Aristotelovo djetinjstvo i mladost
Filozof i pisac Aristotel, kao i govornik Demosten, koji je rođen i umro iste godine kada i on, čine klasični period grčke književnosti.
Aristotel, naučnik koji je u sistem doneo sve rezultate grčkog mišljenja i znanja, rođen je 384. godine pre nove ere u Stageiri (Stageiros ili Stageira), grčkoj koloniji na makedonsko-halkidskoj obali, između Atosa i ušća Strimona. Izveden iz Aristotelove Stageire, često se naziva "Stagirit". Njegov otac, Nikomah, bio je lekar i pripadao je porodici Asklepijad, koja je poticala od Nikomaha, sina Mahaonovog i unuka Asklepija, mitski heroj medicinska umjetnost. Njegova majka, Testida ili Festijada, došla je iz Halkisa na ostrvu Eubeja. Aristotel je imao brata Arimnesta i sestru Arimnesta. Dakle, Aristotel je, iako rođen izvan Grčke, bio čisto grčkog porijekla i dobio čisto grčko vaspitanje. Njegov otac, koji se takođe bavio književnošću iz oblasti prirodnih nauka i medicine, bio je dvorski lekar i prijatelj makedonskog kralja Aminte II, i zajedno sa svojom porodicom, verovatno ubrzo nakon Aristotelovog rođenja, preselio se iz Stagira u Pelu. , glavni grad Makedonije. Tako je, još kao dječak, Aristotel stupio u izvjestan odnos sa makedonskim dvorom, koji je bitno utjecao na njegovu buduću sudbinu; Kralj Filip, drugi Amintin sin, bio je dvije godine mlađi od Aristotela i, naravno, upoznao ga je u njegovoj ranoj mladosti. Očeve studije prirodnih nauka i medicine vjerovatno su također skrenule pažnju radoznalog dječaka na ove predmete i pružile mu priliku da stekne mnoga znanja iz ove oblasti.
Aristotel. Lisipova skulptura
Aristotel je rano ostao bez oca i majke, prije nego što je imao 17 godina; njegov staratelj je bio izvjesni Proksen iz Atarneja u Miziji, koji se preselio u Stagiru. U svojoj kući Aristotel je primljen s ljubavlju i stekao je dobro obrazovanje; tokom svog života zadržao je zahvalno sjećanje na porodicu Proxen, potom je usvojio sina Nikanora i oženio ga svojom kćerkom Pitijadom.
Aristotelov dolazak u Atinu i njegove studije na Platonovoj akademiji
Godine 367, kada je imao 17 godina, Aristotel je otišao u Atinu da dopuni svoju naučno obrazovanje a posebno da studira filozofiju. Silno je želeo da sluša lekcije, ali ga tada nije zatekao u Atini, pošto je tada po drugi put otišao na Siciliju, a vratio se tek 365. godine. Tokom ovih godina, prije poznanstva sa Platonom, Aristotel je, kako kažu, rasipničkim životom proćerdao svu očevu imovinu i konačno, iz potrebe, odlučio da uđe u najamnike; ali pošto mu je vojna služba bila odvratna, počeo je da zarađuje za život pripremajući i prodajući medicinske lekove. Kada je Platon ponovo otvorio svoju školu, kaže se da ga je Aristotel prvo potajno slušao, a potom i potpuno promijenio njegov karakter. Međutim, sve su to potpuno nevjerovatne priče, čiji izvor leži u lažnim vijestima objavljenim u jednom od Epikurovih pisama, opovrgnutim u antici.
Aristotel i Platon. Skulptor Lucca della Robbia
Aristotel je ostao u Atini 20 godina, a kada se Platon vratio sa Sicilije, postao je njegov revni učenik. Tek nakon Platonove smrti napušta Atinu (348.). O njegovom odnosu s Platonom može se pročitati u Platonovoj biografiji, iz koje je jasno da priče o neprijateljskim postupcima koje je sebi dozvolio Aristotel u odnosu na Platona, po svoj prilici, spadaju u sferu izmišljenih legendi o rivalstvu i neprijateljstvu između antičke filozofske škole. Naravno, između ova dva filozofa, toliko različitih u smjeru uma, ponekad može doći do neslaganja; Naravno, Platon, videći da najodličniji njegovi učenici odstupaju od osnovnih principa njegove filozofije i da idu novim, samostalnim putem, mogao je gorko primijetiti: „Aristotel nas je odgurnuo od sebe, kao ždrebe od svoje majke“; ali su njihovi međusobni odnosi ipak uvijek ostajali sasvim dostojni obojice i nisu bili lišeni s jedne strane poštovanja, a s druge strane zahvalnosti. Platon je u Aristotelu prepoznao najdarovitijeg od svojih učenika, nazvao ga "umom" (νοϋς) svoje škole i "čitaocem", zbog njegove neumorne marljivosti.
S druge strane, Aristotel na jednom mjestu svoje Etike, posvećenoj Nikomahu (I, 4), navodeći dokaze protiv Platonove doktrine ideja, daje odličan dokaz svog prijateljstva i poštovanja prema velikom učitelju. On kaže: „Možda bi bilo bolje postaviti pitanje općenito i utvrditi koliko se ova studija može nazvati sumnjivom zbog činjenice da su ljudi s kojima smo u prijateljskim odnosima uveli doktrinu ideja. Međutim, bolje je i potrebnije za spas istine ostaviti po strani lične odnose, pogotovo ako želimo da budemo filozofi (prijatelji mudrosti). Jer, iako su obje strane u prijateljskim odnosima, ipak nam dužnost nalaže da pozdravljamo istinu. Aristotel za života svog učitelja nije osnovao filozofsku školu; naprotiv, u to vrijeme djelovao je kao učitelj retorike, koju je predavao u vezi sa filozofijom iu duhu suprotnom metodi Isokratove elokvencije. Kažu da je često ponavljao, parodirajući stih u jednoj tragediji: "Bilo bi sramotno šutjeti i dati riječ Isokratu" (Αίσχρόν σιωπάν, Ίσοκράτη δέάν λέγειν).
Aristotelov učitelj, Platon
Ostani u Hermiasu
Kaže se da je Aristotel otprilike u vrijeme kada je umro Platon (348). atinskog ambasadora na dvoru makedonskog kralja Filipa. U to vreme Filip je zauzeo grad Olint, u savezu sa Atinom, i zajedno sa ostala 32 helenska grada na Halkidikiju, uključujući Stageiru, rodno mesto Aristotela, uništen je do temelja; stanovnici ovih gradova, koji nisu imali vremena da pobjegnu, prodani su u ropstvo. Vjerovatno su Atinjani, želeći olakšati sudbinu svojih sjevernih prijatelja, zatražili od pobjednika za njih, i za to odabrali Aristotela, koji je imao veze s makedonskim dvorom i uživao naklonost kralja, pa je stoga mogao postići nešto u korist nesretni. Kada se Aristotel vratio sa ovog putovanja, Platon je već bio umro, a glava akademska škola postao njegov nećak Speusippus. Možda je to bio razlog zašto je Aristotel napustio Atinu i u pratnji Xenocrates, jedan od izuzetnih Platonovih učenika, otišao je u Misiju, u Atarnej, kod njihovog zajedničkog prijatelja Hermije. Međutim, očito su ga na ovu odluku naveli drugi razlozi. Vrlo je moguće da je Aristotel, koji to nije bio Atinski građanin, ali je bio samo metekus, u vrijeme kada je Filip bio toliko neprijateljski nastrojen prema Atinjanima i njihovim prijateljima, i kada sam Aristotel nije mogao ništa učiniti da ublaži sudbinu halkidskih gradova, Atinjani su ga sumnjičili kao prijatelja makedonski sud, koji mu je doneo neprijateljstvo i klevetu, usled čega je prepoznao potrebu da promeni mesto stanovanja.
Hermija je bio rob, a potom i oslobođenik nekog Eubula iz grada Ase, bogatog mjenjača, koji je pod perzijskom vlašću postao tiranin oblasti Asa i Atarnej. Dok je Hermija živio u Atini i slušao Platona i Aristotela, postao je prijatelj Aristotela i Ksenokrata. Kada se vratio u Ass, Eubul ga je odveo svojim suvladarima; tada je Eubul sudjelovao u pokretu tiranina maloazijskih gradova, koji su se pobunili protiv persijske vlasti, pa su ubijeni, a Hermija je postao njegov nasljednik u vlasti; tada je pozvao Aristotela i Ksenokrata k sebi. Živeli su u Atarneju tri godine u bliskom prijateljstvu sa ovim plemenitim čovekom. Aristotel se čak i oženio sa Hermijom tako što je oženio svoju nećakinju ili sestru Pitijadu, koja je takođe bila Hermijeva usvojena ćerka. Srećan suživot prijatelja, međutim, nije dugo trajao. Hermija se, po uzoru na Eubula, proglasio nezavisnim od perzijskog kralja; ali ga je rodijski Mentor, perzijski zapovjednik i satrap donje Azije, pod krinkom prijateljskih pregovora namamio k sebi i zarobio, a zatim ga poslao kralju Artakserksu Volu, koji je naredio da ga razapne. Sam Aristotel je, očigledno, vjerovao prijateljskim uvjeravanjima ovog varljivog čovjeka i savjetovao je svom prijatelju da ode na sastanak s Mentorom. Međutim, Aristotel i Ksenokrat su uspjeli da se oslobode Mentorovog progona; pobjegli su u Mitilenu (345. pne.). U čast svog voljenog i veoma poštovanog prijatelja, čiji je život tako tužno završio, Aristotel je podigao statuu u Delfima i na njoj napravio sledeći natpis:
„Suprotno svakom pravu, prezirući nebeski zakon, jednom ga je ubio varvarin, kralj perzijskih strijelaca, porazivši ga ne na otvorenom polju, ne kopljem u poštenoj borbi, već lukavstvom i prijevarom izdajničkog. osoba.”
Spomenik još važniji od ove statue podigao je Aristotel svom prijatelju u sljedećoj pjesmi, koju Atenej naziva paeanom:
„O hrabrost, divna nagrada za smrtnike
Za pošten život i za rad!
Tvoja rodna Helas se ponosi tobom,
I ljudi će se zvati slavnim zauvijek,
Ko će hrabro, neustrašivo umrijeti.
Vodite do besmrtnog cilja; ne mogu porediti
Sa tobom ništa što nam Zevs daje:
Ni plemstvo, ni zlato, ni zemaljski blagoslovi,
Nije san, blagosloveni nebeski glasniče.
Ratnik ti teži svim srcem,
Izdržao i patio za tebe Herakle
A Ledini sinovi su mladi Dioskuri.
Otišli smo, goreći od ljubavi prema tebi,
U kuću mračne Aide, Ajaksa i Ahila,
I za tvoje dobro, građaninu Atarneyja,
moj Hermije, divan život upropastio.
Zbog toga će ga uzvisiti u pjesmi
Prekrasne muze Helade;
Za odanost prijateljima, za ljubav i muku
On zaslužuje najveću čast."
Aristotel - učitelj i vaspitač Aleksandra Velikog
Dvije godine nakon Hermijevog pada, 343. godine, Aristotela (koji je tada već imao 41 godinu) pozove kralj Filip da obrazuje i obrazuje svog sina, slavnog Aleksandra. Priča se da je Filip, čim mu se rodio sin, napisao sledeće pismo Aristotelu: „Znaj da mi se sin rodio. Najsrdačnije zahvaljujem bogovima, ali ne toliko na njegovom rođenju, koliko na činjenici da je rođen za vašeg života; jer se nadam da će on, pošto ste ga vi odgojili, biti sasvim dostojan nas i kraljevskog dostojanstva.” Autentičnost ovog pisma je, međutim, podložna sumnji, jer je 356. godine, kada je rođen Aleksandar, Aristotel imao samo 28 godina, a još nije dostigao toliku slavu da bi mu kralj mogao napisati pismo ispunjeno takvim pohvalama. Međutim, Filip, koji je Aristotela poznavao od malih nogu, već se tada mogao uvjeriti u njegove izvrsne talente. Aleksandar je imao 13 godina kada mu je Aristotel postao učitelj. Do tada je za njegovo vaspitanje bio zadužen Leonid, rođak Olimpije, Aleksandrove majke, strog i surov čovek; ali njegov glavni učitelj bio je Akarnanac po imenu Lisimah, uskogrudan čovek, ali voljen zbog svog laskanja; uvijek je zvao Aleksandra Ahila, Filipa Peleja, a sebe Date. Filip je shvatio da ti ljudi ne mogu biti dobri učitelji i vođe njegovog sina, te je stoga svoje obrazovanje povjerio najpoznatijem filozofu svog vremena; u ovom izboru nije morao da se kaje. Pod vodstvom Aristotela, hrabar i snažan duh kraljevskog dječaka počeo je brzo da se razvija; filozof je ublažio žar i strast njegove duše i probudio u njemu ozbiljne misli i plemenite težnje, učeći ga da prezire obična svjetovna zadovoljstva i da ima na umu samo jedan uzvišeni cilj - želju da ispuni svijet slavom svojih velikih djela. Jedno od važnih obrazovnih sredstava bilo je proučavanje grčke poezije, posebno Ilijade, koja je postala Aleksandrova omiljena knjiga. Aristotel je napravio posebno izdanje Ilijade za svog ljubimca; može se pretpostaviti da je upravo to izdanje Aleksandar nosio sa sobom kasnije u svim pohodima, u bogatom kovčegu perzijskog kralja, koji je naslijedio nakon bitke kod Isa. Pored toga, Aristotel je upoznao Aleksandra sa raznim granama grčke nauke i metodama filozofske spekulacije; podučavao ga je retorici, etici i politici, i inspirisao u njemu ljubav prema prirodnim naukama. Aleksandrova sklonost medicini, kojom se praktično bavio, brinući o svojim bolesnim prijateljima tokom kampanja, Plutarh takođe pripisuje uticaju Aristotela - i, naravno, s pravom. Između nastavnika i učenika nastali su iskreni i trajni prijateljski odnosi, koji su se donekle ohladili tek u poslednjih godinaživote obojice. Aleksandar je voleo i poštovao svog velikog učitelja, i, prema legendi, često je govorio da ocu duguje samo život, a svom učitelju - život dostojan čoveka.
U početku je Aristotel učio sa sinom mladog kralja u makedonskoj prestonici Peli; kasnije im je Filip odredio Nimfejon, blizu makedonskog grada Mijeze, koji se takođe zvao Strimonion, da ostanu; stanovnici Mijeze su još u doba Plutarha pokazivali hladne Aristotelove dvorane sa kamenim klupama. Zajedno sa Aleksandrom studiralo je nekoliko njegovih mladih prijatelja, među kojima je, možda, bio i Kalisten Olintski, Aristotelov nećak. U to vrijeme, Filip se prema Aristotelu odnosio izuzetno blagonaklono. Za njega je ponovo sagradio svoj rodni grad Stagiru. ranije uništen od strane Makedonaca, a vraćen građanima ovog grada koji su pobjegli ili prodali u ropstvo svoju imovinu i prava. Za novosagrađeni grad Aristotel je izradio nove zakone, ali za to nije dobio nikakvu zahvalnost svojih sugrađana, jer su, umjesto da formiraju urbanu zajednicu, radije živjeli raštrkani, u odvojenim selima. Za prirodnonaučna istraživanja i studije Aristotel je velikodušno davao naknade. Aristotel je ostao u Makedoniji osam godina, do 335. godine; ali su, po svemu sudeći, samo prve tri godine iskorišćene za vaspitanje i sistematsko usavršavanje Aleksandra, pošto je Filip, preduzimajući pohod na Vizantiju, poverio svom 16-godišnjem sinu mesto guvernera, tako da je Aleksandar bio zauzet djedovi vlasti i rat protiv ogorcenih bakra . Ali čak ni u to vrijeme, od nošenja svom voljenom učitelju, naravno, nije u potpunosti prestalo.
Osnivanje peripatetičke škole od strane Aristotela
Neposredno prije nego što je Aleksandar krenuo u pohod na Perzijsko kraljevstvo, 335. godine, Aristotel se ponovo vratio iz Makedonije u Atinu, gdje je živio 13 godina, podučavajući filozofiju i retoriku. Platonova škola, koja je tada bila zadužena za Ksenokrata, imala je svoj boravak u Akademiji; Aristotel je za svoj boravak odabrao Likeja, gimnaziju u istočnom delu grada, u blizini hrama Apolona Likijskog, koju je sagradio Pizistrat, a proširio Perikle; po ovom hramu Likej je dobio ime. Ogromno dvorište hrama u ranijim vremenima služilo je uglavnom za učenje pešadije i konjice; kasnije je tu osnovana gimnazija koju je ukrasio govornik Likurg, stariji Aristotelov savremenik. Ovdje je Aristotel počeo okupljati učenike oko sebe i obično je podučavao, ne sjedeći, već hodajući naprijed-nazad uličicom uređenom u gimnaziji (περίπατος, περιπατεϊν), zbog čega su i on sam i njegovi učenici i sljedbenici dobili ime "peripatetika", ali je njegova filozofska škola nazvana "peripatetičkom". O svom metodu podučavanja Gelije (N. A. XX, 5) kaže: „Za Aristotela se govorilo da je imao dva metoda predavanja i naučnog podučavanja. Jedan metod je pozvao egzoterično(έξωτερικός, eksterni, dodijeljen širokoj javnosti), a drugi - acroamatic(άκροαματικός). Egzoteričnim su se nazivale lekcije usmjerene na vježbe iz retorike, razvijanje duhovitosti u govoru, asimilaciju građanskih i državnih zakona; akroamatskim su se, s druge strane, nazivale takve lekcije u kojima se izlagala dublja i temeljnija filozofija i čija je svrha bila objašnjenje prirodnih pojava i dijalektičke rasprave. Aristotel je posvetio jutarnje sate ovim akroamatskim časovima u Liceju, a na te lekcije je primao samo one slušaoce čiji su mu mentalni razvoj, naučna obučenost, revnost i želja za znanjem bili od ranije poznati. Egzoterična predavanja i vježbe održavale su se u istom Liceju u večernjim satima iu njima su mogli učestvovati svi mladi bez izuzetka. Filozof je ove časove nazvao večernjom školom, a one - jutarnjim (δειλινός περίπατος i έωθινός περίπατος). Zvala se i akromatska nastava ezoterično(έσωτερικός), "unutrašnji", tj. koji se odnose na dublje filozofske studije, i epski(έποπτικός), "tajna". Predavanja su obično bila koherentna, dosljedna prezentacija predmeta, a ne dijalozi. Spoljni red tokom nastave posmatrao je poseban nadzornik, koga je Aristotel, po uzoru na Ksenokrata, imenovao na 10 dana. Poput akademika, i peripatetici su, s vremena na vreme, priređivali zajedničke večere, za koje je učitelj komponovao određena pravila; između ostalog, propisano je da se za stolom niko ne pojavljuje prašnjav i bez prethodnog kupanja.
Aristotel i njegovi učenici. Na lijevoj strani - Aleksandar Veliki i Demetrije od Falera, na desnoj - Teofrast i Straton. Freska E. Lebeditsky i K. Rahl
Za vrijeme Aristotelovog boravka u Atini, kada je, po svoj prilici, napisao većinu svojih djela, umrla mu je supruga Pitijada, ostavivši mu kćerku sa istim imenom. Vjerovatno su supružnici živjeli u ljubavi i slozi, budući da je Aristotel naknadno prinio godišnju žrtvu u čast pokojnika, a u testamentu je tražio da se i pepeo njegove supruge prenese tamo gdje će biti sahranjen, jer je to sama željela. Nakon Pitijadine smrti, njena bivša robinja, Herpilida iz Stagire, postala je gospodarica kuće, a od nje Aristotel je dobio sina Nikomaha. Kao što se vidi iz Aristotelove oporuke, on je ovoj robinji bio veoma zahvalan na brizi s kojom se brinula o njemu, i tražio je da se brine o njoj nakon njegove smrti.
Aristotelov nećak Kalisten
Car Aleksandar je, dok je bio u Aziji, nastavio prijateljske odnose sa svojim učiteljem i veoma velikodušno pomagao neumornom naučniku u njegovim studijama prirodnih nauka. Postoji priča, verovatno preuveličana, da je Aleksandar dao Aristotelu 800 talenata (oko milion i po ruskih predrevolucionarnih rubalja) za naučne studije i da je, želeći da upozna prirodu životinja, dao uputstva Aristotelu da piše zoologiju i postavio na raspolaganju mu je bilo nekoliko hiljada ljudi u Grčkoj i širom Azije, koji su se bavili lovom, pticama i ribolovom i uzgajali zvjerinjake, stada, pčelinjake, kaveze za živu ribu i peradnjake kako bi Aristotel mogao vidjeti sva živa bića. Kalisten, nećak i Aristotelov učenik, koji je pratio Aleksandra u Aziju i pored istorije i filozofije, bavio se i prirodnim naukama, sastavljao zbirke za svog strica i, inače, poslao ga iz Babilona na astronomske studije. astronomska posmatranja Kaldejci, sastavljeni 1900 godina prije Aleksandra.
Kalisten, kojeg mi spominjemo, kasnije je poslužio kao povod za svađu između velikog filozofa i velikog kralja. Po preporuci Aristotela, Aleksandar ga je poveo sa sobom u Aziju, kako bi opisao njegov život i podvige, i iz poštovanja prema stricu, blagonaklono se ophodio prema njemu. Ali Kalisten je bio arogantan, ambiciozan i krajnje sitan čovek, i misleći da ga Aleksandar ne razlikuje po zaslugama i zaslugama, s negodovanjem se povukao od njega i počeo da se pretvara da je republikanac i da hvali stara dobra vremena. Često je vrijeđao Aleksandra svojom grubošću i namjerno odbijao da se pokloni kralju, koji je to zahtijevao od Grka i Makedonaca koji su ga okruživali, želeći da se ovom vanjskom razlikom izdigne iznad Azijata. Kalistenovo nezadovoljstvo se, konačno, pojačalo do te mere da je učestvovao u zaveri koju su protiv Aleksandrovog života sastavili plemeniti makedonski mladići koji su služili pod kraljem (327). Zavera je otkrivena, plemićki mladići pogubljeni; Kalisten, koji nije direktno učestvovao u ovoj stvari, bio je zatvoren u lancima dok je čekao suđenje. Tokom pohoda nošen je u gvozdenom kavezu, u kojem je umro u Indiji, ne sačekavši presudu - umro je, verovatno, od posledica maltretiranja. Prema drugim izvještajima, obješen je ubrzo nakon otkrivanja zavjere.
Aristotel ga je, poznavajući prirodu svog nećaka, savjetovao ili da razgovara s kraljem što je rjeđe moguće, ili da razgovara što je ljubaznije moguće, a pošto je primio vijest o njegovoj vezi s Aleksandrom, predvidio je njegovu nesretnu sudbinu u homerovskom stihu. :
"Umrijet ćeš rano smrću, bezobrazni, za takve govore."
Kažu da je, kada je saznao za smrt ove neoprezne osobe, rekao da je njegov nećak na riječima vrlo efikasan čovjek, ali nije imao ništa protiv. Međutim, iako nije odobravao ponašanje svog nećaka, izgleda da se naljutio na Aleksandra zbog njegove okrutne kazne; s druge strane, Aleksandar je, zbog svoje ljutnje na Kalistena, bio nezadovoljan Aristotelom. Plutarh u Aleksandrovoj biografiji prenosi izvod iz njegovog pisma Antipatru, koji govori o ovoj zaveri: „Makedonci su kamenovali mlade ljude, a ja ću kazniti sofistu (Kalistena), kao i one koji su mi ga poslali, i oni koji su ga primili u svojim gradovima izdajnika koji su pobjegli od mene. Plutarh napominje da u ovom pismu Aleksandar posebno aludira na Aristotela. Plutarhov sljedeći izvještaj također otkriva Aleksandrovo nezadovoljstvo prema Aristotelu. Godine 323. ljudi su došli u Vavilon da se žale Aleksandru na Antipatra, koji je ostavljen kao guverner u Evropi, a Antipatar je tamo poslao svog sina Kasandra da ga zaštiti. Kada je Kasander tokom ispitivanja hteo nešto da kaže protiv očevih optužbi, Aleksandar mu nije dao da govori i rekao je: „Šta ćeš da kažeš? Da li bi se ljudi, ničim ne uvrijeđeni, odlučili na tako dug put samo da bi klevetali? „Da“, odgovorio je Kasander, upravo to je znak njihove zle namere da su došli ovamo, gde nema oslobađajućih dokaza protiv njih. Aleksandar se nasmijao i rekao: „Ovo su poznate udice aristotelovske škole koje se mogu koristiti i za i protiv slučaja. Ali teško vama ako se sazna da ste ovim ljudima učinili i najmanju nepravdu. Plutarh kaže da Aleksandar sebi nije dozvolio neprijateljske akcije protiv Aristotela i da između njih nije bilo otvorenog jaza; ali nekadašnji bliski, prijateljski odnosi su već bili prekinuti.
Glasine o Aristotelovoj umiješanosti u atentat na Aleksandra Velikog
Šest godina nakon Aleksandrove smrti pojavila se opaka kleveta; počeli su pričati da je kralj otrovan na poticaj Antipatra, da mu je njegov najstariji sin Jolaj, koji je bio kraljev peharnik, dao otrov. Pričalo se da je u ovom zločinu učestvovao i Aristotel, koji se plašio Aleksandra i želeo da osveti smrt svog nećaka. Otrovna voda iz izvora Stiksa u Arkadiji služila je kao sredstvo za trovanje, a Aristotel je navodno naredio da se ova otrovna tečnost drži u kopitu magareća, jer bi se njome uništila svaka posuda napravljena od drugog materijala. Već iz basnoslovnog sadržaja ove priče jasno je da se ne radi o ništa drugo do glupa izmišljotina; ali Aleksandrova majka, Olimpija, koja je smrtno mrzela Antipatra i njegovu porodicu, i za koju je, možda, sastavljena ova basna, pohlepno je uhvatila ovu glasinu kako bi izlila svoj gnev na Antipatrovu porodicu i na njegove sledbenike. Antipatar i Aristotel su već umrli u to vreme i tako izbegli njenu osvetu.
Polazak iz Atine za Halkis i Aristotelova smrt
A u posljednjim godinama svog života, Aristotel se još uvijek među Grcima smatrao Aleksandrovim prijateljem i pristalicom makedonske stranke. Stoga, kada su se nakon Aleksandrove smrti (323) Grci, pod vodstvom Atinjana, pobunili i započeli Lamijski rat kako bi zbacili makedonski jaram, Aristotelov položaj u Atini postao je nesiguran. Naučnik koji se udaljio od ovozemaljskih briga nije mogao biti politički optužen ni za šta; stoga je napadnut s druge strane: izveden je na sud zbog optužbi za nevjeru. Optužba se zasnivala na mišljenjima koja je on iznio u nekim svojim spisima i, što je posebno značajno, na činjenici da je u gore citiranom peanu Aristotel odao božanske počasti Hermiji. Predstavnici tužilaštva na suđenju bili su sveštenik Eurimedon Eleuzinske misterije, i izvjesni Demophilus. Iako Aristotel nikada u svojim spisima nije istupio protiv narodne religije i znao je da se ne može optužiti za bezbožništvo i nereligiju, nije vjerovao Atinjanima i njihovom pristrasnom dvoru i pobjegao je (krajem 323. ili početkom 322.) u Halkis, na ostrvu Eubeja, gde su živeli rođaci njegove majke i gde je mogao biti siguran u makedonsku zaštitu. Pisao je svom prijatelju Antipatru da ne želi da ostane u Atini, gde, kao u homerskim Alkinojevim vrtovima, sazrevaju „smokve na smokvama“ (σύκον έπί σύκφ) – aluzija na opasne atinske ulizice (doslovno „pokazivač“). do smokava”).
Aristotel u Halkisu, gdje je imao kuću i baštu, vjerovatno je nastavio svoju nastavnu djelatnost. Ali godinu dana kasnije on je već umro - u ljeto 322. godine, godinu dana nakon smrti Aleksandra i neposredno prije smrti govornika Demostena. Umro je od hroničnog katara želuca, u 63. godini. Priča da je popio otrov samo je bajka koja je u suprotnosti s njegovim stavom o samoubistvu. U kasnijim vremenima pojavila se još jedna bajka, kao da je odlučio da izvrši samoubistvo jer nije mogao da reši problem uzroka morskih struja u Euripu, između Eubeje i kopna, ili da iz očaja nije mogao da objasni ovu pojavu. , bacio se u Euripa.
Stanovnici Stagira, prema legendi, prenijeli su tijelo Aristotela u svoj grad, a svog velikog sugrađanina počastili kao heroja. Oni su u njegovu čast ustanovili godišnju gozbu, Aristotela, pri čemu su mu prinijeli žrtvu na oltaru postavljenom na njegovoj grobnici i nazvali su mu mjesec dana po njemu. Kažu da su čak i Filip i Olimpija postavili njegov kip pored svog; ali se ne zna tačno gde je to bilo. Aleksandar mu je u Atini podigao statuu, čiji je natpis sačuvan do danas. Pausanija je vidio jednu statuu Aristotela u Olimpiji. I u Delfima su filozofu odane neke počasti, nama potpuno nepoznate; ali onda su zaustavljeni, možda baš u vreme kada su ga u Atini optužili za bezbožništvo. Tom prilikom je pisao Antipatru: „Što se tiče počasti koje su mi ukazane u Delfima, a koje sam sada izgubio, mislim da nisam posebno uznemiren zbog toga, ne mogu a da ne budem nimalo uznemiren.”
Teofrast, Aristotelov nasljednik na Liceju
Aristotel je imenovao svog nasljednika u nastavi neposredno prije svoje smrti, u Atini ili na Halkisu. Prema Gelijusu (N. A. XIII, 5), to se dogodilo na sljedeći način: „Filozof Aristotel, koji je već imao oko 62 godine, počeo je da pati od bolesti i već je izgubio nadu za dug zivot. Tada mu je došla gomila njegovih studenata, koji su počeli hitno tražiti od njega da izabere svog nasljednika, koga bi nakon njegove smrti mogli smatrati dostojnim vođom u svojim naučnim studijama. Ali u to vrijeme bilo je mnogo odličnih mladića u njegovoj školi href= Ti vodiš do besmrtnog cilja; ne može se porediti širina: 350px; margin-top: 30px; margin-right: auto; margin-bottom: 30px; margin-left: auto; ivica: 1px puna crna; padding: 5px;/aee, od kojih su dvojica Teofrast i Eudem, jedan sa ostrva Lezbos, a drugi sa Rodosa, bili posebno istaknuti po svom talentu i znanju. Aristotel je odgovorio da će im ispuniti želju kad mu bude odgovaralo. Nešto kasnije, kada su mu došli isti mladi ljudi koji su ga zamolili da im postavi učitelja, rekao je da je vino koje sada pije štetno za njegovo zdravlje, da je previše kiselo, pa bi zato bilo potrebno da uzmem neko drugo vino, rodijsko ili lezbosko. Istovremeno je zamolio studente da mu nabave oboje, a on bi popio onu koju bi više volio. Vina su isporučena. Aristotel je prvo zatražio Rodos i, nakon što ga je probao, rekao: "Zaista, jako i prijatno vino." Zatim je probao lezbejku i rekao: "Oba vina su izuzetno dobra, ali je lezbejka ipak prijatnija." Nakon toga niko nije sumnjao da je Aristotel na ovaj alegorijski način izabrao ne vino, već svog nasljednika. Bio je to Teofrast sa Lezbosa, koji je, nakon Aristotelove smrti, postao šef peripatetičke škole.
Teofrast (Theophrastus). antikna bista
Testament Aristotela
Uz Platonov testament, Diogen Laertius je sačuvao i Aristotelov testament. Evo ga: „Nadajmo se najboljem; ali ako bi se nešto dogodilo Aristotelu, ovo su njegova naređenja. Izvršilac testamenta uopšte i u pojedinostima mora biti Antipatar. Sve dok Nikanor (sin Proksenov, bivši staratelj Aristotela) ne preuzme ovo, pored Aristomena, Timarha itd., Teofrast, ako to želi i ako mu je to moguće, treba da brine o mojoj deci i Herpilidu kao staratelj i ostale posle mene imovine. A kad moja kćer (Pitijada) poraste, mora se udati za Nikanora. Ako moja kćerka umre - što ne bi trebalo i neće se desiti - prije udaje ili nakon braka, ali bez djece, onda je Nikanor dobio ovlaštenje da raspolaže odgojem mog sina i svim ostalim po svom nahođenju. Nikanor mora da brine i o mojoj kćeri i o mom sinu Nikomahu, kao otac i brat. Ako Nikanor umre - što se možda neće dogoditi - prije braka sa mojom kćerkom, ili nakon braka, ali bez djece, onda bi svi njegovi nalozi trebali biti važeći. Ako dakle Teofrast želi da uzme moju kćer u svoju kuću, onda se na njega odnose ista naređenja kao i Nikanoru; u suprotnom, staratelji bi se trebali posavjetovati sa Antipatrom i za moju kćer i mog sina učiniti ono što smatraju najboljim. Čuvari i Nikanor bi takođe trebali, u spomen na mene, da se brinu o Herpilidi, kao što je ona marljivo brinula o meni; ako želi ponovo da se uda, onda neka obrati pažnju na to da njen izbor nije nedostojan nas. Pored onoga što joj je ranije dato, neka od mog imanja da jedan talenat srebra, i - ako želi - tri devojke i sluškinju koje sada ima, i mladog roba Pireja. A ako želi da živi u Halkisu, onda joj treba dati kuću u bašti, ako u Stagiri, onda kuću mog oca. Stan koji je odabrala za sebe, čuvari moraju snabdjeti priborom za koji smatraju da će biti pristojan i dovoljan za Herpyllis. Zatim se pušta nekoliko robinja i robinjica i naređuje se da se niko od maloljetnih slugu ne prodaje, već se nakon punoljetstva pušta u divljinu. Treba postaviti statue Nikanora i njegovih roditelja, koje će on naručiti; već gotovu statuu Arimnesta, brata Aristotela, takođe treba podići kao spomenik, jer je umro bez dece. Kip Demetere koji je Aristotel naslijedio od svoje majke treba postaviti u Nemeju ili na neko drugo mjesto. Pepeo njegove žene Pitijade trebalo bi da bude sahranjen u istoj kripti sa njim. Nikanor, koji se oporavio od opasne bolesti, mora staviti u Stagiru darove koje je Aristotel obećao da će donijeti bogovima za njegovo ozdravljenje, odnosno dvije kamene statue, svaka visoka 4 lakta, spasiocu Zeusu i spasiteljici Ateni.
Aristotelova kćerka, Pitijada, koja se spominje u testamentu, kasnije se udala za Nikanora i, nakon njegove smrti, udavala se još dva puta; imala je sina Aristotela. Aristotelovog sina, Nikomaha, odgojio je Teofrast i, kako kažu, poginuo je u ratu u mladosti.
Lik i izgled Aristotela
Aristotel je bio čovjek plemenitog karaktera; ali njegovi brojni književni i politički protivnici dali su sve od sebe da ga ocrne. Predstavljali su ga kao okorelog intriganta, i tragača za čulnim zadovoljstvima, i laskavca, i lizača jela u Aleksandru Velikom itd. Mnoge stvari u kojima nije bilo ničeg za osudu tumačili su kao znak slabosti karakter. Dakle, iz činjenice da je na imanju preostalom nakon Aristotela pronađeno mnogo blagovaonskog i kuhinjskog pribora, koji se, naravno, mogao naći u svakoj udobnoj kući, zaključili su o njegovoj ljubavi prema luksuzu i gastronomskim užicima. Imao je katar u želucu, pa je zbog toga ponekad stavljao tople uljne obloge na stomak, ili se kupao u toplim uljem; neprijatelji su to objasnili njegovom ženstvenošću i dodali da je nakon toga još prodavao ovo ulje.
Aristotel, glava kipa Lizipa
Aristotel je općenito imao slabo tijelo; ali je uprkos tome radio sa izuzetnom marljivošću. Kažu da je uveče, tokom nastave, uzeo bakrenu kuglu u ruku, pa da će, ako zaspi, lopta pasti u karlicu koja stoji ispod njega i probuditi ga ovim kucanjem. Prikazan je kao mali, tankih nogu, ćelav, malih očiju i podrugljivih crta lica; ali ova slika je, naravno, zlonamjerno preuveličana. Govorio je vrlo brzo i malo šaputao, tako da je pomiješao "r" sa "l". Oblačio se veoma marljivo, nosio elegantne cipele, blistao, kako se kaže, s mnogo prstenja i pažljivo podšišavao kosu i bradu, što je izazvalo Platonovo negodovanje. Među slikama Aristotela koje su sačuvane iz antike, najistaknutija statua (u sjedećem položaju) u palazzo Spada, u Rimu.
Sudbina Aristotelovih spisa nakon njegove smrti
Bogata Aristotelova biblioteka, kao i njegovi spisi, pripala je Teofrastu - ili po nalogu samog Aristotela, ili po volji rano preminulog Nikanora, kome je Aristotel u oporuci dao pravo da raspolaže njegovom imovinom. Prema priči o Strabonu (r. 608. s.) i Plutarhu (Sulla, 26.), Aristotelovi spisi su imali izuzetnu sudbinu. Teofrast je biblioteku zaveštao Neleju iz Skepse, učeniku Aristotela i Teofrasta, koji ju je odneo Skepsisu i zaveštao svojim potomcima, neobrazovanim ljudima koji su knjige jednostavno bacali u ladice i zaključavali. Primetivši kako su pergamski kraljevi (kojima je pripadao Skepsis) revnosno tražili knjige za svoju biblioteku, sakrili su Aristotelove spise u podzemni podrum. Nakon toga, potomci ove porodice prodali su knjige Aristotela i Teofrasta, pokvarene vlagom i crvima, za mnogo novca Appelikonu iz Teosa, savremeniku Mitridata Velikog. Ovaj Appelikon, više ljubitelj knjiga nego filozof, pokušao je da popuni mesta koja nedostaju u pokvarenim knjigama; ali pošto je spiskove napravio netačnim, njegovo izdanje je obilovalo greškama. Najstariji peripatetičari nakon Teofrasta, nastavlja Strabon, nisu imali uopće Aristotelove spise, osim nekoliko i uglavnom egzoteričnih; stoga nisu mogli sistematski filozofirati, već samo izlagati opšte odredbe. Pojavom izdanja Appellikona, kasniji peripatetičari su, naravno, mogli bolje filozofirati u duhu Aristotela od prethodnih; ali, zbog brojnih grešaka u izdanju, bili su primorani mnogo toga prepravljati i dopunjavati. Odmah nakon Appellikonove smrti, Sula, osvajač Atine, uzeo je njegovu biblioteku i poslao je u Rim. Ovdje se gramatičar Tyrannion, obožavatelj Aristotela, počeo baviti proučavanjem rukopisa, dobivši im pristup ljubaznošću bibliotekara. Istovremeno, neki knjižari, koji su imali loše prepisivače i nisu provjeravali spiskove sa originalima, objavili su pogrešno kopirane primjerke. Atenej izvještava da je kralj Ptolemej Filadelf kupio cijelu Nelejevu biblioteku od Neleusa i prenio je u Aleksandriju; ali da bismo otklonili kontradikciju s prethodnim izvještajima, moramo pretpostaviti da je egipatski kralj kupio Nelejevu biblioteku, s izuzetkom rukopisa Aristotela i Teofrasta. Međutim, kako god da se osjećamo o Strabonovoj priči, najnovija istraživanja potvrđuju činjenicu da je većina Aristotelovih spisa bila poznata naučnicima i prije objavljivanja Appellicona, te da su, shodno tome, podaci koje je Strabon iznio netačni ili preuveličani u ovom poštovanje. Od vrlo brojnih Aristotelovih djela, samo je četvrti dio opstao do našeg vremena.
Platon je učio da izvan osjetilnog svijeta postoji poseban svijet ideja; njegov veliki učenik Aristotel je prepoznao da ideja, kao suština fenomena, mora biti sadržana u sebi, te je stoga poricao postojanje jednostranog, nezavisnog svijeta ideja, govoreći da istinu treba tražiti u samim pojavama. Tako je polje filozofije postalo polje empirijskog istraživanja; Aristotel je svojim izuzetno prodornim umom, sveobuhvatnom erudicijom i zadivljujućom marljivošću podvrgao sve oblasti znanja filozofskom istraživanju; proširio je grčku nauku i učinio je dubljom i sistematičnijom, temeljnim spekulativnim istraživanjem, opsežnom i preciznom primjenom iskustva. Dakle, on nije samo naučnik koji je unapredio samu filozofiju, već i tvorac mnogih novih grana nauke. Tako je, inače, bio osnivač gramatike, logike i naučne retorike; bio je prvi koji je stvorio teoriju poezije i filozofiju umjetnosti, i učinio je mnogo izvanrednih djela u određenim granama prirodnih nauka, posebno u zoologiji i uporednoj anatomiji.
Aristotel je dio svojih djela, po uzoru na Platona, napisao u dijaloškom obliku; ali od njih su do nas došli samo mali fragmenti. U njima se Aristotel razlikuje od svog učitelja po tome što je glavno glumac u razgovoru se ne pojavljuje Sokrat, već sam Aristotel; njegove razgovore nije odlikovala dramatična živost i fascinacija koju vidimo kod Platona. Ovi dijalozi, koje je Aristotel pisao, vjerovatno u mladosti, uglavnom se bave popularnim temama i bili su namijenjeni čitaocima koji su, ne želeći previše zalaziti u filozofiju, u svojim studijama vidjeli sredstvo za dopunu opšteg obrazovanja. U većini svojih spisa, naime, u svim glavnim naučnim radovima koji su bili dodijeljeni ograničenijem krugu čitalaca i slušalaca, preferirao je dosljedan, strogo naučni prikaz, koji je više odgovarao njegovom duhu i njegovom pogledu na filozofiju. Neki spisi koji su do nas došli pod imenom Aristotel smatraju se krivotvorenim; drugi, očito, nisu bili namijenjeni javnosti - to su jednostavno zbirke bilješki ili nedovršene, nedovršene skice, ili, konačno, sveske njegovih učenika. Pored peana i epigrama u čast Hermije o kojima smo gore govorili, stari su Aristotelu pripisali još nekoliko pjesama; ali takozvani "Peplos" je zbirka prilično značajnog broja odvojenih dvostiha u čast Grčki heroji, posebno Homera, većina naučnika je priznala da ne pripada filozofu Aristotelu. Aristotelov stil dobija uzvišenost i snagu samo na mestima, samo tamo gde je izražena neka uzvišena misao; obično je suva i bez umjetnička obrada. Ali Aristotel ima zaslugu što je bio prvi koji je razvio strogo naučni jezik.
Većina ljudi živi jednostavne i neupadljive živote. Nakon smrti ne ostavljaju gotovo ništa, a sjećanje na njih brzo blijedi. Ali postoje i oni čije se ime pamti vekovima, pa čak i milenijumima. Neka neki ljudi ne znaju za doprinos ovih ličnosti svjetska historija, ali su njihova imena zauvijek sačuvana u njoj. Jedan od tih ljudi bio je Aleksandar Veliki. Biografija ovog izvanrednog komandanta i dalje je puna praznina, ali naučnici su uradili veliki posao da precizno prenesu priču o njegovom životu.
Aleksandar Veliki - ukratko o djelima i životu velikog kralja
Aleksandar je bio sin makedonskog kralja Filipa II. Otac se trudio da mu pruži sve najbolje i odgoji razumnu, ali u isto vrijeme odlučnu i nepokolebljivu osobu u svojim postupcima, kako bi zadržao u pokornosti sve narode kojima bi morao vladati u slučaju smrti Filip II. I tako se dogodilo. Nakon što mu je otac umro, Aleksandar je, uz podršku vojske, izabran za sledećeg kralja. Prva stvar koju je uradio kada je postao vladar bila je da se brutalno obračuna sa svim pretendentima na tron kako bi zagarantovao svoju sigurnost. Nakon toga je slomio pobunu pobunjene grčke politike i porazio vojske nomadskih plemena koje su prijetile Makedoniji. Uprkos tako mladoj dobi, dvadesetogodišnji Aleksandar je okupio značajnu vojsku i otišao na istok. Deset godina su mu se potčinili mnogi narodi Azije i Afrike. Oštar um, razboritost, nemilosrdnost, tvrdoglavost, hrabrost, hrabrost - ove osobine Aleksandra Velikog dale su mu priliku da se izdigne iznad svih ostalih. Kraljevi su se bojali vidjeti njegovu vojsku blizu granica svojih posjeda, a porobljeni narodi su se poslušno pokoravali nepobjedivom zapovjedniku. Carstvo Aleksandra Velikog bilo je najveća državna formacija tog vremena, obuhvatajući tri kontinenta.
Djetinjstvo i rane godine
Kako je proveo detinjstvo, kakvo je vaspitanje dobio mladi Aleksandar Makedonski? Biografija kralja puna je tajni i pitanja na koja povjesničari još uvijek nisu mogli dati definitivan odgovor. Ali prvo stvari.
Aleksandar je rođen u porodici makedonskog vladara Filipa II, koji je poticao iz drevne porodice Argead, i njegove supruge Olimpije. Rođen je 356. godine prije Krista. e. u gradu Pela (u to vreme je bio glavni grad Makedonije). Naučnici se raspravljaju o tome tačan datum Aleksandrovo rođenje, od kojih neki govore o julu, dok drugi više vole oktobar.
Od detinjstva Aleksandar je voleo grčku kulturu i književnost. Pored toga, pokazao je interesovanje za matematiku i muziku. Kao tinejdžer, sam Aristotel je postao njegov mentor, zahvaljujući kome se Aleksandar zaljubio u Ilijadu i uvek je nosio sa sobom. Ali iznad svega, mladić se pokazao kao talentovani strateg i vladar. Sa 16 godina, zbog odsustva oca, privremeno je vladao Makedonijom, dok je uspevao da odbije napade varvarskih plemena na severne granice države. Kada se Filip II vratio u zemlju, odlučio je da se oženi drugom ženom po imenu Kleopatra. Ljut zbog takve izdaje svoje majke, Aleksandar se često svađao sa ocem, pa je morao da ode u Epir sa Olimpijom. Filip je ubrzo oprostio svom sinu i dozvolio mu da se vrati.
Novi kralj Makedonije
Život Aleksandra Velikog bio je ispunjen borbom za vlast i držanjem u svojim rukama. Sve je počelo 336. godine prije Krista. e. nakon atentata na Filipa II, kada je došlo vrijeme da se izabere novi kralj. Aleksandar je pridobio podršku vojske i na kraju je bio priznat kao novi vladar Makedonije. Kako ne bi ponovio sudbinu svog oca i spasio prijesto od drugih kandidata, on se brutalno obračunava sa svima koji bi mogli predstavljati prijetnju za njega. Čak je i on pogubljen rođak Aminta i mladi sin Kleopatre i Filipa.
U to vrijeme, Makedonija je bila najmoćnija i najdominantnija država među grčkim politikama unutar Korintske unije. Čuvši za smrt Filipa II, Grci su hteli da se oslobode uticaja Makedonaca. Ali Aleksandar je brzo raspršio njihove snove i uz pomoć sile prisilio ih da se pokore novom kralju. Godine 335. organiziran je pohod protiv varvarskih plemena koja su prijetila sjevernim krajevima zemlje. Vojska Aleksandra Velikog brzo se obračunala s neprijateljima i zauvijek okončala ovu prijetnju.
U to vrijeme oni su se pobunili i pobunili protiv vlasti novog kralja Tebe. Ali nakon kratke opsade grada, Aleksandar je uspio savladati otpor i slomiti pobunu. Ovog puta nije bio tako popustljiv i gotovo je potpuno uništio Tebu, pogubivši hiljade građana.
Aleksandar Veliki i Istok. Osvajanje Male Azije
Čak je i Filip II želio da se osveti Persiji za prošle poraze. U tu svrhu stvorena je velika i dobro obučena vojska, sposobna da predstavlja ozbiljnu prijetnju Perzijancima. Nakon njegove smrti, ovaj posao je preuzeo Aleksandar Veliki. Istorija osvajanja Istoka započela je 334. godine prije Krista. e., kada je 50.000. Aleksandrova vojska prešla u Malu Aziju, nastanivši se u gradu Abidosu.
Suprotstavila mu se ništa manje brojna perzijska vojska, čija su osnova bile kombinovane formacije pod komandom satrapa zapadnih granica i grčkih plaćenika. Odlučujuća bitka odigrala se u proljeće na istočnoj obali rijeke Grannik, gdje su Aleksandrove trupe brzim udarcem uništile neprijateljske formacije. Nakon ove pobjede, gradovi Male Azije padali su jedan po jedan pod naletom Grka. Samo su u Miletu i Halikarnasu naišli na otpor, ali su i ti gradovi na kraju zauzeti. Želeći da se osveti osvajačima, Darije III je okupio veliku vojsku i krenuo u pohod na Aleksandra. Upoznali su se u blizini grada Isa u novembru 333. pne. e., gdje su Grci pokazali odličnu pripremu i porazili Perzijance, natjeravši Darija u bijeg. Ove bitke Aleksandra Velikog postale su prekretnica u osvajanju Perzije. Nakon njih, Makedonci su mogli gotovo nesmetano pokoriti teritoriju ogromnog carstva.
Osvajanje Sirije, Fenikije i pohod na Egipat
Nakon porazne pobjede nad perzijskom vojskom, Aleksandar je nastavio svoj pobjednički pohod na jug, podvrgavajući svojoj vlasti teritorije uz obalu Sredozemnog mora. Njegova vojska praktično nije naišla na otpor i brzo je pokorila gradove Sirije i Fenikije. Samo stanovnici Tira, koji se nalazio na ostrvu i bio je neosvojiva tvrđava, mogli su da daju ozbiljan odboj osvajačima. Ali nakon sedmomesečne opsade, branioci grada morali su da ga predaju. Ova osvajanja Aleksandra Velikog bila su od velike strateške važnosti, jer su omogućila da se perzijska flota odsječe od njenih glavnih opskrbnih baza i osigura se u slučaju napada s mora.
U to vrijeme Darije III je dva puta pokušao pregovarati s makedonskim zapovjednikom, nudeći mu novac i zemlju, ali je Aleksandar bio nepokolebljiv i odbio je oba prijedloga, želeći da postane jedini vladar svih perzijskih zemalja.
U jesen 332. pne. e. Grčka i makedonska vojska ušle su na teritoriju Egipta. Stanovnici zemlje dočekali su ih kao oslobodioce od omražene persijske vlasti, čime je Aleksandar Veliki bio ugodno impresioniran. Biografija kralja dopunjena je novim titulama - faraon i sin boga Amona, koje su mu dodijelili egipatski svećenici.
Smrt Darija III i potpuni poraz perzijske države
Nakon uspješnog osvajanja Egipta, Aleksandar nije dugo mirovao, već u julu 331. godine prije Krista. e. njegova vojska je prešla rijeku Eufrat i prešla u Mediju. To je trebalo da budu odlučujuće bitke Aleksandra Velikog, u kojima će pobednik dobiti vlast nad svim persijskim zemljama. Ali Darije je saznao za planove makedonskog komandanta i izašao mu u susret na čelu ogromne vojske. Prešavši reku Tigris, Grci su sreli perzijsku vojsku na prostranoj ravnici blizu Gaugamela. Ali, kao iu prethodnim bitkama, makedonska vojska je odnijela pobjedu, a Darije je napustio svoju vojsku usred bitke.
Saznavši za bijeg perzijskog kralja, stanovnici Babilona i Suze su se bez otpora pokorili Aleksandru.
Postavivši ovde svoje satrape, makedonski komandant je nastavio ofanzivu, potiskujući ostatke perzijskih trupa. Godine 330. pne. e. približili su se Persepolisu, koji su držale trupe perzijskog satrapa Ariobarzanesa. Nakon žestoke borbe, grad se predao naletu Makedonaca. Kao što je bio slučaj sa svim mestima koja se dobrovoljno nisu potčinila Aleksandrovoj vlasti, on je do temelja spaljen. Ali komandant nije hteo da se tu zaustavi i krenuo je u poteru za Darijem, kojeg je sustigao u Partiji, ali već mrtav. Kako se ispostavilo, izdao ga je i ubio jedan od njegovih podređenih po imenu Bess.
Napredovanje u Centralnu Aziju
Život Aleksandra Velikog sada se radikalno promenio. Iako je bio veliki obožavatelj grčke kulture i sistema vlasti, zaokupila ga je popustljivost i luksuz s kojima su perzijski vladari živjeli. Smatrao je sebe punopravnim kraljem perzijskih zemalja i želio je da ga svi tretiraju kao boga. Oni koji su pokušali da kritikuju njegove postupke odmah su pogubljeni. Nije poštedio ni svoje prijatelje i odane saradnike.
Ali stvar još nije bila gotova, jer istočne provincije, saznavši za Darijevu smrt, nisu htjele poslušati novog vladara. Stoga je Aleksandar 329. godine p.n.e. e. ponovo krenuo u pohod - u Centralnu Aziju. Za tri godine uspio je konačno slomiti otpor. Baktrija i Sogdijana su mu pružile najveću opoziciju, ali su i pale pred moć makedonske vojske. Ovo je bio kraj priče koja je opisivala osvajanja Aleksandra Velikog u Perziji, čije se stanovništvo potpuno potčinilo njegovoj vlasti, priznavajući komandanta kao kralja Azije.
Pešačenje do Indije
Osvojene teritorije Aleksandru nisu bile dovoljne i 327. godine p.n.e. e. organizovao je još jednu kampanju - u Indiju. Ušavši na teritoriju zemlje i prešavši rijeku Ind, Makedonci su se približili posjedima kralja Taksile, koji se potčinio kralju Azije, popunivši redove svoje vojske svojim narodom i ratnim slonovima. Indijski vladar se nadao Aleksandrovoj pomoći u borbi protiv drugog kralja po imenu Por. Zapovjednik je održao svoju riječ i juna 326. godine došlo je do velike bitke na obalama rijeke Gadispa, koja se završila u korist Makedonaca. Ali Aleksandar je napustio Porov život i čak mu dozvolio da vlada njegovim zemljama, kao i ranije. Na ratištima je osnovao gradove Nikeju i Bukefali. Ali krajem ljeta, brzo napredovanje je stalo kod rijeke Hyphasis, kada je vojska, iscrpljena beskrajnim bitkama, odbila da ide dalje. Aleksandar nije imao izbora nego da skrene na jug. Stigavši do Indijskog okeana, podijelio je vojsku na dva dijela, od kojih je polovina otplovila natrag na brodovima, a ostali su se, zajedno s Aleksandrom, kretali kopnom. Ali to je bila velika greška komandanta, jer je njihov put vodio kroz vruće pustinje, u kojima je dio vojske poginuo. Život Aleksandra Velikog bio je u opasnosti nakon što je teško povrijeđen u jednoj od bitaka s lokalnim plemenima.
Posljednje godine njegovog života i rezultati djela velikog komandanta
Vrativši se u Perziju, Aleksandar je vidio da su se mnogi satrapi pobunili i odlučili da stvore svoje vlastite moći. Ali s povratkom komandanta, njihovi planovi su se srušili, a sve neposlušne je čekala egzekucija. Nakon masakra, azijski kralj je počeo jačati unutrašnju situaciju u zemlji i pripremati se za nove pohode. Ali njegovim planovima nije bilo suđeno da se ostvare. 13. juna 323. pne e. Aleksandar umire od malarije u 32. godini. Nakon njegove smrti, komandanti su međusobno podijelili sve zemlje ogromne države.
Tako je preminuo jedan od najvećih komandanata, Aleksandar Veliki. Biografija ove osobe ispunjena je toliko svijetlih događaja da se ponekad pitate - da li je to moguće obicna osoba? Mladić je sa izuzetnom lakoćom potčinio čitave narode, koji su ga obožavali kao boga. Gradovi koje je on osnovao preživjeli su do danas, podsjećajući na djela komandanta. I iako je carstvo Aleksandra Velikog propalo odmah nakon njegove smrti, tada je to bila najveća i najmoćnija država koja se protezala od Dunava do Inda.
Datumi pohoda Aleksandra Velikog i mjesta najpoznatijih bitaka
- 334-300 AD BC e. - osvajanje Male Azije.
- maja 334. pne e. - bitka na obalama rijeke Grannik, pobjeda u kojoj je omogućila Aleksandru da slobodno pokori gradove Male Azije.
- Novembra 333. pne e. - bitka kod grada Issa, uslijed koje je Darije pobjegao s bojnog polja, a perzijska vojska je potpuno poražena.
- Januar-jul 332. pne e. - opsada neosvojivog grada Tira, nakon čijeg zauzimanja je perzijska vojska odsječena od mora.
- U jesen 332. pne e. - jula 331. pne e. - aneksija egipatskih zemalja.
- Oktobar 331. pne e. - bitka na ravnicama kod Gavgemala, gde je makedonska vojska ponovo pobedila, a Darije III je bio primoran da pobegne.
- 329-327 BC e. - pohod na Srednju Aziju, osvajanje Baktrije i Sogdijane.
- 327-324 BC e. - putovanje u Indiju.
- juna 326. pne e. - bitka sa trupama kralja Pora kod rijeke Gadis.
Veliki komandant Aleksandar Veliki (Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας), rođen je 356. godine pre nove ere. Otac mu je bio kralj Makedonije Filip II, majka Aleksandra, ćerka epirskog kralja Mirtala (nakon venčanja Filip joj je dao ime Olimpija).
Rođenje Aleksandra bilo je praćeno dobrim predznacima, na ovaj dan Filip je primio dobre vijesti: njegova vojska je zauzela Potideu (Ποτίδαια), njegovi konji su ga porazili na Olimpijskim igrama.
Djetinjstvo i mladost Aleksandra Velikog
Aleksandrov prvi mentor bio je rođak njegove majke Leonid, koji je bio strog i pridržavao se spartanskog odgoja. Kada je Aleksandru bilo 13 godina, filozof Aristotel postao mu je učitelj. Predavao je mladog Aleksandra etiku, retoriku, politiku, fiziku, metafiziku, medicinu, geografiju i umjetnost upravljanja.
S posebnom ljubavlju učenik je izdvojio Homerovu Ilijadu koju mu je Aristotel prokomentirao. Odličan utisak proizvela je o Aleksandru tragediju, muziku i lirsku poeziju, posebno poeziju Pindara (Πινδάρου). Kasnije, kada je spalio Tebu, dao je naredbu da se ne dira u kuću ovog velikog pjesnika.
Vojnu obuku sa Aleksandrom obavljao je njegov otac. Filip je Aleksandru dao priliku da organizuje svoj prvi pohod protiv Tračana, koje je porazio i, ispunjen ponosom, osnovao svoju prvu vojnu koloniju na njihovoj zemlji, nazvanu po njemu Aleksandropolis.
Aleksandar je zajedno sa ocem učestvovao u bici protiv Tebanaca i Atinjana u Heroneji (Χαιρώνεια, 338. pne.), gde mu je otac poverio komandu nad konjicom. Osamnaestogodišnji Aleksandar se sjajno nosio sa svojim zadatkom.
Tada ga je otac poslao za ambasadora u Atinu, dok je predavao pepeo Atinjana koji su poginuli u bici. Bio je to prvi i zadnji put kada je Aleksandar posetio Atinu.
Vojne pobede donele su veliko zadovoljstvo i mladiću i njegovom ocu. Ali nije sve išlo tako glatko u njihovoj porodici, Aleksandar je bio duboko zabrinut zbog razdvajanja roditelja. Filip se zaljubio u drugu ženu i doveo je da živi u kući, Aleksandrovoj majci nije preostalo ništa drugo nego da se vrati u domovinu, u Epir.
Aleksandar, kralj Makedonije (336. pne.)
Aleksandar je imao samo 20 godina kada mu je otac ubijen, sa 46 godina. Nedugo prije svoje smrti, Filip je osvojio cijelu Grčku ujedinivši pojedine grčke gradove-države i planirao je poslati trupe da osvoje Perziju.
Mladi kralj Aleksandar morao je da donese brzu odluku kako bi osigurao mir i sigurnost u državi, jer su protivnici, koji su saznali za smrt njegovog oca, već počeli da spremaju ustanak, a grčki gradovi su smatrani prilikama. da odbaci makedonsku dominaciju. Aleksandar nije oklijevao ni minute, počeo je da djeluje brzinom munje u svim smjerovima. Nakon što je potčinjavanje Grčke završeno unutar države i na sjevernim granicama Makedonije porazom pobunjene Tebe, Aleksandar je počeo pripremati pohod na Perziju.
Aleksandrov pohod na Aziju
U proljeće 334. godine prije Krista počele su pripreme za pohod na Aziju. Aleksandrova vojska se sastojala od 32.000 pešaka i 5.000 konjanika. Vojsku nisu činili samo Makedonci, bilo je Tesalijana, Peonaca, Tračana, Ilira, Krećana i Grka rođenih u Maloj Aziji. A sav taj ogroman mehanizam kontrolira mladi Aleksandar, on, kao vrhovni zapovjednik, upravlja vojnim operacijama, primjenjujući mudre taktike, što je dovelo do najvećeg vojnog rezultata antičkih vremena.
Aleksandrov prvi pomoćnik bio je general Parmeniona (Παρμενίωνας), njegov sin Filota (Φιλώτας), komandant i prijatelj Krater (Κρατερός), takođe je bio okružen odanim stražarima i vernim savetnicima.
Naišao je na prvi otpor Perzijanaca na obalama rijeke Granike (Γρανικού). U bici koju je lično vodio Aleksandar, iako je postojala opasnost da bude ubijen, Aleksandrova vojska je odnela prvu pobedu nad Perzijancima.
Gordijev čvor
Sada kada je put ka Aziji bio otvoren, mladi glavnokomandujući vojske odlučio je da razriješi "zamršeni slučaj". U proleće 333. godine pne. Aleksandar je stigao u grad Gordiju (drevni glavni grad Frigije), ovde u drevni hram postojao je proslavljeni čvor s kojim je, prema legendi, bila povezana sudbina Azije. Ko razveže čvor, dominiraće čitavom Azijom. Aleksandar nije dugo razmišljao o rješavanju ovog problema i jednim zamahom mača čvor je prekinut. Tako je pokazao da će mačem osvojiti Aziju. Sveštenici hrama su oduševljeno govorili: "On je taj koji će osvojiti svijet!"
Prešavši planine Taurus i planinsku rijeku Kidno (Κύδνο), Aleksandar je upao hladnom vodom, se teško razbolio, ali ga je spasio lični doktor Filip. U jesen iste godine vojska Aleksandra Velikog je osvojila Malu Aziju.
Druga bitka sa perzijskom vojskom odigrala se kod grada Iso (Ισσό), u Kilikiji (333. pne.). Makedonska vojska je porazila Perzijance, Darije je pobjegao, ostavivši majku, ženu i djecu u logoru. Makedonci su ih zarobili i prema njima postupali s poštovanjem.
Nakon ovih bitaka, Aleksandar zauzima pravac prema jugu, zauzima Fenikiju, Palestinu i Egipat. Tamo je napustio vojsku i sa malom stražom otišao u pustinju da poseti proročište Amon-Zevsa. U svetištu je dočekan sa velikim počastima i oslovljen sa "Zevsov sin", što je dodatno izneverilo njegovo samopouzdanje. Vrativši se u Egipat, počeo je pripremati vojsku za nove bitke.
Kraj perzijske države i Darije (331. pne.)
Sa 40.000 pešaka i 7.000 konjanika Aleksandar je prešao reku Tigar i preselio se u Gaugamelu (Γαυγάμηλα), gde ga je, prema informacijama, čekao Darije sa ogromnom vojskom. Ponovo je trijumfovala hrabrost Makedonaca i strategija Aleksandra. Velika perzijska vojska je poražena i bježi. Perzijsko carstvo je gotovo.
Smrt Aleksandra Velikog
Aleksandar Veliki je poslednji dah uzeo u Vavilonu, 323. godine pre nove ere. Prema antičkom istoričaru Diodoru, sve je počelo kada je Aleksandar na noćnoj gozbi popio mnogo nerazblaženog vina i ubrzo se razboleo. Vraćajući se u sobu, dobio je visoku temperaturu, jak bol, mučninu i jaku slabost mišića, a nakon 12 dana nastupilo je paralitičko stanje: nije mogao ni da govori ni da se kreće. Sa samo 32 godine, Aleksandar je umro.
Vekovima je smrt Aleksandra Velikog bila u fokusu pažnje, sa mnogo rasprava, rasprava, legendi, spornih istorijskih zapisa povezanih sa njom.
Mnogi istoričari su skloni vjerovati da je bolest uzrok smrti, drugi insistiraju na ubistvu. Ali pravi uzrok smrti još nije istražen i ostaje misterija.
Aleksandar Veliki je jedan od glavnih likova. Većina nas zna ime ovog velikog komandanta od djetinjstva.
O njemu se snimaju igrani filmovi, pišu se knjige, a njegovi podvizi su prave legende. Naš junak je rođen 356. godine prije Krista. Bio je sin makedonskog kralja Filipa II.
Roditelji su platili Posebna pažnja obrazovanja sina, među učiteljima je bio i sam Aristotel. Dječak je volio medicinu, filozofiju i književnost. Aleksandar je bio ambiciozan, ravnodušan prema materijalnim vrijednostima i sanjao je o pohodima i podvizima.
336. godine prije Krista Filip je ubijen u zavjeri. Ko će preuzeti tron? Bilo je nekoliko aplikanata. Ali makedonska vojska, koja je poznavala hrabrost mladog Aleksandra u borbi, podržala ga je.
Popevši se na tron, prvo se obračunao sa zaverenicima i drugim pretendentima. U međuvremenu, u Grčkoj, koja je zavisila od Makedonije, izbio je ustanak. drevni grad Teba je odbila da se pokori Aleksandru. Vojska je brzo pokorila grad. Branioci grada su poklani, a stanovnici porobljeni. Brutalnost i snaga makedonskog oružja doveli su Grčku u poslušnost.
Pošto smo se pozabavili unutrašnjih poslova, budući veliki komandant odlučio je da krene dalje u osvajanje. Pogled mu je skrenuo na Perziju, u kojoj je vladao Darije III. Aleksandar je trebao zapovijedati ujedinjenom vojskom Makedonaca, grčkih država (osim Sparte) i Tračana.
Od 334. pne do 332. pne saveznička vojska potpuno je zauzela Siriju i Egipat, dok je gotovo u potpunosti porazila neprijateljske trupe. 1. oktobra 331. godine pre nove ere odigrala se čuvena bitka kod Gaugamele. Perzijska vojska je poražena, Darije je pobegao sa bojnog polja usred bitke, kada njen ishod nije bio odlučen.
Pred Aleksandrom Velikim otvorili su se zadivljujući pogledi na Babilon i Suzu. Glavni grad je otvorio vrata azijskom kralju, a lokalno plemstvo, više ne vjerujući Dariju, prešlo je na makedonsku službu. Neko vrijeme Aleksandar je bio aktivno uključen u unutrašnje poslove osvojene države. Komuniciranje sa Perzijancima ne kao pokorenim narodom, već na ravnopravnoj osnovi. Ali ubrzo je došlo vrijeme za nove kampanje. Aleksandar Veliki nije volio miran život.
Jedino se tokom rata osjećao ugodno. Sada je put komandanta ležao u srednjoj Aziji, gdje se na teritoriji današnjeg Tadžikistana, Afganistana i Uzbekistana borio s lokalnim plemenima, lišavajući ih državnosti. Godine 326. pne. Aleksandar Veliki je okušao sreću u Indiji. Kampanja je počela dobro, lokalna plemena su postala zavisna od Grka. Ali tada se vojska pobunila, umorna od pohoda, i dugo vremena, ne videći kuću i porodicu. Morao sam da se vratim.
Godine 323. pne. Aleksandar se teško razbolio i umro. Aleksandar Veliki je bio neverovatna osoba. Tokom svog života osnovao je više od 70 gradova. Većina njih je nazvana - Aleksandrija, u njegovu čast. Najveći takav grad osnovan je na ušću rijeke Nil, bio je predodređen da postane veliki trgovački centar. Konju je bilo ime Bucephalus. Ovaj konj je živio 30 godina, vjerno je služio svom gospodaru. Tokom pohoda na Indiju, konj je ubijen. U njegovu čast osnovan je istoimeni grad.
Aleksandar Veliki (356-323 pne), kralj Makedonije (od 336 pne).
Rođen u julu 356. pne. e. Sin kralja Filipa II, koji je veći dio Grčke podredio Makedoniji. Odgajao ga je starogrčki filozof Aristotel. Od svog štićenika nastojao je da odgoji idealnog monarha, budućeg vladara Grčke. Aristotelove ideje imale su veliki uticaj na Aleksandrovu politiku. Došao je na vlast tokom previranja izazvanih atentatom na njegovog oca od strane makedonskih aristokratskih zaverenika. U roku od dvije godine (336-334. p. n. e.), Aleksandar je uspio obnoviti razorenu moć Makedonaca u Grčkoj i poraziti barbarska tračka plemena koja su prijetila Makedoniji sa sjevera.
Ujedinivši gotovo cijelu Heladu pod svojom vlašću, Aleksandar je izvršio očev plan - napravio je pohod na perzijsku državu, dugogodišnjeg neprijatelja grčkih država. U ovom pohodu se u potpunosti ispoljio Aleksandrov izuzetan vojskovođački talenat, koji mu je doneo slavu najvećeg osvajača.
Godine 334. pne. e. Aleksandrove trupe prešle su u Aziju kroz moreuz Helespont i počele napredovati duboko u persijske posjede. Kao rezultat bitke sa Perzijancima na rijeci Graniku (334. pne.), veći dio Male Azije prešao je u ruke Makedonaca. U gradu Gordiju, Aleksandar je, prema legendi, presekao čvor koji je na poteznici kočija vezao drevni kralj Gordije; onaj koji ga je oslobodio, predvidio je moć nad cijelom Azijom.
U dva sljedeće godine Makedonci su pobjednički marširali po Bliskom istoku, nailazeći na gotovo nikakav ozbiljan otpor. Egipatski svećenici su prvi odali počasti Aleksandru, kao božanstvu, priznavši ga za faraona i proglasivši ga sinom boga Amona.
U Egiptu je Aleksandar osnovao grad nazvan po njemu (Aleksandrija), prvu od takvih grčko-makedonskih kolonija na istoku. Nakon što je izvršio invaziju na centralna područja perzijske države, porazio je kralja Darija III (331. pne.) u bici kod Gaugamele, nakon čega je zauzeo Babilon i učinio ga svojom prijestolnicom. drevna prestonica Persija Persepolis je opljačkana i spaljena od strane makedonskih vojnika. Atentat na Darija od strane kraljevske pratnje - satrapa Besa razdvojio je perzijsko plemstvo. Mnogi Perzijanci su prešli na stranu Aleksandra, koji se proglasio osvetnikom za zakonitog kralja. Pod zastavom osvete, preduzeo je pohod protiv Besa (Artakserks IV) u Srednjoj Aziji i do 328. pne. e. osvojio je.
Zatim je izvršio invaziju na Indiju, ali je rat preko rijeke Ind doveo do iscrpljivanja vojske, te je 325. pr. e. okrenuo se prema Vavilonu. U međuvremenu, čak i nakon zauzimanja Babilona, mnogi Makedonci i Grci počeli su da gunđaju. Nervirali su ih želja kralja da vlada, poput istočnih vladara, zahtjevi vjerskog štovanja, zbližavanja s lokalnim aristokratama i svećenicima. Aleksandar je oženio plemenitu Perzijku Roksanu i želeo je da njenog sina vidi kao svog naslednika. Sa bivšim saradnicima - komandantom Parmenionom, filozofom Kalistenom i ostalima koji su ga osuđivali - nemilosrdno se obračunavao.
13. juna 323. pne e. Aleksandar je iznenada umro u Vavilonu. Ogromna sila se srušila odmah nakon njegove smrti. Pohodi Aleksandra Velikog označili su početak istorije takozvane helenističke civilizacije, koja je kombinovala grčku i drevnu istočnu tradiciju.