Możesz zwrócić się do Boga w każdej sytuacji i za pomocą dowolnych słów - w każdym razie będzie to uważane za modlitwę. Jeśli modlitwa jest szczera i ofiarowana z czystego serca, Pan ją wysłucha, a pomoc zostanie udzielona dokładnie wtedy, gdy będzie to dla ciebie najlepsze. Często człowiek jest obrażany przez Boga, ponieważ to, o co go prosi, nie jest dane natychmiast. Stwórca może mieć specjalny plan, który nie odpowiada woli pytającego. Jak się modlić?
Powrót do nieodebranych
Bardzo ważne jest, aby nauczyć się koncentrować umysł na słowach modlitwy. Umysł nigdy nie jest tak rozproszony, jak wtedy, gdy niedoświadczona osoba próbuje czytać wezwania do Boga już stworzone przez innych ludzi. Jak poprawnie czytać modlitwy? Z maksymalną koncentracją, jeśli jesteś rozproszony, pamiętaj ostatnie świadome zdanie - i ponownie wróć myślami do modlitwy. Nawet jeśli jesteś oderwany od procesu myślenia o Bogu, pozornie dobrych myśli, nadal staraj się wrócić do miejsca w modlitewniku, w którym byłeś rozproszony.
Dlaczego potrzebujesz modlitewnika
Dlaczego konieczne jest czytanie gotowych apeli do Boga? Faktem jest, że w Kościele prawosławnym istnieje cała warstwa wiedzy - Święta Tradycja. Są to pisma Ojców Kościoła, którzy stworzyli nasze nowoczesne zbiory modlitw. Szanujemy ich doświadczenie i ufamy ich wiedzy ludzka dusza więc modlimy się ich słowami do Boga. Oczywiście możesz dodatkowo zwrócić się do Wszechmogącego według własnego uznania. Jak modlić się własnymi słowami? Stań przed Bogiem i mów do Niego głośno lub po cichu.
Ostrożnie!
Ojcowie Święci nie zalecają prezentowania obrazów podczas modlitwy, nawet obrazów ikon. Maksymalnie, co można zrobić, to spojrzeć na ikonę przed oczami, czytając modlitwy. Nawiasem mówiąc, o wiele łatwiej jest skoncentrować uwagę, jeśli nauczysz się modlitw na pamięć. Wtedy prawie nie będziesz się rozpraszać, czytając swoją regułę przed ikonami. Dlaczego nie można wyświetlać obrazów? Ponieważ stajesz się podatny na ciemne siły, które mogą cię zainspirować myślą o twojej osobliwości, co często zdarza się, gdy dana osoba ma dobrą wyobraźnię.
W trudnym momencie
Jak modlić się w trudnych sytuacjach? Generalnie w takich przypadkach dobrze jest wypędzić demony i wezwać Ducha Świętego. Modlitwa do Świętego Krzyża, a także Psalm 90 chroni przed sługami Szatana, a Duch Święty jest wzywany za pomocą modlitwy „Król Nieba…”. Jeśli jesteś w sytuacji, w której trudno się skoncentrować, przeczytaj krótką wersję modlitwy do Świętego Krzyża. Te pisma święte czynią cuda, jeśli ufasz Bogu.
Modlitwa katedralna
Jak modlić się w kościele? Musisz nauczyć się słuchać tego, co czytasz i rozumieć mowę cerkiewnosłowiańską. Możesz kupić książkę o uwielbieniu i przestudiować ją, aby zrozumieć, co dzieje się podczas nabożeństwa, wtedy będzie ci łatwiej. Kiedy ksiądz modli się na głos za ludzi, wymieniając imiona, możesz w myślach wypowiedzieć swoje imię i imiona bliskich ci osób. Modlitwa kościelna jest o wiele silniejsza niż modlitwa prywatna, więc nie wystarczy samemu zwrócić się do Boga w domu, trzeba też chodzić do kościoła.
Wniosek
Nie jest trudno nauczyć się modlić, ale o wiele trudniej jest kontynuować czytanie przemówień, gdy minie pierwszy stan ekstazy z regularnego kapłaństwa. Te pierwsze jasne uczucia nazywane są „wzywaniem łaski” i nie trwają długo. Znajdź w sobie siłę, by pozostać z Bogiem, nawet jeśli jest to dla ciebie trudne.
Jaka jest zasada modlitwy? Są to modlitwy, które człowiek czyta regularnie, codziennie. Zasada modlitwy każdego jest inna. Niektórym reguła poranna lub wieczorna zajmuje kilka godzin, innym zajmuje kilka minut. Wszystko zależy od duchowego usposobienia człowieka, od stopnia zakorzenienia w modlitwie i czasu, jaki ma do dyspozycji.
Bardzo ważne jest, aby człowiek przestrzegał zasady modlitwy, nawet tej najkrótszej, aby w modlitwie była regularność i stałość. Ale reguła nie powinna przerodzić się w formalność. Doświadczenia wielu wierzących pokazują, że przy ciągłym czytaniu tych samych modlitw ich słowa odbarwiają się, tracą świeżość, a człowiek przyzwyczajając się do nich przestaje się na nich koncentrować. Tego niebezpieczeństwa należy unikać za wszelką cenę.
Pamiętam, kiedy składałam śluby zakonne (miałam wtedy dwadzieścia lat), zwróciłam się o radę do doświadczonego spowiednika i zapytałam, jaka powinna być moja reguła modlitewna. Powiedział: „Musisz codziennie czytać modlitwy poranne i wieczorne, trzy kanony i jednego akatystę. Cokolwiek się stanie, nawet jeśli jesteś bardzo zmęczony, musisz je przeczytać. Próbowałem. Sprawy nie wyszły. Codzienne czytanie tych samych modlitw sprawiło, że teksty te szybko się znudziły. Ponadto każdego dnia spędzałem wiele godzin w świątyni na nabożeństwach, które mnie duchowo odżywiały, odżywiały, inspirowały. A czytanie trzech kanonów i akatysty zamieniło się w jakiś niepotrzebny „dodatek”. Zaczęłam szukać innej porady, bardziej dla mnie odpowiedniej. I znalazłem to w dziełach św. Teofana Pustelnika, niezwykłego ascety XIX wieku. Radził, aby reguła modlitewna była obliczana nie na podstawie liczby modlitw, ale czasu, w którym jesteśmy gotowi poświęcić się Bogu. Na przykład, możemy przyjąć regułę, aby modlić się rano i wieczorem przez pół godziny, ale to pół godziny musi być całkowicie oddane Bogu. I nie jest tak ważne, czy w ciągu tych minut przeczytamy wszystkie modlitwy, czy tylko jedną, czy może jeden wieczór poświęcimy w całości na czytanie Psałterza, Ewangelii lub modlitwę własnymi słowami. Najważniejsze jest, abyśmy byli skupieni na Bogu, aby nasza uwaga nie umknęła i by każde słowo dotarło do naszych serc. Ta rada zadziałała dla mnie. Nie wykluczam jednak, że dla innych bardziej odpowiednia będzie rada spowiednika, którą otrzymałam. Wiele tutaj zależy od osobowości osoby.
Wydaje mi się, że człowiekowi żyjącemu w świecie wystarczy nie tylko piętnaście, ale nawet pięć minut porannej i wieczornej modlitwy, jeśli oczywiście wymawia się ją z uwagą i uczuciem, aby być prawdziwym chrześcijaninem. Ważne jest tylko, aby myśl zawsze odpowiadała słowom, serce odpowiadało na słowa modlitwy, a całe życie odpowiadało modlitwie.
Postaraj się, idąc za radą św. Teofana Pustelnika, przeznaczyć trochę czasu na modlitwę w ciągu dnia i codzienne wypełnianie reguły modlitwy. I zobaczysz, że wkrótce przyniesie owoce.
Podstawą życia prawosławnego chrześcijanina jest post i modlitwa. Modlitwa jest rozmową duszy z Bogiem. I tak jak w rozmowie nie da się przez cały czas słuchać jednej strony, tak w modlitwie przydaje się czasem zatrzymać się i wysłuchać odpowiedzi Pana na naszą modlitwę.
Kościół, modląc się codziennie „za wszystkich i za wszystko”, ustanowił dla każdego osobistą, indywidualną regułę modlitwy. Kompozycja tej reguły zależy od wieku duchowego, warunków życia, możliwości człowieka. Modlitewnik oferuje nam modlitwy poranne i wieczorne dostępne dla każdego. Skierowane są do Pana, Matki Bożej, Anioła Stróża. Za błogosławieństwem spowiednika modlitwy do wybranych świętych mogą być włączone do reguły celi. Jeśli nie można czytać porannych modlitw przed ikonami w spokojnej atmosferze, lepiej czytać je po drodze, niż całkowicie je pomijać. W każdym razie nie powinieneś jeść śniadania przed odczytaniem modlitwy „Ojcze nasz”.
Jeśli dana osoba jest chora lub bardzo zmęczona, wieczorna reguła może być wykonywana nie przed pójściem spać, ale na krótko przed tym. A przed pójściem spać należy jedynie przeczytać modlitwę św. Jana z Damaszku: „Władyko Miłośniku ludzkości, czy ta trumna będzie dla mnie…” i tych, którzy za nią podążają.
Bardzo ważnym elementem porannych modlitw jest odmawianie pamięci. Niezbędna jest modlitwa o pokój i zdrowie Jego Świątobliwości Patriarchy, rządzącego biskupa, ojca duchownego, rodziców, krewnych, chrzestnych i chrześniaków oraz wszystkich ludzi, którzy są z nami w ten czy inny sposób związani. Jeśli ktoś nie może pogodzić się z innymi, nawet jeśli nie z własnej winy, zobowiązany jest pamiętać o „nienawidzeniu” i szczerze życzyć mu wszystkiego dobrego.
Osobista („komórka”) zasada wielu prawosławnych obejmuje czytanie Ewangelii i Psałterza. W ten sposób mnisi Optina pobłogosławili wielu, aby przeczytali w ciągu dnia jeden rozdział Ewangelii w kolejności i dwa rozdziały z Listów Apostolskich. W tym samym czasie czytano po jednym dziennie siedem ostatnich rozdziałów Apokalipsy. Wtedy czytanie Ewangelii i Apostoła zakończyło się jednocześnie i rozpoczął się nowy krąg czytań.
Zasadę modlitwy za osobę ustala jego duchowy ojciec, do niego należy zmiana jej - zmniejszenie lub zwiększenie. Raz ustalona reguła powinna stać się prawem życia, a każde naruszenie należy traktować jako przypadek wyjątkowy, powiedzieć o tym spowiednikowi i przyjąć od niego upomnienie.
Główną treścią reguły modlitewnej jest nastawienie duszy chrześcijanina na prywatną komunię z Bogiem, rozbudzenie w nim myśli pokutnych, oczyszczenie jego serca z grzesznych nieczystości. Dlatego my, starannie wypełniając przepis, uczymy się, zgodnie ze słowami Apostoła, „w każdym czasie modlić się w Duchu... z całą wytrwałością i błaganiem za wszystkich świętych” (Ef 6,18).
Kiedy się modlić?
Kiedy i jak długo powinieneś się modlić? Apostoł Paweł mówi: „Nieustannie się módlcie” (1 Tesaloniczan 5:17). Św. Grzegorz Teolog pisze: „Trzeba częściej pamiętać o Bogu niż oddychać”. Idealnie, całe życie chrześcijanina powinno być przesycone modlitwą.
Wiele nieszczęść, smutków i nieszczęść dzieje się właśnie dlatego, że ludzie zapominają o Bogu. Wszak wśród przestępców są wierzący, ale w momencie popełnienia przestępstwa nie myślą o Bogu. Trudno wyobrazić sobie osobę, która popełniłaby morderstwo lub kradzież z myślą o Bogu wszechwidzącym, przed którym nie można ukryć żadnego zła. A każdy grzech popełnia człowiek właśnie wtedy, gdy nie pamięta Boga.
Większość ludzi nie jest w stanie modlić się przez cały dzień, więc trzeba znaleźć czas, nawet krótki, aby pamiętać o Bogu.
Budzisz się rano z myślą o tym, co musisz zrobić tego dnia. Zanim zabierzesz się do pracy i pogrążysz w nieuniknionym zgiełku, poświęć przynajmniej kilka minut Bogu. Stań przed Bogiem i powiedz: „Panie, dałeś mi ten dzień, pomóż mi spędzić ten czas bez grzechu, bez występków, ocal mnie od wszelkiego zła i nieszczęścia”. I wzywaj błogosławieństwa Bożego w dniu, który się zaczyna.
W ciągu dnia staraj się częściej wspominać Boga. Jeśli źle się czujesz, zwróć się do Niego z modlitwą: „Panie, źle się czuję, pomóż mi”. Jeśli czujesz się dobrze, powiedz Bogu: „Panie, chwała Tobie, dziękuję Ci za tę radość”. Jeśli martwisz się o kogoś, powiedz Bogu: „Panie, martwię się o niego, cierpię o niego, pomóż mu”. I tak przez cały dzień - cokolwiek ci się przydarzy, zamień to w modlitwę.
Kiedy dzień dobiega końca i szykujesz się do snu, pamiętaj o minionym dniu, dziękuj Bogu za wszystkie dobre rzeczy, które się wydarzyły i żałuj za wszystkie niegodne czyny i grzechy, które popełniłeś tego dnia. Proś Boga o pomoc i błogosławieństwa na nadchodzącą noc. Jeśli nauczysz się modlić w ten sposób każdego dnia, szybko zauważysz, o ile bardziej satysfakcjonujące będzie całe Twoje życie.
Często ludzie usprawiedliwiają swoją niechęć do modlitwy, mówiąc, że są zbyt zajęci, przeładowani rzeczami. Tak, wielu z nas żyje w rytmie, w którym nie żyli ludzie starożytności. Czasami musimy robić dużo rzeczy w ciągu dnia. Ale w życiu zawsze są przerwy. Na przykład stoimy na przystanku i czekamy na tramwaj – od trzech do pięciu minut. Idziemy do metra – dwadzieścia do trzydziestu minut, wybieramy numer telefonu i słyszymy sygnały – „zajęty” – jeszcze kilka minut. Wykorzystajmy przynajmniej te przerwy na modlitwę, niech nie marnują czasu.
Jak się modlić, gdy masz mało czasu
Jakie słowa modlić? A co z kimś, kto albo nie ma pamięci, albo z powodu analfabetyzmu nie przestudiował wielu modlitw, kto w końcu – a taka sytuacja w życiu bywa – nie ma czasu stanąć przed obrazami i czytać rano i wieczorne modlitwy z rzędu? Ten problem rozwiązuje instrukcje wielkiego starszego Serafina z Sarowa.
Wielu gości starszego obwiniało go o to, że nie modlił się wystarczająco, nawet nie czytał zalecanych porannych i wieczornych modlitw. Św. Serafin ustanowił dla takich osób następującą zasadę:
„Powstając ze snu, każdy chrześcijanin, stojąc przed świętymi ikonami, niech trzy razy przeczyta modlitwę „Ojcze nasz” na cześć Trójcy Przenajświętszej. Następnie pieśń do Matki Bożej „Maryjo Panno raduj się” także trzykrotnie. Podsumowując, Credo „Wierzę w jednego Boga” – kiedyś. Po ustanowieniu takiej zasady każdy prawosławny zajmuje się własnym biznesem, do którego został powołany lub powołany. Pracując w domu lub gdzieś w drodze, cicho czyta „Panie Jezu Chryste, zmiłuj się nade mną grzesznikiem (lub grzesznikiem)”, a jeśli inni go otaczają, to pilnując swoich spraw, niech mówi tylko swoim myśl „Panie, zmiłuj się” – i tak do południa. Tuż przed obiadem niech powtórzy poranną zasadę.
Po obiedzie, wykonując swoją pracę, niech każdy chrześcijanin czyta równie cicho: Święta Matka Boża wybaw mnie grzesznika." Idąc spać, niech każdy chrześcijanin ponownie przeczyta regułę poranka, czyli trzy razy „Ojcze nasz”, trzy razy „Theotokos” i raz „Symbol wiary”.
Św. Serafin wyjaśnił, że stosując się do tej małej „reguły”, można osiągnąć miarę chrześcijańskiej doskonałości, ponieważ te trzy modlitwy są podstawą chrześcijaństwa. Pierwsza, jako modlitwa dana przez samego Pana, jest wzorem wszystkich modlitw. Drugi został przyniesiony z nieba przez Archanioła w pozdrowieniu Matki Bożej. Credo zawiera jednak wszystkie zbawcze dogmaty wiary chrześcijańskiej.
Starszy radził też czytać Modlitwę Jezusową podczas zajęć, podczas chodzenia, nawet w łóżku, a jednocześnie zacytował słowa z Listu do Rzymian: „każdy, kto wzywa imienia Pańskiego, będzie zbawiony”.
Kto ma czas, starszy radził czytać z Ewangelii, kanonów, akatystów, psalmów.
O czym powinien pamiętać chrześcijanin?
Są słowa Pisma Świętego i modlitwy, które każdy prawosławny chrześcijanin powinien znać na pamięć.
1. Modlitwa Pańska „Ojcze nasz” (Mt 6:9-13; Łk 11:2-4).
2. Podstawowe przykazania Starego Testamentu (Pwt 6:5; Kpł 19:18).
3. Podstawowe przykazania ewangeliczne (Mt 5:3-12; Mt 5:21-48; Mt 6:1; Mt 6:3; Mt 6:6; Mt 6:14-21; Mt 6 :24-25; Mt 7:1-5; Mt 23,8-12; J 13:34).
4. Credo.
5. Modlitwy poranne i wieczorne o krótki modlitewnik.
6. Liczba i znaczenie sakramentów.
Sakramentów nie należy mylić z rytuałami. Rytuał to każdy zewnętrzny znak czci, który wyraża naszą wiarę. Sakrament jest taką świętą ceremonią, podczas której Kościół wzywa Ducha Świętego, a Jego łaska zstępuje na wiernych. Jest siedem sakramentów: Chrzest, Bierzmowanie, Komunia (Eucharystia), Pokuta (Spowiedź), Małżeństwo (Ślub), Konsekracja (Namaszczenie), Kapłaństwo (Wyświęcenie).
"Nie bój się strachu nocy..."
Życie ludzkie jest coraz mniej warte... Strasznie się żyć - niebezpieczeństwo ze wszystkich stron. Każdego z nas można obrabować, upokorzyć, zabić. Rozumiejąc to, ludzie próbują się bronić; ktoś dostaje psa, ktoś kupuje broń, ktoś zamienia dom w fortecę.
Strach naszych czasów nie ominął nawet prawosławnych. Jak chronić siebie i bliskich? - często pytają wierzący. Naszą główną obroną jest sam Pan, bez Jego Świętej Woli, jak mówi Pismo, żadne włosy nie opadną nam z głowy (Łk 21:18). Nie oznacza to, że my, w lekkomyślnej nadziei w Bogu, możemy zachowywać się wyzywająco wobec podziemia. Słowa „nie kuś Pana Boga twego” (Mt 4:7) musimy mocno pamiętać.
Bóg dał nam największe sanktuaria, aby chronić nas przed widocznymi wrogami. To przede wszystkim chrześcijańska tarcza - pektorał których w żadnym wypadku nie wolno usuwać. Po drugie, woda święcona i artos, spożywane każdego ranka.
Zachowujemy także chrześcijanina w modlitwie. Wiele kościołów sprzedaje pasy, na których zapisany jest tekst 90. psalmu „Żyje w pomocy Najwyższego…” oraz modlitwa do Krzyża Świętego „Niech Bóg zmartwychwstanie”. Nosi się go na ciele, pod ubraniem.
Psalm dziewięćdziesiąty ma wielką moc. Osoby z doświadczeniem duchowym zalecają czytanie go przed każdym wyjściem na ulicę, bez względu na to, ile razy wychodzimy z domu. Św. Ignacy Bryanczaninow, wychodząc z domu, radzi, aby zrobić znak krzyża i przeczytać modlitwę: „Odmawiam ci, szatanie, twojej dumy i służby dla ciebie i łączę się z tobą, Chryste, w imię Ojca i Syn i Duch Święty. Amen".
Ortodoksyjni rodzice z pewnością muszą ochrzcić swoje dziecko, jeśli samotnie wychodzi na ulicę.
W niebezpiecznej sytuacji należy modlić się: „Niech Bóg zmartwychwstanie” lub „Zwycięski wybrany namiestnik” (pierwszy kontakion od akatystów do Theotokos) lub po prostu „Panie, zmiłuj się” wielokrotnie. Trzeba uciekać się do modlitwy nawet wtedy, gdy inna osoba jest zagrożona na naszych oczach, ale nie mamy dość siły i odwagi, by pospieszyć mu z pomocą.
Modlitwa jest bardzo silna do świętych Boga, którzy za życia zasłynęli ze sztuki wojennej: św. Jerzy Zwycięski, Teodor Stratilates, Demetriusz z Donu. Nie zapominajmy o Archaniele Michale, o naszym aniele stróżu. Wszyscy mają specjalną moc u Boga, aby dać słabym siłę do pokonania wrogów.
„Jeżeli Pan nie strzeże miasta, stróż czuwa na próżno” (Ps 126:1). Dom chrześcijanina z pewnością musi być konsekrowany. Łaska zachowa mieszkanie od wszelkiego zła. Jeśli nie można zaprosić księdza do domu, sam musisz spryskać wszystkie ściany, okna i drzwi wodą święconą, czytając „Niech Bóg zmartwychwstanie” lub „Zbaw, Panie, Twój lud” (troparion do Krzyża ). Od niebezpieczeństwa podpalenia, pożaru, zwyczajowo modli się do Matki Bożej przed ikoną Jej „Płonącego Krzaka”.
Oczywiście żadne środki nie pomogą, jeśli prowadzimy grzeszne życie, długi czas nie pokutuj. Często Pan dopuszcza nadzwyczajne okoliczności, aby napominać zatwardziałych grzeszników.
Modlitewnik prawosławny
Możesz modlić się na różne sposoby, na przykład własnymi słowami. Taka modlitwa powinna stale towarzyszyć człowiekowi. Rano i wieczorem, w dzień iw nocy, człowiek może zwrócić się do Boga najprostszymi słowami płynącymi z głębi serca.
Ale są też modlitewniki, które zostały ułożone przez świętych w czasach starożytnych, trzeba je przeczytać, aby nauczyć się modlić. Te modlitwy są zawarte w Modlitewniku Prawosławnym. Znajdziesz tam modlitwy poranne, wieczorne, pokutne, dziękczynne, znajdziesz różne kanony, akatystów i wiele innych. Kupując „Modlitewnik prawosławny”, nie obawiaj się, że jest w nim tak wiele modlitw. Nie musisz czytać ich wszystkich.
Jeśli poranne modlitwy zostaną odczytane szybko, zajmie to około dwudziestu minut. Ale jeśli czytasz je uważnie, uważnie, reagując sercem na każde słowo, to czytanie może potrwać nawet godzinę. Dlatego jeśli nie masz czasu, nie próbuj czytać wszystkich porannych modlitw, lepiej przeczytać jedną lub dwie, ale tak, aby każde ich słowo dotarło do twojego serca.
Przed sekcją modlitw porannych jest napisane: „Zanim zaczniesz się modlić, stój chwilę, aż twoje uczucia opadną, a następnie powiedz z uwagą i czcią: „W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Zostań trochę dłużej i dopiero wtedy zacznij się modlić. Ta przerwa, „minuta ciszy” przed rozpoczęciem modlitwy, jest bardzo ważna. Modlitwa musi wyrosnąć z ciszy naszego serca. Ludzie, którzy codziennie „czytają” poranne i wieczorne modlitwy, są nieustannie kuszeni, aby jak najszybciej przeczytać „regułę”, aby zabrać się do codziennych spraw. Często przy takim czytaniu umyka najważniejsza rzecz - treść modlitwy.
W modlitewniku znajduje się wiele próśb skierowanych do Boga, które powtarzają się kilkakrotnie. Na przykład możesz natknąć się na zalecenie przeczytania „Panie, zmiłuj się” dwanaście lub czterdzieści razy. Niektórzy odbierają to jako swego rodzaju formalność i sprawdzają tę modlitwę dalej wysoka prędkość. Nawiasem mówiąc, po grecku „Panie, zmiłuj się” brzmi jak „Kyrie, eleison”. W języku rosyjskim istnieje czasownik „płatać figle”, który pochodzi właśnie z faktu, że czytelnicy psalmów na kliros bardzo szybko powtarzali wiele razy: „Kyrie, eleison”, czyli nie modlili się, ale „płatali figle”. ”. Tak więc nie ma potrzeby płatać figle w modlitwie. Bez względu na to, ile razy czytasz tę modlitwę, należy ją odmawiać z uwagą, czcią i miłością, z pełnym oddaniem.
Nie ma potrzeby odejmowania wszystkich modlitw. Na jedną modlitwę „Ojcze nasz” lepiej jest poświęcić dwadzieścia minut, powtarzając ją kilkakrotnie, zastanawiając się nad każdym słowem. Osobie, która nie jest przyzwyczajona do długiej modlitwy, nie jest tak łatwo czytać dużą liczbę modlitw naraz, ale nie należy do tego dążyć. Ważne jest, aby być przepojonym duchem, którym tchną modlitwy Ojców Kościoła. Jest to główna korzyść, jaką można czerpać z modlitw zawartych w „Modlitewniku prawosławnym”.
JAK PRAWIDŁOWO CZYTAĆ MODLITWY PORANNE I WIECZORNE Zasadą modlitwy są codzienne modlitwy poranne i wieczorne odprawiane przez chrześcijan. Ich teksty można znaleźć w modlitewniku. Reguła może być ogólna – obowiązkowa dla wszystkich lub indywidualna, wybrana dla wierzącego przez spowiednika, biorąc pod uwagę jego stan duchowy, siłę i zajęcie. Składa się z porannych i wieczornych modlitw, które odprawiane są codziennie. Ten witalny rytm jest konieczny, bo inaczej dusza łatwo wypada z życia modlitwy, jakby budziła się tylko od czasu do czasu. W modlitwie, jak w każdym dużym i trudnym zadaniu, samo „natchnienie”, „nastrój” i improwizacja nie wystarczą. Czytanie modlitw łączy człowieka z ich twórcami: psalmistami i ascetami. Pomaga to znaleźć duchowy nastrój podobny do ich płonącego serca. W modlitwie słowami innych ludzi naszym przykładem jest sam Pan Jezus Chrystus. Jego okrzyki modlitewne podczas cierpienia na krzyżu to wersety z psalmów (Ps 21:2; 30:6). Istnieją trzy główne reguły modlitewne: 1) pełna reguła modlitewna, przeznaczona dla duchowo doświadczonych świeckich, opublikowana w „Modlitewniku prawosławnym”; 2) krótki przepis modlitewny; rano: „Król Niebios”, Trisagion, „Ojcze nasz”, „Matka Boża Dziewica”, „Powstanie ze snu”, „Boże zmiłuj się nade mną”, „Wierzę”, „Boże oczyść”, „ Do Ciebie, Nauczycielu”, „Święta Anielo”, „Najświętsza Pani”, wezwanie świętych, modlitwa za żywych i umarłych; wieczorem: „Król Niebios”, Trisagion, „Ojcze nasz”, „Zmiłuj się nad nami, Panie”, „Boże Wieczny”, „Dobry Król”, „Anioł Chrystusowy”, od „Wybierz Gubernatora” do „To jest godny jedzenia”; 3) zasada krótkiej modlitwy Wielebny Serafin Sarowski: trzy razy „Ojcze nasz”, trzy razy „Matka Boża Dziewica” i raz „Wierzę” - na te dni i okoliczności, kiedy człowiek jest bardzo zmęczony lub bardzo ograniczony w czasie. Niepożądane jest całkowite pominięcie reguły modlitewnej. Nawet jeśli reguła modlitewna jest czytana bez należytej uwagi, słowa modlitwy, wnikając w duszę, działają oczyszczająco. Główne modlitwy powinny być znane na pamięć (przy regularnym czytaniu są stopniowo zapamiętywane przez osobę nawet z bardzo słabą pamięcią), aby wnikały głębiej w serce i aby mogły być powtarzane w każdych okolicznościach. Wskazane jest przestudiowanie tekstu tłumaczenia modlitw z cerkiewnosłowiańskiego na rosyjski, aby zrozumieć znaczenie każdego słowa i nie wymawiać ani jednego słowa bez znaczenia lub bez dokładnego zrozumienia. Bardzo ważne jest, aby osoba zbliżająca się do modlitwy wyrzuciła z serca urazę, irytację i gorycz. Bez wysiłków nastawionych na służenie ludziom, walkę z grzechem, ustanowienie kontroli nad ciałem i sferą duchową modlitwa nie może się stać Rdzeń wewnętrznyżycie. W warunkach współczesnego życia, biorąc pod uwagę obciążenie pracą i przyspieszone tempo, świeckim nie jest łatwo wygospodarować pewien czas na modlitwę. Pośpiech jest wrogiem modlitwy porannej, a zmęczenie wrogiem modlitwy wieczornej. Poranne modlitwy najlepiej czytać przed rozpoczęciem jakiejkolwiek działalności (i przed śniadaniem). W skrajnych przypadkach wymawia się je w drodze z domu. Późnym wieczorem często trudno się skoncentrować ze względu na zmęczenie, dlatego zaleca się przeczytanie reguły modlitwy wieczornej na wolne minuty przed obiadem lub nawet wcześniej. Podczas modlitwy zaleca się przejść na emeryturę, zapalić lampę lub świecę i stanąć przed ikoną. W zależności od charakteru relacji wewnątrzrodzinnych można polecić czytanie reguły modlitewnej wspólnie, z całą rodziną lub dla każdego członka rodziny z osobna. Zaleca się wspólną modlitwę przed jedzeniem, w uroczyste dni, przed świątecznym posiłkiem i przy innych podobnych okazjach. Modlitwa rodzinna jest rodzajem kościoła, modlitwy publicznej (rodzina jest rodzajem „kościoła domowego”) i dlatego nie zastępuje modlitwy indywidualnej, a jedynie ją uzupełnia. Przed rozpoczęciem modlitwy należy przeżegnać się i wykonać kilka pokłonów, połowicznych lub ziemskich, i starać się nastroić na wewnętrzną rozmowę z Bogiem. Trudność modlitwy jest często oznaką jej prawdziwej skuteczności. Modlitwa za innych ludzi jest integralną częścią modlitwy. Stanie przed Bogiem nie oddala człowieka od bliźnich, ale wiąże go z nimi jeszcze bliższymi więzami. Nie powinniśmy ograniczać się tylko do modlitwy za bliskich nam ludzi. Modlitwa za tych, którzy zasmucili nas, przynosi spokój duszy, wpływa na tych ludzi i czyni naszą modlitwę ofiarną. Dobrze jest zakończyć modlitwę dziękczynieniem Bogu za dar wspólnoty i żalem za nieuwagę. Zabierając się do pracy, najpierw musisz pomyśleć o tym, co masz do powiedzenia, zrobienia, zobaczenia w ciągu dnia i prosić Boga o błogosławieństwa i siłę do podążania za Jego wolą. W środku pracowitego dnia musisz odmówić krótką modlitwę (patrz Modlitwa Jezusowa), która pomoże Ci znaleźć Pana w codziennych sprawach. Zasady poranne i wieczorne to tylko niezbędna higiena duchowa. Nakazano nam modlić się bez ustanku (patrz Modlitwa Jezusowa). Święci Ojcowie powiedzieli: jeśli ubijasz mleko, dostaniesz masło, a w modlitwie zamienia się ono z ilości w jakość. Niech cię Bóg błogosławi!
Ignorantowi, który dopiero otwiera drogę do Pana, trudno jest od razu zrozumieć liczne zasady religii prawosławnej. Dwie rzeczy służą jako bardzo prosta krótka droga do Pana – wiara we Wszechmogącego i modlitwy skierowane do Niego i świętych.
Ale od jakich świętych tekstów zacząć dzień? Odpowiedź leży na powierzchni – od porannych apeli. W związku z tym wieczorem - dzień się kończy.
Kluczowymi tekstami porannymi są: Trisagion, Boże zmiłuj się nade mną, Ojcze nasz, Symbol Wiary i gorąco polecamy Apele do Anioła Stróża, Jezusa Chrystusa, Matki Bożej. Proszą o błogosławieństwo, patronat na cały dzień. Ponadto modlitewnik przedstawia duża liczba poranne teksty.
Poniżej szczegółowa lista z krótkim opisem czynności podczas ceremonii religijnej, a także przypis do niektórych świętych formuł.
Krótki
Budząc się rano, przed jakimkolwiek innym czynem, z czcią przeżegnaj się, wyobrażając sobie w myślach Wszechmogącego tuż przed tobą, powiedz:
W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, Amen.
Boże, zmiłuj się nade mną grzesznikiem. (Ewangelia Łukasza, rozdz. 28, werset 15)
Wypowiadając tak krótkie, ale bardzo ważne wezwanie do celnika, pokłoń się, jak gdyby Pan był przed tobą.
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, modlitwy za Matkę Najczystszą Twoją i wszystkich świętych, zmiłuj się nad nami. Amen.
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.
Krzyż z kokardą. Należy to zrobić podczas pracy z jakimkolwiek świętym tekstem.
Tekst obok: Do Ducha Świętego
Niebiański Królu, Pocieszycielu, Dusza Prawdy, Który jest wszędzie i wszystko napełnia, Skarbnico dobrych rzeczy i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, i oczyść nas z wszelkiego brudu i zbaw, o Błogosławione, nasze dusze.
Uwaga: Od Wielkanocy do Wniebowstąpienia zamiast tej modlitwy czyta się troparion: „Chrystus zmartwychwstał, depcze śmierć przez śmierć i daje życie tym, którzy są w grobowcach”. (Trzykrotnie) Od Wniebowstąpienia do Trójcy rozpoczynamy modlitwy słowami „Święty Boże…”, pomijając wszystkie poprzednie.
Ta uwaga dotyczy również modlitw o nadchodzący sen.
Tutaj jest uwaga. Zwróć na nie uwagę - to ważne.
Trisagion:
Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny zmiłuj się nad nami. (Przeczytaj trzy razy, ze znakiem krzyża i kokardą od pasa.)
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu teraz i na wieki wieków. Amen.
Kokarda do pasa - to ważne.
Następny tekst: Do Trójcy Świętej
Trójco Święta zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Panie, przebacz nasze winy; Święty, nawiedź i uzdrów nasze słabości, przez wzgląd na Twoje imię.
Panie, miej litość. (Trzykrotnie).
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu teraz i na wieki wieków. Amen
Uwaga: Kiedy jest napisane „Chwała”, „A teraz”, należy przeczytać w całości: „Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu”, „Teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen"
Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Tak, połysk Twoje imię, niech przyjdzie królestwo Twoje, niech się stanie Twoja wola, jak w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego.
Troparion Trójcy:
Zrywając się ze snu, upadamy do Ciebie Błogosławiony i wołamy do anielskiej pieśni Ciebie Mocniejszej: Święta, Święta, Święta, Boże, zmiłuj się nad nami, Matko Boża.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.
Podniosłeś mnie z łóżka i snu, Panie, oświeć mój umysł i serce i otwórz usta moje w jeżyku, aby śpiewać Tobie Trójco Święta: Święta, Święta, Święta, Boże, zmiłuj się nad nami z Bogurodzicy.
A teraz i na wieki wieków i na wieki wieków. Amen.
Nagle przyjdzie Sędzia i czyny będą codziennie obnażane, ale z lękiem wołamy o północy: Święty, Święty, Święty Boże, zmiłuj się nad nami przez Theotokos.
Panie, miej litość. (12 razy)
Długi
Święta Trójca:
Powstawszy ze snu, dziękuję Ci, Trójco Święta, za wielu, ze względu na Twoją dobroć i cierpliwość, nie gniewało się na mnie, leniwe i grzeszne, poniżej zniszczyło mnie moimi nieprawościami; ale ty zwykle kochałaś ludzkość iw beznadziejności kłamliwego podniosła mnie w jeża, abym poroda i wysławiała Twoją moc. A teraz oświeć moje umysłowe oczy, otwórz moje usta, aby nauczyć się Twoich słów i zrozumieć Twoje przykazania, i czyń Twoją wolę, i śpiewaj Tobie w wyznaniu serca i śpiewaj o Twoim najświętszym imieniu, Ojciec i Syn i Duchu Święty, teraz i na wieki wieków. Amen.
Przyjdźcie, oddajmy cześć i pokłońmy się samemu Chrystusowi, Królowi i naszemu Bogu. (Ukłon).
Psalm 50:
Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia Twego i według mnóstwa miłosierdzia Twego oczyść nieprawość moją. Obmyj mnie przede wszystkim z mojej winy i oczyść mnie z mojego grzechu; bo znam moją nieprawość, a grzech mój przede mną jest usunięty. Zgrzeszyłem tylko przeciwko tobie i uczyniłem zło przed tobą, jakbyś był usprawiedliwiony w swoich słowach i zwyciężony, gdy cię osądzasz. Oto zostałem poczęty w nieprawości iw grzechach rodzi mi się matko moja. Oto umiłowałeś prawdę; nieznana i tajemna mądrość Twoja objawiła mi się. Pokrop mnie hizopem, a zostanę oczyszczony; obmyj mnie, a stanę się bielszy niż śnieg.
Daj radość i radość mojemu słuchowi; kości pokornych będą się radować. Odwróć Swoje oblicze od moich grzechów i oczyść wszystkie moje winy. Stwórz we mnie czyste serce, o Boże, i odnów w moim łonie prawego ducha. Nie odrzucaj mnie od Twojej obecności i nie odbieraj mi Swego Ducha Świętego. Nagrodź mnie radością Twego zbawienia i utwierdź mnie dominującym Duchem. Nauczę bezbożnych na Twojej drodze, a bezbożni zwrócą się do Ciebie. Wybaw mnie od krwi, Boże, Boże mego zbawienia; mój język raduje się Twoją sprawiedliwością. Panie, otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę. Jakbyście chcieli ofiar, składalibyście je; nie życzycie sobie całopaleń. Ofiara Bogu duch jest złamany; skruszonym i pokornym sercem Bóg nie wzgardzi. Proszę, Panie, z łaską Twoją Syjon i niech mury Jeruzalem zostaną odbudowane. Potem bądźcie zadowoleni z ofiary sprawiedliwości, ofiary i całopalenia; wtedy złożą cielce na twoim ołtarzu.
Symbol wiary:
Wierzę w jednego Boga Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, widzialnego dla wszystkich i niewidzialnego. I w jednego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, Jednorodzonego, który narodził się z Ojca przed wszystkimi wiekami; Światło ze Światła, prawdziwy Bóg z prawdziwego Boga, zrodzony, niestworzony, współistotny Ojcu, którym wszystko było. Dla nas ze względu na człowieka i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba i wcielił się z Ducha Świętego i Maryi Dziewicy oraz stał się człowiekiem. Ukrzyżowany za nas pod Poncjuszem Piłatem, cierpiał i został pochowany. i wskrzeszony trzeciego dnia według Pism. I wstąpił do nieba i siedzi po prawicy Ojca. A sfory przyszłości z chwałą sądzenia żywych i umarłych, Jego Królestwo nie będzie miało końca. I w Duchu Świętym Panu, Życiodajnemu, który pochodzi od Ojca, Który wraz z Ojcem i Synem jest czczony i uwielbiony, który mówił proroków. W jeden święty, katolicki i apostolski Kościół. Wyznaję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów. Oczekuję zmartwychwstania umarłych i życia w przyszłym wieku. Amen.
№ 1
Boże, oczyść mnie z grzesznika, bo nie uczyniłem nic dobrego przed Tobą; ale wybaw mnie od złego, a Twoja wola niech będzie we mnie, ale bez potępienia otworzę moje niegodne usta i chwalę Twoje święte imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, teraz i na wieki wieków Amen.
Wstając ze snu, przynoszę Tobie, Zbawicielu o północy, i upadam wołając do Ciebie: nie pozwól mi zasnąć w śmierci grzesznej, ale zmiłuj się nade mną, ukrzyżowaną z woli i przyśpieszasz mnie leżąc w lenistwie i wybaw mnie w oczekiwaniu i modlitwie, a po śnie w nocy oświeć mi dzień bezgrzeszny, Chryste Boże, i zbaw mnie.
Do Ciebie, Panie, Miłośniku ludzkości, obudziłem się ze snu i przez miłosierdzie Twoje dążę do uczynków Twoich i proszę Cię: pomóż mi w każdej chwili i we wszystkim i wybaw mnie od wszelkiego złego świata i diabelski pośpiech, i zbaw mnie, i wejdź do Twego wiecznego królestwa. Ty jesteś moim Stwórcą, Dawcą i Dawcą wszelkiego dobra, cała moja nadzieja jest w Tobie i chwałę posyłam Tobie teraz i na wieki wieków i na wieki wieków. Amen.
Panie, z Twą wielką dobrocią i wielkimi dobrodziejstwami dałeś mi, Twemu słudze, miniony czas tej nocy bez przeciwności, aby odejść od wszelkiego zła; Ty Sam, Mistrzu, wszystkich Stwórców, ręcz mi swoim prawdziwym światłem i oświeconym sercem, abym czynił Twoją wolę teraz i na wieki wieków. Amen.
Po przeczytaniu modlitw do św. Bazylego:
№ 5
Pan Wszechmogący, Bóg siły i wszelkiego ciała, żyjący na wysokościach i spoglądający z góry na pokornych, badaj serca i łona i tajemnice ludzi w uprzedniej wiedzy, Światłości Niepoczątkowej i Wiecznej, z Nim nie ma zmiany, ani zmiany zasłaniającej ; Sam, Nieśmiertelny Król, przyjmij nasze modlitwy, nawet w obecnym czasie, śmiało za mnogość Twoich dobrodziejstw, od złych ust do Ciebie i zostaw nam nasze grzechy, nawet w uczynku i słowie, myśli, wiedzy lub ignorancja, zgrzeszona przez nas; i oczyść nas od wszelkiej nieczystości ciała i ducha. I obdarz nas pogodnym sercem i trzeźwą myślą całą noc naszego obecnego życia w oczekiwaniu na nadejście jasnego i objawionego dnia Twojego Jednorodzonego Syna, Pana i Boga i Zbawiciela naszego Jezusa Chrystusa, w którym Sędzia wszyscy przyjdą w chwale, daj każdemu według jego uczynków; tak, nie upadli i leniwi, ale przebudzeni i wywyższeni w czynieniu nowego, przygotujcie się w radości i Boskiej komnacie Jego chwały, będziemy żyć, gdzie nieustanny głos świętuje, a nieopisana słodycz tych, którzy widzą Twoje oblicze, jest niewypowiedziana życzliwość. Ty jesteś prawdziwym Światłem oświecającym i uświęcającym wszystko, a całe stworzenie śpiewa Tobie na wieki wieków. Amen.
Błogosławmy Tobie, Najwyższy Boże i Panie miłosierdzia, który zawsze z nami pracujesz, wielki i niezbadany, chwalebny i straszny, których nie ma wielu, którzy dali nam sen na odpoczynek naszych słabości i osłabienie trudy pracowitego ciała. Dziękujemy Ci za to, że nie zniszczyłeś nas naszymi nieprawościami, ale kochałeś ludzkość jak zwykle iw beznadziejności kłamstwa wskrzeszliśmy Cię w jeża, aby uwielbić Twoją moc. Tak samo modlimy się do Twojej niezmierzonej dobroci, rozjaśnij nasze myśli, oczy i podnieś nasz umysł z ciężkiego snu lenistwa: otwórz nasze usta i spełnij Twoją chwałę, jakbyśmy mogli niezachwianie śpiewać i spowiadać się Tobie we wszystkim i od wszystkich do chwalebnego Boga, do Ojca bez początku, z Twoim Jednorodzonym Synem i Twoim Najświętszym, Dobrym i Życiodajnym Duchem, teraz i na wieki wieków i na wieki wieków. Amen.
nr 7 Święta Matka Boża 
Śpiewam o Twojej łasce, Pani, proszę Cię, pobłogosław mój umysł. Naucz mnie prawa chodzić drogą przykazań Chrystusa. Wzmocnij czujność do piosenki, przeganiając przygnębienie. Związana jeńcami upadków, rozwiąż swoje modlitwy, Oblubienico Boża. Zachowaj mnie w nocy i we dnie, wybaw mi tych, którzy walczą z wrogiem. Zrodziwszy Boga Życiodawcy, ożyw mnie namiętnościami. Nawet Światło nie wieczoru zrodziło, oświeć moją zaślepioną duszę. O cudowna Pani Komnaty, stwórz dla mnie dom Ducha Bożego. Po urodzeniu lekarza ulecz dusze mojej wieloletniej pasji. Poruszony burzą życia, skieruj mnie na ścieżkę skruchy. Dostarcz mi wiecznego ognia, złego robaka i kamienia nazębnego. Tak, nie okazuj mi radości jako demona, który jest winien wielu grzechów. Stwórz mnie nową, przestarzałą, nieprzytomną, Niepokalaną, w grzechu. Ukaż mi wszelkiego rodzaju dziwną mękę i błagaj wszystkich Pana. Niebiańska ja poprawiam radość, ze wszystkimi świętymi, vouchsafe. Błogosławiona Dziewico, usłysz głos Twego nieprzyzwoitego sługi. Daj mi strumień łez, Najczystszy, oczyszczający moją duszę z brudu. Nieustannie przynoszę Ci jęki z serca, bądź gorliwa, Pani. Przyjmij moją służbę modlitewną i zanieś ją miłosiernemu Bogu. Przekraczając Anioła, stwórz światowego ja ponad zbiegiem. Niebiańska Sekwana niosąca światło, kieruj we mnie łaskę duchową. Wznoszę ręce i usta, by chwalić, zbrukany brudem, bez winy. Dostarcz mi uduchowionych brudnych sztuczek, usilnie błagając Chrystusa; Jemu należy cześć i cześć teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.
Nr 8 Jezus Chrystus Pan nasz
Wielu miłosierny i wszechmiłosierny, mój Boże, Panie Jezu Chryste, wielu ze względu na miłość zstąpiło i wcieliło się, jakbyś chciał wszystkich zbawić. I znowu, Zbawicielu, wybaw mnie łaską, proszę Cię; jeśli ratujesz mnie od uczynków, nie ma łaski i daru, ale więcej obowiązku. Hej, wielu w hojności i niewypowiedzianych w miłosierdziu! Uwierz we Mnie, powiedziałeś, o moim Chrystusie, będzie żył i nie ujrzy śmierci na wieki. Jeśli wiara nawet w Ciebie ratuje zdesperowanych, wierzę, ratuj mnie, bo moim Bogiem jesteś Ty i Stwórca. Wiara zamiast uczynków może być mi przypisana, mój Boże, nie znajduj uczynków, które mnie usprawiedliwiają. Ale niech ta moja wiara zwycięży nad wszystkimi, niech ta jedna odpowiedź, ta, która mnie usprawiedliwi, ta, która pokaże mi uczestnika Twojej wiecznej chwały.
Niech szatan mnie nie ukradnie i nie chlubi się, o Słowo, wyrwij mnie z Twojej ręki i ogrodzenia. ale albo chcę, zbaw mnie, albo nie chcę, Chryste mój Zbawicielu, spodziewaj się wkrótce, wkrótce zginie: Tyś moim Bogiem z łona mojej matki. Udziel mnie, Panie, teraz kochaj Ciebie, jak gdybym czasami kochał ten sam grzech; i pakuje się do pracy dla ciebie bez lenistwa, tak jakbyś pracował przed schlebieniem szatanowi. Przede wszystkim będę pracował dla Ciebie, Panie i mój Bóg Jezu Chryste, przez wszystkie dni mojego życia, teraz i na wieki wieków. Amen.
Nr 9 Anioł Stróż
Święty Aniele, stań przed moją przeklętą duszą i moim namiętnym życiem, nie zostawiaj mnie grzesznikiem, oddal się ode mnie na dole dla mojej nieumiarkowania. Nie dawaj miejsca podstępnemu demonowi, by mnie opętał, gwałtowności tego śmiertelnego ciała; wzmocnij moją biedną i szczupłą rękę i prowadź mnie drogą zbawienia. Hej, święty aniele Boży, opiekunu i patronie mej przeklętej duszy i ciała, wybacz mi wszystko, obrażaj cię wielkimi obelgami przez wszystkie dni mojego żołądka, a jeśli zgrzeszyłem tej ostatniej nocy, przykryj mnie dzisiaj i ratuj mnie od wszelkich pokus przeciwnych Tak, w żadnym grzechu nie będę gniewał Boga i modlił się za mnie do Pana, aby mnie umocnił w Swojej bojaźni i okazał się godnym Swojego sługi dobroci. Amen.
nr 10 Matka Boża
Moja Najświętsza Pani, Bogurodzicy, Swoimi świętymi i wszechmocnymi błaganiami wypędź ode mnie, Twego pokornego i przeklętego sługę, przygnębienie, zapomnienie, głupotę, niedbalstwo i wszelkie brudne, podstępne i bluźniercze myśli z mego nędznego serca i z mego zaciemniony umysł; i zgaś płomień moich namiętności, bo jestem biedny i przeklęty. I wybaw mnie od wielu i zaciekłych wspomnień i przedsięwzięć, i od wszelkich działań zła uwolnij mnie. Jakbyś był błogosławiony ze wszystkich pokoleń, a Twoje zaszczytne imię będzie uwielbione na wieki wieków. Amen.
Następnie jest apel do świętego, któremu nadano imię. 
Módl się za mnie, święty sługa Boży (imię), jak pilnie uciekam się do Ciebie, szybkiego pomocnika i modlitewnika dla mojej duszy.
Następnie pieśń uwielbienia wznosi się do Matki Bożej
Dziewico Matko Boża, raduj się, Błogosławiona Maryjo, Pan z Tobą; Błogosławiona jesteś w niewiastach i błogosławiony owoc Twojego łona, jak gdyby Zbawiciel zrodził nasze dusze.
Za Ojczyznę Troparion do Krzyża
Ratuj, Panie, Twój lud, i błogosław Twoje dziedzictwo, zwycięstwa! ortodoksyjny chrześcijanin obdarzając opozycję i utrzymując Swoje miejsce zamieszkania przez Twój Krzyż.
Wymienny
Zbaw, Panie, i zmiłuj się nad moim duchowym ojcem (imię), moimi rodzicami (imiona), krewnymi (imiona), szefami, mentorami, dobrodziejami (ich imiona) i wszystkimi prawosławnymi chrześcijanami.
O zmarłym
Daj spokój, Panie, duszom zmarłych Twoich sług: moim rodzicom, krewnym, dobrodziejom (ich imiona) i wszystkim prawosławnym chrześcijanom i przebacz im wszystkie grzechy, dobrowolne i mimowolne, i udziel im Królestwa Niebieskiego.
Jeśli zamiast dwóch krótkie modlitwy„za żywych” i „za zmarłych”, podane powyżej, czyta się dwa długie święte teksty pamięci:
Pogrzeb: Dla zdrowia
Wspomnij, Panie Jezu Chryste, Boże nasz, na Twoje miłosierdzie i łaskę od wieków istnienia, dla nich i wcielenia, i ukrzyżowania i śmierci, ze względu na słuszność tych, którzy w Ciebie wierzą, racz wytrwać; i powstałeś z martwych, wstąpiłeś do nieba i zasiadasz po prawicy Boga Ojca i wpatruj się w pokorne modlitwy tych, którzy Cię wzywają z całego serca: nakłoń ucha i wysłuchaj mojej pokornej modlitwy , twój nieprzyzwoity sługa, w smrodzie duchowej woni, ofiarujący cię za cały twój lud .
A przede wszystkim pamiętaj o Swoim Świętym, Katolickim i Apostolskim Kościele, który obdarzyłeś swoją uczciwą Krwią, i utwierdzaj, umacniaj, rozszerzaj, rozmnażaj się, umieraj i strzeż bram piekielnych na wieki wieków; Uspokój rozrywanie Kościołów, wygaś pogańskie wahania, a wkrótce zniszcz i wykorzeni herezje buntu i zamień się w nicość mocą Twojego Ducha Świętego. (Ukłon)
Wybaw, Panie, i zmiłuj się nad naszym strzeżonym przez Boga krajem, jego władzami i jego armią, chroń ich moc pokojem i ujarzmij każdego wroga i przeciwnika pod nosem prawosławnych, a mów pokój i dobro w ich sercach o Twoim Kościele Świętych i o całym Twoim ludzie: żyjmy cichym i cichym życiem w ortodoksji, w całej pobożności i czystości. (Ukłon)
Zachowaj, Panie, i zmiłuj się nad Wielkim Panem i Ojcem naszego Najświętszego Patriarchy Cyryla, Jego Łaski metropolitami, arcybiskupami i biskupami prawosławnymi, kapłanami i diakonami, i wszelkim rozrachunkiem kościelnym, abyś nawet nakazał pasić Twe słowne stado , a ich modlitwami zmiłuj się i zbaw mnie grzesznikiem. (Ukłon)
Zbaw, Panie, i zmiłuj się nad moim duchowym ojcem (jego imieniem) i przebacz moje grzechy jego świętymi modlitwami. (Ukłon)
Zbaw, Panie, zmiłuj się nad moimi rodzicami (ich imionami), braćmi i siostrami, moimi krewnymi według ciała i wszystkimi bliźnimi mojej rodziny i przyjaciółmi, i udziel im Swojego pokoju i pokoju dobra. (Ukłon)
Wybaw, Panie, i zmiłuj się, według mnóstwa łask Twoich, wszystkich świętych mnichów, mnichów i mniszek, wszystkich w dziewictwie, czci i poście żyjących w klasztorach, na pustyniach, w jaskiniach, górach, filarach, bramach, kamieniach rozpadliny, wyspy morskie i w każdym miejscu Twego panowania, wiernie żyjąc i pobożnie służąc Tobie i modląc się do Ciebie: ulżyj ich ciężarom i pociesz ich smutek, i daj im siłę i siłę do wyczynu Ciebie i przez ich modlitwy udziel mi przebaczenia grzechów. (Ukłon)
Wybaw, Panie, zmiłuj się nad starymi i młodymi, ubogimi, sierotami i wdowami, i tymi, którzy są w chorobie i smutku, utrapieniach i smutkach, sytuacjach i niewoli, więzieniach i więzieniach, raczej w prześladowaniach ze względu na Ty i wiara prawosławna, z języka bezbożników, od odstępców i heretyków, którzy są twoimi sługami, i pamiętaj, odwiedzaj, wzmacniaj, pocieszaj, a wkrótce twoją siłą osłabnę, dam im wolność i wybawię. (Ukłon)Wybaw, Panie, i zmiłuj się nad tymi, którzy czynią nam dobrze, którzy nam miłosierdzie i karmią nas, którzy dali nam jałmużnę i nakazali nam niegodnym modlić się za nich, i którzy dają nam odpoczynek i czynią z nimi miłosierdzie Twoje, udzielając im wszystko, nawet o zbawienie prośby i wieczne błogosławieństwa postrzegania. (Ukłon)
Ratuj, Panie, i zmiłuj się nad tymi, którzy są posłani do służby, podróżującymi, naszymi ojcami i braćmi oraz wszystkimi prawosławnymi chrześcijanami. (Ukłon)
Wybaw, Panie, zmiłuj się nad nimi z moim szaleństwem pokus, a odwróć się od drogi zbawienia, prowadź mnie do złych i niepodobnych uczynków; Z Twojej Boskiej Opatrzności powróć paczki na drogę zbawienia. (Ukłon)
Zbaw, Panie, zmiłuj się nad tymi, którzy mnie nienawidzą i obrażają, i tym, którzy mi nieszczęście, i nie pozwól im zginąć z mojego powodu, grzesznika. (Ukłon)
Odstępcy od wiary prawosławnej i zaślepieni śmiertelnymi herezjami, oświecajcie światłem Twojej wiedzy i czcijcie Waszych Świętych Apostołów Kościoła Katedralnego. (Ukłon).
Pogrzeb: Za zmarłych
Pamiętaj, Panie, z życia tych zmarłych prawosławnych królów i królowych, szlachetnych książąt i księżniczek, najświętszych patriarchów, metropolitów Jego Łaski, arcybiskupów i biskupów prawosławnych, w kapłaństwie i parafii cerkiewnej, Służyłeś w randze zakonnej, a w twoich wiecznych wioskach odpoczywaj ze świętymi. (Ukłon.)
Wspomnij, Panie, dusze Twoich zmarłych sług, moich rodziców (ich imiona) i wszystkich krewnych w ciele; i przebacz im wszystkie ich grzechy, dobrowolne i mimowolne, udzielając im Królestwa i komunii Twojego wiecznego dobra i Twojej nieskończonej i błogiej przyjemności życia. (Ukłon)
Wspomnij, Panie, i wszyscy w nadziei zmartwychwstania i życia wiecznego odpoczętych, ojców i naszych braci i sióstr, i leżących tu i wszędzie prawosławnych i Twoich świętych, gdzie mieszka światło Twego oblicza, i zmiłuj się nad nami, jako Dobrym i Humanitarnym. Amen. (Ukłon)
Udziel, Panie, przebaczenia grzechów wszystkim, którzy odeszli w wierze i nadziei zmartwychwstania, ojcu naszemu, braciom i siostrom, i twórz dla nich wieczna pamięć. (Trzy razy)
Finał 
Warto jeść jak prawdziwie błogosławioną Bogurodzicę, Błogosławioną i Niepokalaną, Matkę Boga naszego. Wywyższamy Ciebie najuczciwszych Cherubinów i najwspanialszych bez porównania Serafinów, bez zepsucia Słowa Bożego, które zrodziło prawdziwą Matkę Bożą.
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu. A teraz i na wieki wieków i na wieki wieków. Amen.
Panie, miej litość. (Trzy razy)
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, modlitwy za Matkę Twoją Przeczystą, ojców naszych czcigodnych i niosących Boga, i wszystkich świętych, zmiłuj się nad nami. Amen.
Uwaga: Od Paschy do Wniebowstąpienia zamiast tej modlitwy czytamy refren i irmos 9. pieśni kanonu paschalnego:
„Anioł woła łaskawiej: Czysta Dziewico, raduj się! I spakuj rzekę: raduj się! Twój Syn zmartwychwstał trzy dni z grobu i wzbudził umarłych; ludzie, bawcie się dobrze!
Zabłyśnij, zabłyśnij, nowe Jeruzalem, chwała Pańska nad tobą. Raduj się teraz i raduj się, Sione. Ale Ty, Czysta, popisz się Matko Boża o wschodzie Twego Narodzenia.
Modlitwy wieczorne
Przeczytaj przed snem. Człowiek dziękuje Panu za dobry dzień, pokornie prosi o błogosławieństwo na nadchodzący sen, zwraca się ze skruchą za spodziewane lub przypadkowe grzechy popełnione przez niego w ciągu dnia.
W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.
Z takim apelem trzeba rozpocząć nabożeństwo modlitewne, polegające na odczytywaniu kilku modlitw od czasu do czasu: w naszej - przed pójściem spać.
Jezus Chrystus
Panie Jezu Chryste, Synu Boży, modlitwy w intencji Twojej Przeczystej Matki, naszych czcigodnych i bogobojnych ojców i nas wszystkich, zmiłuj się nad nami. Amen.
Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie.
Niebiański król 
Niebiański Królu, Pocieszycielu, Dusza Prawdy, Który jest wszędzie i wszystko napełnia, Skarbnico dobrych rzeczy i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, i oczyść nas z wszelkiego brudu i zbaw, o Błogosławione, nasze dusze.
Święty Boże, Święty Mocny, Święty Niezmierzony, zmiłuj się nad nami. (trzykrotnie).
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu teraz i na wieki wieków. Amen.
Święta Trójca
Trójco Przenajświętsza, zmiłuj się nad nami: Panie, oczyść nasze grzechy: Panie, przebacz nasze nieprawości: Święta nawiedzaj i ulecz nasze słabości dla Twojego imienia.
Panie zmiłuj się (trzy razy).
Chwała ... a teraz ...
Uwaga: Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu teraz i na wieki wieków. Amen.
Ojcze nasz, któryś jest w niebie! Święć się imię Twoje: Przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i przebacz nam nasze winy, jak my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego. [Amen.]
(Bo twoje jest królestwo i moc i chwała na wieki. Amen.)
Troparion Trójcy
Zrywając się ze snu, upadamy do Ciebie, Błogosławiony, i wołamy do anielskiej pieśni Ciebie Mocniej: święta, święta, święta jesteś, Boże, zmiłuj się nad nami, Matko Boża.
Chwała: Podniosłeś mnie z łóżka i snu, Panie, oświeć mój umysł i serce i otwórz usta moje w jeżyku, aby śpiewać Tobie Trójco Święta: święta, święta, święta, Ty, Boże, zmiłuj się nad nami Bogurodzicy.
A teraz: Nagle przyjdzie Sędzia i każdego dnia czyny będą obnażone, ale wołamy z trwogą o północy: święty, święty, święty jesteś, Boże, zmiłuj się nad nami, Matko Boża.
Panie zmiłuj się (12 razy).
Do Trójcy Świętej 
Powstając ze snu, dziękuję Ci, Trójco Święta, za wielu, ze względu na Twoją dobroć i cierpliwość, nie gniewałeś się na mnie, leniwy i grzeszny, poniżej zniszczyłeś mnie moimi nieprawościami: ale zwykle kochałeś ludzkość i w niechęci kłamliwego podnieś mnie, w jeża matronę i wysławiaj swoją moc. A teraz oświeć moje umysłowe oczy, otwórz moje usta, aby uczyć się Twoich słów i rozumieć Twoje przykazania, i pełnić Twoją wolę, i śpiewać Tobie w wyznaniu serca i śpiewać Twoje święte imię, Ojciec i Syn i Duch Święty, teraz i zawsze i na wieki wieków . Amen.
czcić Jezusa Chrystusa
Chodź, oddajmy cześć naszemu Królowi Bogu.
Przyjdź, kłaniajmy się i kłaniajmy się Chrystusowi naszemu Królowi Bogu.
Przyjdźcie, oddajmy cześć i pokłońmy się samemu Chrystusowi, Królowi i naszemu Bogu.
(Zmiłuj się nade mną, Boże, według wielkiego miłosierdzia Twego i według mnóstwa łask Twoich oczyść moją nieprawość. Przede wszystkim obmyj mnie z mojej winy i oczyść mnie z mojego grzechu. Bo znam moją nieprawość , a grzech mój jest przede mną. Zgrzeszyłem sam i uczyniłem zło przed Tobą, abyś był usprawiedliwiony w słowach Twoich i zwyciężony podczas sądzenia. Będę oczyszczony hizopem i wybieleję niż śnieg. Daj radość i Radość dla moich uszu, a pokorne kości będą się radować. Odwróć twarz od moich grzechów i wymaż wszelką moją nieprawość. Stwórz we mnie czyste serce, o Boże, i odnów sprawiedliwego ducha w moim łonie. Nie wyrzucaj mnie oddal się od Twojej obecności i nie zabieraj mi Twego Ducha Świętego Przywróć mi radość z Twego zbawienia i umocnij mnie swoim suwerennym Duchem, Boże mojego zbawienia, raduj się mój język jest twoją prawdą. Panie, otwórz moje usta, a moje usta będą głosić Twoją chwałę. Jakbyście chcieli ofiar, składalibyście je; nie życzycie sobie całopaleń.
Ofiara Bogu - duch skruszony: serce skruszone i pokorne, Bóg nie pogardzi. Proszę, Panie, z łaską Twoją Syjon i niech mury Jeruzalem zostaną odbudowane. Potem bądźcie zadowoleni z ofiary sprawiedliwości, ofiary i całopalenia, a wtedy złożą cielęta na Twoim ołtarzu.
Jezus Chrystus Pan
(Do Ciebie, Panie, Miłośniku ludzkości, obudziłem się ze snu i przez miłosierdzie Twoje staram się o Twoje uczynki, i pozwól mi się modlić do Ciebie: pomóż mi w każdej chwili we wszystkim i wybaw mnie od wszelkiego zła tego świata rzeczy i diabelski pośpiech, i ocal mnie i prowadź mnie do Twego wiecznego królestwa. Ty jesteś moim Stwórcą, Dawcą i Dawcą wszelkiego dobra, cała moja nadzieja jest w Tobie i posyłam Ci chwałę teraz i zawsze i na wieki wiek. Amen.)
Który w każdym czasie i przez każdą godzinę czcił i wysławiał na niebie i na ziemi Chrystusa Boga, wielkodusznie cierpliwego, wielce miłosiernego, wielce miłosiernego, który miłuje sprawiedliwych i miłuje grzeszników, kto wzywa do zbawienia, przyrzeka za ze względu na przyszłe błogosławieństwa: Samego, Panie, przyjmij i nasze w godzinie tej modlitwy i napraw nasz brzuch na przykazania Twoje, uświęć nasze dusze, oczyść nasze ciała, napraw nasze myśli, oczyść nasze myśli i uwolnij nas od wszelkiego smutku, nieszczęścia i choroby: chroń nas Świętymi Aniołami, ale trzymaj i pouczaj ich wojskiem, abyśmy w jedności wiary i w umyśle Twej chwały nieprzystępnej osiągnęli, bo błogosławiony jesteś na wieki wieków. Amen.
Matka Boga
Moja Najświętsza Pani, Bogurodzicy, Swoimi świętymi i wszechmocnymi błaganiami wypędź ode mnie, Twego pokornego i przeklętego sługę, przygnębienie, zapomnienie, głupotę, niedbalstwo i wszelkie brudne, podstępne i bluźniercze myśli z mego nędznego serca i z mego zaciemniony umysł: i zgaś mój płomień namiętności, jak gdybym był biedny i przeklęty, i wybaw mnie od wielu i zaciekłych wspomnień i przedsięwzięć, i od wszystkich czynów zła, uwolnij mnie: jak błogosławiony jesteś od wszystkich pokoleń i Twoje zaszczytne imię będzie uwielbione na wieki wieków. Amen.
Święty Józef (Oblubieniec Marii Panny) 
Wybrany na opiekunkę Najświętszej Maryi Panny, opiekunki i karmiciela Boga-Człowieka, sprawiedliwego Józefa, wysławiając Twoją służbę niewypowiedzianej tajemnicy wcielenia Boga Słowa, wysławiajmy Cię. Teraz stoisz przed tronem Chrystusa, Boga naszego, i mając wobec Niego wielką śmiałość, módl się za nami, którzy wołamy do Ciebie: Raduj się, sprawiedliwy Józefie, prędkim Wspomożycielu i modlitewniku za nasze dusze. (Kontakion 1 z Akathist).
Anioł Stróż
Aniele Boży, mój święty Opiekunie, dany mi przez Boga z nieba! Gorąco modlę się do Ciebie, oświeć mnie dzisiaj i ocal mnie od wszelkiego zła, prowadź mnie do dobrego uczynku i kieruj mnie na drogę zbawienia. Amen.
Patron, którego imię nosi osoba
Módl się za mnie, święty sługa Boży (imię), jak pilnie uciekam się do Ciebie, szybkiego pomocnika i modlitewnika dla mojej duszy.
Duchy niebieskie - anioły, archaniołowie
Wszystkie niebiańskie moce, święci aniołowie i archaniołowie, módlcie się do Boga za nami grzesznymi.
O codziennych grzechach
Wyznaję Ci, Panie mój Boże i Stwórco, Święta Trójca Jedynemu uwielbionemu i uwielbionemu Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu wszystkie moje grzechy, nawet gdybym robił wszystkie dni mojego żołądka i za każdą godzinę, a teraz czynem, słowem, myślą, wzrokiem, słuchem, zapachem , smaku, dotyku i wszystkich moich uczuć, razem duchowych i cielesnych, na obraz Ciebie mój Boże mój i Stwórco gniewu, a bliźni mój nieprawdziwy. Z litości nad nimi oddaję się Tobie, mój Boże, i mam wolę pokuty, potem Ty, Panie Boże mój, pomóż mi, ze łzami pokornie modlę się do Ciebie; Przebacz mi, który przepuściłem moje grzechy przez Twoje miłosierdzie i oddaj się od nich wszystkim jako Dobry i Kochający ludzkość.)
Skrucha 
Osłabić, odejść, przebaczyć, Boże, nasze grzechy, wolne i mimowolne, nawet słowem i czynem, nawet wiedzą i nie wiedzą, nawet dniami i nocami, nawet umysłem i myślą: przebacz nam wszystkim, jak dobrze i filantrop.
O żywych i umarłych
Kto nas nienawidzi i obraża, Panie, przebacz nam i filantropo. Błogosław tych, którzy czynią dobro. Wszystkim naszym braciom i krewnym oraz tym, którzy są odosobnieni, udziel tego samego zbawienia próśb i życia wiecznego. W chorobach bytu odwiedzaj i uzdrawiaj, w lochach bytu wolności obudź władcę unoszącego się na morzu, spieszącego do podróży. Panie, pamiętaj o naszych zniewolonych braciach, współwyznawcach wiary prawosławnej i wybaw ich z każdej złej sytuacji. Zmiłuj się, Panie, i przebacz tym, którzy nakazali nam, niegodnym, modlić się za nich. Zmiłuj się, Panie, nad tymi, którzy nam służą i zmiłuj się nad nami, i udziel im wszystkiego dla zbawienia próśb i życia wiecznego. Pamiętaj, Panie, ojców i naszych braci, którzy wcześniej zasnęli, i wszystkich, którzy umarli w pobożnej wierze; i zaszczepiłem miejsce, w którym mieszka światło Twojej twarzy. Panie, pamiętaj o naszej chudości i niegodziwości i oświeć nasze umysły światłem umysłu Twojej świętej Ewangelii i prowadź nas ścieżką Twoich przykazań; z modlitwami Twojej najczystszej Matki i wszystkich Twoich świętych. Amen.
Finał
[Matko Boża Dziewico, raduj się, błogosławiona Maryjo, Pan jest z tobą. Błogosławiona jesteś w niewiastach i błogosławiony owoc Twojego łona, jak gdyby Zbawiciel zrodził nasze dusze.]
[Uciekamy pod Twoim miłosierdziem, Maryjo Dziewico, nie pogardzaj naszymi modlitwami w boleściach, ale wybaw nas z ucisku, czysty i błogosławiony. ]
(Zwycięstwo dla Wybranego Wojewody, jakby pozbywszy się złych, z wdzięcznością opiszemy Ty, Twoje sługi, Matko Boża: ale jakby mając moc niezwyciężoną, uwolnij nas od wszelkich kłopotów, wezwijmy Ty: raduj się , Oblubienica Panny Młodej.)
Chwalebna zawsze Dziewico Matko Chrystusa Boga, zanieś naszą modlitwę do Twojego Syna i naszego Boga, aby nasze dusze były zbawione przez Ciebie.
Całą moją nadzieję pokładam w Tobie, Matko Boża, trzymaj mnie pod Swoim schronieniem.
Oświeć moje oczy, Chryste Boże, abym nie zasnął w śmierci, aby mój wróg nie powiedział: bądź mocny przeciwko niemu.Bądź orędownikiem mej duszy, Boże, gdy chodzę w wielu sieciach: wybaw mnie od nich i ocal mnie Błogosławionego jak filantropa.
Moją nadzieją jest Ojciec, moją ucieczką jest Syn, moją opieką jest Duch Święty: Trójco Święta, chwała Tobie.
[Boże, bądź miłosierny dla mnie grzesznika.][Boże oczyść moje grzechy i zmiłuj się nade mną.]
[Zgrzeszyłem bez liku, Panie, przebacz mi.]
[† W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.]
(Warto jeść tak, jakby prawdziwie błogosławił Bogurodzicy błogosławionej i niepokalanej Matkę naszego Boga. Najczcigodniejszego Cherubina i najwspanialszego serafina bez porównania, bez zepsucia Słowa Bożego, które zrodziło obecną Matkę Boże, wywyższamy Cię.)
(Chwała... a teraz...)
(Panie, zmiłuj się (trzykrotnie).)
(Panie, Jezu Chryste, Synu Boży, modlitwy w intencji Twojej Najświętszej Matki, naszych czcigodnych i bogobojnych ojców i wszystkich świętych, zmiłuj się nad nami. Amen.)
Przed spaniem
Niech Bóg powstanie i niech się rozproszą ci, którzy Go nienawidzą, a ci, którzy Go nienawidzą, niech uciekają przed Jego obliczem. Jak dym znika, niech znikną: jak wosk topnieje z oblicza ognia, tak niech demony znikają z twarzy tych, którzy kochają Boga i podpisują znak krzyża i mówią z radością: Raduj się, najszlachetniejsza i najszlachetniejsza życiodajny krzyż Panie, wypędź złe duchy mocą Pana naszego Jezusa Chrystusa ukrzyżowanego na Tobie, który zstąpił do piekieł i naprawił moc diabła i obdarzył nas swoim uczciwym krzyżem, abyśmy podeptali każdego przeciwnika. O najbardziej czcigodny i życiodajny krzyżu Pana! Pomóż mi ze Świętą Panią Dziewicą Matką Bożą i ze wszystkimi świętymi na wieki. Amen.
Lub
Chroń mnie, Panie, mocą Swojego uczciwego i życiodajnego Krzyża i uratuj mnie od wszelkiego zła.
zasypiam 
W Twoje ręce Panie Jezu Chryste, Boże mój, oddaję ducha mego. Błogosław mi, zmiłuj się nade mną i daj mi życie wieczne. Amen.
Osobie zainteresowanej tym tematem staraliśmy się maksymalnie uprościć zadanie, dzieląc powyższy materiał, budując go w logicznej kolejności, bez naruszania kolejności świętych formuł. Mamy nadzieję, że to w jakimś stopniu pomoże.
Studiując artykuł i proponowane do niego modlitwy, psalmy itp., proszę zwrócić szczególną uwagę na uwagi przy każdym tekście: jak czytać, ile razy, jak się kłaniać, jakie modlitwy można zastąpić czym.
Oczywiście nie każda osoba ma czas, nie mogąc od razu zyskać cierpliwości, pokory na tak długie codzienne rytuały. Niemniej jednak, stopniowo, krok po kroku, odkrywając dla siebie boskie objawienia, laik przyjmuje inne, choć surowe, zasady Kościoła. Z błogosławieństwem i przy asyście ojca duchownego formuły kanoniczne dobierane są wspólnie z kapłanem. W międzyczasie, ze względu na złożoność opanowania nauki chrześcijańskiej, początkujący może najpierw czytać główne teksty święte, powoli dodając do nich resztę.
odpowiedni czas
W specjalnej książeczce zwanej modlitewnikiem znajdują się jasne instrukcje dotyczące pracy z pewnymi świętymi tekstami: wstawanie z łóżka tylko rano, wieczorem na krótko przed pójściem spać, czyli po wszystkich ziemskich zmartwieniach długiego dnia . W żadnym wypadku po przeczytaniu nie oglądaj telewizji, nie słuchaj radia ani czegoś innego, tylko od razu idź spać.
Są jednak chwile, kiedy z jakiegoś powodu dana osoba nie ma możliwości spania: na przykład zmiana pracy z elastycznym harmonogramem. Wtedy nie ma sensu prosić o błogosławieństwo, bo i tak nie położysz się na odpoczynek. Lepiej zamiast zwykłej zasady pracować z Ewangelią lub czymś innym według własnego uznania.
Dlaczego musisz czytać
Nie jest to łatwa, żmudna codzienna praca, która wymaga maksymalnego skupienia na słowach wzniesionych do Boga. Nie tylko czasochłonne zajęcie. A także odkrycie w twojej duszy wewnętrznego Światła Prawdy. Czasami, wymawiając złożoną formułę świętych słów, nie zawsze rozumiesz, co kryje się za tym czy innym wyrażeniem. 
Ale nagle, w pewnym momencie, z błogosławieństwem Pana przychodzi zrozumienie czegoś szczególnego, skierowanego wprost do duszy. A potem uczucie, którego nie da się wyrazić słowami - cześć, radość wypełnia swoim światłem każdy zakątek duszy. Dlatego ci, którzy chcą ją zdobyć, muszą pracować sumiennie i bezinteresownie.
Religijna literatura chrześcijańska
Pracując z ustalone zasady Czując potrzebę poszerzenia swoich osobistych horyzontów duchowych, wszelkimi sposobami realizuj swój plan, po uprzedniej konsultacji ze spowiednikiem na temat lektury literatury religijnej. Dzięki Bogu jest ich całkiem sporo i jest z czego wybierać.
Najczęściej czytane:
- Pismo Święte;
- Biblia: Stary i Nowy Testament;
- Życie świętych;
- Trebnik;
- prawo Boże;
- Księga godzin;
- Akatyści.
Listę można ciągnąć przez długi czas. Czytanie dzieł religijnych jest nie tylko przydatne, ale także skłania do myślenia o wielu rzeczach. Przemyśl swoją perspektywę na wiele rzeczy. Zmieść śmieci, dołącz do boskiego światła, w końcu naucz się kochać - Boga, ludzi, siebie - prosto i całym sercem.
To prawda, że nie jest to lektura codzienna, a czasem trudne zadanie, bo to, co jest napisane, wymaga refleksji, wniknięcia w istotę czytelny materiał, ale nie tylko. Trudność polega na tym, że wiele książek napisanych jest w języku starosłowiańskim, co dla nieprzyzwyczajonego współczesnego czytelnika jest dość poważną przeszkodą.
Dlatego nie należy od razu zajmować się rzeczami podstawowymi, ale raczej skonsultować się z księdzem, prosić o błogosławieństwo, prosić go o wyjaśnienie niezrozumianych miejsc.
Jak pisać i wymawiać
Skróty przyjęte w modlitewnikach lub innych książkach o uwielbieniu są często używane w celu zaoszczędzenia miejsca. 
Oczywiście ta metoda jest wygodna dla osób kościelnych (czytelników, śpiewaków itp.), którzy są dobrze zorientowani w systemie notatek i przypisów. Ale co powinien zrobić nowicjusz wyznawca wiary? Jak się nie zgubić, nawet jeśli nie poznałeś jeszcze podstaw? Z pomocą przyjdzie poniższy krótki słownik skrótów, dający klucz do zrozumienia i poprawnego odczytania najczęstszych sformułowań religijnych.
1.
„Chwała i teraz: (lub: Chwała: i teraz:”) - Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu teraz i na wieki wieków. Amen.
„Chwała” – Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.
"i teraz:" - I teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen.
Uwaga! W Psałterzu każdy z kathismas – dwadzieścia części, na które Psałterz jest podzielony do czytania – jest podzielony na trzy części, po których zwykle pisze się: „Chwała” (te części nazywane są „Chwałą”). W tym (i tylko w tym) przypadku oznaczenie „Chwała:” zastępuje następujące modlitwy:
Alleluja, alleluja, alleluja, chwała Tobie, Boże. (Trzy razy)
Panie, miej litość. (Trzy razy)
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu teraz i na wieki wieków. Amen.
2.
"Alleluja" (trzykrotnie) - Alleluja, alleluja, alleluja, chwała Tobie, Boże. (Trzy razy)
3.
„Triagion według naszego Ojca” czy „Triagion. Trójco Święta… Ojcze nasz…” – modlitwy czytane są kolejno:
Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny zmiłuj się nad nami. (Trzy razy)
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i na wieki, i na wieki wieków. Amen.
Trójco Święta zmiłuj się nad nami; Panie, oczyść nasze grzechy; Panie, przebacz nasze winy; Święty, nawiedź i uzdrów nasze słabości, przez wzgląd na Twoje imię.
Panie, miej litość. (Trzy razy)
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, teraz i na wieki, i na wieki wieków. Amen.
Ojcze nasz, Ty jesteś w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź Królestwo Twoje; Bądź wola Twoja, jak w niebie i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj; i przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom; i nie prowadź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego.
4.
Skrót „Chodź, oddajmy cześć…” powinien brzmieć:
Chodź, oddajmy cześć naszemu Królowi Bogu. (Ukłon)
Przyjdź, kłaniajmy się i kłaniajmy się Chrystusowi, naszemu Królowi Bogu. (Ukłon)
Przyjdźcie, oddajmy cześć i pokłońmy się samemu Chrystusowi, Królowi i naszemu Bogu. (Ukłon).
5.
Zamiast Theotokos mówimy zwykle: Najświętsze Theotokos, ratuj nas, a zamiast Trójcy: Trójca Przenajświętsza, Boże nasz, chwała Tobie lub Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu.
O wiele więcej terminologii używa się w książkach o służbie Bogu, z którymi pracują profesjonaliści – księża, czyli ludzie głęboko wierzący. Nie wskakuj tutaj, zacznij od małego. Niech Pan ci pomoże!
Jak się modlić i jakich błędów należy unikać
Reguła modlitwy
Z jakich modlitw powinna składać się reguła modlitewna świeckich?
Kiedy rządzić modlitwą?
Jak przygotować się do modlitwy
Jak stworzyć własną regułę modlitewną w domu?
Co robić, gdy rozprasza się modlitwa?
Jak zakończyć swoją regułę modlitewną?
Jak nauczyć się spędzać dzień na modlitwie
Jak zmusić się do modlitwy
Czego potrzebujesz do udanej modlitwy
Jak się modlić i jakich błędów unikać.
Aby wyrazić Bogu naszą cześć dla Niego i cześć dla Niego, podczas modlitwy stoimy, a nie siedzimy: tylko chorzy i bardzo starzy mogą modlić się siedząc.
Uznając naszą grzeszność i niegodność przed Bogiem, na znak naszej pokory towarzyszymy naszej modlitwie pokłonami. Są talią, kiedy schylamy się do pasa, i ziemskimi, kiedy kłaniając się i klękając, dotykamy ziemi głową*.
Prawo Boże
[*] W niedziele, a także od dnia św. Wielkanoc do wieczora św. Trójcy, a także od dnia Narodzenia Pańskiego do dnia Chrztu Świętego, także w dniu Przemienienia i Podwyższenia (w tym dniu ma się składać tylko trzy pokłony przed krzyżem), św. Apostołowie całkowicie zabronili zginania kolan i robienia pokłonów do ziemi... bo w niedziele i inne święta Pańskie zawierają wspomnienia o pojednaniu z Bogiem, zgodnie ze słowami Apostoła: „Noś już sługę, ale syna” (Gal. 4, 7); nie przystoi synom tworzyć niewolniczego kultu.
Znak krzyża, zgodnie z nauką świętych ojców, należy wykonać w następujący sposób: złożenie trzech palców prawa ręka kładą go na czole, na łonie, na prawym ramieniu i na lewym, a następnie położywszy na sobie znak krzyża, pochylają się. O tych, którzy wyrażają się całą piątką lub kłaniają się, zanim ukończą krzyż, albo machają w powietrzu lub na piersi, jest powiedziane w Chryzostomie: „demony cieszą się z tego szalonego machania”. Przeciwnie, znak krzyża, wykonywany gorliwie z wiarą i czcią, straszy demony, uspokaja grzeszne namiętności i przyciąga łaskę Bożą. Modlitewnik prawosławny
Pierwsze trzy palce złożone razem (kciuk, palec wskazujący i środek) wyrażają naszą wiarę w Boga Ojca, Boga Syna i Boga Ducha Świętego jako Współistotną i niepodzielną Trójcę, a dwa palce zgięte do dłoni oznaczają, że Syn Bóg po zstąpieniu na ziemię, będąc Bogiem, stał się człowiekiem, czyli dwiema Jego naturami znaczą – Boska i ludzka.
Osłaniając się znakiem krzyża, kładziemy tak złożone palce na czole – aby uświęcić nasz umysł, na łonie (żołądek) – aby uświęcić nasze wewnętrzne uczucia, następnie po prawej i lewe ramiona- uświęcić nasze siły cielesne.
Trzeba przesłonić się znakiem krzyża, czy przyjąć chrzest: na początku modlitwy, na modlitwie i na jej końcu, a także przy zbliżaniu się do wszystkiego, co święte: kiedy wchodzimy do świątyni, kiedy całujemy krzyża, do ikon i we wszystkich ważnych przypadkach naszego życia: w niebezpieczeństwie, w smutku, w radości itp.
Prawo Boże
Zbliżając się do modlitwy, należy zawsze trzeźwo myśli, odwracać je od ziemskich spraw i zainteresowań iw tym celu należy spokojnie stać, siedzieć lub chodzić po pokoju. Następnie zastanów się, przed kim zamierzasz stanąć i do kogo się zwrócić, aby pojawiło się uczucie pokory i upokorzenia. Następnie powinieneś złożyć kilka ukłonów i rozpocząć modlitwę, powoli, zagłębiając się w znaczenie każdego słowa i przenosząc je do serca. Kiedy czytasz, święci Ojcowie uczą: oczyść nas z wszelkiej nieczystości - poczuj swoją nieczystość; czytasz: przebacz nam nasze długi, tak jak my przebaczamy naszym dłużnikom - w swojej duszy przebacz wszystkim, a w swoim sercu proś Pana o przebaczenie itp. porządek myśli w modlitwie. Ten rozkaz został kiedyś objawiony przez anioła świętemu mnichowi (Lestv. 28:7). Początek modlitwy powinien składać się z uwielbienia Boga, dziękczynienia za Jego niezliczone dobre uczynki; wtedy musimy ofiarować Bogu szczere wyznanie naszych grzechów w żalu serca, a na zakończenie możemy wyrazić z wielką pokorą nasze prośby o potrzeby naszej duszy i ciała, z czcią pozostawiając spełnienie i niespełnienie tych próśb Jego Wola. Każda taka modlitwa pozostawi ślad modlitwy w duszy; codzienna jego kontynuacja zakorzeni modlitwę, a cierpliwość, bez której niczego nie można osiągnąć w życiu, niewątpliwie zaszczepi ducha modlitwy. Szmcz. Spotkał. Serafim Czichagow
Człowiek widzi na twarzy, ale Bóg widzi na sercu (1 Sm 16:7); ale u mężczyzny położenie serca jest najbardziej zgodne z pozycją jego twarzy, jego wyglądem. I dlatego podczas modlitwy nadaj ciału najbardziej pełną czci pozycję. Stań jak więzień, z pochyloną głową, nie śmie patrzeć w niebo, z opuszczonymi rękoma... Niech dźwięk twojego głosu będzie żałosnym dźwiękiem płaczu, jękiem śmiertelnej broni lub dręczonym przez zaciekłą chorobę . św. Ignaty Brianczaninow
Kiedy się modlisz, rób wszystko inteligentnie. Kiedy dodasz oliwę do lampy, wyobraź sobie, że Życiodawca każdego dnia i godziny, każda minuta twojego życia wspiera twoje życie Swoim Duchem i niejako każdego dnia przez sen w ciele, modlitwę i Słowo Boże w sensie duchowym wlewa w was olej życia, który spala waszą duszę i ciało. Kiedy postawisz świecę przed ikoną, pamiętaj, że twoje życie jest jak płonąca świeca: wypali się i zgaśnie; albo żeby inni sprawili, że paliło się szybciej niż powinno, z namiętnościami, poligamią, winem i innymi przyjemnościami. Prawa św. Jan z Kronsztadu
Stojąc przed ikoną Zbawiciela, stań jakby przed samym Panem Jezusem Chrystusem, wszechobecnym według Boskości i Jego ikoną obecną w miejscu, w którym się znajduje. Stojąc przed ikoną Matki Bożej, stań niejako przed nią samą Błogosławiona Dziewica; ale utrzymuj swój umysł bez formy: największą różnicą jest przebywanie w obecności Pana i stanie przed Panem lub wyobrażanie sobie Pana.
Starsi powiedzieli: nie chcieć zmysłowo widzieć Chrystusa ani anioła, żeby nie oszaleć do końca, przyjmując wilka zamiast pasterza i czcząc swoich wrogów, demony.
Tylko święci święci Boży, odnowieni przez Ducha Świętego, wstępują do stanu nadprzyrodzonego. Człowiek, zanim zostanie odnowiony przez Ducha Świętego, jest niezdolny do komunii z duchami świętymi. On, będąc jeszcze w królestwie upadłych duchów, w niewoli i w ich niewoli, jest w stanie tylko je widzieć, a oni często, widząc w nim wysoką opinię o sobie i złudzenie siebie, ukazują mu się w postać jasnych aniołów, w postaci samego Chrystusa, w celu zniszczenia jego duszy.
św. Ignaty Brianczaninow
Kiedy się modlisz, zwracaj uwagę na siebie wewnętrzny człowiek modliła się twoja, nie tylko zewnętrzna. Chociaż jest grzeszny bez miary, ale wszyscy się modlą. Nie patrz na rozpalenie, przebiegłość i rozpacz diabła, ale pokonaj i pokonaj jego intrygi. Pamiętajcie o otchłani filantropii i miłosierdziu Spasova. Diabeł ukaże ci oblicze Pana straszliwego i niemiłosiernego, odrzucającego twoją modlitwę i twoją skruchę, a ty pamiętasz słowa Zbawiciela, wypełnione dla nas wszelką nadzieją i odwagą: Ten, który do mnie przychodzi, nie zostanie wyrzucony (J 6,37) i - przyjdźcie do Mnie ci, którzy pracują i są obciążeni grzechami i nieprawościami, diabelskimi podstępami i oszczerstwami, a Ja wam odpocznę (Mt 11,28). Prawa św. Jan z Kronsztadu
Czytaj modlitwy powoli, zwracaj uwagę na każde słowo - myśl o każdym słowie przynoś do serca, w przeciwnym razie: zrozum, co czytasz, i poczuj to, co rozumiesz. Na tym polega podobanie się Bogu i owocna lektura modlitwy. św. Teofan Pustelnik
Proś o to, co jest godne Boga, nie przestawaj prosić, dopóki tego nie zdobędziesz. Chociaż minie miesiąc i rok i trzy lata i jeszcze więcej lat, dopóki go nie otrzymasz, nie wycofuj się, ale proś z wiarą, czyniąc dobrze, nie przestając. św. Bazyli Wielki
Nie bądź lekkomyślny w swoich prośbach, aby nie rozgniewać Boga swoją głupotą: kto prosi Króla królów o coś błahego, poniża Go. Izraelici, ignorując cuda Boże dokonane dla nich na pustyni, prosili o spełnienie pragnień łona - a ja nadal jestem w ich ustach, gniew Boży jest na nich (Ps. 77, 30-31) . Ten, kto szuka w modlitwie swoich przemijających ziemskich błogosławieństw, wzbudza oburzenie Niebiańskiego Króla przeciwko sobie. Aniołowie i archaniołowie - ci Jego szlachcice - patrzą na ciebie podczas modlitwy, patrząc na to, o co prosisz Boga. Zadziwiają się i radują, gdy widzą ziemskiego, który opuścił swoją ziemię i prosi o otrzymanie czegoś niebiańskiego; przeciwnie, opłakują tego, który pozostawił rzeczy niebieskie bez uwagi i który prosi o swoją ziemię i zepsucie. św. Ignaty Brianczaninow
Modląc się do Pana, Matki Bożej lub świętych pamiętaj zawsze, że Pan daje według twego serca (Pan da ci według twego serca - Ps 19, 5), jakie jest serce, taki jest dar; jeśli modlicie się z wiarą, szczerze, całym sercem, bez obłudy, to zgodnie z waszą wiarą, żarliwością serca, otrzymacie dar od Pana. I odwrotnie, im zimniejsze jest twoje serce, im bardziej jest niewierne, obłudne, tym bardziej bezużyteczna jest twoja modlitwa, a ponadto tym bardziej gniewa Pana ... Dlatego czy wzywasz Pana, Matkę Bożą, aniołów czy święci wzywajcie z całego serca; czy modlisz się za któregoś z żywych, czy za umarłych, módl się za nich z całego serca, wymawiając ich imiona z serdecznym sercem; czy modlisz się o udzielenie sobie lub innym duchowego błogosławieństwa, czy o uwolnienie siebie lub bliźniego od jakiejkolwiek katastrofy lub od grzechów i namiętności, złych nawyków - módl się o to z całego serca, życząc z całego serca dla siebie lub innych żądane dobro, mając stanowczą intencję pozostania w tyle lub pragnąc, aby inni zostali uwolnieni od grzechów, namiętności i grzesznych nawyków, a także dar według własnego serca zostanie ci dany od Pana. Prawa św. Jan z Kronsztadu
Początkiem modlitwy jest odpędzanie nadchodzących myśli już na samym ich pojawieniu się; jego środek polega na tym, że umysł zawiera się w słowach, które wypowiadamy lub myślimy; a doskonałość modlitwy jest podziwem dla Pana. Obrót silnika. Jan z Drabiny
Dlaczego długa modlitwa? Aby ogrzać nasze zimne serca, zatwardziałe w długiej próżności, przez czas trwania żarliwej modlitwy. Dziwne jest bowiem myśleć, tym bardziej żądać, aby serce dojrzałe w zgiełku życia wkrótce zostało przesiąknięte ciepłem wiary i miłości do Boga podczas modlitwy. Nie, to wymaga pracy i pracy, czasu i czasu. Prawa św. Jan z Kronsztadu
Jeśli długo trwasz w modlitwie i nie widzisz owoców, nie mów: nic nie zyskałem. Bo sama obecność na modlitwie jest już zyskiem; a cóż jest ponad to, by lgnąć do Pana i trwać nieprzerwanie w jedności z Nim? Obrót silnika. Jan z Drabiny
Na zakończenie waszych domowych porannych i wieczornych modlitw wezwijcie świętych: patriarchów, proroków, apostołów, świętych, męczenników, spowiedników, wielebnych, wstrzemięźliwych lub ascetów, nienajemników, abyś widząc w nich urzeczywistnienie każdej cnoty sam stań się naśladowcą w każdej cnocie. Ucz się od patriarchów dziecięcej wiary i posłuszeństwa Panu; wśród proroków i apostołów - gorliwość o chwałę Bożą i zbawienie dusz ludzkich; wśród hierarchów — gorliwość w głoszeniu słowa Bożego i w ogóle przyczynianie się przez pisma do ewentualnego uwielbienia imienia Bożego, do umocnienia wiary, nadziei i miłości w chrześcijanach; wśród męczenników i wyznawców - wytrwałość w wierze i pobożności wobec ludzi niewierzących i bezbożnych; dla ascetów - rozkład ciała z namiętnościami i pożądliwościami, modlitwą i kontemplacją; wśród bezinteresownych - nieposiadanie i bezinteresowna pomoc potrzebującym.
Kiedy wzywamy świętych w modlitwie, to wymawianie ich imienia z serca oznacza przybliżanie ich do naszego serca. Proś więc bez wątpienia ich modlitwy i wstawiennictwo za siebie - usłyszą cię, a twoja modlitwa zostanie wkrótce przedłożona Panu, w mgnieniu oka, jak do Wszechobecnego i całego Prowadzącego. Prawa św. Jan z Kronsztadu
Pewnego dnia bracia zapytali Abba Agathona: jaka cnota jest najtrudniejsza ze wszystkich? Odpowiedział: „Wybacz mi, myślę, że najtrudniejszą rzeczą jest modlenie się do Boga. Kiedy człowiek chce się modlić, wrogowie starają się go odwrócić, ponieważ wiedzą, że nic nie przeciwdziała mu tak bardzo, jak modlitwa do Boga. W każdym wyczynie, bez względu na to, czego się podejmie, otrzymuje spokój po ciężkiej pracy, a modlitwa do ostatniej minuty życia wymaga walki. Obrót silnika. Abba Agathon
Zasada modlitwy.
Jaka jest zasada modlitwy? Są to modlitwy, które człowiek czyta regularnie, codziennie. Zasada modlitwy każdego jest inna. Niektórym reguła poranna lub wieczorna zajmuje kilka godzin, innym zajmuje kilka minut. Wszystko zależy od duchowego usposobienia człowieka, od stopnia zakorzenienia w modlitwie i czasu, jaki ma do dyspozycji.
Bardzo ważne jest, aby człowiek przestrzegał zasady modlitwy, nawet tej najkrótszej, aby w modlitwie była regularność i stałość. Ale reguła nie powinna przerodzić się w formalność. Doświadczenia wielu wierzących pokazują, że przy ciągłym czytaniu tych samych modlitw ich słowa odbarwiają się, tracą świeżość, a człowiek przyzwyczajając się do nich przestaje się na nich koncentrować. Tego niebezpieczeństwa należy unikać za wszelką cenę.
Pamiętam, kiedy składałam śluby zakonne (miałam wtedy dwadzieścia lat), zwróciłam się o radę do doświadczonego spowiednika i zapytałam, jaka powinna być moja reguła modlitewna. Powiedział: „Musisz codziennie czytać modlitwy poranne i wieczorne, trzy kanony i jednego akatystę. Cokolwiek się stanie, nawet jeśli jesteś bardzo zmęczony, musisz je przeczytać. Próbowałem. Sprawy nie wyszły. Codzienne czytanie tych samych modlitw sprawiło, że teksty te szybko się znudziły. Ponadto każdego dnia spędzałem wiele godzin w świątyni na nabożeństwach, które mnie duchowo odżywiały, odżywiały, inspirowały. A czytanie trzech kanonów i akatysty zamieniło się w jakiś niepotrzebny „dodatek”. Zaczęłam szukać innej porady, bardziej dla mnie odpowiedniej. I znalazłem to w dziełach św. Teofana Pustelnika, niezwykłego ascety XIX wieku. Radził, aby reguła modlitewna była obliczana nie na podstawie liczby modlitw, ale czasu, w którym jesteśmy gotowi poświęcić się Bogu. Na przykład, możemy przyjąć regułę, aby modlić się rano i wieczorem przez pół godziny, ale to pół godziny musi być całkowicie oddane Bogu. I nie jest tak ważne, czy w ciągu tych minut przeczytamy wszystkie modlitwy, czy tylko jedną, czy może jeden wieczór poświęcimy w całości na czytanie Psałterza, Ewangelii lub modlitwę własnymi słowami. Najważniejsze jest, abyśmy byli skupieni na Bogu, aby nasza uwaga nie umknęła i by każde słowo dotarło do naszych serc. Ta rada zadziałała dla mnie. Nie wykluczam jednak, że dla innych bardziej odpowiednia będzie rada spowiednika, którą otrzymałam. Wiele tutaj zależy od osobowości osoby.
Wydaje mi się, że człowiekowi żyjącemu w świecie wystarczy nie tylko piętnaście, ale nawet pięć minut porannej i wieczornej modlitwy, jeśli oczywiście wymawia się ją z uwagą i uczuciem, aby być prawdziwym chrześcijaninem. Ważne jest tylko, aby myśl zawsze odpowiadała słowom, serce odpowiadało na słowa modlitwy, a całe życie odpowiadało modlitwie.
Postaraj się, idąc za radą św. Teofana Pustelnika, przeznaczyć trochę czasu na modlitwę w ciągu dnia i codzienne wypełnianie reguły modlitwy. I zobaczysz, że wkrótce przyniesie owoce.
Z jakich modlitw powinna składać się reguła modlitewna świeckich?
Reguła modlitwy świeckich składa się z modlitw porannych i wieczornych, które odprawiane są codziennie. Ten rytm jest konieczny, bo inaczej dusza łatwo wypada z życia modlitwy, jakby budziła się tylko od czasu do czasu. W modlitwie, jak w każdym dużym i trudnym zadaniu, samo natchnienie, nastrój i improwizacja nie wystarczą.
Istnieją trzy podstawowe zasady modlitwy:
1) kompletny przepis modlitewny, przeznaczony dla mnichów i duchowo doświadczonych świeckich, który jest wydrukowany w Modlitewniku Prawosławnym;
2) krótki przepis modlitewny przeznaczony dla wszystkich wierzących; rano: „Król Niebios”, Trisagion, „Ojcze nasz”, „Matka Boża Dziewica”, „Powstanie ze snu”, „Zmiłuj się nade mną, Boże”, „Wierzę”, „Boże oczyść”, „Do Ciebie, Nauczycielu”, „Święty Anioł”, „Najświętsza Pani”, wezwanie świętych, modlitwa za żywych i umarłych; wieczorem: „Król Niebios”, Trisagion, „Ojcze nasz”, „Zmiłuj się nad nami, Panie”, „Boże Wieczny”, „Dobry Król”, „Anioł Chrystusowy”, od „Wybierz Gubernatora” do „To jest godny jedzenia”; te modlitwy są zawarte w każdym modlitewniku;
3) krótka reguła modlitewna św. Serafina z Sarowa: trzy razy „Ojcze nasz”, trzy razy „Matka Boża Dziewica” i raz „wierzę” - na te dni i okoliczności, kiedy dana osoba jest bardzo zmęczona lub bardzo ograniczona czas.
Czas trwania modlitw, ich liczbę określają ojcowie duchowni, kapłani, biorąc pod uwagę styl życia każdego i jego doświadczenie duchowe.
Nie można całkowicie pominąć reguły modlitewnej. Nawet jeśli reguła modlitewna jest czytana bez należytej uwagi, słowa modlitwy, wnikając w duszę, działają oczyszczająco.
Św. Teofan pisze do jednej osoby z rodziny: „W razie niebezpieczeństwa trzeba umieć skrócić regułę. Mało w życie rodzinne Wypadki. Kiedy coś nie pozwala ci na stworzenie kompletnej reguły modlitewnej, skróć ją.
I nigdy nie należy się spieszyć... Reguła nie jest istotną częścią modlitwy, ale jest tylko jej zewnętrzną stroną. Ale najważniejsze jest - modlitwa umysłu i serca do Boga, ofiarowana z uwielbieniem, dziękczynieniem i błaganiem... i wreszcie z całkowitym oddaniem się Panu. Kiedy w sercu są takie poruszenia, jest tam modlitwa, a gdy nie ma takiego poruszenia, nie ma modlitwy, nawet jeśli całymi dniami trzymasz się reguły.
Podczas przygotowania do sakramentów spowiedzi i komunii stosuje się specjalną zasadę modlitewną. W te dni (nazywa się je postami i trwają co najmniej trzy dni) zwyczajowo pilniej wypełnia się swoją regułę modlitewną: ci, którzy zwykle nie czytają wszystkich porannych i wieczornych modlitw, niech czytają wszystko w całości, ci, którzy czytają nie czytajcie kanonów, niech czytają przynajmniej w te dni jeden kanon. W przeddzień komunii należy być na wieczornym nabożeństwie i czytać w domu, oprócz zwykłych modlitw o przyszłość, kanon pokuty, kanon Matki Bożej i kanon Anioła Stróża. Czyta się także kanon komunii i, kto chce, akatystę do Jezusa Najsłodszego. Rano czytane są modlitwy poranne i wszystkie następne do Komunii św.
W czasie postu modlitwy są szczególnie długie, aby, jak pisze święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu, „aby przez czas trwania żarliwej modlitwy rozproszyć nasze zimne serca, zatwardziałe w długiej próżności. Dziwne jest bowiem myśleć, tym bardziej żądać, aby serce dojrzałe w zgiełku życia wkrótce zostało przesiąknięte ciepłem wiary i miłości do Boga podczas modlitwy. Nie, to wymaga pracy i czasu. Królestwo Niebieskie jest zdobywane siłą, a ci, którzy używają siły, biorą je siłą (Mt 11:12). Królestwo Boże nie prędko wejdzie do serca, kiedy ludzie tak pilnie od niego uciekają. Sam Pan Bóg wyraził wolę, abyśmy nie modlili się krótko, gdy jako przykład podaje wdowę, która długo chodziła do sędziego i długo (długo) trapiła go swoimi prośbami (Łuk. 18:2-6).
Kiedy rządzić modlitwą.
W warunkach współczesnego życia, biorąc pod uwagę obciążenie pracą i przyspieszone tempo, świeckim nie jest łatwo wygospodarować pewien czas na modlitwę. Musimy poćwiczyć surowe zasady dyscyplina modlitewna i wytrwale przestrzegaj swojej reguły modlitewnej.
Poranne modlitwy najlepiej czytać przed rozpoczęciem jakiejkolwiek działalności. W skrajnych przypadkach wymawia się je w drodze z domu. Nauczyciele modlitwy zalecają zapoznanie się z regułą modlitwy wieczornej na wolne minuty przed obiadem lub nawet wcześniej – późnym wieczorem często trudno się skoncentrować z powodu zmęczenia.
Jak przygotować się do modlitwy.
Główne modlitwy składające się na regułę poranna i wieczorną powinny być znane na pamięć, aby wnikały głębiej w serce i aby można je było powtarzać w każdych okolicznościach. Przede wszystkim w czas wolny, wskazane jest przeczytanie modlitw, które są częścią twojej reguły, przetłumaczenie tekstu modlitw dla siebie z cerkiewnosłowiańskiego na rosyjski, aby zrozumieć znaczenie każdego słowa i nie wymawiać ani jednego słowa bez sensu lub bez dokładnego zrozumienia. Tak radzą Ojcowie Kościoła. „Podejmij trud”, pisze św. Nikodym Święty Góral, „nie w godzinie modlitwy, ale w innym, wolnym czasie, aby przemyśleć i odczuć przepisane modlitwy. Po wykonaniu tej czynności nie napotkasz trudności podczas modlitwy, aby odtworzyć w sobie treść czytanej modlitwy.
Bardzo ważne jest, aby osoba zbliżająca się do modlitwy wyrzuciła z serca urazę, irytację i gorycz. Św. Tichon z Zadońska naucza: „Przed modlitwą należy nie gniewać się na nikogo, nie gniewać się, ale porzucić wszelką obrazę, aby sam Bóg pozostawił grzechy”.
„Przychodząc do Dobroczyńcy, bądź sam życzliwy; zbliżając się do Dobra, bądź sam dobry; zbliżając się do Sprawiedliwego, bądź sprawiedliwy; zbliżając się do Cierpliwego, bądź cierpliwy; zbliżając się do filantropii, bądź filantropijny; a także bądź wszystkim innym, zbliżając się do życzliwego, życzliwego, towarzyskiego w błogosławieństwach, miłosiernego dla wszystkich, a jeśli cokolwiek innego jest postrzegane jako Boskie, porównując to wszystko z własnej woli, nabierz odwagi do modlitwy” – pisze. św. Grzegorza z Nyssy.
Jak sprawić, by twoja modlitwa rządziła w domu.
Podczas modlitwy zaleca się przejść na emeryturę, zapalić lampę lub świecę i stanąć przed ikoną. W zależności od charakteru relacji wewnątrzrodzinnych można polecić czytanie reguły modlitewnej wspólnie, z całą rodziną lub dla każdego członka rodziny z osobna. Wspólna modlitwa jest zalecana przede wszystkim w uroczyste dni, przed uroczystym posiłkiem i przy innych podobnych okazjach. Modlitwa rodzinna jest rodzajem kościoła, modlitwy publicznej (rodzina jest rodzajem kościoła domowego) i dlatego nie zastępuje modlitwy indywidualnej, a jedynie ją uzupełnia.
Przed rozpoczęciem modlitwy należy przeżegnać się i wykonać kilka pokłonów, połowicznych lub ziemskich, i starać się nastroić na wewnętrzną rozmowę z Bogiem. „Stój w milczeniu, aż uczucia opadną, postaw się w obecności Boga w świadomości i uczuciach Jego z pełną czci Lęk i wzbudź w swoim sercu żywą wiarę, że Bóg cię słyszy i widzi” – mówi modlitewnik na początku. Odmawianie modlitw na głos lub cichym głosem pomaga wielu ludziom się skupić.
„Kiedy zaczynasz się modlić”, radzi św. sprawy i przedmioty. Następnie pomyśl o tym, do kogo zwrócisz się w modlitwie i kim jesteś, teraz musisz rozpocząć to modlitewne przemówienie do Niego - i wzbudzić w swojej duszy odpowiedni nastrój upokorzenia i pełnego szacunku lęku, przesiąkniętego staniem przed Bogiem. w Twoim sercu. To całe przygotowanie - aby z szacunkiem stanąć przed Bogiem - małe, ale nie bez znaczenia. Oto początek modlitwy, ale dobry początek to połowa pracy.
Ustanowiwszy się w ten sposób wewnętrznie, stań przed ikoną i po kilku ukłonach rozpocznij zwykłą modlitwę: „Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie”, „Król Nieba, Pocieszyciel, Dusza Prawdy” i tak dalej na. Czytaj powoli, zagłębiaj się w każde słowo i przenoś myśl o każdym słowie do serca, towarzysząc mu ukłonami. Na tym polega sens czytania modlitwy, która jest miła i owocna dla Boga. Zagłębiaj się w każde słowo i sprowadź myśl o tym słowie do serca, w przeciwnym razie - zrozum, co czytasz i poczuj się zrozumiały. Żadne inne zasady nie są wymagane. Te dwie - rozumieją i czują - wykonane właściwie, ozdabiają z całą godnością każdą modlitwę i udzielają jej owocnego działania. Czytasz: „oczyść nas z wszelkiej nieczystości” - poczuj swoje nieczystości, pragnij czystości i szukaj jej z nadzieją, to jest z Panem, Czytasz: „przebacz nam nasze długi, jak my zostawiamy naszych dłużników” - i w swojej duszy przebaczaj wszyscy, z sercem, które wszystkim przebaczyło, proś Pana o przebaczenie. Czytasz: „Bądź wola Twoja” – i w swoim sercu całkowicie oddaj swój los Panu i wyrażaj niekwestionowaną gotowość do łaskawego spełnienia wszystkiego, co Pan zechce Ci zesłać.
Jeśli postępujesz w ten sposób z każdym wersetem swojej modlitwy, to będziesz mieć właściwą modlitwę.
W innym ze swoich napomnień św. Teofan tak pokrótce systematyzuje rady dotyczące odczytywania reguły modlitwy:
a) nigdy nie czytaj w pośpiechu, ale czytaj jakby śpiewnym głosem ... W starożytności wszystko recytowane modlitwy zaczerpnięte z psalmów... Ale nigdzie nie widzę słowa "czytać", tylko wszędzie "śpiewać"...
b) zagłębić się w każde słowo i nie tylko odtworzyć myśl o tym, co przeczytałeś w swoim umyśle, ale także wzbudzić odpowiednie uczucie…
c) aby odciąć się od pospiesznego czytania, odłóż - nie czytaj tego i tamtego, ale stań na modlitwie do czytania przez kwadrans, pół godziny, godzinę ... jak długo zwykle stoisz. ... a potem nie martw się ... ile modlitw czytasz, - ale kiedy nadejdzie czas, jeśli nie ma ochoty stać dalej, przestań czytać ...
d) odkładając to, nie patrz jednak na zegar, ale stój tak, aby stać bez końca: myśl nie pobiegnie naprzód ...
e) aby promować ruch modlitewnych uczuć w wolnym czasie, ponownie przeczytaj i przemyśl wszystkie modlitwy, które są zawarte w twojej regule - i poczuj je ponownie, aby kiedy zaczniesz je czytać zgodnie z regułą, będziesz wiedział w naprzód jakie uczucie powinno wzbudzić się w sercu...
f) nigdy nie czytaj modlitw bez przerwy, ale zawsze przerywaj je własną modlitwą, pokłonami, czy to w środku modlitwy musisz to zrobić, czy na końcu. Jak tylko coś wpadnie ci do serca, natychmiast przestań czytać i pokłoń się. Ta ostatnia zasada jest najbardziej potrzebna i najbardziej potrzebna dla kultywowania ducha modlitwy... Jeśli jakieś inne uczucie zabiera dużo czasu, bądź z nim i pokłoń się i zostaw czytanie... a więc do samego końca wyznaczonego czas.
Co robić, gdy rozprasza się modlitwa.
Przez długi czas zalecano czytanie modlitwy powoli, równomiernie, aby „uchwycić uwagę słowami”. Tylko w przypadku, gdy modlitwa, którą chcesz ofiarować Bogu, jest wystarczająco wymowna i wiele dla ciebie znaczy, będziesz mógł „wyciągnąć rękę” do Pana. Jeśli nie zwracasz uwagi na słowa, które wypowiadasz, jeśli twoje serce nie odpowiada na słowa modlitwy, twoje prośby nie dotrą do Boga.
Metropolita Antoni z Surozh powiedział, że jego ojciec, kiedy zaczął się modlić, zawiesił na drzwiach napis: „Jestem w domu. Ale nie próbuj pukać, nie otworzę. Sam Władyka Antoni radził swoim parafianom, zanim zacznie się modlić, aby zastanowili się, ile mają czasu, ustawili budzik i modlili się spokojnie, aż zadzwoni. „Nie ma znaczenia”, pisał, „ile modlitw masz czas przeczytać w tym czasie; ważne jest, aby czytać je bez rozpraszania się i bez myślenia o czasie.
Modlitwa jest bardzo trudna. Modlitwa jest przede wszystkim pracą duchową, dlatego nie należy oczekiwać od niej natychmiastowej duchowej radości. „Nie szukajcie przyjemności w modlitwie”, pisze św. Ignacy (Brianczaninow), „nie są one w żaden sposób charakterystyczne dla grzesznika. Pragnienie grzesznika, by odczuwać przyjemność, jest już złudzeniem samego siebie... Nie szukaj przedwcześnie wysokich stanów duchowych i modlitewnych rozkoszy”.
Z reguły uwaga na słowa, modlitwa może trwać kilka minut, a potem myśli zaczynają błąkać się, oko prześlizguje się po słowach modlitwy - a nasze serca i umysły są daleko.
Jeśli ktoś modli się do Pana, ale myśli o czymś innym, to Pan takiej modlitwy nie wysłucha” – pisze św. Silouan z Athos.
W tych chwilach Ojcowie Kościoła radzą być szczególnie uważni. Św. Teofan Pustelnik pisze, że musimy z góry przygotować się na to, że czytając modlitwy jesteśmy rozkojarzeni, często mechanicznie czytamy słowa modlitwy. „Kiedy myśl ucieka podczas modlitwy, przynieś ją z powrotem. Biegnie z powrotem - wróć ponownie. Więc za każdym razem. Za każdym razem, gdy jest to czytane, gdy myśli uciekają, a zatem bez uwagi i uczucia, nie zapomnij o ponownym przeczytaniu. A nawet jeśli twoja myśl cofa się kilka razy w jednym miejscu, przeczytaj ją kilka razy, aż przeczytasz ją ze zrozumieniem i uczuciem. Kiedy raz pokonasz tę trudność, może to się już nie powtórzy, albo nie powtórzy się z taką siłą.
Jeśli w trakcie czytania Reguły przebija się modlitwa własnymi słowami, to, jak mówi św. Nikodem, „nie przepuszczaj tej okazji przelotnie, ale zatrzymuj się nad nią”.
Tę samą myśl znajdujemy u św. Teofana: „Inne słowo tak mocno wpłynie na duszę, że dusza nie będzie chciała dalej się modlić i choć język czyta modlitwy, a myśl biegnie z powrotem do miejsca, które takie wpływ na nią. W takim przypadku przestań, nie czytaj dalej, ale pozostań z uwagą i uczuciem w tym miejscu, nakarm swoją duszę nimi lub tymi myślami, które ona wytworzy. I nie spiesz się, aby oderwać się od tego stanu, więc jeśli czas nie trwa, lepiej zostawić niedokończoną zasadę i nie rujnować tego stanu. Może cię przyćmić przez cały dzień, jak anioł stróż! Ten rodzaj dobroczynnego oddziaływania na duszę podczas modlitwy sprawia, że duch modlitwy zaczyna się zakorzeniać i że w konsekwencji zachowanie tego stanu jest najpewniejszym sposobem wychowania i wzmocnienia w nas ducha modlitwy.
Jak zakończyć swoją regułę modlitewną.
Dobrze jest zakończyć modlitwę dziękczynieniem Bogu za dar wspólnoty i żalem za nieuwagę.
„Kiedy skończysz modlitwę, nie od razu przechodź do własnych zajęć, ale przynajmniej na chwilę zatrzymaj się i pomyśl o tym, co zrobiłeś i do czego cię zobowiązuje, próbując, jeśli coś da się poczuć podczas modlitwę, aby zachować ją po modlitwach” – pisze św. Teofan Pustelnik. „Nie spiesz się od razu w codzienne sprawy”, uczy św. Nikodym, „i nigdy nie myśl, że po dopełnieniu reguły modlitewnej zakończyłeś wszystko w stosunku do Boga”.
Zabierając się do rzeczy, musisz najpierw pomyśleć o tym, co masz do powiedzenia, zrobienia, zobaczenia w ciągu dnia i prosić Boga o błogosławieństwa i siłę do podążania za Jego wolą.
Jak nauczyć się spędzać dzień na modlitwie.
Po zakończeniu porannych modlitw nie powinniśmy myśleć, że wszystko się spełniło w stosunku do Boga i dopiero wieczorem, w czasie Reguły wieczornej, powrócić do modlitwy.
Dobre uczucia, które pojawiły się podczas porannych modlitw, zostaną zagłuszone przez zgiełk i pracowitość dnia. Z tego powodu nie ma ochoty stać na wieczorną modlitwę.
Musimy starać się, aby dusza zwróciła się do Boga nie tylko wtedy, gdy stoimy na modlitwie, ale przez cały dzień.
Oto jak św. Teofan Pustelnik radzi się tego nauczyć:
„Po pierwsze, trzeba w ciągu dnia częściej wołać do Boga z serca”. w krótkich słowach, sądząc po potrzebie duszy i bieżących spraw. Zaczynasz coś, na przykład mówisz: „Błogosław Panie!”. Kiedy skończysz pracę, powiedz: „Chwała Tobie, Panie!” i to nie tylko językiem, ale także uczuciem serca. Jaka pasja wzrasta, powiedz: „Ratuj Panie, umieram!” Odnajduje ciemność mylących myśli, krzycz: „Wyprowadź moją duszę z więzienia!”. Nadchodzą złe uczynki, a grzech do nich przyciąga, módlcie się: „Prowadź mnie, Panie, po ścieżce” lub „Nie wprawiaj moich stóp w zamieszanie”. Grzechy tłumią i prowadzą do rozpaczy, wołaj głosem celnika: „Boże, bądź miłosierny dla mnie grzesznika”. W każdym razie. Albo po prostu często mów: „Panie, zmiłuj się; Matko Boża zmiłuj się nade mną. Aniele Boży, mój święty opiekunie, chroń mnie ”lub zawołaj innym słowem. Po prostu wygłaszaj te apele tak często, jak to możliwe, starając się na wszelkie możliwe sposoby, aby wychodziły z serca, jakby zostały z niego wyciśnięte. Kiedy to zrobisz, często będziemy czynić inteligentne wznoszenia się do Boga z serca, częste apele do Boga, częste modlitwy, a ten wzrost wyrobi nawyk inteligentnej rozmowy z Bogiem.
Ale aby dusza zaczęła tak krzyczeć, trzeba z góry zmusić ją do odwrócenia wszystkiego na chwałę Boga, wszystkich jej czynów, dużych i małych. I to jest drugi sposób, aby nauczyć duszę częściej zwracać się do Boga w ciągu dnia. Jeśli bowiem naszym prawem jest wypełnianie tego apostolskiego przykazania, abyśmy wszystko czynili na chwałę Bożą, czy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek innego, wszystko czynicie na chwałę Bożą (1 Kor. 10:31). ), wtedy z pewnością będziemy pamiętać w każdym uczynku Boga i pamiętajmy nie po prostu, ale z obawą, jak w żadnym wypadku nie zrobić czegoś złego i nie obrażać Boga w żaden sposób. To sprawi, że z bojaźnią zwrócisz się do Boga iz modlitwą poprosisz o pomoc i upomnienie. Tak jak robimy coś prawie bez przerwy, tak będziemy prawie nieustannie zwracać się do Boga w modlitwie, a co za tym idzie, będziemy prawie nieustannie przechodzić przez naukę modlitwy w duszy do Boga wywyższenia.
Ale aby dusza to spełniła, to znaczy zrobiła wszystko na chwałę Bożą, tak jak powinna, musi być na to przygotowana od wczesnych godzin porannych - od samego początku dnia, zanim człowiek wyjdzie do do pracy i do pracy do wieczora. Ten nastrój jest wytwarzany przez myśl o Bogu. I to jest trzeci sposób szkolenia duszy, by często zwracała się do Boga. Boskie myślenie to pełna czci refleksja nad Boskimi właściwościami i czynami oraz nad tym, do czego zobowiązuje nas ich znajomość i ich stosunek do nas, ta refleksja nad dobrocią Boga, sprawiedliwością, mądrością, wszechmocą, wszechobecnością, wszechwiedzą, o stworzeniu i opatrzności , o organizacji zbawienia w Panu Jezusie Chrystusie, o dobroci i słowie Bożym, o sakramentach świętych, o Królestwie Niebieskim.
Nad którym z tych tematów nie zaczniesz się zastanawiać, ta refleksja z pewnością napełni duszę pełnym szacunku uczuciem do Boga. Zacznij medytować na przykład nad dobrocią Boga - zobaczysz, że jesteś otoczony łaskami Bożymi zarówno cieleśnie jak i duchowo, a jeśli nie jesteś kamieniem, aby nie upaść przed Bogiem w wylaniu upokorzonych uczuć dziękczynienia. Zacznij medytować o wszechobecności Boga, a zrozumiesz, że jesteś wszędzie przed Bogiem, a Bóg jest przed tobą, i nie możesz nic poradzić na to, że jesteś przepełniony pełnym czci strachem. Zacznij medytować nad wszechwiedzą Boga - będziesz wiedział, że nic w tobie nie jest ukryte przed okiem Boga, a na pewno postanowisz być bezwzględnie uważnym na poruszenia swojego serca i umysłu, aby jakoś nie urazić wszystkich -widzenie Boga. Zacznij rozważać prawdę Bożą, a będziesz pewien, że ani jeden zły uczynek nie ujdzie kary, a na pewno zaczniesz oczyszczać wszystkie swoje grzechy ze skruchą i pokutą serca przed Bogiem. Tak więc, bez względu na to, jaką właściwość i działanie Boga zaczniesz dyskutować, każda taka refleksja napełni duszę pełnymi czci uczuciami i usposobieniem dla Boga. Kieruje całą istotę człowieka bezpośrednio do Boga i dlatego jest najbardziej bezpośrednim sposobem przyzwyczajenia duszy do wznoszenia się do Boga.
Najbardziej przyzwoitą, dogodną porą na to jest poranek, kiedy dusza nie jest jeszcze obciążona wieloma wrażeniami i troskami biznesowymi, a jest po poranna modlitwa. Kiedy skończysz swoją modlitwę, usiądź i z myślą uświęconą w modlitwie zacznij medytować dziś nad jedną, jutro nad inną własnością i działaniem Boga i odpowiednio zaplanuj w swojej duszy porządek. „Idź”, powiedział św. Demetriusz z Rostowa, „idź, święta myśl o Bogu i pogrążmy się w kontemplacji wielkich czynów Bożych” i przeszedł przez myśl lub czyny stworzenia i przemysłu lub cuda Pana Zbawiciela, Jego cierpienia, czy coś innego, poruszyło serce i zaczęło wylewać jego duszę w modlitwie. Więc każdy może to zrobić. Pracy jest mało, potrzebne są tylko chęci i determinacja; i dużo owoców.
Oto trzy sposoby, oprócz zasady modlitwy, aby nauczyć duszę modlitewnego wznoszenia się do Boga, a mianowicie: poświęcić trochę czasu rano na kontemplację, odwrócić każdy czyn na chwałę Boga i często zwracać się do Boga z krótkie inwokacje.
Kiedy kontemplacja Boga jest dobrze wykonywana rano, pozostawia głęboki nastrój do kontemplacji Boga. Myślenie o Bogu zmusi duszę do uważnego wykonywania każdego działania, zarówno wewnętrznego, jak i zewnętrznego, i obrócenia go na chwałę Bożą. I jedno i drugie postawi duszę w takiej sytuacji, że często będą z niej wyrywane modlitewne wezwania do Boga.
Te trzy to kontemplacja Boga, stworzenie wszystkiego na chwałę Boga, a częste inwokacje są najskuteczniejszymi narzędziami inteligentnej i płynącej z serca modlitwy. Każdy z nich wznosi duszę do Boga. Ktokolwiek zaczyna je praktykować, wkrótce nabierze w swoim sercu zwyczaju wznoszenia się do Boga. Ta praca jest jak wspinaczka na górę. Im ktoś wyżej wspina się na górę, tym swobodniej i łatwiej oddycha. Tak więc i tutaj, im bardziej ktoś opanuje pokazane ćwiczenia, tym wyżej wzniesie się dusza, a im wyżej wzniesie się dusza, tym swobodniej będzie działać w niej modlitwa. Nasza dusza z natury jest mieszkańcem niebiańskiego świata Boskości. Tam powinna być niepochodząca ani w myśli, ani w sercu; ale ciężar ziemskich myśli i namiętności przyciąga i obciąża jej dolinę. Pokazane metody odrywają go stopniowo od ziemi, a następnie całkowicie się odrywa. Kiedy zostaną całkowicie oderwane, wtedy dusza wejdzie do swojego regionu i słodko zamieszka na górze - tu serdecznie i mentalnie, potem już samą sobą będzie mogła trwać przed obliczem Boga na twarzach aniołów i świętych. Co może Pan dać wam wszystkim Swoją łaską. Amen".
Jak zmusić się do modlitwy.
Czasami modlitwa w ogóle nie przychodzi na myśl. W takim przypadku św. Teofan radzi, aby to zrobić:
„Jeśli to jest modlitwa w domu, możesz ją trochę odłożyć, na kilka minut… Jeśli po tym nie zadziała… zmuś się do wypełnienia zasady modlitwy na siłę, naprężając się i rozumiejąc, co jest powiedziane i czują... jak jak dziecko nie chce się schylać, to chwytają je za grzywkę i pochylają... Inaczej tak może się stać... teraz jest niechęć - jutro jest niechęć, a wtedy modlitwa dobiega końca. Strzeż się tego... i zmuś się do dobrowolnej modlitwy. Praca przymusu zwycięża wszystko”.
Święty sprawiedliwy Jan z Kronsztadu, doradzając także zmuszanie się do modlitwy, gdy nie idzie, ostrzega:
„Modlitwa przymusowa rozwija hipokryzję, uniemożliwia wykonywanie wszelkich zajęć wymagających refleksji i czyni człowieka ociężałym do wszystkiego, nawet do wykonywania swoich obowiązków. To powinno przekonać wszystkich, którzy się w ten sposób modlą, aby skorygowali swoją modlitwę. Należy modlić się ochoczo, z energią, sercem. Módlcie się do Boga ani ze smutku, ani z potrzeby (na przymus), - Każdy daje zgodnie z usposobieniem serca, nie ze zmartwieniem i nie z przymusu; bo Bóg kocha radosnego dawcę (2 Koryntian 9:7).
Co jest potrzebne do udanej modlitwy.
„Pragnąc i szukając sukcesu w dziele modlitwy, dostosuj do tego wszystko inne, aby nie niszczyć jedną ręką tego, co druga buduje.
1. Utrzymuj swoje ciało ściśle w jedzeniu, śnie i odpoczynku: nie dawaj mu niczego tylko dlatego, że tego chce, jak nakazuje apostoł: Nie zamieniaj trosk ciała w pożądliwości (Rz 13:14) . Nie dawaj spokoju ciału.
2. Zredukuj swoje relacje zewnętrzne do najbardziej nieuniknionych. To jest czas uczenia się modlitwy. Później modlitwa działająca w tobie wskaże, co można dodać bez szkody. Szczególnie pilnuj zmysłów, a wśród nich najbardziej - oczu, słuchu, zawiąż język. Bez przestrzegania tego nie zrobisz kroku naprzód w kwestii modlitwy. Tak jak świeca nie może palić się na wietrze i deszczu, tak modlitwa nie może być rozpalona przypływem wrażeń z zewnątrz.
3. Wykorzystaj cały swój wolny czas po modlitwie na czytanie i medytację. Do czytania wybieraj głównie te książki, które dotyczą modlitwy i ogólnie wewnętrznego życia duchowego. Medytuj wyłącznie o Bogu i Boskich rzeczach, o Wcielonej Ekonomii naszego zbawienia, aw niej szczególnie o cierpieniu i śmierci Pana Zbawiciela. Robiąc to, zanurzysz się w morzu Boskiego światła. Dodaj do tego chodzenie do kościoła tak szybko, jak tylko możesz. Jedna obecność w świątyni przyćmi cię obłokiem modlitwy. Co zyskasz, jeśli przez całe nabożeństwo będziesz przebywać w prawdziwie modlitewnym nastroju!
4. Wiedz, że nie możesz odnieść sukcesu w modlitwie, jeśli nie odniesiesz sukcesu w życiu chrześcijańskim w ogóle. Konieczne jest, aby ani jeden grzech nie spoczywał na duszy, która nie jest oczyszczona przez pokutę; a jeśli w czasie modlitwy zrobisz coś, co wprawia twoje sumienie w zakłopotanie, pospiesz się, aby oczyścić się ze skruchy, abyś mógł odważnie patrzeć na Pana. Zawsze miej w sercu pokorną skruchę. Nie przegap żadnej nadchodzącej okazji, by zrobić coś dobrego lub okazać dobre usposobienie, zwłaszcza pokory, posłuszeństwa i wyrzeczenia się własnej woli. Ale jest rzeczą oczywistą, że gorliwość o zbawienie musi płonąć niegasnąco i wypełniając całą duszę we wszystkim, od małego do wielkiego, musi być główną siłą napędową, bojaźnią Bożą i niezachwianą nadzieją.
5. Będąc w takim nastroju, zawracaj sobie głowę pracą modlitewną, modląc się: albo gotowymi modlitwami, albo własnymi, albo krótkimi wezwaniami do Pana, albo Modlitwą Jezusową, ale nie przegap niczego, co może przyczynić się do tę pracę, a otrzymasz to, czego szukasz. Pozwólcie, że przypomnę wam, co mówi św. Makary z Egiptu: „Bóg zobaczy waszą pracę modlitewną i że szczerze życzycie powodzenia w modlitwie – i da wam modlitwę. Wiedzcie bowiem, że chociaż modlitwa odprawiana i osiągana własnymi siłami jest miła Bogu, prawdziwa modlitwa to ta, która mieszka w sercu i staje się nieubłagana. To dar Boży, dzieło łaski Bożej. Dlatego modląc się o wszystko, nie zapomnij modlić się o modlitwę” (św. Nikodym Święty Góral).