RUSSIAN INDIAN Big Wolf ay ipinagpalit ang USA para sa Vladimir outback at pupunta sa bapor sa landas ng import substitution ... - Justin something? Sino sa Slavtsevo ang hindi nakakakilala kay Justin? - sagot ng lokal na lola, na pinahinto namin upang humingi ng direksyon. - Isang normal na lalaki, hindi siya umiinom, pabayaan na lang... At tumango siya sa magsasaka, na, para sa maliwanag na mga kadahilanan, ay squatting malapit sa tindahan. - At ikaw mismo at sa paligid ng sulok, - ipinapakita niya. - Makikita mo: ang bahay ay luma, ang kanyang kotse at dayami. Ang log wigwam ng Russian Indian na si Justin Irwin, na may palayaw na "Big Wolf" ay eksaktong matatagpuan sa lugar kung saan ito ipinahiwatig ng mga katutubo. Matanda na talaga siya. - Malapit na kaming bumuo ng bago, isang dalawang palapag, - binibigyang-katwiran ng Malaking Lobo ang kanyang sarili mula sa threshold. Sa ilang na ito, tila siya ay nagmula sa mga pahina ng mga nobelang pakikipagsapalaran nina Fenimore Cooper at Mine Reed. Eksaktong akma sa paglalarawan na sa mga libro ng ating pagkabata ay nagbigay sa kanyang mga ninuno na tulad ng digmaan: isang aquiline na ilong sa isang angular na mukha, isang mapagmataas na baba, mataas na cheekbones, maitim na buhok na tinirintas sa likod. Hawak niya ang kanyang dalawang taong gulang na anak na si Yaroslav sa kanyang mga bisig, at mula sa ibaba, na may mga mata ng isang baguhan na tagasubaybay, ang kanyang panganay na anak na lalaki, 6 na taong gulang na si Mato - ang Oso sa pagsasalin, ay sinusuri kami. Ang anak na si Diana ay nasa paaralan pa rin. Ang asawang Ruso ng Big Wolf, si Natalya, ay abala sa kalan. - Paano, cola! Wuchichiyaka wachin! (Kumusta, kaibigan! Gusto ka naming makausap) - tinatanggap namin siya (naghanda kami, kabisado, ngunit nagbasa pa rin mula sa isang piraso ng papel). Napangiti si Justin the Wolf at inanyayahan kang maupo. Mukhang natutuwa siya. Maaalala ko na sana ang linya ng classic, ang isa kung saan "ang isang tunay na Indian ay palaging mabuti sa lahat ng dako", ngunit ang may-ari ay malungkot na nauuna: hindi sa lahat ng dako. - Bago iyon, nagkaroon ako ng ganap na kakaibang buhay ... - malungkot niyang sabi. “Mas mayaman ang buhay sa Slavtsevo” Ang Malaking Lobo ay nagmula sa American South Dakota, mula sa mala-digmaang tribong Sioux Lakota, higit sa isang beses na inawit ng mga nabanggit na manunulat. Tulad ng lahat ng mga Indiano, pansamantalang nanirahan si Justin sa reserbasyon, kung saan pinalayas ng mga maputlang kolonyalista ang kanyang mga kapwa tribo, at sa pananabik ay naalala ang kabayanihan ng panahon ng pinuno ng unyon ng tribo ng Lakota na pinangalanang Crazy Horse. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, naging tanyag siya sa kanyang pagsuway, tumanggi na pumirma ng mapagkunwari na mga kasunduan sa mga kolonyalistang maputla ang mukha (“Tulad ng ipinakita ng kasaysayan, at ginawa niya ang tama, siya ay nalinlang pa rin”), kung saan siya ay marahas na pinatay ng isang sundalong Amerikano. - Ano ang hindi nababagay sa iyo? - interesado kami sa kanya. "Lahat ay napakahirap doon, ang antas ng pamumuhay doon ay mas masahol pa kaysa dito sa Slavtsevo, ang mga bahay ay hindi maayos, mayroong maraming krimen," inilista ni Justin-Wolf ang mga kaguluhan sa India sa mga reserbasyon. .. Solid unemployment na naman... - Unemployment?! - hindi kami naniniwala at naglilista ng mga hackneyed cliches: - Oo, sasabihin sa iyo ng sinumang liberal na Ruso na sa isang libreng bansa ng USA lahat ay makakahanap ng trabaho, huwag lang maging tamad! " Amerikanong pangarap "," ang dakilang bansang Amerikano ... "- Hindi ganoon ... - bumuntong hininga ang Malaking Lobo. - Walang mga trabaho sa mga reserbasyon. Napakamahal na pumunta sa timog ng USA, sa isang lugar sa California... At sa mga distritong kalapit ng Dakota, hindi pa rin tayo itinuturing na mga tao - mayroong isang teritoryo ng mga maputlang mukha. Mga inapo ng mga nag-organisa ng genocide ng ating mga ninuno. Ipinagmamalaki nila ang kanilang mga lolo at ang mga maruming gawa na kanilang ginawa, kaya't sila ay may parehong saloobin sa mga Indian. Parang subhumans. Ibibigay lamang nila ang pinakamarumi at mababang suweldong trabaho. Patuloy ang pag-uusig sa India. "Isang milyong Indian sa mga reserbasyon. Ito ba ang kalayaan?" - At ito ay sa ika-21 siglo? - nagulat na naman kami. - Well, ngayon, siyempre, hindi sila pumatay, iba ang kanilang pagkilos. Napakalakas na hustisyang pangkabataan: ang mga anak ng mga mahihirap na Indian ay hindi lamang kinuha, ngunit napagbagong loob sa kanilang pananampalataya. Magsalita lamang ng Ingles, walang isang paaralan para sa mga Indian! Bawal din ang mahabang buhok. Pananampalataya - Protestantismo o Katolisismo lamang! Ito ay sapilitang asimilasyon! Malungkot na tumawa ang Malaking Lobo at ikinuwento ang pagsasapelikula ng kultong pelikulang Dances with Wolves. Ang aktor at direktor na si Kevin Costner, para sa pagiging tunay, ay nagpasya na gumawa ng isang pelikula, ganap na nahuhulog sa totoong buhay ng Indian. Kung saan siya ay sumang-ayon sa mga Indian mula sa tribong Comanche. At pagkatapos ay nakalimutan ng mga taong ito ang kanilang wika - halos lahat ay nagsasalita lamang ng Ingles! Ang Hollywood star ay kailangang yumuko sa tribong Sioux Lakota, na sa pamamagitan ng ilang himala ay napanatili pa rin ang kanilang wika. At kahit na hindi lahat - noong 2000, 14% lamang sa kanila ang nakakaalam ng wika ng kanilang mga ninuno. Ngayon, malamang na mas kaunti pa... - Walang ganoong pang-aapi sa Russia! emosyonal niyang sabi. - Nagsisimula ang Mordovia sa hindi kalayuan sa amin. Kaya doon malayang itinuturo ang wikang Mordovian sa mga paaralan, itinataguyod ang pambansang kultura. Lumalabas na mas maraming kalayaan ang maliliit na bansa sa Russia kaysa sa USA! Ang USA ay isang estado ng pulisya! Kabuuang kontrol sa lahat. Tila walang mga problema sa pagkain, ngunit kapag alam ng estado ang lahat tungkol sa iyo, kahit papaano ay nagiging hindi komportable at hindi kanais-nais na mabuhay, tulad ng nakatira ka sa bilangguan. At pagkatapos - kapag higit sa isang milyong Indian ay nakareserba pa rin - anong uri ng kalayaan ang maaari mong pag-usapan? - May mga problema sa pagkain! - ang Russian squaw na si Natasha ay sasalungat sa kanya. - Kakaiba ang pagkain. Nagluto ako ng mga pamilyar na pagkain ayon sa pamilyar na mga recipe, ngunit ang lasa - ilang uri ng cotton wool ... - At dito? - Nasubukan mo na ba ang aming Slavtsevo patatas? - ang sabi ng Russian Indian na humahanga at itinaas ang kanyang hinlalaki. - At ang sopas ng repolyo ay napakasarap, mga pancake. At, nahulog ako sa pag-ibig sa isa pang Russian dish - khinkali! Ngayon lang talaga na-miss ko ang karne ng kalabaw - wala ito sa Russia. .. Lakota People's Republic Natupad muli ang pangarap ng India noong huling bahagi ng 2007. Pagkatapos ay idineklara ng sikat na rebeldeng Indian na si Russell Means ang independiyenteng Republika ng Lakota at inihayag pa ang pagwawakas ng kasunduan sa pagitan ng tribo at ng gobyerno ng US. At si Justin, tulad ng marami sa kanyang mga katribo, ay sumugod bagong buhay upang lumahok sa katutubong Indian construction na ito. Sinubukan ni Russell na lumikha ng isang bagong pangarap: gamit ang mga windmill, teknolohiya, at inimbitahan hindi lamang ang mga Indian sa reserbasyon, kundi pati na rin ang lahat na nagbahagi ng ideyang ito ... Gayunpaman, hindi ito gumana upang lumikha ng kanilang sariling estado: ang ilan sa mga pinuno ay biglang binago ang kanilang pananaw at itinaguyod ang indivisibility ng Estados Unidos, nagsimula ang mga pagtatalo ... At pagkatapos ay namatay si Russell at natapos na ang lahat ... Ngunit nagsimula ang pahinang Ruso ng American Indian na si Justin the Wolf. "Nagkita kami sa forum kung saan tinalakay ang paglikha ng Republika ng Lakota," ang kanyang asawa, isang dating Muscovite Natasha, ay naglagay sa kanyang salita. - Nabasa na ba ninyong lahat ang mga libro tungkol sa pakikibaka ng mga Indian? Tungkol kay Chingachkuk - ang Malaking Ahas, ang mga anak ng Big Dipper? ... Ngunit isinulat sila noong ika-19 na siglo, at nagtaka ako kung paano natapos ang lahat doon? At nagpunta ako sa USA upang makita ang lahat sa aking sariling mga mata ... Ang kasal ay nilalaro doon, ayon sa mga kaugalian ng India. “Napakaganda at misteryoso,” paggunita niya. Hinihiling namin sa iyo na tumingin larawan ng kasal, ngunit umiling si Natasha: - Tinatawag nila itong ritwal na "Sayaw ng Araw." Ito ay tumatagal ng apat na araw at sa panahon nito ay hindi ka maaaring kumuha ng litrato. Agad na nagpasya ang bagong kasal na lumipat sa Russia. Ang mga opsyon na may malalaking lungsod ay itinapon: isang Indian na napunit sa lupa at inilagay kongkretong pader - na sa parehong reserbasyon. At muli - kung saan itago ang isang kabayo, kung wala ang isang Indian ay hindi matatawag sa ganoong paraan? - Bibili ako ng dalawang kabayo sa lalong madaling panahon! - Napangiti si Justin-Wolf. - Sasakay kami sa parang kasama ang aking asawa! - Ano ang reaksyon ng mga kamag-anak sa paglipat? - Nabigo, siyempre, - sabi ni Justin. - Ngunit ang aking lolo ay napakasaya: mayroon siyang maraming mga libro tungkol sa Russia at mga Ruso. Ayon sa kanila, nahulog siya sa bansang ito! Ngayon naiintindihan ko na rin. Sigarilyo ng mundo - Maninigarilyo ba tayo? - tanong ng Russian Indian, at lumabas kami sa bakuran. Wala kaming sagradong tubo ng kapayapaan, at samakatuwid ay pinapalitan namin ito ng mga sigarilyo. Makulay na inilalarawan ni Justin ang sinaunang seremonyang ito ng Katutubong Amerikano at ang tunay na diwa ng pag-iilaw sa pipe ng kapayapaan. Gayunpaman, dahil sa takot na ito ay maaaring makita bilang pagsulong ng paninigarilyo, hindi namin ipapadala ang kanyang mga salita. Masama ang paninigarilyo! Pinamunuan niya kami upang siyasatin ang bukid: habang mayroong dalawang baka, isang toro at dalawang baboy. Pinapakain nila ang pamilyang Big Wolf. Dagdag pa - Si Natalia ay may mga ipon mula sa buhay sa Moscow, kung saan nagtrabaho siya bilang isang accountant. - Kami rin ... Natasha, ano ang nakuha namin para sa kapanganakan ni Yaroslav? - Lobo, maternity capital! - ang kanyang Russian squaw (isang babae - sa Indian) ay tumugon sa bintana. - Walang ganoong bagay sa America... Mato Bear cub sa oras na ito, na may hawak ng editorial camera, tumatakbo sa paligid at nag-click sa lahat. Ang kanyang ama at ako, na nakaupo sa punso, ay duling. Alinman mula sa pagmamahal, o mula sa araw ng Russia. "Gusto kong maging isang Ruso!" Hindi nagtagal, pinangarap ng Malaking Lobo na sumakay sa bukirin ng magsasaka (KFH). Tila, kakailanganin itong irehistro ni Natalya: Si Justin ay isang mamamayan pa rin ng US, at ang mga dayuhan ay hindi makakabili ng lupang pang-agrikultura. Ang pagkuha ng isang Russian passport ay mahirap. Oo, bilang asawa ng isang babaeng Ruso, siya ay may karapatan sa isang pinasimple na bersyon, ngunit mayroon siyang problema sa wikang Ruso, hindi pa rin niya ito matutunan. - Bakit ganun? reklamo niya. - Upang makakuha ng pagkamamamayan, kailangan kong pumasa sa isang pagsubok para sa kaalaman sa Russian. Ngunit mayroon akong hindi lamang asawa, kundi pati na rin ang mga anak - mga mamamayan ng Russian Federation. At hindi ako pumunta dito bilang isang guest worker, ngunit para sa kabutihan, ito ang aking bagong tinubuang-bayan, gusto kong maging isang mamamayan ng Russia! Gayunpaman, hindi siya nabitin sa insultong ito at, sa pagmamalaki ng panginoon, umiikot sa mga bukas na espasyo sa paligid: - Atin lang ito, mula sa bakod na iyon hanggang sa kagubatan! Sumilip ako at sumakay sa isang lusak na may mga bagong moccasins. Napansin ito ng Malaking Lobo at tusong ipinikit ang kanyang mga mata: siya ay naglalakad sa paligid ng mga prairies na ito ng Vladimir sa loob ng mahabang panahon sa mas katanggap-tanggap na mga sapatos na goma. "Malapit na tayong pumila sa ibang lugar, na-allocate na tayo sa isang gubat," he says dreamily. - Maglalagay ako ng Indian wigwam doon - tipi. Magsisimula din ako ng traktor ngayong taon!... Sa maruming bumper ng pamilyang Daewoo Matis, ini-print niya ang pangalan ng kanyang bagong mekanikal na pangarap: MTZ-82, na itinaas ang parehong mga hinlalaki. At pagkatapos ay taimtim niyang ipinangako sa amin kaagad pagkatapos ng pagbili ng traktor na sumakay sa landas ng pagpapalit ng pag-import at punan ang mga lokal ng mga eco-friendly na keso, gatas at karne ... - At alam mo kung gaano karaming mga kabute ang naririto! natutuwa na naman siya. - Ang kagubatan ay amoy nila, ito ay isang himala! "Huwag mong tawaging maputla ang iyong mukha, Ruso!" Pinag-uusapan ko ang tungkol sa mga libro tungkol sa mga Indian na nabasa ko noong bata pa ako: doon ang matatapang na pulang balat sa lahat ng oras ay nagbibigay ng mga bagong pangalan sa maputlang balat. Mula pagkabata, gusto kong makakuha ng pangalang Indian mula sa isang Indian! - Bakit mo tinatawag ang iyong sarili na maputla ang mukha? protesta niya. - Russian ka! Hindi ko maintindihan. At ipinaliwanag niya sa kanyang mga daliri: - Maputla ang mukha, mapanlait nating tinatawag ang mga Amerikano - ang mga kolonyalista. Ang mga Ruso ay hindi kolonya ang sinuman, at samakatuwid ay hindi na kailangang saktan ang iyong sarili nang ganoon. - Ngunit gayon pa man, ang Malaking Lobo ... - Nakikiusap ako sa kanya para sa isang pangalang Indian para sa aking sarili. Tinitigan niya ng maigi ang camera (ibinalik ito ni Mato Bear cub sa oras na iyon). "Tiyak na ako ang magiging Glass Eye," naisip ko. Ngunit hindi ako tatawagin ng Malaking Lobo ayon sa mga tradisyon ng India. - Ito ay imposible, ang mga Indian lamang ang maaaring, tulad ng mga patakaran, - siya ay tila humihingi ng tawad. - At sinabi niya na ang mga Ruso at Indian ay halos magkatulad ... - Oo, at hindi ako nanlinlang! Dahil iisa ang pangarap natin - tungkol sa patas na buhay. Pamilya, pagkakasundo sa kalikasan, mga bata. At katarungan - ito ay nasa kolektibismo lamang, sa pakikipagniig! At sa ganitong diwa, lahat ng Lakota Indians ay mga komunista! Ito ang nabuhay ng ating mga ninuno, at ang pinangarap ng inyong mga komunista: isang lipunang walang pera, kung saan lahat ay kumukuha lamang ng kanyang kailangan, karne - pantay-pantay. Kung saan walang mga oligarko at alipin. Kung saan ang malakas ay nag-aalaga sa mahihina at protektahan siya mula sa mga kaaway. Ito ang lakas ng mga Ruso, tama ba? Oo, Malaking Lobo, siyempre oo. Mukhang nagkaintindihan kami... ALEXEY OVCHINNIKOV Ayon sa mga materyales.
22-07-2015, 02:00
Ang pag-unlad ng mga lupain ng Alaska ng mga kolonistang Ruso ay nagsimula sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang paglipat sa timog sa kahabaan ng baybayin ng mainland ng Alaska sa paghahanap ng mas mayayamang lugar ng pangingisda, ang mga partidong Ruso ng mga mangangaso para sa mga hayop sa dagat ay unti-unting lumapit sa teritoryong tinitirhan ng Tlingit, isa sa pinakamakapangyarihan at kakila-kilabot na mga tribo ng Northwest coast. Tinawag sila ng mga Ruso na Koloshi (Kolyuzhs). Ang pangalang ito ay nagmula sa kaugalian ng mga babaeng Tlingit na ipasok sa hiwa sa ibabang labi kahoy na tabla- Kaluzhka, na ginawa ang labi kahabaan at lumubog. "Angier kaysa sa pinaka mandaragit na hayop", "isang mamamatay-tao at masasamang tao", "mga uhaw sa dugo na mga barbaro" - sa mga ganitong termino ang mga pioneer ng Russia ay nagsalita tungkol sa mga Tlingit. At mayroon silang mga dahilan para doon.
Sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Sinakop ng Tlingit ang baybayin ng timog-silangang Alaska mula sa Portland Canal sa timog hanggang Yakutat Bay sa hilaga, gayundin ang mga katabing isla ng Alexander Archipelago.
Ang bansang Tlingit ay nahahati sa mga teritoryal na dibisyon - kuans (Sitka, Yakutat, Huna, Khutsnuvu, Akoy, Stikine, Chilkat, atbp.). Sa bawat isa sa kanila ay maaaring mayroong maraming malalaking nayon ng taglamig, kung saan nakatira ang mga kinatawan ng iba't ibang mga angkan (clan, sibs), na kabilang sa dalawang malalaking phratries ng tribo - Wolf / Eagle at Raven. Ang mga angkan na ito - Kiksadi, Kagwantan, Deshitan, Tluknahadi, Tekuedi, Nanyaayi, atbp. - ay madalas na magkaaway. Ito ay mga ugnayan ng tribo, angkan na pinakamahalaga at malakas sa lipunang Tlingit.
Ang mga unang sagupaan sa pagitan ng mga Ruso at Tlingit ay nagsimula noong 1741, nang maglaon ay nagkaroon din ng maliliit na labanan sa paggamit ng mga armas.
Noong 1792, sa Hinchinbrook Island, isang armadong labanan na may hindi tiyak na resulta: ang pinuno ng partido ng mga industriyalista at ang hinaharap na pinuno ng Alaska, si Alexander Baranov, ay halos namatay, ang mga Indiano ay umatras, ngunit ang mga Ruso ay hindi nangahas na makakuha ng isang foothold sa isla at tumulak din sa Kodiak Island. Ang mga mandirigmang Tlingit ay nakasuot ng wicker wooden kuyaks, elk cloak at parang hayop na helmet (tila gawa sa mga bungo ng hayop). Ang mga Indian ay armado pangunahin ng malamig at naghahagis na mga sandata.
Kung, sa panahon ng pag-atake sa partido ng A. A. Baranov noong 1792, ang mga Tlingit ay hindi pa nagagamit mga baril, pagkatapos ay noong 1794 mayroon silang maraming baril, pati na rin ang disenteng stock ng mga bala at pulbura.
Kasunduan ng Kapayapaan sa mga Indian ng Sitka
Lumilitaw ang mga Ruso noong 1795 sa isla ng Sitka, na pag-aari ng angkan ng Kiksadi Tlingit. Nagsimula ang mas malalapit na pakikipag-ugnayan noong 1798.
Matapos ang ilang maliliit na sagupaan sa maliliit na detatsment ng kiksadi, na pinamumunuan ng batang pinuno ng militar na si Katlean, si Alexander Andreevich Baranov ay nagtapos ng isang kasunduan sa pinuno ng tribong kiksadi, Scoutlelt, upang makakuha ng lupa para sa pagtatayo ng isang poste ng kalakalan.
Nabinyagan si Scoutlelt at naging Michael ang kanyang pangalan. Si Baranov ang kanyang ninong. Sina Scoutlelt at Baranov ay sumang-ayon na ibigay ang bahagi ng lupain sa baybayin sa mga Ruso at magtayo ng isang maliit na poste ng kalakalan sa bukana ng Starrigavan River.
Ang alyansa sa pagitan ng mga Ruso at ng Kiksadi ay kapaki-pakinabang sa magkabilang panig. Tinangkilik ng mga Ruso ang mga Indian at tinulungan silang protektahan ang kanilang sarili mula sa ibang mga tribong nakikipagdigma.
Noong Hulyo 15, 1799, sinimulan ng mga Ruso ang pagtatayo ng kuta na "St. Michael the Archangel", ngayon ang lugar na ito ay tinatawag na Staraya Sitka.
Samantala, ang mga tribo ng Kiksadi at Deshitan ay nagtapos ng isang tigil-tigilan - ang awayan sa pagitan ng mga Indian clans ay tumigil.
Ang panganib sa Kixadi ay nawala. Ang sobrang malapit na pakikipag-ugnayan sa mga Ruso ay nagiging napakabigat na ngayon. Parehong naramdaman ito ng mga Kiksadi at ng mga Ruso sa lalong madaling panahon.
Si Tlingit mula sa iba pang mga angkan na bumisita sa Sitka pagkatapos ng pagtigil ng mga labanan doon, tinutuya ang mga naninirahan dito at "nagyabang ng kanilang kalayaan." Ang pinakamalaking pag-aaway ay naganap noong Pasko ng Pagkabuhay, gayunpaman, salamat sa mga mapagpasyang aksyon ng A.A. Baranov, naiwasan ang pagdanak ng dugo. Gayunpaman, noong Abril 22, 1800, A.A. Umalis si Baranov patungong Kodiak, umalis sa V.G. Medvednikov.
Sa kabila ng katotohanan na ang Tlingit ay may mayaman na karanasan sa pakikipag-usap sa mga Europeo, ang mga relasyon sa pagitan ng mga Russian settler at mga katutubo ay lalong lumala, na sa huli ay humantong sa isang matagal na madugong digmaan. Gayunpaman, ang gayong resulta ay hindi nangangahulugang isang walang katotohanan na aksidente o bunga ng mga intriga ng mapanlinlang na mga dayuhan, kung paanong ang mga pangyayaring ito ay hindi nabuo ng tanging likas na uhaw sa dugo ng "mabangis na mga tainga". Ang mga Tlingit Kuan ay nagdala ng iba, mas malalalim na dahilan sa landas ng digmaan.
Background ng digmaan
Ang mga mangangalakal na Ruso at Anglo-Amerikano ay may isang layunin sa mga lokal na tubig, isang pangunahing pinagmumulan ng kita - mga balahibo, mga sea otter. Ngunit iba ang paraan upang makamit ang layuning ito. Ang mga Ruso mismo ang nagmina ng mamahaling balahibo, nagpapadala sa kanila ng mga partido ng Aleut at nagtatag ng mga permanenteng pinatibay na pamayanan sa mga lugar ng pangingisda. Ang pagbili ng mga balat mula sa mga Indian ay may pangalawang papel.
Dahil sa mga detalye ng kanilang posisyon, ang mga mangangalakal ng British at American (Boston) ay kumilos nang eksakto sa kabaligtaran na paraan. Paminsan-minsan ay dumarating sila sa kanilang mga barko sa baybayin ng bansang Tlingit, nagsagawa ng aktibong kalakalan, bumili ng mga balahibo at umalis, iniwan ang mga Indian bilang kapalit ng mga tela, armas, bala, at alkohol.
Russian Indian War sa Alaska 1802 - 1805
Ang Russian-American Company ay hindi maaaring mag-alok ng Tlingit sa halos alinman sa mga kalakal na ito, na kanilang pinahahalagahan nang husto. Ang pagbabawal sa pagbebenta ng mga baril sa mga Ruso ay nagtulak sa Tlingit na maging mas malapit pa sa mga Bostonian. Para sa kalakalang ito, ang dami ng kung saan ay patuloy na lumalaki, ang mga Indian ay nangangailangan ng higit at higit pang mga balahibo. Gayunpaman, pinigilan ng mga Ruso sa kanilang mga aktibidad ang Tlingit na makipagkalakalan sa mga Anglo-Saxon.
Ang aktibong pangingisda ng sea otter, na isinagawa ng mga partidong Ruso, ay ang dahilan ng kahirapan ng mga likas na yaman ng rehiyon, na inaalis ang mga Indian sa kanilang pangunahing kalakal sa pakikipag-ugnayan sa mga Anglo-Amerikano. Ang lahat ng ito ay hindi makakaapekto sa saloobin ng mga Indian sa mga kolonistang Ruso. Ang Anglo-Saxon ay aktibong pinalakas ang kanilang poot.
Bawat taon, humigit-kumulang labinlimang dayuhang barko ang kumuha ng 10-15 libong sea otters mula sa pag-aari ng RAC, na katumbas ng apat na taon ng pangingisda ng Russia. Ang pagpapalakas ng presensya ng Russia ay nagbanta sa kanila ng pag-agaw ng kita.
Kaya, ang mandaragit na pangingisda ng hayop sa dagat, na inilunsad ng Russian-American Company, ay nagpapahina sa batayan ng pang-ekonomiyang kagalingan ng Tlingit, na inaalis sa kanila ang kanilang pangunahing kalakal sa kumikitang kalakalan sa mga mangangalakal ng dagat ng Anglo-Amerikano, na ang mga nagpapasiklab na aksyon ay nagsilbing isang uri ng katalista na nagpabilis sa pagpapalabas ng napipintong labanang militar. Ang padalus-dalos at bastos na pagkilos ng mga industriyalistang Ruso ay nagsilbing impetus para sa pag-iisa ng mga Tlingit sa pakikibaka upang paalisin ang RAC sa kanilang mga teritoryo.
Noong taglamig ng 1802, isang mahusay na konseho ng mga pinuno ang naganap sa Hutsnuwu-kuan (Amang Admiralty), kung saan ang isang desisyon ay ginawa upang simulan ang isang digmaan laban sa mga Ruso. Ang konseho ay bumuo ng isang plano ng aksyong militar. Ito ay pinlano sa pagsisimula ng tagsibol upang tipunin ang mga sundalo sa Khutsnuva at, pagkatapos maghintay para sa partido ng mangingisda na umalis sa Sitka, salakayin ang kuta. Ang partido ay naghihintay sa Dead Strait.
Nagsimula ang labanan noong Mayo 1802 sa pag-atake sa bukana ng Alsek River sa Yakutat fishing party ng I.A. Kuskov. Ang partido ay binubuo ng 900 katutubong mangangaso at higit sa isang dosenang mga mangangaso sa industriya ng Russia. Ang pag-atake ng mga Indian, pagkatapos ng ilang araw na labanan, ay matagumpay na napigilan. Ang Tlingit, nang makita ang ganap na kabiguan ng kanilang mala-digmaang mga plano, ay pumunta sa mga negosasyon at nagtapos ng isang tigil-tigilan.
Ang pag-aalsa ng Tlingit - ang pagkawasak ng Mikhailovsky Fort at ang mga partidong pangingisda ng Russia
Matapos ang partido ng pangingisda ni Ivan Urbanov (mga 190 Aleuts) ay umalis sa Mikhailovsky Fort, 26 na Ruso, anim na "Englishmen" (mga Amerikanong mandaragat sa serbisyo ng mga Ruso), 20-30 Kodiaks at humigit-kumulang 50 kababaihan at bata ang nanatili sa Sitka. Noong Hunyo 10, isang maliit na artel sa ilalim ng utos nina Alexei Evglevsky at Alexei Baturin ay nangaso sa "malayong bato ng Siuchy". Ang ibang mga naninirahan sa pamayanan ay patuloy na walang ingat sa kanilang pang-araw-araw na gawain.
Sabay-sabay na sumalakay ang mga Indian mula sa dalawang panig - mula sa kagubatan at mula sa gilid ng bay, na naglalayag sa mga bangkang pandigma. Ang kampanyang ito ay pinamunuan ng pinuno ng militar ng Kiksadi, ang pamangkin ni Scoutlelt, ang batang pinuno - si Catlian. Isang armadong mandurumog ng Tlingit, na humigit-kumulang 600 katao, sa ilalim ng utos ng pinuno ng Sitka Scoutlelt, ay pinalibutan ang kuwartel at nagbukas ng malakas na putok ng rifle sa mga bintana. Sa panawagan ng Scoutlelt, isang malaking flotilla ng mga bangkang pandigma ang lumabas mula sa likod ng kapa ng look, kung saan mayroong hindi bababa sa 1000 Indian na mandirigma, na agad na sumali sa Sitkins. Hindi nagtagal ay nasunog ang bubong ng kuwartel. Sinubukan ng mga Ruso na bumaril pabalik, ngunit hindi napigilan ang labis na kataasan ng mga umaatake: ang mga pintuan ng kuwartel ay natumba at, sa kabila ng direktang putok ng kanyon na nasa loob, ang mga Tlingit ay nakapasok sa loob, napatay ang lahat ng mga tagapagtanggol. at ninakawan ang mga balahibo na nakaimbak sa kuwartel
Mayroong iba't ibang mga bersyon ng pakikilahok ng Anglo-Saxon sa pagpapakawala ng digmaan.
Noong 1802, pinalapag ng East Indian captain na si Barber ang anim na mandaragat sa isla ng Sitka, para umano sa isang pag-aalsa sa barko. Dinala sila upang magtrabaho sa isang lungsod ng Russia.
Palibhasa'y nasuhulan ang mga punong Indian ng mga sandata, rum, at mga gamit, sa mahabang pananatili ng taglamig sa mga nayon ng Tlingit, nangako sa kanila ng mga regalo kung itataboy nila ang mga Ruso sa kanilang isla, at pagbabanta na huwag magbenta ng mga baril at whisky, naglaro si Barber sa ambisyon ng batang pinuno ng militar na si Catlean. Ang mga pintuan ng kuta ay binuksan mula sa loob ng mga mandaragat na Amerikano. Kaya, natural, nang walang babala o paliwanag, sinalakay ng mga Indian ang kuta. Lahat ng tagapagtanggol, kabilang ang mga babae at bata, ay pinatay.
Ayon sa isa pang bersyon, ang tunay na instigator ng mga Indian ay dapat ituring na hindi ang Englishman Barber, ngunit ang American Cunningham. Siya, hindi katulad ni Barber at ng mga mandaragat, ay napunta sa Sitka na malinaw na hindi nagkataon. Mayroong isang bersyon na siya ay pinasimulan sa mga plano ng Tlingit, o kahit na direktang lumahok sa kanilang pag-unlad.
Ang katotohanan na ang mga dayuhan ay idedeklarang responsable para sa sakuna sa Sitka ay paunang natukoy mula pa sa simula. Ngunit ang mga dahilan para sa katotohanan na ang Englishman Barber ay kinikilala bilang pangunahing salarin marahil ay sa kawalan ng katiyakan kung saan ang patakarang panlabas ng Russia ay nasa mga taong iyon.
Ang kuta ay ganap na nawasak, at ang buong populasyon ay nalipol. Wala pang ginagawa doon. Ang mga pagkalugi para sa Russian America ay makabuluhan, sa loob ng dalawang taon si Baranov ay nagtitipon ng lakas upang makabalik sa Sitka.
Ang balita ng pagkawasak ng kuta ay dinala sa Baranov ng kapitan ng Ingles na Barber. Sa Kodiak Island, naglabas siya ng 20 baril sa gilid ng kanyang barko, ang Unicorn. Ngunit, natatakot na makisali kay Baranov, pumunta siya sa Sandwich Islands - upang ipagpalit sa mga Hawaiian ang mabubuting ninakawan sa Sitka.
Pagkaraan ng isang araw, halos ganap na nawasak ng mga Indian ang maliit na partido ni Vasily Kochesov, na bumalik sa kuta mula sa mga sea lion.
Ang Tlingit ay may espesyal na galit kay Vasily Kochesov, ang sikat na mangangaso, na kilala sa mga Indian at Ruso bilang isang hindi maunahang marksman. Tinawag siya ng Tlingit na Gidak, na marahil ay nagmula sa Tlingit na pangalan ng mga Aleut, na ang dugo ay dumaloy sa mga ugat ni Kochesov - giyak-kwaan (ang ina ng mangangaso ay mula sa Fox Range Islands). Nang sa wakas ay nakuha na sa kanilang mga kamay ang kinasusuklaman na mamamana, sinubukan ng mga Indian na gawin ang kanyang kamatayan, tulad ng pagkamatay ng kanyang kasama, bilang masakit hangga't maaari. Ayon kay KT Khlebnikov, "ang mga barbaro, hindi biglaan, ngunit pansamantala, pinutol ang kanilang ilong, tainga at iba pang mga miyembro ng kanilang katawan, tinakpan ang kanilang mga bibig sa kanila, at marahas na tinutuya ang pagdurusa ng mga nagdurusa. Kochesov ... hindi makatiis sakit sa loob ng mahabang panahon at masaya ang pagwawakas ng buhay, ngunit ang kapus-palad na si Eglevsky ay nanghina nang higit sa isang araw sa kakila-kilabot na pagdurusa.
Sa parehong taon, 1802: Ang Fishing Sitka party ni Ivan Urbanov (90 kayaks) ay natunton ng mga Indian sa Frederick Strait at sinalakay noong gabi ng Hunyo 19-20. Sa pagkukubli sa mga ambus, ang mga mandirigma ng Kuan Keik-Kuyu ay hindi ipinagkanulo ang kanilang presensya sa anumang paraan at, tulad ng isinulat ni KT Khlebnikov, "ang mga pinuno ng partido ay hindi napansin ang anumang mga kaguluhan o mga dahilan para sa kawalang-kasiyahan ... Ngunit ang katahimikan at katahimikan na ito ay ang mga harbinger ng isang malupit na bagyo.” Inatake ng mga Indian ang mga miyembro ng partido sa tinutuluyan para sa gabi at "halos patayin sila ng mga bala at punyal." 165 Kodiaks ang napatay sa masaker, at ito ay hindi gaanong mabigat na dagok sa kolonisasyon ng Russia kaysa sa pagkawasak ng kuta ng Mikhailovskaya.
Bumalik ang Ruso sa Sitka
Pagkatapos ay dumating ang 1804, ang taon na bumalik ang mga Ruso sa Sitka. Nalaman ni Baranov na ang unang barko ng Russia ay pumunta sa dagat mula sa Kronstadt. libot sa daigdig na ekspedisyon, at inaasahan ang pagdating ng Neva sa Russian America, habang sa parehong oras ay nagtatayo ng isang buong flotilla ng mga barko.
Noong tag-araw ng 1804, ang pinuno ng mga pag-aari ng Russia sa Amerika, A.A. Nagpunta si Baranov sa isla kasama ang 150 industriyalista at 500 Aleut sa kanyang mga kayaks at kasama ang mga barkong Ermak, Alexander, Ekaterina at Rostislav.
A.A. Inutusan ni Baranov ang mga barko ng Russia na mag-deploy sa tapat ng nayon. Buong buwan nakipag-usap siya sa mga pinuno para sa extradition ng ilang mga bilanggo at ang pagpapanibago ng kasunduan, ngunit lahat ay hindi nagtagumpay. Ang mga Indian ay lumipat mula sa kanilang lumang nayon patungo sa isang bagong pamayanan sa bukana ng Indian River.
Nagsimula ang mga operasyong militar. Noong unang bahagi ng Oktubre, ang Neva brig, na pinamunuan ni Lisyansky, ay sumali sa Baranov flotilla.
Pagkatapos ng matigas ang ulo at matagal na paglaban, nagmula ang tigil ng mga koloshes. Pagkatapos ng negosasyon, umalis ang buong tribo.
Novoarkhangelsk - ang kabisera ng Russian America
Sinakop ni Baranov ang desyerto na nayon at sinira ito. Ang isang bagong kuta ay inilatag dito - ang hinaharap na kabisera ng Russian America - Novo-Arkhangelsk. Sa baybayin ng bay, kung saan nakatayo ang lumang nayon ng India, sa isang burol, isang kuta ang itinayo, at pagkatapos ay ang bahay ng Pinuno, na tinawag ng mga Indiano - Baranov's Castle.
Noong taglagas lamang ng 1805, muling natapos ang isang kasunduan sa pagitan ng Baranov at Scoutlelt. Ang mga tansong medalya ay ipinakita bilang mga regalo. dalawang-ulo na agila, Isang takip ng kapayapaan, na ginawa ng mga Ruso pagkatapos ng Tlingit na mga sombrerong seremonyal, at isang asul na damit na may mga ermine. Ngunit sa loob ng mahabang panahon ang mga Ruso at Aleut ay natakot na pumasok nang malalim sa hindi malalampasan na rainforest ng Sitka, ito ay maaaring magdulot sa kanila ng kanilang buhay.
Mula Agosto 1808, ang Novoarkhangelsk ay naging pangunahing lungsod ng Russian-American Company at ang sentro ng administratibo ng mga pag-aari ng Russia sa Alaska, at nanatili ito hanggang 1867, nang ibenta ang Alaska sa Estados Unidos.
Ang pagbagsak ng kuta ng Russia na Yakutat
Noong Agosto 20, 1805, sinunog ng mga mandirigmang Eyak ng angkan ng Tlahaik-Tekuedi (Tlukhedi), na pinamumunuan nina Tanukh at Lushvak, at ang kanilang mga kaalyado mula sa mga Tlingit ng angkan ng Kuashkkuan ay sinunog ang Yakutat at pinatay ang mga Ruso na natitira doon. Sa buong populasyon ng kolonya ng Russia sa Yakutat noong 1805, ayon sa opisyal na data, 14 na Ruso "at marami pang mga taga-isla" ang namatay, iyon ay, mga kaalyadong Aleut. Ang pangunahing bahagi ng partido, kasama si Demyanenkov, ay lumubog sa dagat ng isang bagyo. Mga 250 katao ang namatay noon. Ang pagbagsak ng Yakutat at pagkamatay ng partido ni Demyanenkov ay naging isa pang mabigat na dagok para sa mga kolonya ng Russia. Isang mahalagang pang-ekonomiya at estratehikong base sa baybayin ng Amerika ang nawala.
Kaya, ang mga armadong aksyon ng Tlingit at Eyak noong 1802-1805. makabuluhang pinahina ang potensyal ng RAC. Naabot ang direktang pinsala sa pananalapi, tila, hindi kukulangin sa kalahating milyong rubles. Ang lahat ng ito ay nagpahinto sa pagsulong ng mga Ruso sa isang timog na direksyon sa kahabaan ng hilagang-kanlurang baybayin ng Amerika sa loob ng ilang taon. Ang banta ng India ay higit na nakagapos sa mga puwersa ng RAC sa lugar ng arko. Hindi pinayagan ni Alexandra na magsimula ang sistematikong kolonisasyon ng Southeast Alaska.
Pagbabalik ng paghaharap
Kaya, noong Pebrero 4, 1851, isang detatsment ng militar ng India mula sa ilog. Sinalakay ni Koyukuk ang nayon ng mga Indian na nakatira sa Russian loner (pabrika) Nulato sa Yukon. Ang loner mismo ay inatake rin. Gayunpaman, ang mga umaatake ay tinanggihan ng pinsala. Nagkaroon din ng mga pagkalugi ang mga Ruso: Si Vasily Deryabin, ang pinuno ng trading post, ay napatay at isang empleyado ng kumpanya (Aleut) at isang English lieutenant na si Bernard, na dumating sa Nulato mula sa British military sloop Enterprise upang hanapin ang mga nawawalang miyembro ng Ang pangatlong polar expedition ni Franklin, ay nasugatan. Sa parehong taglamig, ang Tlingit (Sitka Koloshi) ay nagsagawa ng ilang mga pag-aaway at pakikipaglaban sa mga Ruso sa merkado at sa kagubatan malapit sa Novoarkhangelsk. Bilang tugon sa mga probokasyong ito, ang punong tagapamahala, si N. Ya. Rosenberg, ay nag-anunsyo sa mga Indian na kung magpapatuloy ang kaguluhan, ipag-uutos niya na ang "Kolosha market" ay ganap na sarado at matakpan ang lahat ng pakikipagkalakalan sa kanila. Ang reaksyon ng mga Sitkinites sa ultimatum na ito ay hindi pa nagagawa: sa umaga susunod na araw sinubukan nilang makuha ang Novoarkhangelsk. Ang ilan sa kanila, na armado ng mga baril, ay umupo sa mga palumpong malapit sa pader ng kuta; ang isa, na naglagay ng mga gawa na hagdan sa isang kahoy na tore na may mga kanyon, ang tinatawag na "Koloshenskaya na baterya", ay halos kinuha ito. Sa kabutihang palad para sa mga Ruso, ang mga guwardiya ay nasa alerto at nagpatunog ng alarma sa tamang oras. Isang armadong detatsment na sumaklolo ang itinapon ang tatlong Indian na sumampa na sa baterya, at pinatigil ang iba.
Noong Nobyembre 1855, isa pang insidente ang naganap nang mahuli ng ilang katutubo si Andreevskaya nang mag-isa sa ibabang Yukon. Noong panahong iyon, narito ang manager nito, ang mangangalakal ng Kharkov na si Alexander Shcherbakov, at dalawang manggagawang Finnish na nagsilbi sa RAC. Bilang resulta ng isang biglaang pag-atake, ang kayaker na si Shcherbakov at isang manggagawa ay napatay, at ang nag-iisa ay ninakawan. Ang nakaligtas na opisyal ng RAC na si Lavrenty Keryanin ay nagawang makatakas at ligtas na maabot ang Mikhailovsky redoubt. Ang isang ekspedisyong pamparusa ay agad na ipinadala upang hanapin ang mga katutubo na nagtatago sa tundra na sumira sa kalungkutan ng Andreevskaya. Umupo sila sa isang barabora (Eskimo half-dugout) at tumangging sumuko. Napilitan ang mga Ruso na magpaputok. Bilang resulta ng bakbakan, limang katutubo ang napatay, at isa ang nakatakas.
I-rate ang balita
Balita ng kasosyo:
Digmaang Russian-Tlingit noong 1802-1805
Ang mga unang Europeo na bumisita sa Alaska noong Agosto 21, 1732 ay mga miyembro ng St. Gabriel" sa ilalim ng utos ng surveyor M. S. Gvozdev at navigator I. Fedorov sa panahon ng ekspedisyon ng A. F. Shestakov at D. I. Pavlutsky noong 1729-1735.
Mula Hulyo 9, 1799 hanggang Oktubre 18, 1867, ang Alaska kasama ang mga katabing isla nito ay nasa ilalim ng kontrol ng Russian-American Company.
Ang Alaska ay tinitirhan noong mga panahong iyon ng mga Aleut, Eskimos, Athabaskan.
At sa timog ng Alaska - tatlong katutubong tao Tlingit (Tlingit,) Haida (Haida) at Tsimshian (Tsimshian). O sa karaniwang pananalita - ang mga Indian.
Sa panahon ng 1794-1799. Ang mga partido ng pangingisda ng Russia ay tumagos nang mas malalim at mas malalim sa Alaska, nagtatag ng mga base ng suporta doon at nagsasagawa ng predatory fishing. Noong 1794, ipinadala sina Yegor Purtov at Demid Kulikalov sa timog sa pinuno ng isang partido na kinabibilangan ng 10 Ruso at higit sa 900 lokal na residente. Ang mga pagpupulong at negosasyon sa mga Tlingit ng Yakutat-kuan ay natapos sa pag-export ng labindalawang amanat, kapwa lalaki at babae, sa Kodiak. Doon sila bininyagan ng mga pari mula sa isang misyon ng Ortodokso na kararating lang sa kolonya. Sila ay naging, pormal, marahil, ang unang mga Kristiyano sa mga Tlingit. Noong 1795 A.A. Si Baranov sakay ng barkong "Olga" ay bumisita sa Yakutat at Sitka.
Ang mandaragit na pangingisda ng mga hayop sa dagat, na inilunsad ng Russian-American Company, ay nagpapahina sa batayan ng pang-ekonomiyang kagalingan ng Tlingit, na inaalis sa kanila ang kanilang pangunahing kalakal sa kalakalan, na nagpabilis sa pagpapakawala ng isang napipintong labanang militar. Ang padalus-dalos at bastos na pagkilos ng mga industriyalistang Ruso ay nagsilbing impetus para sa pag-iisa ng mga Tlingit sa pakikibaka upang paalisin ang RAC sa kanilang mga teritoryo. Ang pakikibaka na ito ay naging isang bukas na digmaan laban sa mga pamayanan ng Russia at mga partido ng pangingisda, na isinagawa ng Tlingit bilang bahagi ng malawak na alyansa at ng mga pwersa ng mga indibidwal na kuan at maging ang mga angkan.
Ang pinakatanyag na labanan - ang Labanan sa Sitka noong Oktubre 1-4, 1804 ay ang pinakamalaking sagupaan ng militar sa pagitan ng mga Ruso at mga katutubong Amerikano na kaalyado sa kanila sa isang banda at ang tribong Tlingit Indian (na tinawag ng mga Ruso na Koloshi) sa kabilang banda. . Ang dahilan nito ay ang pagkawasak ng Tlingit noong Hunyo 1802 ng unang pag-areglo ng Russia sa isla ng Sitka - ang Mikhailovskaya Fortress, na itinatag ng Russian-American Company tatlong taon na ang nakalilipas.
Sa lahat ng mga tribong Indian sa Hilagang Amerika, ang Tlingit ang may pinaka-sopistikado at sopistikadong mga sandata at baluti, kabilang ang mga bakal na dagger at sibat, pati na rin ang mga helmet at shell na gawa sa kahoy na alder, na kadalasang lumalabas na hindi tinatablan kahit sa mga bala ng rifle.
Noong 1972, sa pamamagitan ng desisyon ng mga awtoridad ng US "upang ipagpatuloy ang nakaraan ng Tlingit at Ruso ng Alaska," ang Sitka National makasaysayang parke. Sa memorya ng namatay na Tlingit, isang totem pole ang itinayo sa site ng kanilang kuta, sa memorya ng mga patay na Ruso - isang monumento sa baybayin kung saan nakarating ang puwersa ng landing ng Russia. Noong Setyembre 2004, sa ika-200 anibersaryo ng labanan, ang mga Indian at Ruso na inapo ng mga kalahok nito ay nakibahagi sa tradisyonal na Tlingit Rite of Lamentation, at kinabukasan ang Kiksadi clan ay nagsagawa ng seremonya ng pagkakasundo, na minarkahan ang pormal na pagtatapos ng dalawang siglo ng poot.
....................................
Ang paglipat sa timog sa kahabaan ng baybayin ng mainland ng Alaska sa paghahanap ng mas mayayamang lugar ng pangingisda, ang mga partidong Ruso ng mga mangangaso para sa mga hayop sa dagat ay unti-unting lumapit sa teritoryong tinitirhan ng Tlingit, isa sa pinakamakapangyarihan at kakila-kilabot na mga tribo ng Northwest coast. Tinawag sila ng mga Ruso na Koloshi (nagmula ito sa kaugalian ng mga kababaihang Tlingit na magpasok ng isang kahoy na tabla - kaluga, sa hiwa sa ibabang labi, na nagpaunat at lumubog ang labi). "Angier kaysa sa pinaka mandaragit na hayop", "isang mamamatay-tao at masasamang tao", "mga uhaw sa dugo na mga barbaro" - sa mga ganitong termino ang mga pioneer ng Russia ay nagsalita tungkol sa mga Tlingit. At mayroon silang mga dahilan para doon.
Sa pagtatapos ng ika-18 siglo. Sinakop ng Tlingit ang baybayin ng timog-silangang Alaska mula sa Portland Canal sa timog hanggang Yakutat Bay sa hilaga, gayundin ang mga katabing isla ng Alexander Archipelago.
Ang bansang Tlingit ay nahahati sa mga teritoryal na dibisyon - kuans (Sitka, Yakutat, Huna, Khutsnuvu, Akoy, Stikine, Chilkat, atbp.). Sa bawat isa sa kanila ay maaaring mayroong maraming malalaking nayon ng taglamig, kung saan nakatira ang mga kinatawan ng iba't ibang mga angkan (clan, sibs), na kabilang sa dalawang malalaking phratries ng tribo - Wolf / Eagle at Raven. Ang mga angkan na ito - Kiksadi, Kagwantan, Deshitan, Tluknahadi, Tekuedi, Nanyaayi, atbp. - ay madalas na magkaaway. Ito ay mga ugnayan ng tribo, angkan na pinakamahalaga at malakas sa lipunang Tlingit.
Ang mga unang sagupaan sa pagitan ng mga Ruso at Tlingit ay nagsimula noong 1741, nang maglaon ay nagkaroon din ng maliliit na labanan sa paggamit ng mga armas.
Noong 1792, isang armadong salungatan ang naganap sa Hinchinbrook Island na may hindi tiyak na resulta: ang pinuno ng partido ng mga industriyalista at ang hinaharap na pinuno ng Alaska, si Alexander Baranov, ay halos mamatay, ang mga Indiano ay umatras, ngunit ang mga Ruso ay hindi nangahas na makakuha ng isang foothold. sa isla at tumulak din sa Kodiak Island. Ang mga mandirigmang Tlingit ay nakasuot ng wicker wooden kuyaks, elk cloaks at parang hayop na helmet. Ang mga Indian ay armado pangunahin ng malamig at naghahagis na mga sandata.
Kung sa panahon ng pag-atake sa partido ng A. A. Baranov noong 1792 ang mga Tlingit ay hindi pa gumamit ng mga baril, kung gayon noong 1794 mayroon na silang maraming baril, pati na rin ang disenteng stock ng mga bala at pulbura.
Lumilitaw ang mga Ruso noong 1795 sa isla ng Sitka, na pag-aari ng angkan ng Kiksadi Tlingit. Nagsimula ang mas malalapit na pakikipag-ugnayan noong 1798.
Matapos ang ilang maliliit na sagupaan sa maliliit na detatsment ng kiksadi, na pinamumunuan ng batang pinuno ng militar na si Katlean, si Alexander Andreevich Baranov ay nagtapos ng isang kasunduan sa pinuno ng tribong kiksadi, Scoutlelt, upang makakuha ng lupa para sa pagtatayo ng isang poste ng kalakalan.
Nabinyagan si Scoutlelt at naging Michael ang kanyang pangalan. Si Baranov ang kanyang ninong. Sina Scoutlelt at Baranov ay sumang-ayon na ibigay ang bahagi ng lupain sa baybayin sa mga Ruso at magtayo ng isang maliit na poste ng kalakalan sa bukana ng Starrigavan River.
Ang alyansa sa pagitan ng mga Ruso at ng Kiksadi ay kapaki-pakinabang sa magkabilang panig. Tinangkilik ng mga Ruso ang mga Indian at tinulungan silang protektahan ang kanilang sarili mula sa ibang mga tribong nakikipagdigma.
Noong Hulyo 15, 1799, sinimulan ng mga Ruso ang pagtatayo ng kuta na "St. Michael the Archangel", ngayon ang lugar na ito ay tinatawag na Staraya Sitka.
Samantala, ang mga tribo ng Kiksadi at Deshitan ay nagtapos ng isang tigil-tigilan - ang awayan sa pagitan ng mga Indian clans ay tumigil.
Ang panganib sa Kixadi ay nawala. Ang sobrang malapit na pakikipag-ugnayan sa mga Ruso ay nagiging napakabigat na ngayon. Parehong naramdaman ito ng mga Kiksadi at ng mga Ruso sa lalong madaling panahon.
Si Tlingit mula sa iba pang mga angkan na bumisita sa Sitka pagkatapos ng pagtigil ng mga labanan doon, tinutuya ang mga naninirahan dito at "nagyabang ng kanilang kalayaan." Ang pinakamalaking pag-aaway ay naganap noong Pasko ng Pagkabuhay, gayunpaman, salamat sa mga mapagpasyang aksyon ng A.A. Baranov, naiwasan ang pagdanak ng dugo. Gayunpaman, noong Abril 22, 1800, A.A. Umalis si Baranov patungong Kodiak, umalis sa V.G. Medvednikov.
Sa kabila ng katotohanan na ang Tlingit ay may mayaman na karanasan sa pakikipag-usap sa mga Europeo, ang mga relasyon sa pagitan ng mga Russian settler at mga katutubo ay lalong lumala, na sa huli ay humantong sa isang matagal na madugong digmaan. Gayunpaman, ang gayong resulta ay hindi nangangahulugang isang walang katotohanan na aksidente o bunga ng mga intriga ng mapanlinlang na mga dayuhan, kung paanong ang mga pangyayaring ito ay hindi nabuo ng tanging likas na uhaw sa dugo ng "mabangis na mga tainga". Ang mga Tlingit Kuan ay nagdala ng iba, mas malalalim na dahilan sa landas ng digmaan.
Ang mga mangangalakal na Ruso at Anglo-Amerikano ay may isang layunin sa mga lokal na tubig, isang pangunahing pinagmumulan ng kita - mga balahibo, mga sea otter. Ngunit iba ang paraan upang makamit ang layuning ito. Ang mga Ruso mismo ang nagmina ng mamahaling balahibo, nagpapadala sa kanila ng mga partido ng Aleut at nagtatag ng mga permanenteng pinatibay na pamayanan sa mga lugar ng pangingisda. Ang pagbili ng mga balat mula sa mga Indian ay may pangalawang papel.
Dahil sa mga detalye ng kanilang posisyon, ang mga mangangalakal ng British at American (Boston) ay kumilos nang eksakto sa kabaligtaran na paraan. Paminsan-minsan ay dumarating sila sa kanilang mga barko sa baybayin ng bansang Tlingit, nagsagawa ng aktibong kalakalan, bumili ng mga balahibo at umalis, iniwan ang mga Indian bilang kapalit ng mga tela, armas, bala, at alkohol.
Ang Russian-American Company ay hindi maaaring mag-alok ng Tlingit sa halos alinman sa mga kalakal na ito, na kanilang pinahahalagahan nang husto. Ang pagbabawal sa pagbebenta ng mga baril sa mga Ruso ay nagtulak sa Tlingit na maging mas malapit pa sa mga Bostonian. Para sa kalakalang ito, ang dami ng kung saan ay patuloy na lumalaki, ang mga Indian ay nangangailangan ng higit at higit pang mga balahibo. Gayunpaman, pinigilan ng mga Ruso sa kanilang mga aktibidad ang Tlingit na makipagkalakalan sa mga Anglo-Saxon.
Ang aktibong pangingisda ng sea otter, na isinagawa ng mga partidong Ruso, ay ang dahilan ng kahirapan ng mga likas na yaman ng rehiyon, na inaalis ang mga Indian sa kanilang pangunahing kalakal sa pakikipag-ugnayan sa mga Anglo-Amerikano. Ang lahat ng ito ay hindi makakaapekto sa saloobin ng mga Indian sa mga kolonistang Ruso. Ang Anglo-Saxon ay aktibong pinalakas ang kanilang poot.
Bawat taon, humigit-kumulang labinlimang dayuhang barko ang kumuha ng 10-15 libong sea otters mula sa pag-aari ng RAC, na katumbas ng apat na taon ng pangingisda ng Russia. Ang pagpapalakas ng presensya ng Russia ay nagbanta sa kanila ng pag-agaw ng kita.
Kaya, ang mandaragit na pangingisda ng hayop sa dagat, na inilunsad ng Russian-American Company, ay nagpapahina sa batayan ng pang-ekonomiyang kagalingan ng Tlingit, na inaalis sa kanila ang kanilang pangunahing kalakal sa kumikitang kalakalan sa mga mangangalakal ng dagat ng Anglo-Amerikano, na ang mga nagpapasiklab na aksyon ay nagsilbing isang uri ng katalista na nagpabilis sa pagpapalabas ng napipintong labanang militar. Ang padalus-dalos at bastos na pagkilos ng mga industriyalistang Ruso ay nagsilbing impetus para sa pag-iisa ng mga Tlingit sa pakikibaka upang paalisin ang RAC sa kanilang mga teritoryo.
Noong taglamig ng 1802, isang mahusay na konseho ng mga pinuno ang naganap sa Hutsnuwu-kuan (Amang Admiralty), kung saan ang isang desisyon ay ginawa upang simulan ang isang digmaan laban sa mga Ruso. Ang konseho ay bumuo ng isang plano ng aksyong militar. Ito ay pinlano sa pagsisimula ng tagsibol upang tipunin ang mga sundalo sa Khutsnuva at, pagkatapos maghintay para sa partido ng mangingisda na umalis sa Sitka, salakayin ang kuta. Ang partido ay naghihintay sa Dead Strait.
Nagsimula ang labanan noong Mayo 1802 sa pag-atake sa bukana ng Alsek River sa Yakutat fishing party ng I.A. Kuskov. Ang partido ay binubuo ng 900 katutubong mangangaso at higit sa isang dosenang mga mangangaso sa industriya ng Russia. Ang pag-atake ng mga Indian, pagkatapos ng ilang araw na labanan, ay matagumpay na napigilan. Ang Tlingit, nang makita ang ganap na kabiguan ng kanilang mala-digmaang mga plano, ay pumunta sa mga negosasyon at nagtapos ng isang tigil-tigilan.
Ang pag-aalsa ng Tlingit - ang pagkawasak ng Mikhailovsky Fort at ang mga partidong pangingisda ng Russia
Matapos ang partido ng pangingisda ni Ivan Urbanov (mga 190 Aleuts) ay umalis sa Mikhailovsky Fort, 26 na Ruso, anim na "Englishmen" (mga Amerikanong mandaragat sa serbisyo ng mga Ruso), 20-30 Kodiaks at humigit-kumulang 50 kababaihan at bata ang nanatili sa Sitka. Noong Hunyo 10, isang maliit na artel sa ilalim ng utos nina Alexei Evglevsky at Alexei Baturin ay nangaso sa "malayong bato ng Siuchy". Ang ibang mga naninirahan sa pamayanan ay patuloy na walang ingat sa kanilang pang-araw-araw na gawain.
Sabay-sabay na sumalakay ang mga Indian mula sa dalawang panig - mula sa kagubatan at mula sa gilid ng bay, na naglalayag sa mga bangkang pandigma. Ang kampanyang ito ay pinamunuan ng pinuno ng militar ng Kiksadi, ang pamangkin ni Scoutlelt, ang batang pinuno - si Catlian. Isang armadong mandurumog ng Tlingit, na humigit-kumulang 600 katao, sa ilalim ng utos ng pinuno ng Sitka Scoutlelt, ay pinalibutan ang kuwartel at nagbukas ng malakas na putok ng rifle sa mga bintana. Sa panawagan ng Scoutlelt, isang malaking flotilla ng mga bangkang pandigma ang lumabas mula sa likod ng kapa ng look, kung saan mayroong hindi bababa sa 1000 Indian na mandirigma, na agad na sumali sa Sitkins. Hindi nagtagal ay nasunog ang bubong ng kuwartel. Sinubukan ng mga Ruso na bumaril pabalik, ngunit hindi napigilan ang labis na kataasan ng mga umaatake: ang mga pintuan ng kuwartel ay natumba at, sa kabila ng direktang putok ng kanyon na nasa loob, ang mga Tlingit ay nakapasok sa loob, napatay ang lahat ng mga tagapagtanggol. at ninakawan ang mga balahibo na nakaimbak sa kuwartel.
.................................................
Mayroong iba't ibang mga bersyon ng pakikilahok ng Anglo-Saxon sa pagpapakawala ng digmaan.
Noong 1802, pinalapag ng East Indian captain na si Barber ang anim na mandaragat sa isla ng Sitka, para umano sa isang pag-aalsa sa barko. Dinala sila upang magtrabaho sa isang lungsod ng Russia.
Palibhasa'y nasuhulan ang mga punong Indian ng mga sandata, rum, at mga gamit, sa mahabang pananatili ng taglamig sa mga nayon ng Tlingit, nangako sa kanila ng mga regalo kung itataboy nila ang mga Ruso sa kanilang isla, at pagbabanta na huwag magbenta ng mga baril at whisky, naglaro si Barber sa ambisyon ng batang pinuno ng militar na si Catlean. Ang mga pintuan ng kuta ay binuksan mula sa loob ng mga mandaragat na Amerikano. Kaya, natural, nang walang babala o paliwanag, sinalakay ng mga Indian ang kuta. Lahat ng tagapagtanggol, kabilang ang mga babae at bata, ay pinatay.
Ayon sa isa pang bersyon, ang tunay na instigator ng mga Indian ay dapat ituring na hindi ang Englishman Barber, ngunit ang American Cunningham. Siya, hindi katulad ni Barber at ng mga mandaragat, ay napunta sa Sitka na malinaw na hindi nagkataon. Mayroong isang bersyon na siya ay pinasimulan sa mga plano ng Tlingit, o kahit na direktang lumahok sa kanilang pag-unlad.
Ang katotohanan na ang mga dayuhan ay idedeklarang responsable para sa sakuna sa Sitka ay paunang natukoy mula pa sa simula. Ngunit ang mga dahilan para sa katotohanan na ang Englishman Barber ay kinikilala bilang pangunahing salarin marahil ay sa kawalan ng katiyakan kung saan ang patakarang panlabas ng Russia ay nasa mga taong iyon.
...............................................
Ang kuta ay ganap na nawasak, at ang buong populasyon ay nalipol. Wala pang ginagawa doon. Ang mga pagkalugi para sa Russian America ay makabuluhan, sa loob ng dalawang taon si Baranov ay nagtitipon ng lakas upang makabalik sa Sitka.
Ang balita ng pagkawasak ng kuta ay dinala sa Baranov ng kapitan ng Ingles na Barber. Sa Kodiak Island, naglabas siya ng 20 baril sa gilid ng kanyang barko, ang Unicorn. Ngunit, natatakot na makisali kay Baranov, pumunta siya sa Sandwich Islands - upang ipagpalit sa mga Hawaiian ang mabubuting ninakawan sa Sitka.
Pagkaraan ng isang araw, halos ganap na nawasak ng mga Indian ang maliit na partido ni Vasily Kochesov, na bumalik sa kuta mula sa mga sea lion.
Ang Tlingit ay may espesyal na galit kay Vasily Kochesov, ang sikat na mangangaso, na kilala sa mga Indian at Ruso bilang isang hindi maunahang marksman. Tinawag siya ng Tlingit na Gidak, na marahil ay nagmula sa Tlingit na pangalan ng mga Aleut, na ang dugo ay dumaloy sa mga ugat ni Kochesov - giyak-kwaan (ang ina ng mangangaso ay mula sa Fox Range Islands). Nang sa wakas ay nakuha na sa kanilang mga kamay ang kinasusuklaman na mamamana, sinubukan ng mga Indian na gawin ang kanyang kamatayan, tulad ng pagkamatay ng kanyang kasama, bilang masakit hangga't maaari. Ayon kay KT Khlebnikov, "ang mga barbaro, hindi biglaan, ngunit pansamantala, pinutol ang kanilang ilong, tainga at iba pang mga miyembro ng kanilang katawan, tinakpan ang kanilang mga bibig sa kanila, at marahas na tinutuya ang pagdurusa ng mga nagdurusa. Kochesov ... hindi makatiis sakit sa loob ng mahabang panahon at masaya ang pagwawakas ng buhay, ngunit ang kapus-palad na si Eglevsky ay nanghina nang higit sa isang araw sa kakila-kilabot na pagdurusa.
Sa parehong taon, 1802: Ang Fishing Sitka party ni Ivan Urbanov (90 kayaks) ay natunton ng mga Indian sa Frederick Strait at sinalakay noong gabi ng Hunyo 19-20. Sa pagkukubli sa mga ambus, ang mga mandirigma ng Kuan Keik-Kuyu ay hindi ipinagkanulo ang kanilang presensya sa anumang paraan at, tulad ng isinulat ni KT Khlebnikov, "ang mga pinuno ng partido ay hindi napansin ang anumang mga kaguluhan o mga dahilan para sa kawalang-kasiyahan ... Ngunit ang katahimikan at katahimikan na ito ay ang mga harbinger ng isang malupit na bagyo.” Inatake ng mga Indian ang mga miyembro ng partido sa tinutuluyan para sa gabi at "halos patayin sila ng mga bala at punyal." 165 Kodiaks ang napatay sa masaker, at ito ay hindi gaanong mabigat na dagok sa kolonisasyon ng Russia kaysa sa pagkawasak ng kuta ng Mikhailovskaya.
Bumalik ang Ruso sa Sitka
Pagkatapos ay dumating ang 1804, ang taon na bumalik ang mga Ruso sa Sitka. Nalaman ni Baranov na ang unang Russian round-the-world na ekspedisyon ay naglakbay sa dagat mula sa Kronstadt, at inaasahan niya ang pagdating ng Neva sa Russian America, habang sa parehong oras ay nagtatayo ng isang buong armada ng mga barko.
Noong tag-araw ng 1804, ang pinuno ng mga pag-aari ng Russia sa Amerika, A.A. Nagpunta si Baranov sa isla kasama ang 150 industriyalista at 500 Aleut sa kanyang mga kayaks at kasama ang mga barkong Ermak, Alexander, Ekaterina at Rostislav.
A.A. Inutusan ni Baranov ang mga barko ng Russia na mag-deploy sa tapat ng nayon. Sa isang buong buwan, nakipag-usap siya sa mga pinuno tungkol sa extradition ng ilang mga bilanggo at ang pag-renew ng kasunduan, ngunit ang lahat ay hindi nagtagumpay. Ang mga Indian ay lumipat mula sa kanilang lumang nayon patungo sa isang bagong pamayanan sa bukana ng Indian River.
Nagsimula ang mga operasyong militar. Noong unang bahagi ng Oktubre, ang Neva brig, na pinamunuan ni Lisyansky, ay sumali sa Baranov flotilla.
Pagkatapos ng matigas ang ulo at matagal na paglaban, nagmula ang tigil ng mga koloshes. Pagkatapos ng negosasyon, umalis ang buong tribo.
Novoarkhangelsk - ang kabisera ng Russian America
Sinakop ni Baranov ang desyerto na nayon at sinira ito. Ang isang bagong kuta ay inilatag dito - ang hinaharap na kabisera ng Russian America - Novo-Arkhangelsk. Sa baybayin ng bay, kung saan nakatayo ang lumang nayon ng India, sa isang burol, isang kuta ang itinayo, at pagkatapos ay ang bahay ng Pinuno, na tinawag ng mga Indiano - Baranov's Castle.
Noong taglagas lamang ng 1805, muling natapos ang isang kasunduan sa pagitan ng Baranov at Scoutlelt. Habang ang mga regalo ay ipinakita ang isang tansong agila na may dalawang ulo, ang Cap of Peace, na ginawa ng mga Ruso sa modelo ng Tlingit ceremonial na sombrero, at isang asul na damit na may mga ermine. Ngunit sa loob ng mahabang panahon ang mga Ruso at Aleut ay natakot na pumasok nang malalim sa hindi malalampasan na rainforest ng Sitka, ito ay maaaring magdulot sa kanila ng kanilang buhay.
Noong Agosto 20, 1805, sinunog ng mga mandirigmang Eyak ng angkan ng Tlahaik-Tekuedi (Tlukhedi), na pinamumunuan nina Tanukh at Lushvak, at ang kanilang mga kaalyado mula sa mga Tlingit ng angkan ng Kuashkkuan ay sinunog ang Yakutat at pinatay ang mga Ruso na natitira doon. Sa buong populasyon ng kolonya ng Russia sa Yakutat noong 1805, ayon sa opisyal na data, 14 na Ruso "at marami pang mga taga-isla" ang namatay, iyon ay, mga kaalyadong Aleut. Ang pangunahing bahagi ng partido, kasama si Demyanenkov, ay lumubog sa dagat ng isang bagyo. Mga 250 katao ang namatay noon. Ang pagbagsak ng Yakutat at pagkamatay ng partido ni Demyanenkov ay naging isa pang mabigat na dagok para sa mga kolonya ng Russia. Isang mahalagang pang-ekonomiya at estratehikong base sa baybayin ng Amerika ang nawala.
Kaya, ang mga armadong aksyon ng Tlingit at Eyak noong 1802-1805. makabuluhang pinahina ang potensyal ng RAC. Naabot ang direktang pinsala sa pananalapi, tila, hindi kukulangin sa kalahating milyong rubles. Ang lahat ng ito ay nagpahinto sa pagsulong ng mga Ruso sa isang timog na direksyon sa kahabaan ng hilagang-kanlurang baybayin ng Amerika sa loob ng ilang taon. Ang banta ng India ay higit na nakagapos sa mga puwersa ng RAC sa lugar ng arko. Hindi pinayagan ni Alexandra na magsimula ang sistematikong kolonisasyon ng Southeast Alaska.
Mga halimbawa.
Kaya, noong Pebrero 4, 1851, isang detatsment ng militar ng India mula sa ilog. Sinalakay ni Koyukuk ang nayon ng mga Indian na nakatira sa Russian loner (pabrika) Nulato sa Yukon. Ang loner mismo ay inatake rin. Gayunpaman, ang mga umaatake ay tinanggihan ng pinsala. Nagkaroon din ng mga pagkalugi ang mga Ruso: Si Vasily Deryabin, ang pinuno ng trading post, ay napatay at isang empleyado ng kumpanya (Aleut) at isang English lieutenant na si Bernard, na dumating sa Nulato mula sa British military sloop Enterprise upang hanapin ang mga nawawalang miyembro ng Ang pangatlong polar expedition ni Franklin, ay nasugatan. Sa parehong taglamig, ang Tlingit (Sitka Koloshi) ay nagsagawa ng ilang mga pag-aaway at pakikipaglaban sa mga Ruso sa merkado at sa kagubatan malapit sa Novoarkhangelsk. Bilang tugon sa mga probokasyong ito, ang punong tagapamahala, si N. Ya. Rosenberg, ay nag-anunsyo sa mga Indian na kung magpapatuloy ang kaguluhan, ipag-uutos niya na ang "Kolosha market" ay ganap na sarado at matakpan ang lahat ng pakikipagkalakalan sa kanila. Ang reaksyon ng mga Sitkinites sa ultimatum na ito ay hindi pa nagagawa: sa umaga ng susunod na araw, sinubukan nilang makuha ang Novoarkhangelsk. Ang ilan sa kanila, na armado ng mga baril, ay umupo sa mga palumpong malapit sa pader ng kuta; ang isa, na naglagay ng mga gawa na hagdan sa isang kahoy na tore na may mga kanyon, ang tinatawag na "Koloshenskaya na baterya", ay halos kinuha ito. Sa kabutihang palad para sa mga Ruso, ang mga guwardiya ay nasa alerto at nagpatunog ng alarma sa tamang oras. Isang armadong detatsment na sumaklolo ang itinapon ang tatlong Indian na sumampa na sa baterya, at pinatigil ang iba.
Noong Nobyembre 1855, isa pang insidente ang naganap nang mahuli ng ilang katutubo si Andreevskaya nang mag-isa sa ibabang Yukon. Noong panahong iyon, narito ang manager nito, ang mangangalakal ng Kharkov na si Alexander Shcherbakov, at dalawang manggagawang Finnish na nagsilbi sa RAC. Bilang resulta ng isang biglaang pag-atake, ang kayaker na si Shcherbakov at isang manggagawa ay napatay, at ang nag-iisa ay ninakawan. Ang nakaligtas na opisyal ng RAC na si Lavrenty Keryanin ay nagawang makatakas at ligtas na maabot ang Mikhailovsky redoubt. Ang isang ekspedisyong pamparusa ay agad na ipinadala upang hanapin ang mga katutubo na nagtatago sa tundra na sumira sa kalungkutan ng Andreevskaya. Umupo sila sa isang barabora (Eskimo half-dugout) at tumangging sumuko. Napilitan ang mga Ruso na magpaputok. Bilang resulta ng bakbakan, limang katutubo ang napatay, at isa ang nakatakas.
..........................................
Tlingits.
Itinuring ng mga pioneer ng Russia ang Koloshi na uhaw sa dugo na mga barbaro, "mas galit kaysa sa pinaka-mapanirang hayop." Ang mga awtoridad ng Amerika, na bumili ng Alaska mula sa Russia, ay nagkaroon din ng mga problema sa tulad-digmaang tribong Indian na ito. Upang kalmado sila, pana-panahong kinakailangan upang maakit ang mga barko ng hukbong-dagat at gumamit ng artilerya. Ang hitsura ng mga ganid na ito ay may nakakatakot, mores - kasuklam-suklam. Noong nakaraan, nagkaroon sila ng pagkaalipin.
Koloshi (Tlingit) - isang tribong Indian na naninirahan sa loob ng ilang libong taon sa timog-silangan ng Alaska at mga katabing bahagi ng Canada, hanggang sa baybayin ng Gulpo ng Mexico. Noong 1840s sa America mayroong hanggang 14,000 kaluluwa ng parehong kasarian. Sa kasalukuyan, humigit-kumulang 20,000 katao ang nakatira sa US at Canada. Ang teritoryo kung saan sila nanirahan ay may hindi magandang klima na may patuloy na kahalumigmigan at ulan.
Ang sariling pangalan ng tribo ay Tlingit, na nangangahulugang "tao". Tinawag sila ng mga Ruso na Koloshes, dahil sila ay hindi mapakali sa kakaibang kaugalian ng tribong ito na magpasok ng isang kalyuzhka sa isang hiwa at hinila pababa na labi - isang piraso ng kahoy, shell o bato. Karaniwan ang gayong palamuti ay isinusuot ng mga kababaihan at matatanda. Ang mga lip insert na ito ay ibinigay sa mga batang babae pagkatapos ng kanilang unang buwan ng paglilinis. Pinipigilan ng Kalyuzhka ang mga kababaihan na magsalita at kumain, at kapag ngumunguya ng tabako, na mahal na mahal ng mga lokal na kababaihan, patuloy na umaagos ang laway mula dito.
Bilang karagdagan, ang pamamaraan mismo ay napakasakit. Una, ang isang maliit na butas ay ginawa sa ibabang labi na may isang bear claw, kung saan ang isang maliit na hairpin ay ipinasok, na sa paglipas ng panahon ay pinalitan ng isang kalyushka hanggang sa 12 cm sa circumference. Ang Kalyuzhka ay isang tanda mabuting mabait. Ang pagbabago ng isang bago, mas malaking kalyushka ay sinamahan holiday ng pamilya kasama ang mga mananayaw na may maskara.
Dapat kong sabihin na ang mahigpit na mga taong ito ay palaging may malaking hilig sa pagsasayaw. Ang mga mananayaw na may nakakatakot na maskara ay umiikot sa apoy sa tunog ng tambol, nanginginig ang kanilang mga kalansing. Ang mga madla ay pumalakpak ng kanilang mga kamay hangga't maaari.
Ang ating mga kababayan, na unang nakakita ng mga tainga, ay kinilabutan. Narito ang isang paglalarawan ng mga tainga ng mga manlalakbay na Ruso: "Ang mga taong ito ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang malakas, ngunit labis na pangit at hindi katimbang na pangangatawan. Ang kanilang itim, makintab na buhok ay nakasabit nang magulo sa mga kilalang cheekbones. Sa isang napakalaking mukha ay nakatayo ang isang malapad at patag na ilong, isang malaking bibig na may makapal na labi. Sa kabila ng kanilang malalaking katangian, ang kanilang mga mata ay maliit at itim, na nagniningas sa mabangis na apoy. Gayunpaman, mayroong isang kalamangan - kamangha-manghang puting ngipin. Ngunit kahit na ito ay tila isang kakila-kilabot na tanawin para sa mga pioneer, dahil ang mga ngipin ay kumikinang sa sobrang madilim na balat.
Lumalabas na araw-araw na pinahiran ng mga tainga ang mukha at buong katawan ng okre at itim na lupa. Bilang karagdagan sa mga kalyushkas, hinahangad nilang palamutihan ang kanilang sarili at ang kanilang mga anak sa isa pang malupit na paraan - kaagad pagkatapos ng kapanganakan, pinisil nila ang bungo ng bata gamit ang mga tool sa anyo ng mga talim ng balikat. Bilang isang resulta ng naturang mga pagpapapangit, ang mga butas ng ilong ng mga Indian ay lumawak, ang mga kilay ay tumaas pataas, at ang mga hindi katimbang na mga tampok ng mukha ay gumawa ng isang mas kasuklam-suklam na impresyon.
Mayroon silang isa pang kaugalian - upang ipinta ang kanilang mga mukha ng malawak na itim, puti at pulang guhitan ng cinnabar at soot, na nagsalubong sa lahat ng direksyon. Siyempre, ang mga manlalakbay ay hindi nakakita ng anumang kaayusan sa pangkulay na ito, ngunit, tila, ang mga kinatawan ng iba't ibang mga tribo ay nagawang makilala ang bawat isa mula sa mga guhit na ito. Ang mga balahibo ng pektoral ng isang kalbo na agila na lumalabas sa matted na buhok ay nagbigay sa kanila ng isang mas galit na galit na hitsura. Siyempre, labis na nagustuhan ng mga katutubo ang kanilang sarili.
Ang mga manlalakbay ay natamaan ng isa pang tampok ng mga ganid na ito - sila ay ganap na hindi natatakot sa lamig at nagsuot ng parehong paraan kapwa sa pinakamalakas na init at sa malamig na taglamig. Ang klima ng mga lugar na ito ay medyo matindi at dalawampu't degree na frost ay hindi karaniwan. Kahit na sa taglamig, ang mga tainga ay naglalakad na halos hubad. Kung sila ay nagyelo, pagkatapos ay gumamit sila ng isang kakaibang paraan upang manatiling mainit - bumaba sila hanggang sa leeg malamig na tubig. Mahilig silang magpalipas ng gabi bukas na langit, sa mainit na abo ng apoy. Totoo, sa parehong oras, paminsan-minsan, kailangan kong lumiko sa isang tabi, pagkatapos ay sa kabilang banda, upang hindi masunog ang aking sarili.
Noong ika-18 siglo, ang Koloshi ay walang permanenteng pamayanan, ngunit gumagala sa baybayin. Lumipat sila sa malalaking bangka, kung saan inilagay ang lahat ng kanilang ari-arian, pati na rin ang materyal para sa mga pansamantalang kubo. Sa pagpili ng magandang lugar, idinikit nila ang maraming poste sa lupa, pinupunan ang mga puwang sa pagitan nila ng mga tabla, at ang bubong ay natatakpan ng balat ng puno. Sa malamig na panahon, nag-aapoy sa gitna ng kubo.
Ang isang tao na nangahas na tumawid sa threshold ng kanilang kurap na tirahan ay nakakita ng isang hindi magandang tingnan na larawan: mga pangit na babae na naghahanap ng mga insekto sa mga balat ng hayop o sa mga ulo ng mga lalaki, isang malaking palayok ng silid. Bukod dito, amoy bulok na isda, blubber at kung anu-anong basura ang kubo.
Ngunit mas nakalulungkot ang kanilang mga alipin. Ang mayaman na Koloshi ay mayroong maraming alipin at alipin, na tinawag na kalga. Ang mga bilanggo ng digmaan at ang kanilang mga inapo ay naging mga alipin. Ang may-ari ng alipin ay may karapatan na patayin siya. Kung ang may-ari ay namatay, pagkatapos ay dalawang alipin ang pinatay sa kanyang libingan upang siya ay magkaroon ng mga alipin sa kabilang mundo, sa mundo ng mga kaluluwa ng mga patay na tao at hayop.
Ayon sa mga Indian, mayroong iba't ibang uri kabilang buhay. May paraiso para sa mga namatay sa katandaan o sakit. May isa pang paraiso para sa mga naging biktima ng karahasan. Ang mga taong nalunod o nawala sa kagubatan ay nananatili sa lupa. Sila ay nagiging kalahating tao - kalahating otters. Naniniwala rin ang mga Indian mula sa mga espiritung nabubuhay, gaya ng kanilang paniniwala, sa mga apoy ng bituin. Ang mga espiritu ay tumangkilik sa mga lawa, ilog, glacier, bundok at iba pang elemento. Naniniwala sila na ang araw at buwan ay buhay. Mayroon silang alamat na ang lupa ay nakapatong sa isang higanteng haligi sa anyo ng paa ng beaver, at ito ay hawak ng matandang babae sa ilalim ng lupa na si Agishanuku. Ang pangunahing katangian ng kanilang mga alamat ay ang taong uwak na si Yalom, na nakipag-away sa matandang babae, at dahil dito, nagkakaroon ng mga lindol.
Sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo, karamihan sa mga Tlingit ay nagbalik-loob sa Orthodoxy, ang ilan ay nasa ilalim ng impluwensya ng mga misyonero ng Presbyterian. Matapos ang mga Amerikano ay maging ganap na mga master ng Alaska, ang batas ng US ay nagbigay ng pagkamamamayan lamang sa mga namumuno sa isang sibilisadong pamumuhay.
Ang mga Presbyterian ay nag-organisa ng isang paaralan para sa lokal na populasyon, habang sa parehong oras ay nagsusumikap na ganap na puksain ang lokal na populasyon. mga kultural na tradisyon at wika. Ang mga lupaing ninuno ay halos ganap na naalis sa mga tainga. Sa una, sinubukan ng mga Indian na magbigay ng armadong paglaban, ngunit pagkatapos ay tinanggap nila ang mga iminungkahing tuntunin ng laro.
Mula sa katapusan ng ika-19 na siglo, nagsimula ang mga Koloshi sa komersyal na pangingisda at lumipat sa mga bayan at lungsod. Kasabay nito, ang isang makabuluhang bahagi ng Tlingit ay nakatira sa mga tradisyonal na nayon, ngunit ayon sa mga patakaran ng kulturang Amerikano. Sa simula ng ika-20 siglo, dahil sa karaniwang proseso Inalis ng Amerikanisasyon ang institusyon ng pang-aalipin, at ang shamanismo ay nahulog sa pagkabulok. Ang halaga ng sistema ng tribo ay bumagsak, ngunit ang pinalawak na ugnayan ng pamilya at maraming tradisyon ng tribo ay napanatili.
Noong 1971, sa ilalim ng impluwensya ng publiko na nagtatanggol sa mga karapatan ng mga katutubo, gayunpaman ay ibinalik nila ang bahagi ng lupain. Upang pamahalaan ang mga lupaing ito, inorganisa ang mga pangrehiyon at 10 korporasyong nayon. Sa mga lugar na ito, sila ay aktibong nakikibahagi sa pagtotroso at pangingisda.
Kabilang sa mga edukadong koloshes ay may mga guro, abogado, inhinyero. Kasabay nito, ang kawalan ng trabaho, alkoholismo, pagkagumon sa droga, at pagpatay ay mataas sa mga kabataan. Ang Tlingit ay may posibilidad na ipaliwanag ito bilang isang culture shock kapag nahaharap sa mga bagong kultural na halaga, ang pagbaba ng tradisyonal na kultura. Hindi hihigit sa 700 tainga ang nagsasalita ng kanilang sariling wika.
Siyempre, nakakalungkot kapag nawala ang pambansang pagkakakilanlan ng mga tao, ngunit sa isang tiyak na lawak ito ay nakinabang sa Koloshi. Sa kabila ng mga negatibong phenomena, mula noong 1950s sa Alaska, ang natural na pagtaas ng katutubong populasyon, kabilang ang koloshi, ay tumaas nang husto. Isang kapansin-pansing larawan ang naobserbahan sa nakalipas na tatlo hanggang apat na dekada sa mga tuntunin ng pag-aasawa - 60% ay inter-ethnic. Kasabay nito, ang mga bata mula sa interethnic marriages ay karaniwang kinikilala bilang Tlingit.
Ngayon, sa mga Tlingit ay may mga mahuhusay na pinuno mga katawan ng pamahalaan, isa sa kanila ay si Paul William (1885-1977). Nagsimula siya bilang isang law school graduate at nagsasanay na abogado at naging unang Tlingit na nakibahagi sa mga aktibidad ng kinatawan ng katawan ng estado ng Alaska, nag-ambag sa pagbibigay ng pantay na karapatan sa Tlingit, at nakikibahagi sa pag-areglo ng lupa. mga isyu. Isang kilalang pinuno ay si Frank J. Peratrovich (1895-1984), na tumanggap ng honorary doctorate mula sa Unibersidad ng Alaska para sa pampublikong serbisyo. Siya ang unang Tlingit na umupo sa Senado ng Alaska.
...................................
Tlingit daggers.
Bilang sandata, ang mga mandirigmang Tlingit, na nakasuot ng balat at baluti na gawa sa kahoy, ay gumamit ng mga busog at palaso, mabibigat na sibat, mga pamalo, gayundin ng mga bakal at tansong punyal.
Mga Tlingit na lalaki hindi lamang noong panahon ng digmaan, kundi pati na rin sa Araw-araw na buhay Ang mga sundang ay patuloy na isinusuot, sa isang katad na kaluban, na nakabitin sa leeg sa isang sinturon (talim pababa). Ang punyal ay hindi lamang isang sandata para sa kanila, kundi isang kasangkapang pang-ekonomiya. Para sa kanilang mga punyal, kasama ang iba pang uri ng armas, ang mga Tlingit ay may ugali na magbigay ng mga wastong pangalan. May katibayan na bago ang labanan, minsan ay nagtatali ang mga Tlingit ng mga punyal sa kanilang mga kamay, marahil ay gumagamit ng bahagi ng paikot-ikot ng kanilang hawakan gamit ang isang leather strap, upang hindi mawala ang sandata sa panahon ng labanan. Ngunit narito, tila, hindi ito tungkol sa mga ordinaryong labanan, kung saan ginamit ang mga sibat noong una (ang punyal ay isang ekstrang sandata), ngunit tungkol sa mga pagsalakay ng kidlat na ginagamit ng mga Tlingit sa madaling araw, na mabilis na pinutol ang mga natutulog na naninirahan. ng mga pamayanan ng mga masasamang tribo at masasamang angkan na may mga sundang nang direkta sa kanilang mga tirahan.
Ang dobleng talim na Tlingit dagger ay malamang na umunlad sa pamamagitan ng unti-unting ebolusyon, kung saan ang napakalaking inukit na pommel na katangian ng maginoo (single-bladed) Tlingit dagger ay minsang naging pangalawang (maikling) talim. Marahil ito ay ang militansya ng Tlingit na naging batayan para sa pagpapahusay na ito at ang pagbuo ng mga sopistikadong pamamaraan ng fencing na may double-bladed dagger. Ang isa sa mga pinaka-karaniwang trick ay ganito ang hitsura - gamit ang katotohanan na ang kaaway, una sa lahat, ay sumusunod sa pangunahing (mahabang) talim ng punyal, ang mga mandirigmang Tlingit ay nagsumikap na magdulot ng nakakagulat na sugat sa kanyang mukha sa isang segundo (maikli) talim na may hindi inaasahang paggalaw, at pagkatapos ay tapusin ito gamit ang pangunahing talim. Ang maikling talim ng double-bladed Tlingit dagger ay karaniwang binibigyan ng sarili nitong katad na scabbard, marahil para sa higit na kaligtasan para sa nagsusuot at mas madaling gamitin ang punyal (ang mahabang talim nito) bilang kasangkapan.
........................................
Tlingits. Catalog ng mga koleksyon ng Kunstkamera:
Mga Sanggunian: A. Zorin, A. Grinev, N. Bolkhovitinov...
Mga larawan at paliwanag ni Gordon Miller: http://gordonmiller.ca/index_natives.htm
Russian sloop of war "Neva", na nakibahagi sa Labanan ng Sitka
Ang plano ng kuta ng Kolosh na Shisgi-Nuvu ("Fortress of the Young Tree"), na pinagsama-sama ni Yuri Lisyansky pagkatapos ng Labanan ng Sitka
Digmaang Russian-Tlingit noong 1802-1805 (Russian Indian War) - isang serye ng mga armadong salungatan sa pagitan ng mga kolonistang Ruso at mga Tlingit Indian para sa kontrol sa isla ng Sitka (ngayon ay estado ng Alaska, USA).
background
Sa unang pagkakataon, nakatagpo ng mga industriyalisadong Ruso ang mga Tlingit noong 1792 sa Hinchinbrook Island, kung saan naganap ang isang armadong salungatan sa pagitan nila na may hindi tiyak na resulta: ang pinuno ng partido ng mga industriyalista at ang hinaharap na pinuno ng Alaska, si Alexander Baranov, ay halos mamatay, ang Ang mga Indian ay umatras, ngunit ang mga Ruso ay hindi naglakas-loob na makatagpo sa isla at tumulak din sa isla ng Kodiak. Ang mga mandirigmang Tlingit ay nakasuot ng wicker wooden kuyaks, elk cloak at mala-hayop na helmet (malamang, mula sa mga bungo ng hayop).
Pag-aalsa ng Tlingit
Paghaharap
Noong Nobyembre 1802, ang anim na baril na brigantine na "St. Elizabeth", na nagpahinto sa mga Indian mula sa karagdagang pag-atake sa mga kolonya ng Russia. Sa simula ng Mayo 1803, nagpadala si Baranov ng isang galliot na "St. Alexander Nevsky" sa Yakutat hanggang kay Ivan Kuskov, kung saan mayroong isang makabuluhang garison ng Russia. Pinipigilan ni Kuskov si Baranov mula sa isang mabilis na pagpaparusa na ekspedisyon sa loob ng isang taon.
Noong taglamig ng 1803/1804, sinalakay ng mga Indian ang dalawang Russian reconnaissance detachment sa Copper River basin.
Labanan ng Sitka
Noong 1804, lumipat si Baranov mula sa Yakutat upang sakupin ang Sitka. Sa kanyang detatsment mayroong 150 Russian at 500-900 Aleut sa kanilang mga kayaks at kasama ang mga barkong "Ermak", "Alexander", "Ekaterina" at "Rostislav". Noong Setyembre, nakarating si A. A. Baranov sa Sitka. Dito niya natuklasan ang brig "Neva" Lisyansky, na ginawa circumnavigation. Ang mga Indian ay nagtayo ng isang kahoy na kuta, kung saan humigit-kumulang isang daang mandirigma ang nanirahan. Ang mga Ruso, na nagpaputok sa pag-areglo gamit ang mga baril ng hukbong-dagat, ay nagsimula ng isang pag-atake, na, gayunpaman, ay tinanggihan. Sa panahon nito, si Baranov ay malubhang nasugatan sa braso. Gayunpaman, nagpatuloy ang pagkubkob. Napagtatanto ang kawalang-saysay ng paglaban, iniwan ng mga Indian ang kanilang kuta. Noong Oktubre 8, 1804, itinaas ang watawat ng Russia sa ibabaw ng katutubong pamayanan. Nagsimula ang pagtatayo ng isang kuta at isang bagong pamayanan. Sa lalong madaling panahon ang lungsod ng Novoarkhangelsk ay lumaki dito. Ang pagkawala ng koalisyon ng Russia ay umabot sa halos 20 katao.
Pagbagsak ng Yakutat
Noong Agosto 20, 1805, sinunog ng mga mandirigmang Eyak ng angkan ng Tlahaik-Tekuedi (Tlukhedi), na pinamumunuan nina Tanukh at Lushvak, at ang kanilang mga kaalyado mula sa mga Tlingit ng angkan ng Kuashkkuan ay sinunog ang Yakutat at pinatay ang mga Ruso na natitira doon. Sa buong populasyon ng kolonya ng Russia sa Yakutat noong 1805, ayon sa opisyal na data, 14 na Ruso "at marami pang mga taga-isla" ang namatay, iyon ay, mga kaalyadong Aleut. Ang pangunahing bahagi ng partido, kasama si Demyanenkov, ay lumubog sa dagat ng isang bagyo. Mga 250 katao ang namatay noon. Ang pagbagsak ng Yakutat at pagkamatay ng partido ni Demyanenkov ay naging isa pang mabigat na dagok para sa mga kolonya ng Russia. Isang mahalagang pang-ekonomiya at estratehikong base sa baybayin ng Amerika ang nawala.
resulta
Bilang resulta ng mga pag-atake ng India, 2 kuta ng Russia at isang nayon sa Timog-silangang Alaska ang nawasak, humigit-kumulang 45 na Ruso at higit sa 230 katutubo ang namatay (humigit-kumulang 250 pa mula sa partido ni Demyanenkov ang naging hindi direktang biktima ng labanan sa Yakutat). Ang lahat ng ito ay nagpahinto sa pagsulong ng mga Ruso sa isang timog na direksyon sa kahabaan ng hilagang-kanlurang baybayin ng Amerika sa loob ng ilang taon. Ang banta ng India ay higit na nakagapos sa mga puwersa ng RAC sa lugar ng arko. Hindi pinayagan ni Alexandra na magsimula ang sistematikong kolonisasyon ng Southeast Alaska.
Pagbabalik ng paghaharap
Ang pagbabalik ng digmaan ay nagpatuloy pagkatapos ng 1805.
Kaya, noong Pebrero 4, 1851, isang detatsment ng militar ng India mula sa ilog. Sinalakay ni Koyukuk ang nayon ng mga Indian na nakatira sa Russian loner (pabrika) Nulato sa Yukon. Ang loner mismo ay inatake rin. Gayunpaman, ang mga umaatake ay tinanggihan ng pinsala. Nagkaroon din ng mga pagkalugi ang mga Ruso: Si Vasily Deryabin, ang pinuno ng trading post, ay napatay at isang empleyado ng kumpanya (Aleut) at isang English lieutenant na si Bernard, na dumating sa Nulato mula sa British military sloop Enterprise upang hanapin ang mga nawawalang miyembro ng Ang pangatlong polar expedition ni Franklin, ay nasugatan. Sa parehong taglamig, ang Tlingit ( Sitka tainga) nagsagawa ng ilang mga pag-aaway at pakikipaglaban sa mga Ruso sa merkado at sa kagubatan malapit sa Novo-Arkhangelsk. Bilang tugon sa mga probokasyong ito, ang punong tagapamahala, si N. Ya. Rosenberg, ay nag-anunsyo sa mga Indian na kung magpapatuloy ang kaguluhan, ipag-uutos niya na ang "Kolosha market" ay ganap na sarado at matakpan ang lahat ng pakikipagkalakalan sa kanila. Ang reaksyon ng mga Sitkinites sa ultimatum na ito ay hindi pa naganap: sa umaga ng susunod na araw, sinubukan nilang makuha ang Novo-Arkhangelsk. Ang ilan sa kanila, na armado ng mga baril, ay umupo sa mga palumpong malapit sa pader ng kuta; ang isa, na naglagay ng mga gawa na hagdan sa isang kahoy na tore na may mga kanyon, ang tinatawag na "Koloshenskaya na baterya", ay halos kinuha ito. Sa kabutihang palad para sa mga Ruso, ang mga guwardiya ay nasa alerto at nagpatunog ng alarma sa tamang oras. Isang armadong detatsment na sumaklolo ang itinapon ang tatlong Indian na sumampa na sa baterya, at pinatigil ang iba.
Noong Nobyembre 1855, isa pang insidente ang naganap nang mahuli ng ilang katutubo si Andreevskaya nang mag-isa sa ibabang Yukon. Noong panahong iyon, narito ang manager nito, ang mangangalakal ng Kharkov na si Alexander Shcherbakov, at dalawang manggagawang Finnish na nagsilbi sa RAC. Bilang resulta ng isang biglaang pag-atake, ang kayaker na si Shcherbakov at isang manggagawa ay napatay, at ang nag-iisa ay ninakawan. Ang nakaligtas na opisyal ng RAC na si Lavrenty Keryanin ay nagawang makatakas at ligtas na maabot ang Mikhailovsky redoubt. Ang isang ekspedisyong pamparusa ay agad na ipinadala upang hanapin ang mga katutubo na nagtatago sa tundra na sumira sa kalungkutan ng Andreevskaya. Umupo sila sa isang barabora (Eskimo half-dugout) at tumangging sumuko. Napilitan ang mga Ruso na magpaputok. Bilang resulta ng bakbakan, limang katutubo ang napatay, at isa ang nakatakas.
Kung pinag-uusapan ang tungkol sa Russian America, ang paksa ng relasyon sa pagitan ng mga kolonistang Ruso at ng mga Indian ay hindi direktang tinatalakay. May pakiramdam na naghari doon ang kapayapaan at pagkakaisa. Ngunit hindi ito ang kaso. Nakipaglaban ang mga Indian sa mga Ruso.
Mga unang labanan
Malinaw, sa panahon ng pag-unlad ng Alaska, ang mga unang Russian settler ay kailangang magtatag ng mga ugnayan sa lokal na populasyon: Indians at Aleuts. Kung ang mga relasyon sa mga Auleuts ay madalas na mapayapa, kung gayon ang mga tribo ng India ay hindi masyadong palakaibigan. Ang mga Tlingit ay lalong mahilig makipagdigma.
Ang unang malubhang sagupaan ay naganap noong Hunyo 21, 1792. Ang mga mandirigmang Indian ng Yakutat-kuan ay nagpunta sa isang pagsalakay laban sa mga Chugach at sa daan ay nagdulot ng malubhang pinsala sa kampo ng Russia ni Alexander Baranov sa isla ng Nuchek.
Dumating ang mga Indian sa gabi. Pininturahan ng itim at nakabaluti, nagulat sila sa natutulog na kampo, kahit na may mga guwardiya na naka-duty doon. Napansin lang ng guwardiya ang papalapit na Tlingit sa layo na sampung hakbang. Napakahirap magbigay ng buong paglaban, ngunit tinanggihan pa rin ng mga nagising na kolonista ang pag-atake.
Nang bilangin ni Baranov ang mga pagkalugi, lumabas na dalawang Ruso ang namatay, at siyam na Kodiaks din ang napatay. Labinlimang tao pa ang nasugatan. Ang mga pagkalugi ng mga Indian ay mas makabuluhan. Kinuha nila ang ilan sa kanilang mga sundalo sa panahon ng pag-urong, ngunit hindi nila nakuhang lahat sila. Labindalawang katawan pa ang nanatili sa dalampasigan pagkatapos ng pag-alis.
Siyempre, ang seryosong nasasabik na si Baranov ay nagmamadaling bumalik sa Kodiak, na natatakot sa biglaang pagsalakay ng Tlingit sa Kenai Bay. Pagdating, agad siyang sumulat ng liham sa Lupon ng Kumpanya na humihiling na magpadala ng mga sandata at kagamitang pangmilitar. Literal, isinulat niya ang sumusunod: “bilang karaming chain mail o armor hangga’t maaari ... at kailangan ng mga baril na may timbang na bayonet. sa mga mapanganib na kaso, ilang granada at mas maraming baril".
Mula noong gabing iyon, si Alexander Baranov, hanggang sa katapusan ng kanyang buhay sa Alaska, ay hindi tinanggal ang chain mail na isinusuot niya sa ilalim ng kanyang damit. Ang Tlingit, na dumanas ng malubhang pagkalugi, ay napagtanto din na ang mga Ruso ay hindi madaling makitungo, at nagsimulang mag-imbak ng maraming mga baril hangga't maaari, na kanilang natanggap, sa karamihan, bilang kapalit ng mahalagang mga balahibo, mula sa British. at mga Amerikano.
Mga sea otter at musket
Noong 1794-1799, ang mga partido ng pangingisda ng Russia ay tumagos nang mas malalim at mas malalim sa bansa ng Tlingits, na nagtatag ng mga matibay na base doon at nagsasagawa ng mandaragit na pangingisda para sa mga sea otters. Ang mga balahibo ay tunay na "malambot na ginto". Ang kanyang pangingisda ay isinagawa sa isang malaking sukat, tumindi mula sa kumpetisyon. Ang RAC, British at American sailors, gayundin ang mga lokal na Aborigines, na, sa pamamagitan ng barter, ay maaaring asahan na makatanggap ng kakaunting kalakal, ay lumahok sa karera para sa balahibo.
Ang mga paraan ng pagkuha ng balahibo ay iba para sa mga nakikipagkumpitensyang partido. Ang mga Ruso mismo ang nagmina ng mga balat, gayundin ang pagpapadala sa kanila ng mga pilit na Aleut. Ang mga pinatibay na pamayanan ay "lumaki" sa mga lugar ng pangingisda.
Iba ang pagkilos ng mga mangangalakal na Ingles at British. Mas pinili nilang makipagkalakalan sa mga Tlingit at bumili ng mga balahibo mula sa kanila. Bilang kapalit ng mga balat, ang mga Indian ay tumanggap ng mga tela, bala, armas at alkohol mula sa mga mangangalakal.
Ang kumpanyang Ruso-Amerikano ay hindi maaaring kumilos sa ganoong paraan. Una, dahil wala itong mga kalakal na mahalaga sa mga Indian, at pangalawa, dahil ang mga Ruso ay may pagbabawal sa kalakalan ng armas.
Ang mga kolonistang Ruso ay seryosong inis ang mga Indian, dahil sila ay nangingisda sa isang mandaragit na sukat (sa pamamagitan ng 1840, ang mga sea otter ay ganap na nalipol, na naging isang mahalagang kadahilanan sa pagbebenta ng Alaska). Ang pagpapalakas ng presensya ng Russia ay nagbanta sa parehong Tlingit at ang Anglo-American na pag-agaw ng kita. Hindi na kailangang sabihin, "ang aming mga kasosyo sa Kanluran" ay sadyang pinalitan ang mga Indian laban sa mga Ruso.
Lumalagong awayan
Ang awayan sa pagitan ng mga Ruso at ng Tlingit ay lumaki lamang. Noong tag-araw ng 1802, nagresulta ito sa tinatawag na pag-aalsa ng Tlingit. Hinabol ng mga Indian ang mga partidong Ruso at nagsagawa ng napakalaking pagsalakay. Noong Hunyo, isang malaking detatsment ng Tlingit sa halagang 600 katao, na naghintay hanggang sa umalis ang pangunahing pwersa ng Russia para sa pangingisda, ay sumalakay sa "kabisera" ng RAK, Sitka, kung saan 15 katao lamang ang natitira. Kinabukasan, sinira rin ng mga Indian ang isa pang detatsment ng Russia, na pinamumunuan ni Vasily Kochesov.
Si Kochesov, isang bihasang mangangaso, isa sa mga pinakatumpak na tagabaril ng Russia, ay "numero uno ng kaaway" para sa mga Indian. Tinawag siya ng mga Tlingit na "gidak", iyon ay, ang Aleut, dahil ang ina ni Kosechov ay mula sa mga isla ng Fox Range. Nang makuha ang detatsment ng Kochesov, hindi agad sila pinatay ng mga Indian. Ayon kay KT Khlebnikov, "ang mga barbaro, hindi biglaan, ngunit pansamantalang, pinutol ang kanilang ilong, tainga at iba pang mga miyembro ng kanilang katawan, pinutol ang kanilang mga bibig sa kanila, at marahas na tinutuya ang pagdurusa ng mga nagdurusa. Kochesov ... hindi makatiis sakit sa loob ng mahabang panahon at masaya ang pagwawakas ng buhay, ngunit ang kapus-palad na si Eglevsky ay nanghina nang higit sa isang araw sa kakila-kilabot na pagdurusa.
Inatake din ng mga Indian ang "Sitka party" ng mahigit 150 katao. Karamihan sa mga Aleut. Ang pagkawala ng kumpanyang Ruso-Amerikano sa mga pag-aaway na ito ay umabot sa 224 katao.
gintong helmet
Hindi mapapatawad ni Baranov ang pagkatalo ni Sitka. Makalipas ang dalawang taon, naghiganti siya sa Tlingit. Noong 1804, ang kanyang detatsment, na binubuo ng 150 Ruso at halos isang libong Aleut, ay pumunta upang sakupin ang Sitka. Sa Sitka, sumali rin si Lisyansky kay Baranov, na umikot sa mundo sa barko ng Neva. Ito ay isang tunay na masayang kalagayan para sa mga Ruso. Ang firepower ng "Neva" ay hindi kalabisan. Isa at kalahating daang mandirigma ang nanirahan sa kahoy na kuta na itinayo ng mga Indian. Sa una, matagumpay nilang naitaboy ang mga pag-atake ng Russia, tinanggihan ang pag-atake, at kahit na malubhang nasugatan si Baranov sa braso.
Gayunpaman, hindi umatras ang mga Ruso. Ang mga Indian, na napagtatanto na walang silbi ang lumaban, umalis sa kuta. Ang pagkawala ng koalisyon ng Russia ay umabot sa halos 20 katao.
Noong Oktubre 8, 1804, itinaas ang watawat ng Russia sa Sitka, at nagsimula ang pagtatayo ng isang kuta at isang bagong pamayanan. Dito itinatag ni Baranov ang Novo-Arkhangelsk.
Ang mga labanan sa pagitan ng mga Ruso at Indian ay nagpatuloy hanggang sa kalagitnaan ng siglo, ngunit hindi ganoon katindi. Ilang taon pagkatapos ng pagtatatag ng Novo-Arkhangelsk, ang Tlingit, bilang tanda ng pagkakasundo, ay nagdala pa kay Baranov ng isang gintong helmet.