Większość ludzi ma obecnie nadzieję, że umrą spokojnie we śnie, otoczeni przez swoich bliskich. Ale dla ofiar tych 15 metod egzekucji praktykowanych na przestrzeni dziejów sprawy nie wyglądały tak różowo. Niezależnie od tego, czy jest to spalenie żywcem, czy powolne odcinanie kończyn, te zgony z pewnością cię zaszokują. Szczególnie wyrafinowane metody tortur stosowano w średniowieczu, ale w innych okresach tortury były jedną z najpopularniejszych metod karania, czyli pozyskiwania informacji. To zdumiewające, że jeszcze 100 lat temu ta praktyka była uważana za codzienność, zbierały się na nią tysiące ludzi, jak zbierają się na koncert czy wystawę w naszych czasach.
15. Pogrzeb żywcem.
Pogrzeb żywcem rozpoczyna naszą listę powszechnych egzekucji. Sięgając do BC, kara ta była stosowana zarówno dla pojedynczych osób, jak i dla grup. Ofiara jest zwykle wiązana, a następnie umieszczana w dziurze i powoli zasypywana ziemią. Jednym z najbardziej rozpowszechnionych zastosowań tej formy egzekucji była masakra w Nankinie podczas II wojny światowej, kiedy to japońscy żołnierze masowo dokonywali egzekucji chińskich cywilów żywcem w tak zwanym „Rowie Dziesięciu Tysięcy Zwłok”.
14. Dołek z wężami.
Jedna z najstarszych form tortur i egzekucji, doły węży były bardzo standardową formą kary śmierci. Przestępcy zostali wrzuceni do głębokiego dołu jadowitych węży, umierając po ataku gniewnych i głodnych węży. Kilku znanych przywódców zostało straconych w ten sposób, w tym Ragnar Lothbrok, wódz wikingów i Gunnar, król Burgundii.
13. Hiszpański łaskotanie.
To narzędzie tortur było powszechnie używane w Europie w średniowieczu. Używana do rozdzierania skóry ofiary, ta broń może z łatwością przebić wszystko, łącznie z mięśniami i kośćmi. Ofiara angażowała się, czasami publicznie, a wtedy oprawcy zaczynali ją okaleczać. Zwykle zaczynał się od kończyn, szyja i tułów zawsze były zachowane do ukończenia.
12. Powolne cięcie.
Ling Shi, co tłumaczy się jako „powolne cięcie” lub „ciągła śmierć”, jest opisywane jako śmierć z powodu tysiąca cięć. Ta forma tortur, przeprowadzana od 900 do 1905 roku, została rozciągnięta na długi czas. Oprawca powoli tnie ofiarę, przedłużając jej życie i torturując jak najdłużej. Zgodnie z zasadą konfucjańską, ciało pocięte na kawałki nie może być całe w duchowości życie pozagrobowe. Dlatego zrozumiano, że po takiej egzekucji ofiara będzie udręczona w życiu pozagrobowym.
11. Płonący na stosie.
Śmierć przez spalenie była od wieków stosowana jako forma kary śmierci, często kojarzona z takimi przestępstwami jak zdrada i czary. Dziś uważana jest za okrutną i niezwykłą karę, ale już w XVIII wieku spalenie na stosie było normalną praktyką. Poszkodowany kontaktował się często w centrum miasta z widzami, po czym został spalony na stosie. Jest uważany za jeden z najwolniejszych sposobów umierania.
10. Afrykański naszyjnik.
Powszechnie przeprowadzana w RPA egzekucja zwana Naszyjnikiem jest niestety nadal dość powszechna. Na klatkę piersiową i ramiona ofiary zakłada się gumową oponę wypełnioną benzyną, a następnie podpala. Zasadniczo ciało ofiary zamienia się w stopioną masę, co wyjaśnia, dlaczego znajduje się w pierwszej dziesiątce na naszej liście.
9. Egzekucja przez słonia.
W Azji Południowej i Południowo-Wschodniej słoń jest metodą wykonywania kary śmierci od tysięcy lat. Zwierzęta szkolono do wykonywania dwóch czynności. Powoli, długo, torturując ofiarę, lub miażdżącym ciosem, niszcząc ją niemal natychmiast. Powszechnie używane przez królów i arystokratów, ci zabójcy słoni tylko potęgowali strach zwykłych ludzi, którzy uważali, że król ma nadprzyrodzoną moc kontrolowania dzikich zwierząt. Ta metoda egzekucji została ostatecznie przyjęta przez rzymskie wojsko. W ten sposób karano dezerterów.
8. Wykonanie „Pięć kar”.
Ta forma chińskiej kary śmierci jest stosunkowo prostą czynnością. Rozpoczyna się od odcięcia nosa ofierze, następnie odcięcia jednej ręki i jednej stopy, a na końcu ofiary kastracji. Wynalazca tej kary, Li Sai, chiński premier, został ostatecznie torturowany, a następnie stracony w ten sam sposób.
7. Krawat kolumbijski.
Ta metoda egzekucji jest jedną z najbardziej krwawych. Ofierze poderżnięto gardło, a następnie wyciągnięto język przez otwartą ranę. Podczas La Violencia, kolumbijskiego okresu historii obfitującego w tortury i wojny, była to najczęstsza forma egzekucji.
6. Wieszanie, rozciąganie i ćwiartowanie.
Egzekucja za zdradę stanu w Anglii, polegająca na wieszaniu, rozciąganiu i ćwiartowaniu, była powszechna w średniowieczu. Chociaż tortury zostały zniesione w 1814 roku, ta forma egzekucji spowodowała śmierć setek, a może nawet tysięcy ludzi.
5. Buty cementowe.
Wprowadzona przez amerykańską mafię metoda egzekucji polega na umieszczeniu stóp ofiary w blokach żużlowych, a następnie wypełnieniu ich cementem, a następnie wrzuceniu ofiary do wody. Ta forma egzekucji jest rzadka, ale nadal wykonywana.
4. Gilotyna.
Gilotyna jest jedną z najbardziej znane formy egzekucje. Ostrze gilotyny było naostrzone tak perfekcyjnie, że niemal natychmiast odcięło ofierze głowę. Gilotyna jest pozornie humanitarną metodą egzekucji, dopóki nie dowiesz się, że ludzie mogą potencjalnie jeszcze żyć przez kilka chwil po akcie. Ludzie w tłumie mówili, że rozstrzelani, którym ścięto głowy, mogli mrugać oczami, a nawet mówić słowa po odcięciu głów. Eksperci wysunęli teorię, że szybkość ostrza nie powoduje utraty przytomności.
3. Ślub republikański.
Wesele Republikanów może nie jest najbardziej makabryczną śmiercią na tej liście, ale z pewnością jest jedną z najciekawszych. Pochodząca z Francji ta forma egzekucji była powszechna wśród rewolucjonistów. Oznaczało to związanie dwojga ludzi, zwykle w tym samym wieku, i utonięcie. W niektórych przypadkach, gdy woda nie była dostępna, para została rozstrzelana mieczem.
2. Ukrzyżowanie.
Ten starożytna metoda egzekucje - jedna z najsłynniejszych, oczywiście z powodu ukrzyżowania Jezusa Chrystusa. Ofiara była wieszana za ramiona na krzyżu, zmuszana do powieszenia aż do śmierci, co zwykle trwało kilka dni, zanim ofiara umarła z pragnienia.
1. Miedziany byk.
Miedziany Byk, czasami nazywany bykiem sycylijskim, jest jedną z najbardziej brutalnych metod tortur. Zaprojektowany w starożytna Grecja metoda polegała na stworzeniu wydrążonego byka wykonanego z miedzi, z drzwiami z boku, które otwierały się i zamykały. Aby rozpocząć egzekucję, ofiarę umieszczono w miedzianym byku, a pod nim umieszczono ogień. Ogień utrzymywano, dopóki metal nie był dosłownie żółty, powodując „pieczenie się na śmierć”. Byk został zaprojektowany tak, aby krzyki ofiary wychodziły, by zadowolić kata i wielu mieszkańców, którzy przyszli oglądać. Czasami na egzekucję przychodzili wszyscy mieszkańcy miasta. Jest dość przewidywalne, że wynalazca tej egzekucji został spalony w byku.
Przeczytaj więcej o narzędziach tortur z XVII i XVIII wieku w osobnym artykule.
Bieżąca strona: 12 (w sumie książka ma 22 strony) [dostępny fragment lektury: 15 stron]
Kat stał na związanych rękach ofiary i na tym prowizorycznym strzemieniu skakał z całych sił. Ta metoda egzekucji została nazwana „kruchym kłębem”.
Inni kaci, tacy jak ci w Lyonie i Marsylii, woleli zakładać węzeł na tył głowy. Na linie był drugi głuchy węzeł, który nie pozwalał jej wsunąć się pod brodę. Przy tej metodzie wieszania kat stał nie na rękach, ale na głowie skazanego, popychając go do przodu tak, że głuchy węzeł opadał na krtań lub tchawicę, co często prowadziło do ich pęknięcia.
Dziś, według metoda angielska» Lina jest umieszczona pod lewą stroną żuchwy. Zaletą tej metody jest duże prawdopodobieństwo złamania kręgosłupa.
W USA pętelkę umieszcza się za prawym uchem. Ta metoda wieszania prowadzi do silnego naciągnięcia szyi, a czasem do oderwania głowy.
Egzekucja w Kairze w 1907 r.
Grawerowanie autorstwa Clement Auguste Andrieu. 19 wiek Prywatny liczyć
Przypomnijmy, że wieszanie za szyję nie było jedynym powszechnym sposobem. Wcześniej wieszanie za kończyny było dość często stosowane, ale z reguły jako dodatkowa tortura. Za ręce wisieli nad ogniem, za nogi - dając ofiarę do zjedzenia psom, taka egzekucja trwała godzinami i była straszna.
Wiszenie pod pachami samo w sobie było śmiertelne i gwarantowało przedłużoną agonię. Nacisk pasa lub liny był tak silny, że zatrzymywał krążenie krwi i prowadził do paraliżu mięśni piersiowych i uduszenia. Wielu skazańców, zawieszonych w ten sposób na dwie lub trzy godziny, usunięto z szubienic już nieżyjących, a jeśli żyli, to po tej straszliwej torturze nie żyli długo. Dorosłych oskarżonych skazano na podobne „wolne powieszenie”, zmuszając ich do przyznania się do przestępstwa lub współudziału. Dzieci i młodzież często wieszano również za zbrodnie zagrożone śmiercią. Na przykład w 1722 roku właśnie w ten sposób młodszy brat rabuś Kartush, który nie miał jeszcze piętnastu lat.
Niektóre kraje dążyły do przedłużenia procedury egzekucyjnej. Tak więc w XIX wieku w Turcji wisielcom nie wiązano rąk, aby mogli chwycić linę nad głową i trzymać się, aż opuszczą ich siły i po długiej agonii nadejdzie śmierć.
Zgodnie z europejskim zwyczajem ciała wisielców usuwano dopiero wtedy, gdy zaczęły się rozkładać. Stąd szubienica, zwana „gangsterem”, której nie należy mylić ze zwykłą szubienicą. Na nich zawisły nie tylko ciała wisielców, ale także zwłoki skazańców zabitych w inny sposób.
„Gangsterska szubienica” uosabiała królewską sprawiedliwość i służyła jako przypomnienie prerogatyw szlachty, a jednocześnie służyła do zastraszania przestępców. Dla większego zbudowania umieszczano je wzdłuż zatłoczonych dróg, głównie na pagórku.
Ich konstrukcja różniła się w zależności od tytułu sprawującego dwór seigneur: szlachcic bez tytułu - dwie belki, właściciel zamku - trzy, baron - cztery, hrabia - sześć, książę - osiem, król - tyle, ile uznał za konieczne.
Królewska „szubienica bandytów” z Paryża, wprowadzona przez Filipa Przystojnego, była najbardziej znana we Francji: zwykle „afiszowała się” od pięćdziesiąt do sześćdziesięciu powieszona. Górowali na północy stolicy, mniej więcej tam, gdzie obecnie znajduje się Buttes-Chaumont - w tym czasie miejsce to nazywano "Wzgórzami Montfaucon". Wkrótce sama szubienica zaczęła się tak nazywać.
...
WISZĄCE DZIECI
Kiedy w kraje europejskie ach dokonywali egzekucji na dzieciach, najczęściej uciekali się do zabijania przez powieszenie. Jednym z głównych powodów była klasa: dzieci szlachty rzadko pojawiały się na dworze.
Francja. Jeśli chodziło o dzieci w wieku poniżej 13-14 lat, wieszano je pod pachami, śmierć z uduszenia zwykle następowała w ciągu dwóch do trzech godzin.
Anglia. Kraj, w którym najwięcej dzieci wysłano na szubienicę, wieszano je za szyję, jak dorośli. Wieszanie dzieci trwało do 1833 roku, ostatni taki wyrok został wydany na dziewięcioletniego chłopca oskarżonego o kradzież atramentu.
Kiedy wiele krajów w Europie zniosło już karę śmierci, angielski kodeks karny stanowił, że dzieci można powiesić od siódmego roku życia, jeśli istnieją „oczywiste dowody sabotażu”.
W 1800 roku w Londynie powieszono dziesięcioletnie dziecko za oszustwo. Sfałszował księgę sklepu z pasmanterią. V Następny rok Andrew Brenning został stracony. Ukradł łyżkę. W 1808 r. powieszono w Chelmsford siedmioletnie dziecko pod zarzutem podpalenia. W tym samym roku pod tym samym zarzutem powieszono w Maidstone 13-letniego chłopca. Działo się tak przez całą pierwszą połowę XIX wieku.
Pisarz Samuel Rogers pisze w Table Talk, że widział grupę dziewcząt w kolorowych sukienkach zabranych do Tyburn, aby je powieszono. Greville, który śledził proces kilku bardzo młodych chłopców skazanych na powieszenie, którzy rozpłakali się po ogłoszeniu wyroku, pisze: „Stało się jasne, że absolutnie nie byli na to gotowi. Nigdy nie widziałem, żeby chłopcy tak płakali”.
Można przypuszczać, że nastolatkowie nie są już legalnie skazywani na egzekucje, chociaż w 1987 r. władze irackie po pozorowanej rozprawie w sądzie wojskowym rozstrzelały czternastu kurdyjskich nastolatków w wieku od 14 do 17 lat.
Montfaucon wyglądał jak ogromny kamienny blok: 12,20 m długości i 9,15 m szerokości. Gruzowa podstawa służyła jako platforma, na którą wspinali się po kamiennych schodach, wejście blokowały masywne drzwi.
Na tej platformie z trzech stron wznosiło się szesnaście kwadratowych kamiennych filarów o wysokości dziesięciu metrów. Na samym szczycie i pośrodku podpory były połączone drewnianymi belkami, z których zwisały żelazne łańcuchy na zwłoki.
Długie, mocne drabiny, stojące przy podporach, pozwalały katom wieszać żywych, a także zwłoki wisielców na kółkach i ściętych w innych częściach miasta.
Powieszenie dwóch morderców w Tunezji w 1905 roku.
Rytownictwo. Prywatny liczyć
Wiszące w Tunezji w 1909 roku.
Pocztówka fotograficzna. Prywatny liczyć
Pośrodku znajdował się ogromny dół, w którym kaci wrzucali gnijące resztki, gdy trzeba było zrobić miejsce na belkach.
To straszne wysypisko trupów było źródłem pożywienia dla tysięcy wron żyjących na Montfaucon.
Łatwo sobie wyobrazić, jak złowieszczo wyglądało Montfaucon, zwłaszcza gdy z braku miejsca postanowiono je rozbudować o dwie kolejne „szubienice bandytów” w pobliżu w latach 1416 i 1457 – szubienicę kościoła Saint Laurent i szubienicę Montigny'ego.
Wiszenie na Montfaucon ustanie za panowania Ludwika XIII, a sama budowla zostanie doszczętnie zniszczona w 1761 roku. Ale powieszenie zniknie we Francji dopiero pod koniec XVIII wieku, w Anglii w drugiej połowie XIX i do tego czasu będzie bardzo popularne.
Jak już powiedzieliśmy, szubienicy – zwyczajnej i gangsterskiej – służyły nie tylko do egzekucji, ale także do wystawiania straconych na widok publiczny. W każdym mieście i prawie w każdej wsi, nie tylko w Europie, ale także na nowo skolonizowanych ziemiach były nieruchome.
Wydawałoby się, że w takich warunkach ludzie musieli żyć w ciągłym strachu. Nic takiego. Nauczyli się ignorować rozkładające się ciała kołyszące się na szubienicy. Aby przestraszyć ludzi, uczono go obojętności. We Francji, kilka wieków przed rewolucją, która dała początek „gilotyny dla wszystkich”, wieszanie stało się „rozrywką”, „zabawą”.
Jedni przychodzili pić i jeść pod szubienicą, inni szukali tam korzenia mandragory lub odwiedzali kawałek „szczęśliwego” sznura.
Okropny smród, zgniłych lub uschniętych ciał kołyszących się na wietrze nie przeszkadzał karczmom i karczmarzom handlować w bezpośrednim sąsiedztwie szubienicy. Ludzie prowadzili szczęśliwe życie.
...
POWIESIENI I PRZESĄDÓW
Zawsze wierzono, że ten, kto dotknie wisielca, zyska nadprzyrodzone moce, dobre lub złe. Według wierzeń ludowych gwoździe, zęby, ciało wisielca i sznur służący do egzekucji mogły uśmierzać ból i leczyć niektóre choroby, pomagać kobietom w porodzie, czarować, przynosić szczęście w grze i loterii.
Słynny obraz Goi przedstawia Hiszpana wyciągającego ząb ze zwłok na szubienicy.
Po nocnych publicznych egzekucjach w pobliżu szubienicy często można było zobaczyć ludzi szukających mandragory, magicznej rośliny wyrastającej rzekomo z nasienia wisielca.
W swojej Historii Naturalnej Buffon pisze, że Francuzki i mieszkanki innych krajów europejskich, które chciały pozbyć się niepłodności, musiały przejść pod ciałem powieszonego przestępcy.
W Anglii na początku XIX wieku matki przynosiły chore dzieci na szafot, aby dotykały je ręką straconych, wierząc, że ma dar uzdrawiania.
Po egzekucji odłamywano kawałki szubienicy, aby zrobić z nich lekarstwo na ból zęba.
Przesądy związane z wisielcami obejmowały także katów: przypisywano im zdolności lecznicze, które rzekomo były dziedziczone, podobnie jak ich rzemiosło. W rzeczywistości ich mroczne działania dały im pewną wiedzę anatomiczną, a kaci często stawali się wykwalifikowanymi kręgarzami.
Ale przede wszystkim katom przypisywano umiejętność sporządzania cudownych kremów i maści na bazie „tłuszczu ludzkiego” i „wisieńców”, które sprzedawano za wagę złota.
Jacques Delarue w swojej pracy o katach pisze, że przesądy związane ze skazanymi na śmierć utrzymywały się jeszcze w połowie XIX wieku: już w 1865 roku można było spotkać chorych i kalekich, którzy gromadzili się wokół rusztowania w nadziei, że w górę kilka kropli krwi, które leczą.
Przypomnijmy, że podczas ostatniej publicznej egzekucji we Francji w 1939 r., z powodu przesądów, wielu „widzów” maczało chusteczki w rozbryzgach krwi na chodniku.
Wyrywanie zębów wisielcowi.
Grawerowanie Goi.
Jednym z nich był François Villon i jego przyjaciele. Rozważ jego wersety:
I pojechali do Montfaucon,
Gdzie tłum już się zebrał,
Był hałaśliwy pełen dziewczyn,
I zaczął się handel ciałami.
Historia opowiedziana przez Brantome pokazuje, że ludzie byli tak przyzwyczajeni do wieszania, że w ogóle nie odczuwali obrzydzenia. Pewna młoda kobieta, której mąż został powieszony, poszła na szubienicę strzeżoną przez żołnierzy. Jeden ze strażników zdecydował się na nią uderzyć i udało mu się to tak bardzo, że „dwa razy lubił położyć ją na trumnie jej własnego męża, który służył im za łóżko”.
Trzysta powodów do powieszenia!
Inny przykład braku zbudowania publicznych wieszania pochodzi z 1820 roku. Według raportu angielskiego, z dwustu pięćdziesięciu skazanych, stu siedemdziesięciu było już obecnych przy jednym lub kilku egzekucjach. Z podobnego dokumentu, datowanego na 1886 r., wynika, że ze stu sześćdziesięciu siedmiu więźniów skazanych na powieszenie w więzieniu w Bristolu tylko trzech nigdy nie uczestniczyło w egzekucji. Doszło do tego, że powieszenie służyło nie tylko do zamachu na mienie, ale także do najmniejszego przewinienia. Gminę powieszono za jakiekolwiek przewinienie.
W 1535 r. pod karą powieszenia nakazano zgolić brodę, co odróżniało szlachtę i wojsko od ludzi innych klas. Zwykłe drobne kradzieże również prowadziły na szubienicę. Wyciągnął rzepę lub złapał karpia - a czeka na Ciebie lina. Już w 1762 roku na Place de Grève powieszono pokojówkę Antoinette Toutan za kradzież haftowanej serwetki.
...
GANGBONY SĘDZIEGO LYNCHA
Sędzia Lynch, od którego nazwiska pochodzi słowo „lincz”, jest najprawdopodobniej postacią fikcyjną. Według jednej z hipotez w XVII wieku żył niejaki sędzia Lee Lynch, który korzystając z absolutnej władzy, jaką dawali mu współobywatele, miał rzekomo drastycznymi środkami oczyścić kraj z intruzów. Według innej wersji Lynch był rolnikiem z Wirginii lub założycielem miasta Lynchleburg w tym stanie.
U zarania amerykańskiej kolonizacji w ogromnym kraju, do którego rzucili się liczni poszukiwacze przygód, nieliczni przedstawiciele wymiaru sprawiedliwości nie byli w stanie zastosować obowiązujących przepisów, dlatego we wszystkich stanach, w szczególności w Kalifornii, Kolorado, Oregonie i Nevadzie, komitety czujnych obywateli Zaczęło się formować, w którym wisieli przestępcy schwytani na miejscu zbrodni, bez żadnego procesu ani śledztwa. Mimo stopniowego kształtowania się systemu prawnego, lincze odnotowywano corocznie aż do połowy XX wieku. Najczęściej ofiarami byli czarni w państwach segregacyjnych. Uważa się, że w latach 1900-1944 zlinczowano co najmniej 4900 osób, w większości czarnoskórych. Po powieszeniu wielu polewano benzyną i podpalano.
Przed rewolucją francuski kodeks karny wymieniał dwieście piętnaście przestępstw karanych powieszeniem. Kodeks karny Anglii, w pełnym tego słowa znaczeniu, kraj szubienicy, był jeszcze bardziej surowy. Zostali skazani na powieszenie bez uwzględnienia okoliczności łagodzących za jakiekolwiek wykroczenie, niezależnie od wagi. W 1823 r. w dokumencie, który później nazwano Krwawym Kodeksem, było ponad trzysta pięćdziesiąt przestępstw karanych karą śmierci.
W 1837 r. w kodeksie było dwieście dwadzieścia. Dopiero w 1839 r. ograniczono liczbę przestępstw skazanych na śmierć do piętnastu, aw 1861 r. do czterech. Tak więc w Anglii w XIX wieku, podobnie jak w ponurym średniowieczu, wieszano ich za kradzież warzyw lub drzewo ścięte w obcym lesie…
Za kradzież ponad dwunastu pensów orzeczono karę śmierci. W niektórych krajach dzieje się teraz prawie to samo. Na przykład w Malezji wiesza się każdego, kto posiada piętnaście gramów heroiny lub ponad dwieście gramów konopi indyjskich. W latach 1985-1993 za takie przestępstwa powieszono ponad sto osób.
Aż do całkowitego rozkładu
W XVIII wieku wieszanie uznano za nieczynne, a na początku XIX wieku szubienica wciąż górowała w całej Anglii. Było ich tak wiele, że często służyły jako kamienie milowe.
Praktyka pozostawiania ciał na szubienicy aż do ich całkowitego rozkładu utrzymywała się w Anglii do 1832 roku, za ostatniego, którego ten los spotkał, uważany jest niejaki James Cook.
Arthur Koestler w Reflections on Hanging wspomina, że w XIX wieku egzekucja była skomplikowaną ceremonią i była uważana przez szlachtę za pierwszorzędne widowisko. Na „piękne” powieszenie zjeżdżali się ludzie z całej Anglii.
W 1807 r. ponad czterdzieści tysięcy ludzi zgromadziło się na egzekucję Hollowaya i Haggerty'ego. W panice zginęło około stu osób. W XIX wieku niektóre kraje europejskie już zniosły karę śmierci, a w Anglii powieszono siedmio-, ośmio- i dziewięcioletnie dzieci. Publiczne powieszenie dzieci trwało do 1833 roku. Ostatni tego rodzaju wyrok śmierci został wydany na dziewięcioletniego chłopca, który ukradł atrament. Ale nie został stracony: opinia publiczna zażądała i osiągnęła złagodzenie kary.
W XIX wieku często zdarzały się przypadki, gdy wieszani w pośpiechu nie umierali od razu. Imponująca jest liczba skazanych, którzy przez ponad pół godziny „pukali” na szubienicy i przeżyli. W tym samym XIX wieku miał miejsce incydent z pewnym Zielonym: ożył już w trumnie.
Długie wykonanie zrzutu w Londynie.
Rytownictwo. 19 wiek Prywatny liczyć
Podczas sekcji zwłok, która od 1880 roku stała się obowiązkową procedurą, wisielcy często wracali do życia na stole patologa.
Arthur Koestler opowiedział nam najbardziej niesamowitą historię. Dostępne dowody odsuwają na bok najmniejsze wątpliwości co do ich prawdziwości, ponadto źródłem informacji był słynny praktyk. W Niemczech wisielec obudził się w pokoju anatomicznym, wstał i uciekł z pomocą lekarza sądowego.
W 1927 r. po piętnastu minutach z szubienicy usunięto dwóch angielskich skazańców, którzy jednak zaczęli dyszeć, co oznaczało powrót skazanych do życia, i pospiesznie sprowadzano ich z powrotem na kolejne pół godziny.
Wiszenie było „subtelną sztuką”, a Anglia starała się osiągnąć w nim najwyższy stopień doskonałości. W pierwszej połowie XX wieku w kraju wielokrotnie powoływano komisje do rozwiązywania problemów związanych z karą śmierci. Najnowsze badania zostały przeprowadzone przez Angielską Komisję Królewską (1949-1953), która po przestudiowaniu wszystkich rodzajów egzekucji stwierdziła, że najszybszy i najbardziej niezawodny sposób natychmiastowej śmierci można uznać za „długą kroplę”, która obejmuje złamanie kręgów szyjnych w wyniku gwałtownego upadku.
Brytyjczycy twierdzą, że dzięki zawieszeniu „long drop” stało się znacznie bardziej humanitarne.
Zdjęcie. Prywatny liczyć DR.
Tak zwany „długi spadek” został wymyślony w XIX wieku przez Irlandczyków, chociaż wielu angielskich oprawców domagało się uznania ich autorstwa. Ta metoda łączyła w sobie wszystkie naukowe zasady wieszania, które pozwoliły Brytyjczykom dochodzić do zniesienia kara śmierci w sprawie przestępstw kryminalnych w grudniu 1964 r., że „z powodzeniem przekształcili pierwotnie barbarzyńską egzekucję przez powieszenie w humanitarną metodę”. Takie „angielskie” powieszenie, które jest obecnie najpowszechniejszą metodą na świecie, odbywa się według ściśle określonego rytuału. Ręce skazańca związane są za plecami, a następnie umieszczane na włazie dokładnie na styku dwojga drzwi na zawiasach, zamocowanych poziomo za pomocą dwóch żelaznych prętów na poziomie podłogi rusztowania. Gdy dźwignia jest opuszczona lub linka blokująca jest przecięta, skrzydła otwierają się. Skazany stojący na włazie jest związany w kostkach, a jego głowę nakrywa biały, czarny lub beżowy - w zależności od kraju - kaptur. Pętelkę zakładamy na szyję tak, aby węzeł znajdował się pod lewą stroną żuchwy. Lina zwija się nad szubienicą, a gdy kat otwiera właz, rozwija się za spadającym ciałem. System mocowania liny konopnej do szubienicy pozwala na jej skracanie lub wydłużanie w zależności od potrzeb.
Powieszenie dwóch skazańców w Etiopii w 1935 roku.
Zdjęcie „Keyston”.
...
WARTOŚĆ LINY
Materiał i jakość liny, która ma Świetna cena podczas wieszania, starannie ustalany przez kata, należało to do jego obowiązków.
George Moledon, nazywany „księciem katów”, pracował na tym stanowisku przez dwadzieścia lat (od 1874 do 1894). Używał lin wykonanych na jego zamówienie. Wziął konopie z Kentucky, utkał je w St. Louis i utkał w Fort Smith. Następnie kat namoczył go mieszanką na bazie oleju roślinnego, aby węzeł lepiej się ślizgał, a sam sznur się nie rozciągał. George Moledon ustanowił rodzaj rekordu, do którego nikt nawet się nie zbliżył: jedną z jego lin użyto do wykonania dwudziestu siedmiu powieszenia.
Inne niezbędny element- węzeł. Uważa się, że dla dobrego poślizgu węzeł jest wykonywany w trzynastu zwojach. W rzeczywistości nigdy nie jest ich więcej niż osiem lub dziewięć, czyli około dziesięciocentymetrowy wałek.
Kiedy pętla jest założona na szyję, należy ją zacisnąć, w żadnym wypadku nie blokując krążenia krwi.
Zwoje pętli znajdują się pod lewą szczęką, dokładnie pod uchem. Po prawidłowym ustawieniu pętli kat musi uwolnić pewną długość liny, która zmienia się w zależności od wagi skazanego, wieku, budowy i jego cech fizjologicznych. Tak więc w 1905 roku w Chicago morderca Robert Gardiner unikał powieszenia z powodu skostnienia kręgów i tkanek, co wykluczało ten rodzaj egzekucji. Podczas wieszania obowiązuje jedna zasada: im cięższy skazany, tym krótsza powinna być lina.
Istnieje wiele stołów do ważenia, które mają na celu wyeliminowanie nieprzyjemnych niespodzianek: jeśli lina będzie za krótka, skazańca dozna uduszenia, a jeśli będzie za długa, oderwie głowę.
Ponieważ skazany był nieprzytomny, przywiązano go do krzesła i powieszono w pozycji siedzącej. Anglia. 1932
Zdjęcie. Prywatny liczyć DR.
Egzekucja w Kentucky zabójcy Rainesa Diceya. Wyrok wykonuje kobieta-kat. 1936
Zdjęcie „Keyston”.
Ten szczegół decyduje o „jakości” wykonania. Długość liny od pętli ślizgowej do punktu zaczepienia ustalana jest w zależności od wzrostu i wagi skazanego. W większości krajów parametry te znajdują odzwierciedlenie w tabelach korespondencji dostępnych dla katów. Przed każdym powieszeniem przeprowadzana jest dokładna kontrola za pomocą worka z piaskiem, którego waga jest równa wadze skazanego.
Ryzyko jest bardzo realne. Jeśli lina nie jest wystarczająco długa i kręgi nie pękną, skazany będzie musiał powoli umrzeć z uduszenia, ale jeśli jest za długi, to głowa odpadnie z powodu zbyt długiego upadku. Zgodnie z przepisami osoba o wadze osiemdziesięciu kilogramów musi spaść z wysokości 2,40 metra, długość liny należy skrócić o 5 centymetrów na każde trzy dodatkowe kilogramy.
Jednak „tabele korelacji” mogą być korygowane z uwzględnieniem cech skazanych: wieku, pełności, danych fizycznych, zwłaszcza siły mięśniowej.
W 1880 r. gazety donosiły o „zmartwychwstaniu” pewnego węgierskiego Takácsa, który wisiał przez dziesięć minut i wracał do życia w pół godziny. Zmarł z powodu odniesionych obrażeń zaledwie trzy dni później. Według lekarzy ta „anomalia” wynikała z niezwykle silnej budowy gardła, wystających węzłów chłonnych i usunięcia go „przed terminem”.
Przygotowując się do egzekucji Roberta Goodale, kat Berry, który miał za sobą ponad dwieście powieszenia, obliczył, że biorąc pod uwagę wagę skazańca, wymagana wysokość upadku powinna wynosić 2,3 metra. Po zbadaniu go stwierdził, że mięśnie jego szyi były bardzo słabe i skrócił długość liny do 1,72 metra, czyli o 48 centymetrów. Jednak te środki nie wystarczyły, szyja Goodale'a była jeszcze słabsza, niż się wydawało, a głowa ofiary została oderwana liną.
Podobne koszmarne przypadki zaobserwowano we Francji, Kanadzie, USA i Austrii. Naczelnik Clinton Duffy, dyrektor więzienia św.
„Twarz skazanego roztrzaskany na strzępy. Głowa na wpół oderwana od ciała, oczy wyskakujące z oczodołów, pękające naczynia krwionośne, opuchnięty język. Zauważył też okropny zapach moczu i ekskrementów. Duffy opowiedział też o kolejnym powieseniu, kiedy lina okazała się za krótka: „Skazany dusił się powoli przez około kwadrans, ciężko dysząc, sapiąc jak umierająca świnia. Miał konwulsje, jego ciało wirowało jak bączek. Musiałem wisieć na jego nogach, żeby lina nie zerwała się od potężnych wstrząsów. Skazany mężczyzna zrobił się fioletowy, jego język był spuchnięty.
Publiczne powieszenie w Iranie.
Zdjęcie. Archiwum "TF1".
Aby uniknąć takich niepowodzeń, Pierrepoint, ostatni kat brytyjskie królestwo, zwykle na kilka godzin przed egzekucją, dokładnie oglądał skazańca przez wizjer kamery.
Pierrepoint twierdził, że od chwili wyprowadzenia skazańca z celi do opuszczenia dźwigni włazu minęło nie więcej niż dziesięć lub dwanaście sekund. Jeśli w innych więzieniach, w których pracował, cela była dalej od szubienicy, to, jak mówił, wszystko o wszystkim trwało około dwudziestu pięciu sekund.
Ale czy szybkość wykonania jest niepodważalnym dowodem skuteczności?
...
WIESZĄ NA ŚWIECIE
Oto lista siedemdziesięciu siedmiu krajów, w których powieszenie było legalną formą egzekucji na mocy prawa cywilnego lub wojskowego w latach 90.: Albania*, Anguila, Antigua i Barbuda, Bahamy, Bangladesz*, Barbados, Bermudy, Birma, Botswana, Brunei , Burundi, Wielka Brytania, Węgry*, Wyspy Dziewicze, Gambia, Granada, Gujana, Hongkong, Dominika, Egipt*, Zair*, Zimbabwe, Indie*, Irak*, Iran*, Irlandia, Izrael, Jordania*, Kajmany, Kamerun , Katar*, Kenia, Kuwejt*, Lesotho, Liberia*, Liban*, Libia*, Mauritius, Malawi, Malezja, Montserrat, Namibia, Nepal*, Nigeria*, Nowa Gwinea, Nowa Zelandia, Pakistan, Polska*, Saint Kitts i Nevis, Saint Vincent i Grenadyny, Saint Lucia, Samoa, Singapur, Syria*, Słowacja*, Sudan*, Suazi, Syria*, CIS*, USA*, Sierra Leone*, Tanzania, Tonga, Trynidad i Tobago, Tunezja*, Turcja, Uganda*, Fidżi, Republika Środkowoafrykańska, Czechy*, Sri Lanka, Etiopia, Gwinea Równikowa*, Republika Południowej Afryki, Korea Południowa*, Jamajka, Japonia.
Gwiazdka wskazuje kraje, w których powieszenie nie jest jedyną metodą egzekucji i, w zależności od charakteru przestępstwa i sądu, który wydał wyrok, skazani są również rozstrzeliwani lub ścinani.
Powieszony.
Rysunek Victora Hugo.
Według Benley Purchase, koronera z północnego Londynu, ustalenia z pięćdziesięciu ośmiu egzekucji dowiodły, że prawdziwą przyczyną śmierci przez powieszenie było oddzielenie kręgów szyjnych, któremu towarzyszyło rozdarcie lub zmiażdżenie rdzenia kręgowego. Wszelkie tego rodzaju uszkodzenia prowadzą do natychmiastowej utraty przytomności i śmierci mózgu. Serce może bić jeszcze przez piętnaście do trzydziestu minut, ale według patologów „mówimy o ruchach czysto odruchowych”.
W Stanach Zjednoczonych jeden z ekspertów medycyny sądowej, który otworzył klatkę piersiową straconego mężczyzny, który wisiał przez pół godziny, musiał zatrzymać serce ręką, tak jak robią to z „wahadłem zegara ściennego”.
Serce wciąż biło!
Biorąc pod uwagę wszystkie te przypadki, w 1942 r. Brytyjczycy wydali zarządzenie, że lekarz ogłosi śmierć po zawieszeniu ciała na co najmniej godzinie na pętli. W Austrii do 1968 r., kiedy w kraju zniesiono karę śmierci, czas ten wynosił trzy godziny.
W 1951 r. archiwista Królewskiego Towarzystwa Chirurgicznego stwierdził, że z trzydziestu sześciu przypadków autopsji zwłok wisielców w dziesięciu przypadkach serce biło siedem godzin po egzekucji, a w pozostałych dwie – pięć godzin później.
...
GŁOS PREZYDENTÓW
W Argentynie prezydent Carlos Menem ogłosił w 1991 r. zamiar przywrócenia kary śmierci do krajowego kodeksu karnego.
W Peru prezydent Alberto Fujimori opowiedział się w 1992 roku za przywróceniem kary śmierci, zniesionej w 1979 roku, za zbrodnie popełnione w czasie pokoju.
W Brazylii w 1991 roku przedłożono Kongresowi propozycję zmiany konstytucji i przywrócenia kary śmierci za niektóre przestępstwa.
W Papui Nowej Gwinei administracja prezydencka przywróciła karę śmierci za zbrodnie krwi i morderstwo z premedytacją w sierpniu 1991 r., którą całkowicie zniesiono w 1974 r.
W grudniu 1993 roku Filipiny przywróciły karę śmierci za morderstwa, gwałty, dzieciobójstwo, branie zakładników i przestępstwa korupcyjne na dużą skalę. Kiedyś w tym kraju używali krzesła elektrycznego, ale tym razem wybrali komorę gazową.
Słynny kryminolog oświadczył kiedyś: „Ten, kto nie nauczył się sztuki wieszania, będzie wykonywał swoją pracę wbrew zdrowemu rozsądkowi i podda nieszczęsnych grzeszników długotrwałą i bezużyteczną męką”. Przypomnijmy sobie straszliwą egzekucję pani Thomson w 1923 roku, po której kat usiłował popełnić samobójstwo.
Ale jeśli nawet „najlepsi” angielscy kaci na świecie stanęli w obliczu takich ponurych perypetii, to cóż możemy powiedzieć o egzekucjach, które miały miejsce w innych częściach świata.
W 1946 r. egzekucjom zbrodniarzy hitlerowskich w Niemczech i Austrii oraz skazanym na śmierć przez Trybunał Norymberski towarzyszyły straszne incydenty. Nawet aplikowanie nowoczesna metoda„długi spadek”, wykonawcy niejednokrotnie musieli ciągnąć wisielców za nogi, kończąc je.
W 1981 roku podczas publicznego powieszenia w Kuwejcie skazany zmarł na uduszenie na prawie dziesięć minut. Kat przeliczył długość liny, a wysokość upadku nie wystarczyła do złamania kręgu szyjnego.
W Afryce często wolą powiesić „po angielsku” – z rusztowaniem i włazem. Jednak ta metoda wymaga pewnych umiejętności. Przedstawiony przez tygodnik Paris Match opis publicznego powieszenia czwórki byli ministrowie, który odbył się w Kinszasie w czerwcu 1966 roku, przypomina bardziej opowieść o torturach. Skazanych rozebrano do bielizny, założono im kaptury, ręce związano za plecami. „Lina jest naciągnięta, klatka piersiowa skazańca znajduje się na poziomie podłogi rusztowania. Od dołu widoczne nogi i biodra. Krótkie konwulsje. Wszystko skończone". Evariste Kinba zmarła szybko. Emmanuel Bamba był mężczyzną niezwykle mocnej budowy, jego kręgi szyjne nie złamały się. Zakrztusił się powoli, jego ciało opierało się do końca. Wystały żebra, pojawiły się wszystkie żyły na ciele, przepona skurczyła się i rozluźniła, drgawki ustały dopiero w siódmej minucie.
...
TABELA KORESPONDENCYJNA
Im cięższy skazany, tym krótsza powinna być lina. Istnieje wiele tabel korespondencji „ciężar/lina”. Najczęściej używana jest tabela sporządzona przez kata Jamesa Barry'ego.
Skondensowany ciężar - Długość liny
co najmniej 54 kg………… 2,46 m²
56,6 kg ……………………………… 2,40 m
58,8 kg ……………………………… 2,35 m
61,2 kg ……………………………… 2,23 m²
63,4 kg ……………………………… 2,16 m
65,7 kg ……………………………… 2,05 m
67,9 kg ……………………………… 2,01 m²
70,2 kg ……………………………… 1,98 m²
72,5 kg ……………………………… 1,93 m²
74,7 kg ……………………………… 1,88 m
77,2 kg ……………………………… 1,83 m
79,3 kg ……………………………… 1,80 m
81,5 kg ……………………………… 1,75 m
83,8 kg ……………………………… 1,70 m
86,1 kg ……………………………… 1,68 m
88,3 kg ……………………………… 1,65 m
90,6 kg ……………………………… 1,62 m²
92,8 kg ……………………………… 1,57 m
95,1 kg ……………………………… 1,55 m
99 kg i więcej………………… 1,52 m²
Agonia trwa 14 minut
Aleksander Makhomba zmarł niemal natychmiast, a śmierć Hieronima Ananiego stała się najdłuższa, najboleśniejsza i najstraszniejsza. Agonia trwała czternaście minut. „Bardzo go powieszono: lina albo zsunęła się w ostatniej sekundzie, albo była początkowo słabo zamocowana, w każdym razie wylądowała nad lewym uchem skazanego. Przez czternaście minut wirował we wszystkich kierunkach, konwulsyjnie drgał, rzucał się, nogi mu drżały, zginały się i nie zginały, jego mięśnie były tak napięte, że w pewnym momencie wydawało się, że zaraz zostanie uwolniony. Potem amplituda jego szarpnięć gwałtownie spadła i wkrótce ciało się uspokoiło.
...
OSTATNI POSIŁEK
Niedawna publikacja zarówno rozzłościła amerykańską opinię publiczną, jak i wywołała skandal. W artykule wymieniono najwykwintniejsze i najpyszniejsze potrawy, jakie skazani zamówili przed egzekucją. W amerykańskim więzieniu „Cummins” jeden z więźniów, który został zabrany na egzekucję, powiedział wskazując na deser: „Skończę, kiedy wrócę”.
Lincz dwóch czarnych zabójców w USA.
Zdjęcie. Prywatny liczyć
Publiczne powieszenie w Syrii w 1979 roku osób oskarżonych o szpiegostwo na rzecz Izraela.
Zdjęcie. DR.
...
ZAWIESZENIE
Klasyczne wieszanie za szyję to najczęstszy ze wszystkich rodzajów tej metody zabijania, ale istnieje wiele innych, znacznie bardziej okrutnych.
Rzymianie i wiele ludów Wschodu wieszali skazańców za włosy i genitalia. Powieszenie za genitalia istniało w Europie przez całe średniowiecze. Ale najstraszniejsze były wieszanie, kiedy straconego podnoszono na żelaznym haku, który wbijano w ciało, przyczepiając się do jednej z kości. Zwykle wybierali żebro, od tyłu lub z przodu, czasami przylegając do mięśni piersiowych, wystarczająco silnych, aby utrzymać ciężar skazanego. Powieszenie na haku za żebro przed śmiercią było przewidziane w średniowiecznym kodeksie japońskim. Na początku XVIII wieku Turcy zaczepili skazańca na hakach za nogę i ramię z jednej strony. Brytyjczycy zrobili to samo w XVIII wieku, kiedy dokonali egzekucji zbuntowanych tubylców w swoich afrykańskich koloniach: zaczepili hak o klatkę piersiową lub tuż poniżej ramienia. Rozstrzelani pozostawiono na śmierć w straszliwej agonii, która trwała kilka dni. Być może zapożyczyli tę praktykę od arabskich handlarzy niewolników. W Algierze dei wieszał skazanych w ten sposób na hakach wbitych w ściany pałaców.
Powieszono za miejsce, w którym zgrzeszyli.
Grawerowanie autorstwa D.R.
Wiszące na hakach w Turcji.
Grawerowanie XVIII wieku. Prywatny liczyć
Wiszące na hakach w Turcji.
Rytownictwo. Prywatny liczyć
Powolna egzekucja na ojcobójstwo. Dahomej, 1903
Rytownictwo. Prywatny liczyć
Murzyn powieszony żywcem za żebra w 1796 roku.
Grawerowanie autorstwa Williama Blake'a. DR.
Wisząc u stóp w Persji, 1910
Od najdawniejszych czasów ludzie brutalnie rozprawiali się ze swoimi wrogami, niektórzy nawet ich zjadali, ale w większości byli rozstrzeliwani, pozbawiani życia w straszny i wyrafinowany sposób. To samo zrobiono z przestępcami, którzy łamali prawa Boga i człowieka. Nagromadziła się ponad tysiącletnia historia wspaniałe doświadczenie egzekucja skazanych.
Ścięcie głowy
Fizyczne oddzielenie głowy od ciała za pomocą siekiery lub dowolnego broń wojskowa(nóż, miecz) później do tych celów posłużyła wynaleziona we Francji maszyna – Gilotyna. Uważa się, że podczas takiej egzekucji głowa oddzielona od ciała zachowuje wzrok i słuch przez kolejne 10 sekund. Ścięcie było uważane za „szlachetną egzekucję” i dotyczyło arystokratów. W Niemczech ścięcie zostało zniesione w 1949 r. z powodu niepowodzenia ostatniej gilotyny.Wiszące
Uduszenie osoby na pętli linowej, której koniec jest unieruchomiony. Śmierć następuje w ciągu kilku minut, ale wcale nie z uduszenia, ale z ucisku tętnic szyjnych. W takim przypadku osoba najpierw traci przytomność, a później umiera.
Średniowieczna szubienica składała się ze specjalnego postumentu, pionowej kolumny (filarów) i poziomej belki, na której zawieszono skazańców, umieszczonej nad podobizną studni. Studnia przeznaczona była do odpadania części ciała - wisielca wisiał na szubienicy aż do całkowitego rozkładu.
W Anglii stosowano rodzaj wieszania, kiedy osoba została zrzucona z wysokości z pętlą na szyi, podczas gdy śmierć następuje natychmiast z powodu pęknięcia kręgu szyjnego. Istniała „oficjalna tabela upadków”, za pomocą której obliczono wymaganą długość liny w zależności od wagi skazanego (jeśli lina jest za długa, głowa odrywa się od ciała).
Odmianą powieszenia jest garota. Garota (żelazny kołnierz ze śrubą, często wyposażony w pionowy szpic z tyłu) na ogół nie jest uduszona. Ona łamie kark. W tym przypadku rozstrzelany umiera nie z powodu uduszenia, jak to się dzieje, gdy jest uduszony liną, ale z powodu zmiażdżenia kręgosłupa (czasami, według średniowiecznych dowodów, złamania podstawy czaszki, w zależności od tego, gdzie założyć) i złamanie chrząstki szyjnej.
Ostatnie głośne powieszenie - Saddam Husajn.
Ćwiartowanie
Jest uważany za jedną z najokrutniejszych egzekucji i był stosowany wobec najgroźniejszych przestępców. Po ćwiartowaniu ofiarę uduszono (nie na śmierć), następnie rozcięto żołądek, odcięto genitalia, a dopiero potem pocięto ciało na cztery lub więcej części i odcięto głowę. Części ciała zostały wystawione na widok publiczny „tam, gdzie król uzna to za wygodne”.
Tomasz More, autor Utopii, który został skazany na poćwiartowanie z podpaleniem jelit, został ułaskawiony rano przed egzekucją, a ćwiartowanie zastąpiono ścięciem głowy, na co More odpowiedział: „Boże chroń moich przyjaciół od takiego miłosierdzia”.
W Anglii ćwiartowanie stosowano do 1820 r., formalnie zniesione dopiero w 1867 r. We Francji ćwiartowanie odbywało się przy pomocy koni. Skazanego przywiązywano za ręce i nogi do czterech silnych koni, które biczami katów poruszały się w różnych kierunkach i odrywały kończyny. W rzeczywistości skazany musiał przeciąć ścięgna.
Inna egzekucja polegająca na rozerwaniu ciała na pół, odnotowana w pogańskiej Rosji, polegała na tym, że ofiarę przywiązywano za nogi do dwóch zgiętych młodych drzew, a następnie wypuszczano. Według źródeł bizantyjskich książę Igor został zabity przez Drevlyan w 945, ponieważ dwukrotnie chciał odebrać od nich daninę.
kołowanie
Powszechny rodzaj kary śmierci w starożytności i średniowieczu. W średniowieczu był powszechny w Europie, zwłaszcza w Niemczech i Francji. W Rosji ten rodzaj egzekucji był znany od XVII wieku, ale kołowanie zaczęło być regularnie używane tylko za Piotra I, po uzyskaniu zgody ustawodawczej w Karcie Wojskowej. Wheeling przestał być używany dopiero w XIX wieku.
Profesor A.F. Kistyakovsky w XIX wieku opisał stosowany w Rosji proces kołowania w następujący sposób: Krzyż św. Andrzeja, wykonany z dwóch kłód, był przywiązany do rusztowania w pozycji poziomej. Na każdej z gałęzi tego krzyża wykonano dwa nacięcia, jedna stopa od drugiej. Na tym krzyżu przestępca był rozciągnięty tak, że jego twarz była zwrócona do nieba; każdy jej koniec leżał na jednej z gałęzi krzyża iw każdym miejscu każdego stawu był przywiązany do krzyża.
Następnie kat, uzbrojony w żelazny czworokątny łom, uderzył w część penisa między stawem, która znajdowała się tuż nad nacięciem. W ten sposób kości każdego członka zostały złamane w dwóch miejscach. Operacja zakończyła się dwoma lub trzema uderzeniami w brzuch i złamaniem kręgosłupa. Złamanego w ten sposób przestępcę umieszczano na poziomo ustawionym kole tak, aby pięty zbiegały się z tyłem głowy i pozostawiały go w tej pozycji na śmierć.
Płonący na stosie
Kara śmierci polegająca na publicznym spaleniu ofiary na stosie. Wraz z zamurowaniem i uwięzieniem, palenie było szeroko stosowane w średniowieczu, ponieważ według kościoła z jednej strony odbywało się to bez „przelewu krwi”, a z drugiej strony uważano płomień za środek „ oczyszczenie” i może zbawić duszę. Szczególnie często palono heretyków, „czarownic” i winnych sodomii.
Egzekucja stała się powszechna w okresie Świętej Inkwizycji i tylko w Hiszpanii spalono około 32 tys. osób (nie licząc kolonii hiszpańskich).
Bardzo sławni ludzie spalono na stosie: Giorgiano Bruno – jako heretyk (zajmujący się działalnością naukową) i Joanna d’Arc, która dowodziła wojska francuskie w wojnie stuletniej.
Wbijanie
Impaling był szeroko stosowany w starożytnym Egipcie i na Bliskim Wschodzie, jego pierwsza wzmianka pochodzi z początku drugiego tysiąclecia p.n.e. mi. Egzekucje były szczególnie rozpowszechnione w Asyrii, gdzie wbijanie na pal było powszechną karą dla mieszkańców zbuntowanych miast, dlatego w celach pouczających sceny tej egzekucji często przedstawiano na płaskorzeźbach. Ta egzekucja była stosowana zgodnie z prawem asyryjskim jako kara dla kobiet za aborcję (uważaną za odmianę dzieciobójstwa), a także za szereg szczególnie poważnych przestępstw. Na płaskorzeźbach asyryjskich istnieją dwie opcje: przy jednej z nich skazańca został przebity kołkiem w klatce piersiowej, przy drugiej czubek pala wszedł w ciało od dołu, przez odbyt. Egzekucja była szeroko stosowana na Morzu Śródziemnym i na Bliskim Wschodzie przynajmniej od początku II tysiąclecia p.n.e. mi. Znany był również Rzymianom, choć w starożytnym Rzymie nie był zbyt rozpowszechniony.
Przez większość średniowieczna historia egzekucja na palu była bardzo powszechna na Bliskim Wschodzie, gdzie była to jedna z głównych metod bolesnej kary śmierci. Rozpowszechniła się we Francji za czasów Fredegondy, która jako pierwsza wprowadziła tego typu egzekucję, nadając jej młodą dziewczynę ze szlacheckiej rodziny. Nieszczęśnika położono na brzuchu, a kat wbił mu w odbyt drewniany kołek młotkiem, po czym kołek wbił pionowo w ziemię. Pod ciężarem ciała osoba stopniowo zsuwała się w dół, aż po kilku godzinach kołek przebił klatkę piersiową lub szyję.
Szczególnym okrucieństwem odznaczył się władca Wołoszczyzny Vlad III Tepes („nabijak”) Dracula. Zgodnie z jego instrukcjami ofiary wbijano na gruby pal, w którym czubek był zaokrąglony i naoliwiony. Kołek wbijano do odbytu na głębokość kilkudziesięciu centymetrów, następnie umieszczano go pionowo. Ofiara pod wpływem grawitacji swego ciała powoli zsuwała się po palu, a niekiedy śmierć następowała dopiero po kilku dniach, gdyż zaokrąglony pal nie przebijał ważnych narządów, a jedynie wchodził w głąb ciała. W niektórych przypadkach na palu montowano poziomy drążek, który zapobiegał zbyt niskiemu zsuwaniu się ciała i zapewniał, że pal nie dosięga serca i innych ważnych narządów. W tym przypadku śmierć z powodu pęknięcia narządów wewnętrznych i duża utrata krwi nie nastąpiła zbyt szybko.
Król Edward Anglii został stracony na palu. Szlachta zbuntowała się i zabiła monarchę, wbijając w jego odbyt rozgrzany do czerwoności żelazny pręt. W Rzeczypospolitej stosowano nabijanie aż do XVIII wieku iw ten sposób stracono wielu Kozaków Zaporoskich. Przy pomocy mniejszych palików dokonywano również egzekucji gwałcicieli (wbijali pal w serce) oraz matek, które zabijały swoje dzieci (przebito je palem po zakopaniu żywcem w ziemi).
Wisząc za żebro
Rodzaj kary śmierci polegającej na wbijaniu żelaznego haka w bok ofiary i zawieszaniu. Śmierć nastąpiła z pragnienia i utraty krwi po kilku dniach. Ofiarom związano ręce, aby nie mógł się uwolnić. Egzekucja była powszechna wśród Kozaków Zaporoskich. Według legendy w ten sposób został stracony Dmitrij Wiszniowiecki, założyciel Siczy Zaporoskiej, legendarnej „Baidy Wieszniwieckiej”.
kamienowanie
Po odpowiedniej decyzji uprawnionego organ prawny(król lub dwór) zgromadził się tłum obywateli, zabijając winnych rzucając w niego kamieniami. Jednocześnie należało wybrać małe kamienie, aby skazany nie wyczerpał się zbyt szybko. Albo, w bardziej humanitarnym przypadku, może to być jeden kat, który zrzuca jeden duży kamień z góry na skazańca.
Obecnie w niektórych krajach muzułmańskich stosuje się ukamienowanie. 1 stycznia 1989 r. ukamienowanie pozostało w ustawodawstwie sześciu krajów świata. Raport Amnesty International przedstawia relację naocznego świadka podobnej egzekucji w Iranie:
„Obok nieużytków z ciężarówki wysypano dużo kamieni i kamyczków, potem przywieziono dwie kobiety ubrane na biało, na głowy nałożono worki… Spadł na nich grad kamieni, zmieniając ich torby na czerwono . .. Ranne kobiety padły, a potem strażnicy rewolucji przebili im głowy łopatami, by w końcu je zabić.
Rzucanie drapieżnikom
Najstarszy rodzaj egzekucji, powszechny wśród wielu narodów świata. Śmierć nadeszła, ponieważ ofiara została pogryziona przez krokodyle, lwy, niedźwiedzie, węże, rekiny, piranie, mrówki.
Chodzenie w kółko
Rzadka metoda egzekucji, praktykowana zwłaszcza w Rosji. Żołądek ofiary parowano w okolicy jelit, aby nie umarł z powodu utraty krwi. Następnie wyjęli jelito, przybili je do drzewa i zmusili do chodzenia w kółko wokół drzewa. W Islandii użyto do tego specjalnego kamienia, wokół którego szli zgodnie z werdyktem Rzeczy.Pochowany żywcem
Rodzaj egzekucji niezbyt powszechny w Europie, który, jak się uważa, przybył do Starego Świata ze Wschodu, ale istnieje kilka udokumentowanych dowodów na stosowanie tego rodzaju egzekucji, które dotarły do naszych czasów. Pogrzeb żywcem dotyczył męczenników chrześcijańskich. W średniowiecznych Włoszech zatwardziałych morderców grzebano żywcem. W Niemczech zabójczynie dzieci grzebano żywcem w ziemi. W Rosji XVII-XVIII w. kobiety, które zabiły swoich mężów, grzebano żywcem po szyję.
ukrzyżowanie
Skazani na śmierć ręce i nogi przybijano do końców krzyża lub kończyny mocowano sznurami. W ten sposób został stracony Jezus Chrystus. Główną przyczyną śmierci podczas ukrzyżowania jest uduszenie spowodowane rozwijającym się obrzękiem płuc oraz zmęczeniem mięśni międzyżebrowych i mięśni brzucha biorących udział w procesie oddychania. Głównym podparciem ciała w tej pozycji są dłonie, a podczas oddychania mięśnie brzucha i mięśnie międzyżebrowe musiały unosić ciężar całego ciała, co prowadziło do ich szybkiego zmęczenia. Również ściskanie klatki piersiowej napiętymi mięśniami obręczy barkowej i klatki piersiowej powodowało zastój płynu w płucach i obrzęk płuc. Dodatkowymi przyczynami śmierci były odwodnienie i utrata krwi.
Spawanie we wrzącej wodzie
Spawanie w płynie było powszechnym rodzajem kary śmierci w różnych krajach świata. V Starożytny Egipt ten rodzaj kary dotyczył głównie osób nieposłusznych faraonowi. Niewolnicy faraona o świcie (specjalnie po to, by Ra mógł zobaczyć przestępcę) rozpalili ogromny ogień, nad którym stał kocioł z wodą (i nie tylko wodę, ale wodę najbrudniejszą, na którą wylewano nieczystości itp.). całe rodziny.
Ten rodzaj egzekucji był szeroko stosowany przez Czyngis-chana. W średniowiecznej Japonii wrzątek podawano głównie ninja, którym nie powiodło się zabójstwo i zostali schwytani. We Francji egzekucja ta dotyczyła fałszerzy. Czasami intruzów gotowano we wrzącym oleju. Pozostają dowody na to, jak w 1410 roku w Paryżu kieszonkowiec gotowano żywcem we wrzącym oleju.
Wlewanie ołowiu lub wrzącego oleju do gardła
Był używany na Wschodzie, w średniowiecznej Europie, w Rosji i wśród Indian. Śmierć nadeszła z powodu oparzenia przełyku i uduszenia. Kara była zwykle wymierzana za fałszerstwo, a często wylewano metal, z którego wylewano monety. Tym, którzy nie umierali przez długi czas, odcinano głowy.
Wykonanie w torbie
łac. Poena cullei. Ofiarę wszyto w torbę z różnymi zwierzętami (wężem, małpą, psem lub kogutem) i wrzucano do wody. Praktykowany w Cesarstwie Rzymskim. Pod wpływem średniowiecznej recepcji prawa rzymskiego zostało ono przyjęte (w nieco zmodyfikowanej formie) w wielu krajach europejskich. I tak we francuskim kodeksie prawa zwyczajowego „Livres de Jostice et de Plet” (1260), stworzonym na podstawie Justinian’s Digest, mówi się o „egzekucji w torbie” z kogutem, psem i wężem ( małpa nie jest wymieniona, podobno ze względu na rzadkość tego zwierzęcia w średniowiecznej Europie). Nieco później egzekucja na podstawie poena cullei pojawiła się także w Niemczech, gdzie stosowano ją w postaci powieszenia przestępcy (złodzieja) do góry nogami (czasami wieszanie odbywało się za jedną nogę) razem (na jednej szubienicy) z psem ( lub dwa psy powieszone po prawej i lewej stronie straconych). Egzekucję tę nazwano „egzekucją żydowską”, ponieważ z czasem zaczęto ją stosować wyłącznie wobec żydowskich przestępców (w najrzadszych przypadkach w XVI-XVII w. stosowano ją do chrześcijan).
Przeczos
Skórowanie ma bardzo starożytną historię. Nawet Asyryjczycy obdzierali ze skóry schwytanych wrogów lub zbuntowanych władców i przybijali ich do murów miast jako ostrzeżenie dla tych, którzy kwestionują ich moc. Asyryjski władca Aszurnasirpal chwalił się, że zdarł tyle skór z winnej szlachty, że pokrył nią kolumny.
Szczególnie często używany w Chaldei, Babilonie i Persji. W starożytnych Indiach skórę usuwał ogień. Przy pomocy pochodni została spalona na mięso na całym ciele. Z oparzeniami skazany cierpiał przez kilka dni, aż do śmierci. W Europie Zachodniej był stosowany jako metoda karania zdrajców i zdrajców, a także zwykłych ludzi podejrzanych o romanse z kobietami krwi królewskiej. Zwłoki wrogów lub przestępców zrywano również skórę w celu zastraszenia.
Ling Chi
Ling-chi (chiński: „śmierć przez tysiąc cięć”) – szczególnie bolesna metoda kary śmierci polegająca na odcinaniu małych fragmentów z ciała ofiary długi okres czas.
Był używany w Chinach do zdrady stanu i ojcobójstwa w średniowieczu i podczas dynastii Qing, aż do jego zniesienia w 1905 roku. W 1630 r. egzekucji poddano wybitnego dowódcę dynastii Ming Yuan Chonghuan. Propozycję zniesienia ling-chi przedstawił w XII w. poeta Lu Yu.Za czasów dynastii Qing ling-chi wykonywano w miejscach publicznych z dużą liczbą gapiów w celu zastraszenia. Zachowane opisy egzekucji różnią się szczegółowo. Ofiara była zwykle poddawana lekom opium, albo z litości, albo aby zapobiec utracie przytomności.
W swojej History of Torture of All Ages George Riley Scott cytuje notatki dwóch Europejczyków, którzy mieli rzadką okazję być obecni przy takiej egzekucji: nazywali się Sir Henry Norman (widział tę egzekucję w 1895 roku) i TT Ma- Dawowie:„Jest kosz przykryty kawałkiem płótna, w którym leży zestaw noży. Każdy z tych noży przeznaczony jest do określonej części ciała, o czym świadczą napisy wygrawerowane na ostrzu. Kat wyciąga losowo jeden z noży z kosza i na podstawie napisu odcina odpowiednią część ciała. Jednak pod koniec ubiegłego stulecia ta praktyka została najprawdopodobniej wyparta przez inną, która nie pozostawiała miejsca na przypadek i umożliwiała odcinanie części ciała w określonej kolejności jednym nożem. Według sir Henry'ego Normana skazańca jest przywiązany do wizerunku krzyża, a kat powoli i metodycznie odcina najpierw mięsiste części ciała, następnie przecina stawy, odcina poszczególne kończyny i jednym ostrym ciosem kończy egzekucję do serca...
Wiszące
Palestyńscy terroryści powieszeni na rynku w Damaszku. Na szyjach skazanych wisi napis „W imię narodu syryjskiego”. DR.
Od wieków ludzie powiesili swój własny gatunek. Obok ścięcia i ogniska wieszanie było najpopularniejszą metodą egzekucji w prawie wszystkich starożytnych cywilizacjach. Do dziś jest on legalnie używany w ponad osiemdziesięciu krajach.
Nie sposób nie docenić prostoty, oszczędności kosztów i łatwości wykonania związanych z powieszeniem. Z tych powodów co drugi kandydat na samobójcę używa liny. Bardzo łatwo jest zrobić pętelkę ściągającą… i możesz jej używać wszędzie!
Podobnie jak strzelanie, wieszanie umożliwia przeprowadzanie masowych egzekucji.
Masa wisi w Holandii. Grawerowanie Hogenberga. Biblioteka Narodowa. Paryż.
Właśnie taką egzekucję podczas wojny trzydziestoletniej już w XVII wieku uchwycił na rycinie Jacques Callot: ogromny dąb, na którym kołyszą się trupy sześćdziesięciu żołnierzy. Przypomnijmy, jak z rozkazu Piotra I jesienią 1698 r. w ciągu zaledwie kilku dni kilkuset łuczników trafiło na szubienicę. Dwa i pół wieku później, w 1917 roku, generał Paul von Lettow-Vorbeck, głównodowodzący wojsk niemieckich w Afryce Wschodniej, w ciągu dwóch dni powiesił setki tubylców na długich szubienicach, ciągnąc sznurki po horyzont. W czasie II wojny światowej setki żołnierzy niemieckich powiesili sowieckich partyzantów. Takie przykłady można podawać w nieskończoność.
Zawieszanie odbywa się za pomocą szubienicy. Zwykle składa się z pionowego słupa i poziomej belki o mniejszej długości i średnicy, która jest przymocowana do szczytu słupa - przymocowana jest do niego lina. Czasami do wspólnego wieszania używa się dwuosobowej szubienicy. słupy pionowe połączone u góry belką, na której zamocowane są liny.
Te dwa modele - z niewielkimi różnicami w zależności od kraju i ludzi - stanowią prawie kompletny zestaw wzorów do zawieszania. Co prawda znane są również inne opcje, na przykład turecka, stosowana już na początku XX wieku: szubienica „po turecku” składa się z trzech belek połączonych w jeden punkt w formie piramidy.
Lub chińska „wisząca klatka”, ale służy bardziej do uduszenia niż do powieszenia.
Zasada zawieszania jest prosta: pętla na szyi straconego pod ciężarem swojego ciężaru zaciska się z siłą wystarczającą do zatrzymania pracy wielu ważnych narządów.
Ucisk tętnic szyjnych zaburza krążenie, powodując śmierć mózgu. W zależności od zastosowanej metody, czasami kręgi szyjne ulegają uszkodzeniu, a rdzeń kręgowy ulega uszkodzeniu.
Agonia może trwać długo...
Istnieją trzy główne metody zawieszania.
Pierwsza jest następująca: człowiek jest zmuszony wznieść się na podwyższenie - krzesło, stół, wóz, koń, drabina, założyć pętlę na szyję z liny przywiązanej do szubienicy lub gałęzi i wybić podporę spod jego stóp, czasami popychając ofiarę do przodu.
To najzwyklejszy, ale najczęstszy sposób. Ofiara umiera powoli i boleśnie. Wcześniej często zdarzało się, że kat, aby przyspieszyć egzekucję, wisiał całym ciałem na nogach skazanego.
Wykonanie przez powieszenie. Drzeworyt wydany przez de Souvigny w Praxis Criminis Persequende. Prywatny liczyć
W ten sposób w 1961 roku były przewodniczący Rady Tureckiej Menderes został stracony przy ciężkich robotach w Imsali. Zmuszony był wspiąć się na zwykły stół, który stał pod szubienicą, którą kat powalił kopniakiem. Niedawno, w 1987 roku, w Libii sześć osób skazanych na publiczne powieszenie – egzekucja była transmitowana w telewizji – wspięło się na stołki, które przewrócił kat.
Drugi sposób: na szyję skazanego zakłada się pętlę, linę przyczepia się do wałka lub ruchomej podpory, po czym skazany podnosi się z ziemi. Jest ciągnięty do góry, a nie rzucany.
W ten sposób zwykle linowali się w USA. W latach 70. i 80. publiczne wieszanie odbywało się w ten sam sposób w Iraku, Iranie i Syrii. W rzeczywistości mówimy o uduszeniu, agonia w tym przypadku trwa do pół godziny lub dłużej.
Powieszenie dezerterów. Grawerowanie: Jacques Callot. Prywatny liczyć
Wreszcie, w trzeciej metodzie wieszania, uduszenia i niedokrwistości mózgu towarzyszy złamanie kręgów szyjnych.
Metoda ta, opracowana przez Brytyjczyków, cieszy się opinią bezbolesnej i gwarantującej natychmiastową śmierć (czym właściwie jest, opiszemy później). Ta metoda jest z pewnością skuteczniejsza niż dwie poprzednie, ale wymaga pewnych adaptacji: rusztowania o określonej wysokości z przesuwaną podłogą - ciało opada, lina jest mocno ciągnięta, teoretycznie łamiąc kręgi skazańca.
Metoda ta zostanie doprowadzona do perfekcji w drugiej połowie XIX wieku. Jest on obecnie używany w Stanach Zjednoczonych oraz niektórych krajach afrykańskich i azjatyckich, co zostało zainspirowane wnioskami ze specjalnego badania Brytyjskiej Komisji Królewskiej, przeprowadzonego w 1953 roku. Komisja, po rozważeniu wszystkich rodzajów egzekucji na podstawie „człowieczeństwa, rzetelności i przyzwoitości”, doszła do wniosku, że należy utrzymać zawieszanie, które wówczas obowiązywało w Wielkiej Brytanii.
W całej Europie mieszczan przez wieki wieszano, podczas gdy szlachcie zwykle ścięto głowy. Stare francuskie przysłowie mówi: „Topór jest dla szlachty, lina jest dla plebsu”. Jeśli chcieli upokorzyć szlachcica, jego zwłoki po egzekucji były wieszane w sposób, który wynikał z jego tytułu i rangi. Tak więc na szubienicy Montfaucon zawieszono pięciu kwatermistrzów finansowych i jednego ministra: Gerarda de la Gete, Pierre'a Remy'ego, Jeana de Montague, Oliviera Ledema, Jacques'a de la Baume i Enguerrand de Marigny. Ich bezgłowe ciała wisiały pod pachami.
Zwłoki zdejmowano z szubienicy dopiero po tym, jak zaczęły się rozkładać, aby jak najdłużej straszyć mieszczan. Szczątki wrzucono do ossuarium.
Powieszenie było uważane za haniebną egzekucję w czasach starożytnych. Stary Testament mówi, że Jozue rozkazał zabić pięciu amoryckich królów, którzy oblegali Gibeon, a ich zwłoki powieszono na pięciu szubienicach i pozostawiono tam do zachodu słońca.
Kiedyś szubienica była niska. Aby egzekucja była jeszcze bardziej upokarzająca, podnoszono ich, a w werdykcie zaczęli określać, że należy ich powiesić „wysoki i krótki”. Im wyższa, tym bardziej upokarzająca egzekucja. Najwyższą belkę, zwróconą na północ, zaczęto nazywać „żydowską”.
Poniżający charakter wieszania przetrwał we współczesnym umyśle. Stosunkowo nowym przykładem są Niemcy. Cywilny kodeks karny z 1871 r. przewidywał ścięcie, a wojskowy regulamin egzekucji (jednak nadal używano szubienicy do rozstrzeliwania „tubylców” w protektoratach), ale Hitler w 1933 r. nakazał powrót szubienicy do kraju w nakaz wykonania przez powieszenie „szczególnie niemoralnych przestępców”. Od tego czasu skazanych za przestępstwa cywilne karano gilotyną i siekierą, a każdego, kogo uznano za „winnego wyrządzenia szkody narodowi niemieckiemu”, wysyłano na szubienicę.
"Zawieś ich jak bydło!" - powiedział Führer. W lipcu 1944 r. nakazał powiesić na hakach oficerów zaangażowanych w spisek przeciwko niemu.
Obraźliwe „głowa w dół”…
Historyk John W. Wheeler Bennett tak opisuje tę zbiorową egzekucję: „Erwin von Witzleben, lat 60, wszedł pierwszy, ubrany w mundur więźniarski i drewniane buty… Włożono go pod jeden z haków, zdjęto mu kajdanki i został rozebrany do pasa. Zarzucili na szyję pętlę z cienkiej, krótkiej liny. Kaci podnieśli skazańca, drugi koniec liny zawiesili na haku i mocno związali, po czym go wypuścili, a on upadł. Podczas gdy wił się wściekle, cierpiąc niewypowiedzianie, został rozebrany do naga... Walczył do granic wytrzymałości. Śmierć nadeszła za pięć minut.
Ciała wisiały aż do całkowitego rozkładu. Rytownictwo. Prywatny liczyć
Sowiecki kodeks karny przewidywał egzekucję przez pluton egzekucyjny, zachowując powieszenie dla „przestępców wojennych”.
Jeśli chodzi o wiszenie do góry nogami, zawsze służyło do najwyższego upokorzenia. W ten sposób 28 kwietnia 1945 r. na Piazza Loreto powieszono zwłoki rozstrzelanych Benito Mussoliniego i Clary Petacci.
Wiele rycin z XIV i XV wieku pokazuje, że na Place Greve w Paryżu wznoszą się dwie szubienice. Rytuał powieszenia w XVI i XVII wieku jest szczegółowo opisany w tekście nieznanego autora, cytowanym przez wielu XIX-wiecznych historyków.
Egzekucje na przestępcach odbywały się zwykle na dużą skalę w niedzielę lub święto. „Ofiara została zabrana do egzekucji, posadzona na wozie tyłem do konia. W pobliżu był ksiądz. Za katem. Wokół szyi skazańca wisiały trzy liny: dwie grubości małego palca, zwane „tortuzy”, zakończone przesuwaną pętlą. Trzeci, nazywany „Odrzutowcem”, służył do ściągania ofiary ze schodów lub, zgodnie z wyrazem tamtych czasów, „wysłania do wieczności”. Gdy wóz podjechał pod szubienicę, gdzie już stali mnisi lub pokutnicy śpiewając Salve Regina, kat jako pierwszy cofnął się po drabinie opartej o szubienicę, przy pomocy lin ciągnąc do niego skazanego, zmuszanego wspinać się za nim. Wspinając się na górę, kat szybko przywiązał oba „tortuzy” do belki szubienicy i trzymając owinięty wokół dłoni „Jet” zrzucił ofiarę ze schodków uderzeniem kolanem, zakołysał się w powietrzu i został uduszony przez przesuwana pętla.
Jeden węzeł rozwiązuje wszystko!
Następnie kat stanął stopami na związanych rękach wisielca i trzymając się szubienicy wykonał kilka silnych pchnięć, dobijając skazańca i upewniając się, że uduszenie się powiodło. Przypomnijmy, że często kaci nie zadawali sobie trudu z użyciem trzech lin, ograniczając się do jednej.
W Paryżu i wielu innych miastach Francji panował zwyczaj: jeśli skazany przechodził obok klasztoru, siostry musiały mu przynieść kieliszek wina i kawałek chleba.
Na uroczystość smutnego poczęstunku zawsze gromadził się ogromny tłum – dla przesądnych była to rzadka okazja, by dotknąć skazańca. Po egzekucji spowiednik i funkcjonariusze policji sądowej udali się na zamek, gdzie czekał na nich stół zastawiony na koszt miasta.
Powieszenie, które bardzo szybko stało się prawdziwym spektaklem ludowym, skłoniło katów nie tylko do zademonstrowania swoich umiejętności przed wymagającą publicznością, ale także do „inscenizacji” egzekucji, zwłaszcza w przypadku wieszania zbiorowego. Dlatego starali się „estetyzować” egzekucje. W 1562 roku, kiedy Angers zajęli katolicy, symetrycznie powieszono protestantów. W dalszej kolejności dochodziło do rozmieszczenia ofiar na szubienicy w zależności od wagi i wzrostu. Kaci, którzy zmieniali się między wysokimi i niskimi, grubymi i szczupłymi, zasłużyli na entuzjastyczne recenzje.
Z powodu jego setek egzekucji
Albert Pierrepoint zastąpił swojego ojca i wuja i służył jako oficjalny kat Jego Królewskiej Mości aż do zniesienia kary śmierci za przestępstwa kryminalne w 1966 roku. W listopadzie 1950 r. został wezwany do złożenia zeznań przed komisją królewską, badającą metody egzekucji stosowane na świecie, w celu wydania opinii, czy powieszenie w Wielkiej Brytanii powinno być kontynuowane. Oto kilka fragmentów jego zeznań:
Jak długo pracujesz jako kat?
P: Około dwudziestu lat.
Ile egzekucji wykonałeś?
P: Kilkaset.
Czy miałeś jakieś trudności?
P: Raz w całej mojej karierze.
Co dokładnie się wydarzyło?
P: Był chamem. Nie mieliśmy z nim szczęścia. To nie był Anglik. Zrobił prawdziwy skandal.
Czy to jedyny przypadek?
P: Było może jeszcze dwóch, trzech, jak omdlenie w ostatniej chwili, ale nic wartego wspomnienia.
Czy możesz potwierdzić, że większość skazanych spokojnie i godnie stoi na włazie?
P.: Z własnego doświadczenia mogę powiedzieć, że w 99% przypadków tak właśnie się dzieje. Niezła liczba, prawda?
Czy zawsze sam obsługujesz szyberdach?
P: Tak. Kat musi to zrobić sam. To jego praca.
Czy Twoja praca wydaje Ci się zbyt wyczerpująca?
P: Jestem do tego przyzwyczajony.
Czy kiedykolwiek się martwisz?
P: Nie!
Myślę, że ludzie zadają Ci pytania dotyczące Twojego zawodu?
P: Tak, ale nie chcę o tym mówić. Dla mnie to jest święte.
Odniesienie do historii
Francja: Do 1449 r. kobiet nie wieszano ze względów przyzwoitości, ale grzebano żywcem. W 1448 r. podczas procesu Cyganka zażądała, aby ją powieszono. I powiesili ją, przywiązując spódnice do jej kolan. Anglia: Specjalny przepis dotyczący „reżimu miłosierdzia” przewidywał ułaskawienie niektórych skazanych ze względu na fizyczne cechy ich budowy, takie jak nadmiernie gruba szyja. W latach 1940-1955 z tego artykułu skorzystało pięciu skazanych.
Republika Południowej Afryki: Kraj ten ma rekordową liczbę wyroków śmierci przez powieszenie: 1861 w latach 1978-1988.
Bangladesz: Zakaz wieszania nastolatków, którzy w momencie popełnienia przestępstwa nie mieli ukończonych 16 lat.
Birma: Dzieci powyżej siódmego roku życia mogą zostać skazane na śmierć, chyba że zostaną uznane za „niedojrzałe”.
Sudan: Najstarsza osoba powieszona w XX wieku, w 1985 roku, Mahmoud Mohammed Taha, miał 72 lata.
Iran: Od 1979 roku tysiące skazanych powieszono zgodnie z prawem Hoduda (za zbrodnie przeciw woli Allaha).
USA: W 1900 roku 27 stanów głosowało za krzesłem elektrycznym zamiast powieszenia, które uważano za bardziej okrutne i nieludzkie. Teraz zachował się tylko w czterech - w Waszyngtonie, Montanie, Delaware, Kansas. W pierwszych trzech przyznawane jest prawo do wyboru śmiertelnego zastrzyku.
Libia: Zawieszenie w kwietniu 1984 roku dziesięciu studentów z Uniwersytetu w Trypolisie, a także egzekucja dziewięciu innych skazanych w 1987 roku, były transmitowane przez telewizję.
Nigeria: W 1988 roku miało miejsce dwanaście publicznych wieszań: oficjalna wersja, tym samym władze chciały „zmniejszyć nakład pracy”, co stało się jedną z przyczyn niepokojów w więzieniach.
Japonia: Ten kraj znany jest z najdłuższego okresu oczekiwania między skazaniem a egzekucją. Sadami Hirasawa, skazany na powieszenie w 1950 r., zmarł ze starości w 1987 r., chociaż codziennie mógł skończyć w pętli. Anonimowość: Nazwiska straconych Japończyków nigdy nie są ujawniane przez administrację i nie są publikowane w prasie, aby nie zhańbić rodzin.
Cena krwi: islamski kodeks stanowi, że każdy skazany za morderstwo może zostać stracony tylko za zgodą bliski krewny ofiara, która zamiast egzekucji może dochodzić odszkodowania od sprawcy – „cena krwi”.
Telewizja: Kamerun, Zair, Etiopia, Iran, Kuwejt, Mozambik, Sudan, Libia, Pakistan, Syria, Uganda. Wszystkie te kraje przeprowadzały publiczne wieszania w latach 1970-1985, a co najmniej połowa egzekucji była filmowana dla telewizji lub transmitowana na żywo.
Cena ciała: Suazi jest jedynym krajem na świecie, który przewiduje powieszenie w celu handlu ludzkim ciałem. W 1983 roku powieszono za taką zbrodnię siedmiu mężczyzn i kobiet. W 1985 roku mężczyzna został skazany na śmierć za sprzedanie swojego siostrzeńca za mord rytualny. W 1986 r. powieszono dwie osoby za zabicie dziecka podczas mordu rytualnego.
Kobiety w ciąży: w zasadzie kobiet w ciąży nie wiesza się w żadnym kraju na świecie. Niektóre narody zmieniają środek przymusu, inne czekają na poród i natychmiast wykonują wyrok lub czekają od dwóch miesięcy do dwóch lat.
Wiszące w Chorwacji. Zgodnie z tradycją skazanych wieszano w szytych workach. Prywatny liczyć
Werdykty karne często stwierdzały: „Musisz wisieć, dopóki nie nastąpi śmierć”.
To sformułowanie nie było przypadkowe.
Czasami katowi nie udało się za pierwszym razem powiesić skazańca. Potem zdjął go, dźgnął piętami, przywracając mu przytomność, i odwiesił go ponownie. Takie „błędy” zdarzały się znacznie częściej, niż mogłoby się wydawać, przykłady tego odnotowano nawet w połowie XIX wieku.
Wcześniej technika wieszania zależała od wykonawcy i miasta, w którym odbywała się egzekucja.
I tak przez cały XVII i XVIII wiek, aż do rewolucji, paryski kat umieszczał pod szczęką i kością potyliczną skazanego przesuwaną pętlę, co w większości przypadków prowadziło do złamania szyi.
Kat stał na związanych rękach ofiary i na tym prowizorycznym strzemieniu skakał z całych sił. Ta metoda egzekucji została nazwana „kruchym kłębem”.
Inni kaci, tacy jak ci w Lyonie i Marsylii, woleli zakładać węzeł na tył głowy. Na linie był drugi głuchy węzeł, który nie pozwalał jej wsunąć się pod brodę. Przy tej metodzie wieszania kat stał nie na rękach, ale na głowie skazanego, popychając go do przodu tak, że głuchy węzeł opadał na krtań lub tchawicę, co często prowadziło do ich pęknięcia.
Dziś, zgodnie z „metodą angielską”, lina umieszczana jest pod lewą stroną żuchwy. Zaletą tej metody jest duże prawdopodobieństwo złamania kręgosłupa.
W USA pętelkę umieszcza się za prawym uchem. Ta metoda wieszania prowadzi do silnego naciągnięcia szyi, a czasem do oderwania głowy.
Egzekucja w Kairze w 1907 r. Grawerowanie autorstwa Clement Auguste Andrieu. 19 wiek Prywatny liczyć
Przypomnijmy, że wieszanie za szyję nie było jedynym powszechnym sposobem. Wcześniej wieszanie za kończyny było dość często stosowane, ale z reguły jako dodatkowa tortura. Za ręce wisieli nad ogniem, za nogi - dając ofiarę do zjedzenia psom, taka egzekucja trwała godzinami i była straszna.
Wiszenie pod pachami samo w sobie było śmiertelne i gwarantowało przedłużoną agonię. Nacisk pasa lub liny był tak silny, że zatrzymywał krążenie krwi i prowadził do paraliżu mięśni piersiowych i uduszenia. Wielu skazańców, zawieszonych w ten sposób na dwie lub trzy godziny, usunięto z szubienic już nieżyjących, a jeśli żyli, to po tej straszliwej torturze nie żyli długo. Dorosłych oskarżonych skazano na podobne „wolne powieszenie”, zmuszając ich do przyznania się do przestępstwa lub współudziału. Dzieci i młodzież często wieszano również za zbrodnie zagrożone śmiercią. Na przykład w 1722 r. stracono w ten sposób młodszego brata rozbójnika Kartusza, który nie miał nawet piętnastu lat.
Niektóre kraje dążyły do przedłużenia procedury egzekucyjnej. Tak więc w XIX wieku w Turcji wisielcom nie wiązano rąk, aby mogli chwycić linę nad głową i trzymać się, aż opuszczą ich siły i po długiej agonii nadejdzie śmierć.
Zgodnie z europejskim zwyczajem ciała wisielców usuwano dopiero wtedy, gdy zaczęły się rozkładać. Stąd szubienica, zwana „gangsterem”, której nie należy mylić ze zwykłą szubienicą. Na nich zawisły nie tylko ciała wisielców, ale także zwłoki skazańców zabitych w inny sposób.
„Gangsterska szubienica” uosabiała królewską sprawiedliwość i służyła jako przypomnienie prerogatyw szlachty, a jednocześnie służyła do zastraszania przestępców. Dla większego zbudowania umieszczano je wzdłuż zatłoczonych dróg, głównie na pagórku.
Ich konstrukcja była zróżnicowana w zależności od tytułu panującego na dworze: szlachcic bez tytułu - dwie belki, właściciel zamku - trzy, baron - cztery, hrabia - sześć, książę - osiem, król - aż uznał za konieczne.
Królewska „szubienica bandytów” z Paryża, wprowadzona przez Filipa Przystojnego, była najbardziej znana we Francji: zwykle „afiszowała się” od pięćdziesiąt do sześćdziesięciu powieszona. Górowali na północy stolicy, mniej więcej tam, gdzie obecnie znajduje się Buttes-Chaumont - w tym czasie miejsce to nazywano "Wzgórzami Montfaucon". Wkrótce sama szubienica zaczęła się tak nazywać.
Wiszące dzieci
Kiedy dzieci były wykonywane w krajach europejskich, najczęściej uciekały się do zabijania przez powieszenie. Jednym z głównych powodów była klasa: dzieci szlachty rzadko pojawiały się na dworze.
Francja. Jeśli chodziło o dzieci w wieku poniżej 13-14 lat, wieszano je pod pachami, śmierć z uduszenia zwykle następowała w ciągu dwóch do trzech godzin.
Anglia. Kraj, w którym najwięcej dzieci wysłano na szubienicę, wieszano je za szyję, jak dorośli. Wieszanie dzieci trwało do 1833 roku, ostatni taki wyrok został wydany na dziewięcioletniego chłopca oskarżonego o kradzież atramentu.
Kiedy wiele krajów w Europie zniosło już karę śmierci, angielski kodeks karny stanowił, że dzieci można powiesić od siódmego roku życia, jeśli istnieją „oczywiste dowody sabotażu”.
W 1800 roku w Londynie powieszono dziesięcioletnie dziecko za oszustwo. Sfałszował księgę sklepu z pasmanterią. Andrew Brenning został stracony w następnym roku. Ukradł łyżkę. W 1808 r. powieszono w Chelmsford siedmioletnie dziecko pod zarzutem podpalenia. W tym samym roku pod tym samym zarzutem powieszono w Maidstone 13-letniego chłopca. Działo się tak przez całą pierwszą połowę XIX wieku.
Pisarz Samuel Rogers pisze w Table Talk, że widział grupę dziewcząt w kolorowych sukienkach zabranych do Tyburn, aby je powieszono. Greville, który śledził proces kilku bardzo młodych chłopców skazanych na powieszenie, którzy rozpłakali się po ogłoszeniu wyroku, pisze: „Stało się jasne, że absolutnie nie byli na to gotowi. Nigdy nie widziałem, żeby chłopcy tak płakali”.
Można przypuszczać, że nastolatkowie nie są już legalnie skazywani na egzekucje, chociaż w 1987 r. władze irackie po pozorowanej rozprawie w sądzie wojskowym rozstrzelały czternastu kurdyjskich nastolatków w wieku od 14 do 17 lat.
Montfaucon wyglądał jak ogromny kamienny blok: 12,20 m długości i 9,15 m szerokości. Gruzowa podstawa służyła jako platforma, na którą wspinali się po kamiennych schodach, wejście blokowały masywne drzwi.
Na tej platformie z trzech stron wznosiło się szesnaście kwadratowych kamiennych filarów o wysokości dziesięciu metrów. Na samym szczycie i pośrodku podpory były połączone drewnianymi belkami, z których zwisały żelazne łańcuchy na zwłoki.
Długie, mocne drabiny, stojące przy podporach, pozwalały katom wieszać żywych, a także zwłoki wisielców na kółkach i ściętych w innych częściach miasta.
Powieszenie dwóch morderców w Tunezji w 1905 roku. Rytownictwo. Prywatny liczyć
Wiszące w Tunezji w 1909 roku. Pocztówka fotograficzna. Prywatny liczyć
Pośrodku znajdował się ogromny dół, w którym kaci wrzucali gnijące resztki, gdy trzeba było zrobić miejsce na belkach.
To straszne wysypisko trupów było źródłem pożywienia dla tysięcy wron żyjących na Montfaucon.
Łatwo sobie wyobrazić, jak złowieszczo wyglądało Montfaucon, zwłaszcza gdy z braku miejsca postanowiono je rozbudować o dwie kolejne „szubienice bandytów” w pobliżu w latach 1416 i 1457 – szubienicę kościoła Saint Laurent i szubienicę Montigny'ego.
Wiszenie na Montfaucon ustanie za panowania Ludwika XIII, a sama budowla zostanie doszczętnie zniszczona w 1761 roku. Ale powieszenie zniknie we Francji dopiero pod koniec XVIII wieku, w Anglii w drugiej połowie XIX i do tego czasu będzie bardzo popularne.
Jak już powiedzieliśmy, szubienicy – zwyczajnej i gangsterskiej – służyły nie tylko do egzekucji, ale także do wystawiania straconych na widok publiczny. W każdym mieście i prawie w każdej wsi, nie tylko w Europie, ale także na nowo skolonizowanych ziemiach były nieruchome.
Wydawałoby się, że w takich warunkach ludzie musieli żyć w ciągłym strachu. Nic takiego. Nauczyli się ignorować rozkładające się ciała kołyszące się na szubienicy. Aby przestraszyć ludzi, uczono go obojętności. We Francji, kilka wieków przed rewolucją, która dała początek „gilotyny dla wszystkich”, wieszanie stało się „rozrywką”, „zabawą”.
Jedni przychodzili pić i jeść pod szubienicą, inni szukali tam korzenia mandragory lub odwiedzali kawałek „szczęśliwego” sznura.
Okropny smród, zgniłych lub uschniętych ciał kołyszących się na wietrze nie przeszkadzał karczmom i karczmarzom handlować w bezpośrednim sąsiedztwie szubienicy. Ludzie prowadzili szczęśliwe życie.
Wisielcy i przesądy
Zawsze wierzono, że ten, kto dotknie wisielca, zyska nadprzyrodzone moce, dobre lub złe. Według wierzeń ludowych gwoździe, zęby, ciało wisielca i sznur służący do egzekucji mogły uśmierzać ból i leczyć niektóre choroby, pomagać kobietom w porodzie, czarować, przynosić szczęście w grze i loterii.
Słynny obraz Goi przedstawia Hiszpana wyciągającego ząb ze zwłok na szubienicy.
Po nocnych publicznych egzekucjach w pobliżu szubienicy często można było zobaczyć ludzi szukających mandragory, magicznej rośliny wyrastającej rzekomo z nasienia wisielca.
W swojej Historii Naturalnej Buffon pisze, że Francuzki i mieszkanki innych krajów europejskich, które chciały pozbyć się niepłodności, musiały przejść pod ciałem powieszonego przestępcy.
W Anglii na początku XIX wieku matki przynosiły chore dzieci na szafot, aby dotykały je ręką straconych, wierząc, że ma dar uzdrawiania.
Po egzekucji odłamywano kawałki szubienicy, aby zrobić z nich lekarstwo na ból zęba.
Przesądy związane z wisielcami obejmowały także katów: przypisywano im zdolności lecznicze, które rzekomo były dziedziczone, podobnie jak ich rzemiosło. W rzeczywistości ich mroczne działania dały im pewną wiedzę anatomiczną, a kaci często stawali się wykwalifikowanymi kręgarzami.
Ale przede wszystkim katom przypisywano umiejętność sporządzania cudownych kremów i maści na bazie „tłuszczu ludzkiego” i „wisieńców”, które sprzedawano za wagę złota.
Jacques Delarue w swojej pracy o katach pisze, że przesądy związane ze skazanymi na śmierć utrzymywały się jeszcze w połowie XIX wieku: już w 1865 roku można było spotkać chorych i kalekich, którzy gromadzili się wokół rusztowania w nadziei, że w górę kilka kropli krwi, które leczą.
Przypomnijmy, że podczas ostatniej publicznej egzekucji we Francji w 1939 r., z powodu przesądów, wielu „widzów” maczało chusteczki w rozbryzgach krwi na chodniku.
Wyrywanie zębów wisielcowi. Grawerowanie Goi.
Jednym z nich był François Villon i jego przyjaciele. Rozważ jego wersety:
I pojechali do Montfaucon,
Gdzie tłum już się zebrał,
Był hałaśliwy pełen dziewczyn,
I zaczął się handel ciałami.
Historia opowiedziana przez Brantome pokazuje, że ludzie byli tak przyzwyczajeni do wieszania, że w ogóle nie odczuwali obrzydzenia. Pewna młoda kobieta, której mąż został powieszony, poszła na szubienicę strzeżoną przez żołnierzy. Jeden ze strażników zdecydował się na nią uderzyć i udało mu się to tak bardzo, że „dwa razy lubił położyć ją na trumnie własnego męża, który służył im za łóżko”
Trzysta powodów do powieszenia!
Inny przykład braku zbudowania publicznych wieszania pochodzi z 1820 roku. Według raportu angielskiego, z dwustu pięćdziesięciu skazanych, stu siedemdziesięciu było już obecnych przy jednym lub kilku egzekucjach. Z podobnego dokumentu, datowanego na 1886 r., wynika, że ze stu sześćdziesięciu siedmiu więźniów skazanych na powieszenie w więzieniu w Bristolu tylko trzech nigdy nie uczestniczyło w egzekucji. Doszło do tego, że powieszenie służyło nie tylko do zamachu na mienie, ale także do najmniejszego przewinienia. Gminę powieszono za jakiekolwiek przewinienie.
W 1535 r. pod karą powieszenia nakazano zgolić brodę, co odróżniało szlachtę i wojsko od ludzi innych klas. Zwykłe drobne kradzieże również prowadziły na szubienicę. Wyciągnął rzepę lub złapał karpia - a czeka na Ciebie lina. Już w 1762 roku na Place de Grève powieszono pokojówkę Antoinette Toutan za kradzież haftowanej serwetki.
szubienica sędziego Lyncha
Sędzia Lynch, od którego nazwiska pochodzi słowo „lincz”, jest najprawdopodobniej postacią fikcyjną. Według jednej z hipotez w XVII wieku żył niejaki sędzia Lee Lynch, który korzystając z absolutnej władzy, jaką dawali mu współobywatele, miał rzekomo drastycznymi środkami oczyścić kraj z intruzów. Według innej wersji Lynch był rolnikiem z Wirginii lub założycielem miasta Lynchleburg w tym stanie.
U zarania amerykańskiej kolonizacji w ogromnym kraju, do którego rzucili się liczni poszukiwacze przygód, nieliczni przedstawiciele wymiaru sprawiedliwości nie byli w stanie zastosować obowiązujących przepisów, dlatego we wszystkich stanach, w szczególności w Kalifornii, Kolorado, Oregonie i Nevadzie, komitety czujnych obywateli Zaczęło się formować, w którym wisieli przestępcy schwytani na miejscu zbrodni, bez żadnego procesu ani śledztwa. Mimo stopniowego kształtowania się systemu prawnego, lincze odnotowywano corocznie aż do połowy XX wieku. Najczęściej ofiarami byli czarni w państwach segregacyjnych. Uważa się, że w latach 1900-1944 zlinczowano co najmniej 4900 osób, w większości czarnoskórych. Po powieszeniu wielu polewano benzyną i podpalano.
Przed rewolucją francuski kodeks karny wymieniał dwieście piętnaście przestępstw karanych powieszeniem. Kodeks karny Anglii, w pełnym tego słowa znaczeniu, kraj szubienicy, był jeszcze bardziej surowy. Zostali skazani na powieszenie bez uwzględnienia okoliczności łagodzących za jakiekolwiek wykroczenie, niezależnie od wagi. W 1823 r. w dokumencie, który później nazwano Krwawym Kodeksem, było ponad trzysta pięćdziesiąt przestępstw karanych karą śmierci.
W 1837 r. w kodeksie było dwieście dwadzieścia. Dopiero w 1839 r. ograniczono liczbę przestępstw skazanych na śmierć do piętnastu, aw 1861 r. do czterech. Tak więc w Anglii w XIX wieku, podobnie jak w ponurym średniowieczu, wieszano ich za kradzież warzyw lub drzewo ścięte w obcym lesie…
Za kradzież ponad dwunastu pensów orzeczono karę śmierci. W niektórych krajach dzieje się teraz prawie to samo. Na przykład w Malezji wiesza się każdego, kto posiada piętnaście gramów heroiny lub ponad dwieście gramów konopi indyjskich. W latach 1985-1993 za takie przestępstwa powieszono ponad sto osób.
Aż do całkowitego rozkładu
W XVIII wieku wieszanie uznano za nieczynne, a na początku XIX wieku szubienica wciąż górowała w całej Anglii. Było ich tak wiele, że często służyły jako kamienie milowe.
Praktyka pozostawiania ciał na szubienicy aż do ich całkowitego rozkładu utrzymywała się w Anglii do 1832 roku, za ostatniego, którego ten los spotkał, uważany jest niejaki James Cook.
Arthur Koestler w Reflections on Hanging wspomina, że w XIX wieku egzekucja była skomplikowaną ceremonią i była uważana przez szlachtę za pierwszorzędne widowisko. Na „piękne” powieszenie zjeżdżali się ludzie z całej Anglii.
W 1807 r. ponad czterdzieści tysięcy ludzi zgromadziło się na egzekucję Hollowaya i Haggerty'ego. W panice zginęło około stu osób. W XIX wieku niektóre kraje europejskie już zniosły karę śmierci, a w Anglii powieszono siedmio-, ośmio- i dziewięcioletnie dzieci. Publiczne powieszenie dzieci trwało do 1833 roku. Ostatni tego rodzaju wyrok śmierci został wydany na dziewięcioletniego chłopca, który ukradł atrament. Ale nie został stracony: opinia publiczna zażądała i osiągnęła złagodzenie kary.
W XIX wieku często zdarzały się przypadki, gdy wieszani w pośpiechu nie umierali od razu. Imponująca jest liczba skazanych, którzy przez ponad pół godziny „pukali” na szubienicy i przeżyli. W tym samym XIX wieku miał miejsce incydent z pewnym Zielonym: ożył już w trumnie.
Długie wykonanie zrzutu w Londynie. Rytownictwo. 19 wiek Prywatny liczyć
Podczas sekcji zwłok, która od 1880 roku stała się obowiązkową procedurą, wisielcy często wracali do życia na stole patologa.
Arthur Koestler opowiedział nam najbardziej niesamowitą historię. Dostępne dowody odsuwają na bok najmniejsze wątpliwości co do ich prawdziwości, ponadto źródłem informacji był słynny praktyk. W Niemczech wisielec obudził się w pokoju anatomicznym, wstał i uciekł z pomocą lekarza sądowego.
W 1927 r. po piętnastu minutach z szubienicy usunięto dwóch angielskich skazańców, którzy jednak zaczęli dyszeć, co oznaczało powrót skazanych do życia, i pospiesznie sprowadzano ich z powrotem na kolejne pół godziny.
Wiszenie było „subtelną sztuką”, a Anglia starała się osiągnąć w nim najwyższy stopień doskonałości. W pierwszej połowie XX wieku w kraju wielokrotnie powoływano komisje do rozwiązywania problemów związanych z karą śmierci. Najnowsze badania zostały przeprowadzone przez Angielską Komisję Królewską (1949-1953), która po przestudiowaniu wszystkich rodzajów egzekucji stwierdziła, że najszybszy i najbardziej niezawodny sposób natychmiastowej śmierci można uznać za „długą kroplę”, która obejmuje złamanie kręgów szyjnych w wyniku gwałtownego upadku.
Brytyjczycy twierdzą, że dzięki zawieszeniu „long drop” stało się znacznie bardziej humanitarne. Zdjęcie. Prywatny liczyć DR.
Tak zwany „długi spadek” został wymyślony w XIX wieku przez Irlandczyków, chociaż wielu angielskich oprawców domagało się uznania ich autorstwa. Metoda ta łączyła w sobie wszystkie naukowe zasady wieszania, które pozwalały Brytyjczykom twierdzić, aż do zniesienia kary śmierci za przestępstwa kryminalne w grudniu 1964 r., że „z powodzeniem zmienili pierwotnie barbarzyńską egzekucję przez powieszenie w humanitarną metodę”. Takie „angielskie” powieszenie, które jest obecnie najpowszechniejszą metodą na świecie, odbywa się według ściśle określonego rytuału. Ręce skazańca związane są za plecami, a następnie umieszczane na włazie dokładnie na styku dwojga drzwi na zawiasach, zamocowanych poziomo za pomocą dwóch żelaznych prętów na poziomie podłogi rusztowania. Gdy dźwignia jest opuszczona lub linka blokująca jest przecięta, skrzydła otwierają się. Skazany stojący na włazie jest związany w kostkach, a jego głowę nakrywa biały, czarny lub beżowy - w zależności od kraju - kaptur. Pętelkę zakładamy na szyję tak, aby węzeł znajdował się pod lewą stroną żuchwy. Lina zwija się nad szubienicą, a gdy kat otwiera właz, rozwija się za spadającym ciałem. System mocowania liny konopnej do szubienicy pozwala na jej skracanie lub wydłużanie w zależności od potrzeb.
Powieszenie dwóch skazańców w Etiopii w 1935 roku. Zdjęcie „Keyston”.
znaczenie liny
Materiał i jakość liny, które mają duże znaczenie podczas wieszania, zostały dokładnie określone przez kata, za to odpowiadał.
George Moledon, nazywany „księciem katów”, pracował na tym stanowisku przez dwadzieścia lat (od 1874 do 1894). Używał lin wykonanych na jego zamówienie. Wziął konopie z Kentucky, utkał je w St. Louis i utkał w Fort Smith. Następnie kat namoczył go mieszanką na bazie oleju roślinnego, aby węzeł lepiej się ślizgał, a sam sznur się nie rozciągał. George Moledon ustanowił rodzaj rekordu, do którego nikt nawet się nie zbliżył: jedną z jego lin użyto do wykonania dwudziestu siedmiu powieszenia.
Kolejnym ważnym elementem jest węzeł. Uważa się, że dla dobrego poślizgu węzeł jest wykonywany w trzynastu zwojach. W rzeczywistości nigdy nie jest ich więcej niż osiem lub dziewięć, czyli około dziesięciocentymetrowy wałek.
Kiedy pętla jest założona na szyję, należy ją zacisnąć, w żadnym wypadku nie blokując krążenia krwi.
Zwoje pętli znajdują się pod lewą szczęką, dokładnie pod uchem. Po prawidłowym ustawieniu pętli kat musi uwolnić pewną długość liny, która zmienia się w zależności od wagi skazanego, wieku, budowy i jego cech fizjologicznych. Tak więc w 1905 roku w Chicago morderca Robert Gardiner unikał powieszenia z powodu skostnienia kręgów i tkanek, co wykluczało ten rodzaj egzekucji. Podczas wieszania obowiązuje jedna zasada: im cięższy skazany, tym krótsza powinna być lina.
Istnieje wiele stołów do ważenia, które mają na celu wyeliminowanie nieprzyjemnych niespodzianek: jeśli lina będzie za krótka, skazańca dozna uduszenia, a jeśli będzie za długa, oderwie głowę.
Ponieważ skazany był nieprzytomny, przywiązano go do krzesła i powieszono w pozycji siedzącej. Anglia. 1932 Fotografia. Prywatny liczyć DR.
Egzekucja w Kentucky zabójcy Rainesa Diceya. Wyrok wykonuje kobieta-kat. 1936 Zdjęcie „Keyston”.
Ten szczegół decyduje o „jakości” wykonania. Długość liny od pętli ślizgowej do punktu zaczepienia ustalana jest w zależności od wzrostu i wagi skazanego. W większości krajów parametry te znajdują odzwierciedlenie w tabelach korespondencji dostępnych dla katów. Przed każdym powieszeniem przeprowadzana jest dokładna kontrola za pomocą worka z piaskiem, którego waga jest równa wadze skazanego.
Ryzyko jest bardzo realne. Jeśli lina nie jest wystarczająco długa i kręgi nie pękną, skazany będzie musiał powoli umrzeć z uduszenia, ale jeśli jest za długi, to głowa odpadnie z powodu zbyt długiego upadku. Zgodnie z przepisami osoba o wadze osiemdziesięciu kilogramów musi spaść z wysokości 2,40 metra, długość liny należy skrócić o 5 centymetrów na każde trzy dodatkowe kilogramy.
Jednak „tabele korelacji” mogą być korygowane z uwzględnieniem cech skazanych: wieku, pełności, danych fizycznych, zwłaszcza siły mięśniowej.
W 1880 r. gazety donosiły o „zmartwychwstaniu” pewnego węgierskiego Takácsa, który wisiał przez dziesięć minut i wracał do życia w pół godziny. Zmarł z powodu odniesionych obrażeń zaledwie trzy dni później. Według lekarzy ta „anomalia” wynikała z niezwykle silnej budowy gardła, wystających węzłów chłonnych i usunięcia go „przed terminem”.
Przygotowując się do egzekucji Roberta Goodale, kat Berry, który miał za sobą ponad dwieście powieszenia, obliczył, że biorąc pod uwagę wagę skazańca, wymagana wysokość upadku powinna wynosić 2,3 metra. Po zbadaniu go stwierdził, że mięśnie jego szyi były bardzo słabe i skrócił długość liny do 1,72 metra, czyli o 48 centymetrów. Jednak te środki nie wystarczyły, szyja Goodale'a była jeszcze słabsza, niż się wydawało, a głowa ofiary została oderwana liną.
Podobne koszmarne przypadki zaobserwowano we Francji, Kanadzie, USA i Austrii. Naczelnik Clinton Duffy, dyrektor więzienia św.
„Twarz skazanego roztrzaskany na strzępy. Głowa na wpół oderwana od ciała, oczy wyskakujące z oczodołów, pękające naczynia krwionośne, opuchnięty język. Zauważył też okropny zapach moczu i ekskrementów. Duffy opowiedział też o kolejnym powieseniu, kiedy lina okazała się za krótka: „Skazany dusił się powoli przez około kwadrans, ciężko dysząc, sapiąc jak umierająca świnia. Miał konwulsje, jego ciało wirowało jak bączek. Musiałem wisieć na jego nogach, żeby lina nie zerwała się od potężnych wstrząsów. Skazany mężczyzna zrobił się fioletowy, jego język był spuchnięty.
Publiczne powieszenie w Iranie. Zdjęcie. Archiwum "TF1".
Aby uniknąć takich niepowodzeń, Pierrepoint, ostatni kat brytyjskiego królestwa, zwykle na kilka godzin przed egzekucją uważnie przyglądał się skazanemu przez wizjer kamery.
Pierrepoint twierdził, że od chwili wyprowadzenia skazańca z celi do opuszczenia dźwigni włazu minęło nie więcej niż dziesięć lub dwanaście sekund. Jeśli w innych więzieniach, w których pracował, cela była dalej od szubienicy, to, jak mówił, wszystko o wszystkim trwało około dwudziestu pięciu sekund.
Ale czy szybkość wykonania jest niepodważalnym dowodem skuteczności?
wisi na świecie
Oto lista siedemdziesięciu siedmiu krajów, w których powieszenie było legalną formą egzekucji na mocy prawa cywilnego lub wojskowego w latach 90.: Albania*, Anguila, Antigua i Barbuda, Bahamy, Bangladesz* Barbados, Bermudy, Birma, Botswana, Brunei, Burundi, Wielka Brytania, Węgry* Wyspy Dziewicze, Gambia, Granada, Gujana, Hongkong, Dominika, Egipt* Zair*, Zimbabwe, Indie*, Irak*, Iran*, Irlandia, Izrael, Jordania*, Kajmany, Kamerun, Katar* , Kenia, Kuwejt*, Lesotho, Liberia*, Liban*, Libia*, Mauritius, Malawi, Malezja, Montserrat, Namibia, Nepal*, Nigeria*, Nowa Gwinea, Nowa Zelandia, Pakistan, Polska* Saint Kitt i Nevis, Saint - Vincent i Grenadyny, Saint Lucia, Samoa, Singapur, Syria*, Słowacja*, Sudan*, Suazi, Syria*, WNP*, USA* Sierra Leone* Tanzania, Tonga, Trynidad i Tobago, Tunezja*, Turcja, Uganda*, Fidżi, Republika Środkowoafrykańska, Republika Czeska*, Sri Lanka, Etiopia, Gwinea Równikowa*, RPA, Korea Południowa*, Jamajka, Japonia.
Gwiazdka wskazuje kraje, w których powieszenie nie jest jedyną metodą egzekucji i, w zależności od charakteru przestępstwa i sądu, który wydał wyrok, skazani są również rozstrzeliwani lub ścinani.
Powieszony. Rysunek Victora Hugo.
Według Benley Purchase, koronera z północnego Londynu, ustalenia z pięćdziesięciu ośmiu egzekucji dowiodły, że prawdziwą przyczyną śmierci przez powieszenie było oddzielenie kręgów szyjnych, któremu towarzyszyło rozdarcie lub zmiażdżenie rdzenia kręgowego. Wszelkie tego rodzaju uszkodzenia prowadzą do natychmiastowej utraty przytomności i śmierci mózgu. Serce może bić jeszcze przez piętnaście do trzydziestu minut, ale według patologa „mówimy o ruchach czysto odruchowych”.
W Stanach Zjednoczonych jeden z ekspertów medycyny sądowej, który otworzył klatkę piersiową straconego mężczyzny, który wisiał przez pół godziny, musiał zatrzymać serce ręką, tak jak robią to z „wahadłem zegara ściennego”.
Serce wciąż biło!
Biorąc pod uwagę wszystkie te przypadki, w 1942 r. Brytyjczycy wydali zarządzenie, że lekarz ogłosi śmierć po zawieszeniu ciała na co najmniej godzinie na pętli. W Austrii do 1968 r., kiedy w kraju zniesiono karę śmierci, czas ten wynosił trzy godziny.
W 1951 r. archiwista Królewskiego Towarzystwa Chirurgicznego stwierdził, że z trzydziestu sześciu przypadków autopsji zwłok wisielców w dziesięciu przypadkach serce biło siedem godzin po egzekucji, a w pozostałych dwie – pięć godzin później.
W Argentynie prezydent Carlos Menem ogłosił w 1991 r. zamiar przywrócenia kary śmierci do krajowego kodeksu karnego.
W Peru prezydent Alberto Fujimori opowiedział się w 1992 roku za przywróceniem kary śmierci, zniesionej w 1979 roku, za zbrodnie popełnione w czasie pokoju.
W Brazylii w 1991 roku przedłożono Kongresowi propozycję zmiany konstytucji i przywrócenia kary śmierci za niektóre przestępstwa.
W Papui Nowej Gwinei administracja prezydencka przywróciła w sierpniu 1991 roku karę śmierci za krwawe zbrodnie i morderstwa z premedytacją, która została całkowicie zniesiona w 1974 roku.
W grudniu 1993 roku Filipiny przywróciły karę śmierci za morderstwa, gwałty, dzieciobójstwo, branie zakładników i przestępstwa korupcyjne na dużą skalę. Kiedyś w tym kraju używali krzesła elektrycznego, ale tym razem wybrali komorę gazową.
Słynny kryminolog oświadczył kiedyś: „Ten, kto nie nauczył się sztuki wieszania, będzie wykonywał swoją pracę wbrew zdrowemu rozsądkowi i podda nieszczęsnych grzeszników długotrwałą i bezużyteczną męką”. Przypomnijmy sobie straszliwą egzekucję pani Thomson w 1923 roku, po której kat usiłował popełnić samobójstwo.
Ale jeśli nawet „najlepsi” angielscy kaci na świecie stanęli w obliczu takich ponurych perypetii, to cóż możemy powiedzieć o egzekucjach, które miały miejsce w innych częściach świata.
W 1946 r. egzekucjom zbrodniarzy hitlerowskich w Niemczech i Austrii oraz skazanym na śmierć przez Trybunał Norymberski towarzyszyły straszne incydenty. Nawet przy użyciu nowoczesnej metody „long drop” wykonawcy niejednokrotnie musieli ciągnąć wisielców za nogi, kończąc je.
W 1981 roku podczas publicznego powieszenia w Kuwejcie skazany zmarł na uduszenie na prawie dziesięć minut. Kat przeliczył długość liny, a wysokość upadku nie wystarczyła do złamania kręgu szyjnego.
W Afryce często wolą powiesić „po angielsku” – z rusztowaniem i włazem. Jednak ta metoda wymaga pewnych umiejętności. Opis publicznego powieszenia czterech byłych ministrów w Kinszasie w czerwcu 1966 r., przedstawiony przez tygodnik „Paris Match”, przypomina bardziej historię tortur. Skazanych rozebrano do bielizny, założono im kaptury, ręce związano za plecami. „Lina jest naciągnięta, klatka piersiowa skazańca znajduje się na poziomie podłogi rusztowania. Od dołu widoczne nogi i biodra. Krótkie konwulsje. Wszystko skończone". Evariste Kinba zmarła szybko. Emmanuel Bamba był mężczyzną niezwykle mocnej budowy, jego kręgi szyjne nie złamały się. Zakrztusił się powoli, jego ciało opierało się do końca. Wystały żebra, pojawiły się wszystkie żyły na ciele, przepona skurczyła się i rozluźniła, drgawki ustały dopiero w siódmej minucie.
Tabela korespondencji
Im cięższy skazany, tym krótsza powinna być lina. Istnieje wiele tabel korespondencji „ciężar/lina”. Najczęściej używana jest tabela sporządzona przez kata Jamesa Barry'ego.
Agonia trwa 14 minut
Aleksander Makhomba zmarł niemal natychmiast, a śmierć Hieronima Ananiego stała się najdłuższa, najboleśniejsza i najstraszniejsza. Agonia trwała czternaście minut. „Bardzo go powieszono: lina albo zsunęła się w ostatniej sekundzie, albo była początkowo słabo zamocowana, w każdym razie wylądowała nad lewym uchem skazanego. Przez czternaście minut wirował we wszystkich kierunkach, konwulsyjnie drgał, rzucał się, nogi mu drżały, zginały się i nie zginały, jego mięśnie były tak napięte, że w pewnym momencie wydawało się, że zaraz zostanie uwolniony. Potem amplituda jego szarpnięć gwałtownie spadła i wkrótce ciało się uspokoiło.
Ostatni posiłek
Niedawna publikacja zarówno rozzłościła amerykańską opinię publiczną, jak i wywołała skandal. W artykule wymieniono najwykwintniejsze i najpyszniejsze potrawy, jakie skazani zamówili przed egzekucją. W amerykańskim więzieniu „Cummins” jeden z więźniów, który został zabrany na egzekucję, powiedział wskazując na deser: „Skończę, kiedy wrócę”.
Lincz dwóch czarnych zabójców w USA. Zdjęcie. Prywatny liczyć
Publiczne powieszenie w Syrii w 1979 roku osób oskarżonych o szpiegostwo na rzecz Izraela. Zdjęcie. DR.
