1. Rat je tragedija za civile.
2. Entuzijazam prvih vojnih trupa.
3. "Danas je brat, a sutra neprijatelj."
Svaki rat je velika tragedija za narod u čiju zemlju dolazi. Šolohov u romanu" Tihi Don”Vješto opisuje ovu popularnu katastrofu. Prvi Svjetski rat prethodio građanskom. I mnoga kozačka sela su već u potpunosti osjetila teškoće ratnog vremena. Svaki od njih se već okupio i poslao svoju prvu vojsku. Mnoge porodice su već shvatile da će svoje domaćinstvo morati voditi bez muškaraca. Neki su čak uspjeli dobiti i sahrane.
Kozaci su bili uvučeni u novi sukob. Umjesto da se završi, rat se odvijao - na novim teritorijama, na svojim njivama, koje žene nisu uspjele dobro obraditi, u svojim selima, gdje su mala djeca ostajala bez zaštite. Istorijski gledano, kozačka naselja su bila vojna, ali duge godine miran život naučio je ljude da rješavaju kontroverzna pitanja bez oružja. A kozaci građanskog rata koje je opisao Šolohov više nisu strogi ratnici koji su prvi organizovali ova naselja. Poslije rata žudjeli su za plugom i odmjerenim domom. A rat nije stao i stalno je tražio nove infuzije: ljude, hranu, uniforme. Kozačka sela su iz dana u dan postajala sve siromašnija. U svakoj kući novi dan se dočekivao sa užasom: ili će doći sahrana, ili bi napali gladni pljačkaši, ili bi zalutali ranjenici iz razbijenog puka, ili bi zadnju kravu izveli iz dvorišta da nahrani vojsku. , ili bi stiglo naređenje da se hitno opremi i spremi za borbu još jedan vojni korpus. Mnoge farme su potpuno uništene, a njihove kuće spaljene. Bilo je porodica u kojima je majka primala sahranu za svakog sina i, doprativši tamo svog ožalošćenog muža, umrla je na klupi od očaja.
Prve trupe sela bile su opremljene kao za paradu trupa. Sretni regruti u prvoj fazi takmičili su se jedni s drugima za najboljeg vojna uniforma, najviše prelep nakit za konje. Odjeveni, na sjajnim borbenim konjima, momci su skakali ispred cijele farme i jedan pred drugim. Na svakom licu blistala je djetinja hrabrost. Vijest o ratu doživljena je kao dobra vijest, kao prilika da se odmori od rutinskog seoskog života, da pokaže sebe, svoju hrabru snagu.
Već prve "vojne akcije" donele su gorko razočarenje. Umjesto veselih borbi i žestokih napada o kojima su momci toliko sanjali, pukovi su hodali i hodali, sad naprijed pa nazad. Tada je, neočekivano, neprijatelj napao i razbio nesuđene redove. Kada su se prvi put suočili sa smrću, nisu svi bili spremni da vide njeno strašno lice. Uplašeni, mnogi se nakon prvih borbi nisu htjeli vratiti u službu. Nasilna narav militantnih Kozaka ostala je samo u njihovim sećanjima, već u pričama starih ljudi.
Oni koji su uspjeli savladati strah i uspjeli održati čast svog naroda nisu bili spremni za profesionalnu vojnu akciju. Godišnji kamp za obuku, koji se održavao za obuku vojnika, pokazao se samo formalnošću. Bez obuke i vojnog znanja, momci su postali laka meta regularne nemačke vojske. Na tome su se, zapravo, morali igrati boljševici, podižući građanski rat tokom strašne narodne tragedije. I računica se pokazala tačnom. Većina vojnika, iscrpljeni i umorni, vjerovali su obećanjima o brzom okončanju rata, a pored toga i da će dobiti svu vlast.
U tom trenutku, tragedija rata višestruko je uvećana činjenicom da su se ljudi, koji su još jučer stajali u rovovima rame uz rame, razišli na različite strane fronta. Umorni vojnici bacili su oružje, kako su boljševičke vođe pozvale, i otišli kući. Ponijeli su kući ideje slobodnog društva, svrgavanja cara i vlasti, pričali o tome očevima i mlađoj braći kako bi ih podigli da brane novi sistem. Ali stari ljudi koji su živjeli svojim životom nisu bili toliko povjerljivi. Iako život pozadi nije bio lak, bio je čvrsto poduprt tradicijom. Svako je znao svoje mjesto u društvu, svoje mogućnosti. A kako živjeti pod novom vladom još uvijek se ne zna. Nemoguće je živjeti bez struje - stari ljudi sigurno znaju. A ako nova vlast krene s ratom, onda se od nje ne može ništa dobro očekivati.
Dakle, očevi nisu izdržavali svoje sinove. Mlađa braća suočio se sa teškim izborom: postati neprijatelj ocu ili bratu. Otac je dao život, naučio sve što zna. Nastavi da živim sa mojim bratom. U teškom trenutku ko će pomoći osim oca i brata? Ali ovaj razlaz nikome nije donio više tuge nego majkama. Jučer je još bila jaka porodica, braća, koji su ugodili majci svojom snagom, mladošću, gledaju jedni na druge kao na neprijatelje. Sve je dobro za majku, da joj je dete dobro, ali kako se dve istine mogu spakovati u jednu škrinju? A majke nemaju radosti: djeca su se vratila, ali stranci.
Ova nevolja je dolazila iz domova iu vojsku. Braća, dojučerašnji drugovi, komšije su postali neprijatelji. Međutim, najgora tuga nije bila ovo, već činjenica da je većina onih koji su stali novi način nije razmišljao o njegovoj suštini. Samo je nekolicina došla do srži ideje. Drugi su jednostavno vjerovali u mogućnost sretnog, mirnog života. Radovali su se obećanoj zemlji i konjima. Ovi jednostavni seljaci seljaci, koji nikada nisu proučavali politiku, bez pogleda su povjerovali teoretičarima koji su govorili gorljivo i uvjerljivo. Činjenica je da ni ovi momci svojim drugovima nisu htjeli ništa loše. Ali nisu hteli da primete da su njihove ideje u suprotnosti sa naukom koja se razvila među ljudima. Nauka prema kojoj su njihovi preci živjeli vekovima, prema kojoj su i sami odrasli.
Ali tradicija se ovoga puta povukla. Umorni, iscrpljeni ljudi su prihvatili novi zakon... I nova vlast je s pravom započela svoj put širom zemlje. U „Tihom Donu“ Šolohov ne opisuje strukturu novog društva. Međutim, prvi koraci više ne obećavaju ništa dobro. Država je uništena, ekonomije uništene. Najsiromašniji seljaci prije rata izgubili su i mrvice koje su imali. Novi građani nova zemlja bilo je potrebno obući i nahraniti. I opet su počela rutiranja - sistem aproprijacije viška. Vojna vlast ne zna da živi u miru - oni koji su obećavali mir i sreću nakon poraza "klasnog neprijatelja" počeli su da traže novog "klasnog neprijatelja". Nesreće nikada ne dolaze same. Poput grudve snijega, ona se kotrlja i, dobijajući na težini i brzini, odbacuje sve više žrtava na svom putu.
Građanska bitka je, po mom mišljenju, najbrutalnija i krvava bitka, jer se u njoj ponekad bore bliski ljudi koji su nekada živjeli u jednoj cijeloj, jedinstvenoj državi, vjerovali u jednog Boga i držali se istih ideala. Kako se dešava da domaći ljudi stoje na suprotnim stranama barikada i kako se takvi ratovi završavaju, možemo pratiti na stranicama romana - epa MA Šolohova „Tihi Don“.
U svom romanu autor nam govori kako su kozaci živeli slobodno na Donu: radili su na zemlji, bili pouzdan oslonac ruskim carevima, borili se za njih i za državu. Njihove porodice živele su sopstvenim radom, u blagostanju i poštovanju. Veseo, radostan, pun rada i prijatnih briga, život kozaka prekida revolucija. I pred narodom se pojavio do sada nepoznat problem izbora: na koju stranu da se zauzme, kome da veruje - crveno, obećavajući jednakost u svemu, ali negirajući veru u Gospoda Boga; ili bijelci, oni koje su vjerno služili njihovi djedovi i pradjedovi. Ali da li je narodu potrebna ova revolucija i rat? Znajući koje žrtve će se morati podnijeti, koje teškoće savladati, narod bi vjerovatno odgovorio negativno. Čini mi se da nikakva revolucionarna nužda ne opravdava sve žrtve, slomljene živote, uništene porodice. I tako, kako Šolohov najavljuje, „u smrtonosnoj borbi brat ide protiv brata, sin protiv oca“. Čak i Grigorij Melehov, glavni lik romana, koji se ranije protivio krvoproliću, lako odlučuje o sudbini drugih. Naravno, prvo ubistvo čovjeka snažno i bolno pogađa njega, tjera ga da provede mnogo besanih noći, ali bitka ga čini okrutnim. „I sam sam postao strašan... Pogledaj mi u dušu i tamo je crnilo, kao u praznom bunaru“, priznaje Grigorij. Svi su postali okrutni, a i žene. Prisjetite se samo scene kada Daria Melekhova bez oklijevanja ubija Kotljarova, smatrajući ga ubicom njenog muža Petra. Međutim, ne razmišljaju svi zašto se krv prolijeva, šta je smisao rata. Da li su oni "usmrteni za potrebe bogatih"? Ili da brani zajednička prava, čije značenje narodu nije baš jasno. Običan kozak samo vidi da ova bitka postaje besmislena, jer se ne može boriti za one koji pljačkaju i ubijaju, siluju žene i pale kuće. A takvi slučajevi su bili i od belih i od crvenih. "Svi su oni isti... svi su - jaram oko vrata kozaka", kaže glavni lik.
Po mom mišljenju, Glavni razlog Tragediju ruskog naroda, koja je tih dana pogodila bukvalno svakoga, Šolohov vidi u drami prelaska iz starog, vekovima formiranog, u novi sistem života. Sudaraju se dva svijeta: sve što je ranije bilo sastavni dio života ljudi, osnova njihovog postojanja, odjednom se urušava, a novo još treba prihvatiti i naviknuti.
Građanska bitka je, po mom mišljenju, najokrutnija i najkrvavija bitka, jer se u njoj ponekad bore bliski ljudi koji su nekada živjeli u jednoj cijeloj, jedinstvenoj zemlji, vjerovali u jednog Boga i držali se istih ideala. Kako se dešava da domaći ljudi stoje na suprotnim stranama barikada i kako se takvi ratovi završavaju, možemo pratiti na stranicama romana - epa M. A. Šolohova "Tihi Don".
U svom romanu autor nam govori kako su kozaci živeli slobodno na Donu: radili su na zemlji, bili pouzdan oslonac ruskim carevima, borili se za njih i za državu. Njihove porodice živele su sopstvenim radom, u blagostanju i poštovanju. Veseo, radostan, pun rada i prijatnih briga, život kozaka prekida revolucija. I pred narodom se pojavio do sada nepoznat problem izbora: na koju stranu da se zauzme, kome da veruje - crveno, obećavajući jednakost u svemu, ali negirajući veru u Gospoda Boga; ili bijelci, oni koje su vjerno služili njihovi djedovi i pradjedovi. Ali da li je narodu potrebna ova revolucija i rat? Znajući koje žrtve će se morati podnijeti, koje teškoće savladati, narod bi vjerovatno odgovorio negativno. Čini mi se da nikakva revolucionarna nužda ne opravdava sve žrtve, slomljene živote, uništene porodice. I tako, kako Šolohov najavljuje, „u smrtonosnoj borbi brat ide protiv brata, sin protiv oca“. Čak i Grigorij Melehov, glavni lik romana, koji se ranije protivio krvoproliću, lako odlučuje o sudbini drugih. Naravno, prvo ubistvo čovjeka snažno i bolno pogađa njega, tjera ga da provede mnogo besanih noći, ali bitka ga čini okrutnim. „I sam sam postao strašan... Pogledaj mi u dušu i tamo je crnilo, kao u praznom bunaru“, priznaje Grigorij. Svi su postali okrutni, a i žene. Prisjetite se samo scene kada Daria Melekhova bez oklijevanja ubija Kotljarova, smatrajući ga ubicom njenog muža Petra. Međutim, ne razmišljaju svi zašto se krv prolijeva, šta je smisao rata. Da li je moguće da su "bogati otjerani u smrt za potrebe bogatih"? Ili da brani zajednička prava, čije značenje narodu nije baš jasno. Običan kozak samo vidi da ova bitka postaje besmislena, jer se ne može boriti za one koji pljačkaju i ubijaju, siluju žene i pale kuće. A takvi slučajevi su bili i od belih i od crvenih. "Svi su oni isti... svi su - jaram oko vrata kozaka", kaže glavni lik.
Po mom mišljenju, Šolohov glavni razlog tragedije ruskog naroda, koja je tih dana pogodila bukvalno svakoga, vidi u drami prelaska sa starog, vekovima formiranog, na novi način života. Sudaraju se dva svijeta: sve što je ranije bilo sastavni dio života ljudi, osnova njihovog postojanja, odjednom se urušava, a novo još treba prihvatiti i naviknuti.
Proučavajući istoriju svoje domovine, obratio sam se Posebna pažnja za period građanskog rata u našoj zemlji: 1918-1922. Tada su se neki stanovnici naše zemlje borili za promjene, dok drugi nisu željeli te promjene. I oni i drugi bili su spremni da ubiju, a ako treba - da daju život za ono što su smatrali ispravnim. Mnoge stranke su se borile za vlast.
Nisam mogao odlučiti da li je građanski rat potreban za razvoj naše zemlje. S jedne strane, da ljudi nisu uzeli oružje, vladao bi car-autokrata, a većina stanovništva zemlje bi ostala nepismena. Svejedno bi se borili i poginuli - u Prvom svjetskom ratu, u koji je Rusija uvučena u carsku vladu.
S druge strane, Rusija je platila kolosalnu cijenu za promjene u zemlji. I ova cijena se čini nesrazmjernom. Koliko je ljudi ubijeno! A koliko ih je tada umrlo od gladi i iscrpljenosti, od epidemija tifusa i kolere. Haos je vladao u zemlji nekoliko godina.
Kad razmišljam o građanskom ratu, uvijek se sjetim priče Mihaila Bulgakova "Crvena kruna". Ovaj rad se provlači do jezivog, do hladnog drhtanja. Dva brata se obožavaju. Ali oni se bore za različite strane i umiru: jednog ubiju, a drugi poludi. Za smrt jednog brata indirektno se primenjuju napori drugog.
Tragedija građanskog rata je, po mom mišljenju, bratoubistvo. Uništenje njihovih komšija, njihovih sunarodnika "za ideju", "za oca", "za kralja". Ovo je prava noćna mora koja se ničim ne može opravdati.
I još jedna tragedija "vremene nevolje" je raspad zemlje. Poslije građanskog rata ruska ekonomija je ležala u ruševinama, u državi nije bilo reda. Mnogi imućni ljudi napustili su zemlju, ponijeli svoje dragocjenosti sa sobom, prebacili novac u inostranstvo. Ali to me čak ni ne rastužuje koliko takozvani "odliv mozgova".
Mnogi talentovani obrazovanih ljudi: naučnici, doktori, inženjeri napustili su Rusiju tokom građanskog rata. Onda su izmislili, radili, stvarali za dobrobit druge države. Na primjer, Francuska i Sjedinjene Države. Ponekad gledam stare holivudske filmove na internetu. Zasluge sadrže mnoga imena raznih tehničkih radnika, umjetnika, očigledno porijeklom iz Rusije. Oni su bili pioniri, oni su stvorili Holivud, na koji su Amerikanci sada tako ponosni, a mi smo ih izgubili.
Građanski rat kao tragedija naroda
Građanski rat, po mom mišljenju, najokrutniji i najkrvaviji rat, jer se u njemu ponekad bore bliski ljudi koji su nekada živjeli u jednoj cijeloj, jedinstvenoj zemlji, vjerovali u jednog Boga i držali se istih ideala. Kako se dešava da domaći ljudi stoje na suprotnim stranama barikada i kako se takvi ratovi završavaju, možemo pratiti na stranicama romana - epa MA Šolohova "Tihi Don".
U svom romanu autor nam govori kako su kozaci živeli slobodno na Donu: radili su na zemlji, bili pouzdan oslonac ruskim carevima, borili se za njih i za državu. Njihove porodice živele su sopstvenim radom, u blagostanju i poštovanju. Veseo, radostan, pun rada i prijatnih briga, život kozaka prekida revolucija. I pred narodom se pojavio do sada nepoznat problem izbora: na koju stranu da se zauzme, kome da veruje - crveno, obećavajući jednakost u svemu, ali negirajući veru u Gospoda Boga; ili belcima, onima kojima su verom i istinom služili njihovi dedovi i pradedovi. Ali da li je narodu potrebna ova revolucija i rat? Znajući kakve bi žrtve trebalo da se podnesu, koje teškoće savladati, narod bi verovatno odgovorio negativno. Čini mi se da nikakva revolucionarna nužda ne opravdava sve žrtve, slomljene živote, uništene porodice. I tako, kako piše Šolohov, "u smrtonosnoj borbi brat ide protiv brata, sin protiv oca." Čak i Grigorij Melekhov, glavni lik romana, koji se prethodno odupirao krvoproliću, on lako odlučuje o sudbini drugih. Naravno, prvo ubistvo čovjeka duboko i bolno ga pogađa, tjera da provede mnogo besanih noći, ali rat ga čini okrutnim. „I sam sam postao strašan... Pogledaj mi u dušu i tamo je crnilo, kao u praznom bunaru“, priznaje Grigorij. Svi su postali okrutni, čak i žene. Prisjetite se samo scene kada Daria Melekhova bez oklijevanja ubija Kotljarova, smatrajući ga ubicom njenog muža Petra. Međutim, ne razmišljaju svi zašto se krv prolijeva, šta je smisao rata. Da li je moguće da su "bogati otjerani u smrt za potrebe bogatih"? Ili da brani zajednička prava, čije značenje narodu nije baš jasno. Običan kozak samo vidi da ovaj rat postaje besmislen, jer se ne može boriti za one koji pljačkaju i ubijaju, siluju žene i pale kuće. A takvi slučajevi su bili i od belih i od crvenih. "Svi su oni isti... svi su - jaram na vratu kozaka", kaže glavni lik.
Po mom mišljenju, Šolohov glavni razlog tragedije ruskog naroda, koja je tih dana pogodila bukvalno svakoga, vidi u drami prelaska sa starog, vekovima formiranog, na novi način života. Sudaraju se dva svijeta: sve što je ranije bilo sastavni dio života ljudi, osnova njihovog postojanja, odjednom se urušava, a novo tek treba prihvatiti i naviknuti.