Litovské veľkovojvodstvo- štát v XIII-XVI storočí. na území modernej Litvy, Bieloruska, časti Ukrajiny a Ruska. Hlavné mestá - r. Trakai, Vilna. Založený Mindovgom, ktorý zjednotil litovské krajiny: Aukstaitia, Samogitia, Deltuva a i.. Litovské veľkovojvody Gedimin, Olgerd, Keistut a iní sa zmocnili množstva starých ruských krajín, odrazili agresiu nemeckých rytierskych rádov. V storočiach XIV-XVI. prostredníctvom poľsko-litovských zväzov (Unia of Krevo 1385, Union of Lublin 1569) sa Litovské veľkovojvodstvo a Poľsko zjednotili do jedného štátu - Commonwealthu.
Encyklopedický slovník "História vlasti od staroveku po súčasnosť"
Litovské veľkovojvodstvo, feudálny štát, ktorý existoval v XIII-XVI storočia. na území časti modernej Litvy a Bieloruska. Hlavným zamestnaním obyvateľstva bolo poľnohospodárstvo a chov dobytka. Poľovníctvo a remeslá zohrávali v hospodárstve pomocnú úlohu. Rozvoj remesiel založený na výrobe železa, vnútorný a zahraničný obchod (s Ruskom, Poľskom atď.) prispel k rastu miest (Vilnius, Trakai, Kaunas atď.). V storočiach IX-XII. na území Litvy sa rozvíjali feudálne vzťahy, vznikali panstvá feudálov a závislých ľudí. Samostatné litovské politické združenia - krajiny (Aukstaitia, Samogitia, Deltuva atď.) - mali nerovnakú úroveň sociálno-ekonomického rozvoja. Rozklad primitívnych komunálnych vzťahov a vznik feudálneho systému viedli medzi Litovcami k vytvoreniu štátu. Podľa Haličsko-volynskej kroniky sa v rusko-litovskej zmluve z roku 1219 spomína aliancia litovských kniežat na čele s „najstaršími“ kniežatami, ktorí vlastnili pozemky v Aukštaitiji. To naznačuje existenciu štátu v Litve. Posilnenie veľkovojvodskej moci viedlo k zjednoteniu hlavných litovských krajín do Litovského veľkovojvodstva pod vládou Mindovga (polovica 30. rokov 13. storočia - 1263), ktorý sa zmocnil aj niektorých bieloruských krajín (Čierna Rus). Vznik Litovského veľkovojvodstva urýchlila potreba zjednotiť sa v boji proti agresii nemeckých križiakov, ktorá sa od začiatku 13. storočia stupňovala. Litovské jednotky získali veľké víťazstvá nad rytiermi v bitkách pri Siauliai (1236) a Durbe (1260).
V XIV storočí, za vlády Gediminasa (1316-1341), Olgerda (1345-77) a Keistuta (1345-82), Litovské veľkovojvodstvo výrazne rozšírilo svoje majetky a pridalo všetky bieloruské, čiastočne ukrajinské a ruské krajiny ( Volyň, Vitebsk, Turov-Pinsk, Kyjev, Perejaslav, Podolsk, Chernihiv-Seversky atď.). Ich začlenenie bolo uľahčené tým, že Rusko bolo oslabené mongolsko-tatárskym jarmom, ako aj bojom proti agresii nemeckých, švédskych a dánskych útočníkov. Vstup ruských, ukrajinských, bieloruských krajín s rozvinutejšími sociálnymi vzťahmi a kultúrou do Litovského veľkovojvodstva prispel k ďalšiemu rozvoju sociálno-ekonomických vzťahov v Litve. V anektovaných krajinách si litovskí veľkovojvodovia zachovali významnú autonómiu a imunitu miestnych magnátov. To, ako aj rozdiely v úrovni sociálno-ekonomického rozvoja a etnickej heterogenite jednotlivých častí Litovského veľkovojvodstva viedli k chýbajúcej centralizácii v r. verejná správa. Na čele štátu bol veľkovojvoda, s ním - rada predstaviteľov šľachty a najvyššieho duchovenstva. Aby spojil svoje sily v boji proti postupu nemeckých rytierskych rádov a posilnil svoju moc, veľkovojvoda Jagellonský (1377-92) uzavrel v roku 1385 Krevskú úniu s Poľskom, ale hrozilo nebezpečenstvo, že Litva sa stane provincie Poľska v budúcnosti. V Litve, kde až do konca XIV storočia. existovalo pohanstvo, katolicizmus sa začal šíriť násilím. Proti Jagelovskej politike sa postavila časť litovských a ruských kniežat na čele s Vitovtom, ktorý sa v roku 1392 po bratovražednom boji skutočne stal veľkovojvodom v Litve. Spojené litovsko-ruské a poľské vojská za účasti českých vojsk v bitke pri Grunwalde v roku 1410 úplne porazili rytierov Rádu nemeckých rytierov a zastavili ich agresiu.
Rast veľkého feudálneho vlastníctva pôdy a konsolidácia vládnucej triedy v storočiach XIV-XV. boli sprevádzané masovým zotročovaním sedliakov, vyvolávajúcimi sedliacke povstania (napr. v roku 1418). Hlavnou formou vykorisťovania roľníkov bola nájomná strava. Súčasne s rastom ekonomickej závislosti sa zintenzívnil aj národnostný útlak v bieloruských a ukrajinských krajinách. V mestách sa rozvíjali remeslá a obchod. V XV-XVI storočia. vzrastajú práva a výsady litovských pánov. Podľa Horodelskej únie v roku 1413 boli práva poľskej šľachty rozšírené na litovských katolíckych šľachticov. Na konci XV storočia. vznikla rada panvíc, ktorá vlastne dala moc veľkovojvodu pod svoju kontrolu privilégiom z roku 1447 a privilégiom veľkovojvodu Alexandra v roku 1492. Vznik generálnej šľachty Seim (koncom 15. storočia), ako aj vydanie litovských štatútov z roku 1529, 1566. upevnil a zvýšil práva litovskej šľachty.
Prechod na hotovostné nájomné na konci XV-XVI storočia. bol sprevádzaný nárastom vykorisťovania roľníkov a zhoršením triedneho boja: úteky a nepokoje boli čoraz častejšie (najmä veľké - v rokoch 1536-37 na veľkovojvodských majetkoch). V polovici XVI storočia. na veľkovojvodských majetkoch sa uskutočnila reforma, v dôsledku ktorej sa zvýšilo vykorisťovanie roľníkov v dôsledku rastu zástupu. Od konca 16. stor tento systém sa zavádza na majetkoch veľkých vlastníkov pôdy-magnátov. Hromadné zotročovanie roľníkov, rozvoj robotníckeho hospodárstva, získavanie litovských zemepánov v 2. polovici 16. storočia. právo na bezcolný vývoz obilia do zahraničia a dovoz tovaru brzdili rozvoj miest.
Litovské kniežatá sa od okamihu vytvorenia Litovského veľkovojvodstva snažili zmocniť sa ruských krajín. Avšak, posilnenie v XIV storočí. Moskovské veľkovojvodstvo a zjednotenie ruských krajín okolo neho viedli k tomu, že od 2. polovice 15. stor. v dôsledku vojen s Ruskom (1500-03, 1507-08, 1512-22, 1534-37) Litovské veľkovojvodstvo stratilo Smolensk (v roku 1404 dobytý veľkovojvodom Vitovtom), Černigov, Brjansk, Novgorod-Seversky a i. Ruské krajiny. Rast protifeudálnych akcií v krajinách Litovského veľkovojvodstva, zhoršovanie vnútrotriednych rozporov, túžba po expanzii na východ, ako aj neúspechy v Livónskej vojne v rokoch 1558-83. proti Rusku viedli k zjednoteniu Litovského veľkovojvodstva s Poľskom pod Lublinskou úniou v roku 1569 do jedného štátu – Commonwealthu.
Veľká sovietska encyklopédia
V priebehu storočia po invázii Batu vyrástli na mieste niekoľkých desiatok krajín a kniežatstiev starovekého Ruska dva mocné štáty, dve nové Rusi: Moskovská Rus a Litovská Rus. Tri štvrtiny starých ruských miest - Kyjev, Polotsk, Smolensk, Černigov a mnoho ďalších - spadali do zloženia Litovskej Rusi. Od 13. storočia do konca 18. storočia sú dejiny týchto krajín úzko späté s existenciou Litovského veľkovojvodstva.
Litovskí vedci sú presvedčení, že slovo „Litva“ prišlo do ruštiny, poľštiny a ďalších slovanských jazykov priamo z litovského jazyka. Veria, že slovo pochádza z názvu malej rieky Letauka a pôvodná Litva je malá oblasť medzi riekami Neris, Viliya a Neman.
V encyklopedickom slovníku „Rusko“ od F. A. Brockhausa a I. A. Efrona sa spomínajú Litovčania, „žijúci hlavne pozdĺž Vilije a dolného toku Nemanu“ a rozdelení na vlastných Litovcov a Zhmud.
Litva bola prvýkrát spomenutá v roku 1009 v jednej zo stredovekých západných kroník - análoch z Quedlinburgu. Litovčania boli dobrí bojovníci a pod vplyvom nemeckej agresie sa celý ich život vojensky prestavuje. O mnohých víťazstvách Litovčanov rozprávajú nemeckí kronikári, ktorých len ťažko možno podozrievať zo sympatií k nepriateľovi. Litovčania si však nedokázali poradiť s takým silným nepriateľom, akým boli rytieri. Hlavnou úlohou križiackych rytierov bola christianizácia pohanských národov, medzi ktoré patrili aj Litovčania. V priebehu polstoročia si rytieri postupne podmanili pruskú zem a upevnili sa tam, silní ako vo vojenskej organizácii, tak aj v podpore, ktorú mali od pápeža a cisára z Nemecka.
Nemecká invázia do litovských krajín vyburcovala a vyburcovala litovské kmene, ktoré sa začali zjednocovať pod hrozbou nemeckého výboja.
V polovici 13. storočia si litovské knieža Mindaugas (Mindovg) podrobil krajiny litovských a slovanských kmeňov a vytvoril mocný štátny útvar.
Zo strachu pred nemeckým zotročením od nich prijal krst a za to dostal od pápeža kráľovskú korunu. Korunovačný akt zo 6. júla 1253 korunoval aktivity tohto zjednotiteľa litovských kmeňov, tvorcu štátu Litva a jeho prvého vládcu, symbolizoval zavŕšenie dlhého a zložitého procesu vytvárania starovekého, vôbec prvého litovského štát.
Litva sa stala predmetom vtedajšej politiky, vykonávala nezávislú diplomaciu, zúčastňovala sa agresívnych a obranných vojen.
Litovci sa stali jedinou vetvou Baltov, ktorá vstúpila do civilizácie stredovekej Európy so svojím štátom a suverénom – kráľom Mindaugasom.
Formovanie štátu bolo veľmi dynamické, pričom práve slovanské krajiny sa stali oporou litovského veľkovojvodu v jeho boji proti odbojným kmeňovým kniežatám Litovčanov. Spôsoby spájania nových krajín boli rôzne. Mnohé ruské krajiny sa dobrovoľne stali súčasťou Litovského veľkovojvodstva. Spolu s tým museli byť niektoré územia (napríklad Smolensk) dlhé roky dobyté silou zbraní. Miestne orgány sa zároveň prakticky nezmenili: snažili sa nikomu neukladať nové príkazy.
Okrem toho nový štát poskytol Litovcom ochranu pred Nemcami a Rusom - útočisko pred Tatármi. Prvé, najskoršie víťazstvá nad mongolskými Tatármi získali ruské pluky v spojenectve s armádami Litovcov. Niet divu, že sa v historickej literatúre nazýva aj litovsko-ruský štát.
Toto ťažké obdobie, ktoré Rusko zažilo v trinástom storočí, predstavuje prechod z histórie Kyjevský štát k dejinám tých štátov, ktoré ho nahradili, a to: Novgorodského štátu, Vladimírskeho veľkovojvodstva a potom Moskvy a Litovského veľkovojvodstva.
V roku 1316 sa Gediminas stal litovským veľkovojvodom - zakladateľom dynastie Gediminovič, ktorá sa sformovala z litovských a ruských krajín silný štát. Za jeho vlády enormne vzrástol ruský vplyv na litovské kniežatá. Sám Gediminas sa považoval nielen za litovského, ale aj za ruského princa. Bol ženatý s Rusom a svojim deťom dojednal sobáše s Rusmi. Dve tretiny všetkých krajín Gediminas boli ruské krajiny. Litovskej dynastii sa podarilo sformovať také centrum, ku ktorému sa začal priťahovať celý juhovýchod, ktorý stratil jednotu. západné Rusko. Gediminas ho začal zbierať a jeho deti a vnúčatá dokončili tento proces, ktorý sa uskutočnil rýchlo a ľahko, pretože obyvateľstvo ruských krajín dobrovoľne prešlo pod nadvládu rusifikovaného Gedimina.
Vznikol federatívny štát, síce so svojráznou, stredovekou, ale federáciou (na rozdiel od moskovskej centralizácie).
Synovia Gediminasa – Algirdas (Olgerd) a Kestutis (Keystut) – zhromaždili pod svoju vládu takmer celé južné a západné Rusko, čím ho oslobodili spod nadvlády Tatárov a dali mu jedinú silnú moc – moc, ruskú vo svojej kultúre a vo svojich metódach.
Podľa ruského historika MK Lyubavského „Litovsko-ruský štát v 14. storočí bol v podstate konglomerátom krajín a majetkov, zjednotených iba podriadením sa moci veľkovojvodu, ale stojacich oddelene od seba a nezlúčených do jediný politický celok“.
Situácia v tomto regióne sa začína meniť koncom 14. storočia. Veľkovojvoda Jagellonský prijal ponuku Poliakov oženiť sa s poľskou kráľovnou Jadwigou a zjednotiť Poľsko a Litvu, čím sa vyriešili rozpory medzi týmito štátmi: boj o ruské krajiny Volyň a Halič a všeobecný odpor voči Nemcom, ktorí ohrozovali oba štáty. . Jagiello súhlasil so všetkými podmienkami, ktoré mu boli stanovené, sám prijal katolicizmus a v roku 1387 pokrstil pohanskú Litvu na katolicizmus a uzavrel v rokoch 1385-1386. Únia Kreva, ktorá zabezpečila začlenenie Litovského veľkovojvodstva do Poľského kráľovstva.
Ale táto podmienka zostala na papieri. Mocná litovská šľachta vedená synom Kestutisa Vytautasom (Vytautasom) sa rezolútne postavila proti strate nezávislosti. Došlo to až do bodu, že únia Kreva bola dočasne ukončená a obnovená až v roku 1401 za podmienok rovnosti strán. Podľa novej Horodelskej únie v roku 1413 bola Litva povinná nevstúpiť do spojenectva s nepriateľmi Poľska, no zároveň bola potvrdená rovnosť a suverenita strán.
Vytautasovi sa podarilo presadiť k moci tak, že si podrobil všetky konkrétne litovské kniežatá. Pod ním dosiahli hranice Litvy bezprecedentné hranice: dosiahli dve moria - Baltské a Čierne. Litovské veľkovojvodstvo bolo na vrchole svojej moci. Vytautas zasahoval do záležitostí všetkých ruských krajín: Novgorod a Pskov, Tver, Moskva, Ryazan. Po vzájomnej dohode moskovského veľkovojvodu Vasilija Dmitrieviča a litovského veľkovojvodu Vytautasa prešla hranica medzi moskovskými a litovskými krajinami pozdĺž rieky Ugra (ľavý prítok Oky).
Ale to hlavné historickej udalosti, ktorá sa v tomto čase odohrala, bola bitka pri Grunwalde v roku 1410, v ktorej spojené sily Poľského kráľovstva a Litovského veľkovojvodstva porazili armádu Rádu nemeckých rytierov – odvekého nepriateľa Poľska, Litvy a Ruska.
Posilnenie Vytautasa, jeho vysokej autority, bolo výsledkom nespokojnosti, ktorú spojenie s Poľskom vyvolalo medzi ruským a litovským obyvateľstvom Litvy. Podporou svojho veľkovojvodu toto obyvateľstvo ukázalo, že nechce prejsť pod poľsko-katolícky vplyv, ale chce nezávislosť a izoláciu vo svojom politickom živote.
Podľa ruského historika S.F. Platonova, ak by sa Vytautas začal spoliehať na pravoslávno-ruský ľud a zmenil svoj štát na rovnaké ruské veľké kniežatstvo, akým bola vtedy Moskva, mohol by sa stať rivalom moskovských kniežat a možno ich skôr zjednotiť. pod jeho žezlom celú ruskú zem. Vytautas to ale neurobil, pretože na jednej strane potreboval pomoc Poľska proti Nemcom a na druhej strane sa v samotnej Litve objavili ľudia, ktorí v únii videli svoj prospech a tlačili Vytautasa k zblíženiu s Poľskom. Medzi jeho poddanými boli tri smery: pravoslávno-ruský, starolitovský a novokatolícky poľský. Veľkovojvoda sa ku každému správal rovnako pozorne a priamo sa neprikláňal. Po smrti Vytautasa v roku 1430 zostali politické a národné strany v štáte nezmierené, v stave vzájomnej horkosti a nedôvery. Boj týchto strán postupne zničil silu a veľkosť litovsko-ruského štátu.
V tomto čase, v súvislosti so začiatkom polonizácie a katolicizácie (po výsledkoch Gorodelskej únie v roku 1413), sa postavenie Rusov v Litovskom veľkovojvodstve zhoršovalo. V roku 1430 vypukla vojna, ktorá sa v literatúre nazývala „vzbura Svidrigaila“. V priebehu hnutia vedeného kniežaťom Svidrigailom, synom veľkovojvodu Algirdasa, nastala situácia, keď sa Litovské veľkovojvodstvo rozpadlo na dve časti: Litva zasadila za veľkej vlády Žigmunda, syna veľkovojvodu Kestutisa, a Ruské krajiny sa držali na Svidrigailovej strane a bol to on, kto dostal „veľkú vládu Ruska“. V politickom vývoji Litovského veľkovojvodstva (litovsko-ruského štátu) bolo toto obdobie zlomové. Kým Žigmund potvrdzoval spojenie s Poľskom, ruské krajiny si žili svojim životom a snažili sa postaviť samostatnú politickú budovu. „Povstanie Svidrigailo“ však bolo porazené a po smrti kniežaťa Žigmunda sa vo Vilniuse usadil na trón Kazimiras (Kažimír), ktorého vláda znamenala novú éru vo vývoji litovského štátu. Obnovuje otrasené základy uniatskej politiky, v jeho osobe dynasticky spája dva štáty - Poľské kráľovstvo a Litovské veľkovojvodstvo.
Napriek tomu až do polovice 16. storočia, napriek posilňovaniu poľského vplyvu v litovskej spoločnosti, sa litovskej šľachte podarilo ubrániť originalitu a nezávislosť kniežatstva pred akýmikoľvek pokusmi zo strany Poľska posilniť úniu a pevnejšie zviazať Litvu. k poľskej korune.
Dovtedy bolo Litovské veľkovojvodstvo federálnym štátom s prevahou slovanských krajín. V polovici 15. storočia sa v ňom sformovala jediná vládnuca vrstva. Šľachta (šľachta) tvorila významnú časť obyvateľstva – až 8-10 percent, oveľa viac ako v susednom Moskovskom štáte. Litovská šľachta mala v štáte plné politické práva. Orgány šľachtickej správy - Seims a Sejmiks - riešili najdôležitejšie otázky na národnej aj miestnej úrovni. Politiku spravovali najväčší statkári-magnáti, pod ktorých kontrolou bola od polovice 15. storočia vlastne moc veľkovojvodu. Koncom tohto storočia vznikol kolegiálny orgán – Rada Panov – bez súhlasu ktorej veľkovojvoda nemohol vyslať veľvyslancov. Rovnako nemohol zrušiť rozhodnutia Rady veľvyslancov.
Všemocnosť magnátov a panstva dostala jasnú právnu formu. V rokoch 1529, 1566 a 1588 Boli prijaté kódexy zákonov, nazývané litovské stanovy. Zlúčili tradičné litovské a staré ruské právo. Všetky tri stanovy boli slovanské.
Litovské veľkovojvodstvo malo svojráznu kultúru, ktorej základ položili východní Slovania. Pedagóg z Polotska, východoslovanský priekopník Francysk Skorina, mysliteľ Simon Budny a Vasilij Ťapinskij, básnik Simeon z Polotska, desiatky ďalších prisťahovalcov z veľkovojvodstva obohatili svojou kreativitou európsku a svetovú civilizáciu.
V „zlatých časoch“ Litovského veľkovojvodstva – do konca 16. storočia – prevládala náboženská tolerancia, katolíci a pravoslávni takmer vždy spolunažívali pokojne. Až do šestnásteho storočia náboženský život V štáte prevládalo pravoslávie. Náboženská reformácia, ktorá si vo Veľkovojvodstve našla veľa priaznivcov, však situáciu rozhodne zmenila. Protestantizmus najviac zasiahol vrchol ortodoxnej časti spoločnosti. Kancelár Litovského veľkovojvodstva, politik Lev Sapega sa narodil pravoslávny, neskôr prijal myšlienky reformácie a na sklonku života sa stal katolíkom. Bol jedným z organizátorov Brestskej cirkevnej únie z roku 1596, ktorá spájala pravoslávnu a katolícku cirkev na území štátu pod primátom pápežského stolca. V 15. storočí došlo k podobnému pokusu metropolitu západoruskej pravoslávnej cirkvi Gregora Bulharského, ktorý sa skončil neúspechom. Po prijatí cirkevnej únie nemohla byť reč o žiadnej náboženskej rovnoprávnosti – pravoslávna cirkev sa ocitla v stiesnenej pozícii.
Náboženskej únii predchádzalo silnejšie politické zjednotenie Poľska a Litvy. V roku 1569 bola podpísaná Lublinská únia, ktorá zjednotila Poľské kráľovstvo a Litovské veľkovojvodstvo do jedného štátu – Commonwealthu. Jedným z hlavných dôvodov zjednotenia bola neschopnosť litovského štátu na vlastnú päsť odraziť útok z východu. V roku 1514 moskovská armáda porazila Litovcov pri Smolensku a vrátila toto pôvodne ruské mesto do ich vlastníctva a v roku 1563 obsadili jednotky Ivana Hrozného Polotsk. Čím ďalej, tým viac potreboval slabnúci štát litovského štátu pomoc, ktorá prichádzala z Poľského kráľovstva.
V dôsledku toho vznikla poľsko-litovská konfederácia a Litve bol vnútený systém šľachtickej republiky - jedinečná forma vlády, ktorá dovtedy vo svete neexistovala, ktorá upevnila moc šľachty, jej právo na vybrať si kráľa. Tento systém nezasahoval do rozvoja hospodárstva a kultúry, ale značne oslaboval vojenskú silu štátu.
Podľa Lublinskej únie bola južná polovica litovského štátu priamo pripojená ku korune. Niektoré krajiny Litovského veľkovojvodstva, najmä bieloruské, sa stávajú dejiskom tvrdej konfrontácie medzi Moskvou a Varšavou. Vojny, epidémie, neúroda zasadili moci Litovského veľkovojvodstva strašnú ranu, z ktorej sa krajina už nikdy nedokázala spamätať.
Litovské veľkovojvodstvo, Rusko a Zhamoit (Litovské veľkovojvodstvo) - štát, ktorý existoval od prvej polovice 13. storočia do roku 1795 na území moderného Bieloruska, Litvy (do roku 1795) a Ukrajiny (do roku 1569).
Od roku 1386 to bolo s Poľskom v osobnej alebo personálnej únii, známej ako únia Kreva, a od roku 1569 - v Sejmskej únii v Lubline. Zaniklo po treťom rozdelení Commonwealthu (poľsko-litovského štátu) v roku 1795. Väčšina kniežatstva bola pripojená k Ruská ríša.
Väčšina obyvateľov kniežatstva bola pravoslávna (predkovia moderných Bielorusov a Ukrajincov). Jazykom úradných dokumentov bol západoruský (starobieloruský, staroukrajinský, rusínsky) jazyk (napríklad litovská metrika, Štatút veľkovojvodstva), latinčina a poľština, od 17. storočia prevládal poľský jazyk.
V XIV-XV storočí bolo Litovské veľkovojvodstvo skutočným rivalom moskovského Ruska v boji o nadvládu vo východnej Európe.
V roku 1253 bol korunovaný litovský princ Mindovg, podľa niektorých správ sa korunovácia uskutočnila v meste Novogrudok, ktoré bolo v tom čase zrejme jedným z hlavných sídiel Mindovgu. Od polovice XIII - prvej polovice XIV storočia. pokrýval bieloruské krajiny av rokoch 1363-1569. - a väčšina ukrajinských. Ku konsolidácii pôvodne nesúrodých kniežatstiev došlo na pozadí odporu voči križiakom Rádu nemeckých rytierov v Pobaltí. Zároveň došlo k expanzii juhozápadným a juhovýchodným smerom, počas ktorej Mindovg odobral Haličsko-volynskému kniežatstvu zem pozdĺž Nemanu.
Kniežatstvo bolo multietnické. V XV-XVI storočia. posilnila sa úloha šľachty rusínskeho pôvodu, zároveň sa načrtla polonizácia šľachty litovského aj rusínskeho pôvodu, čo umožnilo v 17. storočí. splynúť v poľsky hovoriaci politický ľud s litovským sebavedomím a katolíckym náboženstvom. Za kniežaťa Gediminasa (vládol 1316-1341) sa Litovské veľkovojvodstvo výrazne ekonomicky a politicky posilnilo.
Za Olgerda (vládol v rokoch 1345-1377) sa kniežatstvo skutočne stalo dominantnou mocnosťou v regióne. Postavenie štátu sa posilnilo najmä po tom, čo Olgerd v roku 1362 porazil Tatárov v bitke pri Modrých vodách. Počas jeho vlády štát zahŕňal väčšinu dnešnej Litvy, Bieloruska, Ukrajiny a Smolenskej oblasti. Pre všetkých obyvateľov západného Ruska sa Litva stala prirodzeným centrom odporu voči tradičným protivníkom – Horde a križiakom. Okrem toho v Litovskom veľkovojvodstve v polovici XIV storočia. početne prevládalo pravoslávne obyvateľstvo, s ktorým pohanskí Litovčania vychádzali celkom pokojne a niekedy sa nepokoje, ktoré nastali, rýchlo potlačili (napríklad v Smolensku).
Krajiny kniežatstva pod Olgerdom siahali od Baltského po čiernomorské stepi, východná hranica prebiehala približne pozdĺž súčasnej hranice Smolenskej a Moskovskej oblasti.
Litovské kniežatá si najvážnejšie uplatnili nárok na ruský veľkovojvodský stôl. V rokoch 1368-1372. Olgerd, ktorý bol ženatý so sestrou veľkovojvodu Tver Michail, podporoval Tver v jeho súperení s Moskvou. Litovské jednotky sa priblížili k Moskve, ale, bohužiaľ, v tom čase na západných hraniciach Olgerd bojoval s križiakmi, a preto nemohol dlho obliehať mesto. Olgerd považoval križiakov, na rozdiel od iluzórnych nádejí pre všetky ruské krajiny, za vážnejšiu hrozbu av roku 1372, keď sa už priblížil k Moskve, rozviazal ruky a nečakane ponúkol Dmitrijovi Donskoyovi „večný mier“.
V roku 1386 vstúpil veľkovojvoda Jagelovský (vládol v rokoch 1377-1434) do spojenectva (tzv. Krevská únia) s Poľským kráľovstvom - konvertoval na katolicizmus, oženil sa s následníkom poľského trónu a stal sa kráľom Poľsko, pričom zostáva litovským veľkovojvodom. To posilnilo postavenie oboch štátov v konfrontácii s Rádom nemeckých rytierov.
Jagiello odovzdal trón svojmu bratovi Skirgailovi. Jagellov bratranec Vitovt s podporou Rádu nemeckých rytierov pritiahol na svoju stranu protipoľské kniežatá a bojarov z Litovského veľkovojvodstva a viedol dlhú vojnu o trón. Až v roku 1392 bola medzi Jagellom a Vitovtom uzavretá Ostrovská dohoda, podľa ktorej sa Vitovt stal litovským veľkovojvodom a Jagellovcom zostal titul „Najvyššie knieža Litvy“. V roku 1399 Vitovt (vládol v rokoch 1392-1430), ktorý podporoval hordského chána Tokhtamyša proti Timur-Kutlukovmu stúpencovi, utrpel od neho ťažkú porážku v bitke pri Vorskle. Táto porážka oslabila Litovské veľkovojvodstvo a v roku 1401 bolo nútené uzavrieť nové spojenectvo s Poľskom (tzv. Vilnsko-radomská únia).
V roku 1405 začal Vitovt vojenské operácie proti Pskovu a obrátil sa o pomoc na Moskvu. Moskva však vyhlásila vojnu Litovskému veľkovojvodstvu až v roku 1406; veľké vojenské operácie sa v skutočnosti neuskutočnili a po niekoľkých prímeriach a stáli na rieke. Ugra v roku 1408 Vitovt a moskovský veľkovojvoda Vasilij I. uzavreli večný mier. V tom čase na západe Litovské veľkovojvodstvo bojovalo s nemeckým rádom, v roku 1410 spojené vojská Poľska a litovského veľkovojvodstva porazili nemecký rád v bitke pri Grunwalde. Dôsledkom tohto víťazstva a po niekoľkých ďalších vojnách bolo definitívne odmietnutie Rádu nemeckých rytierov v roku 1422 zo Samogitie a konečná likvidácia rádu v druhom torunskom mieri v roku 1466.
Vitovt zasiahol do záležitostí Moskovského veľkovojvodstva, keď v roku 1427 začal dynastický spor medzi Vitovtovým vnukom Vasilijom II. Temným a Vasilijovým strýkom Jurijom Zvenigorodským. Vitovt, spoliehajúc sa na to, že moskovská veľkovojvodkyňa, jeho dcéra Sophia spolu so svojím synom, ľuďmi a krajinami prijali jeho ochranu, si nárokoval nadvládu nad celým Ruskom. Vytautas zasahoval aj do politiky európskych krajín a v očiach európskych panovníkov mal značnú váhu. Cisár Svätej ríše rímskej mu dvakrát ponúkol kráľovskú korunu, no Vytautas odmietol a prijal až tretiu cisárovu ponuku. Korunovácia bola naplánovaná na rok 1430 a mala sa uskutočniť v Lucku, kde sa zišlo množstvo hostí. Uznanie Vitovta za kráľa a teda Litovského veľkovojvodstva ako kráľovstva nevyhovovalo poľským magnátom, ktorí dúfali v začlenenie Litovského veľkovojvodstva. Jagellonský súhlasil s korunováciou Vytautasa, ale poľskí magnáti zadržali kráľovskú korunu v Poľsku. Vitovt bol v tom čase chorý, podľa legendy neuniesol správu o strate koruny a zomrel v roku 1430 na svojom hrade Troki (Trakai) v náručí Jagelovcov.
Po smrti Vitovta zvolili kniežatá a bojari Litovského veľkovojvodstva, ktorí sa zhromaždili na sneme, za veľkovojvodu Svidrigaila, mladšieho brata Jogaily. Stalo sa tak bez súhlasu poľského kráľa, magnátov a pánov, hoci to zabezpečovali zväzky medzi Litovským veľkovojvodstvom a Poľskom. Únia medzi Litovským veľkovojvodstvom a Poľskom sa tak rozbila, navyše čoskoro medzi nimi začal vojenský konflikt o Volyň. V roku 1432 však skupina propoľských kniežat uskutočnila prevrat a na trón dosadila Vytautasovho brata Žigmunda. To viedlo k feudálnej vojne v Litovskom veľkovojvodstve medzi prívržencami propoľských a vlasteneckých strán. Počas vojny museli Jogaila a Žigmund urobiť množstvo ústupkov, aby získali Svidrigailových priaznivcov na svoju stranu. O výsledku vojny sa však rozhodlo v roku 1435 v bitke pri Vilkomir, v ktorej Svidrigailove vojská utrpeli veľmi ťažké straty.
Žigmundova vláda netrvala dlho, kniežatá a bojari, nespokojní s jeho propoľskou politikou, podozrievaním a bezdôvodnými represiami, proti nemu zosnovali sprisahanie, počas ktorého bol zabitý na Trokskom hrade. Ďalší veľkovojvoda, opäť bez dohody s Poľskom, Kazimir Jagailovič bol zvolený na Sejme. Po nejakom čase bola Kazimírovi ponúknutá aj poľská koruna, dlho váhal, no napriek tomu ju prijal, pričom kniežatám a bojarom Litovského veľkovojvodstva prisľúbil zachovanie nezávislosti veľkovojvodstva.
V roku 1449 Kazimír uzavrel mierovú zmluvu s moskovským veľkovojvodom Vasilijom II., ktorá sa dodržiavala až do konca 15. storočia. Na konci XV - začiatku XVI storočia. začala sa séria vojen moskovského štátu proti Litovskému veľkovojvodstvu, kniežatá z východných krajín Litovského veľkovojvodstva začali prechádzať do služieb moskovského veľkovojvodu, v dôsledku čoho vznikli takzvané Severské kniežatstvá. a Smolensk sa presťahovali do Moskovského štátu.
V roku 1569 sa podľa Lublinskej únie Litovské veľkovojvodstvo zjednotilo s Poľskom do konfederatívneho štátu – Commonwealthu.
V.V. Maksakov.
„Prvý [chodec]: A toto, brat môj, čo to je?
2.: A toto je litovská ruina. Bitka - vidíte? Ako naši bojovali s Litvou.
1.: Čo je to - Litva?
2.: Takže ona je Litva.
1.: A oni hovoria, ty si môj brat, spadla na nás z neba.
2.: To vám nemôžem povedať. Z neba tak z neba.
Tento citát z Ostrovského drámy Búrka napísanej v roku 1859 dokonale charakterizuje obraz západných susedov Ruska, ktorý sa vyvinul v povedomí jeho obyvateľov. Litva je zároveň pobaltským ľudom a územím ich bydliska a v širšom zmysle aj štátom, ktorý vytvorili oni a jeho obyvatelia. Napriek stáročnej blízkosti Litovského veľkovojvodstva k ruským krajinám a potom k Rusku nenájdeme jeho detailný obraz ani v masovom povedomí, ani v školských učebniciach, ani vo vedeckých prácach. Takáto situácia je navyše typická nielen pre Ruské impérium a Sovietsky zväz, keď mlčanie o Veľkovojvodstve alebo vytváranie jeho negatívneho obrazu bolo spôsobené politickými okolnosťami, ale aj pre naše časy, keď boli predchádzajúce obmedzenia Vďaka rozvoju národných historiografií a zdokonaľovaniu výskumných techník sa objem vedeckých poznatkov neustále zvyšuje a komunikačné problémy sa úspešne prekonávajú. Niektoré obrazy sú charakteristické pre ruskú vedu a verejné povedomie. Negatíva – teda Litva ako votrelca ruských krajín, ktorý sa ich snaží „rozmaznať“ konvertovaním na katolicizmus, a zároveň slabý a neživotaschopný štát, zmietaný vnútornými rozpormi a odsúdený na spojenectvo s Poľskom až do r. úplné rozpustenie v ňom. Alebo pozitívny obraz – „iné Rusko“, ktoré si na rozdiel od Ruska vybralo „demokratickú“ cestu. Ale v každom prípade sa Litovské veľkovojvodstvo objavuje na stránkach učebníc, žurnalistiky, dokonca vedeckej literatúry sporadicky, z času na čas, ako boh zo stroja starovekých tragédií. Aký bol tento štát?
Litovské veľkovojvodstvo sa často považuje za alternatívnu cestu rozvoja Ruska. V mnohom je to pravda, pretože to boli krajiny na jednej strane kultúrne dosť blízke, obývané východnými Slovanmi – aj keď historický osud východných Slovanov budúceho Ruska, Veľkoruska a obyvateľstva Veľkovojvodstva Litvy a Poľského kráľovstva, ktorých potomkami sa následne stali Ukrajinci a Bielorusi, sa už vtedy dosť výrazne rozchádzali.
Na druhej strane ide o zásadne odlišný model sociálnych vzťahov, inú politickú kultúru. A vytvorilo sa určitú situáciu výber. Veľmi jasne to vidno z udalostí z éry moskovsko-litovských vojen, najmä zo 16. storočia, keď prebehlíkov z moskovského štátu, z Ruska posielali práve do krajín Litovského veľkovojvodstva alebo poľskej koruny, ktorý bol v spojení s ním.
Teraz ešte musíme zistiť, odkiaľ sa vzalo Litovské veľkovojvodstvo ako silný sused, rival Ruska a zároveň zdroj rôznych vplyvov.
Kontakty medzi Ruskom a Litvou prebiehali už v 11. storočí, keď Jaroslav Múdry podnikal ťaženia v pobaltských štátoch. Mimochodom, v rovnakom čase bolo založené aj mesto Jurjev, pomenované po patrónovi tohto kniežaťa, neskoršom Derptovi, teraz Tartu v Estónsku. Potom sa prípad obmedzil na nepravidelné vyberanie pocty. V tom čase už pravdepodobne existovali predpoklady na vytvorenie litovského štátu. A k ich realizácii pomohlo susedstvo s bohatou, no oslabenou Rusou, rozdelenou na mnohé kniežatstvá.
Ak sa Litovčania najprv zúčastnili na občianskych sporoch ruských kniežat, potom neskôr, v druhej polovici 12. - začiatkom 13. storočia, prešli na vlastné predátorské ťaženia proti Rusku; možno ich porovnať so slávnymi kampaňami Vikingov alebo kampaňami Ruska proti Byzancii. Litovčania sa tak často nazývajú - Viking-gami sushi.
To prispelo k hromadeniu bohatstva, majetkovej stratifikácii, následnej sociálnej stratifikácii a postupnému ohýbaniu moci jedného kniežaťa, ktorý sa neskôr v ruských prameňoch bude nazývať veľkovojvoda.
Ešte v roku 1219 uzavrela skupina 21 litovských kniežat dohodu s volyňskými kniežatami. A o dve desaťročia neskôr začal jeden z nich, Mindovg, vládnuť sám. V roku 1238 autor „Kázne o zničení ruskej krajiny“ s nostalgiou spomínal na časy, keď „Litva z močiara nevystúpila do sveta“. A mimochodom, tu celkom presne opísal oblasť rozptýlenia Litovčanov: sú to skutočne bažinaté krajiny.
O rozsahu litovských ťažení jasne svedčí pasáž diela františkána Jána de Plano Carpini alebo Giovanniho del Piano Carpiniho, ktorý v 40. rokoch XIII. O putovaní po krajinách južného Ruska píše toto: „...ustavične sme cestovali v smrteľnom nebezpečenstve kvôli Litovcom, ktorí často a tajne, pokiaľ mohli, podnikali nájazdy na územie Ruska, a najmä na tých miestach, cez ktoré sme my ženy prechádzali; a keďže väčšina obyvateľov Ruska bola zabitá Tatármi alebo zajatá, nemohli im preto vôbec klásť silný odpor... “Približne v tom istom čase, v prvej polovici alebo polovici 13. storočia, Mindovg bola pod nadvládou Litvy ruské krajiny s takými mestami ako Novgorodok (moderný Novogrudok), Slonim a Volko-vysk.
Pobaltské národy a najmä Litovci zostali poslednými pohanmi v Európe. A už za vlády Mindovga, v prvej polovici XIII storočia, sa tento problém stal zrejmým. Mindovg urobil západnú voľbu: aby bojoval so svojimi príbuznými za autokraciu v Litve a zároveň vzdoroval Rusku, dal sa v roku 1251 pokrstiť podľa katolícky obrad. O dva roky neskôr bol korunovaný - stal sa teda prvým a zostal jediným kráľom Litvy. Ale začiatkom 60. rokov 13. storočia sa zrejme z politických dôvodov vrátil k pohanstvu a vyhnal alebo zabil kresťanov. Litva teda zostala pohanská. Pohanstvo zanechalo v Litve dosť hlbokú stopu, takže ďalší pokus o christianizáciu, už úspešnejší, sa uskutočnil až koncom 14. storočia. V roku 1263 bol sprisahancami zabitý prvý litovský kráľ.
Mindovg teda zomrel, ale litovský štát, ktorý pod ním vznikol, nezmizol, ale prežil. A navyše sa ďalej rozvíjala a rozširovala svoje limity. Podľa vedcov približne na prelome 13. – 14. storočia vznikla nová dynastia, ktorá podľa mena jedného z jej predstaviteľov, ktorý vládol v prvej polovici 14. storočia, kniežaťa Gediminasa, dostala meno Gediminovichi. A za prvých kniežat tejto dynastie, najmä za tých istých Gediminas, sa krajiny moderného Bieloruska ukázali ako súčasť litovského štátu - Polotsk, Vitebsk, Menskaya (to znamená, moderne povedané, Minsk). Zdá sa, že Kyjev sa už v roku 1331 do tej či onej miery dostal do obežnej dráhy litovského vplyvu. Nuž, v roku 1340 bola dynastia haličsko-volynských kniežat skrátená po ženskej línii, čím sa začali dlhé desaťročia boja medzi Litvou, Poľskom a Uhorskom o haličsko-volynské dedičstvo.
V akvizíciách pokračovali synovia Gediminasa, predovšetkým Olgerd a jeho brat Keistut pôsobili v Rusku. A tieto akvizície sa sústreďovali najmä v krajinách Černigov-Seversky a Smolensk.
Ako sa ruské krajiny dostali pod nadvládu litovských kniežat? Toto skutočná otázka, keďže sa často musíme vysporiadať s diametrálne odlišnými názormi, no nie je veľmi jasné, ako sa to stalo. Niektorí trvajú na dobyvateľskom charaktere pristúpenia, iní na dobrovoľnom a nekrvavom.
Zdá sa, že obe tieto skutočnosti sú príliš zjednodušené. Stojí za to začať skutočnosťou, že zdroje, ktoré prežili dodnes, nám jednoducho neposkytli podrobnosti o vstupe mnohých ruských krajín do štátu Litva; možno len konštatovať, že tá či oná časť Ruska v tom či onom čase podliehala autorite litovského kniežaťa. Vojenské kampane Litovčanov sa nezastavili a pôsobili ako prostriedok, ak nie priameho dobytia, tak aspoň nátlaku na ruské krajiny. Napríklad Vitebsk podľa neskorších zdrojov dostal Olgerd kvôli sobáši s dcérou posledného miestneho kniežaťa okolo roku 1320. Ale v predchádzajúcich desaťročiach litovské jednotky opakovane prechádzali týmto regiónom.
Zachoval sa veľmi zaujímavý dokument - sťažnosť obyvateľov Rigy, rigských úradov, vitebskému kniežaťu z konca 13. storočia. Spomína sa v nej celý vojenský tábor Litovcov pri Vitebsku, z ktorého išli do hlavného mesta kniežatstva predať zajatých otrokov. O akom dobrovoľnom vstupe môžeme hovoriť, ak vidíme celý vojenský tábor ozbrojených ľudí, ktorých oddiely operujú na území kniežatstva?
Došlo, samozrejme, aj k priamym výbojom. Snáď najvýraznejším príkladom, podrobne opísaným v zdrojoch, je Smolensk, ktorý bol dobytý, pripojený k Litovskému veľkovojvodstvu na viac ako storočie v dôsledku niekoľkých kampaní z konca XIV - začiatku XV storočia.
Tu sa môžeme vrátiť k otázke, ktorá bola spomenutá už na začiatku prednášky: aká bola alternatíva Litovského veľkovojvodstva vo vzťahu k Moskovskému Rusku ako centru zjednotenia ruských krajín? Veľmi jasne je to vidieť na príklade sociálnej štruktúry tých ruských krajín, ktoré sa stali súčasťou veľkovojvodstva.
Svoj vplyv a majetky si zachovali miestni bojari a mešťania (aj v dobytom Smolensku) a pravoslávna cirkev. Je známe, že v Polotsku a Smolensku sa stále zvolávali staré stretnutia. V mnohých veľkých centrách sa zachovali kniežacie stoly. Aj keby sa Gediminovič posadil za vládu, vo väčšine prípadov takéto kniežatá prešli na pravoslávie a stali sa v mnohom svojimi, blízkymi miestnej spoločnosti.
S niektorými anektovanými krajinami uzavreli litovské kniežatá dohody, ktoré neskôr tvorili základ regionálnych privilégií (najstaršie z nich boli práve Polotsk a Vitebsk). Ale na druhej strane, už v pomerne skorom štádiu histórie Litovského veľkovojvodstva sa prejavuje západný vplyv. Keďže to bola taká veľká, hraničná, kontaktná zóna medzi ruskými krajinami na jednej strane – a latinsko-katolíckou Európou, nemohlo to ovplyvniť. A ak si spomenieme aj na to, že v 14. storočí litovské kniežatá neustále čelili výberu a opakovane uvažovali, rokovali o krste - podľa západného obradu alebo východného obradu, potom je jasné, že tieto vplyvy, táto originalita mala spôsobiť sám pociťoval už v 14. storočí.
V XIV storočí bolo Litovské veľkovojvodstvo v ťažkej zahraničnopolitickej situácii, pretože jeho história sa ani zďaleka neobmedzovala na expanziu do ruských krajín a vzťahy so susednými ruskými krajinami a s Hordou. Obrovským problémom Litovského veľkovojvodstva v prvom desaťročí jeho existencie bola vojna s germánskym, čiže nemeckým rádom, ktorý sa usadil v Prusku a Livónsku, teda na brehoch Baltského mora, a bol povolaný niesť kresťanstvo západného obradu pohanom a „neveriacim“, vrátane „schizmatikov“, teda schizmatikov, odpadlíkov, ako sa nazývali pravoslávni.
Už viac ako storočie jednotky rádu takmer každý rok podnikli jedno alebo viac zničujúcich ťažení proti Litve, aby podkopali jej sily. A samozrejme, do karát im hrala skutočnosť, že významnú časť Litovského veľkovojvodstva tvorili ruské krajiny. Rytieri-križiaci mohli vždy vyhlásiť zhovievavosť litovských kniežat práve týmto schizmatikom. Okrem toho niektorí z Gediminovičových kniežat sami prešli na pravoslávie.
Bol to problém. Bolo potrebné určiť, zvoliť vektor vývoja zahraničnej politiky. A táto voľba – možno o nej vtedy neuvažovali – určila osud Litovského veľkovojvodstva na dlhé roky, desaťročia a storočia.
Litva bola predurčená na krst – ale podľa akého obradu? Západný alebo východný? Dalo by sa povedať, že táto otázka existuje už od čias Mindovga av 14. storočí sa opakovane pokúšali vyjednávať. Najviac vieme o rokovaniach litovských kniežat so západnými politickými silami – s cisármi, pápežmi, poľskými, mazovskými panovníkmi o krste na katolicizmus. Ale bol tu jeden moment, kedy sa zdalo, že je to celkom skutočné - pre vyhliadku Pravoslávny krst Litva. Toto je koniec XIV storočia, keď po smrti Olgerda v Litve došlo k bratovražednému boju a veľkovojvoda Jagiello sa pokúsil uzavrieť spojenectvo s Dmitrijom Donskoyom. Spomína sa projekt manželstva Jagella a dcéry Dmitrija Donskoyho. Čoskoro ho však opustili. Pretože na jednej strane by bol litovský veľkovojvoda na vedľajšej koľaji a na druhej strane dostal oveľa výhodnejšiu ponuku - ruky poľskej princeznej Jadwigy, čím sa stal poľským kráľom.
Tu treba povedať, že tento moment, koniec 14. storočia, je dôležitý aj z iného hľadiska: veľmi často je počuť, že Litovské veľkovojvodstvo bolo alternatívou Moskvy v otázke zjednotenia alebo zhromažďovania ruských krajín, že ruský krajiny by sa mohli dobre zjednotiť okolo Vilna. Vynára sa však otázka: kedy sa to môže stať? Zdá sa, že neúspešné manželstvo Jagella a dcéry Dmitrija Donskoya je najúspešnejším momentom, keď by mohlo dôjsť k takémuto spojeniu.
Obdobie konca 14. a prvej tretiny - prvej polovice 15. storočia bolo dôležitým zlomom v dejinách Litovského veľkovojvodstva. To ovplyvnilo jeho vzťahy so susedmi a jeho vnútorný život.
Do konca XIV storočia sa Vytautas stal litovským veľkovojvodom, sesternica Jagiello, ktorý bol pokrstený, sa stal poľským kráľom Vladislavom II. a zachoval si titul najvyššieho litovského vojvodu. Ale skutočná moc v Litovskom veľkovojvodstve stále patrila Vitovtovi. Pod jeho vedením dochádza k mnohým dôležitým zmenám – tak v zahraničnopolitických vzťahoch Litovského veľkovojvodstva, ako aj v jeho vnútornom živote.
Vitovtovi sa podarilo anektovať Smolensk a na viac ako storočie sa dostal pod nadvládu Litovského veľkovojvodstva. Jemu sa vďaka poľskej pomoci podarilo poraziť Rád nemeckých rytierov (slávna bitka pri Grunwalde v roku 1410). Vďaka tomu sa nakoniec podarilo zabezpečiť územia sporné s rádom - Samogitia, Zhemoyt - Litskému veľkovojvodstvu. Ide o ďalší pokus o expanziu na východ: Vitovt je vo vojne s Vasilijom I. Moskovským, hoci bol Vasilij I. jeho zať, bol ženatý s dcérou Sofiou; neskôr podnikol výlety do Pskova, do Novgorodu v 20. rokoch XV. Nemenej dôležité sú však spoločenské zmeny, ktoré sa udiali vo Veľkom litovskom kniežatstve. A viedli k stále väčšej westernizácii tohto štátu a jeho spoločnosti.
Azda najdôležitejšou Vitovtovou novinkou bolo, že začal rozdeľovať pôdu pre službu svojim poddaným. Táto inovácia si následne urobila krutý žart z Litovského veľkovojvodstva, pretože jeho obyvateľov už nezaujímali vzdialené, nákladné vojenské ťaženia – zaujímal ich ekonomický rozvoj ich majetku.
V polovici a druhej polovici 15. storočia Litovské veľkovojvodstvo a Poľské kráľovstvo ovládala tá istá osoba, Kazimír Jagellonský alebo Kazimír IV., poľský kráľ. Bol nútený tráviť čas medzi týmito dvoma štátmi, takže sa mohol menej venovať litovským záležitostiam. Viac sa angažoval v západnej politike, vojnách v Prusku, v Česku – a práve tento čas bol zlomový, ktorý neskôr umožnil moskovským veľkovojvodom viesť veľmi aktívnu ofenzívu proti krajinám Litovského veľkovojvodstva. A na to neboli na konci 15. a v prvej polovici 16. storočia litovskí veľkovojvodovia pripravení.
Litovské kniežatá začali udeľovať privilégiá nielen litovským bojarom, ale aj špičke pravoslávnej časti spoločnosti. A postupne sa všetci bojari začali volať panci na poľsko-český spôsob a následne celá šľachta dostala meno šľachta. To bola, samozrejme, veľká inovácia zo sociálneho hľadiska. Nie je to len zmena názvu, je to aj iné sebavedomie ako u ľudí v službách, povedzme zo severovýchodného Ruska. Veď šľachta sa podieľala na správe štátu, aj keď najskôr nominálne. A neskôr sa skutočne zúčastnila na voľbe vládcu, čo zásadne odlišovalo Litovské veľkovojvodstvo od Moskovského Ruska. A to bol v mnohých ohľadoch dôvod, prečo takí ľudia ako princ Andrej Michajlovič Kurbskij utiekli z Ruska do Litovského veľkovojvodstva. A, samozrejme, nielen on, ale aj mnohí ďalší. Napriek tomu bolo v Litovskom veľkovojvodstve počas celého 16. storočia pomerne veľa moskovských emigrantov.
Nemožno si nevšimnúť taký moment, akým je premena staroruského jazyka, ktorý čoraz viac západných vplyvov zažíval aj na území Litovského veľkovojvodstva a susedného Poľského kráľovstva. Bol obohatený o slová, konštrukcie z poľštiny, češtiny, nemčiny, litovčiny, latinčiny, dokonca aj maďarčiny, a tak sa postupne formoval jazyk, ktorý vedci nazývajú inak: „západná ruština“, „staroruština“, „stará ukrajinčina“, „ ruský" (s jedným "s"), "Rutensky". V rôznych vedeckých tradíciách sa to dá nazvať inak, je to prijateľné, ale faktom je, že časom sa stal základom bieloruského a ukrajinského jazyka. A proces ich odpútavania a formovania bieloruských a ukrajinských národov sa zintenzívnil najmä po Lublinskom zväze v roku 1569, keď južné provincie Litovského veľkovojvodstva – teda územie modernej Ukrajiny, ktoré boli predtým súčasťou z toho - prešiel na poľskú korunu.
Samozrejme, historický osud západného Ruska nemôže byť ovplyvnený skutočnosťou, že je pod vládou vládcov iných náboženstiev - najskôr pohanov a potom katolíkov. Najprv si pravoslávna cirkev zachovala svoj vplyv na ruské krajiny Litovského veľkovojvodstva. Ale už v 14. storočí sa litovské kniežatá - v skutočnosti ako haličsko-volynský Rurikoviči a neskôr poľský kráľ Kazimír Veľký - pokúsili vytvoriť samostatnú metropolu pod vládou konštantínopolského patriarchu, ktorá by nebola spojená. akýmkoľvek spôsobom s Moskovským veľkovojvodstvom.
Po uzavretí poľsko-litovskej únie na konci 14. storočia sa katolicizmus dostal do privilegovaného postavenia: katolícky klérus a laici neboli obdarení výhradnými právami a katolícki panovníci sa pokúšali obrátiť „schizmatikov“ na katolicizmu s pomocou kázne ich znovu násilne pokrstiť alebo uzavrieť cirkevnú úniu s Rímom. Tieto pokusy však dlho neboli korunované veľkým úspechom. Najväčší takýto pokus bol spojený s uzavretím Florentskej únie. Dalo by sa povedať, že bola uzavretá na najvyššej úrovni medzi Konštantínopolom, ktorý mal záujem o západnú pomoc proti osmanskému náporu, a Rímom v roku 1439. Ortodoxní zároveň uznali nadradenosť pápeža a dogmu katolíckej cirkvi, ale zachovali si tradičné rituály. V Moskve bola táto únia odmietnutá a metropolita Izidor bol nútený opustiť majetky moskovských kniežat (podarilo sa mu však zachovať cirkevnú autoritu nad pravoslávnou časťou Litovského veľkovojvodstva a Poľským kráľovstvom).
Treba poznamenať, že pravoslávni veľkovojvodstva zároveň prejavili malý záujem o duchovné tradície západného kresťanstva a jeho dogmatické rozdiely od „gréckej viery“. Dokonca aj niekoľko rokov po uzavretí Florentskej únie sa kyjevský pravoslávny princ Alexander (Olelko) Vladimirovič, muž mimoriadneho vplyvu a vynikajúcich konexií, spýtal konštantínopolského patriarchu: za akých podmienok bola únia uzavretá? Tu je vhodné pripomenúť, že Kyjev zostal v prvej tretine 15. storočia pod nadvládou litovských kniežat. Pri všetkom zničení počas mongolskej invázie, so všetkými tatárskymi nájazdmi na začiatku tohto storočia, litovský veľkovojvoda Vitovt napísal, že Kyjev je hlavou ruských krajín. Bolo to do značnej miery spôsobené tým, že v Kyjeve, nominálne v každom prípade, bola metropolitná stolica.
Postupne sa však osudy litovského pravoslávia a pravoslávia zvyšku Ruska rozchádzajú. Pretože aj napriek tomu, že Litovská Rus bola istý čas pod nadvládou moskovského metropolitu Jonáša, už v polovici 15. storočia sa vrátila pod vládu konštantínopolských patriarchov. To znamenalo rozdelenie metropoly. V budúcnosti sa v živote pravoslávnej časti spoločnosti, pravoslávnej cirkvi v Litovskom veľkovojvodstve a v Korune Poľska, pozorujú javy, ktoré viedli k dosť búrlivým udalostiam na konci 16. a 17. storočia. Dá sa povedať, že pravoslávna cirkev v týchto krajinách zažila skutočnú krízu, keďže biskupmi sa často stávali svetskí ľudia, ktorí sa vôbec nestarali o záujmy cirkvi, niekedy utápajúcej sa v hriechoch. Veľkú úlohu v tom zohrali svetskí panovníci, ktorí takto odmeňovali im verné osoby – udeľovali im biskupské stoličky. V reakcii na to sa laici zjednotili v bratstvách, ako bol Vilna alebo Ľvov, a priamo sa prihlásili do Konštantínopolu. To, samozrejme, vyvolalo u biskupov obavy, že stratia svoj vplyv.
V roku 1596 bola uzavretá Brestská únia medzi pravoslávnou hierarchiou poľsko-litovského štátu, Commonwealthu a Rímskou kúriou. Znamenalo to odchod časti miestnych pravoslávnych do priamej podriadenosti rímskokatolíckej cirkvi – napriek tomu, že hlavné rituálne odlišnosti od katolicizmu zostali zachované a dogmatické rozdiely sa len čiastočne zmiernili. Ortodoxná hierarchia v Litovskom veľkovojvodstve v poľskej korune na nejaký čas úplne prestala existovať. Všetci pravoslávni biskupi sa ukázali ako uniati. A až v roku 1620 bola obnovená samostatná hierarchia. A o pár rokov neskôr to uznali aj štátne orgány.
V polovici - druhej polovici 17. storočia Kyjevská pravoslávna metropola bránila pôvodný obraz miestneho pravoslávia, no v dôsledku faktickej prítomnosti Kyjeva pod vládou Moskvy sa stala podriadenou Moskovskému patriarchátu. V tom čase bola v Korune a Litve opäť obmedzená účasť nekatolíkov (nazývaných disidenti) na politickom živote, možnosť obdržania najvyšších funkcií pravoslávnymi sa znížila na nulu a pravoslávie bolo vo veľmi zvláštnej situácii. keďže sa na jednej strane čoraz viac stotožňuje s Ruskom a jeho náboženskou a politickou kultúrou, no zároveň v samotnom Rusku boli aj pravoslávni prisťahovalci zo Spoločenstva národov, ako sa im hovorilo – „Bieloručania“. duchovenstvo zaobchádzalo so zjavnou nedôverou. Bolo nariadené pozorne zistiť, ako boli pokrstení, a znovu ich pokrstiť trojnásobným ponorením do prameňa, ak predtým boli pokrstení na pravoslávie oblievaním (teda ako katolíci). Zdá sa, že je to vonkajší znak, ale aká pozornosť sa mu venovala pri kontaktoch spoluveriacich na rôznych stranách moskovsko-litovskej hranice.
Uvedený príklad s požiadavkou prekrstiť aj už pokrstených pravoslávnych zo Spoločenstva národov veľmi dobre ukazuje, ako sa vyvíjali vzťahy medzi moskovským štátom, prípadne ruským štátom a litovským veľkovojvodstvom, neskôr poľsko-litovským štátom, o ktorých možno diskutovať od roku 1569, a to na štátnej úrovni a na úrovni spoločenských a kultúrnych kontaktov.
Východné krajiny Commonwealthu slúžili ako kontaktná zóna a v oblasti školského vzdelávania, distribúcie kníh a informácií to bolo poľsko-litovské pohraničie, ktoré je často tzv. Poľské slovo„kresy“ (kresy), čo znamená „okraj“, slúžil ako prekladisko medzi Moskvou, Ruskom a Európou. Vzorky stredná škola, a predovšetkým teologické učenie, boli vyvinuté spoločne moskovskými pravoslávnymi a Commonwealthom. Azbuka vznikla v Krakove: práve tam v roku 1491 tlačiareň nemeckého tlačiara Schweipolta Fiola vydávala Oktoih, čiže Osmoglas-nik. Samozrejme, v žiadnom prípade netreba zabúdať na aktivity Francyska Skarynu, ktorý začal tlačiť liturgické knihy pred 500 rokmi.
Podľa anglického cestovateľa Gilesa Fletchera si v Moskve koncom 16. storočia spomenuli, že prvú tlačiareň do Ruska priviezli z Poľska. Aj keď je to prehnané, moskovskí tlačiari Ivan Fedorov a Pjotr Mstislavec, ktorí v roku 1564 vydali prvú datovanú moskovskú knihu „Apoštol“, čoskoro skončili vo vyhnanstve v Litovskom veľkovojvodstve a poľskej korune, kde pokračovali ich činnosti. Tu je vhodné pripomenúť, samozrejme, Ostrohskú bibliu.
Jezuitské kolégiá slúžili ako vzor pre prvé teologické školy Rusínov a Moskovčanov. V 60. rokoch 16. storočia začal jezuitský rád svoju činnosť najskôr v Korune a potom v Litve. Jezuiti jeden po druhom otvorili niekoľko škôl pre výcvik „schizmatikov“ v nádeji, že postupne obrátia ruské obyvateľstvo na katolicizmus. Tu treba dodať, že osvetová činnosť jezuitov, samozrejme, súvisela aj s katolíckou reformou, keď sa katolícka cirkev snažila prostredníctvom vzdelávania obnoviť pozície stratené v dôsledku reformácie.
A tak jezuiti jeden po druhom otvorili niekoľko škôl pre výchovu schizmatikov, teda pravoslávnych, v nádeji, že ich postupne prevedú na katolicizmus. Ich aktivity sa však časovo zhodovali s rozkvetom teologickej tvorivosti samotných pravoslávnych, ktorí s nadšením prijali výchovný koncept katolíkov a dokázali si vytvoriť vlastné školy. Medzi ne patrí Ostrohská Slovansko-grécko-latinská akadémia a Mohylská akadémia, podľa vzoru ktorej koncom 17. storočia v Moskve vznikla Slovansko-grécko-latinská akadémia.
Ostrožská tlačiareň v rokoch 1580-1581 vyrobila prvú kompletnú tlačenú Bibliu Ostrožskú bibliu, ktorá sa až do čias cisárovnej Alžbety Petrovny a neskôr Biblickej spoločnosti brala za základ aj v Rusku. Gramatika Lavrenty Zizaniy a neskôr Melety Smotritsky, zameraná na latinské a grécke vzorky, slúžila ako prototyp a zdroj gramatiky, vytlačenej v Moskve v roku 1648, z ktorej študoval Michailo Lomonosov.
Intelektuálna výmena priniesla do Moskvy nové myšlienky. Ešte v prvej polovici 16. storočia sa v Moskve preslávila Cosmographia Sebastiana Münstera. V kráľovskom archíve Ivana Hrozného sa uchovávala Kronika sveta Marcina Belského, ktorá podrobne opísala objavenie Ameriky. V polovici 17. storočia bol do Ruska dodaný „Veľký atlas alebo kozmografia“ od Jana Blaua. Kde sa okrem zemepisných vedomostí načrtli základy heliocentrického učenia Mikuláša Koperníka.
Ani v 16., ani v 17. storočí v Moskve prakticky neexistovala svetská tlač – takmer všetky knihy vydávané moskovskými tlačiarňami mali cirkevný charakter a knihy požičané z ruských krajín poľsko-litovského štátu vzbudzovali podozrenie a boli opakovane ničený cenzúrou.úvahy.
Samozrejme, kultúrny život bol ovplyvnený politický život Litovské veľkovojvodstvo a poľská koruna, ktoré sa zjednotili v Commonwealth, a ich vzťah k Moskovskému štátu. A tieto vzťahy neboli ani zďaleka jednoduché a napriek istým pokusom o zblíženie sa stále dá povedať, že štáty si nielen konkurovali, ale väčšinou boli aj otvorene nepriateľské.
V tom čase eskalovali litovsko-moskovské vzťahy už za Ivana III. na konci 15. storočia. Ivan III si celkom dobre predstavoval situáciu v Litovskom veľkovojvodstve, jeho slabiny a už v roku 1478 (rok definitívneho pripojenia Novgorodu k Moskovskému štátu) Ivan III verejne deklaruje svoje nároky na Polotsk, Vitebsk a Smolensk, teda mestá Litovskej Rusi.
Neskôr to využil východné krajiny Litovské veľkovojvodstvo bolo pomerne slabo začlenené do jeho zloženia, tu bola moc litovských veľkovojvodov na základe dohôd s miestnymi kniežatami najslabšia. Začína sa celý rad moskovsko-litovských vojen, ktoré sa odohrali na konci 15. a v prvej polovici 16. storočia.
Za týchto podmienok bolo Litovské veľkovojvodstvo stále viac nútené hľadať pomoc v Poľsku. Spájala ich zatiaľ len osobnosť panovníka – na tróne litovskom aj poľskom obsadila tá istá osoba. Postupne sa však na programe dňa objavila otázka nielen osobnej alebo dynastickej únie, ale skutočnej únie, ktorá zahŕňa aj zjednotenie. štátne inštitúcie. Po dlhých a zložitých rokovaniach Poľské kráľovstvo a Litovské veľkovojvodstvo uzavreli takúto skutočnú úniu, v Lubline, Lublinskú úniu v roku 1569. Takto vzniklo Spoločenstvo. Toto slovo pochádza z poľskej verzie slova „republika“, teda „spoločná vec“, res publica.
Veľkovojvodstvo za to zaplatilo vysokú cenu, pretože Podlasie, Kyjevské a Volynské vojvodstvo - obrovské územia - boli prevedené do poľskej koruny. Zlikvidované boli aj niektoré úrady. Zároveň však treba poznamenať, že veľkovojvodstvo ani zďaleka nestratilo svoju štátnosť a, samozrejme, nemohlo zo dňa na deň stratiť črty sociálneho systému.
Čoskoro sa skončila dynastia Jagelovcov, potomkov Vladislava Jagellonského. Jeho posledný predstaviteľ, poľský kráľ a litovský veľkovojvoda Sigizmund August, zomrel v roku 1572. Vyvstala otázka, kto bude novým vládcom. V Commonwealthe nasledovala séria bezkráľovstva (teda také obdobia, keď sa uvažovalo o určitých kandidátoch na trón), pričom časť litovskej šľachty podporovala kandidatúry Ivana Hrozného a jeho syna Fjodora v nádeji, že sa tým znormalizujú vzťahy s Rusko. Musím povedať, že takéto projekty boli predložené už predtým. Napríklad už na začiatku 16. storočia Vasilij III., ten istý, ktorý anektoval Smolensk, práve nastúpil na trón, ponúkol svoju kandidatúru po smrti ďalšieho poľsko-litovského panovníka Alexandra Jagellonského. Ale ani vtedy, ani v druhej polovici 16. storočia sa tieto projekty nerealizovali. Historické cesty Ruska a Litovského veľkovojvodstva – teraz Commonwealthu – sa čoraz viac rozchádzali. Samozrejme, že to platilo najmä v politickej oblasti. Nakoniec zvíťazila kandidatúra sedmohradského kniežaťa Štefana Batoryho, či Istvana Batoryho, ktorý dokázal zvrátiť priebeh vojny s Ruskom. Livónska vojna, v jeho prospech - tak, že sa to pre ruského cára takmer skončilo katastrofou, keďže sa mu podarilo získať späť Polotsk od Ivana Hrozného a zorganizovať ťaženie proti Pskovu.
Potom sa na nejaký čas nadviazali relatívne pokojné vzťahy, keďže litovská šľachta videla prioritu v boji proti Švédsku o Livónsko a tieto vzťahy sa vyostrili až začiatkom 17. storočia, v čase nepokojov. Najmä po dobrodružstve prvého Dmitrija Pretendera, ktoré podporili magnáti poľského kráľovstva – Adam a Konstantin Višnevetskij a Jerzy, či Jurij, Mnišek.
V roku 1610 dokonca korunný hajtman Stanislav Zolkiewski podpísal s bojarmi dohodu, podľa ktorej bol za moskovského cára vyhlásený Vladislav Vaza (budúci Vladislav IV.), syn vtedy vládnuceho Žigmunda Vazu. Je zaujímavé, že nejaký čas sa dokonca razili mince s menom „ruského cára Vladislava Žigimontoviča“. Ale tento projekt sa v skutočnosti nikdy nerealizoval, Žigmund Vaza sa rozhodol, že Smolensk je dôležitejší, že by sa mal obmedziť na toto. A nakoniec sa rukojemníkom tejto situácie stala poľsko-litovská posádka, ktorá sa usadila v moskovskom Kremli. Bol obliehaný vo veľmi ťažkej situácii: jednoducho nebolo dosť jedla. Zachovali sa o tom veľmi živé a hrozné dôkazy. Nakoniec, v novembri 1612, táto posádka vzdala Kremeľ druhej milícii; a čoskoro sa stal kráľom Michail Fedorovič Romanov. A o nejaký čas neskôr sa Vladislav IV. vzdal nárokov na moskovský trón.
Dalo by sa povedať, že kyvadlo sa rozkývalo opačná strana v polovici XVII storočia, keď Záporožskí kozáci uznali moc ruského cára Alexeja Michajloviča. Začala sa vojna medzi Ruskom a Commonwealthom a veľmi významná časť Litovského veľkovojvodstva vrátane jeho hlavného mesta Vilna sa na niekoľko rokov dostala pod nadvládu ruského cára. Vojny s Ruskom a Švédskom v polovici 17. storočia a sprievodná morová epidémia priniesli Litovskému veľkovojvodstvu skazu a obrovské ľudské straty, čo do konca nasledujúceho storočia značne uľahčilo nastolenie ruskej nadvlády v Commonwealthe.
Počas niekoľkých storočí, ktoré uplynuli od začiatku vzostupu Litovského veľkovojvodstva na jednej strane a Moskovského kniežatstva a neskôr ruského štátu na strane druhej, zostali pomerne blízkymi susedmi, udržiavali rôzne kontakty. - a to na úrovni štátov, dynastií a na úrovni spoločnosti. Ale s tým všetkým západný vplyv v Litovskom veľkovojvodstve: krst Litvy podľa latinského obradu, spojenie s Poľskom, prijatie západných spoločenských poriadkov - to všetko stále viac odcudzilo obe časti Ruska od seba navzájom. . Samozrejme, že to bolo uľahčené formovaním bieloruského a ukrajinského národa na pozemkoch podriadených moci litovských veľkovojvodov a poľských kráľov.
Teda vzájomná nedôvera a obojstranný záujem, migrácia obyvateľstva oboma smermi a kultúrne výpožičky s citeľnými rozdielmi v sociálnom, politickom, ekonomickom systéme, nádej na pomoc posledného pravoslávneho vládcu a lojalita k vlastným vládcom iného vierovyznania – všetky tieto črty treba mať na pamäti, keď hovoríme o inom Rusku.
V XIV-XV storočí. Litovské veľkovojvodstvo a Rusko bolo skutočným rivalom Moskovského Ruska v boji o dominanciu vo východnej Európe. Bol posilnený za kniežaťa Gediminasa (vládol v rokoch 1316-1341). Prevládal tu vtedy ruský kultúrny vplyv. Gedemin a jeho synovia boli ženatí s ruskými princeznami, na dvore a úradnej kancelárskej práci dominoval ruský jazyk. Litovské písmo v tom čase ešte neexistovalo. Až do konca XIV storočia. Ruské regióny v rámci štátu nezažili národnostno-náboženský útlak. Za Olgerda (vládol v rokoch 1345-1377) sa kniežatstvo skutočne stalo dominantnou mocnosťou v regióne. Postavenie štátu sa posilnilo najmä po tom, čo Olgerd v roku 1362 porazil Tatárov v bitke pri Modrých vodách. Počas jeho vlády štát zahŕňal väčšinu dnešnej Litvy, Bieloruska, Ukrajiny a Smolenskej oblasti. Pre všetkých obyvateľov západného Ruska sa Litva stala prirodzeným centrom odporu voči tradičným protivníkom – Horde a križiakom. Okrem toho v Litovskom veľkovojvodstve v polovici 14. storočia početne prevládalo pravoslávne obyvateľstvo, s ktorým pohanskí Litovčania vychádzali celkom pokojne a niekedy boli nepokoje rýchlo potlačené (napríklad v Smolensku). Krajiny kniežatstva pod Olgerdom siahali od Baltského po čiernomorské stepi, východná hranica prebiehala približne pozdĺž súčasnej hranice Smolenskej a Moskovskej oblasti. V južných a západných krajinách bývalého Kyjevského štátu boli zrejmé trendy smerujúce k vytvoreniu novej verzie ruskej štátnosti.
VZNIK VEĽKÉHO KNÍŽSTVA LITVSKÉHO A RUSKÉHO
V prvej polovici XIV storočia. v Európe sa objavil silný štát - Litovské veľkovojvodstvo a Rusko. Za svoj vznik vďačí veľkovojvodovi Gediminasovi (1316-1341), ktorý v rokoch svojej vlády dobyl a pripojil k Litve Brest, Vitebsk, Volyň, Halič, Luck, Minsk, Pinsk, Polotsk, Slutsk a Turov. Smolenské, Pskovské, Haličsko-volynské a Kyjevské kniežatstvá sa stali závislými od Litvy. K Litve sa pripojilo mnoho ruských krajín, ktoré sa snažili nájsť ochranu pred mongolskými Tatármi. Vnútorný poriadok v anektovaných krajinách sa nezmenil, no ich kniežatá sa museli uznať za vazalov Gedimina, platiť mu tribút a v prípade potreby zásobovať vojská. Sám Gediminas sa začal nazývať „kráľom Litovčanov a mnohých Rusov“. úradný jazyk a jazykom kancelárskej práce kniežatstva sa stal starý ruský (modernej bieloruštine blízky) jazyk. V Litovskom veľkovojvodstve nedošlo k žiadnemu prenasledovaniu z náboženských a národných dôvodov.
V roku 1323 získala Litva nové hlavné mesto - Vilnius. Podľa legendy kedysi Gediminas lovil na úpätí hory na sútoku riek Vilnia a Neris. Po zabití obrovského turné sa on a jeho bojovníci rozhodli stráviť noc v blízkosti starovekej pohanskej svätyne. Vo sne sa mu snívalo o vlkovi v železnom brnení, ktorý zavýjal ako sto vlkov. Veľkňaz Lizdeyka, ktorý bol povolaný tlmočiť sen, vysvetlil, že na tomto mieste by mal postaviť mesto – hlavné mesto štátu, a že sláva tohto mesta sa rozšíri do celého sveta. Gediminas poslúchol radu kňaza. Bolo postavené mesto, ktoré dostalo svoj názov podľa rieky Vilnia. Práve sem Gediminas presťahoval svoje sídlo z Trakai.
Z Vilniusu v rokoch 1323-1324 Gediminas písal listy pápežovi a mestám Hanzy. V nich deklaroval túžbu prijať katolicizmus, pozval do Litvy remeselníkov, obchodníkov a roľníkov. Križiaci pochopili, že prijatie katolicizmu Litvou by znamenalo koniec ich „misijnej“ misie v očiach r. západná Európa. Preto začali proti Gediminasovi podnecovať miestnych pohanov a pravoslávnych. Knieža bol nútený opustiť svoje plány - oznámil pápežským legátom údajnú chybu úradníka. Kresťanské kostoly vo Vilniuse sa však stavali aj naďalej.
Križiaci čoskoro obnovili nepriateľské akcie proti Litve. V roku 1336 obliehali samogitský hrad Pilenai. Keď si jeho obrancovia uvedomili, že nemôžu dlho odolávať, hrad vypálili a sami pri požiari zomreli. 15. novembra 1337 Ľudovít IV. Bavorský daroval Rádu nemeckých rytierov bavorský hrad vybudovaný neďaleko Nemunas, ktorý sa mal stať hlavným mestom dobytého štátu. Tento štát však bolo treba ešte dobyť.
Po smrti Gediminasa prešlo kniežatstvo na jeho siedmich synov. Ten, ktorý vládol vo Vilniuse, bol považovaný za veľkovojvodu. Hlavným mestom bol Jaunutis. Jeho brat Kestutis, ktorý zdedil Grodno, kniežatstvo Trakai a Samogitia, bol nešťastný, že sa Jaunutis ukázal ako slabý vládca a nemohol mu prísť na pomoc v boji proti križiakom. V zime 1344-1345 Kestutis obsadil Vilnius a delil sa o moc so svojím ďalším bratom Algirdasom (Olgerdom). Kestutis viedol boj proti križiakom. Odrazil 70 kampaní v Litve Rádu nemeckých rytierov a 30 - Livónskych. Žiadna nebola hlavná bitka ktorých by sa nezúčastnil. Kestutisov vojenský talent ocenili aj jeho nepriatelia: každý z križiakov by podľa vlastných zdrojov považoval za najväčšiu česť podať si ruku s Kestutisom.
Algirdas, syn ruskej matky, podobne ako jeho otec Gediminas, venoval väčšiu pozornosť zabaveniu ruských krajín. Počas rokov jeho vlády sa územie Litovského veľkovojvodstva zdvojnásobilo. Algirdas pripojil k Litve Kyjev, Novgorod-Seversky, pravobrežnú Ukrajinu a Podil. Zachytenie Kyjeva viedlo k stretu s mongolskými Tatármi. V roku 1363 ich armáda Algirdas porazila pri Modrých vodách, juhoruské krajiny boli oslobodené spod tatárskej závislosti. Algirdasov svokor, knieža Michail Alexandrovič z Tveru, požiadal svojho zaťa o podporu v boji proti Moskve. Trikrát (1368, 1370 a 1372) Algirdas podnikol výlet do Moskvy, ale nemohol vziať mesto, po čom bol nakoniec uzavretý mier s moskovským kniežaťom.
Po smrti Algirdasa v roku 1377 sa v krajine začali občianske spory. Trón litovského veľkovojvodu získal syn Algirdasa z druhého manželstva Jagella (Yagello). Andrei (Andryus), syn z prvého manželstva, sa vzbúril a utiekol do Moskvy a požiadal tam o podporu. Bol prijatý v Moskve a poslaný dobyť Novgorod-Seversky krajiny z Litovského veľkovojvodstva. Jagiello sa v boji proti Andrejovi obrátil o pomoc na Rád a sľúbil, že prestúpi na katolicizmus. V tajnosti pred Kestutisom bola uzavretá mierová zmluva medzi Rádom a Jogailou (1380). Po zabezpečení spoľahlivého zázemia sa Jagiello vydal s armádou na pomoc Mamai v nádeji, že potrestá Moskvu za podporu Andreja a podelí sa o krajiny Moskovského kniežatstva s Olegom Ryazanským (tiež spojencom Mamai). Jagiello však prišiel na Kulikovo pole neskoro: Mongol-Tatári už utrpeli zdrvujúcu porážku. Medzitým sa Kestutis dozvedel o tajnej zmluve uzavretej proti nemu. V roku 1381 obsadil Vilnius, vyhnal odtiaľ Jogaila a poslal ho do Vitebska. Avšak o niekoľko mesiacov neskôr, v neprítomnosti Kestutisa, Jagiello spolu so svojím bratom Skirgailom dobyli Vilnius a potom Trakai. Kestutis a jeho syn Vytautas boli pozvaní, aby vyjednávali v sídle Jogaily, kde ich zajali a umiestnili na hrad Kreva. Kestutis bol zradne zabitý a Vytautasovi sa podarilo ujsť. Jagiello začal vládnuť sám.
V roku 1383 rád s pomocou Vytautasa a samogitských barónov obnovil nepriateľské akcie proti Litovskému veľkovojvodstvu. Spojenci obsadili Trakai a vypálili Vilnius. Za týchto podmienok bol Jagiello nútený hľadať podporu v Poľsku. V roku 1385 bola na hrade Krevo (Krakov) uzavretá dynastická únia medzi Litovským veľkovojvodstvom a poľským štátom. V ďalší rok Jagellonský bol pokrstený, dostal meno Vladislav, oženil sa s poľskou kráľovnou Jadwigou a stal sa poľským kráľom – zakladateľom dynastie Jagelovcov, ktorá vládla Poľsku a Litve vyše 200 rokov. Uplatňovaním únie v praxi vytvoril Jagiello vilniuské biskupstvo, pokrstil Litvu a zrovnoprávnil práva litovských feudálov, ktorí konvertovali na katolicizmus, s poľskými. Vilnius dostal právo samosprávy (magdeburské právo).
Vytautas, ktorý nejaký čas bojoval s Jagellom, sa v roku 1390 vrátil do Litvy a v roku 1392 bola medzi týmito dvoma panovníkmi uzavretá dohoda: Vytautas dostal Trakaiské kniežatstvo a stal sa faktickým vládcom Litvy (1392-1430). Po ťaženiach v rokoch 1397-1398 k Čiernemu moru priviedol Tatárov a Karaitov do Litvy a usadil ich v Trakai. Vytautas posilnil litovský štát a rozšíril jeho územie. Zbavil moci konkrétnych kniežat a poslal svojich zástupcov spravovať pozemky. V roku 1395 bol Smolensk pripojený k Litovskému veľkovojvodstvu a boli urobené pokusy dobyť Novgorod a Pskov. Štát Vytautas sa rozprestieral od Baltského po Čierne more. S cieľom zabezpečiť si spoľahlivé zázemie v boji proti križiakom podpísal Vytautas dohodu s moskovským veľkovojvodom Vasilijom I. (ktorý bol ženatý s Vytautasovou dcérou Sophiou). Rieka Ugra sa stala hranicou medzi veľkými kniežatstvami.
OLGERD, aka ALGIDRAS
VB Antonovich („Esej o dejinách Litovského veľkovojvodstva“) nám podáva tento majstrovský opis Olgerda: „Olgerd sa podľa jeho súčasníkov vyznačoval najmä hlbokým politickým talentom, vedel využiť okolnosti, správne načrtnuté. ciele svojich politických ašpirácií, priaznivo naklonené spojenectvá a zvolil si správny čas na realizáciu svojich politických plánov. Mimoriadne zdržanlivý a rozvážny Olgerd sa vyznačoval schopnosťou udržať svoje politické a vojenské plány v nepreniknuteľnej tajnosti. Ruské kroniky, ktoré vo všeobecnosti nie sú voči Olgerdovi naklonené kvôli jeho stretom so severovýchodným Ruskom, ho nazývajú „zlý“, „bezbožný“ a „lichotivý“; uznávajú v ňom však schopnosť využívať okolnosti, zdržanlivosť, prefíkanosť – jedným slovom všetky vlastnosti potrebné na posilnenie svojej moci v štáte a rozšírenie jej hraníc. Vo vzťahu k rôznym národnostiam možno povedať, že všetky sympatie a pozornosť Olgerda sa sústredili na ruský ľud; Olgerd podľa svojich názorov, zvykov a rodinných väzieb patril k ruskému ľudu a slúžil ako jeho zástupca v Litve. Práve v čase, keď Olgerd posilnil Litvu anektovaním ruských oblastí, je Keistut jej obrancom pred križiakmi a zaslúži si slávu národného hrdinu. Keistut je pohan, ale aj jeho nepriatelia, križiaci, v ňom uznávajú vlastnosti príkladného kresťanského rytiera. Poliaci v ňom spoznali rovnaké kvality.
Obidve kniežatá si rozdelili správu Litvy tak presne, že ruské kroniky poznajú iba Olgerda a nemecké iba Keistuta.
LITOVIA PRI PAMIATKU TISÍCROČIA RUSKA
Nižšia vrstva figúr je vysoký reliéf, na ktorý sa v dôsledku dlhého boja umiestnilo 109 nakoniec schválených figúrok znázorňujúcich významné osobnosti ruského štátu. Pod každým z nich je na žulovom podstavci podpis (meno), zobrazený slovanským štylizovaným písmom.
Postavy umiestnené na vysokom reliéfe člení autor projektu Pamätníka do štyroch oddelení: osvietenci, Štátni ľudia; Vojenskí ľudia a hrdinovia; Spisovatelia a umelci...
Štátne ministerstvo ľudu sa nachádza na východnej strane pamätníka a začína hneď po „iluminátoroch“ postavou Jaroslava Múdreho, po ktorom prichádzajú: Vladimír Monomakh, Gedimin, Olgerd, Vitovt, kniežatá z veľkovojvodstva Litva.
Zakharenko A.G. História výstavby Pamätníka milénia Ruska v Novgorode. Vedecké poznámky“ Fakulty histórie a filológie Novgorodského štátneho pedagogického ústavu. Problém. 2. Novgorod. 1957
Litovské veľkovojvodstvo, feudálny štát, ktorý existoval v 13.-16. na území časti modernej Litvy a Bieloruska. Hlavným zamestnaním obyvateľstva bolo poľnohospodárstvo a chov dobytka. Poľovníctvo a remeslá zohrávali v hospodárstve pomocnú úlohu. Rozvoj remesiel založený na výrobe železa, vnútorný a zahraničný obchod (s Ruskom, Poľskom atď.) prispel k rastu miest (Vilnius, Trakai, Kaunas atď.). V 9.-12.st. na území Litvy sa rozvíjali feudálne vzťahy, vznikali panstvá feudálov a závislých ľudí. Jednotlivé litovské politické združenia mali rôznu úroveň sociálneho a ekonomického rozvoja. Rozklad primitívnych komunálnych vzťahov a vznik feudálneho systému viedli medzi Litovcami k vytvoreniu štátu. Podľa haličsko-volynskej kroniky sa v rusko-litovskej zmluve z roku 1219 spomína aliancia litovských kniežat na čele s „najstaršími“ kniežatami, ktorí vlastnili pozemky v Aukštaitiji. To naznačuje existenciu štátu v Litve. Posilnenie veľkovojvodskej moci viedlo k zjednoteniu hlavných litovských krajín vo V. k. L. pod vládou Mindovga (polovica 30. rokov 13. storočia - 1263), ktorý sa zmocnil aj niektorých bieloruských krajín (Čierna Rus) . Vznik V. k. L. urýchlila potreba zjednotiť sa v boji proti agresii nemeckých križiakov, ktorá od začiatku 13. storočia silnela. Litovské jednotky získali veľké víťazstvá nad rytiermi v bitkách pri Siauliai (1236) a Durbe (1260).
V 14. storočí, za vlády Gediminasa (1316-1341), Olgerda (1345-77) a Keistuta (1345-82), . Litovské kniežatstvo výrazne rozšírilo svoje majetky a pridalo všetky bieloruské, časť ukrajinských a ruských krajín (Volyň, Vitebsk, Turov-Pinsk, Kyjev, Pereyaslav, Podolsk, Chernihiv-Seversky atď.). Ich začlenenie bolo uľahčené tým, že Rusko bolo oslabené mongolsko-tatárskym jarmom, ako aj bojom proti agresii nemeckých, švédskych a dánskych útočníkov. Spojenie s Veľkým. princovia litovský. Ruské, ukrajinské, bieloruské krajiny s rozvinutejšími spoločenskými vzťahmi a kultúrou prispeli k ďalšiemu rozvoju sociálno-ekonomických vzťahov v Litve. V anektovaných krajinách si litovskí veľkovojvodovia zachovali významnú autonómiu a imunitu miestnych magnátov. To, ako aj rozdiely v úrovni sociálno-ekonomického rozvoja a etnická heterogenita jednotlivých častí V. k. L., viedli k chýbajúcej centralizácii v štátnej správe. Na čele štátu bol veľkovojvoda, s ním - rada predstaviteľov šľachty a najvyššieho duchovenstva. Aby spojil sily v boji proti postupu nemeckých rytierskych rádov a posilnil svoju moc, veľkovojvoda Jagelovský (1377-92) uzavrel v roku 1385 Krevskú úniu s Poľskom. Únia však bola plná nebezpečenstva, že sa Litva stane provincia Poľska v budúcnosti. V Litve, kde do konca 14. stor. existovalo pohanstvo, katolicizmus sa začal šíriť násilím. Proti Jagelovskej politike sa postavila časť litovských a ruských kniežat na čele s Vitovtom, ktorý sa v roku 1392 po bratovražednom boji skutočne stal veľkovojvodom v Litve. Spojené litovsko-ruské a poľské jednotky za účasti českých jednotiek v bitke pri Grunwalde v roku 1410 úplne porazili rytierov Rádu nemeckých rytierov a zastavili ich agresiu.
Nárast veľkého feudálneho pozemkového vlastníctva a upevňovanie vládnucej vrstvy v 14. - 15. storočí. boli sprevádzané masovým zotročovaním roľníkov, čo vyvolalo sedliacke povstania (napr. v roku 1418). Hlavnou formou vykorisťovania roľníkov bola nájomná strava. Súčasne s rastom ekonomickej závislosti sa zintenzívnil aj národnostný útlak v bieloruských a ukrajinských krajinách. V mestách sa rozvíjali remeslá a obchod. V 15-16 storočí. vzrastajú práva a výsady litovských pánov. Podľa Horodelskej únie v roku 1413 boli práva poľskej šľachty rozšírené na litovských katolíckych šľachticov. Koncom 15. stor vznikla rada panvíc, ktorá vlastne dala moc veľkovojvodu pod svoju kontrolu privilégiom z roku 1447 a privilégiom veľkovojvodu Alexandra v roku 1492. Vytvorenie generálneho šľachtického Sejmu (koncom 15. storočia), ako aj vydanie litovských stanov z roku 1529 a 1566 upevnili a zvýšili práva litovskej šľachty.
Prechod na hotovostnú rentu koncom 15.-16. bol sprevádzaný nárastom vykorisťovania roľníkov a zhoršením triedneho boja: úteky a nepokoje boli čoraz častejšie (najmä veľké - v rokoch 1536-37 na veľkovojvodských majetkoch). V polovici 16. stor na veľkovojvodských majetkoch sa uskutočnila reforma, v dôsledku ktorej sa zintenzívnilo vykorisťovanie roľníkov v dôsledku rastu húštiny (pozri Volochnaya Pomera). Od konca 16. stor tento systém sa zavádza na majetkoch veľkých vlastníkov pôdy-magnátov. Masové zotročovanie roľníkov, rozvoj robotníckeho hospodárstva, získanie litovskými zemepánmi v druhej polovici 16. storočia. právo na bezcolný vývoz obilia do zahraničia a dovoz tovaru brzdili rozvoj miest.
Litovské kniežatá sa od sformovania V. k. L. snažili zmocniť ruských krajín. Avšak posilnenie v 14. stor. Moskovské veľkovojvodstvo a zjednotenie ruských krajín okolo neho viedli k tomu, že od 2. polovice 15. stor. v dôsledku vojen s Ruskom (1500-03, 1507-08, 1512-22, 1534-37) stratil B. k. L. Smolensk (v roku 1404 dobytý veľkovojvodom Vitovtom), Černigov, Brjansk, Novgorod-Seversky a iní Rusi zem. Nárast protifeudálnych povstaní v krajinách V. k. L., prehlbovanie vnútrotriednych rozporov, túžba po expanzii do V., ako aj neúspechy v Livónskej vojne v rokoch 1558-83 proti Rusku viedli. k zjednoteniu V. k. L. s Poľskom podľa Lublinskej únie v roku 1569. jeden štát - Spoločenstvo.
V čase svojho vzniku, na konci 13. storočia a v 14. storočí, bolo Litovské veľkovojvodstvo konfederáciou litovských a ruských krajín a kniežatstiev zjednotených pod nadvládou veľkovojvodu. Každá z krajín predstavovala nezávislú spoločensko-politickú jednotku. Počas celého 15. storočia sa veľkovojvodovia snažili posilniť moc centrálnej vlády nad všetkými územiami veľkovojvodstva.
Dlho však bolo ťažké prekonať odpor miestnych úradov snažiacich sa zachovať si svoje bývalé práva. Každý región sa tešil širokej autonómii, ktorú zabezpečoval osobitný list (list) veľkovojvodu. V privilégiu vydanom v roku 1561 krajine Vitebsk veľkovojvoda zložil prísahu, že nebude nútiť obyvateľov tohto regiónu presťahovať sa do žiadneho iného regiónu veľkovojvodstva (na rozdiel od politiky Moskvy); neposielať domorodých vojakov do služby v posádke v žiadnej inej krajine; a nepovolať obyvateľa Vitebska (obyvateľa krajiny Vitebsk) do Litvy na súdny proces. Podobné listy boli vydané do krajín Polotsk, Smolensk (deväť rokov pred jeho zajatím Moskovským), Kyjev a Volyň. V mnohých prípadoch o záležitostiach každej z týchto krajín diskutovali a viedli miestni obyvatelia - šľachtickí vlastníci pôdy a tí, ktorí žili vo veľkých mestách. Na Volyni sa neustále schádzali miestne šľachtické snemy.
Proces posilňovania moci centrálnej vlády nad autonómnymi krajinami bol motivovaný, podobne ako v Muscove, vojenskými a finančnými úvahami veľkovojvodu a rady šľachticov. V XIV a na začiatku XV storočia predstavoval Rád nemeckých rytierov nebezpečenstvo pre Litovské veľkovojvodstvo. Koncom 15. storočia si moskovský veľkovojvoda nárokoval západoruské krajiny, pričom ich pohlavie považoval za rovnocenné dedičstvo. V priebehu 15. a 16. storočia bolo Litovské veľkovojvodstvo, ako aj Moskovsko neustále napádané Tatármi a v 16. a 17. storočí boli západné Rusko a Poľsko nútené odraziť ofenzívu osmanských Turkov. Chcelo to lepšiu organizáciu ekonomické zdroje krajiny a ďalšie efektívny systém riadenie, aby sa litovský štát dokázal vyrovnať s neustále sa vynárajúcimi ťažkosťami.
Jednou z prvých úloh veľkovojvodu bolo priviesť do doku tie časti územia, nad ktorými mal priamu právomoc, teda krajiny gospodarov. Hlavnou populáciou v týchto majetkoch boli suverénni roľníci, ale časť gospodarských pozemkov bola prevedená na „gospodarskú šľachtu“, teda na tých, ktorí vlastnili pozemky gospodarských pozemkov a boli v pozícii sluhov veľkovojvodu. Ich postavenie bolo podobné ako u majiteľov majetkov v Moskovsku a samotný výraz „statok“ sa často používal v západoruských dokumentoch. Obyvatelia malých miest nachádzajúcich sa v panských krajinách boli tiež pod priamou právomocou veľkovojvodu.
Aby bolo hospodárenie s majetkami koruny efektívnejšie, boli rozdelené do niekoľkých obvodov, na čele ktorých stál veľký kniežací guvernér, nazývaný aj „deržavtsa“. Derzhavets bol hlavným manažérom. vyberač daní z Gospodarských krajín vo svojej oblasti. bol aj vojenským náčelníkom okresu, zodpovedným za mobilizáciu v prípade vojny a miestnym sudcom v gospodarských krajinách.Títo guvernéri dostali právo ponechať si časť vybraných daní a súdnych poplatkov – spôsob odmeňovania, ktorý zodpovedal systém "kŕmenia" v Pižmov.
Mimo panovníckeho obvodu ležali zeme šľachty - rozsiahle majetky kniežat a pánov a menšie zeme šľachty. Šľachtici požívali rovnaké zákonné práva vo vzťahu k obyvateľstvu ich majetku ako derzhavtsy v Gospodarských krajinách, ktoré mu boli zverené. Šľachta pre seba požadovala rovnakú moc nad svojimi služobníkmi a roľníkmi - nájomníkmi svojich pozemkov.
Treba poznamenať, že v druhej polovici 15. storočia sa poľskej šľachte podarilo dosiahnuť právo na miestnu samosprávu, ako aj množstvo ďalších výsad. Rozšírenie práv drobnej šľachty v Poľsku nemohlo urýchliť podobný proces v Litovskom veľkovojvodstve. Počas vojny každý šľachtic vstúpil so svojou družinou do armády a šľachta každého okresu vytvorila samostatný pluk. Drobní šľachtici za účasť na nepriateľských akciách požadovali uspokojenie svojich politických nárokov a veľkovojvoda a šľachtická rada boli postupne nútení týmto požiadavkám ustúpiť. Zároveň sa však snažili nastoliť politickú a vojenskú kontrolu nad provinciami.
V polovici 16. storočia sa vytvoril vyvážený systém správy krajov a okresov. Sieť okresov (povetov) tvorila spodnú vrstvu systému. V roku 1566 bol celkový počet okresov tridsaťjeden. Vládca okresu, prednosta, bol súčasne „deržavtsa“ (miestokráľ) panovníkových krajín a vedúci všeobecnej správy okresu.
Na vedenie súdnych sporov o pôdu šľachty v každom okrese bol zorganizovaný špeciálny šľachtický „zemský súd“. Šľachta každej župy počas mobilizácie tvorila samostatnú vojenskú jednotku s vlastnou zástavou. Na čele bol špeciálny dôstojník, ktorý sa nazýval kornet pluku.
Regióny, ktoré tvorili vyššiu úroveň miestnej správy, sa nazývali vojvodstvá. Každé vojvodstvo zahŕňalo jeden až päť krajov. Na čele každého bol guvernér alebo guvernér. Nakoniec sa ukázal ako vhodnejší druhý titul. Vojvoda bol „vládcom“ centrálnej oblasti vojvodstva, šéfom vojvodskej správy, vrchným veliteľom všetkých ozbrojených síl mobilizovaných v rámci jeho vojvodstva v prípade vojny a hlavným sudcom. Jeho moc sa rozšírila na obyvateľstvo panských krajín a na drobnú šľachtu, nie však na šľachtu.
Okrem vojvodstva existovala v mnohých vojvodstvách funkcia „veliteľa hradu (pevnosti)“, nazývaná „kastella“.
Postavenie vojvodstva a kastelána vznikli v roku 1413, najskôr len v samotnej Litve (okrem Samogitie), ktorá bola pri tejto príležitosti rozdelená na dve vojvodstvá, Vilnské a Trokai. Za vlády Svidrigaila vznikla pozícia „maršala“ Volyne. Maršál vykonával vojenské vedenie. V 16. storočí sa Volyňa stala obyčajnou provinciou. V roku 1471, keď Kyjev stratil štatút kniežatstva, bol vytvorený post guvernéra Kyjeva. V roku 1504 vojvodstvo vytvorila krajina Poloshcha av roku 1508 krajina Smolensk (v roku 1514 zajatá Moskovčanmi). Do roku 1565 vzniklo trinásť vojvodstiev (nepočítajúc Smolensk, ktorý v tom čase patril Moskve).
Etnické zloženie troch vojvodstiev bolo prevažne litovské: Vilna (päť žúp), Trokai (štyri župy) a Samogitia. Ten pozostával len z jedného povetu a jeho hlava sa volala prednosta, a nie guvernér; jeho moc sa však rovnala moci guvernéra. Vo všetkých ostatných vojvodstvách tvorili väčšinu obyvateľstva Rusi. Ide o nasledujúce oblasti:
1. Novogrudokské vojvodstvo (Novgorod-Litovsk). Zahŕňal tri okresy: Novogrudok (Novogorodok), Slonim Volkovysk.
2. Vojvodstvo Berestie (Brest), ktoré pozostávalo z dvoch povetov: Brest a Pinsk.
3. Vojvodstvo Podlaskie, tri župy: Bielsk, Dorogichin a Melnik.
4. Vojvodstvo Minsk, dva okresy: Minsk a Rechitsa.
5. Vojvodstvo Mstislavl, jedna župa.
6. Vojvodstvo Polotsk, jedna župa.
7. Vojvodstvo Vitebsk, dve župy: Vitebsk a Orsha.
8. Kyjevské vojvodstvo, dva okresy: Kyjev a Mozyr.
9. Volynské vojvodstvo, tri povety: Luck, Vladimir a Kremen.
10. Braslavské vojvodstvo, dve župy: Braslav a Vinnitsa.
Hranice Polotského a Vitebského vojvodstva sa takmer úplne zhodovali s hranicami bývalých ruských kniežatstiev s rovnakým názvom. Staroruským kniežatstvám takmer zodpovedali aj tri ďalšie vojvodstvá v ruskej časti veľkovojvodstva (Kyjev, Volyň, Minsk).
V dôsledku staroruských tradícií, ktoré stále existovali vo väčšine západoruských krajín, a vytvorenia silného administratívneho centra v každom vojvodstve, miestna vláda hrala oveľa dôležitejšiu úlohu v Litovskom veľkovojvodstve ako v Moskovskom. . Na druhej strane, služby ústrednej správy boli rozvinuté v menšej miere ako v Moskve.
Hlavné spojenie medzi centrálnou a miestnou vládou veľkovojvodstva zabezpečovala aristokracia – panovci. Boli to tí, ktorí zastávali najdôležitejšie funkcie na centrálnej aj provinčnej úrovni a tvorili panvy rady (riadiacej rady), ktorá nielen radila veľkovojvodovi, ale v skutočnosti viedla krajinu.
Z právneho hľadiska bol hlavou litovsko-ruského štátu veľkovojvoda. Podľa tradície bol vybraný z potomkov Gediminasa, ale neexistoval žiadny konkrétny zákon o nástupníctve na trón. Po zjednotení Litvy a Poľska v roku 1385 Vytautas, syn Keistuta, viedol litovskú opozíciu proti svojmu bratrancovi, kráľovi Jagellovmu (synovi Olgerda), a podarilo sa mu presadiť ako litovské veľkoknieža. Po smrti Vytautasa (1430) si korunu začalo nárokovať niekoľko kniežat z rodu Gediminas naraz. Až potom, čo bol v roku 1440 najmladší syn Jagella Kazimíra vyhlásený za litovského veľkovojvodu, bol obnovený dynastický mier. V roku 1447 bol Kazimír zvolený za poľského kráľa a zároveň zostal litovským veľkovojvodom. Tak sa potomkom Jagelloncov (Jagelloncom) podarilo založiť spoločnú poľsko-litovskú dynastiu. O zjednotení Poľska a Litvy svedčila najskôr len osobnosť panovníka. Až počas Lublinskej únie v roku 1569 sa spojenie medzi oboma štátmi stalo skutočným.
Veľkovojvoda nebol autokratom ani predtým, ako Prvý litovský štatút ústavne obmedzil jeho moc v prospech rady šľachticov. Samostatne mohol konať len vtedy, keď išlo o majetky koruny, no aj pri správe panovníckych krajín bol v podstate odkázaný na úradníkov, ktorí boli podľa zvyku vyberaní spomedzi aristokracie. Pozemky Gospodareva neboli v osobnom vlastníctve veľkovojvodu, ale v jeho osobe patrili štátu. Ale veľké kniežatá a členovia ich rodín mali aj osobné, pomerne rozsiahle pozemky.
Veľkovojvoda mal tiež právo sám vyberať dane a poplatky odlišná povaha. Dane určené pre potreby armády a vyberané z celého územia veľkovojvodstva však ustanovila rada šľachticov, neskôr Sejm. Dane za užívanie panstiev koruny mohol určovať sám veľkovojvoda. Väčšinou ich totiž schvaľovali aj jednotliví členovia rady šľachticov, hoci to nie je vôbec potrebné pre celú radu.
Veľkovojvoda mal aj určité kráľovské výsady („regálie“), ako napríklad razenie mincí a obchodovanie so soľou a alkoholom. Exkluzívne právo pre obchod alkoholické nápoje bolo známe ako „právo propinácie“. Veľkovojvoda mohol disponovať právom na vydržiavanie krčiem a často ho predával za primeraný poplatok súkromným osobám alebo ho dával tým, ktorým chcel prejaviť milosť. Takto mohli získať toto právo mnohí predstavitelia šľachty. V Poľsku získala šľachta výhradné právo propinácie (propinacja) na základe štatútu Piotrkow (Piotrkow) z roku 1496.
Možno dodať, že čistený alkoholický nápoj, dnes známy po celom svete pod ruským názvom „vodka“, bol prvýkrát spomenutý v dokumentoch Litovského veľkovojvodstva na samom začiatku 16. storočia. Hovorilo sa mu „pálené víno“, odtiaľ pochádza ukrajinské slovo „gorelka“ (gorilka).
Veľkovojvodovi pomáhalo množstvo štátnych hodnostárov, ktorých funkcie boli zriadené podľa poľského vzoru a ktorých tituly boli prevažne poľského pôvodu. Poľské posty tohto druhu boli pôvodne spojené s kniežacou domácnosťou (súdne posty, urzydy dworskie). V priebehu 13. a 14. storočia sa stali pozíciami kráľovskej správy.
Najbližším pomocníkom veľkovojvodu bol zemský správca (maršál zemský). Tento úradník bol zodpovedný za dodržiavanie etikety na dvore veľkovojvodu, ako aj na zasadnutiach snemu. V neprítomnosti veľkovojvodu na zasadnutiach rady šľachticov bol jeho splnomocneným zástupcom zemský správca. Jeho zástupca bol nazývaný správcom súdu. Stojí na čele dvorných sluhov (šľachticov). Ostatné miesta na súde boli nasledovné: pohárnik, mäsiar, jazdec atď.
Dôležitejšie boli funkcie kancelára, zemského pokladníka, jeho zástupcu – dvorného pokladníka, ktorý zodpovedal za pokladnicu veľkovojvodu, vrchného veliteľa a jeho zástupcu – poľného veliteľa. Počas vojny mal hlavný veliteľ úplnú kontrolu nad armádou, najmä počas ťažení na veľké vzdialenosti.
Žiadny z týchto úradníkov nemal politickú moc; chod vecí bol daný radami šľachticov a vplyv ktoréhokoľvek z vyšších hodnostárov bol založený najmä na ich členstve v rade. Inak len vykonávali rozhodnutia zastupiteľstva.
Rada šľachticov bola nakoniec ustanovená za Kazimíra a jeho synov. Do tejto doby sa jeho zloženie rozrástlo natoľko, že „plenárne“ zasadnutia zastupiteľstva sa zvolávali až v r núdzové prípady alebo keď bol Sejm v „zasadnutí“.
Na „plenárnych“ zasadnutiach rady obsadili miesta v prvom rade rímskokatolícky biskup z Vilny, guvernér Vilny, guvernér a kastelán Trokai a prednosta Samogitie. V druhom rade sedeli rímskokatolícki biskupi z Lucku, Brestu, Samogitie a Kyjeva; za nimi sedel guvernér Kyjeva, prednosta Lucku, guvernéri Smolenska a Polotska, prednosta Grodna a guvernéri Novogrudoku, Vitebska a Podľašje. Najvyšší hodnostári, ako maršali a hejtmani, nemali špeciálne určené funkcie, pretože zvyčajne manažér alebo hejtman spájal svoju funkciu s funkciou vojvodu alebo prednostu. Sedadlá nižších súdnych úradníkov boli za druhým radom.
Medzi „plenárnymi“ zasadnutiami rady priebežne fungoval aj jej užší okruh, známy ako najvyššia, čiže tajná rada. Vnútorný kruh tvorili rímskokatolícky biskup z Vilny (a ktorýkoľvek iný katolícky biskup, ak bol prítomný na zasadnutí rady), všetci guvernéri, ktorí boli členmi rady, starší zo Samogitie a Lucku, dvaja správcovia a tajomníka pokladnice.
Rada šľachticov, najmä jej vnútorný kruh, bola hlavnou hybnou silou vlády. Ústavné právomoci koncilu boli formulované v listoch z rokov 1492 a 1506. a napokon formalizovaný Prvým litovským štatútom z roku 1529. Podľa posledného bol panovník (panovník) povinný zachovať neporušené všetky doterajšie zákony a nevydávať nové zákony bez vedomia koncilu (oddiel III, článok 6).
Šľachtici zohrali významnú úlohu v zahraničné styky Litovské veľkovojvodstvo. Zastupovali kniežatstvo pri jeho rokovaniach s Poľskom, ako aj s moskovským štátom.
V rokoch 1492 a 1493 Na predbežných rokovaniach o navrhovanom sobáši dcéry Ivana III. Eleny a litovského veľkovojvodu Alexandra sa aktívne zúčastnili traja litovskí šľachtici: Jan Zaberezinsky, Stanislav Glebovič a Jan Khrebtovič. Každý z nich postupne navštívil Moskvu. Zaberezinsky a Glebovič nadviazali priateľské vzťahy so starším moskovským bojarom, princom Ivanom Jurijevičom Patrikejevom (mimochodom, potomkom Gediminasa) a niektorými ďalšími moskovskými bojarmi. Keď princezná Elena prišla do Litvy, Vilnu stretli princ Konstantin Ivanovič Ostrozhsky a princ Ivan a Vasilij Glinskij.
V novembri 1493 bolo vyslané litovské „veľké veľvyslanectvo“, aby uzavrelo mierovú zmluvu medzi Litvou a Moskvou. Veľvyslanectvo pozostávalo z troch šľachticov: Peter Ivanovič (ktorý bol guvernérom a správcom krajiny Trokai), Stanislav Kezgail (predseda Samogitie) a Voitekh Yanovich. Litovská rada šľachticov zároveň poslala kniežaťu Patrikejevovi správu, v ktorej ho žiadala, aby pomohol nadviazať priateľské vzťahy medzi oboma štátmi. Posolstvo podpísali rímskokatolícky biskup z Luck a Brest Jan Peter Janovič (člen veľvyslanectva), knieža Alexander Jurijevič Golšanskij (gubernátor mesta Grodno) a Stanislav Kezgail (člen veľvyslanectva).
Pokusy litovskej rady šľachticov nadviazať úzke vzťahy medzi ňou a moskovskou Bojarskou dumou boli zmarené kvôli hanbe princa Patrikeeva v roku 1499; ale aj potom výmena vyslancov medzi Litvou a Moskvou prispela k nadviazaniu osobných kontaktov medzi poddanými oboch krajín. Medzi litovských vyslancov, ktorí navštívili Moskvu v prvej polovici 16. storočia, patrili Sapieha (v roku 1508), Kiška (1533 a 1549), Glebovič (1537 a 1541), Tyszkiewicz (1555) a Volovič (1557). Počas svojho pobytu v Moskve v roku 1555 Jurij Tyškevič, grécky pravoslávny, navštívil metropolitu Macarius a požiadal ho o požehnanie.
Rad šľachticov Litovského veľkovojvodstva možno porovnať s poľským Senátom – najvyššou komorou poľského Sejmu. Dolnou komorou tohto Sejmu bola komora predstaviteľov miestnej šľachty - izba poselska (veľvyslanecká komora).
Miestne snemy poľskej šľachty mali v druhej polovici 16. storočia inú podobu. Práve na týchto zhromaždeniach si drobná šľachta volila svojich poslancov do národného snemu.
Pod poľským vplyvom sa o oboje začala usilovať aj miestna šľachta Litovského veľkovojvodstva miestna vláda a národné zastúpenie. Na dosiahnutie tohto cieľa drobní šľachtici využili politické alebo vojenské okolnosti, v ktorých potrebovali ich aktívnu pomoc najmä veľkovojvoda a šľachtická rada. Po prvé, za pomoc pri mobilizácii armády pre veľká vojnači podporovanie záujmov veľkovojvodstva v konfliktoch a rokovaniach s Poľskom boli oslovovaní len zástupcovia litovskej šľachty. Prvý národný sejm veľkovojvodstva, na ktorom sa zúčastnili nielen predstavitelia samotnej Litvy, ale aj ruských regiónov, sa konal v roku 1492 po smrti Kazimíra, aby zvolil nového veľkovojvodu.
Potom sa zástupcovia drobnej šľachty zúčastňovali na zasadnutiach Sejmu, kedykoľvek bol zvolaný. Guvernéri boli poverení zabezpečiť prítomnosť dvoch zástupcov šľachty z každého okresu na zasadnutiach Sejmu. Miestne volebné sejmy šľachty (seimiki) v tom čase nefungovali pravidelne. Poslanci zo šľachty sa najskôr nevolili, ale menovali miestni alebo krajskí úradníci. Až za vlády Žigmunda II. Augusta (1548-78) boli sejmikovia drobnej šľachty oficiálne uznaní a dostali právo voliť „vyslancov“ do národnej stravy. Toto právo bolo udelené Vilnskou chartou z roku 1565 a potvrdené Druhým litovským štatútom (oddiel III, články 5 a 6).
Aká bola účasť Rusov na vláde a správe litovsko-ruského štátu? Vzhľadom na skutočnosť, že väčšinu obyvateľstva veľkovojvodstva tvorili Rusi a ruský jazyk sa používal prevažne v administratíve aj na súdoch, dalo by sa očakávať, že vo vláde budú mať väčšinu Rusi. Vlastne nebolo.
Jedným z faktorov, ktoré bránili účasti Ruska vo vláde krajiny, bol silné postavenie obsadila rímskokatolícka cirkev. Malo by sa pamätať na to, že bola vyhlásená za štátnu cirkev Litvy podľa podmienok prvého zväzku s Poľskom. Potom bol litovský ľud konvertovaný na rímsky katolicizmus. Prvým katolíckym biskupstvom organizovaným v Litve bolo Vilna. V roku 1417 vznikla ďalšia v Samogitii. O 12 rokov neskôr boli vymenovaní dvaja katolícki biskupi do ukrajinských krajín – do Lucku a Kyjeva. Ďalšie katolícke biskupstvo bolo zorganizované v Breste. Keďže Ukrajinci v tom čase patrili ku Gréckej pravoslávnej cirkvi, zriadenie rímskokatolíckych biskupstiev v týchto krajinách malo význam vlastne len pre malé skupiny obyvateľstva, najmä pre Litovčanov a Poliakov žijúcich na Ukrajine. Táto akcia však znamenala začiatok ambiciózneho programu rímskeho prozelytizmu na Ukrajine.
Podľa Charty z roku 1434 bola uznaná existencia Gréckej pravoslávnej cirkvi vo Veľkovojvodstve a pravoslávnym "veriacim bola prisľúbená rovnosť v právach s katolíkmi. Rovnaký sľub zopakoval Kazimír v roku 1447. Napriek tomu, ani jeden pravoslávny duchovný nebol nikdy na druhej strane, ako už bolo spomenuté vyššie, všetkým katolíckym biskupom boli poskytnuté trvalé miesta v koncile.
Čo sa týka sekulárnych členov rady, boli medzi nimi aj Rusi aj Litovčania. V polovici 16. storočia mali pri riešení štátnych záležitostí najväčší vplyv Radziwillovci (litovský rod). Niektorí Rusi, ako kniežatá Ostrožskij, Chodkeviči a Voloviči, však zohrali v rade významnú úlohu. Postavenie tých, ktorí zastávali funkcie v ústrednej a miestnej správe, bolo podobné.
V listine vydanej v roku 1564 v Belsku sa spomínajú títo ruskí (alebo prívrženci ruských tradícií) hodnostári: Ján Ieronimovič Chodkevič, prednosta Samogitie; Knieža Konstantin Konstantinovič Ostrožskij (syn Konstantina Ivanoviča), guvernér Kyjeva a vládca Volyne; Pavel Ivanovič Sapega, guvernér Novogrudoku; Princ Stepan Andreevich Zbarazhsky, guvernér Vitebska; a Ostafiy Volovič, správca súdu a tajomník pokladnice. Títo ľudia boli svedkami prilepenia listiny (štepenej) pečaťou. Ďalšími ruskými svedkami boli Grigorij Alexandrovič Chodkevič, Vasilij Tyškevič, knieža Alexander Fedorovič Czartoryskij a knieža Andrej Ivanovič Višnevetskij.
Napriek vysokému postaveniu, ktoré niektorí ruskí hodnostári zaujímali, nepredstavovali organizovanú skupinu. V rade šľachticov nebola žiadna „ruská strana“. Väčšina ruských šľachticov bola oddanými poddanými Litovského veľkovojvodstva, celkom spokojní so svojím postavením vo vláde.
Zdá sa, že Rusi vo väčšej miere prejavili svoje národné sebavedomie v regiónoch ako Smolensk, Polotsk, Vitebsk, Kyjev a Volyň. V mnohých prípadoch však aj tu, podobne ako v iných regiónoch Litvy, zasiahol rozdiel v sociálnych a ekonomických záujmoch aristokracie a drobnej šľachty, čo podkopávalo zmysel pre etnickú pospolitosť. Na sejme v Lubline (1569) sa ukázalo, že prechod ukrajinských oblastí z Litvy do Poľska do značnej miery uľahčila nespokojnosť ukrajinskej drobnej šľachty s ich postavením.
V ruských regiónoch veľkovojvodstva tvorila šľachta menšinu obyvateľstva; väčšinu tvorili roľníci. Vo vláde však hlas nemali. Politickému vplyvu sa tešila len šľachta.