1. ความหมายหลักของบทกวี
2. ชาวนาในบทกวี
3. ความสุขอันยากลำบากและเรียบง่ายของชาวรัสเซีย
4. Matryona Timofeevna เป็นสัญลักษณ์ของผู้หญิงรัสเซีย
5. Grisha Good of the Clones - อุดมคติของปัญญาชนสำหรับ Nekrasov
บทกวี "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ" เป็นงานเชิงโปรแกรมสำหรับ N. A. Nekrasov ผู้เขียนใช้เวลาหลายปีในการสร้างแนวคิดส่วนตัวเกี่ยวกับศีลธรรมชะตากรรมของประชาชนและแนวคิดเรื่องความสุขของชาติ งานนี้ประกอบด้วยความคิดเกี่ยวกับผู้คน ความกังวลเกี่ยวกับพวกเขา และแรงบันดาลใจในการมีชีวิตที่ดีขึ้น
โครงเรื่องหลักของงานคือแรงบันดาลใจของการเดินทางของชายเจ็ดคนเพื่อค้นหาบุคคลที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข ประเด็นหลักของการเดินทางคือการตามหาบุคคลเช่นนี้ในดินแดนบ้านเกิดของเขา อุดมคติของมนุษย์ของ Nekrasov เชื่อมโยงกับชาวนาอย่างแยกไม่ออกและอยู่ในตัวผู้พเนจรเอง แน่นอนว่าพวกมันมืดมน คนไม่มีการศึกษาและไร้เดียงสา พวกเขาขาดแนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับชนชั้นสูงและชั้นล่าง และเชื่อมั่นอย่างจริงใจว่า “พ่อค้าอ้วนท้วน” เจ้าของที่ดินหรือซาร์จะต้องมีความสุข แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาก็ไม่หยุดที่จะเป็นคนใจดี อ่อนไหว และมีความเห็นอกเห็นใจ หลังจากนั้น Vlas จะพูดเกี่ยวกับพวกเขา: “พวกเราก็แปลกพอแล้ว แต่คุณแปลกกว่าพวกเรา!”
บทกวีมีสีสันพรรณนาถึงสิ่งมีชีวิตที่เป็นธรรมชาติ ชีวิตชาวบ้านด้วยอารมณ์ที่หลากหลาย - ความสุข, ความกังวล, ความเศร้าโศก, การเสียดสีและความอิจฉา งานนี้เป็นแบบโพลีโฟนิก ประกอบด้วยชายผู้มีขอบล้อ ชาวนาที่พลิกเกวียน หญิงขี้เมา และนักล่าหมี นี่คือ Vavilushka, Olenushka, Parashenka, Trofim, Fedosei, Proshka, Vlas, Klim Lavin, Ipat, Terentyeva กวีแสดงให้เห็นถึงความรุนแรงของการแบ่งปันของชาวนา การขาดสิทธิของประชาชน และการแสวงหาประโยชน์จากพวกเขา กวียังคงไม่นิ่งเงียบเกี่ยวกับปัญหาที่ซ่อนอยู่ภายในตัวของประชาชนเอง นั่นคือ ความมืดของจิตใจและความสนุกสนานขี้เมา
เนกราซอฟ รายงาน คุณสมบัติที่ดีที่สุดของชาวนารัสเซีย - การทำงานหนัก, ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความสูงส่งทางจิตวิญญาณ, ความสามารถในการเห็นอกเห็นใจและความภาคภูมิใจในตนเอง, ความกล้าหาญและความสนุกสนานแม้จะมีความทุกข์ยากและความยากลำบากโดยรอบ ผู้เขียนยืนยันว่า “ดินดีคือจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย” ผู้อ่านคงจำฉากที่ Euphrosyne ดูแลคนป่วยในช่วงอหิวาตกโรค และชาวนาช่วยวาวิลาและทหารพิการ โดยใช้ วิธีการต่างๆและ วิธีการต่างๆผู้เขียนพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของ “หัวใจทองคำของประชาชน”
ความอยากในความงามที่ไม่อาจต้านทานได้ก็แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนจากตัวอย่างเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับยาคิม ดังนั้น Yakim ชาวนาธรรมดา ๆ ที่ได้รับการช่วยเหลือจากไฟไม่ใช่เฟอร์นิเจอร์หรือเงินออมที่สะสมมาด้วยความยากลำบาก แต่เป็นรูปภาพที่เขาซื้อในงาน ฉันยังจำนักร้องชาวนาคนหนึ่งที่มีน้ำเสียงบริสุทธิ์และน่าอัศจรรย์ ซึ่งเขา "ทำให้ใจผู้คนหลงใหล" มักพูดถึงชาวนา Nekrasov ใช้คำที่มีส่วนต่อท้ายจิ๋ว - หญิงชราทหารผู้ชาย นี่ไม่ใช่ข้อพิสูจน์ที่ดีเยี่ยมถึงทัศนคติที่อบอุ่นและเป็นมิตรต่อพวกเขาจากผู้เขียนไม่ใช่หรือ? เขาเชื่อมั่นว่าไม่ว่าจะทำงานหนักแค่ไหน
หรือการดูแลชั่วนิรันดร์
ไม่ใช่แอกของการเป็นทาสมาเป็นเวลานาน
ไม่ใช่ผับนั่นเอง
ให้กับคนรัสเซียมากขึ้น
ไม่มีการกำหนดขีดจำกัด
มีทางกว้างอยู่ข้างหน้าเขา
สถานที่สำคัญในบทกวีถูกครอบครองโดยภาพของ Savely ซึ่งกอปรด้วยลักษณะที่กล้าหาญ เขาดูหมิ่นการยอมจำนนและยืนหยัดอย่างกล้าหาญเพื่อปกป้องผู้คนที่ถูกละอายใจ การประท้วงที่เปิดกว้างมากขึ้นเรื่อยๆ ก่อให้เกิดการกบฏในรูปแบบที่เลวร้าย นี่คือจุดที่เรื่องราวการสั่งสอนแม้ว่าจะโหดร้ายเกี่ยวกับ Vogel ชาวเยอรมันผู้เยาะเย้ยสิ้นสุดลง อุดมคติด้านสุนทรียศาสตร์ของผู้เขียนรวมอยู่ในภาพลักษณ์ของ Matryona Timofeevna หลานสาวของฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ มันไม่เพียงแต่มีความงามภายนอกเท่านั้น แต่ยังมีความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณที่ไม่มีที่สิ้นสุดอีกด้วย เธอรวบรวมคุณลักษณะที่ดีที่สุดในผู้หญิงรัสเซีย ซึ่งเธอต้องเผชิญผ่านสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบากและความทุกข์ทรมาน ภาพนี้มีคุณค่าและสำคัญมากจนผู้เขียนอุทิศบทที่เป็นอิสระให้กับภาพนี้ ใน Matryona มีการผสมผสานคุณสมบัติต่างๆ ที่ระบุไว้แล้วในงานยุคแรกๆ คุณสามารถเห็นได้จากดาเรียของเธอ โอรินา และเด็กสาวนิรนามจาก "Troika..." ใช่และ รูปร่างมันยากที่จะลืมเธอ:
มาเทรนา ทิโมเฟเยฟนา -
ผู้หญิงที่มีเกียรติ
กว้างและหนาแน่น
อายุประมาณสามสิบแปดปี
ผมหงอกสวย,
ดวงตากลมโตเข้มงวด
ขนตาที่รวยที่สุด
รุนแรงและมืดมน
ภาพลักษณ์ของ Grisha Dobrosklonov แสดงถึงบุคคลในอุดมคติประเภทต่างๆ เขามี คุ้มค่ามากเพื่อทำความเข้าใจความสุขของมนุษย์และชาวนา แต่ในขณะเดียวกันก็ใช้ไม่ได้กับความสุขที่อธิบายไว้ข้างต้น เขาเป็นคนธรรมดาสามัญ เป็นบุตรชายของ “คนงานในฟาร์มที่ไม่สมหวัง” ที่ต้องผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบาก วัยเด็กที่หิวโหยครึ่งหนึ่ง เขายังเด็กอย่างไม่น่าเชื่อ ไม่ได้มีร่างกายมากเท่ากับจิตวิญญาณอันทรงพลัง
ชีวิตของฮีโร่คนนี้เชื่อมโยงกับชาวนาอย่างแยกไม่ออก - เขาเป็นหนี้ชีวิตของพวกเขากับพวกเขา เขาให้หนี้กับเขา - ด้วยความจริงใจและไม่เห็นแก่ตัว - พยายามช่วยเหลือในทุกสิ่ง เขาหว่าน ตัดหญ้า เก็บเกี่ยว เข้าป่าไปเก็บเห็ด เล่นกับเด็กชาวนา และฟังเพลงชาวนาง่ายๆ อย่างเพลิดเพลิน:
...อายุประมาณสิบห้าปี
เกรกอรีรู้แน่อยู่แล้ว
สิ่งใดจะดำรงอยู่เพื่อความสุข
เศร้าหมองและมืดมน
มุมพื้นเมือง
ภาพของ Dobrosklonov นำผู้อ่านไปสู่คำอธิบายของเขาอย่างไม่สิ้นสุด พวกเขาจะรวมกันเป็นหนึ่งด้วยคุณสมบัติหลายประการ: ที่มา, การเรียกนามสกุล, การศึกษาเซมินารี, ความเจ็บป่วยทั่วไป (การบริโภค), ความชื่นชอบในการสร้างสรรค์บทกวี ภาพนี้ซึ่งปรากฏในข้อความของบทกวีไม่ใช่โดยบังเอิญพัฒนาอุดมคติที่ Nekrasov บรรยายไว้ในบทกวี "In Memory of Dobrolyubov" ทำให้ภาพติดดินและเหมือนมีชีวิตมากขึ้น เช่นเดียวกับ Dobrolyubov Grisha ถูกกำหนดโดยโชคชะตา
... เส้นทางรุ่งโรจน์ชื่อก็ดัง
ผู้พิทักษ์ประชาชน,
การบริโภคและไซบีเรีย
เกรกอรีไม่กลัวความยากลำบากและการทดลองในอนาคตเนื่องจากเขาเชื่ออย่างสุดใจในความถูกต้องของสาเหตุของเขา เขาเชื่อในความช่วยเหลือและการสนับสนุนจากคนพื้นเมืองของเขา เพราะเขาเห็นว่าผู้คนเองก็ลุกขึ้นต่อสู้อย่างถูกต้อง:
กองทัพกำลังเพิ่มขึ้น
นับไม่ได้,
ความเข้มแข็งในตัวเธอจะส่งผลต่อ
ทำลายไม่ได้!
ความคิดนี้สามารถทำให้พระเอกมีความสุขเติมเต็มจิตวิญญาณของเขาด้วยความยินดี ตอนจบของบทกวียังแสดงให้เห็นถึงผลกระทบของคำพูดของเกรกอรีต่อผู้คนทั้งหมดและต่อผู้พเนจรทั้งเจ็ดที่แสวงหาความสุข Dobrosklonov เป็นผู้นำในอนาคตของประชาชนของเขา แสดงความดีใจและความเจ็บปวด:
ถ้าเพียงแต่คนเร่ร่อนของเราได้อยู่ใต้หลังคาของตัวเอง
ถ้าเพียงพวกเขาสามารถรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับ Grisha
เขาได้ยินเสียงพลังอันยิ่งใหญ่ในอกของเขา
เสียงแห่งพระคุณก็ฟังสบายหู
เสียงอันไพเราะของเพลงสวดอันสูงส่ง -
เขาร้องเพลงเป็นศูนย์รวมแห่งความสุขของผู้คน
ดังนั้นงานนี้จึงแสดงให้เห็นถึงประเภทบุคคลในอุดมคติสำหรับ Nekrasov โดยผสมผสานลักษณะเชิงบวกของชาวนาและปัญญาชนชาวรัสเซียเข้าด้วยกันอย่างเป็นธรรมชาติ มีเพียงความพยายามร่วมกันของนักปฏิวัติที่นำประชาชนและตัวประชาชนเองเท่านั้นที่สามารถนำประเทศไปสู่ชัยชนะได้ และนำชาวรัสเซียไปสู่เส้นทางแห่งความสุขที่แท้จริง แต่จนถึงขณะนี้ ชาวรัสเซียเป็นเพียงการ "เฉลิมฉลองให้กับคนทั้งโลก" เท่านั้น
Nekrasov เริ่มเขียนบทกวีนี้ในปี พ.ศ. 2406 ในช่วงหลังการปฏิรูปที่ยากลำบากในรัสเซีย วีรบุรุษแห่งบทกวีที่เดินทางผ่านหมู่บ้านรัสเซียเพื่อค้นหาความสุขเป็นชาวนาที่ต้องรับผิดชอบชั่วคราว แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในประเทศ แต่ชีวิตของผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน (Nekrasov ตั้งชื่อที่ไพเราะให้พวกเขา - Neelovo, Razutovo, Neurozhaika, Dyryavino) ยังคงยากลำบากและหิวโหยเหมือนเดิม ไม่ว่า Seven Wanderers จะไปที่ไหน ทุกที่ที่พวกเขาเห็นภาพเศร้าเดียวกัน ผู้คนอาศัยอยู่ โลกที่โหดร้ายความอยุติธรรม ความเป็นทาส และความไร้กฎหมาย อย่างไรก็ตาม ชาวนาไม่ตกอยู่ในความเศร้าโศกและความสิ้นหวังและไม่เพียงแต่มองเห็นด้านมืดของชีวิตเท่านั้น “จิตสำนึกที่สงบ” และ “ความจริงที่ยึดมั่น” ทำให้พวกเขามีพลังที่จะต้านทานความยากลำบากและการกดขี่ และเอาชนะการทดลองมากมาย
Nekrasov บอกเราเกี่ยวกับชะตากรรมของชาวนาผ่านวีรบุรุษของเขาและเรื่องราวแต่ละเรื่องสามารถใช้เป็นตัวอย่างได้
ความอ่อนน้อมถ่อมตน การอุทิศตน และความอดทนอย่างสูงสุด Yakim Nagoy, Ermil Girin, Matryona Timofeevna Korchagina "แบกกางเขนของพวกเขาด้วยความอดทน" แม้ว่าภาระนี้ตามที่ Nekrasov แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อนั้นเป็นสิ่งที่ทนไม่ได้ Matryona ต้องอดทนต่อการตายของลูกชายที่รักของเธอและปีแห่งความหิวโหยที่ยากลำบาก “ฉันทำงานเพื่อทุกคน เพื่อทุกคน” “ฉันยอมทำทุกอย่าง” เธอกล่าวถึงตัวเธอเอง ซาเวลี เพื่อนร่วมชาติของเธอ ปลอบใจเธอว่า “จงอดทน อดกลั้น อดทน และทุกข์มาก” ตามที่ Nekrasov กล่าวไว้อย่างประหยัดรวบรวมคุณสมบัติที่ดีที่สุดของฮีโร่ชาวรัสเซีย แต่ความกล้าหาญของเขาไม่ได้แสดงออกมา ความสำเร็จของอาวุธแต่ด้วยความเข้มแข็งของจิตวิญญาณ โดยความถ่อมตัวและความอดทน
และชีวิตของเขาไม่ใช่ทหาร
และความตายไม่ได้ถูกเขียนไว้สำหรับเขา
ในการต่อสู้ - ช่างเป็นฮีโร่จริงๆ!
มีโซ่ แขนบิดเบี้ยว,
เท้าตีด้วยเหล็ก
พระเอกทนทุกอย่าง!
Savely ต้องเผชิญประสบการณ์มากมายในชีวิต: ความหิวโหย ความยากจน และการกีดกัน การปฏิบัติอย่างโหดร้ายโดยเจ้าของที่ดิน ซึ่ง "ทำลาย" ชาวนาของเขาจนกระดูก อย่างไรก็ตาม Nekrasov ผู้ปฏิเสธแนวคิดเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตนของคริสเตียนเพื่อประโยชน์ของ ชีวิตหลังความตายแสดงให้เห็นว่าไม่ว่าชาวนาจะมีความอดทนมากเพียงใด มันก็มีขีดจำกัดเช่นกัน “ขวานของเราวางอยู่ที่นั่นชั่วคราว” Savely กล่าว ไม่สามารถทนต่อการกลั่นแกล้งอย่างเปิดเผยของเจ้านายได้ พวกผู้ชายจึงกบฏและสังหารคนร้ายและคนดูดเลือด ตอนนี้พวกเขามีงานหนักและมีไซบีเรียอยู่ข้างหน้า... มองไปสู่อนาคตอย่างขมขื่นอย่างประหยัด:
การไม่อดทนถือเป็นเหว!
การอดทนมันคือเหว!
...
ผู้ชายมีสามทาง:
โรงเตี๊ยม คุก และการทำงานหนัก
เช่นเดียวกับชะตากรรมของ Savely คือเรื่องราวของโจรที่กลับใจซึ่งได้ชดใช้บาปของเขาแล้วจึงตัดสินใจดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์ และที่นี่ Nekrasov ขัดแย้งกับหลักการคริสเตียนแห่งการให้อภัยและความรักต่อศัตรูอีกครั้ง กวีเล่าให้เราฟังว่าหลังจากหลายปีแห่งความสันโดษและ งานอันชอบธรรมเขาได้พบกับ Pan Glukhovsky คนบาปและคนร้ายซึ่งบอกเขาว่า:
ฉันจะทำลายทาสได้กี่คน?
ฉันทรมานทรมานและแขวนคอ
ฤาษีตกใจกับความไร้ยางอายของผู้ร้ายจัดการกับเขาและชาวนาก็พิสูจน์การกระทำของเขาเพราะในจิตวิญญาณของพวกเขานอกเหนือจากความอ่อนน้อมถ่อมตนและการเชื่อฟังแล้วยังมี "ประกายไฟที่ซ่อนอยู่" ที่กำลังจะลุกเป็นไฟ.. .
ชาวรัสเซียอดทนในขณะนี้การกบฏเป็นเพียงการหมักแฝงในจิตวิญญาณที่ทรงพลัง แต่ยังคงนิ่งเฉยและไม่ตื่นตัว แต่กำลังรอ "ผู้หว่าน" ผู้ที่จะหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งชีวิตใหม่เพื่อ "พลังของผู้คน" ” ไม่เข้ากันกับความเท็จ
โฆษกของความรู้สึกเหล่านี้ในบทกวีคือ Grisha Dobrosklonov เขาไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นวีรบุรุษของบทกวีเพราะเขามาจากชีวิตอื่นจากโลกอนาคต แต่เขาเป็นผู้ประกาศชีวิตใหม่ของ "แม่มาตุภูมิผู้ทรงพลัง" และเรียกร้องให้มีชีวิตอยู่ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ แห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน แต่ในนามของความสุขและความยุติธรรม!
สร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เราทุกคนรู้ดีว่าช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ จักรวรรดิรัสเซียถือเป็นการสิ้นสุดยุคทาส อะไรต่อไปสำหรับประเทศของเราในเวลานี้? Nikolai Vasilyevich พยายามตอบคำถามนี้ในบทกวีชื่อดังของเขา
งานสามารถรับรู้ได้อย่างคลุมเครือ: เมื่อมองแวบแรก Rus' ปรากฏต่อหน้าเราในภาพล้อเลียนของความเป็นจริงที่มีอยู่ในตัว ชีวิตของรัฐ- แต่ในความเป็นจริงผู้เขียนได้พรรณนาถึงความสมบูรณ์ของบทกวีอันมีชีวิตชีวาของชีวิตในมาตุภูมิ
คำอธิบายของ Living Rus' ในบทกวี
โกกอลอธิบายว่ามาตุภูมิเป็นรัฐที่น่าสงสารและอดกลั้นมานานซึ่งเหนื่อยล้าจากอุปสรรคที่เคยประสบมาก่อนหน้านี้และผู้คนที่ละโมบของมันเอง อย่างไรก็ตาม Rus ของ Gogol เต็มไปด้วยความแข็งแกร่งและพลังงานที่ยังคงเปล่งประกายอยู่ในจิตวิญญาณ มันเป็นอมตะและเต็มไปด้วยพลัง
ชาวรัสเซียแสดงภาพในบทกวีด้วยทักษะทางวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยม
เราได้ทำความคุ้นเคยกับชาวนาที่ถูกยึดครอง ผู้คนที่ไม่มีสิทธิ คนงานที่ยิ่งใหญ่ที่ถูกบังคับให้ทนต่อการกดขี่ของเจ้าของที่ดินเช่น Manilov, Sobakevich และ Plyushkin ในขณะที่เพิ่มความมั่งคั่งของเจ้าของที่ดิน พวกเขายังดำรงอยู่ด้วยความขัดสนและความยากจน ชาวนาไม่มีการศึกษาและถูกกดขี่ แต่พวกเขาไม่ได้ "ตาย" เลย
สถานการณ์บังคับให้พวกเขาก้มศีรษะแต่ไม่ยอมแพ้อย่างสมบูรณ์ โกกอลอธิบายถึงคนรัสเซียอย่างแท้จริง - ทำงานหนักกล้าหาญและยืดหยุ่นซึ่งเป็นเวลาหลายปีแม้จะถูกกดขี่ แต่ก็ยังรักษาบุคลิกภาพของพวกเขาและยังคงรักษาความกระหายอิสรภาพต่อไป ชาวรัสเซียที่ทำงานนี้เป็นภาพสะท้อนของรัฐของพวกเขา เขาไม่ทนกับสถานการณ์ทาส: ชาวนาบางคนตัดสินใจหนีจากเจ้าของที่ดินไปยังถิ่นทุรกันดารไซบีเรียและภูมิภาคโวลก้า
ในบทที่สิบและสิบเอ็ดโกกอลหยิบยกประเด็นของการประท้วงของชาวนา - กลุ่มผู้สมรู้ร่วมคิดสังหาร Drobyazhkin เจ้าของที่ดิน ไม่มีผู้ชายคนใดในการพิจารณาคดีที่ทรยศต่อฆาตกร - ประการแรกสิ่งนี้บ่งชี้ว่าประชาชนมีแนวคิดเรื่องเกียรติยศและศักดิ์ศรี
คำอธิบายชีวิตของชาวนาทำให้เราเข้าใจว่าบทกวีของมาตุภูมิในโกกอลมีชีวิตชีวาและสมบูรณ์อย่างแท้จริง กองกำลังภายใน- ผู้เขียนเชื่ออย่างแน่วแน่ว่าช่วงเวลาที่จะมาถึงเมื่อ Rus ผู้ศักดิ์สิทธิ์และชอบธรรมจะสลัดบุคลิกที่เน่าเปื่อยโลภเช่น Plyushkin, Sobakevich และคนอื่น ๆ ออกไปและจะส่องแสงแห่งเกียรติยศความยุติธรรมและอิสรภาพใหม่ ๆ
ทัศนคติของโกกอลต่อรัสเซีย
ในช่วงระยะเวลาของการสร้างบทกวี "Dead Souls" แม้จะยกเลิกการเป็นทาส แต่ก็ยังมีความหวังเพียงเล็กน้อยที่ Rus จะยังคงฟื้นคืนชีพไปสู่ความยิ่งใหญ่ในอดีต อย่างไรก็ตาม ความรักชาติอันยิ่งใหญ่ ความรักที่มีต่อประชาชน และความศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนในอำนาจของ Rus ทำให้ Gogol สามารถบรรยายถึงอนาคตอันยิ่งใหญ่ของมันได้อย่างสมจริง ในบรรทัดสุดท้าย Gogol เปรียบเทียบ Rus 'กับนกสามหัวที่บินไปสู่ความสุขซึ่งผู้คนและรัฐอื่น ๆ ทั้งหมดหลีกทางให้
ภาพลักษณ์ของมาตุภูมิและชาวนาในบทกวีเป็นตัวละครที่ "มีชีวิต" เพียงตัวเดียวซึ่งถูก "วิญญาณที่ตายแล้ว" คุมขังยังคงสามารถต้านทานและต่อสู้ดิ้นรนเพื่อการดำรงอยู่และเพื่ออิสรภาพต่อไปได้ ผู้เขียนวางแผนที่จะอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับชัยชนะของ Free Rus' ในงานเล่มที่สองซึ่งโชคไม่ดีที่ไม่เคยถูกกำหนดให้ได้เห็นโลก
มาตุภูมิ
“ มาตุภูมิ! มาตุภูมิ! ฉันเห็นคุณจากระยะไกลที่ยอดเยี่ยมและสวยงามของฉันฉันเห็นคุณ: ยากจนกระจัดกระจายและไม่สบายใจในตัวคุณ นักร้องผู้กล้าหาญแห่งธรรมชาติสวมมงกุฎโดยนักร้องผู้กล้าหาญแห่งศิลปะเมืองที่มีพระราชวังสูงหลายหน้าต่างที่ปลูกบนหน้าผาต้นไม้รูปภาพและไม้เลื้อยที่ปลูกเป็นบ้านในเสียงและฝุ่นนิรันดร์ของน้ำตกจะไม่ทำให้ตาพร่าหรือหวาดกลัว ศีรษะของเธอจะไม่ถอยกลับไปมองดูก้อนหินที่เรียงซ้อนกันอย่างไม่สิ้นสุดเหนือเธอและในที่สูง ส่วนโค้งอันมืดมิดที่ถูกโยนทับกันพันกันด้วยกิ่งองุ่น ไม้เลื้อย และดอกกุหลาบป่านับไม่ถ้วนจะไม่ส่องผ่านพวกมัน แนวภูเขาที่ส่องแสงเป็นนิรันดร์พุ่งเข้าสู่ท้องฟ้าใสสีเงินจะไม่ส่องผ่านพวกมันไปในระยะไกล . ทุกสิ่งเกี่ยวกับคุณเปิดกว้าง รกร้าง และแม้กระทั่ง เหมือนจุด เหมือนไอคอน เมืองต่ำๆ ของคุณโดดเด่นท่ามกลางที่ราบอย่างไม่สะดุดตา ไม่มีอะไรจะล่อลวงหรือทำให้ดวงตาหลงใหลได้ แต่พลังลับที่ไม่อาจเข้าใจดึงดูดคุณคืออะไร? ทำไมเพลงเศร้าของคุณถึงวิ่งไปตามความยาวและความกว้างของคุณจากทะเลหนึ่งไปอีกทะเลได้ยินและได้ยินในหูของคุณไม่หยุดหย่อน? ในเพลงนี้มีอะไรบ้าง? อะไรที่เรียกร้องและร้องไห้และคว้าหัวใจของคุณ? ฟังดูเจ็บปวดอะไรจูบและมุ่งมั่นในจิตวิญญาณและขดตัวรอบหัวใจของฉัน? - คุณต้องการอะไรจากฉัน? ความสัมพันธ์ที่ไม่อาจเข้าใจระหว่างเราคืออะไร? ทำไมคุณถึงมองอย่างนั้นและทำไมทุกสิ่งในตัวคุณถึงจ้องมองฉันเต็มไปด้วยความคาดหวัง?.. แต่กลับเต็มไปด้วยความสับสนฉันยังคงยืนนิ่งและมีเมฆที่น่ากลัวปกคลุมศีรษะของฉันไว้แล้วหนักหนาด้วย ฝนกำลังจะมาและความคิดของฉันก็มึนงงต่อหน้าคุณ คำทำนายอันกว้างใหญ่นี้คืออะไร? ในตัวคุณไม่ใช่หรือที่ความคิดอันไร้ขอบเขตจะถือกำเนิดขึ้นเมื่อคุณเองก็ไม่มีที่สิ้นสุด? ฮีโร่ไม่ควรอยู่ที่นี่เมื่อมีที่ให้เขาหันหลังเดินได้หรือ? และพื้นที่อันทรงพลังโอบล้อมฉันไว้อย่างน่ากลัว สะท้อนด้วยพลังอันน่าสะพรึงกลัวในส่วนลึกของฉัน ดวงตาของฉันสว่างขึ้นด้วยพลังที่ผิดธรรมชาติ: โอ้! ช่างเป็นประกายระยิบระยับมหัศจรรย์และไม่รู้จักระยะห่างจากโลก! Rus'!.." (“ Dead Souls”, บทที่ 11)
ผู้เขียนได้พัฒนาหัวข้อเรื่อง "ความทุกข์ทรมานของประชาชน" ตลอดทั้งงาน ซึ่งเป็นลักษณะของผลงานในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เพียงจำบทกวีคลาสสิกเช่น "Troika", "หมู่บ้านที่ถูกลืม", "ภาพสะท้อนที่ทางเข้าหลัก", " ทางรถไฟ- และจุดสุดยอดของการพัฒนาธีมนี้ - ทั้งในงานของ Nekrasov และในวรรณคดีรัสเซียโดยทั่วไป - ถือเป็นบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในมาตุภูมิ"? น่าเสียดายที่ Nekrasov ไม่สามารถทำมันให้เสร็จได้ - เขาเสียชีวิตโดยทิ้งรูปของ Rus ที่ยังสร้างไม่เสร็จไว้ อย่างไรก็ตามถึงกระนั้นบทกวีก็มักถูกเรียกว่าเป็นมหากาพย์แห่งชีวิตพื้นบ้านและด้วยเหตุผลที่ดี: แม้จะไม่สมบูรณ์ แต่ก็ยังสะท้อนให้เห็น ด้านที่แตกต่างกันลักษณะประจำชาติของรัสเซียค่อนข้างสมบูรณ์
ชาวนารัสเซียตามที่ระบุไว้ในนั้นเป็นฮีโร่ (ช่างก่ออิฐ Trofim, Savely - "ฮีโร่รัสเซียศักดิ์สิทธิ์") แต่ความแข็งแกร่งของเขาไม่พบสิ่งที่เขาต้องการ แอปพลิเคชั่นที่มีประโยชน์มักนำไปสู่ความโชคร้าย (เช่น Trofim ทำงานหนักเกินไปเมื่อเขาตัดสินใจที่จะยกน้ำหนักมากเกินไป เด็กคนหนึ่งเสียชีวิตเพราะความผิดของ Savely) ความเชื่อในชีวิตของผู้ทำงานหนักคือความอดทนและการทำงานหนัก ตัวอย่างนี้คือ Matryona Timofeevna ซึ่งเป็นตัวตนของความยากลำบากของผู้หญิง แม้แต่พระเจ้าเองตามคำพูดของ Nekrasov ก็ยังสูญเสีย "กุญแจสู่ความสุขของผู้หญิง"
แต่ชาวนารัสเซียสามารถทนต่อรัสเซียของเขาเองเท่านั้น ความเด็ดขาดของ Vogel (“nemchura”) หรือ Mr. Glukhovsky ทำให้เกิดอาชญากรรมต่อกฎหมาย แม้ว่าจะสมเหตุสมผลจากมุมมองของความยุติธรรมของมนุษย์ก็ตาม
แม้จะมีการปรากฏตัวในบทกวีของฮีโร่เช่นฮีโร่ Savely, Yakim Nagoy, Ermil Girin, ผู้ใหญ่บ้าน Vlas, Matryona Timofeevna รวมถึง "ผู้แสวงหาความจริง" เจ็ดคน - ฮีโร่ที่รักษามนุษยชาติที่แท้จริงและความสูงส่งทางจิตวิญญาณ - เป็นที่ชัดเจนว่า ไม่มีใครจะไม่เปลี่ยนแปลงอะไรเลยในสถานการณ์ของหมู่บ้านรัสเซีย ไม่มีใครปฏิบัติตามทิศทางนี้ ทุกคนทำงานและอดทน ประสบความสำเร็จ - แต่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงในทางที่ดีขึ้นสำหรับพวกเขาเองหรือสำหรับชาวนาโดยรวม
แต่ความเกลียดชังของผู้ชายที่มีต่อเจ้าของที่ดินผู้กดขี่นั้นชัดเจนอยู่แล้ว ชาวนาของ Nekrasov สามารถอธิบายได้อย่างชัดเจนและสมเหตุสมผลว่าทำไมเขาถึงไม่รักเจ้านาย แต่ความชอบและไม่ชอบทางสังคมอื่นๆ ของชาวนานั้นยังไม่ชัดเจนนัก เช่น เหตุใดผู้ชายจึงไม่ชอบนักบวช ทำไมจึงเรียกว่า "พันธุ์ลูกม้า"? พี่น้อง Gubin, Ivan และ Mitrodor ตอบคำถามนี้อย่างเขินอาย: "ไม่ใช่ตัวเราเอง... ตามที่พ่อแม่บอก เราเป็นแบบนั้น..." นี่คือ - ความจริงของชาวนา เด็กๆ จะได้รับมรดกนี้จากพ่อแม่ ปู่ย่าตายาย ปู่ย่าตายาย และอื่นๆ
นี่คือลักษณะหนึ่งของตัวละครพื้นบ้านของรัสเซียที่แสดงออก ไม่ใช่ ประสบการณ์ส่วนตัวตระกูล Gubin แต่เป็นลักษณะประจำชาติดั้งเดิมที่มีมาตั้งแต่สมัยโบราณ บุคคลในหมู่บ้านไม่ควรโดดเด่น แต่ควรได้รับคำแนะนำ กฎทั่วไปความเห็นของมวลชน. นั่นก็คือคนรัสเซียเข้มแข็ง การเริ่มต้นทั่วไปสิ่งที่ดีที่สุดคือสิ่งที่คนทั้งโลกทำกัน ดังนั้นโดยไม่ทราบสาระสำคัญของเรื่องนี้ พวกเขาจึงขับรถ Yegorka Shutov จากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่ง ตีทำไม? ไม่เป็นที่รู้จัก แต่ “นี่คือการลงโทษ” พวกเขายังมีมติเป็นเอกฉันท์ในประเด็นของ "ทาสที่เป็นแบบอย่าง" - การดูถูกสากลสำหรับยาโคฟเวอร์นีและ "ทาสที่ซื่อสัตย์" ของเจ้าชายเปเรเมเตียฟซึ่ง "ทนทุกข์" จากโรคเกาต์
ไม่สามารถบันทึกลักษณะประจำชาติทั้งหมดไว้ในงานเดียวได้ และหลายรายการจะไม่มีความกว้างทั้งหมด Nekrasov สามารถสะท้อนส่วนสำคัญของจิตสำนึกของผู้คนได้ แต่เขาสามารถทำได้เฉพาะตลอดระยะเวลาของกิจกรรมวรรณกรรมของเขาเท่านั้น ภาษารัสเซีย ลักษณะประจำชาติผ่านการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องประเภทใหม่เกิดขึ้นและประเภทเก่าตายดังนั้นชีวิตพื้นบ้านในการพรรณนาของ Nekrasov จึงเป็นเพียงช่วงเล็ก ๆ (แม้ว่าจะให้เครดิตกับทักษะของกวี แต่ก็เป็นภาพที่ชัดเจนมาก) ช่วงเวลาของการพัฒนาตัวละครพื้นบ้าน
อัจฉริยะของ Nekrasov ในการวาดภาพ "ความคิดพื้นบ้าน" มักบังคับให้นักวิจารณ์พูดถึงสัญชาติของผลงานของกวีโดยทั่วไปและโดยเฉพาะเกี่ยวกับสัญชาติของบทกวี "Who Lives Well in Rus '?" อันที่จริงเป็นการยากที่จะโต้แย้งกับความจริงที่ว่าการมี "ความคิดพื้นบ้าน" อยู่ในงานย่อมรับประกันได้ว่ามีคุณภาพเช่นนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โดยปกติแล้วสัญชาติของงานชิ้นใดชิ้นหนึ่งจะพิจารณาจากความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความคิดสร้างสรรค์โดยรวมของผู้เขียนระดับของการยืมลวดลายภาพบทกวีบทกวีพื้นบ้านอย่างสร้างสรรค์ - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือนิทานพื้นบ้าน
แนวคิดอีกด้วย ศิลปท้องถิ่นหมายถึงความลึก งานศิลปะความสำคัญของความคิดและภาพลักษณ์ของเขาในการพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเองทางสังคมเพื่อความเข้าใจชีวิตของคนทั้งชาติ ดังที่ได้กล่าวไว้มากกว่าหนึ่งครั้ง Nekrasov ในงานของเขาได้สัมผัสกับประเด็นที่ลึกซึ้งมากสังคมและสาธารณะศีลธรรมและปรัชญา ดูเหมือนเขาจะสรุปทุกสิ่งที่ผู้เขียนคนก่อนกล่าวไว้ และยังแนะนำแนวคิดใหม่ ๆ ของเขาเองโดยให้เหตุผลเกี่ยวกับแก่นแท้และโอกาสสำหรับอนาคตของรัสเซีย เขาสามารถเปิดเผยแผลในสังคมร่วมสมัยของเขาให้ผู้อ่านเห็นได้อย่างชัดเจนและชัดเจนแสดงให้เห็นถึงคุณธรรมของคนชั้นสูงชาวนาและคริสตจักร ท้ายที่สุดแล้ว แนวคิดเรื่อง "ความคิดพื้นบ้าน" ในความคิดของฉัน ไม่ได้หมายความเพียงแค่ความหมายของ "จิตวิญญาณพื้นบ้าน" เท่านั้น " จิตวิญญาณของผู้คน" ซึ่ง Nekrasov วาดได้อย่างน่าเชื่อถือในภาพของวีรบุรุษชาวรัสเซีย “ ความคิดของประชาชน” ยังเป็นภาพสะท้อนของผู้เขียนเกี่ยวกับอนาคตของรัสเซียซึ่งเป็นการแสดงออกของ "ความคิด" ของเขาเกี่ยวกับชะตากรรมของประชาชนของเขาความเสียใจเกี่ยวกับความล้มเหลวและความชื่นชมในคุณธรรมของมัน
(ยังไม่มีการให้คะแนน)
งานเขียนอื่นๆ:
- ในบทกวีของเขา N. A. Nekrasov สร้างภาพของ "ผู้คนใหม่" ที่โผล่ออกมาจากสภาพแวดล้อมของผู้คนและกลายเป็นนักสู้ที่แข็งขันเพื่อประโยชน์ของประชาชน นี่คือเออร์มิล กิริน ไม่ว่าเขาจะอยู่ในตำแหน่งใด ทำอะไรก็ตาม เขาก็มุ่งมั่นที่จะเป็นประโยชน์กับผู้ชาย อ่านต่อ......
- สำหรับสงครามครั้งนี้ ชาวนาต้องการผู้นำ บทกวีนี้แสดงให้เห็นว่า Ermil Girin และ Grigory Dobrosklonov เป็นคนที่สามารถเป็นผู้นำชาวนาได้ เยอร์มิล กิริน อธิบายไว้ในบทแรกของบทกวี เขาได้รับเกียรติ "ไม่ว่าจะด้วยเงินหรือด้วยความกลัว ด้วยความจริงที่เข้มงวด ด้วยสติปัญญาและความเมตตา!" กำลังอ่านต่อ......
- “ Who Lives Well in Rus'” เป็นผลงานที่น่าทึ่งที่สุดของ N. A. Nekrasov นี่ไม่ใช่บทกวีในความหมายปกติของคำหรือแม้แต่นวนิยายในบทกวี แต่เป็นมหากาพย์พื้นบ้านในยุคปัจจุบันซึ่งยังคงมีความเกี่ยวข้องกับมหากาพย์รัสเซียโบราณ งานนี้รวบรวม อ่านเพิ่มเติม......
- บทกวี "Who Lives Well in Rus" คือจุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของ N. A. Nekrasov เขาเองก็เรียกเธอว่าลูกคนโปรดของเขา Nekrasov ให้บทกวีของเขา ปีที่ยาวนานทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยโดยใส่ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับชาวรัสเซียสะสมตามที่กวีกล่าวตามคำว่า อ่านเพิ่มเติม ......
- ปัญหาชีวิตที่มีความสุข ความสุขของผู้คน เป็นหนึ่งในปัญหาหลักของงานทั้งหมดของ N. A. Nekrasov แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสถานที่หลักมอบให้กับผลงานอันยอดเยี่ยมของศิลปิน - บทกวี "Who Lives Well in Rus" รวมชื่อผลงานแล้วปัญหาความสุขเต็มไปหมด อ่านต่อ......
- จุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของ Nekrasov คือบทกวีของเขา "Who Lives Well in Rus'" บทกวีที่ซึมซับประสบการณ์สร้างสรรค์ก่อนหน้านี้ทั้งหมดของกวีในขณะเดียวกันก็เป็นงานเชิงสร้างสรรค์เช่นเดียวกับที่วรรณคดีรัสเซียไม่รู้จัก จุดเริ่มต้นของบทกวีอารัมภบทเล่าเรื่องผู้ชายที่โต้แย้ง อ่านเพิ่มเติม ......
- ในบทกวีมหากาพย์เรื่อง "Who Lives Well in Rus" (พ.ศ. 2406-2420) N. A. Nekrasov พรรณนาถึงชีวิตของชาวนารัสเซียในยุคหลังการปฏิรูป การทำงานก่อให้เกิดปัญหาความสุขของชาติ ในบทกวี “Elegy” คำถามความสุขของผู้คนฟังดูวาทศิลป์ ประชาชนได้รับอิสรภาพ แต่ประชาชนมีความสุขหรือไม่.. อ่านเพิ่มเติม ......
- ในงานทั้งหมดของเขา Nikolai Alekseevich Nekrasov กล่าวถึงผู้คน และบทกวี "Who Lives Well in Rus" ก็ไม่มีข้อยกเว้น Nekrasov นำบทกวีมาสู่ผู้คนมากขึ้นเขาเขียนเกี่ยวกับผู้คนและเพื่อผู้คน ผู้ตัดสินคนเดียวของกวีคือประชาชน พระองค์ทรงเชิดชู อ่านต่อ......