Lušnjikov Oleg Vadimovič
Istraživač na Institutu za istoriju i arheologiju Uralskog odeljenja Ruske akademije nauka
Tema građanskog rata je ogromna, složena, kontroverzna i toliko je povezana sa ličnim stavovima istraživača da ponekad shvatite da je prošlo skoro 100 godina, a građanski rat i dalje traje. Nastavljaju se sporovi ko je više kriv - beli ili crveni, ko je prvi započeo teror, a ko je bio okrutniji.
Građanski rat postala nacionalna tragedija, i za one koji su bili na vlasti, i za inteligenciju, i za običan narod. U uslovima spoljašnjeg i unutrašnjeg rata koji nije prestajao 7 godina, srušio se čitav etablirani svet. Ekonomija je uništena, lične sudbine su slomljene, zemlja je izgubila kolosalne resurse - materijalne i ljudske. Pogibija miliona u bratoubilačkim borbama, pustošenju, gladi, bolestima, epidemijama, vratila je zemlju decenijama unazad i izazvala nove krize (demografske, ekonomske, itd.). U određenoj mjeri, istovremeno su položene i neizbježne metode prisilne industrijalizacije 1930-ih. i prateće žrtve.
Dok je "velika politika" odlučivala globalna pitanja, život obični ljudi pretvorio u stalnu noćnu moru. Dokumenti Permskih arhiva (GAPO i GOPAPO) nepristrasno svedoče o realnosti društva u periodu nestabilnosti vlasti, odnosu stanovništva prema politici belih i crvenih. Lajtmotiv svih dokumenata ovog perioda je tema gladi, razaranja, nasilja, haosa.
Sveobuhvatna analiza onoga što se dešava u zemlji data je „u vrućoj potjeri“ u „Apelu profesora Permskog univerziteta naučnicima u Evropi i Americi“ koji je potpisao A.I. Syrtsov. “Sva štampa je obustavljena; ne izlaze novine osim Pravde. Slobodno propovedanje u crkvi podrazumeva zatvor i pogubljenje... Najmanja manifestacija nezadovoljstva izaziva kaznene ekspedicije koje vrše masovna pogubljenja, pa čak i uništavanje čitavih sela. U takvim uslovima jedini izlaz za stanovništvo je ustanak. I zaista, ustanci ne prestaju ... Zemlja koju su zarobili boljševici svakim danom se uznemiruje, zahvaljujući potpunoj neorganiziranosti života i lošoj ishrani, produktivnost rada je pala 5 puta, što čak i sovjetske vlasti priznaju. Pasivni otpor ili sabotaža, ispoljena na svakom koraku, konačno je demoralisala narodni rad. Nekažnjeno hvatanje tuđeg rada obesmislilo je rad. S tim u vezi, broj prehrambeni proizvodi smanjuje se svakim danom i glad se širi sve šire i šire. Dolazi do smanjenja stočnog fonda i zlokobnog smanjenja oranja u zemlji, što je, međutim, razumljivo; koji hoće da ore i seje, pošto nije siguran da će letina pripasti njemu, i neće ga odneti komiteti sirotinje ili rekvirirati za potrebe Crvene armije... Posle odlaska boljševika u područjima koja su ostavili, posvuda nalaze leševe ne samo pogubljenih, već i mučenih od njih žrtava. Posebno su strašni trenuci kada pod pritiskom sibirskih trupa koje su napredovale, vojnici Crvene armije napuštaju područja na kojima su vladali. Njihov bijes dostiže krajnje granice. Sa sobom nasilno kradu stanovnike, napadaju civile, ubijaju ih, upadaju u kuće, gdje se često kolju cijele porodice, siluju žene i pljačkaju imovinu. U selima se tome pridodaje i besmisleno klanje one stoke koju s njom ne mogu ukrasti. (GAPO. F. r-656. Op. 1. D. 33. L. 1–9.)
Rezultat takve politike bila je „permska katastrofa“ Crvenih u decembru 1918. i uspešna mobilizacija i ofanziva Belih u regionu Kame u proleće 1919. (GAPO. F. r-656. Op. 1. D. 5. L. 76 .; F. r-746. Inv. 2. D. 54. L. 11, 11 rev.), i zadivljujući intenzitet strasti i spremnost da se umre „kao samuraj“, ali da ne padne u „crvena čudovišta“ među delom permskog seljaštva. (GAPO. F. r-656. Op. 1. D. 4. L. 298, 298v.)
U ljeto 1919. najnepomirljiviji su ili poginuli u borbi ili otišli u Sibir i emigraciju. Umorno od samovolje vojske, stanovništvo se nadalo da će naći mir pod novom vladom. Međutim, ubrzo nakon što je crvena agitacija velikodušno dijelila obećanja (F. r-484. Op. 2. D. 19. L. 1, 1 rev.), ljudi u selu i u gradu ponovo su se suočili sa stvarnošću „ratnog komunizma“. ”. Inflacija, pustoš, nedostatak hrane (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 8. L. 14.; F. 557. Op. 1. D. 3. L. 117.), Samovolja vlasti (GAPO F 383. Inventar 1. Kartoteka 20. List 271.; F. R-49. Inventar 3. D. 19. List 2, 2v.; F. R-656. Inventar 1. D. 32. L. 1– 8; GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 9. L. 68.; F. 557. Inv. 1. D. 138. F. 77, 77v.; 557. Inv. 1. D. 50. L. 63-65.) izazivaju nezadovoljstvo čak i kod radnika i seljaka koji su s nadom prihvatili novu vlast, što je često preraslo u spontane proteste, prikrivene i otvorene kritike vlasti, radničke štrajkove i seljačke pobune, masovno dezerterstvo iz Crvene armije. i produženi partizanski otpor u mnogim oblastima pokrajine (Cherdyn, Osa, Okhansk, Kungur) (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 52. L. 55 .; F. 557. Inv. 1. D. 7 L. 69, 69v., F. 754. Inv. 2. D. 5. L. 195, 195v.). Vlasti zapravo nisu kontrolisale veći deo teritorije pokrajine, držeći se i dalje na bajonetima kaznenih odreda (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 52. L. 158-159).
Komplet dokumenata iz arhiva Perma naglašava stvarnost prehrambene diktature, aktivnosti komiteta i odreda za hranu, ispumpavanje hrane iz sela i njegovu gladnu svakodnevicu (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D 52. zvjerstva prehrambenih radnika (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 50. L. 29, 29v. GAPO. F. r-49. Inv. 1. D. 534. L. 78, 78v. ). U svakom dokumentu - tr “Drugovi, sloboda, jednakost i bratstvo se propovijeda svuda i svuda, ali, nažalost, još uvijek ne vidim slobodu ili jednakost za seljaka, ali ga, jadnika, vode kao uzicu konja, natjerati ga da uskoro vrši vršidbu žita i ujedno obezbjeđuje žito, sijeno, slamu, krompir za punktove, tjeraju ih na sve vrste poslova i tjeraju da isporučuju gorivo za sve državne institucije pa čak i zvaničnici i tjerani na dežurstvo, istovremeno ostavljajući ne više od 1 konja na farmi, a traže uniforme za naše crvene orlove na frontu, a to je potrebno veliki broj meso. I u takvoj omamljenosti seljaku se skroz vrti u glavi, a desi se da seljak nema vremena da donese kola sijena i zavežljaj drva za svoje domaćinstvo, a vozi, jadan, usred noći.. . ”(GOPAPO. F. 557. Op. 1. D 38. L. 89.)
“U našem selu su neredi, došla su dva vojnika i oduzela nam mladu kravu, nameću veliki porez. Ako u štali ima kile brašna, onda se oduzima pola funte. Ne znamo kako da živimo, jako je loše... Život je jako loš. Ne možete sada da kažete ni reč, inače ćete biti uhapšeni. Od nas uzimaju i krompir i jaja. Petya, ova vlada je jako loša.” (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 53. L. 29-30v.)
Karakterističan je i odnos naroda prema novoj vlasti, sa zahtjevom da se rastjeraju vijeća besposličara i birokrata i vrate starešina, činovnik i policajac u selo. “Žul je natrpan svuda: gazde, komesari itd., nitkovi, razbojnici, bivši pijanci koji su spavali ispod čamca na obali; oni su komesari, oni su naši vladari. Naši muževi, očevi, sinovi nehotice prolivaju krv na frontu, a ovi prokleti komunisti se motaju pozadi, spašavaju svoje kože, putuju po selima, priređuju predstave, takvi lijeni hoće da prosvjete narod. Ovo je samo ruga od nas, nema vise nista, ako vas molim, vozite se sad na posao po ovako hladnom i tako dubokom snijegu, pricajte viceve, mi zene idemo u šumu da cijepamo drva - ne flomastere, ne cipele i kozu cipele, ali idi... U instituciji u kojoj su sjedila 2 osobe, oni su vodili sve poslove, a sada ima 20 ljudi, a isto tako kažu da već ima toliko posla - a nema vremena za jelo. Naravno, ima puno posla kad su skoro potpuno nepismeni: dođeš sa nekim papirićem, pa ideš od stola do stola, tu je jasno kao dan da ne zna ni "A" ni "B" ”! (GAPO. F. r.-737. Op. 2. D. 1. L. 17–18 v.)
Hrana ispumpana iz sela uzastopnim izdvajanjima viška pod živahnim glasnim izveštajima (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 138. L. 97.) dovela je do strašne gladi u zimu 1919. i u proleće iz 1920. (GOPAPO. F. 557. Op.1. D. 7. L. 79). Seljaci koji su umirali od gladi bili su prisiljeni da kupuju kruh po previsokim cijenama u susjednim županijama, samo da su mogli pretvoriti u nepodnošljiv višak aproprijacije (GOPAPO. F. 557. Op. 1.D. 52. L. 94–96.; F. 557. Op.1. D. 138. L. 21.). Obradive površine su katastrofalno pale. I samom bivšem provincijskom proizvođaču hljeb je bio prijeko potreban. (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 138. L. 21.; F. 557. Inv. 1. D. 138. L. 38, 38v.). Istovremeno, hranu oduzetu ljudima aktivno su i nekažnjeno pljačkali oni koji su je „čuvali“ i distribuirali, trulili na tone u skladištima, a potom bacali u jaruge da svi vide gladne. (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 52. L. 94–96, 104–106, 133, 133v.). Zbunjenost pojedinačnih vođa i generalna linija Centralnog komiteta za "diktaturu hrane" kao najviše efikasan metod kontrolu nad društvom, sovjetskoj vladi je gotovo učinila medvjeđu uslugu.
Tipični odgovori na "drugi dolazak boljševika" godinu dana kasnije. “1.07.20. Danas u Permu proslavljaju godišnjicu oslobođenja od krvave Kolčakovštine, drugim rečima oslobođenja od šljunka, ulja, slobode itd. stoga se danas samo do jedan obrađivalo povodom, a od 14 sati počinje zabava. Eh... da, samo treba da ćutiš.” (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 51. L. 40, 44.)
“Ne, u drugim vlastima nema takvih nemira kao kod vas Sovjetska Rusija. Vi vladate po onoj narodnoj: “Bio sam prevarant, penjao se u džepove, a sada sam glavni komesar u Savetu”... Dole rat, dole komunisti! Živeli belci. Dole Lenjin i Trocki sa kobilom! Živeo Kolčak sa svinjskim mesom! (GOPAPO. F. 557. Op. 1. D. 53. L. 4.)
Rast antisovjetskih i antisemitskih osećanja (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 10. L. 32 .; F. 557. Inv. 1. D. 52. L. 46-47), masovni izlazak iz stranke, kao obični članovi i odgovorni službenici (GOPAPO. F. 557. Inv. 1. D. 52. L. 63–66; F. 557. Inv. 1. D. 52. L. 63–66 v.; F. 557.op.1.D.55.l.77–79,134,135 .; F. 557. Inv. 1. D. 53. L. 36v.), nezadovoljstvo vlastima u bolesnom, gladnom i neobučena vojska (GOPAPO.-F .557.op.1.D.52.l.104-106.; GAPO. F. r-78. Inv. 3. D. 22. L. 41-42.) prijetila je sama činjenica daljeg postojanja boljševika među vlastima. I samo svijest V.I. Lenjina, opasnosti od nastavka takvog kursa i prelaska na NEP omogućili su omekšavanje odnosa između ruskog društva i njegove nove vlade.
Građanski rat je žestoka oružana borba za vlast između različitih društvenih grupa. Građanski rat je uvijek tragedija, previranje, raspad društvenog organizma koji nije smogao snage da se izbori sa bolešću koja ga je zadesila, slom državnosti, društvena katastrofa. Početak rata do proleća-leta 1917. godine, smatrajući julske događaje u Petrogradu i "kornilovstvo" kao svoje prve akte; drugi ga povezuju sa Oktobarskom revolucijom i dolaskom boljševika na vlast. Postoje četiri faze rata: ljeto-jesen 1918. (etapa eskalacije: pobuna Bijelih Čeha, iskrcavanje Antante na sjeveru i u Japanu, Engleskoj, SAD-u - na Dalekom istoku, formiranje antisovjetskih centara u oblasti Volge, na Uralu, u Sibiru, na severnom Kavkazu, Donu, pogubljenje porodice poslednjeg ruskog cara, proglašenje sovjetske republike kao jedinstvenog vojnog logora); jesen 1918 - proljeće 1919 (etapa intenziviranja strane vojne intervencije: poništenje Brestskog ugovora, intenziviranje crveno-bijelog terora); proljeće 1919. - proljeće 1920. (etapa vojne konfrontacije između regularne Crvene i Bijele armije: pohodi trupa A. V. Kolčaka, A. I. Denikina, N. N. Yudeniča i njihov odraz, od druge polovine 1919. - odlučujući uspjesi Crvene vojska); leto-jesen 1920. (etapa vojnog poraza belaca: rat sa Poljskom, poraz P. Vrangela). Uzroci građanskog rata. Predstavnici bijelog pokreta svalili su krivicu na boljševike, koji su pokušali silom uništiti stoljetne institucije privatnog vlasništva, prevazići prirodnu nejednakost ljudi i nametnuti društvu opasnu utopiju. Boljševici i njihove pristalice smatrali su zbačene eksploatatorske klase krivcima za građanski rat, koji je, da bi sačuvao svoje privilegije i bogatstvo, pokrenuo krvavi masakr nad radničkim narodom. Postoje dva glavna kampa - crveni i bijeli. U potonjem je vrlo osebujno mjesto zauzela takozvana treća sila - "kontrarevolucionarna demokratija", ili "demokratska revolucija", koja je od kraja 1918. proglasila potrebu borbe i protiv boljševika i protiv opšte diktature. . Crveni pokret se oslanjao na podršku glavnog dijela radničke klase i najsiromašnijeg seljaštva. Društvena osnova bijelog pokreta bili su oficiri, birokratija, plemstvo, buržoazija, pojedini predstavnici radnika i seljaka. Partija koja je izrazila stav Crvenih bili su boljševici. Partijski sastav bijelog pokreta je heterogen: crnosto-monarhističke, liberalne, socijalističke partije. Programski ciljevi crvenog pokreta su: očuvanje i uspostavljanje sovjetske vlasti širom Rusije, suzbijanje antisovjetskih snaga, jačanje diktature proletarijata kao uslova za izgradnju socijalističkog društva. Programski ciljevi bijelog pokreta nisu bili tako jasno formulirani. Vodila se oštra borba oko pitanja o budućem državnom ustroju (republika ili monarhija), o zemljištu (obnova vlasništva nad zemljom ili priznavanje rezultata preraspodjele zemljišta). Općenito, bijeli pokret se zalagao za zbacivanje sovjetske vlasti, moć boljševika, obnovu ujedinjene i nedjeljive Rusije, sazivanje narodne skupštine na osnovu opšteg prava glasa da bi se odredila budućnost zemlje, priznanje prava na privatnu svojinu, zemljišne reforme i garancije osnovnih prava i sloboda građana. Zašto su boljševici pobijedili u građanskom ratu! S jedne strane, odigrali su ulogu ozbiljne greške S druge strane, boljševici su umeli da iskoriste vekovno nezadovoljstvo starim poretkom, mobilišu mase, podvrgnu ih jedinstvenoj volji i kontroli, nude atraktivne parole za preraspodelu zemlje, nacionalizaciju industrije, samoopredeljenje. nacija, stvaraju borbeno spremne oružane snage, oslanjaju se na ekonomski i ljudski potencijal centralnih regiona Rusije. Rezultati građanskog rata:
Građanski rat i strana intervencija koji su izazvali crveno-bijeli teror bili su najveća tragedija za narod.
Posljedice građanskog rata:
Prvo, ljudski gubici su bili opipljivi. Od 1917. do 1922. godine stanovništvo Rusije se smanjilo za 13-16 miliona sati, dok je većina stanovništva umrla od gladi i epidemija. Gubitak stanovništva iznosio je 25 miliona sati, uzimajući u obzir pad broja stanovnika.
Drugo, s obzirom da je od 1,5-2 miliona emigranata značajan dio činila inteligencija, => građanski rat je izazvao pogoršanje genofonda zemlje.
Treće, najdublja društvena posledica bila je likvidacija čitavih klasa ruskog društva - zemljoposednika, krupne i srednje buržoazije i imućnih seljaka.
Četvrto, ekonomski poremećaj doveo je do akutne nestašice prehrambenih proizvoda.
Peto, kartica za snabdevanje hranom, kao i osnovnim industrijskim dobrima, učvrstila je egalitarnu pravdu koju stvaraju zajedničke tradicije. Usporavanje razvoja zemlje uzrokovano je izjednačavanjem efikasnosti.
Pobjeda boljševika u građanskom ratu dovela je do suženja demokratije, dominacije jednopartijskog sistema, kada je partija vladala u ime naroda, u ime partije Centralni komitet, Politbiro i, u stvari, , generalnog sekretara ili njegovu pratnju.
Građanska bitka je, po mom mišljenju, najokrutnija i najokrutnija krvava bitka, jer se u njoj ponekad bore bliski ljudi, koji su nekada živjeli u jednoj cijeloj, jedinstvenoj zemlji, koji su vjerovali u jednog Boga i držali se istih ideala. Kako se dešava da rođaci stoje na suprotnim stranama barikada i kako se takvi ratovi završavaju, možemo pratiti na stranicama romana - epa M. A. Šolohova “ Tihi Don”.
U svom romanu autor nam govori kako su kozaci živeli slobodno na Donu: radili su na zemlji, bili pouzdan oslonac ruskim carevima, borili se za njih i za državu. Njihove porodice živele su sopstvenim radom, u blagostanju i poštovanju. Veseo, radostan, pun rada i prijatnih briga, život kozaka prekida revolucija. I ljudi su se suočili sa dosad nepoznatim problemom izbora: čiju stranu da stanu, kome da veruju - Crveni, koji obećavaju jednakost u svemu, ali poriču veru u Gospoda Boga; ili bijeli, oni kojima su njihovi djedovi i pradjedovi vjerno služili. Ali da li je narodu potrebna ova revolucija i rat? Znajući kakve bi se žrtve morale podnijeti, koje teškoće treba savladati, narod bi vjerovatno odgovorio negativno. Čini mi se da nikakva revolucionarna nužda ne opravdava sve žrtve, slomljene živote, uništene porodice. I tako, kako Šolohov najavljuje, „u smrtnoj borbi brat ide protiv brata, sin protiv oca“. Čak i Grigorij Melehov, glavni lik romana, koji se ranije protivio krvoproliću, lako sam odlučuje o sudbini drugih. Naravno, prvo ubistvo čoveka ga pogađa teško i bolno, tera ga da provede mnogo besanih noći, ali bitka ga čini okrutnim. „Postao sam strašan sam sebi... Pogledaj mi u dušu, a tamo crnilo, kao u praznom bunaru“, priznaje Grigorij. Svi su postali okrutni, a i žene. Prisjetite se barem scene kada Daria Melekhova bez oklijevanja ubija Kotljarova, smatrajući ga ubicom svog supruga Petra. Međutim, ne razmišljaju svi zbog čega se prolijeva krv, šta je smisao rata. Da li je moguće da ih “za potrebe bogatih teraju u smrt”? Ili da brani zajednička prava, čije značenje narodu nije baš jasno. Običan kozak samo vidi da ova bitka postaje besmislena, jer se ne može boriti za one koji pljačkaju i ubijaju, siluju žene i pale kuće. A takvih je slučajeva bilo i kod belih i od strane crvenih. „Svi su oni isti... svi su jaram oko vrata kozaka“, kaže glavni lik.
Po mom mišljenju, glavni razlogŠolohov vidi tragediju ruskog naroda, koja je tih dana pogodila bukvalno svakoga, u drami prelaska sa starog, vekovnog načina života, na novi način života. Sudaraju se dva svijeta: sve što je nekada bilo sastavni dio života ljudi, osnova njihovog postojanja, odjednom se urušava, a novi još treba prihvatiti i naviknuti na to.
Građanski rat je, po meni, najokrutniji i najkrvaviji rat, jer se u njemu ponekad bore bliski ljudi, koji su nekada živjeli u jednoj cijeloj, jedinstvenoj zemlji, koji su vjerovali u jednog Boga i držali se istih ideala. Kako se dešava da rođaci stoje na suprotnim stranama barikada i kako se takvi ratovi završavaju, možemo pratiti na stranicama romana - epa M. A. Šolohova "Tihi teče Don".
U svom romanu autor nam govori kako su kozaci živeli slobodno na Donu: radili su na zemlji, bili pouzdan oslonac ruskim carevima, borili se za njih i za državu. Njihove porodice živele su sopstvenim radom, u blagostanju i poštovanju. Veseo, radostan, pun rada i prijatnih briga, život kozaka prekida revolucija. I ljudi su se suočili sa dosad nepoznatim problemom izbora: čiju stranu da stanu, kome da veruju - Crveni, koji obećavaju jednakost u svemu, ali poriču veru u Gospoda Boga; ili bijeli, oni kojima su njihovi djedovi i pradjedovi vjerno služili. Ali da li je narodu potrebna ova revolucija i rat? Znajući kakve bi se žrtve morale podnijeti, koje teškoće treba savladati, narod bi vjerovatno odgovorio negativno. Čini mi se da nikakva revolucionarna nužda ne opravdava sve žrtve, slomljene živote, uništene porodice. I tako, kako piše Šolohov, „u smrtnoj borbi brat ide protiv brata, sin protiv oca“. Čak i Grigorij Melekhov, glavni lik roman, koji se ranije suprotstavljao krvoproliću, on lako odlučuje o sudbini drugih. Naravno, prvo ubistvo čovjeka
duboko i bolno ga pogađa, tjera da provede mnoge besane noći, ali rat ga čini okrutnim. „Postao sam strašan sam sebi... Pogledaj mi u dušu, a tamo crnilo, kao u praznom bunaru“, priznaje Grigorij. Svi su postali okrutni, čak i žene. Prisjetite se barem scene kada Daria Melekhova bez oklijevanja ubija Kotljarova, smatrajući ga ubicom svog supruga Petra. Međutim, ne razmišljaju svi zbog čega se prolijeva krv, šta je smisao rata. Da li je moguće da su “bogati tjerani u smrt za potrebe”? Ili da brani zajednička prava, čije značenje narodu nije baš jasno. Običan kozak samo vidi da ovaj rat postaje besmislen, jer se ne može boriti za one koji pljačkaju i ubijaju, siluju žene i pale kuće. A takvih je slučajeva bilo i kod belih i od strane crvenih. "Svi su oni isti... svi su jaram oko vrata kozaka", kaže glavni lik.
Po mom mišljenju, Šolohov glavni razlog tragedije ruskog naroda, koja je tih dana pogodila bukvalno svakoga, vidi u dramatičnom prelasku sa starog, vekovnog načina života, na novi način života. Sudaraju se dva svijeta: sve što je nekada bilo sastavni dio života ljudi, osnova njihovog postojanja, odjednom se urušava, a novi još treba prihvatiti i naviknuti na to.
M.A. Šolohov se s pravom naziva hroničarem sovjetske ere. "Tihi Don" - roman o kozacima. Centralna slika romana je Grigorij Melehov, običan kozak. Istina, možda prevruće. U porodici Gregorija, velikoj i prijateljskoj, kozaci su svetinja ...
Ako napravite pauzu od istorijskih događaja, može se primijetiti da je osnova romana M. A. Šolohova "Tihi teče Don" tradicionalni ljubavni trougao. Natalya Melekhova i Aksinya Astakhova vole istog kozaka - Grigorija Melekhova. On je oženjen...
O prisilnoj kolektivizaciji i masakru seljaštva napisano je mnogo. O tragediji ruskog seljaka govorile su nam knjige S. Zalygina „Na Irtišu“, „Muškarci i žene“ B. Možajeva, „Par zaliva“ V. Tendrjakova, „Razbor“ V. Bykov ...
P.V. Palievsky: „Gotovo svi znamo da u našoj književnosti postoji pisac svjetskog značaja - M.A. Šolohov. Ali mi smo nekako slabo svjesni ovog izvještaja, uprkos dostignućima kritika. Ne možete vidjeti novo što je Šolohov uveo u književnost, možda ...
Roman Mihaila Šolohova "Tihi teče Don" govori o jednom od najintenzivnijih i najzanimljivijih perioda u istoriji naše zemlje - vremenu Prvog svetskog rata, Oktobarske revolucije i Građanskog rata. Radnja je zasnovana na sudbini donskih kozaka,...
Kao da je neko zaorao brazdu kroz farmu i podijelio ljude na dvije neprijateljske strane.
M. Šolohov
Građanski rat je poseban rat. U njemu, kao iu svakom drugom, postoje komandanti i vojnici, zadnji i prednji, postoji užas ubistva i smrti. Ali najgore u tome je što je borba između građana jedne zemlje: bivši "prijatelji" se ubijaju, otac ide sinu. A nama, ljudima koji nismo preživjeli ovaj pakao, jako je teško zamisliti građanski rat. Upravo zbog toga književnost i postoji, da čitaoca uroni u drugi svijet. A da biste u potpunosti dočarali atmosferu tog vremena, potrebno je stvoriti djelo u kojem bi autor nepristrano, s brojnim detaljima, ne štedeći čitaoca, dočarao ovu katastrofu.
"Tihi Don" M. Šolohova postao je tako grandiozan roman. Ceo užas građanskog rata pisac je zaključio frazom koja se može naći u Donskim pričama: "Ružno je, jednostavno... ljudi su umirali." Šolohovu je bilo važno da uhvati ovu prekretnicu i strašnu fazu u životu zemlje, kada novi i stari ulaze u nepomirljivu borbu, slučajno utičući na pojedinačne ljudske sudbine. Pisac je slijedio glavni princip koji ga je vodio u svom radu - prenijeti istinu, ma koliko ona bila gruba.
Djelo oduševljava naturalističkim detaljima, suptilnim prijenosom stanja glavnih likova. Sve je to učinjeno ne samo da se prikaže građanski rat, već da se prikaže njegova nepravda, užas, tragedija. Šolohov nije mogao i nije hteo drugačije da prikaže stvarnost, da je ublaži. Građanski rat je tragedija za cijeli narod i uopće nije bitno na kojoj je strani sto. Kada otac ubije sina, komšija ubije komšiju, prijatelj ubije prijatelja, ljudski izgled se briše, ljudi prestaju da budu ljudi. Oslikavajući strahote građanskog rata u svom romanu, pisac dolazi do zaključka da je to kao varvarstvo, nemoralno. U loncu ovog rata ne gine samo tijelo, već i duša.
Jedna od najupečatljivijih epizoda romana je zarobljavanje Grigorija Melehova (III-VI). U ovom trenutku, heroj je već prošao Prvu svjetski rat i nekoliko mjeseci građanskog rata, iscrpljen do te mjere da ne može pogledati u oči djeteta. Svest mu je slomljena, juri između crvenih i belih u potrazi za istinom, što Grigorija čini dvostruko težim (bitke za Melehova su jedini "oddušnik" kada ne možete da razmišljate). Osim toga, heroj je preživio gubitak brata Petra, kojeg su ubili njegovi vlastiti farmeri.
Junak je već dobio svoj način "rezanja" ljudi, svoje trikove. U borbi doživljava "poznatu lakoću u cijelom tijelu", samouvjeren je i hladne glave. Tako je bilo i u epizodi koja se razmatra - bici kod Klimovke.
Za Grigorija je bilo svakodnevno voditi stotinu kozaka u napad, autor prenosi senzacije poznate junaku: uzde povučene koncem, zvižduk vjetra. Ali iznenada se pojavljuje priroda: "bijeli oblak prekrio je sunce na minut." Kod Grigorija se iz nekog razloga budi „neobjašnjiva i nesvjesna“ želja „da sustigne svjetlost koja prolazi zemljom“. Činilo se da balansira na ivici, kao između crvenih i belih. Videvši da je stotinu pobeglo, Melehov se nije zaustavio, već je u beskom porivu jurnuo na mornare Crvene armije. Štaviše, Šolohov tako pažljivo slika položaj oružja, ljudi, Grigorijeve postupke, zvukove, slike koje su se pojavile pred očima glavnog junaka, da se čitalac jednostavno oseća na svom mestu. Autor koristi mnogo glagola participski obrti("ispravljanje", "skok", "otrgnuto") za prenošenje dinamike pokreta. Čitalac oseća sa kakvom nesvesnošću Gregori deluje, kao da se u njemu probudio "životinjski" instinkt. Samo ga s vremena na vrijeme pogađaju "bljeskovi straha", osjećajući pod sabljom "meko, gipko tijelo mornara". Ovi strašni naturalistički detalji koje je uveo Šolohov uvode nas u vojnu svakodnevicu, u ono što je postalo poznato vojnicima, oficiru Grigoriju Melehovu. Ali to je upravo tragedija rata! Za ljude čak ni kršenje normi morala i morala nije postalo uobičajeno, već ubistva - najstrašniji grijeh.
U ovoj epizodi autor pokazuje trenutak Gregorijevog uvida, „monstruoznog prosvetljenja“, spoznaje da „nema... oproštaja“. Čak moli i smrt, jer shvata da sa takvim psihičkim teretom, osakaćenim srcem, neće moći da živi mirnim životom.
Zaista, bivši Gregory, osjetljiv, s osjećajem vlastitog dostojanstva, izvanredan unutrašnji svet, zamislite da će biti lako ubijati ljude, državljane iste države sa njim.
Kao što M. Šolohov primećuje na kraju poglavlja koje se razmatra, „samo trava raste na zemlji, ravnodušno prihvatajući sunce i loše vreme... poslušno se savijajući pod katastrofalnim dahom oluja.“ I čovjek sve upija. Zato je građanski rat strašan, jer svojim strahotama, koje ne stanu u glavu civila, duhovno sakate. I što je najvažnije: u ime čega se to vodi? Grigorij Melehov nije u potpunosti razumeo, znao je samo da „svako ima svoju istinu“, i nije mogao da se drži nijednog tabora.
Iako vidimo da je naš heroj u ratu ipak bio humaniji od mnogih - vozio je konja da spasi Ivana Aleksejeviča, nije tolerisao pljačku, previjao rane zarobljenicima, "osećao unutrašnji stid", razgovarajući sa sinom Mišatkom o ratu , nije mogao pogledati u oči dijete, osjećajući se umrljano krvlju.
A tako izmenjen Grigorij Melehov, sakatene duše, koji je izgubio celu porodicu, osim sina i sestre, koji su se udali za "izdajnika" Koševa, takav Grigorij mora ponovo da započne miran život!
Dakle, M. Šolohov je u romanu "Tiho teče Don" pokazao da tragedija građanskog rata nije samo činjenica ubijanja ljudi. To su strašna kršenja temeljnih ljudskih temelja, postavljenih od djetinjstva, kada ubistvo postaje nesvjesno, ne povlači za sobom pokajanje, izjeda čovjeka iz čovjeka.
Sva djela su skraćena od strane ovog autora. Prevrnuto tiho djevičansko tlo Dona. Na kraju pretposljednjeg turskog pohoda, kozak Prokofij Melehov doveo je kući, u selo Vešensku, zarobljenu Turkinju. Iz njihovog braka rodio se sin, po imenu Pantelej, isto tako mrk...
O prisilnoj kolektivizaciji i masakru seljaštva napisano je mnogo. O tragediji ruskog seljaka govorile su nam knjige S. Zalygina „Na Irtišu“, „Muškarci i žene“ B. Možajeva, „Par zaliva“ V. Tendrjakova, „Razbor“ V. Bykov ...
Šolohovljev roman "Tihi Don" (1925-1940) bitno se razlikuje po tonu od "Donskih priča", koje je autor stvorio "u vrućoj potjeri" za događajima iz građanskog rata. Ovdje su ocjene uravnoteženije, autor je mudriji, naracija je objektivnija. Šolohov nije...
Šolohov je radio na romanu Tihi Don od 1928. do 1940. godine. Ovaj roman je napisan u epskom žanru (prvi put nakon "Rata i mira" Lava Tolstoja). Radnja ovog djela obuhvata godine života naše zemlje, obilježene velikim događajima svjetsko-istorijskog...