Ang salitang "grupo" ay nakuha sa wikang Ruso sa simula ng ika-19 na siglo. mula sa Italyano (it. groppo, o grupopo- knot) bilang isang teknikal na termino na ginagamit ng mga pintor upang sumangguni sa ilang mga pigura na bumubuo sa isang komposisyon. ... Ganito mismo ang pagpapaliwanag nito sa kanyang diksyunaryo ng mga salitang banyaga noong unang bahagi ng ika-19 na siglo, kung saan, bukod sa iba pang mga "kababalaghan" sa ibang bansa, ang salitang "grupo" ay nakapaloob din bilang isang grupo, isang komposisyon ng "mga figure, isang kabuuan, at iba pa. na ang mata ay tumingin sa kanila nang sabay-sabay."

Unang nakasulat na anyo ng isang salitang Pranses groupe, kung saan nagmula ang mga katumbas nito sa Ingles at Aleman, noong 1668. Salamat kay Moliere, makalipas ang isang taon, ang salitang ito ay tumagos sa pananalitang pampanitikan, habang pinapanatili pa rin ang teknikal na konotasyon nito. Ang malawak na pagtagos ng terminong "grupo" sa isang malawak na iba't ibang mga lugar ng kaalaman, ang tunay na karaniwang katangian nito ay lumilikha ng hitsura ng " aninaw", Iyon ay, kakayahang maunawaan at pangkalahatang kakayahang magamit. Ito ay kadalasang ginagamit na may kaugnayan sa ilang mga pamayanan ng tao bilang isang hanay ng mga tao, na pinagsama ng isang bilang ng mga palatandaan ng isang tiyak na espirituwal na sangkap (interes, layunin, kamalayan ng kanilang komunidad, atbp.). Samantala, ang kategoryang sosyolohikal na "grupong panlipunan" ay isa sa pinaka mahirap para sa pag-unawa dahil sa makabuluhang pagkakaiba sa mga ordinaryong ideya. Ang pangkat ng lipunan ay hindi lamang isang kalipunan ng mga tao na pinag-isa ng mga pormal o impormal na katangian, ngunit isang pangkat na posisyon sa lipunan na sinasakop ng mga tao. "Hindi namin matukoy ang mga ahente na tumututol sa posisyon sa mismong posisyon, kahit na ang pinagsama-samang mga ahente na ito ay isang praktikal na grupo na pinakilos para sa nagkakaisang aksyon para sa kapakanan ng karaniwang interes."

Palatandaan

Mga uri ng grupo

Malaki, katamtaman at maliliit na grupo ay nakikilala.

Kasama sa malalaking grupo ang mga pinagsama-samang tao na umiiral sa sukat ng buong lipunan sa kabuuan: ito ay mga saray ng lipunan, mga propesyonal na grupo, mga pamayanang etniko (mga bansa, nasyonalidad), mga pangkat ng edad (kabataan, mga pensiyonado), atbp. Ang kamalayan sa pagiging kabilang sa isang grupong panlipunan at, nang naaayon, ang mga interes nito bilang sa kanila ay unti-unting nangyayari, habang ang mga organisasyon ay nabuo na nagpoprotekta sa mga interes ng grupo (halimbawa, ang pakikibaka ng mga manggagawa para sa kanilang mga karapatan at interes sa pamamagitan ng mga organisasyon ng mga manggagawa).

Kasama sa mga gitnang grupo ang mga asosasyong pang-industriya ng mga manggagawa ng mga negosyo, mga pamayanan ng teritoryo (mga residente ng isang nayon, lungsod, distrito, atbp.).

Ang magkakaibang maliliit na grupo ay kinabibilangan ng mga grupo tulad ng pamilya, pagkakaibigan, komunidad ng kapitbahayan. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga interpersonal na relasyon at personal na pakikipag-ugnayan sa bawat isa.

Ang isa sa pinakauna at pinakatanyag na klasipikasyon ng maliliit na grupo sa pangunahin at sekondarya ay ibinigay ng Amerikanong sosyolohista na si C.H. Cooley, kung saan nakilala niya ang dalawa. Ang "base group" ay tumutukoy sa mga personal na relasyon na direkta, harapan, medyo permanente, at malalim, tulad ng mga nasa isang pamilya, isang grupo ng malalapit na kaibigan, at iba pa. Ang "pangalawang grupo" (isang parirala na hindi talaga ginamit ni Cooley, ngunit nangyari sa ibang pagkakataon) ay tumutukoy sa lahat ng iba pang harapang relasyon, ngunit lalo na sa mga grupo o asosasyon tulad ng industriyal, kung saan ang isang tao ay nakikipag-ugnayan sa iba sa pamamagitan ng pormal , kadalasang legal o kontraktwal na relasyon.

Istraktura ng mga pangkat panlipunan

Ang isang istraktura ay isang istraktura, isang aparato, isang organisasyon. Ang istruktura ng isang grupo ay isang paraan ng pagkakaugnay, ang interposisyon ng mga bahaging bumubuo nito, ang mga elemento ng isang grupo (isinasagawa sa pamamagitan ng mga interes ng grupo, mga pamantayan at halaga ng grupo), na bumubuo ng isang matatag na istrukturang panlipunan, o isang pagsasaayos ng mga relasyon sa lipunan.

Ang umiiral na malaking grupo ay may sariling panloob na istraktura: "ubod"(at sa ilang mga kaso - kernels) at "periphery" na may unti-unting paghina na may distansya mula sa core ng mga mahahalagang katangian kung saan ang mga indibidwal ay nagpapakilala sa kanilang sarili at ang isang partikular na grupo ay hinirang, iyon ay, kung saan ito ay nahihiwalay sa iba pang mga grupo na nakikilala ayon sa isang tiyak na pamantayan.

Ang mga partikular na indibidwal ay maaaring hindi nagtataglay ng lahat ng mahahalagang katangian ng mga paksa ng isang partikular na komunidad, patuloy silang lumilipat sa kanilang status complex (repertoire ng mga tungkulin) mula sa isang posisyon patungo sa isa pa. Ang core ng anumang grupo ay medyo matatag, ito ay binubuo ng mga carrier ng mga mahahalagang katangian - ang mga propesyonal ng simbolikong representasyon.

Sa madaling salita, ang core ng isang grupo ay isang hanay ng mga tipikal na indibidwal na pinaka patuloy na pinagsasama ang likas na katangian ng aktibidad nito, ang istraktura ng mga pangangailangan, pamantayan, saloobin at motibasyon, na kinilala ng mga taong may isang partikular na pangkat ng lipunan. Ibig sabihin, ang mga ahente na sumasakop sa posisyon ay dapat magkaroon ng hugis bilang isang panlipunang organisasyon, isang panlipunang komunidad, o isang panlipunang corpus na may pagkakakilanlan (kinikilalang larawan sa sarili) at kumikilos sa paligid ng isang karaniwang interes.

Samakatuwid, ang core ay isang puro exponent ng lahat ng mga panlipunang pag-aari ng grupo, na tumutukoy sa husay na pagkakaiba nito mula sa lahat ng iba pa. Walang ganoong core - walang grupo mismo. Kasabay nito, ang komposisyon ng mga indibidwal na kasama sa "buntot" ng grupo ay patuloy na nagbabago dahil sa katotohanan na ang bawat indibidwal ay sumasakop sa maraming mga posisyon sa lipunan at maaaring lumipat mula sa isang posisyon patungo sa isa pang sitwasyon, dahil sa kilusang demograpiko (edad, kamatayan, karamdaman, atbp.). o bilang resulta ng panlipunang kadaliang kumilos.

Ang isang tunay na grupo ay hindi lamang may sariling istraktura o konstruksyon, kundi pati na rin ang komposisyon nito (pati na rin ang agnas).

Komposisyon(lat. compositio - compilation) - ang organisasyon ng social space at ang perception nito (social perception). Ang komposisyon ng isang grupo ay isang kumbinasyon ng mga elemento nito, na bumubuo ng isang maayos na pagkakaisa, na nagsisiguro sa integridad ng imahe ng kanyang pang-unawa (social gestalt) bilang isang social group. Ang komposisyon ng isang grupo ay karaniwang tinutukoy sa pamamagitan ng mga tagapagpahiwatig ng katayuan sa lipunan.

Pagkabulok- ang kabaligtaran na operasyon o ang proseso ng paghahati ng komposisyon sa mga elemento, bahagi, tagapagpahiwatig. Ang pagkabulok ng isang pangkat ng lipunan ay isinasagawa sa pamamagitan ng projection sa iba't ibang larangan at posisyon sa lipunan. Kadalasan, ang komposisyon (decomposition) ng isang grupo ay nakikilala sa isang hanay ng mga demograpiko at propesyonal na mga parameter nito, na hindi ganap na totoo. Hindi ang mga parameter mismo ang mahalaga dito, ngunit sa lawak na kinikilala nila ang status-role position ng grupo at kumikilos bilang mga social filter na nagbibigay-daan dito na magsagawa ng social distancing upang hindi magsanib, hindi maging "malabo. " o hinihigop ng ibang mga posisyon.

Kung tungkol sa pagiging kasapi ng isang partikular na indibidwal sa isang grupo bilang isang elemento ng komposisyon, kung gayon sa katunayan ay nabangga niya ang nakapaligid na mundo na nakapaligid sa kanya at ipinoposisyon siya bilang isang miyembro ng grupo, i.e. ang kanyang sariling katangian sa sitwasyong ito ay nagiging "hindi gaanong mahalaga", sa kanya bilang isang tao, bilang isang miyembro ng isang grupo, nakikita nila, una sa lahat, isang buong grupo.

Mga tungkulin ng mga pangkat panlipunan

Mayroong iba't ibang mga diskarte sa pag-uuri ng mga tungkulin ng mga grupong panlipunan. Ang American sociologist na si N. Smelzer ay nakikilala ang mga sumusunod na tungkulin ng mga grupo:

Mga grupong panlipunan ngayon

Ang isang tampok ng mga panlipunang grupo sa mga bansang may maunlad na ekonomiya ay ang kanilang kadaliang kumilos, ang pagiging bukas ng paglipat mula sa isang pangkat ng lipunan patungo sa isa pa. Ang convergence ng antas ng kultura at edukasyon ng iba't ibang panlipunan at propesyonal na mga grupo ay humahantong sa pagbuo ng mga karaniwang sosyo-kultural na pangangailangan at sa gayon ay lumilikha ng mga kondisyon para sa unti-unting pagsasama ng mga social group, kanilang mga sistema ng halaga, kanilang pag-uugali at pagganyak. Bilang resulta, maaari nating sabihin ang pag-renew at pagpapalawak ng pinaka-katangian sa modernong mundo - ang gitnang sapin (gitnang uri).

Mga Tala (edit)

Tingnan din

• Party

Mga link

• Pagpapasiya ng Constitutional Court ng Russian Federation No. 564-О-О sa konstitusyonalidad ng pagbabawal ng pag-uudyok sa pagkapoot sa mga grupong panlipunan sa Artikulo 282 ng Criminal Code ng Russian Federation

Wikimedia Foundation. 2010.

Tingnan kung ano ang "Pangkat panlipunan" sa iba pang mga diksyunaryo:

GRUPONG PANLIPUNAN- isang hanay ng mga indibidwal, pinagsama ng anumang katangian. Dibisyon ng lipunan sa S.g. o ang pagpili ng isang grupo sa lipunan ay di-makatwiran, at isinasagawa ayon sa pagpapasya ng isang sosyologo o anumang iba pang eksperto, depende sa mga layunin na ... ... Legal na encyclopedia

Tingnan ang GROUP Antinazi. Encyclopedia of Sociology, 2009 ... Encyclopedia of Sociology

Anumang medyo matatag na hanay ng mga tao na nakikipag-ugnayan at nagkakaisa ng mga karaniwang interes at layunin. Sa bawat S.G. ilang partikular na ugnayan ng mga indibidwal sa pagitan nila at ng lipunan sa kabuuan ay nakapaloob sa loob ng ... ... Ang pinakabagong pilosopikal na diksyunaryo

grupong panlipunan- Isang hanay ng mga tao na pinag-isa ng mga karaniwang katangian o relasyon: ayon sa edad, edukasyon, katayuan sa lipunan, atbp. Diksyunaryo ng Heograpiya

Grupong panlipunan- Isang medyo matatag na hanay ng mga tao na may mga karaniwang interes, halaga at pamantayan ng pag-uugali, na nabuo sa loob ng balangkas ng isang lipunang tinukoy sa kasaysayan. Sa bawat pangkat ng lipunan, ang ilang partikular na relasyon ng mga indibidwal ay kinakatawan ... ... Dictionary of Sociolinguistic Terms

grupong panlipunan- socialinė grupė statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Žmonių, kuriuos buria bendri interesai, vertybės, elgesio normos, santykiškai pastovi visuma. Skiriamos didelės (pvz., Sporto draugijos, klubo nariai) at mažos (sporto mokyklos…… Sporto terminų žodynas

grupong panlipunan- ▲ isang grupo ng mga tao sa lipunan. interlayer. sapin. ang caste ay isang hiwalay na bahagi ng lipunan. curia. contingent. corps (diplomatic #). bilog (# ng mga tao). mga globo. mundo (theatrical #). kampo (# ng mga tagasuporta). gilingan. mga bahagi ng lipunan). mga layer. mga ranggo........ Ideographic Dictionary ng Wikang Ruso

Grupong panlipunan- isang pangkat ng mga tao na pinagsama ng anumang sikolohikal o sosyo-demograpikong katangian ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

Ang kabuuan ng mga tao, na bumubuo ng isang yunit ng istrukturang panlipunan ng lipunan. Sa pangkalahatan, ang S. ng mga grupo ay maaaring hatiin sa dalawang uri ng mga grupo. Ang una ay kinabibilangan ng isang hanay ng mga tao na nakikilala sa pamamagitan ng isa o ibang mahahalagang katangian o katangian, halimbawa. sosyal...... Philosophical Encyclopedia

Ang isang panlipunang grupo (komunidad) ay isang tunay na umiiral, empirically fixed set ng mga tao, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng integridad at kumikilos bilang isang independiyenteng paksa ng panlipunan at pangkasaysayang aksyon.

Ang paglitaw ng iba't ibang mga pangkat ng lipunan ay pangunahing nauugnay sa mga phenomena tulad ng panlipunang dibisyon ng paggawa at pagdadalubhasa ng mga aktibidad, at pangalawa, sa mga makasaysayang itinatag na kondisyon ng pamumuhay, at

Kaya, ang isa o isa pang hanay ng mga tao ay maaaring ituring na isang pangkat panlipunan kung ang mga kalahok nito ay mayroong:

1. Ang pagkakatulad ng mga kondisyon ng pamumuhay.

2. Ang pagkakaroon ng magkasanib na aktibidad.

3. Mga karaniwang pangangailangan.

4. Sariling kultura.

5. Self-assignment ng sarili sa isang naibigay na komunidad.

Ang mga grupong panlipunan at ang kanilang mga uri at anyo ay nakikilala sa pamamagitan ng isang pambihirang pagkakaiba-iba. Kaya, maaari silang mag-iba sa kanilang dami ng komposisyon (maliit at marami), at sa tagal ng kanilang pag-iral (panandaliang - mula sa ilang minuto, at matatag, na umiiral para sa millennia), at sa antas ng koneksyon sa pagitan ng mga kalahok ( stable at random, amorphous formations).

Mga uri ng panlipunang grupo depende sa bilang

1. Maliit. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang maliit na bilang ng mga kalahok (mula 2 hanggang 30 katao) na kilala ng mabuti ang isa't isa at abala sa ilang karaniwang dahilan. Diretso ang relasyon sa naturang grupo. Kabilang dito ang mga uri ng elementarya na yunit ng lipunan bilang isang pamilya, isang grupo ng mga kaibigan, isang klase sa paaralan, isang crew ng eroplano, atbp.

2. Malaki. Kinakatawan nila ang maraming pinagsama-samang mga tao na sumasakop sa parehong posisyon sa istrukturang panlipunan at may mga karaniwang interes sa bagay na ito. Mga uri ng malalaking pangkat ng lipunan: stratum, klase, bansa, atbp. Kasabay nito, ang mga koneksyon sa naturang mga pinagsama-sama ay lalong hindi direkta, dahil ang kanilang bilang ay napakalaki.

Mga uri ng panlipunang grupo depende sa likas na katangian ng pakikipag-ugnayan

1. Pangunahin, kung saan ang pakikipag-ugnayan ng mga kalahok sa bawat isa ay interpersonal, direkta, na kinasasangkutan ng suporta ng isang grupo ng mga kapantay, kaibigan, kapitbahay sa pasukan.

2. Pangalawa, ang pakikipag-ugnayan na kung saan ay dahil sa pagkamit ng iisang layunin at pormal ang katangian. Mga halimbawa: mga unyon ng manggagawa, mga partido sa produksyon.

Mga uri ng panlipunang grupo depende sa katotohanan ng pagkakaroon

1. Nominal, na artipisyal na binuo na mga grupo ng mga tao na espesyal na inilaan para sa Mga Halimbawa: mga pasahero ng commuter train, mga mamimili ng isang partikular na tatak ng washing powder.

2. Mga tunay na grupo, ang pamantayan para sa pagkakaroon nito ay mga tunay na katangian (kita, kasarian, edad, propesyon, nasyonalidad, lugar ng paninirahan). Mga halimbawa: babae, lalaki, bata, Russian, taong-bayan, guro, doktor.

Mga uri ng panlipunang grupo depende sa paraan ng organisasyon

1. Mga pormal na grupo na nilikha at umiiral lamang sa loob ng balangkas ng mga opisyal na kinikilalang organisasyon. Mga halimbawa: klase sa paaralan, football club na Dynamo.

2. Impormal, kadalasang umuusbong at umiiral batay sa mga personal na interes ng mga kalahok, na maaaring magkatugma o naiiba sa mga layunin ng mga pormal na grupo. Mga halimbawa: isang bilog ng mga mahilig sa tula, isang club ng mga tagahanga ng mga kanta ng bard.

Bilang karagdagan sa naturang konsepto bilang isang pangkat ng lipunan, mayroong mga tinatawag na "quasigroups". Ang mga ito ay hindi matatag na impormal na grupo ng mga tao na may, bilang panuntunan, walang tiyak na istraktura, mga pamantayan at mga halaga. Mga halimbawa: audience (concert hall, theater performance), fan club, crowd (rally, flash mob).

Kaya, maaari nating sabihin na ang mga tunay na paksa ng mga relasyon sa lipunan ay hindi mga tunay na tao, indibidwal na indibidwal, ngunit isang hanay ng iba't ibang mga grupong panlipunan na nakikipag-ugnayan sa isa't isa at kung saan ang mga layunin at interes, sa isang paraan o iba pa, ay nagsalubong.

Ang mga grupo ay pormal (pormal) at impormal.

V mga pormal na grupo ang mga relasyon at pakikipag-ugnayan ay itinatag at kinokontrol ng mga espesyal na legal na aksyon (mga batas, regulasyon, tagubilin, atbp. Impormal pangkat ay kusang nabuo at walang mga regulasyong ligal na aksyon; ang kanilang pangkabit ay isinasagawa pangunahin sa kapinsalaan ng awtoridad, pati na rin ang pigura ng pinuno.

Kasabay nito, sa alinmang pormal na grupo ang mga impormal na relasyon ay lumitaw sa pagitan ng mga miyembro, at ang naturang grupo ay nahahati sa ilang mga impormal na grupo. Ang salik na ito ay may mahalagang papel sa pagbubuklod ng grupo.

Mga grupo din maliit, katamtaman at malaki . Para sa maliliit na grupo(pamilya, grupo ng mga kaibigan, sports team) ito ay katangian na ang kanilang mga miyembro ay direktang nakikipag-ugnayan sa isa't isa, may mga karaniwang layunin at interes; ang ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng grupo ay napakatibay na ang pagbabago sa isa sa mga bahagi nito ay hindi maiiwasang magdulot ng pagbabago sa grupo sa kabuuan. Ipinapakita ng mga pag-aaral sa istatistika na ang laki ng karamihan sa maliliit na grupo ay hindi lalampas sa 7 tao. Kung lumampas ang limitasyong ito, hahatiin ang grupo sa mga subgroup ("paksyon"). Mayroong dalawang pangunahing uri ng maliliit na grupo: ang dyad (dalawang tao) at triad(tatlong tao).

Ang maliliit na grupo ay may napakahalagang papel sa buhay ng isang tao at lipunan. Ang maliit na grupo ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng indibidwal at ng malalaking grupo kung saan binubuo ang lipunan, at samakatuwid, nagbibigay ng koneksyon sa pagitan ng indibidwal at ng lipunan.

Mula sa pananaw ng mga kakaibang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng grupo, mayroong ilang mga uri ng mga ito.

1. Buksan ang mga grupo ay binuo batay sa pagkakapantay-pantay ng mga indibidwal. Ang bawat isa ay may parehong karapatan na lumahok sa pagtalakay sa mga isyu at paggawa ng desisyon. Ang mga miyembro ng grupo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang libreng pagbaligtad ng mga tungkulin.

2. Para sa saradong mga pyramidal group Ang hierarchical na organisasyon ay katangian. Ang pagpapalitan ng impormasyon ay paunang natukoy ng posisyon ng indibidwal: "mula sa itaas", bilang isang patakaran, ang mga order ay "bumaba", at mula sa ibaba mayroong mga ulat sa kanilang pagpapatupad. Ang bawat miyembro ng grupo ay malinaw na alam ang kanyang lugar at gumaganap ng mahigpit na tinukoy na mga function. Sa ganitong mga grupo, may mataas na antas ng organisasyon, kaayusan at disiplina ang katangian nila.

3. Sa mga random na grupo ang mga tao ay may sariling mga layunin, na kadalasan ay hindi nag-tutugma sa mga layunin ng ibang tao, ang mga desisyon ay ginawa ng bawat isa sa kanila nang nakapag-iisa. Gayunpaman, nagkakaisa sila sa pamamagitan ng impormal na ugnayan na tumutulong na panatilihing magkasama ang grupo.

3. V mga pangkat ng magkasabay na uri mayroon ding tiyak na pagkakawatak-watak hinggil sa mga paraan ng pagkilos at iba pang mga katangian nito. Gayunpaman, ang lahat ng miyembro ng grupo ay may iisang layunin, na sabay nilang hinahabol.

Katamtaman pangkat- ito ay medyo matatag na mga grupo ng mga tao na mayroon ding mga karaniwang layunin at interes na nauugnay sa isang aktibidad, ngunit sa parehong oras ay hindi malapit na nakikipag-ugnayan sa isa't isa. Ang isang halimbawa ng mga gitnang grupo ay maaaring magsilbi bilang isang kolektibong manggagawa, ang kabuuan ng mga residente ng isang patyo, kalye, distrito, pamayanan. Ang mga katamtamang grupo ay madalas na tinatawag mga organisasyong panlipunan, muli, ang diin ay ang pagkakaroon ng hierarchy sa loob ng grupo.

Sa daluyan at lalo na sa maliliit na grupo, maaaring i-highlight ang mga pigura ng pinuno at tagalabas. Pinuno- ito ang taong may pinakamataas na awtoridad; lahat ng miyembro ng grupo ay itinuturing na kanyang opinyon. Ang tagalabas, nang naaayon, ay ang taong may pinakamaliit na awtoridad; ito ay ibinukod nang bahagya o ganap sa pamamaraan ng paggawa ng desisyon. Malaking grupo- ito ay isang hanay ng mga tao na nagkakaisa, bilang panuntunan, sa pamamagitan ng isang makabuluhang tampok sa lipunan (halimbawa, relihiyosong kaugnayan, propesyonal na kaugnayan, nasyonalidad, oryentasyong sekswal, atbp.). Gayunpaman, hindi dapat ipagkamali ng isang tao ang mga parokyano ng isang simbahan bilang mga miyembro ng isang malaking grupo: sa kasong ito, mas tamang pag-usapan ang gitnang grupo. Ang mga miyembro ng isang malaking grupo ay maaaring hindi kailanman makipag-ugnayan sa isa't isa (mas tiyak, tiyak hindi kailanman nakikipag-ugnayan ang miyembro ng grupo ng lahat mga miyembro ng grupo, ang pakikipag-ugnayan sa ilang miyembro ng grupo ay maaaring maging matindi at malawak ang saklaw).

Meron din pangunahin at pangalawa mga grupo.

Ang mga pangunahing grupo ay, bilang panuntunan, mga maliliit na grupo na nailalarawan sa pamamagitan ng malapit na ugnayan sa pagitan ng mga miyembro at, bilang resulta, may malaking impluwensya sa indibidwal. Ang huling tampok ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagtukoy ng pangunahing heading. Ang mga pangunahing grupo ay kinakailangang maliliit na grupo.

Sa pangalawang grupo, halos walang malapit na ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal, at ang integridad ng grupo ay sinisiguro ng pagkakaroon ng mga karaniwang layunin at interes. Wala ring malapit na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng pangalawang grupo, kahit na ang naturang grupo - sa kondisyon na ang indibidwal ay nag-assimilate ng mga halaga ng grupo - ay maaaring magkaroon ng malakas na impluwensya sa kanya. Ang mga pangalawang grupo ay karaniwang katamtaman at malaki.

Ang mga grupo ay maaaring totoo at sosyal.

Ang mga tunay na grupo ay nakikilala ayon sa ilang tampok na talagang umiiral sa katotohanan at natanto ng maydala ng tampok na ito. Kaya, ang totoong tanda ay maaaring antas ng kita, edad, kasarian, oryentasyong sekswal, atbp.

Ang mga pangkat ng lipunan (mga kategorya ng lipunan) ay mga grupo na inilalaan, bilang panuntunan, para sa mga layunin ng sosyolohikal na pananaliksik batay sa mga random na tampok na walang espesyal na kahalagahan sa lipunan. Halimbawa, ang panlipunang grupo ay ang kabuuan ng mga nag-iisang ina; ang buong hanay ng mga taong marunong gumamit ng computer; ang buong hanay ng mga pasahero ng pampublikong sasakyan, atbp. Bilang isang patakaran, ang pag-aari sa naturang grupo ay hindi kinikilala ng miyembro nito at napakabihirang maging batayan para sa pagsasama-sama, iyon ay, ang paglitaw ng malapit na relasyon sa intragroup. Gayunpaman, ang mga katangiang pinagbabatayan ng pagpili ng isang kategoryang panlipunan ay maaaring malapit na nauugnay sa mga katangian ng mga miyembro ng mga tunay na grupo (halimbawa, ang mga taong may napakataas na antas ng kita ay hindi gumagamit ng pampublikong sasakyan).

Sa wakas, ang mga grupo ay interactive.

Mga interaktibong grupo tinatawag ding mga grupo na ang mga miyembro ay nakikibahagi sa sama-samang paggawa ng desisyon; ang mga halimbawa ng interactive na grupo ay mga grupo ng mga kaibigan, mga pormasyon tulad ng mga komisyon, atbp.

Nominal isang grupo kung saan ang bawat isa sa mga miyembro ay kumikilos na medyo malaya sa iba. Ang mga ito ay higit na nailalarawan sa pamamagitan ng hindi direktang pakikipag-ugnayan.

Ang partikular na pansin ay dapat bayaran sa konsepto pangkat ng sanggunian. Ang isang sangguniang grupo ay itinuturing na isang grupo na, sa bisa ng awtoridad para sa isang indibidwal, ay may kakayahang magbigay ng malakas na impluwensya sa kanya. Sa madaling salita, ang grupong ito ay maaaring tawaging isang reference group. Ang isang indibidwal ay maaaring maghangad na maging isang miyembro ng grupong ito, at ang kanyang aktibidad ay karaniwang naglalayong maging mas katulad ng isang kinatawan ng grupong ito. Ang kababalaghang ito ay tinatawag anticipatory socialization... Sa karaniwang kaso, ang pagsasapanlipunan ay nangyayari sa proseso ng direktang pakikipag-ugnayan sa loob ng pangunahing grupo. Sa kasong ito, pinagtibay ng indibidwal ang mga katangian at pamamaraan ng pagkilos na katangian ng grupo bago pa man siya nakipag-ugnayan sa mga miyembro nito.

Mga aklat-aralin: 1st - sec. ika-2, par. isa

Lecture:

Mga grupong panlipunan

Ang mga grupong panlipunan ay isa sa mga elemento ng istrukturang panlipunan ng lipunan. Ang mga grupong panlipunan ay mga asosasyon ng mga taong may kaugnayan sa isa't isa sa pamamagitan ng mga karaniwang katangian (kasarian, edad, nasyonalidad, propesyon, kita, kapangyarihan, edukasyon, at marami pang iba), mga interes, layunin, aktibidad. Mayroong higit pang mga pangkat ng lipunan sa Earth kaysa sa mga indibidwal, dahil ang isa at ang parehong indibidwal ay kasama sa ilang mga grupo. Sinabi ni Pitirim Sorokin na ang kasaysayan ay hindi nagbibigay sa atin ng isang tao sa labas ng grupo. Sa katunayan, mula sa kapanganakan, ang isang tao ay nasa isang grupo - isang pamilya, na ang mga miyembro ay konektado sa pamamagitan ng mga relasyon sa dugo at isang karaniwang buhay. Lumalawak ang bilog ng mga grupo habang tumatanda sila, lumalabas ang mga kaibigan sa courtyard, klase sa paaralan, sports team, labor collective, party at iba pa. Ang isang pangkat ng lipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga katangian tulad ng panloob na organisasyon, karaniwang layunin, magkasanib na aktibidad, mga patakaran at pamantayan, pakikipag-ugnayan (aktibong komunikasyon).

Sa sosyolohiya, kasama ang terminong panlipunang grupo, ginagamit ang terminong panlipunang pamayanan. Ang parehong mga termino ay nagpapakilala sa pagkakaisa ng mga tao, ngunit ang konsepto ng komunidad ay mas malawak. Ang pamayanan ay ang pagkakaisa ng iba't ibang grupo ng tao sa ilang kadahilanan o pangyayari sa buhay. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang komunidad at isang grupo ay walang matatag at paulit-ulit na koneksyon sa pagitan ng mga miyembro ng komunidad, na nasa grupo. Mga halimbawa ng panlipunang komunidad: lalaki, bata, mag-aaral, Ruso, atbp.

Ang isang transisyonal na posisyon sa pagitan ng isang panlipunang komunidad at isang panlipunang grupo ay inookupahan ng isang quasigroup - ito ay isang hindi matatag na panandaliang komunidad ng mga tao, na kung saan ay random na kalikasan. Ang mga halimbawa ng mga quasigroup ay mga madla ng konsiyerto, mga pulutong.

Mga uri ng pangkat panlipunan

Mga grupong panlipunan
Mga uri		Palatandaan	Mga halimbawa ng
1.	Pangunahin	Direktang personal na pakikipag-ugnayan, emosyonal na pakikilahok, pagkakaisa, isang pakiramdam ng "tayo", ang mga indibidwal na katangian ay pinahahalagahan	Pamilya, klase sa paaralan, mga kaibigan
	Pangalawa	Pinahahalagahan ang mga contact sa pamamagitan ng paksa, kakulangan ng emosyonal na relasyon, ang kakayahang magsagawa ng ilang mga function	Propesyonal, teritoryal, demograpikong mga grupo, mga manghahalal ng partido
	Malaki	Malaking numero	Mga bansa, pangkat ng edad, grupong propesyonal
	Maliit	Maliit na bilang	Pamilya, klase sa paaralan, pangkat ng sports, manggagawa
	Pormal	Bumangon sila sa inisyatiba ng administrasyon, ang pag-uugali ng mga miyembro ng grupo ay tinutukoy ng mga paglalarawan ng trabaho	Party, labor collective
	Impormal	Kusang nilikha, ang pag-uugali ng mga miyembro ng grupo ay hindi kinokontrol
4.	Sanggunian	Isang tunay o naisip na makabuluhang grupo kung saan kinikilala ng isang tao ang kanyang sarili at kung saan siya nakatuon sa kanyang sarili	Partido pampulitika, denominasyon
	Unreferential	Isang tunay na grupo ng maliit na halaga sa taong nag-aaral o nagtatrabaho dito	Klase ng paaralan, seksyon ng sports, kolektibong paggawa
	Propesyonal	Pinagsamang propesyonal na aktibidad	Mga doktor, abogado, programmer, agronomist, beterinaryo
	Etniko	Pangkalahatang kasaysayan, kultura, wika, teritoryo	Mga Ruso, Pranses, Aleman
	Demograpiko	Kasarian, edad	Lalaki, babae, bata, matatanda
	Confessional	Karaniwang relihiyon	Muslim, Kristiyano, Budista
	Teritoryal	Karaniwang teritoryo ng paninirahan, pagkakaisa ng mga kondisyon ng pamumuhay	Mamamayan, nayon, probinsiya

Mga tungkulin ng mga pangkat panlipunan

Tinukoy ng Amerikanong sosyologo na si Neil Smelser ang apat na makabuluhang tungkulin sa lipunan ng mga grupong panlipunan:

1. Ang tungkulin ng pagsasapanlipunan ng tao ang pinakamahalaga. Sa isang grupo lamang ang isang tao ay nagiging isang tao at nakakakuha ng isang sosyo-kultural na kakanyahan. Sa proseso ng pagsasapanlipunan, ang isang tao ay nakakabisa ng kaalaman, halaga, pamantayan. Ang pakikisalamuha ay malapit na nauugnay sa edukasyon at pagpapalaki. Ang isang tao ay tumatanggap ng edukasyon sa paaralan, kolehiyo o unibersidad, at ang pagpapalaki ay pangunahin sa pamilya.

2. Ang instrumental na function ay upang isagawa ang magkasanib na mga aktibidad. Ang pagtutulungan ng magkakasama sa isang grupo ay mahalaga para sa pag-unlad ng isang tao at lipunan, dahil hindi kayang gawin ng isang tao ang maraming bagay nang mag-isa. Sa pamamagitan ng pakikilahok sa isang grupo, ang isang tao ay nakakakuha ng materyal na paraan at napagtanto ang kanyang sarili.

3. Ang nagpapahayag na tungkulin ng grupo ay upang matugunan ang mga pangangailangan ng isang tao para sa paggalang, pagmamahal, pangangalaga, pagsang-ayon, at pagtitiwala. Ang pakikipag-usap sa mga miyembro ng grupo ay nagdudulot ng kagalakan sa tao.

4. Ang pagsuporta sa pag-andar ay ipinakita sa pagnanais ng mga tao na magkaisa sa mahirap at may problemang mga sitwasyon sa buhay. Ang pakiramdam ng suporta ng grupo ay nakakatulong sa tao na mapagaan ang hindi kasiya-siyang damdamin.

Ang isang tao ay nakikilahok sa buhay panlipunan hindi bilang isang nakahiwalay na indibidwal, ngunit bilang isang miyembro ng mga pamayanang panlipunan - isang pamilya, isang palakaibigang kumpanya, isang kolektibong trabaho, isang bansa, isang klase, atbp. Ang kanyang mga aktibidad ay higit na tinutukoy ng mga aktibidad ng mga pangkat kung saan siya kasama, pati na rin ang mga pakikipag-ugnayan sa loob at sa pagitan ng mga grupo. Alinsunod dito, sa sosyolohiya, ang lipunan ay kumikilos hindi lamang bilang isang abstraction, kundi pati na rin bilang isang hanay ng mga tiyak na pangkat ng lipunan na nasa isang tiyak na pag-asa sa bawat isa.

Ang istruktura ng buong sistemang panlipunan, ang kabuuan ng magkakaugnay at nakikipag-ugnayang mga grupong panlipunan at mga pamayanang panlipunan, gayundin ang mga institusyong panlipunan at mga relasyon sa pagitan nila ay ang istrukturang panlipunan ng lipunan.

Sa sosyolohiya, ang problema ng paghahati sa lipunan sa mga grupo (kabilang ang mga bansa, mga klase), ang kanilang pakikipag-ugnayan ay isa sa kardinal at katangian ng lahat ng antas ng teorya.

Konsepto ng pangkat ng lipunan

Grupo ay isa sa mga pangunahing elemento ng istrukturang panlipunan ng lipunan at ito ay isang koleksyon ng mga tao na pinagsama ng anumang mahahalagang katangian - karaniwang aktibidad, karaniwang pang-ekonomiya, demograpiko, etnograpiko, sikolohikal na katangian. Ang konseptong ito ay ginagamit sa jurisprudence, economics, history, etnography, demography, psychology. Sa sosyolohiya, ang terminong "grupong panlipunan" ay karaniwang ginagamit.

Hindi lahat ng komunidad ng mga tao ay tinatawag na isang pangkat ng lipunan. Kung ang mga tao ay nasa isang tiyak na lugar lamang (sa isang bus, sa isang istadyum), kung gayon ang isang pansamantalang komunidad ay maaaring tawaging "pagsasama-sama". Ang isang panlipunang pamayanan na nagbubuklod sa mga tao lamang sa isa o ilang katulad na batayan ay hindi rin tinatawag na isang grupo; ang terminong "kategorya" ay ginagamit dito. Halimbawa, maaaring uriin ng isang sosyologo ang mga mag-aaral sa pagitan ng edad na 14 at 18 bilang kabataan; matatandang tao kung kanino binabayaran ng estado ang mga benepisyo, nagbibigay ng mga benepisyo para sa pagbabayad ng mga kagamitan - sa kategorya ng mga pensiyonado, atbp.

Grupong panlipunan - ito ay isang obhetibong umiiral na matatag na komunidad, isang set ng mga indibidwal na nakikipag-ugnayan sa isang tiyak na paraan batay sa ilang mga katangian, sa partikular, ang mga ibinahaging inaasahan ng bawat miyembro ng grupo na may kaugnayan sa iba.

Ang konsepto ng isang grupo bilang isang malaya, kasama ang mga konsepto ng personalidad (indibidwal) at lipunan, ay matatagpuan na kay Aristotle. Sa modernong panahon, si T. Hobbes ang unang nagbigay ng kahulugan sa isang grupo bilang "isang kilalang bilang ng mga tao na nagkakaisa sa pamamagitan ng isang karaniwang interes o karaniwang layunin."

Sa ilalim grupong panlipunan kinakailangang maunawaan ang anumang layunin na umiiral na matatag na hanay ng mga tao na konektado ng isang sistema ng mga relasyon na pinamamahalaan ng pormal o impormal na mga institusyong panlipunan. Ang lipunan sa sosyolohiya ay tinitingnan hindi bilang isang monolitikong entidad, ngunit bilang isang hanay ng maraming mga pangkat ng lipunan na nakikipag-ugnayan at nasa isang tiyak na pag-asa sa isa't isa. Ang bawat tao sa panahon ng kanyang buhay ay nabibilang sa maraming magkakatulad na grupo, kabilang ang isang pamilya, isang mapagkaibigang kolektibo, isang grupo ng mag-aaral, isang bansa, atbp. Ang paglikha ng mga grupo ay pinadali ng magkatulad na interes at layunin ng mga tao, pati na rin ang pagsasakatuparan ng katotohanan na sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga aksyon ay maaaring makamit ng isang tao ang isang makabuluhang mas malaking resulta kaysa sa indibidwal na aksyon. Kasabay nito, ang panlipunang aktibidad ng bawat tao ay higit na tinutukoy ng mga aktibidad ng mga pangkat kung saan siya kasama, pati na rin sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa loob at sa pagitan ng mga grupo. Maaari itong ipaglaban nang buong kumpiyansa na sa isang grupo lamang ang isang tao ay nagiging isang tao at nakakahanap ng kumpletong pagpapahayag ng sarili.

Konsepto, pagbuo at mga uri ng mga pangkat ng lipunan

Ang pinakamahalagang elemento ng istrukturang panlipunan ng lipunan ay mga pangkat panlipunan at . Bilang mga anyo ng pakikipag-ugnayan sa lipunan, kinakatawan nila ang mga asosasyon ng mga tao, magkasanib, pagkilos ng pagkakaisa na naglalayong matugunan ang kanilang mga pangangailangan.

Maraming kahulugan ang konsepto ng "grupong panlipunan". Kaya, sa opinyon ng ilang mga sosyologo ng Russia, ang isang pangkat ng lipunan ay isang koleksyon ng mga tao na may karaniwang mga katangiang panlipunan, na gumaganap ng isang kinakailangang tungkulin sa lipunan sa istraktura ng panlipunang dibisyon ng paggawa at aktibidad. Tinukoy ng American sociologist na si R. Merton ang isang social group bilang isang set ng mga indibidwal na nakikipag-ugnayan sa isang tiyak na paraan sa isa't isa, na may kamalayan sa kanilang pag-aari sa grupong ito at na kinikilala bilang mga miyembro ng grupong ito mula sa pananaw ng iba. . Tinukoy niya ang tatlong pangunahing katangian sa isang pangkat ng lipunan: pakikipag-ugnayan, pagiging kasapi at pagkakaisa.

Hindi tulad ng mga komunidad ng masa, ang mga grupong panlipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng:

• matatag na pakikipag-ugnayan, na nag-aambag sa lakas at katatagan ng kanilang pag-iral;
• medyo mataas na antas ng pagkakaisa at pagkakaisa;
• malinaw na ipinahayag ang homogeneity ng komposisyon, na nagmumungkahi ng pagkakaroon ng mga palatandaan na likas sa lahat ng mga miyembro ng grupo;
• ang posibilidad ng pagpasok sa mas malawak na panlipunang komunidad bilang mga istrukturang yunit.

Dahil ang bawat tao sa proseso ng kanyang buhay ay isang miyembro ng isang malawak na iba't ibang mga pangkat ng lipunan, na naiiba sa laki, likas na katangian ng pakikipag-ugnayan, antas ng organisasyon at maraming iba pang mga katangian, kinakailangan na pag-uri-uriin ang mga ito ayon sa ilang pamantayan.

May mga sumusunod Mga uri ng pangkat ng lipunan:

1. Depende sa likas na katangian ng pakikipag-ugnayan - pangunahin at pangalawa (Appendix, Scheme 9).

Pangunahing pangkat, sa pamamagitan ng kahulugan Ch. Cooley, ay isang grupo kung saan ang interaksyon sa pagitan ng mga miyembro ay direkta, interpersonal at nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng emosyonalidad (pamilya, klase sa paaralan, peer group, atbp.). Isinasagawa ang pagsasapanlipunan ng indibidwal, ang pangunahing grupo ay kumikilos bilang isang link sa pagitan ng indibidwal at lipunan.

Pangalawang pangkat- ito ay isang mas malaking grupo, kung saan ang pakikipag-ugnayan ay napapailalim sa pagkamit ng isang tiyak na layunin at ito ay isang pormal, impersonal na kalikasan. Sa mga grupong ito, ang pokus ay hindi sa personal, natatanging katangian ng mga miyembro ng grupo, ngunit sa kanilang kakayahang magsagawa ng ilang mga tungkulin. Ang mga organisasyon (pang-industriya, pampulitika, relihiyon, atbp.) ay mga halimbawa ng mga naturang grupo.

2. Depende sa paraan ng pag-oorganisa at pagsasaayos ng pakikipag-ugnayan - pormal at impormal.

Pormal na grupo ay isang pangkat na may legal na katayuan, pakikipag-ugnayan kung saan kinokontrol ng isang sistema ng mga pormal na pamantayan, mga tuntunin, mga batas. Ang mga grupong ito ay may sadyang itinakda layunin, ayon sa batas hierarchical na istraktura at kumilos alinsunod sa administratibong itinatag na kaayusan (mga organisasyon, negosyo, atbp.).

Impormal na grupokusang lumitaw, batay sa mga karaniwang pananaw, interes at interpersonal na pakikipag-ugnayan. Ito ay pinagkaitan ng opisyal na regulasyon at legal na katayuan. Ang mga grupong ito ay karaniwang pinamumunuan ng mga impormal na pinuno. Ang mga halimbawa ay mga mapagkaibigang kumpanya, impormal na samahan ng mga kabataan, mahilig sa musikang rock, atbp.

3. Depende sa mga indibidwal na kabilang sa kanila - ingroup at outgroup.

Ingroup- ito ay isang grupo kung saan ang indibidwal ay nakakaramdam ng direktang pag-aari at kinikilala ito bilang "akin", "atin" (halimbawa, "aking pamilya", "aking klase", "aking kumpanya", atbp.).

Outgroup - ito ay isang grupo kung saan ang isang partikular na indibidwal ay hindi nabibilang at samakatuwid ay sinusuri ito bilang "dayuhan", hindi sa kanyang sarili (ibang mga pamilya, ibang relihiyosong grupo, ibang etnikong grupo, atbp.). Ang bawat indibidwal ng ingroup ay may sariling sukat para sa pagsusuri ng mga outgroup: mula sa walang malasakit hanggang sa agresibong pagalit. Samakatuwid, iminumungkahi ng mga sosyologo na sukatin ang antas ng pagtanggap o pagiging malapit kaugnay ng ibang mga grupo ayon sa tinatawag na "Scale of social distance" Bogardus.

Pangkat ng sanggunian - ito ay isang tunay o haka-haka na panlipunang grupo, ang sistema ng mga pagpapahalaga, pamantayan at mga pagtatasa na nagsisilbing pamantayan para sa indibidwal. Ang termino ay unang nilikha ng American social psychologist na si Hyman. Ang pangkat ng sanggunian sa sistema ng mga relasyon na "pagkatao - lipunan" ay gumaganap ng dalawang mahahalagang tungkulin: normatibo pagiging para sa indibidwal na isang mapagkukunan ng mga pamantayan ng pag-uugali, panlipunang mga saloobin at mga oryentasyon ng halaga; pahambing, kumikilos bilang isang pamantayan para sa indibidwal, pinapayagan siyang matukoy ang kanyang lugar sa istrukturang panlipunan ng lipunan, upang suriin ang kanyang sarili at ang iba.

4. Depende sa dami ng komposisyon at ang anyo ng pagpapatupad ng mga koneksyon - maliit at malaki.

Ito ay isang direktang pakikipag-ugnayan sa maliit na grupo ng mga tao, na nagkakaisa upang magsagawa ng magkasanib na mga aktibidad.

Ang isang maliit na grupo ay maaaring magkaroon ng maraming anyo, ngunit ang orihinal ay "dyad" at "triad", sila ay tinatawag na pinakasimpleng mga molekula maliit na grupo. Dyadbinubuo ng dalawang tao at itinuturing na isang lubhang marupok na asosasyon, sa triad aktibong nakikipag-ugnayan tatlong tao, ito ay mas matatag.

Ang mga katangian ng maliit na grupo ay:

• maliit at matatag na komposisyon (bilang isang panuntunan, mula 2 hanggang 30 katao);
• spatial proximity ng mga miyembro ng grupo;
• katatagan at tagal ng pagkakaroon:
• isang mataas na antas ng pagkakaisa ng mga halaga ng grupo, mga pamantayan at mga pattern ng pag-uugali;
• ang intensity ng interpersonal na relasyon;
• isang nabuong pakiramdam ng pagiging kabilang sa isang grupo;
• impormal na kontrol at saturation ng impormasyon sa grupo.

Malaking grupo- Ito ay isang pangkat na napakarami sa komposisyon nito, na nilikha para sa isang tiyak na layunin at ang pakikipag-ugnayan kung saan pangunahing namamagitan (mga kolektibo ng paggawa, negosyo, atbp.). Kasama rin dito ang maraming grupo ng mga tao na may magkakatulad na interes at sumasakop sa parehong posisyon sa istrukturang panlipunan ng lipunan. Halimbawa, panlipunan-class, propesyonal, pampulitika at iba pang mga organisasyon.

Ang isang kolektibo (Latin collectivus) ay isang pangkat ng lipunan kung saan ang lahat ng mahahalagang koneksyon sa pagitan ng mga tao ay namamagitan sa pamamagitan ng mahahalagang layunin sa lipunan.

Mga tampok na katangian ng koponan:

• kumbinasyon ng mga interes ng indibidwal at lipunan;
• pagkakapareho ng mga layunin at prinsipyo na kumikilos para sa mga miyembro ng pangkat bilang mga oryentasyon ng halaga at mga pamantayan ng aktibidad. Ginagawa ng pangkat ang mga sumusunod na tungkulin:
• paksa - ang solusyon sa problema kung saan ito nilikha;
• sosyo-edukasyon - kumbinasyon ng mga interes ng indibidwal at lipunan.

5. Depende sa socially makabuluhang mga tampok - tunay at nominal.

Ang mga tunay na grupo ay mga pangkat na nakikilala ayon sa pamantayang makabuluhang panlipunan:

• sahig - lalaki at babae;
• edad - mga bata, kabataan, matatanda, matatanda;
• kita - mayaman, mahirap, may kaya;
• nasyonalidad - Mga Ruso, Pranses, Amerikano;
• katayuan sa pag-aasawa - may asawa, walang asawa, diborsiyado;
• propesyon (trabaho) - mga doktor, ekonomista, tagapamahala;
• tirahan - taong-bayan, taga-nayon.

Ang mga nominal (kondisyon) na grupo, kung minsan ay tinatawag na mga kategoryang panlipunan, ay inilalaan para sa layunin ng pagsasagawa ng isang sosyolohikal na pag-aaral o istatistikal na accounting ng populasyon (halimbawa, upang malaman ang bilang ng mga may pribilehiyong pasahero, nag-iisang ina, mga mag-aaral na tumatanggap ng mga personal na iskolar, atbp. ).

Kasama ng mga grupong panlipunan sa sosyolohiya, ang konsepto ng "quasigroup" ay nakikilala.

Ang quasigroup ay isang impormal, kusang-loob, hindi matatag na pamayanang panlipunan na walang tiyak na istraktura at sistema ng halaga, ang pakikipag-ugnayan ng mga tao kung saan, bilang panuntunan, isang panlabas at panandaliang kalikasan.

Ang mga pangunahing uri ng quasigroup ay:

Lecture hallay isang pamayanang panlipunan na pinag-isa sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan sa isang tagapagbalita at pagtanggap ng impormasyon mula sa kanya. Ang heterogeneity ng panlipunang edukasyon na ito, dahil sa pagkakaiba sa mga personal na katangian, pati na rin ang mga halaga ng kultura at pamantayan ng mga taong kasama dito, ay tumutukoy sa iba't ibang antas ng pang-unawa at pagtatasa ng impormasyong natanggap.

Isang pansamantalang, medyo hindi organisado, hindi nakaayos na pagsisikip ng mga tao na nagkakaisa sa isang saradong pisikal na espasyo sa pamamagitan ng isang karaniwang interes, ngunit sa parehong oras ay wala ng isang malinaw na pinaghihinalaang layunin at nauugnay sa bawat isa sa pamamagitan ng pagkakatulad ng isang emosyonal na estado. I-highlight ang mga pangkalahatang katangian ng karamihan:

• mungkahi - ang mga tao sa isang pulutong ay karaniwang mas iminumungkahi kaysa sa labas;
• hindi nagpapakilala - ang indibidwal, na nasa karamihan, na parang sumasama dito, ay nagiging hindi nakikilala, na naniniwala na mahirap "magkalkula";
• spontaneity (infectivity) - ang mga tao sa isang pulutong ay napapailalim sa mabilis na paghahatid at pagbabago sa emosyonal na kalagayan;
• kawalan ng malay- ang indibidwal ay nakakaramdam ng hindi masusugatan sa karamihan, sa labas ng panlipunang kontrol, samakatuwid ang kanyang mga aksyon ay "puspos" na may kolektibong walang malay na mga instinct at nagiging hindi mahuhulaan.

Depende sa paraan ng pagbuo ng karamihan at pag-uugali ng mga tao, ang mga sumusunod na uri ay nakikilala dito:

• random na karamihan ng tao - isang hindi tiyak na hanay ng mga indibidwal, na nabuo nang walang anumang layunin (upang obserbahan ang isang biglang lumitaw na tanyag na tao o isang aksidente sa trapiko);
• karaniwang karamihan - isang medyo nakaayos na pagtitipon ng mga tao na naiimpluwensyahan ng nakaplanong paunang natukoy na mga pamantayan (mga manonood sa teatro, mga tagahanga sa istadyum, atbp.);
• nagpapahayag ng karamihan - isang social quasigroup na nabuo para sa pansariling kasiyahan ng mga miyembro nito, na sa kanyang sarili ay isa nang layunin at resulta (discos, rock festival, atbp.);
• aktibo (aktibo) karamihan - isang pangkat na nagsasagawa ng ilang aksyon, na maaaring kumilos sa anyo ng: mga pagtitipon - isang emosyonal na nabalisa, marahas na karamihan, at ang naghimagsik na karamihan - isang pangkat na nailalarawan sa pamamagitan ng partikular na pagiging agresibo at mapangwasak na mga aksyon.

Sa kasaysayan ng pag-unlad ng agham sosyolohikal, lumitaw ang iba't ibang mga teorya na nagpapaliwanag sa mga mekanismo ng pagbuo ng karamihan (G. Le Bon, R. Turner, at iba pa). Ngunit para sa lahat ng hindi pagkakatulad ng mga punto ng pananaw, isang bagay ang malinaw: upang pamahalaan ang utos ng karamihan, ito ay mahalaga: 1) upang matukoy ang mga pinagmumulan ng paglitaw ng mga pamantayan; 2) kilalanin ang kanilang mga carrier sa pamamagitan ng pagbubuo ng karamihan; 3) upang sadyang maimpluwensyahan ang kanilang mga tagalikha, na nag-aalok sa karamihan ng mga makabuluhang layunin at algorithm para sa mga karagdagang aksyon.

Sa mga quasigroup, ang mga social circle ang pinakamalapit sa mga social group.

Ang mga social circle ay mga social community na nilikha para sa layunin ng pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng kanilang mga miyembro.

Kinilala ng Polish na sociologist na si J. Szczepanski ang mga sumusunod na uri ng mga social circle: contact - mga komunidad na patuloy na nakakatugon batay sa ilang mga kundisyon (interes sa mga kumpetisyon sa palakasan, palakasan, atbp.); propesyonal - pagtitipon upang magpalitan ng impormasyon ng eksklusibo sa isang propesyonal na batayan; katayuan - nabuo tungkol sa pagpapalitan ng impormasyon sa pagitan ng mga taong may parehong katayuan sa lipunan (mga aristokratikong lupon, mga lupon ng kababaihan o kalalakihan, atbp.); palakaibigan - batay sa magkasanib na pagdaraos ng anumang mga kaganapan (mga kumpanya, grupo ng mga kaibigan).

Sa konklusyon, napapansin namin na ang mga quasigroup ay ilang transisyonal na pormasyon na, sa pagkakaroon ng mga katangiang tulad ng organisasyon, katatagan at pagkakabalangkas, ay nagiging isang pangkat ng lipunan.

Ang tao ay isang panlipunang nilalang. Mayroong ilang mga tao na maaaring magtiis ng kalungkutan sa loob ng mahabang panahon at komportable sa parehong oras. Mga kaibigan, kaaway, kamag-anak, kasamahan, kaswal na interlocutors - ang isang tao ay konektado sa lipunan sa pamamagitan ng libu-libong hindi nakikitang mga thread, hinabi sa lipunan, tulad ng isang buhol sa isang niniting na pattern.

Maliit na grupong panlipunan - ano ito?

Ang mga koneksyon na ito ay bumubuo ng maliliit at malalaking pangkat ng lipunan. Binubuo nila ang tinatawag na bilog ng komunikasyon ng tao.

Ang isang malaking pangkat ng lipunan ay anumang komunidad ng mga taong may malaking sukat na may magkakatulad na mga interes at layunin. Mga tagahanga ng isang koponan ng football, mga tagahanga ng isang mang-aawit, mga naninirahan sa lungsod, mga kinatawan ng isang pangkat etniko. Ang ganitong mga komunidad ay pinag-isa lamang ng mga pinakakaraniwang layunin at interes, kadalasan ay walang makikitang pagkakatulad sa pagitan ng kanilang random na piniling mga kinatawan.

Ang konsepto ng "maliit na pangkat ng lipunan" ay nagpapahiwatig ng isang limitado, maliit na komunidad ng mga tao. At ang mga tampok sa pagkonekta sa naturang mga asosasyon ay mas malinaw. Ang mga karaniwang halimbawa ng maliliit na grupo ay mga kasamahan, kaklase, kaibigan sa looban, at pamilya. Sa gayong mga pamayanan, ang mga motibong nagkakaisa ay malinaw na nakikita, kahit na ang kanilang mga kalahok mismo ay ganap na magkakaibang mga tao.

Mga uri ng maliliit na pangkat ng lipunan

Mayroong iba't ibang uri ng maliliit na pangkat ng lipunan. Maaari silang magkaiba sa antas ng pormalidad - pormal at impormal. Ang una ay mga opisyal na rehistradong asosasyon: mga kolektibong manggagawa, mga grupo ng pagsasanay, mga pamilya. Ang huli ay lumitaw batay sa mga personal na kalakip o karaniwang mga interes: mga kaibigan na pamilyar sa isang karaniwang libangan.

Ang mga grupo ay maaaring may pare-parehong komposisyon - nakatigil, at may random - hindi matatag. Ang una - mga kaklase, kasamahan, ang pangalawa - mga taong nagsama-sama upang hilahin ang kotse mula sa kanal. Ang mga likas na grupo ay bumangon sa kanilang sarili, ang estado ay hindi gumagawa ng mga pagsisikap na mabuo sila. Ito ay mga grupo ng mga kaibigan, pamilya. Ang mga artipisyal na maliliit na grupong panlipunan ay sapilitang nilikha. Halimbawa, isang pangkat ng mga mananaliksik ang partikular na nilikha upang malutas ang isang partikular na problema.

Mga grupo ng sanggunian at walang malasakit

Ayon sa antas ng kahalagahan para sa mga kalahok, ang maliliit na grupong panlipunan ay nahahati sa sanggunian at walang malasakit. Sa una, ang pagtatasa ng grupo sa mga aktibidad ng indibidwal ay may malaking kahalagahan. Napakahalaga para sa isang tinedyer kung ano ang tingin sa kanya ng mga kaibigan, para sa isang empleyado kung ano ang magiging reaksyon ng mga kasamahan sa kanyang mga desisyon at aksyon. walang pakialam

ang mga grupo ay karaniwang mga estranghero lamang sa indibidwal. Hindi sila interesado sa kanila, at samakatuwid, ang kanilang mga opinyon at pagtatasa ay hindi mahalaga. Ang koponan ng football ay isa ring maliit na social group. Ngunit para sa isang batang babae na dumadalo sa isang ballroom dance club, hindi mahalaga ang kanilang opinyon tungkol sa kanyang libangan. Karaniwang hindi kaakit-akit at dayuhan na mga grupo ay walang malasakit sa mga tao. Samakatuwid, hindi na lang kailangang tanggapin ang kanilang mga alituntunin at tradisyon, tulad ng hindi na kailangan para sa isang mahilig sa pagbabasa na kabisaduhin ang mga pangalan ng mga koponan ng football, kahit na may malapit na istadyum.

Impluwensiya ng maliliit na grupong panlipunan sa personalidad

Sa katunayan, ang mga tila hindi gaanong kahalagahan na mga asosasyong ito ang nagiging pinakamahalaga. Ito ay maliliit na grupong panlipunan na may mahalagang papel sa pagbuo ng karakter at pananaw sa mundo ng isang tao. Dahil ang pinakamalaking impluwensya sa mga tao ay alinman sa mga indibidwal na walang alinlangan na awtoridad sa kanilang mga mata, o ang agarang kapaligiran. Ang opinyon ng publiko bilang tulad ay isang abstract na konsepto, at ang impluwensya nito sa pag-iisip ng tao ay labis na tinatantya. Kapag sinabi nila na ang lahat ay aprubahan o hindi sinasang-ayunan ito o ang aksyon na iyon, ang ibig nilang sabihin ay bilog ng mga kakilala, at hindi talaga "lahat" - hindi alam at hindi maintindihan. Kapag nagsasagawa ng isang kilos at iniisip kung paano ito susuriin, naiisip ng isang tao ang reaksyon ng mga kaibigan, kapitbahay, kasamahan, pamilya. Ang isang maliit na grupong panlipunan ay halos lahat ng mga komunidad na may tunay na epekto sa pagpili ng isang indibidwal ng ito o ang desisyong iyon. At isa na rito ang pamilya.

Ang pamilya ay isang maliit na pangkat ng lipunan

Ang pamilya ay bumubuo ng batayan ng personalidad, ang klase ng paaralan at ang kumpanya ng mga kaibigan sa looban ay nagbibigay ng paunang pagsasapanlipunan, nagtuturo ng mga pangunahing kaalaman sa pag-uugali sa labas ng bilog ng mga kamag-anak. At ang sama-samang gawain ay ang mga taong kailangan mong gumugol ng mas maraming oras kaysa sa mga pinakamalapit na tao. Siyempre, ito ay ang kanilang impluwensya na higit na tumutukoy sa estilo ng pag-uugali, moral na saloobin ng isang tao.

Kadalasan, kapag pinag-uusapan ang pamilya at ang papel nito sa lipunan at estado, nakakalimutan nila na ito ay -

maliit na pangkat ng lipunan. Naaalala lang nila ang karaniwang parirala na sila ay isang institusyong panlipunan. Siyempre, marami ang hindi nag-iisip tungkol sa kahulugan ng kahulugan, gumagamit sila ng isang mahusay na itinatag na expression. Ngunit ang isang institusyong panlipunan ay isang kumplikado ng mga pamantayan, dogma, tuntunin at saloobin, parehong pormal at impormal. Ito ay dinisenyo upang matiyak ang normal na paggana ng lipunan.

Mga grupong panlipunan at institusyong panlipunan

Ang gawain ng mga institusyong panlipunan ay bigyan ang lipunan ng pagkakataon na epektibong maitaguyod ang paggawa ng mga materyal na halaga, kontrolin ang kaayusan ng publiko, at magbigay ng mga tungkulin sa komunikasyon. Well, upang magarantiya ang tamang rate ng pagpaparami ng mga miyembro ng lipunan. Kaya naman ang mga institusyong panlipunan ay hindi lamang ang ekonomiya, relihiyon, edukasyon at pulitika, kundi pati na rin ang pamilya. Sa kontekstong ito, ang kahulugan nito ay ganap na utilitarian.

Ang pamilya, bilang isang maliit na panlipunang grupo, ay walang puro demograpikong gawain. Ito ay sumusunod mula sa kahulugan: isang komunidad na nabuo bilang isang resulta

ang paglitaw ng malapit na emosyonal na pakikipag-ugnayan, moral na responsibilidad, pagmamahal at pagtitiwala. Ang isang pamilya ay maaaring walang mga anak, dahil dito hindi ito tumitigil sa pagiging isang pamilya, kahit na ang isyung ito ay medyo kontrobersyal, ang mga opinyon ng mga sosyologo sa bagay na ito ay naiiba. At maaaring walang malapit na nauugnay na relasyon. Ang mag-asawa ay hindi magkadugo, ngunit isang tiyahin sa tuhod, na nagpalaki ng isang ulilang apo, sa katunayan, halos isang estranghero sa kanya. Ngunit ituturing nilang isang pamilya ang kanilang sarili, kahit na hindi pa nabubuo ang mga dokumento para sa pangangalaga o pag-aampon.

Pamilya bilang isang paksa ng interes para sa sosyolohiya

Ang tanyag na Amerikanong psychologist at sosyologo ay nagbigay ng isang kahanga-hangang kahulugan ng terminong "grupo", na nagpapahintulot na laktawan ang sandali ng pormalidad, pagpaparehistro ng mga relasyon. Ang mga taong nakikipag-ugnayan sa isa't isa, nakakaimpluwensya sa isa't isa at napagtatanto ang kanilang sarili hindi bilang isang set ng "ako", ngunit bilang "kami". Kung titingnan mo ang problema mula sa anggulong ito, kung gayon ang pamilya, bilang isang maliit na grupo ng lipunan, ay maaaring talagang binubuo ng mga taong walang malapit na relasyon sa pamilya. Ang pagmamahal at emosyonal na pakikipag-ugnayan ay ang lahat ng mga determinant.

Kapag isinasaalang-alang nila ang pamilya sa isang aspeto na binibigyang pansin nila

relasyon at epekto nito sa mga miyembro ng grupo. Dito, ang sosyolohiya ay may higit na pagkakatulad sa sikolohiya. Ang pagtatatag ng gayong mga pattern ay ginagawang posible upang mahulaan ang pagtaas o pagbaba sa rate ng kapanganakan, ang dynamics ng kasal at diborsyo.

Ang mga sosyolohikal na pag-aaral ng pamilya ay may mahalagang papel din sa pagbuo ng mga pamantayan ng batas ng kabataan. Sa pamamagitan lamang ng pagsusuri sa relasyon sa pagitan ng mga kamag-anak, posible na gumawa ng mga konklusyon tungkol sa isang kanais-nais at hindi kanais-nais na klima para sa isang bata, ang impluwensya nito sa pag-unlad ng personalidad. Ang lipunan ang bumubuo ng pamilya, ngunit ang pamilya rin ang bumubuo ng lipunan sa hinaharap, ang pagpapalaki ng mga anak na lilikha ng isang bagong lipunan. Sinasaliksik ng sosyolohiya ang mga pagkakaugnay na ito.

Pamilya at lipunan

Ang pamilya, bilang isang maliit na pangkat ng lipunan, ay ganap na sumasalamin sa anumang pagbabago sa lipunan. Sa isang mahigpit, patriyarkal na estado na may malinaw na tinukoy na vertical ng kapangyarihan, ang mga relasyon sa loob ng pamilya ay magiging kasing linear. Si Ama ang hindi mapag-aalinlanganang ulo

pamilya, ang ina ang tagapangalaga ng tahanan at ang mga anak ay masunurin sa kanilang mga desisyon. Siyempre, may mga pamilyang itatayo sa loob ng balangkas ng iba pang mga tradisyon at paraan, ngunit ang mga ito ay, sa halip, mga eksepsiyon. Kung itinuturing ng lipunan na ang organisasyon ng mga relasyon na ito ay normal, tama, nangangahulugan ito na sa gayon ay nagtatakda ito ng ilang mga pamantayan. At ang mga miyembro ng pamilya, kusang-loob o hindi, tuparin ang mga ito, isinasaalang-alang ang mga ito ang tanging posible at katanggap-tanggap.

Ngunit sa sandaling magbago ang mga pamantayan, magbabago din ang panloob, mga tuntunin sa sambahayan. Ang mga pagbabago sa patakaran sa kasarian sa pambansang antas ay humantong sa katotohanan na parami nang parami ang mga pamilyang umiiral sa mga kondisyon ng hindi bababa sa pormal na pagkakapantay-pantay ng parehong mag-asawa. Ang mahigpit na patriyarkal na paraan ng pamumuhay sa pamilyang Ruso ay kakaiba na, at pagkatapos ng lahat, kamakailan lamang ito ay karaniwan. Ang istruktura ng maliliit na grupong panlipunan ay umangkop sa mga pagbabago sa lipunan, na kinokopya ang pangkalahatang kalakaran patungo sa pag-aayos ng mga pagkakaiba ng kasarian.

Ang impluwensya ng lipunan sa buhay pamilya

Ang mga tradisyon ng Don Cossacks, halimbawa, ay ipinapalagay na isang babae lamang ang gumagawa ng lahat ng gawaing bahay. Ang kapalaran ng isang tao ay digmaan. Well, o mahirap sa pisikal, hindi mabata na trabaho para sa isang babae. Maaari niyang ayusin ang isang bakod, ngunit hindi niya pakainin ang baka o damo ang hardin. Samakatuwid, nang ang mga naturang pamilya ay lumipat mula sa kanilang karaniwang tirahan patungo sa mga lungsod, agad na lumabas na ang babae ay pumasok sa trabaho at ginawa ang lahat ng gawaing bahay. Ngunit ang isang lalaki, na uuwi sa gabi, ay maaaring magpahinga - pagkatapos ng lahat, wala siyang sapat na mga responsibilidad. Marahil ay inaayos ang pagtutubero o ipinako ang istante - ngunit ito ay bihira, ngunit kailangan mong magluto araw-araw. Kung ang isang tao ay hindi nakikibahagi sa mahirap, pisikal na nakakapagod na trabaho sa produksyon, ang ganitong paraan ng pamumuhay ng pamilya ay mabilis na huminto sa tumutugma sa mga pamantayan na tinatanggap sa lungsod. Siyempre, ang pag-uugali ng mga miyembro ng pamilya na may sapat na gulang ay malamang na hindi magbago. Ang maliliit na grupong panlipunan ay pabago-bago, ngunit hindi ganoon ka-dynamic. Ngunit ang isang anak na lalaki na lumaki sa gayong pamilya, malamang, ay hindi na susunod sa mga patriyarkal na pundasyon. Dahil ito ay lumalabas na nasa minorya ay magiging "mali." Ang kanyang mga pamantayan ay hindi angkop sa mga potensyal na nobya, at ang mga lalaki sa paligid ay kusang tumulong sa kanilang mga napili. Sa ilalim ng pressure ng lipunan, aaminin na lang niya na ang nakasanayan niyang paraan ay hindi na mahalaga at babaguhin ang mga pamantayang itinakda ng pamilya.

Bakit kailangan mo ng pamilya

Sa simula ng ikadalawampu siglo, naka-istilong magtaltalan na ang institusyon ng pamilya ay naubos ang sarili nito. Ito ay isang hindi kailangan, hindi kinakailangang pagbuo, isang relic ng nakaraan. Sa wastong panlipunang proteksyon, hindi kailangan ng mga tao ang isang pamilya, at samakatuwid ito ay mamamatay, mawawala tulad ng angkan o tribong paraan ng pamumuhay. Kaya lang, lumipas ang mga taon, at ang mga tao ay nag-aasawa pa rin, kahit na sila ay ganap na independyente sa pananalapi. Bakit?

Ang mga nakipagtalo kaya hindi nakuha ng isang punto. Kailangang maramdaman ng isang tao na kailangan at minamahal. Ito ay isang malalim na sikolohikal na pangangailangan, kung wala ang isang tao ay hindi maaaring gumana ng maayos. Hindi kataka-taka na ang isa sa pinakamatinding parusa ay ang pagkakulong sa nag-iisa na pagkakulong, kumpletong dessosyalisasyon. At ang paglitaw ng mainit na ugnayang nagtitiwala ay posible lamang sa isang makitid, permanenteng bilog. Ito ang nagpapakilala sa maliliit at malalaking pangkat ng lipunan. Ang pamilya ang garantiya ng emosyonal na pagkakasangkot ng indibidwal.

Pamilya ba ang civil marriage?

Siyempre, pagkatapos ay lumitaw ang tanong - ang katotohanan ba ng pagpaparehistro ng estado ay talagang kinakailangan para sa paglitaw ng malapit na pagtitiwala na mga ugnayan? Sa anong punto nagiging pamilya ang isang pamilya? Mula sa sosyolohikal na pananaw, hindi. Kung ang mga tao ay namumuhay nang sama-sama, nag-aalaga sa isa't isa, ganap na nalalaman ang buong sukat ng responsibilidad at hindi iniiwasan ito, kung gayon sila ay isang pamilya na. Mula sa punto ng view ng batas, siyempre, isang opisyal na dokumento ang kailangan, dahil ang mga emosyon, tulad ng sinasabi nila, ay hindi maaaring itatahi sa negosyo. Ang isang pamilya na naninirahan sa isang sibil na kasal, ang mga katangian ng maliliit na grupong panlipunan ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ito bilang isang hindi pormal na nakatigil na natural at reference na grupo.

Ang impluwensya ng pamilya sa bata

May kaugnayan sa mga bata, ang pamilya ay gumaganap bilang isang pangunahing grupo. Nagbibigay ito ng paunang pagsasapanlipunan, itinuturo ang mga pangunahing kaalaman sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Ang pamilya ang tanging pamayanan na may kakayahang bumuo ng pagkatao ng tao sa masalimuot na paraan. Ang anumang iba pang mga pangkat ng lipunan ay nakakaapekto lamang sa isang tiyak na lugar ng aktibidad ng kaisipan ng isang tao.

Ang kakayahang matuto, ang kakayahang bumuo ng mga relasyon sa ibang tao, ang mga pangunahing tampok ng pag-uugali, kahit na sa isang tiyak na kahulugan, ang pang-unawa sa mundo - lahat ng ito ay inilatag sa malalim na pagkabata, at samakatuwid sa pamilya. Ang natitira sa mga pangkat ng lipunan ay umuunlad pa lamang, nagpapakintab sa kung ano ang naroroon na sa personalidad. At kahit na ang karanasan sa pagkabata ay labis na hindi kanais-nais, at ang bata ay tiyak na hindi nais na kopyahin ang senaryo na pamilyar mula sa pagkabata, ito rin ay isang uri ng pagbuo, na may minus sign. Kung ang mga magulang ay nauuhaw, ang mga matatandang bata ay maiiwasan ang alak, at ang mga mahihirap na pamilya na may maraming anak ay maaaring lumaki na walang anak.

ORGANISASYON NG MGA GRUPO
PANLIPUNANG TULONG
SA KIDERGARTEN

Mula sa karanasan ng mga departamento ng edukasyon,
mga administrasyon ng mga lungsod at distrito ng rehiyon ng Chelyabinsk

Ang mga institusyong pang-edukasyon sa preschool at mga grupong panlipunan ay unang inorganisa noong 1995 sa lungsod ng Zlatoust, rehiyon ng Chelyabinsk, batay sa kindergarten No. 10 at pinangalanang mga grupo ng tulong sa munisipyo. Ang pangunahing layunin ng kanilang organisasyon ay upang maakit ang mga bata mula sa mga pamilyang mababa ang kita sa sistema ng edukasyon sa preschool. Ang pag-recruit ng mga grupo ng tulong sa munisipyo ay isinagawa ng mga lokal na katawan ng panlipunang proteksyon ng populasyon, batay sa antas ng average na kita ng bawat kapita ng pamilya. Ang mga awtoridad sa proteksyong panlipunan ay nagbayad din ng mga bayarin sa magulang para sa mga batang ipinadala sa kindergarten. Tiniyak ng diskarteng ito ang naka-target na oryentasyon ng materyal na tulong, ang naka-target at epektibong paggamit nito sa interes ng bata.

Ang mga grupo ng tulong sa munisipyo, bilang pinakamainam na anyo ng materyal na suporta para sa mga pamilyang may mababang kita, ay mabilis na nakakuha ng katanyagan sa populasyon. Noong 2001, ang mga naturang grupo ay nagpapatakbo na sa 17 mga teritoryo ng rehiyon ng Chelyabinsk at sumasakop sa higit sa 1200 mga batang preschool.

Ang pagpopondo para sa mga grupo ng tulong panlipunan ay isinasagawa alinsunod sa pamamaraang itinatag para sa lahat ng kindergarten ng munisipyo. Sa ilang mga teritoryo, ang pagtaas sa dami ng pagpopondo ay inaasahan, na isinasaalang-alang ang mga katangian ng contingent ng mga bata. Halimbawa, ang mga karagdagang rate ay ipinakilala para sa mga defectologist, psychologist, social educator, at mga espesyalista sa pakikipagtulungan sa mga pamilya. Ang mga pondo upang masakop ang mga bayarin ng magulang ay ibinibigay sa badyet sa pamamagitan ng mga serbisyo sa proteksyong panlipunan, na nagbabayad para sa aktwal na bilang ng mga araw na nasa kindergarten ang bata ayon sa mga resibo ng institusyong pang-edukasyon sa preschool.

Ang mga pangunahing problema sa organisasyon ng mga grupo ng tulong panlipunan ay kasalukuyang nauugnay sa pamamaraan para sa pagtatatag ng katayuan ng mga pamilyang may mababang kita upang mag-isyu ng isang referral sa isang bata sa isang institusyong preschool.

Bilang isang tuntunin, ang antas ng per capita na kita ay tinutukoy batay sa mga posibilidad sa badyet at hindi sumasalamin sa tunay na estado ng mga gawain, na makabuluhang binabawasan ang bilang ng mga pamilya na karapat-dapat para sa benepisyo. Ang iba't ibang teritoryo ay nagsasagawa ng iba't ibang mga diskarte sa paglutas ng problemang ito. Depende sa mga kakayahan sa pananalapi ng lokal na badyet, ang hangganan ng average na per capita na kita ng isang pamilyang may mababang kita ay tinutukoy sa hanay na 2.5-3.5 beses ang pinakamababang sahod. Upang madagdagan ang bilang ng mga pamilya na gumagamit ng pribilehiyo, sa ilang mga teritoryo mayroong isang kasanayan ng bahagyang pagbabayad para sa mga serbisyo sa kindergarten mula sa mga pondo ng isang pamilyang may mababang kita mula 5% hanggang 50% ng itinatag na bayad sa magulang. Sa kasong ito, binabayaran ng mga awtoridad sa pangangalaga ng lipunan ang kindergarten ng pagkakaiba sa pagitan ng aktwal at itinatag na suweldo ng magulang.

Sa kasalukuyan, ang problema sa pagtukoy sa komposisyon ng pamilya kapag kinakalkula ang average na per capita na kita ay walang pinakamainam na solusyon sa mga dokumento ng regulasyon. Sa ilang mga teritoryo, ang mga social protection body ay ginagabayan ng Decree of the Government of the Russian Federation ng 22.02.2000 No. 152 "Sa pamamaraan para sa pagtatala ng kita at pagkalkula ng average na per capita na kita ng mga pamilyang mababa ang kita at mga mamamayang mababa ang kita. namumuhay nang mag-isa upang mabigyan sila ng tulong panlipunan ng estado", na tumutukoy na kasama sa pamilya ang lahat ng mga mamamayang magkakasamang naninirahan at namumuno sa isang magkasanib na sambahayan. Sa pamamaraang ito, maaaring hindi mailapat ang benepisyo, halimbawa, sa isang solong guro na may dalawang anak na nakatira sa apartment ng kanyang retiradong ina. Isinasaalang-alang na ang mga pondo mula sa badyet ng munisipyo ay ginagamit upang tustusan ang mga grupo ng tulong sa lipunan, ang mga lokal na awtoridad ay maaaring magbigay ng ibang pamamaraan para sa pagtukoy ng average na kita ng bawat kapita ng pamilya, ngunit ito ay dapat na maipakita sa mga nauugnay na dokumento na kumokontrol sa pamamaraan para sa pagbibigay ng mga benepisyo.

Bilang karagdagan, ang dalas ng pamamaraan para sa pagbibigay ng katayuang mababa ang kita sa isang pamilya ay dapat matukoy. Sa ilang mga teritoryo, ang mga katawan ng proteksyong panlipunan, na ginagabayan ng mga dokumento ng departamento, ay isinasagawa ang tinukoy na pamamaraan sa isang quarterly na batayan. Tuwing 3 buwan, ang mga magulang ay dapat mangolekta at magsumite ng malaking bilang ng mga sertipiko (karaniwang hindi libre) sa mga may-katuturang awtoridad. Bilang resulta, ang komposisyon ng mga bata sa mga grupo ng tulong sa munisipyo ay hindi matatag. Ang ilang mga bata ay hindi pumapasok sa mga institusyong preschool sa loob ng 1-3 buwan, pagkatapos ay dadalhin silang muli. Samakatuwid, ito ay kanais-nais na magbigay para sa isang solusyon sa problemang ito sa mga lokal na dokumento.

Ang koleksyon na ito ay naglalaman ng isang paglalarawan ng karanasan sa trabaho at mga dokumento sa organisasyon ng mga grupo ng tulong panlipunan, na binuo sa isang bilang ng mga teritoryo ng rehiyon ng Chelyabinsk. Inirerekomenda namin na gamitin mo ang ipinakita na materyal bilang batayan para sa pagbuo ng iyong lokal na balangkas ng regulasyon.

HINDI. EGOROVA, Punong Espesyalista
UO pangangasiwa ng Chelyabinsk

"Ang ilang mga diskarte ng Opisina ng
edukasyon ng Chelyabinsk para sa karagdagang
pag-akit sa mga bata sa preschool educational
mga institusyon"

Alinsunod sa Programa para sa pagpapaunlad ng munisipal na sistemang pang-edukasyon ng Chelyabinsk para sa panahon mula 2001 hanggang 2005, ang mga pangunahing layunin ng edukasyon sa preschool ay upang matiyak ang pangkalahatang pagkakaroon nito, palawakin ang pagkakaiba-iba at pagbutihin ang kalidad ng mga serbisyong pang-edukasyon na ibinibigay ng edukasyong preschool. mga institusyon.

Sa kasalukuyan, sa sistema ng edukasyong preschool sa Chelyabinsk, mayroong 326 na institusyong pang-edukasyon na nagpapatupad ng mga programang pang-edukasyon sa preschool, kung saan 308 ay mga institusyong pang-edukasyon sa preschool (kabilang ang 273 munisipal, 18 na institusyong pang-edukasyon para sa mga bata ng preschool at edad ng elementarya), kung saan 39 136 mga batang preschool. Ayon sa data ng pagpapatakbo, 15 619 preschool na bata ang pinalaki sa mga kondisyon ng pamilya.

Upang higit pang maakit ang mga bata sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool (lalo na mula sa mga pamilyang mababa ang kita), ginawa ng Kagawaran ng Edukasyon ang mga sumusunod na hakbang:

Sa antas ng munisipyo:

isang panayam ang ginanap sa mga espesyalista sa CBR upang matiyak ang pagkakaroon ng edukasyon sa preschool para sa lahat ng bahagi ng populasyon at pakikipag-ugnayan sa pamilya;

ang mga pahalang na ugnayan ay itinayo kasama ang departamento ng proteksyong panlipunan ng lungsod upang matiyak ang pagkakaroon ng edukasyon sa preschool para sa lahat ng strata ng populasyon at upang tukuyin ang mga bata mula sa mga pamilyang nasa mahirap na sitwasyon sa buhay sa mga grupo ng mga institusyong pang-edukasyon sa preschool;

isang regulasyon sa mga grupo ng panandaliang pananatili ng mga batang preschool sa mga kindergarten ay binuo, na inaprubahan ng utos ng Opisina ng Edukasyon mula 18.02.1998;

isang sociological survey ang isinagawa sa pagitan ng mga magulang na ang mga anak ay pumapasok sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool at mga magulang na ang mga anak ay hindi pumapasok sa mga kindergarten bilang bahagi ng All-Russian na eksperimento na "Pag-unlad ng mga bagong anyo ng Russian preschool na edukasyon sa modernong socio-economic na kondisyon";

naaprubahang benepisyo para sa bayad ng magulang para sa pagpapanatili ng mga bata sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool sa pamamagitan ng desisyon ng Chelyabinsk City Duma ng 01.03.2001, No. 3/4;

Sa antas ng mga distrito ng lungsod:

Pinagtibay ang mga resolusyon ng mga pinuno ng mga administrasyong distrito:

• Leninsky District - "Sa paglikha ng isang network ng mga institusyon para sa panlipunang proteksyon at proteksyon ng mga karapatan ng mga bata";

  Rehiyon ng metalurhiko - "Sa pagbuo ng sistema ng edukasyon sa rehiyon";

  Sovetskiy district - "Sa paghawak ng aksyon" Lahat ng mga bata ay atin "";

  Traktorozavodsky District - "Sa Paggana ng Mga Grupong Panlipunan para sa mga Bata mula sa Mga Pamilyang Mababa ang Kita";

ang mga pampublikong inspektor para sa proteksyon ng mga karapatan ng mga bata ay ipinakilala, na inaprubahan ng mga resolusyon ng mga pinuno ng mga administrasyong distrito (Kalininsky, Leninsky, Metallurgichesky, Traktorozavodsky);

ang pagpapayo ng magulang ay inayos kapag tinatanggap ang mga bata sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool (sa lahat ng mga distrito ng lungsod);

pahalang na pakikipag-ugnayan ay nagtrabaho: mga departamento ng edukasyon sa distrito - mga serbisyo ng escort - polyclinic - mga kindergarten (Kalininsky, Kurchatovsky, Metallurgical, Traktorozavodsky, Central regions);

binuo at ipinatupad:

• mga plano ng aksyon para sa pagpapatupad ng desisyon ng lupon sa ilalim ng gobernador ng rehiyon ng Chelyabinsk ng 18.03.99, No. 12/3 "Sa mga pangunahing direksyon ng pag-unlad ng sistema ng edukasyon sa preschool ng rehiyon" (sa lahat ng mga distrito ng lungsod);

  ang programang "Proteksyon sa lipunan ng pagkabata" (Kurchatovsky OBO);

  target na programa "Pagtitiyak ng pakikipag-ugnayan sa pamilya" (Leninsky CBO);

  Mga regulasyon sa pamamaraan para sa pag-aayos ng paggana ng mga sentro ng pagpapayo sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool (distrito ng Traktorozavodsky);

Ang mga talumpati sa TV ay inayos tungkol sa mga aktibidad ng mga kindergarten No. 466, 282, 476 - distrito ng Kalininsky; 348 - Rehiyong metalurhiko, atbp.;

mayroong isang helpline sa mga distrito ng Kurchatovsky at Leninsky.

Sa antas ng munisipal na mga institusyong pang-edukasyon sa preschool, ang mga sumusunod ay bukas:

Mga Sunday school - No. 481, 482;

mga grupo para sa paghahanda ng mga bata para sa paaralan - No. 421, 414, 310, 413, 216, 238, 471, 450, 434, 315, 125, 460, 245;

mga sentro ng pagpapayo para sa mga guro, tagapagturo, mga magulang - No.

mga site ng suporta para sa pag-oorganisa ng trabaho kasama ang mga pamilyang nagpapalaki ng mga batang preschool sa bahay - mga institusyong pang-edukasyon sa preschool # 452, 421, 433, 475;

Gumagana:

28 sikolohikal na puntos;

41 speech therapy room;

Ang taunang pagtangkilik ng pamilya ng 6-7 taong gulang na mga bata na hindi pumapasok sa kindergarten ay isinasagawa;
- Ipinakilala sa talahanayan ng mga tauhan para sa isang coordinator para sa trabaho kasama ang isang pamilya sa 9 na kindergarten.

Ang pagpapatupad ng mga hakbang na ito ay pinapayagan:

patatagin ang porsyento ng mga batang nakatala sa preschool na edukasyon (1998 - 67.5%; 1999 - 67.1%; 2000 - 68.9%; 2001 - 72% sa lungsod sa kabuuan);

ganap na lutasin ang isyu ng paglalagay ng mga bata sa mga kindergarten sa Leninsky, Metallurgichesky, Traktorozavodsky, Sovetsky, Central districts ng lungsod;

upang magkaloob ng mga lugar sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool para sa 487 mga bata mula sa mga pamilyang mababa ang kita sa pamamagitan ng serbisyo sa proteksyong panlipunan ng mga distrito;

panatilihin ang halaga ng mga bayad na sinisingil mula sa mga magulang para sa pagpapanatili ng mga bata sa kindergarten sa antas ng 20% ​​ng halaga ng pagpapanatili ng isang bata sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool, alinsunod sa Resolusyon ng Supreme Council ng Russian Federation "Sa streamlining mga pagbabayad para sa pagpapanatili ng mga bata sa mga institusyong preschool at sa suportang pinansyal para sa sistema ng mga institusyong ito "Napetsahan 6.03.92, No. 2466-1.

Appendix Blg. 1

Mga pangunahing aktibidad upang maakit ang mga bata
sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool ng lungsod

Pagsusuri ng mga kondisyong panlipunan at pedagogical sa bawat institusyong pang-edukasyon sa preschool ng distrito (recruitment, pagkakasunud-sunod, mga tampok ng microdistrict).

Pagtatanong ng mga magulang na nagpapalaki ng mga batang preschool sa isang kapaligiran ng pamilya.

Buwanang kontrol sa katuparan ng mga nakaplanong target.

Pagtangkilik sa tahanan ng mga pamilya.

Pagtiyak sa paggana ng mga karagdagang grupo batay sa mga functional na silid-aralan ng mga institusyong pang-edukasyon sa preschool sa mga kapitbahayan kung saan mayroong priyoridad.

Pagbubukas ng mga grupo para sa panandaliang pananatili para sa mga bata, mga grupo para sa maagang pagsusuri at pagwawasto, mga grupo para sa paghahanda ng mga bata para sa paaralan.

Pagpapatuloy ng trabaho ng mga grupo ng pananatili sa buong orasan.

Pakikipag-ugnayan sa mga awtoridad sa proteksyong panlipunan para sa paglalagay ng mga bata mula sa mga pamilya sa mahihirap na sitwasyon sa buhay.

POSISYON

Tungkol sa pangkat ng lipunan sa institusyong pang-edukasyon ng preschool sa Chelyabinsk
para sa mga bata mula sa mga pamilyang mababa ang kita

1. Pangkalahatang Probisyon

1.1. Ang mga grupong panlipunan para sa mga bata mula sa mga pamilyang mababa ang kita ay nilikha para sa layunin ng panlipunang proteksyon ng mga batang preschool na hindi pumapasok sa mga institusyong pangmaramihang preschool dahil sa kakulangan ng mga magulang (o mga taong pumalit sa kanila) ng pagkakataong magbayad ng isang nakatakdang bayad, na nagbibigay ng mga bata na may normal na nutrisyon, pisikal at mental na pag-unlad.

1.2. Binubuksan ang mga grupong panlipunan sa mga kasalukuyang institusyong pang-edukasyon sa preschool bilang kasunduan sa Opisina ng Edukasyon at pinondohan mula sa Pondo ng Proteksyon ng Panlipunan ng Lungsod sa mga tuntunin ng hindi sinasaklaw na suweldo ng magulang.

2. Ang pagkakasunud-sunod ng pag-recruit ng mga grupong panlipunan

2.1. Ang mga bata ay hinihikayat sa mga pangkat ng lipunan ayon sa mga indikasyon sa lipunan na tinutukoy ng awtoridad sa proteksyong panlipunan sa rehiyon ayon sa mga sumusunod na pamantayan:

mga bata mula sa mga pamilya na kabilang sa kategorya ng mga socially disadvantaged, bilang isang resulta kung saan hindi sila nakakatanggap ng sapat na nutrisyon para sa pag-unlad, tamang pangangalaga at suporta mula sa kanilang mga magulang;

mga bata mula sa mga pamilya sa mahihirap na sitwasyon sa buhay;

mga bata mula sa mga pamilyang nasa krisis (sakit ng magulang, sunog, natural na sakuna, atbp.);

mga bata mula sa mga pamilya ng mag-aaral (mga magulang - full-time na mga mag-aaral sa unibersidad).

2.2. Ang mga pediatrician ng distrito na nagsasagawa ng pagtangkilik o nagsasagawa ng pagtanggap sa mga polyclinics ay may karapatang mag-aplay para sa direksyon ng mga mahina, kulang sa nutrisyon, hindi organisadong mga bata sa mga social group sa pamamagitan ng mga social protection body ng distrito (isinasaalang-alang ang antas ng kita ng pamilya at katayuan sa lipunan). Sa kasong ito, ang doktor ay nag-isyu ng isang naaangkop na sertipiko para sa awtoridad ng proteksyong panlipunan.

2.3. Upang italaga ang isang bata sa isang pangkat ng lipunan, ang mga magulang ay nagbibigay ng mga sumusunod na dokumento:

sertipiko ng kapanganakan ng isang bata;

isang sertipiko ng komposisyon ng pamilya;

mga dokumento sa kita ng pamilya: a) mula sa lugar ng trabaho sa halaga ng suweldo, b) mula sa serbisyo sa pagtatrabaho - sa pagpaparehistro na may indikasyon ng halaga ng benepisyong natanggap, c) mula sa Pension Department - sa halaga ng benepisyo ng bata natanggap at maging ang huling pagbabayad nito, d) isang sertipiko ng halaga ng natanggap na scholarship (o ang kawalan nito);

sertipiko ng kalusugan (ipinakita sa institusyong pang-edukasyon ng preschool);

ang pagtatapos ng komisyong medikal-sikolohikal-pedagogical (ipinakita sa institusyong pang-edukasyon ng preschool).

2.4. Kung kinakailangan, ang mga manggagawa sa proteksyong panlipunan ay nagbibigay ng tulong sa pagkolekta ng mga dokumentong ito, kung imposibleng buuin ang mga dokumentong ito, gumawa sila ng kaukulang aksyon sa pagpapatala ng bata sa isang pangkat ng lipunan.

2.5. Ang mga panrehiyong katawan ng proteksyong panlipunan ay nagsasagawa ng kontrol sa target na paggamit ng mga inilalaang mapagkukunang pinansyal:

2.5.1. Ayusin ang mga control check sa pagdalo ng mga social group, pagbibigay ng pagkain, gawaing pang-edukasyon at pagwawasto sa mga bata ng mga kategoryang mahina sa lipunan;

2.5.2. Ang institusyong pang-edukasyon sa preschool ay ibinibigay, kasama ang invoice para sa pagbabayad para sa bawat bata, isang report card para sa buwan, na pinatunayan ng pinuno ng institusyong pang-edukasyon sa preschool.

2.6. Ang panahon ng pananatili ng isang bata sa isang social group ay itinatag sa loob ng 6 na buwan, kung kinakailangan, ang panahon ay maaaring tumaas.

3. Isang mekanismo para sa pagpopondo sa gawain ng mga panlipunang grupo para sa mga bata mula sa mga pamilyang mababa ang kita

3.1. Ang mga panrehiyong institusyong proteksyong panlipunan ay bumubuo ng isang aplikasyon para sa bilang ng mga lugar sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool at ipinapadala ito sa Kagawaran ng Proteksyon ng Panlipunan ng Populasyon ng lungsod.

3.2. Ang Kagawaran ng Proteksyon ng Panlipunan ng Populasyon ay pinondohan ang mga panrehiyong katawan ng proteksyong panlipunan sa halagang katumbas ng halaga ng mga pagbabayad ng magulang.

3.3. Ang mga rehiyonal na awtoridad sa proteksyong panlipunan, ayon sa mga invoice na ipinakita mula sa institusyong pang-edukasyon sa preschool, ay nagbabayad ng halaga ng pagbabayad ng magulang para sa pagpapanatili ng mga bata na pinapapasok sa direksyon ng mga awtoridad sa proteksyong panlipunan.

3.4. Ang mga aplikasyon mula sa mga awtoridad sa proteksyong panlipunan ng distrito ay nabuo kada quarter (sa ika-10 araw ng nakaraang buwan).

3.5. Para sa mga pangunahing bagay sa paggasta (maliban sa mga pagbabayad ng magulang), ang mga grupong panlipunan ay pinondohan mula sa badyet ng distrito sa pamamagitan ng mga departamento ng edukasyon sa distrito.

3.6. Ang mga panrehiyong awtoridad sa proteksyong panlipunan, bilang karagdagan sa mga mapagkukunang pinansyal, kung kinakailangan, ay nagpapadala ng mga bagay, laruan, libro ng mga bata para sa kategorya sa itaas ng mga bata sa institusyong pang-edukasyon sa preschool.

SOLUSYON

Sa pag-apruba ng Pamamaraan para sa pagkakaloob ng mga upuan sa munisipyo
mga institusyong pang-edukasyon sa preschool para sa mga bata mula sa mga pamilyang may mababang kita at mahihirap

Sa batayan ng Resolusyon ng Gobernador ng Rehiyon ng Chelyabinsk "Sa mga hakbang upang mapabuti ang kondisyon at pag-unlad ng edukasyon sa preschool sa rehiyon" na may petsang 11.02.99, No. 45, ang desisyon ng Lupon sa ilalim ng gobernador ng rehiyon " Sa pangunahing direksyon ng pag-unlad, ang sistema ng edukasyon sa preschool sa rehiyon" na may petsang 18.03.99. No. 12/3, upang matiyak ang pagkakaroon ng edukasyon sa preschool para sa lahat ng mga bahagi ng populasyon at panlipunang proteksyon ng mga batang preschool mula sa mababang -kita at mga mahihirap na pamilya, ang Zlatoust city assembly of deputies ay NAGPAPASYA:

1. Upang aprubahan ang Pamamaraan para sa pagbibigay ng mga lugar sa munisipal na mga institusyong pang-edukasyon sa preschool para sa mga bata mula sa mga pamilyang may mababang kita at mahihirap (annex).

2. Tinitiyak ng Department of Social Protection (A.S. Iutin) na:

Kontrol sa direksyon ng mga bata mula sa mga pamilyang may mababang kita at mahihirap hanggang sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool ng munisipyo alinsunod sa naaprubahang Pamamaraan;
- pagbabayad para sa pagpapanatili ng mga bata (sa mga tuntunin ng mga bayarin ng magulang) sa itinatag na halaga.

3. Tinitiyak ng administrasyong pang-edukasyon ng lungsod (L.Ya. Barsukova) ang pagpasok ng mga bata mula sa mga pamilyang mababa ang kita at mahihirap sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool sa lahat ng distrito ng lungsod.

4. Ang kontrol sa pagpapatupad ng desisyong ito ay dapat ipagkatiwala sa Commission on Education, Culture, Sports and Youth Policy (LV Tyaptina).

Tagapangulo ng Zlatoustovsky
pagpupulong ng lungsod ng mga kinatawan F.F. SALIKHOV

"Organisasyon ng gawain ng kindergarten at mga grupo
tulong sa munisipyo "sa lungsod ng Zlatoust
Rehiyon ng Chelyabinsk

E.Yu. IVANIKA, pinuno ng departamento
edukasyon sa preschool ng City Educational Institution ng lungsod ng Zlatoust

Noong kalagitnaan ng dekada 90, ang sitwasyon sa ekonomiya ng bansa ay higit na nakikita sa buhay ng mga residente ng Zlatoust. Sa lungsod, kung saan ang karamihan ng populasyon ay nagtatrabaho sa mga negosyo ng militar-industrial complex, dahil sa napakalaking downtime ng produksyon, ang bilang ng mga walang trabaho ay tumaas nang husto, isang bagong kababalaghan ng "nakatagong kawalan ng trabaho" ay lumitaw, ang sahod sa ang mga negosyo at organisasyon ay binabayaran nang may pagkaantala ng 6 hanggang 24 na buwan. hindi binabayaran ang mga benepisyo ng bata.

Ang lahat ng mga phenomena na ito ay hindi nangangahulugang isang kanais-nais na epekto sa paglago ng kagalingan ng pamilya: bumababa ang pamantayan ng pamumuhay ng pamilya, bumababa ang kakayahang magbayad, bumababa ang rate ng kapanganakan, at tumataas ang bilang ng mga malalang sakit ng mga bata. Ang resulta ay isang pagbaba sa bilang ng mga pamilyang kayang magbayad para sa pagpapanatili ng isang bata sa isang kindergarten, kahit na sa tradisyonal na 20% ng gastos.

Kasabay nito, ang bilang ng mga tinatawag na "dysfunctional na pamilya", mga pamilyang nag-iisang magulang, at mga babaeng ina. May problema ng isang "batang pamilya" na hindi nakakakuha ng kalayaan sa pananalapi para sa sarili nito. Ang isang bata sa gayong mga pamilya ay madalas na nagiging isang potensyal na kandidato para sa mga residente ng mga ampunan at mga ulila - ito ang pinakamabuti. Sa pinakamasama, pinupunan nito ang hanay ng mga "maliit na padyak" sa mga lansangan ng lungsod.

Tiyak na ang kategoryang ito ng mga pamilya ang tinutukan ng municipal aid kindergarten, na binuksan sa pamamagitan ng desisyon ng administrasyon ng lungsod noong 1996. Ang organisasyon ng mga aktibidad ng institusyong preschool na ito at ang kahulugan ng nilalaman ng proseso ng edukasyon, sa kaibahan sa karaniwang kindergarten, ay may sariling mga detalye.

Ang pangangalap ng mga bata ay isinasagawa ng City Center for Social Protection of the Population. Sa kasalukuyan, ang mekanismo para sa pag-isyu ng mga referral sa kindergarten ay naisasagawa, ang mga ito ay natatanggap ng mga pamilya kung saan ang average na buwanang kita ng bawat miyembro ng pamilya ay hindi lalampas sa 3.5 beses sa minimum na sahod. Walang bayad ng magulang para sa gayong mga pamilya sa kindergarten; ito ay binabayaran sa gitna mula sa pondo ng proteksyong panlipunan. Ang pangunahing contingent ay humigit-kumulang sa pantay na sukat:

Mga bata mula sa mga mahihirap na pamilya, umiinom, mga magulang na walang trabaho kahit saan;
- mga anak ng nag-iisang ina;
- mga anak ng mga magulang na maraming anak.

Bilang karagdagan, ang mga bata ay pumapasok din sa kindergarten, kung saan ang mga pamilya ay may pansamantalang mga paghihirap sa pananalapi na may kaugnayan sa maternity leave ng ina, ang serbisyo ng ama sa hukbo, at ang pagtanggap ng mga magulang ng edukasyon sa anyo ng pang-araw na edukasyon. .

Sa kindergarten ng munisipal na tulong, isang round-the-clock na pananatili ng isang grupo ng mga bata ay nakaayos. Mayroon ding pangkat ng tungkulin mula 19.00 hanggang 21.00, na nagbibigay ng pagkakataon sa mga magulang na kunin ang bata mamaya, pagkatapos ng hapunan.

Ang isang naaangkop na base ng materyal ay nilikha sa kindergarten. Sa pagtatapon ng mga bata ay isang medikal na bloke na may silid ng physiotherapy, kung saan ang mga pana-panahong medikal na eksaminasyon ng mga bata ay isinasagawa, ang follow-up na pangangalaga para sa mga bata ay nakaayos, at ang pagpapabuti ng kalusugan at mga hakbang sa pag-iwas ay isinasagawa. Ang mga batang may kapansanan sa pagsasalita ay binibigyan ng kwalipikadong tulong ng isang speech therapist.

Ang mga bata ng hindi pangkaraniwang hardin na ito ay bumibisita sa swimming pool sa klinika ng mga bata sa lungsod, ang pagbabayad sa isang kontraktwal na batayan ay nagmumula sa gastos ng mga sponsor.

Ang mga empleyado ay tumatanggap ng 10% na suplemento sa sahod para sa trabaho na may mas kumplikadong contingent ng mga bata at magulang kaysa sa isang institusyong masa.

Ito ay naging kinakailangan upang ipakilala ang post ng isang psychologist sa talahanayan ng mga tauhan.

Sa karaniwan, 80% ng contingent ay mga bata mula sa mga mahihirap na pamilya. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay mga bata na napapabayaan ng pedagogically, at kung minsan ay may binibigkas na mental retardation, deviant na pag-uugali. Kadalasan, ang mga magulang na nakakaranas ng matatag na mga paghihirap sa materyal, sa "paghahangad ng kanilang pang-araw-araw na pagkain", ay hindi nabibigyang pansin ang kanilang anak, upang mabigyan siya ng sikolohikal na proteksyon, at ang mga bata na nasa edad na ito ay nararamdaman ang kanilang "kababaan", "kababaan ng loob. " laban sa background ng maunlad na mga kapantay.

Iyon ang dahilan kung bakit, kahit na sa pagpasok sa kindergarten, ang mga bata ay sumasailalim sa isang sikolohikal, medikal at pedagogical na komisyon, pagkatapos kung saan ang isang programa ng medikal at pedagogical na pagwawasto ay iginuhit para sa bawat bata.

Sa batayan ng mga propesyonal na diagnostic, ang psychologist ay nagsasagawa ng napapanahong pagwawasto ng pag-unlad ng kaisipan ng mga bata, tinitiyak ang kanilang emosyonal na kaginhawahan, at nagbibigay ng payo sa mga magulang.

Sa una, ang proseso ng pedagogical ay naglalayong sa antas ng isang ordinaryong kindergarten na may pagpapatupad ng Programa para sa pagpapalaki at edukasyon ng mga bata, na na-edit ni M.M. Vasilyeva, isinasaalang-alang ang mga rekomendasyon ng N.Ya. Mikhailenko at N.A. Korotkova, ngunit ang karanasan sa trabaho ay gumawa ng sarili nitong mga pagsasaayos. Sa aming opinyon, ang mas katanggap-tanggap para sa contingent na ito ng mga bata ay ang "RAINBOW" na programa, na naglalayong mapanatili ang isang positibong emosyonal na background, ang pagbuo ng sikolohikal na kagalingan ng mga bata.

Ang ubod ng gawaing pang-edukasyon ay ang pagsasapanlipunan ng pagkatao ng bata. Ang pangunahing gawain ng mga guro ay tulungan ang isang bata na makabisado ang mga pamantayan at tuntunin ng buhay ng tao, mag-navigate sa kumplikadong mundo ng mga relasyon sa pagitan ng mga bata at matatanda, at turuan ang bata ng mga pangunahing kaalaman sa komunikasyon.

Ang pakikipagtulungan sa mga bata ay nakakakuha ng pagiging tiyak sa pamamagitan ng paggawa, moral, sibiko, makabayang edukasyon. Maraming pansin ang binabayaran sa mga isyu ng edukasyon sa kapaligiran. Ang pakikisalamuha ng isang bata ay dumadaan sa maraming direksyon, ngunit mahirap na labis na timbangin ang impluwensya ng mga kadahilanan tulad ng kapaligiran na nakapaligid sa bata. Ang kapaligiran na nilikha ng mga guro at psychologist ay, siyempre, komportable, ngunit ano ang naghihintay sa kanya sa labas ng mga dingding ng kindergarten? Magiging positibo ang epekto sa edukasyon, sa kondisyon na ang mga magulang ay handa na lutasin ang mga isyung ito gamit ang mga paraan na magagamit nila.

Ang kolektibo ng institusyong pang-edukasyon ng preschool ng tulong sa munisipyo ay nagsisikap na makahanap ng tugon sa mga kaluluwa ng mga magulang, upang gawin silang kanilang mga kaalyado sa pagpapatupad ng mga gawaing pang-edukasyon.

Ang mga pagpupulong ng pamilya, mga bukas na araw, mga pagpupulong ng "Family Club" ay nagtitipon ng hanggang 40-50% ng mga magulang. Ang paglahok ng mga espesyalista - mga psychologist, doktor, abogado, guro, pagpapakita ng mga produkto ng pagkamalikhain ng mga bata, pag-record ng video ng mga aktibidad ng mga bata, pagpapakita ng tagumpay ng mga bata, at marami pang ibang paraan ay ginagamit ng mga tagapagturo sa gawaing ito.

Ang institusyong preschool ay nagpapatakbo sa mga kondisyon ng kalayaan sa pananalapi at pang-ekonomiya. Ang nilikha na materyal na base, balanseng nutrisyon para sa mga bata, kaginhawahan, kaginhawahan ng lugar, pati na rin ang materyal na pagpapasigla ng pagkamalikhain ng mga empleyado ay ang resulta ng gawain ng pangangasiwa ng institusyong pang-edukasyon ng preschool na may mga sponsor na tumutulong nang walang bayad, ipinagkatiwala ang bahagi ng pangangalaga ng mga bata sa kanilang sarili at sa kanilang mga negosyo at kumpanya.

Ang positibong karanasan ng kindergarten na ito ay nag-udyok sa administrasyong pang-edukasyon ng lungsod na magbukas ng 16 pang municipal aid group sa mga ordinaryong kindergarten sa iba't ibang microdistrict ng lungsod, kung saan 300 preschool na mga bata ang pinalaki.

Ang deployment ng isang network ng mga munisipal na grupo ng tulong ay naging posible upang madagdagan ang saklaw ng mga bata na may preschool na edukasyon, upang madagdagan ang bilang ng mga bata na binibigyan ng kwalipikadong tulong sa pagwawasto sa isang napapanahong paraan.

Mahalaga na ang mahusay na itinatag na mekanismo para sa pagpaparehistro ng mga batang ito mula sa mga mahihirap na pamilya sa edad ng preschool ay nagpapahintulot sa amin na harapin ang mga negatibong pangyayari tulad ng kawalan ng tirahan ng bata, pag-iwas sa pagpasok sa isang pangkalahatang paaralan ng edukasyon.

Mahalaga rin na kapag nag-oorganisa ng mga munisipal na grupo ng tulong, mayroong isang may layunin, naka-target na pamumuhunan ng mga pondong pangbadyet upang matulungan ang pamilya sa pagpapalaki ng mga anak. Sino ang nagkalkula kung gaano kaepektibo ang mga pondong ipinuhunan sa paglikha ng mga shelter, shelter, at minsanang tulong sa mga magulang? Gaano kadalas ginagastos ang perang natanggap ng mga magiging magulang, sa madaling salita, hindi para sa layunin nito, muling ibinebenta ang mga damit, laruan, mga produktong natanggap bilang humanitarian aid, at bilang resulta, ang mga bata ay gumagala at namamalimos!

Malinaw, mas mahusay na mamuhunan ngayon sa organisasyon ng mga partikular na kindergarten kaysa gugulin ito mamaya sa patuloy na lumalaking bilang ng mga auxiliary na paaralan, mga orphanage, boarding school at iba pang mga espesyal na institusyon.

POSISYON

tungkol sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo sa lungsod ng Zlatoust

1. Pangkalahatang Probisyon

1.1. Ang isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo ay nilikha para sa layunin ng proteksyong panlipunan ng mga batang preschool na hindi pumapasok sa mga institusyong pangmaramihang preschool.

1.2. Ang isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo ay binuksan ng administrasyon ng lungsod at tinustusan mula sa badyet ng lungsod, kabilang ang mga tuntunin ng hindi natatakpan na mga bayarin ng magulang.

1.3. Ang isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo ay binuksan sa isang silid na nakakatugon sa mga pamantayan sa sanitary at mga panuntunan sa kaligtasan ng sunog na itinatag para sa mga institusyong preschool, o batay sa mga umiiral na institusyong preschool.

1.4. Ang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo ay nilagyan ng imbentaryo, mga benepisyo sa inireseta na paraan.

1.5. Ang isang institusyong pang-edukasyon sa preschool ng tulong sa munisipyo ay nagtatamasa ng mga karapatan ng isang legal na entity, may selyo, selyo at letterhead na may pangalan nito.

1.6. Sa gawain nito, ang isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo ay ginagabayan ng Batas "Sa Edukasyon", ang Regulasyon na ito, ang programa at mga dokumentong pamamaraan ng RF Ministry of Defense, ang Charter ng institusyon. Ang proseso ng edukasyon ay isinaayos alinsunod sa pamantayan ng estado ng edukasyon sa preschool.

1.7. Ang pagbabayad para sa pagpapanatili ng mga bata sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo mula sa mga magulang (mga legal na kinatawan) ay hindi sinisingil nang buo o sinisingil sa bahagi. Ang desisyon sa buo o bahagyang exemption ng pamilya mula sa mga pagbabayad ng magulang ay ginawa ng Center for Social Protection.

2. Pag-order at pagkumpleto

2.1. Ang isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo ay gumagana 5 araw sa isang linggo. Mga araw ng pahinga: Sabado, Linggo, pista opisyal. Ang mga oras ng pagtatrabaho ay 24 na oras para sa 24 na oras na mga grupo at 12 oras para sa lahat.

2.2. Ang mga bata ay ipinapadala sa mga grupong may 24 na oras na pamamalagi para sa panlipunang mga kadahilanang tinutukoy ng isang institusyong medikal, ng Center for Social Protection, at ng City Department of Education.

2.3. Ang mga grupo ay nakumpleto ayon sa prinsipyo ng iba't ibang edad sa pamamagitan ng desisyon ng Konseho ng mga Guro ng institusyon alinsunod sa Mga Modelong Regulasyon sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool.

2.4. Ang mga bata ay tumatanggap ng apat na pagkain sa isang araw para sa isang 12-oras na pamamalagi at limang pagkain sa isang araw para sa isang 24 na oras na pamamalagi sa loob ng itinatag na natural na mga pamantayan at mga naaprubahang pondo. Para sa mga batang mahihina lalo na (para sa mga medikal na dahilan), maaaring magreseta ng karagdagang pagkain.

2.5. Ang mga bata ay ipinadala sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo sa pamamagitan ng desisyon ng Center for Social Protection sa mga sumusunod na kaso:

b) ang pamilya ay kabilang sa kategorya ng mga socially disadvantaged, ang bata ay hindi pumapasok sa isang preschool na institusyong pang-edukasyon, ay walang tirahan, hindi tumatanggap ng pagkain na sapat para sa normal na paglaki at pag-unlad ng katawan - batay sa isang petisyon mula sa lungsod na pang-edukasyon institusyon (institusyon ng preschool), na nilagdaan ng mga kinatawan ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas, ang publiko.

2.6. Kung mayroong medikal na indikasyon, ang Social Protection Center (sa kasunduan sa City Educational Institution) ay maaaring magpadala ng isang bata sa isang preschool educational institution (grupo) ng isang uri ng kompensasyon sa mga kondisyong inaprubahan ng mga Regulasyon na ito at ang Pamamaraan para sa pagbibigay ng mga lugar sa mga grupo ng tulong sa munisipyo ng mga institusyong pang-edukasyon sa preschool.

2.7. Kapag ang isang bata ay pumasok sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo, ang mga magulang (mga legal na kinatawan) ay nagsumite ng mga sumusunod na dokumento:

3.Mga estado at pamumuno

3.1. Ang mga estado ng mga tauhan ng pedagogical, medikal, administratibo at serbisyo ng isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo ay itinatag alinsunod sa mga karaniwang dokumento ng normatibo ng isang institusyong pang-edukasyon sa preschool ng pangkalahatang uri ng pag-unlad.

3.2. Ang pamamahala ng isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo ay ibinibigay ng isang pinuno na hinirang ng Kagawaran ng Edukasyon ng Lungsod.

3.3. Sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo, maaaring ayusin ang isang Lupon ng mga Katiwala, kabilang ang mga kinatawan ng lahat ng mga serbisyong nagtatrabaho sa kindergarten.

Ang mga tungkulin ng Board of Trustees ay tinukoy sa Charter ng institusyon at sa kaukulang Regulasyon.

3.4. Ang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo ay gumagana sa ilalim ng direktang pangangasiwa ng Departamento ng Edukasyon ng Lungsod sa malapit na pakikipag-ugnayan sa Center for Social Protection, Department for the Protection of Childhood Rights, at serbisyong pediatric ng lungsod.

4. Pagpopondo at suweldo ng mga empleyado

4.1. Sa mga pangunahing bagay sa paggasta, ang isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo ay pinondohan mula sa badyet ng lungsod sa pamamagitan ng Kagawaran ng Edukasyon ng Lungsod.

4.2. Ang isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo ay tumatanggap ng mga mapagkukunang pinansyal mula sa Center for Social Protection sa gastos ng hindi natanggap na mga pagbabayad ng magulang para sa mga bata na ipinadala alinsunod sa Pamamaraan para sa pagbibigay ng mga lugar sa mga grupo ng tulong sa munisipyo ng mga institusyong pang-edukasyon sa preschool sa Zlatoust, sa batayan ng magkaparehong Kasunduan.

4.3. Kung may mga pondo, ang Social Protection Center ay maaaring magbayad para sa mga karagdagang pagkain para sa mga bata (para sa mga medikal na dahilan).

4.4. Upang makamit ang mga layunin nito, ang isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo ay maaaring nakapag-iisa na makaakit ng karagdagang sponsorship at mga pondo para sa kawanggawa.

4.5. Ang pagbabayad ng mga empleyado ng isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo ay nadagdagan ng 10% ng pagbabayad ng mga empleyado ng mga institusyong pang-edukasyon sa preschool ng isang pangkalahatang uri ng pag-unlad, na isinasaalang-alang ang mga espesyal na paghihirap ng contingent ng mga bata (ayon sa ang City Educational Institution).

4.6. Ang accounting sa pananalapi at pang-ekonomiya, pati na rin ang pag-uulat sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng tulong sa munisipyo ay pinananatili sa paraang inireseta para sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool.

ORDER

pagbibigay ng mga lugar sa munisipal na mga institusyong pang-edukasyon sa preschool para sa mga bata mula sa mga pamilyang may mababang kita at mahihirap sa lungsod ng Zlatoust

1. Pangkalahatang Probisyon

1.1. Ang Pamamaraang ito ay ipinakilala sa lungsod ng Zlatoust upang matiyak ang pagkakaroon ng edukasyon sa preschool para sa lahat ng bahagi ng populasyon, panlipunang proteksyon ng mga batang preschool mula sa mga pamilyang mababa ang kita at mahihirap at isa sa mga uri ng tulong sa munisipyo sa mga pamilyang mahina sa lipunan. .

1.2. Ang Kagawaran ng Edukasyon ng Lungsod ay nagbibigay ng 400 na lugar sa mga munisipal na kindergarten sa Social Welfare Center upang magpadala ng mga bata mula sa mga pamilyang mababa ang kita at mahihirap.

1.3. Ang mga bata ay ipinadala sa mga munisipal na kindergarten sa pamamagitan ng desisyon ng Center for Social Protection sa mga sumusunod na kaso:

a) hindi kayang bayaran ng pamilya ang pagpapanatili ng bata sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool at bigyan siya ng sapat na pagkain sa araw sa bahay - batay sa isang aplikasyon mula sa mga magulang (mga legal na kinatawan);

b) ang pamilya ay kabilang sa kategorya ng mga socially disadvantaged, ang bata ay hindi pumapasok sa isang preschool na institusyong pang-edukasyon, walang tirahan, hindi tumatanggap ng pagkain na sapat para sa normal na paglaki at pag-unlad ng katawan - batay sa isang petisyon mula sa lungsod na pang-edukasyon institusyon (institusyon ng preschool), na nilagdaan ng mga kinatawan ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas at ng publiko.

1.4. Sa pagkakaroon ng mga medikal na indikasyon, ang Social Protection Center (sa kasunduan sa Departamento ng Edukasyon ng Lungsod) ay maaaring magpadala ng bata sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool (grupo) ng isang uri ng kompensasyon sa ilalim ng mga kundisyong inaprubahan ng Pamamaraang ito.

1.5. Ang mga bata ay itinatalaga sa mga grupo na may 24 na oras na pamamalagi para sa panlipunang mga kadahilanang itinakda ng isang institusyong medikal, ng Social Welfare Center o ng City Board of Education.

1.6. Ang bayad sa magulang para sa pagpapanatili ng mga bata sa mga munisipal na kindergarten ay hindi sinisingil nang buo o bahagyang sinisingil. Ang desisyon sa buo o bahagyang exemption ng pamilya mula sa mga pagbabayad ng magulang ay ginawa ng Center for Social Protection.

1.7. Ang institusyong pang-edukasyon sa preschool ay tumatanggap ng mga pondo mula sa Center for Social Protection batay sa isang magkaparehong kasunduan laban sa hindi natanggap na mga pagbabayad ng magulang. Kung may mga pondo, ang Social Protection Center ay maaaring maglaan ng karagdagang mga pondo upang mapabuti ang nutrisyon ng mga bata (para sa mga medikal na dahilan).

1.8. Kapag ang isang bata ay pumasok sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool, ang mga magulang (mga legal na kinatawan) ay nagsumite ng mga sumusunod na dokumento:

Referral na ibinigay ng Center for Social Protection;
- sertipiko ng kapanganakan ng bata;
- isang sertipiko ng kalusugan ng bata.

2. Mga batayan para sa pagbibigay ng upuan

2.1. Ang karapatang makatanggap ng isang lugar sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool ay ibinibigay:

Mga pamilyang may menor de edad na mga anak, kung saan ang average na kabuuang kita ng bawat miyembro ng pamilya ay hindi lalampas sa 3.5 beses sa pinakamababang buwanang sahod, kabilang ang mga pamilyang nagtatamasa ng mga benepisyo ng magulang sa mga antas ng Pederal at Rehiyonal - na lampas sa mga benepisyong itinatag ng Lehislasyon;
- mga pamilyang may menor de edad na mga anak, kung saan ang average na kabuuang kita ng bawat miyembro ng pamilya ay lumampas sa 3.5 beses sa pinakamababang buwanang sahod, ngunit may mga layunin na pansamantalang materyal na kahirapan;
- mga pamilyang may mga menor de edad na anak na nauuri bilang may kapansanan sa lipunan.

2.2. Ang isang lugar sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool ay ibinibigay batay sa mga sumusunod na dokumento:

Isang nakasulat na aplikasyon mula sa isa sa mga magulang (mga legal na kinatawan) o isang petisyon mula sa lungsod UO (preschool educational institution);
- sertipiko ng kapanganakan ng isang bata;
- impormasyon sa komposisyon ng pamilya;
- impormasyon tungkol sa kita ng pamilya.

2.3. Ang isang referral sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool ay ibinibigay ng Center for Social Protection sa sandaling maibigay ang mga dokumento sa itaas. Sa ilang mga kaso, ang mga empleyado ng mga institusyong pang-edukasyon sa preschool ay nagbibigay sa mga magulang (mga legal na kinatawan) ng tulong sa pagkolekta ng mga kinakailangang dokumento.

2.4. Ang isang lugar sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool ay ibinibigay sa mga bata mula sa mga pamilya na natagpuan ang kanilang sarili sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay, hanggang sa sila ay maging 7 taong gulang (bago pumasok ang bata sa paaralan noong Setyembre 1 ng kasalukuyang taon).

3. Pagkalkula ng average per capita family income

3.1. Ang impormasyon sa kita ng pamilya para sa pagkalkula ng average per capita na kita ay ibinibigay ng aplikante para sa huling 6 na buwan sa kalendaryo bago ang buwan ng paghahain ng aplikasyon para sa tulong.

3.2. Ang pagkalkula ng average na per capita family income ay isinasagawa ng social protection body alinsunod sa Instruction on the procedure for collecting fees for the maintenance of children in preschool institutions and the Procedure for determining the amount of funds (order of the State Committee on Public Education na may petsang Marso 12, 1990, No. 168).

3.3. Ang karapatang dumalo sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool ay dapat kumpirmahin ng mga magulang (mga legal na kinatawan) pagkatapos ng 6 na buwan ng mga nauugnay na dokumento.

Ang ilang mga problema ng panlipunang proteksyon ng pamilya
at ang bata at mga paraan upang malutas ang mga ito sa Plast

ShPAK Emma Vasilievna,
Pinuno ng Department of Social Protection of the Population, Plast

Sa kabuuan, 3600 pamilyang may mga anak ang nakatira sa lungsod at mga nayon. At 650 na pamilya ang nakarehistro sa USZN, lumalabas na bawat 5-6 na pamilya ay nasa ilalim ng social patronage.

Mayroon kaming 130 pamilya na may mga palatandaan ng problema, 31 pamilya ay lubhang dysfunctional, mayroon din kaming kumpletong mga ulila at panlipunang ulila.

Sa istruktura ng Department of Social Protection of the Population, mayroong social shelter para sa mga bata at kabataan. Ang pangangailangang magbukas ng isang institusyon tulad ng isang social shelter ay sanhi ng pagtaas ng bilang ng mga pamilyang hindi gumagana kung saan imposibleng manatili ang mga bata, ang pagtaas ng bilang ng mga inabandunang bata, ang progresibong pagkalasing at kawalan ng trabaho ng mga magulang at iba pa. mga dahilan na alam nating lahat. At ngayon ang pangangailangan para sa ganitong uri ng institusyon ay nagiging mas maliwanag. Lumalabas na ang administrasyon sa mga pagtataya, plano at aksyon nito ay tumatahak sa isang proactive na landas, na wastong hinuhulaan ang mga umuusbong na problema.

Sa ampunan, sinusubukan nilang i-rehabilitate ang sikolohikal, mapabuti ang kanilang kalusugan, itanim sa kanila ang ilang mga kasanayan sa tamang pag-uugali, at marami pa, na hindi maibigay sa kanila ng kanilang mga magulang.

Bago ilagay sa isang ampunan, ang mga bata ay nasa panlipunang grupo ng kindergarten. Tinutukoy ng mga espesyalista ng Departamento ng Proteksyon ng Panlipunan ng Populasyon ang mga pamilyang may kapansanan na may menor de edad na mga bata, at sa loob ng anim na buwan o isang taon ay nagsasagawa ng social patronage, kung saan natutukoy ang mga problema ng mga bata, ang kalikasan at dami ng kinakailangang tulong ay tinutukoy. Kung ang lahat ng mga hakbang sa rehabilitasyon ng pamilya ay naging hindi epektibo, kung gayon ang isang desisyon (konklusyon) ay ginawa sa paglalagay ng mga bata sa isang munisipal na grupo o isang ampunan.

Sa mga konklusyon na ginawa ng mga espesyalista ng Department of Social Welfare, 59% ng mga bata ang nakasulat: ang ina ay umaabuso sa alkohol, namumuno sa isang imoral na pamumuhay. 29% ng mga ina ay natatakot na iwan ang kanilang anak sa kanilang ama, dahil siya ay agresibo sa mga anak, sa kanyang asawa, o walang makakasama kung ang ina ay gustong makakuha ng trabaho. Ang munisipal na grupo ay naging kanlungan ng mga bata na ang mga magulang ay hindi o ayaw magbigay ng sapat na atensyon sa pagpapalaki ng anak.

Ang mga espesyalista mula sa Department of Social Protection, kasama ang Commission on Minors' Affairs, ay patuloy na tinuturuan o nire-rehabilitate ang pamilya.

Ang ilan sa mga magulang, na napalaya sa ganitong paraan mula sa kanilang mga anak, ay napapahamak. Bumagsak na sila nang napakababa at halos hindi na makabalik sa normal na buhay. Maraming mga hakbang ang inilalapat sa kanila: mula sa mga indibidwal na pag-uusap hanggang sa mga multa, pag-alis ng mga karapatan ng magulang. Sa mga bihirang kaso, nagbibigay ito ng positibong resulta.

Ang Department of Social Protection of the Population ay nagbibigay ng pangunahing atensyon sa pakikipagtulungan sa mga pamilya ng "risk group". Ang mga pamilyang ito ay mayroon ding potensyal na rehabilitasyon. Sinisikap nilang baguhin ang kanilang sitwasyon sa buhay. At dito kailangan ang pinakamalapit na pakikipagtulungan sa Department of Education, Health, employment center, women's council, atbp.

Kabilang sa mga elemento ng komprehensibong rehabilitasyon ng pamilya ang trabaho tulad ng:

Tulong sa pagtatrabaho ng mga menor de edad at kanilang mga magulang sa pamamagitan ng serbisyo sa pagtatrabaho. Sa loob ng 4 na buwan ng taong ito, ang mga rekomendasyon para sa trabaho ay inisyu sa 12 pamilya, at 2 pamilya lamang ang aktwal na nag-apply sa Employment Center at nagtrabaho. Nagbibigay kami ng tulong pinansyal, nagbibigay din kami ng tulong sa pagre-refer ng mga umiinom na magulang sa isang hindi kilalang silid ng paggamot. At, maniwala ka sa akin, taos-puso kaming nagagalak sa positibong resulta - ang katotohanan na ang pamilya ay nakakakuha ng mga palatandaan ng kagalingan.

Ang tulong ay ibinibigay sa mga pamilyang ito sa pagbibigay ng mga benepisyong ibinibigay ng batas. Marami sa mga pamilyang kinakapatid ay may maraming anak. Binibigyan namin sila ng mga sertipiko ng mga ina na may maraming anak.

Sa mga pista opisyal tulad ng Mother's Day, Family Day, Children's Day, Disabled People's Day at iba pa, ang mga pamilyang ito ay mga bisita ng aming institusyon, kung saan ang mga abogado at psychologist ay nagsasagawa ng mga indibidwal na konsultasyon sa kanila. Mayroong programang pangkultura at libangan para sa mga bata. Ang mga pamilya ay binibigyan ng iba't ibang materyal na tulong.

Ngunit dapat tandaan na ang problema ay ang pagkakaroon ng lalong parang bata na mukha. Ang mga problema ng marawal na kalagayan, kawalan ng tahanan at pagkaulila ng maraming pamilya ay umabot sa pandaigdigang sukat ngayon. Ang Pangulo ay personal na nag-aalala tungkol sa mga isyung ito, at ngayon ang pag-renew ng mga programang "Mga Bata ng Russia", "Mga Orphans" ay pinabilis. Ngayon, ang Federal Law No. 120, na inilabas noong 1999, "On the Foundations of the System for the Prevention of Neglect and Juvenile Delinquency" upang maiwasan ang kawalan ng tirahan at kapabayaan, atbp., ay aktibong pinag-aaralan ngayon. Ang pagtaas ng atensyon sa mga pamilyang may mga anak ay paulit-ulit na binanggit sa mga pagpupulong ng komisyon sa patakarang panlipunan ng Legislative Assembly ng rehiyon. Ang isang draft na batas sa proteksyon at proteksyon ng mga karapatan ng mga bata sa rehiyon ng Chelyabinsk ay pinagtibay. Ang punto ay ang pambatasan nang mahigpit na higpitan ang responsibilidad ng mga magulang para sa pagpapanatili ng mga bata at sa parehong oras ay lumikha ng mga kondisyon para sa panlipunang suporta ng mga pamilya na, dahil sa ilang layunin na mga pangyayari, ay hindi kayang suportahan ang kanilang mga anak.

Ngunit habang ang mga pederal na batas ay itinatama at ang mga panrehiyong batas ay ginagawa, maraming oras ang lilipas. At sa anumang kaso, magkakaroon sila ng pangkalahatang umiiral na karakter. At samakatuwid, ang paghihintay at hindi makatarungang pagpapaubaya para sa mga problema sa itaas ay hindi katanggap-tanggap ngayon.

Sa isang paraan o iba pa, kailangan natin, tulad ng, "aming", mga makamundong paraan at pamamaraan ng pagpigil at paglaban sa mga negatibong phenomena sa edukasyon ng pamilya.

Mula sa karanasan ng pakikipagtulungan sa mga pamilyang may kapansanan at mga bata mula sa mga pamilyang ito, napagpasyahan namin na kailangang simulan ang rehabilitasyon ng naturang mga pamilya hindi kapag ang bata mula sa pamilyang ito ay naging hindi mapagparaya sa lipunan, sa paaralan, ngunit kapag ang gulo ay palihim lamang. up sa pamilya.

Samakatuwid, isinasaalang-alang ng USSP ang pagtatrabaho sa mga batang pamilya at, sa pangkalahatan, sa mga pamilyang may mga anak, bilang isang prayoridad na direksyon ng aktibidad nito. Sa tingin ko, sa malapit na pakikipagtulungan sa iba't ibang mga departamento at ahensya, ang gawain ay lubos na magagawa. Ngayon, higit kailanman, kinakailangan na gamitin ang karanasan at kaalaman ng mga institusyong pang-edukasyon sa preschool. Dati ay pinaniniwalaan na habang ang isang bata ay maliit, hindi kinakailangan na gumawa ng mga espesyal na pagsisikap upang turuan siya. Ang pisikal na kataasan ng mga magulang kaysa sa mga anak, ang kakayahang tumahimik sa pamamagitan ng boses at mga kilos ay kinuha para sa pagsunod, pag-unawa, at ang gayong epekto sa edukasyon ay nagdulot ng haka-haka na kasiyahan sa mga magulang.

Ngayon, malinaw na ang pagpapalaki ng isang bata ay maaaring maging epektibo lamang kapag ang mga magulang ay nakikibahagi dito mula sa isang murang edad, kapag ang bata, gaya ng sinasabi ng mga karaniwang tao, ay "sa kabila ng bangko".

Ang "pinakamagandang oras" ay dumating para sa mga institusyong preschool, kapag ang kanilang karanasan ay hinihiling. Upang maiwasan ang mga negatibong phenomena sa mga batang pamilya, kinakailangan na itanim sa kanila na kinakailangan upang simulan ang pagpapalaki ng bata sa isang napapanahong paraan, at hindi lamang "pakain".

ORDER

Sa pagbubukas ng isang pangkat ng tulong sa munisipyo sa institusyong pang-edukasyon ng preschool numero 13 "Skazka"

1. Para sa layunin ng panlipunang proteksyon ng mga bata mula sa disadvantaged, mababang kita na mga pamilya, upang buksan ang isang grupo ng tulong sa munisipyo sa preschool na institusyong pang-edukasyon No. 13 "Skazka" mula Setyembre 10, 1998.

2. Upang aprubahan ang mga regulasyon sa grupo ng tulong sa munisipyo (Appendix 1).

3. Ang talahanayan ng staffing ng institusyong pang-edukasyon sa preschool No. 13 "Fairy Tale", na isinasaalang-alang ang grupo ng tulong sa munisipyo, upang aprubahan (Appendix 2).

A.V. Neklyudov

Annex 1

INAPROBAHAN NI
Sa utos ng pinuno ng Plast

POSISYON

tungkol sa municipal aid group
sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool

1. Pangkalahatang Probisyon

1.1. Ang isang grupo ng tulong sa munisipyo ay nilikha sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool para sa layunin ng panlipunang proteksyon ng mga maliliit na bata mula sa mga mahihirap na pamilya, mga pamilyang may mababang kita na hindi makapagbigay sa mga bata ng normal na nutrisyon, pisikal at mental na pag-unlad.

1.2. Ang Municipal Assistance Group ay binubuksan ng administrasyon ng lungsod at tinustusan mula sa badyet ng lungsod, kasama ang bahagi ng hindi nasakop na suweldo ng magulang.

1.3. Ang isang grupo ng tulong sa munisipyo ay nagbubukas sa isang silid na nakakatugon sa mga pamantayan sa kalusugan, mga panuntunan sa kaligtasan ng sunog na itinatag para sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool.

1.4. Ang pangkat ng tulong sa munisipyo ay nilagyan ng imbentaryo, mga benepisyo sa inireseta na paraan.

1.5. Sa gawain nito, ang isang institusyong preschool na may isang pangkat ng tulong sa munisipyo ay ginagabayan ng Batas ng Russian Federation "Sa Edukasyon", ang regulasyong ito, mga programmatic at methodological na dokumento ng Ministry of Defense ng Russian Federation, ang Charter ng institusyon at iba pang mga dokumentong may bisa sa sistema ng edukasyong preschool.

1.6. Ang laki ng bayad sa magulang ay itinakda ng departamento ng edukasyon ng lungsod sa loob ng mga limitasyong itinatag sa teritoryo.

2. Ang pagkakasunud-sunod ng trabaho at kawani ng pangkat ng tulong sa munisipyo

2.1. Ang municipal help team ay nagtatrabaho 7 araw sa isang linggo. Ang tagal ng araw ng pagtatrabaho ay 24 na oras.

2.2. Ang group occupancy ay 15 bata na may edad 1 hanggang 3 taon.

2.3. Ang grupo ng tulong sa munisipyo ay may tauhan ayon sa prinsipyo ng iba't ibang edad.

2.4. Ang pangangasiwa ng edukasyon sa lungsod ay nagpapadala ng mga bata sa grupo ng tulong sa munisipyo sa pagtatapos ng Center for Social Assistance to the Population, ang guardianship at trusteeship body.

2.5. Ang mga pediatrician ng distrito na nagsasagawa ng pagtangkilik o nagsasagawa ng pagtanggap sa polyclinics ay may karapatang mag-aplay para sa direksyon ng mahina, hindi organisadong mga bata na hindi tumatanggap ng normal na nutrisyon sa isang grupo ng tulong sa munisipyo. Sa kasong ito, ang aplikasyon, na pinatunayan ng pinuno ng polyclinic ng mga bata, ay isinumite sa GDO.

2.6. Upang italaga ang isang bata sa isang grupo ng tulong sa munisipyo, isumite ng mga magulang ang mga sumusunod na dokumento:

a) isang referral na ibinigay ng Kagawaran ng Edukasyon ng Lungsod;

b) ang pagtatapos ng Center for Social Assistance to the Population o ang body of guardianship at trusteeship;

c) sertipiko ng kalusugan.

2.7. Ang haba ng pananatili ng isang bata sa isang grupo ng tulong sa munisipyo ay tinutukoy ng City Department of Education, ng Center for Social Assistance to the Population, at ng guardianship at guardianship authority nang paisa-isa para sa bawat bata.

sa distrito ng Krasnoarmeisky ng rehiyon ng Chelyabinsk

RESOLUSYON

Sa organisasyon ng mga munisipal na grupo ng tulong

May petsang 12.11.2001 No. 426
Sa. Miasskoe

Ang isang pagsusuri ng mga tagapagpahiwatig ng network, isang pag-aaral ng mga aktibidad ng mga institusyong pang-edukasyon sa preschool ay nagpapakita na sa distrito 58% lamang ng mga batang preschool ng Krasnoarmeisky District ang pinalaki sa mga kindergarten. 833 mga bata (42%) ay hindi sakop ng preschool education. Sa bilang na ito, 50% ng mga bata ay mula sa mahihirap, mahihirap na pamilya. Ang mga batang ito ay hindi tumatanggap ng sapat na nutrisyon para sa normal na paglaki at pag-unlad, at kadalasang naiiwan nang walang pag-aalaga. Kasabay nito, ang mga gumaganang kindergarten ay hindi napupuno (62 bata para sa 100 na lugar). Para sa layunin ng panlipunang proteksyon ng mga batang preschool na hindi pumapasok sa mga kindergarten dahil sa kakulangan ng mga magulang (legal na kinatawan) ng pagkakataon na magbayad ng iniresetang bayad, alinsunod sa Pederal na Batas "Sa Edukasyon" na sinususugan mula 05.01.1996 , Art. 18, aytem 2, at ang mga pangunahing direksyon ng pag-unlad ng sistema ng edukasyon sa preschool sa distrito

NAGPAPASYA AKO:

1. Upang aprubahan ang Mga Regulasyon sa mga grupo ng tulong sa munisipyo sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool ng rehiyon ng Krasnoarmeysk (nakalakip).

Sa batayan ng Regulasyon, lumikha ng mga grupo ng tulong sa munisipyo;
- upang lumikha sa mga konseho ng nayon ng mga komisyon ng mga kinatawan ng pangangalagang pangkalusugan, proteksyong panlipunan at edukasyon upang ipadala ang mga bata sa mga grupo ng tulong sa munisipyo;
- upang magkaloob sa 2002 na badyet ng karagdagang mga laang-gugulin para sa pagpapanatili ng mga bata sa mga grupo ng tulong sa munisipyo.

3. Department of Social Protection (V.F.Saybel), Department of Education
(V.M. Metelkin) upang itaguyod ang pagbubukas ng mga munisipal na grupo ng tulong sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool o ang pagpasok ng mga bata sa gumaganang mga grupo batay sa tulong ng munisipyo sa mga bata mula sa mga pamilyang may mababang kita at mahihirap.

4. Ang organisasyon ng pagpapatupad ng resolusyong ito ay dapat ipagkatiwala sa unang kinatawang pinuno ng distrito, si Yu.A. Saklina.

Pinuno ng Krasnoarmeisky District R.G. NAZHIPOV

Appendix sa Resolution ng Pinuno ng Krasnoarmeyskiy District No. 420 na may petsang 12.11.01.

POSISYON
tungkol sa mga municipal aid group
sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool ng distrito ng Krasnoarmeisky

1. Pangkalahatang Probisyon

1.1. Ang mga grupo ng tulong sa munisipyo ay nilikha para sa layunin ng panlipunang proteksyon ng mga batang preschool na hindi pumapasok sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool dahil sa kakulangan ng mga magulang (mga legal na kinatawan) ng pagkakataon na magbayad ng iniresetang bayad, na nagbibigay sa mga bata ng normal na nutrisyon, pisikal at mental na kalusugan .

1.2. Ang mga grupo ng tulong sa munisipyo ay binuksan ng administrasyon ng mga konseho ng nayon sa kasunduan sa Departamento ng Edukasyon ng rehiyon ng Krasnoarmeysk at pinondohan mula sa badyet, kabilang ang mga tuntunin ng hindi natatakpan na mga bayarin sa magulang.

1.3. Maaaring buksan ang mga grupo ng tulong sa munisipyo batay sa gumaganang mga kindergarten o sa mga sekondaryang paaralan.

1.4. Ang pagbabayad para sa pagpapanatili ng mga bata sa mga grupo ng tulong sa munisipyo mula sa mga magulang (mga legal na kinatawan) ay hindi sinisingil nang buo o sinisingil sa halagang hindi hihigit sa 25% ng itinatag na pagbabayad ng magulang. Ang desisyon sa pagtatatag o pagkansela ng bayad sa magulang ay ginawa ng komisyon.

2.1. Ang mga grupo ng tulong sa munisipyo ay nagtatrabaho ayon sa pangunahing rehimen ng kindergarten. Maaari silang maging sa isang maikling pamamalagi (na may isang pagkain sa isang araw). Ang paraan ng trabaho ng mga grupo na nilikha sa mga paaralan ay itinatag ng pinuno ng institusyong pang-edukasyon.

2.2. Ang laki ng mga grupo ay dapat sumunod sa mga itinatag na pamantayan para sa pagpopondo sa badyet alinsunod sa Mga Regulasyon sa institusyong preschool.

2.3. Ang mga pangkat ay nakumpleto ayon sa edad o prinsipyo ng edad (depende sa contingent).

2.4. Ang mga bata ay ipinadala sa mga grupo ng tulong sa munisipyo sa pamamagitan ng desisyon ng isang komisyon na nilikha sa ilalim ng pangangasiwa ng mga konseho ng nayon (ayon sa isang resolusyon) sa mga sumusunod na kaso:

a) hindi kayang bayaran ng pamilya ang pagpapanatili ng bata sa kindergarten at bigyan siya ng sapat na pagkain sa araw sa bahay;
b) ang pamilya ay kabilang sa kategorya ng mga socially disadvantaged, ang bata ay hindi pumapasok sa kindergarten, walang tirahan, hindi tumatanggap ng sapat na nutrisyon para sa normal na paglaki at pag-unlad ng katawan;
c) sa ibang mga kaso, na tinutukoy ng isang espesyal na desisyon ng komisyon para sa isang panahon na itinatag ng komisyon.

2.5. Ang mga pediatrician ng distrito na nagsasagawa ng patronage o nagsasagawa ng appointment sa isang medikal na pasilidad ay may karapatang mag-aplay para sa pagpapadala ng mga hindi organisadong bata, mahina, kulang sa normal na nutrisyon, sa mga grupo ng tulong sa munisipyo. Sa kasong ito, ang doktor ay nagbibigay ng isang sertipiko para sa komisyon.

2.6. Upang italaga ang isang bata sa isang grupo ng tulong sa munisipyo, ang mga magulang (mga legal na kinatawan) ay nagsumite ng mga sumusunod na dokumento:

Aplikasyon na hinarap sa pinuno ng institusyong pang-edukasyon;
- direksyon na ibinigay ng komisyon;
- sertipiko ng kapanganakan ng bata;
- sertipiko ng kalusugan.

Kung kinakailangan, ang mga manggagawa sa proteksyong panlipunan ay nagbibigay ng tulong sa mga magulang (mga legal na kinatawan) sa pagkolekta ng mga dokumentong ito.

2.7. Sa kawalan ng isang contingent para sa pagbubukas ng isang grupo ng tulong sa munisipyo, ang mga indibidwal na bata ay maaaring ipadala sa gumaganang mga grupo ng kindergarten para sa mga bakanteng lugar sa parehong mga kondisyon tulad ng sa mga grupo ng tulong sa munisipyo.

Kagawaran ng edukasyon
Krasnoarmeyskiy distrito
Rehiyon ng Chelyabinsk

ORDER

Sa organisasyon ng trabaho ng mga munisipal na grupo ng tulong

28.11.2001, No. 138, §1

Ang isang pag-aaral ng mga aktibidad ng mga institusyong pang-edukasyon sa preschool sa nayon ng Miasskoye ay nagpapakita na 79% lamang ng mga batang preschool ang pinalaki sa mga kindergarten. Sa mga ito, 120 bata (21%) ang sakop ng preschool education. Sa bilang na ito, 50% ng mga bata ay mula sa mahihirap, mahihirap na pamilya. Ang mga batang ito ay hindi tumatanggap ng sapat na nutrisyon para sa normal na paglaki at pag-unlad, at kadalasang naiiwan nang walang pag-aalaga. Kasabay nito, ang Miass d / s No. 1 "Teremok" at ang Miass d / s No. 2 "Kolokolchik" ay kulang sa mga bata. Para sa layunin ng panlipunang proteksyon ng mga batang preschool na hindi pumapasok sa mga kindergarten dahil sa kakulangan ng mga magulang (mga legal na kinatawan) ng pagkakataon na magbayad ng iniresetang bayad, alinsunod sa Resolusyon ng pinuno ng distrito ng Krasnoarmeyskiy No. 426 ng 12.11.2001 at ang Mga Regulasyon sa mga grupo ng tulong sa munisipyo sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool ng rehiyon ng Krasnoarmeysk

ORDER KO:

1. Upang magbukas ng isang grupo ng tulong sa munisipyo batay sa Miass kindergarten No. 1 "Teremok" at Miass kindergarten No. 2 "Kolokolchik" mula Disyembre 1, 2001 na may kapasidad na 10 bata sa bawat isa.

2. Pinuno ng mga kindergarten (T.V. Arteeva, V.M. Ustyantseva):

a) sa kawani ng mga grupo ng tulong sa munisipyo sa mga bata alinsunod sa mga direksyon;
b) lumikha ng mga kinakailangang kondisyon para sa pagsasakatuparan ng mga karapatan ng bata na makatanggap ng mga serbisyong pang-edukasyon alinsunod sa programa ng edukasyon sa preschool.

3. Sa punong accountant N.P. Lupang taniman:

a) pondohan mula sa badyet ang pagpapanatili ng mga bata sa mga grupo ng tulong sa munisipyo:

1) Sa cash sa rate na RUB 1,500. bawat buwan para sa bawat pangkat (3000 rubles lamang);
2) Sa gastos ng mga pondong natanggap sa netting, isang commodity loan.

Tiyakin ang accounting at kontrol sa paggasta ng mga pondong inilaan para sa nutrisyon ng mga bata sa mga grupo ng tulong sa munisipyo.

4. Inilalaan ko ang kontrol sa pagpapatupad ng kautusang ito.

Pinuno ng Departamento ng Edukasyon V.M. METELKIN

Mga dokumento mula sa karanasan ng pag-oorganisa ng mga grupo ng tulong sa munisipyo
sa distrito ng Argayashsky ng rehiyon ng Chelyabinsk

RESOLUSYON

Sa pag-apruba at pagpapatupad ng Regulasyon sa mga grupo ng tulong sa munisipyo

Upang maprotektahan ang mga bata mula sa mga pamilyang may mababang kita at matupad ang Resolusyon ng Gobernador ng rehiyon na may petsang 11.02.1999, No. 45, ang Lupon sa ilalim ng Gobernador "Sa mga pangunahing direksyon ng pag-unlad ng sistema ng edukasyon sa preschool sa rehiyon" na may petsang 18.03.1999, No. 12/3, Resolution ng pinuno ng distrito ng Argayash " Sa mga hakbang upang mapabuti ang estado at pag-unlad ng sistema ng edukasyon sa preschool sa rehiyon ng Argayash "na may petsang 04/11/1999.

NAGPAPASYA AKO:

1. Mga regulasyon sa mga grupo ng tulong sa munisipyo para sa mga batang preschool mula sa mga pamilyang mababa ang kita na hindi sakop ng edukasyon sa preschool - APPROVE.

2. Ang Kagawaran ng Proteksyon ng Panlipunan (Muslyumova N.F.) upang lumikha ng isang komisyon upang isaalang-alang ang mga dokumentong ibinigay sa sitwasyong pinansyal ng mga pamilyang mababa ang kita at gumawa ng mga desisyon sa pagpapadala ng mga bata sa mga grupo ng tulong sa munisipyo. Deadline hanggang Disyembre 1, 2001

3. Ang pinuno ng rehiyonal na departamento ng pananalapi (N. P. Savinov) upang magbigay sa 2002 na badyet ng mga mapagkukunang pinansyal para sa kagustuhan na pananatili ng mga bata mula sa mga pamilyang mababa ang kita sa mga grupo ng tulong sa munisipyo.

4. Ang departamento ng edukasyon ng distrito (Myasnikov Yu.M.), ang mga pinuno ng mga konseho ng nayon, ang guardianship at trusteeship body upang magbigay ng praktikal na tulong sa pag-recruit ng mga munisipal na grupo ng tulong.

5. Ang kontrol sa pagpapatupad ng Resolusyong ito ay dapat ipagkatiwala sa kinatawang pinuno ng distritong Kuchugulov IM.

Ang pinuno ng distrito S.Ya. NAUMOV

MGA REGULASYON sa mga grupo ng tulong sa munisipyo (para sa mga batang preschool ng distrito ng Argayash mula sa mga pamilyang mababa ang kita,
hindi saklaw ng edukasyon sa preschool)

1. Pangkalahatang Probisyon:

1.1. Ang mga grupo ng tulong sa munisipyo ay nilikha para sa mga bata mula sa mga pamilyang may mababang kita na may layunin ng panlipunang proteksyon ng mga batang preschool na hindi pumapasok sa mga institusyong preschool dahil sa kakulangan ng mga magulang (o mga taong pumalit sa kanila) ng pagkakataong magbayad ng itinatag na bayad sa magulang, pagbibigay sa mga bata ng normal na nutrisyon, pisikal at mental na pag-unlad.

1.2. Ang mga grupo ng tulong sa munisipyo ay binuksan ng administrasyong distrito batay sa Batas ng Russian Federation "Sa Edukasyon", sa pamamagitan ng Dekreto ng Gobernador ng rehiyon
No. 45 na may petsang 02.11.1999 "Sa mga hakbang upang mapabuti ang estado at pag-unlad ng sistema ng edukasyon sa preschool sa rehiyon" at ang desisyon ng Lupon sa ilalim ng gobernador ng rehiyon na may petsang 03/18/1999 "Sa pangunahing direksyon ng pag-unlad ng sistema ng edukasyon sa preschool sa rehiyon" at pinondohan mula sa badyet ng rehiyon, kasama ang bahagi ng hindi natatakpan na lupon ng magulang.

1.3. Ang pagbabayad para sa pagpapanatili ng mga bata na dumadalo sa mga municipal assistance group ay hindi sinisingil nang buo mula sa mga magulang o sinisingil sa halagang hindi hihigit sa 50% ng pagbabayad ng magulang na itinatag sa lugar. Ang desisyon na magtatag ng benepisyo o aalisin ang pagbabayad ng magulang ay ginawa ng Social Security Department nang paisa-isa para sa bawat pamilya.

1.4. Maaaring buksan ang mga grupo sa lahat ng uri ng mga institusyong preschool na may naaangkop na sanitary at hygienic na kondisyon at materyal at teknikal na base.

1.5. Ang grupo ng munisipal na tulong ay maaaring magsimula ng bagong paggana nito pagkatapos lamang ng kaukulang mga pagbabago sa listahan ng badyet ng rural administration sa paglalaan ng mga pondo.

1.6. Ang administrasyon ng konseho ng nayon ay obligadong magsumite sa departamento ng pananalapi ng administrasyon at sa departamento ng edukasyon ng distrito ng isang aplikasyon para sa pagpopondo sa grupong mabubuksan.

2. Ang pagkakasunud-sunod ng trabaho at pagre-recruit ng mga grupo ng tulong sa munisipyo

2.1. Ang mga grupo ng tulong sa munisipyo ay gumagana ayon sa oras ng trabaho ng institusyong preschool (9-10 oras).

2.2. Ang mga bata ay nire-recruit sa grupo ayon sa mga social indication na tinutukoy ng Department of Social Protection, ng guardianship and guardianship authority, at ng district hospital.

2.3. Kapag ang isang tiyak na bilang ng mga bata ay na-recruit, na naaayon sa mga pamantayan ng estado para sa pag-recruit ng isang hiwalay na grupo, isang independiyenteng grupo ng tulong sa munisipyo ay binuksan batay sa pareho o ibang prinsipyo ng edad.

Kapag ang isang maliit na bilang ng mga bata ay na-recruit, sila ay ipinadala sa pangkalahatang mga grupo ng pag-unlad ng permanenteng paninirahan.

2.4. Ang mga bata ay ipinadala sa mga grupo ng tulong sa munisipyo ng Komisyon ng Social Protection Department sa mga sumusunod na kaso:

a) hindi kayang bayaran ng pamilya ang pagpapanatili ng bata sa isang mass kindergarten at bigyan siya ng sapat na nutrisyon;
b) ang pamilya ay kabilang sa kategorya ng mga socially disadvantaged, ang bata ay hindi pumapasok sa isang preschool na institusyon, ay madalas na hindi pinangangasiwaan, hindi tumatanggap ng pagkain na sapat para sa normal na paglaki at pag-unlad ng katawan;
c) sa ibang mga kaso na ipinahiwatig sa lipunan, sa pamamagitan ng isang espesyal na desisyon ng Social Security Administration, ang ilang mga panahon ng pananatili ay itinatag;
d) ang mga control check ng mga pagbabago sa sitwasyong pinansyal ng bawat pamilya ay isinasagawa 2 beses sa isang taon.

2.5. Ang mga pediatrician ng distrito na nagsasagawa ng patronage o nagsasagawa ng appointment sa polyclinics ay may karapatang mag-aplay para sa paglipat ng mga mahihinang bata sa mga grupo ng tulong sa munisipyo. Sa kasong ito, nag-iisyu ang doktor ng sertipiko para sa mga empleyado ng Social Security Administration o ang mga awtoridad sa pangangalaga at pangangalaga.

2.6. Upang italaga ang isang bata sa isang grupo ng tulong sa munisipyo, ang mga magulang ay nagbibigay sa isang preschool na institusyon ng isang referral na ibinigay ng Social Security Administration, na nagsasaad ng haba ng pananatili at ang itinatag na benepisyo ng magulang, isang desisyon ng konseho ng nayon, isang medical card, at isang sertipiko ng kalusugan.

2.7. Ang bata ay nakatala sa batayan ng desisyon ng konseho ng nayon at ang mga nauugnay na dokumentong ibinigay. Ang pinuno ng institusyong preschool ay nagtapos ng isang kasunduan ng magulang sa mga magulang o mga taong papalit sa kanila.

Ang mga pagbabago at pagdaragdag sa regulasyong ito ay inaprubahan bilang isang apendise sa Regulasyon na ito.

Problema sa pamilya.

Mga priyoridad at pag-andar ng aktibidad na pang-edukasyon ng guro.

Mga salik ng humanization ng espasyo ng paaralan.

Pagsasama-sama ng mga bata ng iba't ibang mga pangkat ng lipunan bilang isang nangungunang prinsipyo ng mga aktibidad na pang-edukasyon. Kilalang-kilala na ang aktibidad na pang-edukasyon ng isang guro ay binuo na isinasaalang-alang ang mga prosesong nagaganap sa lipunan, na isinasaalang-alang ang posisyon ng mga bata sa lipunan. Ang katayuan sa lipunan ng isang bata ay nagpapahiwatig ng legal at ginagarantiyahan sa antas ng estado na suporta para sa mga bata ng mga nasa hustong gulang upang makamit ang buong posibleng pagsisiwalat ng potensyal ng isang umuunlad na personalidad sa bawat yugto ng edad. Ang buhay ng mga batang Ruso ay nagpapatuloy sa ilalim ng mga kondisyon ng matinding pagkakaiba-iba sa lipunan na nagpapawalang-bisa sa espasyo ng kanilang pagkabata. Ang isang kadahilanan sa pagbabago ng sitwasyong ito ay maaaring ang aktibidad na pang-edukasyon ng guro, na naglalayong pagsamahin ang iba't ibang mga panlipunang grupo ng mga bata sa isang solong komunidad.

Tinutukoy ng mga eksperto ang ilang grupo ng mga bata sa modernong komunidad ng mga bata na biktima ng lipunan. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga bata ng pangkat na "panganib sa lipunan", na pinagkaitan para sa iba't ibang mga kadahilanan ng mga pagkakataon na kinakailangan para sa normal na pag-unlad, sa ilalim ng impluwensya ng mga kadahilanang crimogenic, na nahahanap ang kanilang mga sarili sa mga kondisyon na pumipigil sa kanilang socio-psychological adaptation. Ang mga batang ito ay hindi palaging pinagkaitan ng tahanan, pamilya, kasaganaan, ngunit palagi silang pinagkaitan ng pangunahing bagay - pangangasiwa, pangangalaga at pangangalaga ng magulang. Ang pangkat ng panganib ay ang mga napabayaang bata na nahulog sa hindi kanais-nais na mga kondisyon ng pagsasapanlipunan at nangangailangan ng panlipunan at sikolohikal na rehabilitasyon; mga bata na patuloy na lumalabag sa mga pamantayan sa lipunan para sa isang kadahilanan o iba pa. Kasama sa grupong ito ang mga ulila, mga batang naiwan nang walang pag-aalaga ng magulang, mga batang walang tirahan, mga palaboy. Hindi pagkakaroon ng isang tiyak na lugar ng paninirahan o hindi gustong manirahan sa mga kondisyon na inaalok sa kanila ng pamilya, sila ay may posibilidad na magkaroon ng isang hilig sa lihis na pag-uugali.

Ang pagbilis ng rate ng paglago ng panlipunang pagkaulila - mga ulila na may buhay na mga magulang - ay naging tanda ng ating panahon. Ang mga batang may kapansanan ay kasama rin sa "panganib na grupo"; mga bata mula sa mga pamilyang mababa ang kita; mula sa mga ampunan, mga boarding school; mga batang dinala sa mga reception center para makatakas mula sa mga institusyong ito; mga anak ng mga magulang na walang trabaho; mga magulang na may alkohol; mga anak ng alipin, mga alkoholiko, mga puta, mga bata mula sa mga istrukturang kriminal. Ang pamumuhay sa espasyo ng gayong pagkabata - maagang paglaki, hindi kanais-nais na mga kondisyon ng pamumuhay, emosyonal na pag-agaw, pang-aabuso - ay humahantong sa mga bata na isipin ang kawalan ng pag-asa sa buhay. Ang mga pangunahing sanhi ng pag-uugali ng pagpapakamatay sa mga kabataan ay ang mga salungatan na nararanasan ng mga bata sa pamilya, paaralan, sa mga relasyon sa mga kapantay, komunikasyon sa mga kaibigan at sa hindi kabaro.

Mga espesyal na problema: hindi pagkakaunawaan ng mga magulang, diborsyo, pagkamatay ng isa sa mga magulang; mga personal na problema: kalungkutan, katamtaman, pagkakaroon ng mga kaaway, pagkabigo sa pagsusulit, sakit, kapansanan; mga problema sa pag-ibig: hindi masayang pag-ibig, pagtataksil sa isang mahal sa buhay, panggagahasa, maagang pagbubuntis, kawalan ng lakas o kawalan ng katabaan; mga problema sa ekonomiya: kakulangan ng pera, kawalan ng tirahan, kawalan ng trabaho.

Ang "mga bata na may mga problema" ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi pag-unlad ng emosyonal na globo, naantala na pag-unlad ng intelektwal, at hindi matatag na atensyon. Mahina ang pagbabasa ng mga batang ito, hindi marunong magbilang, at hindi makapag-concentrate sa anumang bagay. Hindi nila nakikita ang mga kinakailangan ng paaralan at, bilang resulta, hindi nakakatanggap ng kinakailangang edukasyon. At ang madalas na pagkabigo ay humantong sa pagbuo ng pagiging agresibo at pagtaas ng excitability sa mga bata. Ang mababang antas ng pamumuhay ay isa ring sanhi ng pagkabigo.

Sa modernong pedagogy, ang mga diskarte ay binuo upang makipagtulungan sa mga bata na may "mga espesyal na pangangailangan". Mayroong 3 grupo ng mga naturang bata:

Mga bata na, dahil sa mga pangyayari na hindi nila kontrolado, ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa mahirap na mga kondisyon ng pag-iral: mga ulila, mga bata na pinagkaitan ng pangangalaga ng magulang; mga bata na nasa isang emosyonal na hindi mabata at hindi malulutas na sitwasyon para sa anak ng pang-aapi at pagpapabaya sa kanyang mga pangangailangan at interes; mga bata mula sa mga pamilya ng mga internal na displaced na tao, mga migrante, mula sa mga pamilyang nakakaranas ng malubhang problema sa pananalapi, mga pamilya ng mga walang trabaho. Ang ganitong mga bata ay may kapansanan sa pag-aangkop sa pag-iisip, may mga kahirapan sa personal na pag-unlad, pagkabigo sa paaralan at mga problema ng lihis na pag-uugali;

Ang mga bata na may iba't ibang mga paglihis mula sa antas ng "average" na pag-unlad at mahahalagang aktibidad ng isang malusog na bata - na may mga emosyonal na karamdaman, mga karamdaman sa pag-unlad ng pagsasalita, kalusugan ng somatic sa direksyon ng pagtaas ng anumang pag-andar o kakayahan (hanggang sa giftedness);

Mga batang may patuloy na pisikal na kapansanan: mental retardation, pagkabulag, pagkabingi, atbp.

Ang mental at personal na pag-unlad ng mga bata ng iba't ibang "panganib" na grupo ay may pagkakatulad:

Pangmatagalang karanasan ng emosyonal na traumatization, lahat sila ay nakaranas o nakakaranas ng post-traumatic stress;

Mga emosyonal na karamdaman ng iba't ibang kalubhaan at kalubhaan na may mga damdamin ng tago o tahasang pagkabalisa, patuloy na pagbabago sa pag-uugali at iba't ibang somatic, karamdaman sa katawan, mga paglihis sa pisikal na pag-unlad;

Ang kalubhaan ng maladjustment ay pinalala ng magkakasabay na psychosocial deviations.

Ang humanization ng buhay ng isang modernong mag-aaral ay nangangailangan ng mga guro na maunawaan ang mga proseso ng panlipunang pagkakaiba. Ang isang pagkakaiba-iba ng diskarte sa edukasyon ay nangangahulugan ng isang naka-target na epekto ng pedagogical sa mga grupo ng mga bata na umiiral sa komunidad ng mga bata, at ang pagbibigay ng tulong sa pagtuturo sa mga mag-aaral sa kanilang pagpapabuti sa sarili.

Ang guro ay nagsisikap na magbigay ng tulong sa bawat pangkat, na isinasaalang-alang ang mga detalye nito. Tinatanggihan ang mga hindi epektibong paraan ng gawaing pangharap kasama ang isang malaking pangkat, pumunta siya sa mga pamamaraan na malapit sa indibidwal na gawain. Ang guro ay bubuo ng isang espesyal na pamamaraan para sa bawat magkakaibang grupo - pagsusuri, pag-uuri ng iba't ibang mga katangian ng personalidad, na itinatampok ang mga katangiang pinakakaraniwan para sa pangkat na ito. Mga pamamaraan at anyo ng trabaho: mga laro, kumpetisyon, samahan ng mga pansamantalang malikhaing asosasyon ng mga bata, ang paglikha ng mga sitwasyong pedagogical na makakatulong upang ipakita ang mga merito ng isang partikular na grupo o indibidwal na bata.

Ang magkakaibang pagpapalaki ay direktang nakasalalay sa malikhaing kapaligiran, kabaitan, demokratikong istilo ng mga relasyon sa loob ng pangkat, oryentasyon ng mga bata at guro sa mga pagpapahalagang makatao.

Mga priyoridad ng aktibidad na pang-edukasyon ng guro. “Ang tao,” ang isinulat ni K. Rogers, “ay hindi kung ano siya, ngunit kung ano ang maaari niyang maging. Ang mapagkukunan ng pag-unlad ng tao ay likas sa kanya ". Ang isang guro na sumusunod sa mga ideyang ito ay tumutulong sa bata sa proseso ng pag-unlad, pinapadali ang "mahirap na gawain ng paglago", tinatawag ni K. Rogers na "facilitator" (facilitation). Ang mga aktibidad sa pagpapadali ng isang guro ay isang priyoridad na aktibidad na pang-edukasyon na naglalayong gawing makatao ang espasyo ng pagkabata. Ang nasabing guro ay bukas sa diyalogo, tinatrato niya ang mga mag-aaral nang may tiwala, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mainit, maunawaing saloobin sa mga bata.

Ang pag-master sa aktibidad ng facilitation bilang priority ay hindi isang madaling gawain para sa isang guro. Pumapasok ito sa kumpetisyon sa iba pang mga gawain, na tinatawag ding mga priyoridad: ang halaga ng pagiging mapagkumpitensya, ang ideya ng pagiging relihiyoso ng isang tao, ang intrinsic na halaga ng teknikal na kahandaan, kagamitan na may mga bagong teknolohiya ng impormasyon bilang mga kondisyon para sa matagumpay na pagbagay sa modernong mundo .

Mga pag-andar ng aktibidad na pang-edukasyon ng guro. Ang mga tungkulin ng isang guro bilang isang paksa ng aktibidad na pang-edukasyon ay sa panimula ay naiiba sa mga tradisyonal na tungkulin.

Kung ang mga elemento ng gawaing pang-edukasyon ay bahagyang ipinatupad sa pagtuturo at pag-aaral, sa proseso ng pamumuno ng klase, pag-aayos ng buhay ng mga bata sa paaralan at sa sistema ng karagdagang edukasyon, kung gayon ang aktibidad na pang-edukasyon ay tumagos sa buong propesyonal na aktibidad ng guro, na tinutukoy nito ideolohiya, estratehiya at taktika;

Kung ang gawaing pang-edukasyon ay naglalayong malutas ang mga tiyak na gawain sa pedagogical (pagdaraos ng isang holiday, pag-aayos ng paglalakad, oras ng klase) at ang pagiging epektibo nito ay tinutukoy ng kalidad ng kaganapan, kung gayon ang aktibidad na pang-edukasyon ay ang konseptong batayan ng sistema ng aktibidad ng pedagogical, at ang pagiging epektibo ay tinutukoy ng mga pagbabago sa husay sa pag-unlad ng mga bata, ang kanilang personal na paglaki;

Kung ang gawaing pang-edukasyon ay variable, ang aktibidad na pang-edukasyon ay may mga hindi nagbabagong katangian. Ang mga aktibidad na pang-edukasyon ay isinasagawa sa "teritoryo" kung saan "naninirahan" ang guro at mga bata. Ang "teritoryo na ito ay ang" espasyo ng pagkabata "kung saan napagtanto ng bata ang kanyang mga pangunahing pangangailangan; "Puwang ng pedagogical", kung saan isinasagawa ng guro ang pagpapaandar ng pagpapalaki at, sa wakas, ang puwang ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga guro at mga bata - "puwang sa edukasyon". Sa puwang na ito, ang mga relasyon sa pagitan ng mga guro at mga bata ay ambivalent: ang guro ay nakakaimpluwensya sa mga bata (mga relasyon sa paksa-sa bagay) at nakikipag-ugnayan sa kanila (mga relasyon sa paksa - paksa).

Sa ilalim ng mga kondisyon ng humanization, ang pag-andar ng organisasyon ng guro ay nakakakuha ng ibang karakter: kung tradisyonal na siya ang tagapag-ayos ng isang "pang-edukasyon na kaganapan" sa mga mag-aaral, ngayon ang globo ng aktibidad na ito ay may ibang katangian - ang organisasyon ng "panloob na bahagi ng ang buhay ng klase, paaralan, paggising kolektibong pagmuni-muni."

Tulong, proteksyon, pamamahala na hindi direktiba, impluwensya sa kultura, pagpapadali - ito ang mga pangunahing tungkulin ng aktibidad na pang-edukasyon ng guro bilang isang kadahilanan sa humanization ng espasyo ng pagkabata.

Ang nilalaman ng aktibidad na pang-edukasyon ng guro bilang isang kadahilanan sa humanization ng espasyo ng pagkabata. Ang pag-aaral ng bata ay ang nangungunang kondisyon para sa humanization ng espasyo ng pagkabata. Ang guro ay nagmamasid, nagtatanong, nagtatanong, sinusubok ang bata sa edad, panlipunan, kultura, kapaligiran, upang mas maunawaan siya, inaayos ang dinamika ng pag-unlad, pinag-aaralan ang mga bagay ng pagkamalikhain ng mga bata - mga sanaysay, mga guhit.

Ang nilalaman ng mga aktibidad na pang-edukasyon para sa pagpapatupad ng prinsipyong ito ay ang paglikha ng mga kondisyon para sa may layuning sistematikong pag-unlad ng pagkatao ng bata, ang pagtatatag ng kamalayan sa sarili sa kanya, ang pagpapalaki ng paniniwala na siya mismo ay parehong lumikha ng kanyang sarili at ang lumikha ng kanyang mga kalagayan. Ang pangunahing pamamaraan sa landas na ito ay upang lumikha ng isang kapaligiran ng paggalang sa isa't isa, upang tanggapin ang iyong sarili bilang ikaw ay, upang masuri ang iyong sarili nang makatotohanan. Ang pagkakaroon ng pag-alis ng inferiority complex, ang bata ay nagsisimulang magpakita ng mataas na aktibidad, nagiging mas bukas, siya ay nagiging mas at higit na katulad ng kung ano ang gusto niyang maging. Ang resulta ng prosesong ito ay mas nakontrol ng bata ang kanyang mga emosyon at pag-uugali. Nagsusumikap para sa pagkamalikhain, ang proseso ng kanyang pakikisalamuha ay mas madali, ang aktibidad at kalmado sa pag-uugali ay bubuo. Ang pakikilahok sa mga aktibidad at organisasyon ng aktibong buhay ay ang paraan ng humanistic na edukasyon. Mahalaga rin ang muling pagpapatibay sa pakiramdam ng seguridad ng bata sa komunidad ng mga bata.

Ang mga sumusunod ay isinasaalang-alang bilang pangunahing sikolohikal na katangian ng aktibidad na pang-edukasyon bilang isang kadahilanan sa humanization ng espasyo ng pagkabata: empatiya, pagtanggap, pagkakapareho, pagkamalikhain, pagmumungkahi at kakayahang magmuni-muni.

Ang pedagogical empathy ay ang pakiramdam ng guro sa isang bata nang hindi sinusuri at tinatanggap ang alinman sa kanyang mga karanasan, anuman ang paraan ng pagpapahayag. Ang empatiya ng pedagogical ay hindi pagkondena, paghahambing, parusa, ngunit pasensya, suporta, paghahanap para sa mga karaniwang kahulugan, ang pangangailangan na pahintulutan ang bata na ipahayag ang kanyang mga damdamin at kaisipan sa pinaka-naa-access na paraan para sa kanya. Ang paraan ng empatiya sa sikolohiya ay itinuturing na pinaka banayad at kumplikadong paraan ng pag-alam. Ang pinakamahalagang invariant na katangian ng aktibidad ng pagpapalaki ng isang guro ay ang pagtanggap, i.e. pagtanggap sa katotohanan na anuman ang relihiyon, lahi, atbp., ang karapatan ng bawat isa na mamuhay sa mundo ay ganap (hindi pag-ibig, hindi paggalang).

Ang congruence ay isang kumpletong pagsang-ayon sa sarili, pagkakaisa sa pagpapakita ng sarili, kabilang ang propesyonal; pagiging bukas, ang kakayahang talakayin ang anumang mga problema sa mga mag-aaral at kasamahan, transparency at kaligtasan ng mga aksyon ng guro na may kaugnayan sa sinumang miyembro ng pangkat ng paaralan, pagtanggi sa distansya, pag-alis ng kawalan ng katiyakan sa mga relasyon, pagtatatag ng mas malalim na mga contact.

Suggestiveness - ang kakayahan ng guro na maimpluwensyahan ang emosyonal na globo ng bata, ang kakayahang lumikha ng isang emosyonal na kapaligiran na kanais-nais para sa kagalingan at kalooban, isang palakaibigan na microclimate, natural na pag-uugali.

Ang kakayahan para sa pagmuni-muni - pagtulong sa mga bata na maunawaan kung ano ang nangyayari sa kanila sa proseso ng buhay, tulong sa isang independiyenteng sapat na pagtatasa ng mga kaganapan (ang sitwasyon ay isang freeze frame at pagsusuri nito). Ang pagkamalikhain ng guro ay ipinapakita sa pagnanais na pagyamanin ang mga malikhaing katangian.

Ang pinakamahalagang pamantayan para sa pagiging epektibo ng mga aktibidad na pang-edukasyon ay ang personal na paglaki ng bawat bata, isang positibong sistema ng kanyang relasyon sa mundo, na binuo batay sa kanyang positibong pagpapahalaga sa sarili.

Bilang mga tagapagpahiwatig ng tagumpay ng mga aktibidad na pang-edukasyon na naglalayong gawing makatao ang buhay ng isang bata, dapat isaalang-alang ang kanyang pisikal na kalusugan, balanse ng kaisipan, mataas at sapat na pagpapahalaga sa sarili, ang kamalayan ng mag-aaral sa mga taon ng paaralan bilang matagumpay at masayang mga kaganapan sa buhay at ang simula ng isang talambuhay. Ang pinakamataas na resulta ng pagpapalaki ay isang nabuong pagpapahalaga sa sarili, ang kanyang kakayahang dumamay sa mga tao at ang pagnanais para sa kalayaan.

Bumuo ng mga rekomendasyon ng konseho ng mga guro. Sa isang pagpupulong ng mga guro sa klase ng MO, bumuo ng isang diskarte at taktika ng mga aktibidad na pang-edukasyon sa konteksto ng pagsasama-sama ng mga bata mula sa iba't ibang mga pangkat ng lipunan. Para sa isang guro-psychologist: gumuhit ng isang plano sa trabaho na isinasaalang-alang ang layunin ng paglikha ng mga kondisyon para sa pagsasakatuparan ng sarili ng mga mag-aaral sa konteksto ng humanization ng espasyo ng pagkabata sa pamamagitan ng pagsasama, pagkita ng kaibhan at indibidwalisasyon. Social educator: upang matukoy ang nilalaman ng aktibidad, isinasaalang-alang ang preventive, proteksiyon, proteksiyon at organisasyonal na mga function.

Mga isyu para sa talakayan

1. Posible bang isama ang mga bata ng iba't ibang grupo ng lipunan sa mga kondisyon ng iyong paaralan?

2. Ano ang nilalaman ng mga gawaing pang-edukasyon?

3. Anong mga bahagi ng aktibidad ng mga tauhan ng pagtuturo ang dapat maging priyoridad sa mga kondisyon ng iyong paaralan?

4. Ano ang nag-aambag sa paglikha ng mga kondisyon para sa regulasyon sa sarili ng mag-aaral, bilang layunin at resulta ng aktibidad na pang-edukasyon ng guro?

Ang panayam ay ibinigay ni O. Yu. MAKUSHEVA - Deputy Director para sa Pamamahala ng Mga Mapagkukunan ng Tubig ng bukas (shift) na paaralan No. 8, Vladimir

Ang mga bata bilang isang pangkat ng lipunan

Ang papel ng bata ang pangunahing tungkulin kung saan sinisimulan ng isang tao ang kanyang buhay. Ang bata ay may malapit na relasyon sa mga magulang, kapatid, kamag-anak, kapitbahay at kaibigan.

Ang posisyon ng mga bata sa lipunan, bilang isang pangkat ng lipunan, ay hindi palaging matatawag na maunlad, na nauugnay sa pagkakaroon ng mga sumusunod na problema:

• kakulangan ng socio-psychological at socio-economic well-being sa pamilya;
• karahasan laban sa mga bata;
• ang pagbuo ng deviant na pag-uugali sa mga bata;
• negatibong saloobin sa mga bata;
• kawalan ng tirahan ng bata;
• marginalization ng mga bata.

Upang malutas ang mga problemang ito, kinakailangan upang matukoy ang mga salik na tumutukoy sa katayuan ng bata sa pamilya at lipunan, na nabuo sa proseso ng pagsasapanlipunan ng pamilya, at upang italaga ang lugar ng bata sa panlipunang pagsasapin ng lipunan.

Puna 1

Ang mga bata ay isang panlipunang grupo na pinag-iisa ang mga indibidwal na may mga karaniwang kakayahan, hilig, pananaw, interes sa isa't isa na may kaugnayan sa matatag na mga modelo ng pakikipag-ugnayan sa lipunan. Ang mga tungkuling ginagampanan ng mga bata ay nagbubuklod sa kanila sa mga ugnayang panlipunan. Dahil sa ang katunayan na ang relasyon na ito ay sapat na mahaba, ang mga katangian ng isang grupo ay maiugnay sa kanila.

Ang mga bata ay carrier ng isang partikular na subculture o counterculture - isang set ng natatangi at tiyak na mga pamantayan at halaga.

Ang mga bata ay isang matatag na komunidad, ang pangunahing problema na kung saan ay ipinapakita sa:

• hindi pagkakapantay-pantay ng pagsisimula ng mga potensyal na kondisyon;
• pagkakaiba ayon sa pamantayan sa lipunan at edad;
• hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan;
• iba't ibang pagkakataon na makatanggap ng mga benepisyong pangkultura at panlipunan.

Mga pagbabago sa katayuan sa lipunan ng mga bata

Ang antas ng mga karapatan at kalayaan ng bata, ang kanyang katayuan sa lipunan sa pamilya at lipunan ay natutukoy sa pamamagitan ng isang tiyak na yugto ng panlipunang pag-unlad, ang istrukturang panlipunan ng klase ng lipunan, kultura, relihiyon, etniko at iba pang mga tradisyon. Mayroong ilang mga uri ng katayuan sa lipunan ng mga bata sa lipunan:

• subordinate, umaasa na mga miyembro ng lipunan;
• ay hindi kinikilala bilang mga miyembro ng lipunan;
• sa hinaharap na mga miyembro ng lipunan, samakatuwid, ay may "ipinagpaliban" na katayuan;
• mag-aaral at mag-aaral;
• pagbuo ng mga personalidad;
• pantay na kasapi ng lipunan.

Puna 2

Ang isang bata ay isang taong sapat sa sarili, samakatuwid dapat itong ituring bilang isang aktibo, may kamalayan na paksa ng buhay. Ang mga bata ay may epekto sa ekonomiya at lipunan; ang kanilang pag-aaral ay bahagi ng panlipunang dibisyon ng paggawa. Ang mga bata ay nag-iipon ng kapital ng tao.

Depende sa katayuan ng mga bata at sa mga tungkuling ginagampanan nila, apat na grupo ng mga bata ang nakikilala:

1. Isang pangkat ng populasyon na nasa isang transisyonal na panahon, ang pangunahing gawain kung saan ay ang pagsasama at pagsasapanlipunan ng mga bata sa lipunan. Ang mga bata ay hindi pantay na bahagi ng lipunan, ang kanilang mga aksyon ay napapailalim sa mga emosyon, pabigla-bigla.
2. Ang pinakamahalagang bahagi ng populasyon, ang kanilang mga pangangailangan ay ang pinakamataas na pangangailangan sa lipunan. Dahil tinutukoy ng mga bata ang kinabukasan ng lipunan, dapat silang magkaroon ng priyoridad.
3. Ang mga bata ay itinuturing na eksklusibo mula sa pananaw ng kategorya ng edad.
4. Isang bahagi ng lipunan na may pantay na karapatan sa iba pang mga kinatawan ng populasyon, na nakikilahok sa mga aktibidad na inorganisa ng lipunan.

Ang panlipunang papel ng bata sa pamilya

Ang katayuan sa loob ng pamilya ng bata ay mas mataas kaysa sa panlipunan.

Natutugunan ng mga bata ang mga pangangailangan ng iba't ibang antas ng pagiging magulang. Ang bata ay may pangunahing pagnanais na matugunan ang kanyang mga pangunahing pangangailangan. Ang mga magulang ay sabik na tulungan ang bata sa bagay na ito. Bilang isang tuntunin, ito ay isang relasyon ng pagkakaisa at kapwa pagkahumaling.

Naisasakatuparan ang mga katayuan sa lipunan sa pamamagitan ng isang hanay ng mga ideya tungkol sa pagiging magulang at mga anak, sa pamamagitan ng mga tungkulin at tungkuling ginagampanan ng mga bata sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa lipunan, sa pamamagitan ng mga tunay na relasyon sa mga pamilya. Sa modernong mga pamilya, ang isang bata ay maaaring magkaroon ng iba't ibang katayuan:

• umaasa at nasasakupan;
• tinanggap at tinanggihan;
• autonomously independent at despotiko.

Puna 3

Kung mas ang bata ay nagsasarili mula sa pamilya, mas maraming mga palatandaan ng paglihis ang lumilitaw sa proseso ng pagsasapanlipunan ng pamilya, mas maraming mga pagkakaiba sa mga halaga ng mga mas bata at mas matatandang henerasyon, mas masahol na ang bata ay naaasimila ang kinakailangang kaalaman, pamantayan, at mga pattern ng pag-uugali.

Ang mga bata ay bahagi ng populasyon na lalong nangangailangan ng atensyon ng mga magulang, pangkalahatang publiko, at agham.

Bumalik