„Gogol Overcoat“ - Účel lekcie: F.M. Dostojevskij (Pripravil O.I. Sigareva). Fantázia v príbehu. Lúpež. Tematický študijný plán: V.G. Reflexia. Pochopte príbeh N. V. Gogola v jednote formy a obsahu. Záver: Príbeh N. V. Gogola „Plášť“. Titulárny poradca Akakiy Akakievich Bashmachkin v Gogoľovom príbehu "The Overcoat".
„Gogolov život a dielo“ - Obnovte postupnosť písacích prác. Kde sa narodil N. V. Gogoľ? Vasilyevka Bolshiye Sorochintsy Novgorod Petrohrad. Odpovede. Aké diela boli zaradené do „Večerov na farme u Dikanky“? „Mŕtve duše“ „Arabesky“ „Večery na farme pri Dikanke“ „Generálny inšpektor“ „Mirgorod“. V.G. Belinskij A.S.
"História stvorenia mŕtvych duší" - Vlastníci pôdy. História stvorenia. P Boklevskij. Vtáčia trojka Korovin. V roku 1849 vyšiel český preklad K. Havlíčka-Borovského. Pľuškin P. Boklevskij. Kapitán Kopeikin P. Boklevskij. Mŕtve duše. Úradníci a dámy provinčného mesta N. P. Boklevsky. Nozdryov. Plyuškin. Dej sa roztiahne do dlhého románu a zdá sa, že bude veľmi zábavný.
„Gogol noc pred Vianocami“ - Oksana je svojhlavá a márnomyseľná. „Noc pred Vianocami“ je ako z rozprávky. Preto to, čo sa zdá nezvyčajné, vysvetľujú hrdinovia ako samozrejmosť. Rozprávanie je rozprávané v mene rozprávača - Rudyho Panka. Potom rozmarná kráska sľúbila, že sa vydá za kováča. Kniha „Večery na farme u Dikanky“.
„Gogol Dead Souls“ - Nozdryov prináša zmätok do každej spoločnosti, jeho vzhľad vždy predznamenáva škandál. ...Hlavným dielom Gogoľovho života boli „Mŕtve duše“. Nastasya Petrovna Korobochka. Plyushkin na hrudi. Pamätníky a busty N. V. Gogola sú inštalované v rôznych mestách. guvernér. Hrob spisovateľa. Plyuškin. Sobakevič. Nevsky Avenue.
„Lekcie od generálneho inšpektora Gogola“ - Téma binárnej hodiny literatúry a práva (8. ročník): Binárna hodina. Vlastnosti binárnej lekcie: „Sila a spoločnosť v komédii N.V. Gogol "Generálny inšpektor". 19. januára 2011. Prečo sú potrebné binárne hodiny práva v kombinácii s inými humanitnými vedami: BINARY LESSON je vzdelávacia hodina, ktorá spája obsah dvoch predmetov toho istého cyklu (alebo vzdelávacieho odboru) v jednej vyučovacej hodine.
Informácie o autoroviKuznecovová Svetlana Ivanovna
Miesto práce, pozícia:
MBOU stredná škola č. 21, Kovrov Učiteľ ruského jazyka a literatúry
Vladimírska oblasť
Charakteristika lekcie (lekcie)
Úroveň vzdelania:
Vyššie odborné vzdelanie
Cieľové publikum:
žiak (študent)
Cieľové publikum:
učiteľ (učiteľ)
Triedy:
Položky:
Literatúra
Účel lekcie:
1. Výchova k mravným a estetickým predstavám (láskavosť, mravná čistota, schopnosť oceniť krásu).
2. Rozvoj monologickej reči žiakov, mentálnej aktivity a analytických schopností.
3. Identifikácia umeleckej myšlienky príbehu, folklórne motívy; zlepšenie schopností charakterizovať literárneho hrdinu.
Typ lekcie:
Hodina štúdia a primárne upevňovanie nových poznatkov
Žiaci v triede (hľadisko):
Použité učebnice a učebné pomôcky:
N.V. Gogol „Noc pred Vianocami“ (učebnica G.S. Merkina, ročník 5, časť 1)
- "Vysvetľujúci slovník" spracoval S. Ozhegov
Zbierka V. Dahla "Príslovia ruského ľudu"
Použité vybavenie:
Počítač
Použité DSO:
prezentácia
Stručný opis:
Lekcia je určená pre žiakov 5. ročníka a je jedným zo systému lekcií pre štúdium príbehu N. V. Gogola „Noc pred Vianocami“. Hodina je štruktúrovaná v súlade s technológiou učenia založenou na činnostiach, ktorá umožňuje študentom zintenzívniť svoje aktivity počas hodiny, podporuje rozvoj myslenia a analytických schopností a tiež plnšie umožňuje študentom samostatne objavovať nové poznatky. Svoju hodinu staviam v súlade s požiadavkami federálneho štátneho vzdelávacieho štandardu, takže prvoradým cieľom je vychovať vysoko morálneho človeka s rozvinutým systémom hodnotových postojov k svetu.
Počas vyučovania.
jaOrganizačný moment.
Slovo učiteľa.
Chlapci, v poslednej lekcii sme sa vydali na cestu úžasný svet rozprávkový príbeh „Noc pred Vianocami“ od N. V. Gogola. Dnes pokračujeme v tejto ceste a dúfam, že vás bude baviť a obohacovať.
II. Motivácia žiakov k aktivite.
Pozrite si snímku, na ktorej sú uvedené ruské príslovia. Pozorne si ich prečítajte, nájdite kľúčové slová a skúste uhádnuť, o čom sa dnes budeme na hodine rozprávať.
(Príslovia na snímke: „Dobrota nie je strhujúca: potichu sa túla svetom“
"Ak stráviš hodinu dobrom, zabudneš na všetok svoj smútok"
"Boh vládne dobrým spôsobom"
"Ak budeš nasledovať niekoho, kto je neláskavý, skončíš v problémoch"
"Je to ťažké pre tých, ktorí si pamätajú zlo"
"Je lepšie uzavrieť mier, ako sa hnevať."
(Po osvojení si prísloví by žiaci mali dospieť k záveru, že na hodine sa bude hovoriť o dobre a zle).
učiteľ: Chlapci, čo je pre vás dobré a čo zlé? Aké asociácie máte s týmito pojmami? (výpovede študentov)
učiteľ: Poďme sa na to pozrieť Slovník a pozrime sa, ako sú tam definované pojmy „dobro“ a „zlo“.
(výklady slov zo slovníka S. Ozhegova sú zobrazené na snímke:
Dobre- to je niečo pozitívne, dobré, užitočné.
Zlo- to je niečo zlé, škodlivé.)
učiteľ: Chlapi, zhodujú sa vaše predstavy o dobre a zle s tým, čo ponúka slovník? Máme vy a ja nejaký dôvod hovoriť o dobre a zle v priebehu analýzy príbehu? Prejavuje sa nejakým spôsobom dobro a zlo? (študenti musia odpovedať áno)
III. Stanovenie cieľov.
Sformulujme teda tému našej dnešnej hodiny („Dobro a zlo v príbehu N. V. Gogola „Noc pred Vianocami“ – zapíšte si ju do zošita)
Teraz sa spoločne zamyslime nad tým, na čom budeme dnes pracovať, aké sú ciele našej práce? (počas diskusie by chlapci mali dosiahnuť tieto ciele:
Sledovať, ako sa dobro a zlo prejavuje na stránkach príbehu;
Ktorý z hrdinov je zosobnením dobra a ktorý zla;
Čo nakoniec zvíťazí - dobro alebo zlo?)
IV. Aktualizácia témy.
učiteľ: Pamätajte na hrdinov príbehu (učiteľ nasmeruje deti na hlavné obrazy, ktoré sa prejavujú v akciách). Skúste ich rozdeliť do 2 stĺpcov podľa toho, či sú podľa vás zosobnením dobra alebo zla. (študenti pracujú vo svojich zošitoch, potom vyslovia svoje odhady).
DOBRE ZLO
Vakula Sakra
Oksana? Solokha
(Študentom môže byť ťažké rozhodnúť, či je Oksana zosobnením dobra alebo zla; učiteľ navrhuje podrobnejšie spoznať postavy, aby sa vyriešili pochybnosti).
učiteľ: Takže, chlapci, spojili ste hrdinov s pojmami dobra a zla. Poďme teraz zistiť, prečo ste sa tak rozhodli. Za týmto účelom bude niekoľko detí starostlivo pracovať s textom príbehu, sledovať činy hrdinov a vyberať materiál, ktorý ich charakterizuje.
V. Objavovanie nových poznatkov.
Pracovať v pároch.
1 pár Ako je zobrazený kováč Vakula? V ktorých epizódach je odhalená jeho postava?
najjasnejší? Navrhnite kľúčové slová, ktoré pomôžu opísať jeho charakter.
2 páry Aké vlastnosti charakteru Oksany sa prejavujú v nasledujúcich epizódach:
Oksana pred zrkadlom;
Rozhovor s kováčom;
Príchod priateliek.
Navrhnite kľúčové slová, ktoré odhalia charakter hrdinky.
3 páry Ako je Solokha zobrazená v príbehu? Aké jej činy sa vám nepáčia?
Navrhnite kľúčové slová, ktoré odhalia jej charakter.
4 páry ( odborníci) Sledujte činy hrdinov (Oksana a Vakula)
zodpovedajú kresťanským prikázaniam a ktoré im odporujú.
V tomto čase sa pracuje so zvyškom študentov, aby pochopili obraz diabla.
Chlapci, ako si predstavujete diabla? (študenti hovoria)
Čo je do pekla Gogol? Nájdite jeho popis (práca s textom príbehu).
Chlapci, môžu Gogolove črty vyvolať pocit strachu? (nevyvoláva strach, pretože je vo všetkom ako človek).
Prečo ste to potom spojili s konceptom ZLA? (chcel ukradnúť mesiac, aby sa pomstil Vakulovi za to, že ho namaľoval v kostole na obraze Posledného súdu).
Aké povahové vlastnosti ho odlišujú? (pomstychtivosť, prefíkanosť) – zapísané do zošita.
Ako rozumiete Gogolovým slovám: „Posledná noc nechala diabla blúdiť po svete a učiť sa svoje hriechy dobrí ľudia"? O akej noci hovoríme? (Noc pred Vianocami).
Chlapci, táto noc nie je celkom obyčajná, je výnimočná. Chcete vedieť, prečo je to špeciálne? Potom si vypočujme správu o tomto (študent hovorí s vopred pripraveným individuálna úloha na tému „Štedrý večer. Koledovanie. Ľudové tradície“).
učiteľ: Takže teraz chápeme prečo zlé sily správať sa najaktívnejšie v predvečer Vianoc, snažiac sa ublížiť ľuďom alebo prinútiť bohabojných ľudí k hriechu.
Ktorá z postáv príbehu podľa vás ladí s obrazom Diabla? (Solokha). Vypočujme si, čo o tejto hrdinke povedia chlapi (študenti prezentujúci výsledky svojej práce vo dvojiciach. Nakoniec prídeme na to, že Solokha je stelesnením zla, pretože sa chce medzi synom a Chubom pohádať v r. rozkaz vydať sa zaňho a prevziať jeho majetok zbiera hviezdy do rukáva, aby ublížila pravoslávnym kresťanom kľúčové slová pre obraz: chamtivá, schopná klamu, sebecká);
učiteľ: Podarí sa teda diablovi a Solokhovi uskutočniť ich plány? Skontrolujme, ako pozorne čítate text príbehu, a zároveň si môžete trochu oddýchnuť.
Minúta telesnej výchovy (učiteľ kladie žiakom otázky a výroky k textu rozprávky, žiaci odpovedajú a ak s výrokom súhlasia, tlieskajú, ak nie, tak si čupnú).
Solokha sa oženil s Chubom a prevzal celý jeho majetok (nie);
Mesiac, ktorý diabol ukradol z neba, ukryl vo vreci (áno);
Patsyuk bol tiež spájaný so zlými duchmi (áno);
Vakula sa dostal do Petrohradu (pre papuče) na koňoch (nie);
Oksana sa najprv smeje z Vakulu, z jeho pocitov (áno);
Vakula napriek tomu vstupuje do sprisahania so zlými duchmi, aby dosiahol Oksaninu lásku (nie, ale chlapci môžu pochybovať o odpovedi, takže navrhujeme, aby sme sa podrobnejšie pozreli na Vakulin obraz).
učiteľ: Takže skupina chlapcov sledovala Vakulove akcie. Ako sa zobrazuje kováč Vakula? (prezentácia študentov s výsledkami ich práce vo dvojiciach). (kľúčové slová pre obrázok: pracovitý, láskavý, verný, vie, ako milovať, oceniť krásu, schopný sebaobetovania) - toto je výlučne pozitívny hrdina.
učiteľ: Chlapci, na začiatku lekcie ste zistili, že je ťažké určiť Oksanino miesto vo svete dobra a zla. Pozrime sa na tento obrázok tak, že si najprv vypočujeme chlapcov, ktorí pripravili charakterizáciu hrdinky (študenti, ktorí analyzujú hlavné epizódy, dospejú k záveru, že Oksana je rozmaznaná, rozmarná, hrdá, závistivá a hrdá).
učiteľ: Chlapci, umožňuje nám výsledná charakteristika hrdinky vzťahovať ju k svetu dobra alebo zla? (výroky a názory študentov môžu byť protichodné). Keďže dnes hovoríme o udalostiach, ktoré sa odohrali na Štedrú noc, musíme pripomenúť, že činy hrdinov sa posudzujú predovšetkým z pohľadu kresťanských prikázaní. Koľkí z vás poznajú základy kresťanských prikázaní?
Obráťme sa so žiadosťou o pomoc na našich odborníkov, ktorí sa na to pokúsili prísť.
Príhovor odborníkov.(V dôsledku toho by študenti mali dospieť k záveru, že Oksanina závisť, pýcha a nadmerná pýcha pochádzajú od Zlého, je to hriech, a teda ZLO.
Na otázku: je to možné? temné sily na Štedrý večer, aby zlomil kováčsku vieru, prinútil ho k hriechu, musia študenti odpovedať, že naozaj takmer zhrešil: najprv sa skoro utopil (to je samovražda, hrozný hriech), a potom sa rozhodol predať svoju dušu diabol pre Oksaninu lásku. Ale toto sa nedeje. Jeho viera je taká silná, že sa dokázal včas zastaviť a nespáchať hriech, t.j. čistá duša hrdinu sa ukáže byť silnejšia ako machinácie zlých síl).
učiteľ: Chlapci, čo myslíte, všetky pokusy zlí duchovia zničiť svet krásy a lásky skončil úplným kolapsom alebo naopak triumfom? Čo sa ukázalo ako silnejšie? (študenti si všimnú, že dobro víťazí na konci príbehu).
učiteľ: A čo Oksana? Veď okrem vonkajšej krásy sme na nej nevideli nič pozitívne. (študenti si všimnú, že sa na konci príbehu zmení, pretože pochopí, že skutočné zlato nie je to, čo sa blyští (napríklad cherevički), ale Vakulova čistá duša. A je to Vakulova úprimná láska, jeho vernosť, vnútorná krása). žiaci tieto závery potvrdzujú textom príbehu.
Závery z lekcie.
Tak, chlapci, sme presvedčení, že na pozadí mrazivej vianočnej noci pod klenbou vysokej hviezdnej oblohy víťazí dobro, krása a láska. Diabol, namiesto toho, aby získal Vakulovu dušu, sa sám stáva jeho sluhom a je potupne vyhnaný z farmy a z duše svojvoľnej Oksany. Solokha tiež nezostal nič, pretože Chub získal zrak a videl jej zákernú podstatu. Jedným slovom DOBRO porazilo ZLO.
VI. Reflexia.
učiteľ: A teraz, chlapci, vráťme sa k prísloviam, ktorými sme našu lekciu začali. Ktoré z nich sú podľa vás najviac v súlade s naším dnešným rozhovorom, s našimi hrdinami? (predpoklady študentov). Je medzi nimi aj taká, ktorú by ste si pre seba zobrali ako životné motto?
Som hotový.
So svojou prácou som spokojný.
Mohol som odviesť lepšiu prácu.
Počas lekcie som zistil veľa.
Počas mojej práce som mal otázky, na ktoré by som chcel odpovede.
A rád by som ukončil našu lekciu slovami:
Dobro je svetlo, ktoré bráni našej duši stratiť sa v temnote noci;
Dobro je sila, ktorá nám pomáha vydržať akékoľvek skúšky.
Nech sú teda vaše duše naplnené dobrom,
A nech je verným a spoľahlivým spoločníkom vo vašom živote.
Domáca úloha. Napíšte syncwine buď na tému „Vakula“ alebo na tému „Oksana“.
Cieľ:
· identifikovať úlohu fantastických postáv v diele, význam kontrastu medzi skutočným svetom Dikanky a fantasy svet St. Petersburg; určiť umeleckú myšlienku príbehu;
· rozvíjať ústny prejavžiaci pri skladaní príbehu o hrdinovi a výraznom čítaní;
· pestovať záujem o osobnosť a dielo N.V.Gogolu.
Vybavenie: Multimediálna prezentácia; fragmenty animovaných a hraných filmov; úryvky z ich opery „Noc pred Vianocami“ od N. A. Rimského-Korsakova.
POČAS VYUČOVANIA.
ja Organizovanie času.
1. Slovo učiteľa.
Gogoľovou obľúbenou metódou zobrazovania bol kontrast. „Skutočný efekt je v ostrom kontraste; krása nikdy nie je taká jasná a viditeľná ako kontrast,“ napísal Gogoľ v článku „O architektúre súčasnosti“. Spravidla v príbehoch cyklu ľudský svet stretáva svet zlých duchov.
2. Sledovanie fragmentu karikatúry (začiatok príbehu) o čarodejnici a diablovi.
3. Obraz Solokha.
Aké činy Solokha sa vám nepáčia? Na akú rozprávkovú hrdinku sa podobá? (Solokha je podobná rozprávke Baba Yaga. Hviezdy zbiera do rukáva, aby naštvala ortodoxných kresťanov. Má kúzla lásky, neprechováva materinské city k synovi Vakulovi, chce sa medzi ním a Chubom pohádať, pretože sníva o oženiť sa s Chubom a vziať všetko do jej rúk jeho majetok).
Líši sa Solokha vzhľadom od „štyridsaťročných klebiet“, ako je ona? (Čarodejnica sa snaží nájsť ziskového manžela, pričom sa vôbec neuchyľuje k čarodejníctvu, ale k bežné prostriedky všetky štyridsaťročné klebety.“ Čarodejnica sa až tak nelíši od obyčajných žienže chodí aj do kostola. Mnohí ju majú radi. Hrdinka je múdra, zdvorilá a obdivujúc ju oblečenú, myslia si: „Ech, milá žena! Prekliata žena! Keď dávajú Solokha kompliment, kozáci, bez toho, aby to vedeli, nazývajú jej podstatou).
Vyzerá Solokha? skutočná čarodejnica? (Nie je úplne jasné, či je Solokha skutočná čarodejnica; rozprávač najprv povie, ako Solokha lietala po oblohe, a potom vyjadrí pochybnosti o klebetách, že Solokha je čarodejnica: „Ale to všetko je nejakým spôsobom pochybné, pretože iba jeden Sorochinsky posudzovateľ vidí bosorku“).
Aká je komédia situácie, v ktorej sa nachádzajú hostia Solokhy? (Hostia nemajú podozrenie, že ich Solokha klame. Všetko odhalí náhoda. Obzvlášť komicky vyznievajú otázky o počasí a čižmách, ktorými sa hrdinovia snažia zakryť krajné rozpaky).
4. Obraz diabla.
Vyvoláva diabol v „Noci pred Vianocami“ pocit strachu? (Nie, pretože vo všetkom vyzerá ako muž: „... vpredu je úplne Nemec, vzadu je to skutočný krajinský prokurátor v uniforme, pretože mal ovisnutý chvost, taký ostrý a dlhý, ako dnešné kabáty uniformy“ hľadel na čarodejnicu ako na muža: „... priblížil sa malý démon, chytil ju za ruku a začal jej šepkať do ucha to isté, čo sa zvyčajne šepká celej ženskej rase.“
Gogoľ zvolá: „Jedným slovom, všetko sa dostane do ľudí! Kedy už títo ľudia nebudú prieberčiví! Môžete sa staviť, že mnohých prekvapí, keď uvidia, ako diabol beží na to isté miesto. Najnepríjemnejšie na tom je, že si zrejme predstavuje fešáka, pričom na jeho postavu sa hanbí pozerať. Erysipelas, ako hovorí Foma Grigorievich, je ohavnosť, ohavnosť, ale aj on miluje sliepky!
Čert sa objavuje pred čitateľom v rámci ľudového fraškovitého predstavenia, jedna z postáv ukrajinského ľudového sviatku a jarmočného života).
Prečo diabol prisahal, že sa kováčovi pomstí? (Vakula je umelec, ktorý tvorí obrazy s náboženskou tematikou a zobrazovať diabla – zo smiešnej či škaredej stránky – znamená ovládnuť zlo, prekonať ho. Preto diabol zasahuje do práce kováča, ktorý maľuje, ako sv. Peter ho v deň posledného súdu vyháňa z pekla zlý duch. Akokoľvek sa diabol snažil, nič mu nevyšlo. Odvtedy sa diabol kováčovi pomstil.)
Prečo sa Vakula ukázal byť silnejší ako diabol?
5. Slovo učiteľa.
Tento pohľad na diabla – diabol je hlúpy, chudobný, neškodný – je folklórny, ľudový pohľad.
V "The Night Before Christmas" je diabol zaneprázdnený svojou zvyčajnou činnosťou - lovom duší - kde tradične úplne zlyháva. Jeho triky sú také naivné, vyjadrenie citov také priame, že „nepriateľ ľudskej rasy“ vyzerá skôr ako drobný vtipálek. Diabol proti svojej vôli pomáha Vakulovi najprv dostať sa do Petrohradu a potom sa spolu s kozákmi, ktorí „cestovali zo Sichu s papiermi ku kráľovnej“, dostať do paláca a získať vzácne „čerevički“ od ruky cisárovnej.
Čo ešte pomohlo hrdinovi poraziť diabla? Nevadí, že Vakula je veriaci? (Diabla možno zosmiešniť, ponížiť, ale toto všetko zostane polovičným opatrením. Len zásah moci dobra, ktorá sa odráža v Bohu, môže napokon poraziť zlo, vtelené do obrazu nečistého.
Za komunikáciu so zlými duchmi zbožný kováč nesie „cirkevné pokánie“ a zadarmo maľuje „ľavé krídlo“ v chráme a kreslí diabla do pekla „tak odporného, že každý pľuje, keď ide okolo“).
6. Obraz Patsyuka s bruchom.
Čo sa dozvieme o Patsyukovej minulosti?
Ako vyzerá Patsyuk?
Na akú folklórnu krajinu sa Patsyuk podobá?
7. Správa od pripraveného študenta o Idole Poganom.
Špinavý Idolische je epický hrdina, predstaviteľ temnej nepriateľskej sily, „unkrista“, „tatarizmu“. O jeho boji s Iljom Murometsom sa zachovalo veľa rôzne možnosti. Podľa niektorých z nich zabil „klobúkom gréckej zeme“ Špinavého Idolishche, „ktorý zrušil zvonenie zvonov a zakázal uložené almužny“, a tým zachránil pred ním Kyjev (podľa iných Konštantínopol). Špinavý Idolishche, nazývaný aj „zlý“, „nepokrstený“, „prekliaty Tatar“, „prekliaty“, „obžer“ a porovnávaný s Tugarinom Zmievičom, o sebe hovorí:
Jem chlieb z pece,
A zjem celý prapor mäsa,
A vypijem tri yandy piva (do 40 vedier).
Podľa opisu Kalika-hrdinu Ivanishcha a Alyosha Popoviča -
Jeho hlava je ako kotol na pivo,
A ten prekliaty má oči ako pivové misy,
A nosič sa stal šípom kolien,
V ramenách sú šikmé siahy,
A telo je ako nespočetná kopa sena.
Jeho koňa vedie 20 ľudí.
Aký je rozdiel medzi Gogolom a Idolishchom? (Patsyuk, na rozdiel od Idolishche, robí dobre obyvateľom Dikanky: lieči ich kúzlami. Mnohí sa obrátili na Patsyuka o pomoc, pretože v priebehu niekoľkých dní po príchode bývalého kozáka do dediny „všetci... zistili, že bol liečiteľ“).
Prečo sa Vakula nerozhodol prijať pomoc od Patsyuka?
Ako sú v príbehu zobrazení zlí duchovia (čarodejnica, diabol, čarodejník)? (Hrdinovia „Noci pred Vianocami“ nie sú ani tak strašidelní ako komickí, nie magickí, ale každodenní. Nie náhodou autor stavia Solokha aj diabla do komických situácií: Vakul šikovne chytí zmäteného diabla chvost, ktorý sa viac než čohokoľvek iného bojí „strašného kríža“ “; Patsyuk, ktorý počas pôstu jedol knedle a knedle s kyslou smotanou, vyzerá skôr smiešne ako desivo).
8. Fantastický a skutočný v príbehu. Expresívne čítanie epizódy od slov „Spočiatku sa to Vakulovi zdalo strašidelné...“ až po slová „... mal by som sa s nimi ešte poradiť.“
Čo je viac v popise Vakulovho letu – fantastické alebo skutočné? (Keď kováč letí na čiare po nočnej oblohe, zdá sa, že jednoducho jazdí po preplnenej ulici - takto sa ľudsky správajú všetky mytologické sily).
Kde sa začína rozprávka pre Vakulu? (Mágia, rozprávky nie sú čerti a bosorky, inak Ďaleké ďaleké kráľovstvo, niečo ako svetlo, kam dopadá Vakula - Petersburg.)
9. Slovo učiteľa.
V príbehu sú dva svety – reálny (svet Dikanky) a rozprávkový (Petrohrad). Obraz nočného hlavného mesta sa ukazuje byť fantastickejší ako obraz oblohy obývanej „duchmi“. Hlavné mesto v nočnom osvetlení je vzdialená, bezprecedentná a exotická predstava. Úžasnosť a zvláštnosť obrazu umocňuje najmä skutočnosť, že veci takmer ožívajú: domy rastú, zdvíhajú sa zo zeme a pozerajú sa ohnivými očami. V „Noci...“ sa po prvý raz v ruskej literatúre objavuje Petrohrad v noci, krása mesta je opísaná v umelé osvetlenie. Neskôr presne taký bude Petrohrad pre samotného Gogoľa a pre mnohých ruských spisovateľov a básnikov.
Expresívne čítanie zo slov „Zmiluj sa, mami! Prečo ničíš verný ľud...“ na slová „Rýchlo ma odtiaľto odveď. (Dá sa nahradiť pozeraním fragmentu z hraného filmu).
Čo si kozáci prišli vypýtať? (Kozáci prišli požiadať cisárovnú o zachovanie Záporožského Sichu).
Splnila sa požiadavka kozákov? (Žiadosť bola zamietnutá. Ruská cisárovná Katarína II podpísala manifest „O zničení Záporožského Sichu a jeho začlenení do provincie Novorossijsk“ 5. augusta 1775)
Prečo Gogoľ neukazuje tento historický moment?
n „Skutočný efekt spočíva v ostrom opaku; krása nie je nikdy taká jasná a viditeľná ako kontrast,“ napísal N.V. Gogol n V príbehoch cyklu sa spravidla stretáva ľudský svet so svetom zlých duchov.
Aké činy Solokha sa vám nepáčia? Na akú rozprávkovú hrdinku sa podobá? ü Líši sa Solokha vzhľadom od „štyridsaťročných klebiet“, ako je ona? ü Vyzerá Solokha ako skutočná čarodejnica? ü Prečo sa Solokha pohádala medzi svojím synom Vakulom a kozákom Chubom? ü
Vyvoláva vo vás The Night Before Christmas strach? ü Prečo sa diabol zaprisahal, že sa kováčovi pomstí? ü Prečo je Vakula silnejší ako diabol? ü Čo ešte pomohlo hrdinovi poraziť diabla? Nevadí, že Vakula je veriaci? ü
Čo sa od autora dozvedáme o Patsyukovej minulosti? ü Ako vyzerá Patsyuk? ü Na akú folklórnu postavu sa Patsyuk podobá? (pamätajte si jeho popis) ü Prečo sa Vakula nerozhodol prijať pomoc z Patsyukových rúk? ü
Ako sú v príbehu znázornení zlí duchovia? n Strašidelné alebo komické? Darí sa mu? Diabol, namiesto toho, aby získal Vakulovu dušu, sa sám stáva jeho sluhom a je potupne vyhnaný z farmy a z duše svojvoľnej Oksany. Ø Solokha nezostal nič, keďže Chub zazrel a uvidel jej zákernú podstatu. Ø Všetky pokusy zničiť svet krásy a lásky skončili úplným neúspechom a zlo, ktoré namieril proti ľuďom, sa obrátilo proti nim!
Let Vakuly n Čo je viac v popise letu Vakuly - fantastické alebo skutočné? n Kde sa začína rozprávka pre Vakulu? n -Aké charakterové vlastnosti má Vakula?
Vakula v paláci üAko je znázornená cesta do paláca? üKoho očami sa pozeráme na palác? üAko sa porovnáva realistické a fantastické na scéne v paláci?
Vakula medzi kozákmi Ako kozáci prijali Vakulu? ü Splnila sa požiadavka kozákov? ü Čo je v tejto epizóde realistické a čo fantastické? ü
Gogolov morálny a estetický ideál je narcistická a sebecká koketa s úžasnou vonkajšou krásou. Ale nemiluje nikoho okrem seba, neustále Vakulu ponižuje, smeje sa jeho citom a svojím výsmechom zraňuje Vakulovo citlivé srdce. Jednoduchý kozák, dedinský kováč, ale má bohatého vnútorný svet, jeho duša siaha ku všetkému krásnemu: maľbe, hudbe, náboženstvu. Čitateľa udivuje vernosťou, oddanosťou a nezištnou službou svojmu dielu.
Po Vakulovom zmiznutí Oksana začína chápať... n Skutočná hodnota nie je zlato, nie bohatstvo (ani sa nepozrela na kráľovské topánky), ale „zlato“ Vakulovej duše – oddanosť, láskavosť, nezištnosť, šľachta, skutočná láska n n Vakula vyháňa diabla nielen z usadlosti, ale aj z duše narcistickej krásky!
n n n Napíšte cinquain na tému: „Vývoj krásy Oksana Cinquain (z francúzskeho cinquains, anglicky cinquain) je kreatívna práca, čo je krátka báseň pozostávajúca z piatich nerýmovaných riadkov a napísaná v dodržiavanie pravidiel: Pravidlá pre zostavenie syncwine: 1 riadok - 1 kľúčové slovo - téma syncwine, definujúce obsah (zvyčajne podstatné meno). 2. riadok – 2 prídavné mená popisujúce tému. 3. riadok – 3 slovesá charakterizujúce činnosti, ktoré podstatné meno vykonáva. 4. riadok - krátka veta, fráza pozostávajúca zo 4 slov, ktorá vyjadruje váš postoj k téme podstatného mena. 5. riadok - synonymum alebo vaše asociácie z jedného slova, ktoré opakuje podstatu témy (zvyčajne podstatné meno).
Cieľ: · identifikovať úlohu fantastických postáv v diele, význam kontrastu medzi skutočným svetom Dikanky a fantastickým svetom Petrohradu; určiť umeleckú myšlienku príbehu; · rozvíjať ústny prejav žiakov pri skladaní príbehu o hrdinovi a výraznom čítaní; · pestovať záujem o osobnosť a dielo N.V.Gogolu. Vybavenie: Multimediálna prezentácia; fragmenty animovaných a hraných filmov; úryvky z ich opery „Noc pred Vianocami“ od N. A. Rimského-Korsakova. POČAS VYUČOVANIA. ja Organizovanie času. II. Vyšetrenie domáca úloha . 1. Slovo učiteľa. Gogoľovou obľúbenou metódou zobrazovania bol kontrast. „Skutočný efekt je v ostrom kontraste; krása nie je nikdy taká jasná a viditeľná ako kontrast,“ napísal Gogoľ v článku „O architektúre súčasnosti“. Spravidla sa v príbehoch cyklu stretáva ľudský svet so svetom zlých duchov. 2. Sledovanie fragmentu karikatúry (začiatok príbehu) o čarodejnici a diablovi. 3. Obraz Solokha. - Aké činy Solokha sa vám nepáčia? Na akú rozprávkovú hrdinku sa podobá? (Solokha je podobná rozprávke Baba Yaga. Hviezdy zbiera do rukáva, aby naštvala ortodoxných kresťanov. Má kúzla lásky, neprechováva materinské city k synovi Vakulovi, chce sa medzi ním a Chubom pohádať, pretože sníva o oženiť sa s Chubom a vziať všetko do jej rúk jeho majetok). - Líši sa Solokha vzhľadom od „štyridsaťročných klebiet“, ako je ona? (Čarodejnica sa snaží nájsť ziskového manžela, pričom sa vôbec neuchyľuje k čarodejníctvu, ale „k zvyčajným prostriedkom všetkých štyridsaťročných klebiet.“ Čarodejnica sa natoľko nelíši od bežných žien, že dokonca chodí do kostola. Mnoho ľudí s ňou cíti sympatie, hrdinka je inteligentná, zdvorilá a kozáci ju obdivujú, keď ju obliekajú, myslia si: „Eh, dobrá žena! - Vyzerá Solokha ako skutočná čarodejnica? (Nie je úplne jasné, či je Solokha skutočná čarodejnica; rozprávač najprv povie, ako Solokha lietala po oblohe, a potom vyjadrí pochybnosti o klebetách, že Solokha je čarodejnica: „Ale to všetko je nejakým spôsobom pochybné, pretože iba jeden Sorochinsky posudzovateľ vidí bosorku“). - Aká je komédia situácie, v ktorej sa nachádzajú hostia Solokhy? (Hostia nemajú podozrenie, že ich Solokha klame. Všetko odhalí náhoda. Obzvlášť komicky vyznievajú otázky o počasí a čižmách, ktorými sa hrdinovia snažia zakryť krajné rozpaky). 4. Obraz diabla. - Vyvoláva diabol v „Noci pred Vianocami“ pocit strachu? (Nie, pretože vo všetkom vyzerá ako muž: „... vpredu je úplne Nemec, vzadu je to skutočný krajinský prokurátor v uniforme, pretože mal ovisnutý chvost, taký ostrý a dlhý, ako dnešné kabáty uniformy“ staral sa o bosorku ako o muža: „... prišiel ako malý démon, chytil ju za ruku a začal jej šepkať do ucha to isté, čo sa bežne šepká celej ženskej rase zvolá: „Jedným slovom, všetko sa dostane do ľudí, keď títo ľudia nie sú ješitní! Najnepríjemnejšie na tom je, že si zrejme predstavuje fešáka, pričom na jeho postavu sa hanbí pozerať. Erysipelas, ako hovorí Foma Grigorievich, je ohavnosť, ohavnosť, ale aj on miluje sliepky! Čert sa objavuje pred čitateľom v rámci ľudového fraškovitého predstavenia, jedna z postáv ukrajinského ľudového sviatku a jarmočného života). - Prečo diabol prisahal, že sa pomstí kováčovi? (Vakula je umelec, ktorý tvorí obrazy s náboženskou tematikou a zobrazovať diabla – zo smiešnej alebo škaredej stránky – znamená ovládnuť zlo, prekonať ho. Preto diabol zasahuje do práce kováča, ktorý maľuje, ako sv. Peter v deň posledného súdu vyháňa zlého ducha z pekla Ako sa diabol snažil akokoľvek, odvtedy sa mu čert nepomstil.) - Prečo sa Vakula ukázal. silnejší ako diabol? 5. Slovo učiteľa. Tento pohľad na diabla – diabol je hlúpy, chudobný, neškodný – je folklórny, ľudový názor. V "The Night Before Christmas" je diabol zaneprázdnený svojou zvyčajnou činnosťou - lovom duše - kde tradične úplne zlyháva. Jeho triky sú také naivné, vyjadrenie citov také priame, že „nepriateľ ľudskej rasy“ vyzerá skôr ako drobný vtipálek. Diabol proti svojej vôli pomáha Vakulovi najprv dostať sa do Petrohradu a potom sa spolu s kozákmi, ktorí „cestovali zo Sichu s papiermi ku kráľovnej“, dostať do paláca a získať vzácne „čerevički“ od ruky cisárovnej. - Čo ešte pomohlo hrdinovi poraziť diabla? Nevadí, že Vakula je veriaci? (Diabla možno zosmiešniť, ponížiť, ale toto všetko zostane polovičným opatrením. Len zásah moci dobra, ktorá sa odráža v Bohu, môže napokon poraziť zlo, vtelené do obrazu zlého ducha. Pre jeho komunikácia so zlými duchmi, zbožný kováč nesie „cirkevné pokánie“ a maľuje zadarmo v chráme je „ľavé krídlo“ a čiara v pekle je „tak hnusná, že každý pľuje, keď ide okolo“). 6. Obraz Patsyuka s bruchom. - Čo sa dozvedáme o Patsyukovej minulosti? - Aký je vzhľad Patsyuka? - Na akú folklórnu krajinu sa Patsyuk podobá? 7. Správa od školeného študenta o Pogany Idol. Špinavý Idolische je epický hrdina, predstaviteľ temnej nepriateľskej sily, „unkrista“, „tatarizmu“. Existuje veľa rôznych verzií jeho boja s Ilya Muromets. Podľa niektorých z nich Ilya Muromets zabil „klobúkom gréckej zeme“ Špinavý Idol, „ktorý zrušil zvonenie zvonov a zakázal uložené almužny“, a tým pred ním zachránil Kyjev (podľa iných Konštantínopol). Špinavý Idolishche, nazývaný aj „zlý“, „nepokrstený“, „prekliaty Tatar“, „prekliaty“, „obžer“ a porovnávaný s Tugarinom Zmievičom, o sebe hovorí: Jem chlieb pri peci a mäso jem celé. banner, A vypijem tri yandy piva (do 40 vedier). Podľa opisu kaliského hrdinu Ivanišča a Aljošu Popoviča - Jeho hlava je ako kotol na pivo, a oči zatratených sú ako pivné misy, a jeho nos bol ako šíp na kolenách, je tam šikmá sieň jeho ramená, A jeho telo je ako nespočetná kopa sena. Jeho koňa vedie 20 ľudí. - Ako sa Gogolov hrdina líši od Idolishcha? (Patsyuk, na rozdiel od Idolishche, robí dobre obyvateľom Dikanky: lieči ich kúzlami. Mnohí sa obrátili na Patsyuka o pomoc, pretože v priebehu niekoľkých dní po príchode bývalého kozáka do dediny „všetci... zistili, že bol liečiteľ“). - Prečo sa Vakula nerozhodol prijať pomoc od Patsyuka? - Ako sú v príbehu zobrazení zlí duchovia (čarodejnica, diabol, čarodejník)? (Hrdinovia „Noci pred Vianocami“ nie sú ani tak strašidelní ako komickí, nie magickí, ale každodenní. Nie náhodou autor stavia Solokha aj diabla do komických situácií: Vakul šikovne chytí zmäteného diabla chvost, ktorý sa viac než čohokoľvek iného bojí „strašného kríža“ “; Patsyuk, ktorý počas pôstu jedol knedle a knedle s kyslou smotanou, vyzerá skôr smiešne ako desivo). 8. Fantastický a skutočný v príbehu. Expresívne čítanie epizódy od slov „Spočiatku sa to Vakulovi zdalo strašidelné...“ až po slová „... mal by som sa s nimi ešte poradiť.“ - Čo je viac v popise letu Vakuly - fantastické alebo skutočné? (Keď kováč letí na čiare po nočnej oblohe, zdá sa, že jednoducho jazdí po preplnenej ulici - takto sa ľudsky správajú všetky mytologické sily). - Kde sa začína rozprávka pre Vakulu? (Čarovné, rozprávkové - to nie sú čerti a bosorky, ale to vzdialené kráľovstvo, niečo ako svet, kde končí Vakula - Petersburg.) 9. Slovo učiteľa. V príbehu sú dva svety – reálny (svet Dikanky) a rozprávkový (Petrohrad). Obraz nočného hlavného mesta sa ukazuje byť fantastickejší ako obraz oblohy obývanej „duchmi“. Hlavné mesto v nočnom osvetlení je vzdialený, bezprecedentný a exotický pohľad. Úžasnosť a zvláštnosť obrazu umocňuje najmä skutočnosť, že veci takmer ožívajú: domy rastú, zdvíhajú sa zo zeme a pozerajú sa ohnivými očami. V „Noci...“ sa po prvýkrát v ruskej literatúre objavuje Petrohrad v noci, je opísaná krása mesta v umelom osvetlení. Neskôr presne taký bude Petrohrad pre samotného Gogoľa a pre mnohých ruských spisovateľov a básnikov. - Expresívne čítanie zo slov „Zmiluj sa, mami! Prečo ničíš verný ľud...“ na slová „Rýchlo ma odtiaľto odveď. (Dá sa nahradiť pozeraním fragmentu z hraného filmu). - O čo prišli kozáci žiadať?
Lajkujte, chváľte, tweetujte atď.