Ang lipunan ay isang koleksyon ng mga magkakaibang grupo: malaki at maliit, tunay at nominal, pangunahin at pangalawa. Ang grupo ay ang pundasyon ng lipunan ng tao, dahil ito mismo ay isa sa mga grupo, ngunit ang pinakamalaki lamang. Ang bilang ng mga grupo sa mundo ay lumampas sa bilang ng mga indibidwal.

Sa agham ay walang pagkakaisa sa pag-unawa kung aling konsepto ang mas malawak: "social community" o "social group". Tila, sa isang kaso, ang mga komunidad ay isang uri ng mga panlipunang grupo, sa kabilang kaso, ang mga grupo ay isang subtype ng mga panlipunang komunidad.

Tipolohiya ng mga pangkat ng lipunan

Mga grupong panlipunan- ito ay medyo matatag na mga grupo ng mga tao na may mga karaniwang interes, halaga at pamantayan ng pag-uugali, na nabuo sa loob ng balangkas ng isang lipunang tinukoy sa kasaysayan. Ang lahat ng pagkakaiba-iba ng mga pangkat ng lipunan ay maaaring uriin sa isang bilang ng mga batayan, tulad ng:

- laki ng pangkat;
- pamantayang makabuluhang panlipunan;
- uri ng pagkakakilanlan sa grupo;
- ang katigasan ng mga pamantayan sa intragroup;
- ang kalikasan at nilalaman ng aktibidad, atbp.

Kaya, depende sa laki, ang mga pangkat ng lipunan ay nakikilala. malaki at maliit. Ang una ay kinabibilangan ng mga social classes, social strata, mga propesyonal na grupo, etnikong komunidad (bansa, nasyonalidad, tribo), mga pangkat ng edad (kabataan, pensiyonado). Ang isang partikular na katangian ng maliliit na grupong panlipunan ay ang mga direktang kontak ng kanilang mga miyembro.

Kabilang sa mga naturang grupo ang isang pamilya, isang klase sa paaralan, isang production team, isang komunidad sa kapitbahayan, isang magiliw na kumpanya. Ayon sa antas ng regulasyon ng mga relasyon at ang mahahalagang aktibidad ng mga indibidwal, ang mga grupo ay nahahati sa pormal at impormal.

Malaking pangkat ng lipunan ay tinatawag na kabuuan ng lahat ng mga tagapagdala ng isang katayuan sa lipunan sa istrukturang panlipunan ng lipunan. Sa madaling salita, lahat ito ay mga retirado, mananampalataya, inhinyero, atbp. Ang pag-uuri ng malalaking pangkat ng lipunan ay kinabibilangan ng dalawang pinakamalaking subspecies:
- 1) mga tunay na grupo. Ang mga ito ay nabuo batay sa mga tampok na itinakda layunin na pamantayan. Kasama sa mga katangiang ito ang lahat ng katayuan sa lipunan: demograpiko, pang-ekonomiya, propesyonal, pampulitika, relihiyon, teritoryo.

totoo ang ganitong katangian ay isinasaalang-alang na umiiral nang malaya sa kamalayan ng isang miyembro ng grupong ito o ng kamalayan ng isang siyentipiko na nagpapakilala sa mga grupong ito. Halimbawa, ang mga kabataan ay isang tunay na grupo na namumukod-tangi ayon sa layunin na pamantayan ng edad. Dahil dito, mayroong kasing daming malalaking grupong panlipunan tulad ng mga katayuan;

2) nominal na grupo, na inilalaan lamang para sa statistical accounting ng populasyon at samakatuwid mayroon silang pangalawang pangalan - mga kategorya ng lipunan.

Ito ay, halimbawa:

- mga pasahero ng commuter train;
- nakarehistro sa mental hospital;
- mga mamimili ng "Ariel" washing powder;
- solong magulang, malaki o maliit na pamilya;
- pagkakaroon ng pansamantala o permanenteng permit sa paninirahan;
- nakatira sa hiwalay o communal na mga apartment, atbp.

Mga kategoryang panlipunan- ito ay mga pangkat ng populasyon na artipisyal na itinayo para sa mga layunin ng pagsusuri sa istatistika, kaya tinawag sila nominal, o may kondisyon. Mahalaga ang mga ito sa pagsasanay sa negosyo. Halimbawa, upang maayos na ayusin ang paggalaw ng suburban ng mga de-koryenteng tren, kailangan mong malaman ang kabuuan o pana-panahong bilang ng mga pasahero.

Ang mga kategoryang panlipunan ay mga koleksyon ng mga tao, na nakikilala sa pamamagitan ng pagkakatulad sa kalikasan ng pag-uugali, pamumuhay, posisyon sa lipunan o sa labas ng mundo. Ang magkatulad na mga tampok o pamantayan para sa pagkilala sa mga grupo ay maaaring ibang-iba ang mga katangian ng mga tao. Isa sa pinakamakapangyarihan at mabunga ay ang mga libangan o adiksyon. Sa batayan ng tampok na ito, ang isang bilang ng mga kategorya ng mga tao ay maaaring makilala. Ang bawat pangkat ng libangan, sa turn, ay nahahati sa mga subgroup (ayon sa paksa ng libangan) at mga gradasyon (ayon sa intensity ng libangan).

Kaya, ang mga kolektor ay nahahati sa mga philatelist, mga kolektor ng mga kuwadro na gawa, mga label, mga badge, atbp. Ang mga amateur collector ay naiiba sa mga propesyonal na collectors hindi lamang sa intensity ng kanilang passion, kundi pati na rin sa antas ng organisasyon: philatelist club, philatelist market, kung saan ang mga selyo ay nagiging isang paraan ng pagpapayaman. Theater-goers - ang mga amateurs sa paglipas ng panahon ay nagiging propesyonal, ang paksa ng libangan ay nagiging isang globo ng trabaho. Regular silang pumupunta sa teatro, ang ilan ay nagiging kritiko sa teatro.

Mga nominal na grupo(mga kategoryang panlipunan) ay nakikilala sa pamamagitan ng mga artipisyal na palatandaan, na nakasalalay sa kamalayan, ngunit hindi isang miyembro ng grupong ito, ngunit isang siyentipiko na nag-uuri sa grupo. Halimbawa, lahat ng residente ng dalawang silid na apartment o lahat ng residente na may buong hanay ng mga utility. Ang ganitong katangian, at marami sa kanila, ay hindi kinikilala ng mga miyembro ng grupo bilang isang sapat na dahilan upang makilala ang kanilang pag-aari sa tinukoy na grupo. Sa madaling salita, ang mga nakatira sa dalawang silid na apartment at may buong hanay ng mga kagamitan ay hindi kinakailangang napagtanto na sila ay isang independiyenteng grupo ng ilan sa mga siyentipiko, at hindi kumikilos alinsunod sa tampok na ito. Sa kabaligtaran, ang tunay na pamantayan na natanto ng mga tao o mga kinatawan ng grupo, kadalasang gumagawa ng isang kumilos alinsunod sa pamantayang ito.

Halimbawa, ang grupo walang trabaho nabibilang sa kategorya ng tunay, dahil ito ay namumukod-tangi ayon sa isang layunin na pamantayan. Ang katayuang walang trabaho ay nalalapat lamang sa mga nag-apply sa serbisyo sa pagtatrabaho at nakarehistro bilang walang trabaho, i.e. pumasok sa isang komunidad o isang koleksyon ng mga taong pinagkalooban ng mga nararapat na karapatan at responsibilidad. Ngunit sa isang kadahilanan o iba pa, sa kabuuang bilang ng mga walang trabaho, isang maliit na bahagi lamang (mula 25 hanggang 40%) ang nag-aaplay sa serbisyo sa pagtatrabaho at tumanggap ng pormal na katayuan ng walang trabaho. At saan isasama ang mga taong hindi naman talaga nagtatrabaho sa produksyong panlipunan, ngunit hindi nag-apply sa serbisyo sa pagtatrabaho? Paano naiiba ang mga pangkat na ito? Pinag-uusapan natin ang potensyal at totoo kawalan ng trabaho, hindi rehistrado at rehistrado. Ang totoong grupo dito ay ang pormal na rehistradong walang trabaho. Mayroon ding tinatawag na part-time na trabaho, nagpapakilala sa isang malayang hanay ng mga tao. Hindi ito sumasalubong sa una o pangalawang pangkat. Madalas na sinasabi na ang mga tunay na numero ng trabaho ay nakatago sa Russia, dahil ang mga awtoridad ay interesado sa pagpapababa ng rate ng kawalan ng trabaho: sa katotohanan, ito ay hindi 2%, ngunit 8-10 beses na higit pa.

Ang bahagyang nagtatrabaho ay inuri bilang nominal na walang trabaho, dahil ang grupong ito ay kinilala ng mga sosyolohikal na mananaliksik na interesado sa pagbuo ng isang modelo, at ang grupong ito ay umiiral lamang sa isipan ng mga siyentipikong ito. Samakatuwid, ang pangkat na ito ay nominal.

Tunay na grupo Ay isang malaking populasyon ng mga tao, na kung saan ay nakikilala sa batayan ng talagang umiiral na mga palatandaan:

palapag- lalaki at babae;
kita - mayaman, mahirap at may kaya;
nasyonalidad- Russian, American, Evenks, Turks;
edad - mga bata, kabataan, kabataan, matatanda, matatanda;
pagkakamag-anak at kasal- walang asawa, asawa, magulang, balo;
propesyon(trabaho) - mga driver, guro, tauhan ng militar;
tirahan - taong-bayan, nayon, kababayan, atbp.

Ang mga ito at ilang iba pang mga palatandaan ay kabilang makabuluhan sa lipunan. Mayroong mas kaunting mga naturang palatandaan kaysa sa mga istatistika, ang kanilang hanay ay mabibilang. Dahil ang mga ito ay tunay na mga palatandaan, hindi lamang sila umiiral sa layunin(biological sex at edad o pang-ekonomiya at pang-ekonomiyang kita at propesyon), ngunit din natanto subjectively. Nararamdaman ng mga kabataan ang kanilang pagkakakilanlan at pagkakaisa ng grupo sa parehong paraan na nararamdaman ng mga pensiyonado sa kanila. Ang mga kinatawan ng parehong tunay na grupo ay may magkatulad na mga stereotype ng pag-uugali, pamumuhay, mga oryentasyon ng halaga.

Sa isang independent subclass ng mga tunay na grupo minsan ang sumusunod na tatlong uri ay nakikilala:

pagsasapin-sapin- pang-aalipin, caste, estates, klase;
etniko- lahi, bansa, mamamayan, nasyonalidad, tribo, angkan;
teritoryo- mga tao mula sa parehong lokalidad (kapwa kababayan), taong-bayan, taganayon.

Ang mga pangkat na ito ay tinatawag pangunahing gayunpaman, nang walang mas kaunting dahilan, ang anumang iba pang tunay na grupo ay maaaring isama sa mga pangunahing. Sa katunayan, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga salungatan sa pagitan ng mga etniko na lumaganap sa mundo sa nakaraan at kasalukuyang mga siglo. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang salungatan sa henerasyon, na nagpapahiwatig na ang kontradiksyon sa pagitan ng dalawang pangkat ng edad ay isang seryosong problema sa lipunan na hindi nalutas ng sangkatauhan sa loob ng maraming millennia. Sa wakas, pinag-uusapan natin ang tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian sa sahod, pamamahagi ng mga tungkulin sa pamilya, at katayuan sa lipunan. Kaya, ang mga tunay na grupo ay tunay na problema ng lipunan. Ang mga nominal na grupo ay hindi nagbibigay ng spectrum ng mga suliraning panlipunan na maihahambing sa sukat at kalikasan.

Sa katunayan, mahirap isipin na ang lipunan ay nayanig sa mga kontradiksyon, halimbawa, sa pagitan ng mga pasahero ng malayuan at maikling distansya na mga tren. Ngunit ang problema ng mga refugee o "brain drain" na nauugnay sa mga tunay na grupo, na nakikilala sa isang teritoryal na batayan, ay nag-aalala hindi lamang sa mga siyentipiko ng armchair, kundi pati na rin sa mga practitioner: mga pulitiko, gobyerno, mga katawan ng proteksyon sa lipunan, mga ministeryo.

Sa likod ng mga tunay na grupo ay mga pinagsama-samang panlipunan- isang hanay ng mga tao, na kinilala batay sa mga palatandaan ng pag-uugali. Kabilang dito ang mga manonood (radyo, telebisyon), publiko (sinehan, teatro, istadyum), ilang uri ng karamihan ng tao (puno ng mga manonood, dumadaan), atbp. Pinagsasama nila ang mga tampok ng tunay at nominal na mga grupo, samakatuwid sila ay matatagpuan sa hangganan sa pagitan nila. Ang terminong "aggregate" (mula sa Latin aggrego - I attach) ay nangangahulugang isang random na pagtitipon ng mga tao. Ang mga pinagsama-sama ay hindi pinag-aaralan ng mga istatistika at hindi nabibilang sa mga pangkat ng istatistika.

Sa paglipat ng higit pa kasama ang tipolohiya ng mga grupong panlipunan, nagkikita tayo organisasyong panlipunan... Ito ay isang artipisyal na binuo na komunidad ng mga tao na nilikha ng isang tao para sa kapakanan ng pagtupad ng ilang lehitimong layunin, halimbawa, ang produksyon ng mga kalakal o ang pagkakaloob ng mga bayad na serbisyo, gamit ang mga institusyonal na mekanismo ng subordination (hierarchy ng mga posisyon, kapangyarihan at subordination, gantimpala at parusa). Isang pang-industriya na negosyo, isang kolektibong sakahan, isang restawran, isang bangko, isang ospital, isang paaralan — lahat ito ay mga uri ng panlipunang organisasyon. Sa sukat, ang mga organisasyong panlipunan ay napakalaki (daan-daang libong tao), malaki (sampu-sampung libo), katamtaman (mula sa ilang libo hanggang ilang daan), maliit o maliit (mula sa isang daan hanggang ilang tao).

Sa esensya, ang isang panlipunang organisasyon ay isang intermediate na uri ng pagsasama-sama ng mga tao sa pagitan ng malaki at maliliit na grupo ng lipunan. Sa kanila nagtatapos ang pag-uuri ng malalaking grupo at nagsisimula ang pag-uuri ng maliliit na grupo. Dito matatagpuan ang hangganan sa pagitan pangalawa at pangunahin mga grupo sa sosyolohiya: maliliit na grupo lamang ang inuri bilang pangunahin, ang lahat ng iba pang grupo ay pangalawa.

Maliit na grupo Ang mga maliliit na populasyon ng mga tao ay nagkakaisa sa pamamagitan ng mga karaniwang layunin, interes, halaga, pamantayan at tuntunin ng pag-uugali, pati na rin ang patuloy na pakikipag-ugnayan. Ang mga maliliit na grupo ay talagang umiiral: sila ay naa-access sa direktang pang-unawa, nakikita sa kanilang laki at oras ng pag-iral. Ang kanilang pag-aaral ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng mga tiyak na pamamaraan ng pagtatrabaho sa lahat ng miyembro ng grupo (pagmamasid sa pakikipag-ugnayan sa grupo, mga botohan, mga pagsubok para sa mga katangian ng dinamika ng grupo, eksperimento).

Kung tayo ay magtatayo pagpapatuloy ng pangkat panlipunan, pagkatapos ang dalawang poste sa ibabaw nito ay sasakupin ng ganap na magkasalungat na phenomena: malaki at maliit na grupo. Ang pangunahing tampok na sosyo-sikolohikal ng maliliit na grupo ay pagkakaisa, malalaking grupo - pagkakaisa(fig. 6.1).

Pagkakaisa ipinapakita namin sa totoong mga aksyon, alam ang bawat miyembro ng grupo, halimbawa, kapag pumunta kami sa pinuno ng departamento upang protektahan ang kanyang kasamahan, na balak niyang tanggalin. Ang pagkakaisa ng maliit na grupo ay ikiling ng pang-araw-araw na komunikasyon at pakikipag-ugnayan. Sa sandaling umalis ang mga kaibigan patungo sa iba't ibang mga lungsod, huminto sa pakikipag-usap, pagkaraan ng ilang sandali ay nakalimutan nila ang isa't isa, tumigil na maging isang malapit na grupo. Pagkakaisa hindi nagpapakita ng sarili sa pagitan ng mga kakilala na lubos na nakakakilala sa isa't isa, ngunit sa pagitan ng mga kinatawan ng parehong social group bilang mga social mask. Halimbawa, ipinagtanggol lamang ng isang pulis sa Moscow ang kay Tambov dahil pareho silang kabilang sa parehong propesyonal na grupo at hindi kinakailangang mga kaibigan ng pamilya.

kanin. 6.1.

Ang mga sosyolohista ng Russia ay nasa XIX - unang bahagi ng XX siglo. binigyan ng malaking pansin ang pagbuo ng ideya ng pahintulot sa pamamagitan ng kooperasyon, pagkakaisa, pagsasama-sama, kooperasyon at tulong sa isa't isa (N. K. Mikhailovsky, P. L. Lavrov, L. I. Mechnikov, Μ. M. Kovalevsky, atbp.). Sa partikular, para sa Μ. Ang doktrina ng pagkakaisa ni M. Kovalevsky ay nasa sentro ng teoryang sosyolohikal. Sa pamamagitan ng pagkakaisa, naunawaan niya ang kapayapaan, pagkakasundo, pagkakasundo bilang laban sa pakikibaka. Naniniwala siya na sa normal na takbo ng buhay panlipunan, ang pag-aaway ng uri at iba pang panlipunang interes ay pinipigilan ng isang kasunduan, isang kompromiso, kung saan ang gabay na prinsipyo ay palaging ang ideya ng pagkakaisa sa lahat ng miyembro ng lipunan.

Parehong pagkakaisa at pagkakaisa ay batay sa parehong pundasyon, na kung saan ay pagkakakilanlan isang tao sa kanyang grupo. Ang pagkakakilanlan ay maaaring tulad ng positibo(pagkakaisa, pagkakaisa ng grupo) at negatibo(ito ay nauunawaan sa sosyolohiya bilang alienation, rejection, distancing). Ang problema ng pagkakakilanlan at pagkakakilanlan ay lubos na makikita sa mga gawa ni V. A. Yadov.

Ang mga klasipikasyon ng maliliit na grupo sa pangkalahatan ay kinabibilangan ng laboratoryo at natural, organisado at kusang-loob, bukas at sarado, pormal at impormal, pangunahin at pangalawang grupo, membership at reference na mga grupo, atbp. Sa sosyolohiya, ang mga pangkat ay nahahati sa pangunahin at pangalawa, impormal at pormal.

Pangunahing pangkat Ay isang maliit na samahan ng mga taong may emosyonal na ugnayan (hal. pamilya, grupo ng mga kaibigan). Ang terminong "pangunahing grupo", na ipinakilala sa sosyolohiya ni Charles Cooley, ay nagpapakilala sa mga komunidad kung saan mayroong tiwala, "harapan" na pakikipag-ugnayan at pakikipagtulungan. Ang mga ito ay pangunahin sa ilang mga kahulugan, ngunit higit sa lahat dahil sila ay gumaganap ng isang pangunahing papel sa pagbuo ng panlipunang kalikasan at mga ideya ng tao.

Ang mga pangunahing tampok ng pangunahing relasyon ay - pagiging natatangi at integridad... Ang pagiging natatangi ay nangangahulugan na ang isang tugon na naka-address sa isang indibidwal ay hindi maipapasa sa isa pa. Ang isang bata ay hindi maaaring palitan ang kanyang ina, at vice versa; ang mga ito ay hindi mapapalitan at natatangi. Ganoon din ang ugnayan ng mag-asawa: ganap silang responsable sa isa't isa, lubos silang tinatanggap ng pagmamahal at pamilya, at hindi bahagyang o pansamantala. Upang ilarawan ang integridad ng grupo, ginagamit ang panghalip na "kami", na nagpapakilala sa isang tiyak na pakikiramay at pagkakakilanlan sa isa't isa ng mga tao.

Pangalawang pangkat ay kumakatawan sa isang bilang ng mga regular na nakakatugon sa mga tao na ang mga relasyon ay kadalasang hindi personal. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng criterion ng immediacy - ang pamamagitan ng mga contact sa pagitan ng mga tao.

Halimbawa, ang relasyon sa pagitan ng isang nagbebenta at isang mamimili. Maaari silang i-redirect: ang nagbebenta ay maaaring makipag-ugnayan sa isa pa o iba pang mga mamimili, at kabaliktaran. Ang mga ito ay hindi natatangi at mapagpapalit. Ang nagbebenta at ang bumibili ay pumasok sa isang pansamantalang kontrata at may limitadong pananagutan sa isa't isa. Ito rin ang ugnayan ng mga manggagawa at employer.

Ang mga pangunahing relasyon ay mas malalim at mas matindi kaysa sa pangalawa, mas kumpleto sila sa mga paraan ng pagpapakita. Ang pakikipag-ugnayan ng harapan ay nagsasangkot ng mga simbolo, salita, kilos, damdamin, katwiran, pangangailangan. Kaya, ang mga relasyon sa pamilya ay mas malalim, mas buo at mas matindi kaysa sa negosyo o industriyal na relasyon. Ang una ay tinawag impormal, ang ikalawa - pormal. Sa mga pormal na relasyon, ang isang tao ay nagsisilbing paraan o layunin upang makamit ang wala sa impormal, pangunahing mga relasyon. Kung saan nakatira o nagtutulungan ang mga tao, lumilitaw ang mga pangunahing grupo batay sa mga pangunahing ugnayan: maliliit na grupo ng trabaho, pamilya, mapagkaibigang kumpanya, mga grupo ng laro, mga komunidad sa kapitbahayan. Ang mga pangunahing grupo ay lumitaw nang mas maaga kaysa sa mga pangalawang grupo; sila ay palaging umiiral, sila ay umiiral pa rin. Tulad ng sinabi ni C. Cooley, sa katotohanan sa paligid natin ay may mas kaunting mga pangunahing relasyon kaysa sa pangalawa. Hindi gaanong karaniwan ang mga ito, bagama't may mas mahalagang papel ang mga ito sa buhay ng mga tao.

Pormal na grupo- Ito ay isang grupo, ang posisyon at pag-uugali ng mga indibidwal na miyembro na kung saan ay mahigpit na kinokontrol ng mga opisyal na alituntunin ng organisasyon at mga institusyong panlipunan. Unlike mga impormal na grupo na nagmumula sa loob ng balangkas ng isang pormal na organisasyong panlipunan batay sa mga interpersonal na relasyon, mga karaniwang interes, kapwa pakikiramay ng kanilang mga miyembro, isang pormal na grupo ay isang uri ng organisasyon ng mga relasyon sa lipunan na nailalarawan sa pamamagitan ng isang dibisyon ng mga tungkulin, isang impersonal, kontraktwal na kalikasan ng mga relasyon , isang mahigpit na tinukoy na layunin ng pakikipagtulungan, matinding rasyonalisasyon ng pangkat at indibidwal na mga tungkulin, mababang pag-asa sa mga tradisyon. Ang gawain ng pormal na grupo ay tiyakin ang mataas na kaayusan, pagpaplano, pagkontrol sa mga aksyon ng mga miyembro nito sa pagkamit ng mga layunin ng isang institusyon o organisasyong panlipunan. Ang hanay ng mga pormal na grupo sa loob ng isang institusyon ay inayos sa isang tiyak na paraan hierarchical na istraktura. Ang mga interpersonal na relasyon sa isang pormal na grupo ay nabuo sa loob ng itinatag na opisyal na balangkas: ang awtoridad ay tinutukoy ng posisyon, at hindi ng mga personal na katangian.

Malaking pangkat panlipunan ang lugar kung saan sosyal mga katayuan, sa maliliit na grupo ay ipinatupad personal mga katayuan.

Para sa higit pang mga detalye tingnan ang: Kovalevsky Μ. M. Mga kontemporaryong sosyologo. SPb., 1905.

Mga grupong panlipunan, ang kanilang pag-uuri

Ang buong kasaysayan ng buhay ng mga tao ay ang kasaysayan ng kanilang relasyon at pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Sa takbo ng mga pakikipag-ugnayang ito, nabubuo ang mga panlipunang pamayanan at grupo.

Ang pinaka-pangkalahatang konsepto ay panlipunang pamayanan - isang hanay ng mga tao na pinag-isa ng mga karaniwang kondisyon ng pagkakaroon, regular at mahusay na nakikipag-ugnayan sa isa't isa.

Sa modernong sosyolohiya, nakikilala ang ilang uri ng pamayanan.

pangunahin, nominal na komunidad- isang hanay ng mga tao na pinagsama ng mga karaniwang katangiang panlipunan, na itinatag ng isang siyentipiko-mananaliksik upang malutas ang gawaing pang-agham na itinakda niya. Halimbawa, ang mga taong may parehong kulay ng buhok, balat, mapagmahal na isports, pagkolekta ng mga selyo, paggugol ng kanilang mga pista opisyal sa dagat ay maaaring magkaisa, at ang lahat ng mga taong ito ay maaaring hindi kailanman makipag-ugnayan sa isa't isa.

Mga komunidad ng masa- isa itong talagang umiiral na hanay ng mga tao, random na pinagsasama ng mga karaniwang kondisyon ng pagkakaroon, at walang matatag na layunin ng pakikipag-ugnayan. Ang mga karaniwang halimbawa ng mga komunidad ng masa ay mga tagahanga ng mga sports team, mga tagahanga ng mga pop star, mga miyembro ng mga kilusang pampulitika ng masa. Ang mga tampok ng mga komunidad ng masa ay maaaring ituring na randomness ng kanilang paglitaw, ang temporality at kawalan ng katiyakan ng kanilang komposisyon. Isa sa mga uri ng pamayanang masa ay karamihan ng tao... Ang sosyologong Pranses na si G. Tarde ay tinukoy ang isang pulutong bilang isang hanay ng mga tao na nagtitipon sa parehong oras sa isang tiyak na lugar at nagkakaisa sa pamamagitan ng damdamin, pananampalataya at pagkilos. Sa istruktura ng karamihan, ang mga pinuno ay namumukod-tangi, sa isang banda, at lahat ng iba pa sa kabilang banda.

Ayon sa sosyolohista na si G. Le Bon, ang pag-uugali ng karamihan ay dahil sa isang tiyak na impeksiyon na pumukaw sa mga kolektibong adhikain. Ang mga taong nahawaan ng impeksyong ito ay may kakayahang magsagawa ng masamang pag-iisip, kung minsan ay mapanirang mga aksyon.

Paano mo mapoprotektahan ang iyong sarili mula sa impeksyong ito? Una sa lahat, ang mga taong may mataas na kultura, na alam ang tungkol sa mga kaganapang pampulitika, ay immune dito.

Bilang karagdagan sa karamihan ng tao, ang mga sosyologo ay nagpapatakbo sa mga konsepto tulad ng madla at mga panlipunang bilog.

Sa ilalim madla nangangahulugang isang hanay ng mga tao na nagkakaisa sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa isang partikular na indibidwal o grupo (halimbawa, mga taong nanonood ng isang pagtatanghal sa isang teatro, mga mag-aaral na nakikinig sa lektura ng isang guro, mga mamamahayag na dumadalo sa isang press conference ng isang estadista, atbp.). Kung mas malaki ang madla, mas mahina ang koneksyon sa pinag-isang prinsipyo. Pakitandaan na sa panahon ng pagsasahimpapawid ng isang pulong ng isang malaking grupo ng mga tao, maaaring agawin ng TV camera ang isang tao mula sa madla na nakatulog, isang taong nagbabasa ng pahayagan o gumuhit ng mga figure sa kanyang notebook. Ang parehong sitwasyon ay madalas na nangyayari sa mga manonood ng mag-aaral. Samakatuwid, mahalagang tandaan ang panuntunang binalangkas ng mga sinaunang Romano: "Ang nagsasalita ay hindi sukatan ng nakikinig, ngunit ang nakikinig ay ang sukatan ng mananalumpati."

Mga social circle- mga komunidad na nilikha para sa pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng kanilang mga miyembro. Ang mga komunidad na ito ay hindi nagtatakda ng anumang mga karaniwang layunin, hindi nagsasagawa ng magkasanib na pagsisikap. Ang kanilang tungkulin ay ang pagpapalitan ng impormasyon. Halimbawa, upang talakayin ang pagbabago sa halaga ng palitan ng dolyar laban sa ibang mga pera, ang pagganap ng pambansang koponan sa qualifying round ng World Cup, ang mga planong reporma ng gobyerno sa larangan ng edukasyon, at iba pa. Ang isang uri ng naturang mga panlipunang bilog ay ang propesyonal na bilog, halimbawa, mga siyentipiko, tagapagturo, artista, artista. Ang pinaka-compact sa komposisyon ay ang friendly na bilog

Ang mga social circle ay maaaring magnomina ng kanilang mga pinuno, hubugin ang pampublikong opinyon, at maging batayan para sa pagbuo ng mga social group.

Ang pinakakaraniwang konsepto sa sosyolohiya ay ang pangkat ng lipunan.

Sa ilalim grupong panlipunan nangangahulugang isang hanay ng mga tao na nagkakaisa batay sa magkasanib na mga aktibidad, mga karaniwang layunin at pagkakaroon ng isang itinatag na sistema ng mga pamantayan, mga halaga, mga patnubay sa buhay. Sa agham, mayroong ilang mga palatandaan ng isang pangkat ng lipunan:

Katatagan ng komposisyon;

Tagal ng pagkakaroon;

Kahulugan ng komposisyon at mga hangganan;

Pangkalahatang sistema ng mga halaga at pamantayan;

Ang kamalayan ng kanilang pag-aari sa isang grupo ng bawat indibidwal;

Kusang-loob na katangian ng asosasyon (para sa maliliit na grupo);

Sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga indibidwal sa pamamagitan ng panlabas na mga kondisyon ng pagkakaroon (para sa malalaking grupo ng lipunan).

Sa sosyolohiya, mayroong isang bilang ng mga batayan para sa pag-uuri ng mga grupo. Halimbawa, sa likas na katangian ng kanilang mga koneksyon, ang mga grupo ay maaaring maging pormal at impormal. Ayon sa antas ng pakikipag-ugnayan sa loob ng grupo, ang mga pangunahing grupo ay nakikilala (pamilya, isang grupo ng mga kaibigan, mga taong katulad ng pag-iisip, mga kaklase), na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng emosyonal na ugnayan at pangalawang grupo, na halos walang emosyonal na relasyon. (labor collective, political party).

Magbigay tayo ng isang halimbawa ng pag-uuri ng mga pangkat ng lipunan sa iba't ibang batayan sa anyo ng isang talahanayan.

Talahanayan: Mga uri ng pangkat ng lipunan

Batayan para sa pag-uuri ng mga pangkat	Uri ng pangkat	Mga halimbawa ng
sa bilang ng mga kalahok	maliit daluyan malaki	pamilya, isang grupo ng mga kaibigan, isang sports team, isang board of directors ng isang firm, isang workforce, mga residente ng isang microdistrict, mga nagtapos sa unibersidad, mga grupong etniko, mga confession, mga programmer
sa pamamagitan ng likas na katangian ng mga relasyon at koneksyon	pormal impormal	partidong pampulitika, mga bisita ng labor collective cafe
sa lugar ng paninirahan	settler	mga taong-bayan, mga taganayon, mga residente ng isang metropolitan na lungsod, mga probinsiya
depende sa kasarian at edad	demograpiko	lalaki, babae, bata, matanda, kabataan
ayon sa etnisidad	etniko (etnososyal)	Mga Ruso, Belarusian, Ukrainians, Vepsians, Mari
ayon sa antas ng kita	sosyo-ekonomiko	mayaman (mataas na kita), mahirap (mababang kita), middle strata (middle income people)
sa pamamagitan ng kalikasan at hanapbuhay	propesyonal	programmer, operator, guro, entrepreneur, abogado, turners

Ang listahan ay nagpapatuloy. Ang lahat ay nakasalalay sa batayan ng pag-uuri. Halimbawa, ang isang partikular na pangkat ng lipunan ay maaaring ituring na lahat ng mga gumagamit ng mga personal na computer, mga mobile subscriber, ang kabuuan ng mga pasahero ng metro, at iba pa.

Ang isang rallying, group-forming factor ay citizenship din - ang pag-aari ng isang tao sa estado, na ipinahayag sa kabuuan ng kanilang mga kapwa karapatan at obligasyon. Ang mga mamamayan ng isang estado ay napapailalim sa parehong mga batas at may mga karaniwang simbolo ng estado. Ang pag-aari sa isa o ibang partido at organisasyong pampulitika ay nagtatatag ng pagkakaugnay sa ideolohikal. Ang mga komunista, liberal, social democrats, nasyonalista ay may iba't ibang ideya tungkol sa hinaharap at tamang istruktura ng lipunan. Sa paggalang na ito, halos kapareho sila ng mga pamayanang pampulitika at mga asosasyong pangrelihiyon (confessions), tanging binibigyang pansin lamang nila hindi ang mga panlabas na pagbabago, ngunit ang panloob na mundo ng mga tao, ang kanilang pananampalataya, mabuti at masasamang gawa, at interpersonal na relasyon.

Ang mga espesyal na grupo ay nabuo ng mga taong may magkakatulad na interes. Ang mga tagahanga ng sports mula sa iba't ibang lungsod at bansa ay nagbabahagi ng pagkahilig para sa kanilang paboritong isport; mangingisda, mangangaso at tagakuha ng kabute - maghanap ng biktima; mga kolektor - ang pagnanais na madagdagan ang kanilang koleksyon; mahilig sa tula - nag-aalala tungkol sa kanilang nabasa; mahilig sa musika - mga impression ng musika at iba pa. Madali nating mahahanap ang lahat sa isang pulutong ng mga dumadaan - sa mga damit ng mga tagahanga (mga tagahanga) ay mayroong mga kulay ng kanyang paboritong koponan, ang mga mahilig sa musika ay naglalakad kasama ang mga manlalaro at ganap na hinihigop sa kanilang musika, atbp. Sa wakas, ang mga mag-aaral sa buong mundo ay nagkakaisa sa pamamagitan ng pagnanais para sa kaalaman at edukasyon.

Naglista kami ng medyo malalaking komunidad na nagbubuklod sa libu-libo at kahit milyon-milyong tao. Ngunit mayroon ding hindi mabilang na mas maliliit na grupo - mga taong nakapila, mga pasahero sa isang kompartimento sa isang tren, nagbabakasyon sa isang sanatorium, mga bisita sa museo, mga kapitbahay sa balkonahe, mga kasama sa kalye, mga kalahok sa party. Sa kasamaang palad, mayroon ding mga grupong mapanganib sa lipunan - mga teenage gang, mafia organization, racketeers, drug addict at substance abusers, alcoholics, pulubi, homeless people (homeless people), street hooligans, gamblers. Lahat sila ay direktang nauugnay sa underworld, o nasa ilalim ng kanyang pagsisiyasat. At ang mga hangganan ng paglipat mula sa isang pangkat patungo sa isa pa ay hindi mahahalata. Ang isang regular na bisita sa casino ay maaaring agad na mawalan ng lahat ng kanyang kayamanan, mabaon sa utang, maging pulubi, magbenta ng apartment o sumali sa isang kriminal na gang. Ang parehong nagbabanta sa mga adik sa droga at alkoholiko, marami sa kanila sa una ay naniniwala na ibibigay nila ang libangan na ito anumang oras kung gugustuhin nila. Mas madaling makapasok sa mga nakalistang grupo kaysa makaalis sa kanila, at ang mga kahihinatnan ay pareho - bilangguan, kamatayan o isang sakit na walang lunas.

Ang isang grupo ay isang komunidad ng mga tao, na nilikha batay sa ilang mga kadahilanan: magkasanib na aktibidad, mga katangian ng organisasyon, pag-aari sa lipunan.

Depinisyon at pag-uuri ng pangkat

Ang lahat ng mga grupo ay nahahati sa dalawang kategorya: malaki at maliit na panlipunang grupo. Kasama sa malalaking pangkat ng lipunan ang mga taong lumikha ng isang tiyak na bahagi ng lipunan - mga grupong propesyonal, saray ng lipunan, pamayanang etniko, mga pangkat ng edad.

Kaya isang kapansin-pansing halimbawa ng isang malaking grupo batay sa mga tagapagpahiwatig ng edad ay ang grupo ng mga retirado. Kasama sa maliliit na grupo ang pamilya, mga komunidad sa kapitbahayan, pagkakaibigan. Ang mga maliliit na grupo ay nakabatay sa interpersonal na relasyon ng kanilang mga miyembro.

Lalaki sa isang grupo

Ang tao ang pangunahing link sa bawat pangkat ng lipunan. Ang pagiging kabilang sa isang pangkat ng lipunan ay may kapaki-pakinabang na epekto sa isang tao. Parehong maliit at malalaking grupo ang tumutulong sa pag-unlad ng kanyang pagkatao.

Kaya salamat sa grupo, ang isang tao ay nakikisalamuha, na may kapaki-pakinabang na epekto sa kanyang pag-iral, at pinapadali din ang pagpapalaki ng mga susunod na henerasyon. Nasa isang grupo na ang isang tao ay maaaring ganap na makisali sa kanyang mga aktibidad - parehong kumpetisyon at espiritu ng koponan ay nag-aambag dito.

Ang pagiging kabilang sa isang panlipunang grupo ay nakakatugon sa mga nagpapahayag na pangangailangan ng isang indibidwal para sa pag-apruba, paggalang, at pagtitiwala.

Mga batas ng pangkat

Ang mga panlipunang batas ng isang grupo ay mga matatag na tuntunin ng pag-uugali para sa mga miyembro ng malaki at maliliit na grupo, na kinakailangan para sa kanilang relasyon. Ang mga batas ng mga grupo ay hindi kusang lumitaw - sila ay nabuo sa kurso ng makasaysayang pag-unlad ng mga panlipunang grupo.

Kaya't ang isang tao, nang hindi namamalayan, ay sumusunod sa mga pangunahing batas ng isang partikular na pangkat ng lipunan. Ang mga batas ng mga grupo ay kinakailangan upang mapabuti ang posisyon ng mga miyembro ng mga grupo nang epektibo hangga't maaari, pati na rin ang kontrol sa kanila.

Team spirit ng grupo

Kadalasan, ang mga miyembro ng bawat pangkat ng lipunan ay may magkakatulad na layunin na gumagabay sa kanilang magkasanib na aktibidad. Sa batayan na ito, bumangon ang espiritu ng pangkat ng grupo. Ang espiritu ng pangkat ng grupo ay likas sa malalaki at maliliit na grupo.

Salamat sa espiritu ng pangkat, ang mga miyembro ng grupo ay maaaring pagsamahin ang kanilang mga pagsisikap, pag-isahin ang kanilang mga aktibidad upang makamit ang lahat ng mga interes at layunin ng grupo.

100 RUR bonus sa unang order

Piliin ang uri ng trabaho Diploma work Term work Abstract Master's thesis Practice report Article Report Review Examination work Monograph Problem solving Business plan Mga sagot sa mga tanong Creative work Essays Drawing Essays Translation Presentations Typing Other Increasing the uniqueness of the text PhD thesis Laboratory work Help on-line

Alamin ang presyo

Sa ilalim pamayanang panlipunan sa modernong sosyolohiya, ang lahat ng mga asosasyon ng mga tao ay nauunawaan kung saan ang ilang mga ugnayang panlipunan ay nilikha at pinapanatili, kahit na sa maikling panahon.

Grupong panlipunan- pagsasama-sama ng mga tao na konektado sa pamamagitan ng mga karaniwang relasyon, na kinokontrol ng mga espesyal na institusyong panlipunan, at pagkakaroon ng mga karaniwang pamantayan, halaga at tradisyon.

Isinasaalang-alang ng ilang sosyologo pamayanang panlipunan bilang isang malaking pangkat ng lipunan; tinutukoy ng iba grupong panlipunan bilang isang maliit na pamayanang panlipunan.

Ang mga pamayanang panlipunan ng masa ay karaniwang nailalarawan sa pamamagitan ng kakulangan ng istraktura at kalabuan ng komposisyon, pagiging amorphous ng organisasyon, at hindi sapat na kahulugan ng mga hangganan.

Ang mga pangkat ng lipunan ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na katatagan, isang mataas na antas ng homogeneity at pagkakaisa, at gayundin sa katotohanan na maaari silang maisama sa mas malawak na mga pormasyong panlipunan bilang mga elemento.

Mga posibleng halaga mga konsepto ng pangkat panlipunan:

1) sa pinakamalawak na kahulugan, ang konsepto ng isang social group ay sumasaklaw sa anumang panlipunang asosasyon - mula sa isang pamilya at isang grupo ng mga kapantay hanggang sa lipunan ng isang partikular na bansa at maging ang buong sangkatauhan;

2) sa mas makitid na kahulugan, nangangahulugan ito ng malaking samahan ng mga tao;

3) isang medyo maliit na hanay ng mga tao na nakikipag-ugnayan sa isa't isa batay sa ibinahaging inaasahan ng bawat miyembro ng grupo na may kaugnayan sa iba.

Sa kahulugan grupong panlipunan ay isang koleksyon ng mga indibidwal na nakikipag-ugnayan sa isang tiyak na paraan batay sa ibinahaging inaasahan ng bawat miyembro ng grupo na may kaugnayan sa iba ay makikita dalawang mahahalagang kondisyon kinakailangan para sa isang grupo na ituring na isang grupo:

1) ang pagkakaroon ng mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga miyembro nito;

2) ang paglitaw ng ibinahaging inaasahan ng bawat miyembro ng grupo tungkol sa iba pang miyembro ng grupo.

May karapatan pangkat dapat intindihin ang mga pamayanang iyon lamang na may mga miyembro direktang koneksyon sa lipunan. Kaya, ang pansamantalang pagtitipon ng mga tao, halimbawa, isang masa ng mga naliligo sa dalampasigan, ay hindi matatawag na isang grupo sa buong kahulugan ng salita. Yung. ang bonding factor para sa social group ay interes sa lipunan, ibig sabihin. espirituwal, pang-ekonomiya o pampulitika na mga pangangailangan. Ang pagiging kabilang sa isang grupo ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay may ilang mga katangian na mahalaga at makabuluhan sa grupong ito. Mula sa puntong ito, ang core ng grupo ay nakikilala - ang mga miyembro nito na may mga katangiang ito sa mas malawak na lawak. Ang natitirang mga miyembro ng grupo ay bumubuo sa paligid nito.

Para sa paglitaw ng isang grupo ay kinakailangan panloob na organisasyon, layunin, mga tiyak na anyo ng kontrol sa lipunan, mga pattern ng aktibidad.

Mga tampok na katangian mga pangkat panlipunan ay:

Isang tiyak na paraan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga miyembro nito, dahil sa kanilang mga karaniwang interes at negosyo;

Ang kamalayan ng pagiging kasapi o isang pakiramdam ng pagiging kabilang sa isang partikular na grupo, na nagpapakita ng sarili sa pagprotekta sa mga interes ng grupo sa kabuuan;

Ang kamalayan sa pagkakaisa o persepsyon ng lahat ng miyembro ng grupo sa kabuuan, hindi lamang sa kanilang sarili, kundi pati na rin ng mga taong nakapaligid sa kanila.

Ang mga grupo ay naiiba sa iba't ibang paraan.

Pag-uuri ng mga pangkat ng lipunan.

Sa pamamagitan ng numero: malaki at maliit;

Sa likas na katangian ng pakikipag-ugnayan: pangunahin at pangalawa;

Sa paraan ng pag-aayos at pagsasaayos ng pakikipag-ugnayan: pormal at impormal;

Sa likas na katangian ng ugnayang panlipunan - kondisyonal, nominal (magkaisa ng mga tao na walang direktang relasyon at pakikipag-ugnayan sa isa't isa) at tunay (talagang umiiral na mga asosasyon ng mga taong konektado ng ilang mga relasyon at napagtatanto ang kanilang pag-aari dito);

Sa bilang ng mga halaga sa paligid kung saan sila ay nagkakaisa: unilateral at multilateral.

1. Ni laki (numero)

Maliit na grupo- isang medyo maliit na bilang ng mga indibidwal na direktang nakikipag-ugnayan sa isa't isa at nagkakaisa ng mga karaniwang layunin, interes at pagpapahalaga.

Ang mga maliliit na grupo ay maaaring maging impormal (circle of friends, family), ngunit maaari ding magkaroon ng mataas na pormal na grupo kung saan ang mga relasyon sa pagitan ng mga indibidwal ay pinamamahalaan ng mga opisyal na regulasyon (grupo ng produksyon o yunit ng militar).

Sa maliliit na grupo, ang mga ugnayang panlipunan ay isinasagawa sa pamamagitan ng direktang pakikipag-ugnayan ng kanilang mga miyembro. Ang ganitong mga grupo ay mas magkakaugnay at epektibo.

Malaking grupo- isang tunay, makabuluhan sa laki at kumplikadong organisadong komunidad ng mga taong kasangkot sa mga aktibidad na panlipunan at ang sistema ng kaukulang mga relasyon at pakikipag-ugnayan (klase, teritoryo, pambansa at iba pang malawak na komunidad). Ang mga pangkat na ito ay hindi limitado sa dami at may kakayahang lumawak. Ang isang malaking grupo ay isang komunidad ng mga tao na nakikilala batay sa ilang mga katangiang panlipunan: uri, relihiyon, etniko, demograpiko, propesyonal.

Walang direktang koneksyon sa pagitan ng lahat ng miyembro ng malaking grupo; ang pangunahing kahalagahan dito ay nakakakuha ng mediated na pakikipag-ugnayan, samakatuwid, sa isang malaking grupo, ang pangangailangan para sa institusyonal (organisado) na regulasyon ng mga aktibidad ng mga miyembro nito ay kinakailangang lumitaw.

Sa malalaking grupo, ang relasyon sa pagitan ng mga miyembro ay nabuo sa paligid ng ilang mga pagpapahalagang panlipunan (mga pamantayan, tradisyon, dogma at postulate), habang ang mga miyembro ay maaaring hindi alam ang tungkol sa pagkakaroon ng bawat isa.

Maliit na grupo maaaring parehong pangunahin at pangalawa depende sa kung anong uri ng relasyon ang umiiral sa pagitan ng mga miyembro nito. Tulad ng para sa isang malaking grupo, maaari lamang ito pangalawa.

Maliit na grupo magkaiba mula sa malaki hindi lamang sa laki, kundi pati na rin sa magkakaibang katangiang sosyo-sikolohikal. Ang mga pagkakaiba sa ilan sa mga katangiang ito ay ibinigay bilang isang halimbawa.

Ang mga maliliit na grupo ay mayroong:

Mga aksyon na hindi nakatuon sa mga layunin ng grupo;

Ang opinyon ng grupo bilang isang permanenteng salik ng panlipunang kontrol;

Pagsunod sa mga pamantayan ng grupo (ang conformism o oportunismo ay ang pagbabago ng isang tao sa kanilang pag-uugali upang panlabas na matugunan ang mga kinakailangan ng ibang mga tao na may panloob na hindi pagkakasundo).

Ang malalaking grupo ay mayroong:

Makatuwirang mga aksyon na nakatuon sa layunin;

Ang opinyon ng grupo ay bihirang ginagamit, ang kontrol ay top-down;

Pagsang-ayon sa mga patakarang sinusunod ng aktibong bahagi ng grupo.

Isaalang-alang natin nang mas detalyado konsepto ng maliit na grupo.

Pinakamaganda sa lahat, ang modernong pananaw sa kakanyahan ng maliliit na grupo ay ipinahayag sa kahulugan ng G.M. Andreeva: " Maliit na grupo- isang pangkat kung saan Ang mga ugnayang panlipunan ay nasa anyo ng mga direktang personal na kontak". Sa madaling salita, ang maliliit na grupo ay tinatawag lamang na mga grupo kung saan ang mga indibidwal ay may mga personal na pakikipag-ugnayan bawat isa sa lahat. Isipin natin ang isang pangkat ng produksyon kung saan kilala ng lahat ang isa't isa at nakikipag-usap sa isa't isa sa kurso ng trabaho - ito ay isang maliit na grupo. Sa kabilang banda, ang kolektibo ng isang tindahan, kung saan ang mga manggagawa ay walang palaging personal na komunikasyon, ay isang malaking grupo. Ang mga mag-aaral ng parehong klase na may personal na pakikipag-ugnayan sa isa't isa ay masasabing isang maliit na grupo, at tungkol sa lahat ng mga mag-aaral sa isang paaralan - isang malaking grupo.

Maliit na grupo - maliit na pangkat ng lipunan, na ang mga miyembro ay pinagsama ng mga karaniwang aktibidad at nasa direkta, matatag na personal na komunikasyon sa bawat isa, sa batayan kung saan ang parehong emosyonal na relasyon at mga espesyal na halaga ng grupo at mga pamantayan ng pag-uugali ay lumitaw.

Pangkalahatang katangian ng isang maliit na grupo ay isang kabilang sa mga pangkat panlipunan, tiyak - direkta, napapanatiling personal na pakikipag-ugnayan(komunikasyon, pakikipag-ugnayan).

Maliit na pangkat na pinakamababang laki - dalawang tao, maximum - ilang dosenang tao... Ayon sa socio-psychological research, ang pinaka-epektibo ay ang maliit na grupo ng 5-7 tao.

Ang posisyon ng isang tao sa isang maliit na grupo tinawag katayuan... Sa iba't ibang grupo (pamilya, work collective) ang isa at ang parehong tao ay may ibang katayuan, ibang posisyon - depende ito sa nilalaman ng mga aktibidad ng grupo at nailalarawan sa pamamagitan ng awtoridad at prestihiyo.

Sa Grupo ang isang tao ay palaging gumaganap ng isang papel- ang papel ng miyembro ng pamilya, ang papel ng empleyado, ang papel ng mag-aaral, atbp. Ang pinakamahalaga ay ang tungkulin ng pinuno.

Sa kabila mga pamantayan ng grupo, mga halaga, ilang mga patakaran ang mga pundasyon ng magkasanib na mga aktibidad ay nabuo. Ang mga ito ang mga pamantayan ay kinakailangang tanggapin at kinikilala ng lahat ng miyembro ng grupo.

Grupo nagbibigay ng ilang presyon sa indibidwal.

Paano tumugon ang isang tao sa pressure ng grupo:

1) pagmumungkahi - walang malay na pagtanggap sa linya ng pag-uugali, opinyon ng grupo;

2) conformism o oportunismo (ang isang tao ay nagbabago ng kanyang pag-uugali upang panlabas na matugunan ang mga kinakailangan ng ibang mga tao na may panloob na hindi pagkakasundo);

3) aktibong pagsang-ayon (sinasadyang ipagtanggol ang mga interes ng grupo), nonconformism (hindi sumasang-ayon sa karamihan, pagtatanggol sa sariling interes);

4) non-conformism (hindi pagkakasundo sa nakararami, pagtatanggol sa sariling interes).

Sa pamamagitan ng likas na katangian ng pakikipag-ugnayan

Depende sa sa antas ng pagiging malapit ng mga personal na kontak ang mga pangkat ay nahahati sa pangunahin at pangalawa.

Sa ilalim pangunahing pangkat ang mga grupo ay nauunawaan kung saan nakikita ng bawat miyembro ang iba pang miyembro ng grupo bilang mga indibidwal at indibidwal. Ang Primary ay, bilang panuntunan, isang maliit na grupo na ang mga miyembro ay kilala ng mabuti ang isa't isa o karamihan sa mga kinatawan nito. Ang ganitong grupo ay may napakalakas na impluwensya sa taong bahagi nito, at ang relasyon sa grupo ay malapit at nakadepende sa isa't isa. Ang mga pangunahing grupo ay karaniwang bumubuo ng isang personalidad, kung saan ito ay nakikisalamuha. Nakikita ng lahat dito ang isang matalik na kapaligiran, pakikiramay at mga pagkakataon para sa pagsasakatuparan ng mga personal na interes. Ang isang halimbawa ng isang pangunahing grupo ay pamilya, isang grupo ng mga kaibigan, atbp.

Mga pangalawang pangkat- malalaking pamayanang panlipunan, nagkakaisa upang matupad ang isang layunin o isang tiyak na uri ng aktibidad, ang pakikipag-ugnayan ng mga miyembro nito ay hindi personal.

Sa pangalawang grupo, ang mga social contact ay impersonal, one-sided, at utilitarian. Ang magiliw na personal na pakikipag-ugnayan sa ibang mga miyembro ay hindi kinakailangan dito, ngunit lahat ng mga contact ay gumagana ayon sa kinakailangan ng mga panlipunang tungkulin. Halimbawa, ang relasyon ng isang site foreman at subordinate na mga manggagawa ay hindi personal at hindi nakasalalay sa pagkakaibigan sa pagitan nila. Ang pangalawang grupo ay maaaring isang unyon ng manggagawa o ilang uri ng asosasyon, club, koponan.

Ang mga pangalawang heading ay halos palaging naglalaman ng ilang pangunahing heading. Ang isang sports team, isang production team, isang klase sa paaralan o isang grupo ng mag-aaral ay palaging panloob na nahahati sa mga pangunahing grupo ng mga indibidwal na nakikiramay sa isa't isa, sa mga may mas madalas o mas madalas na interpersonal contact.

Sa paraan ng pag-aayos at pagsasaayos ng pakikipag-ugnayan

Kasama ang pangunahin at pangalawang grupo, mayroong pormal at impormal mga grupo.

Ang mga grupo na ang mga aktibidad ay opisyal na kinikilala ng mga nauugnay na institusyon ng lipunan at nararapat na pormal sa kanila ay tinatawag pormal... Kadalasan ito ay target mga pangkat na sadyang nilikha upang makamit ang isang layunin, halimbawa, mga pormal na organisasyon tulad ng mga negosyo, pamahalaan, institusyon, atbp.

Isinasaalang-alang ang mga pangkat na ang mga aktibidad at kaugalian ng pag-uugali ay hindi pormal na kinokontrol impormal. V ang panloob na komunikasyon ng mga miyembro na kung saan ay batay sa impormal, "hindi opisyal" na mga prinsipyo.

Karamihan sa mga pangunahing grupo, ayon sa mga sosyologo, ay impormal, at ang mga pangalawa ay pormal.

Sa likas na katangian ng ugnayang panlipunan

Tunay na grupo- isang hanay ng mga tao na pinag-isa ng mga tunay na relasyon o aktibidad sa lipunan (platun ng hukbo, koponan ng football). Kasama nila, may mga quasigroup na nailalarawan sa pamamagitan ng randomness at spontaneity ng kanilang pagbuo, ang maikling tagal ng kanilang pag-iral at kawalang-tatag (crowd).

Pangkat na may kondisyon- isang set ng mga tao na nagkakaisa ayon sa tiyak na pamantayan at pagiging object ng pag-aaral ng sosyolohiya. Dito, ang mga indibidwal ay walang direkta o hindi direktang tunay na pakikipag-ugnayan sa isa't isa. Ang mga ito ay conventionally pinagsama para sa layunin ng siyentipikong pagsusuri - demograpiko, istatistika.

Ingroup at outgroup

Sa lipunan, ang mga tao ay nakikipag-ugnayan sa iba't ibang grupo, ngunit hindi nila nakikilala ang lahat sa kanila. Kaugnay nito, ang mga ganitong uri ng mga grupo ay nakikilala bilang ingroup at outgroup.

Ang bawat indibidwal ay nag-iisa ng isang tiyak na hanay ng mga grupo kung saan siya nabibilang at tinukoy sila bilang "akin". Maaari itong maging "aking pamilya", "aking propesyonal na grupo", "aking kumpanya", "aking klase". Ang mga nasabing grupo ay ituturing na mga pangkat. Ingroup- isang panlipunang pamayanan kung saan nararamdaman ng indibidwal na siya ay kabilang at kung saan siya ay nakikilala sa iba sa paraang itinuturing niya ang iba pang mga miyembro ng grupo sa kabuuan.

Ang iba pang mga grupo kung saan ang indibidwal ay hindi nabibilang - ibang mga pamilya, iba pang mga grupo ng mga kaibigan, iba pang mga propesyonal na grupo, iba pang mga grupo ng relihiyon - ay magiging mga outgroup para sa kanya, kung saan pinipili niya ang mga simbolikong kahulugan: "hindi kami", "iba." Outgroup- isang pangkat ng lipunan, pakikipag-ugnayan kung saan hindi humahantong sa indibidwal na makilala ang kanyang sarili sa iba pang mga miyembro nito.