นักบวชคาทอลิกสามารถแต่งงานได้หรือไม่? ทำไมนักบวชคาทอลิกถึงเป็นโสด?

ในนิกายโรมันคาทอลิก ทุกสิ่งทุกอย่างซับซ้อนและเข้มงวดกว่ามาก การถือโสดบังคับสำหรับศิษยาภิบาลถูกทำให้เป็นกฎหมายภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรี (ศตวรรษที่ 7) พรหมจรรย์ได้รับการยอมรับอย่างแน่นอน มาตรการที่จำเป็น. เชื่อกันว่าเท่านั้น ผู้ชายที่แต่งงานแล้วไม่วอกแวกกับเรื่องทางโลกและอุทิศตนเพื่อพระเจ้าอย่างเต็มที่ เขาไม่แบ่งความรักระหว่างพระเจ้ากับผู้หญิง

การถือโสดไม่ได้เป็นเพียงการห้ามการแต่งงานและการคลอดบุตร นี่เป็นการปฏิเสธการติดต่อทางเพศโดยสมบูรณ์ ศิษยาภิบาลคาทอลิกไม่ได้รับอนุญาตให้เริ่ม ความสัมพันธ์ที่โรแมนติกหรือมองผู้หญิงอย่างใคร่ครวญ ผู้สมัครที่แต่งงานแล้วจะไม่ได้รับฐานะปุโรหิต

จุดที่ 16 ของสภาวาติกันซึ่งจัดขึ้นในปี 2505-2508 ทุ่มเทอย่างเต็มที่กับประเด็นเรื่องพรหมจรรย์ เป็นที่น่าสนใจว่าก่อนการทำให้โสดถูกกฎหมาย ยศรอง (มัคนายก ฯลฯ) ของคริสตจักรคาทอลิกได้รับอนุญาตให้แต่งงานได้ แต่ในทางปฏิบัติแล้วไม่มีใครทำเช่นนี้ เพราะตำแหน่งดังกล่าวเป็นเพียงหนึ่งในขั้นตอนบนเส้นทางสู่การเป็น ศิษยาภิบาล ในนิกายโรมันคาทอลิก ไม่เพียงแต่การพัฒนาตนเองทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญต่อการเติบโตของ "อาชีพ" บางอย่างของนักบวชด้วย

ในศตวรรษที่ 20 ได้มีการจัดตั้งสถาบันที่เรียกว่า "มัคนายกถาวร" พวกเขาสามารถเข้าสู่การแต่งงาน แต่ไม่สามารถรับฐานะปุโรหิตได้ ในกรณีที่หายากมาก ศิษยาภิบาลที่แต่งงานแล้วซึ่งเปลี่ยนมานับถือนิกายโรมันคาทอลิกจากนิกายโปรเตสแตนต์อาจได้รับแต่งตั้ง ใน ทศวรรษที่ผ่านมาคำถามเกี่ยวกับความจำเป็นในการเป็นโสดกำลังมีการพูดคุยกันอย่างแข็งขัน แต่ยังไม่มีการเปลี่ยนแปลงในกฎหมายของคริสตจักร

นักบวชคาทอลิก Dmitry Pukhalsky ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายบัญญัติตอบว่า:

แม้ว่าพระสงฆ์คาทอลิกจะไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงาน แต่ก็มีนักบวชที่แต่งงานแล้วในคริสตจักรคาทอลิก

นี่มันเรื่องอะไรกัน? เมื่อพูดถึงการเป็นโสด คุณต้องจำไว้ว่านี่เป็นการปฏิเสธที่จะแต่งงานโดยสมัครใจ ดังนั้นจึงถูกต้องกว่าที่จะบอกว่าไม่ใช่ว่านักบวชคาทอลิกถูกห้ามไม่ให้แต่งงาน แต่คริสตจักรคาทอลิกแต่งตั้งผู้ชายที่เลือกใช้ชีวิตโสดในฐานะนักบวช (มีข้อยกเว้นหลายประการซึ่งจะกล่าวถึงในรายละเอียดเพิ่มเติมด้านล่าง)

ควรระลึกไว้ว่า ประการแรก ทั้งในคาทอลิกและใน คริสตจักรออร์โธดอกซ์เราไม่สามารถแต่งงานในขณะที่เป็นพระสงฆ์ได้ และประการที่สอง การถือโสดเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ที่เลือกรับบริการของวัด

อย่าง ไร ก็ ตาม ขอ ให้ พิจารณา สถานการณ์ ที่ บาทหลวง คาทอลิก อาจ สมรส. ประการแรกคือเขาไม่ใช่นักบวชของพิธีกรรมละติน ดังที่คุณอาจทราบแล้ว นอกเหนือจาก Latin Rite (ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับนิกายโรมันคาทอลิก) แล้ว ยังมีโบสถ์ Eastern Rite ที่เป็นหนึ่งเดียวกับ Holy See (ปัจจุบันมี 23 แห่ง) มีนักบวชที่แต่งงานแล้ว เนื่องจากการถือโสดไม่จำเป็นสำหรับพวกเขา (แต่อีกครั้ง คุณจะไม่มีวันแต่งงานหลังจากรับตำแหน่งปุโรหิต!) อย่างไรก็ตาม นักบวชของคริสตจักรเหล่านี้สามารถทำหน้าที่ในพิธีกรรมละตินได้เช่นกัน
สถานการณ์ต่อไปที่นักบวชที่แต่งงานแล้วอาจปรากฏขึ้น - ในคริสตจักรคาทอลิก Latin Rite - คือการรวมตัวของนักบวชชาวอังกฤษด้วย ตามรัฐธรรมนูญเผยแพร่ Anglicanorum coetibus เมื่อวันที่ 15 มกราคม 2011 การบวชของอดีตนักบวชชาวอังกฤษในฐานะพระสงฆ์ Latin Rite ได้รับอนุญาตภายใต้เงื่อนไขบางประการ

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าการถือโสดเป็นเพียงประเพณีเท่านั้น ไม่มีพื้นฐานหลักคำสอน ในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ ชุมชนไม่ต้องการการถือโสดจากพระสงฆ์ แต่นักบวชบางคนถึงกับเลือกวิถีแห่งการเป็นโสดโดยสมัครใจ การถือโสดกลายเป็นข้อบังคับสำหรับพระสงฆ์ในรัชสมัยของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 7 ในศตวรรษที่ 11 เท่านั้น

จะเกิดอะไรขึ้นกับนักบวชถ้าเขาแต่งงานในระหว่างที่รับใช้? ตามมาตรา 1394 แห่งประมวลกฎหมายพระศาสนจักร พระสงฆ์ที่พยายามจะสมรสต้องได้รับโทษทางสงฆ์ ("การถูกพักงาน") ซึ่งผลที่ตามมาก็คือการห้ามไม่ให้รับใช้ การลงโทษเป็นแบบ "อัตโนมัติ" กล่าวคือเป็นผลโดยตรงและเป็นผลสืบเนื่องโดยตรงของความพยายามของพระสงฆ์ในการทำให้การแต่งงานสำเร็จลุล่วง อย่างไรก็ตาม หากบุคคลที่ออกจากพันธกิจของนักบวชต้องการแต่งงานกับภรรยาของเขาในคริสตจักรคาทอลิกและมีส่วนร่วมในพิธีศีลระลึก ก็ต้องได้รับการยกเว้น (การยกเว้น) จากการเป็นโสด ซึ่งบทบัญญัติยังคงเป็นอภิสิทธิ์เฉพาะของสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรม .

สำหรับคำถาม เหตุใดนักบวชคาทอลิกจึงถูกห้ามไม่ให้แต่งงาน ในขณะที่นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์สามารถทำได้? มอบให้โดยผู้เขียน ผู้รู้แจ้งคำตอบที่ดีที่สุดคือ ในสมัยโบราณ คริสตจักรเป็นหนึ่งเดียว นั่นคือไม่มีการแบ่งแยกออกเป็นนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิก และโบสถ์โบราณไม่รู้จักข้อห้ามดังกล่าวสำหรับพระสงฆ์เลย เกือบจนถึงศตวรรษที่ 4 ทุกคนแต่งงานกันทั้งนักบวชและบาทหลวงทั้งทางตะวันตกและทางตะวันออก ข้อห้ามในการสมรสเป็นสิ่งประดิษฐ์ในภายหลัง ...
การห้ามการแต่งงานของบุตรบุญธรรมในฐานะปุโรหิตเรียกว่าพรหมจรรย์
สำหรับคณะสงฆ์ของคริสตจักรตะวันตก เป็นครั้งแรกที่ประดิษฐานอยู่ในกฎของสภา Elvira (นี่คือจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 4) เขากำหนดให้มีการละเมิดอธิการบาทหลวงและสังฆานุกรให้ถูกขับออกจากคริสตจักรตลอดไปและ แม้แต่บนเตียงที่เสียชีวิตของเขาจะไม่ให้อภัยพวกเขา (กฎที่ 18 ของสภา Elvira)
กฎของสภาเอลวิรานี้เป็นการละเมิดประเพณีโบราณและถูกปฏิเสธโดยทุกคน คริสตจักรคริสเตียนในสภาสากลที่หก
กฎของสภาสากลที่หกอ่านว่า:
ต่อมาเราได้เรียนรู้ว่าในนิกายโรมันในรูปแบบของกฎมีความมุ่งมั่นว่าผู้ที่ได้รับการอุปสมบทเป็นสังฆานุกรหรือพระสงฆ์สัญญาว่าจะไม่สื่อสารกับภรรยาของตนอีกต่อไปแล้วเราปฏิบัติตามกฎโบราณ ของอัครสาวกปรับปรุงและระเบียบ, ยอมให้การอยู่ร่วมกันของพระสงฆ์ตามกฎหมายจะยังคงขัดขืนต่อไป, ไม่ยุติการรวมตัวกับภริยาของพวกเขา, และไม่กีดกันพวกเขาจากการเชื่อมต่อซึ่งกันและกันในเวลาที่เหมาะสม. ดังนั้น ถ้าผู้ใดควรอุปสมบทเป็นสังฆานุกร หรือสังฆานุกร หรือเป็นเจ้าอาวาส ก็อย่าให้เขาเป็นอุปสรรคต่อการยกระดับการอยู่ร่วมกับภริยาโดยชอบด้วยกฎหมายของตน และจากเขา ระหว่างการนัดหมาย ใช่ ไม่จำเป็นต้องมีข้อผูกมัดใดๆ ที่เขาต้องละเว้นจากการสื่อสารที่ชอบด้วยกฎหมายกับภรรยาของเขา เพื่อที่เราจะได้ไม่ถูกบังคับในลักษณะนี้ให้ขุ่นเคืองการสมรสอันศักดิ์สิทธิ์ที่พระเจ้าตั้งขึ้นและโดยพระองค์เมื่อพระองค์เสด็จมา สำหรับเสียงของข่าวประเสริฐร้องออกมา: แม้ว่าพระเจ้าจะรวมกัน แต่อย่าให้มนุษย์แยกจากกัน (มัทธิว 19:6) และอัครสาวกสอนว่า: การแต่งงานมีเกียรติ และเตียงก็ไม่สกปรก (ฮีบรู 13:4)
ในปี ค.ศ. 1054 มีการแบ่งแยกระหว่างคริสตจักรโรมันกับคริสตจักรท้องถิ่นอื่นๆ คริสตจักรโรมันเริ่มเรียกตัวเองว่าคาทอลิกและคริสตจักรท้องถิ่นอื่น ๆ ทั้งหมดเริ่มถูกเรียกว่าออร์โธดอกซ์
ชาวคาทอลิกปฏิเสธพระราชกฤษฎีกาของสภาเอคิวเมนิคัลครั้งที่ 6 และยกระดับการถือโสดภาคบังคับสำหรับพระสงฆ์ทั้งหมดจนถึงระดับของกฎหมาย ชาวคาทอลิกเริ่มเรียกร้องจากบุตรบุญธรรมที่แต่งงานแล้วให้บุตรบุญธรรมหย่าภรรยาของเขาก่อนที่เขาจะได้รับตำแหน่ง
ในทางกลับกัน คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยังคงยึดมั่นในกฎโบราณ ยังคงบวชเป็นพระสงฆ์ ผู้ที่เข้าสู่การแต่งงานตามกฎหมายก่อนหน้านี้
ในนิกายออร์โธดอกซ์ นักบวชไม่สามารถแต่งงานได้หลังการอุปสมบท พวกเขาสามารถคงอยู่ในการแต่งงานที่สรุปได้ก่อนที่จะรับตำแหน่ง
ครอบครัวของนักบวชยังเป็นบททดสอบความสามารถของเขาอีกด้วย ซึ่งก็คือผู้ที่ไม่สามารถจัดการคริสตจักรเล็กๆ ได้ - ครอบครัวของเขา (บ่อยครั้งที่ครอบครัวเล็ก ๆ มักจะขาดความรับผิดชอบและความธรรมดาของหัวหน้าครอบครัว) จากนั้น บุคคลไม่น่าจะเป็นคนเลี้ยงแกะสำหรับทั้งชุมชน บุคคลดังกล่าวจะไม่มีวันได้รับมอบหมายให้ทำพันธกิจ

คำตอบจาก 22 คำตอบ[คุรุ]

เฮ้! ต่อไปนี้เป็นหัวข้อที่เลือกสรรพร้อมคำตอบสำหรับคำถามของคุณ: เหตุใดนักบวชคาทอลิกจึงถูกห้ามไม่ให้แต่งงาน แต่นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ทำได้

คำตอบจาก Vladimir Zhikharev[คุรุ]
คาทอลิกเป็นคนดี ซึ่งหมายความว่าครอบครัวจะดี แล้วภรรยาของพระเยซู สามีล่ะ? ขอโทษนะ ลูก ๆ ของพระเยซู จำเป็นต้องมีลูกและเลี้ยงดูในความบริสุทธิ์ของครอบครัว :)

คำตอบจาก โครโมโซม[คุรุ]
นักบวชของเราจะฉลาดกว่าพวกดูดวาติกัน

คำตอบจาก นิโคลา ซาลัปสกี้[คุรุ]
นักบวชคาทอลิกยังมีเด็กชายอยู่ในสต็อก

คำตอบจาก โลเฮนกริน[คุรุ]
"Celibat" - คำสาบานของพรหมจรรย์หนึ่งในหลักการของนิกายโรมันคาทอลิก นักบวชออร์โธดอกซ์ก็ไม่ได้แต่งงานกันทุกคน พระและเจ้าอาวาส - เลขที่

คำตอบจาก Lenochka[คล่องแคล่ว]
สิ่งนี้มีความหมายบางอย่าง นักบวชคาทอลิกที่ไม่มีครอบครัว "ให้สิ่งที่ดีที่สุด" แก่มวลชน และเขามองว่าการรับใช้พระเจ้าไม่ใช่เป็นงาน แต่เป็นความหมายของชีวิตของเขา พ่อทุ่มเทจิตวิญญาณของเขา การรับใช้พระเจ้ามาจากหัวใจ คุณพ่อไม่มีเป้าหมายที่จะคว้าเงินให้ได้มากที่สุด กับพระสันตปาปา แตกต่างอย่างสิ้นเชิง ใด ๆ นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์การมีครอบครัวไม่ได้ "ให้สิ่งที่ดีที่สุด" อย่างที่ควรจะเป็นในการบริการ และเขารับรู้ว่าการรับใช้พระเจ้าเป็นเพียงงานโดยไม่ต้องใส่จิตวิญญาณลงในทุกสิ่งและเป็นไปไม่ได้ที่จะพิจารณาพ่อฝ่ายวิญญาณของนักบวชออร์โธดอกซ์ ... เพราะเขาไม่สนใจใครเลย ... และชะตากรรมของฝูงแกะของเขาเข้ามา ส่วนใหญ่จะเหมือนกลอง " และอีกครั้งมีเป้าหมายที่จะคว้าเงินให้ได้มากที่สุดเพื่อทำธุรกิจเกี่ยวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ...

คำตอบจาก นายหน้า[มือใหม่]
หินจะไม่มีวันเข้าใจดอกไม้ ดอกไม้จะไม่มีวันเข้าใจสุนัข สุนัขไม่สามารถรับรู้จักรวาลได้ ตามที่บุคคลรับรู้ คนรู้สึกว่าบางสิ่งบางอย่างอยู่เหนือ แต่ไม่สามารถเข้าใจอะไรได้ ลัทธิใช้สิ่งนี้อย่างชำนาญ:
“คุณรู้สึกว่ามีบางอย่างที่คุณไม่เข้าใจหรือไม่”
- "ใช่".
- "นำเงินของคุณมาที่นี่ ... "
ดูเหมือนว่าทุกอย่างจะง่ายมาก คุณสามารถอธิษฐานได้ทุกที่ทุกเวลาโดยไม่ต้องมีวัดและคนกลางในคณะสงฆ์ของทุกนิกายและนิกาย และใช่และไม่ใช่ ... หากไม่มีลัทธิทางศาสนาเลย ผู้คนจะไม่รู้จัก "ความเกรงกลัวพระเจ้า" ... สำหรับคนส่วนใหญ่ คุณลักษณะที่มองเห็นได้และความเข้าใจที่คุณต้องประพฤติ "อย่างเหมาะสม" มีความสำคัญมาก: " ก้าวไปทางขวา ก้าวไปทางซ้าย - สู่นรก ... " ดังนั้นปล่อยให้ทุกอย่างเป็นไปตามที่มันเป็น ... และปล่อยให้นักบวชคาทอลิกแต่งงาน! (คุณไม่สามารถโต้เถียงกับธรรมชาติ...)

คำตอบจาก 2 คำตอบ[คุรุ]

เฮ้! ต่อไปนี้เป็นหัวข้ออื่นๆ ที่มีคำตอบที่เกี่ยวข้อง:

นักบวชนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ (คริสเตียนที่ตีความพระคัมภีร์ตามตัวอักษร) และแม้แต่ชาวคาทอลิกบางคนก็ยังแปลกใจที่รู้ว่าการถือโสดไม่ใช่กฎสำหรับบาทหลวงคาทอลิกทุกคน ในพิธีกรรมทางทิศตะวันออกของคริสตจักรคาทอลิก ผู้ชายที่แต่งงานแล้วอาจได้รับการแต่งตั้ง กฎนี้มีมาตั้งแต่ต้น แต่หลังจากอุปสมบทแล้ว พระสงฆ์ที่ยังไม่แต่งงานก็ไม่สามารถแต่งงานได้ และนักบวชที่แต่งงานแล้วเป็นม่ายก็ไม่สามารถแต่งงานใหม่ได้

ในพิธีกรรมทางทิศตะวันออก การแต่งงานทำได้เฉพาะกับนักบวชเท่านั้น ภิกษุทั้งหลายในพิธีเหล่านี้ถือพรหมจรรย์และพระสังฆราช พิธีกรรมทางทิศตะวันออกยังไม่แต่งงาน.

แน่นอนว่าในตะวันตกมีกฎที่ต่างออกไป ในศตวรรษแรกของยุคของเรา นักบวชและบาทหลวงสามารถแต่งงานได้ (การปฏิบัติก็เหมือนกันในตะวันตกและตะวันออก) แต่ในไม่ช้าการถือโสดก็กลายเป็นสิ่งที่ดีกว่า และในช่วงเวลาที่จำเป็น

ในตอนต้นของยุคกลาง กฎของพรหมจรรย์เกิดขึ้นอย่างมั่นคงในพิธีกรรมละตินหรือตะวันตก โปรดทราบว่านี่เป็นกฎทางวินัย ไม่ใช่หลักคำสอน การตั้งกฎไม่ได้หมายความถึงการเปลี่ยนแปลงหลักคำสอน

ใน ปีที่แล้วนักบวชชาวละตินที่แต่งงานแล้วหลายคนปรากฏตัว บางคนกลับใจใหม่จากนิกายลูเธอรันและแต่งงานกับรัฐมนตรีนิกายลูเธอรัน ในขณะที่คนอื่นๆ กลับใจใหม่จากโบสถ์เอพิสโกพัล แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นข้อยกเว้นของกฎ

พวก Fundamentalists ไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า "การถือโสดแบบบังคับ" เพราะคริสตจักรถูกกล่าวหาว่ากำหนดกฎเกณฑ์ที่ขัดต่อเจตจำนงของนักบวช พวกเขามีข้อโต้แย้งหลายประการเกี่ยวกับพรหมจรรย์ ประการแรกพวกเขากล่าวว่าการถือโสดเป็นเรื่องผิดธรรมชาติ พวกเขาอ้างว่าพระเจ้าทรงบัญชาให้ทุกคนแต่งงานโดยกล่าวว่า "จงมีลูกดกทวีมากขึ้น" (ปฐมกาล 1:28)

ไม่จำเป็นต้องแต่งงาน

นี่ไม่เป็นความจริง. “จงมีลูกดกทวีมากขึ้น” เป็นบัญญัติทั่วไปสำหรับมวลมนุษยชาติ ไม่ได้ผูกมัดทุกคน หากไม่เป็นเช่นนั้น ผู้ชาย (หรือหญิง) ที่ยังไม่แต่งงานทุกคนในวัยที่สามารถแต่งงานได้จะอยู่ในสภาพของบาปโดยการเป็นโสด

พระคริสต์เองจะเป็นผู้ละเมิดพระบัญญัตินี้ หากพระเยซูถูกกีดกันเนื่องจากความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ก็ยังมียอห์นผู้ให้รับบัพติศมาและอัครสาวกส่วนใหญ่ที่ "ทำบาป" ด้วยการถือโสด

ขอให้เราจำไว้ว่าอัครสาวกเปาโลเอง อัครสาวกอันเป็นที่รักของกลุ่มนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์นั้นเหงา: “สำหรับพวกที่ยังไม่แต่งงานและหญิงม่าย เราว่า เป็นการดีที่พวกเขาจะยังคงเป็นเหมือนฉัน แต่ถ้าพวกเขาไม่สามารถละเว้นได้ ก็ให้พวกเขาแต่งงานกัน” (1 โครินธ์ 7:8-9)

นัก Fundamentalists สังเกตว่า “ผู้ชายจะละพ่อและแม่ของเขาและผูกพันกับภรรยาของเขาและพวกเขาจะกลายเป็นเนื้อเดียวกัน” (ปฐมกาล 2:24) “นี่หมายความว่าผู้ชายต้องแต่งงาน” พวกเขากล่าว

แต่พระคริสตเจ้าทรงสรรเสริญผู้ที่ละทิ้งบิดามารดาเท่านั้น แต่ยังเสียสละโอกาสที่จะมีภรรยาและลูกด้วย “และผู้ใดทิ้งบ้าน ไม่ว่าพี่น้อง หรือบิดา หรือมารดา หรือภริยา หรือลูก หรือที่ดิน เพื่อเห็นแก่นามของเรา เขาจะได้รับร้อยเท่าและจะได้รับชีวิตนิรันดร์เป็นมรดก” (มธ 19:29)

“บางที” ฝ่ายตรงข้ามของตำแหน่งคาทอลิกกล่าว “แต่เปาโลยืนยันว่าอธิการต้องเป็นสามีของภรรยาคนเดียว” (1 ทธ. 3:2) “และนี่หมายความว่าอย่างน้อยอธิการจะต้องแต่งงาน” แต่พวกเขาคิดผิด

บิชอปควรแต่งงานหรือไม่?

ความหมายของคำแนะนำของอัครสาวกเปาโลไม่ใช่ว่าบุคคลต้องแต่งงานจึงจะเป็นอธิการ แต่อธิการต้องไม่แต่งงานมากกว่าหนึ่งครั้ง นอกจากนี้ หากอธิการจะแต่งงาน เปาโลเองก็ทำผิดกฎของตนเอง กฎห้ามผู้ชายมีภรรยามากกว่าหนึ่งคน ดังนั้นการห้ามไม่ให้เขาแต่งงานหลังจากเป็นหม้าย ไม่ได้สั่งให้เขามีภรรยาอย่างน้อยหนึ่งคน ผู้ชายที่ไม่แต่งงานเลยไม่ละเมิดกฎนี้

ในช่วงปีแรกๆ ของศาสนจักร เนื่องจากขาดแคลนชายที่ยังไม่แต่งงานซึ่งเหมาะสำหรับการบวช ชายที่แต่งงานแล้วจึงได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งปุโรหิตและฝ่ายอธิการ

เมื่อจำนวนชายโสดที่มีสิทธิ์เพิ่มขึ้น ตะวันตกเริ่มยอมรับพวกเขาเท่านั้นสำหรับการอุปสมบท ตามความปรารถนาของอัครสาวกเปาโล “แต่ข้าพเจ้าต้องการให้ทุกคนเป็นเหมือนข้าพเจ้า” (1 โครินธ์ 7:7) อย่างไรก็ตาม ตะวันออกยังคงไว้ซึ่งขนบธรรมเนียมแบบเก่า

ความคิดเห็นของอัครสาวกเปาโล

เพื่อพิสูจน์ว่าชาวคาทอลิกทำผิดต่อไป บางคนอ้างคำพูดของอัครสาวกเปาโลที่ว่าบิชอปควรเป็น "ผู้ปกครองที่ดีในบ้านของเขาเอง ให้ลูกหลานของเขาอยู่ภายใต้ศักดิ์ศรีทั้งหมด ถ้าใครไม่รู้ว่าจะจัดการอย่างไร บ้านของตัวเองเขาจะดูแลคริสตจักรของพระเจ้าอย่างไร (1 ทิม 3:4-5)?”

พวกเขาบอกว่าอธิการต้องแต่งงาน ถ้าเป็น การตีความที่ถูกต้องดังนั้น ตรรกะของคำกล่าวของอัครสาวกเปาโลก็หมายความว่าอธิการจำเป็นต้องมีลูกด้วย และเด็กทุกคนต้องเคารพเขาอย่างไม่มีเงื่อนไข ผู้ชายที่แต่งงานแล้วและไม่มีลูกจะมีคุณสมบัติรับตำแหน่งอธิการหรือไม่ เห็นได้ชัดว่าไม่ ผู้ชายที่แต่งงานแล้วที่มีลูกซึ่งพวกเขาไม่เคารพอย่างเต็มที่จะเหมาะสมหรือไม่? อีกครั้งไม่มี

และจะวัดความเคารพเด็กอย่างไร ให้รู้ว่า “อิ่ม” หรือไม่? ใครจะเป็นผู้กำหนด? ไม่ ข้อความทั้งหมดนี้หมายความว่าผู้ชายที่แต่งงานแล้ว ถ้าเขาจะได้รับเลือกเป็นอธิการ ต้องปกครองครอบครัวของเขาอย่างดี

คาทอลิกห้ามแต่งงาน?

“แต่เรารู้ว่าการห้ามการแต่งงานเป็นสัญญาณของคริสตจักรที่ละทิ้งความเชื่อ (1 ทธ. 4:3)” ผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์กล่าว “คริสตจักรคาทอลิกห้ามไม่ให้บุคคล นักบวช และพระสงฆ์บางคนแต่งงาน ซึ่งหมายความว่านี่ไม่ใช่คริสตจักรที่พระคริสต์ทรงก่อตั้ง”

อันที่จริง คริสตจักรคาทอลิกไม่ได้ห้ามไม่ให้ใครแต่งงาน ชาวคาทอลิกส่วนใหญ่แต่งงานกับพระศาสนจักรอย่างเต็มเปี่ยม ผู้ชายเหล่านั้นที่กลายเป็นนักบวชจะกลายเป็นนักบวชด้วยความสมัครใจและเต็มใจเสียสละโอกาสที่จะแต่งงาน

พระคัมภีร์กล่าวว่าอย่างไรใน 1 ทิม 4:3? วลีเกี่ยวกับ "ห้ามการแต่งงาน" หมายถึงผู้ที่ประกาศว่าการแต่งงานทั้งหมดเป็นสิ่งชั่วร้าย พวกนอกรีตบางคนมีความเห็นเช่นนี้ เช่น ชาวอัลบิเกนเซียนในยุคกลาง (คาธาร์) ซึ่งได้รับการยกย่องแม้จะไม่ค่อยรู้จักนักจากนักเขียนที่ต่อต้านคาทอลิก เพราะชาวอัลบิเกนเซียนยืนกรานที่จะใช้การแปลพระคัมภีร์ของตนเอง

การสมรสไม่ได้เลวร้ายในสายตาของคริสตจักร (โปรดจำไว้ว่าคริสตจักรคาทอลิกอ้างว่าพระคริสต์ทรงยกการแต่งงานขึ้นเป็นศีลระลึก) และไม่มีชาวคาทอลิกที่ไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงาน จริงๆ, นักบวชคาทอลิกในตะวันตกพวกเขาไม่สามารถแต่งงานได้ แต่ไม่มีใครจำเป็นต้องเป็นพระสงฆ์

การแต่งงานไม่ได้เป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับพวกเขาในฐานะคน แต่เป็นสิ่งต้องห้ามในฐานะนักบวช ชายชาวคาทอลิกมีอิสระที่จะเลือกฐานะปุโรหิตโสด ชีวิตแต่งงาน หรือแม้แต่ชีวิตโสด (ซึ่งเป็นโสดด้วย) โสดไม่ได้บังคับใคร

นักบวชคาทอลิก Dmitry Pukhalsky ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายบัญญัติตอบว่า:

แม้ว่าพระสงฆ์คาทอลิกจะไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงาน แต่ก็มีนักบวชที่แต่งงานแล้วในคริสตจักรคาทอลิก

นี่มันเรื่องอะไรกัน? เมื่อพูดถึงการเป็นโสด คุณต้องจำไว้ว่านี่เป็นการปฏิเสธที่จะแต่งงานโดยสมัครใจ ดังนั้นจึงถูกต้องกว่าที่จะบอกว่าไม่ใช่ว่านักบวชคาทอลิกถูกห้ามไม่ให้แต่งงาน แต่คริสตจักรคาทอลิกแต่งตั้งผู้ชายที่เลือกใช้ชีวิตโสดในฐานะนักบวช (มีข้อยกเว้นหลายประการซึ่งจะกล่าวถึงในรายละเอียดเพิ่มเติมด้านล่าง)

พึงระลึกว่า ประการแรก ในคริสตจักรทั้งคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ เราไม่อาจแต่งงานได้ในขณะที่เป็นบาทหลวงอยู่แล้ว และประการที่สอง การถือโสดเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับผู้ที่เลือกพิธีทางศาสนา

อย่าง ไร ก็ ตาม ขอ ให้ พิจารณา สถานการณ์ ที่ บาทหลวง คาทอลิก อาจ สมรส. ประการแรกคือเขาไม่ใช่นักบวชของพิธีกรรมละติน ดังที่คุณอาจทราบแล้ว นอกเหนือจาก Latin Rite (ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับนิกายโรมันคาทอลิก) แล้ว ยังมีโบสถ์ Eastern Rite ที่เป็นหนึ่งเดียวกับ Holy See (ปัจจุบันมี 23 แห่ง) มีนักบวชที่แต่งงานแล้ว เนื่องจากการถือโสดไม่จำเป็นสำหรับพวกเขา (แต่อีกครั้ง คุณจะไม่มีวันแต่งงานหลังจากรับตำแหน่งปุโรหิต!) อย่างไรก็ตาม นักบวชของคริสตจักรเหล่านี้สามารถทำหน้าที่ในพิธีกรรมละตินได้เช่นกัน
สถานการณ์ต่อไปที่นักบวชที่แต่งงานแล้วอาจปรากฏขึ้น - ในคริสตจักรคาทอลิก Latin Rite - คือการรวมตัวของนักบวชชาวอังกฤษด้วย ตามรัฐธรรมนูญเผยแพร่ Anglicanorum coetibus เมื่อวันที่ 15 มกราคม 2011 การบวชของอดีตนักบวชชาวอังกฤษในฐานะพระสงฆ์ Latin Rite ได้รับอนุญาตภายใต้เงื่อนไขบางประการ

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าการถือโสดเป็นเพียงประเพณีเท่านั้น ไม่มีพื้นฐานหลักคำสอน ในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ ชุมชนไม่ต้องการการถือโสดจากพระสงฆ์ แต่นักบวชบางคนถึงกับเลือกวิถีแห่งการเป็นโสดโดยสมัครใจ การถือโสดกลายเป็นข้อบังคับสำหรับพระสงฆ์ในรัชสมัยของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 7 ในศตวรรษที่ 11 เท่านั้น

จะเกิดอะไรขึ้นกับนักบวชถ้าเขาแต่งงานในระหว่างที่รับใช้? ตามมาตรา 1394 แห่งประมวลกฎหมายพระศาสนจักร พระสงฆ์ที่พยายามจะสมรสต้องได้รับโทษทางสงฆ์ ("การถูกพักงาน") ซึ่งผลที่ตามมาก็คือการห้ามไม่ให้รับใช้ การลงโทษเป็นแบบ "อัตโนมัติ" กล่าวคือเป็นผลโดยตรงและเป็นผลสืบเนื่องโดยตรงของความพยายามของพระสงฆ์ในการทำให้การแต่งงานสำเร็จลุล่วง อย่างไรก็ตาม หากบุคคลที่ออกจากพันธกิจของนักบวชต้องการแต่งงานกับภรรยาของเขาในคริสตจักรคาทอลิกและมีส่วนร่วมในพิธีศีลระลึก ก็ต้องได้รับการยกเว้น (การยกเว้น) จากการเป็นโสด ซึ่งบทบัญญัติยังคงเป็นอภิสิทธิ์เฉพาะของสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรม .

กลับ