Ang konsepto at pag-uuri ng mga sensasyon. Pangkalahatang katangian ng mga proseso ng kaisipan ng pandamdam at pang-unawa

Paksa 4-5. Pakiramdam at Pagdama

Walang nasa isip

na wala sana sa sensasyon noon.

Ernst Heine

Naisip mo na bang bilangin ang buong stock ng kaalaman tungkol sa mga bagay, phenomena, i.e. tungkol sa lahat ng bagay na nakapaligid sa iyo? Kahit na mayroong ganoong gustong tao at gumawa ng kalkulasyon, magugulat siya na napakalaki ng stock ng kaalaman.

 Paano tayo nakakakuha ng kaalaman tungkol sa mundo sa ating paligid?

Ang isang tao ay tumatanggap ng pinakaunang kaalaman tungkol sa mundo sa paligid natin sa tulong ng mga espesyal na proseso ng pag-iisip - mga sensasyon at pang-unawa.

Ang mga sensasyon at pananaw ay ang pangunahing tagapagtustos ng kaalaman. Salamat sa kanila, ang isang tao ay nakikilala ang mga bagay at phenomena sa pamamagitan ng kulay, amoy, panlasa, temperatura, kinis, laki, dami at iba pang mga tampok.

Ang mga sensasyon at pang-unawa ay sumasailalim sa mas kumplikadong mga proseso ng pag-iisip - pag-iisip, memorya, imahinasyon.

Salamat sa mga naipon na ideya na natanggap sa pamamagitan ng mga sensasyon at perception, natututo tayong umangkop at mag-navigate sa mundo sa paligid natin.

Kunin natin ang isa sa mga pinakasimpleng halimbawa. Kung tayo ay magaan ang pananamit at naabutan sa ulan na walang payong, pagkatapos ay uuwi tayo sa basang damit, marumi, nagyelo. Ang aralin ay hindi pumasa sa walang kabuluhan - naaalala namin ang aming kakulangan sa ginhawa. Sa susunod na aalis tayo ng bahay, nakikinig tayo sa taya ng panahon at hindi lamang kumukuha ng payong, kundi nagsusuot din ng kapote o jacket, angkop na sapatos.

Ang mga damdamin at pananaw ay magkatulad, ngunit may mga makabuluhang pagkakaiba sa pagitan nila.

^ Ano ang mga sensasyon?

O
Ang mga sensasyon ay nangyayari sa direktang pakikipag-ugnay sa bagay. Kaya, halimbawa, matututunan natin ang tungkol sa lasa ng isang mansanas na ginagamot sa atin kapag sinubukan natin ito. Mukha itong mapula, maganda, at kapag kinagat mo, maaari itong maging maasim.

Paano nabuo ang paborito nating iba't ibang mansanas? Sinubukan namin iba't ibang uri, ang aming mga sensasyon ay summed up - ang mansanas na ito ay matamis para sa ilan, matamis at maasim para sa iba, maasim para sa iba - gusto ko ito. Gayunpaman, may mga taong mahilig sa lahat ng mansanas.

^ Ang sensasyon ay isang proseso ng pag-iisip na nangyayari sa isang tao kapag nalantad sa mga pandama ng mga bagay at phenomena, na binubuo sa pagmuni-muni (cognition) indibidwal katangian ng mga bagay at phenomena na ito. Salungguhitan ang salitang "indibidwal".

Ang lahat ng nakapalibot na bagay ay may maraming katangian. Pindutin ang desk. Ano ang nararamdaman mo? Sa pamamagitan ng pagpindot, nakakakuha kami ng kaalaman hindi tungkol sa buong desk, ngunit tungkol lamang sa mga indibidwal na katangian nito - ito ay matigas, tuyo, magaspang. Ngayon tumingin sa desk. Ano siya? Sa pamamagitan ng paningin, masasabi natin na ang mesa ay may isang tiyak na kulay, hugis (kulay abo, marumi, nakasulat, hugis-parihaba, atbp.). Tapikin ang desk. Ano ang nararamdaman mo? Sa pamamagitan ng pagdinig, natukoy namin na ang mesa ay kahoy at gumagawa ng mapurol na tunog.

Ang lahat ng ito ay mga halimbawa ng magkakahiwalay na sensasyon kung saan natin nalalaman ang mundo. Tandaan: sa pamamagitan ng mga sensasyon nakakatanggap kami ng impormasyon hindi tungkol sa buong bagay, ngunit tungkol lamang sa mga indibidwal na katangian nito.

^ Mga mekanismo para sa paglitaw ng mga sensasyon.

Upang maging mas malinaw kung ano ang mga sensasyon, isaalang-alang natin kung paano nagaganap ang prosesong ito.

Narinig mo na ba ang konsepto mga analyzer"? Ito isang kumplikadong mekanismo ng nerbiyos na gumagawa ng isang banayad na pagsusuri ng nakapaligid na mundo, i.e. itinatampok ito indibidwal na elemento at mga ari-arian. Ang bawat analyzer ay iniangkop upang kunin at pag-aralan ang ilang partikular na impormasyon. Ang pinakasikat na analyzer sa mga tao: visual, auditory, gustatory, olfactory, tactile - ayon sa limang pangunahing pandama.

Ang bawat analyzer ay may isang tiyak na istraktura:

1) mga receptor- mga organo ng pandama (mata, tainga, dila, ilong, balat, kalamnan);

2) konduktor- nerve fibers mula sa mga receptor sa utak;

3) mga sentral na departamento sa cerebral cortex.

Paano nangyayari ang sensasyon? Halimbawa, hinawakan namin ang desk. Ang mga receptor sa balat ng mga daliri ay nakatanggap ng isang senyas, ipinadala nila ito sa pamamagitan ng mga konduktor sa cerebral cortex, kung saan ang kumplikadong pagproseso ng natanggap na impormasyon ay nagaganap (sa katunayan, ang sensasyon ay nangyayari) at ang tao ay tumatanggap ng kaalaman na ang talahanayan ay malamig, magaspang, atbp.

O isang mainit na bakal... Sa cerebral cortex, ang impormasyon ay pinoproseso at isang instant na konklusyon ay ginawa: mainit at masakit. Kaagad na mayroong senyales ng pagbabalik: hilahin ang iyong kamay.

Ang lahat ng mga departamento ng mga analyzer ay gumagana sa kabuuan. Kung ang isang departamento ay nasira, ang sensasyon ay hindi lumabas. Halimbawa, ang mga ipinanganak na bulag ay hindi kailanman makikilala ang sensasyon ng kulay.

Natututo tayo tungkol sa mundo sa paligid natin at nakikipag-usap sa isa't isa gamit ang mga pandama: mata, tainga, ilong, balat, dila. Sa pamamagitan ng mga organ na ito, pumapasok ang impormasyon sa utak, at alam natin kung nasaan tayo, kung ano ang nangyayari sa ating paligid, atbp.

Isipin kung paano naririnig ng isang tao ang mga tunog? "Naririnig ko gamit ang aking mga tainga!" - sabi mo, ngunit ito ay isang hindi kumpletong sagot. Ang isang tao ay nakakarinig sa tulong ng organ ng pandinig, na kumplikado. Ang tainga ay bahagi lamang nito.

Sa Ang concha, o panlabas na tainga, ay isang funnel kung saan ang isang tao ay nakakakuha ng mga vibrations sa hangin. Sa pagdaan sa auditory canal, kumikilos sila sa eardrum. Ang mga vibrations ng lamad ay ipinapadala sa auditory ossicles at umabot sa panloob na tainga. Karagdagang kasama ang mga nerbiyos, ang mga impulses ay umaabot sa auditory center, na matatagpuan sa cerebral cortex. Sa tulong lamang nito makikilala natin ang mga sound signal.

Ito ay kung paano lumitaw ang mga damdamin. Hindi walang dahilan sa kahulugan na nabanggit na ang mga sensasyon ay lumitaw kapag ang mga nakapalibot na bagay at phenomena ay kumikilos sa mga analyzer (sense organs).

^ Mga uri ng sensasyon.

Ang mga damdamin, gaya ng naintindihan mo na, ay iba. Ilaan ang mga pangunahing sensasyon na nauugnay sa limang pandama ng isang tao.

1. Visual sensations. Sa pamamagitan ng mga ito, ang isang malusog na tao ay tumatanggap ng humigit-kumulang 80% ng impormasyon tungkol sa mundo sa paligid niya - mga sensasyon ng kulay at liwanag.


Ano, salamat sa mga visual na sensasyon, ang masasabi natin tungkol sa mundo sa paligid natin?

Ang mga visual na sensasyon ay nakakatulong upang mag-navigate sa kalawakan.

Ang mga kulay ay nakakaapekto sa isang tao sa iba't ibang paraan.

^ Pula- nagpapasigla, nagpapagana;

Kahel- masayahin at masayahin, palakaibigan;

Dilaw- mainit, nakapagpapalakas, malandi, tuso;

^ Berde- kalmado, komportable na kalooban;

Bughaw- mahinahon, seryoso, malungkot, nakikinig sa gawaing pangkaisipan, kung marami nito - nagiging sanhi ito ng lamig;

Violet- mahiwaga, ang kumbinasyon ng pula at asul: umaakit at nagtataboy, nakakaganyak at malungkot.

2. Mga sensasyon sa pandinig. Kinukuha nila ang pangalawang lugar sa kahalagahan sa isang malusog na tao. Ang pangunahing layunin ng tao ay pagkilala sa pagsasalita at iba pang audio signal .

Maglaan ng pananalita, musikal at ingay na sensasyon.

Ang malakas na ingay ay negatibong nakakaapekto sa isang tao (sa aktibidad ng kaisipan at cardiovascular system).

Bakit kailangan natin ng dalawang tainga? Siguro isa ay sapat na? Pinapayagan ka ng dalawang tainga na matukoy ang direksyon ng pinagmulan ng tunog. Kung isasara mo ang isang tainga, kailangan mong iikot ang iyong ulo sa lahat ng direksyon upang matukoy kung saan nanggagaling ang tunog.

Napakalaki ng kahalagahan ng pandinig sa buhay ng tao. Sa tulong ng pandinig, ang mga tao ay tumatanggap ng impormasyon at nakikipag-usap sa isa't isa.

Naririnig ng bata ang pagsasalita ng mga matatanda, at sa una ay kinikilala lamang ang mga tunog, at pagkatapos ay nagsisimulang gayahin ang mga ito. Unti-unti, natututo siyang bigkasin ang mga indibidwal na tunog, salita, at pagkatapos ay masters ang pagsasalita.

Likod 1. Sa tulong ng isang simpleng eksperimento, suriin kung sino ang may pinakamahusay na pandinig. Upang gawin ito, umupo nang magkatabi sa isa't isa sa layo na halos isa't kalahating metro at ipikit ang iyong mga mata. Sabay-sabay na dinadala ng host ang kanyang relo at inilalayo ito. Kapag nakarinig ka ng tik, sasabihin mo, "Naririnig ko ito." Ang pagkakaroon ng tumigil na marinig - "Hindi ko marinig."

3. Mga panlasa sa panlasa. Ang dila ng tao ay may panlasa na responsable para sa apat na panlasa . Ang dulo ng dila ay kinikilala ang matamis na sensasyon, ang likod ng dila ay mapait, ang mga gilid ng dila ay maalat at maasim.

Habang ang isang tao ay puspos, ang papel na ginagampanan ng panlasa ay tumataas, ang isang taong gutom ay kakain din ng hindi gaanong masarap na pagkain.

Ang pagkain ay binubuo ng iba't ibang bahagi at nagiging sanhi ng mga kumplikadong panlasa. Kapag kumakain tayo, nakakaranas tayo ng init, lamig, minsan pananakit ng ulo dahil sa mga pagbabago sa presyon ng atmospera, na lahat ay nakakaapekto sa lasa ng pagkain. Bilang karagdagan, ang mga panlasa sa panlasa ay hindi nakikita sa kanilang dalisay na anyo, sila ay nauugnay sa mga olpaktoryo. Minsan ang iniisip natin bilang "panlasa" ay talagang amoy. Halimbawa, ang kape, tsaa, tabako, lemon ay nagpapasigla sa organ ng amoy nang higit pa kaysa sa organ ng panlasa.

4
. Mga sensasyon ng olpaktoryo. Responsable para sa pagkilala sa amoy. Sa modernong tao, gumaganap sila ng isang hindi gaanong mahalagang papel sa kaalaman sa mundo, ngunit nakakaapekto ito sa emosyonal na background at kagalingan ng isang tao.

Sa pinsala sa paningin at pandinig, nagiging mahalaga ang mga sensasyon ng olpaktoryo.

M
Maraming mga hayop, tulad ng aso, ay nabubuhay lamang sa pabango. Sa ating ilong, isang lamad ng mga sensory cell na responsable para sa amoy ay sumasakop sa isang lugar na kasing laki ng isang kuko sa magkabilang panig. Sa aso, kung ituwid mo ito, sasaklawin nito ang higit sa kalahati ng katawan nito. Ang mahinang pang-amoy ng isang tao ay nabayaran ng mas mataas na pag-unlad ng iba pang mga organo ng pandama.

Sa pamamagitan ng paraan, kapag huminga lang tayo, ang isang stream ng hangin ay lumalampas sa lamad, at samakatuwid kailangan nating suminghot - hayaan ang hangin na dumaan sa lamad upang maamoy.

Mayroong limang pangunahing uri ng pabango na maaari nating makita: 1. floral; 2. maanghang (lemon, mansanas), 3. bulok (bulok na mga itlog, keso), 4. nasunog (kape, kakaw), 5. ethereal (alkohol, camphor).

 Bakit kailangan ng isang tao ang panlasa at pang-amoy?

5. Tactile sensations - isang kumbinasyon ng balat at motor sensations kapag nakakaramdam ng mga bagay.

Sa kanilang tulong, natutunan ng isang maliit na bata ang mundo.

Sa mga taong pinagkaitan ng paningin, ito ay isa sa mahalagang paraan ng oryentasyon at kaalaman. Halimbawa, Braille ang ginagamit kapag nagbabasa. Ang bingi, upang maunawaan kung ano ang sinasabi ng kausap sa kanila, ay maaaring makilala ang pagsasalita sa pamamagitan ng paggalaw ng vocal cords (paglalagay ng kamay gamit ang likod ng kamay sa leeg ng nagsasalita).

Ang deaf-blind-mute na si Elena Keller, sa pamamagitan ng tactile-motor system ng edukasyon, ay ganap na nabuhay sa lipunan. Nakatanggap siya ng edukasyon, nagtapos sa institute, ipinagtanggol ang kanyang disertasyon, at humawak ng posisyon sa gobyerno para sa pagtatrabaho ng mga taong may kapansanan.

Kaugnay ng pagpindot ay ang mga sensasyon ng temperatura, sakit, presyon, halumigmig, at iba pa.

Ito ang mga pangunahing uri ng mga sensasyon. ^ Maglaan ng iba .

6. Organic - pakiramdam ng gutom, uhaw, kabusugan, inis, pananakit ng tiyan, atbp. Ang mga receptor para sa mga sensasyon na ito ay matatagpuan sa kaukulang mga dingding ng mga panloob na organo: ang esophagus, tiyan, at bituka.

V
Alam nating lahat ang pakiramdam ng gutom. Ngunit paano natin malalaman kung nakakaramdam tayo ng gutom? Ang gutom ay walang kinalaman sa walang laman na tiyan, gaya ng iniisip ng maraming tao. Pagkatapos ng lahat, ang mga pasyente ay madalas, sa kabila ng kakulangan ng pagkain sa tiyan, ay hindi gustong kumain.

Nararamdaman ang gutom kapag ang ilang mga sustansya ay kulang sa dugo. Pagkatapos ay dumating ang isang senyas sa "hunger center" na matatagpuan sa utak - ang gawain ng tiyan at bituka ay isinaaktibo. Kaya naman madalas marinig ng taong nagugutom ang kumakalam ng kanyang tiyan.

Gaano katagal ka maaaring walang pagkain? Depende ito sa indibidwal. Ang isang napaka-kalmado na tao ay maaaring hindi kumain ng mas matagal, dahil ang mga reserbang protina sa kanyang katawan ay naubos nang mas mabagal kaysa sa isang napaka-excited na tao. Ang rekord ng mundo para sa tagal ng pag-aayuno ay inaangkin ng isang babae sa South Africa, na, ayon sa kanya, nabubuhay sa tubig nang mag-isa sa loob ng 102 araw!

^ 7. Kinesthetic (motor) sensations - mga sensasyon ng paggalaw at posisyon ng mga bahagi ng katawan . Gumawa ng kaunting karanasan. Isara ang iyong mga mata at tumayo sa ilang posisyon: sundin ang utos na "pansin", at pagkatapos ay kunin muli ang parehong posisyon. Isipin kung alin sa limang pandama ang inulit mo ang paggalaw? Ito ay isang pakiramdam ng pagmamaneho. , sanhi ng pangangati ng mga receptor na matatagpuan sa mga kalamnan, ligaments, joints.

Kapag naglalakad, sumasayaw, nagbibisikleta, nararamdaman natin ang pagbabago sa bilis o direksyon ng ating paggalaw dahil sa vestibular apparatus ng panloob na tainga.

8^ . Mga sensasyon ng panginginig ng boses - nangyayari kapag ang ibabaw ng katawan ay nalantad sa mga panginginig ng hangin na dulot ng mga gumagalaw o nag-o-oscillating na katawan��. Isang mahalagang papel ang ginagampanan ng mga bingi at bulag. Sa tulong ng mga sensasyong ito, natututo ang bingi-bulag tungkol sa paglapit ng isang sasakyan, isang tao, sa pamamagitan ng paghawak sa kanilang mga labi. taong nagsasalita at pakiramdam ang kanilang panginginig ng boses, maaari nilang malaman ang alpabeto at magpatuloy sa pagsasalita.

Hiwalay na maglaan subsensory (pre-threshold) na mga sensasyon. Mayroong katibayan na ang isang tao, sa tulong ng mga ordinaryong organo ng pandama, ay maaaring makakita ng mga stimuli na lampas sa mas mababang threshold ng kanyang sensitivity, i.e. ang isang tao ay tumutugon hindi lamang sa mga senyales na alam niya, kundi pati na rin sa mga hindi niya nalalaman. Premonition, foresight ay binuo dito.

^ Mga halimbawa sa totoong buhay:

1. Si Pshonik noong 1952 ay nagsagawa ng isang eksperimento sa kanyang anak na babae. Sa kusina, sa panahon ng almusal, itinago ng anak na babae ang kanyang daliri sa pindutan, kung saan nakakonekta ang kasalukuyang. Nang magbukas ang ilaw, dumaloy ang agos, kailangang magkaroon ng oras upang mapunit ang iyong daliri sa pindutan. Sa paglipas ng panahon, ang batang babae, na walang ilaw na bombilya, ay hinila ang kanyang daliri, tumutugon sa mga sensasyon ng pre-threshold. Kasama ang ilaw na bombilya, binuksan ni Pshonik ang isang generator ng mga high-frequency na tunog na hindi naririnig sa tainga, ang batang babae ay tumugon sa mga tunog na ito.

2. "25 frame". Ang mata ng tao ay sinasadya na nakakakita ng 24 na mga frame sa bawat segundo, ang video ay binuo dito. Isang eksperimento ang isinagawa: habang nanonood ng pelikula sa isang sinehan, binuksan nila ang ika-25 na frame na may isang advertisement: "Bumili ng mga braces." Sinasadya, hindi mabasa ng mata ng tao ang inskripsiyon na ito, ngunit ang larawan ng frame ay nag-iiwan ng imahe sa retina. Wala sa mga manonood ang magsasabi na nakita nila ang inskripsiyon na ito, ngunit 15-20% ng mga manonood ang bumili ng mga suspender. Ang pamamaraang ito ay ipinagbabawal.

^ Ang kahalagahan ng pagbuo ng mga sensasyon.

 Ano ang mangyayari kung ang isang tao ay pinagkaitan ng maraming sensasyon mula sa kapanganakan?

Ang taong ito ay bubuo nang mas mabagal at mas malala. Hindi nang walang dahilan, ang mga bulag na bata ay nagsimulang maglakad at magsalita mamaya.

Ang mga damdamin ay nabuo at nabuo bilang isang resulta ng mga praktikal na aksyon at pagsasanay. Kaya kailangan para matanggap ng bata maximum na halaga iba't ibang sensasyon (sa pamamagitan ng mga laro, laruan, komunikasyon).

P Ang mga batang Mowgli ay mga halimbawa ng kahalagahan ng pag-unlad ng maagang pagkabata. Kaya, noong 1825, isang binata na mga dalawampu't dalawang taong gulang ang natagpuan sa isang lungsod ng Germany. Iniwasan niya ang mga tao, nabunggo sa mga bagay, hindi tumugon sa pagsasalita. Unti-unti, natuto siyang magsalita at sinabing nakatira siya sa bodega ng alak at naaalala ang mga kamay na minsan ay lumilitaw at nagbibigay ng tinapay at tubig. Minsan sa isang linggo ay nagising ako na nakakaramdam ako ng paghuhugas at nakasuot ng bagong damit na panloob. Pagkatapos ay dinala siya sa labas at iniwan.

May mga tao na dalawang kulay lang ang nakikita o nakikita ang 40 na kulay. Bakit nakasalalay ang gayong pagkakaiba? Mula sa karanasan ng tao. Halimbawa, 5 libong taon na ang nakalilipas. Ang mga Egyptian ay nakakita lamang ng 6 na kulay. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kakaibang kulay ng tanawin kung saan sila nakatira.

^ Ang mga damdamin ay nakasalalay sa mga pagsasanay. Bawat tao ay may likas na kakayahan sa pakiramdam. Sa buong buhay, ang mga sensasyon ay nagbabago, nagiging mas magkakaibang. Ngunit para dito kailangan nilang paunlarin. Upang gawing mas perpekto ang mga sensasyon, kinakailangan na espesyal na ehersisyo ang mga organo ng pandama.

Maraming mga propesyon ang nangangailangan ng banayad na mga sensasyon at, sa turn, ay nag-aambag sa kanilang pag-unlad. Halimbawa, mga artista, musikero, mananayaw, guro ng wikang banyaga, tuner mga Instrumentong pangmusika ang mga sensasyon ay mas mataas kaysa sa ibang tao. Ang bulag ay may mahusay na pandinig, ang bingi ay may mahusay na paningin. Madalas na binubulag ng mga Aleman ang kanilang mga aso sa pangangaso sa isang mata at isang tainga, na nagpapataas ng kanilang pang-amoy at pangitain.

Nangangahulugan ito na ang mga sensasyon ay maaari at dapat na mapabuti.

Gawain 2. Maaari mong suriin ang iyong tactile threshold para sa pagkakaiba sa mga sensasyon, i.e. ang pinakamaliit na pagkakaiba sa pagitan ng dalawang stimuli na nagdudulot ng kapansin-pansing pagkakaiba sa sensasyon. Ang gawain ay ginagawa nang pares. Kumuha ng paperclip, ituwid ito. Ang isa sa inyo ay pumipikit at inilahad ang iyong kamay, ang isa naman ay naglalagay ng dalawang matalim na paa ng isang clip ng papel sa likod ng iyong kamay. Sa una, ang distansya sa pagitan ng mga binti ay humigit-kumulang 6 na sentimetro, unti-unting bawasan ang distansya na ito hanggang sa ang kalahok ay makaramdam ng isang pagpindot (bagaman hinawakan pa rin nila ang dalawang dulo ng clip ng papel).

Sukatin ang distansya sa pagitan ng mga dulo ng paperclip. Ito ang iyong touch threshold. Kung mas mababa ang value na ito, mas mataas ang tactile sensitivity.

^ Ano ang perception?

Ang pangalawang proseso ng pag-iisip, na responsable para sa pangunahing kaalaman sa mundo sa paligid natin at malapit na nauugnay sa sensasyon, ay ang pang-unawa.

^ Ang pang-unawa ay isang proseso ng pag-iisip na nangyayari sa isang tao kapag nakalantad sa mga pandama ng mga bagay at phenomena, na binubuo ng holistic pagmuni-muni (cognition) ng mga bagay at phenomena na ito. Bigyang-diin ang salitang "holistic".

SA gaya ng naintindihan mo na, hinahayaan ka ng mga sensasyon na ipakita at kilalanin lamang ang mga indibidwal na katangian ng mga bagay: mga kulay, hugis, sukat, kinis, tunog, temperatura, atbp. Ngunit sa pamamagitan ng mga sensasyon ng isang kumpletong imahe, hindi kami makakatanggap ng mga bagay. Kaya, kung ilalarawan mo ang isang lemon sa pamamagitan ng mga sensasyon, kung gayon ito ay magiging isang bagay na dilaw, maasim, pahaba, magaspang, at wala nang iba pa. Binibigyang-daan tayo ng perception na "makita" ang integral na imahe ng isang bagay. Sa kurso ng pang-unawa, ang mga indibidwal na katangian ng mga bagay ay pinagsama sa isang solong imahe.

Nakikita natin ang mga bagay hindi lamang sa ating mga mata, kundi pati na rin sa ating isip. Ang impormasyon tungkol sa mundo sa paligid natin ay unti-unting naipon sa utak - mayroon tayong karanasan na nakikilahok sa proseso ng pang-unawa.

^ Ang pang-unawa ay batay sa mga sensasyon at nakaraang karanasan ng isang tao.

Tingnan ang kuwaderno at ilarawan ito. Ano ang iyong imahe sa kanya? Mula sa mga sensasyon ng kulay, hugis, dami, pagkamagaspang. Bakit sigurado ka na ito ay isang notebook, at hindi isang bola, isang kamiseta? Sa pamamagitan lamang ng nakaraang karanasan. Kapag nakakakita ng mga pamilyar na bagay, ang kanilang pagkilala ay nangyayari kaagad, sapat na para sa isang tao na pagsamahin ang 2-3 mga palatandaan. Halimbawa, mayroon kang isang geranium sa bahay, alam mo kung ano ang hitsura nito. Kapag bumisita ka sa isang tao at nakita mo ang parehong geranium, makikilala mo ito kaagad. At susunod nakatayong halaman nakita mo sa unang pagkakataon at interesado sa kung ano ang tawag dito.

^ mga uri ng persepsyon.

Ayon sa pagkilos ng nangingibabaw na analyzer, mayroong visual, auditory, olfactory, gustatory, tactile perceptions. Mayroon ding mga mas kumplikadong uri ng pang-unawa na nagreresulta mula sa gawain ng ilang mga analyzer.

1. Pagdama ng mga bagay. Ang lahat ng mga uri ng mga sensasyon ay nagpapatakbo sa pang-unawa ng mga bagay. Sa paningin ng isang orange, pinagsama namin ang visual, gustatory, olfactory at tactile impression. Ang pang-unawa ng mga indibidwal na bagay ay isang napaka-komplikadong proseso. Binibigyang-diin namin ang mga pangunahing tampok ng bagay, itinapon ang mga hindi gaanong mahalaga, at pagkatapos ay dumating ang pagkilala sa bagay. Kapag nakakakita ng mga pamilyar na bagay, mabilis na nangyayari ang pagkilala.

Sa bawat oras na nakikita natin, bumubuo tayo ng isang visual na imahe ng bagay. Tinatawag namin ang bagay na ito ng isang salita. Samakatuwid, ang pagdama ay malapit na nauugnay sa pagsasalita. Nakikita ang isang hindi pamilyar na bagay, sinusubukan naming itatag ang pagkakatulad nito sa pamilyar.

Halimbawa, ang pag-unawa sa isang relo at pag-iisip na tinatawag itong salitang ito, nalilihis tayo mula sa mga hindi gaanong mahalagang katangian gaya ng materyal kung saan ginawa ang case, laki, hugis, at iisa ang pangunahing tampok - ang indikasyon ng oras.

 Ang lahat ba ng nakapaligid sa isang tao ay nahuhulog sa larangan ng kanyang pang-unawa? Paano pinipili ang object of perception?

2. Pagdama ng espasyo, mga. liblib ng mga bagay mula sa amin at mula sa isa't isa, ang kanilang mga hugis at sukat . Ang mga pananaw na ito ay binuo batay sa isang kumbinasyon ng visual, auditory, balat at mga sensasyon ng motor.

Ang naipon na karanasan lamang ang nagbibigay sa amin ng tamang ideya ng laki ng mga bagay. Ang isang taong nakatayo sa isang bangka na malayo sa baybayin ay mukhang mas maliit kaysa sa isang taong nakatayo sa dalampasigan. Ngunit walang magsasabi na ang isang tao ay malaki at ang isa ay maliit. Sinasabi namin: ang isang tao ay malapit, at ang isa ay malayo sa amin.

Sa pamamagitan ng lakas ng tunog ng kulog, tinutukoy natin ang distansya na naghihiwalay sa atin mula sa paparating na bagyo, sa tulong ng pagpindot sa mga nakapikit na mata, matutukoy natin ang hugis ng isang bagay.

Salamat sa karanasan ng mga pang-unawa, bumubuo kami ng isang ideya ng hinaharap. Kapag tinitingnan natin ang mga riles na papunta sa malayo, nakikita natin na nagtatagpo sila sa horizon line. Nakikita ito ng aming mga mata, at ang utak, samakatuwid, ang aming karanasan ay nagmumungkahi na hindi sila nagtatagpo kahit saan. Ang mga bata ay wala pang karanasan, iniisip nila na ang mga riles ay nagtatagpo, kaya nagtatanong sila: ano ang mayroon?

3
. Pagdama ng oras. nangyayari repleksyon ng tagal at pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari, nagaganap sa mundo.

Ito ay isang napaka-subjective na proseso. Ang pang-unawa ng tagal ng oras ay depende sa kung ano ang oras na ito ay napuno. Ang mga segment ng oras na puno ng isang bagay na kaaya-aya ay itinuturing na mas maikli. Kaya parang ang pagbabago ay palaging lumilipad kaagad, at ang isang boring na aralin ay tumatagal ng napakatagal na panahon. Depende sa edad: itinuturing ng mga bata ang oras bilang isang mahabang kahabaan, para sa mga matatanda, ang mga araw at buwan ay mabilis na lumipad.

 Bakit, kapag maganda ang pakiramdam natin, ang oras ay nakikitang mabilis na lumilipad, at kapag ito ay masama o nakakainip - bilang dahan-dahang pag-drag?

May mga taong laging alam kung anong oras na. Ang ganitong mga tao ay may mahusay na binuo na pakiramdam ng oras. Ang pakiramdam ng oras ay hindi likas, ito ay nabubuo bilang isang resulta ng pag-iipon ng karanasan.

Gawain 3 . Suriin kung sino ang may mahusay na nabuong pakiramdam ng oras. Paminsan-minsan, sa kabila ng orasan, sabihin kung anong oras na ngayon, ang mas madalas na nahulaan ng tama (o mas malapit sa tamang oras) ay may mahusay na pakiramdam ng oras.

4. Pagdama ng paggalaw. nangyayari repleksyon ng mga pagbabago sa spatial na relasyon ng kapaligiran at mismong tagamasid . Ito ay nagsasangkot ng visual, auditory, muscular at iba pang mga sensasyon. Kung ang isang bagay ay gumagalaw sa kalawakan, malalaman natin ang paggalaw nito dahil sa katotohanang lumalabas ito sa kanilang pinakamainam na pangitain at ginagawa tayong ilipat ang ating mga mata o ulo. Kung ang mga bagay ay gumagalaw patungo sa amin at sinusubukan naming ituon ang aming mga mata sa kanila, ang aming mga mata ay nagtatagpo at ang mga kalamnan ng mata ay naninigas. Salamat sa pag-igting na ito, bumubuo kami ng ideya ng distansya.

Sa pamamagitan ng mga panloob na sensasyon, nakikita natin ang mga paggalaw ng ating sariling katawan.

Ang pag-unawa sa mundo, ang isang tao ay nagha-highlight ng isang bagay dito, ngunit hindi napapansin ang isang bagay. Halimbawa, sa isang aralin, maaari mong panoorin nang may sigasig kung ano ang nangyayari sa labas ng bintana at talagang hindi napapansin kung ano ang sinasabi ng guro doon. Ang itinatampok ng isang tao ay bagay pang-unawa, at lahat ng iba pa background . Minsan nakakapagpalit sila ng lugar.

Gawain 4 . Tingnan ang larawan ng isang kalahating-turned na dalaga. May makikita ka bang matandang babae doon na may malaking ilong at baba na nakatago sa kwelyo?

Ang indibidwal na pagka-orihinal ng pang-unawa ay nakasalalay sa estado ng kaisipan ng tao sa sandaling ito. Kung siya ay masayahin, masayahin, masayang nasasabik, pagkatapos ay isang pang-unawa, kung natatakot, malungkot, galit, pagkatapos ay ganap na naiiba. Samakatuwid, ang pang-unawa ng parehong tao, kaganapan, kababalaghan iba't ibang tao sobrang iba.

Kaya, ang bawat pang-unawa ay kinabibilangan ng hindi lamang mga sensasyon, kundi pati na rin ang nakaraang karanasan ng isang tao, ang kanyang mga iniisip, emosyon, i.e. anumang persepsyon ay nakatatak ng personalidad ng isang tao.

^ Mga ilusyon ng pang-unawa.

Minsan ang ating mga pandama at ating pang-unawa ay nagpapababa sa atin, na para bang niloloko tayo. ganyan Ang mga "panlilinlang" ng mga pandama ay tinatawag na - mga ilusyon.

Ang paningin ay mas delusional kaysa sa iba pang mga pandama. Hindi nakakagulat na sinasabi nila: "huwag maniwala sa iyong mga mata", "panlilinlang ng paningin."

 Ang mga magagaan na bagay sa madilim na background ay lumalabas na pinalaki kumpara sa aktwal na laki nito. Ang isang madilim na bagay ay lumilitaw na mas maliit kaysa sa isang maliwanag na bagay na may parehong laki.

Ang mga ilusyon na ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang bawat liwanag na tabas ng isang bagay ay napapalibutan ng isang liwanag na hangganan sa retina. Pinapataas din nito ang laki ng imahe. Sa pangkalahatan, lahat Ang mga magagaan na bagay ay mukhang mas malaki sa atin kaysa sa madilim. Sa isang madilim na damit, ang mga tao ay tila mas payat kaysa sa isang magaan.

 Ang paghahambing ng dalawang figure, kung saan ang isa ay mas maliit kaysa sa isa, nagkakamali kaming napagtanto na ang lahat ng bahagi ng mas maliit na figure ay mas maliit, at ang lahat ng bahagi ng malaking figure ay malaki. Ito ay malinaw na nakikita sa figure: ang itaas na bahagi sa ito ay tila mas mahaba kaysa sa ibaba, bagaman sa katunayan sila ay pantay.

 Tingnan ang larawan, na nagpapakita ng mga linya - pahalang at patayo. Alin ang mas mahaba? Sasabihin mo na ang mga patayo ay mas mahaba. Ito ay isang visual na error. Ang mga linya ay pareho ang haba. Ang mga pahalang ay hinahati ng mga patayo at samakatuwid ay tila mas maikli.

 Ang mga visual illusion ay kilala ng mga artista, arkitekto, at sastre. Ginagamit nila ang mga ito sa kanilang trabaho. Halimbawa, ang isang sastre ay nagtatahi ng damit mula sa may guhit na tela. Kung inaayos niya ang tela upang ang mga guhit ay pahalang, kung gayon ang babae sa damit na ito ay lilitaw na mas matangkad. At kung "ilagay" mo ang mga piraso nang pahalang, kung gayon ang babaing punong-abala ng damit ay magiging mas mababa at mas makapal.

 Changeling - isang uri ng optical illusion, kapag ang katangian ng pinaghihinalaang bagay ay nakasalalay sa direksyon ng view. Ang isa sa mga ilusyong ito ay ang "duck hare": ang imahe ay maaaring bigyang-kahulugan kapwa bilang isang imahe ng isang pato at bilang isang imahe ng isang liyebre.

 Minsan ang mga ilusyon ay lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng malakas na emosyon: Halimbawa, sa takot, ang isang tao ay maaaring magkamali sa isang bagay para sa isa pa (ang tuod sa kagubatan ay para sa isang hayop.)

^ Anong nakikita mo sa larawan?

 Mayroong isang ilusyon ng mga bagay na hindi umiiral, kadalasang nakabatay sa isang maling pananaw, hindi malinaw na mga koneksyon.

 May mga ilusyon dahil sa relasyon ng "figure" at "ground". Sa pagtingin sa larawan, nakikita natin ang isang pigura, pagkatapos ay isa pa. Ang mga ito ay maaaring mga hagdan pataas o pababa, o dalawang profile na nagbabago sa isang pattern ng plorera, atbp.

Minsan dinadaya tayo ng ibang mga pandama.

 Kung kakain ka ng isang piraso ng lemon o herring at inumin ito kasama ng tsaa na may kaunting asukal, ang unang paghigop ay magiging napakatamis.

 Isang kawili-wiling phenomenon ang nararanasan ng mga astronaut. Kapag nagsimula ang kawalan ng timbang, nararanasan nila ang ilusyon ng pagtalikod. Iyon ay, tila sa kanila na sila ay nakabaligtad at nakataas ang mga binti, bagaman sa katunayan ang kanilang katawan ay matatagpuan nang tama.

Mayroong buong ilusyon na mga gawa ng sining. Sila ang tagumpay ng fine art sa katotohanan. Halimbawa: pagguhit ng "Waterfall" ni Maurice Escher. Ang tubig dito ay umiikot nang walang hanggan, pagkatapos ng pag-ikot ng gulong, ito ay dumadaloy pa at bumabalik sa panimulang punto. Kung maitatayo ang gayong istraktura, magkakaroon ng walang hanggang motion machine! Ngunit sa mas malapit na pagsusuri sa larawan, makikita natin na nililinlang tayo ng pintor, at anumang pagtatangka na itayo ang istrukturang ito ay tiyak na mabibigo.

Gawain 5. Ang mga ilusyon ng pang-unawa ay nangyayari sa lahat ng tao. Hilingin sa iyong mga kaibigan na tingnan ang mga guhit na ito at magkakaroon sila ng parehong mga ilusyon tulad mo.


Alin sa gitna mas maraming lupon?	Alin sa patayo mas mahahabang segment?

^ Parallel ba ang mga linya?	Ilang paa mayroon ang isang elepante?

Mga bagong konsepto : perception, sensation, kinesthetic, organic, vibrational sensations, illusions of perception.

Mga tanong sa pagpapatunay.

Ano ang sensasyon at pang-unawa?
Ano ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga prosesong ito?
Ano ang mga pisyolohikal na mekanismo para sa paglitaw ng mga sensasyon?
Anong mga uri ng sensasyon at perception ang alam mo? Anong ibig nilang sabihin?

Ano ang papel na ginagampanan ng mga sensasyon at pananaw sa ating buhay?
Ano ang Perceptual Illusions? Magbigay ng mga halimbawa ng ilusyon.
Ilarawan kung anong mga sensasyon ang bumubuo sa imahe ng pang-unawa ng isang pine tree.
Bakit natin napapansin ang alikabok sa mga kasangkapan at hindi natin nararamdaman ang mga butil ng alikabok na nahuhulog sa ating mukha?
Piliin ang tamang sagot.

9.1. Sa panahon ng pagsasanay, ang sensitivity ng mga pandama:

A) hindi nagbabago b) nagpapabuti sa isang tiyak na limitasyon; c) nagpapabuti nang walang limitasyon; d) lumalala.

9.2. Ang pang-unawa ng mga bagay ay higit na nakadepende sa:

A) sa kalidad ng mga sensasyon at karanasan ng isang tao; b) sa ugali at katangian ng isang tao; c) mula sa paggalaw o natitira sa mga bagay na ito; d) lahat ng sagot ay tama; e) Lahat ng sagot ay mali.

Mga gawain sa pag-verify.

Panitikan

1. Rogov E.I. Sikolohiya ng kaalaman. - M.: Vlados, 2001.

2. Dubrovina I.V. atbp. Sikolohiya. - M.: Academy, 1999.

3. Yanovskaya L.V. Mga Batayan ng sikolohiya. - M.: Mir knigi, 2007.

4. Proshchitskaya E.N. Workshop sa pagpili ng propesyon. - M.: Enlightenment, 1995.

Pahina 1

Ang physiological na batayan ng mga sensasyon ay ang aktibidad ng mga kumplikadong complex ng mga anatomical na istruktura na tinatawag na mga analyzer. Ang konsepto ng isang analyzer (isang apparatus na gumaganap ng function ng pagkilala sa panlabas na stimuli) ay ipinakilala ng Academician I.P. Pavlov. Pinag-aralan din niya ang istraktura ng mga analyzer at dumating sa konklusyon na binubuo sila ng tatlong bahagi:

1) kagawaran ng paligid

Tinatawag na isang receptor (ang receptor ay ang perceiving na bahagi ng analyzer, isang dalubhasang pagtatapos ng nerve, ang pangunahing pag-andar nito ay ang pagbabago ng panlabas na enerhiya sa isang proseso ng nerbiyos);

2) pagsasagawa ng mga nerve pathway

(afferent department - nagpapadala ng paggulo sa gitnang departamento; efferent department - isang tugon ay ipinadala sa pamamagitan nito mula sa gitna hanggang sa paligid);

3) core ng analyzer- ang mga cortical na seksyon ng analyzer (tinatawag din silang mga sentral na seksyon ng mga analyzer), kung saan ang pagproseso ng mga nerve impulses na nagmumula sa mga peripheral na seksyon ay nagaganap. Kasama sa cortical na bahagi ng bawat analyzer ang isang lugar na projection ng periphery (ibig sabihin, projection ng sense organ) sa cerebral cortex, dahil ang ilang bahagi ng cortex ay tumutugma sa ilang mga receptor.

Kaya, ang organ ng pandamdam ay ang sentral na seksyon ng analyzer.

Para lumitaw ang pandamdam, kinakailangang gamitin ang lahat ng mga bahagi ng analyzer. Kung ang anumang bahagi ng analyzer ay nawasak, ang paglitaw ng kaukulang mga sensasyon ay nagiging imposible. Kaya, ang mga visual na sensasyon ay humihinto kapag ang mga mata ay nasira, at kapag ang integridad ng mga optic nerve ay nilabag, at kapag ang occipital lobes parehong hemisphere. Bilang karagdagan, para sa mga sensasyon na lumitaw, 2 higit pang mga kondisyon ang dapat na naroroon:

Mga pinagmumulan ng pangangati (mga irritant).

· Kapaligiran o enerhiya, na ipinamamahagi sa kapaligiran mula sa pinagmulan hanggang sa paksa.

Halimbawa, walang mga pandinig na sensasyon sa isang vacuum. Bilang karagdagan, ang enerhiya na ibinubuga ng pinagmulan ay maaaring napakaliit na hindi ito nararamdaman ng isang tao, ngunit maaari itong mairehistro ng mga instrumento. yun. enerhiya, upang maging nasasalat, ay dapat maabot ang isang tiyak na halaga ng mga threshold ng sistema ng analyzer.

Gayundin, ang paksa ay maaaring gising o maaaring tulog. Ito ay dapat ding isaalang-alang. Sa pagtulog, ang mga threshold ng mga analyzer ay makabuluhang tumaas.

Kaya, ang sensasyon ay isang kababalaghan sa pag-iisip, na resulta ng pakikipag-ugnayan ng isang mapagkukunan ng enerhiya sa kaukulang analyzer ng isang tao. Kasabay nito, ang ibig naming sabihin ay isang elementarya na pinagmumulan ng enerhiya na lumilikha ng isang homogenous na sensasyon (ng liwanag, tunog, atbp.).

5 kundisyon ang dapat umiral para mangyari ang sensasyon:

Mga receptor.

Ang core ng analyzer (sa cerebral cortex).

Pagsasagawa ng mga landas (na may mga direksyon ng mga daloy ng salpok).

pinagmumulan ng pangangati.

Kapaligiran o enerhiya (mula sa pinagmulan hanggang sa paksa).

Dapat pansinin na ang mga sensasyon ng tao ay isang produkto ng makasaysayang pag-unlad, at samakatuwid ay naiiba sila sa mga sensasyon ng mga hayop. Sa mga hayop, ang pagbuo ng mga sensasyon ay ganap na limitado sa pamamagitan ng kanilang biological, likas na pangangailangan. Sa mga tao, ang kakayahang makaramdam ay hindi limitado ng mga biological na pangangailangan. Ang paggawa ay lumikha para sa kanya ng isang hindi maihahambing na mas malawak na hanay ng mga pangangailangan kaysa sa mga hayop, at sa mga aktibidad na naglalayong masiyahan ang mga pangangailangang ito, ang mga kakayahan ng tao, kabilang ang kakayahang makaramdam, ay patuloy na nabuo. Samakatuwid, ang isang tao ay maaaring makaramdam ng mas malaking bilang ng mga katangian ng mga bagay na nakapaligid sa kanya kaysa sa isang hayop.

Ang mga sensasyon ay hindi lamang pinagmumulan ng ating kaalaman sa mundo, kundi pati na rin ng ating mga damdamin at emosyon. Ang pinakasimpleng anyo ng emosyonal na karanasan ay ang tinatawag na sensual, o emosyonal, tono ng sensasyon, i.e. isang pakiramdam na direktang nauugnay sa isang pakiramdam. Halimbawa, kilalang-kilala na ang ilang mga kulay, tunog, amoy ay maaaring mag-isa, anuman ang kanilang kahulugan, alaala at kaisipang nauugnay sa kanila, ay nagdudulot sa atin ng isang kaaya-aya o hindi kasiya-siyang pakiramdam. Ang tunog ng isang magandang boses, ang lasa ng isang orange, ang amoy ng isang rosas ay kaaya-aya, may positibong emosyonal na tono. Ang langitngit ng isang kutsilyo sa salamin, ang amoy ng hydrogen sulfide, ang lasa ng cinchona ay hindi kanais-nais, ay may negatibong emosyonal na tono. Ang ganitong mga simpleng emosyonal na karanasan ay gumaganap ng isang medyo hindi gaanong mahalagang papel sa buhay ng isang may sapat na gulang, ngunit mula sa punto ng view ng pinagmulan at pag-unlad ng mga emosyon, ang kanilang kahalagahan ay napakahusay.

Ilaan ang mga sumusunod na function ng mga sensasyon.

Signal

- abiso ng organismo tungkol sa mahahalagang bagay o katangian ng nakapaligid na mundo.

Reflective (hugis)

- pagbuo ng isang subjective na imahe ng ari-arian na kinakailangan para sa oryentasyon sa mundo.

Regulatoryo

- pagbagay sa labas ng mundo, regulasyon ng pag-uugali at aktibidad.

Mayroong ilang mga teorya ng pandamdam.

Receptive.

Ayon sa teoryang ito, ang sensory organ (receptor) ay passive na tumutugon sa stimuli. Ang passive na tugon na ito ay ang kaukulang mga sensasyon, iyon ay, ang sensasyon ay isang purong mekanikal na imprint ng panlabas na impluwensya sa kaukulang organ ng kahulugan. Sa kasalukuyan, ang teoryang ito ay kinikilala bilang hindi mapagkakatiwalaan, dahil ang aktibong likas na katangian ng mga sensasyon ay tinanggihan.

- Panimula -

Ang lahat ng impormasyon na ginagamit ng isang tao sa proseso ng katalusan, natatanggap niya sa pamamagitan ng mga proseso ng pandama na nagbibigay-malay na lumitaw sa panahon ng direktang pakikipag-ugnayan ng mga pandama na organo sa mga bagay sa kapaligiran. Ang kaalaman sa mundo ay nagsisimula sa mga sensasyon. Ang pakiramdam ay ang pinakasimpleng proseso ng pag-iisip na nagsisiguro sa paggana ng lahat ng mas kumplikadong proseso. Ang mga sensasyon ay nagmumula sa direktang pagkilos ng mga katangian at katangian ng panlabas at panloob na kapaligiran sa mga organo ng pandama. Ang impormasyon tungkol sa mga katangian at katangian ng mga bagay at phenomena na nagmumula sa mga pandama ay makikita sa ating isipan sa anyo ng mga sensasyon at impresyon.

Ang Sensation ay isang elementarya sensory cognitive na proseso na sumasalamin sa anyo ng mga impression ng mga katangian at katangian ng mga bagay na direktang nakakaapekto sa mga pandama. Ang sensasyon ay isang prosesong nagbibigay-malay, at ang impresyon ay isang anyo ng pagmuni-muni ng stimulus na kumikilos sa mga sense organ na lumitaw sa ating isipan. Kaya, ang sensasyon ay ang proseso ng pagbabago ng impormasyong dumarating sa mga organo ng pandama sa mga katotohanan ng kamalayan. Ang impormasyong ito ay umiiral sa ating isipan sa anyo ng iba't ibang mga impression: liwanag, pandinig, olpaktoryo, gustatory at tactile.

Ang sensasyon, tulad nito, ay isang medyo kumplikadong kababalaghan sa pag-iisip, na tila sa unang tingin. Sa kabila ng katotohanan na ito ay isang medyo mahusay na pinag-aralan na kababalaghan, ang pandaigdigang kalikasan ng papel nito sa sikolohiya ng aktibidad at mga proseso ng pag-iisip ay minamaliit ng tao. Laganap ang mga damdamin ordinaryong buhay tao, at sa tuluy-tuloy na proseso aktibidad na nagbibigay-malay para sa mga tao ito ay isang ordinaryong pangunahing anyo ng sikolohikal na koneksyon ng organismo sa kapaligiran.

Ang bahagyang o kumpletong kawalan ng mga uri ng sensasyon (paningin, pandinig, panlasa, amoy, pagpindot) sa isang tao ay pumipigil o humahadlang sa pag-unlad nito.
Ang mga sensasyon ay napakahalaga para sa pagbuo ng mga prosesong nagbibigay-malay tulad ng pagsasalita, pag-iisip, imahinasyon, memorya, atensyon at pang-unawa, pati na rin para sa pagbuo ng mga aktibidad bilang isang tiyak na uri ng aktibidad ng tao na naglalayong lumikha ng mga bagay ng materyal at espirituwal na kultura, pagbabago ng sariling kakayahan, pangangalaga at pagpapabuti ng kalikasan, at pagbuo ng lipunan.

Isang bagay pananaliksik - pandama ng tao.

Bagay pananaliksik - mga uri ng sensasyon.

problema Ang mga pag-aaral ay iba't ibang klasipikasyon ng mga sensasyon sa sikolohiya.

Target trabaho - upang pag-aralan ang teoretikal na panitikan sa problema sa pananaliksik, upang isaalang-alang ang iba't ibang uri at pag-uuri ng mga sensasyon.

Mga gawain:

1. Magbigay ng pangkalahatang konsepto ng mga sensasyon sa sikolohiya.

2. Isaalang-alang ang mga katangian at pag-andar ng mga sensasyon.

3. Isaalang-alang ang pag-uuri ng mga uri ng mga sensasyon na umiiral sa sikolohikal na agham.

Ang gawain ay binubuo ng isang panimula, dalawang kabanata, isang eksperimentong bahagi, isang konklusyon at isang listahan ng mga sanggunian.

Ang pang-eksperimentong bahagi ay nakatuon sa mga visual na sensasyon.

1. Pangkalahatang konsepto ng mga sensasyon at ang kanilang mga pag-andar sa sikolohiya

1.1 Ang konsepto ng pandamdam

Ang mga sensasyon ay nagpapahintulot sa isang tao na makita ang mga senyales at sumasalamin sa mga katangian at palatandaan ng mga bagay sa panlabas na mundo at mga estado ng katawan. Ikinonekta nila ang isang tao sa labas ng mundo at parehong pangunahing pinagmumulan ng kaalaman at pangunahing kondisyon para sa kanyang pag-unlad ng kaisipan.

Ang sensasyon ay isa sa pinakasimpleng proseso ng pag-iisip ng pag-iisip. Ang katawan ng tao ay tumatanggap ng iba't ibang impormasyon tungkol sa estado ng panlabas at panloob na kapaligiran sa anyo ng mga sensasyon sa tulong ng mga pandama. Ang sensasyon ay ang pinakamahalagang koneksyon ng isang tao sa nakapaligid na katotohanan.

Ang proseso ng pandamdam ay lumitaw bilang isang resulta ng epekto sa mga organo ng pandama ng iba't ibang mga materyal na kadahilanan, na tinatawag na stimuli, at ang proseso ng epekto na ito mismo ay pangangati.

Ang mga damdamin ay lumitaw sa batayan ng pagkamayamutin. Ang sensasyon ay isang produkto ng pag-unlad sa phylogenesis ng pagkamayamutin. Ang pagkamayamutin ay isang karaniwang pag-aari ng lahat ng nabubuhay na katawan upang mapunta sa isang estado ng aktibidad sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na impluwensya(prepsychic level), i.e. direktang nakakaapekto sa buhay ng organismo. Ang pangangati ay nagdudulot ng paggulo, na, sa kahabaan ng centripetal, o afferent, nerbiyos ᴨȇ napupunta sa cerebral cortex, kung saan lumalabas ang mga sensasyon. Sa isang maagang yugto sa pag-unlad ng mga nabubuhay na bagay, ang pinakasimpleng mga organismo (halimbawa, isang ciliate na sapatos) ay hindi kailangang makilala sa pagitan ng mga tiyak na bagay para sa kanilang aktibidad sa buhay - ang pagkamayamutin ay sapat. Sa isang mas kumplikadong yugto, kapag ang isang buhay na tao ay kailangang matukoy ang anumang mga bagay na kailangan niya para sa buhay, at, dahil dito, ang mga katangian ng bagay na ito kung kinakailangan para sa buhay, - dito nagaganap ang pagbabago ng pagkamayamutin sa pagiging sensitibo. Sensitivity - ang kakayahang tumugon sa neutral, hindi direktang mga impluwensya na hindi nakakaapekto sa buhay ng organismo (isang halimbawa na may palaka na tumutugon sa isang kaluskos). Ang kabuuan ng mga damdamin ay lumilikha ng mga elementarya na proseso ng pag-iisip, mga proseso ng pagmuni-muni ng kaisipan.

Mayroong dalawang pangunahing anyo ng sensitivity, kung saan ang isa ay nakasalalay sa mga kondisyon sa kapaligiran at tinatawag na adaptasyon, at ang isa pa - sa mga kondisyon ng estado ng organismo, ay tinatawag na sensitization.

Ang adaptasyon (adaptation, adjustment) ay isang pagbabago sa sensitivity sa proseso ng adaptasyon sa mga kondisyon sa kapaligiran.

Tatlong direksyon ang nakikilala:

1) nadagdagan ang sensitivity sa ilalim ng impluwensya ng isang mahinang pampasigla, halimbawa, madilim na pagbagay ng mata, kapag sa loob ng 10-15 minuto. ang sensitivity ay tumataas ng higit sa 200 libong beses (sa una ay hindi namin nakikita ang mga bagay, ngunit unti-unting nagsisimula kaming makilala ang kanilang mga balangkas);

2) isang pagbawas sa sensitivity sa ilalim ng impluwensya ng isang malakas na pampasigla, halimbawa, para sa pandinig, ito ay nangyayari sa 20-30 segundo; na may tuluy-tuloy at matagal na pagkakalantad sa stimulus, ang kaukulang mga receptor ay umaangkop dito, bilang isang resulta kung saan ang intensity ng mga paggulo ng nerbiyos na ipinadala mula sa mga receptor patungo sa cortex ay nagsisimulang bumaba, na sumasailalim sa pagbagay.

3) ang kumpletong pagkawala ng pandamdam bilang isang resulta ng matagal na pagkakalantad sa pampasigla, halimbawa, pagkatapos ng 1-1.5 minuto, ang tao ay huminto sa pakiramdam ng anumang amoy sa silid.

Ang pagbagay ay lalo na ipinakita sa larangan ng paningin, pandinig, amoy, pagpindot, panlasa at nagpapahiwatig ng isang mas malaking plasticity ng organismo, ang pagbagay nito sa mga kondisyon sa kapaligiran.

Ang sensitization ay isang exacerbation ng sensitivity bilang resulta ng isang pagbabago panloob na estado organismo sa ilalim ng impluwensya ng stimuli na pumapasok sa parehong oras sa iba pang mga pandama (halimbawa, isang pagtaas sa visual acuity sa ilalim ng impluwensya ng mahinang auditory o olfactory stimuli).

1.2 Mga katangian ng mga sensasyon

Ang lahat ng mga sensasyon ay maaaring mailalarawan sa mga tuntunin ng kanilang mga katangian. Bukod dito, ang mga katangian ay maaaring hindi lamang tiyak, ngunit karaniwan din sa lahat ng uri ng mga sensasyon. Ang mga pangunahing katangian ng mga sensasyon ay kinabibilangan ng: kalidad, intensity, tagal at spatial na lokalisasyon, ganap at kamag-anak na mga threshold ng mga sensasyon (Fig. 1).

kanin. 1. Pangkalahatang katangian ng mga sensasyon

Dapat itong isipin na madalas, kapag pinag-uusapan ang kalidad ng mga sensasyon, ang ibig nilang sabihin ay ang modality ng mga sensasyon, dahil ito ang modality na sumasalamin sa pangunahing kalidad ng kaukulang sensasyon.

Ang intensity ng sensasyon ay ang quantitative na katangian nito at depende sa lakas ng acting stimulus at functional state ng receptor, na tumutukoy sa antas ng kahandaan ng receptor upang maisagawa ang mga function nito. Halimbawa, kung ikaw ay may runny nose, ang intensity ng perceived odors ay maaaring masira.

Ang tagal ng sensasyon ay ang oras na katangian ng sensasyon na lumitaw. Natutukoy din ito sa pamamagitan ng functional state ng sense organ, ngunit higit sa lahat sa oras ng pagkilos ng stimulus at intensity nito. Dapat pansinin na ang mga sensasyon ay may tinatawag na latent (nakatagong) panahon. Kapag ang isang pampasigla ay inilapat sa organ ng pandama, ang sensasyon ay hindi nangyayari kaagad, ngunit pagkatapos ng ilang oras. Nakatagong panahon iba't ibang uri hindi pareho ang nararamdaman. Halimbawa, para sa mga pandamdam na sensasyon, ito ay 130 ms, para sa sakit - 370 ms, at para sa panlasa - 50 ms lamang.

Ang pandamdam ay hindi lumabas nang sabay-sabay sa simula ng pagkilos ng pampasigla at hindi nawawala nang sabay-sabay sa pagwawakas ng pagkilos nito. Ang pagkawalang-galaw na ito ng mga sensasyon ay ipinahayag sa tinatawag na aftereffect. Ang isang visual na sensasyon, halimbawa, ay may isang tiyak na pagkawalang-galaw at hindi nawawala kaagad pagkatapos ng pagtigil ng pagkilos ng pampasigla na sanhi nito. (C) Impormasyong nai-publish sa website
Ang bakas mula sa stimulus ay nananatili sa anyo ng isang pare-parehong imahe. Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng positibo at negatibong sequential na mga larawan. Ang isang positibong sequential na imahe ay tumutugma sa paunang stimulus, ay binubuo sa pagpapanatili ng isang bakas ng stimulus ng parehong kalidad ng kasalukuyang stimulus.

Ang isang negatibong sequential na imahe ay binubuo sa hitsura ng isang kalidad ng sensasyon na kabaligtaran sa kalidad ng nakakainis. (C) Impormasyong nai-publish sa website
Halimbawa, liwanag-kadiliman, bigat-gaan, init-lamig, atbp. Ang hitsura ng mga negatibong sequential na mga imahe ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagbaba sa sensitivity ng receptor na ito sa isang tiyak na epekto.

At sa wakas, ang mga sensasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng spatial na lokalisasyon ng pampasigla. (C) Impormasyong nai-publish sa website
Ang pagsusuri na isinagawa ng mga receptor ay nagbibigay sa amin ng impormasyon tungkol sa lokalisasyon ng stimulus sa espasyo, i.e. masasabi natin kung saan nanggagaling ang liwanag, saan nanggagaling ang init, o kung anong bahagi ng katawan ang apektado ng stimulus.

Ang lahat ng mga katangian sa itaas, sa isang antas o iba pa, ay sumasalamin sa mga katangian ng husay ng mga sensasyon. Gayunpaman, hindi gaanong mahalaga ang dami ng mga parameter ng mga pangunahing katangian ng mga sensasyon - ang antas (mga threshold) ng sensitivity (Larawan 2).

kanin. 2. Mga threshold ng pagiging sensitibo

Dapat tandaan na ang parehong pampasigla para sa isang tao ay maaaring mas mababa, at para sa isa pa - sa itaas ng threshold ng pandamdam. Kung mas mahina ang stimuli na naramdaman ng isang tao, mas mataas ang kanyang sensitivity. Sa madaling salita, mas mababa ang absolute threshold ng mga sensasyon, mas mataas ang absolute sensitivity, at vice versa.

Kaya, ang sensasyon ay ang pinakasimpleng proseso ng pag-iisip ng pagpapakita ng isang indibidwal na kalidad (pag-aari) ng isang bagay na may direktang epekto ng stimuli sa perceiving na bahagi ng analyzer.

1. 3 Mga mekanismo ng pisyolohikal ng mga sensasyon

1) ᴨȇreferencing department, na tinatawag na isang receptor (isang receptor ay ang perceiving na bahagi ng analyzer, isang socialized nerve ending, ang pangunahing function nito ay ang pagbabago ng panlabas na enerhiya sa isang nervous process);

2) pagsasagawa ng mga nerve pathway(afferent department - nagpapadala ang ᴨȇ ng excitation sa central department; efferent department - nagpapadala ito ng tugon mula sa center papunta sa ᴨȇrifferia);

3) core ng analyzer- mga seksyon ng cortical ng analyzer (tinatawag din silang mga sentral na seksyon ng mga analyzer), kung saan nagaganap ang pagproseso ng mga nerve impulses na nagmumula sa mga seksyon ng ᴨȇrifferical. Kasama sa cortical na bahagi ng bawat analyzer ang isang lugar na projection ng ᴨȇryferia (ibig sabihin, ang projection ng sense organ) sa cerebral cortex, dahil ang ilang bahagi ng cortex ay tumutugma sa ilang mga receptor.

Kaya, ang organ ng pandamdam ay ang sentral na seksyon ng analyzer.

Para lumitaw ang pandamdam, kinakailangang gamitin ang lahat ng mga bahagi ng analyzer. Kung ang anumang bahagi ng analyzer ay nawasak, ang paglitaw ng kaukulang mga sensasyon ay nagiging imposible. Kaya, ang mga visual na sensasyon ay humihinto kapag ang mga mata ay nasira, at kapag ang integridad ng mga optic nerve ay nilabag, at kapag ang occipital lobes ng parehong hemispheres ay nawasak. Bilang karagdagan, para lumitaw ang mga sensasyon, 2 higit pang mga kondisyon ang dapat na naroroon:

Mga pinagmumulan ng pangangati (mga irritant).

· Kapaligiran o enerhiya, na ipinamamahagi sa kapaligiran mula sa pinagmulan hanggang sa paksa.

Gayundin, ang paksa ay maaaring gising o maaaring tulog. Ito ay dapat ding isaalang-alang. Sa pagtulog, ang mga threshold ng mga analyzer ay makabuluhang tumaas.

5 kundisyon ang dapat umiral para mangyari ang sensasyon:

Mga receptor.

Ang core ng analyzer (sa cerebral cortex).

Pagsasagawa ng mga landas (na may mga direksyon ng mga daloy ng salpok).

pinagmumulan ng pangangati.

Kapaligiran o enerhiya (mula sa pinagmulan hanggang sa paksa).

Dapat pansinin na ang mga sensasyon ng tao ay isang produkto ng makasaysayang pag-unlad, at sa bagay na ito, ang mga ito ay naiiba sa husay mula sa mga sensasyon ng mga hayop. Sa mga hayop, ang pagbuo ng mga sensasyon ay ganap na limitado sa pamamagitan ng kanilang biological, likas na pangangailangan. Sa mga tao, ang kakayahang makaramdam ay hindi limitado ng mga biological na pangangailangan. Ang paggawa ay lumikha para sa kanya ng isang hindi maihahambing na mas malawak na hanay ng mga pangangailangan kaysa sa mga hayop, at sa mga aktibidad na naglalayong masiyahan ang mga pangangailangang ito, ang mga kakayahan ng tao, kabilang ang kakayahang makaramdam, ay patuloy na nabuo. Sa bagay na ito, ang isang tao ay maaaring makaramdam ng mas malaking bilang ng mga katangian ng mga bagay na nakapaligid sa kanya kaysa sa isang hayop.

Ang mga sensasyon ay hindi lamang pinagmumulan ng ating kaalaman sa mundo, kundi pati na rin ng ating mga damdamin at emosyon. Ang pinakasimpleng anyo ng emosyonal na pagpigil ay ang tinatawag na sensual, o emosyonal, tono ng sensasyon, i.e. isang pakiramdam na direktang nauugnay sa isang pakiramdam. Halimbawa, kilalang-kilala na ang ilang mga kulay, tunog, amoy ay maaaring mag-isa, anuman ang kanilang kahulugan, alaala at kaisipang nauugnay sa kanila, ay nagdudulot sa atin ng isang kaaya-aya o hindi kasiya-siyang pakiramdam. Ang tunog ng isang magandang boses, ang lasa ng orange, ang amoy ng isang rosas ay kaaya-aya, may positibong emosyonal na tono.
Ang langitngit ng isang kutsilyo sa salamin, ang amoy ng hydrogen sulfide, ang lasa ng cinchona ay hindi kanais-nais, ay may negatibong emosyonal na tono.
Ang ganitong uri ng mga simpleng emosyonal na pagsasaayos ay gumaganap ng isang medyo hindi gaanong mahalagang papel sa buhay ng isang may sapat na gulang, ngunit mula sa punto ng view ng pinagmulan at pag-unlad ng mga emosyon, ang kanilang kahalagahan ay napakahusay.

Ilaan ang mga sumusunod na function ng mga sensasyon.

Signaling - abiso ng katawan tungkol sa mahahalagang bagay o katangian ng nakapaligid na mundo.

Reflective (figurative) - pagbuo ng isang subjective na imahe ng ari-arian na kinakailangan para sa oryentasyon sa mundo.

Regulatoryo - pagbagay sa labas ng mundo, regulasyon ng pag-uugali at aktibidad.

Mayroong ilang mga teorya ng pandamdam.

Receptive.Ayon sa teoryang ito, ang sense organ (receptor) ay passive na tumutugon sa nakakaimpluwensyang stimuli. Ang passive na tugon na ito ay ang kaukulang mga sensasyon, iyon ay, ang sensasyon ay isang purong mekanikal na imprint ng panlabas na impluwensya sa kaukulang organ ng kahulugan. Sa kasalukuyan, ang teoryang ito ay kinikilala bilang hindi mapagkakatiwalaan, dahil ang aktibong likas na katangian ng mga sensasyon ay tinanggihan.

Dialectical-materialistic.
Ayon sa teoryang ito, "ang sensasyon ay isang tunay na direktang koneksyon ng kamalayan sa panlabas na mundo, ito ay ang pagbabago ng enerhiya ng panlabas na pangangati sa isang katotohanan ng kamalayan" (V. L. Lenin).

Reflex.
Sa loob ng balangkas ng reflex na konsepto ng I.M. Sechenov at I.P. Pavlova, isinagawa ang mga pag-aaral na nagpakita na, sa mga tuntunin ng mga mekanismo ng pisyolohikal nito, ang sensasyon ay isang holistic reflex na pinagsasama ang direkta at feedback ᴨȇipheral at sentral na mga seksyon ng analyzer.

Ang mga sensasyon ay nagsisimula kaagad pagkatapos ng kapanganakan. Gayunpaman, hindi lahat ng uri ng sensitivity ay umuunlad sa parehong paraan. Kaagad pagkatapos ng kapanganakan, ang bata ay nagkakaroon ng tactile, gustatory at olfactory sensitivity (ang bata ay tumutugon sa temperatura ng kapaligiran, hawakan, sakit; tinutukoy ang ina sa pamamagitan ng amoy ng gatas ng ina; nakikilala ang gatas ng ina mula sa gatas ng baka o tubig). Gayunpaman, ang pag-unlad ng mga sensasyon na ito ay nagpapatuloy sa mahabang panahon (bahagyang binuo sa 4-5 taon).

Ang mga hindi gaanong mature sa oras ng kapanganakan ay mga visual at auditory sensations. Ang mga pandinig na sensasyon ay nagsisimulang umunlad nang mas mabilis (tumugon sa tunog - sa mga unang linggo ng buhay, sa direksyon - pagkatapos ng dalawa o tatlong buwan, at sa tunog at musika - sa ikatlo o ikaapat na buwan). Unti-unting umuunlad ang pandinig sa pagsasalita. Una, ang bata ay tumutugon sa intonasyon ng pagsasalita (sa ikalawang buwan), pagkatapos ay sa ritmo, at ang kakayahang makilala ang mga tunog (unang mga patinig, at pagkatapos ay mga katinig) ay lilitaw sa pagtatapos ng unang taon ng buhay.

Ang ganap na sensitivity sa liwanag sa isang sanggol ay mababa, ngunit kapansin-pansing tumataas sa mga unang araw ng buhay. Ang pagkilala sa mga kulay ay nangyayari lamang sa ikalimang buwan.

Sa pangkalahatan, ang ganap na sensitivity ng lahat ng uri ay umaabot mataas na lebel pag-unlad sa unang taon ng buhay. Ang relatibong sensitivity ay lumalaki nang mas mabagal (ang mabilis na pag-unlad ay nangyayari sa edad ng paaralan).

Ang mga damdamin sa loob ng ilang mga limitasyon ay maaaring mabuo sa pamamagitan ng patuloy na pagsasanay. Salamat sa posibilidad na magkaroon ng mga sensasyon, halimbawa, ang mga bata ay tinuturuan (musika, pagguhit).

Kabilang sa mga paglabag sa mga sensasyon, ang mga pagbabago sa dami at husay ay nakikilala.

Kabilang sa mga quantitative disorder ang: pagkawala o pagbaba sa kakayahang makaramdam ng iba't ibang uri ng stimuli at pagtaas ng kakayahang ito. Ang pagkawala ng sensitivity ay umaabot, bilang panuntunan, sa tactile, sakit, sensitivity sa temperatura, ngunit maaaring masakop ang lahat ng uri ng sensitivity.

Ito ay kadalasang nauugnay sa iba't ibang sakit ng indibidwal. Ang synesthesia ay isang de-kalidad na sensory disorder. Ang isa pang uri ng patolohiya ng mga sensasyon ay ipinakita sa iba't ibang, hindi kasiya-siyang mga sensasyon: pamamanhid, tingling, nasusunog, pag-crawl, atbp. Sa iba't ibang mga pathological na sakit, maaaring may mga pagbabago sa sensitivity ng sakit. Binubuo ang mga ito sa iba't ibang sensitivity ng sakit at pagtitiis sa sakit.

Ang mga indibidwal na pagkakaiba sa mga sensasyon ay isang maliit na pinag-aralan na lugar ng sikolohiya. Ito ay kilala na ang sensitivity ng iba't ibang mga sense organ ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan. Maimpluwensyahan ang mga tampok ng sentral sistema ng nerbiyos(sa mga indibidwal na may malakas na sistema ng nerbiyos, ang sensitivity ay mas mababa); emosyonalidad (ang mga emosyonal ay may mas binuo na pang-amoy); edad (ang katalinuhan ng pandinig ay pinakamalaki sa 13 taong gulang, paningin - sa 20-30 taong gulang, ang mga matatanda ay nakakarinig ng mga tunog na mababa ang dalas nang maayos, at ang mga mataas ay mas malala); kasarian (ang mga babae ay mas sensitibo sa matataas na tunog, at ang mga lalaki sa mababang tunog); ang likas na katangian ng aktibidad (ang mga manggagawa sa bakal ay nakikilala ang mga pinaka banayad na lilim ng isang mainit na stream ng metal, atbp.).

2. Pag-uuri ng mga uri ng mga sensasyon

Umiiral iba't ibang diskarte sa pag-uuri ng mga sensasyon. Matagal nang kaugalian na makilala ang limang (ayon sa bilang ng mga pandama na organo) mga pangunahing uri ng mga sensasyon: amoy, panlasa, pagpindot, paningin at pandinig. Ang pag-uuri na ito ng mga sensasyon ayon sa mga pangunahing modalidad ay tama, bagaman hindi kumpleto. B.G. Nagsalita si Ananiev tungkol sa labing-isang uri ng mga sensasyon. A.R. Naniniwala si Luria na ang pag-uuri ng mga sensasyon ay maaaring isagawa ayon sa hindi bababa sa dalawang pangunahing mga prinsipyo - sistematiko at genetic (sa madaling salita, ayon sa prinsipyo ng modality, sa isang banda, at ayon sa prinsipyo ng pagiging kumplikado o antas ng kanilang konstruksiyon, sa kabilang banda).

Isaalang-alang ang isang sistematikong pag-uuri ng mga sensasyon (Larawan 3). Ang klasipikasyong ito ay iminungkahi ng English physiologist na si C. Sherrington. Isinasaalang-alang ang pinakamalaki at pinakamahalagang grupo ng mga sensasyon, hinati niya ang mga ito sa tatlong pangunahing uri: interoceptive, proprioceptive at exteroceptive sensations. Pinagsasama ng dating ang mga senyas na umaabot sa atin mula sa panloob na kapaligiran ng katawan; ang huli ay nagbibigay ng impormasyon tungkol sa posisyon ng katawan sa espasyo at ang posisyon ng musculoskeletal system, nagbibigay ng regulasyon ng ating mga paggalaw; sa wakas, ang iba ay nagbibigay ng mga senyales mula sa labas ng mundo at lumikha ng batayan para sa ating malay na pag-uugali. Isaalang-alang ang mga pangunahing uri ng mga sensasyon nang hiwalay.

Ang batayan ng pang-unawa ay mga exteroreceptor, dahil nagbibigay sila ng isang layunin na pagtingin sa labas ng mundo.

Tulad ng alam mo, ang isang tao ay may limang pandama. Mayroong isa pang uri ng mga panlabas na sensasyon, dahil ang mga kasanayan sa motor ay walang hiwalay na organ ng pandama, ngunit nagdudulot din sila ng mga sensasyon. Samakatuwid, ang isang tao ay maaaring makaranas ng anim na uri ng mga panlabas na sensasyon: visual, auditory, olfactory, tactile (tactile), gustatory at kinesthetic sensations.

kanin. 3. Sistematikong pag-uuri ng mga pangunahing uri ng mga sensasyon Ang pangunahing mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa labas ng mundo ay ang visual analyzer. Sa tulong nito, ang isang tao ay tumatanggap ng hanggang 80% ng kabuuang halaga ng impormasyon. Ang organ ng visual sensations ay ang mata. Sa antas ng mga sensasyon, nakikita niya ang impormasyon tungkol sa liwanag at kulay. Ang mga kulay na nakikita ng isang tao ay nahahati sa chromatic at achromatic. Ang mga kulay na bumubuo sa spectrum ng bahaghari (iyon ay, ang paghahati ng liwanag - ang kilalang "Ang bawat mangangaso ay gustong malaman kung saan nakaupo ang pheasant") ay nabibilang sa mga una. Sa pangalawa - itim, puti at kulay abong kulay. Ang mga kulay ng kulay, na naglalaman ng mga 150 makinis na paglipat mula sa isa't isa, ay nakikita ng mata depende sa mga parameter ng liwanag na alon. Ang mga visual na sensasyon ay may malaking impluwensya sa isang tao. Ang lahat ng mga mainit na kulay ay may positibong epekto sa pagganap ng isang tao, pukawin siya at maging sanhi ng magandang kalooban. Ang mga cool na kulay ay nagpapatahimik sa isang tao. madidilim na kulay nakapanlulumong epekto sa psyche. Ang mga kulay ay maaaring magdala ng impormasyon ng babala: ang pula ay nagpapahiwatig ng panganib, ang dilaw ay nagbabala, ang berde ay nagpapahiwatig ng kaligtasan, atbp. Ang auditory analyzer ay susunod sa kahalagahan sa pagkuha ng impormasyon. Ang mga sensasyon ng mga tunog ay karaniwang nahahati sa musikal at ingay. Ang kanilang pagkakaiba ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga musikal na tunog ay nilikha sa pamamagitan ng panaka-nakang ritmikong pag-vibrate ng mga sound wave, at ang mga ingay ay nilikha ng hindi ritmo at hindi regular na mga panginginig ng boses. Ang mga pandinig na sensasyon ay may malaking kahalagahan din sa buhay ng tao. Ang pinagmulan ng mga pandinig na sensasyon ay isang iba't ibang mga tunog na kumikilos sa organ ng pandinig. Ang mga pandinig na sensasyon ay sumasalamin sa ingay, musikal at mga tunog ng pagsasalita. Ang mga sensasyon ng ingay at kaluskos ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga bagay at phenomena na naglalabas ng mga tunog, ang kanilang lokasyon, paglapit o pag-alis. Maaari silang magbigay ng babala sa panganib at maging sanhi ng isang tiyak na emosyonal na pagpapahinga. Ang mga sensasyon sa musika ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang emosyonal na tono at himig. Ang mga sensasyong ito ay nabuo sa isang tao batay sa pagpapalaki at pag-unlad ng musikal na tainga at nauugnay sa pangkalahatang musikal na kultura ng lipunan ng tao.Ang mga sensasyon sa pagsasalita ay ang senswal na batayan ng aktibidad ng pagsasalita ng tao. Sa batayan ng mga sensasyon sa pagsasalita, nabuo ang phonemic na pagdinig, salamat sa kung saan ang isang tao ay maaaring makilala at bigkasin ang mga tunog ng pagsasalita. Ang phonemic na pandinig ay may epekto hindi lamang sa pagbuo ng pasalita at nakasulat na pananalita, kundi pati na rin sa pag-master ng isang wikang banyaga. Sa sikolohiya, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay tinatawag na synesthesia. Ito ay mga matatag na asosasyon na lumitaw sa pagitan ng mga bagay ng auditory perception, tulad ng mga melodies, at mga sensasyon ng kulay. Kadalasan ay masasabi ng mga tao ang "anong kulay" ng isang melody o salita. Bahagyang hindi karaniwan ang synesthesia batay sa pagkakaugnay ng kulay at amoy. Ito ay kadalasang likas sa mga taong may nabuong pang-amoy. Ang ganitong mga tao ay matatagpuan sa mga tagatikim ng mga produktong pabango - hindi lamang isang binuo na olfactory analyzer ang mahalaga para sa kanila, kundi pati na rin ang mga synesthetic na asosasyon na nagpapahintulot Mahirap na wika amoy ᴨȇrevesti sa isang mas unibersal na wika ng kulay. Sa pangkalahatan, ang olfactory analyzer, sa kasamaang-palad, kadalasan ang mga tao ay hindi masyadong binuo. Ang mga taong tulad ng bayani ng nobelang "Pabango" ni Patrick Suskind ay bihira at kakaibang phenomena. Ito ay isa sa pinaka sinaunang, simple, ngunit mahahalagang sensasyon. Anatomically, ang organ ng amoy ay matatagpuan sa karamihan ng mga nabubuhay na nilalang sa pinaka-kapaki-pakinabang na lugar - sa gitna, sa kilalang bahagi ng katawan. Ang landas ng mga receptor ng olpaktoryo sa mga istruktura ng utak kung saan ang mga impulses na natanggap mula sa kanila ay natatanggap at pinoproseso ang pinakamaikli. Ang mga hibla ng nerbiyos na umaabot mula sa mga receptor ng olpaktoryo nang direkta nang walang mga intermediate na switch ay pumapasok sa utak. Ang bahagi ng utak na tinatawag na olpaktoryo ay din ang pinakaluma, at kapag mas mababa ang buhay na nilalang ay nasa evolutionary ladder, mas maraming espasyo sa masa ng utak sinasakop nito. Sa isda, halimbawa, ang utak ng olpaktoryo ay sumasaklaw sa halos buong ibabaw ng hemispheres, sa mga aso - humigit-kumulang isang-katlo nito, sa mga tao, ang kamag-anak na bahagi nito sa dami ng lahat ng mga istruktura ng utak ay humigit-kumulang isang ikadalawampu. Ang ganitong uri ng mga sensasyon ay may para sa mga buhay na nilalang. Para sa ilang mga species ng hayop, ang kahulugan ng amoy ay lampas sa pang-unawa ng mga amoy. Sa mga insekto at mas matataas na unggoy, ang pang-amoy ay nagsisilbi rin bilang isang paraan ng intraspecific na komunikasyon. Ang sistema ng pag-uuri ng amoy, na kilala bilang Hanning Prism (bulaklak, prutas, maanghang, dagta, nasunog, bulok), ay bumubuo sa mga sulok ng isang prisma na may mga intermediate na katangian na matatagpuan sa mga eroplano (Fig. 4). Rice. 4. "Hanning Prism" May iba pang klasipikasyon. Sa pagsasagawa, kadalasang ginagamit ang paghahambing ng amoy na ito sa isang kilalang pamantayan (lilac, hay, atbp.). Ang panlasa (kadalasang kasama ng amoy) ay sanhi ng pagkilos ng mga kemikal na katangian ng mga sangkap na natunaw sa laway o tubig sa mga taste buds (taste buds) na matatagpuan sa ibabaw ng dila, likod ng lalamunan, panlasa at epiglottis. Ang sistema ng pag-uuri ay kinakatawan ng "Henning's Tetrahedron" (Larawan 5), kung saan mayroong apat na pangunahing panlasa (matamis, maasim, maalat, mapait). 5. "Henning Tetrahedron" Matatagpuan ang mga ito sa mga sulok ng tetrahedron (quadrangular pyramid), at lahat ng iba pang panlasa ay matatagpuan sa mga eroplano ng Tetrahedron at kinakatawan ang mga ito bilang mga kumbinasyon ng dalawa o higit pang mga pangunahing panlasa. Ang sensitivity ng balat, o pagpindot, ay ang pinakatinatanggap at pinakakalat na uri ng sensitivity. Alam nating lahat na ang sensasyon na nangyayari kapag ang isang bagay ay humipo sa ibabaw ng balat, ay hindi isang elementarya na pandamdam na sensasyon. Ito ay resulta ng isang kumplikadong kumbinasyon ng apat na iba pa, mas simpleng mga uri ng mga sensasyon: presyon, sakit, init at lamig, at para sa bawat isa sa kanila mayroong isang tiyak na uri ng mga receptor, hindi pantay na matatagpuan sa iba't ibang lugar ibabaw ng balat. Ang pagkakaroon ng naturang mga receptor ay matatagpuan sa halos lahat ng bahagi ng balat. Gayunpaman, ang pagsasapanlipunan ng mga receptor ng balat ay hindi pa tumpak na naitatag. Hindi malinaw kung may mga receptor na eksklusibong inilaan para sa pang-unawa ng isang epekto, na bumubuo ng magkakaibang mga sensasyon ng presyon, sakit, lamig o init, o ang kalidad ng nagresultang sensasyon ay maaaring mag-iba depende sa estado ng parehong receptor, pati na rin sa mga detalye ng ari-arian na kumikilos dito. Ito ay kilala lamang na ang lakas at kalidad ng mga sensasyon ng balat ay kamag-anak mismo. Halimbawa, na may sabay-sabay na pagkakalantad sa ibabaw ng isang lugar ng balat maligamgam na tubig ang temperatura nito ay nakikita nang iba depende sa kung anong uri ng tubig ang kumikilos sa kalapit na lugar ng balat. Kung ito ay malamig, pagkatapos ay mayroong isang pakiramdam ng init sa unang bahagi ng balat, kung ito ay mainit, pagkatapos ay isang pakiramdam ng malamig. Ang mga receptor ng temperatura, bilang panuntunan, ay may dalawang halaga ng threshold: tumutugon sila sa mataas at mababang mga epekto, ngunit hindi tumutugon sa mga katamtaman. Gamit ang mga halimbawa ng mga kinesthetic na sensasyon at mga sensasyon ng balanse, makumpirma ng isa ang katotohanan na hindi lahat ng mga sensasyon ay may kamalayan . Sa pang-araw-araw na pagsasalita, na ginagamit namin, walang salita para sa mga sensasyon na dumarating, halimbawa, mula sa mga receptor na matatagpuan sa mga kalamnan at nagtatrabaho kapag sila ay nagkontrata o nag-uunat. Gayunpaman, umiiral pa rin ang mga sensasyong ito, na nagbibigay ng kontrol sa mga paggalaw, isang pagtatasa ng direksyon at bilis ng paggalaw, at ang laki ng distansya. Awtomatikong nabuo ang mga ito, pumasok sa utak at kinokontrol ang mga paggalaw antas ng hindi malay. Upang italaga ang mga ito sa agham, ang isang salita ay pinagtibay na nagmula sa konsepto ng "paggalaw" - kinetics, at sa bagay na ito sila ay tinatawag na kinesthetic. iba't ibang bahagi ng katawan, pagpapanatili ng pustura, balanse, kontrol ng iba't ibang di-sinasadyang paggalaw (mga unconditioned reflex na reaksyon, kasanayan, atbp.), Dahil lahat ng mga ito ay kinabibilangan ng mga motor na sandali na awtomatikong ginagawa at napakabilis. Bilang karagdagan sa mga kalamnan, ang mga receptor para sa mga kinesthetic na sensasyon ay matatagpuan sa iba pang mga organo. Halimbawa, ang pagbuo ng mga sensasyon na nag-aambag sa pagpapanatili at pagpapanatili ng balanse ay nangyayari dahil sa pagkakaroon ng mga espesyal na receptor ng balanse na naroroon sa panloob na tainga. Ang pakiramdam ng pagbilis o pagbabawas ng mga paggalaw ay nakasalalay sa gawain ng mga receptor na ito. May katibayan na, sa tulong ng mga ordinaryong organo ng pandama, nakikita ng isang tao ang mga stimuli na nasa ibaba ng mas mababang threshold ng kanyang sensitivity. Ang mga stimuli na ito (tinatawag silang subsensory) ay nakakaimpluwensya kahit sa mga nakakamalay na sensasyon. Pinatutunayan nito ang pagkakaroon ng pagkamaramdamin ng tao sa hindi mahahalata na conscious stimuli. Sa tulong ng sensitivity na ito, pinipino namin, halimbawa, ang lokalisasyon ng tunog. Physiologist G.V. Si Gershuni, sa partikular, ay sumulat na "kaagad pagkatapos ng isang concussion, kapag ang mga pandinig na sensasyon ay alinman sa ganap na wala o lumilitaw lamang kapag nalantad sa napakalakas na tunog, ang gayong mga tugon ng katawan ay lumitaw bilang isang pagbabago sa kusang elektrikal na aktibidad ng cerebral cortex - ang hitsura ng ritmo pa mataas na frequency ... isang pagbabago sa potensyal na pagkakaiba ng balat (galvanic skin reaction) at isang cochlear-pupillary reflex - isang pagbabago sa diameter ng pupil sa ilalim ng pagkilos ng tunog ". Ang zone ng hindi marinig na mga tunog na nagdudulot ng cochlear-pupillary Ang reflex ay tinawag na Gershuni" subsensory area ". Sa mga yugto ng unti-unting pagpapanumbalik ng pandinig, ang zone na ito ay tumataas, at may kumpletong normalisasyon ito ay bumababa. Ang iba pang mga hindi sinasadyang reaksyon na naitala sa kurso ng proseso ng pathological ay kumikilos sa katulad na paraan. Karaniwan, ang mga limitasyon ng subsensory area ay makabuluhang nakasalalay sa estado ng tao at para sa cochlear-pupil reflex range mula 5 hanggang 12 dB. Ang buong pangkat ng mga exteroceptive sensation ay conventionally nahahati sa dalawang subgroup: contact at malayong mga sensasyon. . Ang panlasa at paghipo ay mga halimbawa ng mga sensasyon sa pakikipag-ugnay. Ang mga malalayong sensasyon ay sumasalamin sa mga katangian ng mga bagay na medyo malayo sa mga pandama. Kasama sa mga pandama na ito ang pandinig at paningin. Dapat pansinin na ang pakiramdam ng amoy, ayon sa maraming mga may-akda, ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng pakikipag-ugnay at malayong mga sensasyon, dahil ang pormal na olpaktoryo na mga sensasyon ay nangyayari sa layo mula sa bagay, ngunit sa parehong oras, ang mga molekula na nagpapakilala sa amoy ng ang bagay, kung saan nakikipag-ugnayan ang olpaktoryo na receptor, ay walang alinlangan na kabilang sa paksang ito. Ito ang duality ng posisyon na inookupahan ng pakiramdam ng amoy sa pag-uuri ng mga sensasyon. Dahil ang isang sensasyon ay lumitaw bilang isang resulta ng pagkilos ng isang tiyak na pisikal na pampasigla sa kaukulang receptor, ang pangunahing pag-uuri ng mga sensasyon na isinasaalang-alang namin ay natural na nagpapatuloy mula sa ang uri ng receptor na nagbibigay ng sensasyon ng isang naibigay na kalidad, o " modality." Gayunpaman, may mga sensasyon na hindi maaaring iugnay sa anumang partikular na modality. Ang ganitong mga sensasyon ay tinatawag na intermodal. Kabilang dito, halimbawa, ang vibration sensitivity, na nag-uugnay sa tactile-motor sphere sa auditory. Ang vibration sensation ay sensitivity sa vibrations na dulot ng gumagalaw na katawan. Ayon sa karamihan ng mga mananaliksik, ang vibrational sense ay isang intermediate, transient form sa pagitan ng tactile at auditory sensitivity. Sa partikular, naniniwala ang ilang may-akda na ang tactile-vibrational sensitivity ay isa sa mga anyo ng sound perception. Sa normal na pandinig, hindi ito partikular na nakausli, ngunit may pinsala sa organ ng pandinig, ang function na ito ay malinaw na ipinahayag. Ang sensitivity ng vibration ay partikular na praktikal na kahalagahan sa mga kapansanan sa paningin at pandinig. Ito ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa buhay ng mga bingi at bingi-bulag. Ang bingi-bulag, dahil sa mataas na pag-unlad ng sensitivity ng panginginig ng boses, natutunan ang tungkol sa paglapit ng isang trak at iba pang mga mode ng transportasyon sa isang malayong distansya. Sa parehong paraan, sa pamamagitan ng isang vibrational sense, ang bingi-bulag at pipi ay natututo kapag may pumasok sa kanilang silid. Samakatuwid, ang mga sensasyon, bilang ang pinakasimpleng uri ng mga proseso ng pag-iisip, ay talagang napakasalimuot at hindi lubos na nauunawaan. tayo mula sa panloob na kapaligiran ng ang katawan, sensitivity sa ating sariling mga metabolic process (gutom, uhaw, inis, atbp.). Kadalasan ay nagsasara sila sa antas ng subsensory (walang malay) na subcortical at natanto lamang sa kaganapan ng isang makabuluhang paglabag sa normal na estado ng katawan, paglabag sa kinakailangang patuloy na panloob na kapaligiran (homeostasis). Lumilitaw ang mga ito dahil sa mga receptor na matatagpuan sa mga dingding ng tiyan at bituka, puso at sistema ng sirkulasyon at iba pang mga panloob na organo. Ang mga interoceptive na sensasyon ay kabilang sa mga hindi gaanong namamalayan at pinaka nagkakalat na mga anyo ng mga sensasyon at palaging pinapanatili ang kanilang kalapitan sa mga emosyonal na estado. Dapat ding tandaan na ang mga interoceptive na sensasyon ay kadalasang tinatawag na organic. Ang proprioceptive sensations ("deep sensitivity") ay mga sensasyon na nagpapadala ng impormasyon tungkol sa posisyon ng katawan sa espasyo at ang posisyon ng musculoskeletal system, nagbibigay ng regulasyon ng ating mga paggalaw. Ang mga sensasyon na ito ay bumubuo ng batayan ng mga paggalaw ng tao, na gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa kanilang regulasyon. Kasama sa grupong ito ng mga sensasyon ang isang pakiramdam ng balanse, o static na sensasyon, pati na rin ang isang motor, o kinesthetic, sensasyon. Ang mga peripheral na receptor para sa sensitivity na ito ay matatagpuan sa mga kalamnan at joints (tendons, ligaments) at tinatawag na Paccini bodies. Ang mga peripheral receptor para sa pandamdam ng balanse ay matatagpuan sa kalahating bilog na mga kanal ng panloob na tainga. Dapat tandaan na may iba pang mga diskarte sa pag-uuri ng mga sensasyon. Ang isang pagtatangka na lumikha ng isang genetic na pag-uuri ng mga sensasyon ay ginawa ng Ingles na neurologist na si X. Head, na pinili ang mas sinaunang - protopathic at mas bata - epicritical sensitivity. Protopathic sensations (Greek protos - ᴨȇrvy, ᴨȇprimary, pathos - sakit, pagdurusa) - phylogenetically ito ay mas sinaunang mga sensasyon, primitive at walang pagkakaiba, halo-halong mga emosyon at naisalokal. Mas madalas ang konseptong ito ay ginagamit na may kaugnayan sa sensitivity ng balat. Kabilang dito ang mga organikong sensasyon (gutom, uhaw, atbp.) Epicritical sensations (Greek Epikrisis - paghatol, desisyon) - phylogenetically bagong sensasyon. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mas mababang threshold ng pangangati, ang kakayahang makaramdam ng magaan na pagpindot, tumpak na lokalisasyon ng panlabas na pangangati, at mas perpektong pagkilala sa kalidad ng isang panlabas na pampasigla. (C) Impormasyong nai-publish sa website
Kabilang dito ang lahat ng pangunahing uri ng pandamdam ng tao. Ang mga uri ng sensasyon ay inuri ayon sa modality, lokasyon ng mga receptor, at pakikipag-ugnay sa stimulus. - Konklusyon -

Ang mahalagang papel ng mga sensasyon ay upang agad at mabilis na dalhin sa central nervous system, bilang pangunahing control organ ng aktibidad, impormasyon tungkol sa estado ng panlabas at panloob na kapaligiran, ang pagkakaroon ng mga biologically makabuluhang mga kadahilanan sa loob nito.

Ang buhay ng bawat tao ay kumplikado at multifaceted. Ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng maraming mahahalagang proseso. Maaari silang nahahati sa kondisyong panlipunan at aktibidad ng negosyo indibidwal, kultura, medisina, palakasan, komunikasyon, ugnayang interpersonal, gawaing siyentipiko at pananaliksik, libangan at libangan.

Ang buong daloy ng lahat ng mga proseso sa itaas ay may problema, at kung minsan ay imposibleng isipin nang walang paglahok ng lahat ng ating mga pandama. Kaugnay nito, kinakailangan upang suriin ang papel ng mga sensasyon sa buhay ng isang tao, dahil kung minsan ang kaalamang ito ay nakakatulong sa pag-aayos ng matagumpay na pagkakaroon ng isang indibidwal sa lipunan, pagkamit ng tagumpay sa isang kapaligiran ng negosyo.

Kaya, ang pandamdam ay isang proseso ng pagpapakita ng mga indibidwal na katangian ng mga bagay ng layunin ng mundo, kapwa ang panlabas na kapaligiran at ang sariling organismo, na nagmumula sa kanilang direktang epekto sa mga receptor (mga organo ng pandama). Ito ay isang proseso ng pangunahing pagpoproseso ng impormasyon, na katangian ng parehong hayop at tao. Sa tulong ng mga sensasyon, ang paksa ay sumasalamin sa liwanag, kulay, tunog, ingay, init, lamig, amoy, panlasa. Ang mga sensasyon ay isang kinakailangan para sa paglikha ng mga imahe at kanilang kaalaman.

Mayroong ilang mga klasipikasyon ng mga uri ng mga sensasyon. Sa pamamagitan ng modality (mga uri ng analyzers), ang mga sensasyon ay nakikilala: visual, auditory, tactile (tactile, temperatura at sakit), olpaktoryo at gustatory. Mayroon ding mga intermodal na sensasyon.

Ayon sa likas na katangian ng pagmuni-muni at lokasyon ng mga receptor, ang pag-uuri ng mga sensasyon ay ipinakita ng English physiologist na si C. Sherrington. Batay sa anatomical na lokasyon ng mga receptor, ang mga sensasyon ay nahahati sa tatlong klase: interoceptive (matatagpuan ang mga receptor sa panloob na kapaligiran ng katawan), proprioceptive (matatagpuan ang mga receptor sa mga kalamnan, tendon at joint capsule) at exteroceptive (matatagpuan ang mga receptor. sa ibabaw ng katawan). Kasama sa exteroceptive ang: contact (lasa, hawakan) at malayo (amoy, pandinig, paningin). A.R. Kinukumpleto ng Luria ang huling hilera na may dalawang kategorya: intermodal (intermediate) at hindi digital na mga uri ng sensasyon.

Sa pamamagitan ng pinagmulan (genetic classification ng X. Head), nakikilala nila ang: protopathic at epicritical sensations.

Bibliograpiya

1. Vygotsky L.S. Sikolohiya. - M.: EKSMO-Press, 2000. - 1008 p.

2. Gamezo M.V., Gerasimova V.S., Mashurtseva D.A., Orlova L.M. Pangkalahatang sikolohiya: Tulong sa pagtuturo. - M.: Os-89, 2007. - 352 p.

3. Gershuni G.V., Sokolov E.N. Mga pagbabago sa layunin sa sensitivity at ang subsensory area nito // Reader sa sensasyon at pang-unawa. - M. 1975. - p. 227.

4. Glukhanyuk N.S., Semenova S.L., Pecherkina A.A. Pangkalahatang sikolohiya. - M.: Akademikong proyekto; Ekaterinburg: Business book, 2005. - 368 p.

5. Dmitrieva N.Yu. Pangkalahatang sikolohiya. Konsᴨȇkt lectures. - M.: Eksmo, 2007. - 128 pages.

6. Itelson L.B. Mga Lektura sa Pangkalahatang Sikolohiya. - St. Petersburg: Peter, 2004. - 320 p.

7. Leontiev A.N. Mga Lektura sa Pangkalahatang Sikolohiya. - M.: Kahulugan; Ed. Center "Academy", 2007. - 511 p.

8. Lukatsky M.A., Ostrenkova M.E. Sikolohiya. - M.: Eksmo, 2007. - 416 p.

9. Luria A.R. Mga Lektura sa Pangkalahatang Sikolohiya. - St. Petersburg: Peter, 2004. - 320 p.

10. Maklakov A.G. Pangkalahatang sikolohiya: Textbook para sa mga unibersidad. - St. Petersburg: Peter, 2008. - 583 p.

11. Maksimenko S.D. Pangkalahatang sikolohiya. - M.: Refl-book, 2004 - 528 p.

12. Nemov R.S. Psychology: Textbook para sa mga mag-aaral. mas mataas ᴨȇd. aklat-aralin institusyon: Sa 3 aklat. - M.: VLADOS, 2003. - Aklat. 1: Pangkalahatang pundasyon ng sikolohiya. - 688.

13. Pangkalahatang sikolohiya: Teksbuk / Sa ilalim ng pangkalahatan. Ed. A.V. Karpov. - M.: Gardariki, 2002. - 232 p.

14. Sikolohiya. Textbook para sa humanitarian universities / Ed. V.N. Druzhinin. St. Petersburg: Peter, 2002. - 315 p.

15. Rubinstein S.L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya. - St. Petersburg: Peter, 2006. - 713 p.

16. Sorokun P.A. Mga Batayan ng sikolohiya. - Pskov: PGPU, 2005 - 312 p.

Ang physiological na batayan ng mga sensasyon ay ang aktibidad ng mga kumplikadong complex ng anatomical na mga istraktura, na tinatawag na Pavlov analyzers, ang bawat analyzer ay binubuo ng 3 bahagi. 1. peripheral section - mga receptor. Receptor - ang perceiving na bahagi ng analyzer, ang pangunahing function nito ay ang pagbabago ng panlabas na enerhiya sa isang nerve impulse. 2. conductive nerve pathways - (centripetal, centrifugal, afferent) 3. cortical sections ng analyzer, kung saan nagaganap ang pagproseso ng nerve impulses na nagmumula sa peripheral section. Upang lumikha ng isang pandamdam, kinakailangang gamitin ang lahat ng mga bahagi ng analyzer. Kung ang anumang bahagi ng analyzer ay nawasak, ang paglitaw ng sensasyon ay nagiging imposible (hihinto ang visual na sensasyon kapag nasira ang mata.) Analyzer- isang aktibong organ na reflexively rebuilds sa ilalim ng impluwensya ng stimuli, kaya ang sensasyon ay hindi isang passive na proseso, ngunit palaging may kasamang mga bahagi ng motor. Kaya, ang American psychologist na si Neff, na nagmamasid sa mga lugar ng balat na may isang mikroskopyo, ay tiniyak na kapag sila ay inis sa isang karayom, ang sandali na ang sensasyon ay nangyayari ay sinamahan ng isang reflex-motor na reaksyon ng lugar ng balat na ito.

12 Pag-uuri ng mga sensasyon

Mayroong iba't ibang mga diskarte sa pag-uuri ng mga sensasyon. Matagal nang kaugalian na makilala ang 5 pangunahing uri (ayon sa bilang ng mga pandama na organo): amoy, panlasa, pagpindot, paningin, pandinig. Ang pag-uuri na ito ayon sa mga pangunahing modalidad nito ay tama, bagaman hindi kumpleto. Halimbawa, nagsalita si Ananiev tungkol sa 11 uri ng mga sensasyon. Naniniwala si Luria na ang pag-uuri ng mga sensasyon ay maaaring isagawa ayon sa hindi bababa sa dalawang pangunahing prinsipyo: sistematiko, genetic (ayon sa prinsipyo ng modality sa isang banda at ayon sa prinsipyo ng pagiging kumplikado o antas ng kanilang istraktura sa kabilang banda) . Ang isang sistematikong pag-uuri ay iminungkahi sa mga English physiologist ni Sherrington. SYSTEMATIK Pag-uuri ng mga pangunahing uri ng mga sensasyon Exteroceptive- ay ang pinakamalaki . mga sensasyon. Dinadala nila sa mga tao. impormasyon mula sa labas ng mundo at ang pangunahing c. damdaming nagbubuklod sa mga tao. kasama ang panlabas na kapaligiran. Lahat ng gr. Ang mga sensasyong ito ay karaniwang nahahati sa 2 subgroup. kontak at distansya. Makipag-ugnayan - tuwirang sanhi ng epekto ng bagay sa mga pandama. Ang mga contact ay lasa, hawakan. Remote - sumasalamin sa kalidad ng isang bagay na nasa isang tiyak na distansya mula sa mga pandama. Ang ganitong mga sensasyon ay kinabibilangan ng pandinig, paningin. Kasabay nito, dapat tandaan na ang pakiramdam ng amoy, ayon sa maraming mga may-akda, ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng contact at malayong m / d, dahil pormal na ang olfactory sensation ay nangyayari sa layo mula sa bagay, ngunit sa parehong oras. , ang mga molekula na nagpapakilala sa amoy ng bagay kung saan nakikipag-ugnayan ang receptor ng olpaktoryo , walang alinlangan na kabilang sa paksang ito. Ito ang duality ng posisyon na nagmamarka ng olpaktoryo na sensasyon. Dahil ang isang sensasyon ay lumitaw bilang isang resulta ng pagkilos ng isang tiyak na pisikal na pampasigla sa kaukulang receptor, ang pangunahing pag-uuri ng mga sensasyon ay natural na nagmumula sa receptor na nagbibigay ng mga sensasyon ng isang naibigay na kalidad o modality. INTEROCEPTION- organiko (pandamdam ng sakit) - pagsamahin ang mga senyales na umaabot sa amin mula sa mga panloob na proseso ng katawan, lumitaw dahil sa mga receptor na matatagpuan sa mga dingding ng tiyan at bituka, mga daluyan ng puso at dugo, at iba pang mga panloob na organo. Ang mga receptor na tumatanggap ng impormasyon tungkol sa estado ng mga panloob na organo ay tinatawag na mga panloob na receptor. PROPRIOCEPTIVE - nagpapadala ng mga signal tungkol sa posisyon ng katawan sa kalawakan at bumubuo ng afferent na batayan ng mga paggalaw ng tao. Sila ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa kanilang regulasyon. Ang inilarawan na grupo ng mga sensasyon ay kinabibilangan ng pandamdam ng balanse (stomatic sensations), paggalaw (kinosthetic sensations). Ang mga receptor para sa mga sensasyon na ito ay matatagpuan sa mga kalamnan, joints, tendons at tinatawag Pacchini corpuscles. Mga peripheral na receptor ng gr na ito. Ang mga sensasyon ay matatagpuan sa kalahating bilog na mga kanal ng panloob na tainga, na responsable para sa balanse. Bilang karagdagan sa sistematiko pag-uuri ng genetic. Ito ay iminungkahi ng English neurologist Head. Ang genetic classification ay nagbibigay-daan sa amin na makilala ang 2 uri ng sensitivity: protatapian- na kinabibilangan ng mga organikong damdamin: uhaw, gutom, atbp. epicritical- ang mga pangunahing uri ng mga sensasyon.

Ang mahahalagang aktibidad ng isang tao ay nagpapahiwatig ng isang aktibong pag-aaral ng mga layunin na batas ng nakapaligid na katotohanan. Ang pag-unawa sa mundo, ang pagbuo ng isang imahe ng mundong ito ay kinakailangan para sa isang buong oryentasyon dito, para sa isang tao na makamit ang kanyang sariling mga layunin. Ang kaalaman sa nakapaligid na mundo ay kasama sa lahat ng spheres ng aktibidad ng tao at ang mga pangunahing anyo ng aktibidad nito.

Sa cognition, kaugalian na makilala ang dalawang antas: sensual at rational. Ang unang antas ay kaalaman sa pamamagitan ng mga pandama. Sa proseso ng sensory cognition, ang isang tao ay bumuo ng isang imahe, isang larawan ng nakapaligid na mundo sa direktang katotohanan at pagkakaiba-iba nito. Ang kaalaman sa pandama ay kinakatawan ng mga sensasyon at pang-unawa. Sa makatwirang pag-unawa, ang isang tao ay lumampas sa mga limitasyon ng pandama na pang-unawa, ipinapakita ang mga mahahalagang katangian, koneksyon at ugnayan sa pagitan ng mga bagay ng nakapaligid na mundo. Ang makatwirang kaalaman sa nakapaligid na mundo ay isinasagawa sa pamamagitan ng pag-iisip, memorya at imahinasyon.

Ang sensasyon ay isang proseso ng pangunahing pagproseso ng impormasyon, na isang salamin ng mga indibidwal na katangian ng mga bagay at isang kababalaghan na nangyayari kapag sila ay direktang nakakaapekto sa mga pandama, pati na rin ang isang salamin ng mga panloob na katangian ng katawan. Ginagawa ng Sensation ang function ng pag-orient sa paksa sa indibidwal, karamihan mga katangian ng elementarya layunin ng mundo.

Ang mga sensasyon ay ang pinakasimpleng anyo ng aktibidad ng pag-iisip. Lumilitaw ang mga ito bilang isang reflex reaction ng nervous system sa isang partikular na stimulus. Ang physiological na batayan ng sensasyon ay isang proseso ng nerbiyos na nangyayari kapag ang isang stimulus ay kumikilos sa isang analyzer na sapat dito. Ang analyzer ay binubuo ng tatlong bahagi:

Peripheral section (receptor), na nagbabago ng panlabas na enerhiya sa isang proseso ng nerbiyos;

Pagsasagawa ng mga nerve pathway na nagkokonekta sa mga peripheral na bahagi ng analyzer kasama ang sentro nito: afferent (nakadirekta sa gitna) at efferent (pumupunta sa periphery);

Ang mga subcortical at cortical na seksyon ng analyzer, kung saan ang pagproseso ng mga nerve impulses na nagmumula sa mga peripheral na seksyon ay nagaganap.

Ang mga cell ng paligid na bahagi ng analyzer ay tumutugma sa ilang mga lugar ng cortical cells. Ginagawang posible ng maraming eksperimento na malinaw na maitatag ang lokalisasyon sa cortex ng ilang uri ng sensitivity. Ang visual analyzer ay pangunahing kinakatawan sa mga occipital na lugar ng cortex, auditory - sa mga temporal na lugar, ang tactile-motor sensitivity ay naisalokal sa posterior central gyrus, atbp.

Para sa isang sensasyon na lumabas, ang gawain ng buong analyzer ay kinakailangan. Ang epekto ng stimulus sa receptor ay nagiging sanhi ng hitsura ng pangangati. Ang simula ng pangangati na ito ay ipinahayag sa pagbabago ng panlabas na enerhiya sa isang proseso ng nerbiyos, na ginawa ng receptor. Mula sa receptor, ang prosesong ito sa pamamagitan ng mga afferent pathway ay umaabot sa cortical section ng analyzer, bilang isang resulta kung saan ang tugon ng katawan sa pangangati ay nangyayari - ang isang tao ay nakakaramdam ng liwanag, tunog, o iba pang mga katangian ng pampasigla. Kasabay nito, ang epekto ng panlabas o panloob na kapaligiran sa peripheral na bahagi ng analyzer ay nagdudulot ng tugon, na ipinapadala sa mga efferent pathway at humahantong sa katotohanan na ang mag-aaral ay lumalawak o nagkontrata, ang tingin ay nakadirekta sa bagay. , ang kamay ay umaalis sa mainit, atbp. Ang buong landas na inilarawan ay tinatawag na reflex hoof. Ang ugnayan ng mga elemento ng reflex ring ay lumilikha ng batayan para sa oryentasyon ng isang kumplikadong organismo sa nakapaligid na mundo, tinitiyak ang aktibidad ng organismo sa iba't ibang kondisyon kanyang pag-iral.

6.2 Mga uri at katangian ng mga sensasyon.

Mula noong panahon ni Aristotle, limang pandama lamang ang nasa saklaw ng atensyon ng maraming henerasyon ng mga siyentipiko: paningin, pandinig, pagpindot, amoy at panlasa. Noong ika-19 na siglo Ang kaalaman tungkol sa komposisyon ng mga sensasyon ay lumawak nang malaki. Nangyari ito bilang resulta ng paglalarawan at pag-aaral ng kanilang mga bagong uri - vestibular, vibrational, muscular-articular, o kinesthetic, atbp. - at bilang resulta din ng paglilinaw sa komposisyon ng ilang kumplikadong uri ng mga sensasyon (halimbawa, ang siyentipikong kamalayan sa katotohanan na ang pagpindot ay isang kumbinasyon ng pandamdam, temperatura, mga sensasyon ng sakit at kinesthesia, at sa mga pandamdam na sensasyon, sa turn, ang mga sensasyon ng pagpindot at presyon ay maaaring makilala). Ang pagtaas sa bilang ng mga uri ng mga sensasyon ay nangangailangan ng kanilang pag-uuri.

Mayroong ilang mga pagtatangka upang pag-uri-uriin ang mga sensasyon ayon sa iba't ibang mga batayan at prinsipyo. Ang pag-uuri na iminungkahi ng Ingles na physiologist na si C. Sherrington ay itinuturing na pinakamatagumpay at maalalahanin. Ang batayan para sa pag-uuri na ito ay ang likas na katangian ng mga pagmuni-muni at ang lokasyon ng mga receptor. Tinukoy ni C. Sherrington ang tatlong uri ng receptive field: interoceptive, proprioceptive at exteroceptive.

Ang mga interoceptive receptor ay matatagpuan sa mga panloob na organo at tisyu ng katawan at sumasalamin sa estado ng mga panloob na organo. Ito ang mga pinakaluma at pinaka-elementarya na sensasyon, gayunpaman, ang mga ito ay napakahalaga bilang mga senyales tungkol sa estado ng ating katawan. Ang proprioceptors ay matatagpuan sa mga kalamnan, ligaments, at tendons. Nagbibigay sila ng impormasyon tungkol sa mga paggalaw at posisyon ng ating katawan sa kalawakan, at mga indibidwal na bahagi ng katawan na may kaugnayan sa bawat isa. Ang mga sensasyong ito ay may mahalagang papel sa regulasyon ng paggalaw.

Ang exteroceptive receptive field ay tumutugma sa panlabas na ibabaw ng katawan at ganap na bukas sa mga panlabas na impluwensya. Ang mga exteroceptor ay ang pinakamalaking pangkat ng mga sensasyon. C. Hinati sila ni Sherrington sa kontak at malayo. Ang contact receptors (touch, kabilang ang tactile, temperature at pain sensations, pati na rin ang taste buds) ay nagpapadala ng iritasyon sa direktang kontak sa mga bagay na nakakaapekto sa kanila. Ang mga malalayong sensasyon (amoy, pandinig, paningin) ay nangyayari kapag ang stimulus ay kumikilos mula sa isang tiyak na distansya. Sa proseso ng ebolusyon, ito ay ang malayong exteroceptive na mga sensasyon na nagsisimulang maglaro ng isang lalong mahalagang papel sa pag-unawa sa nakapaligid na mundo at sa organisasyon ng pag-uugali, dahil nagbibigay sila ng isang mahalagang kalamangan, na nagpapahintulot sa iyo na makatanggap ng kinakailangang impormasyon tungkol sa mga pagbabago. sa kapaligiran nang maaga at tumugon sa kanila.

Mula sa punto ng view ng modernong agham, ang paghahati ng mga sensasyon sa panlabas (exteroceptors) at panloob (interoceptors) na iminungkahi ni Ch. Sherrington ay hindi sapat. Ang ilang mga uri ng mga sensasyon - halimbawa, temperatura at sakit, panlasa at panginginig ng boses, muscle-articular at static-dynamic na mga receptor - ay maaaring ituring na panlabas-panloob.

Ang mga sensasyon ay isang anyo ng pagmuni-muni ng sapat na stimuli. Kaya, halimbawa, ang mga visual na sensasyon ay lumitaw kapag nalantad mga electromagnetic wave haba sa saklaw mula 380 hanggang 780 millimicrons, pandinig na sensasyon - kapag nalantad sa mga mekanikal na panginginig ng boses na may dalas na 16 hanggang 20,000 Hz, isang dami ng 16-18 hanggang 120 decibels, ang mga pandamdam na sensasyon ay sanhi ng pagkilos ng mekanikal na stimuli sa balat ibabaw, vibrational sensations ay nabuo sa pamamagitan ng vibration ng mga bagay. Ang iba pang mga sensasyon (temperatura, olpaktoryo, panlasa) ay mayroon ding sariling tiyak na stimuli. Ang malapit na nauugnay sa kasapatan ng pampasigla ay ang limitasyon ng mga sensasyon, dahil sa mga kakaibang istraktura ng mga organo ng pandama. Ang tainga ng tao ay hindi nakakakuha ng mga ultrasound, bagaman ang ilang mga hayop, tulad ng mga dolphin, ay may ganitong kakayahan. Ang mata ng tao ay sensitibo lamang sa isang maliit na bahagi ng spectrum. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga pisikal na impluwensya na walang mahalagang kahalagahan ay hindi natin napapansin. Upang makita ang radiation at ilang iba pang mga impluwensya na nangyayari sa Earth sa dalisay nitong anyo at sa dami na nagbabanta sa buhay ng tao, wala tayong mga sense organ.

Ang mga pangkalahatang katangian ng mga sensasyon ay kinabibilangan ng kanilang kalidad, intensity, tagal at spatial na lokalisasyon. Ang mga katangian ay ang mga partikular na katangian ng isang naibigay na sensasyon na nakikilala ito sa iba pang mga uri. Halimbawa, ang mga pandinig na sensasyon ay naiiba sa timbre, pitch, loudness; visual - sa pamamagitan ng saturation at tono ng kulay; lasa - ayon sa modality (ang lasa ay maaaring matamis, maalat, maasim at mapait).

Ang tagal ng pandamdam ay ang katangian ng oras nito. Ito ay higit na tinutukoy ng functional na estado ng mga sense organ, ngunit higit sa lahat sa pamamagitan ng tagal ng stimulus at intensity nito. Dapat tandaan na kapag ang isang stimulus ay kumikilos sa organ ng pandama, ang sensasyon ay hindi nangyayari kaagad, ngunit pagkatapos ng ilang oras, na tinatawag na latent period. Ang nakatagong panahon para sa iba't ibang uri ng mga sensasyon ay hindi pareho: para sa mga pandamdam na sensasyon, halimbawa, ito ay 130 millisecond, para sa sakit - 370 millisecond, ang mga panlasa ay nangyayari 50 millisecond pagkatapos mag-apply ng chemical stimulus sa ibabaw ng dila. Kung paanong ang isang sensasyon ay hindi lumabas nang sabay-sabay sa simula ng pagkilos ng pampasigla, hindi ito nawawala sa pagtigil ng huli. Ang pagkawalang-galaw na ito ng mga sensasyon ay ipinahayag sa tinatawag na aftereffect.

Tinutukoy din ng spatial localization ng stimulus ang likas na katangian ng mga sensasyon. Ang spatial analysis, na isinasagawa ng malalayong mga receptor, ay nagbibigay ng impormasyon tungkol sa lokalisasyon ng stimulus sa espasyo. Ang mga contact sensation ay nauugnay sa bahagi ng katawan na apektado ng stimulus. Kasabay nito, ang lokalisasyon ng mga sensasyon ng sakit ay mas "nalaglag", hindi gaanong tumpak kaysa sa mga pandamdam.

6.3 Sensitibo at mga pagbabago nito.

Ang iba't ibang organo ng pandama na nagbibigay sa atin ng impormasyon tungkol sa kalagayan ng nakapaligid na mundo ay maaaring maging mas sensitibo sa mga phenomena na ipinapakita nila, i.e. maaaring sumasalamin sa mga phenomena na ito na may mas malaki o mas mababang katumpakan. Ang sensitivity ng mga sense organ ay tinutukoy ng pinakamababang stimulus na, sa ilalim ng mga partikular na kondisyon, ay may kakayahang magdulot ng isang sensasyon.

Ang pinakamababang lakas ng stimulus na nagdudulot ng halos hindi kapansin-pansing sensasyon ay tinatawag na lower absolute threshold ng sensitivity. Ang mga irritant ng mas mababang lakas, ang tinatawag na subthreshold, ay hindi nagiging sanhi ng mga sensasyon. Ang mas mababang threshold ng mga sensasyon ay tumutukoy sa antas ng ganap na sensitivity ng analyzer na ito. Mayroong kabaligtaran na ugnayan sa pagitan ng absolute sensitivity at ng threshold value: mas mababa ang threshold value, mas mataas ang sensitivity ng analyzer na ito. Ang ratio na ito ay maaaring ipahayag ng formula E = 1/P, kung saan ang E ay ang sensitivity, ang P ay ang halaga ng threshold.

Ang mga analyzer ay may iba't ibang sensitivity. Sa mga tao, ang mga visual at auditory analyzer ay may napakataas na sensitivity. Gaya ng ipinakita ng mga eksperimento ni S.I. Vavilov, ang mata ng tao ay nakakakita ng liwanag kapag 2-8 quanta lamang ng radiant energy ang tumama sa retina nito. Nagbibigay-daan ito sa iyo na makakita ng nagniningas na kandila sa isang madilim na gabi sa layo na hanggang 27 km. Nakikita ng mga auditory cell ng panloob na tainga ang mga paggalaw na ang amplitude ay mas mababa sa 1% ng diameter ng isang molekula ng hydrogen. Dahil dito, naririnig namin ang pagtiktik ng orasan sa kumpletong katahimikan sa layo na hanggang 6 m. Ang threshold ng isang cell ng olpaktoryo ng tao para sa kaukulang mabangong sangkap ay hindi lalampas sa 8 molekula. Ito ay sapat na amoy sa pagkakaroon ng isang patak ng pabango sa isang silid ng 6 na silid. Nangangailangan ng hindi bababa sa 25,000 beses na mas maraming molekula upang makagawa ng panlasa kaysa sa paglikha ng olpaktoryo na sensasyon. Sa kasong ito, ang pagkakaroon ng asukal ay nadarama sa isang solusyon ng isang kutsarita nito bawat 8 litro ng tubig.

Ang ganap na sensitivity ng analyzer ay limitado hindi lamang ng mas mababa, kundi pati na rin ng upper sensitivity threshold, i.e. ang pinakamataas na lakas ng stimulus kung saan lumilitaw pa rin ang isang sensasyon na sapat sa kumikilos na stimulus. Ang isang karagdagang pagtaas sa lakas ng stimuli na kumikilos sa mga receptor ay nagdudulot lamang ng mga sensasyon ng sakit sa kanila (ang ganitong epekto ay ibinibigay, halimbawa, sa pamamagitan ng napakalakas na tunog at nakakabulag na ningning). Ang halaga ng ganap na mga threshold ay depende sa likas na katangian ng aktibidad, edad, functional na estado ng organismo, lakas at tagal ng pagpapasigla.

Bilang karagdagan sa magnitude ng ganap na threshold, ang mga sensasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tagapagpahiwatig ng isang kamag-anak, o kaugalian na threshold. Ang pinakamababang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang stimuli na nagdudulot ng bahagyang kapansin-pansing pagkakaiba sa mga sensasyon ay tinatawag na discrimination threshold, difference o differential threshold. Ang German physiologist na si E. Weber, na sumusubok sa kakayahan ng isang tao na matukoy ang mas mabigat sa dalawang bagay sa kanan at kaliwang kamay, ay natagpuan na ang differential sensitivity ay kamag-anak, hindi ganap. Nangangahulugan ito na ang ratio ng isang bahagya na kapansin-pansin na pagkakaiba sa magnitude ng paunang stimulus ay isang pare-parehong halaga. Kung mas malaki ang intensity ng paunang stimulus, mas kailangan mong dagdagan ito upang mapansin ang pagkakaiba, i.e. mas malaki ang halos hindi nakikitang pagkakaiba.

Ang pagkakaiba-iba ng threshold ng mga sensasyon para sa parehong organ ay isang pare-parehong halaga at ipinahayag ng sumusunod na pormula: dJ / J \u003d C, kung saan ang J ay ang paunang halaga ng stimulus, ang dJ ay ang pagtaas nito, na nagiging sanhi ng halos hindi kapansin-pansing sensasyon ng isang pagbabago sa halaga ng stimulus, at ang C ay pare-pareho. Ang halaga ng differential threshold para sa iba't ibang modalities ay hindi pareho: para sa paningin ito ay humigit-kumulang 1/100, para sa pandinig ito ay 1/10, para sa tactile sensations ito ay 1/30. Ang batas na nakapaloob sa formula sa itaas ay tinatawag na batas ng Bouguer-Weber. Dapat itong bigyang-diin na ito ay wasto lamang para sa mga katamtamang hanay.

Batay sa pang-eksperimentong data ng Weber, ang German physicist na si G. Fechner ay nagpahayag ng pagtitiwala sa intensity ng mga sensasyon sa lakas ng stimulus sa pamamagitan ng sumusunod na formula: E \u003d k * logJ + C, kung saan ang E ay ang magnitude ng mga sensasyon, Ang J ay ang lakas ng pampasigla, ang k at C ay mga pare-pareho. Ayon sa batas ng Weber-Fechner, ang magnitude ng mga sensasyon ay direktang proporsyonal sa logarithm ng intensity ng stimulus. Sa madaling salita, ang sensasyon ay nagbabago nang mas mabagal kaysa sa paglaki ng lakas ng pampasigla. Ang pagtaas sa lakas ng pangangati sa isang geometric na pag-unlad ay tumutugma sa isang pagtaas sa sensasyon sa isang pag-unlad ng aritmetika.

Ang sensitivity ng mga analyzer, na tinutukoy ng magnitude ng absolute threshold, ay nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng physiological at psychological na mga kondisyon. Ang pagbabago sa sensitivity ng mga sense organ sa ilalim ng impluwensya ng pagkilos ng isang stimulus ay tinatawag na sensory adaptation. Mayroong tatlong uri ng hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Ang pagbagay ay ang kumpletong pagkawala ng pandamdam sa proseso ng matagal na pagkilos ng pampasigla. Karaniwang katotohanan na ang pakiramdam ng pang-amoy ay kapansin-pansing nawawala sa ilang sandali pagkatapos naming pumasok sa isang silid na may hindi kanais-nais na amoy. Gayunpaman, ang kumpletong visual adaptation hanggang sa pagkawala ng mga sensasyon sa ilalim ng pagkilos ng isang pare-pareho at hindi gumagalaw na pampasigla ay hindi nangyayari. Ito ay dahil sa kabayaran ng immobility ng stimulus dahil sa paggalaw ng mga mata mismo. Ang patuloy na boluntaryo at hindi kusang-loob na mga paggalaw ng receptor apparatus ay tinitiyak ang pagpapatuloy at pagkakaiba-iba ng mga sensasyon. Ang mga eksperimento kung saan ang mga kundisyon ay artipisyal na nilikha upang patatagin ang imahe na may kaugnayan sa retina (ang imahe ay inilagay sa isang espesyal na suction cup at inilipat kasama ng mata) ay nagpakita na ang visual na sensasyon ay nawala pagkatapos ng 2-3 s.

Negatibong pagbagay - pagdurog ng mga sensasyon sa ilalim ng impluwensya ng isang malakas na pampasigla. Halimbawa, kapag pumasok tayo sa isang maliwanag na espasyo mula sa isang medyo madilim na silid, sa una ay nabulag tayo at hindi matukoy ang anumang mga detalye sa paligid. Pagkaraan ng ilang oras, ang sensitivity ng visual analyzer ay bumababa nang husto at nagsisimula kaming makakita. Ang isa pang variant ng negatibong adaptasyon ay makikita kapag ang kamay ay nahuhulog malamig na tubig: sa mga unang sandali ay kumikilos ang isang malakas na malamig na pampasigla, at pagkatapos ay bumababa ang intensity ng mga sensasyon.

Positibong pagbagay - nadagdagan ang sensitivity sa ilalim ng impluwensya ng isang mahinang pampasigla. Sa visual analyzer, ito ay dark adaptation, kapag ang sensitivity ng mga mata ay tumataas sa ilalim ng impluwensya ng pagiging nasa dilim. Ang isang katulad na anyo ng auditory adaptation ay silence adaptation.

Malaki ang adaptasyon biological na kahalagahan: ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang makuha ang mahinang stimuli at protektahan ang mga pandama mula sa labis na pangangati sa kaso ng pagkakalantad sa mga malakas.

Ang intensity ng mga sensasyon ay nakasalalay hindi lamang sa lakas ng stimulus at sa antas ng adaptasyon ng receptor, kundi pati na rin sa stimuli na kasalukuyang nakakaapekto sa iba pang mga organo ng pandama. Ang isang pagbabago sa sensitivity ng analyzer sa ilalim ng impluwensya ng iba pang mga organo ng pandama ay tinatawag na pakikipag-ugnayan ng mga sensasyon. Maaari itong maipahayag kapwa sa pagtaas at pagbaba sa sensitivity. Pangkalahatang pattern Binubuo ang katotohanan na ang mahinang stimuli na nakakaapekto sa isang analyzer ay nagpapataas ng sensitivity ng isa pa at, sa kabaligtaran, ang malakas na stimuli ay nagpapababa ng sensitivity ng iba pang analyzer kapag sila ay nakikipag-ugnayan. Halimbawa, kasama ang pagbabasa ng isang libro na may tahimik, mahinahon na musika, pinapataas namin ang pagiging sensitibo at pagtanggap ng visual analyzer; masyadong malakas na musika, sa kabaligtaran, ay nag-aambag sa kanilang pagbaba.

Ang pagtaas ng sensitivity bilang resulta ng interaksyon ng mga analyzer at exercises ay tinatawag na sensitization. Ang mga posibilidad para sa pagsasanay ng mga organo ng pandama at ang kanilang pagpapabuti ay napakahusay. Mayroong dalawang lugar na tumutukoy sa pagtaas ng sensitivity ng mga pandama:

sensitization, na kusang humahantong sa pangangailangan upang mabayaran ang mga depekto sa pandama: pagkabulag, pagkabingi. Halimbawa, ang ilang mga bingi ay nagkakaroon ng vibrational sensitivity nang napakalakas na kaya nilang makinig sa musika.

sensitization na dulot ng aktibidad, partikular na pangangailangan ng propesyon. Halimbawa, ang mga olpaktoryo at gustatory na mga sensasyon ay nakakamit ng mga tasters ng tsaa, keso, alak, tabako, atbp sa isang mataas na antas ng pagiging perpekto.

Kaya, ang mga sensasyon ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga kondisyon ng pamumuhay at mga kinakailangan ng praktikal na aktibidad sa paggawa.

6.4 Mga katangian at uri ng pang-unawa.

Ang mga proseso ng pag-iisip ay batay sa pang-unawa.
Ang pang-unawa (perception) ay isang pagmuni-muni sa isip ng tao ng mga bagay, phenomena, integral na mga sitwasyon ng layunin ng mundo na may direktang epekto sa mga pandama. Sa kaibahan sa mga sensasyon, sa mga proseso ng pang-unawa (ng isang sitwasyon, isang tao), isang holistic na imahe ng isang bagay ay nabuo, na tinatawag na isang perceptual na imahe. Ang imahe ng pang-unawa ay hindi nabawasan sa isang simpleng kabuuan ng mga sensasyon, bagaman kasama nito ang mga ito sa komposisyon nito.

Ang mga pangunahing katangian ng perception bilang isang perceptual na aktibidad ay ang objectivity, integrity, structure, constancy, selectivity at meaningfulness nito.

Ang objectivity ng perception ay ipinakikita sa kaugnayan ng mga imahe ng perception sa ilang mga bagay o phenomena ng objective reality. Ang Objectivity bilang isang kalidad ng pang-unawa ay may mahalagang papel sa regulasyon ng pag-uugali. Tinutukoy namin ang mga bagay hindi sa kanilang hitsura, ngunit sa kung paano namin ginagamit ang mga ito sa pagsasanay.

Ang integridad ng pang-unawa ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga larawan ng pang-unawa ay holistic, kumpleto, hugis bagay na mga istruktura.

Dahil sa istraktura ng pang-unawa, ang mga bagay at phenomena ng nakapaligid na mundo ay lumilitaw sa harap natin sa pinagsama-samang kanilang matatag na koneksyon at relasyon. Halimbawa, tumugtog ang isang partikular na melody iba't ibang instrumento at sa iba't ibang mga susi, ay nakikita ng paksa bilang isa at pareho, namumukod-tangi sa kanila bilang isang mahalagang istraktura.

Constancy - tinitiyak ang relatibong constancy ng perception ng hugis, laki at kulay ng isang bagay, anuman ang pagbabago sa mga kondisyon nito. Halimbawa, ang imahe ng isang bagay (kabilang ang sa retina) ay tumataas kapag ang distansya dito ay bumababa, at vice versa. Gayunpaman, ang pinaghihinalaang magnitude ng bagay ay nananatiling hindi nagbabago. Ang mga taong patuloy na naninirahan sa isang siksik na kagubatan ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na hindi pa sila nakakita ng mga bagay sa isang malaking distansya. Kapag ang mga taong ito ay ipinakita ng mga bagay sa isang malaking distansya mula sa kanila, nakita nila ang mga bagay na ito hindi bilang malayo, ngunit bilang maliit. Ang mga katulad na kaguluhan ay naobserbahan sa mga naninirahan sa kapatagan nang tumingin sila mula sa taas ng isang maraming palapag na gusali: ang lahat ng mga bagay ay tila maliit sa kanila, o mga laruan. Kasabay nito, nakikita ng mga nagtatayo ng matataas na gusali ang mga bagay sa ibaba nang hindi binabaluktot ang mga sukat. Ang mga halimbawang ito ay nakakumbinsi na nagpapatunay na ang katatagan ng pang-unawa ay hindi isang likas, ngunit isang nakuhang ari-arian. Ang tunay na pinagmumulan ng patuloy na pang-unawa ay ang mga aktibong aksyon ng sistemang pang-unawa. Mula sa magkakaibang at nababagong daloy ng mga paggalaw ng mga apparatus ng receptor at mga sensasyon ng pagtugon, ang paksa ay nag-iisa ng isang medyo pare-pareho, hindi nagbabagong istraktura ng pinaghihinalaang bagay. Tinitiyak ng maramihang pagdama ng parehong mga bagay sa ilalim ng iba't ibang kundisyon ang katatagan ng perceptual na imahe na may paggalang sa mga nagbabagong kundisyon na ito. Tinitiyak ng patuloy na pang-unawa ang kamag-anak na katatagan ng nakapaligid na mundo, na sumasalamin sa pagkakaisa ng bagay at sa mga kondisyon ng pagkakaroon nito.

Ang pagpili ng pang-unawa ay binubuo sa kagustuhan na pagpili ng ilang mga bagay kumpara sa iba, dahil sa mga katangian ng paksa ng pang-unawa: ang kanyang karanasan, pangangailangan, motibo, atbp. Sa bawat tiyak na sandali, pinipili lamang ng isang tao ang ilang bagay mula sa hindi mabilang na bilang ng mga bagay at phenomena na nakapaligid sa kanya.

Ang kahulugan ng pang-unawa ay nagpapahiwatig ng koneksyon nito sa pag-iisip, na may pag-unawa sa kakanyahan ng mga bagay. Sa kabila ng katotohanan na ang pang-unawa ay lumitaw bilang isang resulta ng direktang epekto ng bagay sa mga pandama, ang mga perceptual na imahe ay palaging may isang tiyak na kahulugan ng semantiko. Ang sinasadyang malasahan ang isang bagay ay nangangahulugan ng mental na pangalan nito, i.e. uriin ito sa isang kategorya, ibuod ito sa isang salita. Kahit na makakita kami ng hindi pamilyar na bagay, sinusubukan naming makuha dito ang isang pagkakahawig sa mga pamilyar na bagay, upang maiugnay ito sa isang tiyak na kategorya.

Ang pang-unawa ay nakasalalay hindi lamang sa pangangati, kundi pati na rin sa perceiving na paksa mismo. Ang pag-asa ng pang-unawa sa nilalaman ng buhay ng kaisipan ng isang tao, sa mga katangian ng kanyang pagkatao, ay tinatawag na apperception. Ang perception ay isang aktibong proseso na gumagamit ng impormasyon para makabuo at sumubok ng mga hypotheses. Ang likas na katangian ng mga hypotheses ay tinutukoy ng nilalaman ng nakaraang karanasan ng indibidwal. Kung mas mayaman ang karanasan ng isang tao, mas maraming kaalaman ang mayroon siya, mas maliwanag at mas mayaman ang kanyang pang-unawa, mas nakikita at naririnig niya.

Ang nilalaman ng pang-unawa ay tinutukoy din ng gawain at motibo ng aktibidad. Halimbawa, kapag nakikinig sa isang piraso ng musika na ginagampanan ng isang orkestra, nakikita namin ang musika sa kabuuan, nang hindi na-highlight ang tunog ng mga indibidwal na instrumento. Sa pamamagitan lamang ng pagtatakda ng layunin na i-highlight ang tunog ng anumang instrumento, magagawa ito. Ang isang mahalagang katotohanan na nakakaimpluwensya sa nilalaman ng pang-unawa ay ang saloobin ng paksa, i.e. pagpayag na madama ang isang bagay sa isang tiyak na paraan. Bilang karagdagan, ang mga emosyon ay nakakaapekto sa proseso at nilalaman ng pang-unawa.

Lahat ng sinabi tungkol sa impluwensya sa pang-unawa ng mga personal na kadahilanan (nakaraang karanasan, motibo, layunin at layunin ng mga aktibidad, saloobin, emosyonal na estado) ay nagpapahiwatig na ang pang-unawa ay isang aktibong proseso na nakasalalay hindi lamang sa mga katangian at kalikasan ng stimulus, ngunit sa isang malaking lawak din sa mga katangian ng paksa ng pang-unawa, i.e. perceiving person.

Depende sa kung aling analyzer ang nangunguna, ang visual, auditory, tactile, gustatory at olfactory perception ay nakikilala. Ang pang-unawa sa nakapaligid na mundo, bilang panuntunan, ay kumplikado: ito ay resulta ng magkasanib na aktibidad iba't ibang organo ng pandama. Depende sa bagay ng pang-unawa, ang pang-unawa ng espasyo, paggalaw at oras ay nakikilala.

Ang pang-unawa ng espasyo ay isang mahalagang kadahilanan pakikipag-ugnayan ng tao sa kapaligiran, isang kinakailangang kondisyon para sa oryentasyon dito. Kasama sa pang-unawa ng espasyo ang pang-unawa sa hugis, sukat at kamag-anak na posisyon ng mga bagay, ang kanilang kaluwagan, liblib at ang direksyon kung saan sila matatagpuan. Ang pakikipag-ugnayan ng isang tao sa kapaligiran ay kinabibilangan ng katawan ng tao mismo, na sumasakop sa isang tiyak na lugar sa kalawakan at may ilang mga tampok na spatial: laki, hugis, tatlong dimensyon, direksyon ng paggalaw sa espasyo.

Ang pagpapasiya ng hugis, sukat, lokasyon at paggalaw ng mga bagay sa espasyo na may kaugnayan sa bawat isa at ang sabay-sabay na pagsusuri ng posisyon ng sariling katawan na may kaugnayan sa mga nakapalibot na bagay ay isinasagawa sa proseso ng aktibidad ng motor ng katawan at bumubuo ng isang espesyal na mas mataas. pagpapakita ng analytical at synthetic na aktibidad, na tinatawag na spatial analysis. Ito ay itinatag na ang iba't ibang anyo ng spatial analysis ay batay sa aktibidad ng isang complex ng mga analyzer.

SA mga espesyal na mekanismo Ang spatial na oryentasyon ay dapat maiugnay sa mga koneksyon ng nerve sa pagitan ng mga cerebral hemisphere sa aktibidad ng analyzer: binocular vision, binaural hearing, atbp. Ang isang mahalagang papel sa pagpapakita ng mga spatial na katangian ng mga bagay ay ginagampanan ng functional na kawalaan ng simetrya, na karaniwan para sa mga ipinares na analyser. Ang functional asymmetry ay nakasalalay sa katotohanan na ang isa sa mga panig ng analyzer ay, sa isang tiyak na lawak, nangunguna, nangingibabaw. Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga panig ng analyzer sa mga tuntunin ng pangingibabaw ay dinamiko at hindi maliwanag.

Nakikita namin ang paggalaw ng isang bagay pangunahin dahil sa ang katunayan na, ang paglipat laban sa ilang background, nagdudulot ito ng sunud-sunod na paggulo ng iba't ibang mga retinal cell. Kung ang background ay homogenous, ang aming pang-unawa ay limitado sa bilis ng bagay: ang mata ng tao ay hindi maaaring aktwal na obserbahan ang paggalaw ng light beam sa bilis na mas mababa sa 1/3o bawat segundo. Samakatuwid, imposibleng direktang madama ang paggalaw ng minutong kamay sa orasan, na gumagalaw sa bilis na 1/10O sa isang segundo.

Kahit na walang background, halimbawa sa isang madilim na silid, maaari mong sundin ang paggalaw ng liwanag na punto. Malinaw, binibigyang-kahulugan ng utak ang paggalaw ng mata bilang indikasyon ng paggalaw ng isang bagay. Gayunpaman, kadalasan ang background ay naroroon at, bilang isang panuntunan, ito ay hindi magkakatulad. Samakatuwid, kapag nakikita ang paggalaw, maaari din tayong gumamit ng mga tagapagpahiwatig na nauugnay sa background mismo - mga elemento sa harap o sa likod kung saan gumagalaw ang naobserbahang bagay.

Ang oras ay isang gawa ng tao na nagpapahintulot sa iyo na markahan at ipamahagi ang iyong mga aktibidad. Ang pang-unawa ng oras ay isang salamin ng layunin na tagal, bilis at pagkakasunud-sunod ng mga phenomena ng katotohanan. Ang pakiramdam ng oras ay hindi likas, ito ay bubuo sa proseso ng akumulasyon ng karanasan. Ang pang-unawa ng oras ay nakasalalay sa panlabas at panloob na mga kadahilanan. Tulad ng iba pang mga anyo ng pang-unawa, mayroon itong mga limitasyon. Sa totoong aktibidad, mapagkakatiwalaan lamang na madama ng isang tao ang napakaikling yugto ng panahon. Maaaring baguhin ng iba't ibang salik ang pagtatantya ng lumilipas na oras. Ang ilang mga pagbabago sa pisyolohikal, tulad ng pagtaas ng temperatura ng katawan, ay nag-aambag sa labis na pagtatantya ng oras, habang ang iba pang mga pagbabago, tulad ng pagbaba ng temperatura, sa kabaligtaran, ay nakakatulong sa pagmamaliit nito. Ang parehong bagay ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng pagganyak o interes, sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang mga gamot. Ang mga gamot na anti-anxiety at hallucinogens ay may posibilidad na maliitin ang tagal ng oras, habang ang mga stimulant ay nagdudulot ng labis na pagtatantya ng oras.

Ang pang-unawa ay madalas na inuri ayon sa antas ng direksyon at konsentrasyon ng kamalayan sa isang partikular na bagay. Sa kasong ito, posibleng makilala ang intentional (arbitrary) at hindi sinasadya (involuntary) perception. Ang sinadyang pagdama ay mahalagang pagmamasid. Ang tagumpay ng isang obserbasyon ay higit na nakasalalay sa paunang kaalaman sa naobserbahang bagay. Ang may layuning pagbuo ng kasanayan sa pagmamasid ay isang kailangang-kailangan na kondisyon bokasyonal na pagsasanay maraming mga espesyalista, ito rin ay bumubuo ng isang mahalagang katangian ng pagkatao - pagmamasid.

6.5.Phenomena ng perception.

Ang mga phenomena ng pang-unawa bilang mga kadahilanan ng organisasyon nito ayon sa ilang mga prinsipyo ay pinakamahusay na inilarawan at sinuri ng paaralan ng Gestalt psychology. Ang pinakamahalaga sa mga prinsipyong ito ay anuman ang nakikita ng isang tao, nakikita niya bilang isang pigura laban sa isang background. Ang figure ay isang bagay na malinaw at malinaw na nakikita, may malinaw na mga hangganan at maayos na nakaayos. Ang background ay isang bagay na hindi maliwanag, walang hugis at hindi nakaayos. Halimbawa, maririnig natin ang ating pangalan kahit na sa isang maingay na kumpanya - kadalasan ay agad itong namumukod-tangi bilang isang pigura sa background ng tunog. Gayunpaman, ang buong larawan ng pang-unawa ay itinayong muli sa sandaling ang isa pang elemento ng background ay naging makabuluhan. Pagkatapos kung ano ang dating nakikita bilang isang pigura ay nawawalan ng kalinawan at sumasama sa pangkalahatang background.

Ang tagapagtatag ng Gestalt psychology, M. Wertheimer, ay nakilala ang mga salik na nagsisiguro sa visual na pagpapangkat ng mga elemento at ang pagpili ng isang pigura mula sa background:

salik ng pagkakatulad. Ang mga elementong magkatulad sa hugis, kulay, sukat, kulay, texture, atbp. ay pinagsama sa isang pigura.

proximity factor. Ang mga malapit na espasyong elemento ay pinagsama sa isang pigura;

"common destiny" factor. Maaaring pagsamahin ang mga elemento pangkalahatang katangian mga pagbabagong naobserbahan sa kanila. Halimbawa, kung ang mga pinaghihinalaang elemento ay inilipat o lumipat na may kaugnayan sa iba sa parehong direksyon at sa parehong bilis, pagkatapos ay pinagsama ang mga ito sa isang figure;

kadahilanan ng "pagpasok na walang bakas". Ang ilang elemento ay madaling pinagsama sa isang figure kapag wala nang isang solong elemento ang natitira;

ang "magandang linya" na kadahilanan. Sa dalawang intersecting o padaplis na linya, ang linya na may pinakamaliit na kurbada ay nagiging pigura;

saradong salik. Ang mga saradong numero ay mas mahusay na nakikita.

Ang mga ilusyon ay maaaring ituring na isang mahalagang kababalaghan ng pang-unawa ng tao. Ang mga ilusyon ng pang-unawa (mula sa lat. Hinders - upang linlangin) ay tinukoy bilang isang pagbaluktot ng pang-unawa ng mga tunay na bagay. Ang kanilang pinakamalaking bilang ay sinusunod sa larangan ng pagtingin. Lalo na marami ang mga visual na ilusyon na lumilitaw kapag sumasalamin sa ilang partikular na spatial na katangian ng mga bagay (mga haba ng mga segment, laki ng mga bagay at anggulo, mga distansya sa pagitan ng mga bagay, mga hugis) at paggalaw. Ang mga sumusunod na uri ay maaaring pangalanan:

mga ilusyon na nauugnay sa istraktura ng mata. Ang isang halimbawa ay ang mga ilusyon na resulta ng epekto ng pag-iilaw ng paggulo sa retina at ipinahayag sa katotohanan na ang mga magaan na bagay ay tila mas malaki sa atin kumpara sa mga madilim na katumbas ng mga ito (halimbawa, isang puting parisukat sa isang itim. ang background ay tila mas malaki kaysa sa isang katulad na itim na parisukat sa isang liwanag na background);

muling pagsusuri ng haba ng mga patayong linya kumpara sa mga pahalang sa kaso ng kanilang aktwal na pagkakapantay-pantay;

mga ilusyon dahil sa kaibahan. Ang pinaghihinalaang laki ng mga figure ay lumalabas na nakasalalay sa kapaligiran kung saan sila ibinigay. Ang parehong bilog ay lumilitaw na malaki sa maliliit na bilog at mas maliit sa malalaking bilog (Ebbinghaus illusion);

paglilipat ng mga katangian ng isang buong pigura sa mga indibidwal na bahagi nito. Nakikita namin ang nakikitang pigura, ang bawat indibidwal na bahagi nito, hindi sa paghihiwalay, ngunit palaging sa isang kilalang kabuuan. Sa ilusyon ng Muller-Lyer, ang mga tuwid na linya na nagtatapos sa iba't ibang direksyon ay lumilitaw na hindi pantay ang haba;

ilusyon ng riles ng tren. Kung titingnan mo ang malayo, makakakuha ka ng impresyon na ang mga parallel na riles ay nagsalubong malapit sa abot-tanaw.

Ang mga sanhi ng visual illusions ay magkakaiba at hindi sapat na malinaw. Ang ilang mga teorya ay nagpapaliwanag sa kanila sa pamamagitan ng pagkilos ng mga peripheral na kadahilanan (irradiation, tirahan, paggalaw ng mata, atbp.), Ang iba pa - sa pamamagitan ng impluwensya ng ilang mga sentral na kadahilanan. Ang mga visual illusions ay maaaring sanhi ng pagkakalantad mga espesyal na kondisyon mga obserbasyon (halimbawa, sa kaso ng pagmamasid sa isang mata o may nakapirming axes ng mga mata), ang optika ng mata, ang temporal na koneksyon na nabuo sa nakaraang karanasan, atbp. Ang mga ilusyon ng visual na perception ay malawakang ginagamit sa pagpipinta at arkitektura.

Ang mga ilusyon ay maaaring maobserbahan hindi lamang sa larangan ng pangitain, kundi pati na rin sa iba pang mga lugar ng pang-unawa. Kaya, ang ilusyon ng gravity ng A. Charpentier ay kilala: kung iangat mo ang dalawang bagay na pareho sa timbang at hitsura, ngunit magkaiba sa laki, kung gayon ang mas maliit ay itinuturing na mas mabigat, at kabaliktaran. Sa larangan ng pagpindot, kilala ang ilusyon ni Aristotle: kung tatawid ka sa index at gitnang daliri at sa parehong oras gumulong ng isang bola o isang gisantes sa kanila, pagkatapos ay hindi isang bola, ngunit dalawa ang makikita. Ang mga visual illusions ay natagpuan din sa mga hayop. Sa kanilang batayan nabubuo ang iba't ibang paraan ng pagbabalatkayo at panggagaya. Ang mga phenomena na ito ay nakakumbinsi sa amin na may ilang mga karaniwang kadahilanan na nagiging sanhi ng paglitaw ng mga ilusyon, at para sa marami sa kanila ay wala pa ring nakakumbinsi na interpretasyon.

Mga tanong para sa pagsusuri sa sarili.

Ano ang anatomical at physiological na mekanismo ng mga sensasyon?
Ano ang Sensitivity at Sensitivity Thresholds?
Ano ang mga pangunahing katangian ng pandamdam at pang-unawa?
Ano ang mga uri ng persepsyon?
Ano ang Perceptual Illusions?

Panitikan.

Panimula sa sikolohiya / Ed. A.V. Petrovsky. M., 1995 Ch. 4 at 5.
Godfroy J. Ano ang sikolohiya. Sa 2 tomo T. 1. M., 1992. Ch.5
Nurkova V.V., Berezanskaya N.B. Sikolohiya: Teksbuk M., 2004. Ch. 7.
Solso R.L. Cognitive psychology. M., 1996.