Si Sun Yat-sen ay ipinanganak noong Nobyembre 12, 1866. sa nayon ng Cuihengsun (Guangdong Province sa southern China) sa isang pamilyang magsasaka. Natanggap niya ang kanyang pangunahing edukasyon sa kanyang katutubong nayon, pagkatapos ay nag-aral sa isang English missionary school noong Fr. Honolulu (Hawaii), kung saan siya sumali sa kulturang European, at noong 1892 nagtapos siya ng mga karangalan mula sa Royal College sa Hong Kong, na naging kwalipikado bilang isang surgeon.

Noong 1893, si Sun Yat-sen ay naging isang propesyonal na politiko. Gumawa siya ng sampung pagtatangka na magbangon ng mga armadong pag-aalsa sa katimugang Tsina. Ilang beses siyang napilitang mangibang bansa mula sa Tsina. Sa Japan, USA, England ay nagpatuloy sa pampulitikang pakikibaka, nag-aral ng maraming. Siya ay lalo na interesado sa konstitusyonal na batas ng Estados Unidos, England, France at Switzerland, ang mga pundasyon ng sistemang pampulitika ng Western democracies.

Noong Oktubre 1911, ang popular na pag-aalsa na inorganisa ni Sun Yat-sen sa Wuchang ay nakoronahan ng tagumpay: 15 sa 18 lalawigan ng Tsina ang nagpahayag ng kanilang hindi pagkilala sa kapangyarihan ng Bogdykhan, at bumagsak ang dinastiyang Imanchu. Noong Disyembre 29, 1911, sa katimugang kabisera ng Tsina, Nanjing, si Sun Yat-sen ay nahalal na pansamantalang pangulo ng Tsina. Sa pagtatapos ng Agosto 1912, nilikha niya ang Pambansang Partido (Kuomintang), na naging nangungunang puwersang pampulitika ng Tsina sa loob ng mga dekada . Sa lalong madaling panahon napatalsik mula sa kapangyarihan, ang Sun noong 1917 ay nag-organisa ng isang demokratikong gobyerno sa Canton (sa timog ng bansa), bilang pagsalungat sa reaksyunaryong rehimen sa Peking. Sa pakikipag-alyansa sa Partido Komunista, nanalo ang Kuomintang sa digmaang sibil. Ngunit hindi nakita ni Sun Yat-sen ang mga bunga ng tagumpay: noong Marso 12, 1925, namatay siya sa Beijing. Ang kanyang abo ay inililibing sa National Mausoleum sa Nanjing.

Pinagmumulan ng mga turong pampulitika ni Sun Yat-sen maaaring hatiin sa dalawang pangkat.

Mga turong tradisyonal na Tsino, pangunahin ang Confucianism. ang omnipotence ng ideolohiya, sa paghahanap para sa pangwakas, minsan at para sa lahat ay natagpuang ganap, sa apela, una sa lahat, sa mga moral na kategorya na bumubuo sa ubod ng Confucianism, sa idealisasyon ng kultura at kasaysayan ng Tsino, at sa isang hindi sapat na mataas na pagtatasa sa papel ng mga emperador at palaisip ng Tsino.

Mga nagawa ng European political thought. Sa una ay liberalismo, pagkatapos ay nagsimulang sumandal si Sun sa mga ideyang sosyalista. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, nagpakita siya ng malaking interes sa mga turo ni V.I. Lenin, ngunit hindi naging isang komunista.

Ang pampulitikang konsepto ng Sun Yat-sen ipinahayag sa tatlong prinsipyo.

Prinsipyo ng bansa("nasyonalismo"). Bago pabagsakin ang dinastiyang Qin, ito ay purong domestic focus. Pagkaraan ng 1911, nang bumagsak ang dinastiyang Qin, tila ipinatupad ang prinsipyo ng bansa, kaya walang lugar para dito sa programang pampulitika ng Kuomintang. Ngunit ang mga katotohanan ng kontra-rebolusyon at digmaang sibil ay pinilit itong ibalik, na pinupuno ito ng bagong nilalaman. Sa manifesto ng 1st Congress of the Kuomintang (1924), ang prinsipyong ito ay nakasaad sa dalawang aspeto: panlabas at panloob.

Ang pakikibaka ng mamamayang Tsino laban sa mga kolonyalista
Sa ilalim ng impluwensya ng sosyalistang rebolusyon sa Russia, pinagsama-sama ni Sun Yat-sen ang prinsipyo ng pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga bansa ng Tsina, kabilang ang karapatan sa sariling pagpapasya.

Ang prinsipyo ng demokrasya("demokrasya"). naiintindihan sa dalawang paraan:

Ang pagtatatag ng isang republikang anyo ng pamahalaan sa China
pagtatatag ng isang demokratikong rehimen. Para sa tradisyonal na patriyarkal na lipunang Tsino, ang prinsipyong ito ay isang ganap na bago.

Mga dahilan para sa pagtatatag ng isang republika.

Hindi na kailangang pangalagaan ang monarkiya, dahil dapat pantay-pantay ang lahat ng tao.

Ang ideyal ng republikanismo ay tumutugma sa mga dikta ng panahon, na nagpapatunay sa karanasan ng Europa. Ang monarkiya ay isang preno sa pag-unlad ng lipunan at estado; inilagay nito ang Tsina sa bingit ng pagkawala ng kanyang estado.

Mula sa pananaw ng hinaharap, isang republikang anyo ng pamahalaan lamang ang tutulong sa pagharap sa kaguluhan at alitan sibil na nagwatak-watak sa China noong nakaraan.

Demokrasya(bilang pangalawang bahagi ng prinsipyo ng demokrasya) ay ang antas ng partisipasyon ng masa sa gobyerno. Ngunit itinuturing ito ni Sun Yat-sen na medyo mas malawak,bilang kondisyon para sa pagkakaroon ng kalayaan at pagkakapantay-pantay: "Kung walang demokrasya, ang kalayaan at pagkakapantay-pantay ay walang laman na tunog." Dito makikita ang impluwensya ng mga ideyaA. Tocqueville at Western European Social Democracy.Sa naunang yugto, itinuturing ng Sun na posibleng isang uri ng "pagtanggap ng demokrasya", isang direktang paghiram ng mga demokratikong ideya at institusyon mula sa Kanluran. Ngunit sa paglipas ng panahon, dumating siya sa konklusyon: Ang Tsina ay dapat pumunta sa sarili nitong paraan.

Sa panahon ng digmaang sibil noong 1917-1924. Pinalakas ni Sun ang kanyang pagpuna sa demokrasya sa Kanluran. sa Kanluran, ang masa ay hindi kasama sa gobyerno at walang mga karapatan. Konklusyon: hindi lamang parliamentarism, kundi pati na rin ang kinatawan ng demokrasya para sa China ay parehong hindi katanggap-tanggap at nakakapinsala. Ang paraan ay ang lumikha ng isang purong modelo ng demokrasya ng Tsino.

Ang modelong ito ay naging"Ang Konstitusyon ng Limang Kapangyarihan" . Ayon sa Konstitusyong ito, ang kapangyarihan ng estado ay hahatiin sa limang sangay: legislative, executive, judicial, control at examination. Ang bawat sangay sa pambansang antas ay kinakatawan ng pinakamataas na katawan - ang yuan; sa antas ng probinsiya, sila ay nagkakaisa sa isang katawan - ang pamahalaang panlalawigan. Pyramid ng estado ang mga katawan ay kinoronahan ng National Assembly (isang kinatawan mula sa county).

Mga tungkulin ng Legislative, Executive at Judicial Yuan naisip tungkol sa parehong bilang ng kanilang mga Western katapat. Ang kontrol at pagsusuring yuan ay dapat na kontrolin ang mga tao sa pamamagitan ng kanilang mga kinatawan ("hindi direktang kontrol") sa mga aktibidad ng unang tatlong yuan. Kasabay nito, dapat ding pagkalooban ang mga tao ng "direktang kapangyarihan" sa pamamagitan ng "apat na karapatan ng mga tao" (the right to elect, the right to recall, the right to initiate and the right to referendum).

Sa mismong konsepto ng Konstitusyon, ang impluwensya ngat tradisyonal na pananaw sa pulitika ng Tsino, at mga ideyang Kanluranin. Kasama sa una ang pagpili bilang isang independiyenteng sangay ng awtoridad sa pagsusuri - ang direktang kahalili ng shenshi. Ang huli ay makikita saprinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan (Locke, Montesquieu), at sa katunayan na ang kapangyarihan ay tiyak na nahahati salimang sangay (Constan), bagaman, sa mahigpit na pagsasalita, ang mga awtoridad sa pagkontrol at pagsusuri ay mga uri ng ehekutibo.Tocqueville- Itinuring ni Sun Yat-sen na kailangan itoupang simulan ang mga pagbabago mula sa antas ng lokal na sariling pamahalaandahil ito ang pundasyon ng demokrasya.

Ang proseso ng restructuring pampulitika ng China Ang araw ay nahahati sa tatlong panahon:

"panahon ng kapangyarihang militar" - nailalarawan ang mga ito bilang mapanirang. Sa kurso nito, nakamit ang pagkawasak ng kaaway.

"panahon ng pampulitikang pagtuturo" itinalaga sa pagbuo at pagpapaunlad ng lokal na sariling pamahalaan.

Sa "panahon ng pamahalaang konstitusyonal" ang mga awtoridad ng estado ay dapat likhain - yuan at mga konseho ng probinsiya. Tulad ng nakaraang ikalawang yugto, ito ay nailalarawan bilang malikhain. Gayunpaman, hindi sumunod si Sun Yat-sen sa pagkakasunud-sunod na ginawa niya, at ang "panahon ng pampulitikang pag-aalaga" ay nag-drag, napuno ng bagong nilalaman.

"prinsipyo ng pampublikong kapakanan" Ang Sun ay namuhunan dito ng isang sosyalista (tulad ng tila sa kanya) na nilalaman, ngunit sa halip ito ay isang utopian na pagtatangka na laktawan ang kapitalismo noong ika-19 na siglo. kasama ang lahat ng gastos nito. Naniniwala siya na ang mga paraan ng pagkamit ng "kapakanan ng mga tao" ay "pagpapantay ng mga karapatan sa lupa" at "paghihigpit sa kapital."

Sa pamamagitan ng "paghihigpit ng kapital" ang ibig sabihin ng Sun Yat-sen, una, ang nasyonalisasyon ng malalaking monopolyo at, pangalawa, isang plano para sa industriyalisasyon ng bansa. Ang pangunahing layunin ng industriyalisasyon ay gawing makabago ang Tsina at dalhin ito sa antas ng Kanlurang Europa at Estados Unidos..

Ang mga pananaw ni Sun Yat-sen sa pakikibaka ng uri .Itinuring niyang likas lamang ito sa sistemang burges, at "ang China, dahil sa pagiging atrasado nito sa pag-unlad ng industriya (masama, kung saan nakatago ang kabutihan), ay hindi pa nakapasok sa tunggalian ng uri sa pagitan ng paggawa at kapital." Nakita niya ang kalungkutan ng China sa kahirapan, at hindi sa hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan (at tama siya sa ilang mga paraan).

Ang makasaysayang kapalaran ng mga turo ni Sun Yat-sen ay magkasalungat. Sa halos isang-kapat ng isang siglo pagkamatay ni Sun, nanatili itong opisyal na ideolohiya ng Tsina, ngunit ang mga patakaran ni Chiang Kai-shek ay sinisiraan ang pagtuturo at ang Kuomintang. Pagkatapos tumakas patungong Taiwan noong 1949, ang Kuomintang na pinamumunuan ni Chiang Kai-shek (at pagkamatay niya, kasama ang kanyang anak na si Jiang Ching-guo) ay nagtayo ng isang napakaunlad na dinamikong ekonomiya, ngunit kahit na ito ay lalong napigilan ng "political na pagtuturo", at sa huli. mula sa kanyang tumanggi. Sa mainland, sa People's Republic of China, ang tatlong prinsipyo at ang paghahati sa limang kapangyarihan ay nasa simula na ng 1940s at 1950s. ay pinalitan ng mas mahigpit na mga alituntunin ng komunista. Ngunit ito ay may kaunting epekto sa awtoridad ni Sun Yat-sen. Isang idealista at hindi mersenaryo, isang dalisay at tapat na tao na inuuna ang interes ng mga mamamayang Tsino higit sa lahat, siya ay mananatili magpakailanman sa kanyang alaala.

Sa pamamagitan ng Levchenko, V. N.« Ang pampulitikang pananaw ng Sun Yat-sen. 2000

Tsina sa ilalim ng pamamahala ng Kuomintang

Ang Chinese Renaissance Society ay itinatag noong 1894 sa Honolulu, Hawaii. Noong 1905, sumali si Sun Yat-sen sa iba pang anti-monarchist na lipunan sa Tokyo upang itatag ang Revolutionary Alliance, na naglalayong ibagsak ang dinastiyang Qin at magtatag ng isang republika. Nakibahagi ang Alyansa sa pagpaplano ng Rebolusyong Xinhai noong 1911 at sa pagtatatag ng Republika ng Tsina noong Enero 1, 1912.

Ang Kuomintang ay itinatag noong Agosto 25, 1912 sa Beijing. , kung saan nagsanib-puwersa ang Rebolusyonaryong Alyansa at ilang mas maliliit na rebolusyonaryong partido upang lumahok sa pambansang halalan.Sun Yat-sen ay nahalal na pinuno ng partido, atHuang Xing naging deputy niya. Ang pinaka-maimpluwensyang miyembro ng partido ay ang ikatlong pinakamatandang tao,Kanta Jiaoren , na nagbigay ng malawakang suporta para sa partido mula sa aristokrasya at mga mangangalakal. Noong Disyembre 1912, nakatanggap ang Kuomintang ng napakaraming mayorya sa Pambansang Asamblea.

Hindi pinansin ni Yuan Shikai ang parlyamento, at noong 1913 ay iniutos ang pagpatay sa pinuno ng parlyamentaryo na si Song Jiaoren. Noong Hulyo 1913, ang mga miyembro ng Kuomintang na pinamumunuan ni Sun Yat-sen ay nagsagawa ng Ikalawang Rebolusyon, isang hindi magandang planong armadong pag-aalsa laban kay Yuan Shikai. Nadurog ang pag-aalsa, noong Nobyembre ipinagbawal ng pangulo ang Kuomintang, at maraming miyembro ng partido ang napilitang humingi ng political asylum sa Japan. Noong unang bahagi ng 1914, ang parlyamento ay natunaw, at noong Disyembre 1915, idineklara ni Yuan Shikai ang kanyang sarili bilang emperador.

Noong 1914, habang nasa Japan, itinatag ni Sun Yat-sen ang Chinese Revolutionary Party, ngunit marami sa kanyang mga matatandang kasama, kabilang sina Huang Xing, Wang Jingwei, Hu Hanming at Chen Jiongming, ay tumanggi na sumama sa kanya at hindi suportado ang kanyang intensyon na maglunsad ng isa pa. armadong pag-aalsa laban kay Yuan Shikai. Ang mga bagong miyembro ng Chinese Revolutionary Party ay kailangang manumpa ng katapatan kay Sun Yat-sen mismo, at maraming mga rebolusyonaryo ang itinuturing na ito ay isang anti-demokratikong kalakaran na salungat sa diwa ng rebolusyon.

Bumalik si Sun Yat-sen sa Tsina noong 1917 at nagtayo ng sarili niyang pamahalaan sa Canton, ngunit hindi nagtagal ay pinatalsik at napilitang tumakas sa Shanghai. Noong Oktubre 10, 1919, binuhay niya ang kanyang partido, ngunit tinawag itong "Chinese Kuomintang", dahil ang lumang organisasyon ay tinawag na "Kuomintang". Noong 1920, nabawi ni Sun Yat-sen at ng kanyang partido ang kapangyarihan sa Guangzhou. Matapos ang hindi matagumpay na mga pagtatangka na magkaroon ng pagkilala sa ibang bansa noong 1923, sumang-ayon ang Kuomintang na makipagtulungan sa Soviet Russia. Simula sa taong ito, ang mga tagapayo mula sa USSR ay nagsimulang dumating sa katimugang Tsina, ang pinakamahalaga sa kung saan ay ang kinatawan ng Comintern, si Mikhail Borodin. Ang kanilang mga gawain ay muling ayusin ang Kuomintang at magtatag ng kooperasyon sa pagitan nito at ng Partido Komunista ng Tsina, bilang resulta kung saan nilikha ang Unang Nagkakaisang Prente ng dalawang partido.

Matapos ang pagkamatay ni Sun Yat-sen noong 1925, ang pampulitikang pamumuno ng partido ay pumasa sa makakaliwang Wang Jingwei at kinatawan ng kanang pakpak na si Hu Hanming. Ang tunay na kapangyarihan, gayunpaman, ay nananatili sa mga kamay ng Chiang Kai-shek , na, bilang pinuno ng Whampoa military academy, ay kinokontrol ang hukbo at, nang naaayon, Canton, Guangdong province at Guangxi province na nasa kanluran. Ang pamahalaang Canton ng mga nasyonalista ay tumindig sa direktang pagsalungat sa kapangyarihan ng mga militarista na nanirahan sa Beijing. Hindi tulad ng Sun Yat-sen, si Chiang Kai-shek ay halos walang mga kaibigan sa Europa at hindi partikular na bihasa sa kulturang Kanluranin. Mahigpit niyang binigyang-diin ang kanyang pinagmulang Tsino at koneksyon sa kulturang Tsino. Ang ilang mga paglalakbay sa Kanluran ay lalong nagpatibay sa kanyang nasyonalistang pananaw. Sa lahat ng tatlong tanyag na prinsipyo na ipinahayag ni Sun Yat-sen, ang prinsipyo ng nasyonalismo at ang ideya ng "political guardianship" ang pinakamalapit sa kanya. Batay sa ideolohiyang ito, ginawa niyang diktador ng Republika ng Tsina, una sa Mainland China at kalaunan sa Taiwan nang lumipat doon ang pambansang pamahalaan.

Ang pagkawasak ng nagkakaisang prente noong tag-araw ng 1927 ay hindi humantong sa pagpapanumbalik ng pagkakaisa ng Kuomintang, gaya ng inaasahan ng ilang pinuno ng Kuomintang. Bagkus, sa kabaligtaran, pagkatapos ng pagpapatalsik sa mga komunista, tumindi ang pakikibaka sa loob ng Kuomintang, na naging kumplikado ng hindi natapos na digmaan sa mga hilagang militarista.

Nilikha noong Abril Chiang Kai-shek ang pamahalaan ng Nanjing sa oras na ito, ito ay talagang bumagsak, at ang mga pinuno ng Wuhan na lumipat sa Nanjing noong Setyembre ay nahaharap sa pagtutol mula sa mga taong Guangxi at mga tagasuporta ng Chiang Kai-shek. Sa tumindi nitong pakikibaka sa loob ng partido Sun Fo iminungkahi ang paglikha ng isang Espesyal na Komite upang ihanda ang Ikaapat na Plenum ng Central Executive Committee ng Kuomintang para sa pag-iisa ng Kuomintang at ang pagpapanumbalik ng Pambansang Pamahalaan. Bilang resulta ng ilang pampulitikang kompromiso, ang naturang komite ay itinatag noong 15 Setyembre.

Noong Pebrero 1928, ginanap ang IV Plenum ng Central Executive Committee ng Kuomintang, na bumuo ng isang bagong Pambansang Pamahalaan pinamumunuan ni Chiang Kai-shek. Ang kabisera ay opisyal na inilipat sa Nanjing. Nagsimula ang unang - "Nanjing" - dekada ng pamamahala ng Kuomintang.

Noong Abril 1928, muling nagbukas ng labanan ang mga tropang Nanking laban sa hilagang militarista. Si Chiang Kai-shek ay kumilos sa alyansa kay Heneral Feng Yuxiang at Shanxi militarista na si Yan Xishan History of China / Ed. A.V. Meliksetov. - M., 2004. - S. 490-491 ..

Ang mga tagumpay ng pag-iisang militar ng Tsina ay nagpahintulot sa CEC ng Kuomintang na magwakas 1928 upang ipahayag ang pagkumpleto (alinsunod sa programa ng Sun Yat-sen) ng yugto ng militar ng rebolusyon at ang pagpasok ng bansa mula sa simula ng 1929 sa isang panahon ng pampulitikang pagtuturo sa loob ng anim na taon. Pinagtibay ng CEC ng Kuomintang ang "Political Trusteeship Program" at ang "Organic Law of the National Government". Para sa panahon ng pangangalaga, idineklara ng Kuomintang ang Kongreso nito at ang CEC bilang pinakamataas na katawan ng kapangyarihan sa bansa, kung saan direktang nasasakupan ang Pambansang Pamahalaan. Ang bagong istraktura ng estado ay batay sa sistema ng limang yuan na binuo ni Sun Yat-sen. Gayunpaman, ang "patakaran ng partido" na ito ay nabuo sa ilalim ng mga kondisyon ng isang hindi nalutas na paghahati sa Kuomintang at ang patuloy na internecine na pakikibaka ng mga heneral ng Kuomintang.

Ang pinaka-maimpluwensyang pagsalungat sa Nanjing Kuomintang ay ang "Movement for the Reorganization of the Kuomintang".

Sa pagtatangkang palakasin ang pagkakaisa, si Chiang Kai-shek noong Marso 1929, ang III Kongreso ng Kuomintang. Noong Abril-Hunyo 1929, sumiklab ang labanan sa pagitan ng Nanjing at ng mga militarista ng Guangdong-Guangxi. Ang huli ay natalo at napilitang kilalanin ang awtoridad ng kabisera. Gayunpaman, ang pakikipaglaban ni Nanking ay nagsimula kaagad sa kanyang mga kaalyado kamakailan, sina Heneral Feng Yuxiang at Yan Xishan, na nagpatuloy hanggang 1930.

Gayunpaman, ang paglalahad ng pananalakay ng mga Hapones at ang pagsalakay ng imperyalismong Hapones sa Manchuria noong Setyembre 18, 1931 ay pangunahing nagbago sa sitwasyong pampulitika, na matalas na nagpapalakas sa mga hilig tungo sa pagkakaisa sa pulitika at militar. Sa ilalim ng mga bagong kundisyong ito, ang Ika-apat na Unification Congress ng Kuomintang ay ginanap noong Nobyembre 1931.

Ang resulta ng isang pampulitikang kompromiso ay ang pagbuo noong Enero 1932 ang bagong Pambansang Pamahalaan na pinamumunuan ni Wang Jingwei. Napanatili ni Chiang Kai-shek ang post ng commander-in-chief ng NRA. Hindi inalis ng kompromiso ang pampulitikang pakikibaka sa loob ng Kuomintang o ang pag-angkin ng mga militarista sa kalayaan. Ito ay malinaw na inihayag sa Ikalimang Kongreso ng Kuomintang noong Nobyembre 1935, kung saan si Chiang Kai-shek, sa ilalim ng mga islogan ng pambansang pagkakaisa at paglaban, ay pinamamahalaang makabuluhang palakasin ang kanyang posisyon. Di-nagtagal pagkatapos ng kongreso, napilitan si Wang Jingwei na magbitiw bilang tagapangulo ng gobyerno at umalis sa Tsina. Si Chiang Kai-shek ay bumalik sa pinuno ng pambansang pamahalaan

Ang pagbuo at pag-unlad ng sistemang Kuomintang ay dumaan sa ilang yugto. Mula sa paglikha ng isang partido ng isang totalitarian na uri, ang proseso ay napunta sa paglikha ng isang "hukbo ng partido". Pagkatapos ay inagaw ng partido at ng hukbo nito ang kapangyarihan ng estado, i.e. nagtatag ng isang "partido estado".

Ang rehimeng Kuomintang ay palaging naghahangad na magkaroon ng dalawang haligi - ang hukbo at ang partido. Ang relasyon sa pagitan ng dalawang pwersang ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kanilang kapwa paghaharap at interaksyon, interpenetration.

Ang kapangyarihan ng Kuomintang ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng militar, partido at burukrasya ng administratibo. Ang Kuomintang ay hindi kumakatawan sa mga interes ng mga ari-arian na uri - ang mga may-ari ng lupa at ang bourgeoisie, ito ay sumasalamin sa mga interes ng "estado" bilang ang pinakamataas na prinsipyo. Ang partidong ito ay ang pampulitikang pagbuo ng susunod na henerasyon ng despotismong Tsino ng isang partikular na uri, ang organisasyonal na core ng na-renew na "class-state". Ang ideal ng mga pinuno ng Kuomintang ay hindi isang konstitusyon at parliamentarism, ngunit ang diktadura ng kanilang partido. Ang istrukturang pampulitika ng Republika ng Tsina ay tinutukoy ng dalawang dokumentong inilathala noong 1928, ang "Political Custody Program" at ang "Organic Law of the Republic of China". Ayon sa mga dokumentong ito, pumasok ang Tsina sa panahon ng "pagtuturo sa pulitika" sa loob ng anim na taon, na nagbigay sa tuktok ng Kuomintang ng pinakamataas na kapangyarihang pambatas at ehekutibo. Ang mga batayang demokratikong kalayaan ng mga mamamayan na ipinahayag kanina ay nanatili sa papel. Ang lahat ng pampulitika at pampublikong organisasyon ay inilagay sa ilalim ng mahigpit na kontrol ng mga awtoridad. Anumang pwersa ng oposisyon, pangunahin ang CCP, ay walang awang sinupil. Ang pangunahing instrumento ng didaktisismo ng Kuomintang ay ang hukbo, at ang suporta nito ay ang pulitikal na pulis na si Nepominin O.Ye. Kasaysayan ng Tsina, XX siglo. - M., 2011. - S. 304-305 ..

Sa prinsipyo, hindi naging baseng panlipunan ng rehimeng Kuomintang ang tradisyunal na may-ari ng lupa o ang abante para sa burgesya ng Tsina ng mga lungsod sa baybayin.

Patakarang panlabas ng Chiang Kai-shek

Noong Enero 1928, inihayag ni Chiang Kai-shek na ang patakarang panlabas ng Kuomintang at ng Pambansang Pamahalaan ay matutukoy sa pamamagitan ng mga prinsipyong nabuo noong unang bahagi ng Unang Kongreso ng Kuomintang, at pangunahing naglalayon sa mabilis na pagkansela ng mga hindi pantay na kasunduan. at mga kasunduan.Ang pagbuo ng isang bagong rehimen sa Tsina ay malugod na tinanggap sa harap ng buong Estados Unidos, na siyang unang kapitalistang kapangyarihan na kumilala sa pamahalaan ng Nanjing noong Hulyo 25, 1928.

Nagtatag ang England ng diplomatikong relasyon noong Disyembre. Ang posisyon ng Japan ay naiiba, isinasaalang-alang ang pagpapalawak ng kapangyarihan ng Kuomintang bilang isang banta sa sarili nitong mga interes sa Tsina at sinusubukang pigilan ang NRA mula sa paglipat pahilaga sa saklaw ng kanyang pangunahing pang-ekonomiya at pampulitika na mga interes.

Noong 1928, ang gobyerno ng Nanking ay kinilala ng mga dayuhang estado nang de jure, ang taripa ng customs ay binago, bilang isang resulta kung saan ang mga tungkulin sa customs sa ilang mga kalakal ay nadagdagan. Ito ay nagpapataas ng kita ng pamahalaan (Efimov G. Essays on the modern and recent history of China. - M., 1951. - P. 295 ..)

Noong Enero 1929, napilitang kilalanin ng Japan ang bagong pamahalaan. Ang simula ng pagpuksa ng sistema ng hindi pantay na mga kasunduan at kasunduan ay inilatag ng pahayag ng gobyerno ng Nanjing sa pagpapanumbalik ng awtonomiya sa customs at ang anunsyo noong Disyembre 7, 1928, ng mga bagong rate ng taripa, na nagsimula noong Pebrero 1, 1929. , ang dakilang diplomatiko at pampulitikang tagumpay ng China.

Ang proseso ng pagrerebisa ng hindi pantay na mga probisyon na umiral sa mga kasunduan at kasunduan sa pagitan ng Tsina at ilang mga estado, partikular na ang mga probisyon sa konsulado na hurisdiksyon at extraterritoriality, ay umuunlad. Gayunpaman, ang pagsalakay ng imperyalismong Hapones sa Manchuria noong Setyembre 18, 1931 ay pangunahing nagbago. ang pandaigdigang sitwasyon, na nagpipilit sa Tsina na pansamantalang ipagpaliban ang solusyon sa problemang ito.

Ang patakarang panlabas ng rehimeng Nanjing ay natukoy sa pamamagitan ng pagnanais na palakasin ang posisyon nito sa pamamagitan ng pagkilala at suporta mula sa mga kapangyarihan at upang makipag-ayos ng ilang konsesyon mula sa kanila.Kamakailang kasaysayan ng Tsina, 1917-1970. / Rev. ed. M. I. Sladkovsky. - M., 1972. - S. 128 ..

Ang direktang suporta ng Moscow sa kilusang komunista noong ikalawang kalahati ng 1927 ay humantong sa pagkasira ng relasyong Sino-Sobyet. Ang paglahok ng mga diplomatikong misyon ng Sobyet sa paglaban sa CCP ay humantong sa kanilang direktang pag-aaway sa mga awtoridad ng China. Noong Disyembre 1928, ang gobyerno ng Nanjing, sa tala nito sa pamahalaang Sobyet, na ipinadala sa pamamagitan ng konsulado sa Shanghai, ay nagsabi na ang mga diplomatikong Sobyet at mga misyon sa kalakalan ay isang kanlungan para sa mga Komunistang Tsino at ginamit nila para sa propaganda at hiniling na ang Sobyet ay sarado ang mga konsulado at mga misyong pangkalakalan. Sumagot ang pamahalaang Sobyet na hindi pa nito kinilala ang "tinatawag na Pambansang Pamahalaan" at tinanggihan ang mga kahilingan ng Tsino.

Isa sa mga aspeto ng patakarang ito ay ang pagnanais ni Nanjing na ibalik ang CER, na natural na natugunan sa suporta ng publikong Tsino.

Noong Mayo 1929, inatake ng mga awtoridad ni Zhang Xueliang ang konsulado ng Sobyet sa Harbin, at noong Hulyo ay unilateral na kinuha ang Chinese Eastern Railway.

Bilang tugon, noong Hulyo 17, 1929, opisyal na inihayag ng pamahalaang Sobyet ang pagkaputol ng relasyong diplomatiko sa Tsina. Nagsagawa rin ng mga aksyong militar-pampulitika. Ang pag-areglo ng salungatan sa Chinese Eastern Railway ay hindi humantong sa pagpapanumbalik ng relasyong diplomatikong Sobyet-Tsino.

Isinasaalang-alang ang pag-iisa ng Tsina sa ilalim ng pamamahala ng Kuomintang bilang isang paglabag sa kagyat nitong pampulitika at pang-ekonomiyang interes, ang imperyalismong Hapones ay lumilipat sa isang patakaran ng direktang kolonyal na pag-agaw sa Tsina at sa isang militar-pampulitika na paghaharap sa gobyerno ng Kuomintang. Noong Setyembre 18, 1931, nang mapukaw ang isang insidente, ang Kwantung Army ay naglunsad ng isang opensiba laban sa mga pangunahing sentro ng Manchuria at nabihag ito nang halos walang laban. Simula noon, ang problema ng pananalakay ng Hapon ay naging pangunahing patakarang panlabas (at hindi lamang patakarang panlabas) na problema ng Tsina. Noong Enero 1933, nakuha ng mga tropang Hapones ang kuta ng Tsina ng Shanhaiguan - ang pintuan sa Hilagang Tsina, at sa tagsibol - ang buong lalawigan ng Rehe, na noon ay kasama sa Manchukuo. Noong 1935-1936. pinukaw ng mga Hapones ang mga aksyong separatista ng mga pyudal na panginoon ng Inner Mongolia Makabagong kasaysayan ng mga bansang Asyano at Aprika: XX siglo / Ed. A.M. Rodrigues. Bahagi 3. - M., 2000. - S. 111 ..

Socio-economic policy ng Nanjing government

Sa pagkakaroon ng kapangyarihan, ang Kuomintang ay nagpahayag ng kanilang pagnanais na ituloy ang isang socio-economic na patakaran sa diwa ng mga turo ni Sun Yat-sen. Gayunpaman, ang Kuomintang ay hindi nagtagumpay sa mga taong ito sa pagbuo ng isang programa ng maayos na pang-ekonomiya at panlipunang mga hakbang na maaaring maging batayan ng patakaran ng pamahalaan, bagama't ang mga naturang pagtatangka ay ginawa.

Noong Oktubre 1928, inilathala ng mga taga-Nanjing ang “Political Trusteeship Program” at ang “Organic Law of the National Government of the Republic of China”, na nagpasiya at nagpatunay sa istrukturang pampulitika ng bansa. Kamakailang kasaysayan ng Tsina, 1917-1970. / Rev. ed. M. I. Sladkovsky. - M., 1972. - S. 125 ..

Sa lahat ng ito, ang patakarang sosyo-ekonomiko ng gobyerno ay maaaring makilala pangunahin bilang nasyonalistiko, at dahil dito nagkaroon ito ng makabuluhang suporta sa iba't ibang sektor ng lipunang Tsino. Ang pangunahing tampok ng patakarang ito ay ang patuloy na pagtaas ng papel ng estado sa pagtatayo ng ekonomiya.

Ang republika ay nagmana ng isang atrasadong ekonomiya, pagkatapos ng 10/912. ang sitwasyong pang-ekonomiya ay lalong lumala, ang mabigat na industriya ay hindi pa rin nauunlad. Ang magaan na industriya, bagaman ito ay tumaas pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, ay pangunahin sa mga kamay ng dayuhang kapital. Hindi natugunan ng network ng transportasyon ang mga pangangailangan ng paglago ng ekonomiya. Ang isang seryosong rebisyon ay nangangailangan ng umiiral na sistema ng pagmamay-ari ng lupa. Maraming bahagi ng bansa ang patuloy na dumaranas ng taggutom. Ang agrikultura ay nasa isang estado ng pagwawalang-kilos History of China / V.V. Adamchik, A.N. Badan, - M., 2007. - S. 678 ..

Ang aktibong patakarang pang-ekonomiya ng etatist ng gobyerno ng Kuomintang ay may malaking suporta mula sa publikong Tsino, na naging posible upang matagumpay na maibalik ang awtonomiya sa customs, at pagkatapos ay radikal na impluwensyahan, gamit ito, ang pag-unlad ng domestic market: pagkatapos ng pagpapakilala ng isang bagong taripa ng customs. noong 1929, ang pamahalaan ay makabuluhang pinataas ang mga tungkulin sa pag-import, lalo na sa mga kalakal ng mamimili (sa katunayan, mga nagbabawal na tungkulin), na naghahanap upang mapagkakatiwalaan na protektahan ang "kanilang" merkado mula sa dayuhang kompetisyon. Ang desisyon ng pamahalaan (Mayo 17, 1930) na alisin ang mga panloob na hadlang sa kaugalian ("lijin") ay nag-ambag din sa pag-unlad ng pambansang pamilihan.

Ang isa sa mga pinakamahalagang hakbang sa ekonomiya ay ang paglikha ng isang sistema ng pagbabangko ng estado. Nagsimula ito sa pundasyon noong 1928 ng Bangko Sentral ng Tsina, na nilikha ng eksklusibo sa mga pondo ng pamahalaan, nang walang paglahok ng pribadong pambansa o dayuhang kapital. Kasabay nito, ang dalawang lumang bangko, ang Bank of China at ang Bank of Communications, ay ginawang magkahalong mga bangko sa pamamagitan ng paggawa ng bahagi ng gobyerno sa kabisera. Kasunod nito, inorganisa ng gobyerno ang Peasants' Bank.

Sa pagsunod sa isang patakaran ng pag-iisa ng sirkulasyon ng pananalapi, ipinakilala ng gobyerno noong 1933 ang monopolyo ng estado sa paggawa ng mga barya at ipinagbawal ang sirkulasyon ng silver bullion (lyany). At noong Nobyembre 3, 1935, pagkatapos ng maingat na paghahanda, isang radikal na reporma sa pera ang inihayag - mula noon, ang tanging legal na pera ay naging mga banknote ng gobyerno.

Ang resulta ng reporma sa pananalapi ay ang pagpapalakas ng posisyon ng pambansang pera at ang pangkalahatang pagpapapanatag ng merkado ng pera ng China, na paborableng nakaapekto sa buong pag-unlad ng ekonomiya ng China.

Noong 1936, isinasaalang-alang ang mga pamumuhunan ng estado sa mga pribadong bangko, hawak na ng gobyerno ang 49% ng kabuuang kapital ng mga bangko ng modernong uri at 61% ng kanilang mga ari-arian. Sa nabagong sitwasyon, lumilitaw ang mga bagong uso sa mga aktibidad ng mga bangko ng gobyerno: sinusubukan nilang makisali sa pang-industriyang entrepreneurship, pagtatayo ng riles, sa paglikha ng mga kumpanya ng steamship, at upang maakit ang pribadong kapital sa magkasanib na aktibidad ng negosyo.

Unti-unti, sa loob ng balangkas ng pamahalaan ng Nanjing, ang isang aparato ng kontrol at regulasyon sa ekonomiya ay nabubuo, sa kailaliman kung saan ang mga konsepto ng pagpaplano ng pag-unlad ng ekonomiya ay tumatanda.

Ang patakarang pang-ekonomiya ng gobyerno ay aktibong nakaapekto sa pag-unlad ng imprastraktura ng transportasyon. Nalikha ang pambansang abyasyong sibil, ang mga highway ay ginawa nang mas mabilis kaysa dati, ang pambansang steam fleet, kabilang ang armada ng karagatan, ay lumawak, ang haba ng mga riles at ang kanilang paglilipat ng kargamento ay tumaas nang malaki.

Malubhang pagbabago rin ang naganap sa kalikasan ng kalakalang panlabas ng Tsina. Sa ilalim ng impluwensya ng proteksyonistang patakaran ng gobyerno ng Gomin, gayundin sa ilalim ng impluwensya ng pangkalahatang pagbawi ng ekonomiya, ang mga pag-import ay nagbago nang malaki. Ang mga pag-import ng mga consumer goods at mga pagkain, mga tradisyonal na pag-import para sa mga nakaraang dekada, ay bumagsak nang husto.

Sinubukan ng gobyerno na tumbasan ang kahinaan ng mga repormang agraryo sa pamamagitan ng ilang mga hakbang na itinuturing na "agrarian reconstruction": ang pagpapakilala ng isang sistema ng mutual responsibility (baojia), ilang mga hakbang sa ekonomiya upang pasiglahin ang produksyon ng agrikultura, lalo na sa mga industriyang pang-eksport, ang pagpapaunlad ng melioration at teknolohiyang pang-agrikultura, at ang pagpapatupad ng ilang mga hakbang upang mapabuti ang pangangalagang pangkalusugan at edukasyon, tumulong sa paglikha ng iba't ibang anyo ng pakikipagtulungan History of China / Ed. A.V. Meliksetov. - M., 2004. - S. 504-505 ..

Kaya, sa dekada na isinasaalang-alang, ang isang tiyak na pagtaas sa mga produktibong pwersa ng kanayunan ay may positibong epekto sa isang tiyak na pagtaas sa kagalingan ng mga magsasaka. Ang kudeta ni Chiang Kai-shek noong tagsibol ng 1927 ay walang alinlangang nakadirekta hindi laban sa mga panlabas na kaaway at mala-kolonyal na pag-asa, ngunit eksklusibo laban sa CCP at iba pang makakaliwang organisasyon. Ito ay pinatunayan ng buong kasunod na panahon (1927-1949), nang ang Kuomintang ay nasa kapangyarihan. Sa lahat ng mga taon na ito, nagkaroon ng halos tuluy-tuloy na digmaan sa pagitan ng CCP at ng Kuomintang. Kahit na ang pagbihag ng Japan sa Manchuria noong 1931 at ang malawakang digmaan mula noong 1937 ay hindi nakapagpapahina sa kontradiksyong ito. Sa alaala ng mga magsasaka, ang dekada na ito ay nanatili bilang isang medyo maunlad. Ang hindi sapat na kahusayan sa ekonomiya ng patakarang ito ay dinagdagan ng social inefficiency: nabigo ang Kuomintang na makakuha ng aktibong suporta mula sa naghaharing saray ng kanayunan o ordinaryong manggagawa. Bukod dito, sa mga unang taon ng pagkakatatag ng rehimeng Kuomintang sa ilang lugar, hayagang tinutulan ng mga malalaking may-ari ng lupa ang patakaran ng Kuomintang sa kanayunan, may mga kaso pa nga ng pagpatay sa mga opisyal na ipinadala ni Nanjing, mga pinuno ng mga lokal na organisasyon ng Kuomintang. Ito ay isang uri ng reaksyon mula sa "karapatan" sa patakarang repormista ng Kuomintang. Ang lahat ng ito ay makabuluhang nagpapahina sa rehimeng Kuomintang.

Ang Kuomintang (Intsik na pinyin: Zhōngguó Guómíndǎng, Pall.: Zhongguo Kuomintang, literal: "Pambansang Partido ng Tao ng Tsino") ay isang konserbatibong partidong pampulitika sa Republika ng Tsina. Kasama ang First People's Party, ito ay bumubuo ng isang "asul na koalisyon" na tumutuon sa muling pagsasama-sama ng Tsina, habang ang "berdeng koalisyon" na pinamumunuan ng Democratic Progressive Party ay nakatayo sa posisyon na ideklara ang Taiwan bilang isang malayang estado sa ilalim ng pangalang "Republika. ng Taiwan" (tingnan ang Dalawang Tsina).
Ang Kuomintang ay nabuo sa ilang sandali pagkatapos ng Xinhai Revolution sa China, kung saan ang pamahalaan ng Qing ay napabagsak. Ang Kuomintang ay nagsagawa ng armadong pakikibaka laban sa mga heneral ng grupong Beiyang at ng Partido Komunista ng Tsina para sa karapatang pamahalaan ang bansa hanggang sa pagkatalo sa Digmaang Sibil noong 1949, nang ganap na kinuha ng mga Komunista ang kapangyarihan sa bansa, at ang pamahalaang Kuomintang kailangang tumakas papuntang Taiwan.

Ang ideologist at tagapag-ayos ng Kuomintang ay si Dr. Sun Yat-sen, isang tagasuporta ng ideyang nasyonalistang Tsino, na noong 1894 ay nagtatag ng Chinese Renaissance Society sa Honolulu, Hawaii. Noong 1905, sumali si Sun Yat-sen sa iba pang mga anti-monarchist na lipunan sa Tokyo upang itatag ang Revolutionary Alliance, na naglalayong ibagsak ang dinastiyang Qing at magtatag ng isang republika. Nakibahagi ang Alyansa sa pagpaplano ng Rebolusyong Xinhai noong 1911 at sa pagtatatag ng Republika ng Tsina noong Enero 1, 1912. Gayunpaman, si Sun Yat-sen ay walang puwersang militar at napilitang ibigay ang posisyon ng pansamantalang pangulo ng republika sa militaristang si Yuan Shikai, na noong Pebrero 12 ay nag-organisa ng pagbibitiw sa huling emperador ng Tsina.
Ang Kuomintang ay itinatag noong Agosto 25, 1912 sa Beijing, kung saan ang Rebolusyonaryong Alyansa at ilang menor de edad na rebolusyonaryong partido ay nagsanib-puwersa upang lumahok sa pambansang halalan. Si Sun Yat-sen ay nahalal na pinuno ng partido, at si Huang Xing ang naging kanyang kinatawan. Ang pinaka-maimpluwensyang miyembro ng partido ay ang ikatlong pinakamatandang tao, si Song Jiaoren, na tiniyak ang malawakang suporta para sa partido mula sa aristokrasya at mga mangangalakal na nakiramay sa konstitusyonal na parliamentaryong demokrasya. Nakita ng mga miyembro ng Kuomintang ang kanilang sarili bilang isang hadlang sa ilalim ng pamumuno ni Yuan Shikai, at ang mga monarkista sa konstitusyon ang naging pangunahing kalaban nila sa pulitika. Noong Disyembre 1912, nakatanggap ang Kuomintang ng napakaraming mayorya sa Pambansang Asamblea.
Hindi pinansin ni Yuan Shikai ang parlyamento, at noong 1913 ay iniutos ang pagpatay sa pinuno ng parlyamentaryo na si Song Jiaoren. Noong Hulyo 1913, ang mga miyembro ng Kuomintang na pinamumunuan ni Sun Yat-sen ay nagsagawa ng Ikalawang Rebolusyon, isang hindi magandang planong armadong pag-aalsa laban kay Yuan Shikai. Nadurog ang pag-aalsa, noong Nobyembre ipinagbawal ng pangulo ang Kuomintang, at maraming miyembro ng partido ang napilitang humingi ng political asylum sa Japan. Noong unang bahagi ng 1914, ang parlyamento ay natunaw at noong Disyembre 1915, idineklara ni Yuan Shikai ang kanyang sarili bilang emperador.
Noong 1914, habang nasa Japan, itinatag ni Sun Yat-sen ang Chinese Revolutionary Party, ngunit marami sa kanyang mga matatandang kasama, kabilang sina Huang Xing, Wang Jingwei, Hu Hanming at Chen Jiongming, ay tumanggi na sumama sa kanya at hindi suportado ang kanyang intensyon na maglunsad ng isa pa. armadong pag-aalsa laban kay Yuan Shikai. Ang mga bagong miyembro ng Chinese Revolutionary Party ay kailangang manumpa ng katapatan kay Sun Yat-sen mismo, at maraming mga rebolusyonaryo ang itinuturing na ito ay isang anti-demokratikong kalakaran na salungat sa diwa ng rebolusyon.
Bumalik si Sun Yat-sen sa Tsina noong 1917 at nagtayo ng sarili niyang pamahalaan sa Canton, ngunit hindi nagtagal ay pinatalsik at napilitang tumakas sa Shanghai. Noong Oktubre 10, 1919, binuhay niya ang kanyang partido, ngunit tinawag itong "Chinese Kuomintang", dahil ang lumang organisasyon ay tinawag na "Kuomintang". Noong 1920, nabawi ni Sun Yat-sen at ng kanyang partido ang kapangyarihan sa Guangzhou. Matapos ang hindi matagumpay na mga pagtatangka upang makakuha ng pagkilala sa ibang bansa, noong 1923 ang Kuomintang ay nakipag-usap sa pakikipagtulungan sa Soviet Russia. Simula sa taong iyon, ang mga tagapayo mula sa USSR ay nagsimulang dumating sa katimugang Tsina, ang pinakamahalaga ay ang kinatawan ng Comintern na si Mikhail Borodin. Ang kanilang mga gawain ay muling ayusin ang Kuomintang at magtatag ng kooperasyon sa pagitan nito at ng Partido Komunista ng Tsina, bilang resulta kung saan nilikha ang Unang Nagkakaisang Prente ng dalawang partido.

Tinulungan ng mga tagapayo ng Sobyet ang mga nasyonalista na sanayin ang mga agitator, at noong 1923 isa sa mga pinagkakatiwalaang tao ni Sun Yat-sen, si Chiang Kaishit, ay ipinadala sa Moscow para sa mga kursong militar at pulitika. Sa unang kongreso ng partido noong 1924, na dinaluhan din ng mga miyembro ng ibang partido, kabilang ang mga Komunista, pinagtibay ang programa ni Sun Yat-sen, batay sa "tatlong prinsipyo ng mga tao": nasyonalismo, demokrasya at kaunlaran (na kung saan ay Sun Yat-sen ang kanyang sarili ay nakilala sa sosyalismo).

Matapos ang pagkamatay ni Sun Yat-sen noong 1925, ang pampulitikang pamumuno ng partido ay ipinasa sa kaliwang kinatawan na si Wang Jingwei at sa kanang pakpak na kinatawan na si Hu Hanming. Ang tunay na kapangyarihan, gayunpaman, ay nananatili sa mga kamay ni Chiang Kai-shek, na, bilang pinuno ng Whampoa military academy, ay kinokontrol ang hukbo at, nang naaayon, Canton, lalawigan ng Guangdong, at ang lalawigan ng Guangxi na nakahiga sa kanluran. Ang pamahalaang Canton ng mga nasyonalista ay tumindig sa direktang pagsalungat sa kapangyarihan ng mga militarista na nanirahan sa Beijing. Hindi tulad ng Sun Yat-sen, si Chiang Kai-shek ay halos walang mga kaibigan sa Europa at hindi partikular na bihasa sa kulturang Kanluranin. Halos lahat ng mga ideyang pampulitika, pang-ekonomiya at rebolusyonaryo ay hiniram ni Sun Yat-sen mula sa mga mapagkukunang Kanluranin, na kanyang pinag-aralan habang nasa Hawaii at kalaunan sa Europa. Si Chiang Kai-shek, sa kabilang banda, ay binigyang-diin sa lahat ng posibleng paraan ang kanyang pinagmulang Tsino at koneksyon sa kulturang Tsino. Ang ilang mga paglalakbay sa Kanluran ay lalong nagpatibay sa kanyang nasyonalistang pananaw. Aktibo niyang pinag-aralan ang mga tekstong klasikal ng Tsino at kasaysayan ng Tsino. Sa lahat ng tatlong tanyag na prinsipyo na ipinahayag ni Sun Yat-sen, ang prinsipyo ng nasyonalismo ang pinakamalapit sa kanya. Inaprubahan din ni Chiang Kai-shek ang ideya ng "political na pagtuturo" ni Sun Yat-sen. Batay sa ideolohiyang ito, ginawa niyang diktador ng Republika ng Tsina, una sa Mainland China at kalaunan sa Taiwan nang lumipat doon ang pambansang pamahalaan.
Noong 1926-1927. Pinangunahan ni Chiang Kai-shek ang Northern Expedition, na nagtapos sa panahon ng mga militarista, at pinag-isa ang China sa ilalim ng pamamahala ng Kuomintang. Si Chiang Kai-shek ay naging commander-in-chief ng National Revolutionary Army. Sa suportang pinansyal at tauhan mula sa USSR, nagawa ni Chiang Kai-shek na masakop ang katimugang bahagi ng Tsina sa loob ng siyam na buwan. Noong Abril 1927, pagkatapos ng masaker ng mga Red Guard sa Shanghai, nagkaroon ng huling pahinga sa pagitan ng Kuomintang at ng mga Komunista. Pinatalsik siya ng Nasyonalistang gobyerno na lumipat noon sa Wuhan, ngunit hindi sumunod si Chiang Kai-shek at nagtatag ng sarili niyang pamahalaan sa Nanjing. Nang ganap na nabuhay ang gobyerno ng Wuhan noong Pebrero 1928, si Chiang Kai-shek ay nanatiling tanging gumaganap na pinuno ng bansa. Matapos makuha ng mga kaalyadong pwersa ang Beijing at ibigay ito sa Kuomintang, sa wakas ay nakakuha ang partido ng internasyonal na pagkilala. Gayunpaman, ang kabisera ay inilipat mula sa Beijing patungo sa Nanjing - ang sinaunang kabisera ng Ming Empire, na nagsilbing simbolo ng pangwakas na pagkakahiwalay mula sa Manchu Qing dynasty. Ang panahon mula 1927 hanggang 1937, nang pinamunuan ng Kuomintang ang Tsina, ay tinawag na Dekada ng Nanjing.
Noong una, ang Kuomintang ay nagpahayag ng mga prinsipyong malapit sa pederalismo ng Amerika at pinoprotektahan ang kalayaan ng mga lalawigan. Gayunpaman, pagkatapos ng rapprochement sa USSR, nagbago ang mga layunin. Ngayon ang sentralisadong estado ng isang partido na may iisang ideolohiya ay naging perpekto. Isang kulto ang nabuo sa paligid ng imahe ni Sun Yat-sen.
Ang mga Komunista ay itinulak pabalik mula sa timog at gitnang Tsina patungo sa mga bundok. Ang pag-urong na ito ay tinawag na Long March of the Chinese Communists. Sa 86 na libong sundalo, 20 libo lamang ang nakayanan ang pagdaan ng 10 libong kilometro sa lalawigan ng Shaanxi. Samantala, patuloy na sinalakay ng mga puwersa ng Kuomintang ang mga umaatras na komunista. Nagpatuloy ang patakarang ito hanggang sa pagsalakay ng mga Hapones. Naniniwala si Zhang Xueliang na ang mga Hapon ay isang mas seryosong banta. Kinuha niya si Chiang Kai-shek na hostage noong Insidente sa Xi'an noong 1937 at pinilit siyang makipag-alyansa sa mga Komunista upang talunin ang mga mananakop.
Nagsimula ang Sino-Japanese War. Kadalasan, ang alyansa sa pagitan ng mga Komunista at Kuomintang ay nanatiling nominal lamang: pagkatapos ng maikling panahon ng pakikipagtulungan, ang parehong hukbo ay nagsimulang lumaban sa mga Hapon sa kanilang sarili, at kung minsan ay umaatake pa nga sa isa't isa.
Sa panahon ng paghahari ni Chiang Kai-shek, umunlad ang walang katulad na katiwalian sa Kuomintang. Upang malutas ang mga suliraning pampulitika, ginamit ng Kuomintang ang mga serbisyo ng mga kriminal. Kaya noong Abril 1927, sa tulong ni Du Yuesheng, ang pinuno ng Green Gang, inorganisa ng mga Nasyonalista ang masaker sa Shanghai Communists. Sa panahon ng digmaan sa Japan, ang mga salungatan ay lumitaw paminsan-minsan sa Estados Unidos, na nagbigay ng materyal na tulong sa mga tropang Tsino. Isinulat ni American President Truman na "lahat ng Chans, Kuns at Suns na ito ay mga magnanakaw" na nanloob sa pag-aari ng militar na nagkakahalaga ng 750 milyong US dollars.
Ang Kuomintang ay hindi umiwas sa mga taktika ng terorismo laban sa mga komunista at ginamit ang lihim na pulisya nang buong lakas at pangunahing upang sugpuin ang paglaban ng kanilang mga kalaban sa pulitika.
Matapos ang pagkatalo ng Japan, ang digmaan sa pagitan ng mga Komunista at Kuomintang ay sumiklab nang may panibagong sigla. Mabilis na lumaki ang hukbong komunista: pagkatapos ng demobilisasyon, maraming sundalo ang naiwan sa trabaho at sumama sa mga komunista para sa rasyon. Bilang karagdagan, naghari ang hyperinflation sa bansa. Sa pagtatangkang pigilan ito, ipinagbawal ng gobyerno noong Agosto 1948 ang mga indibidwal na magkaroon ng ginto, pilak, at mga dayuhang pera. Ang mga mahahalagang bagay ay kinumpiska, at bilang kapalit, ang populasyon ay nakatanggap ng "mga sertipiko ng ginto", na pagkatapos ng 10 buwan ay ganap na nabawasan ang halaga. Ang resulta ay malawakang kawalang-kasiyahan.
Ang mga tropa ng Chiang Kai-shek ay ipinagtanggol lamang ang malalaking lungsod at ang mga komunistang detatsment ay maaaring malayang lumipat sa kanayunan. Sa pagtatapos ng 1949, kontrolado ng mga Komunista ang halos lahat ng mainland China, at ang pamunuan ng Kuomintang ay napilitang lumipat sa Taiwan. Kasabay nito, ang isang makabuluhang bahagi ng kabang-yaman ay inalis mula sa mainland. Humigit-kumulang 2 milyong refugee, kabilang ang militar, ang lumipat sa Taiwan. Ang ilang miyembro ng partido ay nanatili sa mainland at, na humiwalay sa Kuomintang, itinatag ang Revolutionary Committee ng Kuomintang, na umiiral pa rin bilang isa sa walong maliliit na rehistradong partido.

Noong 1960s Nagsagawa ang Kuomintang ng repormang agraryo sa Taiwan, nagsimulang paunlarin ang ekonomiya ng isla, at sinimulan din ang ilang liberalisasyong pulitikal sa mas mababang antas ng pamahalaan. Dahil dito, lumitaw ang phenomenon ng "Taiwan economic miracle". Mula noong 1969, nagsimula silang magsagawa ng "by-election" sa Legislative Yuan (parliament) - ang mga bagong kinatawan ay inihalal upang palitan ang mga matatanda o namatay na miyembro ng partido.
Kinokontrol ng Kuomintang ang Taiwan sa ilalim ng isang awtoritaryan na sistemang may isang partido hanggang sa huling bahagi ng dekada 1970, nang magsimula ang mga reporma na tumagal ng isang dekada at kalahati at naging isang demokratikong lipunan ang Taiwan. Bagaman hindi opisyal na pinahintulutan ang pagsalungat, sa pagliko ng 1970-80s. ang mga grupong "danvai" ("sa labas ng partido") ay lumitaw, ang mga aktibidad na kung saan ay hindi ipinagbabawal. Noong dekada 1980, sa loob ng balangkas ng isang sistemang may isang partido, nagsimulang bumuo ng mga opsyon para sa ilang uri ng demokratisasyon ng buhay pampulitika. Noong 1986, lumitaw ang pangalawang partido, ang Democratic Progressive Party (DPP), sa isla.
Sa kanyang panahon sa Taiwan, ang Kuomintang ang naging pinakamayamang partidong pampulitika sa mundo. Sa isang pagkakataon, ang kanyang ari-arian ay tinantya ayon sa iba't ibang mapagkukunan mula 2.6 hanggang 10 bilyong US dollars. Gayunpaman, pagkatapos ng 2000, nagsimula ang pagpuksa sa mga ari-arian na ito.

Noong Enero 1988, namatay si Jiang Chingguo, anak at kahalili ni Chiang Kai-shek. Si Li Tenghui, na nagsilbi bilang Pangalawang Pangulo, ay naging Pangulo ng Republika ng Tsina at Tagapangulo ng Kuomintang.
Noong Disyembre 21, 1992, sa ilalim ng panggigipit mula sa lumalagong oposisyon, idinaos ang libreng multi-party na parlyamentaryong halalan. Sa kanila, nakatanggap ang Kuomintang ng 53% ng boto, ang DPP - 31%.
Noong 1996, idinaos ang direktang halalan sa pagkapangulo. Si Li Tenghui ay nahalal na pangulo na may 54% ng boto. 21% ng mga botante ang bumoto para sa kandidato ng DPP.

Noong 2000 presidential election, ang Bise Presidente at dating punong Lian Zhan ay hinirang bilang opisyal na kandidato ng Kuomintang. Ang dating Gobernador ng Lalawigan ng Taiwan na si James Sung, na tumatakbo para sa nominasyon ng Kuomintang, ay umalis sa partido at nakibahagi sa mga halalan bilang isang independiyenteng kandidato. Ang Kuomintang electorate ay hinati sa pagitan ng dalawang kandidato: nanalo si James Song ng 36.8% at pumangalawa, ang hindi charismatic na si Lian Zhan ay nanalo ng 23.1%. Ang kandidato ng oposisyong Democratic Progressive Party na si Chen Shui-bian ay naging Pangulo ng Republika ng Tsina na may 39.3% ng boto. Sa unang pagkakataon sa kalahating siglo, nawalan ng kapangyarihan ang Kuomintang sa bansa, gayunpaman, nananatili ang isang nangingibabaw na posisyon sa parlyamento.
Itinatag ni James Soong ang First People's Party pagkatapos ng eleksyon, na nakakuha ng 20.3% noong 2001 parliamentary elections. Nakatanggap ang DPP ng pinakamalaking bilang ng mga boto (36.6%), pumangalawa ang Kuomintang (31.3%).
Bago ang halalan sa pagkapangulo noong 2004, binuo ng Kuomintang at ng First People's Party ang Grand Blue Coalition at nagmungkahi ng mga karaniwang kandidato (Lian Zhan para sa presidente, James Song para sa bise presidente), na nakakuha ng 49.89%. Nanalo muli si Chen Shui-bian sa iskor na 50.11%.
Noong Marso 2005, isang delegasyon ng Kuomintang Party mula sa Taiwan, sa pangunguna ni Party Vice Chairman Jiang Bingkun, ang nagsimula sa unang opisyal na pagbisita nito sa mainland sa loob ng 56 na taon. Noong Abril 29, 2005, ang Pangkalahatang Kalihim ng Komite Sentral ng CPC na si Hu Jintao ay nagsagawa ng mga opisyal na pag-uusap sa Beijing kasama ang Tagapangulo ng Partido Kuomintang ng Tsina na si Lian Zhan, ang unang pag-uusap sa pagitan ng mga pinakamataas na pinuno ng CPC at ng Partido Kuomintang sa mahigit 60 taon.

Bumalik sa kapangyarihan
Noong Marso 22, 2008, ang kandidato ng Kuomintang na si Ma Ying-jeou ay nanalo sa halalan sa pagkapangulo na may 58% ng boto at nauna ng 16% sa kanyang karibal, ang kinatawan ng DPP na si Frank Xie.
Noong 2012 presidential election, muling nanalo si Ma Ying-jeou sa score na 51.6%.
Sa lokal na halalan noong Nobyembre 2014, natalo ang Kuomintang. Bilang resulta, noong Disyembre 3, nagbitiw si Ma Ying-jeou bilang chairman ng partido. Ang Alkalde ng Xinbei na si Zhu Lilun ay nahalal bilang bagong tagapangulo.
Ang kandidato sa pagkapangulo noong 2016 ay si Hong Xiuzhu (b. 1948), na siyang vice chairman ng Legislative Yuan.

Kuomintang sa Timog-silangang Asya
Sa pagtatapos ng digmaang sibil, ang ilang mga pormasyong militar na kinokontrol ng Kuomintang ay umatras mula sa Sichuan at Yunnan patungo sa katabing teritoryo ng Burma, kung saan kinokontrol nila ang bahagi ng teritoryo ng Golden Triangle sa mahabang panahon. Karamihan sa kanila ay nawasak o inilikas sa Taiwan noong unang bahagi ng 1961, nang ang mga Burmese

Nilikha noong 08/25/1912 sa panahon ng Xinhai Revolution ng mga tagasuporta ni Sun Yat-sen, na nahalal na chairman ng partido. Matapos ang pagkatalo ng pag-aalsa ng mga tagasuporta ng republika noong 1913, nagkawatak-watak ito. Noong 1919 ito ay naibalik ni Sun Yat-sen. Nakipaglaban siya para sa pag-iisa ng Tsina batay sa "tatlong prinsipyo ng mga tao" ni Sun Yat-sen: nasyonalismo, demokrasya at kapakanan ng mga tao. Noong 1923, nagtagumpay ang mga tagasuporta ng partido sa pagtatatag ng isang rebolusyonaryong base sa Guangzhou. Noong 1923, pumasok siya sa isang alyansa sa Comintern at nakatanggap ng tulong militar mula sa USSR. Ang mga miyembro ng Chinese Communist Party (CCP) ay sumali sa Kuomintang nang hindi binuwag ang kanilang istraktura.

Sa Unang Kongreso ng Kuomintang noong Enero 20-30, 1924, isang anti-imperyalistang rebolusyonaryong manifesto at isang bagong charter ng partido, na nagpapaalala sa mga charter ng mga partido komunista, ay pinagtibay.

Matapos ang pagkamatay ni Sun Yat-sen noong 1925, ang Kuomintang ay mabilis na naging radikal at noong Pebrero 1926 ay humiling pa na sumali sa Comintern. Nagsimulang sakupin ng mga komunista ang mga pangunahing posisyon sa kagamitan ng Kuomintang at sa hukbo. Ngunit hindi tumigil ang pakikibaka sa Kuomintang sa pagitan ng mga komunista at konserbatibong nasyonalista. Noong Marso 1926, nagresulta ito sa mga bukas na sagupaan. Bilang resulta ng mga pangyayaring ito, si Heneral Chiang Kai-shek ay naging commander-in-chief ng National Revolutionary Army ng Kuomintang (NRA). Iminungkahi niya ang pag-iisa ng bansa, ngunit tinutulan ang mga hakbang na anti-kapitalista na iminungkahi ng mga komunista at ang muling pamamahagi ng lupa. Ang mga karapatan ng mga komunista sa Kuomintang ay limitado, ang pinuno ng kaliwang pakpak ng partido, si Wang Jingwei, ay umalis ng bansa. Sa panahon ng Pambansang Rebolusyon sa Tsina 1925-1928. Ang NRA ay nagsagawa ng NRA Northern Expedition 1926-1928.

Ang sitwasyong nauugnay sa Kuomintang noong 1926-1927 ay ang pokus ng patakarang panlabas ng Sobyet at ng kilusang komunista. Sa pagitan ng mga tagasuporta nina I. Stalin at N. Bukharin, sa isang banda, at L. Trotsky at G. Zinoviev, sa kabilang banda, nagkaroon ng talakayan tungkol sa kung sino ang tutulong sa rebolusyonaryong Tsina: tanging ang mga komunista o ang Kuomintang nasyonalistang partido naghahari sa rebolusyonaryong sona. Naniniwala si Trotsky na ang Partido Komunista ay dapat kumilos nang nakapag-iisa, na nagpapasiklab sa apoy ng pandaigdigang rebolusyong komunista. Si Stalin ay isang tagasuporta ng mga maingat na aksyon, ang unti-unting pagkuha ng Kuomintang mula sa loob ng mga komunista. Ngunit noong Abril 12, 1927, si Chiang Kai-shek ay nakaramdam ng pananakot ng mga Komunista at natalo sila sa isang biglaang suntok. Ang mga tagapayo ng Sobyet ay walang kabuluhang pinatalsik mula sa Tsina. Nabigo ang patakaran ni Stalin sa China. Ginamit ng makakaliwang oposisyon ang kapahamakan sa China para matalas na punahin ang Politburo. Matapos ang pagkatalo sa Tsina, binago ni Stalin ang estratehiya ng Comintern at tinalikuran ang dating patakaran ng mga alyansa hanggang 1934. Pagkatapos ng talumpati ni Chiang Kai-shek laban sa mga komunista, nahati ang Kuomintang, ang kaliwang Kuomintang ay kumilos nang nakapag-iisa sa loob ng ilang panahon sa pakikipag-alyansa sa mga komunista sa Wuhan, ngunit noong Hulyo 1927 ay tinutulan din nila ang mga komunista, na natatakot sa pagkuha ng komunista. Unti-unting nagtagpo muli ang Kuomintang. Mula 1928, si Chiang Kai-shek ay naging pinuno ng Kuomintang, na naging naghaharing partido ng Republika ng Tsina, na nagpatuloy sa digmaang sibil sa mga komunista.

Sa kabila ng katotohanan na noong 1929 ang USSR ay nakipaglaban sa mga pwersa ni Chiang Kai-shek dahil sa CER at suportado ang mga operasyong militar laban sa kanya ng mga Komunistang Tsino na pinamumunuan ni Mao Zedong, noong 1936-1937, pagkatapos ng insidente sa Xian, isang kasunduan ang ginawa. umabot sa isang alyansa sa pagitan ng mga Komunista at Chiang Kaishi laban sa Japan, na gumanap ng mahalagang papel sa Digmaang Sino-Japanese noong 1937-1945. at pinahintulutan ang USSR na magbigay ng tulong sa China (tingnan ang Operation Z). Sa teritoryo ng Tsina na sinakop ng Japan, mayroong isang papet na pamahalaan na pinamumunuan ng Kuomintang Wang Jingwei, na ang mga tagasuporta ay humiwalay sa Kuomintang, na sumuporta kay Chiang Kai-shek.

Matapos ang pagkatalo ng Japan, binalak na magdaos ng halalan sa China, ngunit sa inisyatiba ni Chiang Kai-shek, nagsimula ang isang digmaang sibil sa China noong 1946-1949, kung saan nawala ang mga tagasuporta ng Kuomintang (bahagi ng kaliwang pakpak. Kinilala ng Kuomintang ang kapangyarihan ng CPC at pinanatili ang maka-komunistang organisasyon sa mainland China - ang Revolutionary Committee ng Kuomintang). Chiang Kai-shek lumikas sa tungkol sa. Taiwan, kung saan nanatili ang awtoritaryan na kapangyarihan ng Kuomintang hanggang 1992. Pagkamatay ni Chiang Kai-shek noong 1975, kinuha ng kanyang anak na si Jiang Chingguo ang partido at ang isla. Ang patakaran ng Kuomintang ay humantong sa isang pang-ekonomiyang "himala", ang mabilis na pag-unlad ng ekonomiya ng isla. Pagkamatay ni Jiang Jingguo, si Li Tenghui ang pumalit sa party. Matapos ang paglipat sa demokrasya sa Taiwan noong 1986-1992. Ang Kuomintang ay humawak ng kapangyarihan sa loob ng ilang panahon, ngunit natalo sa halalan noong 2000. Noong 2008, nanalo ang miyembro ng Kuomintang na si Ma Yijiu sa halalan sa pagkapangulo. Ang Kuomintang ay nag-aangkin na isang pan-Chinese party at noong 2005 ay nagsimula ng mga negosasyon sa CCP sa normalisasyon ng mga relasyon at paglapit sa "dalawang Tsina".

Mga pinagmumulan:

Sun Yat-sen. Mga piling gawa. M., 1985

Mga upuan sa Legislative Yuan:

34 / 113

(2016 IX convocation)

64 / 113

(2012 VIII convocation)

79 / 113

(2008 VII convocation)

79 / 225

(2004 VI convocation)

67 / 225

(2001 V convocation)

112 / 225

(1998 IV convocation)

85 / 164

(1995 III convocation)

102 / 161

(1992 II convocation)

737 / 773

(1989 convocation ko:
dagdag na ika-6 na lugar)

752 / 773

(1986 I convocation:
dagdag sa ika-5 lugar)

770 / 773

(1983 I convocation:
dagdag sa ika-4 na lugar)

770 / 773

(1980 I convocation:
dagdag sa ikatlong pwesto)

770 / 773

(1975 I convocation:
dagdag sa pangalawang lugar)

770 / 773

(1972 I convocation:
1st place karagdagan)

770 / 773

(1969 I convocation:
karagdagan sa halalan)

770 / 773

(1946 I convocation)

Party Seal: Mga tao: Lugar: K: Mga partidong pampulitika na itinatag noong 1919

Ang Kuomintang ay nabuo sa ilang sandali pagkatapos ng Xinhai Revolution sa China, kung saan ang pamahalaan ng Qing ay napabagsak. Ang Kuomintang ay nagsagawa ng isang armadong pakikibaka laban sa mga heneral ng grupong Beiyang at para sa karapatang pamahalaan ang bansa hanggang sa pagkatalo sa Digmaang Sibil noong 1949, nang ganap na kinuha ng mga komunista ang kapangyarihan sa bansa, at ang pamahalaang Kuomintang ay kailangang tumakas sa Taiwan .

Kwento

Mga unang taon, panahon ng Sun Yat-sen

Ang ideologist at tagapag-ayos ng Kuomintang ay si Dr. Sun Yat-sen, isang tagasuporta ng ideyang nasyonalistang Tsino, na nagtatag ng Chinese Revival Society sa Honolulu, Hawaii, noong 1997. Sa taon, sumali si Sun Yat-sen sa iba pang mga anti-monarchist na lipunan sa Tokyo upang itatag ang Revolutionary Alliance, na naglalayong ibagsak ang dinastiyang Qing at magtatag ng isang republika. Nakibahagi ang Alyansa sa pagpaplano ng Rebolusyong Xinhai noong 1911 at sa pagtatatag ng Republika ng Tsina noong Enero 1, 1912. Gayunpaman, si Sun Yat-sen ay walang puwersang militar at napilitang ibigay ang posisyon ng pansamantalang pangulo ng republika sa militaristang si Yuan Shikai, na noong Pebrero 12 ay nag-organisa ng pagbibitiw sa huling emperador ng Tsina.

Ang Kuomintang ay itinatag noong Agosto 25, 1912 sa Beijing, kung saan ang Rebolusyonaryong Alyansa at ilang menor de edad na rebolusyonaryong partido ay nagsanib-puwersa upang lumahok sa pambansang halalan. Si Sun Yat-sen ay nahalal na pinuno ng partido, at si Huang Xing ang naging kanyang kinatawan. Ang pinakamakapangyarihang miyembro ng partido ay ang pangatlo sa pinakamatandang tao, si Song Jiaoren, na tiniyak ang malawakang suporta para sa partido mula sa aristokrasya at mga mangangalakal na nakiramay sa konstitusyonal na parliamentaryong demokrasya. Nakita ng mga miyembro ng Kuomintang ang kanilang sarili bilang isang hadlang sa ilalim ng pamumuno ni Yuan Shikai, at ang mga monarkiya ng konstitusyonal ang naging pangunahing kalaban nila sa pulitika. Noong Disyembre 1912, nakatanggap ang Kuomintang ng napakaraming mayorya sa Pambansang Asamblea.

Noong 1914, habang nasa Japan, itinatag ni Sun Yat-sen ang Chinese Revolutionary Party sa suporta nina Chiang Kai-shek at Chen Qimei, ngunit marami sa kanyang mga matandang kasama kasama sina Huang Xing, Wang Jingwei, Hu Hanming at Chen Jiongming ay tumanggi na sumama sa kanya at hindi sinuportahan ang kanyang intensyon na magbangon ng isa pang armadong pag-aalsa laban kay Yuan Shikai. Ang mga bagong miyembro ng Chinese Revolutionary Party ay kailangang manumpa ng katapatan kay Sun Yat-sen mismo, at maraming mga rebolusyonaryo ang itinuturing na ito ay isang anti-demokratikong kalakaran na salungat sa diwa ng rebolusyon.

Bumalik si Sun Yat-sen sa Tsina noong 1917 at nagtayo ng sarili niyang pamahalaan sa Canton, ngunit hindi nagtagal ay pinatalsik at napilitang tumakas sa Shanghai. Noong Oktubre 10, 1919, binuhay niya ang kanyang partido, ngunit tinawag itong "Chinese Kuomintang", dahil ang lumang organisasyon ay tinawag na "Kuomintang". Noong 1920, nabawi ni Sun Yat-sen at ng kanyang partido ang kapangyarihan sa Guangzhou. Matapos ang hindi matagumpay na mga pagtatangka upang makakuha ng pagkilala sa ibang bansa, noong 1923 ang Kuomintang ay nakipag-usap sa pakikipagtulungan sa Soviet Russia. Simula sa taong iyon, ang mga tagapayo mula sa USSR ay nagsimulang dumating sa katimugang Tsina, ang pinakamahalaga ay ang kinatawan ng Comintern na si Mikhail Borodin. Ang kanilang mga gawain ay muling ayusin ang Kuomintang at magtatag ng kooperasyon sa pagitan nito at ng Partido Komunista ng Tsina, na nagresulta sa paglikha ng First United Front ng dalawang partido.

Tinulungan ng mga tagapayo ng Sobyet ang mga nasyonalista sa pagsasanay ng mga agitator, at noong 1923 isa sa mga pinagkakatiwalaang tao ni Sun Yatsen, si Chiang Kai-shek, ay ipinadala sa Moscow para sa mga kursong militar at pulitika. Sa unang partidong kongreso noong 1924, kung saan naroroon din ang mga miyembro ng ibang partido, kabilang ang mga Komunista, ang programa ni Sun Yat-sen ay pinagtibay batay sa "tatlong prinsipyo ng mga tao": nasyonalismo, demokrasya, at kaunlaran (na kung saan ay Sun Yat). -sen mismo ang kinilala sa sosyalismo).

Chiang Kai-shek - pinuno ng Kuomintang

Noong 1926-1927. Pinangunahan ni Chiang Kai-shek ang Northern Expedition, nagtapos sa panahon ng militarista, at pinag-isang Tsina sa ilalim ng pamamahala ng Kuomintang. Si Chiang Kai-shek ay naging commander-in-chief ng National Revolutionary Army. Sa suportang pinansyal at tauhan mula sa USSR, nagawa ni Chiang Kai-shek na masakop ang katimugang bahagi ng Tsina sa loob ng siyam na buwan. Noong Abril 1927, pagkatapos ng masaker ng mga Red Guard sa Shanghai, nagkaroon ng huling pahinga sa pagitan ng Kuomintang at ng mga Komunista. Pinatalsik siya ng Nasyonalistang gobyerno na lumipat noon sa Wuhan, ngunit hindi sumunod si Chiang Kai-shek at nagtatag ng sarili niyang pamahalaan sa Nanjing. Nang ganap na nabuhay ang gobyerno ng Wuhan noong Pebrero 1928, si Chiang Kai-shek ay nanatiling tanging gumaganap na pinuno ng bansa. Matapos makuha ng mga kaalyadong pwersa ang Beijing at ibigay ito sa Kuomintang, sa wakas ay nakakuha ang partido ng internasyonal na pagkilala. Gayunpaman, ang kabisera ay inilipat mula sa Beijing patungo sa Nanjing - ang sinaunang kabisera ng Ming Empire, na nagsilbing simbolo ng pangwakas na pagkakahiwalay mula sa Manchu Qing dynasty. Ang panahon mula 1927 hanggang 1937 nang pinamunuan ng Kuomintang ang Tsina ay tinawag na Dekada ng Nanjing.

Noong una, ang Kuomintang ay nagpahayag ng mga prinsipyong malapit sa pederalismo ng Amerika at pinoprotektahan ang kalayaan ng mga lalawigan. Gayunpaman, pagkatapos ng rapprochement sa USSR, nagbago ang mga layunin. Ngayon ang sentralisadong estado ng isang partido na may iisang ideolohiya ay naging perpekto. Isang kulto ang nabuo sa paligid ng imahe ni Sun Yat-sen.

Ang mga Komunista ay itinulak pabalik mula sa timog at gitnang Tsina patungo sa mga bundok. Ang pag-urong na ito ay tinawag na Long March of the Chinese Communists. Sa 86,000 sundalo, 20,000 lamang ang nakayanan ang 10,000 kilometrong martsa patungong Shaanxi Province. Samantala, patuloy na sinalakay ng mga puwersa ng Kuomintang ang mga umaatras na komunista. Nagpatuloy ang patakarang ito hanggang sa pagsalakay ng mga Hapones. Naniniwala si Zhang Xueliang na ang mga Hapon ay isang mas seryosong banta. Kinuha niya si Chiang Kai-shek na hostage noong Insidente sa Xi'an noong 1937 at pinilit siyang makipag-alyansa sa mga Komunista upang talunin ang mga mananakop.

Ang Kuomintang ay hindi umiwas sa mga taktika ng terorismo laban sa mga komunista at ginamit ang lihim na pulisya nang buong lakas at pangunahing upang sugpuin ang paglaban ng kanilang mga kalaban sa pulitika.

Matapos ang pagkatalo ng Japan, ang digmaan sa pagitan ng mga Komunista at Kuomintang ay sumiklab nang may panibagong sigla. Mabilis na lumaki ang hukbong komunista: pagkatapos ng demobilisasyon, maraming sundalo ang naiwan sa trabaho at sumama sa mga komunista para sa rasyon. Bilang karagdagan, naghari ang hyperinflation sa bansa. Sa pagtatangkang pigilan ito, ipinagbawal ng gobyerno noong Agosto 1948 ang mga indibidwal na magkaroon ng ginto, pilak, at mga dayuhang pera. Ang mga mahahalagang bagay ay kinumpiska, at bilang kapalit, ang populasyon ay nakatanggap ng "mga sertipiko ng ginto", na pagkatapos ng 10 buwan ay ganap na nabawasan ang halaga. Ang resulta ay malawakang kawalang-kasiyahan.

Ang mga tropa ng Chiang Kai-shek ay ipinagtanggol lamang ang malalaking lungsod at ang mga komunistang detatsment ay maaaring malayang lumipat sa kanayunan. Sa pagtatapos ng 1949, kontrolado ng mga Komunista ang halos lahat ng mainland China, at ang pamunuan ng Kuomintang ay napilitang lumipat sa Taiwan. Kasabay nito, ang isang makabuluhang bahagi ng kabang-yaman ay inalis mula sa mainland. Humigit-kumulang 2 milyong refugee, kabilang ang militar, ang lumipat sa Taiwan. Ang ilang miyembro ng partido ay nanatili sa mainland at, na humiwalay sa Kuomintang, itinatag ang Revolutionary Committee ng Kuomintang, na umiiral pa rin hanggang ngayon bilang isa sa walong menor de edad na rehistradong partido.

Kuomintang sa Taiwan

awtoritaryan na pag-unlad

Kinokontrol ng Kuomintang ang Taiwan sa ilalim ng isang awtoritaryan na sistemang may isang partido hanggang sa huling bahagi ng dekada 1970, nang magsimula ang mga reporma na tumagal ng isang dekada at kalahati at naging isang demokratikong lipunan ang Taiwan. Bagaman hindi opisyal na pinahintulutan ang pagsalungat, sa pagliko ng 1970-80s. ang mga grupong "danvai" ("sa labas ng partido") ay lumitaw, ang mga aktibidad na kung saan ay hindi ipinagbabawal. Noong dekada 1980, sa loob ng balangkas ng isang sistemang may isang partido, nagsimulang bumuo ng mga opsyon para sa ilang uri ng demokratisasyon ng buhay pampulitika. Noong 1986, lumitaw ang pangalawang partido, ang Democratic Progressive Party (DPP), sa isla.

Sa kanyang panahon sa Taiwan, ang Kuomintang ang naging pinakamayamang partidong pampulitika sa mundo. Sa isang pagkakataon, ang kanyang ari-arian ay tinantya ayon sa iba't ibang mapagkukunan mula 2.6 hanggang 10 bilyong US dollars. Gayunpaman, pagkatapos ng 2000, nagsimula ang pagpuksa sa mga ari-arian na ito.

Demokratisasyon

Noong 21 Disyembre 1992, sa ilalim ng panggigipit mula sa lumalagong pagsalungat, idinaos ang libreng multi-party na parlyamentaryong halalan. Sa kanila, nakatanggap ang Kuomintang ng 53% ng boto, ang DPP - 31%.

Bumalik sa kapangyarihan

Noong 2012 presidential election, muling nanalo si Ma Ying-jeou sa score na 51.6%.

Sa lokal na halalan noong Nobyembre 2014, natalo ang Kuomintang. Bilang resulta, noong Disyembre 3, nagbitiw si Ma Ying-jeou bilang chairman ng partido. Ang Alkalde ng Xinbei na si Zhu Lilun ay nahalal bilang bagong tagapangulo.

Ang kandidato sa pagkapangulo noong 2016 ay si Hong Xiuzhu (b. 1948), na nagsisilbing vice chairman ng Legislative Yuan.

Noong Oktubre 17, 2015, hinirang si Zhu Lilun bilang kandidato sa pagkapangulo ng Kuomintang, na pinalitan ang dating hinirang na Hong Xiuzhu.

Kuomintang sa Timog-silangang Asya

Matapos ang pagtatapos ng digmaang sibil, ang ilang mga pormasyong militar na kinokontrol ng Kuomintang ay umatras mula sa Sichuan at Yunnan patungo sa katabing teritoryo ng Burma, kung saan kinokontrol nila ang bahagi ng teritoryo ng Golden Triangle sa mahabang panahon. Karamihan sa kanila ay nawasak o inilikas sa Taiwan noong unang bahagi ng 1961, nang payagan ng Burmese ang PLA na magsagawa ng mga operasyon upang linisin ang teritoryo. Gayunpaman, hanggang sa 3,000 Kuomintang troops ay nanatili sa hilagang Thailand at ang mga hangganan ng mga rehiyon ng Burma at Laos (ang kumander ng tinatawag na 3rd Army, General Li Wenhuan, kahit na nagtayo ng kanyang sarili ng isang mansyon sa Chiang Mai), kung saan sila ay nakipagtulungan sa CIA noong Vietnam War at lumahok sa The Opium War ng 1967

Mga leaderboard

Listahan ng mga punong ministro

№	punong Ministro	Sa posisyon	Termino	Larawan
1	Sun Yat-sen	Nobyembre 24 - Marso 12	1

Listahan ng mga pangulo

Listahan ng mga bise presidente

№	Pangalawang Pangulo	Sa posisyon	Termino	Ang Pangulo
1	Wang Jingwei	Abril 1 - Enero 1	1	Jiang Kaishi
2	Chen Chen	Oktubre 22 - Marso 5
3	Jiang Jingguo	Marso 5 - Abril 5

Listahan ng mga tagapangulo

№	Tagapangulo	Sa posisyon	Termino	Larawan
1	Jiang Jingguo	Abril 5 - Enero 13	1
2	Lee Tenghui	Enero 27 - Marso 20 (kumikilos mula Enero 13)	2
3	Lian Zhan	Marso 20 - Hulyo 27	2
3	Lian Zhan	Marso 20 - Hulyo 27	3
4	Ma Ying-jeou	Hulyo 27 - Pebrero 13	4
at. O.	Jiang Bingkun	Pebrero 13 - Abril 11
5	Wu Bosyun	Abril 11 - Oktubre 17
6 (4)	Ma Ying-jeou	Oktubre 17 - Disyembre 3	5
6 (4)	Ma Ying-jeou	Oktubre 17 - Disyembre 3	6
at. O.	Dunya	Disyembre 3 - Enero 17
7	Zhu Lilun	Enero 17 - Enero 17
at. O.	黃敏惠
8	洪秀柱	Enero 17

Listahan ng mga vice chairman

№	Deputy Chairman	Sa posisyon	Termino	Tagapangulo
1	Li Yuancu	Hulyo 27 - Hulyo 27	2	Lee Tenghui
2	Lian Zhan	Hulyo 27 - Marso 20
3	Jiang Bingkun	Marso 20 - Setyembre 19		Lian Zhan
			3
			4	Ma Ying-jeou
				Jiang Bingkun (acting)
				Wu Bosyun
			5	Ma Ying-jeou
4	Zeng Yongchuan	Setyembre 19 - Hunyo 4
			6
5	Dunya	Hunyo 4 - Enero 17
				Sa Dunya (pag-arte)
				Zhu Lilun
6	Zhu Lilun	Sa Enero 17		Ma Ying-jeou

"Rebolusyonaryong Komite ng Kuomintang" sa China

Sa panahon ng digmaang sibil, ang ilan sa mga miyembro ng partido ay tumalikod sa panig ng komunista, na sumapi sa maka-komunistang "United Front" sa anyo ng tinatawag na Revolutionary Committee ng Kuomintang. Ang organisasyong ito ay umiiral sa China hanggang ngayon.

Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Kuomintang"

Mga Tala

Tingnan din

Mga partidong pampulitika ng Republika ng Tsina

Malaking asul koalisyon

Malaking Green Coalition

"Maliliit" na mga partido

Isang sipi na nagpapakilala sa Kuomintang

Binigay ni Natasha ang kamay niya at umalis. Si Prinsesa Mary, sa kabaligtaran, sa halip na umalis, lumubog sa isang armchair at, sa kanyang nagniningning, malalim na titig, ay tumingin nang mahigpit at maingat kay Pierre. Ang pagod na halatang ipinakita niya noon ay tuluyang nawala ngayon. Napabuntong-hininga siya ng mabigat at mahaba, na para bang inihahanda ang sarili para sa mahabang pag-uusap.
Ang lahat ng kahihiyan at awkwardness ni Pierre, nang maalis si Natasha, ay agad na nawala at napalitan ng isang nasasabik na animation. Mabilis niyang inilapit ang upuan kay Prinsesa Marya.
"Oo, gusto kong sabihin sa iyo," sagot niya, na parang mga salita, sa kanyang sulyap. "Prinsesa, tulungan mo ako. Anong gagawin ko? pwede bang umasa? Prinsesa, aking kaibigan, makinig ka sa akin. Alam ko ang lahat. Alam ko na hindi ako katumbas ng halaga; Alam kong imposibleng pag-usapan ito ngayon. Pero gusto ko siyang maging kapatid. Hindi, ayoko... hindi ko kaya...
Huminto siya at pinunasan ang mukha at mata gamit ang kanyang mga kamay.
"Buweno, narito," patuloy niya, tila nagsisikap sa kanyang sarili na magsalita nang magkakaugnay. Hindi ko alam kung kailan ko siya minahal. Ngunit minahal ko siya ng mag-isa, mag-isa sa buong buhay ko, at mahal na mahal ko siya na hindi ko maisip ang buhay na wala siya. Ngayon hindi ako nangahas na hingin ang kanyang kamay; ngunit ang pag-iisip na maaaring maging akin siya at palalampasin ko ang pagkakataong ito ... pagkakataon ... kakila-kilabot. Sabihin mo sa akin, maaari ba akong umasa? Sabihin mo sa akin kung ano ang dapat kong gawin? Mahal na prinsesa," aniya, pagkatapos ng paghinto at paghawak sa kamay niya, nang hindi ito sumagot.
"Iniisip ko ang sinabi mo sa akin," sagot ni Prinsesa Mary. “Sasabihin ko sa iyo kung ano. Tama ka, ano ngayon ang sasabihin sa kanya tungkol sa pag-ibig ... - Huminto ang prinsesa. Nais niyang sabihin: imposible na ngayong pag-usapan niya ang tungkol sa pag-ibig; ngunit tumigil siya, dahil sa ikatlong araw nakita niya mula sa biglang nagbago si Natasha na hindi lamang si Natasha ang hindi masasaktan kung ipahayag ni Pierre ang kanyang pagmamahal sa kanya, ngunit ito lamang ang gusto niya.
"Imposibleng sabihin sa kanya ngayon," sabi pa rin ni Prinsesa Marya.
“Pero ano ang gagawin ko?
"Ibigay mo sa akin," sabi ni Prinsesa Mary. - Alam ko…
Tumingin si Pierre sa mga mata ni Prinsesa Mary.
"Well, well..." sabi niya.
“Alam kong mahal niya ... mamahalin ka niya,” itinutuwid ni Prinsesa Mary ang sarili.
Bago siya magkaroon ng oras upang sabihin ang mga salitang ito, si Pierre ay tumalon at, na may takot na mukha, hinawakan ang kamay ni Prinsesa Mary.
- Bakit sa tingin mo? Sa tingin mo ba makakaasa ako? Sa tingin mo?!
“Oo, sa tingin ko,” nakangiting sabi ni Prinsesa Mary. - Sumulat sa iyong mga magulang. At ipagkatiwala mo sa akin. Sasabihin ko sa kanya kapag kaya ko na. sana. At nararamdaman ng puso ko na mangyayari iyon.
- Hindi, hindi maaari! Napakasaya ko! Pero hindi pwede... Ang saya ko! Hindi, hindi maaari! - sabi ni Pierre, hinalikan ang mga kamay ni Prinsesa Mary.
- Pumunta ka sa St. Petersburg; ito ay mas mahusay. Susulatan kita, sabi niya.
- Sa Petersburg? Magmaneho? Okay, oo, alis na tayo. Pero bukas pwede ba akong pumunta sayo?
Kinabukasan, dumating si Pierre para magpaalam. Si Natasha ay hindi gaanong masigla kaysa sa mga unang araw; ngunit sa araw na ito, kung minsan ay nakatingin sa kanyang mga mata, naramdaman ni Pierre na siya ay nawawala, na hindi na siya o siya, ngunit may isang pakiramdam ng kaligayahan. "Talaga? No, it can’t be,” sabi niya sa sarili sa bawat tingin, kilos, salita na pumupuno sa kanyang kaluluwa ng kagalakan.
Nang, paalam sa kanya, kinuha niya ang kanyang manipis at manipis na kamay, hindi niya sinasadyang hinawakan ito ng kaunti pa sa kanyang kamay.
"Posible bang ang kamay na ito, ang mukha na ito, ang mga mata na ito, ang lahat ng kayamanan ng babaeng alindog, na dayuhan sa akin, ang lahat ba ay magiging akin magpakailanman, pamilyar, katulad ko para sa aking sarili? Hindi, Imposible!.."
“Paalam, Count,” malakas na sabi nito sa kanya. "Hihintayin kita ng sobra," pabulong niyang dagdag.
At ang mga simpleng salitang ito, ang hitsura at ekspresyon ng mukha na sinamahan nila, sa loob ng dalawang buwan, ang paksa ng hindi mauubos na mga alaala, paliwanag at masayang panaginip ni Pierre. “I will wait for you very much ... Oo, oo, gaya ng sinabi niya? Oo, hihintayin kita. Ah, gaano ako kasaya! Ano ba yan, sobrang saya ko!" Sabi ni Pierre sa sarili.

Sa kaluluwa ni Pierre ngayon ay walang katulad na nangyari sa nangyari sa kanya sa mga katulad na pangyayari sa panahon ng kanyang panliligaw kay Helen.
Hindi niya inulit, tulad noon, na may masakit na kahihiyan, ang mga salitang sinabi niya, hindi niya sinabi sa kanyang sarili: "Ah, bakit hindi ko ito sinabi, at bakit, bakit ko sinabi noon na "je vous aime"?" [Mahal kita] Ngayon, sa kabaligtaran, inulit niya ang bawat salita niya, ang kanyang sarili, sa kanyang imahinasyon kasama ang lahat ng mga detalye ng kanyang mukha, ngumiti, at hindi nais na ibawas o magdagdag ng anuman: gusto lang niyang ulitin. Walang alinlangan ngayon kung mabuti o masama ang kanyang ginawa, wala nang anino ngayon. Isang kahila-hilakbot na pagdududa lang ang minsang sumasagi sa kanyang isipan. Sa panaginip lang ba ang lahat? Nagkamali ba si Prinsesa Mary? Masyado ba akong mapagmataas at mayabang? Naniniwala ako; at biglang, tulad ng dapat mangyari, sasabihin sa kanya ni Prinsesa Marya, at siya ay ngingiti at sasagot: "Kakaiba! Tama siya, mali. Hindi ba niya alam na lalaki siya, lalaki lang, at ako? .. I'm completely different, higher.
Tanging ang pagdududa na ito ay madalas na dumating kay Pierre. Wala rin siyang plano. Tila sa kanya ay hindi kapani-paniwalang nalalapit na kaligayahan na ito ay katumbas ng halaga na mangyari, at pagkatapos ay wala nang higit pa. Natapos ang lahat.
Ang kagalakan, hindi inaasahang kabaliwan, kung saan itinuring ni Pierre ang kanyang sarili na walang kakayahan, ay kinuha siya. Ang buong kahulugan ng buhay, hindi para sa kanya lamang, ngunit para sa buong mundo, tila sa kanya ay binubuo lamang sa kanyang pag-ibig at sa posibilidad ng kanyang pag-ibig para sa kanya. Minsan ang lahat ng mga tao ay tila abala sa isang bagay lamang - ang kanyang hinaharap na kaligayahan. Minsan tila sa kanya na lahat sila ay nagalak sa parehong paraan tulad ng siya mismo, at sinubukan lamang na itago ang kagalakan na ito, na nagpapanggap na abala sa iba pang mga interes. Sa bawat salita at galaw niya ay nakikita niya ang kanyang kaligayahan. Madalas niyang sorpresahin ang mga taong nakilala niya sa kanyang makabuluhang, pagpapahayag ng lihim na pagsang-ayon, masayang hitsura at ngiti. Ngunit nang mapagtanto niya na maaaring hindi alam ng mga tao ang tungkol sa kanyang kaligayahan, buong puso siyang naawa sa kanila at nakaramdam ng pagnanais na kahit papaano ay ipaliwanag sa kanila na ang lahat ng kanilang ginagawa ay ganap na walang kapararakan at mga bagay na hindi karapat-dapat pansinin.
Nang siya ay inalok na maglingkod, o kapag ang ilang heneral, mga usaping pang-estado at digmaan ay pinag-usapan, sa pag-aakalang ang kaligayahan ng lahat ng tao ay nakasalalay sa ganito o ganoong kahihinatnan ng ganito at ganoong pangyayari, nakinig siya nang may maamo, nakikiramay na ngiti at nagulat. ang mga taong kumausap sa kanya sa kanyang kakaibang pananalita. Ngunit ang parehong mga taong tila naiintindihan ni Pierre ang tunay na kahulugan ng buhay, iyon ay, ang kanyang pakiramdam, at ang mga kapus-palad na tao na malinaw na hindi naiintindihan ito - lahat ng mga tao sa panahong ito ay tila sa kanya sa isang maliwanag na ilaw ng Ang pakiramdam na nagniningning sa kanya na nang walang kaunting pagsisikap, siya kaagad, na nakikipagkita sa sinumang tao, nakita sa kanya ang lahat ng mabuti at karapat-dapat sa pag-ibig.
Kung isasaalang-alang ang mga gawain at mga papeles ng kanyang yumaong asawa, wala siyang nararamdaman para sa kanyang alaala, maliban sa awa na hindi niya alam ang kaligayahan na alam niya ngayon. Si Prince Vasily, ngayon ay lalo na ipinagmamalaki na nakatanggap ng isang bagong lugar at isang bituin, tila sa kanya ay isang nakakaantig, mabait at nakakaawa na matandang lalaki.
Madalas na naalala ni Pierre ang oras na ito ng masayang kabaliwan. Ang lahat ng mga paghatol na ginawa niya para sa kanyang sarili tungkol sa mga tao at mga pangyayari sa panahong ito ay nanatiling totoo para sa kanya magpakailanman. Hindi lamang niya tinalikuran ang mga pananaw na ito sa mga tao at bagay, ngunit, sa kabaligtaran, sa mga panloob na pag-aalinlangan at kontradiksyon, ginamit niya ang pananaw na mayroon siya sa oras na iyon ng kabaliwan, at ang pananaw na ito ay palaging tama.
“Marahil,” naisip niya, “parang kakaiba at katawa-tawa ako noon; ngunit pagkatapos ay hindi ako galit na galit na tila. Sa kabaligtaran, noon ako ay mas matalino at mas maunawain kaysa dati, at naunawaan ko ang lahat ng bagay na nagkakahalaga ng pag-unawa sa buhay, dahil ... ako ay masaya.
Ang kabaliwan ni Pierre ay binubuo sa katotohanan na hindi niya, tulad ng dati, naghihintay para sa mga personal na dahilan, na tinawag niyang mga birtud ng mga tao, upang mahalin sila, at ang pag-ibig ay umapaw sa kanyang puso, at siya, na nagmamahal sa mga tao nang walang dahilan, ay natagpuan na walang pag-aalinlangan. mga dahilan kung bakit ito ay nagkakahalaga ng pagmamahal sa kanila.

Mula sa unang gabing iyon, nang si Natasha, pagkatapos ng pag-alis ni Pierre, na may masayang mapanuksong ngiti, ay nagsabi kay Prinsesa Marya na siya ay tiyak, mabuti, eksakto mula sa paliguan, at isang frock coat, at isang maikling gupit, mula sa sandaling iyon ay isang bagay na nakatago at hindi alam. sa kanya, ngunit hindi mapaglabanan na nagising sa kaluluwa ni Natasha
Lahat: mukha, lakad, tingin, boses - lahat ay biglang nagbago sa kanya. Hindi inaasahan para sa kanyang sarili - ang kapangyarihan ng buhay, pag-asa para sa kaligayahan ay lumitaw at humingi ng kasiyahan. Mula sa unang gabi, tila nakalimutan na ni Natasha ang lahat ng nangyari sa kanya. Simula noon, hindi na siya nagreklamo tungkol sa kanyang sitwasyon, ni isang salita tungkol sa nakaraan, at hindi na natatakot na gumawa ng masasayang plano para sa hinaharap. Bahagyang binanggit niya si Pierre, ngunit nang banggitin siya ni Prinsesa Mary, isang malaon nang nawawalang kinang ang sumilay sa kanyang mga mata at ang kanyang mga labi ay kumunot na may kakaibang ngiti.
Ang pagbabagong naganap kay Natasha ay nagulat kay Prinsesa Mary noong una; ngunit nang maunawaan niya ang kahulugan nito, ang pagbabagong ito ay nabalisa sa kanya. "Posible ba na kaunti lang ang pagmamahal niya sa kanyang kapatid para makalimutan niya kaagad," naisip ni Prinsesa Mary, nang mag-isa niyang pinag-isipan ang pagbabagong naganap. Ngunit noong kasama niya si Natasha, hindi siya nagalit sa kanya at hindi siya sinisiraan. Ang nagising na kapangyarihan ng buhay na sumakop kay Natasha ay halatang hindi mapigilan, hindi inaasahan para sa kanyang sarili, na si Prinsesa Mary, sa presensya ni Natasha, ay nadama na wala siyang karapatang sisihin siya kahit sa kanyang kaluluwa.
Isinuko ni Natasha ang kanyang sarili sa bagong pakiramdam nang may kapuspusan at katapatan na hindi niya sinubukang itago ang katotohanan na hindi na siya malungkot, ngunit masaya at masayahin.
Nang, pagkatapos ng isang gabi-gabi na paliwanag kay Pierre, bumalik si Prinsesa Mary sa kanyang silid, sinalubong siya ni Natasha sa threshold.
- Sinabi niya? Oo? Sinabi niya? ulit niya. Parehong masaya at sa parehong oras nakakaawa, humihingi ng kapatawaran para sa kanyang kagalakan, ang ekspresyon ay tumigil sa mukha ni Natasha.
“Gusto kong makinig sa pintuan; pero alam ko kung ano ang sasabihin mo sa akin.
Gaano man kaunawaan, gaano man kaantig para kay Prinsesa Marya ang tingin ni Natasha sa kanya; hindi mahalaga kung gaano siya nalulungkot na makita ang kanyang kaguluhan; ngunit ang mga salita ni Natasha sa unang minuto ay nasaktan ni Prinsesa Marya. Naalala niya ang kanyang kapatid, ang kanyang mahal.
“Pero anong gagawin! hindi niya magagawa kung hindi,” naisip ni Prinsesa Marya; at sa malungkot at medyo mabagsik na mukha ay ipinarating niya kay Natasha ang lahat ng sinabi sa kanya ni Pierre. Nang marinig na pupunta siya sa Petersburg, namangha si Natasha.
- Sa Petersburg? paulit-ulit niya na parang hindi naiintindihan. Ngunit, sa pagsilip sa malungkot na ekspresyon sa mukha ni Prinsesa Mary, nahulaan niya ang dahilan ng kanyang kalungkutan at biglang napaluha. "Marie," sabi niya, "turuan mo ako kung ano ang gagawin." Natatakot akong maging tanga. Kung ano ang iyong sasabihin, gagawin ko; turuan mo ako…
- Mahal mo siya?
"Oo," bulong ni Natasha.
- Ano ang iniiyak mo? I’m happy for you,” sabi ni Prinsesa Marya, pinatawad ang saya ni Natasha sa mga luhang iyon.
“Hindi na ito darating sa lalong madaling panahon. Isipin mo na lang kung anong kaligayahan ang magiging asawa ko at mapapangasawa mo si Nicolas.
“Natasha, hiniling ko sa iyo na huwag pag-usapan ito. Pag-uusapan ka namin.
Natahimik sila.
- Ngunit bakit pumunta sa Petersburg! - biglang sinabi ni Natasha, at siya mismo ay mabilis na sumagot sa kanyang sarili: - Hindi, hindi, kailangan ... Oo, Marie? Kaya kailangan mo...

Lumipas ang pitong taon mula noong ika-12 taon. Ang nabalisa na makasaysayang dagat ng Europa ay humupa sa mga baybayin nito. Tila tahimik; ngunit ang mga mahiwagang puwersa na nagpapakilos sa sangkatauhan (mahiwaga dahil ang mga batas na namamahala sa kanilang kilusan ay hindi alam sa atin) ay nagpatuloy sa kanilang pagkilos.
Sa kabila ng katotohanan na ang ibabaw ng makasaysayang dagat ay tila hindi gumagalaw, ang sangkatauhan ay gumagalaw nang tuluy-tuloy gaya ng paggalaw ng panahon. Nabuo at nagkawatak-watak ang iba't ibang grupo ng mga hawak ng tao; ang mga dahilan para sa pagbuo at pagkawatak-watak ng mga estado, ang mga paggalaw ng mga tao ay inihanda.
Ang makasaysayang dagat, hindi tulad ng dati, ay itinuro ng mga bugso mula sa isang baybayin patungo sa isa pa: ito ay bumubulusok sa kailaliman. Ang mga makasaysayang numero, hindi tulad ng dati, ay dinadala sa mga alon mula sa isang baybayin patungo sa isa pa; ngayon parang umikot sila sa isang lugar. Ang mga makasaysayang figure, na dati nang pinuno ng mga tropa ay sumasalamin sa kilusan ng masa na may mga utos ng mga digmaan, kampanya, labanan, ngayon ay sumasalamin sa nagngangalit na kilusan na may pampulitikang at diplomatikong pagsasaalang-alang, batas, treatises ...
Tinatawag ng mga mananalaysay ang aktibidad na ito ng reaksyon ng mga tao sa kasaysayan.
Inilarawan ang mga aktibidad ng mga makasaysayang figure na ito, na, sa kanilang opinyon, ang sanhi ng tinatawag nilang reaksyon, ang mga istoryador ay mahigpit na kinondena sila. Ang lahat ng mga tanyag na tao noong panahong iyon, mula kay Alexander at Napoleon hanggang sa akin si Stael, Photius, Schelling, Fichte, Chateaubriand, atbp., ay inilalagay bago ang kanilang mahigpit na paghatol at binibigyang-katwiran o hinahatulan, ayon sa kung sila ay nag-ambag sa pag-unlad o reaksyon.
Sa Russia, ayon sa kanilang paglalarawan, isang reaksyon din ang naganap sa panahong ito, at ang pangunahing salarin ng reaksyong ito ay si Alexander I - ang parehong Alexander I, na, ayon sa kanilang sariling mga paglalarawan, ay ang pangunahing salarin ng liberal. mga gawain ng kanyang paghahari at ang kaligtasan ng Russia.
Sa tunay na panitikang Ruso, mula sa isang mag-aaral hanggang sa isang natutunang istoryador, walang tao na hindi magtapon ng kanyang bato kay Alexander I para sa kanyang mga maling aksyon sa panahong ito ng kanyang paghahari.
“Dapat ginawa niya ito at iyon. Sa kasong ito, nagawa niya nang maayos, sa ganitong masama. Siya ay kumilos nang maayos sa simula ng kanyang paghahari at noong ika-12 taon; ngunit kumilos siya nang masama, nagbigay ng konstitusyon sa Poland, lumikha ng isang Banal na Alyansa, nagbigay ng kapangyarihan kay Arakcheev, na hinihikayat si Golitsyn at mistisismo, pagkatapos ay hinikayat sina Shishkov at Photius. Masama ang ginawa niya, na nakikibahagi sa harapang bahagi ng hukbo; kumilos siya nang masama, nag-cash sa Semyonovsky regiment, atbp.
Kailangang punan ang sampung sheet upang mailista ang lahat ng mga panlalait na ginagawa ng mga istoryador sa kanya batay sa kaalaman sa kabutihan ng sangkatauhan na taglay nila.
Ano ang ibig sabihin ng mga akusasyong ito?
Ang mismong mga aksyon kung saan inaprubahan ng mga istoryador si Alexander I - tulad ng: ang mga liberal na gawain ng paghahari, ang pakikibaka kay Napoleon, ang katatagan na ipinakita niya sa ika-12 taon, at ang kampanya ng ika-13 taon, ay hindi sumusunod mula sa parehong pinagmumulan - ang mga kondisyon ng dugo , pagpapalaki, buhay, na ginawa ang personalidad ni Alexander kung ano ito - mula sa kung saan ang mga aksyon na iyon ay sinusunod, kung saan sinisisi siya ng mga istoryador, tulad ng: ang Banal na Alyansa, ang pagpapanumbalik ng Poland, ang reaksyon ng 20s ?
Ano ang diwa ng mga akusasyong ito?
Sa katotohanan na ang gayong makasaysayang tao gaya ni Alexander I, isang taong nakatayo sa pinakamataas na posibleng antas ng kapangyarihan ng tao, ay, kumbaga, nasa pokus ng nakakabulag na liwanag ng lahat ng makasaysayang sinag na tumututok sa kanya; isang taong sumailalim sa pinakamalakas na impluwensya sa mundo ng intriga, panlilinlang, pambobola, panlilinlang sa sarili, na hindi mapaghihiwalay sa kapangyarihan; isang taong nadama sa kanyang sarili, bawat minuto ng kanyang buhay, responsibilidad para sa lahat ng nangyari sa Europa, at isang tao na hindi naimbento, ngunit nabubuhay, tulad ng bawat tao, kasama ang kanyang mga personal na gawi, hilig, hangarin para sa kabutihan, kagandahan, katotohanan - na ang taong ito, limampung taon na ang nakalilipas, hindi lamang ito mabait (hindi sinisiraan ng mga mananalaysay ito), ngunit wala itong mga pananaw sa kabutihan ng sangkatauhan na mayroon ngayon ang isang propesor, na nakikibahagi sa agham mula sa murang edad, na ay, pagbabasa ng mga libro, lecture at pagkopya ng mga libro at lecture na ito sa isang notebook.
Ngunit kahit na ipagpalagay natin na si Alexander I ay nagkamali limampung taon na ang nakalilipas sa kanyang pananaw sa kung ano ang kabutihan ng mga tao, dapat nating hindi sinasadya na ipalagay na ang mananalaysay na humatol kay Alexander, sa parehong paraan, pagkatapos ng ilang oras, ay lalabas. upang maging hindi patas sa kanyang pananaw sa katotohanan na kung saan ay mabuti ng sangkatauhan. Ang palagay na ito ay higit na natural at kinakailangan dahil, kasunod ng pag-unlad ng kasaysayan, nakikita natin na bawat taon, sa bawat bagong manunulat, ang pananaw sa kung ano ang kabutihan ng sangkatauhan ay nagbabago; upang ang tila mabuti pagkaraan ng sampung taon ay tila masama; at vice versa. Bukod dito, sa parehong oras ay makikita natin sa kasaysayan ang ganap na magkasalungat na pananaw sa kung ano ang masama at kung ano ang mabuti: ang ilan sa konstitusyon at ang Banal na Alyansa na ibinigay sa Poland ay kredito, ang iba ay sinisisi si Alexander.
Imposibleng sabihin tungkol sa aktibidad ni Alexander at Napoleon na ito ay kapaki-pakinabang o nakakapinsala, dahil hindi natin masasabi kung ano ito ay kapaki-pakinabang at para sa kung ano ito ay nakakapinsala. Kung ang isang tao ay hindi nagustuhan ang aktibidad na ito, kung gayon hindi niya ito gusto dahil hindi ito kasabay ng kanyang limitadong pag-unawa sa kung ano ang mabuti. Kung ang pangangalaga ng bahay ng aking ama sa Moscow sa ika-12 taon, o ang kaluwalhatian ng mga tropang Ruso, o ang kasaganaan ng St. Petersburg at iba pang mga unibersidad, o ang kalayaan ng Poland, o ang kapangyarihan ng Russia, o ang balanse ng Europa , o isang tiyak na uri ng European enlightenment - pag-unlad, dapat kong aminin na ang aktibidad ng bawat makasaysayang tao ay may, bilang karagdagan sa mga layuning ito, iba pang mga layunin na mas pangkalahatan at hindi naa-access sa akin.
Ngunit ipagpalagay natin na ang tinatawag na agham ay may posibilidad na magkasundo ang lahat ng mga kontradiksyon at may hindi nagbabagong sukatan ng mabuti at masama para sa mga makasaysayang tao at mga pangyayari.
Ipagpalagay natin na maaaring gawin ni Alexander ang lahat nang iba. Ipagpalagay natin na kaya niya, sa utos ng mga nag-aakusa sa kanya, ang mga nag-aangking kaalaman sa sukdulang layunin ng kilusan ng sangkatauhan, na itapon ang programa ng nasyonalidad, kalayaan, pagkakapantay-pantay at pag-unlad (tila walang iba pa) na ibibigay sa kanya ng kasalukuyang nag-aakusa. Ipagpalagay natin na ang programang ito ay naging posible at ginawa, at si Alexander ay kumilos ayon dito. Ano kaya ang nangyari noon sa mga gawain ng lahat ng taong sumasalungat sa direksyon noon ng gobyerno - sa mga aktibidad na, ayon sa mga istoryador, ay mabuti at kapaki-pakinabang? Ang aktibidad na ito ay hindi umiiral; walang buhay; wala sana.
Kung ipagpalagay natin na ang buhay ng tao ay maaaring kontrolin ng katwiran, kung gayon ang posibilidad ng buhay ay masisira.

Kung ipagpalagay ng isang tao, tulad ng ginagawa ng mga mananalaysay, na ang mga dakilang tao ay umaakay sa sangkatauhan sa ilang mga layunin, na kung saan ay ang kadakilaan ng Russia o France, o ang ekwilibriyo ng Europa, o ang pagpapalaganap ng mga ideya ng rebolusyon, o pangkalahatang pag-unlad, o anuman ito. ay, imposibleng ipaliwanag ang mga phenomena ng kasaysayan nang walang mga konsepto ng pagkakataon at henyo.
Kung ang layunin ng mga digmaang European sa simula ng siglong ito ay ang kadakilaan ng Russia, kung gayon ang layuning ito ay maaaring makamit nang wala ang lahat ng mga nakaraang digmaan at walang pagsalakay. Kung ang layunin ay ang kadakilaan ng France, kung gayon ang layuning ito ay maaaring makamit nang walang rebolusyon, at walang imperyo. Kung ang layunin ay upang maikalat ang mga ideya, kung gayon ang pag-imprenta ay mas mahusay kaysa sa mga sundalo. Kung ang layunin ay ang pag-unlad ng sibilisasyon, kung gayon ay medyo madaling ipalagay na, bilang karagdagan sa pagkawasak ng mga tao at kanilang kayamanan, may iba pang mas kapaki-pakinabang na mga paraan para sa paglaganap ng sibilisasyon.
Bakit ito nangyari sa ganitong paraan at hindi sa ibang paraan?
Dahil ganyan ang nangyari. “Ginawa ng pagkakataon ang sitwasyon; sinamantala ito ng henyo,” sabi ng kasaysayan.
Ngunit ano ang isang kaso? Ano ang isang henyo?
Ang mga salitang pagkakataon at henyo ay hindi nangangahulugan ng anumang bagay na talagang umiiral at samakatuwid ay hindi matukoy. Ang mga salitang ito ay nagpapahiwatig lamang ng isang tiyak na antas ng pag-unawa sa mga phenomena. Hindi ko alam kung bakit nangyayari ang ganitong kababalaghan; Sa tingin ko hindi ko malalaman; kaya ayaw kong malaman at sinasabi ko: pagkakataon. Nakikita ko ang isang puwersa na gumagawa ng isang aksyon na hindi katimbang sa mga pangkalahatang katangian ng tao; Hindi ko maintindihan kung bakit ito nangyayari, at sinasabi ko: henyo.
Para sa isang kawan ng mga tupa, ang lalaking tupa na iyon, na tuwing gabi ay itinataboy ng isang pastol sa isang espesyal na kuwadra upang pakainin at nagiging doble ang kapal kaysa sa iba, ay dapat na tila isang henyo. At ang katotohanan na tuwing gabi ang mismong lalaking tupa na ito ay napupunta hindi sa isang karaniwang kulungan ng tupa, ngunit sa isang espesyal na stall para sa mga oats, at ang mismong lalaking tupa na ito, na basang-basa sa taba, ay pinapatay para sa karne, ay dapat na tila isang kamangha-manghang kumbinasyon ng henyo sa isang buong serye ng mga hindi pangkaraniwang aksidente. .
Ngunit ang mga tupa ay kailangan lamang na huminto sa pag-iisip na ang lahat ng ginagawa sa kanila ay para lamang makamit ang kanilang mga layunin ng tupa; ito ay nagkakahalaga ng pag-amin na ang mga kaganapang nangyayari sa kanila ay maaaring may mga layunin na hindi nila maintindihan - at agad nilang makikita ang pagkakaisa, pagkakapare-pareho sa kung ano ang mangyayari sa pinatabang tupa. Kung hindi nila alam kung para saan siya nagpataba, at least malalaman nila na ang lahat ng nangyari sa ram ay hindi aksidenteng nangyari, at hindi na nila kakailanganin ang konsepto ng alinman sa pagkakataon o henyo.
Sa pamamagitan lamang ng pagtanggi sa kaalaman ng isang malapit, nauunawaan na layunin at pagkilala na ang pangwakas na layunin ay hindi naa-access sa atin, makikita natin ang pagkakapare-pareho at pagiging angkop sa buhay ng mga makasaysayang pigura; matutuklasan natin ang dahilan ng pagkilos na ginawa nila, hindi katimbang ng mga unibersal na katangian ng tao, at hindi natin kakailanganin ang mga salitang pagkakataon at henyo.
Dapat lamang aminin na ang layunin ng kaguluhan ng mga mamamayang European ay hindi alam sa atin, at ang mga katotohanan lamang ang nalalaman, na binubuo ng mga pagpatay, una sa France, pagkatapos ay sa Italya, sa Africa, sa Prussia, sa Austria, sa Espanya. , sa Russia, at ang mga paggalaw mula sa kanluran hanggang silangan at mula silangan hanggang kanluran ang bumubuo sa kakanyahan at layunin ng mga kaganapang ito, at hindi lamang natin kailangang makita ang pagiging eksklusibo at henyo sa mga karakter nina Napoleon at Alexander, ngunit ito ay imposibleng isipin ang mga mukha na ito kung hindi bilang ang parehong mga tao tulad ng iba; at hindi lamang kailangang ipaliwanag nang nagkataon ang maliliit na pangyayaring iyon na naging sanhi ng mga taong ito kung ano sila, ngunit magiging malinaw na ang lahat ng maliliit na pangyayaring ito ay kinakailangan.
Ang pagtalikod sa kaalaman sa pangwakas na layunin, malinaw nating mauunawaan na kung paanong imposibleng mag-imbento para sa anumang halaman ng iba pang mga kulay at buto na mas angkop dito kaysa sa mga nagagawa nito, sa parehong paraan imposibleng mag-imbento ng dalawang iba pang mga tao. , kasama ang lahat ng kanilang nakaraan, na tumutugma sa ganoong lawak, sa pinakamaliit na detalye, sa appointment na dapat nilang tuparin.

Ang pangunahing, mahalagang kahulugan ng mga kaganapan sa Europa sa simula ng siglong ito ay ang militanteng kilusan ng masa ng mga mamamayang European mula kanluran hanggang silangan at pagkatapos ay mula silangan hanggang kanluran. Ang unang pasimuno ng kilusang ito ay ang kilusan mula kanluran hanggang silangan. Upang magawa ng mga mamamayan ng Kanluran ang militanteng kilusang iyon sa Moscow, na kanilang ginawa, kinakailangan: 1) na sila ay dapat na mabuo sa isang militanteng grupo ng ganoong laki na kayang magtiis. isang sagupaan sa militanteng grupo ng Silangan; 2) na talikuran nila ang lahat ng naitatag na tradisyon at gawi, at 3) na, sa paggawa ng kanilang militanteng kilusan, dapat ay nasa kanilang ulo ang isang tao na, kapwa para sa kanyang sarili at para sa kanila, ay maaaring bigyang-katwiran ang mga panlilinlang, pagnanakaw at pagpatay na kasama nito. paggalaw.
At mula noong Rebolusyong Pranses, ang luma, hindi sapat na malaking grupo ay nawasak; ang mga lumang gawi at tradisyon ay nawasak; hakbang-hakbang, isang grupo ng mga bagong dimensyon, mga bagong gawi at tradisyon ang ginagawa, at ang taong iyon ay inihahanda na dapat tumayo sa pinuno ng hinaharap na kilusan at pasanin ang lahat ng responsibilidad ng mga kailangang gampanan.
Ang isang taong walang paniniwala, walang mga gawi, walang tradisyon, walang pangalan, kahit isang Frenchman, sa pamamagitan ng pinaka-kakaibang mga aksidente, tila, gumagalaw sa pagitan ng lahat ng mga partido na nagpapasigla sa France at, nang hindi nananatili sa alinman sa mga ito, ay dinadala sa isang kitang-kitang lugar.
Ang kamangmangan ng kanyang mga kasama, ang kahinaan at kawalang-halaga ng mga kalaban, ang katapatan ng mga kasinungalingan at ang makinang at may tiwala sa sarili na makitid na pag-iisip ng taong ito ang naglagay sa kanya sa pinuno ng hukbo. Ang napakatalino na komposisyon ng mga sundalo ng hukbong Italyano, ang hindi pagpayag na labanan ang mga kalaban, ang pagiging bata ng katapangan at tiwala sa sarili ay nakakakuha ng kaluwalhatian ng militar sa kanya. Ang hindi mabilang na bilang ng mga tinatawag na aksidente ay sumasama sa kanya sa lahat ng dako. Ang hindi pagsang-ayon kung saan siya nahuhulog sa mga pinuno ng France ay nagsisilbing mabuti sa kanya. Nabigo ang kanyang mga pagtatangka na baguhin ang landas na nakalaan para sa kanya: hindi siya tinanggap para sa serbisyo sa Russia, at nabigo ang kanyang atas sa Turkey. Sa panahon ng mga digmaan sa Italya, siya ay ilang beses sa bingit ng kamatayan at sa bawat oras na siya ay nailigtas sa isang hindi inaasahang paraan. Ang mga tropang Ruso, ang mismong makasisira sa kanyang kaluwalhatian, sa iba't ibang diplomatikong kadahilanan, ay hindi pumapasok sa Europa hangga't nandoon siya.

Kuomintang (Intsik, literal - pambansang partido), ang naghaharing partidong pampulitika sa China noong 1928-49, sa Taiwan - noong 1949-1996. Ang unang organisasyon na may pangalang "Kuomintang" ay bumangon pagkatapos ng Rebolusyong Xinhai noong 1911-12 bilang resulta ng pagsasanib ng unyon ng Tongmenghui na pinamumunuan ni Sun Yat-sen sa ilang mga liberal na asosasyon na nagtataguyod ng isang parliamentaryong republika, laban sa monarkiya na pag-aangkin ng Pangulo Yuan Shikai. Noong 1913, ipinagbawal ni Yuan Shikai ang Kuomintang, at si Sun Yat-sen ay lumipat sa Japan, kung saan, kasama ang kanyang mga kasama sa Kuomintang, nilikha niya ang Zhonghua Gemindan (Chinese Revolutionary Union). Noong 1919, muling itinatag ni Sun Yat-sen ang isang organisasyon na tinatawag na Kuomintang. Noong Enero 1923, inanyayahan siya ng isang grupo ng mga heneral ng Timog Tsino na pamunuan ang pamahalaan sa Guangzhou (Canton, Lalawigan ng Guangdong), kung saan siya bumaling sa Unyong Sobyet para sa tulong. Noong Agosto-Nobyembre 1923, isang delegasyon ng Kuomintang na pinamumunuan ni Heneral Chiang Kai-shek ang bumisita sa USSR upang pag-aralan ang karanasan ng Sobyet sa pag-unlad ng militar, at sa taglagas ng taong iyon, dumating sa Guangzhou ang mga tagapayo sa pulitika at militar ng Sobyet. Sa 1st Congress ng Kuomintang (Enero 1924, Guangzhou), naaprubahan ang modelo ng reorganisasyon ng partido na binuo sa tulong ng Sobyet. Ang prinsipyo ng demokratikong sentralismo ay pormal na pinagtibay dito, lumitaw ang isang hierarchical system ng mga lokal na organisasyon at komite, at ang pagiging kasapi sa partido ay na-streamline. Kasama sa Central Executive Committee ng Kuomintang ang mga kinatawan ng Communist Party of China (CCP), ang mga Komunista ay nakatanggap ng karapatang sumapi sa Kuomintang sa isang indibidwal na batayan. Ang "Three People's Principles" (sentro ng ideolohiya ng lahat ng organisasyong pinamumunuan ni Sun Yat-sen) sa manifesto na pinagtibay ng kongreso ay nakatanggap ng anti-imperyalist na overtone. Ang prinsipyo ng "nasyonalismo" (Minzuzhui) ay umunlad sa doktrina ng pagkakaisa ng bansang Tsino upang labanan ang imperyalismo, mga militarista (lokal na pinuno ng militar) para sa pagkakaisa ng bansa. Ang prinsipyo ng "demokrasya" (minquanzhui) ay nagsimulang bigyang-kahulugan bilang isang blueprint para sa isang sistemang pampulitika batay sa unibersal na pagboto at paghihiwalay ng mga kapangyarihan. Ang prinsipyo ng "kapakanan ng mga tao" (minshengzhui) ay binibigyang kahulugan bilang pagpapatupad ng prinsipyong "sa bawat mag-aararo ng kanyang sariling bukid", bilang isang pagpapabuti sa buhay ng mga sahod na manggagawa at nililimitahan ang arbitrariness ng kapital. Ang pag-aalis ng pang-aapi sa ekonomiya ng ibang bansa ay idineklara na isang paunang kinakailangan para sa "kapakanan ng mamamayan".

Ang muling pagtatayo ng bansa, ayon sa programa ng Kuomintang, ay isasagawa sa tatlong yugto: "ang panahon ng pamumuno ng militar", kung saan ang mga puwersa ng reaksyon ay mawawasak at ang rebolusyonaryong ideolohiya ay itatatag; "panahon ng pampulitikang pangangalaga" - ang panahon ng aktwal na diktadura ng partido upang lumikha ng mga bagong pormang pampulitika at pang-ekonomiya; "panahon ng pamahalaang konstitusyonal". Sa simula pa lang, ipiniposisyon ng Kuomintang ang sarili bilang partidong responsable sa kapalaran ng Tsina. Ang mga desisyon ng mga pampulitikang katawan nito ay itinuturing na may bisa sa gobyerno, at paulit-ulit na sinubukan ng pinuno ng Kuomintang Sun Yat-sen na mag-organisa ng isang kampanya sa hilaga upang mapag-isa ang bansa.

Matapos ang pagkamatay ni Sun Yat-sen (Marso 12, 1925), tumindi ang panloob na pakikibaka sa Kuomintang, at ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga orthodox na miyembro ng Kuomintang at ng mga komunistang kumikilos sa partido, na, alinsunod sa mga direktiba ng Comintern, sinubukang magtatag ng kontrol sa Kuomintang at sa hukbo nito, tumindi. Mula 1925, nagsimulang lumaki ang pampulitikang bigat ng Chiang Kai-shek, na pinamumunuan ang pangunahing armadong suporta ng Kuomintang - ang militar na Huangpu (Wampu) na paaralan na nilikha sa tulong ng Sobyet at ang mga yunit ng pagsasanay na nabuo sa batayan nito, na na-deploy sa corps. Noong Hulyo 1925, idineklara ng gobyerno ng South Chinese Kuomintang ang sarili nitong National Government at ang hukbo nito na National Revolutionary Army (NRA). Sa Ikalawang Kongreso ng Kuomintang (Enero 1926), ang mga nangungunang posisyon sa mga namumunong katawan nito ay inookupahan ng mga "kaliwang" miyembro ng Kuomintang (na nakipagtulungan sa CCP) at mga komunista. Ngunit noong Marso 20, 1926, pinukaw ng mga tagasuporta ni Chiang Kai-shek ang "insidente sa cruiser Zhongshan", bilang isang resulta kung saan ilang daang mga komunista ang naaresto sa mga singil ng pag-aayos ng isang kudeta. Sa tulong ng panig ng Sobyet, ang labanan ay napatay, ngunit ang mga miyembro ng CPC, bilang karagdagan sa mga malalim na lihim, ay napilitang umalis sa kanilang mga nangungunang posisyon sa hukbo at sa Central Executive Committee ng Kuomintang.

Noong Hulyo 1926, bilang pagsunod sa mga tagubilin ng programa ng Kuomintang, ang Northern Expedition ng NRA ay inilunsad, kasama si Chiang Kai-shek bilang commander-in-chief ng mga tropa (tingnan ang Northern Expedition 1926-1927). Sa panahon ng kampanyang militar noong taglagas ng 1926, nabuo ang dalawang sentro ng kapangyarihan ng Kuomintang - Nanchang (Jiangxi Province), kung saan matatagpuan ang punong-tanggapan ng Chiang Kai-shek, at Wuhan (Hubei Province), kung saan bahagi ng National Government ay matatagpuan. Noong Abril 1927, ang grupong Chiang Kai-shek, na inilipat ang punong tanggapan nito sa Nanjing (Probinsiya ng Jiangsu), ay nagpakawala ng mga panunupil laban sa CCP sa Silangan at Timog Tsina, at noong Hulyo ng parehong taon, hiniling ng Pambansang Pamahalaan ng Wuhan na ang mga Komunista na gustong magtrabaho sa Kuomintang umalis sa CCP. Ang mga komunista ay tumugon sa mga armadong aksyon, una sa ilalim ng bandila ng Kuomintang laban sa pamumuno nito, at mula sa taglagas ng 1927 sa ilalim ng slogan ng paglikha ng mga sobyet. Sa ilalim ng kanilang impluwensya, ang Nanjing at Wuhan ay pinagkasundo sa isang anti-komunista na batayan. Noong Setyembre 1927, isang koalisyon na National Government ang nabuo sa Nanjing. Noong 1928 ang kabisera ng Republika ng Tsina ay inilipat sa Nanjing. Noong Oktubre 1928, inihayag ng Central Executive Committee ng Kuomintang ang pagtatapos ng panahon ng "pamamahala ng militar" at ang paglipat ng Kuomintang sa "pagtuturo sa pulitika" sa loob ng 6 na taon, simula noong 1929.

Sa "Nanking Decade" (1927-1937), ang Kuomintang ay isang motley na koalisyon ng mga pampulitikang grupo, kabilang ang mga rehiyonal. Ang pangunahing pakikibaka ay sa pagitan ng mga tagasuporta ni Chiang Kai-shek at ng mga tinaguriang reorganizationists, na ang mga pinunong sina Wang Jingwei at Hu Hanmin, na humiling ng muling pag-aayos ng Kuomintang, ay umasa sa suporta ng mga militarista ng South Chinese. Ang 3rd Congress of the Kuomintang (Marso 1929) ay hindi suportado ng "reorganizationists", sa 4th Congress (Nobyembre 1931) isang kompromiso ang naabot sa kanila. Ang Chiang Kai-shek ay suportado ng mga grupo - ang tinatawag na Xi-Xi (Central Club), na humawak ng Kuomintang apparatus sa mga kamay nito, at Huangpu, na pinag-isa ang dating command staff at mga nagtapos ng military school na may parehong pangalan at kinokontrol ang isang makabuluhang bahagi ng hukbo. Sa pangkalahatan, si Chiang Kai-shek ay tapat din sa grupong "agham pampulitika", na pinag-isa ang mga makapangyarihang pigura sa pulitika na nauugnay sa mga militarista ng North Chinese noong nakaraan. Sa huling bahagi ng 1920s - ang unang kalahati ng 1930s, ang mga armadong sagupaan ay paulit-ulit na naganap sa pagitan ng mga tropa ng Pambansang Pamahalaan at ng mga bloke ng rehiyon (na lumilipad din sa ilalim ng bandila ng Kuomintang). Noong 1930-34, ang mga tropang Kuomintang ay nagsagawa ng 5 pangunahing kampanyang militar laban sa mga base ng mga komunista. Ang hindi matatag na sitwasyong pampulitika sa loob ng bansa ay nagpilit sa pamahalaan ng Kuomintang na gumawa ng mga konsesyon sa Japan, na sumanib sa Northeast China noong 1931 at nagtatag ng kontrol sa pulitika at militar sa Hilagang Tsina noong 1933-35. Ang posisyon ng Kuomintang ay humina dahil sa hindi pagpayag ni Chiang Kai-shek na magsagawa ng isang radikal na repormang agraryo. Ang "bagong kilusan sa buhay" na inorganisa ng Kuomintang ay limitado sa mga gawaing propaganda na naglalayong ibalik ang mga pagpapahalagang moral ng Confucian. Kasabay nito, nagtagumpay ang gobyerno ng Kuomintang sa pagpapanumbalik ng awtonomiya sa customs at pagbabalik ng 20 dayuhang konsesyon (sa 33) sa China.

Sa Ikalimang Kongreso ng Kuomintang (Nobyembre 1935), si Chiang Kai-shek ang naging nag-iisang pinuno ng partido. Matapos ang pagsisimula ng malakihang agresyon ng Japan laban sa China noong Hulyo 1937, sa ilalim ng presyon mula sa bahagi ng hukbo at publiko, gayundin bilang resulta ng diplomatikong aktibidad ng USSR, napilitan ang Kuomintang na magdeklara ng pakikipagtulungan sa lahat ng makabayan. pwersa, kabilang ang CPC. Dalawang pormasyon ng Chinese Red Army ang kasama sa NRA. Ngunit kahit sa panahon ng Pambansang Digmaang Pagpapalaya sa Tsina laban sa mga mananakop na Hapones noong 1937-45 ay nagpatuloy ang mga sagupaan sa pagitan ng mga tropa ng Kuomintang at ng CCP. Ang ilan sa mga pinuno ng Kuomintang ay pumunta sa panig ng mga mananakop at noong 1940 ay nagtayo ng isang papet na pamahalaan sa Nanjing na pinamumunuan ni Wang Jingwei. Sa mga teritoryong kontrolado ng pamahalaang Kuomintang, bilang resulta ng pagsasama-sama ng utos ng militar, burukrasya ng partido-estado at lokal na piling tao, nabuo ang isang militar-burukratikong oligarkiya.

Matapos ang pagsuko ng Japan, ang Kuomintang at ang CPC ay nagsimula ng negosasyon sa hinaharap na istraktura ng bansa, na nauwi sa kabiguan. Noong Hulyo 1946, tinangka ng hukbong Kuomintang na sakupin ang mga lugar na kontrolado ng CCP. Ang pangingibabaw ng militar-burukratikong oligarkiya, ang paghihigpit sa pambansang entrepreneurship, korapsyon, at ang paglaki ng pang-aapi sa buwis ay humantong sa pagkawala ng mass social base ng Kuomintang. Ang mga kilalang tao ng Kuomintang ay nagsimulang pumunta sa panig ng CPC, na bumuo ng Rebolusyonaryong Komite ng Kuomintang noong Enero 1, 1948. Noong Oktubre 1, 1949, ipinroklama ang People's Republic of China, at ang pamunuan ng Kuomintang ay inilikas sa isla ng Taiwan. Doon, inihayag ng mga pinuno ng Kuomintang ang mga planong bumuo ng isang "xiakang" ("maliit na kasaganaan") na lipunan. Ang pagtatalagang ito ng relatibong sosyo-ekonomikong katatagan, na kinuha mula sa mga klasikong Confucian, ay kinilala sa mga demokratikong institusyon at isang ekonomiya sa pamilihan. Salamat sa isang balanseng patakarang panlipunan at pang-ekonomiya, pati na rin ang pag-asa sa tulong ng US, ang Kuomintang, sa ilalim ng mga kondisyon ng isang diktadura ng isang partido, ay nakamit ang matagumpay na pag-unlad ng ekonomiya sa Taiwan. Pagkamatay ni Chiang Kai-shek noong 1975, naging pinuno ng Kuomintang ang kanyang anak na si Jiang Chingguo. Noong Hulyo 1987, pagkatapos alisin ang estado ng emerhensiya sa Taiwan, na ipinatupad mula noong 1949, ang Democratic Progressive Party (DPP) ay naging pangunahing parliamentaryong karibal ng Kuomintang, at noong Agosto 1993 isang grupo ng mga pulitiko ang humiwalay sa ang Kuomintang, na lumikha ng Bagong Partido (NP). Mula noong 1993, ang Kuomintang ay nagsimulang tumawag sa sarili nitong hindi isang "rebolusyonaryo", ngunit isang "demokratikong" partido. Sa mga halalan sa Pambansang Asembleya noong 1996, nawala ang Kuomintang sa parliamentaryong mayoriya, ngunit sa parehong taon, bilang resulta ng unang direktang lihim na balota, ang pinuno ng Kuomintang na si Lee Tenghui ay nahalal na pangulo. Natalo siya noong 2000 presidential election kay DPP leader Chen Shui-bian, at ang Kuomintang ay sumali sa parliamentary opposition.

Lit.: Meliksetov A.V. Socio-economic policy ng Kuomintang sa China (1927-1949). M., 1977; Pisarev A. A. Ang Kuomintang at ang Agrarian and Peasant na Tanong sa China noong 20-30s ng XX century. M., 1986; Sun Chun bian. Zhongguo Kuomintang shi. Changchun, 1990; Kuomintang zai dalu he Taiwan. Chengdu, 1991; Modern China: isang encyclopedia ng kasaysayan, kultura at nasyonalismo / Ed. ni Wang Kewen. N.Y.; L., 1998; Mamaeva N. L. The Comintern and the Kuomintang 1919-1929. M., 1999; Larin A. G. Dalawang Pangulo, o Landas ng Taiwan sa Demokrasya. M., 2000; Kasaysayan ng Tsina / Inedit ni A. V. Meliksetov. ika-3 ed. M., 2004.

Pagbuo ng Partido Kuomintang. Tsina sa ilalim ng Kuomintang

Tsina sa ilalim ng pamamahala ng Kuomintang

Kwento

Mga unang taon, panahon ng Sun Yat-sen

Chiang Kai-shek - pinuno ng Kuomintang

Kuomintang sa Taiwan

awtoritaryan na pag-unlad

Demokratisasyon

Bumalik sa kapangyarihan

Kuomintang sa Timog-silangang Asya

Mga leaderboard

Listahan ng mga punong ministro

Listahan ng mga pangulo

Listahan ng mga bise presidente

Listahan ng mga tagapangulo

Listahan ng mga vice chairman

"Rebolusyonaryong Komite ng Kuomintang" sa China

Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Kuomintang"

Mga Tala

Tingnan din

Isang sipi na nagpapakilala sa Kuomintang