Básne Sergeja Yesenina, v ktorých nielen oslavuje krásu vidieckej prírody, ale sťažuje sa aj na svoj osud, na nedostatok vznešenej lásky, vo mne vyvolávajú málo pozitívnych emócií.
V básňach „Krava“ a „Pieseň psa“ autor hovorí o krutosti ľudí, trpkom osude zvierat, podľa vôle zlý človek zbavený radosti z materstva. Nemenej smutné je „Ach, koľko mačiek je na svete...“, venované sestre Shure, v ktorej Yesenin veľmi nevhodne pripomína, že z mačky, ktorá im v detstve priniesla toľko radosti, bol neskôr vyrobený klobúk.
Yeseninove spomienky na dlhotrvajúcu, neopätovanú, romantickú lásku boli stelesnené v básňach „Kachalov pes“ a „Syn sučky“.
So psom sa delí o svoje skúsenosti ako s kamarátom, ktorý všetko chápe a utešuje. A tu cítime jeho smútok zo samoty a nenávratne minulej minulosti. "Nebudem klamať sám seba..."
Je oveľa príjemnejšie čítať tie riadky, v ktorých prevláda život potvrdzujúca nálada. Takéto verše dávajú silu a nedovoľujú, aby krutosti a ohavnosti života „rozdrvili“ človeka. Vezmime si napríklad „ Dobrý prístup ku koňom“ od Vladimíra Majakovského.
„Kôň, nie.
Kôň, počúvaj...
Prečo si myslíš, že si horší ako oni?
všetci sme tak trochu kôň,
Každý z nás je svojim spôsobom kôň.“
ponáhľal sa kôň
postavila sa na nohy,
Zamávala chvostom,
Ryšavé dieťa
Prišiel veselý,
stál v stánku.
A všetko sa jej zdalo -
je to žriebätko
a oplatilo sa žiť
a stálo to za tú prácu.
Táto báseň umožňuje čitateľovi pozrieť sa na väčšinu svojich nepríjemných spomienok inak, pozrieť sa a radostne si uvedomiť, že ani minulé udalosti, ani názory „prizerajúcich sa“ nemajú moc nad budúcnosťou človeka, a preto by sa im nemal pripisovať význam.
Diela dotýkajúce sa tematiky zvierat teda môžu vzbudzovať veľmi odlišné dojmy v závislosti od ich nápadu a nálady.
Najmä v motívoch Sergeja Yesenina dominuje smútok, osamelosť a neopätovaná láska, čo podľa môjho názoru spôsobuje, že sympatický čitateľ je v prvom rade veľmi znepokojený a až potom analyzuje, čo čítal.
N.Verzhbitsky
„Náš mladší bratia»
(Yeseninov postoj k zvieratám)
Bolo to v Moskve v roku 1921. Za slnečného rána sa prechádzam po Tverskom bulvári a vidím mladého muža, ako sa povaľuje na lavičke a roztržito sa rozpadá na vrabcov. veľký kus biely pšeničný chlieb.
Prestanem prekvapený a rozhorčený. Potom sa v Moskve rátal každý kúsok chleba, Moskovčania dostali na kartách sto gramov ražný chlieb o deň…
"Nemyslíš," obrátil som sa k mladíkovi, "že toto je príliš luxusná pochúťka pre takých lenivcov, akými sú vrabce?"
"Neboj sa," odpovedal mi neznámy s príjemným úsmevom, "tento chlieb som dostal z dediny, od príbuzných... Ak chceš, môžeš si zahryznúť, prosím!"
S týmito slovami vytiahol z vrecka ďalší kúsok chleba a podal mi ho.
Takáto veľkorysá a uvoľnená pohostinnosť sa ma dotkla. Sadol som si vedľa neho a začali sme sa rozprávať. Veľmi skoro bolo jasné, že mám čo do činenia s básnikom Sergejom Yeseninom, ktorý bol v tom čase už dosť slávny.
Potom som neprikladal žiadnu dôležitosť tomu, že som ho našiel sám s vrabcami. Až neskôr, keď som si na to spomenul, som si uvedomil, že to nie je náhoda a že to ukazuje Yeseninovu charakteristickú túžbu komunikovať so zvieratami.
Ale aj vtedy. Keď som sedel vedľa neho, všimol som si jednu kurióznu okolnosť.
Každý vie. Že vrabec je veľmi plachý a opatrný vták a život v meste ho naučil tejto opatrnosti, jeho blízkosť k človeku, ktorý mal vo zvyku ubližovať zvieratám nohy a niektorí mu dokonca skočili do lona...
Poviem vám o sebe, po pár minútach rozhovoru som k básnikovi pocítil aj akúsi mimoriadnu dôveru, hoci sme sa bavili o tých najobyčajnejších veciach a podľa jeho slov sa nedalo nájsť nič, čo by malo vzbudiť môj nevysvetliteľný súcit.
Mimochodom, vysvitlo, že bývame blízko seba, nejako sa stalo, že sme si vymenili adresy a začali spolu chodiť.
V tých rokoch som bol priateľom so slávnym trénerom zvierat a cirkusovým umelcom Vladimírom Leonidovičom Durovom, ktorý mal veľký zverinec na ulici Bozhedomka, keď sa Yesenin dozvedel o tom, že chce navštíviť Durova.
Prechádzali sme sa miestnosťami zvernice a videli sme širokú škálu zvierat, od slona až po myš. Žili v klietkach a prežívali všetku horkosť zajatia.
"Prečo ich takto mučí?" Doľahol ku mne Yesenin nespokojný šepot a jeho zachmúrená tvár vyjadrovala utrpenie.
Posilnil a rozveselil sa, keď stretol opicu Gashku, ktorá žila na slobode, keď Gashka uvidel Yesenina, okamžite sa do neho zamiloval, sadol si na jeho rameno, pohladil ho po zlatých vlasoch, s dôverou a láskou sa mu pozrel do očí a bol veľmi. naštvaná, keď videla, že tento milý a pozorný človek sa chystá odísť.
Správanie opice prekvapilo aj Durova. Pri mojej ďalšej návšteve sa ho začal pýtať: kto je Yesenin, odkiaľ pochádza, aký je jeho pôvod atď.
"Pýtam sa to preto," vysvetlil, "že Gashka je vo všeobecnosti veľmi nespoločenská a má dosť zvláštnu voľbu, keď sa chce s niekým spriateliť...
… Následne som sa mnohokrát presvedčil. Že Yesenin zvieratám nielen venoval osobitnú pozornosť, ale tiež ich nejakým spôsobom chápal, komunikoval s nimi inak ako s ostatnými.
Keď som sa bližšie zoznámil s básnikom. Napadla ma myšlienka, že to, čo má spoločné so zvieratami, je jeho vlastná nevinnosť a neistota.
Odraz jeho jedinečných názorov na svet zvierat možno nájsť v mnohých jeho básňach („Krava“, „Pieseň psa“, „Líška“, „Labuť“, „Kachalov pes“ atď.)
Skončím o Barbose. V decembri 1924 básnik odišiel do Batumu, často som od neho dostával listy, ale pes sa nudil a nevedel si nájsť miesto pre seba. Často sa mi dlho díval do očí, akoby sa pýtal: kde je jeho priateľ ísť?
Jedného dňa som sedel doma a čítal som list, ktorý som práve dostal od Batuma, prišiel ku mne, ovoňal som list a okamžite som bol veľmi vzrušený zachytil jediný na svete, ktorý vychádza z listu, vôňa milovanej osoby nie je podobná žiadnej inej, čo znamená, že táto osoba je niekde nablízku.
Barbos začal pobehovať po byte, vyskočil cez okno z prvého poschodia na ulicu, oňuchal každého okoloidúceho.
A pes zosmutnel až do takej miery melanchólie, že prestal jesť a piť a v noci nevenoval pozornosť volaniu.
O týždeň neskôr sme ho pochovali na hore, pod veľkým kameňom, na ktorom Yesenin rád po večeroch sedával a obdivoval farebné a hlučné mesto pod ním...
V Batume sa miestne kultúrne sily rozhodli zorganizovať koncert s Yeseninovým vystúpením v mestskom divadle. Po meste boli rozmiestnené plagáty. Večer bolo divadlo nabité... opona sa otvorila. Do popredia sa dostal básnik, modrooký, zlatovlasý, pôvabný, v svetlosivom obleku. Mierne sklonil hlavu, roztiahol ruky a začal čítať jednu zo svojich chytľavých básní, no kým stihol prečítať čo i len desať riadkov, zo zákulisia sa objavil červený pes... pristúpil k básnikovi s vecným chôdza, zdvihol zadnú nohu a o sekundu neskôr sa pravá strana svetlosivých nohavíc stala, ako sa hovorí, „aspoň vyžmýkať“.....sála burácala veselým, nekontrolovateľným smiechom. A Yesenin... so zmäteným úsmevom na tvári OPATRNE zdvihol psa z podlahy a odniesol ho do zákulisia. Strana 399. Yesenin a modernita 1975 Moskva. "Súčasný".
1. Sprievodca zo sveta melanchólie a skľúčenosti.
2. Náčrty zo života zvierat.
3. Odraz pokoj v duši zvierat.
4. Krutý svet z ľudí.
5. Nádej na spásu.
Človek je v podstate divoké, hrozné zviera.
A. Schopenhauer
V dielach S. A. Yesenina sa nám prezentujú farebné maľby prírodný svet. To je žltnúca jeseň alebo biela breza, ktorá za oknom prívetivo kýva konármi. Svet zvierat však v básnikovej tvorbe nezaberá menej miesta. Každé z tohto kráľovstva má zvláštne zvyky a charakter a žije vo svojom rodnom živle. Aké vlastnosti zvierat si básnik vo svojich dielach všíma?
Jednou z nich sú básne o psoch: „Pieseň pre psa“ a „Kachalov pes“. Názov oboch diel naznačuje, že sa stretneme s obrazmi psov, verných priateľov človeka. Preto sa lyrický hrdina v básni „Kachalovmu psovi“ nehanbí osloviť ho, svojho priateľa slávna osoba so svojimi najhlbšími myšlienkami. Jim na svojej ceste videl veľa, ale je to lyrický hrdina, ktorý musí dať svoju labku pre šťastie.
Daj mi svoju labku, Jim, pre šťastie,
Takú labku som ešte nevidel.
Štekáme v mesačnom svite
Pre tiché, nehlučné počasie.
Monológ lyrického hrdinu, ktorý je prezentovaný v básni, nám ukazuje, že život mu kladie veľmi ťažké otázky. A on sa s pomocou svojej vďačnej poslucháčky presvedčí, že je v nej veľa krásy a krásy. Preto stojí za to žiť vo svete a užívať si každý deň, najmä keď je vedľa vás taký úprimný priateľ. Pes však srdečne víta nielen lyrického hrdinu, ale aj ostatných Kachalovových hostí. Nie je v nej žiadna zloba ani predsudky voči ľuďom či cudzím ľuďom. Je možné, že práve táto úprimnosť lyrického hrdinu priťahuje. Podobná jednoduchosť sa nachádza v dômyselnom opise zvieraťa. Jim je diabolsky pekný, no zároveň veľmi dôverčivý. Vždy je pripravený pobozkať toho, koho má rád.
Práve táto jednoduchosť a ústretovosť si získava srdce lyrického hrdinu a odhaľuje tajomstvo toho, čo hlodá jeho dušu. Toto je obraz milovanej osoby. Je možné, že pes ho už videl, takže ho ľahko rozpozná. A ak nie, povedia jej to už známe črty smútku a smútku. Podľa poslednej strofy diela pochopíme, že lyrický hrdina je pred svojou dámou nejako vinný. Preto dúfa, že sa Jimovi podarí ak nie uzmieriť, tak aspoň s pomocou svojej úprimnosti a dobrej vôle požiadať o odpustenie. A určite musí veriť v pravdivosť správania psa a pokánie samotného lyrického hrdinu.
Ona príde, dávam ti svoju záruku.
A bezo mňa, v jej uprenom pohľade,
Za mňa jej jemne olízni ruku
Za všetko, za čo som bol a nebol vinný.
V básni nezáleží na tom, aké plemeno je pes, aký má vonkajšie znaky. Dôležitá je iná vec – ona stav mysle, ktorá sa prejavuje dôverou a priateľskosťou. To sú práve vlastnosti, ktoré lyrický hrdina v súčasnosti potrebuje. Preto sa rozhodne Jimovi otvoriť svoju dušu a povedať mu o svojom smútku. Veď len taký úprimný súdruh dokáže čo i len na chvíľu zahnať jeho nudu a dať mu lúč nádeje, presvedčiť ho, že na tomto svete sa oplatí žiť.
Obrazy zvierat v Yeseninových básňach nie sú len akýmsi dizajnom na reflexiu vnútorný svet hrdina. Pre básnika sú cenné aj ako osoba, aj vo svojich prirodzených prejavoch. Toto je „Pieseň psa“. Je to skutočný náčrt života zvieraťa. Pes má sedem mačiatok. Z ich narodenia sa veľmi teší, a tak sa od nich nepohne ani na krok. Matka sa snaží urobiť všetko pre to, aby boli pohodlné a teplé.
Až do večera ich hladila,
Česanie jazykom
A roztopený sneh tiekol
Pod jej teplým bruškom.
Jej šťastie však netrvá dlho.
Muž sa topí v partii.
A pes opäť zostane sám. Opäť sa presvedčila, že život je veľmi nespravodlivý.
Básnik dokázal nájsť slová na vyjadrenie psiej melanchólie a smútku vo chvíli, keď prišla o mláďatá. Napríklad aj mesiac sa jej zdal ako šteniatko. V očiach samotného psa sa zároveň zračil hlboký smútok.
A hluchý, ako z písomky,
Keď do nej hodia kameň na smiech,
Psovi sa prevrátili oči
Zlaté hviezdy v snehu.
Podľa V. Ledeneva bolo veľa Yeseninových básní o zvieratách vytvorených počas obdobia nepriateľstva. A opäť nám pripomenuli, že by sme mali odsúdiť zlo a násilie a zachovať dobro a ľudskosť v našich srdciach a na zemi.
Básnik rieši takéto otázky v básni „Krava“. Nastoľuje aj tému matky, ktorá neuvidí svojho syna, bielu jalovicu. Tentoraz sa však problémy nestanú len jej bábätku, ale aj samotnej krave – odvezú ju na porážku. Aj v tomto diele básnik nachádza slová a farby, aby ukázal duševný stav svojej hrdinky, kravy.
Srdce nie je láskavé k hluku,
Myši škriabu v rohu.
Myslí si smutnú myšlienku
O jalovici bielonohej.
Na tomto príklade Yesenin ukazuje, že zvieratá sa vyznačujú aj rôznymi emocionálnymi impulzmi a pochybnosťami. Nie sú cudzie ľudským citom a vo svojich ašpiráciách a činoch sú vždy prostoduchí.
V básni „Krava“ nie sú žiadne domýšľavé slová ani opisy. Tok rozprávania je podriadený celkovej tonalite samotného diela. V niektorých riadkoch počuť aj beznádej.
Okolo krku jej uviažu slučku
A dovedú vás na porážku.
A keď sa to stane krave, báseň končí. No zdá sa, že lyrický hrdina nechce, aby v našich dušiach zostala rovnaká beznádej. Preto hovorí, že v tej chvíli bol pri nej liečivá sila prírody. Pomohla mi to prežiť strašná katastrofa. Krava, ktorá je súčasťou prírody, nachádza pokoj, pretože ho nemôže nájsť medzi krutými ľuďmi, ktorí dokázali zničiť nielen jej syna, ale aj seba. ale posledný obrázok, ktorý sa objaví pred zvieraťom je naplnený svetlom - biely háj, a zelená nádeje sú trávnaté lúky.
Sníva o bielom háji
A trávnaté lúky.
Správanie domácich zvierat je už u nás pochopiteľné. Môžeme hádať, čo sa s nimi stane, ak poznáme históriu ich existencie. Yesenin sa však vo svojej práci obracia aj na divokých predstaviteľov prírody, napríklad na líšku. V básni „Líška“ hlavná postava opäť čelí krutosti ľudskej spoločnosti. Ale pre zviera je uzavretý v rámci svojho sveta.
Klátila si na rozdrvenú nohu,
Pri diere sa skrútil do krúžku.
Krv bola oddelená tenkým stehom
Hustá tvár v snehu.
V tejto pasáži básnik používa na opis vzhľadu líšky len jednu definíciu – hustú. Takže jedným slovom ukazuje všetok smútok a bolesť zvieraťa, jeho zatrpknutosť voči svetu, ktorý priniesol toľko smútku. Básnik veľmi podrobne opisuje stav líšky po tom, čo sa jej podarilo uniknúť prenasledovaniu. Zdá sa, že pred nami je živý človek a nie zviera vyhnané do lesa. Báseň vytvára kontrast
obraz nie je len na úrovni farieb, ale aj na úrovni vnemu a obrazu protiľahlých obrazov, ohňa a studeného snehu.
Žltý chvost padol ako oheň v snehovej búrke,
Na perách - ako hnilá mrkva...
Voňal mrazom a hlinenými výparmi,
A krv mi potichu vsakovala do očí.
Yesenin vo svojej poetickej tvorbe oslovuje rôznych predstaviteľov zvieracieho sveta. Pomocou takýchto obrázkov sa zobrazujú obrázky zo života našich malých bratov. Básnik zároveň používa veľmi výstižné definície, aby sme si pomocou niekoľkých strof dokázali predstaviť život a atmosféru ich existencie. V malých poetických dielach pred nami prechádza ich osud, ako v prípade kravy, alebo malá, no osudová epizóda zo života na príklade psa a líšky.
Svet zvierat, na ktorý často zabúdame, však dokáže ľuďom priniesť pokoj. Jej predstavitelia dokážu svojou úprimnosťou a záujmom vyliečiť zranenú dušu a stať sa sprievodcom toho, kto sa nezaslúžene urazil. Na poetické plátno tak vstupuje svet zvierat so svojimi problémami, životnými skúsenosťami a nádejami, že svet sa raz môže zmeniť k lepšiemu. A v tejto chvíli budú vedľa nás spoľahliví a verní priatelia - naši menší bratia.
Strana 1
Obrazy zvierat v literatúre sú akýmsi zrkadlom humanistického sebavedomia. Tak ako je nemožné sebaurčenie človeka mimo jeho vzťahu k inej osobe, tak ani sebaurčenie celej ľudskej rasy nemožno dosiahnuť mimo jej vzťahu k zvieracej ríši.“
Kult zvierat existuje už veľmi dlho. V dávnej dobe, keď hlavným zamestnaním Slovanov bol lov, a nie poľnohospodárstvo, verili, že divé zvieratá a ľudia majú spoločných predkov. Každý kmeň mal svoj totem, teda posvätné zviera, ktoré kmeň uctieval v domnení, že je to ich pokrvný príbuzný. Cena za kúpu tehlovej vlečky Krasnodar http://msk.panelizodiac.ru/blog/54-sayding/.
V literatúre rôznych čias boli obrazy zvierat vždy prítomné. Slúžili ako materiál pre vznik ezopského jazyka v rozprávkach o zvieratkách, neskôr v bájkach. V literatúre „modernej doby“ v epickej a lyrickej poézii získavajú zvieratá rovnaké práva ako ľudia a stávajú sa predmetom alebo predmetom rozprávania. Človek je často „testovaný na ľudskosť“ svojím postojom k zvieraťu.
V poézii 19. storočia dominujú obrazy domácich a hospodárskych zvierat skrotených človekom, zdieľajúcich svoj život a prácu. Po Puškinovi každodenný žáner sa stáva dominantným v animalistickej poézii. Všetky živé veci sú umiestnené v rámci zariadenia domácnosti resp úžitkový dvor(Puškin, Nekrasov, Fet). V poézii 20. storočia sa rozšírili obrazy divých zvierat (Bunin, Gumilyov, Mayakovsky). Uctievanie šelmy sa vytratilo. Ale „noví sedliacki básnici“ znovu zavádzajú motív „bratstva človeka a zvieraťa“. V ich básnickej tvorbe dominujú domáce zvieratá – krava, kôň, pes, mačka. Vzťahy odhaľujú črty rodinnej štruktúry.
Poézia Sergeja Yesenina obsahuje aj motív „krvného vzťahu“ so svetom zvierat, nazýva ich „menšími bratmi“.
Som šťastný, že som pobozkal ženy,
Rozdrvené kvety, ležiace na tráve
A zvieratá, ako naši menší bratia
Nikdy ma neudieraj do hlavy.
("Teraz odchádzame kúsok po kúsku.", 1924)
Spolu s jeho domácimi miláčikmi nájdeme obrázky zástupcov voľne žijúcich živočíchov. Z 339 skúmaných básní sa v 123 spomínajú zvieratá, vtáky, hmyz a ryby.
Kôň (13), krava (8), havran, pes, slávik (6), teliatka, mačka, holubica, žeriav (5), ovca, kobyla, pes (4), žriebä, labuť, kohút, sova (3), vrabec, vlk, tetrov, kukučka, kôň, žaba, líška, myš, sýkorka (2), bocian, baran, motýľ, ťava, veža, hus, gorila, ropucha, had, žluva, piskor, sliepky, chrapkáč, somár, papagáj , straky, sumce, prasa, šváby, chochlačka, čmeliak, šťuka, jahňa (1).
S. Yesenin sa najčastejšie obracia k obrazu koňa alebo kravy. Tieto zvieratá uvádza do rozprávania o živote roľníkov ako neoddeliteľnú súčasť života ruského roľníka. Kôň, krava, pes a mačka odpradávna sprevádzali človeka pri jeho ťažkej práci a delili sa s ním o radosti i starosti.
Kôň bol pomocníkom pri práci na poli, pri preprave tovaru a vo vojenskom boji. Pes priniesol korisť a strážil dom. Krava bola napájačom a chovateľkou v roľníckej rodine a mačka chytala myši a jednoducho zosobňovala domácu pohodu.
Obraz koňa, ako neoddeliteľnej súčasti každodenného života, sa nachádza v básňach „Črieda“ (1915), „Zbohom, drahá Pušča...“ (1916), „Tento smútok teraz nemožno rozptýliť... “ (1924). Obrazy dedinského života sa menia v súvislosti s udalosťami, ktoré sa v krajine odohrávajú. A ak v prvej básni vidíme „stáda koní v zelených kopcoch“, potom v nasledujúcich:
Pokosená chata,
Krik ovečky a v diaľke vo vetre
Malý kôň vrtí chudým chvostíkom,
Pohľad do nevľúdneho rybníka.
(„Tento smútok teraz nemôže byť rozptýlený...“, 1924)
Dedina chátrala a hrdý a majestátny kôň sa „premenil“ na „koňa“, ktorý zosobňuje ťažkú situáciu roľníkov v tých rokoch.
Inovácia a originalita básnika S. Yesenina sa prejavila v tom, že pri kreslení alebo spomínaní zvierat v každodennom priestore (pole, rieke, dedine, dvore, dome a pod.) nie je zvieračom, teda nestanovuje si za cieľ znovu vytvoriť obraz jedného alebo druhého zvieraťa. Zvieratá, ktoré sú súčasťou každodenného priestoru a prostredia, vystupujú v jeho poézii ako zdroj a prostriedok umeleckého a filozofického chápania okolitého sveta, umožňujúce odhaliť obsah duchovného života človeka.
Hodina literatúry v 5. ročníku.
Téma lekcie: „Obrázky zvierat v textoch S.A. Yesenin"
Ciele lekcie: formovanie vedomostí o diele S. A. Yesenina,
rozvoj schopnosti analyzovať poetický text,
formovanie vlastného pohľadu na svet.
Úlohy.
. Výchovné: - podporovať láskavosť, súcit, pochopenie neoddeliteľnosti človeka a prírody.
. Výchovné: - sústavný výcvik v expresívnom čítaní a analýze básnických diel v jednote formy a obsahu.
. Vývinové: - realizácia kontinuity učenia prostredníctvom rozvoja emocionálneho vnímania literárnych textov; pochopenie postavenia autora, schopnosť vyjadriť svoj názor.
Vybavenie:
portrét básnika,
študentské kresby,
texty básní „Líška“, „Krava“, „Pieseň psa“,
plán na analýzu lyrickej básne.
Počas vyučovania
1. Organizačný moment.
1. Diskusia so študentmi o význame témy hodiny - Témou našej hodiny je „Obrázky zvierat v textoch S. Yesenina.“ Čomu alebo komu podľa vás bude venovaná táto lekcia? Kto sú „naši bratia“?
2. Rozhovor. — V ktorých dielach ste sa medzi postavami stretli so zvieratami? (Na tabuli po odpovediach študentov: A. Kuprin „Slon“, A. Platonov „Čarovný prsteň“, I. Turgenev „Mumu“, K. Paustovsky „Zlodej mačiek“, „Zajačie labky“, N. Nekrasov „Dedko Mazai a zajace“, „Holuby“, B. Zakhoder „Škodlivá mačka“.),.
— Aké vlastnosti prejavili hrdinovia týchto diel voči zvieratám? Uveďte príklady.
— Ktoré diela S. Yesenina už poznáte?
2. Úvodné slovo učiteľa.
Sergej Yesenin je najobľúbenejší a najčítanejší básnik v Rusku. Yeseninova poézia sa vyznačuje mimoriadnou silou úprimnosti a spontánnosti vo vyjadrovaní pocitov a intenzitou morálneho hľadania. Jeho básne sú vždy úprimným rozhovorom s čitateľom a poslucháčom. „Zdá sa mi, že svoje básne píšem len pre svojich dobrých priateľov,“ povedal sám básnik. Dnes sa v triede zoznámime s tvorbou S. Yesenina, naučíme sa analyzovať básne Začnime malou rozcvičkou.
3. Zahrejte sa.
Zapíšte si všetky asociácie, ktoré vznikajú pri slove krava (pes, líška). Vyberte epitetá, personifikácie, prirovnania. Preložte výsledný súbor do vety alebo krátkeho textu.
4. Správa študenta " Svet zvierat v Yeseninových textoch."
V Yeseninovej poézii je motív „krvného vzťahu“ so svetom zvierat, nazýva ich „menšími bratmi“:
Som šťastný, že som pobozkal ženy,
Rozdrvené kvety, ležiace na tráve
A šelma, ako naši menší bratia
Nikdy ma neudieraj do hlavy.
(„Teraz odchádzame kúsok po kúsku,“ 1924)
Spolu s domácimi zvieratami nájdeme obrazy predstaviteľov divokej prírody. Z 339 básní sa v 123 spomínajú zvieratá, vtáky, hmyz a ryby.
S. Yesenin sa najčastejšie odvoláva na obraz koňa alebo kravy. Tieto zvieratá uvádza do rozprávania o živote roľníkov ako neoddeliteľnú súčasť života ruského roľníka. Kôň, krava, pes a mačka odpradávna sprevádzali človeka pri jeho ťažkej práci, zdieľali s ním radosti i starosti Inovácia a originalita básnika S. Yesenina sa prejavila v tom, že kresbou alebo zmienku o zvieratách v každodennom priestore (pole, rieka, dedina, dvor, dom a podobne), nie je zvieraťom, to znamená, že si nekladie za cieľ znovu vytvoriť obraz toho či onoho zvieraťa. Zvieratá, ktoré sú súčasťou každodenného priestoru a prostredia, vystupujú v jeho poézii ako zdroj a prostriedok umeleckého a filozofického chápania okolitého sveta, umožňujúce odhaliť obsah ľudského duchovného života.
5. Expresívne čítanie. Pracujte s básňou S. Yesenina „Song of the Dog“.
1. Práca so slovnou zásobou. (Zap zadná strana dosky) Žitný zakut – časť koliby, skriňa na uskladnenie obilia. Rohož - hrubá tkanina domáce. Porodila - porodila. Šesť - tyče pre kurčatá v maštali.
2. Čítanie básne naspamäť (pripravený žiak).
3. Určenie čítania s porozumením: - Páčila sa vám báseň? — Čo si najviac pamätáš? — Aké myšlienky a pocity vyvolala báseň? (Ľut, odpor, hanba, súcit) - Čo pomohlo básnikovi, aby sme zažili tieto pocity? Pokúsme sa na túto otázku spoločne odpovedať.
4. Čítanie a rozbor básne.
. — Určenie témy básne (zapísanie možností odpovedí na tabuľu a výber spolu s deťmi najúspešnejšej formulácie). — Aké kľúčové slovo vám pomôže pochopiť, že pes je šťastný, keď sa stane matkou? („Pohladenie“) – Ako dlho trvalo toto šťastné obdobie? (Od rána do večera) - S akým pocitom opísal Yesenin smútok psa, ktorý prišiel o deti? (Súcit, ľútosť) - Aký je básnický zámer autora, teda čo je hlavný nápad básne? (Matka, ktorá stratila svoje deti, vždy vyvoláva súcit) - Aké výrazové prostriedky pomáhajú psovi cítiť tento smútok a sprostredkovať mu súcit? Skupinové úlohy.
Skupina I.
Definícia lexikálne prostriedky expresivita (synonymá „bežal, držal krok“ - „ťahal sa“)
Skupina II.
Definícia trópov (epitetá „pochmúrny (majster)“, „(mesiac) tenký“; metafora „psie oči sa kotúľali ako zlaté hviezdy na sneh“; prirovnanie „ako leták ...“)
Aký význam má elipsa vo štvrtej strofe? — Odpovede zástupcov skupiny vysvetľujúce ich výber. — Aký je postoj autora? (Súcití so psom, jeho materinským smútkom, odsudzuje jeho majiteľa). — Prečo Yesenin nazval báseň „Pieseň psa“? Koniec koncov, slovo „Pieseň“ naznačuje, že sa spieva hrdina diela. Čo spôsobilo takú slávnosť? (Témou matkinej lásky, jej smútku je večná téma, hodný empatie a obdivu) - Ako by ste mali čítať túto báseň, aby ste vyjadrili náladu, pozíciu autora a postoj k postavám diela? — Čítanie básne žiakom. — Myslíte si, že čitateľ dokázal sprostredkovať všetko, o čom sme pri čítaní hovorili?
6.Rozbor básní „Kravička“, „Líška“, „Pieseň o psovi“.
Na stole študentov je text jednej z básní, plán na analýzu básne a pripravené klišé. Úloha: najprv si zapíšte všetky postrehy, potom vytvorte text.
1. Plán na analýzu básne.
— Čo je to za báseň (autor, názov) a aká je jej téma?
- Nálada básne.
— Ako je v básni vyjadrená nálada?
A. Ako sa stavia?
B. Ako znie báseň? (Veľkosť, rytmus, dĺžka riadkov, prítomnosť alebo absencia rýmu).
Q. Aké techniky používa autor? (Metafora, epiteton, personifikácia, prirovnanie, farba, opakovanie; používanie slov jednej sémantickej skupiny, určitého slovného druhu; používanie viet určitej konštrukcie.)
- Ako vidím lyrického hrdinu tejto básne?
— Aké myšlienky a pocity chcel autor sprostredkovať čitateľovi?
— Asociácie, ktoré vyvolávajú obrazy vytvorené básnikom.
— Osobný dojem z básne.
2. Pripravené klišé.
Báseň: (autor, názov) hovorí o: . Báseň je presiaknutá: nálada. Nálada tejto básne: . Nálada sa mení počas celej básne. Báseň možno rozdeliť na: časti, pretože: . Zvuk básne vytvára: rytmus. Krátke (dlhé) riadky sú podčiarknuté: . V básni akoby počujeme zvuky: . Básnik chce slovami zachytiť: . Na vytvorenie nálady autor (básnik) používa: . Pomocou: básnik nám dáva možnosť vidieť (počuť): . Pomocou: básnik vytvorí obraz: . Lyrický hrdina tejto básne sa mi zdá: . : Spojené s: . Obraz: vyvoláva asociácie s: .
7. Výstava kresieb.
8. Výsledky lekcie: v čom spočíva inovácia a originalita básnika S. Yesenina? Aké myšlienky a pocity báseň vyvolala? Aké techniky použil autor pri vytváraní obrazov zvierat?
9. Domáca úloha:
expresívne čítanie básní, napísať báseň o zvieratkách alebo miniatúrnu esej o zvieratkách.