Bagong istilo ng kronolohiya. Ang Kalendaryong Gregorian: Ang Alam Natin Tungkol Dito

Ay isang long-range numeral system batay sa periodicity ng paggalaw ng Earth sa paligid ng Araw.

Ang haba ng isang taon sa kalendaryong Gregorian ay 365.2425 araw, mayroong 97 leap year para sa 400 taon.

Ang kalendaryong Gregorian ay isang pinahusay na kalendaryong Julian. Ipinakilala ito noong 1582 ni Pope Gregory XIII, na pinalitan ang di-sakdal na si Julian.

Ang kalendaryong Gregorian ay tinatawag na bagong istilo, at ang kalendaryong Julian ay tinatawag na lumang istilo. Ang pagkakaiba sa pagitan ng luma at bagong mga istilo ay 11 araw para sa XVIII na siglo, 12 araw para sa XIX na siglo, 13 araw para sa XX at XXI na siglo, 14 na araw para sa XXII na siglo.

Pag-ampon ng Gregorian calendar sa iba't ibang bansa

Kalendaryo ng Gregorian sa iba't-ibang bansa ay ipinakilala sa magkaibang panahon... Una sa bagong istilo lumipat sa Italya noong 1582. Ang mga Italyano ay sinundan ng Spain, Portugal, Poland, France, Holland at Luxembourg. Noong 1580s, ang mga bansang ito ay sinalihan ng Austria, Switzerland at Hungary.

Ipinakilala ng Great Britain, Germany, Denmark, Norway, Finland at Sweden ang bagong istilo noong ika-18 siglo. Ipinakilala ng mga Hapones ang kalendaryong Gregorian noong ika-19 na siglo. Sa simula ng ika-20 siglo, ang bagong istilo ay sumali sa China, Bulgaria, Serbia, Romania, Greece, Turkey at Egypt.

Sa Russia, kung saan mula sa ika-10 siglo nabuhay sila ayon sa kalendaryong Julian, isang bagong kronolohiya ng Europa ang ipinakilala sa pamamagitan ng utos ni Peter I noong 1700. Kasabay nito, ang kalendaryong Julian ay napanatili sa Russia, ayon sa kung saan nabubuhay pa rin ang Ruso Simbahang Orthodox... Ang kalendaryong Gregorian ay ipinakilala pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre ng 1917 - mula Pebrero 14, 1918.

Mga disadvantages ng Gregorian calendar

Ang kalendaryong Gregorian ay hindi ganap at may mga kamalian, bagama't ito ay naaayon sa mga natural na penomena. Ang haba ng taon dito ay 26 segundo na mas mahaba kaysa sa tropikal na taon at nag-iipon ng error na 0.0003 araw bawat taon, na tatlong araw sa 10 libong taon.

Bilang karagdagan, hindi isinaalang-alang ng kalendaryong Gregorian ang pagbagal ng pag-ikot ng Earth, na nagpapahaba ng araw ng 0.6 segundo sa loob ng 100 taon.

Gayundin, hindi natutugunan ng kalendaryong Gregorian ang mga pangangailangan ng lipunan. Ang pangunahing kawalan nito ay ang pagkakaiba-iba ng bilang ng mga araw at linggo sa mga buwan, quarter at semestre.

Mga problema sa kalendaryong Gregorian

Mayroong apat na pangunahing problema sa kalendaryong Gregorian:

Hindi pagkakatugma ng kalendaryong Gregorian sa taon ng tropiko. Totoo, ang gayong sulat ay karaniwang hindi matamo dahil sa katotohanan na ang tropikal na taon ay hindi naglalaman ng isang buong bilang ng mga araw. Dahil sa pangangailangang magdagdag ng mga karagdagang araw sa taon sa pana-panahon, mayroong dalawang uri ng taon - regular at leap years. Dahil maaaring magsimula ang taon sa anumang araw ng linggo, nagbibigay ito ng pitong uri ng regular at pitong uri ng leap year - sa kabuuan ay 14 na uri ng taon. Para sa kanilang buong pagpaparami, kailangan mong maghintay ng 28 taon.
Ang tagal ng mga buwan ay iba: maaari silang maglaman ng mula 28 hanggang 31 araw, at ang hindi pagkakapantay-pantay na ito ay humahantong sa ilang partikular na kahirapan sa mga kalkulasyon at istatistika ng ekonomiya.
Ang regular o leap year ay hindi naglalaman ng integer na bilang ng mga linggo. Ang kalahating taon, quarter at buwan ay hindi rin naglalaman ng buo at pantay na bilang ng mga linggo.
Linggo-linggo, buwan-buwan at taon-taon, nagbabago ang mga sulat ng mga petsa at araw ng linggo, kaya mahirap itatag ang mga sandali ng iba't ibang kaganapan.

Mga bagong proyekto sa kalendaryo

Noong 1954 at 1956, ang mga draft ng bagong kalendaryo ay tinalakay sa mga sesyon ng UN Economic and Social Council (ECOSOC), ngunit ang pinal na resolusyon ng isyu ay ipinagpaliban.

Sa Russia Ang Estado Duma isang panukalang batas ang ipinakilala na nagmumungkahi ng pagbabalik ng kalendaryong Julian sa bansa mula Enero 1, 2008. Ang mga Deputies na sina Viktor Alksnis, Sergei Baburin, Irina Savelyeva at Alexander Fomenko ay iminungkahi na magtatag ng isang transisyonal na panahon mula Disyembre 31, 2007, kung kailan, sa loob ng 13 araw, ang kronolohiya ay isasagawa nang sabay-sabay ayon sa Julian at Gregorian na mga kalendaryo. Noong Abril 2008, ang panukalang batas ay tinanggihan ng mayoryang boto.

07.12.2015

kalendaryong Gregorian - makabagong sistema calculus batay sa astronomical phenomena, ibig sabihin, sa cyclical revolution ng ating planeta sa paligid ng Araw. Ang haba ng isang taon sa sistemang ito ay 365 araw, habang ang bawat ikaapat na taon ay nagiging leap year at katumbas ng 364 na araw.

Kasaysayan ng pinagmulan

Ang petsa ng pag-apruba ng kalendaryong Gregorian ay 10/04/1582. Pinalitan ng kalendaryong ito ang kalendaryong Julian na may bisa hanggang sa panahong ito. Karamihan sa mga modernong bansa ay nabubuhay ayon sa bagong kalendaryo: tingnan ang anumang kalendaryo, at makakakuha ka ng isang malinaw na ideya ng sistemang Gregorian. Ayon sa Gregorian calculus, ang taon ay nahahati sa 12 buwan, ang tagal nito ay 28, 29, 30 at 31 araw. Ang kalendaryo ay ipinakilala ni Pope Gregory XIII.

Ang paglipat sa isang bagong calculus ay nagdulot ng mga sumusunod na pagbabago:

Sa oras ng pag-aampon, agad na inilipat ng kalendaryong Gregorian ang kasalukuyang petsa ng 10 araw at itinama ang mga pagkakamaling naipon ng nakaraang sistema;
Sa bagong calculus, naging epektibo ang isang mas tamang panuntunan para sa pagtukoy ng leap year;
Ang mga patakaran para sa pagkalkula ng araw ng Kristiyanong Pasko ng Pagkabuhay ay binago.

Sa taon ng pag-ampon ng bagong sistema, sumali ang Espanya, Italya, Pransya, Portugal sa kronolohiya, pagkalipas ng ilang taon, sumali sa kanila ang ibang mga bansa sa Europa. Sa Russia, ang paglipat sa kalendaryong Gregorian ay naganap lamang noong ika-20 siglo - noong 1918. Sa teritoryo, na sa oras na iyon ay nasa ilalim ng kontrol ng kapangyarihang Sobyet, inihayag na pagkatapos ng 01/31/1918, ang Pebrero 14 ay agad na susundan. Mga matagal nang mamamayan bagong bansa hindi masanay sa bagong sistema: ang pagpapakilala ng kalendaryong Gregorian sa Russia ay nagdulot ng kalituhan sa mga dokumento at isipan. Sa mga opisyal na papel, petsa ng kapanganakan at iba pang mahahalagang kaganapan sa mahabang panahon ipinahiwatig ng stroma at bagong istilo.

Sa pamamagitan ng paraan, ang Orthodox Church ay nabubuhay pa rin ayon sa kalendaryong Julian (kumpara sa Katoliko), kaya ang mga araw bakasyon sa simbahan(Pasko ng Pagkabuhay, Pasko) sa mga bansang Katoliko ay hindi nag-tutugma sa mga Ruso. Ayon sa pinakamataas na klero ng Simbahang Ortodokso, ang paglipat sa sistemang Gregorian ay hahantong sa mga kanonikal na paglabag: hindi pinapayagan ng mga alituntunin ng mga Apostol na simulan ang pagdiriwang ng Banal na Pascha sa parehong araw ng holiday ng pagano ng mga Hudyo.

Ang China ang huling lumipat sa bagong time reference system. Nangyari ito noong 1949 pagkatapos ng proklamasyon ng PRC. Sa parehong taon, ang pandaigdigang pagbilang ng mga taon, mula sa kapanganakan ni Kristo, ay itinatag sa Tsina.

Sa oras ng pag-aampon ng kalendaryong Gregorian, ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang sistema ng pagkalkula ay 10 araw. Sa ngayon ay dapat na iba't ibang halaga leap year, tumaas ang pagkakaiba sa 13 araw. Sa pamamagitan ng Marso 1, 2100, ang pagkakaiba ay aabot sa 14 na araw.

Sa paghahambing sa kalendaryong Julian, ang kalendaryong Gregorian ay mas tumpak mula sa punto ng view ng astronomiya: ito ay mas malapit hangga't maaari sa tropikal na taon. Ang dahilan ng pagbabago sa mga sistema ay ang unti-unting paglilipat ng araw ng equinox sa Kalendaryo ni Julian: Naging sanhi ito ng paghiwalay ng mga full moon ng Pasko ng Pagkabuhay mula sa mga astronomical.

Lahat modernong kalendaryo mukhang pamilyar sa amin dahil sa paglipat ng pamumuno Simbahang Katoliko para sa isang bagong pagkalkula ng oras. Kung patuloy na gumana ang kalendaryong Julian, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tunay na (astronomical) equinox at Mga bakasyon sa Pasko ng Pagkabuhay ay tataas pa, na magpapapasok ng kalituhan sa mismong prinsipyo ng pagtukoy ng mga holiday sa simbahan.

Sa pamamagitan ng paraan, ang Gregorian calendar mismo ay hindi 100% tumpak mula sa isang astronomical na pananaw, ngunit ang pagkakamali dito, ayon sa mga astronomo, ay maipon lamang pagkatapos ng 10,000 taon ng paggamit.

Ang mga tao ay patuloy na matagumpay na gumagamit bagong sistema oras para sa higit sa 400 taon. Ang isang kalendaryo ay isang kapaki-pakinabang at functional na bagay pa rin na kailangan ng lahat na magkasundo sa mga petsa, magplano ng negosyo at personal na buhay.

Ang modernong industriya ng pag-iimprenta ay umabot sa isang hindi pa nagagawang pag-unlad ng teknolohiya. Anumang komersyal o pampublikong organisasyon ay maaaring mag-order ng mga kalendaryo na may sariling mga simbolo sa bahay ng pagpi-print: ang mga ito ay gagawin nang mabilis, mahusay, sa isang sapat na presyo.

kalendaryong Gregorian

Pinapayagan ka ng calculator na ito na i-convert ang petsa mula sa Julian hanggang sa Gregorian na kalendaryo, pati na rin kalkulahin ang petsa ng Orthodox Easter sa lumang istilo

* Upang makalkula ang Pasko ng Pagkabuhay ayon sa bagong istilo, dapat mong ipasok ang petsa na nakuha ayon sa lumang istilo sa form ng pagkalkula

(amendment + 13 araw sa kalendaryong Julian)

2019 taon karaniwan

V 2019 Ang Pasko ng Pagkabuhay ng Orthodox ay bumagsak sa Abril 15(Kalendaryong Julian)

Ang pagkalkula ng petsa ng Orthodox Easter ay isinasagawa ayon sa algorithm ni Karl Friedrich Gauss

Mga disadvantages ng kalendaryong Julian

Noong 325 A.D. e. Naganap ang Nicene Church Council. Dito, ang kalendaryong Julian ay pinagtibay para sa buong mundo ng Kristiyano, ayon sa kung saan sa oras na iyon ang vernal equinox ay bumagsak noong Marso 21. Para sa simbahan noon mahalagang punto sa pagtukoy ng oras ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay - isa sa pinakamahalagang pista opisyal sa relihiyon. Sa pagtanggap sa kalendaryong Julian, naniniwala ang mga simbahan na ito ay ganap na tumpak. Gayunpaman, tulad ng alam natin, ang isang pagkakamali ng isang araw ay naipon dito bawat 128 taon.

Ang isang pagkakamali sa kalendaryong Julian ay humantong sa katotohanan na ang aktwal na oras ng vernal equinox ay tumigil na tumutugma sa kalendaryo. Ang sandali ng pagkakapantay-pantay ng araw at gabi ay dumaan sa mga naunang bilang: una noong Marso 20, pagkatapos ay noong 19, 18, atbp. Sa ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo. ang pagkakamali ay 10 araw: ayon sa kalendaryong Julian, ang equinox ay dapat mangyari noong Marso 21, ngunit sa katotohanan ay noong Marso 11 na.

Kasaysayan ng Repormang Gregorian.

Ang kamalian ng kalendaryong Julian ay natuklasan noong unang quarter ng ika-14 na siglo. Kaya, noong 1324, ang Byzantine scientist na si Nikifor Grigora ay nakakuha ng atensyon ni Emperor Andronicus II sa katotohanan na ang vernal equinox ay hindi na bumagsak sa Marso 21 at, samakatuwid, ang Pasko ng Pagkabuhay ay unti-unting ipagpaliban sa ibang pagkakataon. Kaya naman, itinuring niyang kailangang itama ang kalendaryo at kasama nito ang pagkalkula ng Paskuwa. Gayunpaman, tinanggihan ng emperador ang panukala ni Grigor, isinasaalang-alang ang reporma na halos hindi praktikal dahil sa imposibilidad na maabot ang isang kasunduan sa puntong ito sa pagitan ng mga indibidwal na simbahang Orthodox.

Ang kamalian ng kalendaryong Julian ay itinuro din ng siyentipikong Griyego na si Matthew Vlastar, na nanirahan sa Byzantium noong unang kalahati ng ika-14 na siglo. Gayunpaman, hindi niya itinuring na kinakailangan na gumawa ng mga pagwawasto, dahil nakita niya dito ang isang tiyak na "kalamangan", na binubuo sa katotohanan na ang pagkaantala ng Paskuwa ng Ortodokso ay nagliligtas nito mula sa pagkakasabay ng Paskuwa ng mga Hudyo. Ang kanilang sabay-sabay na pagdiriwang ay ipinagbawal ng mga kautusan ng ilang "Ecumenical" council at iba't ibang canon ng simbahan.

Kagiliw-giliw na tandaan na noong 1373 ang iskolar ng Byzantine na si Isaac Argir, na mas malalim na naunawaan ang pangangailangan na iwasto ang kalendaryong Julian at ang mga patakaran para sa pagkalkula ng Paschal, ay itinuturing na walang silbi ang gayong kaganapan. Ang dahilan para sa gayong saloobin sa kalendaryo ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na si Argir ay lubos na kumbinsido sa darating na "katapusan ng mundo" sa 119 na taon at ang katapusan ng mundo, mula noong 7000 taon "mula sa araw ng paglikha ng mundo” ay ipagdiriwang. Sulit ba ang reporma sa kalendaryo kung napakakaunting oras na lang ang natitira para sa buhay ng buong sangkatauhan!

Naunawaan ng maraming kinatawan ng Simbahang Katoliko ang pangangailangang repormahin ang kalendaryong Julian. Sa siglong XIV. Si Pope Clement VI ay nagsalita pabor sa pagwawasto sa kalendaryo.

Noong Marso 1414 ang isyu sa kalendaryo ay tinalakay sa inisyatiba ni Cardinal Pierre d'Ailly. Ang mga pagkukulang ng kalendaryong Julian at ang hindi kawastuhan ng umiiral na Pasko ng Pagkabuhay ay ang paksa ng talakayan sa Basel Cathedral noong Marso 1437. Dito, ang natitirang pilosopo at siyentipiko ng Renaissance na si Nikolai ng Cusansky (1401-1464), isa sa mga nauna kay Copernicus, iniharap ang kanyang proyekto.

Noong 1475, sinimulan ni Pope Sixtus IV ang paghahanda para sa reporma ng kalendaryo at pagwawasto ng Paskuwa. Para sa layuning ito, inanyayahan niya ang tanyag na Aleman na astronomo at matematiko na si Regiomontanus (1436-1476) sa Roma. Gayunpaman, ang hindi inaasahang pagkamatay ng siyentipiko ay pinilit ang papa na ipagpaliban ang pagpapatupad ng kanyang intensyon.

Noong siglo XVI. dalawa pang "ekumenikal" na konseho ang kasangkot sa reporma ng kalendaryo: Lateran (1512-1517) at Trent (1545-1563). Noong 1514 ang Lateran Council ay lumikha ng isang komisyon para sa reporma ng kalendaryo, inanyayahan ng Roman curia ang noon ay sikat na sa Europa na Polish na astronomer na si Nicolaus Copernicus (1473-1543) na pumunta sa Roma at makibahagi sa gawain ng komisyon sa kalendaryo. Gayunpaman, iniwasan ni Copernicus ang pakikilahok sa komisyon at itinuro ang napaaga ng naturang reporma, dahil, sa kanyang opinyon, sa oras na ito ang tagal ng tropikal na taon ay hindi naitatag nang sapat na tumpak.

Repormang Gregorian. Sa kalagitnaan ng siglo XVI. ang isyu ng reporma sa kalendaryo ay napakalawak at ang kahalagahan ng solusyon nito ay lubhang kailangan na ito ay itinuturing na hindi kanais-nais na ipagpaliban pa ang isyung ito. Kaya naman noong 1582 si Pope Gregory XIII ay lumikha ng isang espesyal na komisyon, kung saan ipinakilala niya si Ignatius Danti (1536-1586), ang sikat na propesor ng astronomiya at matematika noon sa Unibersidad ng Bologna. Ang komisyon na ito ay sinisingil sa pagbuo ng isang draft ng isang bagong sistema ng kalendaryo.

Matapos suriin ang lahat ng mga iminungkahing bersyon ng bagong kalendaryo, inaprubahan ng komisyon ang proyekto, ang may-akda nito ay ang Italyano na matematiko at manggagamot na si Luigi Lilio (o Aloysius Lilius, 1520-1576), isang propesor ng medisina sa Unibersidad ng Perugia. Ang proyektong ito ay nai-publish noong 1576 ng kapatid ng siyentipiko, si Antonio Lilio, na, sa panahon ng buhay ni Luigi, ay aktibong bahagi sa pagbuo ng bagong kalendaryo.

Ang proyekto ni Lilio ay pinagtibay ni Pope Gregory XIII. Noong Pebrero 24, 1582, naglabas siya ng isang espesyal na toro (Larawan 11), ayon sa kung saan ang pagbibilang ng mga araw ay inilipat 10 araw nang mas maaga at ang araw pagkatapos ng Huwebes Oktubre 4, 1582, ang Biyernes ay inireseta na hindi bilangin 5, ngunit 15. Oktubre. Agad nitong itinuwid ang pagkakamaling naipon mula pa noong panahon ng Konseho ng Nicaea, at muling bumagsak ang vernal equinox noong Marso 21.

Mas mahirap na lutasin ang isyu ng pagpapasok ng isang pag-amyenda sa kalendaryo na magtitiyak sa mahabang panahon na magkakatulad ang petsa ng kalendaryo ng vernal equinox sa aktwal na petsa nito. Upang gawin ito, kinakailangang malaman ang haba ng tropikal na taon.

Sa oras na ito, ang mga astronomical table, na kilala bilang "Prussian tables", ay nai-publish na. Ang mga ito ay pinagsama-sama ng German astronomer at mathematician na si Erasmus Reingold (1511-1553) at inilathala noong 1551. Ang haba ng taon sa kanila ay kinuha na 365 araw 5 oras 49 minuto 16 segundo, iyon ay, ang mas totoong halaga ng tropikal na taon sa pamamagitan lamang ng 30 segundo. Ang haba ng taon ng kalendaryong Julian ay naiba dito ng 10 minuto. 44 seg. bawat taon, na nagbigay ng error bawat araw sa loob ng 135 taon, at para sa 400 taon - bahagyang higit sa tatlong araw.

Dahil dito, ang kalendaryong Julian ay nagpapatuloy ng tatlong araw bawat 400 taon. Samakatuwid, upang maiwasan ang mga bagong pagkakamali, napagpasyahan na itapon ang 3 araw mula sa account tuwing 400 taon. Ayon sa kalendaryong Julian, dapat mayroong 100 leap years sa 400 taon. Upang ipatupad ang reporma, kinailangan na bawasan ang kanilang bilang sa 97. Iminungkahi ni Lilio na isaalang-alang bilang simple ang mga sekular na taon ng kalendaryong Julian, ang bilang ng daan-daan na kung saan ay hindi nahahati ng 4. Kaya, sa bagong kalendaryo, tanging ang mga sekular na mga taon, ang bilang ng mga siglo ay nahahati sa 4 na wala ang natitira. Ang mga nasabing taon ay: 1600, 2000, 2400, 2800, atbp. Magiging simple ang mga taon 1700, 1800, 1900, 2100, atbp.

Ang binagong sistema ng kalendaryo ay tinawag na Gregorian o "bagong istilo".

Tumpak ba ang kalendaryong Gregorian? Alam na natin na ang kalendaryong Gregorian ay hindi rin ganap na tumpak. Sa katunayan, kapag itinatama ang kalendaryo, nagsimula silang magtapon ng tatlong araw bawat 400 taon, habang ang gayong pagkakamali ay nangyayari lamang sa 384 na taon. Upang matukoy ang pagkakamali ng kalendaryong Gregorian, kinakalkula namin ang average na haba ng taon dito.

Sa isang panahon ng 400 taon, magkakaroon ng 303 taon ng 365 araw at 97 taon ng 366 araw. Ang kabuuang mga araw sa isang apat na siglong panahon ay magiging 303 × 365 + 97 × 366 == 110 595 + 35 502 = 146 097. Hatiin ang numerong ito sa 400. Pagkatapos ay makakakuha tayo ng 146097/400 = 365.242500 na tumpak sa anim na decimal na lugar. Ito ang karaniwang haba ng isang taon sa kalendaryong Gregorian. Ang halagang ito ay naiiba sa kasalukuyang tinatanggap na halaga para sa haba ng isang tropikal na taon sa pamamagitan lamang ng 0.000305 average na mga araw, na nagbibigay ng pagkakaiba ng isang buong araw sa loob ng 3280 taon.

Ang kalendaryong Gregorian ay maaaring mapabuti at gawing mas tumpak. Upang gawin ito, sapat na upang isaalang-alang ang isang leap year bawat 4000 taon na simple. Ang mga nasabing taon ay maaaring 4000, 8000, atbp. Dahil ang pagkakamali ng kalendaryong Gregorian ay 0.000305 araw bawat taon, kung gayon sa loob ng 4000 taon ito ay magiging 1.22 araw. Kung ang kalendaryo ay naitama para sa isa pang araw ng 4000 taon, pagkatapos ay isang error na 0.22 araw ang mananatili. Ang pagkakamaling ito ay tataas sa isang buong araw sa loob lamang ng 18,200 taon! Ngunit ang gayong katumpakan ay wala nang anumang praktikal na interes.

Kailan at saan unang ipinakilala ang kalendaryong Gregorian? Ang kalendaryong Gregorian ay hindi agad ginawang pangkalahatan. Sa mga bansa kung saan ang nangingibabaw na relihiyon ay Katolisismo (France, Italy, Spain, Portugal, Poland, atbp.), ipinakilala ito noong 1582 o ilang sandali pa. Nakilala lamang ito ng ibang mga bansa pagkatapos ng sampu at daan-daang taon.

Sa mga estado kung saan mataas ang pag-unlad ng Lutheranism, sa mahabang panahon ay ginabayan sila ng kasabihang "mas mabuting humiwalay sa Araw kaysa makasama ang Papa." Ang Orthodox Church ay sumalungat sa bagong istilo kahit na mas matagal.

Sa isang bilang ng mga bansa, ang mga malalaking paghihirap ay kailangang madaig kapag ipinakilala ang kalendaryong Gregorian. Alam ng kasaysayan ang "mga karamdaman sa kalendaryo" na lumitaw noong 1584 sa Riga at itinuro laban sa utos ng hari ng Poland na si Stefan Batory na ipakilala ang isang bagong kalendaryo hindi lamang sa Poland, kundi pati na rin sa Duchy of Zadvin, na noong panahong iyon ay nasa ilalim ng Lithuanian. -Pamumuno ng Poland. Ang pakikibaka ng mga taong Latvian laban sa pangingibabaw ng Poland at Katolisismo ay nagpatuloy sa loob ng ilang taon. Ang "mga kaguluhan sa kalendaryo" ay natapos lamang pagkatapos na arestuhin ang mga pinuno ng pag-aalsa na sina Giese at Brinken noong 1589, na sumailalim sa malupit na pagpapahirap at pinaandar.

Sa England, ang pagpapakilala ng bagong kalendaryo ay sinamahan ng pagpapaliban ng simula ng bagong taon mula Marso 25 hanggang Enero 1. Kaya, ang 1751 sa England ay binubuo lamang ng 282 araw. Si Lord Chesterfield, na nagpasimula ng reporma sa kalendaryo sa Inglatera, ay inuusig ng mga taong-bayan na may mga sigaw: "Bigyan mo kami ng aming tatlong buwan."

Noong siglo XIX. Ang mga pagtatangka ay ginawa upang ipakilala ang Gregorian calendar sa Russia, ngunit sa bawat oras na ang mga pagtatangka ay nabigo dahil sa pagsalungat mula sa simbahan at pamahalaan. Noong 1918 lamang, kaagad pagkatapos ng pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet sa Russia, isinagawa ang reporma sa kalendaryo.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang sistema ng kalendaryo. Sa panahon ng reporma sa kalendaryo, ang pagkakaiba sa pagitan ng luma at bagong mga istilo ay 10 araw. Ang pagbabagong ito ay nanatiling pareho noong ika-17 siglo, dahil ang 1600 ay isang leap year sa parehong bagong istilo at sa luma. Ngunit noong ika-18 siglo. tumaas ang susog sa 11 araw, noong ika-19 na siglo. - hanggang 12 araw at, sa wakas, sa XX siglo. - hanggang 13 araw.

Paano itakda ang petsa kung kailan binago ng pagbabago ang halaga nito?

Ang dahilan ng pagbabago sa halaga ng susog ay nakasalalay sa katotohanan na sa kalendaryong Julian 1700, 1800 at 1900 ay mga taon ng paglukso, iyon ay, ang mga taong ito sa Pebrero ay naglalaman ng 29 na araw, at sa Gregorian ay hindi sila mga taon ng paglukso at mayroong 28 araw lamang sa Pebrero.

Upang isalin ang Julian date ng anumang kaganapan na naganap pagkatapos ng reporma ng 1582 sa isang bagong istilo, maaari mong gamitin ang talahanayan:

Mula sa talahanayang ito makikita na ang mga kritikal na araw, pagkatapos kung saan ang pagbabago ay tumaas ng isang araw, ay Pebrero 29 ayon sa lumang istilo ng mga siglong gulang na mga taon kung saan, ayon sa mga tuntunin ng Gregorian na reporma, isang araw ay itinapon sa account, ibig sabihin, taon 1700, 1800, 1900 , 2100, 2200, atbp. Samakatuwid, simula Marso 1 ng mga taong ito, muli ayon sa lumang istilo, ang susog ay tataas ng isang araw.

Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng tanong ng pagsasalaysay ng mga petsa ng mga kaganapan na naganap bago ang pagpapakilala ng kalendaryong Gregorian noong ika-16 na siglo. Mahalaga rin ang naturang recount kapag ipagdiriwang nila ang anibersaryo ng ilan makasaysayang pangyayari... Kaya, noong 1973, ipinagdiwang ng sangkatauhan ang ika-500 anibersaryo ng kapanganakan ni Copernicus. Nabatid na siya ay ipinanganak noong Pebrero 19, 1473 ayon sa lumang istilo. Ngunit nabubuhay na kami ngayon ayon sa kalendaryong Gregorian at samakatuwid ay kinakailangan na muling kalkulahin ang petsa ng interes sa amin para sa isang bagong istilo. Paano ito ginawa?

Mula noong siglo XVI. ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang sistema ng kalendaryo ay 10 araw, pagkatapos, sa pag-alam kung gaano ito kabilis magbago, maaari mong itakda ang halaga ng pagkakaibang ito para sa iba't ibang siglo bago ang reporma ng kalendaryo. Dapat tandaan na noong 325 ay pinagtibay ng Konseho ng Nicaea ang kalendaryong Julian at ang vernal equinox ay bumagsak noong ika-21 ng Marso. Isinasaalang-alang ang lahat ng ito, maaari tayong magpatuloy sa talahanayan. 1 in reverse side at tumanggap ng mga sumusunod na isinaling pagbabago:

pagitan ng petsa	Susog
mula 1.III.300 hanggang 29.II.400	0 araw
mula 1.III.400 hanggang 29.II.500	+ 1 araw
mula 1.III.500 hanggang 29.II.600	+ 2 araw
mula 1.III.600 hanggang 29.II.700	+ 3 araw
mula 1.III.700 hanggang 29.II.900	+ 4 na araw
mula 1.III.900 hanggang 29.II.1000	+ 5 araw
mula 1.III.1000 hanggang 29.II.1100	+ 6 na araw
mula 1.III.1100 hanggang 29.II.1300	+ 7 araw
mula 1.III.1300 hanggang 29.II.1400	+ 8 araw
mula 1.III.1400 hanggang 29.II.1500	+ 9 na araw
mula 1.III.1500 hanggang 29.II.1700	+ 10 araw

Mula sa talahanayang ito makikita na para sa petsang Pebrero 19, 1473, ang pagbabago ay magiging +9 na araw. Dahil dito, ang ika-500 anibersaryo ng kapanganakan ni Copernicus ay ipinagdiwang noong 19 + 9-28 Pebrero 1973.

- sistema ng notasyon para sa mahabang panahon, batay sa periodicity nakikitang mga galaw mga katawang makalangit.

Ang pinakakaraniwang solar na kalendaryo ay batay sa isang solar (tropikal) na taon - ang agwat ng oras sa pagitan ng dalawang magkasunod na daanan ng gitna ng Araw hanggang sa vernal equinox.

Ang isang tropikal na taon ay humigit-kumulang 365.2422 solar mean na araw.

Kasama sa solar calendar ang Julian calendar, Gregorian calendar, at ilang iba pa.

Ang modernong kalendaryo ay tinatawag na Gregorian (bagong istilo), ito ay ipinakilala ni Pope Gregory XIII noong 1582 at pinalitan ang Julian na kalendaryo ( lumang istilo), na ginagamit mula noong ika-45 siglo BC.

Ang kalendaryong Gregorian ay isang karagdagang pagpipino ng kalendaryong Julian.

Sa kalendaryong Julian, na iminungkahi ni Julius Caesar, ang karaniwang haba ng isang taon sa pagitan ng apat na taon ay 365.25 araw, na mas mahaba ng 11 minuto 14 segundo kaysa sa tropikal na taon. Sa paglipas ng panahon, ang pagsisimula ng mga seasonal phenomena ayon sa kalendaryong Julian ay nahulog sa mas naunang mga petsa. Ang partikular na matinding kawalang-kasiyahan ay sanhi ng patuloy na pagbabago ng petsa ng Pasko ng Pagkabuhay, na nauugnay sa vernal equinox. Noong 325, ang Konseho ng Nicaea ay naglabas ng isang kautusan sa isang petsa para sa Pasko ng Pagkabuhay para sa buong simbahang Kristiyano.

Sa sumunod na mga siglo, maraming mga panukala ang ginawa upang mapabuti ang kalendaryo. Ang mga panukala ng Neapolitan na astronomo at manggagamot na si Aloysius Lilia (Luigi Lilio Giraldi) at ang Bavarian Jesuit na si Christopher Clavius ay inaprubahan ni Pope Gregory XIII. Naglabas siya ng toro (mensahe) noong Pebrero 24, 1582, na nagpapasok ng dalawang mahahalagang karagdagan sa kalendaryong Julian: 10 araw ay inalis mula sa kalendaryong 1582 - pagkatapos ng Oktubre 4, Oktubre 15 ay agad na sumunod. Pinahintulutan ng panukalang ito na panatilihin ang Marso 21 bilang petsa ng vernal equinox. Karagdagan pa, tatlo sa bawat apat na sekular na taon ang dapat ituring na normal, at yaong nahahati lamang ng 400 ang mga leap year.

Ang 1582 ay ang unang taon ng kalendaryong Gregorian na tinatawag na Bagong Estilo.

Ang kalendaryong Gregorian sa iba't ibang bansa ay ipinakilala sa iba't ibang panahon. Ang Italy, Spain, Portugal, Poland, France, Holland at Luxembourg ang unang nagpatibay ng bagong istilo noong 1582. Pagkatapos, noong 1580s, ipinakilala ito sa Austria, Switzerland, Hungary. Noong ika-18 siglo, nagsimulang gamitin ang kalendaryong Gregorian sa Germany, Norway, Denmark, Great Britain, Sweden at Finland, noong ika-19 na siglo - sa Japan. Sa simula ng ika-20 siglo, ang kalendaryong Gregorian ay ipinakilala sa China, Bulgaria, Serbia, Romania, Greece, Turkey at Egypt.

Sa Russia, kasama ang pag-ampon ng Kristiyanismo (X siglo), itinatag ang kalendaryong Julian. Dahil ang bagong relihiyon ay hiniram mula sa Byzantium, ang mga taon ay binibilang ayon sa panahon ng Constantinople "mula sa paglikha ng mundo" (5508 BC). Sa pamamagitan ng utos ni Peter I noong 1700, ang European chronology ay ipinakilala sa Russia - "mula sa Nativity of Christ".

Disyembre 19, 7208 mula sa paglikha ng mundo, nang ilabas ang utos ng repormasyon, sa Europa ay tumutugma sa Disyembre 29, 1699 mula sa kapanganakan ni Kristo ayon sa kalendaryong Gregorian.

Kasabay nito, ang kalendaryong Julian ay napanatili sa Russia. Ang kalendaryong Gregorian ay ipinakilala pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre ng 1917 - mula Pebrero 14, 1918. Ang Russian Orthodox Church, na pinapanatili ang mga tradisyon, ay nabubuhay ayon sa kalendaryong Julian.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng luma at bagong mga istilo ay 11 araw para sa XVIII na siglo, 12 araw para sa XIX na siglo, 13 araw para sa XX at XXI na siglo, 14 na araw para sa XXII na siglo.

Bagama't medyo pare-pareho ang kalendaryong Gregorian sa mga natural na penomena, hindi rin ito ganap na tumpak. Ang haba ng taon sa kalendaryong Gregorian ay 26 segundo na mas mahaba kaysa sa tropikal na taon at nag-iipon ng error na 0.0003 araw bawat taon, na tatlong araw sa 10 libong taon. Hindi rin isinaalang-alang ng kalendaryong Gregorian ang pagbagal ng pag-ikot ng Earth, na nagpapahaba ng araw ng 0.6 segundo sa loob ng 100 taon.

Ang modernong istraktura ng kalendaryong Gregorian ay hindi rin lubos na tumutugma sa mga pangangailangan. pampublikong buhay... Ang pangunahing kawalan nito ay ang pagkakaiba-iba ng bilang ng mga araw at linggo sa mga buwan, quarter at semestre.

Mayroong apat na pangunahing problema sa kalendaryong Gregorian:

- Sa teorya, ang isang sibil (kalendaryo) na taon ay dapat magkaroon ng parehong tagal ng isang astronomical (tropikal) na taon. Gayunpaman, hindi ito posible, dahil ang tropikal na taon ay hindi naglalaman ng isang buong bilang ng mga araw. Dahil sa pangangailangang magdagdag ng mga karagdagang araw sa taon sa pana-panahon, mayroong dalawang uri ng taon - regular at leap years. Dahil maaaring magsimula ang taon sa anumang araw ng linggo, nagbibigay ito ng pitong uri ng regular at pitong uri ng leap year - sa kabuuan ay 14 na uri ng taon. Para sa kanilang buong pagpaparami, kailangan mong maghintay ng 28 taon.

- Iba ang tagal ng mga buwan: maaaring maglaman ang mga ito mula 28 hanggang 31 araw, at ang hindi pagkakapantay-pantay na ito ay humahantong sa ilang partikular na kahirapan sa mga kalkulasyon at istatistika ng ekonomiya.

- Wala alinman sa regular o leap years ang naglalaman ng integer na bilang ng mga linggo. Ang kalahating taon, quarter at buwan ay hindi rin naglalaman ng buo at pantay na bilang ng mga linggo.

- Mula linggo hanggang linggo, buwan-buwan at taon-taon, nagbabago ang mga sulat ng mga petsa at araw ng linggo, kaya mahirap itatag ang mga sandali ng iba't ibang mga kaganapan.

Noong 1954 at 1956, ang mga draft ng bagong kalendaryo ay tinalakay sa mga sesyon ng UN Economic and Social Council (ECOSOC), ngunit ang pinal na resolusyon ng isyu ay ipinagpaliban.

Sa Russia, iminungkahi ng State Duma na ibalik ang kalendaryong Julian sa bansa mula Enero 1, 2008. Ang mga Deputies na sina Viktor Alksnis, Sergei Baburin, Irina Savelyeva at Alexander Fomenko ay iminungkahi na magtatag ng isang transisyonal na panahon mula Disyembre 31, 2007, kung kailan, sa loob ng 13 araw, ang kronolohiya ay isasagawa nang sabay-sabay ayon sa Julian at Gregorian na mga kalendaryo. Noong Abril 2008, ang panukalang batas ay tinanggihan ng mayoryang boto.

Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa RIA Novosti at mga bukas na mapagkukunan

Julian ang kalendaryo V Sinaunang Roma mula sa ika-7 siglo BC e. ginamit ang kalendaryong lunisolar, kung saan mayroong 355 araw, na hinati sa 12 buwan. Ang mga mapamahiing Romano ay natatakot sa mga numerong pare-pareho, kaya bawat buwan ay binubuo ng 29 o 31 araw. Bagong Taon nagsimula noong Marso 1.

Upang mailapit ang taon sa isang tropikal (365 at ¼ araw), isang beses bawat dalawang taon, sinimulan nilang ipakilala ang isang karagdagang buwan - marcedonia (mula sa Latin na "marzes" - pagbabayad), katumbas sa simula ng 20 araw. Ngayong buwan, lahat ng cash settlements noong nakaraang taon ay dapat na magtatapos. Gayunpaman, ang panukalang ito ay hindi nagawang alisin ang pagkakaiba sa pagitan ng Romano at tropikal na mga taon. Samakatuwid, sa ika-5 siglo. BC e. Ang marzedonia ay nagsimulang ibigay nang dalawang beses sa bawat apat na taon, na nagpapalit ng 22 at 23 karagdagang araw. Kaya, ang average na taon sa 4-year cycle na ito ay 366 na araw at naging humigit-kumulang ¾ araw na mas mahaba kaysa sa tropikal na taon. Gamit ang iyong karapatan para pumasok sa kalendaryo dagdag na araw at buwan, ang mga paring Romano - mga pontiff (isa sa mga kolehiyo ng pari) ay nalito ang kalendaryo na noong ika-1 c. BC e. may agarang pangangailangan para sa reporma nito.

Ang repormang ito ay isinagawa noong 46 BC. e. sa inisyatiba ni Julius Caesar. Ang binagong kalendaryo sa kanyang karangalan ay naging kilala bilang kalendaryong Julian. Ang Alexandrian astronomer na si Sozigen ay inanyayahan na lumikha ng isang bagong kalendaryo. Ang mga repormador ay nahaharap sa parehong gawain - upang dalhin ang taon ng Romano na mas malapit hangga't maaari sa tropikal na isa at, salamat dito, upang mapanatili ang isang pare-parehong pagsusulatan ng ilang mga araw ng kalendaryo sa parehong mga panahon.

Ang taon ng Egypt na 365 araw ay kinuha bilang batayan, ngunit napagpasyahan na magpakilala ng karagdagang araw tuwing apat na taon. Kaya, ang average na taon sa 4-year cycle ay naging 365 araw at 6 na oras. Ang bilang ng mga buwan at ang kanilang mga pangalan ay nanatiling pareho, ngunit ang haba ng mga buwan ay nadagdagan sa 30 at 31 araw. Ang isang karagdagang araw ay nagsimulang idagdag sa Pebrero, na mayroong 28 araw, at ito ay ipinasok sa pagitan ng ika-23 at ika-24, kung saan ang marcedonia ay dating ipinasok. Bilang resulta, sa gayong pinahabang taon, lumitaw ang pangalawang ika-24 na numero, at dahil binibilang ng mga Romano ang araw. sa orihinal na paraan Sa pamamagitan ng pagtukoy kung ilang araw ang natitira hanggang sa isang partikular na araw ng bawat buwan, ang dagdag na araw na ito ay naging pangalawang ikaanim bago ang mga kalendaryo ng Marso (bago ang Marso 1). Sa Latin, ang naturang araw ay tinawag na "bis sectus" - ang pangalawang ikaanim ("bis" - dalawang beses, "ikaanim" - anim). Sa pagbigkas ng Slavic, ang terminong ito ay medyo naiiba, at ang salitang "leap year" ay lumitaw sa wikang Ruso, at ang leap year ay nagsimulang tawaging isang leap year.

Sa sinaunang Roma, bilang karagdagan sa mga kalendaryo, ang mga espesyal na pangalan ay may ikalimang araw ng bawat maikling (30 araw) na buwan o ang ikapito ng mahabang (31 araw) na buwan - Nones at ang ikalabintatlong araw ng maikli o ikalabinlimang mahabang buwan - Ides.

Ang Enero 1 ay itinuturing na simula ng bagong taon, mula noong araw na iyon ay nagsimulang gampanan ng mga konsul at iba pang mahistrado ng Roma ang kanilang mga tungkulin. Kasunod nito, ang mga pangalan ng ilang buwan ay binago: noong 44 BC. e. quintilis (ikalimang buwan) bilang parangal kay Julius Caesar ay nagsimulang tawaging Hulyo, noong 8 BC. e. sextilis (ikaanim na buwan) - Agosto bilang parangal kay Emperador Octavian Augustus. Dahil sa pagbabago sa simula ng taon, ang mga ordinal na pangalan ng ilang buwan ay nawalan ng kahulugan, halimbawa, ang ikasampung buwan ("disyembre" - Disyembre) ay naging ikalabindalawa.

Nakuha na ang bagong kalendaryong Julian susunod na view: Enero ("Januaris" - ipinangalan sa dalawang mukha na diyos na si Janus); Pebrero ("februarius" ay ang buwan ng paglilinis); Marso ("Martius" - ipinangalan sa diyos ng digmaang Mars); Abril ("aprilis" - malamang na nakuha ang pangalan nito mula sa salitang "apricus" - pinainit ng araw); Mayo ("Mayus" - ipinangalan sa diyosang Maya); Hunyo ("Junius" - ipinangalan sa diyosa na si Juno); Hulyo ("Julius" - ipinangalan kay Julius Caesar); Agosto ("Augustus" - ipinangalan sa Emperador Augustus); Setyembre ("september" - ang ikapitong); Oktubre ("oktober" - ang ikawalo); Nobyembre (Nobyembre ang ikasiyam); Disyembre ("disyembre" ang ikasampu).

Kaya, sa kalendaryong Julian, ang taon ay naging mas mahaba kaysa sa tropikal na taon, ngunit sa isang halaga na mas mababa kaysa sa Egyptian na taon, at mas maikli kaysa sa tropikal na taon. Kung ang Egyptian na taon ay nauuna sa tropikal nang paisa-isa sa bawat apat na taon, kung gayon ang Julian ay nahuhuli sa tropikal nang isa-isa bawat 128 taon.

Noong 325, nagpasya ang unang Ecumenical Council ng Nicaea na isaalang-alang ang kalendaryong ito na obligado para sa lahat ng mga Kristiyanong bansa. Ang kalendaryong Julian ay ang batayan ng sistema ng kalendaryo na ginagamit ngayon ng karamihan sa mga bansa sa mundo.

Sa pagsasagawa, ang leap year sa Julian calendar ay tinutukoy ng divisibility ng huling dalawang digit ng taon na pagtatalaga ng apat. Ang mga taon ay mga leap year din sa kalendaryong ito, ang mga pagtatalaga nito ay may huling dalawang digit na mga zero. Halimbawa, sa mga 1900, 1919, 1945 at 1956, ang mga leap year ay 1900 at 1956.

Gregorian ang kalendaryo Sa kalendaryong Julian, ang karaniwang haba ng isang taon ay 365 araw 6 na oras, samakatuwid, ito ay higit sa isang tropikal na taon (365 araw 5 oras 48 minuto 46 segundo) sa pamamagitan ng 11 minuto 14 segundo. Ang pagkakaibang ito, na naipon taun-taon, ay humantong sa 128 taon sa isang pagkakamali sa isang araw, at sa 1280 taon na sa 10 araw. Bilang resulta, ang vernal equinox (Marso 21) sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. ito ay noong Marso 11, at nagbanta ito sa hinaharap, sa kondisyon na ang equinox noong Marso 21 ay napanatili, ang paggalaw ng pangunahing holiday ng simbahang Kristiyano - Pasko ng Pagkabuhay mula sa tagsibol hanggang tag-araw. Ayon sa mga tuntunin ng simbahan, ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay sa unang Linggo pagkatapos ng full moon ng tagsibol, na pumapatak sa pagitan ng Marso 21 at Abril 18. Muling bumangon ang pangangailangan para sa isang reporma ng kalendaryo. Ang Simbahang Katoliko ay nagsagawa ng bagong reporma noong 1582 sa ilalim ni Pope Gregory XIII, kung saan nakuha ng bagong kalendaryo ang pangalan nito.

Isang espesyal na komisyon ang nilikha mula sa mga pari at mga astronomo. Ang may-akda ng proyekto ay isang Italian scientist - doktor, mathematician at astronomer na si Aloysius Lilio. Ang reporma ay dapat na lutasin ang dalawang pangunahing gawain: una, upang alisin ang naipon na pagkakaiba ng 10 araw sa pagitan ng kalendaryo at tropikal na mga taon, at pangalawa, upang dalhin ang taon ng kalendaryo na mas malapit hangga't maaari sa tropikal na taon upang ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito hindi mapapansin sa hinaharap.

Ang unang problema ay nalutas sa pamamagitan ng administratibong pamamaraan: isang espesyal na papal bull ang inutusan na bilangin ang Oktubre 5, 1582 bilang Oktubre 15. Kaya, ang vernal equinox ay bumalik sa ika-21 ng Marso.

Ang pangalawang problema ay nalutas sa pamamagitan ng pagbabawas ng bilang ng mga leap year upang mabawasan ang average na haba ng isang taon sa Julian calendar. Bawat 400 taon, 3 leap years, ibig sabihin, yaong mga nagtapos ng mga siglo, sa kondisyon na ang unang dalawang digit ng taon ay hindi pantay na nahahati sa apat. Kaya, ang 1600 ay nanatiling isang leap year sa bagong kalendaryo, at 1700, 1800 at 1900. naging simple, dahil ang 17, 18 at 19 ay hindi pantay na mahahati ng apat.

Ang nilikhang bagong kalendaryong Gregorian ay naging mas perpekto kaysa sa Julian. Bawat taon ngayon ay nahuhuli sa tropikal na isa lamang ng 26 segundo, at ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito sa isang araw ay naipon pagkatapos ng 3323 taon.

Dahil ang iba't ibang mga aklat-aralin ay nagbibigay ng iba't ibang mga numero na nagpapakilala sa pagkakaiba sa isang araw sa pagitan ng Gregorian at tropikal na mga taon, maaari kang magbigay ng kaukulang mga kalkulasyon. Ang araw ay naglalaman ng 86,400 segundo. Ang pagkakaiba sa pagitan ng Julian at tropikal na mga kalendaryo ng tatlong araw ay naiipon pagkatapos ng 384 taon at 259,200 segundo (86,400 * 3 = 259,200). Bawat 400 taon, tatlong araw ang itinatapon sa Gregorian calendar, ibig sabihin, maaari nating ipagpalagay na ang taon sa Gregorian calendar ay bumababa ng 648 segundo (259200: 400 = 648) o 10 minuto 48 segundo. Ang karaniwang tagal ng taon ng Gregorian ay 365 araw 5 oras 49 minuto 12 segundo (365 araw 6 oras - 10 minuto 48 segundo = 365 araw 5 oras 48 minuto 12 segundo), na 26 segundo lamang ang mas mahaba kaysa sa tropikal na taon (365 araw 5 oras 49 minuto 12 segundo - 365 araw 5 oras 48 minuto 46 segundo = 26 segundo). Sa gayong pagkakaiba, ang pagkakaiba sa pagitan ng kalendaryong Gregorian at ng mga tropikal na taon sa isang araw ay darating lamang pagkatapos ng 3323 taon, dahil 86,400: 26 = 3323.

Ang kalendaryong Gregorian ay orihinal na ipinakilala sa Italy, France, Spain, Portugal at Southern Netherlands, pagkatapos ay sa Poland, Austria, mga Katolikong lupain ng Germany at marami pang iba. mga bansang Europeo... Sa mga estadong iyon kung saan nanaig ang Simbahang Kristiyanong Ortodokso, ang kalendaryong Julian ay ginamit nang mahabang panahon. Halimbawa, sa Bulgaria ang isang bagong kalendaryo ay ipinakilala lamang noong 1916, sa Serbia noong 1919. Sa Russia ang kalendaryong Gregorian ay ipinakilala noong 1918. ang pagkakaiba sa pagitan ng Julian at Gregorian na mga kalendaryo ay umabot na sa 13 araw, samakatuwid noong 1918 ay inireseta na magbilang sa susunod na araw pagkatapos ng Enero 31, hindi Pebrero 1, ngunit Pebrero 14.