Nedavno sam otkrio da neki ne znaju šta je "stubno plemstvo". Stoga želim provesti mali edukativni program, doslovno ukratko.
Prisjetimo se ko je starica htjela biti u "Priči o ribaru i ribi"? "Stub plemkinja". Zašto? Zaista, u doba Puškina, čin je bio više cijenjen od plemstva porijekla. Međutim, biti stupni plemić bilo je, kako bi sada rekli, "kul". To je značilo da ste iz drevne porodice, da su vaši preci bili plemići i prije Petra I. Zašto prije Petra? Jer u XVI-XVII vijeku. podaci o ruskim plemićima upisani su u kolone otpustnog naloga. Zapravo, zato su oni "stub". A pod carem reformatorom, plemstvo se počelo prilično aktivno popunjavati ljudima iz drugih klasa. To je formalizirano: ako je osoba dobila određeni čin, uzdignuta je u nasljedno plemstvo, odnosno ne samo on, već i njegova djeca bi bili plemići.
Grb Puškina.
Lako je setiti se na koji način je bilo moguće „izaći u narod” u prvim decenijama 19. veka ako naučite napamet deo Puškinove pesme „Moja genealogija”. Pjesnik (uzgred budi rečeno) u njemu navodi najčešće načine za sticanje nasljednog plemstva u njegovo vrijeme:
Nisam oficir, nisam procjenitelj,
Nisam plemić po krstu,
Ni akademik, ni profesor;
Ja sam samo ruski trgovac.
Shodno tome, osoba je dobila nasljedno plemstvo ako je postala:
oficir (zastavnik ili kornet, ovo je 14. klasa tabele o činovima. Istina, deca rođena pre nego što je njihov otac dobio oficirski čin pripadala su grupi „dece starešine" i samo jedno od njih je moglo dobiti plemstvo na zahtev njegovog oca),
kolegijalni ocjenjivač (8 ocjena iz tabele rangova),
profesor
akademik,
dobio orden (Puškin ima „krst“. Zato su pokušali da nagrađuju predstavnike seljaštva, filisterstva i trgovaca ili medaljama ili nekim predmetima, na primer, srebrnim kutlačama. Kuglače su se dodeljivale do početka 19. veka).
Zatim je počelo zatezanje vijaka. Godine 1845. vojni čin koji daje nasljedno plemstvo unaprijeđen je u majora. Godine 1856. - pukovniku u vojsci i pravom državnom savjetniku u civilnom životu.
Posebno sam napisao "najčešći način" jer je bilo i drugih mogućnosti. Nakon stupanja na tron, carica Elizaveta Petrovna dala je plemstvo svim vojnicima grenadirske čete Preobraženskog puka, koji su joj pomogli da izvede državni udar. Velike boginje su dobile plemstvo i svoje prezime nakon što je materijal za vakcinaciju Katarini II uzet od osnivača njihove porodice, dječaka Aleksandra Markova. Vanbračna kći cara Pavla I. od perice uzdignuta je u plemstvo i dobila je ime Musina-Juriev.
Inače, u istoj pjesmi Aleksandar Sergejevič piše o predstavnicima onih klanova čiji su preci bili naklonjeni pod Petrom Velikim i njegovim sljedbenicima.
Moj deda nije prodavao palačinke (nagoveštaj Menšikovih),
Ne depiliranje kraljevskih čizama (Riječ je o Kutaisovu, sobaru Pavla I),
Nisam pevao sa dvorskim đakonima (O Razumovskim, čiji je predak, Aljoša Rozum, postao miljenik Elizabete Petrovne nakon što je primetila zgodnog momka divnog glasa u crkvenom horu),
Nisam skakao sa grbova na prinčeve (Bezborodko),
I nije bio odbjegli vojnik
Austrijski barutani (udarac prema Kleinmichelu i njegovim
potomci);
Pa da li da budem aristokrata?
Hvala Bogu da sam trgovac.
I, na kraju, podsjećam da je postojalo lično plemstvo. Dobija se zajedno sa prvim građanskim činom, a nakon 1845. i prvim oficirskim činom. Lični plemić nije mogao posjedovati seljake, zauzimati plemićke izborne položaje, učestvovati na plemićkim skupštinama, njegovo prezime nije upisano u rodoslovnu knjigu odgovarajuće pokrajine. Ali bilo je i bonusa: nije ga mogla primijeniti tjelesna kazna, bio je oslobođen glasačke takse i regrutacije. Osim toga, ako je porodica imala tri lična plemića zaredom (djed, otac i sin), tada je sin mogao tražiti nasljedno plemstvo. Istu peticiju mogla je podnijeti osoba ako su njen otac i djed imali lično plemstvo i služili Rusiji „bezgrešno“ 20 godina.
P.S. Za svaki slučaj: govorim uglavnom o prvim decenijama 19. veka.
P.P.S. Tabelu rangiranja možete pogledati ovdje.
Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije
Pillar nobility- u predrevolucionarnoj Rusiji, predstavnici plemićkih porodica, koji pripadaju drevnim nasljednim plemićkim porodicama. Ime dolazi iz takozvanih Stolbtsy - srednjovjekovnih spiskova davanja posjeda predstavnicima službene klase za vrijeme trajanja njihove službe.
Nakon toga, posjedi su postali nasljedni. U 17. - ranom 18. vijeku, glavni dokumenti za godišnje evidentiranje službenih ljudi na moskovskoj listi bili su plemićki spiskovi, koji su se godinama vodili u obliku knjiga koje su po namjeni i strukturi ponavljale popise bojarskih stupaca. Budući da je za istinski drevne ruske plemićke porodice glavni dokaz njihove starine bio spominjanje u ovim stupcima, takvi su plemići nazvani stupasti.
Pošto ovaj koncept nigde nije pravno formalizovan, u istoriografiji ga nema konsenzus na pitanje koji istorijski period može ukazivati na kraj naboranja ovog sloja plemstva, tj. do kog uslovnog ili stvarnog datuma mora biti poznata plemićka porodica ili njen osnivač da bi se smatrala stubom. Razne opcije takva uslovna hronološka ograničenja uključuju: 1) pretpostavlja se da se samo one porodice čiji su preci poznati u najvećim predpetrinskim sveruskim genealogijama, poput Suverenog rodoslovlja i (ili) Baršunaste knjige, mogu pripisati porodicama stubova; 2) u drugoj verziji, stubno plemstvo uključuje plemićke porodice poznate prije 1613. godine, tj. prije izbora dinastije Romanov u kraljevstvo; 3) konačno, sve plemićke porodice predpetrovskog vremena mogu se pripisati plemićima stubova (međutim, u ovom slučaju često ostaje nejasno koji se određeni trenutak Petrove vladavine može prepoznati kao prekretnički datum).
U XVIII-XIX vijeku plemići stubova nisu imali nikakve privilegije nad predstavnicima novih plemićkih porodica (pojavili su se kao rezultat dodjele ličnog ili nasljednog plemstva za posebne zasluge, za dužinu službe, po rangu, po naredbi). Stoga je starina klana služila isključivo kao izvor ponosa za njegove predstavnike. U službenoj dokumentaciji obično se koristila jednostavna formulacija "od plemića te i te pokrajine", ista i za staro i za novo plemstvo. Stubno plemstvo bilo je dosta brojno u 18.-19. vijeku.
Titulano plemstvo (aristokratija) se uglavnom sastojalo od novih porodica (dodeljivanje titule za posebne zasluge, ponekad i bivšem stubu, ali ne i plemića), kao i finskih, beloruskih, poljskih, gruzijskih, tatarskih, ukrajinskih, ostzejevskih, jermenskih, balkanski, zapadnoevropski. Broj rođenih koji su ranije bili bojari, a poticali su od Rurika, Gediminasa ili od doseljenika iz Zlatne Horde bio je ograničen i postepeno opadao (klan je potisnut u nedostatku muških nasljednika), kako u relativnom broju (postotak stupa u odnosu na sve veći broj plemićkih porodica u Rusiji), a u apsolutnom iznosu (prema ukupan broj takvi rodovi). Nisu imali nikakve privilegije nad novim titulanim plemstvom.
Napišite recenziju na članak "Plamstvo stubova"
Linkovi
Odlomak koji karakteriše plemstvo Stupa
“Draga slavljenica s djecom”, rekla je svojim glasnim, gustim glasom koji nadjačava sve druge zvukove. „Jesi li stara grešnica“, okrenula se grofu koji joj je ljubio ruku, „da li ti nedostaje čaj u Moskvi?“ Gdje pustiti pse? Ali šta, oče, da se radi, ovako će ove ptice da odrastu... - pokazala je na devojčice. - Hteli to ili ne, morate tražiti udvarače.- Pa šta, moj kozače? (Marija Dmitrijevna je Natašu zvala kozakom) - rekla je, milujući rukom Natašu, koja joj je prišla bez straha i veselo. - Znam da je napitak za devojke, ali volim ga.
Iz svog ogromnog retikula izvadila je yakhon minđuše sa kruškama i, dajući ih Nataši, koja je blistala i rumenila na rođendan, odmah se okrenula od nje i okrenula se Pjeru.
– Eh, eh! ljubazni! dođi ovamo”, rekla je podrugljivo tihim i tankim glasom. - Hajde draga moja...
I još više je prijeteći zasukala rukave.
Pjer je prišao, naivno je gledajući kroz naočare.
"Dođi, dođi, draga!" Rekao sam tvom ocu samo istinu, kad je bio, a onda ti Bog zapovijeda.
Zastala je. Svi su ćutali, čekajući šta će doći, i osećajući da postoji samo predgovor.
- Dobro, nema šta da se kaže! dobar dečko!... Otac leži na krevetu, a on se zabavlja, stavlja četvrtinu na medvjeda na konju. Sram te bilo, tata, sram te bilo! Bolje ići u rat.
Okrenula se i pružila ruku grofu, koji se jedva suzdržao od smijeha.
- Dobro, dobro, za sto, imam čaj, je li vreme? reče Marija Dmitrijevna.
Grof je krenuo naprijed s Marijom Dmitrijevnom; zatim grofica, koju je vodio husarski pukovnik, prava osoba, s kojim je Nikola morao sustići puk. Anna Mikhailovna je sa Shinshin. Berg je pružio ruku Veri. Nasmijana Julie Karagina je otišla sa Nikolajem do stola. Iza njih su došli drugi parovi, koji su se protezali preko hodnika, a iza njih sasvim sami, djeca, vaspitači i guvernante. Konobari su se promeškoljili, stolice su zveckale, muzika je zasvirala u horskim tezgama, a gosti su se smjestili. Zvuke grofove domaće muzike zamenili su zvuci noževa i viljuški, glasovi gostiju, tihi koraci konobara.
Na jednom kraju stola, grofica je sjedila na čelu. Desno je Marija Dmitrijevna, slijeva Ana Mihajlovna i drugi gosti. Na drugom kraju sjedio je grof, lijevo husarski pukovnik, desno Shinshin i drugi muški gosti. Jedna strana dugačak sto starija omladina: Vera pored Berga, Pjer pored Borisa; s druge strane, djeca, učitelji i guvernante. Iza kristala, flaša i vaza sa voćem, grof je bacio pogled na svoju ženu i njenu visoku kapu sa plavim trakama i marljivo točio vino komšijama, ne zaboravljajući sebe. Grofica je, takođe, zbog ananasa, ne zaboravljajući dužnosti domaćice, bacila značajne poglede na svog muža, čija se ćelava glava i lice, kako joj se činilo, oštro razlikuju po crvenilu od sijedu kosu. Bilo je redovno brbljanje na kraju dama; na muškarcu su se sve glasnije čuli glasovi, posebno husarski pukovnik, koji je toliko jeo i pio, sve više crvenio da ga je grof već davao za primjer ostalim gostima. Berg je, uz blagi osmeh, govorio Veri o tome da ljubav nije zemaljsko, već nebesko osećanje. Boris je svog novog prijatelja Pjera nazvao gostima koji su bili za stolom i razmijenili poglede sa Natašom koja je sjedila naspram njega. Pjer je malo govorio, gledao nova lica i mnogo jeo. Počevši od dvije čorbe, od kojih je izabrao a la tortue, [kornjaču] i kulebjaki, pa do tetrijeba, nije propustio nijedno jelo i nijedno vino koje je batler u boci umotanoj u salvetu misteriozno stršio. sa ramena svog komšije, govoreći ili „drey Madeira, ili mađarsko, ili rajnsko vino. Prvu od četiri kristalne čaše zamijenio je grofovskim monogramom koji je stajao ispred svakog uređaja i pio sa zadovoljstvom, sve više i više prijatan pogled gledajući goste. Nataša, koja je sedela naspram njega, pogledala je Borisa, kao što devojčice od trinaest godina gledaju dečaka sa kojim su se upravo prvi put poljubile i u koga su zaljubljene. Ovaj isti njen pogled ponekad se okretao i prema Pjeru, a pod pogledom ove smešne, živahne devojke i sam je hteo da se nasmeje, ne znajući zašto.
Plemkinja Daria Nikolaevna Saltykova, koja je zauvijek ostala u narodnom sjećanju kao Saltychikha, može se nazvati prvom poznatom serijski ubica u Rusiji. Sredinom 18. veka, ova sofisticirana sadistkinja je na smrt mučila nekoliko desetina (prema drugim procenama više od sto) svojih kmetova, uglavnom mladih devojaka i žena.
Za razliku od svojih krvavih sljedbenika, Saltychikha se potpuno otvoreno rugala bespomoćnim žrtvama, ne bojeći se kazne. Imala je uticajne pokrovitelje, koje je velikodušno plaćala za prikrivanje zločina.
Ivanova iz plemićke porodice
Ivanova je djevojačko prezime Saltychikha. Njen otac, Nikolaj Avtonomovič Ivanov, bio je plemić iz stubova, a njen deda je nekada bio na visokom položaju pod Petrom I. Suprug Darije Saltikove, Gleb Aleksejevič, služio je kao kapetan lajb-gardijskog konjičkog puka. Saltikovi su imali dva sina, Fedora i Nikolaja.
Važno je napomenuti da je Saltychikha, koju je carica Katarina II na kraju doživotno stavila u manastirsku tamnicu zbog svojih zločina, na kraju nadživjela sve članove svoje porodice - i svog muža i oba sina.
Mnogi istoričari vjeruju da je, najvjerovatnije, nakon sahrane njenog supruga 26-godišnja udovica poludjela, a počela je tući sluge na smrt.
Gdje i šta je radila?
Saltychikha je imala kuću u Moskvi na uglu Bolshaya Lubyanka i Kuznetsky Most. Ironično, sada postoje zgrade pod jurisdikcijom FSB-a. Osim toga, nakon smrti njenog muža, zemljoposjednica je naslijedila imanja u brojnim ruskim provincijama. Saltychikha je posedovala ukupno skoro 600 kmetova.
Na mjestu imanja, gdje je sadist najčešće mučio svoje žrtve, sada se nalazi Trinity Park, nedaleko od Moskovskog obilaznice, područje Teply Stana.
Pre nego što je gospodin Gleb Aleksejevič umro, Darija Saltikova se kontrolisala i nije primećena u posebnoj sklonosti napadu. Štaviše, Saltychikha se odlikovala pobožnošću.
Prema svedočenju kmetova, Saltychikhina fazna promena se dogodila oko šest meseci nakon sahrane njenog muža. Počela je tući svoje seljake, najčešće balvanima i to uglavnom žene i mlade djevojke, za najmanji prekršaj, zamjeravajući svaku sitnicu. Zatim je, po naređenju sadističke ljubavnice, prestupnik bičevan, često do smrti. Postepeno je mučenje Saltychikhe postajalo sve sofisticiranije. Posedujući izuzetnu snagu, čupala je kosu svojim žrtvama, palila im uši kleštima za kosu, polivala ih kipućom vodom...
Hteo sam da ubijem dedu pesnika Fjodora Tjučeva
Deda poznatog ruskog pesnika geodeta Nikolaja Tjučeva bio je ljubitelj ove rovke. A onda je odlučio da je se riješi i oženi djevojkom koja mu se sviđa. Saltychikha je naredila svojim kmetovima da zapale djevojčinu kuću, ali oni to nisu učinili iz straha. Tada je sadist poslao seljačke "ubice" da ubiju mladi bračni par Tjučev. Ali umjesto da uzmu grijeh na dušu, kmetovi su upozorili samog Tjučeva na namjere njegove bivše ljubavnice.
Zašto je prošla nekažnjeno?
Saltychikha je slobodno počinio zločine tokom vladavine tri (!) kraljevske osobe - Elizabete Petrovne, Petar III i Katarine II. Svi su se žalili na njen fanatizam, ali rezultat ovih poziva pokazao se žalosnim samo za same mučenike - bičevani su i prognani u Sibir. Među rođacima predstavnice dostojanstvene plemićke porodice Darije Saltikove bili su generalni guverner Moskve i feldmaršal. Osim toga, Saltychikha je velikodušno davala poklone svima od kojih je ovisila odluka o pritužbama protiv nje.
duge posledice
U odnosu na uticajnog mučitelja, bilo je potrebno pokazati kraljevsku volju, što je učinila Katarina II, koja je stupila na tron. Godine 1762. upoznala se sa pritužbama kmetova Saltychikha, Savelija Martynova i Yermolaja Ilyina, čije je žene ubio zemljoposjednik (Ilyin je imao tri zaredom), i smatrala je prikladnim da pokrene javni proces protiv Darije Saltykove.
Moskovski koledž pravde vodio je istragu šest godina. Otkrili su koga je od službenika Saltychikha podmitio, otkrili su mnoge slučajeve sumnjive smrti kmetova. Utvrđeno je da su tokom zločina Saltykove, kancelarija moskovskog civilnog guvernera, šef policije i detektivsko odjeljenje primili 21 pritužbu seljaka protiv mučitelja. Sve žalbe su vraćene sadistkinji, a ona se potom brutalno obračunala sa njihovim autorima.
Uhapšeni Saltychikha nije ništa priznao, čak ni pod prijetnjom mučenja. Istraga i suđenje, koje su trajale tri godine, dokazale su "nesumnjivu krivicu" Darje Saltikove, odnosno ubistvo 38 kmetova. Ona je "ostavljena pod sumnju" zbog smrti još 26 osoba.
Carica je lično napisala presudu
Tokom septembra 1768. Katarina II je sačinila presudu protiv Saltičike: ona ju je više puta prepisivala. U oktobru je carica poslala Senatu gotov dekret, u kojem je detaljno opisana i sama kazna i detalji njenog provođenja.
Saltychikha je lišen plemićke titule. Sat vremena morala je stajati na skeli, okovana za motku, sa natpisom preko glave koji je glasio: "Mučitelj i ubica". Do kraja života Darija Saltikova je bila zatočena u podzemnom zatvoru, bez svjetla i ljudske komunikacije. Saltychikhini saučesnici poslani su na teški rad.
Uhvaćen i u zatočeništvu
U početku je Saltychikha sjedila u "pokajničkoj" ćeliji moskovskog Ivanovskog manastira. Nakon 11 godina prebačena je u kameni aneks sa prozorom i omogućio radoznalima da komuniciraju sa zatvorenikom. Prema riječima očevidaca, Daria Saltykova je i u zatočeništvu ostala zla furija: psovala je one koji su zurili, pljuvala ih kroz prozor i pokušavala da je dobije štapom.
Provela je 33 godine u zatvoru Saltychikha. Sahranjena je na groblju Donskog manastira, grob je sačuvan.
Svi se iz djetinjstva sjećamo apsurdne starice Puškin iz Priče o ribaru i ribi, koja je prvo poželjela da postane stolna plemkinja, a onda je još više podigla svoje zahtjeve. Ideja koju je autor postavio u ovom radu je jasna i razumljiva, ali ne može svako da objasni šta znači „plemkinja stuba“. U međuvremenu, značenje ovog pojma treba tražiti u dubinama naše istorije.
Imanja uslužnih ljudi
Prije svega, napominjemo da je plemkinja s kolonama predstavnica stare nasljedne plemićke porodice, što bi moglo poslužiti kao razlog za ponos. Osim toga, ona je, po pravilu, raspolagala značajnim zemljištem, iako ono nije bilo njeno vlasništvo. Poenta je u ovome.
U ona davna vremena, kada je ova klasa tek formirana (XV vek), suvereni službenici koji su joj pripadali dobijali su zemljišne parcele, zvane posede, za vreme trajanja svojih direktnih dužnosti. Njihova veličina je ponekad bila prilično impresivna.
Imanje i baština
Pošto su date na privremeno korištenje, po završetku službe morali su biti vraćeni u blagajnu. AT ovaj slučaj imanja ne treba brkati sa imanjima, koja su bila privatna svojina njihovih vlasnika, koji su imali pravo da s njima rade šta god žele. Ova razlika između ova dva oblika svojine eliminisana je tek sredinom 18. veka, kada su posedi počeli da se nasleđuju.
"Plemkinja iz stuba": značenje ovog izraza
Imena vlasnika ovakvih državnih parcela upisivana su u posebne liste zvane kolone. Otuda su nastali izrazi "plemić stubova" i "plemkinja iz stubova". Značenje riječi "plemkinja" u ovom slučaju ukazuje na blizak odnos (obično brak) žene s vlasnikom takve parcele, budući da ona sama nije bila u službi i nije mogla dobiti zemlju. Isto se odnosi i na djecu sluge.
Poznato je da je u praksi ruskog uredskog rada XV-XVII stoljeća predviđena posebna vrsta dokumenata, koja je bila zalijepljena traka papirne trake. Na njemu su aplicirana imena plemića - vlasnika državnih parcela. Takva prilično široka vrpca obično je bila smotana u svitak koji se zove stupac - tako je izgledao kad se postavi okomito.
Nije teško pretpostaviti da je od njega potekao izraz "stubni plemići". Ovo postaje još razumljivije kada se uzme u obzir da su imena u svitku ispisana u "koloni" - jedno ispod drugog. Ova forma dokumenta je bila veoma zgodna. Taj registar službenika povremeno je dostavljan suverenu, a on je, postepeno ga odmotavajući, mogao detaljno pregledati čitav spisak njegovih najpovjerljivijih osoba.
Novo plemstvo i stub
Vremenom, zakoni ruska država promijenjena, a posjedi koji su ranije davani na privremeno korištenje postali su nasljedni. Mogli su se prodati, pokloniti i založiti banci. Promijenjena je i forma sastavljanja računovodstvene dokumentacije: knjige su zamijenile svitke-kolone. Ali što je najvažnije, pojavio se u XVII-XVIII vijeku veliki broj nove porodice, čije plemstvo nije imalo duboke istorijskih korena, ali je odobren tek nedavno za usluge u državi ili zbog radnog staža.
I iako nije bilo pravne razlike između novog i nasljednog (stubnog) plemstva, pripadnost ovom potonjem bila je stvar ponosa, jer je svjedočila o pripadnosti drevna porodica. Dakle, stubna plemkinja nije samo privilegovana klasa, već dama koja je imala razloga da se ponosi svojim pedigreom. Upravo je to tvrdila starica iz Puškinove bajke. Nije ni čudo što su sinonimi za riječ "plemkinja iz stuba" primordijalni, autohtoni i nasljedni.
Uslovi pripadnosti stubnom plemstvu
S obzirom da u Rusiji nikada nije postojao službeni pravni izraz - "plemkinja iz stuba", trebalo je razjasniti značenje riječi. Poteškoće su nastale u određivanju specifične povijesne prekretnice na kojoj se ovaj sloj plemstva prestaje formirati. Drugim riječima, teško je reći do kojeg istorijskog perioda treba pratiti genealogiju ove ili one plemkinje da bi ona imala pravo da se smatra stupašnom.
Ovo naizgled prazno pitanje zapravo je postalo predmet neobično žučnih sporova i rasprava podstaknutih taštinom. Kao rezultat toga, prevladale su dvije tačke gledišta. Prema jednom od njih, stupovska vlastela ili stubna plemkinja su oni ljudi čiji su preci zabilježeni u najvećim genealoškim zapisima predpetrinskog doba. U drugoj verziji, zahtjevi su znatno pooštreni, te je bilo potrebno da se osnivač klana registrira prije 1613. godine, odnosno prije dolaska dinastije Romanov.
Dobijene titule za starinu porodice
U XVIII vijeku značajno su se popunili redovi titulanog plemstva, iz čega je nastala ruska aristokracija. Oni su uključivali ne samo one koji su se zahvaljujući svojim zaslugama popeli na društvenu ljestvicu i za njih dobili plemićku titulu, već i predstavnike starih, nestubnih porodica, koji su dobili visoke titule samo po svom porijeklu.
Ova naredba se odnosila ne samo na muškarce, već i na žene. A šta je u ovom slučaju značila titula "stubne plemkinje"? Ova fraza je, uglavnom, korišćena da se javnost obavesti da njena vlasnica ima neku uglednu titulu - grofica, princeza itd. Tako je starica znala šta da pita Zlatnu ribicu.
tvsher U O plemićima stuba i ne samo...Danas ćemo govoriti o plemićima kao klasi. Razlog je bio razgovor sa mojim prijateljem rainhard_15 . http://rainhard-15.livejournal.com/113708.html
I sve je počelo sa diksio spomenula je da je njena baka bila stolna plemkinja. I možda niko ne bi sumnjao u istinitost njenih riječi, da nije mali dodatak. Evo tog komentara: „Moja baka je rođena u Sibiru... u Nerčinsku. Plemkinja iz stubova."
Vlasnik časopisa prvo je pristojno ćutao, ja sam progunđao, ali, gledajući u svjetlo prof_y nije rekao: “Plemkinje stubova nisu mogle biti tamo. Ali oni koji su već izgubili svoja prava - molim vas.”
diksio
počeo ustrajati i insistirati: „Kako to misliš nije moglo? Ja sam tamo rođen, a onda su se preselili.Pa svejedno, zašto u Nerčinsku nije moglo biti plemića iz stubova, već samo onih koji su poraženi u svojim pravima, koji više nemaju pravo da se zovu menze, ma koliko to htjeli.
Za početak, hajde da shvatimo ko su ovi plemići iz stubova i šta su oni. A to su predstavnici plemićkih porodica u predrevolucionarnoj Rusiji, koji su pripadali drevnim nasljednim plemićkim porodicama. Naziv potiče od takozvanih Kolona - srednjovjekovnih spiskova davanja posjeda predstavnicima službenog staleža za vrijeme njihove službe, koji su sastavljani prije 1685.
Ali, ako je neko koji čita ovaj tekst vidio svoje prezime na ovoj listi, to nikako ne znači da pripadate ovoj plemićkoj porodici. Iz više razloga, od činjenice da su mnogi kmetovi po otpuštanju evidentirani pod prezimenom bivših vlasnika do činjenice da je isto prezime mogla nositi i plemićka porodica (koja je plemstvo dobila za dugu službu ili za bilo kakvu zaslugu) i potpuno nepovezan sa njenim jednostavnim imenjacima. Isto je i sa titulama - pojedini ogranci određene porodice ponekad su dobijali titulu od monarha i pokretali novu, tituliranu granu, dok su ostali ogranci ostajali "samo" plemići. Tako su, na primjer, postojali knezovi Putjatina, grofovi Putjatina, plemići Putjatina (i Putjatina, koji uopće nisu posjedovali plemstvo), a takvih je primjera puno. Stoga, bez pažljivih i ozbiljnih genealoških pretraga na osnovu dokumenata, ne morate se "automatski" pripisivati jednoj ili drugoj poznatoj plemićkoj porodici, čak i ako se prezivate Golitsyn ili Obolensky.
Da, plemići su se dijelili na stubove, lične, nasljedne, bez titule. Za one koji su zainteresovani pomoći će Gugl, jer ako odstupim i da objasnim ostatku plemstva, onda će bukff biti još veći.
Također morate zapamtiti da su se u ruskoj tradiciji prezimena, plemstvo i titule prenosili isključivo po muškoj liniji. Takozvana “vanbračna” (vanbračna ili preljubnička) djeca također su bila isključena iz nasljedstva do 1917. godine, iako su mnoga od njih, posebno djeca predstavnika kraljevske porodice ili najvišeg plemstva, dobijala drugačija prezimena i plemstvo. Postoji mnogo primjera za to, na primjer, grofovi Bobrinsky, čiji je predak bio vanbračni sin Katarine II. Usvojena djeca su ponekad dobijala plemstvo na zahtjev roditelja, po "najvišoj dozvoli". S obzirom na to da su od prošlog veka, a posebno posle Drugog svetskog rata, mnoga deca rođena van braka i dobijala majčinsko prezime, veliki broj Današnji Rusi, koji nose plemićke porodice i zapravo imaju plemiće među svojim precima, sa predrevolucionarne tačke gledišta, nisu plemići, a da ne govorimo o činjenici da pravno sam pojam plemstva u Rusiji ne postoji od oktobra 1917. godine. Iskreno, diksio Neugodno mi je da objasnim ovo advokatu...
Inače, puni naziv savremene ruske plemićke skupštine zvuči kao "Savez potomaka ruskog plemstva - ruska plemićka skupština". Mislim da možete osjetiti razliku.
Pređimo sada na pitanje: zašto u Nerčinsku nije moglo biti plemića na stupovima.
Šta je Nerčinsk? Ovo je grad, administrativni centar okruga Nerčinsk Transbajkalskog teritorija. Osnovali su ga 1653. godine kozaci centuriona Petra Ivanoviča Beketova pod imenom Nerčinski zatvor. U XIX-XX veku Nerčinsk je bio mesto političkog teškog rada i progonstva. Također, prema dekretu Senata od 20. maja 1763. godine, žene koje su bile bolesne od sifilisa i koje su se bavile prostitucijom bile su podvrgnute progonstvu u Nerčinsk nakon izlječenja.
Kazneni zatvor u Nerčinsku bio je mjesto izdržavanja kazne za najteža krivična djela. Prvi rudnik olova-srebra i zatvor za prinudni rad Zerentui počeli su s radom 1739. godine u selu Gorny Zerentui. To početkom XIX vijeka postojao je sistem zatvora, rudnika, fabrika i drugih privrednih objekata koji su pripadali Kabinetu Njegovog Carskog Veličanstva i kojima je upravljalo Ministarstvo rudarstva. Osuđenici su korišćeni za izradu ležišta, u livnicama, destilerijama i solanama, u građevinarstvu i kućnim poslovima. Na primjer, preko milion ljudi posjetilo je ovu kaznu u 19. vijeku.
Veliki broj učesnika poljskog ustanka 1830-1831 služio je kaznu u Nerčinsku. i 1863-1864, decembrista M. S. Lunjin, petraševisti, nečajevi .... Spisak se može nastaviti još dugo. A lično, nisam vidio da plemići osuđeni na prinudni rad zadrže svoja prava. I ovo je takođe da ti objasnim, diksio kao advokatu pravo je sramotno...
Inače, Puškin ima divne pesme "Moja genealogija". Pjesnik, inače, i sam stolni plemić, u njemu navodi najčešće načine sticanja nasljednog plemstva u svoje vrijeme:
Nisam oficir, nisam procjenitelj,
Nisam plemić po krstu,
Ni akademik, ni profesor;
Ja sam samo ruski trgovac.
*****
Moj djed nije prodavao palačinke (aluzija na Menšikove),
Nevoskane kraljevske čizme ( Ovo je o Kutaisovu, sobaru Pavla I),
Nisam pevao sa dvorskim đakonima ( O Razumovskim, čiji je predak Aljoša Rozum postao miljenik Elizabete Petrovne nakon što je u crkvenom horu primetila zgodnog momka divnog glasa),
Nisam skakao sa grbova na prinčeve ( Bezborodko),
I nije bio odbjegli vojnik
Austrijski barutani (udarac prema Kleinmichelu i njegovim
potomci);
Pa da li da budem aristokrata?
Hvala Bogu da sam trgovac.