ค่าเผื่อกิจกรรมนอกหลักสูตร การดำเนินกิจกรรมนอกหลักสูตรในโรงเรียนประถมศึกษาตามข้อกำหนดของมาตรฐานการศึกษาของรัฐบาลกลาง

ติดตาม
เข้าร่วมชุมชน koon.ru!
ติดต่อกับ:

จำเป็นต้องชี้แจงข้อกำหนดสำหรับการจัดหาตำราและอุปกรณ์ช่วยสอนสำหรับวิชาในหลักสูตรซึ่งเกิดขึ้นโดยผู้เข้าร่วมในกระบวนการศึกษา รายชื่อหลักสูตรดังกล่าวรวมถึงวิชาเลือกและวิชาพิเศษ หนังสือเรียนที่ไม่รวมอยู่ในรายชื่อหนังสือเรียนที่แนะนำ (อนุมัติ) ของรัฐบาลกลาง วิชาดังกล่าวควรกรอกหนังสือเรียนอย่างไรเมื่อตรวจสอบข้อกำหนดใบอนุญาต? ข้อกำหนดสำหรับการจัดหาผลประโยชน์, ตำราเรียนสำหรับกิจกรรมนอกหลักสูตร, การศึกษาเพิ่มเติมมีอะไรบ้าง?

ตอบ

ตำราเรียนสำหรับกิจกรรมนอกหลักสูตรควรใช้จากรายการตำราและคู่มือของรัฐบาลกลางที่ยอมรับได้สำหรับการใช้งานในการดำเนินการ OOP เมื่อนำ DOP ไปใช้ องค์กรการศึกษามีสิทธิ์เลือกหนังสือเรียนใดๆ และกำหนดข้อกำหนดสำหรับมาตรฐานของข้อกำหนดกับหนังสือเหล่านั้นอย่างอิสระ

<…>กิจกรรมนอกหลักสูตร - นี่คือสิ่งที่รวมอยู่ในแผนสำหรับกิจกรรมนอกหลักสูตรที่เป็นส่วนหนึ่งของโปรแกรมการศึกษาหลัก<…>

<…>กิจกรรมนอกหลักสูตรควบคุมการจัดระเบียบและการดำเนินกิจกรรมการศึกษาสำหรับโปรแกรมการศึกษาทั่วไปหลัก - โปรแกรมการศึกษาของประถมศึกษาทั่วไปขั้นพื้นฐานทั่วไปขั้นพื้นฐานและมัธยมศึกษาทั่วไป<…>

เมื่อพิจารณาว่ากิจกรรมนอกหลักสูตรเป็นส่วนหนึ่งของ EEP บรรทัดฐานในการจัดเตรียมหนังสือเรียนสำหรับกิจกรรมนอกหลักสูตรจะกำหนดขึ้นสำหรับนักเรียนแต่ละคนในโปรแกรมการศึกษาหลักและกำหนดโดยมาตรฐานการศึกษาของรัฐบาลกลางที่เกี่ยวข้อง (กฎหมายวันที่ 29 ธันวาคม 2555 ฉบับที่ 273-FZ) .

องค์กรที่ดำเนินกิจกรรมการศึกษาตามโปรแกรมการศึกษาของรัฐที่ได้รับการรับรองในระดับประถมศึกษาทั่วไปขั้นพื้นฐานทั่วไปการศึกษาทั่วไประดับมัธยมศึกษาเพื่อใช้ในการดำเนินการตามโปรแกรมการศึกษาเหล่านี้เลือก:

1) ตำราเรียนจากบรรดาที่รวมอยู่ในรายชื่อตำราของรัฐบาลกลางที่แนะนำให้ใช้ในการดำเนินการตามโปรแกรมการศึกษาที่ได้รับการรับรองจากรัฐในระดับประถมศึกษาทั่วไปขั้นพื้นฐานทั่วไปการศึกษาทั่วไประดับมัธยมศึกษา

2) หนังสือเรียนที่ออกโดยองค์กรที่เป็นสมาชิกของผู้ผลิตตำราเรียนที่ได้รับอนุญาตให้นำไปใช้ในการดำเนินการตามโปรแกรมการศึกษาของรัฐที่ได้รับการรับรองสำหรับประถมศึกษาทั่วไปขั้นพื้นฐานทั่วไปการศึกษาทั่วไประดับมัธยมศึกษา (กฎหมายของรัฐบาลกลาง 29 ธันวาคม 2555 ฉบับที่ 273- เอฟแซด).

รายชื่อหนังสือเรียนของรัฐบาลกลางได้รับการอนุมัติแล้ว

ดังนั้นควรใช้หนังสือเรียนสำหรับกิจกรรมนอกหลักสูตรจากรายการด้านบน ไม่อนุญาตให้ใช้หนังสือเรียน (บทช่วยสอน) ที่ไม่รวมอยู่ในรายการเมื่อใช้ OOP

สำหรับวิชาสำหรับโปรแกรมการศึกษาเพิ่มเติมการฝึกอบรมในนั้นจะถูกนำออกจากขอบเขตของมาตรฐานการศึกษาของรัฐบาลกลาง

การใช้ตำราและอุปกรณ์ช่วยสอนโดยนักเรียนที่เชี่ยวชาญในวิชาวิชาการ, หลักสูตร, สาขาวิชา (โมดูล) นอกมาตรฐานการศึกษาของรัฐบาลกลาง, มาตรฐานการศึกษาและ (หรือ) การรับบริการการศึกษาแบบชำระเงินจะดำเนินการในลักษณะที่กำหนดโดยองค์กรที่ดำเนินกิจกรรมการศึกษา (กฎหมายของรัฐบาลกลางวันที่ 29 ธันวาคม 2555 ฉบับที่ 273-FZ)

ทางเลือกของตำราและคู่มือในวิชาดังกล่าว ข้อกำหนดสำหรับการจัดหาตำราเรียน OO กำหนดโดยอิสระ เพื่อแก้ไขปัญหานี้ในระดับของ PA สามารถออกพระราชบัญญัติท้องถิ่นที่เหมาะสมได้

สำหรับกิจกรรมนอกหลักสูตร


Lyubimova Olga Petrovna - ครูประถม MBOU "โรงเรียนมัธยมหมายเลข 60

V.A. เขียนว่า “การอ่านควรเป็นเครื่องมือที่ละเอียดอ่อนสำหรับเด็กๆ ในการเรียนรู้ความรู้ และในขณะเดียวกันก็เป็นแหล่งของชีวิตทางจิตวิญญาณที่ร่ำรวย” ซูฮอมลินสกี้ แต่การอ่านก็เป็นเครื่องมือทางการศึกษาที่ยอดเยี่ยมเช่นกัน งานที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของโรงเรียนสมัยใหม่คือการศึกษาด้วยความรักชาติมาโดยตลอด เนื่องจากวัยเด็กและเยาวชนเป็นช่วงเวลาที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดในการปลูกฝังความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์แห่งความรักต่อมาตุภูมิ

การศึกษาด้วยความรักชาติเป็นที่เข้าใจกันว่าความรักของนักเรียนที่มีต่อบ้านเกิดเมืองนอนค่อยเป็นค่อยไปและมั่นคง ความรักชาติเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างครอบคลุม เด็กนักเรียนควรพัฒนาความภาคภูมิใจในบ้านเกิดและผู้คนของพวกเขา เคารพในความสำเร็จอันยิ่งใหญ่และหน้าที่มีคุณค่าของอดีต KD Ushinsky เชื่อว่าความรักชาติไม่ได้เป็นเพียงงานสำคัญของการศึกษาเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องมือการสอนที่ทรงพลังอีกด้วย “เฉกเช่นไม่มีใครปราศจากความหยิ่งจองหอง” เขาเขียน “ดังนั้นจึงไม่มีใครปราศจากความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอน และความรักนี้ทำให้การอบรมเลี้ยงดูเป็นกุญแจสำคัญในหัวใจของบุคคลและแรงสนับสนุนอันทรงพลังในการต่อสู้กับธรรมชาติที่เลวร้ายของเขา ความโน้มเอียงของครอบครัวและชนเผ่า”

นักจิตวิทยา I. A. Agapova และผู้สมัครของวิทยาศาสตร์การสอน M. A. Davydova ในหนังสือของพวกเขา“ We are patriots!” สังเกตว่า "น่าเสียดายที่ปัจจุบันการศึกษาด้วยความรักชาติในโรงเรียนแทบไม่เหลืออะไรเลย" มีหลายปัจจัยที่สนับสนุนสิ่งนี้ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา: การอภิปรายอย่างเข้มข้นในสื่อเกี่ยวกับความคิดเห็นเกี่ยวกับเส้นทางที่ผิดพลาดของการพัฒนาของรัสเซีย การไม่มีอุดมการณ์ของรัฐร่วมกันที่อาจกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการศึกษาดังกล่าว นอกจากนี้ การศึกษาเรื่องความรักชาติยังถูกขัดขวางจากวรรณกรรมด้านการศึกษาและระเบียบวิธีที่ไม่เพียงพอ ซึ่งครูสามารถหาคำแนะนำและคำแนะนำเกี่ยวกับปัญหานี้ได้

อายุในโรงเรียนประถมศึกษาเป็นช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวก ดังนั้นในวัยนี้ระดับความสำเร็จที่เด็กแต่ละคนทำจึงมีความสำคัญมาก ถ้าในวัยนี้เด็กไม่รู้สึกมีความสุขในการเรียนรู้ ไม่มีความสามารถในการทำงาน ไม่เรียนรู้ที่จะรักคนที่รัก ปกป้องธรรมชาติ ไม่มั่นใจในความสามารถและความสามารถของตนเอง จะยากกว่ามาก ทำเช่นนี้ในอนาคตและจะต้องมีค่าใช้จ่ายทางร่างกายและจิตใจที่สูงขึ้นอย่างล้นเหลือ นอกจากนี้ ประสบการณ์ทางสังคมของเด็กไม่ใช่สิ่งที่เขารู้และจำได้เพราะเขาได้อ่านและเรียนรู้ แต่สิ่งที่เขาประสบ และประสบการณ์นี้จะกำหนดการกระทำและการกระทำของเขาอย่างต่อเนื่อง

เมื่อเด็กนักเรียนโตขึ้น ตามที่นักวิจัยตั้งข้อสังเกต สิ่งที่เรียกว่า "น้ำพุแห่งความกล้าหาญ" (A. Ya. Brushtein) เริ่มก่อตัวขึ้น ซึ่งต้องมีการนำไปปฏิบัติ แต่ไม่ว่าจะพูดจาดูถูกแค่ไหน ส่วนใหญ่ก็ยังไม่มีผู้อ้างสิทธิ์ ในทางกลับกัน พลังปลุกของสิ่งมีชีวิตที่กำลังเติบโตสามารถนำไปใช้ในการปฏิบัติตามองค์กรต่อต้านสังคมของชาตินิยม การชักชวนแบบลัทธิชาตินิยม และแม้กระทั่งลัทธิฟาสซิสต์ด้วยการตีความแนวคิด "ปิตุภูมิ" "ความเป็นพลเมือง" "ความรักชาติ" ที่ไม่เพียงพอ , "สากลนิยม", "ลัทธิชาตินิยม", "ลัทธิชาตินิยม", "ฟาสซิสต์" ฯลฯ ซึ่งกระแสนี้เติบโตขึ้นทุกปี ในสถานการณ์ที่อันตรายเช่นนี้ หัวข้อที่กำลังพิจารณามีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ

แน่นอนว่าการศึกษาด้วยความรักชาติของคนรุ่นใหม่เป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาประเทศให้มีเสถียรภาพในอนาคต กระบวนการนี้ใช้เวลานานและซับซ้อนในเนื้อหา ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องยกระดับการรับรู้ถึงความรักต่อมาตุภูมิและความเข้าใจในตำแหน่งพลเมืองในหมู่นักเรียนที่อายุน้อยกว่าอย่างมีระเบียบและมีความสามารถ เพื่อให้บรรลุภารกิจนี้ จำเป็นต้องศึกษารายละเอียดวัสดุของงานศิลปะโดยพิจารณาจากงานที่จะนำไปใช้เพื่อให้ความรู้ความรู้สึกรักชาติในหมู่นักเรียนที่อายุน้อยกว่า

ในบทความ "การศึกษาความรักชาติในบทเรียนการอ่านนอกหลักสูตร" ตีพิมพ์ในวารสาร "โรงเรียนประชาชน" ฉบับที่ 2, 2548 ผู้เขียนเสนอหัวข้อสำหรับบทเรียนที่มุ่งให้ความรู้เกี่ยวกับความรู้สึกรักชาติ และวรรณกรรมแนะนำที่สอดคล้องกับหัวข้อเหล่านี้ ในเวลานั้นผู้เขียนทำงานตามระบบของ L.V. Zankov แต่ตามโปรแกรมของหลักสูตร "The World Around" ภายในกรอบของ "Perspective Elementary School" ตามที่ผู้เขียนกำลังสอนอยู่ตอนนี้ได้มีการปรับหัวข้อบทเรียนการอ่านนอกหลักสูตร กล่าวคือ หัวข้อของชั้นเรียนเกี่ยวกับการอ่านนอกหลักสูตรในชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 เปิดเผยหัวข้อของหลักสูตร "The World Around" ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 และเรียงตามลำดับเวลา (ต่างจากหลักสูตร "The World Around")

การเปลี่ยนแปลงในหัวข้อการอ่านนอกหลักสูตรทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในการเลือกนิยายเพื่อศึกษาหัวข้อใหม่ เพื่อจุดประสงค์นี้ ผู้เขียนได้ศึกษาและวิเคราะห์กองทุนวรรณกรรมเชิงประวัติศาสตร์ของห้องสมุดโรงเรียนหมายเลข 60 และศูนย์การอ่านของครอบครัวที่ตั้งชื่อตาม V.I. Chapaev จากการวิเคราะห์นี้ ได้มีการคัดเลือกนิยายที่สอดคล้องกับวัยประถมศึกษา (ดูตารางที่ 1)

นอกจากนี้ ผู้เขียนยังแนะนำให้ใช้สารคดีและภาพยนตร์แอนิเมชั่นเพื่อศึกษาบางหัวข้อ สิ่งนี้ช่วยเพิ่มผลกระทบทางอารมณ์ของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่มีต่อเด็ก มีส่วนช่วยในการท่องจำข้อเท็จจริงได้ดีขึ้น ดังนั้นจึงส่งผลดีต่อการสร้างความรู้สึกรักชาติในตัวพวกเขา

ตารางที่ 1.

หัวข้อสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 2

รายชื่อวรรณกรรมและสื่อวิดีโอที่เสนอ


หัวข้อบทเรียน

แหล่งแนะนำ

1. บรรพบุรุษของเราในอดีตอันไกลโพ้น

  • Aleshkovsky P. Novgorodians ไปที่ Yugra อย่างไร มอสโก: Malysh, 1988

  • Vladimir Monomakh: ชีวิตของผู้คนที่ยิ่งใหญ่ ม.: วรรณกรรมรัสเซีย 2536

  • Voskoboynikov V. M. เจ้าชายวลาดิเมียร์ ม.: ROSMEN-PRESS, 2546

  • Golitsyn S. M. ตำนานแห่งดินแดนมอสโก ม.: วรรณกรรมเด็ก 1990

  • เยนก้า เอเลน่า. เรื่องของชูวัช. สำนักพิมพ์หนังสือ Chuvash, Cheboksary, 2001

  • ประวัติป้อมปราการโบราณ มอสโกเครมลิน. ม.: เมืองสีขาว, 2001

  • การล้างบาปของรัสเซีย ม.: โซเวียตรัสเซีย, 1992

  • ตำนานของมัสโกวี M., GPI "Iskona", 1992

  • Muravyov V. ในช่วงเวลาของ Perun เคียฟ โนฟโกรอด ม.: วรรณกรรมเด็ก, 1980

  • Muravyov V. บนเรือสู่อาณาจักรอันไกลโพ้น ม.: วรรณกรรมเด็ก, 1994

  • Obukhova L. เมื่อนานมาแล้ว ม.: วรรณกรรมเด็ก, 2532.

  • Obukhov L. Dobroslav จากตระกูล Busov ที่รัก. 1990

  • การเดินทางสู่ประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ม., วรรณกรรมเด็ก, 2536

  • เรื่องราวเกี่ยวกับรัสเซียโบราณ M.: วรรณกรรมเด็ก, 1992

  • ป้อมปราการรัสเซีย ม.: หนังสือเด็ก 2528

  • โบกาเทียร์ของรัสเซีย ม.: วรรณกรรมเด็ก, 2517.

  • อาวุธรัสเซีย. ฟีนิกซ์ แอลแอลพี, 1994.

  • หัวใจของรัสเซีย มอสโก / Zhukova L.M.M.: White City, 2001

  • Tafaev G. Atlas "รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชูวัช" Cheboksary, 2001

  • Tafaev G. รู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวชูวัช RGUP "IPK" Chuvashia: Cheboksary, 2001

  • Fingaret S. เมืองมอสโกร่ำรวยและรุ่งโรจน์ L.: วรรณกรรมเด็ก 2523

  • ม / ฉ อิงจาก "Original Russia" ของ V. Ivanov: "Childhood of Ratibor", "The Legend of Princess Olga", "The Tale of Igor's Campaign", "Ilya Muromets", "Dobrynya Nikitich", "Volga Vseslavievich", "Nikita Kozhemyaka ",

  • X / ฉ "ซัดโค" มอสฟิล์ม พ.ศ. 2495

2. การรุกรานมองโกล-ตาตาร์

  • Vasilisa Mikulichna และ Staver Godinovich./Epics. ม.: มาลิช, 1984 /

  • ระหว่างสองไฟ / Mityaev A. V. Winds of the Kulikovo field: เรื่องราว ม.: วรรณกรรมเด็ก, 2527 /

  • Tokhtamysh raid./Suknevich I. การต่อสู้บนสนาม Kulikovo ม.: ยามหนุ่ม, 2520 /

  • การบุกรุก / Golitsyn S. M. ตำนานแห่งดินแดนมอสโก ม.: วรรณกรรมเด็ก 2533 /

  • ฝูงชนและเจ้าชายรัสเซีย / Grekov I. B. , Shakhmagonov F. F. โลกแห่งประวัติศาสตร์: ดินแดนรัสเซียในศตวรรษที่ XIII-XV - ครั้งที่ 2 - ม.: ยามหนุ่ม, 1988 /

  • พายุทอร์นาโด / Degtyarev A. Ya. การต่อสู้ของเนวา L.: วรรณกรรมเด็ก 2534 /

  • ทุกข์ยาก. / Degtyarev A. , Dubov I. จาก Kalka ถึง Ugra L.: วรรณกรรมเด็ก 2529 /


  • ม / ฉ "Vasilisa Mikulichna", "เรื่องราวของ Evpaty Kolovrat"

3. การต่อสู้ของรัสเซียกับผู้พิชิต

  • แกรนด์ดยุคอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ม.: หนังสือเด็ก 2536

  • Voskoboynikov V. M. Alexander Nevsky ม.: ROSMEN-PRESS, 2005

  • Degtyarev A. Ya. การต่อสู้ของเนวา L.: วรรณกรรมเด็ก, 1991

  • การเดินทางสู่ประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ม.: หนังสือเด็ก 2536

  • โรมานอฟสกี เอส. อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ม.: วรรณกรรมเด็ก, 2542.

  • Rum S. การต่อสู้บนน้ำแข็ง ม.: วรรณกรรมเด็ก, 2523.

  • Yugov A. หัวใจที่กล้าหาญ ม.: วรรณกรรมเด็ก, 2521.

  • X / ฉ "อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้" มอสฟิล์ม 2481

หมายเหตุ

จำนวนบทเรียนในแต่ละหัวข้อขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของครูผู้สอน

บทเรียนแรกของแต่ละหัวข้อควรทำในห้องสมุดดีที่สุด ทำให้สามารถจัดนิทรรศการหนังสือได้อย่างกว้างขวางที่สุดและตอบสนองความสนใจชั่วขณะของเด็กในการอ่านหนังสือบางเล่มในทันที

เมื่อแจกจ่ายหนังสือให้กับเด็ก ๆ ควรคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของเด็ก: เทคนิคการอ่าน, การแสดงความสนใจในหัวข้อเฉพาะ, หนังสือ

การใช้วิธีการสอนหลักสูตร "การอ่านวรรณกรรม" ภายในกรอบของโปรแกรม "โรงเรียนประถมศึกษาเปอร์สเปคทีฟ" ผู้เขียนแนะนำ:

ในแต่ละบทเรียน ให้ใช้พจนานุกรมอธิบาย

เมื่อดูภาพประกอบให้ใช้เทคนิคการทำงานกับกรอบและแว่นขยาย (เช่นเมื่อทำงานใน "Museum House");

การประเมินการจัดเตรียมข้อความสำหรับการอ่านที่บ้านจะได้รับผลบวกเท่านั้น ("5" หรือ "4")

ที่บ้าน นักเรียนอ่านหนังสือในหัวข้อเดียวกัน แต่โดยผู้เขียนคนละชื่อกัน ข้อดีของการอ่านคือในบทเรียน เด็กๆ จะมีโอกาสเสริมการเล่าขานของกันและกัน ในเวลาเดียวกัน ความรู้ของนักเรียนในหัวข้อที่กำลังศึกษากำลังขยายตัว และเด็กขี้อายที่ไม่รู้ว่าจะเล่าซ้ำจะรู้สึกมั่นใจมากขึ้น โดยรายงานเฉพาะส่วนเพิ่มเติมสั้นๆ

สำหรับแบบฝึกหัดเพิ่มเติมในการบอกเล่า เป็นการดีที่จะใช้ทำงานเป็นคู่หรือกลุ่มเล็ก 3-4 คน หนังสือสีสันสดใสของเขาเล่าให้เพื่อนฟังทำให้เด็กๆ แลกเปลี่ยนหนังสือและอ่านด้วยความเพลิดเพลิน

นักเรียนไม่ควรถูกบังคับให้อ่านหนังสือในหัวข้อนี้หากพวกเขาไม่สนใจ หรือหากเทคนิคการอ่านของบางเล่มยังอ่อนเกินไป ไม่ว่าเด็กจะอ่านหนังสือเหล่านี้หรือไม่ก็ตาม เขาจะมีส่วนร่วมในบทเรียน ฟังเรื่องราวของการอ่านเด็ก ดูหนัง และท่องจำบางสิ่ง สิ่งนี้ทำให้ผู้เขียนมีเหตุผลที่จะหวังว่าสักวันหนึ่งเป้าหมายของงานการศึกษาของเขาคือการศึกษาของผู้รักชาติในอนาคตจะประสบความสำเร็จ

หัวข้อที่ 1 บรรพบุรุษของเราในอดีตอันไกลโพ้น

งานหัวข้อ:กระตุ้นให้นักเรียนเกิดความรู้สึกสนใจและปรารถนาที่จะศึกษาประวัติศาสตร์ของประเทศของตน

นิทรรศการหนังสือ สื่อภาพประกอบ - การทำสำเนาหรือสไลด์ภาพวาดโดย V. M. Vasnetsov "Heroes", "Knight at the Crossroads"

บทเรียนเริ่มต้นด้วยคำถามที่ว่าบรรพบุรุษเป็นใคร เด็ก ๆ รู้อะไรเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในสมัยโบราณ ครูสรุปคำตอบของเด็ก ๆ อธิบายว่านักวิทยาศาสตร์ได้เรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของบรรพบุรุษของเราจากพงศาวดาร เปลือกต้นเบิร์ช มหากาพย์ และการค้นพบทางโบราณคดี และเด็กๆ สามารถเรียนรู้ทั้งหมดนี้ได้จากหนังสือและภาพประกอบสำหรับพวกเขา ภาพยนตร์ประวัติศาสตร์ ภาพวาดโดยศิลปินชื่อดัง

ถัดไปงานถูกจัดระเบียบด้วยข้อความของหนังสือโดย Lydia Obukhova "เมื่อนานมาแล้ว" ซึ่งนักเรียนได้รับข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับชีวิตของ Slavs โบราณเกี่ยวกับกิจกรรมทางเศรษฐกิจของพวกเขา ครูอ่าน แต่เด็กที่มีเทคนิคการอ่านที่ดีมากก็สามารถมีส่วนร่วมในการอ่านได้เช่นกัน ในระหว่างการอ่าน เมื่อพบกับคำที่เข้าใจยาก จำเป็นต้องอ้างถึงพจนานุกรมอธิบายหรือแสดงความคิดเห็นในข้อความที่เข้าใจยากในแต่ละครั้ง

หลังจากอ่านหนังสือทั้งเล่มหรือหลายเรื่องแล้วครูเสนอให้แลกเปลี่ยนความประทับใจถามคำถามที่น่าสนใจ บ่อยครั้ง คำตอบสำหรับคำถามของเด็ก ๆ สามารถพบได้ในหนังสือที่จัดนิทรรศการ ในกรณีนี้เสนอให้พิจารณาในข้อความซึ่งคำตอบสำหรับคำถามที่น่าสนใจสามารถพบได้โดยชื่อหนังสือ ตัวอย่างเช่น เด็กผู้ชายมักสนใจอาวุธโบราณ ป้อมปราการ เรื่องราวเกี่ยวกับวีรบุรุษ วีรบุรุษ หนังสือทั้งหมดเหล่านี้อยู่ในเนื้อหาการอ่านที่แนะนำ เด็กๆ นำหนังสือที่เหมาะสมไปอ่านที่บ้านและเตรียมข้อความจากหนังสือนั้นสำหรับบทเรียนต่อไป ดังนั้นเด็กบางคนจึงทำการบ้าน

การอ่านที่บ้านของเด็กที่เหลือสามารถจัดระเบียบได้โดยให้หนังสือที่เหลือแก่พวกเขา ซึ่งพวกเขาจะต้องจัดทำรายงานเกี่ยวกับหัวข้อใดหัวข้อหนึ่ง:

ที่อยู่อาศัยของชาวสลาฟโบราณ;

อาชีพของชาวสลาฟโบราณ

เสื้อผ้าของชาวสลาฟโบราณ

ความเชื่อของชาวสลาฟโบราณ

ประวัติศาสตร์สมัยโบราณของแผ่นดินแม่;

ประวัติความเป็นมาของมอสโก;

เมืองรัสเซียเก่า - อนุเสาวรีย์

สำหรับเรื่องราวเกี่ยวกับวีรบุรุษ คำอธิบายชุดเกราะและอาวุธทางทหาร เด็กๆ สามารถใช้ภาพวาดของ V.M. Vasnetsov

ชั้นเรียนที่ตามมาควรเน้นหัวข้อการอ่านที่บ้าน โดยจัดกลุ่มบางวิชาเป็นหนึ่งเดียวตามจำนวนเด็กที่เตรียมไว้

ในบทเรียนสุดท้าย คุณสามารถชมภาพยนตร์ที่เสนอได้หนึ่งเรื่อง หลังจากดูจบแล้ว ให้เปรียบเทียบสิ่งที่คุณเห็นในภาพยนตร์กับสิ่งที่คุณอ่านในหนังสือ

หัวข้อที่ 2 การบุกรุกมองโกล - ตาตาร์

งานหัวข้อ:เพื่อให้เด็กนักเรียนคุ้นเคยกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการรุกรานมองโกล - ตาตาร์ เพื่อนำมาซึ่งความภาคภูมิใจในบรรพบุรุษของพวกเขาที่ต่อสู้เพื่อปลดปล่อยบ้านเกิดของพวกเขาจากแอก Horde

อุปกรณ์และโสตทัศนูปกรณ์:นิทรรศการหนังสือ การทำสำเนาภาพวาดของ M. I. Avilov เรื่อง "Duel of Peresvet with Chelubey" ภาพยนตร์การ์ตูนเรื่อง "Vasilisa Mikulishna"

ในตอนต้นของบทเรียน มีการฉายภาพยนตร์การ์ตูนเรื่อง "Vasilisa Mikulichna" ซึ่งทำหน้าที่เป็นการทำซ้ำสิ่งที่เด็กได้เรียนรู้ในบทเรียนการอ่านนอกหลักสูตรในไตรมาสแรก หากไม่สามารถทำได้ คุณสามารถแทนที่การดูได้โดยการอ่านมหากาพย์ "Vasilisa Mikulichna and Staver Godinovich" (ดูตารางที่ 1) ในกรณีนี้ ควรแก้ไขหลักสูตรเพิ่มเติมของบทเรียน

ดูการ์ตูนสามารถแสดงความคิดเห็น เด็กควรให้ความสนใจกับเสื้อผ้าและเครื่องประดับที่พวกเขาสวมในเวลานั้น พวกเขาสร้างบ้านแบบไหน การตกแต่งภายในแบบไหน เฟอร์นิเจอร์ เครื่องใช้ในครัวเป็นอย่างไร

หลังจากดูครูถามว่า " Stavr Godinovich ลงโทษเพื่ออะไร" คำตอบมักจะไม่ยากสำหรับเด็ก และคำถาม “ทำไมเจ้าชายเคียฟผู้ทรงพลังซึ่งมีกองทัพติดอาวุธอย่างดี วีรบุรุษ ตัวสั่นต่อหน้ามูร์ซาร่างผอมบางในชุดตาตาร์?” ทำให้เด็กสับสน สิ่งนี้กลายเป็นความน่าสนใจของบทเรียน

ในบทเรียนต่อไปนี้ เด็กๆ จะเล่าสิ่งที่พวกเขาอ่านซ้ำ โดยเสริมการเล่าขานของกันและกันด้วยข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือของพวกเขา ภาพวาดโดย M.I. Avilov จะช่วยให้นักเรียนจินตนาการถึงฝูงชน รู้สึกถึงความเกลียดชังต่อศัตรูที่คนรัสเซียทั้งหมดประสบกับบุคคลของวีรบุรุษชาวรัสเซีย Peresvet ร่วมกับครู นักเรียนมาถึงข้อสันนิษฐานว่าความน่าเกรงขามที่น่าอับอายของเจ้าชายเคียฟต่อหน้าตาตาร์มูร์ซานั้นอธิบายได้ด้วยความกลัวที่จะทำลายอาณาเขตของเคียฟและการตกเป็นทาสของชาวรัสเซีย เจ้าชายพร้อมสำหรับความโง่เขลาใด ๆ เพื่อที่ชาวมองโกล - ตาตาร์จะไม่ทำลายล้างดินแดนรัสเซีย

ความสมบูรณ์ของหัวข้อนี้ควรเป็นการชมภาพยนตร์การ์ตูนเรื่อง "The Tale of Evpatiy Kolovrat" ในขณะที่ดูความสนใจของเด็ก ๆ ควรมุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่าแม้จะมีการจู่โจม Horde ที่ทำลายล้างและนองเลือด แต่คนรัสเซียก็ไม่แตกสลาย ในจิตวิญญาณของเขามีความปรารถนาที่จะเป็นอิสระอยู่เสมอ และในหมู่คนรัสเซียก็มักมีคนบ้าระห่ำที่ยกกองทัพขึ้นเพื่อต่อสู้กับศัตรู

หัวข้อที่ 3 การต่อสู้ของรัสเซียกับผู้พิชิต

งานหัวข้อ:เพื่อให้นักเรียนได้รู้จักกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับชื่อ Alexander Nevsky

อุปกรณ์และโสตทัศนูปกรณ์:นิทรรศการหนังสือ การทำสำเนาภาพวาด "Alexander Nevsky" ของ Pavel Korin ภาพยนตร์สารคดีเรื่อง "Alexander Nevsky"

บทเรียนเริ่มต้นด้วยเรื่องราวของครูที่ว่ารัสเซียโบราณไม่เพียงได้รับความเดือดร้อนจากการบุกโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อนจากทางตะวันออกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการรุกรานของผู้พิชิตชาวตะวันตกด้วย ในการต่อสู้กับผู้รุกรานจากตะวันตก ความสามารถทางการทหารของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี แห่งรัสเซียก็ปรากฏออกมา ความคุ้นเคยกับใบหน้าทางประวัติศาสตร์ใหม่เริ่มต้นด้วยการตรวจสอบภาพวาด "Alexander Nevsky" โดยศิลปิน Pavel Korin ร่วมกับเด็ก ๆ ในบทเรียนการอ่านวรรณกรรม นักเรียนมักใช้แว่นขยายเมื่อดูภาพประกอบ เชื้อเชิญให้เด็กใช้เทคนิคนี้เพื่อทำความรู้จักกับภาพให้ละเอียดยิ่งขึ้น

ในระหว่างการสนทนา ครูพูดถึงผู้บัญชาการรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี แม้จะมีรูปร่างที่เล็ก แต่เขาเป็นคนที่แข็งแกร่งและแข็งแกร่งมาก จับบนอานอย่างแน่นหนา ทนต่อการขี่ม้าและการเปลี่ยนเท้าที่ยากลำบาก สำหรับเวลาของเขาเจ้าชายมีการศึกษาดีอ่านภาษารัสเซียและกรีกโบราณมากมายศึกษาผลงานของนายพลที่มีชื่อเสียง

ต่อไป เสนอให้ชมจุดเริ่มต้นของภาพยนตร์สารคดีเรื่อง "Alexander Nevsky" จากส่วนนี้ เด็กๆ เรียนรู้ว่าในช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์นั้น รัสเซียไม่มีกำลังทหารเพียงพอที่จะปลดปล่อยตัวเองจากแอกของ Mngolo-Tatars แต่คนรัสเซียรู้สึกว่าตัวเองมีกำลังที่จะต่อต้านผู้รุกรานจากตะวันตก การต่อสู้ที่นำโดยเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี

จากนั้นครูจะดึงความสนใจของเด็ก ๆ ไปที่นิทรรศการหนังสือ หลังจากที่อ่านแล้ว เด็กๆ จะได้เรียนรู้:

เกี่ยวกับวัยเด็กของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ในอนาคต

ซึ่งเจ้าชายอเล็กซานเดอร์มีชื่อเล่นว่าเนฟสกี้

เด็กๆ เลือกหนังสือในหัวข้อที่สนใจและพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาอ่านในชั้นเรียนถัดไป ในบทเรียนสุดท้ายในหัวข้อนี้ ขอเสนอให้ชมบางส่วนของภาพยนตร์เรื่อง "Alexander Nevsky" ซึ่งแสดงการต่อสู้ในทะเลสาบ Peipus หลังจากดู นักเรียนด้วยความช่วยเหลือของครูสรุปว่าจากชัยชนะของกองทหารรัสเซียในเนวาและทะเลสาบ Peipus พรมแดนของมาตุภูมิของเราทางตะวันตกเฉียงเหนือจึงเข้มแข็งสำหรับศัตรู

โดยสรุป ขอแนะนำให้ทำบทเรียนทั่วไป ดีกว่าถ้ามันเกิดขึ้นในห้องสมุด ที่นี่คุณสามารถจดจำสิ่งที่คุณอ่านเกี่ยวกับในระหว่างปี ชื่อหนังสือที่คุณชอบ ผู้แต่ง และบอกคุณถึงสิ่งที่คุณประทับใจมากที่สุดกับสิ่งที่คุณอ่าน เจ้าหน้าที่ห้องสมุดจะช่วยระบุผู้อ่านที่กระตือรือร้นที่สุดและนักเรียน - นักเล่าเรื่องที่ดีที่สุด เด็กๆ สามารถขอบคุณเจ้าหน้าที่ห้องสมุดสำหรับความช่วยเหลือในการเลือกวรรณกรรมเฉพาะเรื่องและจัดนิทรรศการหนังสือ ในตอนท้ายของบทเรียน ครูควรนำเด็กๆ ไปสู่ข้อสรุป: “การศึกษาประวัติศาสตร์ประเทศของคุณ ผู้คนของคุณเป็นกิจกรรมที่น่าสนใจและมีประโยชน์มาก ช่วยให้คุณเรียนรู้สิ่งใหม่มากมาย ก่อให้เกิดความรู้สึกใหม่ในจิตวิญญาณ - ความภาคภูมิใจในบรรพบุรุษของตน ประเทศของตน การอ่านหนังสือไม่เพียงแต่เป็นประสบการณ์ที่จำเป็น มีประโยชน์ แต่ยังเป็นประสบการณ์ที่น่าสนใจและน่ารื่นรมย์อีกด้วย

กระทรวงศึกษาธิการของสหพันธรัฐรัสเซีย

สถาบันการศึกษาของรัฐในภูมิภาค Samara

ม.ต้นด้วย. แมว

เขตเทศบาล Koshkinsky ภูมิภาค Samara

(โรงเรียนมัธยม GBOU กับ Koshki)

446800, ภูมิภาค Samara, เขตเทศบาล Koshkinsky, หมู่บ้าน Koshki, st. มิร่า 5,

โทร. 21171, 22569, โทรสาร 22451, อีเมล: [ป้องกันอีเมล] en

TIN 6381019224 KPP 638101001

ชุดเครื่องมือ

สู่โปรแกรมกิจกรรมนอกหลักสูตร “ไวท์ คีย์”

(โปรแกรมย่อยของการศึกษาชั้นปีที่ 1 "ของเล่นพื้นบ้าน")

Elena Anatolievna,

ครูโรงเรียนประถม

หมวดคุณสมบัติแรก

โรงเรียนมัธยม GBOU s.Koshki

เขตเทศบาล Koshkinsky

แคว้นสมารา.

S. Cats, 2017โดย

คำอธิบายประกอบ

คู่มือนี้กล่าวถึงวิธีการศึกษาที่เป็นนวัตกรรมใหม่ผ่านตุ๊กตาเศษผ้า มีการนำเสนอการออกแบบทั่วไป วิธีการทำตุ๊กตา แนวคิดที่สำคัญที่สุดและคำจำกัดความถูกสรุปไว้ ตัวอย่างที่ใช้งานได้จริง (คู่มือประกอบด้วยคำอธิบายทีละขั้นตอนของการทำตุ๊กตา ภาพถ่าย) แสดงให้เห็นถึงโปรแกรมของผู้เขียนเกี่ยวกับกิจกรรมนอกหลักสูตร "ของเล่นพื้นบ้าน"

สื่อที่เสนอจะช่วยให้ครูเลือกรูปแบบการทำงานกับเด็กที่เหมาะสมและมีประสิทธิภาพมากที่สุด

คู่มือนี้สามารถเป็นประโยชน์กับครูประจำชั้น ที่ปรึกษา ครูการศึกษาเพิ่มเติม ผู้ปกครอง

1. บทนำ……………………………………………………………..หน้า 4

2. ส่วนหลัก "ไปยุ่งกับตุ๊กตา - เพื่อเรียนรู้ชีวิต"

2.1. ประวัติความเป็นมาของตุ๊กตาพื้นบ้าน…………………………….หน้า 4-6

2.2. ประเภทตุ๊กตา…………………………………………….หน้า 6-8

2.3. กฎการทำตุ๊กตาเศษผ้า……………หน้า 8-10

2.4. เครื่องแต่งกายและวัสดุของตุ๊กตา…………………..…..หน้า10-12

2.5. ประเภทตุ๊กตาตามกรรมวิธีการผลิต………………หน้า12-25

3. บทสรุป………………………………………………………….หน้า 26

4. รายการแหล่งที่ใช้………………………………หน้า 27

บทนำ.

อายุในโรงเรียนประถมศึกษาเป็นช่วงเวลาที่เหมาะสมที่สุดในการสร้างบุคลิกภาพ เมื่อมีการวางระบบค่านิยมพื้นฐาน โลกทัศน์ จิตสำนึกของชาติ ตำแหน่งทางศีลธรรมและความรักชาติกำลังก่อตัวขึ้น การแนะนำเด็กให้รู้จักวัฒนธรรมพื้นบ้านเป็นวิธีปลูกฝังความรู้สึกรักชาติและพัฒนาจิตวิญญาณ

อนาคตของลูกหลานจะเป็นอย่างไรนั้นขึ้นอยู่กับเราเป็นหลักและหลักการที่จิตสำนึกของพวกเขาจะยอมรับ บุคคลเป็นอย่างไร กิจกรรมของเขาเป็นเช่นไร โลกที่เขาสร้างขึ้นรอบตัวเขา

ด้วยการสร้างตุ๊กตา เด็กเรียนรู้ที่จะทำงานหนัก ความอุตสาหะ พัฒนาความสามารถในการนำงานเริ่มไปในเชิงคุณภาพ ตุ๊กตาไม่สามารถแยกออกจากนิทานพื้นบ้านได้ตั้งแต่คาถาตลกจากเพลงพิธีกรรมและเพลงกล่อมเด็กจากเกมพื้นบ้านซึ่งสร้างบุคลิกภาพของเด็ก: จิตใจคุณสมบัติทางร่างกายและศีลธรรม กิจกรรมทางศิลปะและสุนทรียศาสตร์เป็นกิจกรรมเฉพาะสำหรับเด็ก: ในนั้น เด็กสามารถเปิดเผยตัวเอง ความสามารถของเขา มองเห็นและสัมผัสถึงผลผลิตจากกิจกรรมของเขา (ภาพวาด งานฝีมือ) ได้ภายในหนึ่งคำ ให้รู้ว่าตัวเองเป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ เมื่อสร้างตุ๊กตา เด็ก ๆ ไม่เพียงแต่ทำซ้ำและลอกเลียนแบบการกระทำของครูเท่านั้น พวกเขานำมาเอง - พวกเขาเลือกวิธีการใหม่ในการทำและตกแต่งตุ๊กตา สีของผ้าเพื่อสร้างเครื่องแต่งกาย การตกแต่ง ดังนั้นตุ๊กตาอันเป็นที่รักที่สุดจะเป็นเพียงตุ๊กตาที่ทำด้วยมือของตัวเอง หล่อเลี้ยงด้วยจินตนาการของตัวเอง อบอุ่นด้วยความอบอุ่นของจิตวิญญาณ และสำหรับการสร้างสรรค์ที่เด็กได้ใช้ความพยายามของเขาเอง

2. ส่วนหลัก "ไปยุ่งกับตุ๊กตา - เพื่อเรียนรู้ชีวิต"

2.1. ประวัติความเป็นมาของตุ๊กตาพื้นบ้าน

คำภาษารัสเซีย "ตุ๊กตา" เกี่ยวข้องกับภาษากรีก "kyklos" ("วงกลม") และหมายถึงบางสิ่งบางอย่างที่ม้วนขึ้นเช่นชิ้นไม้หรือมัดฟางซึ่งสาว ๆ ห่อตัวและห่อตัวยาวตามสัญชาตญาณของ ความเป็นแม่

เฉพาะในภาษารัสเซียคำว่า "ตุ๊กตา" เท่านั้นที่มีความหมายหลายประการ

อันดับแรก- ของเล่นเด็กที่มีรูปร่างเหมือนมนุษย์

ที่สอง- ในการแสดงละครร่างของบุคคลหรือสัตว์ที่ทำจากวัสดุต่าง ๆ และควบคุมโดยนักแสดง (เชิดหุ่น): หุ่นบนเส้นด้าย (หุ่นกระบอก) อ้อย (บนอ้อย) ถุงมือ (สวมมือ) เชิงกล หุ่นขี่ม้า (ถุงมือและอ้อย เล่นอยู่เหนือหน้าจอ) หุ่นเงา (หุ่นกระบอกอ้อยแบนฉายเงาหรือเงาบนหน้าจอ)

ที่สาม- ร่างที่ทำซ้ำบุคคลที่เติบโตเต็มที่ (พจนานุกรมของ S. I. Ozhegov)

ตั้งแต่สมัยโบราณ ตุ๊กตาเศษผ้าได้กลายเป็นของเล่นดั้งเดิมของชาวรัสเซีย แม้แต่ในครอบครัวที่ยากจน บางครั้งก็มีมากถึงร้อยคน ผู้ใหญ่ก็สนับสนุนให้เล่นตุ๊กตาเพราะ เล่นกับพวกเขา เด็กเรียนรู้การเย็บ ปัก หมุน เข้าใจศิลปะดั้งเดิมของการแต่งตัว เรียนรู้การทำงานบ้าน ได้รับภาพลักษณ์ของครอบครัว ตุ๊กตาไม่ได้เป็นเพียงของเล่น แต่เป็นสัญลักษณ์ของการให้กำเนิด การรับประกันความสุขในครอบครัว

ในขณะที่ลูกยังเล็ก คุณแม่ คุณย่า พี่สาวเย็บตุ๊กตาให้ ตั้งแต่อายุสี่หรือห้าขวบ เด็กผู้หญิงคนใดก็สามารถทำเพลงกล่อมเด็กได้ ตุ๊กตาไม่ใช่แค่ความสนุกสนานของเด็กผู้หญิงเท่านั้น จนกระทั่งอายุได้ 7-8 ขวบ เด็กทุกคนก็เล่นขณะสวมเสื้อ แต่มีเพียงเด็กผู้ชายเท่านั้นที่เริ่มสวมพอร์ตและเด็กผู้หญิงเริ่มสวมกระโปรงบทบาทการเล่นและเกมของพวกเขาถูกแยกออกจากกันอย่างเคร่งครัด

ของเล่นไม่เคยถูกทิ้งไว้บนถนน พวกมันไม่ได้กระจัดกระจายอยู่รอบๆ กระท่อม แต่พวกมันถูกเก็บไว้ในตะกร้า กล่อง ล็อคในหีบ พวกเขาเอาไปเก็บเกี่ยวและไปชุมนุม ตุ๊กตาได้รับอนุญาตให้เยี่ยมชมพวกเขาถูกนำไปเป็นสินสอดทองหมั้น ตุ๊กตาได้รับอนุญาตให้เล่นโดย "หญิงสาว" ที่มาที่บ้านเจ้าบ่าวหลังงานแต่งงานเพราะพวกเขาแต่งงานกันตั้งแต่อายุ 14 ปี เธอซ่อนพวกมันไว้ในห้องใต้หลังคาและเล่นกับพวกมันอย่างลับๆ ผู้อาวุโสในบ้านเป็นพ่อตา และเขาสั่งห้ามผู้หญิงไม่ให้หัวเราะเยาะเด็ก แล้วตุ๊กตาเหล่านี้ก็ส่งต่อให้เด็กๆ

เกือบทุกพิธีวันหยุดในหมู่บ้านมีการเล่นหุ่นกระบอก เกม "งานแต่งงาน" มีจำนวนมากที่สุดในแง่ขององค์ประกอบของผู้เล่น ผู้เล่นแต่ละคนได้รับบทบาทเฉพาะและเล่นอย่างระมัดระวัง ขณะที่คิดถึงเสื้อผ้า การกระทำของเขาในระหว่างพิธีแต่งงาน คำพูดและความปรารถนาของเขา งานแต่งงานเคยเป็นพิธีกรรมที่ซับซ้อนซึ่งดำเนินการอย่างเข้มงวดและเป็นไปตามบทที่กำหนดโดยประเพณี จนถึงตอนนี้เราพูดว่า "จะเล่นงานแต่งงาน" นั่นคือ ทุกคนที่จะเล่นบทบาทของพวกเขา

ภาพลักษณ์ของตุ๊กตาเศษผ้าในหมู่บ้านนั้นใกล้เคียงกับนิทานพื้นบ้าน: "ไม่ว่าอย่างไรก็ตาม หน้าขาว หน้าอก และเคียว และแต่งตัวได้ทุกที่" ที่นี่ความงามของหญิงสาวปรากฏอยู่ในตุ๊กตาที่สอดคล้องกับสัญลักษณ์ - ภาพลักษณ์ที่สวยงามของความเป็นเด็กผู้หญิง

2.2. ประเภทของตุ๊กตา

ในสมัยก่อนเมื่อมนุษย์บูชาเทพเจ้านอกรีต คุณสมบัติวิเศษต่างๆ มาจากตุ๊กตา: พวกเขาสามารถปกป้องบุคคลจากพลังชั่วร้าย รับความเจ็บป่วยและความโชคร้าย และช่วยให้เก็บเกี่ยวได้ดี ตุ๊กตาเศษผ้าพื้นบ้านไม่ได้เป็นเพียงของเล่น แต่มีหน้าที่บางอย่าง ทำหน้าที่บางอย่าง และตามวัตถุประสงค์ แบ่งออกเป็นสามกลุ่มใหญ่ ได้แก่ ตุ๊กตาพระเครื่อง เกม และตุ๊กตาพิธีกรรม

พระเครื่อง- เป็นตุ๊กตาที่สร้างขึ้นเพื่อปกป้องบุคคลจากโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ พวกเขาถูกพาตัวไปตามถนนวางเด็กเล็ก ๆ ไว้บนเตียงและแขวนเป็นพวงในกระท่อมเพื่อป้องกันตนเองจากอุบายของวิญญาณชั่วร้าย

ตุ๊กตาพระเครื่อง ได้แก่ - "Quatka", "Angel", "Bell", "Kubyshka-Travnitsa", "Insomnia", "Bereginya", "Baby-Naked", "Ten-handled", "Knotted" และอื่น ๆ อีกมากมาย

พิธีกรรม- เป็นตุ๊กตาที่เข้าร่วมในพิธีต่างๆ โดยที่พืชผล การเก็บเกี่ยว งานแต่งงาน และงานพิธีอื่นๆ เป็นไปไม่ได้เลย

ตุ๊กตาเหล่านี้ได้แก่ Krupenichka, Kosnitsa, Shrovetide, Home Shrovetide, Lovebirds, Goat, Easter Dove, A Gift for a Gift และอื่นๆ

เกม- ตุ๊กตาเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเล่นกับเด็ก ๆ ตอนแรกแม่เป็นคนสร้างมันขึ้นมา และในไม่ช้าเด็ก ๆ ก็สร้างตุ๊กตาให้ตัวเอง ต้องขอบคุณตุ๊กตาที่พัฒนาให้เด็ก ๆ เด็กผู้หญิงได้รับทักษะการเย็บปักถักร้อยครั้งแรกในขณะที่เด็กผู้ชายเล่นตุ๊กตา "Kuklak" วัดความแข็งแกร่งของพวกเขาเรียนรู้ความสูงส่ง โดยทั่วไปแล้ว เด็กๆ ได้เรียนรู้ที่จะเข้าใจปัญหาด้านสังคมและชีวิตประจำวันผ่านการเล่นตุ๊กตา

ของเล่นนี้ทำหน้าที่เป็นอุปกรณ์ช่วยในการถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับโลกวัตถุให้กับเด็ก ตุ๊กตาเกมรวมถึง - "กระต่ายบนนิ้ว", "Kuklak", "Baby pebbles", "Magpie-Beloboka", "Knotted", "Butterfly", "Column" และอื่น ๆ อีกมากมาย

2.3. กฎการทำตุ๊กตาเศษผ้า

กฎต่อไปนี้ง่ายมากสำหรับเด็กที่จะเข้าใจ พวกเขาไม่วิพากษ์วิจารณ์หรือตั้งคำถามกับ "ความยอดเยี่ยม" ของพวกเขา ในเวลาเดียวกัน เราใช้ประสบการณ์ของบรรพบุรุษของเรา ซึ่งไม่เคยสอนเด็กโดยตรงถึงคำแนะนำหรือข้อห้าม แต่ทำได้ด้วยความช่วยเหลือจากนิทาน สุภาษิต และเกม กฎเหล่านี้เป็นช่วงเวลาแห่งการศึกษาที่สำคัญเมื่อเด็ก ๆ เล่นเกมบางเกมตามกฎและในขณะเดียวกันก็พัฒนาความเพียร (กฎ 3) ความปรารถนาดี (กฎ 1) ทักษะการควบคุมตนเอง (กฎ 2) มนุษยชาติ (กฎ 4) ความรู้สึกของสัดส่วนและความงาม

    สิ่งที่สำคัญที่สุดในการผลิตตุ๊กตาไม่ใช่ตัวเทคนิค แต่เป็นภาพที่ลงทุนในกระบวนการนี้ ตัวอย่างเช่น ใช้นิ้วของเขา เด็กปั้นศีรษะให้เรียบร้อยเหมือนตุ๊กตา และพูดอย่างเงียบๆ ว่า “ศีรษะที่สดใส สะอาด เต็มไปด้วยความดี ความรัก” เขาผูกปมที่ด้ามจับสำหรับตุ๊กตาและใส่ภาพแห่งความสุขความเจริญรุ่งเรืองในครอบครัวความเมตตา ความปรารถนาเหล่านี้เป็นความหมายของการทำตุ๊กตา เด็กเรียนรู้ที่จะระบุคุณสมบัติที่ต้องการและแสดงออกในตัวเอง ดังนั้นในการผลิตตุ๊กตาแต่ละตัว ความหมายของการกระทำ กฎเกณฑ์ คำพูดจึงมีความสำคัญ

    เราดึงดูดความสนใจของเด็ก ๆ ว่าจำเป็นต้องสร้างตุ๊กตาให้อารมณ์ดีเพราะในเวลาทำงานมันดูดซับอารมณ์และความรู้สึกของบุคคล อารมณ์ดีความคิดเชิงบวก - และตุ๊กตาจะทำให้เจ้าของพอใจเป็นเวลานาน

    การทำตุ๊กตาให้ปั้นในขั้นตอนเดียวโดยไม่ต้องหยุดทำอีกวันจึงเป็นสิ่งสำคัญ เหตุผลนี้เป็นสัญญาณเก่า: "โฉนดทำครั้งที่สองขีดฆ่าสิ่งที่ทำครั้งแรก"

    ดักแด้ควร "ไม่ตัดไม่สับ" ผ้าที่ใช้ทำตุ๊กตาไม่ได้ถูกตัดหรือเย็บ ผ้าถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ ด้วยมือ ในกรณีที่รุนแรงถ้าจำเป็นต้องใช้ที่ว่างเปล่าเราใช้กรรไกร แต่ไม่ตัดเหนือตุ๊กตา แต่อยู่ด้านข้าง ร่างกายของตุ๊กตาไม่ได้เย็บ แต่ผูกไว้ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือกระเป๋าสำหรับ Krupenichka-Zernovushka มันถูกเย็บที่ด้านข้าง แต่คุณสามารถเย็บเสื้อผ้าบนตุ๊กตา - กระโปรง, ผ้ากันเปื้อน, หมวก, เสื้อ นอกจากนี้ เสื้อผ้าสามารถตกแต่งด้วยถักเปีย ลูกไม้ และงานปัก

    ชุดของตุ๊กตาควรเป็นสีแดง เขาได้รับการพิจารณา

สีของดวงอาทิตย์และนำความสุข สุขภาพ ปกป้องจากตาชั่วร้าย

    จำนวนนอตบนตุ๊กตาถักเป็นสาม เราบอกเด็ก ๆ ว่าทุกคนมีอดีต ปัจจุบัน และอนาคต เราเชื่อมโยงพวกเขาเพื่อความสมบูรณ์ของภาพแห่งชีวิต นอกจากนี้ยังควรพูดคำที่ดีในขณะที่ผูกปมแต่ละอัน คุณยังสามารถพูดคำอธิษฐานซ้ำๆ ในรูปของคำเดียวได้ เช่น สุขภาพ ความสุข ความเป็นอยู่ที่ดี

    คุณลักษณะสำคัญที่คุณต้องใส่ใจเมื่อทำตุ๊กตาคือ ตุ๊กตาถูกทำให้ไม่มีหน้า เชื่อกันว่าวิญญาณชั่วร้ายสามารถเข้าไปในดวงตาและทำร้ายเด็กได้ ตุ๊กตาควรนำความสุขความเป็นอยู่และสุขภาพมาสู่บุคคล

    ขอแนะนำให้เก็บตุ๊กตาไว้ในที่ที่เห็นได้ชัดเจน หยิบขึ้นมาแล้วคุยกับมันเป็นระยะ

2.4. ตุ๊กตาเครื่องแต่งกายและวัสดุ

ตุ๊กตามีลักษณะเหมือนบุคคล ดังนั้นเครื่องแต่งกายของตุ๊กตาจึงซ้ำรูปร่างและลักษณะการแต่งตัวที่มีอยู่ในช่วงเวลาหนึ่ง ตุ๊กตายังคงรักษาภาพลักษณ์ของคนที่สร้างมันไว้

สำหรับการผลิตตุ๊กตาและเครื่องแต่งกายนั้น พวกเขาใช้เศษผ้าที่เหลือจากการตัดเสื้อผ้าหรือเสื้อผ้าที่โทรมซึ่งไม่เหมาะกับการสวมใส่เพราะว่าพวกมันถูกสวมใส่ มันนำพลังงานของเจ้าของ วัสดุหลักคือ - ผ้าลาย, ผ้าซาติน, cambric, ผ้าใบไม่ฟอก, ผ้าลินินหยาบ สำหรับการผลิตเสื้อผ้างานรื่นเริงที่สง่างามนั้นใช้ผ้าไหม, ผ้า, ผ้าซาติน, กำมะหยี่

ใช้สำลี ตะไคร่น้ำ ฟาง ขี้เลื่อย ซีเรียล ยัดเข้าไปในตุ๊กตา

สำหรับการตกแต่งและตกแต่งตุ๊กตาคุณจะต้องใช้ - ถักเปีย, ลูกไม้, ริบบิ้น, ลูกปัด, ลูกปัดขนาดเล็ก, ปุ่มและอุปกรณ์เสริมอื่น ๆ

รูปแบบของเสื้อผ้ารัสเซียที่เก่าแก่และคงทนที่สุดนั้นประดิษฐานอยู่ในตุ๊กตาเศษผ้าแบบดั้งเดิม ในชุดสูทผู้หญิง ซิลลูเอทมีรูปแบบอิสระและไม่เน้นย้ำถึงลักษณะเฉพาะของร่างกาย ซิลลูเอททรงตรงหรือสี่เหลี่ยมคางหมูที่เรียบง่าย ถูกชดเชยด้วยการตกแต่งและสีสันที่หลากหลาย เทคนิคการตกแต่งหลักได้แก่ การปัก การปะติด และการทอ แต่เครื่องแต่งกายได้รับการตกแต่งไม่เพียงเพื่อความสวยงามเท่านั้น แต่การเย็บปักถักร้อยได้รับการออกแบบมาเพื่อปกป้องบุคคลจากผลกระทบของกองกำลังชั่วร้าย ดังนั้นการปักจึงมีอยู่ในการตกแต่งองค์ประกอบต่าง ๆ ของเสื้อผ้าเช่นชายเสื้อ, หน้าอก, แขนเสื้อ แม้แต่ตะเข็บที่เชื่อมต่อกันบนแผงผ้าก็ถูกตกแต่งในลักษณะพิเศษด้วยสีแดงสัญญาณ

องค์ประกอบใดบ้างที่รวมอยู่ในเครื่องแต่งกายสตรีพื้นบ้านแบบดั้งเดิม? นักวิจัยสมัยใหม่แยกแยะความแตกต่างระหว่างสองคอมเพล็กซ์หลัก - เสื้อเชิ้ตกับ sundress และเสื้อที่มีกระโปรงหรือม้า

ด้วย sundress เป็นเรื่องปกติที่จะสวม kokoshnik บนหัวและด้วย poneva พวกเขาสวมหมวกที่หลากหลาย: สี่สิบ, kichka หรือผ้าพันคอหัว เฉพาะเด็กสาวที่ยังไม่แต่งงานที่ประดับศีรษะด้วยริบบิ้นเท่านั้นที่สามารถไปได้โดยไม่ต้องสวมผ้าโพกศีรษะ ภายใต้ผ้าพันคอหรือ kokoshnik พวกเขาสวมหมวกสิ่งทอพิเศษ - นักรบซึ่งซ่อนและแก้ไขผมไว้ใต้ผ้าโพกศีรษะหลัก ผ้าโพกศีรษะได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยงานปัก, ลูกปัด, ลูกปัด, ริบบิ้น

เครื่องแต่งกายประกอบด้วยผ้ากันเปื้อนซึ่งตกแต่งอย่างหรูหราและติดไว้ที่เอวหรือไหล่ ผ้ากันเปื้อนถูกนำมาใช้ในชีวิตประจำวันไม่เพียงแต่เพื่อป้องกันไม่ให้เสื้อผ้าสกปรก แต่ยังทำหน้าที่ป้องกันเวทย์มนตร์และทำหน้าที่เป็นส่วนเสริมของเครื่องแต่งกายในวันหยุด

เครื่องประดับที่สำคัญของเครื่องแต่งกายคือเข็มขัด ซึ่งทุกคนต้องสวม การแนะนำทารกแรกเกิดสู่โลกมนุษย์เริ่มต้นด้วยการคาดเอว เข็มขัดสามารถทอและถักได้ ตกแต่งอย่างหรูหราด้วยลวดลาย โดยมีพู่หรือปอมปอมที่ปลายสาย

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว เครื่องแต่งกายถูกตกแต่งอย่างหรูหรา การปักเป็นเทคนิคหลัก การปักบนเครื่องแต่งกายของตุ๊กตานั้นดูธรรมดากว่า แต่ยังคงไว้ซึ่งสถานที่ดั้งเดิม เมื่อทำเครื่องแต่งกายสำหรับตุ๊กตา อนุญาตให้ใช้เข็มได้

ในทางกลับกัน งานปักพื้นบ้านก็มีชื่อเสียงในด้านความหลากหลายของรูปแบบ สัญลักษณ์ และความละเอียดอ่อนของงาน เครื่องหมายที่ประดับประดาเสื้อผ้าส่วนใหญ่ใช้เพื่อปกป้องและปกป้องบุคคลจากวิญญาณชั่วร้าย ทุกสิ่งในองค์ประกอบการปักเป็นสัญลักษณ์ - เส้นแนวนอนตรงแสดงถึงพื้นดิน เส้นหยักในแนวนอนแสดงถึงน้ำ เส้นหยักในแนวตั้งแสดงถึงฝน เส้นที่ตัดผ่านแสดงว่าเป็นไฟ บ่อยครั้งในงานปักมีภาพของผู้หญิงคนหนึ่ง - แผ่นดินแม่ซึ่งได้รับการเคารพเป็นพิเศษในขณะที่ให้อาหารและให้ชีวิต การปักผ้าแสดงถึงสิ่งที่โลกมอบให้เรา - ดอกไม้นกที่นำฤดูใบไม้ผลิ ต้นไม้ หญ้า ดวงอาทิตย์ถูกวาดเป็นกวางหรือม้า นอกจากสัญลักษณ์พืชและสวนสัตว์แล้ว ยังมีลวดลายเรขาคณิตและเครื่องประดับมากมายในงานปัก

2.5. ประเภทของตุ๊กตาตามวิธีการผลิต

ตุ๊กตามีความแตกต่างกันไม่เพียงแค่ตามจุดประสงค์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีการทำอีกด้วย ซึ่งจะกำหนดรูปร่างของตุ๊กตา ตามเนื้อผ้าวิธีการผลิตต่อไปนี้มีความโดดเด่น:

บิด;

สโตลบุชกา;

ข้ามหรือ sacrum;

ตุ๊กตาติด;

ตุ๊กตาผูกปม;

พัน;

ตุ๊กตายัด.

ในการออกแบบตุ๊กตาเศษผ้าของรัสเซีย การบิดหรือพันด้วยผ้าเป็นเรื่องปกติมากที่สุด เทคโนโลยีการบิดแถบผ้าเป็นม้วน ไม่เพียงแต่จะสร้างฐานที่มั่นคงสำหรับตุ๊กตาเท่านั้น แต่ยังมีพื้นฐานในตำนานอีกด้วย ซึ่งถ่ายทอดความคิดของผู้คนเกี่ยวกับโครงสร้างของโลก มนุษย์ และธรรมชาติรอบตัวเขา ทิศทางของคดเคี้ยวได้รับความสำคัญเป็นพิเศษ: หากพวกเขาหมุนตามเข็มนาฬิกาหรือ "ตามดวงอาทิตย์" - มันเกี่ยวข้องกับชีวิต แต่ถ้าพวกเขา "ต่อต้านดวงอาทิตย์" พวกเขาต้องการเข้าไปในโลกที่พวกเขากำลังมองหาคำตอบ คำถามมากมายในระหว่างการทำนายและพิธีกรรมลับ

ตุ๊กตา "คอลัมน์"

Stolbushka เป็นตุ๊กตาพระเครื่องที่สำคัญที่สุดและเป็นตัวแรกในประเพณีพื้นบ้านรัสเซีย เชื่อกันว่าตุ๊กตาตัวนี้เป็นผู้ช่วยงานบ้าน แฟนสาวในการสนทนาที่จริงใจ เธอสามารถบ่นเกี่ยวกับโชคชะตา แสดงทุกอย่างที่เจ็บปวดและกังวล จากนั้นชีวิตจะง่ายขึ้นและชัดเจนขึ้น

Stolbushka เป็นหนึ่งในตุ๊กตาพื้นบ้านที่ง่ายที่สุด เรียกอีกอย่างว่าตุ๊กตาบิด หัวใจของตุ๊กตาตัวนี้ควรเป็น "เสา" คุณสามารถสร้าง "คอลัมน์" จากอะไรก็ได้: จากเปลือกไม้เบิร์ช, ท่อนไม้กลม, ไม้ที่พันด้วยผ้า นอกจากนี้ยังสามารถทำจากผ้าลินินเนื้อแน่นม้วนเป็นลูกกลิ้งหนาแน่น มันขึ้นอยู่กับ "คอลัมน์" ดังนั้นชื่อของมัน - Stolbuska แต่อาจมีรากอื่น ๆ ที่ลึกกว่าสำหรับการปรากฏตัวของตุ๊กตาดังกล่าว

ส่วนประกอบทั้งหมดของเสื้อผ้าตุ๊กตาทำมาจากเศษผ้าที่เหลือจากการตัดเย็บหรือจากเสื้อผ้าเก่าที่ชำรุด ดึงตัวหุ่นด้วยด้ายสีแดงระบุสัดส่วนของร่าง: หัว, เอว

ตุ๊กตา "ทำซ้ำ" เครื่องแต่งกายพื้นบ้านแบบดั้งเดิม: ต้องมีเสื้อเชิ้ต, sundress, headdress, เข็มขัดถัก

หุ่นจำลองตามแบบแผนและแบบร่างไม่ได้ป้องกันเราจากการเห็นภาพที่สมบูรณ์ซึ่งอาจเป็นเด็กผู้หญิง หญิงสาว หรือผู้จับคู่ ...

เสามีหลายประเภท

เทคโนโลยีการผลิต

1. ในการทำร่างของ Stolbushka เราใช้ผ้าที่มีความหนาแน่นสูง (เปลือกไม้เบิร์ช, ท่อนไม้, ไม้) ขนาดประมาณ 15x20 ซม. (หรือขนาดอื่นขึ้นอยู่กับขนาดโดยประมาณของตุ๊กตา) เมื่อพับขอบผ้าด้านหนึ่งเข้าด้านใน 3 ซม. เราทำม้วนม้วนแน่น นี่จะเป็นร่างของตุ๊กตาของเรา ขอบคุณชายเสื้อ (นี่คือฐานของตุ๊กตา) ทำให้ยืนได้อย่างมั่นคง เราผูกเกลียวด้วยด้ายหรือเชือกโดยประมาณที่ระดับคอและระดับเข็มขัด (ดูรูปที่ 1).

2. ตอนนี้เราสร้างหัว เราใช้ผ้าสี่เหลี่ยมจัตุรัสขนาด 15 x 15 ซม. ควรเป็นสีขาว เพื่อให้ตุ๊กตาของเรามีหน้าขาว ข้างในคุณสามารถใส่สำลีหรือผ้าชิ้นเล็ก ๆ เพื่อให้หัวกลม เราคลุมเกลียวตรงกลางด้วยผ้าสีขาวแล้วพับ 4 ทบเป็นหัว เราผูกด้ายที่ระดับคอ ตอนนี้ คุณต้องยืดผ้าให้ตรง กำหนดว่าใบหน้าของตุ๊กตาจะอยู่ที่ใด และถอดส่วนพับส่วนเกินออก โดยปัดศีรษะให้โค้งมน (ดูภาพประกอบ 2, 3).

3. เราสร้างมือของ Stolbushka เราจัดแนวปลายผ้าด้านตรงข้าม (จากสี่เหลี่ยมสำหรับหัว) กำหนดความยาวของแขน เราห่อผ้าส่วนเกินไว้ในแขนเสื้อโดยเอาขอบตรงกลางออก เราลากผ้าด้วยด้ายสร้างฝ่ามือ (ดูภาพประกอบ 4).

เราผูกมุมผ้าที่เหลือ (ด้านหน้าและด้านหลัง) เข้ากับเข็มขัดของตุ๊กตา

4. ฐานของ Stolbushka พร้อมแล้วและคุณสามารถแต่งตัวได้หลายวิธี เราผูก poneva (กระโปรง) เธอถูกมัดคว่ำเช่น ผ้าถูกสอดเข้าไปด้านในของหน้าตุ๊กตา มัดด้วยด้าย แล้วหย่อนตัวลง พับออกอย่างสม่ำเสมอ

5. คุณสามารถผูกผ้าพันคอได้หลายวิธี: โดยที่ปลายลง - เหมือนผู้หญิงโดยมีปลายรอบคอ - เหมือนผู้หญิง

ตุ๊กตาตาม "คอลัมน์":

ตุ๊กตา "อีสเตอร์" ตุ๊กตา "Verbnitsa"

ตุ๊กตา "Krestushka" หรือ "Sacrum"

ตุ๊กตา sacrum นั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากตุ๊กตา ในขณะที่เธอมีอายุมากกว่า 200 ปีอย่างแน่นอน มันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของไม้กางเขน ตุ๊กตาตัวนี้มีความหมายที่ลึกซึ้งมาก - มันเชื่อมโยงพื้นที่และเวลา

ไม้กางเขนมีพลังป้องกันพิเศษอยู่เสมอ ในตุ๊กตาเช่นเดียวกับในไม้กางเขนถูกวาง:

ทุกทิศทุกทางของโลก:เหนือ ใต้ ตะวันตก ตะวันออก;

ทุกช่วงชีวิต: เกิด ชีวิต ผล ตาย;

ทุกฤดูกาล: ฤดูหนาว ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง.

ต้นไม้ในวัฒนธรรมพื้นบ้านรัสเซียของชาวสลาฟเป็นวัตถุบูชา มันทำให้ผู้คนมีแนวคิดเกี่ยวกับโลกทั้งสามซึ่งกำหนดโครงสร้างของระบบชีวิตมนุษย์ทั้งหมด แบ่งออกเป็นสามส่วน สามโลก

ภาพทั้งโลกถูกวางไว้บนต้นไม้

ส่วนบน (แก้ไข, มีพระเจ้า แสงสว่าง พระอาทิตย์ ) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของกิ่งก้านของต้นไม้ แสดงถึงโลกฝ่ายวิญญาณ โลกแห่งสวรรค์ โลกของพระเจ้า คุณสมบัติของโลกเบื้องบนนั้นปรากฏอยู่ในคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ ความคิดสร้างสรรค์ การกระทำทางศีลธรรม ความสามารถในการปฏิบัติตามกฎแห่งธรรมชาติและจักรวาล

ส่วนล่าง (Nav) - รากของต้นไม้ - นรก โลกแห่งวิญญาณ บรรพบุรุษ โลกแห่งครอบครัว คุณสมบัติของก้นบึ้งคือความเด่นของร่างกาย วัสดุเหนือจิตวิญญาณ

ส่วนตรงกลางของ sacrum (ความเป็นจริงคือสิ่งที่อยู่รอบตัวบุคคลนี่คือชีวิตของเรา) - โลกของผู้คนและสัตว์โลกทางโลก มนุษย์เห็นโลกทั้งโลกและตัวเขาเองในโลกนี้เป็นส่วนหนึ่งของมัน ในระบบความคิดนี้ บุคคลเข้าใจสถานที่และจุดประสงค์ของเขาเป็นอย่างดี - เพื่อประสานโลกบนและโลกล่างให้กลมกลืนกัน จากแนวคิดนี้ ความหมายของชีวิตจึงเกิดขึ้น

ดูตุ๊กตาครอสอย่างระมัดระวัง (Sacrum) - เราเห็น 3 โลกเดียวกัน

นอต: การผูกริบบิ้นยังคงเป็นประเพณีทั่วโลก: ออสเตรเลีย โอเชียเนีย อเมริกา ยุโรป ญี่ปุ่น แต่หลายคนไม่ทราบว่าการเขียนปมมีอยู่ไม่เฉพาะในหมู่ชาวอินเดียนแดงเท่านั้น พระเครื่องสลาฟที่สำคัญคือ "nauzes" - จดหมายชนิดหนึ่งซึ่งเป็นจดหมายอธิษฐานถึงเหล่าทวยเทพ คำว่า "nauzy" มาจากกริยา "impose" การกำหนดนอต - ความปรารถนาเกิดขึ้นบนต้นไม้บนทีมม้าบนเสื้อผ้า

เทคโนโลยีการผลิต

ตุ๊กตา sacrum เป็นสัญลักษณ์และง่ายต่อการสร้าง สำหรับตุ๊กตา คุณจะต้องมีแท่งไม้สองอันที่มีขนาด 20 ซม. และ 14 ซม. ซึ่งเราจะผูกติดกันเป็นรูปกากบาท

ริบบิ้นถูกผูกไว้กับตุ๊กตาเหล่านี้ด้วยปม

ตุ๊กตาตัวเล็กๆ ที่สาวๆ ใช้เล่นเป็นตุ๊กตาตัวผู้ได้ แต่มีตัวเลือกสำหรับตุ๊กตาผู้หญิง: Shrovetide, Zhelannitsa, Kupavkava เป็นต้น

ตัวเลือกตุ๊กตาข้ามสาย:

ตุ๊กตา "สิ่งที่อยากได้". ตุ๊กตา "ชโรเวไทด์"

ตุ๊กตาติดไม้ (ช้อน, แกนหมุน)

ตุ๊กตาช้อนเป็นตุ๊กตาเล่น มันรีบร้อนเพื่อให้แม่ของฉันทำงานบ้าน หลังจบเกม ช้อนถูกแยกออกจากกันและพร้อมสำหรับอาหารค่ำอีกครั้งเพื่อเสิร์ฟตามที่ต้องการ ในทำนองเดียวกัน ตุ๊กตาถูกสร้างขึ้นบนแท่งไม้ บนแกนหมุน ตอนนี้พวกเขาทำโดยใช้ไม้เสียบ แท่งไอศครีม ฯลฯ

เทคโนโลยีการผลิต

    ที่ก้านของสำลีหัวจะถูกสร้างขึ้น (ในช้อนใส่สำลีลงในส่วน "ท้ายทอย") ส่วนบาง (ลำตัว) ห่อด้วยสำลี, ผ้า, ตี


    เราสร้างแขนเสื้อจากผ้าสี่เหลี่ยม 2 อันผูกขอบด้านหนึ่งด้วย "ลูกกวาด" หรือ "เครื่องบิน" เราแนบช่องว่างของมือเข้ากับร่างกายโดยปิดผ้าพันแผลแล้วมัดด้วยด้ายที่คดเคี้ยว (ลำตัว)

    เราผูก poneva (กระโปรง) เธอถูกมัดคว่ำเช่น ผ้าถูกสอดเข้าไปด้านในของหน้าตุ๊กตา มัดด้วยด้าย แล้วหย่อนตัวลง พับออกอย่างสม่ำเสมอ

    เรายังผูกผ้ากันเปื้อน สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าผ้ากันเปื้อนของปฏิคมมักจะเป็นกระเป๋าและค่อนข้างยาวและกว้าง

    คุณสามารถผูกผ้าพันคอได้หลายวิธี: โดยให้ปลายลง - เหมือนผู้หญิง โดยให้ปลายรอบคอ - เหมือนผู้หญิง

ตุ๊กตาบนช้อนพร้อมแล้ว!

ตุ๊กตาผูกปม

ตุ๊กตาปมแต่ละตัวมีความเฉพาะตัวมาก แต่ทำมาจากปมที่ผูกติดอยู่กับวัสดุชิ้นหนึ่ง ในชั้นประถมศึกษาปีแรกฉันเสนอให้ทำตุ๊กตากระต่ายที่ง่ายที่สุดจากผ้าเช็ดหน้า

เทคโนโลยีการผลิต

    เราเอาผ้าเช็ดหน้า (ภาพที่ 1).

    เราสร้างหูกระต่ายจากมุมบน (ภาพที่ 2).

    เราประกอบหูเข้าด้วยกันแล้วผูกผ้าเช็ดหน้าเป็นปมที่โคนหู (ภาพที่ 3).

    กาวหรือวาดตาบนปม (ตะกร้อ) (ภาพที่ 4)

1)
2)

3) 4)

เพื่อให้เข้าใจว่าตุ๊กตาปมแต่ละชิ้นมีการออกแบบอย่างไร ฉันให้แผนภาพของตุ๊กตาอีกตัวหนึ่ง - โรคนอนไม่หลับ


ตุ๊กตา "ห่อตัว"

Swaddle หรือ Baby เป็นตุ๊กตาตัวแรกที่สำคัญที่สุดสำหรับเด็กทารก และเป็นพื้นฐานสำหรับตุ๊กตาตัวอื่นๆ มากมาย มันง่ายมากที่จะทำ นี่คือทารกในผ้าพันคอห่อตัวและพันด้วยสลิง (เสื้อผ้าของทารกแรกเกิดคือผ้าอ้อมและจนถึงอายุหนึ่งปีสลิงที่ทำจากผ้าฝ้ายเนื้อนุ่มและเรียกในสภาพแวดล้อมพื้นบ้าน "verchi", "swivel ") วางขวางเหนือผ้าอ้อม ทารกมักจะมีผ้าห่มที่มีปกมุมห่อรอบหูหน้าผากถูกปกคลุมด้วยผ้าเช็ดหน้าอย่างแน่นหนา ตุ๊กตาตัวนี้ถูกวางไว้ในเปลของเด็กเพื่อเป็นเครื่องรางของขลังต่อต้านวิญญาณชั่วร้าย บ่อยครั้งที่เด็กโตทำให้เป็นเกมสำหรับตัวเองและน้อง ๆ ในครอบครัว

เทคโนโลยีการผลิต

Swaddle ทำจากผ้ายาวสีขาว เชื่อกันว่าเธอถืออนุภาคแห่งความมีชีวิตชีวา

    ผ้าถูกบิดเป็นม้วนอย่างแน่นหนา ดึงตรงกลางด้วยเข็มขัดที่ทำขึ้นเป็นพิเศษ สายพานบิดจากสองเกลียว

    จากนั้นส่วนหัวจะถูกทำเครื่องหมาย เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ให้ดึงม้วนด้วยด้ายโดยเน้นที่ความยาวประมาณหนึ่งในสาม

    พวกเขาผูกผ้าเช็ดหน้ากับทารกโดยห่อผ้าอ้อมให้แน่น

คุณสามารถห่อได้หลายวิธี

    ห่อด้วยสลิง - ตุ๊กตาพร้อมแล้ว

ตุ๊กตายัด.

นักสมุนไพร- ต้นกำเนิดของซองที่ทันสมัย ภายในความงามนี้สมุนไพรหอมกรุ่น นักสมุนไพรทำให้แน่ใจว่าโรคจะไม่เข้าไปในบ้าน ความอบอุ่นเล็ดลอดออกมาจากเธอราวกับจากปฏิคมที่เอาใจใส่ เธอเป็นทั้งผู้พิทักษ์จากวิญญาณร้ายแห่งความเจ็บป่วยและเป็นผู้ปลอบโยนที่ดี เธอถูกแขวนไว้ในบ้านเหนือเปลเด็กซึ่งอนุญาตให้เด็กเล่นเพื่อป้องกันทารกจากโรคภัยไข้เจ็บและตาชั่วร้าย

หัวใจของตุ๊กตาคือผ้าลินินแทนที่จะทำเป็นกระสอบใส่หญ้า หญ้าสองถุงเล็กผูกติดกับมือของตุ๊กตา ตุ๊กตาแต่งตัวและเป็นเวลานานมันทำให้ผู้อยู่อาศัยในบ้านพอใจด้วยกลิ่นของสมุนไพรทุ่งหญ้าและเครื่องแต่งกายที่สวยงาม

เทคโนโลยีการผลิต

วัสดุสำหรับงาน:
1. แผ่นผ้าบาง (สำหรับหัว) 20 x 20 ซม. - 1 พีซี
2. แผ่นผ้าบางลายเล็ก (อก) 10 x 10 ซม. - 2 ชิ้น
3. แผ่นปะสามเหลี่ยมสำหรับผ้าพันคอ ½ 30 x 30 ซม. - 1 พีซี
4. แถบผ้าสีแดง 20 x 1ซม. - 1 พีซี
5. แพทช์ผ้าสี (ลำตัว) 40 x 40 ซม. - 1 พีซี
6. แผ่นปะผ้าสี (ถุง) 5 x 5 ซม. - 2 ชิ้น
7. เย็บหรือปักลูกไม้หรือแถบผ้าสว่าง 7 x 10 ซม. สำหรับผ้ากันเปื้อน - 1 ชิ้น
8. ถักเปียเข็มขัด 25ซม.
9. ด้ายแดง
10. สมุนไพรหอม 3-5 รายการ 10 กรัม แต่ละ
11. Sintepon หรือเศษผ้าสำหรับเติมตุ๊กตา

1. เราเอาผ้าบางชิ้นไว้ตรงกลางใส่เครื่องสังเคราะห์ฤดูหนาวหรือผ้าขี้ริ้ว

2. เราสร้างหัวของตุ๊กตาพยายามทำให้ใบหน้าไม่มีริ้วรอย ในการทำเช่นนี้ด้วยด้ายสีแดงเราผูกรอบจำนวนเท่าของคอที่ต้องการ

3. เราสร้างมือ เรายืดผ้าในแนวทแยงมุมโดยวางแผ่นพับไว้ครึ่งหนึ่ง ที่ปลายเส้นทแยงมุมเรางอผ้าแล้วผูกเป็นจำนวนเท่าด้วยด้ายสีแดงที่ระยะ 2-2.5 ซม. จากขอบ

4. ยกมือขึ้นแล้วมัดด้วยด้ายสีแดงเป็นจำนวนเท่า ๆ กันในบริเวณเอวที่ต้องการ

5. เรานำผ้าบางเป็นหย่อม ๆ เป็นลวดลายเล็ก ๆ และในลักษณะเดียวกับศีรษะเราทำ 2 ทรวงอก เต้านมแต่ละข้างมีขนาดเล็กกว่าศีรษะเล็กน้อย

6. ผูกเต้านมแต่ละข้างแยกกันที่คอ

7. เราเอาผ้าสีชิ้นใหญ่มาวางบนโต๊ะงอปลายตรงกลาง

8. เทหญ้าลงไปตรงกลาง เราวางเครื่องสังเคราะห์ฤดูหนาวหรือผ้าขี้ริ้วไว้บนพื้นหญ้า จากนั้นเราก็เพิ่มหญ้าอีกครั้ง อีกแล้วซินเทปอน สลับชั้นกันจนพอ

9. เราใส่ส่วนบนของตุ๊กตาลงใน sundress แล้วผูกขอบกระจายเท่า ๆ กัน

10. ใต้หน้าอกเราผูกผ้ากันเปื้อนด้านในออก

11. จากข้างบนเราผูกตุ๊กตาด้วยเข็มขัด

12. เรานำผ้าสีชิ้นเล็ก ๆ มาใส่หญ้าหอมแล้วพันผ้าพันแผล ได้กระเป๋า.

13. เราแขวนกระเป๋าเหล่านี้จากมือของตุ๊กตา

14. หลังจากนั้นตุ๊กตาจะต้องเข้ากันได้เล็กน้อย กระทืบ ขจัดตุ่ม ตุ่ม

หม้อสมุนไพรพร้อมแล้ว

ตุ๊กตายัดไส้รุ่นต่างๆ

ตุ๊กตา "เจริญรุ่งเรือง" ตุ๊กตา "Kubyshka"

บทสรุป

มีความคิดเห็นว่าตุ๊กตาผ้าขี้ริ้วไม่น่าสนใจไม่เกี่ยวข้องสูญเสียความหมายไป ความคิดเห็นดังกล่าวอยู่ห่างไกลจากอันตราย

ตุ๊กตาแบบดั้งเดิมยังเป็นของศิลปะพื้นบ้านประเภทหนึ่ง เช่น เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม แต่ไม่ใช่เพราะงานเย็บปักถักร้อย แต่เพราะมุมมององค์รวมของบรรพบุรุษของเราเกี่ยวกับจักรวาล แสดงออกผ่านตุ๊กตา เพราะจิตวิญญาณที่มันถูกเติมเต็ม ตุ๊กตาเศษผ้าได้ติดตามชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลมาโดยตลอด ไม่ใช่ความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน เราแต่ละคนมีความคิดเห็นส่วนตัวเกี่ยวกับตุ๊กตาเศษผ้า แต่ก็มีแนวคิดเช่น ผู้คน ชาติพันธุ์ วัฒนธรรมชาติพันธุ์ จิตสำนึกในชาติ และสามารถระบุได้ว่าเป็นของกลุ่มชาติพันธุ์ใดกลุ่มหนึ่ง เท่าที่มีส่วนร่วมในวัฒนธรรม ศาสนา ความรู้เกี่ยวกับภาษา

ตุ๊กตาเศษผ้าเป็นชั้นของศิลปะพื้นบ้านที่ยังไม่ได้รับการศึกษาจากทุกด้าน เป็นที่ชัดเจนว่าอย่างน้อยจำเป็นต้องรักษาชิ้นส่วนของตุ๊กตาแบบดั้งเดิมที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้อย่างน้อย ไม่ใช่แค่นักวิทยาศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ศิลปะ นักประวัติศาสตร์ เท่านั้นที่ควรจะมีส่วนร่วมในเรื่องนี้ แต่ก่อนอื่น พวกเราครู

กลายเป็นความเจ็บปวดเมื่อเราต้องดูว่าเราไม่ใส่ใจต่อประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเราอย่างไร และเป็นผลให้ เราสูญเสียบางสิ่งที่ไม่สามารถคืนกลับคืนมาได้

ตุ๊กตาเป็นภาพสะท้อนของคนทั้งชาติด้วยขนบธรรมเนียม เครื่องแต่งกาย ค่านิยมทางจิตวิญญาณ ซึ่งหมายความว่าการหายตัวไปของตุ๊กตาที่สะท้อนภาพลักษณ์ของประชาชนเป็นการแสดงถึงการหายตัวไปของผู้คนเอง

วรรณกรรม

1. Gorozhanina S.V. , Zaitseva L.M. ชุดแต่งงานพื้นบ้านรัสเซีย - ed.: "วัฒนธรรมและประเพณี", 2546. - 128 หน้า

2. รับประทานอาหาร G.L. ลูกบอลเย็บปะติดปะต่อจาก Khotkov - Sergiev Posad: All Sergiev Posad, 2008. - 96p

3. Dine G.L. , Dine M.B. ตุ๊กตาเศษผ้ารัสเซีย. วัฒนธรรมประเพณีเทคโนโลยี สำนักพิมพ์: วัฒนธรรมและประเพณี, 2550. - 120 น.

4. Kotova I.N. , Kotova A.S. พิธีกรรมและประเพณีของรัสเซีย ตุ๊กตาพื้นบ้าน. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: "Parity", 2005. - 240 p.

5. Semyonova M. พวกเราคือ Slavs! : สารานุกรมยอดนิยม. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ "Azbuka-classics", 2550. - 560 หน้า

แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต

    http://clubs.ya.ru/4611686018427417901/replies.xml?item_no=17

    http://www.rukukla.ru/article/trya/

    http://tn-kukla.livejournal.com/23437.html

    http://www.krupenichka.ru/

    http://corobushca.blogspot.com/2009/04/blog-post_01.html

    http://kukladel.ru

    http://www.trozo.ru/archives/18868

การศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดในการสร้างวัฒนธรรมสิ่งแวดล้อม การก่อตัวของทัศนคติที่รับผิดชอบต่อธรรมชาติในเด็กเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและยาวนาน ในยุคปัจจุบัน การศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมและการเลี้ยงดูเด็กนักเรียนมีบทบาทสำคัญมาก

เป้าหมายหลักของการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมของเด็กนักเรียนคือการสร้างมุมมองแบบองค์รวมของธรรมชาติและสถานที่ของมนุษย์ในเด็กทัศนคติที่รับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมเพื่อพัฒนาทักษะของพฤติกรรมที่มีความสามารถและปลอดภัยในธรรมชาติและชีวิตประจำวัน

รูปแบบหนึ่งของการศึกษาสิ่งแวดล้อมของเด็กคือการวิจัยและการทดลองของเด็ก ซึ่งสามารถนำไปใช้ในกิจกรรมนอกหลักสูตรได้ กิจกรรมการวิจัยช่วยให้คุณมีส่วนร่วมประเภทต่างๆ ของผู้เข้าร่วมในกระบวนการศึกษา (นักเรียน ผู้ปกครอง ครู) สร้างเงื่อนไขในการทำงานกับครอบครัว การสื่อสารระหว่างเด็กและผู้ใหญ่ การแสดงออกและการยืนยันตนเอง การพัฒนาความสามารถเชิงสร้างสรรค์ โอกาสในการพักผ่อนหย่อนใจและตอบสนองความต้องการของพวกเขา มักจะไม่มีเวลาเพียงพอสำหรับการทดลองที่โรงเรียน ดังนั้นการเลือกกิจกรรมทดลองเป็นหลักในห้องเรียนนอกห้องเรียนจึงมีความเกี่ยวข้อง นอกจากนี้การทดลองยังแก้ปัญหาหลักของการศึกษาสมัยใหม่ได้ดีกว่าสิ่งอื่นใด - การก่อตัวของชุด UUD เช่น ความสามารถในการดูดซึมความรู้ใหม่อย่างอิสระรวมถึงองค์กรของการดูดซึมนั่นคือความสามารถในการเรียนรู้

กิจกรรมการทดลองสร้างความสามารถในการเสนอสมมติฐาน สังเกต วิเคราะห์และเปรียบเทียบ นำเสนอและสรุปผลลัพธ์ ความสามารถในการสรุปผล ความสามารถในการฟังและเข้าร่วมการสนทนา เข้าร่วมการอภิปรายปัญหาร่วมกัน และสรุป . แต่ที่สำคัญที่สุด การทดลองทำให้เกิดแรงจูงใจของนักเรียน ซึ่งเป็นทัศนคติส่วนตัวต่อวิทยาศาสตร์ ซึ่งหมายความว่าการทดลองจะปลูกฝังความปรารถนาที่จะเรียนรู้ให้นักเรียน และความรู้ที่ได้รับจากการทดลองก็ถูกลืมไปอย่างยากลำบาก

สรุปรายวิชากิจกรรมนอกหลักสูตรสำหรับนักเรียนชั้น ป.5-6

"มารักษาป่ากันเถอะ!"

เป้าหมาย:

แสดงตัวอย่างเฉพาะวิธีการจัดกิจกรรมทดลองกับนักเรียนในห้องเรียนสำหรับกิจกรรมนอกหลักสูตร

แสดงบทบาทของการทดลองในการสร้างกิจกรรมการศึกษาสากลของเด็กนักเรียน

ระบุปัญหาสิ่งแวดล้อมและแสดงแนวทางในการแก้ปัญหาเหล่านี้

ให้ความรู้ความสนใจในสิ่งแวดล้อมเคารพพืชและสัตว์

งาน:

เพื่อสร้างความสนใจอย่างต่อเนื่องของนักเรียนในวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยาของพฤติกรรม

แนวทางการจัดทำโปรแกรมกิจกรรมนอกหลักสูตรในชั้นประถมศึกษา

ตามข้อกำหนดของมาตรฐานการศึกษาของรัฐบาลกลาง "โปรแกรมการศึกษาหลักของการศึกษาระดับประถมศึกษาทั่วไปดำเนินการโดยสถาบันการศึกษาผ่าน...

กิจกรรมนอกหลักสูตรในโรงเรียนประถมศึกษาเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญของการสร้างบุคลิกภาพที่กลมกลืนกันของนักเรียน....

เรื่อง กำหนดสถานภาพสถานที่นำร่องเพื่อขออนุมัติอุปกรณ์ช่วยสอน "กิจกรรมนอกหลักสูตรในโรงเรียน ศิลปะพื้นบ้านและความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ ป. 1-4 ป.5-8"...

คำสั่งให้มอบสถานภาพสถานที่นำร่องเพื่อขออนุมัติคู่มือการศึกษาและระเบียบวิธี "กิจกรรมนอกหลักสูตรที่โรงเรียน ศิลปะพื้นบ้านและความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ"

คำสั่งมอบสถานภาพสถานที่นำร่องเพื่อขออนุมัติคู่มือการศึกษาและระเบียบวิธี "กิจกรรมนอกหลักสูตรที่โรงเรียน ศิลปะพื้นบ้านและความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ"...

คำสั่งเตรียมสัมมนาบนพื้นฐานของสถาบันการศึกษา "ในการทำงานของไซต์นำร่องเพื่อรับรองคู่มือการศึกษาและระเบียบวิธี" กิจกรรมนอกหลักสูตรที่โรงเรียน ศิลปะพื้นบ้านและความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ 1-4 ชั้น "

คำสั่งเตรียมสัมมนาบนพื้นฐานของสถาบันการศึกษา "ในการทำงานของไซต์นำร่องเพื่อรับรองคู่มือการศึกษาและระเบียบวิธี" กิจกรรมนอกหลักสูตรที่โรงเรียน ศิลปท้องถิ่น...

แผนงาน (แผนที่ถนน) ของไซต์นำร่องสำหรับการทดสอบอุปกรณ์ช่วยสอน "กิจกรรมนอกหลักสูตรที่โรงเรียน ศิลปะพื้นบ้านและความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ เกรด 1 - 4"

แผนงานไซต์นำร่อง...

คำสั่งที่ 344

สถานที่นำร่องของ KhMAO-Yugra รวมถึงเมือง Kogalym (MAOU "โรงเรียนมัธยมหมายเลข 6) ...

กลับ

×
เข้าร่วมชุมชน koon.ru!
ติดต่อกับ:
ฉันสมัครเป็นสมาชิกชุมชน koon.ru แล้ว