเองไปยังสถานที่ประหารชีวิต นักพยากรณ์ระบุว่าผู้หญิงที่ร้องไห้และซีโมนแห่งไซรีนติดตามพระคริสต์: เนื่องจากพระคริสต์ตกอยู่ใต้น้ำหนักของไม้กางเขน ทหารจึงบังคับให้ซีโมนช่วยเขา
ทหารฉีกเสื้อผ้าของพระคริสต์แล้วเล่นลูกเต๋า
พวกทหารจับสลากเพื่อแบ่งปันฉลองพระองค์ของพระคริสต์
กลโกธา - การตรึงกางเขนของพระคริสต์
ตามธรรมเนียมของชาวยิว มีการเสนอไวน์ให้กับผู้ที่ถูกตัดสินประหารชีวิต พระเยซูทรงจิบแล้วทรงปฏิเสธเครื่องดื่ม โจรสองคนถูกตรึงกางเขนทั้งสองด้านของพระคริสต์ เหนือศีรษะของพระเยซู มีแผ่นจารึกติดอยู่ที่ไม้กางเขนพร้อมจารึกเป็นภาษาฮีบรู กรีก และละตินว่า "กษัตริย์ของชาวยิว" หลังจากนั้นไม่นาน ถูกตรึง กระหายน้ำ เขาขอเครื่องดื่ม ทหารคนหนึ่งที่ดูแลพระคริสต์จุ่มลงในฟองน้ำที่ผสมน้ำกับน้ำส้มสายชูแล้วเอาไม้เท้ามาทาริมฝีปาก
สืบเชื้อสายมาจากไม้กางเขน
เพื่อเร่งการตายของผู้ถูกตรึงกางเขน (เป็นวันก่อนวันอีสเตอร์วันเสาร์ ซึ่งไม่ควรถูกบดบังด้วยการประหารชีวิต) มหาปุโรหิตได้รับคำสั่งให้หักขาของพวกเขา อย่างไรก็ตาม พระเยซูสิ้นพระชนม์แล้ว ทหารคนหนึ่ง (ในบางแหล่ง - Longinus) ตีพระเยซูด้วยหอกที่ซี่โครง - เลือดผสมกับน้ำไหลออกจากบาดแผล โยเซฟแห่งอาริมาเธีย สมาชิกสภาผู้เฒ่า มาหาตัวแทนและขอพระศพพระเยซู ปีลาตสั่งให้ส่งศพให้โยเซฟ นิโคเดมัสผู้นมัสการพระเยซูอีกคนหนึ่งช่วยนำร่างนี้ลงมาจากไม้กางเขน
ตำแหน่งในโลงศพ
นิโคเดมัสนำกลิ่นมา ร่วมกับโจเซฟ เขาเตรียมพระศพของพระเยซูเพื่อฝังโดยห่อด้วยมดยอบและว่านหางจระเข้ ในเวลาเดียวกัน ภรรยาชาวกาลิลีก็อยู่ด้วยซึ่งไว้ทุกข์พระคริสต์
ลงนรก
ในพันธสัญญาใหม่ อัครสาวกเปโตรรายงานสิ่งนี้เท่านั้น: พระคริสต์ เพื่อนำเรามาหาพระเจ้า ครั้งหนึ่งเคยทนทุกข์เพราะบาปของเรา ... ถูกฆ่าตายในเนื้อหนัง แต่ทำให้มีชีวิตอยู่โดยวิญญาณโดยที่ เขาและวิญญาณในเรือนจำ, เสด็จลงมา, เทศน์. ().
การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์
ในวันแรกหลังจากวันเสาร์ ในตอนเช้า ผู้หญิงที่มีสันติมาที่หลุมฝังศพของพระเยซูผู้ฟื้นคืนพระชนม์เพื่อเจิมพระวรกายของพระองค์ ไม่นานก่อนที่พวกมันจะปรากฎ แผ่นดินไหวก็เกิดขึ้น และทูตสวรรค์องค์หนึ่งลงมาจากสวรรค์ เขากลิ้งหินออกจากหลุมฝังศพของพระคริสต์เพื่อแสดงให้พวกเขาเห็นว่าว่างเปล่า ทูตสวรรค์บอกภรรยาว่าพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว "... สิ่งที่ไม่สามารถเข้าถึงได้และเข้าใจยากได้เกิดขึ้นแล้ว"
อันที่จริง ความรักของพระคริสต์จบลงด้วยการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ และการไว้ทุกข์และการฝังพระศพของพระเยซูที่ตามมา ในตัวของมันเอง การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์เป็นวัฏจักรต่อไปของเรื่องราวของพระเยซู ซึ่งประกอบด้วยตอนต่างๆ อย่างไรก็ตาม ยังมีความเห็นว่า "การลงไปสู่นรกแสดงถึงขีดจำกัดของความอัปยศอดสูของพระคริสต์ และในขณะเดียวกันก็เป็นจุดเริ่มต้นของพระสิริของพระองค์"
สัปดาห์สุดท้ายของชีวิตบนโลกของพระเยซู สิ่งสำคัญ!!! อ่านที่รักของฉัน! เปิดหัวข้อทั้งหมด เหตุการณ์ในสัปดาห์สุดท้ายของพระชนม์ชีพบนแผ่นดินโลกของพระผู้ช่วยให้รอดกล่าวถึงความรักของพระคริสต์ ซึ่งเป็นที่รู้จักในการอธิบายพระกิตติคุณตามบัญญัติสี่เล่ม รายการด้านล่างอิงตามคำอธิบายของวันสุดท้ายของชีวิตทางโลกของพระคริสต์ในพระกิตติคุณทั้งสี่เล่ม เหตุการณ์ต่างๆ ของ Passion of Christ จะถูกจดจำตลอดทั้งสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ โดยค่อยๆ เตรียมผู้ศรัทธาสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ สถานที่พิเศษท่ามกลางความรักของพระคริสต์ถูกครอบครองโดยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังพระกระยาหารมื้อสุดท้าย: การจับกุม การพิจารณาคดี การเฆี่ยนตี และการประหารชีวิต การตรึงกางเขนเป็นจุดสำคัญของความรักของพระคริสต์
การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเลม
ก่อนเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม พระคริสต์ทรงประกาศพระองค์เองว่าเป็นพระผู้มาโปรดแก่ปัจเจก ถึงเวลาแล้วที่จะต้องเปิดเผยต่อสาธารณะ มันเกิดขึ้นในวันอาทิตย์ก่อนเทศกาลอีสเตอร์ เมื่อกลุ่มผู้แสวงบุญแห่กันไปที่กรุงเยรูซาเล็ม พระเยซูส่งสาวกสองคนไปหาลาตัวหนึ่งนั่งบนลาแล้วเข้าไปในเมือง เขาได้รับการต้อนรับด้วยการร้องเพลงจากผู้คน ผู้ซึ่งเรียนรู้เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระคริสต์ และหยิบโฮซันนาให้กับบุตรชายของดาวิด ซึ่งเหล่าอัครสาวกประกาศ เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่นี้ทำหน้าที่เป็นโหมโรงของการทนทุกข์ของพระคริสต์ ทน "เพื่อเห็นแก่มนุษย์และเราเพื่อความรอด" อาหารค่ำในเบทาเนีย / การล้างเท้าของพระเยซูคนบาป
ตามคำกล่าวของมาระโกและมัทธิว ในเมืองเบธานี ที่ซึ่งพระเยซูและสาวกของพระองค์ได้รับเชิญให้ไปที่บ้านของคนโรคเรื้อนซีโมน ผู้หญิงคนหนึ่งทำการเจิม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ในภายหลัง ประเพณีของคริสตจักรทำให้การเจิมนี้แตกต่างจากการเจิมที่ดำเนินการโดยมารีย์ น้องสาวของลาซารัสที่ฟื้นคืนพระชนม์ หกวันก่อนเทศกาลอีสเตอร์และแม้กระทั่งก่อนที่พระเจ้าจะเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม ผู้หญิงที่เข้าหาพระเจ้าเพื่อเจิมพระองค์ด้วยพระคริสตเจ้าอันล้ำค่านั้นเป็นคนบาปที่สำนึกผิด ซักเท้าให้นักเรียน
ในเช้าวันพฤหัสบดี เหล่าสาวกถามพระเยซูว่าพระองค์จะเสวยปัสกาที่ไหน พระองค์ตรัสว่าที่ประตูกรุงเยรูซาเล็มพวกเขาจะพบคนใช้พร้อมเหยือกน้ำ พระองค์จะพาพวกเขาไปที่บ้าน ซึ่งต้องแจ้งให้เจ้าของทราบว่าพระเยซูและสาวกของพระองค์จะมีเทศกาลปัสกา เมื่อพวกเขามาที่บ้านหลังนี้เพื่อทานอาหารเย็น ทุกคนก็ถอดรองเท้าตามปกติ ไม่มีทาสล้างเท้าของแขก และพระเยซูทรงทำเอง ในความอับอาย เหล่าสาวกเงียบ มีเพียงเปโตรเท่านั้นที่ยอมให้ตัวเองประหลาดใจ พระเยซูอธิบายว่านี่เป็นบทเรียนเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตน และพวกเขาควรปฏิบัติต่อกัน ตามที่อาจารย์แสดงให้เห็น นักบุญลูการายงานว่าในงานเลี้ยงอาหารค่ำมีข้อพิพาทระหว่างสาวกซึ่งมากกว่า อาจเป็นเพราะข้อพิพาทนี้เป็นเหตุให้เหล่าสาวกได้เห็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความถ่อมใจและความรักซึ่งกันและกันโดยการล้างเท้าของพวกเขา กระยาหารมื้อสุดท้าย
ในงานเลี้ยงอาหารค่ำ พระคริสต์ตรัสย้ำว่าสาวกคนหนึ่งจะทรยศพระองค์ ด้วยความกลัว ทุกคนถามเขาว่า: “ไม่ใช่ฉันหรือพระเจ้า?” เขาขอให้เปลี่ยนความสงสัยออกจากตัวเอง และยูดาสก็ได้ยินคำตอบว่า: "คุณพูด" ในไม่ช้ายูดาสก็ออกจากอาหารมื้อเย็น พระเยซูเตือนเหล่าสาวกว่าอีกไม่นานจะไปที่ไหนพวกเขาไปไม่ได้. เปโตรคัดค้านครูว่า "เขาจะสละชีวิตเพื่อเขา" อย่างไรก็ตาม พระคริสต์ทรงบอกล่วงหน้าว่าเขาจะปฏิเสธเขาก่อนที่ไก่จะขัน เพื่อเป็นการปลอบใจเหล่าสาวกที่เศร้าใจจากการจากไปที่ใกล้จะมาถึง พระคริสต์ทรงก่อตั้งศีลมหาสนิท ซึ่งเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์หลักของศาสนาคริสต์ เส้นทางสู่สวนเกทเสมนีและการทำนายของสาวกที่จะมาถึง
หลังอาหารมื้อเย็น พระคริสต์และเหล่าสาวกออกไปนอกเมือง พวกเขามาถึงสวนเกทเสมนีผ่านโพรงของลำธารขิดโรน คำอธิษฐานเพื่อชาม
ที่ทางเข้าสวน พระเยซูทรงละเหล่าสาวก โดยพาผู้ที่ได้รับเลือกมาเพียงสามคนเท่านั้น: ยากอบ ยอห์น และเปโตร พระองค์เสด็จไปยังภูเขามะกอกเทศ หลังจากสั่งไม่ให้หลับ เขาก็อธิษฐาน ลางสังหรณ์แห่งความตายครอบงำจิตวิญญาณของพระเยซู ความสงสัยเข้าครอบงำพระองค์ เขายอมจำนนต่อธรรมชาติของมนุษย์ขอให้พระเจ้าพระบิดาถือถ้วยแห่งความหลงใหลในอดีต แต่ยอมรับพระประสงค์ของพระองค์อย่างถ่อมตน จูบของยูดาสและการจับกุมของพระเยซู
ในช่วงเย็นของวันพฤหัสบดี พระเยซูเสด็จลงมาจากภูเขาปลุกเหล่าอัครสาวกและบอกพวกเขาว่าผู้ที่ทรยศพระองค์กำลังใกล้เข้ามาแล้ว ข้าราชการติดอาวุธของวิหารและทหารโรมันปรากฏตัว ยูดาสชี้ให้พวกเขาเห็นสถานที่ที่พวกเขาพบพระเยซู ยูดาสออกมาจากฝูงชนและจุบพระเยซูโดยให้สัญญาณกับยาม
พวกเขาจับพระเยซู และเมื่ออัครสาวกพยายามขัดขวางผู้คุม มัลคัส ผู้รับใช้ของมหาปุโรหิตได้รับบาดเจ็บ พระเยซูทรงขอให้ปล่อยตัวอัครสาวก พวกเขาวิ่งหนีไป มีเพียงเปโตรและยอห์นเท่านั้นที่แอบตามผู้คุมซึ่งนำครูของพวกเขาไป พระเยซูก่อน SanhEDRION (มหาปุโรหิต)
ในคืนวันพฤหัสฯ พระเยซูถูกพาไปที่ศาลสูงสุด พระคริสต์ทรงปรากฏต่อหน้าอันนา เขาเริ่มถามพระคริสต์เกี่ยวกับคำสอนและผู้ติดตามของเขา พระเยซูปฏิเสธที่จะตอบ เขาอ้างว่าเขาเทศนาอย่างเปิดเผยเสมอ ไม่เผยแพร่คำสอนที่เป็นความลับ และเสนอที่จะฟังพยานคำเทศนาของพระองค์ แอนนาไม่มีอำนาจที่จะพิพากษาและส่งพระคริสต์ไปยังคายาฟาส พระเยซูทรงนิ่งเงียบ สภาแซนเฮดรินซึ่งชุมนุมกันที่คายาฟาส ประณามพระคริสต์ถึงตาย การปฏิเสธของอัครสาวกเปโตร
เปโตรซึ่งตามพระเยซูไปศาลซันเฮดรินไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในบ้าน ในโถงทางเดินเขาไปที่เตาเพื่อให้ร่างกายอบอุ่น คนใช้ซึ่งหนึ่งในนั้นเป็นญาติของมัลคัสรู้จักสาวกของพระคริสต์และเริ่มถามเขา ปีเตอร์ปฏิเสธครูของเขาสามครั้งก่อนที่ไก่จะขัน พระเยซูก่อนปอนทิสปีลาเต
ในเช้าของวันศุกร์ประเสริฐ พระเยซูถูกพาไปที่ห้องประดิษฐานซึ่งตั้งอยู่ในวังเก่าของเฮโรดใกล้กับหอคอยแห่งแอนโธนี จำเป็นต้องได้รับการยืนยันโทษประหารจากปีลาต ปีลาตไม่ยินดีมีส่วนร่วมในเรื่องนี้ เขาออกไปกับพระเยซูที่ห้องโถงและสนทนากับเขาเป็นการส่วนตัว ปีลาตหลังจากสนทนากับผู้ถูกประณาม ตัดสินใจเชิญผู้คนให้ปล่อยพระเยซูในเทศกาลเลี้ยงฉลอง อย่างไรก็ตาม ฝูงชนซึ่งปลุกระดมโดยมหาปุโรหิต เรียกร้องให้ไม่ปล่อยพระเยซูคริสต์ แต่ต้องการปล่อยบารับบัส ปีลาตลังเล แต่ในท้ายที่สุด พระเยซูคริสต์ พระองค์ไม่ได้ใช้ถ้อยคำของมหาปุโรหิต ปีลาตล้างมือเป็นสัญญาณว่าเขาไม่ต้องการเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น ความผิดของพระคริสต์
ปีลาตสั่งให้เฆี่ยนตีพระเยซู การปฏิเสธความรับผิดชอบและการสวมมงกุฎด้วยหนาม
เวลาเป็นช่วงสายของวันศุกร์ประเสริฐ ฉากนี้เป็นพระราชวังในกรุงเยรูซาเลมใกล้กับหอคอยปราสาทของแอนโธนี เพื่อเยาะเย้ยพระเยซู "กษัตริย์ของชาวยิว" พวกเขาสวมผ้ากระสอบสีแดง มงกุฎหนาม และถือไม้เรียวอยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์ ในรูปแบบนี้เขาถูกนำออกไปสู่ผู้คน เมื่อเห็นพระคริสต์ในเสื้อคลุมสีม่วงและมงกุฏ ปีลาต ตามที่ยอห์นและผู้พยากรณ์อากาศกล่าวว่า "ดูเถิด ชายผู้นี้" ในแมทธิว ฉากนี้รวมกับ "การล้างมือ" ทางแห่งการข้าม (CARRYING THE CROSS)
พระเยซูถูกพิพากษาให้ประหารชีวิตอย่างน่าละอายด้วยการตรึงกางเขนพร้อมกับหัวขโมยสองคน สถานที่ประหารคือกลโกธาซึ่งอยู่นอกเมือง เวลาประมาณเที่ยงวันของวันศุกร์ประเสริฐ สถานที่ปฏิบัติคือทางขึ้นสู่กลโกธา ผู้ถูกประณามต้องแบกกางเขนตัวเองไปยังสถานที่ประหารชีวิต นักพยากรณ์ระบุว่าผู้หญิงที่ร้องไห้และซีโมนแห่งไซรีนติดตามพระคริสต์: เนื่องจากพระคริสต์ตกอยู่ใต้น้ำหนักของไม้กางเขน ทหารจึงบังคับให้ซีโมนช่วยเขา ฉีกเสื้อคลุมจากพระคริสต์และทหารดึงพวกเขาเข้าไปในกระดูก ทหารจับสลากเพื่อแบ่งปันเสื้อผ้าของพระคริสต์ GOLGOTHA - การตรึงกางเขนของไม้กางเขน
ตามธรรมเนียมของชาวยิว มีการเสนอไวน์ให้กับผู้ที่ถูกตัดสินประหารชีวิต พระเยซูทรงจิบแล้วทรงปฏิเสธเครื่องดื่ม โจรสองคนถูกตรึงกางเขนทั้งสองด้านของพระคริสต์ เหนือศีรษะของพระเยซู มีแผ่นจารึกติดอยู่ที่ไม้กางเขนพร้อมจารึกเป็นภาษาฮีบรู กรีก และละตินว่า "กษัตริย์ของชาวยิว" หลังจากนั้นไม่นาน ถูกตรึง กระหายน้ำ เขาขอเครื่องดื่ม ทหารคนหนึ่งที่ดูแลพระคริสต์จุ่มลงในฟองน้ำที่ผสมน้ำกับน้ำส้มสายชูแล้วเอาไม้เท้ามาทาริมฝีปาก ปีศาจจากไม้กางเขน
เพื่อเร่งการตายของผู้ถูกตรึงกางเขน (เป็นวันก่อนวันอีสเตอร์วันเสาร์ ซึ่งไม่ควรถูกบดบังด้วยการประหารชีวิต) มหาปุโรหิตได้รับคำสั่งให้หักขาของพวกเขา อย่างไรก็ตาม พระเยซูสิ้นพระชนม์แล้ว ทหารคนหนึ่ง (ในบางแหล่ง - Longinus) ตีพระเยซูด้วยหอกที่ซี่โครง - เลือดผสมกับน้ำไหลจากบาดแผล โยเซฟแห่งอาริมาเธีย สมาชิกสภาผู้เฒ่า มาหาตัวแทนและขอพระศพพระเยซู ปีลาตสั่งให้ส่งศพให้โยเซฟ นิโคเดมัสผู้นมัสการพระเยซูอีกคนหนึ่งช่วยนำร่างนี้ลงมาจากไม้กางเขน ตำแหน่งในโลงศพ
ความรักของพระคริสต์
เหตุการณ์ทั้งหมดที่นำความทุกข์ทางกายและทางวิญญาณมาสู่พระเยซูคริสต์ในวันและเวลาสุดท้ายของชีวิตบนแผ่นดินโลกเรียกว่า ความรักของพระคริสต์.
พระวรสาร(กรีก "ข่าวดี") - ชีวประวัติของพระเยซูคริสต์ ซึ่งบอกเกี่ยวกับธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์ การประสูติ ชีวิต การอัศจรรย์ การสิ้นพระชนม์ การฟื้นคืนพระชนม์ และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ตามหลักศาสนา
ในคริสตจักรคริสเตียนส่วนใหญ่ พระเยซูคริสต์ทรงรวมเอาธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์และความเป็นมนุษย์ไว้ในพระองค์เอง ไม่ใช่สิ่งที่อยู่ตรงกลางต่ำกว่าพระเจ้าและเหนือมนุษย์ แต่เป็นพระเจ้าและมนุษย์ในสาระสำคัญของพระองค์ ทรงเป็นมนุษย์ พระองค์ทรงรักษาธรรมชาติของมนุษย์ เสียหายจากบาป โดยความทุกข์ทรมานของพระองค์บนไม้กางเขน จากนั้นทรงฟื้นคืนพระชนม์และฟื้นคืนพระชนม์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์
วันอาทิตย์
การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม
«
เมื่อพวกเขามาถึงกรุงเยรูซาเล็มและมาถึงเมืองเบธฟาจที่ภูเขามะกอกเทศ พระเยซูทรงส่งสาวกสองคนไปตรัสกับพวกเขาว่า “จงไปยังหมู่บ้านที่อยู่ตรงหน้าท่าน ทันใดนั้นคุณจะพบลาตัวหนึ่งผูกไว้ และมีลูกลาตัวหนึ่งอยู่กับมัน แก้มัดนำมาให้ฉัน; และถ้าใครพูดอะไรกับคุณ จงตอบว่าพระเจ้าต้องการพวกเขา และส่งพวกเขาทันที อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ได้เกิดขึ้นเพื่อว่าพระวจนะที่ตรัสไว้โดยศาสดาพยากรณ์จะเป็นจริง ผู้กล่าวว่า จงกล่าวแก่ธิดาแห่งศิโยน ดูเถิด กษัตริย์ของท่านเสด็จมาหาท่านด้วยความสุภาพอ่อนโยน ประทับบนลาและลาหนุ่ม บุตรของ จ๊อค พวกสาวกไปทำตามที่พระเยซูทรงบัญชาพวกเขา พวกเขานำลาตัวหนึ่งกับลูกลาตัวหนึ่งมาสวมเสื้อผ้า แล้วพระองค์ก็ประทับบนนั้น และหลายคนเอาเสื้อผ้าของตนปูตามถนน ขณะที่คนอื่นๆ ตัดกิ่งก้านของต้นไม้แล้วปูตามถนน คือประชาชน นำหน้าและตามมาด้วยอุทาน: โฮซันนาแก่บุตรของดาวิด! ความสุขมีแก่ผู้ที่มาในพระนามของพระเจ้า! โฮซันนาในที่สูงสุด!"
ผู้คนที่รู้เรื่องการฟื้นคืนพระชนม์อย่างอัศจรรย์ของลาซารัส ได้พบปะกับพระเยซูในฐานะกษัตริย์องค์ที่จะมาถึงก่อน 
วันพุธ
อาหารค่ำที่เบธานี
แต่พระคริสต์ไม่ได้เข้าเมืองศักดิ์สิทธิ์ทันที ชั่วขณะหนึ่งพระองค์ทรงหยุดที่เบธานี หมู่บ้านนี้ตั้งอยู่ใกล้กรุงเยรูซาเล็ม บนเนินเขาแห่งหนึ่งของภูเขามะกอกเทศ
ครอบครัวที่เคร่งศาสนาอาศัยอยู่ที่นั่น ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดเสด็จมาด้วยความยินดีเมื่ออยู่ในเบธานี
ลาซารัสกับมารธาและมารีย์น้องสาวสองคนของเขา ทักทายแขกของพระเจ้าด้วยความรักในบ้านของพวกเขาทุกครั้ง
พี่สาวทั้งสองพยายามแสดงความเคารพต่อแขกผู้มีเกียรติ มาร์ธาซึ่งโดดเด่นด้วยบุคลิกที่ร่าเริงและกระฉับกระเฉงของเธอ ก็เริ่มดูแลเตรียมขนมในทันที
มาเรีย น้องสาวของเธอซึ่งเป็นคนเงียบขรึมและครุ่นคิด คอยดูแลการต้อนรับอันทรงคุณค่าของครูศักดิ์สิทธิ์ด้วย แต่มารีย์แสดงความรักและความเคารพต่อพระองค์ในอีกทางหนึ่ง เธอนั่งลงแทบพระบาทของพระผู้ช่วยให้รอดด้วยความนอบน้อมถ่อมตนและฟังพระวจนะของพระองค์
แต่เมื่อมารธากำลังเตรียมอาหาร ดูเหมือนกับเธอว่ามารีย์นั่ง "เกียจคร้าน" แทบพระบาทของพระคริสต์ และความกังวลทั้งหมดก็เกี่ยวกับงานบ้าน นอนบนเธอคนเดียว“ท่านเจ้าข้า ไม่จำเป็นสำหรับท่านแล้วหรือที่น้องสาวของข้าพเจ้าทิ้งข้าพเจ้าให้รับใช้เพียงลำพัง? บอกให้เธอช่วย”
มีการประณามในคำพูดของเธอ อย่างไรก็ตาม แทนที่จะปฏิบัติตามคำขอของมาร์ธา พระเยซูตรัสว่า:“มาร์ธา มาร์ธา เธอสนใจและเอะอะหลายสิ่งหลายอย่าง แต่สิ่งเดียวเท่านั้นที่จำเป็น มารีย์ได้เลือกส่วนดีซึ่งจะไม่ถูกพรากไปจากเธอ”
การชำระพระเยซูโดยคนบาป
พระเยซูค้างคืนวันพุธที่เบธานี ที่นี่ในบ้านของซีโมนคนโรคเรื้อน ในเวลาที่สภาหัวหน้าปุโรหิต ธรรมาจารย์ และพวกผู้ใหญ่ได้ตัดสินใจรับพระเยซูคริสต์ด้วยเล่ห์เหลี่ยมและฆ่าพระองค์ ภรรยา "คนบาป" คนหนึ่งได้เทขี้ผึ้งอันล้ำค่าลงบนศีรษะของ พระผู้ช่วยให้รอดจึงเตรียมพระองค์สำหรับการฝังศพ ตามที่พระองค์เองทรงตัดสิน เกี่ยวกับพฤติกรรมของเธอ
« เมื่อพระเยซูอยู่ในเบธานีในบ้านของซีโมนคนโรคเรื้อน มีผู้หญิงคนหนึ่งมาหาพระองค์พร้อมกับน้ำมันหอมล้ำค่าจากเศวตศิลา แล้วเทออกถวายพระองค์ผู้เอนกายลงบนพระเศียรของพระองค์ เมื่อเห็นเช่นนั้น เหล่าสาวกก็ไม่พอใจและพูดว่า: ทำไมจึงเสียเปล่าเช่นนี้? สำหรับมดยอบนี้ขายได้ราคาสูงแล้วมอบให้คนยากจน แต่พระเยซูทรงเข้าใจจึงตรัสกับพวกเขาว่า “ไปกวนใจหญิงคนนั้นทำไม? เธอได้ทำความดีเพื่อฉัน เพราะเธอมีคนยากจนอยู่กับเธอเสมอ แต่เธอไม่ได้มีฉันเสมอไป เธอเทครีมนี้ลงบนร่างกายของข้าพเจ้า และเตรียมฝังข้าพเจ้าไว้ เราบอกความจริงแก่ท่านว่าไม่ว่าที่ใดในโลกทั้งโลกจะมีการสั่งสอนพระกิตติคุณนี้ พระกิตติคุณนี้จะได้รับการกล่าวไว้ในความทรงจำของเธอและเกี่ยวกับสิ่งที่เธอทำ».
วันพฤหัสบดี
ล้างเท้าลูกศิษย์
“ก่อนเทศกาลปัสกา พระเยซูทรงทราบว่าเวลาของพระองค์ได้ล่วงไปจากโลกนี้ถึงพระบิดาแล้ว ทรงแสดงโดยการกระทำว่าเมื่อทรงรักพระองค์ผู้ทรงอยู่ในโลกแล้ว พระองค์ก็ทรงรักพวกเขาจนถึงที่สุด” ความรักนี้แสดงออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในความจริงที่ว่าพระเจ้าได้ปฏิบัติตามประเพณีที่มีอยู่ในหมู่ชาวยิวเป็นการส่วนตัว ก่อนอาหารมื้อเย็นควรล้างเท้า นี้มักจะทำโดยคนใช้โดยเดินไปรอบ ๆ แขกทุกคนด้วยอ่างล้างหน้าและผ้าเช็ดตัว
“และในงานเลี้ยงอาหารค่ำ เมื่อมารได้ใส่หัวใจของยูดาส ซีโมน อิสคาริโอทให้ทรยศต่อพระองค์แล้ว พระเยซูทรงรู้ว่าพระบิดาทรงมอบทุกสิ่งไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์แล้ว และพระองค์ได้มาจากพระเจ้าและกำลังจะไปหาพระเจ้า ได้ ลุกขึ้นจากอาหารมื้อเย็น ถอดเสื้อนอกของพระองค์ออกแล้วเอาผ้าคาดเอว จากนั้นพระองค์ทรงเทน้ำลงในอ่างและเริ่มล้างเท้าของเหล่าสาวกและเช็ดด้วยผ้าคาดเอว เข้าไปใกล้ซีโมนเปโตรและพูดกับเขาว่า: ท่านเจ้าข้า! คุณล้างเท้าฉันไหม พระเยซูตรัสตอบเขาว่า: สิ่งที่เราทำอยู่ตอนนี้คุณไม่รู้ แต่คุณจะเข้าใจในภายหลัง เปโตรทูลพระองค์ว่า พระองค์จะไม่มีวันล้างเท้าของข้าพระองค์ พระเยซูตรัสตอบเขาว่า: ถ้าฉันไม่ล้างคุณ คุณก็ไม่มีส่วนอะไรกับฉัน ซีโมน เปโตร พูดกับเขาว่า: ท่านเจ้าข้า! ไม่เพียงแต่เท้าของข้าพเจ้าเท่านั้น แต่มือและศีรษะของข้าพเจ้าด้วย พระเยซูตรัสกับเขาว่า: ผู้ที่ได้รับการชำระล้างแล้วจำเป็นต้องล้างเท้าของเขาเท่านั้น เพราะเขาสะอาดแล้ว และคุณสะอาด แต่ไม่ใช่ทั้งหมด เพราะพระองค์ทรงรู้จักผู้ทรยศของพระองค์ พระองค์จึงตรัสว่า พวกเจ้าไม่บริสุทธิ์ทั้งหมด
กระยาหารมื้อสุดท้าย
ก่อนความทุกข์ทรมานและการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงรับประทานอาหารมื้อสุดท้ายกับสาวกของพระองค์ พระกระยาหารมื้อสุดท้าย ในกรุงเยรูซาเล็ม ในห้องชั้นบนของไซอัน พระผู้ช่วยให้รอดและอัครสาวกทรงฉลองปัสกาของชาวยิวในพันธสัญญาเดิม ซึ่งจัดตั้งขึ้นเพื่อระลึกถึงการปลดปล่อยชาวยิวจากการเป็นทาสของอียิปต์อย่างอัศจรรย์
ตามประเพณีในพันธสัญญาเดิม ในวันนี้มันควรจะฆ่าและกินแกะปาสคาล พระเมษโปดกเป็นพระบุตรของพระเจ้าที่จุติมา ถูกสังหารบนไม้กางเขนเพื่อไถ่บาปของคนทั้งโลก 
«
เมื่อถึงเวลาเย็น พระองค์ก็ทรงนอนกับสาวกสิบสองคน และขณะรับประทานอาหาร พระองค์ตรัสว่า
ฉันบอกความจริงกับคุณว่า คนหนึ่งจะทรยศฉัน พวกเขาเศร้าใจมาก และเริ่มทูลถามพระองค์ว่า เราเองหรือ? พระเจ้า? เขาตอบและพูดว่า "ใครเอามือจุ่มลงในจานกับฉัน ผู้นี้จะทรยศฉัน อย่างไรก็ตาม. บุตรมนุษย์ไปตามที่มีเขียนถึงพระองค์ แต่วิบัติแก่ผู้ถูกทรยศต่อบุตรมนุษย์ คงจะดีกว่าถ้าคนนี้ไม่เกิดมา ในเวลาเดียวกัน ยูดาสได้ทรยศต่อพระองค์ ได้กล่าวว่า ข้าพเจ้าเป็นรับบีไม่ใช่หรือ? พระเยซูพูดกับเขา: คุณพูด ขณะรับประทานอาหาร พระเยซูทรงหยิบขนมปัง ทรงอวยพร หักส่งให้เหล่าสาวกตรัสว่า "จงรับไปกินเถิด นี่เป็นกายของเรา" พระองค์รับถ้วยและขอบพระคุณแล้วตรัสว่า "จงดื่มให้หมด เพราะนี่คือโลหิตของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ ซึ่งหลั่งออกมาเพื่อยกบาปให้คนเป็นอันมาก" เราบอกท่านว่าตั้งแต่นี้ไปเราจะไม่ดื่มผลเถาองุ่นนี้จนกว่าจะถึงวันที่เราดื่มเหล้าองุ่นใหม่กับท่านในอาณาจักรของพระบิดาของเรา»
อัครสาวกยอห์น สาวกผู้เป็นที่รักของพระคริสต์ ผู้เอนกายลงที่อาหารปัสคาลข้างพระองค์ ถามอย่างเงียบๆ ว่า “พระเจ้า! นี่ใคร?”คำตอบคือ : "ผู้ที่ฉันจุ่มขนมปังลงไปแล้วจะรับใช้" และเมื่อจุ่มขนมปังชิ้นหนึ่งลงในเกลือ (ซอสพิเศษที่ทำจากอินทผลัมและมะเดื่อ) พระคริสต์ก็มอบให้ยูดาส
โดยปกติในงานเลี้ยงอาหารค่ำอีสเตอร์หัวหน้าครอบครัวจะแจกขนมปัง - เป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาดีเป็นพิเศษ ในการทำเช่นนั้น พระคริสต์ต้องการปลุกความรู้สึกสำนึกผิดในยูดาสให้ตื่นขึ้น แต่สิ่งที่ตรงกันข้ามเกิดขึ้น ดังที่ผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นเป็นพยานว่า "หลังจากชิ้นนี้ซาตานเข้าไปในตัวเขา"
ดังนั้น พระคริสต์จึงทรงสถาปนาศีลมหาสนิทในห้องไซอันในเยรูซาเลม นี่เป็นพิธีหลักที่คริสเตียนรับส่วนพระกายและพระโลหิตของพระเยซูคริสต์พระผู้ไถ่ และด้วยเหตุนี้จึงรวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้า การมีส่วนร่วมเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคริสเตียนทุกคนเพื่อความรอด:
“พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ถ้าคุณไม่กินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มพระโลหิตของพระองค์ คุณจะไม่มีชีวิตในตัวคุณ”
เส้นทางสู่สวนเกทเสมนีและการจับกุม
พีหลังจากพระกระยาหารมื้อสุดท้าย มื้อสุดท้ายของพระองค์ ซึ่งพระเจ้าทรงสถาปนาศีลมหาสนิทศักดิ์สิทธิ์ พระองค์เสด็จไปกับอัครสาวกที่ภูเขามะกอกเทศ เมื่อเสด็จลงไปในโพรงของลำธารขิดโรน พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จเข้าไปในสวนเกทเสมนีกับพวกเขา เขาชอบสถานที่นี้และมักมารวมตัวกันที่นี่เพื่อพูดคุยกับนักเรียนของเขา
พระเยซูทรงปรารถนาความสันโดษเพื่ออธิษฐานถึงพระบิดาบนสวรรค์ของพระองค์ พระองค์จะทรงระบายพระทัยของพระองค์ ทิ้งสาวกส่วนใหญ่ไว้ที่ทางเข้าสวน สามคน - ปีเตอร์ ยากอบ และยอห์น - พระคริสต์พาไปด้วย
“จากนั้นพระเยซูเสด็จกับพวกเขาไปยังสถานที่ที่เรียกว่าเกทเสมนีและตรัสกับเหล่าสาวกว่า: นั่งที่นี่ในขณะที่ฉันไปอธิษฐานที่นั่น และพาเปโตรกับบุตรชายทั้งสองของเศเบดีไปด้วย เขาก็เศร้าโศกและโหยหา แล้วพระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า: จิตวิญญาณของข้าพเจ้าเศร้าโศกถึงตาย อยู่ที่นี่และดูกับฉัน "
สวดมนต์สักถ้วย
« และเดินไปอีกหน่อยก็ซบหน้าลงสวดอ้อนวอนว่า: พ่อ! ถ้าเป็นไปได้ขอให้ถ้วยนี้ผ่านไปจากฉัน อย่างไรก็ตามไม่ใช่อย่างที่ฉันต้องการ แต่เป็นคุณ พระองค์เสด็จมาหาเหล่าสาวกและพบว่าพวกเขาหลับอยู่ และตรัสกับเปโตรว่า "ขอดูกับข้าพเจ้าสักชั่วโมงหนึ่งไม่ได้หรือ" จงเฝ้าระวังและอธิษฐานเพื่อท่านจะไม่ถูกทดลอง: วิญญาณเต็มใจ แต่เนื้อหนังอ่อนแอ พระองค์เสด็จจากไปอีกครั้งหนึ่งโดยตรัสว่า: พ่อของข้าพระองค์! ถ้าถ้วยนี้ผ่านไปไม่ได้ เกรงว่าฉันจะดื่ม พระประสงค์ของพระองค์ก็จะสำเร็จ เมื่อมาถึงก็พบว่าเขาหลับอีกเพราะตาหนัก แล้วทรงละพวกเขาไว้ แล้วเสด็จไปอธิษฐานครั้งที่สามโดยตรัสคำเดิม แล้วเสด็จมาตรัสกับเหล่าสาวกว่า พวกท่านยังนอนพักผ่อนอยู่หรือ? ดูเถิด เวลานั้นใกล้เข้ามาแล้ว และบุตรมนุษย์กำลังถูกทรยศอยู่ในมือของคนบาป ลุกขึ้นไปกันเถอะ ดูเถิด ผู้ทรยศเรามาแล้ว».
จากการอธิษฐาน พระเจ้ากลับมาหาสาวกสามคนของพระองค์ พระองค์ต้องการพบการปลอบโยนสำหรับพระองค์เองในความเต็มใจที่จะดูร่วมกับพระองค์ ในความเห็นอกเห็นใจและการอุทิศตนเพื่อพระองค์ แต่นักเรียนหลับ...
พระเจ้าเสด็จจากเหล่าสาวกไปยังส่วนลึกของสวนอีกสองครั้งและทรงสวดอ้อนวอนซ้ำ
ความเศร้าโศกของพระคริสต์นั้นยิ่งใหญ่มาก และการอธิษฐานก็รุนแรงจนหยาดโลหิตหยาดหยดจากพระพักตร์ของพระองค์ลงกับพื้น...
ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเหล่านี้ตามที่พระกิตติคุณบอก "ทูตสวรรค์ปรากฏแก่เขาจากสวรรค์และเสริมกำลังเขา" สวดมนต์สักถ้วยด้วยการร้องขอเพื่อหลีกเลี่ยงการตายที่ใกล้เข้ามาเป็นหนึ่งในข้อพิสูจน์ของการรวมกันในพระคริสต์แห่งสองธรรมชาติ พระเจ้าและมนุษย์: เมื่อมนุษย์จะปฏิเสธที่จะยอมรับความตายและพระเจ้าจะทรงปล่อยให้สิ่งนี้เกิดขึ้น
จุมพิตของยูดาสและการจับกุม
«
ขณะที่พระองค์ยังตรัสอยู่ ดูเถิด ยูดาสหนึ่งในสาวกสิบสองคนมากับพระองค์ ประชาชนเป็นอันมากด้วยดาบและกระบอง จากพวกหัวหน้าปุโรหิตและผู้อาวุโสของประชาชน และผู้ที่ทรยศต่อพระองค์ได้ให้สัญญาณแก่พวกเขาว่า "ฉันจูบใคร เขาเป็นใคร จงรับเขาไป" และเข้ามาหาพระเยซูทันที เขาพูดว่า: จงชื่นชมยินดี รับบี และจูบเขา พระเยซูตรัสกับเขาว่า เพื่อนเอ๋ย มาทำไม? »
“แล้วพวกเขาก็มาจับมือพระเยซูและจับพระองค์ และดูเถิด คนหนึ่งในพวกที่อยู่กับพระเยซูยื่นพระหัตถ์ออกชักดาบฟันคนใช้ของมหาปุโรหิต ตัดหูของเขาเสีย แล้วพระเยซูตรัสกับเขาว่า "จงนำดาบของท่านกลับเข้าที่ เพราะทุกคนที่ถือดาบด้วยดาบจะพินาศ หรือคุณคิดว่าตอนนี้ฉันไม่สามารถวิงวอนพระบิดาของฉันและพระองค์จะนำเสนอทูตสวรรค์มากกว่าสิบสองกองให้ฉัน? อย่างไร
พระคัมภีร์เป็นจริงว่าต้องเป็นเช่นนั้น? ในเวลานั้นพระเยซูตรัสกับผู้คนว่า: คุณออกมาประหนึ่งกับโจรด้วยดาบและกระบองเพื่อจับเรา เรานั่งสอนท่านในพระวิหารทุกวัน ท่านไม่รับเรา ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพื่อให้งานเขียนของผู้เผยพระวจนะเป็นจริง แล้วสาวกทั้งหมดละทิ้งพระองค์หนีไป»
วันศุกร์ที่ดี
พระเยซูต่อหน้าศาลสูงสุด (มหาปุโรหิต)
ศาลสูงสุด(สถาบันทางศาสนาที่สูงที่สุด เช่นเดียวกับองค์กรตุลาการสูงสุดในแต่ละเมืองของชาวยิว ซึ่งประกอบด้วย 23 คน) นำโดยแอนนาและคายาฟาสมหาปุโรหิต ประณามพระเยซูคริสต์ให้สิ้นพระชนม์
“และบรรดาผู้ที่รับพระเยซูก็พาพระองค์ไปยังคายาฟาสมหาปุโรหิต ซึ่งเป็นที่ที่พวกธรรมาจารย์และพวกผู้ใหญ่มาชุมนุมกัน แต่เปโตรตามพระองค์ไปไกลถึงลานของมหาปุโรหิต เข้าไปข้างในแล้วนั่งลงกับบริวารเพื่อดูจุดจบ พวกหัวหน้าปุโรหิต ผู้อาวุโส และสภาแซนเฮดรินทั้งหมดกำลังหาหลักฐานเท็จใส่ร้ายพระเยซู
เพื่อจะประหารพระองค์แต่หาไม่พบ และถึงแม้พยานเท็จมาหลายคนก็หาไม่พบ แต่ในที่สุดพยานเท็จสองคนมาและพูดว่า: เขากล่าวว่า: ฉันสามารถทำลายวิหารของพระเจ้าและสร้างมันขึ้นในสามวัน มหาปุโรหิตจึงยืนขึ้นพูดกับเขาว่า “ทำไมเจ้าไม่ตอบอะไรเลย? อะไรเป็นพยานปรักปรำท่าน? พระเยซูทรงนิ่งอยู่ และมหาสมณะพูดกับเขาว่า: ฉันคิดในใจคุณโดยพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์บอกเรา คุณเป็นพระคริสต์พระบุตรของพระเจ้าหรือไม่? พระเยซูบอกเขา เจ้ากล่าวว่า เราบอกเจ้าว่า ตั้งแต่นี้ไปเจ้าจะเห็นบุตรมนุษย์ประทับเบื้องขวาพระหัตถ์เสด็จมาบนเมฆแห่งสวรรค์ แล้วมหาปุโรหิตก็ฉีกเสื้อผ้าแล้วกล่าวว่า: เขาหมิ่นประมาท! เราต้องการพยานเพื่ออะไรอีก? ดูเถิด บัดนี้เจ้าได้ยินคำหมิ่นประมาทของพระองค์แล้ว! คุณคิดอย่างไร? และพวกเขาตอบว่า: ความผิดในความตาย
สภาแซนเฮดรินยอมรับว่าพระเยซูเป็นผู้เผยพระวจนะเท็จตามถ้อยคำของเฉลยธรรมบัญญัติ: “แต่ผู้เผยพระวจนะที่กล้าพูดในนามของเราในสิ่งที่เราไม่ได้บัญชาให้พูด และผู้ที่พูดในนามของเทพเจ้าอื่น ประหารผู้เผยพระวจนะเช่นนั้น”
เหล่านั้น. พระเยซูคริสต์ทรงถูกพิพากษาประหารชีวิตเนื่องจากการเรียกพระองค์เองว่าพระบุตรของพระเจ้า 
มหาปุโรหิตชาวยิวที่ประณามพระเยซูคริสต์ให้สิ้นพระชนม์ที่ศาลสูงสุด ไม่สามารถดำเนินการตามคำพิพากษาได้ด้วยตนเองหากไม่ได้รับความเห็นชอบจากผู้ว่าราชการโรมัน หลัง จาก ที่ พวก มหา ปุโรหิต พยายาม ไม่ สําเร็จ ใน การ กล่าวหา พระ เยซู ว่า ละเมิด กฎหมาย ของ ยิว อย่าง เป็น ทาง การ) พระ เยซู ก็ ถูก มอบ ให้ ปอนติอุส ปีลาต ผู้แทน โรมัน แห่ง ยูเดีย (25-36)
« จากคายาฟาสพวกเขานำพระเยซูไปยังพระที่นั่ง มันเป็นเช้า และพวกเขาไม่ได้เข้าไปในพรีโทเรียม เกรงว่าพวกเขาจะมลทิน แต่เพื่อพวกเขาจะได้กินปัสกา ปีลาตออกไปหาพวกเขาและพูดว่า: พวกท่านกล่าวหาชายคนนี้ว่าอะไร?»
ในการพิจารณาคดีอัยการถามว่า: « คุณเป็นกษัตริย์ของชาวยิวหรือไม่?»
. คำถามนี้เกิดจากข้อเท็จจริงที่ว่าการอ้างอำนาจในฐานะกษัตริย์ของชาวยิวตามกฎหมายของโรมัน ถือเป็นอาชญากรรมที่อันตรายต่อจักรวรรดิโรมัน คำตอบสำหรับคำถามนี้คือพระวจนะของพระคริสต์: « คุณบอกว่าฉันเป็นราชา เราเกิดมาเพื่อสิ่งนี้ และเข้ามาในโลกเพื่อสิ่งนี้ เพื่อเป็นพยานถึงความจริง»
.
ปีลาตไม่พบความผิดในพระเยซู จึงโน้มตัวปล่อยพระองค์ไปและกล่าวกับพวกหัวหน้าปุโรหิตว่า « ฉันไม่พบความผิดในผู้ชายคนนี้»
.
การตัดสินใจของปอนติอุสปีลาตกระตุ้นความตื่นเต้นของฝูงชนชาวยิว นำโดยผู้อาวุโสและมหาปุโรหิต พยายามป้องกันการจลาจล ปีลาตหันไปหาฝูงชนเพื่อเสนอให้ปล่อยตัวพระคริสต์ ตามธรรมเนียมเดิมที่จะปล่อยหนึ่งในอาชญากรในวันอีสเตอร์:
“ดูเถิด ชายคนนั้น (เอคเซ โฮโม)”
แต่ฝูงชนตะโกน: “ให้เขาถูกตรึงกางเขน”. เมื่อเห็นเช่นนี้ ปีลาตจึงประหารชีวิต - เขาพิพากษาให้ตรึงพระเยซูที่กางเขนและตัวเขาเอง « ได้ล้างมือต่อหน้าประชาชน และกล่าวว่า ข้าพเจ้าเป็นผู้บริสุทธิ์จากโลหิตของผู้ชอบธรรมนี้»
. ซึ่งผู้คนอุทาน: « โลหิตของพระองค์อยู่กับเราและลูกหลานของเรา»
“ตั้งแต่นั้นมา ปีลาตพยายามปล่อยพระองค์ไป และพวกยิวร้องว่า: ถ้าคุณปล่อยเขาไป คุณไม่ใช่เพื่อนของซีซาร์ ทุกคนที่ตั้งตนเป็นกษัตริย์ก็ต่อต้านซีซาร์ ปีลาตได้ยินคำนี้จึงนำพระเยซูออกมาและนั่งลงที่บัลลังก์พิพากษา ที่ที่เรียกว่าลิฟอสโตรตอน และในภาษาฮิบรู Gawbath ตอนนั้นเป็นวันศุกร์ก่อนเทศกาลอีสเตอร์ และชั่วโมงที่หก ปิลาตพูดกับพวกยิวว่า ดูเถิด กษัตริย์ของท่าน! แต่พวกเขาร้องว่า: เอาไป เอาไป ตรึงเขาเสีย! ปีลาตพูดกับพวกเขา: ฉันจะตรึงกษัตริย์ของคุณไว้ที่กางเขนหรือไม่? พวกหัวหน้าปุโรหิตตอบว่า: เราไม่มีกษัตริย์นอกจากซีซาร์ พระองค์จึงทรงมอบพระองค์ให้ตรึงที่ไม้กางเขนในที่สุด”
จุดจบของคนทรยศ Judas Iscariot
เมื่อยูดาสผู้ทรยศรู้เรื่องโทษประหารชีวิต เขาก็เข้าใจความน่ากลัวของการกระทำอันบ้าคลั่งของเขา เมื่อตาบอดเพราะรักเงิน เขาไม่ได้คิดว่าการทรยศของเขาจะนำไปสู่อะไร ความสำนึกผิดอันเจ็บปวดเข้าครอบงำเขา
วิญญาณ. แต่การกลับใจครั้งนี้รวมเข้ากับเขาด้วยความสิ้นหวัง ไม่ใช่ด้วยความหวังในความเมตตาและการให้อภัยจากพระเจ้า
ยูดาสไปหาพวกหัวหน้าสมณะและผู้อาวุโส และนำเงินสามสิบเหรียญซึ่งเขาได้รับจากพวกเขาจากการทรยศต่อพระบุตรของพระเจ้ากลับมาให้พวกเขา พวกเขาปฏิบัติต่อยูดาสอย่างเย็นชาและเยาะเย้ย "เราสนใจอะไร" พวกเขากล่าวว่า
พวกเขาตอบสำหรับการกระทำของคุณเอง” ทรมานจากมโนธรรมโดยไม่หวังการอภัยโทษจากพระเจ้าและศรัทธาในความรักของพระองค์
มีบุตรยาก ยูดาสไม่สามารถแก้ไขสิ่งที่เขาได้กระทำด้วยกำลังของมนุษย์ เขาไม่สามารถหากำลังที่จะจัดการกับความปวดร้าวในจิตใจได้ เขาจึงแขวนคอตัวเองในคืนนั้น
มหาปุโรหิตตัดสินใจซื้อที่ดินผืนหนึ่งสำหรับฝังศพคนเร่ร่อนโดยยูดาสด้วยเงินที่คืนมา
“แล้วยูดาสผู้ทรยศพระองค์ เมื่อเห็นว่าพระองค์ถูกลงโทษและสำนึกผิด กลับสามสิบ
เศษเงินให้หัวหน้าสมณะและผู้อาวุโสว่า "ข้าพเจ้าทำบาป ข้าพเจ้าได้ทรยศต่อโลหิตผู้บริสุทธิ์" และพวกเขากล่าวแก่เขาว่า: สำหรับเราคืออะไร? ลองดูตัวเอง ทรงทิ้งเศษเงินในพระวิหารแล้วเสด็จออกไปแขวนคอตาย
การสละของอัครสาวกเปโตร
“และเปโตรจำคำที่พระเยซูตรัสกับเขา: ก่อนที่ไก่ขันคุณจะปฏิเสธฉันสามครั้ง และออกไปร้องไห้อย่างขมขื่น
มันเป็นคืนที่ลึก ทหารติดอาวุธและเจ้าหน้าที่ในวิหารได้นำพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกผูกมัดไว้กับมหาปุโรหิตเพื่อทำการพิจารณาคดี แก่อันนาผู้เฒ่าและบุตรเขยของเขา คายาฟาสมหาปุโรหิตคนปัจจุบัน
อัครสาวกยอห์นซึ่งคุ้นเคยกับมหาปุโรหิตได้เข้าไปในลานบ้านแล้วพาเปโตรเข้าไป เมื่อเห็นเปโตรสาวใช้ที่ยืนอยู่ที่ประตูจึงถามเขาว่า
“แล้วเจ้าเป็นศิษย์ของชายผู้นี้มิใช่หรือ?”ปีเตอร์ตอบว่า "ไม่"
เมื่อคืนอากาศหนาว พวกคนใช้จุดไฟในบ้านและอบอุ่นตัวเอง ร่วมกับพวกเขายืนอยู่ข้างกองไฟและเปโตร ทันใดนั้นสาวใช้อีกคนหนึ่งชี้ไปที่เปโตรพูดกับคนใช้ว่า “และคนนี้อยู่กับพระเยซูชาวนาซาเร็ธ”. แต่เปโตรปฏิเสธอีกครั้งโดยบอกว่าเขาไม่รู้จักชายคนนั้น
รุ่งอรุณใกล้เข้ามาแล้วและคนใช้ที่ยืนอยู่ในลานบ้านเริ่มพูดกับเปโตรอีกครั้ง: “ราวกับว่าคุณอยู่กับพระองค์ เพราะคำพูดของคุณติเตียนคุณ: คุณเป็นชาวกาเลเลียน”.
ทันใดนั้น ญาติคนหนึ่งของมัลคัสคนเดียวกันซึ่งเปโตรตัดหูของเขาได้เข้ามาบอกว่าเขาได้เห็นเปโตรร่วมกับพระคริสต์ในสวนเกทเสมนี จากนั้นเปโตรเริ่มสาบานและสาบาน: “ฉันไม่รู้จักผู้ชายที่คุณกำลังพูดถึง”
เวลานี้ไก่ขัน และเปโตรจำพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดที่ตรัสโดยพระองค์ที่พระกระยาหารมื้อสุดท้าย: “ก่อนที่ไก่จะขัน เธอจะปฏิเสธฉันสามครั้ง”
ขณะนั้นเอง พระเยซูซึ่งถูกพาออกจากบ้านก็มองดูเปโตร การเห็นของพระผู้ช่วยให้รอดทะลุเข้าไปในหัวใจของสาวก ความอับอายและการกลับใจที่แผดเผาเข้าครอบงำจิตวิญญาณของเขา อัครสาวกออกจากลานของมหาปุโรหิตและร้องไห้อย่างขมขื่นเพราะบาปของเขา
“พวกเขาจับพระองค์ นำพระองค์พาไปยังบ้านของมหาปุโรหิต เปโตรติดตามมาแต่ไกล เมื่อพวกเขาจุดไฟกลางลานบ้านและนั่งลงด้วยกัน เปโตรก็นั่งลงระหว่างพวกเขาด้วย มีสาวใช้คนหนึ่งเห็นเขานั่งข้างกองไฟและมองดูเขา เธอพูดว่า “คนนี้อยู่กับเขา” แต่เขาปฏิเสธพระองค์โดยพูดกับผู้หญิงคนนั้นว่า: ฉันไม่รู้จักพระองค์
ไม่นานหลังจากนั้นอีกคนหนึ่งเห็นเขาพูดว่า: คุณเป็นหนึ่งในนั้น แต่เปโตรพูดกับชายคนนั้นว่า: ไม่! หนึ่งชั่วโมงผ่านไป มีคนอื่นยืนกรานว่า ประหนึ่งคนนี้อยู่กับพระองค์ เพราะเขาเป็นชาวกาลิลี แต่เปโตรพูดกับชายคนนั้นว่า ฉันไม่รู้ว่าคุณกำลังพูดถึงอะไร และทันใดนั้น ขณะที่เขากำลังพูดอยู่ ไก่ก็ขัน จากนั้นพระเจ้าก็หันมองดูเปโตรและเปโตรก็ระลึกถึงพระวจนะของพระเจ้าดังที่พระองค์ตรัสกับเขาว่า: ก่อนที่ไก่จะขันคุณจะปฏิเสธฉันสามครั้ง และออกไปร้องไห้อย่างขมขื่น
ธงชาติของพระคริสต์
“แล้วปีลาตก็จับตัวพระเยซูและสั่งให้เฆี่ยนตีพระองค์”
ประณามและสวมมงกุฎหนาม
“และพวกทหารก็พาพระองค์เข้าไปในลานบ้าน คือ เข้าไปในห้องโถง และรวบรวมกองทหารทั้งหมด แต่งพระองค์ด้วยผ้าสีม่วง และทอมงกุฏหนามสวมบนพระองค์ และเริ่มทักทายเขา: สวัสดี ราชาแห่งชาวยิว! แล้วใช้ไม้อ้อตีพระเศียรพระองค์ ถ่มน้ำลายรดพระองค์ แล้วคุกเข่ากราบพระองค์”
หลังการพิจารณาคดี พระผู้ช่วยให้รอดถูกส่งไปยังทหารโรมัน ทหารเปลื้องผ้าพระองค์และให้พระองค์แต่งกายด้วยชุดสีม่วง เสื้อคลุมทหารสีแดงนี้ควรจะเป็นผ้าสีม่วงของกษัตริย์ของชาวยิว ทหารทอมงกุฎหนามแล้ววางบนพระเศียรของพระผู้ช่วยให้รอด มอบไม้เท้าในมือขวาให้พระองค์ และคุกเข่าต่อหน้าพระองค์ เยาะเย้ย พระองค์ตรัสว่า “สวัสดี กษัตริย์ของชาวยิว” พวกเขาถ่มน้ำลายใส่เขาและเอาไม้ฟาดหัวเขา
เมื่อพวกเขาเยาะเย้ยพระองค์ พวกเขาก็ถอดเสื้อคลุมสีม่วงออกจากพระองค์ ให้พระองค์สวมเสื้อผ้าของตน และนำพระองค์ไปตรึงที่ไม้กางเขน
นุ่งห่มผ้าสีม่วง สวมมงกุฎหนามแล้วหัน สวัสดี ราชาแห่งชาวยิว!“ล้อเลียนคำวิงวอนต่อองค์จักรพรรดิและเป็นการดูหมิ่นศักดิ์ศรีของพระคริสต์ (บุตรดาวิด)
ทางแห่งไม้กางเขน
ผู้ถูกตัดสินให้ถูกตรึงจะต้องแบกกางเขนของตนไปยังสถานที่ประหาร ดังนั้น เหล่าทหารที่เอาไม้กางเขนวางบนบ่าของพระผู้ช่วยให้รอดแล้วจึงพาพระองค์ไปที่เนินเขาที่เรียกว่ากลโกธาหรือที่แห่งกระโหลกศีรษะ ตามตำนานนี้
สถานที่ที่ฝังอดัมบรรพบุรุษของเผ่าพันธุ์มนุษย์ กลโกธาตั้งอยู่ทางตะวันตกของกรุงเยรูซาเล็มซึ่งอยู่ไม่ไกลจากประตูเมืองที่เรียกว่าการพิพากษา
ฝูงชนจำนวนมากติดตามพระเยซู ตัวตนที่แท้จริงของนักโทษและทุกสถานการณ์ในการพิจารณาคดีของเขาทำให้คนทั้งเมืองตื่นเต้นไปด้วยผู้แสวงบุญจำนวนมาก ถนนเป็นหิน พระเจ้าถูกทรมานด้วยการทรมานอันน่าสยดสยอง เขาแทบจะเดินไม่ได้ ตกอยู่ใต้น้ำหนักของไม้กางเขน
“และทรงแบกกางเขนของพระองค์ไปยังที่ที่เรียกว่ากระโหลก ในภาษาฮีบรู กลโกธา”.
« ผู้คนมากมายและผู้หญิงติดตามพระองค์ไปร้องไห้คร่ำครวญถึงพระองค์ พระเยซู
หันไปหาพวกเขาเขากล่าวว่า: ธิดาแห่งเยรูซาเล็ม! อย่าร้องไห้เพื่อเรา แต่จงร้องไห้เพื่อตัวเองและเพื่อลูก ๆ ของคุณ”
ทหารฉีกเสื้อผ้าของพระคริสต์แล้วเล่นลูกเต๋า
ระหว่างนั้น ทหารที่ตรึงพระเยซูที่กางเขนก็กำลังแบ่งฉลองพระองค์ด้วยกัน พวกเขาฉีกเสื้อชั้นนอกออกเป็นสี่ชิ้น และส่วนล่าง - chiton - ไม่ได้เย็บ แต่ทอทั้งตัว ดังนั้นพวกทหารจึงจับสลากกับเขา - เพื่อใคร
จะได้รับ. ตามตำนาน เสื้อคลุมนี้ทอโดยพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระผู้ช่วยให้รอด
กลโกธา - การตรึงกางเขนของพระคริสต์
การถูกตรึงกางเขนเป็นสิ่งที่น่าละอายที่สุด เจ็บปวดที่สุด และโหดร้ายที่สุดในตะวันออก ดังนั้นในสมัยโบราณจึงมีเพียงผู้ร้ายที่มีชื่อเสียงเท่านั้นที่ถูกประหารชีวิต ได้แก่ โจร ฆาตกร กบฏ และทาสอาชญากร ยกเว้น
ความเจ็บปวดและความหายใจไม่ออกเหลือทน ผู้ที่ถูกตรึงกางเขนประสบความกระหายอย่างสาหัสและความปวดร้าวทางจิตถึงตาย
ตามคำตัดสินของสภาแซนเฮดริน ซึ่งได้รับการอนุมัติโดยผู้แทนโรมันแห่งแคว้นยูเดีย ปอนติอุส ปีลาต พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ถูกประณามให้ถูกตรึงที่กางเขน ตามคำตัดสินของปอนติอุสปีลาต พระเยซูทรงถูกตรึงบนคัลวารี ซึ่งตามข่าวประเสริฐ พระองค์เองทรงแบกกางเขนของพระองค์
ความตายเข้ามาในโลกพร้อมกับบาปของอดัม พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดไม่มีบาป แต่ทรงรับเอาบาปของมวลมนุษยชาติ เพื่อช่วยผู้คนให้พ้นจากความตายและนรก พระเยซูคริสต์เสด็จไปสิ้นพระชนม์ด้วยความสมัครใจ
เสื้อผ้าของพระคริสต์ถูกถอดออก และช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุดของการประหารชีวิตตามมา - ตรึงพระองค์ไว้ที่ไม้กางเขน เมื่อทหารยกไม้กางเขน ในช่วงเวลาอันเลวร้ายนั้น ได้ยินเสียงของพระผู้ช่วยให้รอดด้วยการสวดอ้อนวอนเพื่อฆาตกรที่โหดเหี้ยมของพระองค์: “พระบิดา โปรดยกโทษให้พวกเขาเพราะพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่".
“เป็นเวลาสามทุ่มแล้ว และพวกเขาตรึงพระองค์ไว้ที่กางเขน และมีจารึกความผิดของพระองค์คือ กษัตริย์ของชาวยิว โจรสองคนถูกตรึงไว้กับพระองค์ คนหนึ่งอยู่ทางขวาและอีกคนหนึ่งอยู่ทางซ้าย และพระวจนะของพระคัมภีร์ก็เป็นจริง และนับไว้ในหมู่คนชั่วร้าย»
โจรสองคนถูกตรึงไว้กับเขา: Dismas และ Gestasที่ได้รับฉายา รอบคอบและ โจรบ้า.
“นำผู้ร้ายสองคนไปพร้อมกับพระองค์ และเมื่อพวกเขามาถึงที่ที่เรียกว่ากะโหลก ที่นั่นพวกเขาตรึงพระองค์และบรรดาผู้อธรรมไว้ที่นั่น คนหนึ่งอยู่ทางขวา อีกคนอยู่ทางซ้าย... คนร้ายที่ถูกแขวนคอคนหนึ่งใส่ร้ายพระองค์และกล่าวว่า "ถ้าคุณเป็นพระคริสต์ จงช่วยตัวเองและเราด้วย" ในทางกลับกัน ทำให้เขาสงบลงและพูดว่า: “หรือคุณไม่กลัวพระเจ้าเมื่อคุณถูกประณามในสิ่งเดียวกัน? และเราถูกลงโทษอย่างยุติธรรมเพราะเราได้รับสิ่งที่สมควรตามการกระทำของเรา แต่พระองค์ไม่ได้ทำผิด และเขาพูดกับพระเยซู: พระองค์เจ้าข้า โปรดทรงจำข้าพระองค์เมื่อคุณเข้ามาในราชอาณาจักรของพระองค์! เราบอกความจริงแก่เขาว่า วันนี้คุณจะอยู่กับเราในสวรรค์”
และโจรกลับใจได้รับชื่อเล่นในประเพณีคริสเตียน " มีเหตุผลและตามตำนานเล่าว่าเขาเป็นคนแรกที่เข้าสู่สรวงสวรรค์ สิ่งนี้ถูกตีความโดยคริสตจักรว่าเป็นความเต็มใจของพระเจ้าที่จะยกโทษให้ผู้ตายแม้ในวินาทีสุดท้าย
เมื่อพระเยซูคริสต์ถูกนำตัวไปยังสถานที่ประหาร กลโกธา พวกทหารโรมันผู้ประหารชีวิตได้ถวายน้ำส้มสายชูผสมน้ำดีแก่พระองค์ เครื่องดื่มนี้ช่วยลดความเจ็บปวดและลดความเจ็บปวดลงได้บ้าง
ความทุกข์ทรมานของผู้ถูกตรึง แต่พระเยซูปฏิเสธ เขาต้องการดื่มทุกข์ทั้งถ้วยอย่างมีสติสัมปชัญญะ
ใกล้ๆ กับไม้กางเขนไม่ได้เป็นเพียงศัตรูของพระคริสต์เท่านั้น มารดาผู้บริสุทธิ์ของพระองค์ยืนอยู่ที่นี่ อัครสาวกยอห์น มารีย์ มักดาลีน และสตรีคนอื่นๆ อีกหลายคน พวกเขามองด้วยความสยดสยองและเห็นอกเห็นใจต่อการทรมานของพระผู้ช่วยให้รอดที่ตรึงกางเขน
«
พระเยซูทรงเห็นพระมารดาและสาวกยืนอยู่ตรงนั้นซึ่งพระองค์ทรงรักตรัสกับพระมารดาว่า: ผู้หญิง! ดูเถิด บุตรของท่าน จากนั้นเขาก็พูดกับนักเรียนคนนั้น นี่แน่ะ คุณแม่! และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ศิษย์คนนี้ก็พาเธอไปหาเขา หลังจากนั้น พระเยซูทรงทราบว่าทุกสิ่งได้เกิดขึ้นแล้ว เพื่อพระคัมภีร์จะสำเร็จ จึงตรัสว่า เรากระหายน้ำ มีภาชนะที่เต็มไปด้วยน้ำส้มสายชู พวกทหารดื่มฟองน้ำกับน้ำส้มสายชูแล้ววางบนหุสบแล้วนำไปที่พระโอษฐ์ของพระองค์ เมื่อพระเยซูทรงชิมน้ำส้มสายชู พระองค์ตรัสว่า เสร็จแล้ว! และก้มศีรษะลงเขาทรยศต่อวิญญาณ
เริ่มตั้งแต่ชั่วโมงที่หก ดวงอาทิตย์ก็มืดลง และความมืดก็ปกคลุมทั่วทั้งโลก
ประมาณบ่ายสามโมงของสมัยยิว นั่นคือตอนบ่ายสามโมง พระเยซูทรงอุทานเสียงดังว่า พระเจ้า พระเจ้าของฉัน! ทำไมคุณถึงทิ้งฉัน? » ประสบการณ์การถูกพระเจ้าทอดทิ้งนี้เป็นการทรมานที่เลวร้ายที่สุดสำหรับพระบุตรของพระเจ้า
«
กระหายน้ำ »
พระผู้ช่วยให้รอดตรัส จากนั้นทหารคนหนึ่งก็เอาฟองน้ำจุ่มน้ำส้มสายชูใส่ไม้เท้าแล้วนำไปที่ริมฝีปากที่เหี่ยวแห้งของพระคริสต์
«
เมื่อพระเยซูทรงชิมน้ำส้มสายชู พระองค์ตรัสว่า เสร็จแล้ว!»
. พระสัญญาของพระเจ้าสำเร็จแล้ว ความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์สำเร็จแล้ว
ต่อจากนี้ พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่า «
พ่อขอยกย่องจิตวิญญาณของฉันในมือของคุณ", - และ, «
ก้มศีรษะหายใจเป็นครั้งสุดท้าย»
พระบุตรของพระเจ้าสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน และแผ่นดินก็สั่นสะเทือน ม่านในพระวิหารซึ่งปกคลุมสิ่งศักดิ์สิทธิ์แห่งโฮลีส์ ถูกฉีกออกเป็นสองส่วน จึงเป็นการเปิดทางให้ผู้คนเข้าสู่ทางเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ที่ปิดไว้แต่ก่อนนี้
หอกแห่งลองกินัส (หอกแห่งโชคชะตา หอกของพระคริสต์)
- จุดสูงสุดที่นักรบโรมัน Longinus กระโดดลงไปใน hypochondrium ของพระเยซูคริสต์ซึ่งถูกตรึงบนไม้กางเขน เช่นเดียวกับเครื่องมือแห่งความหลงใหลทั้งหมด หอกถือเป็นหนึ่งในพระธาตุที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศาสนาคริสต์ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงทำให้มนุษยชาติได้รับความรอดจากบาปและการตายนิรันดร์โดยสมัครใจ
การตรึงกางเขนเกิดขึ้นในวันศุกร์ ก่อนวันหยุดเทศกาลปัสกาที่ยิ่งใหญ่ของชาวยิว เพื่อไม่ให้ศพของผู้ถูกประหารชีวิตถูกตรึงบนไม้กางเขน ชาวยิวขอให้ปีลาตเร่งความตาย ปีลาตเห็นด้วย ทหารที่มาหักขาของโจรสองคน หลังจากนั้น ชายที่ถูกตรึงกางเขนก็ตายแทบจะในทันที แต่การเข้าไปใกล้พระเยซูและตรวจดูให้แน่ใจว่าพระองค์สิ้นพระชนม์แล้ว ทหารไม่หักขาของพระองค์ เพื่อไม่ให้มีข้อสงสัยเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ทหารคนหนึ่ง นายร้อย Longinus แทงพระองค์เข้าที่ซี่โครงด้วย หอก จากบาดแผลทันที เลือดและน้ำไหล. มันเป็นสัญญาณแห่งความตายที่ชัดเจน
« แต่เนื่องจาก [ในตอนนั้น] เป็นวันศุกร์ ชาวยิว เพื่อที่จะไม่ทิ้งศพไว้บนไม้กางเขนในวันเสาร์ เพราะวันเสาร์นั้นเป็นวันที่ดี พวกเขาขอให้ปีลาตหักขาแล้วถอดออก ทหารก็มาหักขาของคนแรกและของอีกคนหนึ่งที่ถูกตรึงไว้กับพระองค์ แต่เมื่อพวกเขามาหาพระเยซูและเห็นว่าพระองค์สิ้นพระชนม์แล้ว พวกเขาไม่ได้หักขาของพระองค์ แต่มีทหารคนหนึ่งเอาหอกแทงสีข้างของพระองค์ ทันใดนั้นเลือดและน้ำก็ไหลออกมา
»
น้ำและเลือด - สัญลักษณ์ของศีลล้างบาปและศีลมหาสนิท ชี้ไปที่ต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์
ตามตำนานเล่าว่านายร้อยชาวโรมัน Gaius Cassius Longinus ได้รับความเดือดร้อนจากต้อกระจก ระหว่างการประหารชีวิตของพระคริสต์ เลือดกระเซ็นเข้าดวงตาของเขา และแคสเซียสก็หายเป็นปกติ นับจากนั้นเป็นต้นมา ตัวเขาเองก็กลายเป็นนักพรตคริสเตียน ในฐานะผู้เสียสละที่ยิ่งใหญ่ของคริสเตียน เขาอุปถัมภ์ทุกคนที่ทุกข์ทรมานจากโรคตา
Longin ไปเทศนาที่บ้านเกิดของเขาที่ Cappadocia (ทหารอีกสองคนไปกับเขา) ตามประเพณีรายงานว่าปีลาตได้ส่งทหารไปที่คัปปาโดเกียเพื่อฆ่าลองกินุสและสหายของเขาตามความเชื่อของผู้อาวุโสชาวยิว พวกเขาถูกตัดศีรษะ ศพถูกฝังในหมู่บ้านพื้นเมืองของ Longinus และศีรษะถูกส่งไปยังปีลาต ซึ่งสั่งให้พวกเขาทิ้งลงในถังขยะ โบสถ์ออร์โธดอกซ์บูชา Longinus ในฐานะผู้พลีชีพ
สืบเชื้อสายมาจากไม้กางเขน
“โจเซฟแห่งอาริมาเธีย สาวกของพระเยซู แต่เป็นความลับเพราะเกรงกลัวชาวยิว ขอให้ปีลาตเอาพระศพของพระเยซูออก และปีลาตอนุญาต เขาไปเอาพระศพของพระเยซูออก”
เย็นวันเดียวกันนั้น สมาชิกคนหนึ่งของสภาแซนเฮดริน สาวกลับของพระเยซูคริสต์ โจเซฟแห่งอาริมาเธีย มาหาปีลาต เขาเป็นคนที่มีชีวิตที่ชอบธรรมและไม่มีส่วนร่วมในการกล่าวโทษพระผู้ช่วยให้รอด โจเซฟขออนุญาตปีลาตเพื่อนำพระศพของพระเยซูออกจากไม้กางเขนและฝังพระองค์ เมื่อได้รับอนุญาตแล้ว เขาก็ซื้อผ้าห่อศพ - ผ้าห่อศพ - และไปที่กลโกธา นิโคเดมัสก็มาที่นั่นด้วย โยเซฟและนิโคเดมัสนำพระศพของพระเยซูออกจากไม้กางเขน เจิมพระองค์ด้วยเครื่องเทศและห่อพระองค์ด้วยผ้าห่อศพ
«
ต่อจากนี้ไป โยเซฟและอาริมาเธีย สาวกของพระเยซู แต่เป็นความลับจากความกลัวของชาวยิว ได้ถามขึ้น
ปีลาตจะโค่นพระศพของพระเยซู และปีลาตอนุญาต เขาไปเอาพระศพของพระเยซูออก นิโคเดมัสเคยมาหาพระเยซูในตอนกลางคืนด้วย และนำมดยอบและว่านหางจระเข้มาประมาณหนึ่งร้อยลิตร ดังนั้นพวกเขาจึงนำพระศพของพระเยซูมาห่อด้วยผ้าลินินด้วยเครื่องเทศตามธรรมเนียมที่จะฝัง
ชาวยิว มีสวนแห่งหนึ่งในที่ที่พระองค์ถูกตรึง และในสวนนั้นมีอุโมงค์ฝังศพใหม่ซึ่งยังไม่มีผู้ใดฝังไว้ พวกเขาวางพระเยซูที่นั่นเพื่อเห็นแก่ชาวยิวในวันศุกร์เพราะอุโมงค์ฝังศพอยู่ใกล้”
ตำแหน่งในโลงศพ
“...เอาผ้าห่อศพมาวางไว้ในโลงสลัก [ในศิลา] ที่ยังไม่มีใครวางอยู่”.
ใกล้กลโกธามีสวนที่เป็นของโยเซฟ ในศิลานั้น เขาได้แกะสลักถ้ำฝังศพใหม่สำหรับตัวเขาเอง ในนั้น เหล่าสาวกวางพระวรกายของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ด้วยความคารวะและกลิ้งหินก้อนใหญ่ไปที่ประตูอุโมงค์
การฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอดมีสตรีที่ยืนอยู่ที่กางเขนของพระองค์เฝ้าดู ในหมู่พวกเขามีพระมารดาของพระเยซู มารีย์ มักดาลา และมารีย์ โยสิยาห์ พระอาทิตย์กำลังตกดิน ในวันสะบาโตที่จะมาถึง วันแห่งการพักผ่อนอันยิ่งใหญ่
ทุกคนออกจากที่ฝังศพของพระคริสต์ เมื่อกลับถึงบ้าน พวกผู้หญิงก็ซื้อมดยอบอันล้ำค่า หลังจากวันสะบาโต พวกเขาต้องการมาที่อุโมงค์อีกครั้งและเจิมพระวรกายของพระผู้ช่วยให้รอดด้วยมดยอบเพื่อให้พิธีฝังสมบูรณ์เพียงพอ
ขณะนั้นพวกหัวหน้าปุโรหิตและพวกฟาริสีมาพบปีลาตและพูดกับเขาว่า «
นาย! เราระลึกได้ว่าคนหลอกลวงขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ กล่าวว่า อีกสามวันฉันจะลุกขึ้น “ฉะนั้น สั่งเฝ้าอุโมงค์ไว้สามวัน” เพื่อเหล่าสาวกของพระองค์มาในตอนกลางคืนอย่าไปขโมยพระองค์ไปบอกกับผู้คน : พระองค์ทรงฟื้นจากความตาย และการหลอกลวงครั้งสุดท้ายจะเลวร้ายยิ่งกว่าครั้งแรก"
"การหลอกลวงครั้งแรก" พวกเขาเรียกสิ่งที่พระเยซูคริสต์ทรงสอนเกี่ยวกับพระองค์เองว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้าเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ และสุดท้ายเป็นคำเทศนาเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์จากความตายและชัยชนะเหนือนรก
ปีลาตตอบพวกเขา: «
คุณมียาม ไปซะ ยามที่เจ้ารู้”.
เมื่อได้รับอนุญาตแล้ว พวกหัวหน้าปุโรหิตกับพวกฟาริสีก็ไปที่อุโมงค์ฝังศพของพระเยซูคริสต์ หลังจากสำรวจสถานที่ฝังศพอย่างถี่ถ้วนแล้ว พวกเขาได้วางยามของทหารโรมันซึ่งคอยช่วยเหลือในช่วงวันหยุด จากนั้นพวกเขาก็ประทับตราของสภาแซนเฮดรินกับหินที่ปิดทางเข้าถ้ำและจากไป โดยปล่อยให้พระศพของพระผู้ช่วยให้รอดอยู่ภายใต้การดูแล
วันเสาร์
ลงนรก
ในพันธสัญญาใหม่ อัครสาวกเปโตรรายงานสิ่งนี้เท่านั้น: “พระคริสต์ เพื่อนำเรามาหาพระเจ้า ครั้งหนึ่งทรงทนทุกข์เพราะบาปของเรา… ถูกประหารในเนื้อหนัง แต่ทำให้มีชีวิตโดยพระวิญญาณ ซึ่งพระองค์เสด็จลงมาประกาศแก่วิญญาณที่อยู่ในคุก”
เมื่อพระวรกายของพระคริสต์นอนอยู่ในอุโมงค์ฝังศพด้วยจิตวิญญาณของพระองค์ พระองค์เสด็จลงสู่นรก ประกาศถึงชัยชนะเหนือบาปและความตาย สำหรับผู้ชอบธรรมในพันธสัญญาเดิมทุกคนที่คาดหวังการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด พระเจ้าทรงเปิดอาณาจักรแห่งสวรรค์และนำจิตวิญญาณของพวกเขาออกจากนรก
นับจากนั้นเป็นต้นมา อาณาจักรของพระเจ้าเปิดให้ทุกคนที่เชื่อในพระคริสต์และรักษาพระบัญญัติของพระองค์ นรกพ่ายแพ้
โดยฤทธิ์อำนาจของพระบุตรที่ถูกตรึงกางเขนของพระเจ้า และร่วมกับอัครสาวก เราสามารถพูดได้ว่า: "ความตาย! ความสงสารของคุณอยู่ที่ไหน นรก! ชัยชนะของคุณอยู่ที่ไหน
วันอาทิตย์
การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์
ความสงบสุขของ Great Saturday เป็นจุดเริ่มต้นของการเปลี่ยนจากความตายเป็นชีวิต
หลังจากวันสะบาโตในตอนกลางคืน ในวันที่สามหลังจากการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ พระเยซูคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์โดยอำนาจของความเป็นพระเจ้าของพระองค์ พระองค์ทรงฟื้นจากความตาย ร่างกายมนุษย์ของเขาเปลี่ยนไป พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จออกจากอุโมงค์โดยไม่กลิ้งหินที่ปิดถ้ำฝังศพ เขาไม่ได้ทำลายตราประทับของสภาแซนเฮดรินและมองไม่เห็นผู้คุมซึ่งตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาก็เฝ้าหลุมฝังศพที่ว่างเปล่า
ทันใดนั้นเกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งลงมาจากสวรรค์ เขากลิ้งก้อนหินออกจากอุโมงค์ที่ว่างเปล่าแล้วนั่งบนนั้น รูปร่างหน้าตาของเขาดุจสายฟ้า และเสื้อผ้าของเขาขาวดุจหิมะ นักรบที่ยืนเฝ้าอยู่ที่อุโมงค์ก็สั่นสะท้านและกลายเป็นเหมือนคนตาย จากนั้นตื่นขึ้นวิ่งหนีไปด้วยความกลัว
ในขณะเดียวกัน ผู้หญิงที่อยู่ในกลโกธาและที่ฝังศพของพระคริสต์ก็รีบไปที่หลุมฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอด มันเร็วมาก ตะวันยังไม่มา พวกเธอนำขี้ผึ้งอันล้ำค่าติดตัวไปด้วย พวกเธอได้ไปปฏิบัติภารกิจแห่งความรักสุดท้ายที่มีต่อพระศาสดาและองค์พระผู้เป็นเจ้าของพวกเขา เพื่อชโลมพระกายของพระองค์ด้วยน้ำมันหอม คนเหล่านี้คือมารีย์ มักดาลีน แมรี่ เจคอบเลวา โจแอนนา ซาโลเม และผู้หญิงคนอื่นๆ คริสตจักรออร์โธดอกซ์เรียกพวกเขาว่าสตรีที่มีมดยอบ
โดยไม่รู้ว่ายามได้รับมอบหมายให้ไปที่หลุมฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอด พวกเขาถามกัน : “ใครจะกลิ้งหินออกจากประตูอุโมงค์เพื่อเรา” . หินนั้นใหญ่มากและอ่อนแรง
“หลังวันสะบาโต มารีย์ชาวมักดาลากับมารีย์แห่งยาโคบและซาโลเมซื้อน้ำหอมเพื่อไปเจิมพระองค์ และเช้าตรู่ในวันแรกของสัปดาห์พวกเขามาที่หลุมฝังศพเมื่อพระอาทิตย์ขึ้นและพูดกันเอง: ใครจะกลิ้งหินออกจากประตูอุโมงค์เพื่อเรา? เมื่อมองดูก็เห็นว่าก้อนหินถูกกลิ้งออกไปแล้ว และเขาใหญ่มาก เมื่อเข้าไปในอุโมงค์ก็เห็นชายหนุ่มคนหนึ่งนุ่งห่มขาวนุ่งห่มอยู่ทางด้านขวา และตกใจกลัว เขาพูดกับพวกเขา: อย่ากลัวเลย คุณกำลังมองหาพระเยซู ชาวนาซารีนที่ถูกตรึงกางเขน พระองค์เป็นขึ้นแล้ว พระองค์ไม่อยู่ที่นี่ ที่นี่เป็นที่ที่พระองค์ประทับ แต่ไปบอกสาวกของพระองค์และเปโตรว่าพระองค์อยู่ข้างหน้าคุณในกาลิลี ที่นั่นคุณจะเห็นเขาตามที่เขาบอกคุณ พวกเขาก็หนีออกจากอุโมงค์ พวกเขาหวาดกลัวและหวาดกลัว และพวกเขาไม่ได้พูดอะไรกับใครเลย เพราะพวกเขากลัว»
มารีย์ มักดาลีน แซงหน้าผู้หญิงที่เหลือเป็นคนแรก
มาถึงหลุมฝังศพ เธอเห็นว่าก้อนหินถูกกลิ้งออกจากประตูแล้ว และโลงศพก็ว่างเปล่า
“และดูเถิด เกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่เพราะทูตสวรรค์ของพระเจ้าผู้ลงมาจากสวรรค์มา กลิ้งหินออกจากประตูอุโมงค์แล้วนั่งบนมัน ... พูดกับพวกผู้หญิงว่า : อย่ากลัวเลย เพราะฉันรู้ว่าคุณกำลังมองหาพระเยซูที่ถูกตรึงที่กางเขน พระองค์ไม่อยู่ที่นี่ - พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว ตามที่พระองค์ตรัส
ด้วยข่าวนี้ เธอจึงวิ่งไปหาเปโตรและยอห์นสาวกของพระคริสต์ เมื่อได้ยินคำพูดของเธอ เหล่าอัครสาวกก็รีบไปที่อุโมงค์ฝังศพ มารีย์ มักดาลีนตามพวกเขาไป
หลังจากนั้นไม่นาน เปโตรกับยอห์นก็วิ่งไปที่อุโมงค์ฝังศพของพระเจ้า ยอห์นยังเด็ก เขาจึงวิ่งเร็วกว่าเปโตรและเป็นคนแรกที่อยู่ที่อุโมงค์ เมื่อโน้มตัวลงเห็นแผ่นพระศพของพระเยซูแต่กลัวไม่ได้เข้าไปในถ้ำ เปโตรเข้าไปในอุโมงค์ เขายังเห็นผ้าห่อศพและท่านชายนอนแยกกันอยู่ - ผ้าพันแผลที่อยู่บนศีรษะของพระเยซูคริสต์ ฉันเห็นและเชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้า
«
แล้วมารีย์ก็ยืนร้องไห้อยู่ที่อุโมงค์ และเมื่อเธอร้องไห้ เธอก็เอนกายลงในอุโมงค์ และเห็นทูตสวรรค์สององค์สวมชุดสีขาวนั่ง ตนหนึ่งอยู่ที่ศีรษะของอีกคนหนึ่งอยู่ที่พระบาท ซึ่งเป็นที่ที่พระศพของพระเยซูนอนอยู่ และพวกเขาพูดกับเธอ: ภรรยา! ทำไมคุณถึงร้องไห้? พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า พวกเขาเอาพระเจ้าของฉันไป และฉันไม่รู้ว่าพวกเขาเอาพระองค์ไปไว้ที่ไหน
ทูตสวรรค์พูดกับเธอว่า:
“คุณกำลังมองหาอะไรอยู่ท่ามกลางความตาย? พระองค์ไม่อยู่ที่นี่ พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว จงระลึกว่าพระองค์ตรัสกับท่านอย่างไรเมื่อยังอยู่ในแคว้นกาลิลี โดยตรัสว่าบุตรมนุษย์จะต้องถูกมอบไว้ในมือของคนบาป และถูกตรึงที่กางเขนแล้วฟื้นขึ้นใหม่ในวันที่สาม
แมรี่ มักดาลีนยืนอยู่หน้าทางเข้าถ้ำและร้องไห้ วิญญาณของเธออยู่ในความสับสนวุ่นวาย ผู้หญิงคนนั้นคิดว่ามีคนเอาร่างของอาจารย์และพระเจ้าของเธอไป เมื่อมองย้อนกลับไป มักดาลีนเห็นพระคริสต์ แต่จำพระองค์ไม่ได้ แต่
คิดว่าเป็นชาวสวน เธอหันไปหาพระองค์ด้วยน้ำตา: "
นาย! ถ้าคุณถือมันบอกฉันว่าคุณวางไว้ที่ไหนแล้วฉันจะเอาไป"
. แล้วพระเยซูตรัสกับเธอว่า: "
มาเรีย! "
ในเวลานี้ดวงตาฝ่ายวิญญาณก็เปิดออก
"
ครู! "
เธอร้องอุทานและด้วยความยินดีอย่างสุดจะพรรณนาได้ทรุดตัวลงแทบพระบาทของพระคริสต์ แต่พระเจ้าห้ามมิให้นางแตะต้องพระองค์: “ท่านครับ! ถ้าคุณพาเขาไป บอกผมมาว่าคุณเอาเขาไปไว้ที่ไหน แล้วผมจะพาเขาไป”.
แล้วพระเยซูตรัสกับเธอว่า: "
แมรี่!” ในขณะนั้น ดวงตาฝ่ายวิญญาณก็เปิดขึ้น
Magdalene - เธอจำพระผู้ช่วยให้รอดได้ "
ครู! "
เธอร้องอุทานและด้วยความยินดีอย่างสุดจะพรรณนาได้ทรุดตัวลงแทบพระบาทของพระคริสต์ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงห้ามมิให้แตะต้องพระองค์ และทรงบัญชาให้นางไปเล่าให้สาวกฟังถึงสิ่งที่นางเห็นทั้งหมด
ระหว่างนั้น ทหารที่ดูแลอุโมงค์ฝังศพก็มาหาพวกยิวและบอกพวกเขาถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในสวนของโยเซฟ ไม่ต้องการเชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ พวกฟาริสีและมหาสมณะจึงติดสินบนพวกทหารโดยกล่าวว่า:
“จงกล่าวเถิดว่าพวกสาวกของพระองค์มาตอนกลางคืนและขโมยพระองค์ไปในขณะที่พวกเรากำลังหลับใหลอยู่”
พวกทหารเอาเงินไปทำตามที่สั่งสอน และสาวกของพระคริสต์ไปทั่วโลกเพื่อประกาศเรื่องพระผู้ช่วยให้รอดที่ฟื้นคืนพระชนม์ ข้อความหลักที่ประกาศโดยความเชื่อของคริสเตียนนี้เป็นศูนย์กลางของ
พระธรรมเทศนา การบูชา และชีวิตฝ่ายวิญญาณของคริสตจักร พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!
การประจักษ์ของพระเยซูคริสต์ที่ฟื้นคืนพระชนม์
ในวันที่สามหลังจากการสิ้นพระชนม์ของไม้กางเขน พระเยซูคริสต์ทรงฟื้นจากความตาย และเป็นเวลาสี่สิบวัน จนกระทั่งเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อันรุ่งโรจน์ พระองค์ทรงปรากฏแก่เหล่าสาวกของพระองค์
หลังจากนั้น พระเยซูทรงปรากฏแยกกับเปโตรและรับรองพระองค์ถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ในวันเดียวกันนั้น ลูกาและคลีโอปัสสาวกสองคนของพระคริสต์กำลังเดินจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังหมู่บ้านเอมมาอูส หมู่บ้านที่ตั้งอยู่ไม่ไกลจากตัวเมืองมากนัก เรียนพวกเขา
พวกเขาพูดถึงเหตุการณ์ในวันสุดท้าย — การทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน
แล้วพระเจ้าพระเยซูคริสต์เองก็เสด็จเข้ามาใกล้พวกเขา แต่พวกเขาเช่นเดียวกับชาวมักดาลาไม่รู้จักพระผู้ช่วยให้รอด แต่คิดว่านี่เป็นหนึ่งในผู้แสวงบุญที่มายังเมืองศักดิ์สิทธิ์เพื่อร่วมงานเลี้ยง
ลูกาและคลีโอปาเล่าให้สหายที่ไม่คุ้นเคยได้เล่าถึงความเศร้า ความฉงนสนเท่ห์ และความหวังที่ไม่สมหวังที่พวกเขาฝากไว้กับครูของพวกเขา “อย่างไรก็ตาม” พวกเขากล่าว “ผู้หญิงบางคนของเราบอกว่าพระองค์ยังมีพระชนม์อยู่ และพวกเขาได้เห็นพระองค์” จากนั้นพระเยซูก็เริ่มอธิบายคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์เดิมในพระคัมภีร์เดิมเกี่ยวกับการทนทุกข์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์แก่พวกเขา นักเรียนประหลาดใจ ทุกอย่างชัดเจนสำหรับพวกเขา พวกเขาขอร้องเพื่อนของพวกเขาไม่ให้ออกไป แต่ให้พักที่ Emmaus และแบ่งปันอาหารเย็นกับพวกเขา เมื่อพระองค์ประทับร่วมเสวยกับพวกเขา พระองค์ทรงหยิบขนมปัง ทรงอวยพร หักส่งให้พวกเขา จากนั้นตาของพวกเขาก็ "เปิด" และพวกเขาจำพระเจ้าพระเยซูคริสต์ได้ แต่พระองค์ไม่ปรากฏแก่พวกเขา ลูกาและคลีโอปาลุกขึ้นทันทีและกลับไปที่เยรูซาเล็มเพื่อประกาศให้สาวกของพระคริสต์ทราบเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด
ค่ำวันนั้น สาวกสิบคนที่ใกล้ที่สุดของพระเจ้ามารวมกัน มีเพียงโทมัสเท่านั้นที่หายไป ประตูบ้านที่พวกเขาอาศัยอยู่ถูกล็อคเพราะกลัวพวกยิว ทันใดนั้นพระเยซูคริสต์เองทรงยืนอยู่ท่ามกลางพวกเขาและตรัสว่า: "
สันติภาพกับคุณ! "
พวกเขากลัวโดยคิดว่ามันเป็นผี เหล่าสาวกยังไม่ทราบว่าพระวรกายที่แปรเปลี่ยนขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้รับคุณสมบัติใหม่อันน่าอัศจรรย์ ไม่มีกำแพงและประตูที่ปิดอยู่ไม่สามารถเป็นอุปสรรคสำหรับเขาอีกต่อไป เพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้สานุศิษย์ด้วยศรัทธา พระผู้ช่วยให้รอดทรงแสดงพระหัตถ์และเท้าที่เจาะด้วยตะปูให้พวกเขาเห็น แต่เหล่าอัครสาวกยังคงสงสัย จากนั้นเพื่อขจัดความไม่เชื่อให้หมดสิ้นไป พระเจ้าจะกินส่วนปลาอบและน้ำผึ้งที่เหลือจากอาหารเย็นต่อหน้าพวกเขา ความสงสัยของเหล่าสาวกหมดไป พวกเขาเต็มไปด้วยความปิติยินดีเป็นพิเศษ
https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . ชุมชนมีสมาชิกมากกว่า 58,000 คน
มีพวกเราหลายคนที่มีความคิดเหมือนๆ กัน และเรากำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว โพสต์คำอธิษฐาน คำพูดของนักบุญ คำอธิษฐาน การโพสต์ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับวันหยุดและงานออร์โธดอกซ์ในเวลาที่เหมาะสม... สมัครสมาชิก เทวดาผู้พิทักษ์สำหรับคุณ!
"ช่วยฉันด้วยพระเจ้า!" ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชมเว็บไซต์ของเรา ก่อนที่คุณจะเริ่มศึกษาข้อมูล โปรดสมัครรับข้อมูลจากชุมชนออร์โธดอกซ์ของเราบน Instagram Lord บันทึกและบันทึก † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ ชุมชนมีสมาชิกมากกว่า 60,000 ราย
มีพวกเราหลายคนที่มีความคิดเหมือนๆ กัน และเรากำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว โพสต์คำอธิษฐาน คำพูดของนักบุญ คำอธิษฐาน การโพสต์ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับวันหยุดและงานออร์โธดอกซ์ในเวลาที่เหมาะสม... สมัครสมาชิก เทวดาผู้พิทักษ์สำหรับคุณ!
วาระสุดท้ายของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเรียกว่า Passion of Christ พันธสัญญาใหม่มีข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตและการกระทำซึ่งเรียกว่าปาฏิหาริย์ พระคัมภีร์มีรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีที่พระผู้ช่วยให้รอดสิ้นพระชนม์
วาระสุดท้ายของชีวิตบนแผ่นดินโลกของพระเยซูคริสต์
ผู้คนได้ยินเรื่องการฟื้นคืนชีพอันน่าอัศจรรย์ของลาซารัส พวกเขาจึงเริ่มต้อนรับกษัตริย์องค์ใหม่อย่างเคร่งขรึม ระหว่างทางไปกรุงเยรูซาเล็ม เขาพักอยู่ในนิคมของเบธานีในครอบครัวลาซารัส ซึ่งเขาได้รับการต้อนรับอย่างมีเกียรติ ฉันใช้เวลาทั้งคืนตั้งแต่วันอังคารถึงวันพุธในบ้านหลังนี้ ก่อนอาหารมื้อเย็น พระองค์จะล้างเท้าด้วยน้ำด้วยตนเอง ซึ่งคนใช้ของชาวยิวเป็นคนทำ
ก่อนการทนทุกข์ที่จะมาถึง พระเยซูและผู้ติดตามของพระองค์ได้ฉลองเทศกาลปัสกาเพื่อเป็นเกียรติแก่การปลดปล่อยชาวยิวจากการเป็นทาสของอียิปต์ ในวันนี้จำเป็นต้องชิมลูกแกะปัสกา พระคริสต์ทรงต้องการให้ยูดาสรู้สึกถึงการกลับใจ พระองค์จึงมอบชิ้นหนึ่งเพื่อเป็นการแสดงความเคารพ แต่สิ่งที่ตรงกันข้ามเกิดขึ้น เขาทรยศเขา หลังอาหารมื้อเย็น พระเยซูเสด็จไปอธิษฐานในสวนเกทเสมนี พวกยามบุกเข้าไปพร้อมกับยูดาสและจับเขาไว้
ศาลศาสนาที่นำโดยอันนาสและคายาฟาสตัดสินประหารชีวิตพระเยซูในข้อหาดูหมิ่นศาสนา แต่เป็นไปได้ที่จะนำโทษประหารมาใช้ก็ต่อเมื่อได้รับอนุญาตจากปอนติอุส ปิลาต ผู้ว่าราชการโรมันเท่านั้น อย่างไรก็ตาม อัยการไม่พบสิ่งผิดกฎหมายสำหรับจักรวรรดิโรมันในการกระทำของเขา และเสนอให้ปล่อยตัวผู้บริสุทธิ์ตามประเพณีเทศกาลอีสเตอร์อย่างหนึ่ง แต่ฝูงชนของชาวยิวไม่พอใจ ด้วยความกลัวความไม่สงบ ปอนติอุสจึงสั่งให้ตรึงกางเขน
ความรักของพระคริสต์
เมื่อยูดาสรู้ว่าการทรยศของเขาด้วยเงิน 30 เหรียญเงินนำไปสู่อะไร เขาจึงไปหาปุโรหิตและคืนเงินนั้น พวกเขาหัวเราะและบอกว่าเขาควรจะรับผิดชอบเรื่องของตัวเอง การทรมานและความสำนึกผิดไม่อนุญาตให้เขารับมือกับตัวเองเขาแขวนคอตัวเอง
พระเยซูถูกพาไปที่ลานบ้าน ผ่านเปโตรซึ่งปฏิเสธที่จะเป็นสาวกของพระผู้ช่วยให้รอด พระองค์มองดูพระองค์โดยไม่ตำหนิ
พระผู้ช่วยให้รอดถูกส่งไปยังทหาร:
- พวกเขาเปลื้องผ้าเขา;
- ให้เสื้อคลุมสีแดง
- ทรงสวมมงกุฎหนามบนพระเศียรของพระองค์
- ตีด้วยแส้
เมื่อพวกเขาเยาะเย้ยพระองค์พอแล้ว พวกเขาก็ให้เสื้อผ้าแก่พระองค์ มอบไม้กางเขนและพาพระองค์ไปยังที่ประหาร หลายคนติดตามนักโทษ เหตุการณ์ดังกล่าวทำให้คนทั้งเมืองตื่นเต้น ทางนั้นสร้างด้วยหิน พระเยซูเองทรงเหน็ดเหนื่อยแทบเดินไม่ได้ เมื่อเขานำไม้กางเขนมา ทหารก็ฉีกเสื้อผ้าของเขาทิ้ง เหลือแต่ผ้าเตี่ยว
การตรึงกางเขนเป็นการประหารชีวิตที่น่าละอายและเจ็บปวดที่สุด ซึ่งคนร้ายและฆาตกรถูกตัดสินจำคุก แต่พระคริสต์ไม่ได้เป็นหนึ่งในนั้น ในช่วงเวลาแห่งความตาย ดวงอาทิตย์หายไปเป็นเวลาสามชั่วโมง และแผ่นดินก็สั่นสะเทือนจากการทรมานอันน่ากลัวของชายผู้นี้
ศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายถือว่าตนเองเป็นองค์กรคริสเตียนแห่งเดียวในโลก ก่อตั้งโดยโจเซฟ สมิธในสหรัฐอเมริกาในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า
ขอพระเจ้ารักษาคุณ!
พระองค์เสด็จไปพร้อมกับเหล่าสาวกเพื่อเยี่ยมชมเมืองที่ไม่เชื่อเป็นครั้งสุดท้าย ความหวังของคนรอบข้างก็สูงขึ้นเรื่อยๆ เมื่อปีนเขาในเยรูซาเลม ทุกคนมั่นใจว่าอาณาจักรของพระเจ้าจะเปิดที่นั่น ความชั่วร้ายของมนุษย์มาถึงมิติสูงสุด และนี่เป็นสัญญาณที่ดีของการสิ้นสุดของโลกที่ใกล้จะมาถึง ในเรื่องนี้ ทุกคนมีความมั่นใจว่ามีการโต้เถียงกันเกี่ยวกับความเป็นอันดับหนึ่งในอาณาจักรของพระเจ้า พวกเขาบอกว่าในเวลานี้เองที่ซาโลเมหันไปหาพระเยซูเพื่อขอให้ลูกชายของเธออยู่ทางด้านขวาและด้านซ้ายของบุตรมนุษย์ ตรงกันข้าม ครูเองก็จมอยู่ในความคิดลึกๆ บางครั้งเขาแสดงความรู้สึกขุ่นเคืองต่อศัตรูของเขา พระองค์ตรัสคำอุปมาเรื่องบุรุษผู้สูงศักดิ์ผู้ไปดินแดนไกลโพ้นเพื่อครอบครองอาณาจักร ทันทีที่เขามีเวลาออกเดินทาง เพื่อนพลเมืองก็อยากจะกำจัดเขาให้หมดสิ้น พระราชาเสด็จกลับมา ทรงบัญชาให้นำผู้ที่ไม่ต้องการพระองค์ขึ้นเป็นกษัตริย์เหนือพวกเขา และประหารชีวิตพวกเขาทั้งหมด ในบางครั้ง เขาทำลายภาพลวงตาของนักเรียนโดยตรง ขณะพวกเขาเดินไปตามถนนหินทางเหนือของกรุงเยรูซาเล็ม พระเยซูทรงเคลื่อนไปข้างหน้าอย่างครุ่นคิดจากสหายของพระองค์ ทุกคนมองมาที่เขาอย่างเงียบ ๆ รู้สึกกลัวเขาและไม่กล้าพูดกับเขา ก่อนหน้านี้ พระองค์ทรงเล่าซ้ำแล้วซ้ำเล่าเกี่ยวกับความทุกข์ยากที่จะเกิดขึ้น และพวกเขาฟังพระองค์ด้วยใจที่หนักอึ้ง ในที่สุด เขาก็ทำลายความเงียบและไม่ปิดบังลางสังหรณ์ของเขาอีกต่อไป บอกพวกเขาว่าเขาใกล้จะถึงแก่กรรมแล้ว ทุกคนในตอนนี้อารมณ์เสียมาก เหล่าสาวกรอเป็นชั่วโมงเพื่อให้สัญญาณปรากฏขึ้นบนก้อนเมฆ ท่ามกลางฝูงชนของพวกเขา ได้ยินเสียงโห่ร้องอย่างชื่นบานประกาศการเปิดอาณาจักรของพระเจ้า: "สาธุการแด่พระองค์ผู้เสด็จมาในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า!" โอกาสนองเลือดเปิดต่อหน้าพวกเขาโดยพระเยซูทำให้พวกเขาสับสน ในทุกย่างก้าวของเส้นทางแห่งโชคชะตานี้ อาณาจักรของพระเจ้าจะเข้ามาใกล้หรือถอยห่างจากพวกเขาในภาพลวงตาแห่งความฝันของพวกเขา เขาได้รับการยืนยันในความคิดที่ว่าเขาจะต้องตาย แต่การตายของเขาจะช่วยโลก เขาและลูกศิษย์ต่างก็เข้าใจผิดกันทุกนาที
ตามธรรมเนียม เราต้องมาที่กรุงเยรูซาเล็มก่อนเทศกาลปัสกาสองสามวันเพื่อเตรียมงานฉลอง พระเยซูมาช้ากว่าคนอื่น ๆ และมีช่วงหนึ่งที่ศัตรูของพระองค์หมดความหวังที่จะจับตัวพระองค์ ในที่สุด หกวันก่อนงานเลี้ยง (ในวันเสาร์ที่ 8 หรือ 28 มีนาคม เขาไปถึงเบธานี เขาก็หยุดที่บ้านของมารธากับมารีย์หรือซีโมนคนโรคเรื้อนตามปกติ เขาได้รับการต้อนรับอย่างใหญ่หลวง ซีโมนคนโรคเรื้อนมี งานเลี้ยงซึ่งรวบรวมความปรารถนาที่จะเห็นผู้เผยพระวจนะใหม่ดึงดูดมาก และมีคนกล่าวว่าลาซารัสเช่นกันซึ่งมีข่าวลือมากมายแพร่สะพัดในวันสุดท้าย บางทีหลายคนเข้าใจผิดว่าซีโมนคนโรคเรื้อนซึ่งเอนกายอยู่ที่ โต๊ะ สำหรับผู้ที่คาดว่าพระเยซูฟื้นคืนพระชนม์ มาร์ธาตามกฎแล้ว เธอเสิร์ฟที่โต๊ะ เห็นได้ชัดว่า เจ้าภาพพยายามแสดงความเคารพจากภายนอกอย่างเข้มข้นเพื่อเอาชนะความหนาวเย็นของฝูงชนและสังเกตอย่างชัดเจน ศักดิ์ศรีสูงของแขกที่พวกเขาได้รับ เพื่อให้งานเลี้ยงมีลักษณะเป็นงานเฉลิมฉลองที่ยิ่งใหญ่ มารีย์ระหว่างงานเลี้ยงเข้าและล้างพระบาทของพระเยซูกับพวกเขา จากนั้นเธอก็หักภาชนะตามประเพณีโบราณในการหักจาน ที่ทำหน้าที่ต้อนรับแขกผู้มีเกียรติโดยเฉพาะ ถึงเธอ. ในที่สุด เธอก็ไปสู่ความสุดโต่งในลัทธิของเธอ ซึ่งไม่เคยเห็นมาก่อน เธอกราบแทบเท้าอาจารย์ของเธอแล้วเช็ดผมยาวของเธอ ในห้องเต็มไปด้วยกลิ่นหอมของน้ำหอม เป็นที่พอใจของทุกคนในปัจจุบัน ยกเว้น Judas of Kerioth ที่ตระหนี่ แท้จริงแล้ว ด้วยวิถีชีวิตที่ต่ำต้อยของชุมชน นี่ถือเป็นการสูญเปล่าครั้งใหญ่ เหรัญญิกผู้ขี้เหนียวคำนวณทันทีว่าส่วนผสมที่มีกลิ่นหอมนี้สามารถขายได้เท่าไรและเงินจะถูกส่งไปยังคลังของคนยากจนเท่าใด แต่การคำนวณนี้ทำให้เกิดความไม่พอใจของพระเยซู: ดูเหมือนว่าจะยอมรับความคิดที่ว่ายังมีบางสิ่งที่สูงกว่านั้น เขารักเกียรติ เพราะพวกเขาทำตามจุดประสงค์ของเขา ทำให้เขาได้รับตำแหน่งบุตรชายของดาวิด และเมื่อกล่าวถึงพวกขอทานในโอกาสนี้ เขาค่อนข้างจะตอบอย่างเฉียบขาดว่า "คุณมีคนจนอยู่กับคุณเสมอ แต่คุณไม่ได้มีฉันเสมอไป" และตื่นเต้นมากขึ้นเรื่อยๆ เขาได้สัญญากับผู้หญิงที่เป็นอมตะซึ่งแสดงความรักต่อเขาในช่วงเวลาวิกฤตินี้
วันรุ่งขึ้น (วันอาทิตย์ที่ 9) พระเยซูเสด็จลงจากเบธานีไปยังกรุงเยรูซาเล็ม เมื่อถึงทางเลี้ยวของถนนบนยอดเขามะกอกเทศ ทิวทัศน์ของเมืองปรากฏต่อหน้าเขา อย่างที่เขาพูด เขาหลั่งน้ำตาและหันมาหาเขาเป็นครั้งสุดท้ายด้วยการอุทธรณ์ บนเนินเขาใกล้ย่านชานเมือง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นที่อยู่อาศัยของนักบวชและเรียกว่าเบธฟาจ พระเยซูได้รับความพึงพอใจจากประสาทสัมผัสของมนุษย์อีกครั้งหนึ่ง คำพูดที่มาถึงของเขาได้แพร่กระจายไปแล้ว ชาวกาลิลีที่มาร่วมงานเลี้ยงนั้นมีความยินดีอย่างยิ่งกับเรื่องนี้และเตรียมงานฉลองเล็กๆ น้อยๆ ให้เขา พวกเขานำลูกลาตัวหนึ่งมาให้เขาตามธรรมเนียม ชาวกาลิลีเอาเสื้อผ้าที่ดีที่สุดมาคลุมหลังเธอแทนผ้าห่มแล้วสวมให้เขา ระหว่างนั้น คนอื่นๆ ก็ปูทางข้างหน้าเขาด้วยเสื้อคลุมและกิ่งไม้สีเขียว ฝูงชนเดินไปข้างหน้าและข้างหลังพร้อมกับกิ่งปาล์มในมือของพวกเขาร้องว่า: "โฮซันนาแก่ราชโอรสของดาวิด! ผู้ที่มาในพระนามของพระเจ้ามีความสุข!" บางคนถึงกับเรียกเขาว่ากษัตริย์แห่งอิสราเอล “รับบี สั่งให้พวกเขาเงียบ” พวกฟาริสีบอกเขา “ถ้าพวกเขานิ่ง หินจะร้องออกมา” พระเยซูทรงตอบ แล้วเข้าไปในเมืองด้วยเหตุนี้ ชาวกรุงเยรูซาเล็มซึ่งรู้จักพระองค์เพียงเล็กน้อยจึงถามว่าพระองค์เป็นใคร “นี่คือพระเยซู ผู้เผยพระวจนะจากนาซาเร็ธในกาลิลี” พวกเขาตอบ ในกรุงเยรูซาเลมในขณะนั้นมีคนอาศัยอยู่ประมาณ 50,000 คน ภายใต้สภาวะปกติ ข่าวลือเรื่องงานเล็กๆ เช่น การมาถึงของชาวต่างชาติด้วยข้อความบางส่วน หรือฝูงชนของจังหวัด หรือความปั่นป่วนที่เป็นที่นิยมในท้องถนนของเมือง ได้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วในหมู่ชาวเมือง แต่ในช่วงวันหยุด ความพลุกพล่านในเมืองก็ถึงขีดสุดแล้ว ทุกวันนี้ เยรูซาเลมเป็นของคนต่างด้าว และความตื่นเต้นนั้นแข็งแกร่งเป็นพิเศษอย่างชัดเจนระหว่างพวกเขา ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสที่พูดภาษากรีกที่มาร่วมงานเลี้ยงนั้นสนใจมากและต้องการพบพระเยซู พวกเขาหันไปหาสาวกของพระองค์ ไม่ทราบแน่ชัดว่าการประชุมครั้งนี้จบลงอย่างไร ตามธรรมเนียมของพระองค์ พระองค์เสด็จไปค้างคืนที่เบธานีซึ่งเป็นที่โปรดปรานของพระองค์ ระหว่างสามวันถัดไป (วันจันทร์ วันอังคาร วันพุธ) เขามาที่กรุงเยรูซาเล็มด้วยวิธีเดียวกัน และหลังจากพระอาทิตย์ตกดิน เขาก็ย้ายไปเบธานีหรือไปที่ฟาร์มซึ่งตั้งอยู่บนเนินด้านตะวันตกของภูเขามะกอกเทศ ที่ซึ่งเขามีเพื่อนมากมาย
ในวันสุดท้ายนี้ เห็นได้ชัดว่าความโศกเศร้ายิ่งใหญ่ท่วมท้นจิตวิญญาณของพระเยซู โดยปกติแล้วจะมีความเบิกบานแจ่มใส เรื่องราวทั้งหมดมีความคล้ายคลึงกันตรงที่ก่อนที่เขาจะถูกจับ เขามีช่วงเวลาที่ลำบากใจและโหยหา บางคนก็อุทานออกมาว่า
“จิตวิญญาณของข้าพเจ้าเป็นทุกข์ ท่านพ่อ โปรดช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากชั่วโมงนี้!” พวกเขามั่นใจว่าเมื่อนั้นได้ยินเสียงจากสวรรค์ คนอื่นบอกว่ามีทูตสวรรค์มาปลอบโยนเขา ตามเวอร์ชั่นทั่วไป เรื่องนี้เกิดขึ้นในสวนเกทเสมนี พระเยซูถูกกล่าวหาว่าเสด็จจากเหล่าสาวกที่หลับใหล "ไปขว้างก้อนหิน" โดยพาเคฟาสและบุตรชายสองคนของเศเบดีไปด้วย แล้วก้มหน้าลงกับพื้นอธิษฐาน วิญญาณของเขาเศร้าโศกอย่างมหันต์ ความปรารถนาอันน่าสยดสยองบดขยี้เขา แต่การอุทิศตนเพื่อพระประสงค์ของพระเจ้ามีชัย ด้วยไหวพริบทางศิลปะที่นักอุตุนิยมวิทยาแก้ไข และบ่อยครั้งบังคับให้พวกเขาปฏิบัติตามข้อกำหนดของข้อตกลงหรือผลกระทบในการดำเนินเรื่อง พวกเขาอ้างถึงฉากนี้ในคืนสุดท้ายของพระเยซูและช่วงเวลาที่พระองค์ถูกจับกุม หากเป็นเช่นนี้จริง คงเป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจว่ายอห์นซึ่งถูกกล่าวหาว่าเห็นเหตุการณ์อันน่าสะพรึงกลัวนั้นไม่ได้บอกสาวกของตนเกี่ยวกับเรื่องนี้และบรรณาธิการของพระวรสารฉบับที่สี่ไม่ได้กล่าวถึงเหตุการณ์นี้ในเรื่องราวอันยาวนานของเขาในเย็นวันพฤหัสฯ . ทั้งหมดที่พูดได้ก็คือภาระอันน่าสะพรึงกลัวของภารกิจที่พระเยซูทรงสันนิษฐานไว้ได้กดขี่ข่มเหงเขาอย่างรุนแรงในวาระสุดท้ายของพระองค์ ชั่วขณะหนึ่ง ธรรมชาติของมนุษย์พูดกับเขา บางทีเขาสงสัยในคดีของเขา ความกลัวความสงสัยเข้าครอบงำเขาและทำให้เขาตกอยู่ในสภาวะอ่อนแอซึ่งเลวร้ายยิ่งกว่าความตาย ชายผู้เสียสละความสงบสุขและของประทานแห่งชีวิตเพื่อความคิดที่ดี มักจะมองตัวเองอย่างเศร้าๆ เมื่อภาพแห่งความตายปรากฏขึ้นต่อหน้าเขาเป็นครั้งแรกและพยายามเกลี้ยกล่อมเขาว่าทุกสิ่งไร้ประโยชน์ บางทีในขณะนั้นเขาอาจมาเยี่ยมเยียนโดยความทรงจำที่สัมผัสได้ซึ่งสามารถเก็บไว้ในจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งที่สุดและในบางช่วงเวลาก็แทงทะลุจิตวิญญาณราวกับดาบที่คมกริบ เขาจำธารน้ำใส ๆ ของน้ำพุในกาลิลีได้หรือเปล่า ซึ่งคงจะเป็นการดีหากได้ทำให้ตัวเองสดชื่น สวนองุ่นและต้นมะเดื่อซึ่งเขาสามารถพักผ่อนได้ เด็กสาวที่อาจยอมมอบความรักให้กับเขา? เขาสาปแช่งชะตากรรมที่โหดร้ายซึ่งทำให้เขาไม่สามารถมีความสุขที่มอบให้กับคนอื่น ๆ ได้หรือไม่? เขาเสียใจหรือไม่ที่เขาได้รับธรรมชาติที่สูงส่งเกินไป เขาไม่เสียใจหรือที่ตกเป็นเหยื่อของความยิ่งใหญ่ของเขาเองที่เขาไม่ได้ยังคงเป็นช่างฝีมือชาวนาซารีนธรรมดา ๆ ? นี้ไม่เป็นที่รู้จัก เห็นได้ชัดว่าความวุ่นวายภายในเหล่านี้ยังคงเป็นปริศนาสำหรับนักเรียนของเขา พวกเขาไม่เข้าใจอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้และเสริมด้วยสมมติฐานที่ไร้เดียงสาของพวกเขาทุกอย่างที่ยังคงมืดมนสำหรับพวกเขาในจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของครูของพวกเขา อย่างน้อยก็แน่ใจว่าสาระสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์ได้รับชัยชนะในตัวเขาในไม่ช้า เขาสามารถหลีกเลี่ยงความตายได้ แต่เขาไม่ต้องการ ความรักในงานของเขาทำให้เขาหลงใหล เขาตัดสินใจที่จะดื่มถ้วยที่ด้านล่าง และแน่นอน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เราก็เห็นเขาอีกครั้งโดยสมบูรณ์และไร้จุดด่างพร้อยแม้แต่น้อย กลอุบายทั้งหมดของนักโต้เถียง ความงมงายของคนทำปาฏิหาริย์ และหมอผีของปีศาจถูกลืมไปแล้ว มีเพียงวีรบุรุษผู้หาตัวจับยากของ Passion เท่านั้นที่ยังคงอยู่ ผู้ก่อตั้งสิทธิเสรีภาพแห่งมโนธรรม เป็นตัวอย่างที่สมบูรณ์แบบที่สุด ความทรงจำจากนี้ไปจะเสริมสร้างและปลอบโยนจิตวิญญาณที่ทุกข์ทรมานทั้งหมด
ชัยชนะในเบธานี ความกล้าของต่างจังหวัด เฉลิมฉลองการมาถึงของกษัตริย์-เมสสิยาห์ที่ประตูเมืองเยรูซาเล็ม ในที่สุดก็ทำให้พวกฟาริสีและขุนนางขมขื่นขมขื่นในพระวิหาร ในวันพุธ (นิซาน 12) มีการประชุมใหม่กับโจเซฟ คายาฟาส ตัดสินใจจับกุมพระเยซูทันที เหตุการณ์ทั้งหมดถูกชี้นำโดยความรู้สึกของความสงบเรียบร้อยและอนุรักษ์นิยม ต้องหลีกเลี่ยงเสียงรบกวน เนื่องจากวันหยุดอีสเตอร์ซึ่งเริ่มในปีนี้ในเย็นวันศุกร์เป็นช่วงเวลาที่ผู้คนพลุกพล่านและตื่นเต้น จึงตัดสินใจทำทุกอย่างให้เสร็จเมื่อถึงเวลานั้น พระเยซูเป็นที่นิยม จลาจลสามารถกลัว แม้ว่าจะเป็นธรรมเนียมที่จะต้องเปิดงานเฉลิมฉลองที่คนทั้งชาติมาชุมนุมกัน แต่การประหารชีวิตอาชญากรต่อมหาปุโรหิต ออโต-ดา-เฟบางชนิด ที่ออกแบบมาเพื่อปลูกฝังความสยดสยองทางศาสนาให้กับประชาชน กระนั้น ก็ยังเป็นที่พึงปรารถนาว่า แว่นตาไม่ควรเกิดขึ้นในวันหยุด " ดังนั้นการจับกุมจึงมีกำหนดจะทำในวันรุ่งขึ้นคือวันพฤหัสบดี นอกจากนี้ยังมีการตัดสินใจที่จะไม่พาเขาไปที่วัดซึ่งเขาอยู่ทุกวัน แต่เพื่อติดตามเขาและจับกุมเขาใน สถานที่ห่างไกล ตัวแทนของมหาปุโรหิตถามเหล่าสาวกด้วยความหวังโดยใช้จุดอ่อนหรือความเรียบง่ายเพื่อรับข้อมูลที่จำเป็นจากพวกเขา พวกเขาพบสิ่งที่พวกเขากำลังมองหาในตัวของ Judas of Kerioth โชคร้ายนี้อย่างสมบูรณ์ แรงจูงใจที่อธิบายไม่ถูก ทรยศต่อครูของเขา ให้คำแนะนำที่จำเป็นทั้งหมด และแม้กระทั่งรับหน้าที่ (แม้ว่าระดับความเลวทรามสุดโต่งเช่นนี้จะเป็นไปได้ยาก) เพื่อเป็นแนวทางในการปลดซึ่งการจับกุมได้เกิดขึ้น ความทรงจำอันเลวร้ายที่ยังคงอยู่ในศาสนาคริสต์ ข่าวลือเกี่ยวกับความโง่เขลาหรือความชั่วร้ายของบุคคลนี้ ควรจะนำมาซึ่งการพูดเกินจริงที่นี่ ก่อนหน้านั้น ยูดาสยังเป็นนักเรียนมากเท่ากับคนอื่นๆ เขายังเบื่อตำแหน่งอัครสาวก พระองค์ทรงทำการอัศจรรย์และขับผีออก ตำนานที่ยอมรับแต่สีที่รุนแรงอาจยอมรับว่ามีนักบุญสิบเอ็ดองค์และถูกขับไล่ออกไปทั้งหมดหนึ่งองค์ แต่ในความเป็นจริงไม่มีหมวดหมู่ที่แน่นอน ความตระหนี่ที่นักพยากรณ์หยิบยกมาเป็นสาเหตุของอาชญากรรมไม่ได้อธิบายอะไรเลย คงจะเป็นเรื่องแปลกสำหรับคนที่รับผิดชอบโต๊ะเงินสดและเข้าใจว่าเขาจะสูญเสียด้วยความตายของศีรษะเขาจะแลกเปลี่ยนผลประโยชน์จากตำแหน่งของเขาเป็นเงินจำนวนเล็กน้อย ความเย่อหยิ่งของยูดาสถูกตำหนิโดยคำตำหนิที่เขาได้รับในงานเลี้ยงที่เบธานีหรือไม่? แต่นั่นก็ไม่เพียงพอเช่นกัน ผู้ประกาศข่าวประเสริฐคนที่สี่ต้องการแสดงให้เขาเห็นว่าเขาเป็นขโมย ผู้ชายที่เป็นคนไม่เชื่อตั้งแต่แรกเริ่ม ซึ่งเป็นไปไม่ได้เลย ในทางกลับกัน คนๆ หนึ่งสามารถสมมติความรู้สึกหึงหวงบางอย่าง ความร้าวฉานภายในบางอย่างได้ สมมติฐานนี้ได้รับการยืนยันโดยความเกลียดชังเฉพาะของยูดาส ซึ่งสังเกตเห็นในพระกิตติคุณยอห์น เนื่องจากมีใจบริสุทธิ์เหมือนคนอื่น ยูดาสอาจรับเอาทัศนะที่แคบเกี่ยวกับตำแหน่งงานของเขาโดยไม่สังเกตเห็น. เมื่อยอมจำนนต่อทัศนคติที่บิดเบือนซึ่งเป็นเรื่องธรรมดามากในหมู่คนในตำแหน่งที่กระตือรือร้น เขาอาจไปไกลถึงขนาดที่จะให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของกองทุนเหนือธุรกิจที่ตั้งใจไว้ ผู้บริหารฆ่าอัครสาวกในตัวเขา จากการบ่นของเขาในเบธานี หลายคนอาจเดาได้ว่าบางครั้งเขาพบว่าครูกำลังทำให้ครอบครัวฝ่ายวิญญาณต้องเสียทรัพย์มากเกินไป ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความประหยัดพื้นฐานดังกล่าวอาจทำให้เกิดการเสียดสีกันมากกว่าหนึ่งครั้งในชุมชนเล็กๆ
โดยไม่ปฏิเสธความจริงที่ว่า Judas of Kerioth ช่วยในการจับกุมครูของเขา เรายังคงคิดว่าคำสาปที่สะสมไว้กับเขานั้นไม่ยุติธรรมในระดับหนึ่ง ในเรื่องนี้ บางที ในส่วนของเขามีความเร่งรีบมากกว่าการหลอกลวง การตัดสินของปชช.ในด้านศีลธรรมมีความโดดเด่นด้วยความมีชีวิตชีวาและความยุติธรรม แต่กลับไม่แน่นอนและไม่สอดคล้องกัน คุณธรรมของเขาไม่สามารถต้านทานผลกระทบ สมาคมลับของพรรครีพับลิกันซ่อนอยู่ในความเชื่อมั่นและความจริงใจอย่างลึกซึ้งของพวกเขา แต่ถึงกระนั้นผู้หลอกลวงในหมู่พวกเขามีจำนวนมากมาก ความขุ่นเคืองเล็กน้อยก็เพียงพอที่จะเปลี่ยนนิกายให้กลายเป็นคนทรยศ แต่ถ้าความปรารถนาอย่างบ้าคลั่งที่จะได้รับเหรียญเงินสองสามเหรียญหันหัวของยูดาสที่น่าสงสารก็ยังไม่ชัดเจนว่าเขาสูญเสียความรู้สึกทางศีลธรรมอย่างสมบูรณ์เพราะเมื่อเห็นผลของการประพฤติผิดของเขาเขากลับใจและตามตำนานสิ้นสุดลง ในการฆ่าตัวตาย
นับจากนี้เป็นต้นไป ทุกนาทีในพระชนม์ชีพของพระเยซูมีบุคลิกเคร่งขรึม และแต่ละนาทีสามารถถูกพิจารณาในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติตลอดศตวรรษ เรื่องราวของเรามาถึงวันพฤหัสบดีที่ 13 นิสาน (2 เมษายน) วันรุ่งขึ้นในตอนเย็นงานเลี้ยงปัสกาเริ่มขึ้นซึ่งเริ่มต้นด้วยอาหารเย็นและเสิร์ฟลูกแกะบนโต๊ะ งานเลี้ยงจะดำเนินต่อไปเป็นเวลาเจ็ดวันระหว่างที่รับประทานขนมปังไร้เชื้อ วันแรกและวันสุดท้ายของวันหยุดมีความโดดเด่นด้วยความเคร่งขรึมพิเศษ เหล่าสาวกกำลังยุ่งอยู่กับการเตรียมงานเลี้ยง สำหรับพระเยซู สันนิษฐานได้ว่าเขารู้เรื่องการทรยศของยูดาสและไม่สงสัยในชะตากรรมที่รอคอยพระองค์ ในตอนเย็นพระองค์ทรงรับประทานอาหารร่วมกับเหล่าสาวกเป็นครั้งสุดท้าย มันไม่ใช่โต๊ะอีสเตอร์ตามพิธีอย่างที่ควรจะเป็นในภายหลังซึ่งมีข้อผิดพลาดอยู่หนึ่งวัน แต่สำหรับคริสตจักรแห่งแรก อาหารมื้อเย็นของวันพฤหัสบดีคือวันอีสเตอร์ที่แท้จริง ตราประทับของสหภาพใหม่ สาวกแต่ละคนยังคงจดจำความทรงจำอันเป็นที่รักที่สุดของเขาเกี่ยวกับอาหารค่ำมื้อนี้ และพวกเขายังจดจ่ออยู่กับคุณลักษณะที่น่าประทับใจมากมายของครู ซึ่งประทับอยู่ในความทรงจำของพวกเขาในมื้อนี้ ซึ่งกลายเป็นรากฐานสำคัญของความนับถือศาสนาคริสต์และเป็นจุดเริ่มต้นของสถาบันที่มีผลมากที่สุด
แท้จริงแล้ว ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในขณะนั้นพระทัยของพระเยซูเปี่ยมด้วยความรักอันอ่อนละมุนต่อคริสตจักรเล็กๆ ที่รายล้อมพระองค์ วิญญาณที่แข็งแกร่งและสงบของเขาตอนนี้รู้สึกสบายใจภายใต้น้ำหนักของลางสังหรณ์ที่มืดมนที่ปิดล้อมมัน เขามีคำพูดที่อ่อนโยนต่อเพื่อนแต่ละคนของเขา ยอห์นและเปโตร 2 คนได้รับความรักอันอ่อนโยนจากเขาเป็นพิเศษ ยอห์นกำลังเอนกายอยู่บนโซฟาข้างพระเยซู ศีรษะของเขาวางอยู่บนอกของครู ในตอนท้ายของงานเลี้ยงอาหารค่ำ ความลับที่ชั่งน้ำหนักในจิตวิญญาณของพระเยซูเกือบจะรอดพ้นจากเขา “เราบอกความจริงแก่ท่าน” เขากล่าว “คนหนึ่งในพวกท่านจะหักหลังข้าพเจ้า” คนไร้เดียงสาเหล่านี้รู้สึกเจ็บปวดอย่างมหันต์ในขณะนั้น พวกเขาแลกเปลี่ยนสายตากันและแต่ละคนก็ถามตัวเองในใจ ยูดาสอยู่ที่นั่นด้วย บางทีพระเยซูซึ่งขณะนี้มีเหตุผลที่จะไม่ไว้วางใจพระองค์ หมายความถึงถ้อยคำเหล่านี้เพื่อดึงคำสารภาพความผิดของพระองค์ออกจากพระองค์ เพื่ออ่านคำสารภาพนี้ในสายตาของพระองค์หรือในความสับสนของพระองค์ แต่สาวกนอกใจไม่เสียอารมณ์ เขายังกล้าตามที่พวกเขาพูดเพื่อถามเขาพร้อมกับคนอื่น ๆ ว่า "ไม่ใช่ฉันรับบี"
ในขณะเดียวกัน ปีเตอร์ที่ใจดีและตรงไปตรงมาก็ถูกทรมานเช่นกัน เขาทำป้ายบอกยอห์นเพื่อที่เขาจะได้พยายามค้นหาจากครูที่เขากำลังบอกใบ้ ยอห์นซึ่งมีโอกาสสนทนากับพระเยซูโดยที่คนอื่นไม่ได้ยิน จึงถามหาเบาะแสเกี่ยวกับการพาดพิงอันลึกลับนี้ พระเยซูซึ่งเก็บซ่อนไว้แต่ความสงสัยเท่านั้น ไม่ต้องการให้ชื่อใด ๆ พระองค์เพียงบอกยอห์นให้มองดูคนที่เขาจะให้ขนมปังชิ้นหนึ่งจุ่มลงในซอสให้ดีๆ ในเวลาเดียวกันเขาก็จุ่มขนมปังชิ้นหนึ่งแล้วส่งให้ยูดาส มีเพียงยอห์นและเปโตรเท่านั้นที่เข้าใจเรื่องนี้ พระเยซูตรัสกับยูดาสด้วยถ้อยคำที่มีการดุด่าอย่างเลือดเย็น ซึ่งคนอื่น ๆ ที่อยู่ในปัจจุบันเข้าใจไม่ได้. พวกเขาคิดว่าพระเยซูกำลังสั่งการเลี้ยงในวันพรุ่งนี้ หลังจากนั้นยูดาสก็ออกไป
ในขณะนั้นอาหารมื้อเย็นนี้ไม่ได้ทำให้ใครตกใจ และนอกจากคำใบ้ที่พระเยซูประทานแก่สาวกของพระองค์ซึ่งเข้าใจความหมายเพียงครึ่งเดียวแล้ว ไม่มีอะไรผิดปกติเกิดขึ้นในงานเลี้ยงอาหารค่ำ แต่หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู ในเย็นวันนี้เริ่มให้ความสำคัญอย่างยิ่งเป็นพิเศษ และจินตนาการของผู้เชื่อได้สัมผัสถึงความลึกลับอันละเอียดอ่อน ในความทรงจำของคนที่รัก นาทีสุดท้ายของเขาส่วนใหญ่ประทับไว้ ด้วยภาพลวงตาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ พวกเขาให้เหตุผลว่าการสนทนาที่เกิดขึ้นกับเขาในเวลานั้นมีความหมายที่พวกเขาทำได้เพียงเพราะความตายของเขาเท่านั้น: ความทรงจำที่สะสมมาหลายปีจะถูกจัดกลุ่มประมาณสองสามชั่วโมง สาวกส่วนใหญ่หลังอาหารมื้อเย็นที่มีปัญหา ไม่เห็นครูของตนอีกต่อไป มันเป็นงานเลี้ยงอำลา ที่โต๊ะนี้ พระเยซูทรงประกอบพิธีหักขนมปังเช่นเดียวกับในโอกาสอื่นๆ อีกหลายครั้ง นับตั้งแต่ปีแรกสุดของการก่อตั้งศาสนจักร สันนิษฐานว่าอาหารมื้อเย็นนี้เกิดขึ้นในวันปัสชาและเป็นมื้อปาสคาล แนวคิดนี้เกิดขึ้นโดยธรรมชาติว่าการสถาปนาศีลมหาสนิทหมายถึงช่วงเวลาสุดท้ายนี้ เริ่มจากสมมติฐานที่พระเยซูทรงทราบล่วงหน้าถึงเวลาตายอย่างแน่นอน เหล่าสาวกคงสันนิษฐานว่าพระองค์ได้เลื่อนพระราชกิจสำคัญหลายอย่างไปเป็นชั่วโมงสุดท้ายของพระองค์ นอกจากนี้ เนื่องจากแนวคิดหลักประการหนึ่งของคริสเตียนยุคแรกคือการที่พระเยซูสิ้นพระชนม์มีความหมายของการเสียสละที่แทนที่การเสียสละทั้งหมดที่บัญญัติไว้ในกฎโบราณ ต่อมาคือ "พระกระยาหารมื้อสุดท้าย" ซึ่งได้มีการตัดสินใจครั้งแล้วครั้งเล่า ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในวัน "Passion" ได้รับความหมายของการเสียสละที่ดีเลิศการกระทำหลักของความสามัคคีใหม่สัญญาณของการหลั่งเลือดเพื่อความรอดของทุกคน ขนมปังและเหล้าองุ่นที่เกี่ยวข้องกับความตายได้กลายเป็นภาพของพันธสัญญาใหม่ซึ่งพระเยซูผนึกไว้ด้วยความทุกข์ทรมานของเขาซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจถึงการเสียสละของพระเยซูซึ่งต้องทำซ้ำจนกว่าพระองค์จะเสด็จมา
ตั้งแต่ยุคแรกเริ่ม ศีลระลึกนี้ได้รับการแก้ไขในเรื่องเล่าเล็กๆ น้อยๆ ซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในหมู่พวกเราในสี่รูปแบบที่ใกล้เคียงกันมาก แต่ผู้เผยพระวจนะคนที่สี่ซึ่งหมกมุ่นอยู่กับแนวคิดเรื่องศีลมหาสนิทซึ่งพูดถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้ายอย่างกว้างขวางมาก เชื่อมโยงรายละเอียดและคำสอนมากมายเข้าด้วยกัน การเล่าเรื่องนี้ไม่เป็นที่ทราบ นี่เป็นการพิสูจน์ว่านิกายที่นำเสนอเรื่องราวนี้ไม่ได้ถือว่าสถาบันศีลมหาสนิทเป็นลักษณะเฉพาะของกระยาหารมื้อสุดท้าย สำหรับผู้ประกาศข่าวประเสริฐคนที่สี่ พิธีกรรมกระยาหารมื้อสุดท้ายคือการล้างเท้า เป็นไปได้มากที่พิธีกรรมนี้ในชุมชนคริสเตียนดึกดำบรรพ์บางแห่งมีความหมายที่รู้จักกันดีและสูญหายไปในภายหลัง ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพระเยซูทรงใช้ในบางโอกาสเพื่อแสดงตัวอย่างความถ่อมใจเหมือนพี่น้องให้เหล่าสาวกดู. มีสาเหตุมาจากก่อนสิ้นพระชนม์ของพระเยซูเนื่องจากความปรารถนาเดียวกันที่จะจดจ่อกับพระกระยาหารมื้อสุดท้ายที่สำคัญที่สุดทางศีลธรรมและพิธีกรรมของพระเยซู
ในท้ายที่สุด ความทรงจำที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายของพระเยซูนั้นได้รับแรงบันดาลใจจากความรัก ความปรองดอง ความเมตตา ความเคารพซึ่งกันและกัน และจิตวิญญาณของสัญลักษณ์และคำสอนทั้งหมดที่ประเพณีของคริสเตียนเกี่ยวข้องกับชั่วโมงแห่งความสุขนี้เป็นเอกภาพของคริสตจักรที่สร้างขึ้นโดยเขาหรือวิญญาณของเขาเสมอ "เราให้บัญญัติใหม่แก่คุณว่าคุณต้องรักกันเหมือนที่เรารักคุณ ดังนั้นทุกคนจะรู้ว่าคุณเป็นสาวกของเราถ้าคุณมีความรักต่อกัน" ในช่วงเวลาศักดิ์สิทธิ์นี้ ลูกศิษย์บางคนยังคงมีการโต้เถียงกันในเรื่องความเป็นอันดับหนึ่ง พระเยซูทรงตอบเรื่องนี้อย่างชัดเจนว่าถ้าเขาซึ่งเป็นครูเป็นผู้รับใช้ของพวกเขาในหมู่นักเรียนของเขา พวกเขาควรจะนอบน้อมถ่อมตนต่อกันมากขึ้นเท่านั้น บางคนกล่าวว่าหลังจากจิบไวน์แล้ว: "ตั้งแต่นี้ไปเราจะไม่ดื่มจากผลของเถาองุ่นนี้จนถึงวันที่เราดื่มเหล้าองุ่นใหม่กับคุณในอาณาจักรของพระบิดาของเรา" ตามที่คนอื่น ๆ เขาสัญญากับพวกเขาในอนาคตอันใกล้จะรับประทานอาหารในอาณาจักรของเขาซึ่งพวกเขาจะนั่งถัดจากพระองค์บนบัลลังก์
เห็นได้ชัดว่าในตอนเย็น ลางสังหรณ์ของพระเยซูก็ถูกถ่ายทอดไปยังเหล่าสาวก ทุกคนรู้สึกว่าครูตกอยู่ในอันตรายร้ายแรงและข้อไขข้อข้องใจกำลังใกล้เข้ามา มีอยู่ครู่หนึ่งที่พระเยซูทรงคิดเกี่ยวกับการป้องกันตัวและพูดคุยเกี่ยวกับดาบ มีดาบสองเล่ม “พอแล้ว” เขากล่าว แต่เขาไม่ได้ขยายความอีกต่อไป เขาเห็นเป็นอย่างดีว่าชาวบ้านที่ขี้อายจะไม่ต่อต้านกองทัพของมหาอำนาจสูงสุดของกรุงเยรูซาเลม Kepha ในฐานะผู้ชายที่มีหัวใจที่กล้าหาญและมั่นใจในตัวเอง สาบานว่าเขาจะตามเขาไปในคุกและตาย พระเยซูทรงแสดงความสงสัยเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยความเข้าใจตามปกติของพระองค์ ตามประเพณี อาจมีต้นกำเนิดมาจากตัวเปโตร พระเยซูทรงกำหนดเวลาที่เปโตรปฏิเสธพระองค์ต่อขันของไก่ตัวผู้ ทุกคนสาบานเหมือนเปโตรว่าพวกเขาจะไม่ยอมแพ้ต่อความอ่อนแอ
หน้าสร้างขึ้นใน 0.1 วินาที!