14.09.2009
Plemstvo: stubno, nasljedno, lično.
Grb Puškina
Prisjetimo se ko je starica htjela biti u "Priči o ribaru i ribi"? "Stub plemkinja". Zašto? Zaista, u doba Puškina, čin je bio više cijenjen od plemstva porijekla. Međutim, biti plemić iz stuba bilo je, kako bi sada rekli, "kul". To je značilo da ste iz drevne porodice, da su vaši preci bili plemići i prije Petra I. Zašto prije Petra? Jer u XVI-XVII vijeku. podaci o ruskim plemićima upisani su u kolone otpustnog naloga. Zapravo, zato su oni "stub". A pod carem reformatorom, plemstvo se počelo prilično aktivno popunjavati ljudima iz drugih klasa. To je službeno formalizirano Tabelicom rangova: ako je osoba dobila određeni čin, uzdignuta je u nasljedno plemstvo, odnosno ne samo on, već i njegova djeca bi bili plemići.
Lako je setiti se na koji način je bilo moguće „izaći u narod” u prvim decenijama 19. veka ako naučite napamet deo Puškinove pesme „Moja genealogija”. Pjesnik (uzgred, plemić stupa) u njemu navodi najčešće načine za sticanje nasljednog plemstva u njegovo vrijeme:
Nisam oficir, nisam procjenitelj,
Nisam plemić po krstu,
Ni akademik, ni profesor;
Ja sam samo ruski trgovac.
Shodno tome, osoba je dobila nasljedno plemstvo ako je postala:
Oficir (zastavnik ili kornet, ovo je 14. klasa tabele o činovima. Istina, deca rođena pre nego što je njihov otac dobio oficirski čin pripadala su grupi „dece starešine" i samo jedno od njih je moglo dobiti plemstvo na zahtev njegovog oca),
kolegijalni ocjenjivač (8 ocjena iz tabele rangova),
profesor
akademik,
dobio orden (Puškin ima „krst“. Zato su pokušali da nagrađuju predstavnike seljaštva, filisterstva i trgovaca ili medaljama ili nekim predmetima, na primer, srebrnim kutlačama. Kuglače su se dodeljivale do početka 19. veka).
Zatim je počelo zatezanje vijaka. Godine 1845. vojni čin koji daje nasljedno plemstvo unaprijeđen je u majora. Godine 1856. - pukovniku u vojsci i pravom državnom savjetniku u civilnom životu.
Posebno sam napisao "najčešći način" jer je bilo i drugih mogućnosti. Nakon stupanja na tron, carica Elizaveta Petrovna dala je plemstvo svim vojnicima grenadirske čete Preobraženskog puka, koji su joj pomogli da izvede državni udar. Velike boginje su dobile plemstvo i svoje prezime nakon što je materijal za vakcinaciju Katarini II uzet od osnivača njihove porodice, dječaka Aleksandra Markova. Vanbračna kći cara Pavla I. od perice uzdignuta je u plemstvo i dobila je ime Musina-Jurijev.
Inače, u istoj pjesmi Aleksandar Sergejevič piše o predstavnicima onih klanova čiji su preci bili naklonjeni pod Petrom Velikim i njegovim sljedbenicima.
Moj deda nije prodavao palačinke (nagoveštaj Menšikovih),
Ne depiliranje kraljevskih čizama (Riječ je o Kutaisovu, sobaru Pavla I),
Nisam pevao sa dvorskim đakonima (O Razumovskim, čiji je predak, Aljoša Rozum, postao miljenik Elizabete Petrovne nakon što je primetila zgodnog momka divnog glasa u crkvenom horu),
Nisam skočio sa Ukrajinaca na prinčeve (Bezborodko),
I nije bio odbjegli vojnik
Austrijski barutani (udarac prema Kleinmichelu i njegovim
potomci);
Pa da li da budem aristokrata?
Hvala Bogu da sam trgovac.
I konačno, postojalo je lično plemstvo. Dobija se zajedno sa prvim građanskim činom, a nakon 1845. i prvim oficirskim činom. Lični plemić nije mogao posjedovati seljake, zauzimati plemićke izborne položaje, učestvovati na plemićkim skupštinama, njegovo prezime nije upisano u rodoslovnu knjigu odgovarajuće pokrajine. Ali tu su bili i bonusi: na njega se nije moglo primijeniti tjelesno kažnjavanje, bio je oslobođen glasačke takse i regrutacije. Osim toga, ako je porodica imala tri lična plemića zaredom (djed, otac i sin), tada je sin mogao tražiti nasljedno plemstvo. Istu peticiju mogla je podnijeti osoba ako su njen otac i djed imali lično plemstvo i služili Rusiji „bezgrešno“ 20 godina.
P.S. Za svaki slučaj: govorim uglavnom o prvim decenijama 19. veka.
P.P.S. Tabelu rangiranja možete pogledati ovdje.
Danas ćemo govoriti o plemićima kao klasi. Razlog je bio razgovor sa mojim prijateljem rainhard_15 . http://rainhard-15.livejournal.com/113708.html
I sve je počelo sa diksio spomenula je da je njena baka bila stolna plemkinja. I možda niko ne bi sumnjao u istinitost njenih riječi, da nije mali dodatak. Evo tog komentara: „Moja baka je rođena u Sibiru... u Nerčinsku. Plemkinja iz stubova."
Vlasnik časopisa prvo je pristojno ćutao, ja sam progunđao, ali, gledajući u svjetlo prof_y nije rekao: “Plemkinje stubova nisu mogle biti tamo. Ali oni koji su već izgubili svoja prava - molim vas.”
diksio
počeo ustrajati i insistirati: „Kako to misliš nije moglo? Ja sam tamo rođen, a onda su se preselili.Pa svejedno, zašto u Nerčinsku nije moglo biti plemića iz stubova, već samo onih koji su poraženi u svojim pravima, koji više nemaju pravo da se zovu menze, ma koliko to htjeli.
Za početak, hajde da shvatimo ko su ovi plemići iz stubova i šta su oni. A to su predstavnici plemićkih porodica u predrevolucionarnoj Rusiji, koji su pripadali drevnim nasljednim plemićkim porodicama. Naziv potiče od takozvanih Kolona - srednjovekovnih spiskova davanja poseda predstavnicima službenog staleža za vreme njihove službe, koji su sastavljani pre 1685.
Ali, ako je neko od čitalaca ovog teksta video svoje prezime na ovoj listi, to uopšte ne znači da pripadate ovoj plemićkoj porodici. Iz više razloga, od činjenice da su mnogi kmetovi po otpuštanju evidentirani pod prezimenom bivših vlasnika do činjenice da je isto prezime mogla nositi i plemićka porodica (koja je plemstvo dobila za dugu službu ili za bilo kakvu zaslugu) i potpuno nepovezan sa njenim jednostavnim imenjacima. Isto je i sa titulama - pojedini ogranci određene porodice ponekad su dobijali titulu od monarha i pokretali novu, tituliranu granu, dok su ostali ogranci ostajali "samo" plemići. Tako su, na primjer, postojali knezovi Putjatina, grofovi Putjatina, plemići Putjatina (i Putjatina, koji uopće nisu posjedovali plemstvo), a takvih je primjera mnogo. Stoga, bez pažljivih i ozbiljnih genealoških pretraga na osnovu dokumenata, ne morate se "automatski" pripisivati jednoj ili drugoj poznatoj plemićkoj porodici, čak i ako se prezivate Golitsyn ili Obolensky.
Da, plemići su se dijelili na stubove, lične, nasljedne, bez titule. Za one koji su zainteresovani pomoći će Gugl, jer ako odstupim i da objasnim ostatku plemstva, onda će bukff biti još veći.
Također morate zapamtiti da su se u ruskoj tradiciji prezimena, plemstvo i titule prenosili isključivo po muškoj liniji. Takozvana “vanbračna” (vanbračna ili preljubnička) djeca također su bila isključena iz nasljedstva do 1917. godine, iako su mnoga od njih, posebno djeca predstavnika kraljevske porodice ili najvišeg plemstva, dobijala drugačija prezimena i plemstvo. Postoji mnogo primjera za to, na primjer, grofovi Bobrinsky, čiji je predak bio vanbračni sin Katarine II. Usvojena djeca su ponekad dobijala plemstvo na zahtjev roditelja, po "najvišoj dozvoli". S obzirom na to da su od prošlog veka, posebno posle Drugog svetskog rata, mnoga deca rođena van braka i dobijala majčinsko prezime, veliki broj Današnji Rusi, koji nose plemićke porodice i zapravo imaju plemiće među svojim precima, sa predrevolucionarne tačke gledišta, nisu plemići, a da ne govorimo o činjenici da pravno sam pojam plemstva u Rusiji ne postoji od oktobra 1917. godine. Iskreno, diksio Neugodno mi je da objasnim ovo advokatu...
Inače, puni naziv moderne ruske plemićke skupštine zvuči kao "Savez potomaka ruskog plemstva - ruska plemićka skupština". Mislim da možete osjetiti razliku.
Pređimo sada na pitanje: zašto u Nerčinsku nije moglo biti plemića na stupovima.
Šta je Nerčinsk? Ovo je grad, administrativni centar okruga Nerčinsk Transbajkalskog teritorija. Osnovali su ga 1653. godine kozaci centuriona Petra Ivanoviča Beketova pod imenom Nerčinski zatvor. U XIX-XX veku Nerčinsk je bio mesto političkog teškog rada i progonstva. Također, prema dekretu Senata od 20. maja 1763. godine, žene koje su bile bolesne od sifilisa i koje su se bavile prostitucijom bile su podvrgnute progonstvu u Nerčinsk nakon izlječenja.
Kazneni zatvor u Nerčinsku bio je mjesto izdržavanja kazne za najteža krivična djela. Prvi rudnik olova-srebra i zatvor za prinudni rad Zerentui počeli su s radom 1739. godine u selu Gorny Zerentui. TO početkom XIX vijeka postojao je sistem zatvora, rudnika, fabrika i drugih privrednih objekata koji su pripadali Kabinetu Njegovog Carskog Veličanstva i kojima je upravljalo Ministarstvo rudarstva. Osuđenici su korišćeni za izradu ležišta, u livnicama, destilerijama i fabrikama soli, u građevinarstvu i kućnim poslovima. Na primjer, preko milion ljudi posjetilo je ovu kaznu u 19. vijeku.
U Nerčinsku služio kaznu veliki broj učesnici poljskog ustanka 1830-1831. i 1863-1864, decembrista M. S. Lunjin, petraševisti, nečajevi .... Spisak se može nastaviti još dugo. A lično, nisam vidio da plemići osuđeni na prinudni rad zadrže svoja prava. I ovo je takođe da ti objasnim, diksio kao advokatu pravo je sramotno...
Inače, Puškin ima divne pesme "Moja genealogija". Pjesnik, inače, i sam stupni plemić, u njemu navodi najčešće načine sticanja nasljednog plemstva u njegovo vrijeme:
Nisam oficir, nisam procjenitelj,
Nisam plemić po krstu,
Ni akademik, ni profesor;
Ja sam samo ruski trgovac.
*****
Moj djed nije prodavao palačinke (aluzija na Menšikove),
Nevoskane kraljevske čizme ( Ovo je o Kutaisovu, sobaru Pavla I),
Nisam pevao sa dvorskim đakonima ( O Razumovskim, čiji je predak Aljoša Rozum postao miljenik Elizabete Petrovne nakon što je u crkvenom horu primetila zgodnog momka divnog glasa),
Nisam skočio sa Ukrajinaca na prinčeve ( Bezborodko),
I nije bio odbjegli vojnik
Austrijski barutani (udarac prema Kleinmichelu i njegovim
potomci);
Pa da li da budem aristokrata?
Hvala Bogu da sam trgovac.
Mnoge riječi iz starih bajki u modernoj djeci izazivaju samo zbunjenost, a odrasli ne razumiju kako objasniti ovaj ili onaj koncept. Na primjer, šta znači "plemkinja stuba" iz Puškinovih bajki? Odakle je došla ova riječ? Pokušajmo to shvatiti.
Plemstvo u Rusiji
V Kievan Rus koncept "plemstva" još nije razvijen. Naravno, kneževske porodice su već postojale, ali, u principu, svaka slobodna osoba mogla se pridružiti redovima boraca ili bojara. Kao klasa, plemstvo se oblikovalo već u XIII-XV veku u Moskovskoj Rusiji. Pojava ove klase neraskidivo je povezana sa preispitivanjem principa zemljoposeda, što znači plemkinja sa kolonama
Imanje i baština
U Moskvi su postojale dvije vrste privatnog zemljišta - baština i posjed. Prozvana je baština privatno zemljište koja se prenosila s generacije na generaciju. Imanje je zemljište na privremeno korištenje koje je dato na staž u javnoj službi. U vezi sa širenjem teritorije Moskovske Rusije, zbog povećanja zemlje sa juga i istočnog Sibira, bilo je više poljoprivrednih površina, ali su se ona mogla dobiti samo u službi kralja.
kolone
Zemljišta koja su davana u službu ljudi formalizovana su prema tadašnjim zakonima u posebnim dekretima - kolonama. U njima je svaki zaposlenik mogao da sazna da li ima zemlju i da li ima pravo da je obrađuje. Spiskovi su se sastavljali prilično često, a pregledavao ih je i ovjeravao sam kralj. Tako je suveren cijele Rusije imao ideju o broju njemu lojalnih ljudi koji posjeduju posjede. Biti uvršten na takvu listu san je svakog vojnika, jer je to značilo ne samo posjedovanje zemlje, već i vjerovatnu pažnju i milost samog kralja.
U spiskovima su imena vlasnika imanja ispisana od vrha do dna - „u koloni“. Dakle, osoba čije se prezime nalazilo u "koloni" i zvalo se "stubni plemić" i "stubna plemkinja". Ova počasna titula govorila je i o prisustvu zemljišnih posjeda, te o posebnoj milosti suverena. Nije bilo lako ući u priželjkivane "kolone".
Plemkinje
stub plemkinja je
Isprva su u “kolone” ulazili samo muškarci. Ali vremenom se pokazalo da su dragocene liste bile ženska imena. I tako se pojavio koncept "plemkinje stuba". Značenje riječi "plemkinja" podrazumijeva dobru lozu ili povoljan brak. Izraz "stub" ukazuje na prisustvo steljki i povlašteni položaj.
Dakle, stubna plemkinja je žena iz dobre porodice, supruga ili udovica državnog službenika, koja posjeduje imanje. Nakon smrti državnog službenika, njegova udovica je imala pravo da zadrži posjed posjeda "za život", nakon njene smrti posjed je vraćen u blagajnu i mogao se prenijeti na druge stupove plemića. Slučajevi da su žene ili kćeri lično posjedovale imanje bili su prilično rijetki. Po pravilu je to pravo imala samo plemkinja sa kolonama. Ovo imanje je obično bilo pod posebnim starateljstvom kraljevske vlasti, a žena nije mogla prodati, staviti pod hipoteku ili naslijediti zemlju.
Zabuna među vlasnicima patrimonijalnih i posjednih zemljišta bila je toliko tipična da je stvarala mnogo neugodnosti i pogrešnih presude. Vrijedi pojasniti da su se sudske odluke tih dana uglavnom zasnivale na sudskoj praksi, a lanac nezakonitih sudskih odluka o prijenosu posjeda na nasljeđivanje, zakup ili prodaju širio se po cijeloj zemlji. Da bi se legalizovao status quo, preduzeta je zemljišna reforma.
Zemljišne reforme s početka 16. stoljeća izjednačile su položaj posjednika posjeda i posjeda. Zemljišta u vlasništvu porodica s generacije na generaciju, te zemlje u vlasništvu ove ili one plemkinje ili plemkinje stupova, podliježu istim zakonima. Takva odluka donesena je kako bi se legalizovala ogromna vlastelinska zemljišta koja, relativno govoreći, nisu pripadala njihovim vlasnicima. Tako su stupovi plemići postali nasljedni plemići - samo su oni sami mogli raspolagati svojim pravom na zemlju. Naravno, tih godina je autokratija rasla i jačala, a carska je vlada zadržala pravo da uzme zemlje i spusti plemića.
Tako smo shvatili izraz "plemkinja iz stuba". Značenje riječi leži na površini - riječ je o predstavniku plemstva, čije se prezime nalazi u "listovima stupaca" samog suverena. Možda se radi o kćeri imenovanog kraljevskog sluge, ili njegovoj udovici, iza koje su bile ostavljene ovdašnje zemlje „na uzdržavanje“. Ali nakon usvajanja zemljišne reforme, ova riječ počinje nestajati i praktično gubi svoje značenje. A. S. Puškin je u svojoj bajci koristio ovu riječ da označi ne samo pohlepu starice, već i njenu želju da bude poznata osoba za samog cara. Ali kako se završilo za pohlepnu ženu, znaju svi. i više Koji su se plemići u Rusiji zvali stupasti?
Nakon toga, posjedi su postali nasljedni. U 17. - ranom 18. vijeku, glavni dokumenti godišnjeg popisa vojnika prema moskovskom popisu bili su bojarski spiskovi, koji su 1667-1719. vođeni su u obliku knjiga, ponavljajući svrhu i strukturu bojarskih spiskova-stupaca. Budući da je za istinski drevne ruske plemićke porodice glavni dokaz njihove starine bio spominjanje u ovim stupcima, takvi su plemići nazvani stupasti.
Stolbovo; e plemstvo; nstvo - u predrevolucionarnoj Rusiji, predstavnici plemićkih porodica, koji pripadaju drevnim nasljednim plemićkim porodicama. Ime dolazi iz takozvanih Stolbtsy - srednjovjekovnih spiskova davanja posjeda predstavnicima službene klase za vrijeme trajanja njihove službe.
Plemići stubovi bili su predstavnici plemićke porodice. Naziv "stub" dolazi od stupaca - rodoslovnih knjiga.
Pillar nobility- u Ruskom carstvu, predstavnici plemićkih porodica, koji pripadaju drevnim nasljednim plemićkim porodicama. Ime dolazi iz dva značenja:
U 17. - ranom 18. vijeku, glavni dokumenti godišnjeg popisa vojnika bili su popisi plemstva, koji su se 1719. godine vodili u obliku bojarskih spiskova-stupaca koji su se ponavljali po namjeni i strukturi. Budući da je za istinski drevne ruske plemićke porodice glavni dokaz njihove starine bio spominjanje u ovim stupcima, takvi su plemići nazvani stupasti.
Pošto ovaj koncept nigde nije pravno formalizovan, u istoriografiji ga nema konsenzus na pitanje koji istorijski period može ukazivati na kraj nabora ovog sloja plemstva, odnosno do kojeg uslovnog ili stvarnog datuma treba biti poznat plemićka porodica ili njen osnivač da bi se smatrala stubom. Razne opcije Slična uslovna hronološka ograničenja uključuju:
- pretpostavlja se da se samo one porodice čiji su preci poznati u najvećim predpetrinskim sveruskim genealoškim kodovima, kao što su Suverena genealogija i (ili) Velvetna knjiga, mogu pripisati porodicama stubova; [ ]
- u drugoj verziji, stubno plemstvo uključuje plemićke porodice poznate prije 1613. godine, odnosno prije izbora dinastije Romanov u kraljevstvo; [ ]
- zakonodavstvo Rusko carstvo datum uračunavanja u plemstvo stuba jasno je formulisan u Zakoniku, vol. IX, član 1112: " Datum računanja veka, koji dodeljuje pravo na uključivanje plemićkih porodica u šesti deo rodoslovne knjige, je vreme objavljivanja plemićke povelje, 21. april 1785. godine.." Dakle, termin za formiranje klana, za uključivanje u VI dio "drevnih plemićkih porodica", mora biti prije 21. aprila 1685. Međutim, čak ni u ovom zakonodavnom aktu ne postoji koncept "stub plemstvo“, jer korespondencija između ovog pojma i uvrštavanja u VI dio Plemićke rodoslovne knjige ostaje diskutabilna. Osim toga, takav način definicije isključuje staro titulano plemstvo (uključeno u V, a ne VI dio rodoslovlja). knjiga) iz reda plemića stupa bez dovoljno osnova.
- konačno, sve plemićke porodice iz predpetrinskog vremena mogu se pripisati plemićima stubova (međutim, u ovom slučaju često ostaje nejasno koji se određeni trenutak Petrove vladavine može prepoznati kao prekretnički datum) [ ] .
U XVIII-XIX vijeku plemići stubova nisu imali nikakve privilegije nad predstavnicima novih plemićkih porodica (pojavili su se kao rezultat dodjele ličnog ili nasljednog plemstva za posebne zasluge, za dužinu službe, po rangu, po naredbi). Stoga je starina klana služila isključivo kao izvor ponosa za njegove predstavnike. U službenoj dokumentaciji obično se koristila jednostavna formulacija "od plemića te i te pokrajine", ista i za staro i za novo plemstvo. Pillar nobility bila prilično brojna u XVIII-XIX vijeku.
Plemkinja Daria Nikolaevna Saltykova, koja je zauvijek ostala u narodnom sjećanju kao Saltychikha, može se nazvati prvom poznatom serijski ubica u Rusiji. Sredinom 18. veka, ova sofisticirana sadistkinja je na smrt mučila nekoliko desetina (prema drugim procenama više od sto) svojih kmetova, uglavnom mladih devojaka i žena.
Za razliku od svojih krvavih sljedbenika, Saltychikha se potpuno otvoreno rugala bespomoćnim žrtvama, ne bojeći se kazne. Imala je uticajne pokrovitelje, koje je velikodušno plaćala za prikrivanje zločina.
Ivanova iz plemićke porodice
Ivanova je djevojačko prezime Saltychikha. Njen otac, Nikolaj Avtonomovič Ivanov, bio je plemić iz stubova, a njen deda je nekada bio na visokom položaju pod Petrom I. Suprug Darije Saltikove, Gleb Aleksejevič, služio je kao kapetan lajb-gardijskog konjičkog puka. Saltikovi su imali dva sina, Fedora i Nikolaja.
Važno je napomenuti da je Saltychikha, koju je carica Katarina II na kraju doživotno stavila u manastirsku tamnicu zbog svojih zločina, na kraju nadživjela sve članove svoje porodice - i svog muža i oba sina.
Mnogi istoričari vjeruju da je, najvjerovatnije, nakon sahrane njenog supruga 26-godišnja udovica poludjela, a počela je tući sluge na smrt.
Gdje i šta je radila?
Saltychikha je imala kuću u Moskvi na uglu Bolshaya Lubyanka i Kuznetsky Most. Ironično, sada postoje zgrade pod jurisdikcijom FSB-a. Osim toga, nakon smrti njenog muža, zemljoposjednica je naslijedila imanja u brojnim ruskim provincijama. Saltychikha je posedovala ukupno skoro 600 kmetova.
Na mjestu imanja, gdje je sadist najčešće mučio svoje žrtve, sada se nalazi Trinity Park, nedaleko od Moskovskog obilaznice, područje Teply Stana.
Pre nego što je gospodin Gleb Aleksejevič umro, Darija Saltikova se kontrolisala i nije primećena u posebnoj sklonosti napadu. Štaviše, Saltychikha se odlikovala pobožnošću.
Prema svedočenju kmetova, Saltychikhina fazna promena se dogodila oko šest meseci nakon sahrane njenog muža. Počela je tući svoje seljake, najčešće balvanima i to uglavnom žene i mlade djevojke, za najmanji prekršaj, zamjeravajući svaku sitnicu. Zatim je, po naređenju sadističke ljubavnice, prestupnik bičevan, često do smrti. Postepeno je mučenje Saltychikhe postajalo sve sofisticiranije. Posedujući izuzetnu snagu, čupala je kosu svojim žrtvama, palila im uši kleštima za kosu, polivala ih kipućom vodom...
Hteo sam da ubijem dedu pesnika Fjodora Tjučeva
Deda poznatog ruskog pesnika geodeta Nikolaja Tjučeva bio je ljubitelj ove rovke. A onda je odlučio da je se riješi i oženi djevojkom koja mu se sviđa. Saltychikha je naredila svojim kmetovima da zapale djevojčinu kuću, ali oni to nisu učinili iz straha. Tada je sadist poslao seljačke "ubice" da ubiju mladi bračni par Tjučev. Ali umjesto da uzmu grijeh na dušu, kmetovi su upozorili samog Tjučeva na namjere njegove bivše ljubavnice.
Zašto je prošla nekažnjeno?
Saltychikha je slobodno počinio zločine tokom vladavine tri (!) kraljevske osobe - Elizabete Petrovne, Petar III i Katarine II. Svi su se žalili na njen fanatizam, ali rezultat ovih poziva pokazao se žalosnim samo za same mučenike - bičevani su i prognani u Sibir. Među rođacima predstavnice dostojanstvene plemićke porodice Darije Saltikove bili su generalni guverner Moskve i feldmaršal. Osim toga, Saltychikha je velikodušno davala poklone svima od kojih je ovisila odluka o pritužbama protiv nje.
duge posledice
U odnosu na uticajnog mučitelja, bilo je potrebno pokazati kraljevsku volju, što je učinila Katarina II, koja je stupila na tron. Godine 1762. upoznala se sa pritužbama kmetova Saltychikha, Savelija Martynova i Yermolaja Ilyina, čije je žene ubio zemljoposjednik (Ilyin je imao tri zaredom), i smatrala je prikladnim da pokrene javni proces protiv Darije Saltykove.
Moskovski koledž pravde vodio je istragu šest godina. Otkrili su koga je od službenika Saltychikha podmitio, otkrili su mnoge slučajeve sumnjive smrti kmetova. Utvrđeno je da su tokom zločina Saltykove, kancelarija moskovskog civilnog guvernera, šef policije i detektivsko odjeljenje primili 21 pritužbu seljaka protiv mučitelja. Sve žalbe su vraćene sadistkinji, a ona se potom brutalno obračunala sa njihovim autorima.
Uhapšeni Saltychikha nije ništa priznao, čak ni pod prijetnjom mučenja. Istraga i suđenje, koje su trajale tri godine, dokazale su "nesumnjivu krivicu" Darje Saltikove, odnosno ubistvo 38 kmetova. Ona je "ostavljena pod sumnju" zbog smrti još 26 osoba.
Carica je lično napisala presudu
Tokom septembra 1768. Katarina II je sačinila presudu protiv Saltičike: ona ju je više puta prepisivala. U oktobru je carica poslala Senatu gotov dekret, u kojem je detaljno opisana i sama kazna i detalji njenog provođenja.
Saltychikha je lišen plemićke titule. Sat vremena morala je stajati na skeli, okovana za motku, sa natpisom preko glave koji je glasio: "Mučitelj i ubica". Do kraja života Darija Saltikova je bila zatočena u podzemnom zatvoru, bez svjetla i ljudske komunikacije. Saltychikhini saučesnici poslani su na teški rad.
Uhvaćen i u zatočeništvu
U početku je Saltychikha sjedila u "pokajničkoj" ćeliji moskovskog Ivanovskog manastira. Nakon 11 godina prebačena je u kameni aneks sa prozorom i omogućio radoznalima da komuniciraju sa zatvorenikom. Prema riječima očevidaca, Daria Saltykova je i u zatočeništvu ostala zla furija: psovala je one koji su zurili, pljuvala ih kroz prozor i pokušavala da je dobije štapom.
Provela je 33 godine u zatvoru Saltychikha. Sahranjena je na groblju Donskog manastira, grob je sačuvan.