emosyonal na estado. Emosyonal na estado: tipolohiya at katangian

Emosyonal na kalagayan ay ang direktang karanasan ng isang pakiramdam.

Depende sa kasiyahan ng mga pangangailangan, ang mga estado na nararanasan ng isang tao ay maaaring positibo, negatibo o ambivalent(dalawalidad ng mga karanasan). Dahil sa likas na katangian ng epekto sa aktibidad ng tao, ang mga emosyon ay sthenic(hikayatin ang aktibong aktibidad, magpakilos ng mga puwersa, halimbawa, inspirasyon) at asthenic(relax ang isang tao, paralisahin ang kanyang lakas, halimbawa, kalungkutan). Ang ilang mga emosyon ay maaaring maging parehong sthenic at asthenic sa parehong oras. Ang iba't ibang epekto ng parehong pakiramdam sa mga aktibidad ng iba't ibang mga tao ay dahil sa mga indibidwal na katangian ng personalidad at mga kusang katangian nito. Halimbawa, ang takot ay maaaring magwasak sa isang duwag ngunit magpakilos ng isang matapang.

Ayon sa dynamics ng daloy, ang mga emosyonal na estado ay mahaba at panandalian, sa intensity - matindi at banayad, sa mga tuntunin ng katatagan - matatag at nababago. Depende sa anyo ng daloy, ang mga emosyonal na estado ay nahahati sa mood, affect, stress , passion, frustration, higher feelings.

Ang pinakasimpleng anyo ng emosyonal na karanasan ay emosyonal na tono, ibig sabihin, emosyonal na pangkulay, isang uri ng husay na lilim ng proseso ng pag-iisip, na nag-uudyok sa isang tao na panatilihin o alisin ang mga ito. Ang emosyonal na tono ay nag-iipon sa sarili nito ng isang pagmuni-muni ng mga pinaka-karaniwan at madalas na nangyayari na mga palatandaan ng kapaki-pakinabang at nakakapinsalang mga kadahilanan sa nakapaligid na katotohanan at nagpapahintulot sa iyo na gumawa ng isang mabilis na desisyon tungkol sa kahulugan ng isang bagong pampasigla (magandang tanawin, hindi kasiya-siyang interlocutor). Ang emosyonal na tono ay tinutukoy ng mga katangian ng personalidad ng isang tao, ang proseso ng kurso ng kanyang aktibidad, atbp.

Mood- ang mga ito ay medyo mahaba, matatag na estado ng pag-iisip ng katamtaman o mababang intensity, na ipinakita bilang isang positibo o negatibong emosyonal na background ng buhay ng kaisipan. Ang kalooban ay nakasalalay sa mga aktibidad sa lipunan, pananaw sa mundo, oryentasyon ng isang tao, ang kanyang estado ng kalusugan, panahon, kapaligiran.

Depresyon- Ito ay isang nalulumbay na mood na nauugnay sa isang pagpapahina ng pagpukaw.

Kawalang-interes nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagkasira at isang sikolohikal na estado na sanhi ng pagkapagod.

Nakakaapekto- ito ay isang panandaliang magulong emosyon, na may katangian ng isang emosyonal na pagsabog. Ang karanasan ng epekto ay stadial sa kalikasan. Sa unang yugto, ang isang tao, na kinuha ng isang kislap ng galit o ligaw na kasiyahan, ay nag-iisip lamang tungkol sa bagay ng kanyang nararamdaman. Ang kanyang mga paggalaw ay nagiging hindi mapigil, ang ritmo ng paghinga ay nagbabago, ang mga maliliit na paggalaw ay nabalisa. Kasabay nito, sa yugtong ito, ang bawat normal na pag-iisip na tao ay maaaring makapagpabagal sa pag-unlad ng epekto, halimbawa, sa pamamagitan ng paglipat sa ibang uri ng aktibidad. Sa ikalawang yugto, ang isang tao ay nawawalan ng kakayahang kontrolin ang kanyang mga aksyon. Bilang resulta, nagagawa niya ang mga bagay na hindi niya karaniwang ginagawa. Sa ikatlong yugto, nangyayari ang pagpapahinga, ang isang tao ay nakakaranas ng mga estado ng pagkapagod at kawalan ng laman, kung minsan ay hindi niya maalala ang mga yugto ng mga kaganapan.

Kapag pinag-aaralan ang isang affective act, dapat tandaan na ang istraktura ng kilos na ito ay walang layunin, at ang karanasang emosyon ay kumikilos bilang motibo. Upang maiwasan ang pagbuo ng isang affective na personalidad, kinakailangan na turuan ang mga mag-aaral ng mga pamamaraan ng regulasyon sa sarili, upang isaalang-alang ang kanilang uri ng pag-uugali sa proseso ng edukasyon. Ang mga mag-aaral ng choleric at melancholic temperaments ay madaling maapektuhan (ang huli ay nasa isang estado ng pagkapagod).

Ang konsepto ng "stress" ay ipinakilala sa agham ni G. Selye. Tinukoy ng siyentipiko stress bilang isang di-tiyak na reaksyon ng katawan ng tao (hayop) sa anumang pangangailangan. Depende sa kadahilanan ng stress, ang physiological at mental na stress ay nakikilala. Ang huli naman ay nahahati sa impormasyon(ang isang empleyado ng Ministry of Emergency Situations ay walang oras upang gumawa ng tamang desisyon sa kinakailangang bilis sa isang sitwasyon na may mataas na responsibilidad) at emosyonal(nagaganap sa mga sitwasyon ng pagbabanta, panganib, halimbawa, sa isang pagsusulit). Ang tugon ng katawan sa stress ay tinatawag pangkalahatang adaptation syndrome. Kasama sa reaksyong ito ang tatlong yugto: ang reaksyon ng alarma, ang yugto ng paglaban at ang yugto ng pagkahapo.

Mula sa pananaw ni G. Selye, ang stress ay hindi lamang nerbiyos na pag-igting, hindi ito palaging resulta ng pinsala. Tinukoy ng scientist ang dalawang uri ng stress: distress at eustress. Kapighatian bumangon sa mahihirap na sitwasyon, na may malaking pisikal at mental na labis na karga, kapag kinakailangan na gumawa ng mabilis at responsableng mga desisyon, at nararanasan na may malaking panloob na pag-igting. Ang reaksyon na nangyayari sa pagkabalisa ay nagpapaalala ng epekto. Ang pagkabalisa ay negatibong nakakaapekto sa resulta ng aktibidad ng isang tao, masamang nakakaapekto sa kanyang kalusugan. Eustress Sa kabaligtaran, ito ay isang positibong diin na kasama ng pagkamalikhain, pag-ibig, na may positibong epekto sa isang tao at nag-aambag sa pagpapakilos ng kanyang espirituwal at pisikal na puwersa.

Mga paraan upang umangkop sa mga nakababahalang sitwasyon ay ang pagtanggi dito sa isang personal na antas (sikolohikal na proteksyon ng indibidwal), kumpleto o bahagyang pag-disconnect mula sa sitwasyon, "pag-alis ng aktibidad", ang paggamit ng mga bagong paraan ng paglutas ng problemang gawain, ang kakayahang magsagawa ng isang kumplikadong uri ng aktibidad sa kabila ng stress. Upang mapagtagumpayan ang pagkabalisa, ang isang tao ay nangangailangan ng mga pisikal na paggalaw na nag-aambag sa pag-activate ng parasympathetic na departamento ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos; music therapy, bibliotherapy (pakikinig sa mga sipi mula sa mga gawa ng sining), occupational therapy, play therapy, at mastering self-regulation techniques ay maaaring maging kapaki-pakinabang.

Simbuyo ng damdamin- isang malakas, matatag, sumasaklaw sa lahat ng pakiramdam, na siyang nangingibabaw na motibo ng aktibidad, ay humahantong sa konsentrasyon ng lahat ng pwersa sa paksa ng pagnanasa. Ang pagnanasa ay maaaring matukoy sa pamamagitan ng pananaw sa mundo, paniniwala o pangangailangan ng indibidwal. Sa direksyon nito, ang emosyonal na pagpapakita na ito ay maaaring maging positibo at negatibo (pagnanasa para sa agham, pagnanasa sa pag-iimbak). Pagdating sa mga bata, ang ibig nilang sabihin ay libangan. Ang mga tunay na positibong libangan ay pinagsasama ang bata sa iba, palawakin ang kanyang saklaw ng kaalaman. Kung ang isang positibong libangan ay naghihiwalay sa isang bata mula sa mga kapantay, kung gayon marahil ay nabayaran nito ang pakiramdam ng kababaan na naranasan niya sa iba pang mga lugar ng aktibidad (sa pag-aaral, palakasan) na hindi nauugnay sa kanyang mga interes, na nagpapahiwatig ng mga problema ng isang tao.

pagkabigo ay isang mental na estado na dulot ng paglitaw ng hindi malulutas na mga hadlang (totoo o haka-haka) sa pagtatangkang matugunan ang isang pangangailangan na makabuluhan para sa indibidwal. Ang pagkabigo ay sinamahan ng pagkabigo, inis, pangangati, pagkabalisa, depresyon, pagbaba ng halaga ng layunin o gawain. Para sa ilang mga tao, ang kundisyong ito ay nagpapakita mismo sa agresibong pag-uugali o sinamahan ng pag-alis sa mundo ng mga pangarap at pantasya. Ang pagkabigo ay maaaring sanhi ng kakulangan ng mga kakayahan at kasanayan na kinakailangan upang makamit ang layunin, gayundin ang karanasan ng isa sa tatlong uri ng panloob na salungatan (K. Levin). Ito ay: a) salungatan ng pantay na positibong posibilidad, na lumitaw kapag kinakailangan na pumili ng isa sa dalawang pantay na kaakit-akit na mga prospect; b) salungatan ng katumbas na negatibong mga posibilidad, na nagmumula sa sapilitang pagpili na pabor sa isa sa dalawang pantay na hindi kanais-nais na mga prospect; v) salungatan ng positibo-negatibong mga posibilidad na nagmumula sa pangangailangang tanggapin hindi lamang ang positibo kundi pati na rin ang mga negatibong aspeto ng parehong pananaw.

Ang mga dinamika at anyo ng pagpapakita ng mga estado ng pagkabigo ay iba para sa iba't ibang tao. Ipinakikita ng mga pag-aaral na ang talino ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa paghubog ng direksyon ng emosyonal na mga reaksyon. Kung mas mataas ang katalinuhan ng isang tao, mas malamang na asahan ang isang panlabas na paratang na anyo ng emosyonal na reaksyon mula sa kanya. Ang mga taong may mababang katalinuhan ay mas malamang na sisihin sa mga sitwasyon ng pagkabigo.

mas mataas na damdamin ng isang tao ay lumitaw na may kaugnayan sa kasiyahan o kawalang-kasiyahan ng kanyang mga espirituwal na pangangailangan, sa katuparan o paglabag sa mga pamantayan ng buhay at panlipunang pag-uugali na kanyang natutunan, ang kurso at mga resulta ng kanyang aktibidad. Depende sa paksa kung saan nauugnay ang mga ito, ang mas mataas na damdamin ay maaaring intelektwal, moral at aesthetic.

SA intelektwal na damdamin isama ang mga karanasan na lumitaw sa proseso ng aktibidad ng cognitive ng tao (sorpresa, interes, pagdududa, kumpiyansa, pakiramdam ng bago, atbp.). Ang mga damdaming intelektwal ay maaaring matukoy ng nilalaman, ang problemang katangian ng aktibidad, ang antas ng pagiging kumplikado ng mga gawaing nalutas. Ang mga intelektwal na damdamin, sa turn, ay nagpapasigla sa aktibidad, sinasamahan ito, nakakaimpluwensya sa kurso at mga resulta ng aktibidad ng pag-iisip ng tao, na kumikilos bilang regulator nito.

moral na damdamin isama ang isang moral na pagtatasa ng isang bagay, phenomenon, ibang tao. Ang pangkat ng mga damdaming moral ay kinabibilangan ng pagkamakabayan, pag-ibig sa propesyon, tungkulin, kolektibismo, atbp. Ang pagbuo ng mga damdaming ito ay nagsasangkot ng asimilasyon ng mga alituntunin at pamantayang moral ng isang tao, na may likas na kasaysayan at nakasalalay sa antas ng pag-unlad ng lipunan, kaugalian, relihiyon, atbp. Ang batayan para sa paglitaw ng mga damdaming moral ay mga pampublikong interpersonal na relasyon na tumutukoy sa nilalaman nito. Ang pagiging nabuo, ang mga damdaming moral ay hinihikayat ang isang tao na gumawa ng mga moral na gawa. Ang paglabag sa mga pamantayang moral ay puno ng karanasan ng kahihiyan at pagkakasala.

aesthetic na damdamin kumakatawan sa emosyonal na saloobin ng isang tao sa kagandahan. Ang mga aesthetic na damdamin ay kinabibilangan ng isang pakiramdam ng trahedya, komiks, ironic, sarcastic, ay ipinahayag sa mga pagtatasa, panlasa, panlabas na mga reaksyon. Isinasaaktibo nila ang aktibidad, tumulong na maunawaan ang sining (musika, panitikan, pagpipinta, teatro) nang mas malalim.

Maraming psychologist ang naniniwala na may tatlong pangunahing emosyon lamang: galit, takot, at saya.

galit ay isang negatibong emosyon na dulot ng pagkabigo. Ang pinakakaraniwang paraan ng pagpapahayag ng galit ay pagsalakay- isang sinadyang gawa upang magdulot ng pinsala o sakit. Ang mga paraan ng pagpapahayag ng galit ay kinabibilangan ng: direktang pagpapahayag ng damdamin, hindi direktang pagpapahayag ng damdamin (paglipat ng galit mula sa taong nagdulot ng pagkabigo sa ibang tao o bagay) at pagpigil ng galit. Pinakamahusay na mga pagpipilian para sa pagharap sa galit: pag-iisip tungkol sa sitwasyon, paghahanap ng isang bagay na komiks dito, pakikinig sa iyong kalaban, pagkilala sa iyong sarili sa taong nagdulot ng galit, paglimot sa mga lumang hinaing at alitan, pagsusumikap na madama ang pagmamahal at paggalang sa kaaway, kamalayan sa iyong kalagayan.

Joy- ito ay isang aktibong positibong damdamin, na ipinahayag sa isang magandang kalagayan at isang pakiramdam ng kasiyahan. Ang isang pangmatagalang pakiramdam ng kagalakan ay tinatawag na kaligayahan. Ayon kay J. Friedman, masaya ang isang tao kung kasabay nito ang kasiyahan sa buhay at kapayapaan ng isip. Ipinakikita ng mga pag-aaral na ang mga taong may asawa, may aktibong paniniwala sa relihiyon, at may mabuting relasyon sa iba ay mas masaya.

Takot ay isang negatibong emosyon na nangyayari sa mga sitwasyon ng tunay o pinaghihinalaang panganib. Ang mga makatwirang takot ay may mahalagang papel na umaangkop at nakakatulong sa kaligtasan. Pagkabalisa- ito ay isang tiyak na karanasan na sanhi ng isang premonisyon ng panganib at pagbabanta, at nailalarawan sa pamamagitan ng pag-igting at pag-aalala. Ang estado ng pagkabalisa ay nakasalalay sa sitwasyon ng problema (pagsusulit, pagganap) at sa personal na pagkabalisa. Kung sitwasyong pagkabalisa ay isang estado na nauugnay sa isang partikular na panlabas na sitwasyon, kung gayon personal na pagkabalisa- matatag katangian ng pagkatao, permanente ang hilig ng isang indibidwal na makaranas ng estado ng pagkabalisa. Ang mga taong may mababang personal na pagkabalisa ay palaging mas kalmado, anuman ang sitwasyon. Ito ay nangangailangan ng medyo mataas na antas ng stress upang ma-trigger ang isang tugon sa stress sa kanila.

Talasalitaan

Mga emosyon, damdamin, emosyonal na estado, positibong emosyonal na estado, negatibong emosyonal na estado, ambivalent emosyonal na estado, sthenic emosyonal na estado, asthenic emosyonal na estado, emosyonal na tono, mood, depresyon, kawalang-interes, nakakaapekto, stress, stress sa impormasyon, emosyonal na stress, pangkalahatang adaptation syndrome, pagkabalisa, eustress, pagsinta, pagkabigo, mas mataas na damdamin, intelektwal na damdamin, aesthetic na damdamin, moral na damdamin, galit, pagsalakay, kagalakan, takot, pagkabalisa, pagkabalisa sa sitwasyon, personal na pagkabalisa.

Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili

1. Paghambingin ang mga damdamin at damdamin. Ano ang kanilang pagkakatulad? Ano ang mga pagkakaiba?

2. Paano ipinaliwanag ni Charles Darwin ang paglitaw ng mga emosyon?

3. Ano ang kakanyahan ng teorya ng cognitive dissonance?

4. Pangalanan ang mga emosyonal na estado depende sa anyo ng daloy.

5. Ano ang pagtitiyak ng epekto?

6. Ano ang mga pagkakatulad ng stress at affect? At ano ang mga pagkakaiba?

7. Ang pagsinta ba ay isang damdamin o isang damdamin?

8. Ano ang sanhi ng karanasan ng pagkabigo?

Na lumitaw sa isang tao bilang isang resulta ng isang reaksyon sa isang bagay o sitwasyon. Hindi sila static at may ibang lakas ng pagpapahayag. Ang ganitong mga estado ay tumutukoy at nakasalalay sa data ng kanyang karakter at psychotype.

Pangunahing emosyonal na estado: mga katangian

Ang mga emosyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng tatlong mga parameter:

1. Valence. Ito ang tinatawag na tono ng mga emosyon: maaari silang maging negatibo at positibo. Ang isang kawili-wiling katotohanan ay mayroong mas maraming negatibong emosyon kaysa sa mga positibo.
2. Intensity. Dito nasusuri ang lakas ng emosyonal na karanasan. Ang mga panlabas na physiological manifestations ay mas malinaw, mas malakas ang damdamin. Ang parameter na ito ay malapit na nauugnay sa CNS.
3. Ang parameter ay nakakaapekto sa aktibidad ng pag-uugali ng tao. Ito ay kinakatawan ng dalawang pagpipilian: ang sthenic at ang mga emosyon ay nag-aambag sa paralisis ng mga aksyon: ang tao ay matamlay at walang malasakit. Ang Stenic, sa kabaligtaran, ay hinihikayat ang pagkilos.

Mga uri

Ang mga emosyonal na estado ng isang tao ay nahahati sa 5 kategorya, na kinilala ng lakas, kalidad at tagal ng pagpapakita:

1. Mood. Isa sa pinakamatagal na emosyonal na estado. Nakakaapekto ito sa aktibidad ng tao at maaaring mangyari nang unti-unti at biglaan. Ang mga mood ay maaaring maging positibo, negatibo, pansamantala at paulit-ulit.
2. affective emosyonal na estado. Ito ay isang pangkat ng mga panandaliang emosyon na biglang sumasakop sa isang tao at nailalarawan sa pamamagitan ng isang matingkad na pagpapakita sa pag-uugali. Sa kabila ng maikling tagal, ang impluwensya ng mga nakakaapekto sa psyche ay napakalaki at may mapanirang katangian, na binabawasan ang kakayahang ayusin at sapat na masuri ang katotohanan. Ang estadong ito ay makokontrol lamang ng mga indibidwal na may nabuong kalooban.
3. nakababahalang emosyonal na estado. Lumilitaw ang mga ito kapag ang isang tao ay nakapasok mula sa isang subjective na punto ng view. Ang matinding stress ay maaaring sinamahan ng epekto kung maraming emosyonal na pinsala ang naranasan. Sa isang banda, ang stress ay isang negatibong kababalaghan na negatibong nakakaapekto sa sistema ng nerbiyos, at sa kabilang banda, pinapakilos nito ang isang tao, na kung minsan ay nagpapahintulot sa kanya na iligtas ang kanyang buhay.
4. Pagkadismaya. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pakiramdam ng mga paghihirap at mga hadlang, na humahantong sa isang tao sa isang nalulumbay na estado. Sa pag-uugali, mayroong galit, kung minsan ay pagiging agresibo, pati na rin ang isang negatibong reaksyon sa patuloy na mga kaganapan, anuman ang kanilang kalikasan.
5. Emosyonal na estado ng pagnanasa. Ang kategoryang ito ng mga emosyon ay sanhi ng reaksyon ng isang tao sa materyal at espirituwal na mga pangangailangan: halimbawa, ang isang malakas na pagnanais para sa isang bagay ay nagdudulot sa kanya ng isang pagnanais para sa isang bagay na mahirap pagtagumpayan. Ang aktibidad ay sinusunod sa pag-uugali, ang isang tao ay nakakaramdam ng pagtaas ng lakas at kadalasan ay nagiging mas pabigla-bigla at maagap.

Kasama ng pag-uuri na ito, mayroong isang mas detalyado, na naghahati sa lahat ng mga emosyon sa 2 kategorya.

Tinutukoy ng mga psychologist ang 7 pangunahing emosyon:

• kagalakan;
• galit;
• paghamak;
• pagkamangha;
• takot;
• pagkasuklam;
• kalungkutan.

Ang kakanyahan ng pangunahing emosyon ay naranasan sila ng lahat ng mga tao na nagkaroon ng maayos na pag-unlad nang walang mga pathology mula sa nervous system. Ang mga ito ay pantay na ipinakikita (kahit na sa iba't ibang antas at dami) sa mga kinatawan ng iba't ibang kultura at panlipunang kapaligiran.

Ito ay dahil sa pagkakaroon ng ilang mga istruktura ng utak na responsable para sa isang partikular na emosyon. Kaya, ang isang tiyak na hanay ng mga posibleng emosyonal na karanasan ay likas sa isang tao mula pa sa simula.

Ang mga damdamin at damdamin ng isang tao ay kinokondisyon ng mga kondisyong panlipunan ng pagkakaroon at may personal na katangian. Ang mga damdamin ay mga pansariling karanasan na nagpapahiwatig ng isang paborable o hindi kanais-nais na estado ng katawan at pag-iisip. Ang mga damdamin ay may hindi lamang subjective, ngunit may layunin din na nilalaman. Tinatawag sila ng mga bagay na may mahalagang personal na halaga, at tinutugunan sa kanila.

Ang kalidad ng mga karanasang nakapaloob sa mga damdamin ay nakasalalay sa personal na kahulugan at kahalagahan ng isang bagay para sa isang tao. Samakatuwid, ang mga damdamin ay nauugnay hindi lamang sa panlabas, direktang pinaghihinalaang mga katangian ng bagay, kundi pati na rin sa kaalaman at konsepto na mayroon ang isang tao tungkol dito. Ang mga damdamin ay epektibo, maaari nilang pasiglahin o pigilan ang aktibidad ng isang tao. Ang mga damdaming nagpapasigla sa aktibidad ay tinatawag na sthenic, ang mga damdaming nagpapahirap dito ay tinatawag na asthenic.

Ang mga emosyon at damdamin ay mga kakaibang estado ng psyche na nag-iiwan ng imprint sa buhay, aktibidad, kilos at pag-uugali ng isang tao. Kung ang mga emosyonal na estado ay pangunahing tinutukoy ang panlabas na bahagi ng pag-uugali at aktibidad ng kaisipan, kung gayon ang mga damdamin ay nakakaapekto sa nilalaman at panloob na kakanyahan ng mga karanasan dahil sa mga espirituwal na pangangailangan ng isang tao.

Ang mga emosyonal na estado ay kinabibilangan ng: moods, affects, stresses, frustrations at passions.

Ang mood ay ang pinaka-pangkalahatang emosyonal na estado na sumasaklaw sa isang tao para sa isang tiyak na tagal ng panahon at may malaking epekto sa kanyang pag-iisip, pag-uugali at mga aktibidad. Ang mood ay maaaring lumitaw nang dahan-dahan, unti-unti, o maaari itong masakop ang isang tao nang mabilis at biglaan. Maaari itong maging positibo o negatibo, permanente o pansamantala.

Ang isang positibong mood ay gumagawa ng isang tao na masigla, masayahin at aktibo. Ang anumang negosyo ay napupunta nang maayos sa isang magandang kalagayan, ang lahat ay lumalabas, ang mga produkto ng aktibidad ay may mataas na kalidad. Sa isang masamang kalagayan, ang lahat ay nahuhulog sa kamay, ang trabaho ay tamad, ang mga pagkakamali at mga depekto ay ginawa, ang mga produkto ay hindi maganda ang kalidad.

Ang mood ay personal. Sa ilang mga paksa, ang mood ay madalas na mabuti, sa iba - masama. Ang temperament ay may malaking impluwensya sa mood. Sa mga taong sanguine, laging masayahin ang mood, major. Sa mga taong choleric, ang mood ay madalas na nagbabago, ang isang magandang kalooban ay biglang nagbabago sa isang masama. Sa phlegmatic na mga tao, ang mood ay palaging kahit na, sila ay malamig ang dugo, tiwala sa sarili, kalmado. Ang mga taong melancholic ay madalas na nailalarawan sa pamamagitan ng isang negatibong kalooban, natatakot sila sa lahat at takot. Anumang pagbabago sa buhay ay nakakapagpabagabag sa kanila at nagdudulot ng mga karanasang nakaka-depress.

Ang anumang mood ay may sariling dahilan, kahit na kung minsan ay tila ito ay bumangon sa kanyang sarili. Ang dahilan para sa mood ay maaaring ang posisyon ng isang tao sa lipunan, ang mga resulta ng mga aktibidad, mga kaganapan sa kanyang personal na buhay, katayuan sa kalusugan, atbp. Ang mood na nararanasan ng isang tao ay maaaring maipasa sa ibang tao.

Ang epekto ay isang mabilis na umuusbong at mabilis na dumadaloy na panandaliang emosyonal na estado na negatibong nakakaapekto sa pag-iisip at pag-uugali ng isang tao. Kung ang mood ay medyo kalmado na emosyonal na estado, kung gayon ang epekto ay isang emosyonal na kaguluhan na biglang pumasok at nawasak ang normal na estado ng pag-iisip ng isang tao.

Ang epekto ay maaaring biglang bumangon, ngunit maaari rin itong ihanda nang unti-unti batay sa akumulasyon ng mga naipon na karanasan kapag sinimulan nilang mapuspos ang kaluluwa ng isang tao.

Sa isang estado ng pagnanasa, ang isang tao ay hindi makatwirang makontrol ang kanyang pag-uugali. Dahil sa labis na epekto, kung minsan ay nagagawa niya ang gayong mga aksyon, na sa kalaunan ay lubos niyang pinagsisihan. Imposibleng alisin o pabagalin ang epekto. Gayunpaman, ang estado ng epekto ay hindi nagpapalaya sa isang tao mula sa responsibilidad para sa kanyang mga aksyon, dahil ang bawat tao ay dapat matutong kontrolin ang kanyang pag-uugali sa isang naibigay na sitwasyon. Upang gawin ito, ito ay kinakailangan sa paunang yugto ng epekto upang ilipat ang atensyon mula sa bagay na nagdulot nito sa ibang bagay, neutral. Dahil sa karamihan ng mga kaso, ang epekto ay nagpapakita mismo sa mga reaksyon sa pagsasalita na nakadirekta sa pinagmulan nito, sa halip na mga panlabas na pagkilos sa pagsasalita, ang isa ay dapat magsagawa ng mga panloob, halimbawa, mabagal na mabilang hanggang 20. Dahil ang epekto ay nagpapakita mismo sa loob ng maikling panahon, sa pagtatapos ng ang pagkilos na ito ay bumababa ang intensity nito at ang tao ay darating sa isang mas kalmadong kondisyon.

Ang epekto ay higit na nakikita sa mga taong may choleric na uri ng pag-uugali, gayundin sa mga masamang ugali, masayang-maingay na mga paksa na hindi kayang kontrolin ang kanilang mga damdamin at kilos.

Ang stress ay isang emosyonal na estado na biglang lumitaw sa isang tao sa ilalim ng impluwensya ng isang matinding sitwasyon na nauugnay sa isang panganib sa buhay o isang aktibidad na nangangailangan ng malaking stress. Ang stress, tulad ng epekto, ay ang parehong malakas at panandaliang emosyonal na karanasan. Samakatuwid, itinuturing ng ilang psychologist ang stress bilang isa sa mga uri ng epekto. Ngunit ito ay malayo sa kaso, dahil mayroon silang sariling mga natatanging tampok. Ang stress, una sa lahat, ay nangyayari lamang sa pagkakaroon ng isang matinding sitwasyon, habang ang epekto ay maaaring lumitaw sa anumang dahilan. Ang pangalawang pagkakaiba ay na nakakaapekto sa disorganizes ang psyche at pag-uugali, habang ang stress ay hindi lamang disorganizes, ngunit din mobilizes ang mga depensa ng organisasyon upang makakuha ng out sa isang matinding sitwasyon.

Ang stress ay maaaring magkaroon ng parehong positibo at negatibong epekto sa personalidad. Ang stress ay gumaganap ng isang positibong papel sa pamamagitan ng pagsasagawa ng pagpapakilos, habang ang isang negatibong papel ay ginagampanan ng isang nakakapinsalang epekto sa sistema ng nerbiyos, na nagiging sanhi ng mga sakit sa pag-iisip at iba't ibang sakit ng katawan.

Nakakaapekto ang stress sa pag-uugali ng mga tao sa iba't ibang paraan. Ang ilan, sa ilalim ng impluwensya ng stress, ay nagpapakita ng ganap na kawalan ng kakayahan at hindi makayanan ang nakababahalang mga impluwensya, habang ang iba, sa kabaligtaran, ay mga indibidwal na lumalaban sa stress at nagpapakita ng kanilang sarili na pinakamahusay sa mga sandali ng panganib at sa mga aktibidad na nangangailangan ng pagsisikap ng lahat ng puwersa.

Ang pagkabigo ay isang malalim na karanasang emosyonal na estado na lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng mga pagkabigo na naganap na may labis na pagtatantya sa antas ng mga paghahabol sa personalidad. Maaari itong magpakita mismo sa anyo ng mga negatibong karanasan, tulad ng: galit, inis, kawalang-interes, atbp.

May dalawang paraan para makawala sa pagkadismaya. Alinman sa isang tao ay bumuo ng masiglang aktibidad at nakakamit ang tagumpay, o binabawasan ang antas ng mga paghahabol at kontento sa mga resulta na maaari niyang makamit sa maximum.

Ang pagnanasa ay isang malalim, matindi at napaka-matatag na emosyonal na estado na kumukuha ng isang tao nang buo at ganap at tinutukoy ang lahat ng kanyang mga iniisip, mithiin at kilos. Ang pagnanasa ay maaaring maiugnay sa kasiyahan ng materyal at espirituwal na mga pangangailangan. Ang object ng passion ay maaaring iba't ibang uri ng mga bagay, bagay, phenomena, mga tao na hinahangad na taglayin ng isang tao sa lahat ng paraan.

Depende sa pangangailangan na nagdulot ng simbuyo ng damdamin, at sa bagay kung saan ito nasiyahan, maaari itong mailalarawan bilang positibo o negatibo. Ang isang positibo o kahanga-hangang pagnanasa ay nauugnay sa mataas na moral na mga motibo at hindi lamang isang personal kundi pati na rin isang panlipunang katangian. Ang pagkahilig sa agham, sining, mga aktibidad sa lipunan, pangangalaga sa kalikasan, atbp. ay ginagawang makabuluhan at kawili-wili ang buhay ng isang tao. Lahat ng dakilang bagay ay ginawa sa ilalim ng impluwensya ng dakilang pagnanasa.

Ang negatibo o base na pagnanasa ay may egoistic na oryentasyon at kapag ito ay nasiyahan, ang isang tao ay hindi isinasaalang-alang ang anuman at madalas na gumagawa ng mga antisocial immoral na gawain.

Ang mga karanasan ng tao ay maaaring magpakita ng kanilang sarili hindi lamang sa anyo ng mga emosyon at emosyonal na estado, kundi pati na rin sa anyo ng iba't ibang mga damdamin. Ang mga damdamin, hindi katulad ng mga emosyon, ay hindi lamang may mas kumplikadong istraktura, ngunit nailalarawan din, tulad ng ipinahiwatig, ng isang tiyak na nilalaman ng paksa. Depende sa kanilang nilalaman, ang mga damdamin ay: moral o moral, intelektwal o nagbibigay-malay at aesthetic. Sa mga damdamin, ang pumipili na saloobin ng isang tao sa mga bagay at phenomena ng nakapaligid na mundo ay ipinahayag.

Ang mga damdaming moral ay ang mga karanasan ng isang tao sa kanyang saloobin sa mga tao at sa kanyang sarili, depende sa kung ang kanilang pag-uugali at kanilang sariling mga aksyon ay tumutugma o hindi tumutugma sa mga prinsipyo ng moral at mga pamantayang etikal na umiiral sa lipunan.

Ang mga damdaming moral ay aktibo. Ang mga ito ay ipinakita hindi lamang sa mga karanasan, kundi pati na rin sa mga aksyon at gawa. Ang mga damdamin ng pagmamahal, pagkakaibigan, pagmamahal, pasasalamat, pagkakaisa, atbp. ay naghihikayat sa isang tao na gumawa ng mataas na moral na gawain sa ibang tao. Sa damdamin ng tungkulin, pananagutan, karangalan, budhi, kahihiyan, panghihinayang, atbp., ang karanasan ng saloobin sa sariling mga aksyon ay ipinakikita. Pinipilit nila ang isang tao na itama ang mga pagkakamaling nagawa sa kanilang pag-uugali, humingi ng tawad sa kanilang nagawa at upang maiwasan ang kanilang pag-uulit sa hinaharap.

Sa mga damdaming intelektwal, ang karanasan ng saloobin ng isang tao sa aktibidad na nagbibigay-malay at sa mga resulta ng mga aksyong pangkaisipan ay ipinahayag. Sorpresa, kuryusidad, kuryusidad, interes, pagkalito, pagdududa, kumpiyansa, tagumpay - mga damdaming naghihikayat sa isang tao na pag-aralan ang mundo sa paligid niya, galugarin ang mga lihim ng kalikasan at pagkatao, alamin ang katotohanan, tuklasin ang bago, hindi alam.

Kasama rin sa mga intelektwal na karanasan ang mga damdamin ng pangungutya, kabalintunaan at katatawanan. Ang isang satirical na pakiramdam ay lumitaw sa isang tao kapag napansin niya ang mga bisyo, pagkukulang sa mga tao at sa pampublikong buhay at walang awa na tinuligsa ang mga ito. Ang pinakamataas na anyo ng satirical na saloobin ng isang tao sa katotohanan ay isang pakiramdam ng panunuya, na nagpapakita ng sarili sa anyo ng hindi nakikilalang pagkasuklam para sa mga indibidwal at panlipunang phenomena.

Ang kahulugan ng kabalintunaan, pati na rin ang pangungutya, ay naglalayong saktan ang mga pagkukulang, ngunit ang kabalintunaan na pangungusap ay hindi kasingsama ng satire. Ito ay kadalasang nagpapakita ng sarili sa anyo ng isang dismissive at walang galang na saloobin sa bagay.

Ang katatawanan ay ang pinakamagandang pakiramdam na likas sa isang tao. Kung walang katatawanan, ang buhay ay tila, sa ilang mga kaso, ay hindi mabata. Ang katatawanan ay nagbibigay-daan sa isang tao na makahanap, kahit na sa mahihirap na sandali ng buhay, ng isang bagay na maaaring magdulot ng ngiti, pagtawa sa pamamagitan ng mga luha at pagtagumpayan ang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa. Kadalasan, hinahangad nilang pukawin ang katatawanan sa isang mahal sa buhay kapag nakakaranas siya ng anumang mga paghihirap sa buhay at nasa isang nalulumbay na estado. Kaya isa sa mga kaibigan ng sikat na makatang Aleman na si Heinrich Heine, nang malaman na siya ay nasa masamang kalagayan sa loob ng mahabang panahon, nagpasya na patawanin siya. Isang araw, nakatanggap si Heine ng parsela sa koreo sa anyo ng isang malaking plywood box. Pagbukas niya, may isa pang kahon, at isa pang kahon ang nasa loob nito, at iba pa. Nang sa wakas ay makarating siya sa pinakamaliit na kahon, nakita niya ang isang note sa loob nito, na nagsasabing: “Dear Heinrich! Ako ay buhay, malusog at masaya! Ang masaya kong sabihin sayo. Ang iyong kaibigan (sinundan ang pirma). Natuwa naman si Heine dito, gumanda ang mood niya at sunod-sunod na nagpadala ng parcel sa kaibigan. Ang kanyang kaibigan, na nakatanggap din ng parsela sa anyo ng isang malaking mabibigat na kahon, ay binuksan ito at nakita sa loob nito ang isang malaking bato, kung saan ang isang tala ay nakakabit: "Mahal na kaibigan! Ang batong ito ay nahulog mula sa aking puso nang malaman kong ikaw ay buhay, malusog at masaya. Ang iyong Heinrich.

Ang mga damdaming aesthetic ay lumitaw sa proseso ng pagkilala sa kalikasan at mga gawa ng sining. Ipinakikita nila ang kanilang sarili sa pang-unawa sa maganda, kahanga-hanga, base, trahedya at komiks. Kapag may nakikita tayong maganda, hinahangaan natin, hinahangaan, hinahangaan, kapag may pangit na nasa harap natin, tayo ay nagagalit at nagagalit.

Ang mga emosyon at damdamin ay may malaking impluwensya sa personalidad. Ginagawa nilang mayaman sa espirituwal at kawili-wili ang isang tao. Ang isang taong may kakayahang emosyonal na mga karanasan ay maaaring mas maunawaan ang ibang mga tao, tumugon sa kanilang mga damdamin, magpakita ng pakikiramay at pagtugon.

Ang mga damdamin ay nagbibigay-daan sa isang tao na mas makilala ang kanyang sarili, mapagtanto ang kanyang mga positibo at negatibong katangian, pukawin ang isang pagnanais na malampasan ang kanyang mga pagkukulang, tumulong na maiwasan ang mga hindi karapat-dapat na kilos.

Ang mga karanasang emosyon at damdamin ay nag-iiwan ng bakas sa panlabas at panloob na anyo ng indibidwal. Ang mga taong madaling makaranas ng negatibong emosyon ay may malungkot na ekspresyon sa kanilang mga mukha, habang ang mga may nangingibabaw na positibong emosyon ay may masayang ekspresyon sa kanilang mga mukha.

Ang isang tao ay hindi lamang maaaring maging sa awa ng kanyang mga damdamin, ngunit siya mismo ay nakakaimpluwensya sa kanila. Ang isang tao ay sumasang-ayon at hinihikayat ang ilang mga damdamin, hinahatulan at tinatanggihan ang iba. Ang isang tao ay hindi maaaring pigilan ang damdamin na lumitaw, ngunit siya ay nagtagumpay sa ito. Gayunpaman, ito ay magagawa lamang ng isang tao na nakikibahagi sa self-education at self-regulation ng kanyang mga emosyon at damdamin.

Ang edukasyon ng mga damdamin ay nagsisimula sa pag-unlad ng kakayahang kontrolin ang kanilang panlabas na pagpapahayag. Ang isang edukadong tao ay alam kung paano pigilan ang kanyang damdamin, upang magmukhang kalmado at kalmado, kahit na ang isang emosyonal na bagyo ay nagngangalit sa loob niya. Ang bawat tao ay maaaring mapupuksa ang anumang hindi gustong pakiramdam sa kanyang sarili. Siyempre, hindi ito nakakamit sa pamamagitan ng sariling utos, ngunit nag-aalok ng hindi direktang pag-aalis nito sa pamamagitan ng autogenic na pagsasanay.

Kung ang pakiramdam ay hindi pa nag-ugat, maaari mong alisin ito sa pamamagitan ng pag-off, pagdidirekta sa iyong mga iniisip at kilos sa mga bagay na walang kinalaman sa bagay na nagdulot ng pakiramdam. Ang pagkagambala sa sarili ay maaaring palakasin ng isang pagbabawal na alalahanin at isipin ang damdaming nabuo. Kaya, kung ang isang tao ay nasaktan, kung gayon kapag nakikipagkita sa nagkasala, ang pakiramdam ay maaaring lumitaw nang may parehong puwersa. Upang mapupuksa ang pakiramdam na ito, kinakailangan, na nasa isang kalmado na estado, upang isipin ang iyong nagkasala sa isang maikling panahon, at pagkatapos ay kalimutan ang tungkol sa kanya. Matapos ang paulit-ulit na pag-uugnay ng imahe ng taong ito sa iyong kalmado na estado, ang kanyang imahe, at ang tao mismo, ay titigil na magdulot ng sama ng loob. Kapag nakilala mo siya, dadaan ka ng mahinahon.

Ang isang nakabaon na damdamin ay maaari lamang madaig sa pamamagitan ng isa pang malakas na pakiramdam. Ang ganitong pakiramdam ay maaaring, halimbawa, isang pakiramdam ng kahihiyan, sa ilalim ng impluwensya kung saan ang isang tao ay maaaring makayanan ang isang pakiramdam na hinatulan ng lipunan at ng tao mismo.

Ang mga emosyon at damdamin, na madalas na paulit-ulit, ay maaaring maging isa sa mga katangian ng isang personalidad, isa sa mga katangian nito. Bukod dito, ang ilan sa mga ito ay maaaring lumitaw batay sa karanasan ng mga emosyon at emosyonal na estado, ang iba ay maaaring nauugnay sa mga karanasan ng moral, aesthetic at intelektwal na damdamin.

Ang pinakakaraniwang emosyonal na katangian ng isang tao ay: sentimentality, passion, affectivity, stress.

Ang mga taong sentimental ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na emosyonal na impressionability at sensitivity. Anumang hindi gaanong mahalagang kaganapan o kababalaghan ay nagdudulot sa kanila ng isang hanay ng mga karanasan na tumutukoy sa kanilang kaugnayan sa mundo sa kanilang paligid at sa kanilang sarili. Ang kanilang mga damdamin ay sarado sa kanilang sariling personalidad at hindi nagiging sanhi ng masiglang aktibidad at pag-uugali.

Ang mga madamdaming paksa ay nailalarawan sa pamamagitan ng malakas at malalim na damdamin, umuusok na enerhiya, hindi nahahati na debosyon sa bagay ng kanilang pagnanasa.

Ang mga maaapektuhang personalidad ay madaling kapitan ng malakas at marahas na dumadaloy na emosyonal na mga karanasan. Madalas silang nawalan ng kontrol sa kanilang sarili, kumikilos nang iresponsable at naghisteryoso. Ang pagiging sensitibo ay kadalasang likas sa mga taong masama ang ugali, bastos at bastos na mga tao na hindi sanay na pigilan ang kanilang sarili at kontrolin ang kanilang mga aksyon.

Ang mga nakaka-stress na kalikasan ay napupunta sa isang nakababagabag na emosyonal na estado kahit na sa pagkakaroon ng pinaka-hindi gaanong mahalagang sitwasyon. Nawawalan sila ng pagpipigil sa sarili at ang kakayahang tumugon nang tama sa mga nakababahalang impluwensya, sa ilalim ng impluwensya kung saan sila ay madalas na napupunta sa isang passive, hindi aktibong estado.

Batay sa mas mataas na damdamin na nauugnay sa espirituwal na mundo ng isang tao, ang mga emosyonal na katangian ng isang tao tulad ng: kahinhinan, pagiging matapat, pananagutan, pagiging mapaniwalain, pakikiramay, mabuting kalooban, sigasig, pagkabalisa, pagkamausisa, atbp.

Ang mga emosyon at damdamin ay mga kakaibang estado ng psyche na nag-iiwan ng imprint sa buhay, aktibidad, kilos at pag-uugali ng isang tao. Kung ang mga emosyonal na estado ay pangunahing tinutukoy ang panlabas na bahagi ng pag-uugali at aktibidad ng kaisipan, kung gayon ang mga damdamin ay nakakaapekto sa nilalaman at panloob na kakanyahan ng mga karanasan dahil sa mga espirituwal na pangangailangan ng isang tao.

Ang mga emosyonal na estado ay kinabibilangan ng: moods, affects, stresses, frustrations at passions.

Mood- ang pinaka-pangkalahatang emosyonal na estado na sumasaklaw sa isang tao para sa isang tiyak na tagal ng panahon at may malaking epekto sa kanyang pag-iisip, pag-uugali at mga aktibidad. Ang mood ay maaaring lumitaw nang dahan-dahan, unti-unti, o maaari itong masakop ang isang tao nang mabilis at biglaan. Maaari itong maging positibo o negatibo, permanente o pansamantala.

Nakakaapekto- isang mabilis na umuusbong at mabilis na dumadaloy na panandaliang emosyonal na estado na negatibong nakakaapekto sa pag-iisip at pag-uugali ng isang tao. Kung ang mood ay medyo kalmado na emosyonal na estado, kung gayon ang epekto ay isang emosyonal na kaguluhan na biglang pumasok at nawasak ang normal na estado ng pag-iisip ng isang tao. Ang isang epekto ay maaaring biglang bumangon, ngunit maaari rin itong ihanda nang unti-unti batay sa akumulasyon ng mga naipon na karanasan kapag sinimulan nilang mapuspos ang kaluluwa ng isang tao. Sa isang estado ng pagnanasa, ang isang tao ay hindi makatwirang makontrol ang kanyang pag-uugali. Dahil sa labis na epekto, kung minsan ay nagagawa niya ang gayong mga aksyon, na sa kalaunan ay lubos niyang pinagsisihan. Imposibleng alisin o pabagalin ang epekto. Gayunpaman, ang estado ng epekto ay hindi nagpapalaya sa isang tao mula sa responsibilidad para sa kanyang mga aksyon, dahil ang bawat tao ay dapat matutong kontrolin ang kanyang pag-uugali sa isang partikular na sitwasyon. Upang gawin ito, ito ay kinakailangan sa paunang yugto ng epekto upang ilipat ang atensyon mula sa bagay na nagdulot nito sa ibang bagay, neutral. Dahil sa karamihan ng mga kaso, ang epekto ay nagpapakita mismo sa mga reaksyon sa pagsasalita na nakadirekta sa pinagmulan nito, sa halip na mga panlabas na pagkilos sa pagsasalita, ang isa ay dapat magsagawa ng mga panloob, halimbawa, mabagal na mabilang hanggang 20. Dahil ang epekto ay nagpapakita mismo sa loob ng maikling panahon, sa pagtatapos ng ang pagkilos na ito ay bumababa ang intensity nito at ang tao ay darating sa isang mas kalmadong kondisyon. Ang epekto ay higit na nakikita sa mga taong may choleric na uri ng pag-uugali, gayundin sa mga masamang ugali, masayang-maingay na mga paksa na hindi kayang kontrolin ang kanilang mga damdamin at kilos.

Stress- isang emosyonal na estado na biglang lumitaw sa isang tao sa ilalim ng impluwensya ng isang matinding sitwasyon na nauugnay sa isang panganib sa buhay o isang aktibidad na nangangailangan ng matinding stress. Ang stress, tulad ng epekto, ay ang parehong malakas at panandaliang emosyonal na karanasan. Samakatuwid, itinuturing ng ilang psychologist ang stress bilang isa sa mga uri ng epekto. Ngunit ito ay malayo sa kaso, dahil mayroon silang sariling mga natatanging tampok. Ang stress, una sa lahat, ay nangyayari lamang sa pagkakaroon ng isang matinding sitwasyon, habang ang epekto ay maaaring lumitaw sa anumang dahilan. Ang pangalawang pagkakaiba ay ang nakakaapekto ay nakakagambala sa pag-iisip at pag-uugali, habang ang stress ay hindi lamang nakakagambala, ngunit nagpapakilos din ng mga depensa ng organisasyon upang makaahon sa isang matinding sitwasyon. Ang stress ay maaaring magkaroon ng parehong positibo at negatibong epekto sa isang tao. Ang stress ay gumaganap ng isang positibong papel sa pamamagitan ng pagsasagawa ng pagpapakilos, habang ang isang negatibong papel ay ginagampanan ng isang nakakapinsalang epekto sa sistema ng nerbiyos, na nagiging sanhi ng mga sakit sa pag-iisip at iba't ibang sakit ng katawan. Nakakaapekto ang stress sa pag-uugali ng mga tao sa iba't ibang paraan. Ang ilan, sa ilalim ng impluwensya ng stress, ay nagpapakita ng ganap na kawalan ng kakayahan at hindi makayanan ang nakababahalang mga impluwensya, habang ang iba, sa kabaligtaran, ay mga indibidwal na lumalaban sa stress at nagpapakita ng kanilang sarili na pinakamahusay sa mga sandali ng panganib at sa mga aktibidad na nangangailangan ng pagsisikap ng lahat ng puwersa.

pagkabigo- isang malalim na karanasang emosyonal na estado na lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng mga pagkabigo na naganap na may labis na pagtatantya ng antas ng mga paghahabol sa personalidad. Maaari itong magpakita mismo sa anyo ng mga negatibong karanasan, tulad ng: galit, inis, kawalang-interes, atbp. May dalawang paraan para makawala sa pagkadismaya. Alinman sa isang tao ay bumuo ng masiglang aktibidad at nakakamit ang tagumpay, o binabawasan ang antas ng mga paghahabol at kontento sa mga resulta na maaari niyang makamit sa maximum.

Simbuyo ng damdamin- isang malalim, matindi at napaka-matatag na emosyonal na estado na kumukuha ng isang tao nang buo at ganap at tinutukoy ang lahat ng kanyang mga iniisip, mithiin at kilos. Ang pagnanasa ay maaaring maiugnay sa kasiyahan ng materyal at espirituwal na mga pangangailangan. Ang object ng passion ay maaaring iba't ibang uri ng mga bagay, bagay, phenomena, mga tao na hinahangad na taglayin ng isang tao sa lahat ng paraan. Depende sa pangangailangan na nagdulot ng simbuyo ng damdamin, at sa bagay kung saan ito nasiyahan, maaari itong mailalarawan bilang positibo o negatibo. Ang isang positibo o kahanga-hangang pagnanasa ay nauugnay sa mataas na moral na mga motibo at hindi lamang isang personal kundi pati na rin isang panlipunang katangian. Ang pagkahilig sa agham, sining, mga aktibidad sa lipunan, pangangalaga sa kalikasan, atbp. ay ginagawang makabuluhan at kawili-wili ang buhay ng isang tao. Lahat ng dakilang bagay ay ginawa sa ilalim ng impluwensya ng dakilang pagnanasa. Ang negatibo o base na pagnanasa ay may egoistic na oryentasyon at kapag ito ay nasiyahan, ang isang tao ay hindi isinasaalang-alang ang anuman at madalas na gumagawa ng mga antisocial immoral na gawain.

Depende sa lalim, intensity, tagal at antas ng pagkita ng kaibhan, ang mga sumusunod na uri ng emosyonal na estado ay maaaring makilala: sensual tone, emosyon na wasto, nakakaapekto, passion, mood.

Ang senswal o emosyonal na tono ay ang pinakasimpleng anyo ng mga emosyon, isang elementarya na pagpapakita ng organic sensitivity na kasama ng ilang mahahalagang impluwensya at nag-uudyok sa paksa na alisin o panatilihin ang mga ito. Maaaring ihambing sa primitive mental tropisms (lumalapit sa isang kaaya-ayang stimulus ng mababang intensity at lumalayo mula sa isang stimulus ng mas matinding intensity). Kadalasan, ang gayong mga karanasan, dahil sa kanilang mahinang pagkita ng kaibhan, ay hindi maaaring ipahayag sa salita (halimbawa, "dito sa palagay mo ay mali"). Ang mga ito ay itinuturing bilang isang emosyonal na pangkulay, isang uri ng husay na lilim ng proseso ng pag-iisip, bilang isang pag-aari ng isang pinaghihinalaang bagay, kababalaghan, aksyon, atbp. (halimbawa, "isang kaaya-ayang kausap", "isang boring na libro").

Ang tamang mga emosyon ay isang saykiko na pagmuni-muni sa anyo ng isang direktang bias na karanasan ng mahalagang kahulugan ng mga phenomena at mga sitwasyon, na kinokondisyon ng kaugnayan ng kanilang mga layunin na katangian sa mga pangangailangan ng paksa. Ito ay mga layunin na tiyak na proseso ng pag-iisip at mga estado na lumitaw sa isang tiyak na sitwasyon at may isang makitid na nakatutok na karakter.

Ang mga emosyon ay lumitaw na may labis na pagganyak na may kaugnayan sa tunay na kakayahang umangkop ng indibidwal. Depende sa kung alin sa dalawang mga kadahilanan sa balanse ng pagganyak at mga kakayahan ng mismatch ng paksa ay nangyayari nang mas mabilis, maaari nating makilala ang dalawang kategorya ng mga sanhi na nagiging sanhi ng paglitaw ng mga emosyon: kakulangan ng mga kakayahang umangkop, labis na pagganyak. Sa unang kaso, ang emosyon ay lumitaw dahil sa ang katunayan na ang paksa ay hindi maaaring o hindi alam kung paano magbigay ng sapat na tugon sa pagpapasigla (mga sitwasyong nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging bago, hindi pangkaraniwan o biglaan). Sa pangalawang kaso, mayroong labis na pagganyak na hindi nakakahanap ng aplikasyon (bago ang aksyon, pagkatapos ng aksyon), at labis na pagganyak sa panlipunang pag-uugali (sosyal na makabuluhan, hindi kanais-nais sa lipunan, hindi maintindihan sa lipunan).

Tradisyonal na isinasaalang-alang ang paghahati ng mga emosyon sa positibo at negatibo. Bagama't ang pinakapangkalahatang pag-uuri ng mga emosyon ay karaniwang tama at kapaki-pakinabang, ang mga konsepto ng positivity at negatibiti na inilalapat sa mga emosyon ay nangangailangan ng ilang paglilinaw. Halimbawa, ang mga emosyon tulad ng galit, takot, kahihiyan ay hindi maaaring ikategorya nang walang kondisyon bilang negatibo, negatibo. Kung minsan ang galit ay direktang nauugnay sa adaptive na pag-uugali at mas madalas sa proteksyon at paggigiit ng personal na integridad. Ang takot ay nauugnay din sa kaligtasan ng buhay at, kasama ng kahihiyan, ay nag-aambag sa regulasyon ng permissive aggressiveness at ang pagtatatag ng panlipunang kaayusan. Sa halip na pag-usapan ang tungkol sa mga negatibo at positibong emosyon, mas tumpak na isaalang-alang na may mga emosyon na nag-aambag sa sikolohikal na entropy, at ang mga nagpapadali sa nakabubuo na pag-uugali. Sa ganitong kahulugan, kung ang isang naibigay na emosyon ay magiging positibo o negatibo ay nakasalalay sa mga intra-indibidwal na proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng paksa at ng kanyang kapaligiran, gayundin sa mas pangkalahatang etolohiya at kapaligiran na mga kadahilanan.

Hindi gaanong tanyag ang pag-uuri ng mga emosyon na may kaugnayan sa aktibidad at, nang naaayon, ang kanilang paghahati sa sthenic (nakapagpasigla na pagkilos, na nagiging sanhi ng pag-igting) at asthenic (nagpipigil sa pagkilos, nalulumbay).

Ang mga klasipikasyon ng mga emosyon ay kilala rin: sa pamamagitan ng pinagmulan mula sa mga grupo ng mga pangangailangan - biological, panlipunan at perpektong emosyon, sa pamamagitan ng likas na katangian ng mga aksyon kung saan nakasalalay ang posibilidad na matugunan ang isang pangangailangan - pakikipag-ugnay at malayo.

Ang epekto ay isang mabilis at marahas na dumadaloy na emosyonal na proseso na may likas na paputok, na maaaring magbigay ng discharge sa pagkilos na hindi napapailalim sa conscious volitional control. Ang pangunahing bagay sa epekto ay ang isang hindi inaasahang pagdating, matinding naranasan ng isang tao na pagkabigla, na nailalarawan sa pamamagitan ng isang pagbabago sa kamalayan, isang paglabag sa kusang kontrol sa mga aksyon. Sa epekto, ang mga parameter ng atensyon ay kapansin-pansing nagbabago: ang kakayahang lumipat nito ay bumababa, ang konsentrasyon at memorya ay naaabala, hanggang sa bahagyang o kumpletong amnesia. Ang epekto ay may disorganizing na epekto sa aktibidad, pagkakasunud-sunod at kalidad ng pagganap, na may pinakamataas na pagkawatak-watak - stupor o magulong di-purposeful motor reactions. Pagkilala sa pagitan ng normal at pathological na mga epekto. Ang mga pangunahing palatandaan ng pathological nakakaapekto: binago ang kamalayan (disorientation sa oras at espasyo); kakulangan ng intensity ng tugon sa intensity ng stimulus na naging sanhi ng reaksyon; pagkakaroon ng post-affective amnesia.

Ang Suprast ay isang matindi, pangkalahatan at matagal na karanasan na nangingibabaw sa iba pang mga impulses ng tao at humahantong sa isang pagtutok sa object ng passion. Ang mga sanhi ng pagnanasa ay maaaring magkakaiba - mula sa mga pagnanasa sa katawan hanggang sa may kamalayan na ideolohikal na paniniwala. Maaari itong tanggapin, pahintulutan ng indibidwal, o maaari itong maranasan bilang isang bagay na hindi ginusto, obsessive. Ang mga tampok na katangian ng pagnanasa ay ang lakas ng pakiramdam, na ipinahayag sa naaangkop na direksyon ng lahat ng mga pag-iisip ng indibidwal, katatagan, ang pagkakaisa ng mga emosyonal at kusang-loob na sandali, isang kakaibang kumbinasyon ng aktibidad at pagiging pasibo.

Ang mood ay medyo mahaba, stable na mental state na katamtaman o mababang intensity. Ang mga dahilan na nakakaakit sa mood ay marami - mula sa organikong kagalingan (ang tono ng buhay) hanggang sa mga nuances ng mga relasyon sa iba. Ang mood ay may subjective na oryentasyon, kung ihahambing sa sensual na tono, ito ay itinuturing hindi bilang isang pag-aari ng bagay, ngunit bilang isang pag-aari ng paksa (halimbawa, tungkol sa isang piraso ng musika, emosyonal na saliw sa anyo ng isang sensual. background ay tunog tulad ng "magandang musika", at sa anyo ng isang mood - "Mayroon akong mahusay na mood "(mula sa musika). Ang isang tiyak na papel ay ginampanan ng mga indibidwal na katangian ng personalidad (halimbawa, mga personal na accentuations, hyperthymia - isang pagkahilig sa mataas mood, dysthymia - isang ugali sa mababang mood at depressive na tugon, emotivity - mataas na emosyonal na sensitivity at lalim ng emosyonal na mga reaksyon, atbp.).

Bumalik