1. Aleksandar Solženjicin. "Matreninov dvor"
Solženjicina (1918-2008) moguće je klasifikovati kao ruralnog proznog pisca sa značajnim stepenom konvencije. Uprkos ozbiljnosti postavljenih problema, bilo da se radi o kolektivizaciji, propasti ili osiromašenju sela, niko od seljana nikada nije bio neistomišljenik. Međutim, nije bez razloga Valentin Rasputin tvrdio da su autori ovog trenda došli iz “ Matryona Dvor“, poput ruskih klasika iz drugog polovina 19. veka veka - iz Gogoljevog "Šinjela". U središtu priče – i to je njena glavna razlika u odnosu na drugu seosku prozu – nisu sukobi seoskog života, već životni put heroine, ruske seljanke, seoske pravednice, bez koje „selo prolazi. ne stoji. Ni grad. Ni cijela zemlja nije naša.” Nekrasovljeve seljanke mogu se smatrati prethodnicama Matrjone u ruskoj književnosti - s jedinom razlikom što Solženjicin naglašava krotost i poniznost. Međutim, zajednička seljačka tradicija za njega (i njegovog autobiografskog pripovjedača Ignatiča) nije od apsolutne vrijednosti: pisac disident razmišlja o čovjekovoj odgovornosti za vlastitu sudbinu. Ako „cijela naša zemlja“ počiva samo na nesebičnim i poslušnim pravednicima, potpuno je nejasno šta će se s njom dalje dogoditi - Solženjicin će odgovoru na ovo pitanje posvetiti mnogo stranica svog kasnijeg rada i publicistike.
„Ne može se, međutim, reći da je Matryona nekako iskreno vjerovala. Čak i da je bila poganka, nad njom su zavladala sujeverja: da ne možeš u baštu da vidiš Ivana posta - na sljedeće godine neće biti žetve; da ako puše mećava znači da se neko negde obesio, a ako ti se noga zakači za vrata treba da budeš gost. Dok sam živio s njom, nikad je nisam vidio da se moli, niti se jednom prekrstila. I svaki posao je započinjala „s Bogom!“ i svaki put kad mi je govorila „sa Bogom!“ kada sam išao u školu.
Aleksandar Solženjicin."Matreninov dvor"
2. Boris Mozhaev. "Živ"
Možajev (1923-1996) bliži je Solženjicinu od ostalih seljana: 1965. zajedno su otišli u Tambovsku oblast da sakupe materijale o seljačkom ustanku 1920-1921 (poznatom kao pobuna Antonova), a tada je Možajev postao prototip glavni seljački junak „Crvenog točka“ Arsenij Blagodareva. Priznanje čitalaca Mozhaev je dobio nakon objavljivanja jedne od njegovih prvih priča, "Živ" (1964-1965). Heroja, Rjazanskog seljaka Fjodora Fomiča Kuzkina (nadimak Živoj), koji je odlučio da napusti kolektivnu farmu nakon što je za godinu dana rada dobio samo vreću heljde, progoni gomila nevolja: ili je novčano ili zabranjen. da mu prodaju hljeb u lokalnoj radnji, ili hoće da odnesu svu zemlju kolhozu. Međutim, Kuzkinov živahni karakter, snalažljivost i neuništivi smisao za humor omogućavaju mu da pobijedi i ostavi vlasti kolektivne farme u nemilosti. Nije bez razloga prvi kritičari počeli da nazivaju Kuzkina „vlastitim, polubratom Ivana Denisoviča“, i zaista, ako je Solženjicinov Šuhov, zahvaljujući sopstvenom „unutrašnjem jezgru“, naučio da bude „skoro srećan“ u logoru, nije se prepustio gladi i hladnoći i nije potonuo da bi se umilostivio nadređenima i prokazama, tada Kuzkin više nije u ekstremu, ali ni u ne besplatnim uslovima kolektivni život uspeva da održi dostojanstvo i čast, da ostane svoj. Ubrzo nakon objavljivanja priče o Možajevu, Jurij Ljubimov ju je postavio u pozorištu Taganka, koje je bilo simbol slobode u neslobodnoj zemlji, sa Valerijem Zolotuhinom u naslovnoj ulozi. Predstava je smatrana klevetom sovjetskog načina života i lično ju je zabranila ministarka kulture Ekaterina Furtseva.
„Pa, dosta je! Hajde da odlučimo sa Kuzkinom. „Gde da ga odvedemo?“, reče Fjodor Ivanovič, brišući suze koje su se pojavile od smeha.
„Daćemo mu pasoš, neka ide u grad“, rekao je Demin.
„Ne mogu da idem“, odgovorio je Fomich.<…>Zbog izostanka bilo kakvog uspona.<…>Imam petoro djece, a jedno je još u vojsci. I sami su vidjeli moje bogatstvo. Pitanje je da li se mogu dići sa takvom gomilom?
„Dao sam ovoj deci desetak kosa“, promrmlja Motjakov.
- Na kraju krajeva, Bog je stvorio čoveka, ali nije stavio njegove rogove na rendal. Tako da planiram,” Fomich se žustro usprotivio.
Fjodor Ivanovič se ponovo glasno nasmeja, a za njim i svi ostali.
- A ti, Kuzkine, biber! Trebao bi biti bolničar za starog generala... Pričati viceve.”Boris Mozhaev."Živ"
3. Fedor Abramov. "drveni konji"
Na Taganki su postavili “Drvene konje” Fjodora Abramova (1920-1983), koji su imali više sreće: premijera, koja je održana na desetu godišnjicu pozorišta, prema riječima Jurija Ljubimova, “bukvalno je oteta od vlasti”. Kratka priča je jedno od karakterističnih djela Abramova, koji je zapravo postao poznat po obimnom epu "Pryaslina". Prvo, radnja se odvija u rodnoj zemlji pisca u Arhangelsku, na obali rijeke Pinega. Drugo, tipični seoski svakodnevni sukobi dovode do ozbiljnijih generalizacija. Treće, glavna stvar u priči je ženska slika: starica seljanka Vasilisa Milentjevna, Abramovljeva omiljena junakinja, oličava nepokolebljivu snagu i hrabrost, ali su u njoj važniji neiscrpni optimizam, neizostavna dobrota i spremnost na samopožrtvovanje. Hoćeš-nećeš, pripovjedač pada pod čari junakinje, koja isprva nije doživjela radost susreta sa staricom koja bi mogla poremetiti njegov mir i tišinu, koju je tako dugo tražio i našao u selu Pinega. iz Pižme, „gde je sve bilo pri ruci: lov i ribolov, i pečurke, i bobice“. Drvene klizaljke na krovovima seoskih kuća, koje su od samog početka izazivale estetsko divljenje pripovedača, nakon susreta sa Milentijevnom počinju da se doživljavaju drugačije: lepota narodna umjetnost pojavljuje se neraskidivo povezano sa ljepotom narodnog lika.
„Po odlasku Milentijevne nisam živeo u Pižmi ni tri dana, jer mi je odjednom postalo mučno od svega, sve je izgledalo kao neka igra, a ne pravi zivot: i moja lovačka lutanja šumom, i pecanje, pa čak i moja magija nad seljačkom starinom.<…>I isto tako tiho, potišteno obješenih glava sa krovova od dasaka, ispraćali su me drveni konji. Čitava škola drvenih konja, koje je nekada hranila Vasilisa Milentijevna. I do suza, do bola, odjednom sam poželio da čujem njihovo rzanje. Bar jednom, barem u snu, ako ne u stvarnosti. Taj mladi, duboki risanje kojim su u stara vremena ispunjavali ovdašnju šumsku okolinu.”
Fedor Abramov. "drveni konji"
4. Vladimir Soloukhin. "Vladimirski seoski putevi"
Cornflowers. Slika Isaac Levitana. 1894 Wikimedia Commons
Pečurke, različak i tratinčice kao znakovi poetizacije seoskog svijeta lako se mogu naći na stranicama knjiga Vladimira Soluhina (1924-1997). Naravno, više od pažnje na darove prirode, ime pisca u istoriji književnosti sačuvali su zajedljivi stihovi iz „Moskva-Petuški“ Venedikta Erofejeva, koji je predložio pljuvanje Soluhina „u njegovim slanim šafranskim mlečnim kapama“. Ali ovaj autor nije baš tradicionalista: na primer, bio je jedan od prvih sovjetskih pesnika kome je bilo dozvoljeno da objavljuje slobodne stihove. Jedna od najranijih i najpoznatijih priča pisca, „Vladimirski seoski putevi“, u velikoj meri je povezana sa poezijom. Strukturiran je kao neka vrsta lirskog dnevnika, čija je glavna intriga da junak otkriva otkriće u svojoj rodnoj zemlji i, čini se, dobro poznatom svetu Vladimir region. Istovremeno, junak nastoji da govori "o vremenu i o sebi", tako da glavna stvar u Solouhinovoj priči postaje proces refleksije i herojeva revizija onih vrijednosnih smjernica koje su se razvile među "jednostavnim" suvremenim Sovjetski čovek" Soluhinov tradicionalizam bio je implicitno impliciran u suprotnosti starog ruskog i novog sovjetskog (dodajmo ovdje njegove publikacije o ruskim ikonama) i u sovjetskom kontekstu izgledao je potpuno nekonformistički.
„Živo zujanje čaršije privlačilo je prolaznike kao što miris meda privlači pčele.<…>Bila je to veličanstvena čaršija, na kojoj se lako moglo utvrditi čime je bogata okolna zemlja. Dominirale su gljive - čitave redove zauzimale su sve vrste gljiva. Slane bele kapice, slano belo korenje, slane šafrane mlečne kape, slana russula, slane mlečne pečurke.<…>Sušene gljive (od prošle godine) prodavale su se u ogromnim vijencima po cijenama koje bi se moskovskim domaćicama činile basnoslovno niskim. Ali najviše od svega, naravno, bilo je svježih, raznih gljiva sa zalijepljenim borovim iglicama. Ležali su na hrpama, gomilama, u kantama, korpama ili čak samo na kolicima. Bila je to poplava gljiva, element gljiva, obilje gljiva.”
Vladimir Soloukhin."Vladimirski seoski putevi"
5. Valentin Rasputin. "Zbogom Matere"
Za razliku od Soluhina, Valentin Rasputin (1937-2015) je doživio vrijeme „duhovnih veza“ i sam je učestvovao u njihovom odobravanju. Od svih seoskih prozaista, Raspućin je možda najmanje lirski, on je, kao rođeni publicista, uvijek bio uspješniji u pronalaženju i postavljanju problema nego u prevođenju u umjetnički oblik (mnogi su obraćali pažnju na neprirodnost jezika Rasputinovi likovi, uprkos opštem entuzijastičnom i apologetskom stavu prema kritičarima pisca). Tipičan primjer je onaj koji je uspio postati klasičan i ući u obavezni školski program priča "Oproštaj s Materom". Radnja se odvija u selu koje se nalazi na ostrvu usred Angare. U vezi sa izgradnjom hidroelektrane Bratsk (ovde Rasputin raspravlja s patetičnom pjesmom Jevgenija Jevtušenka, usmjerenom na sovjetsku budućnost, “ Bratsk hidroelektrana“) Materu treba potopiti, a stanovnike preseliti. Za razliku od mladih, stari ljudi ne žele da napuste svoje rodno selo i nužni odlazak doživljavaju kao izdaju svojih predaka sahranjenih u njihovoj maloj domovini. Glavna junakinja priče, Darija Pinigina, demonstrativno kreči svoju kolibu, koja je za nekoliko dana predodređena da bude zapaljena. Ali glavni simbol tradicionalnog seoskog života je polufantastični lik - Gospodar ostrva, koji štiti selo i umire s njim.
“A kada je došla noć i Matera je zaspala, ispod obale na vodeničkom kanalu iskoči mala životinja, nešto veća od mačke, za razliku od bilo koje druge životinje - Gospodar ostrva. Ako u kolibama ima kolačića, onda mora postojati vlasnik na otoku. Niko ga nikada nije ni vidio ni sreo, ali on je svakoga ovdje poznavao i znao je sve što se dešavalo s kraja na kraj i s kraja na kraj na ovoj odvojenoj zemlji okruženoj vodom i koja se uzdiže iz vode. Zato je i bio Gospodar, da bi mogao sve da vidi, sve zna i ni u šta se ne meša. To je jedini način da ostanete Gospodar – da ga niko ne sretne, da niko ne posumnja u njegovo postojanje.”
Valentin Rasputin."Zbogom Matere"
Snopovi i selo preko rijeke. Slika Isaac Levitana. Ranih 1880-ih Wikimedia Commons 6. Vasilij Belov. "Posao kao i obično"
Mnogo manje uspješan publicista bio je Vasilij Belov (1932-2012), koji je bio ideološki blizak Rasputinu. Među stvaraocima seoske proze, ima zasluženu reputaciju dušebrižnog liričara. Nije bez razloga što je njegovo glavno djelo ostala njegova prva priča, koja je piscu donijela književnu slavu - "Posao kao i obično". Ona glavni lik, Ivan Afrikanovič Drinov, kako je Solženjicin rekao, „prirodna karika u prirodnom životu“. Ono postoji kao sastavni dio ruskog sela, nema velikih pretenzija i podložno je vanjskim događajima, kao prirodnom ciklusu. Omiljena izreka Belovljevog junaka, čak bi se moglo reći i njegov životni kredo, je „poslovanje kao i obično“. “Uživo. Živi, živa je”, ne umara se ponavljati Ivan Afrikanovič, doživjevši ili neuspješan (i apsurdan) pokušaj odlaska na posao u grad, ili smrt supruge koja se nije uspjela oporaviti od teškog devetog rođenja. Pritom, interes priče i njenog junaka nije u kontroverznom moralu, već u šarmu samog seoskog života i otkrivanju neobične i pouzdane psihologije seoskih likova, prenesenih kroz uspješno pronađen balans smiješnog i tragično, epsko i lirsko. Nije bez razloga jedna od najupečatljivijih i najupečatljivijih epizoda priče upravo poglavlje posvećeno Roguli, kravi Ivana Afrikanoviča. Rogulya je svojevrsni "književni dvojnik" glavnog lika. Ništa ne može poremetiti njenu pospanu poslušnost: sve događaje, bilo da se radi o komunikaciji s osobom, susretu s bikom koji se osemeni, rođenju teleta i, na kraju, smrti od noža, ona doživljava apsolutno nepristrasno i s gotovo manje zanimanja nego smjena godišnjih doba.
“Siva nevidljiva mušica ušla je duboko u krzno i popila krv. Rogulijeva koža je svrbila i boljela. Međutim, Rogulju ništa nije moglo probuditi. Bila je ravnodušna prema svojoj patnji i živjela je svojim životom, unutrašnjim, pospanim i usredsređenim na nešto čak i njoj nepoznato.<…>U to vrijeme djeca su Rogula često sretala u kući. Hranili su je grozdovima zelene trave ubrane s polja i čupali nabrekle krpelje s Roguline kože. Domaćica je donela Rogulji kofu smeća, opipala Roguljine početne bradavice, a Rogulja je popustljivo žvakala travu pored verande. Za nju nije bilo velike razlike između patnje i naklonosti, oboje je doživljavala samo spolja, i ništa nije moglo poremetiti njenu ravnodušnost prema okolini.”
Vasilij Belov."Posao kao i obično"
7. Viktor Astafjev. "Posljednji naklon"
Djelo Viktora Astafjeva (1924-2001) ne uklapa se u okvire seoske proze: vojna tema takođe mu je veoma važno. Međutim, gorak zaključak seoske proze sažeo je Astafjev: „Pevali smo poslednju tužbalicu – bilo je petnaestak ožalošćenih za nekadašnjim selom. Istovremeno smo joj pjevali hvalospjeve. Kako kažu, dobro smo plakali, na pristojnom nivou, dostojno naše istorije, našeg sela, našeg seljaštva. Ali gotovo je." Priča “Posljednji naklon” je utoliko zanimljivija jer je u njoj pisac uspio spojiti nekoliko tema koje su mu bile važne - djetinjstvo, rat i rusko selo. U središtu priče je autobiografski junak, dječak Vitya Potylitsyn, koji je rano ostao bez majke i živi u siromašnoj porodici. Autor govori o malim radostima dječaka, njegovim podvalama iz djetinjstva i, naravno, o njegovoj voljenoj baki Katerini Petrovni, koja zna kako da obične kućne poslove, bilo čišćenje kolibe ili pečenje pite, ispuni radošću i toplinom. Sazrevši i vratio se iz rata, pripovjedač žuri u posjetu baki. Krov kupatila se srušio, bašte su zarasle u travu, ali baka i dalje sjedi kraj prozora i mota pređu u klupko. Pošto se divila svom unuku, starica kaže da će uskoro umrijeti i traži od unuka da je sahrani. Međutim, kada Katerina Petrovna umre, Viktor ne može ići na njenu sahranu - šef kadrovske službe Uralskog vagonskog depoa dozvoljava joj samo da ode na sahranu svojih roditelja: „Kako je mogao znati da je moja baka bila moj otac i majka - sve što mi je drago na ovom svetu?” ja!”
“Još nisam shvatio ogromnu veličinu gubitka koji me je zadesio. Da se to sada dogodilo, otpuzao bih sa Urala u Sibir da zatvorim oči svojoj baki i poklonim joj se poslednji put.
I živi u srcu vina. Opresivno, tiho, vječno. Kriv pred bakom, pokušavam da je vaskrsnem u sećanju, da od ljudi saznam detalje njenog života. Ali koji zanimljivi detalji mogu biti u životu stare, usamljene seljanke?<…>Iznenada, vrlo, vrlo nedavno, sasvim slučajno, saznao sam da je moja baka išla ne samo u Minusinsk i Krasnojarsk, već i da se moli u Kijevopečerska lavra Došao sam tamo, iz nekog razloga nazivajući sveto mesto Karpatima.”Viktor Astafjev."Posljednji naklon"
Večernje. Golden Ples. Slika Isaaca Levitana. 1889 Wikimedia Commons 8. Vasilij Šukšin. Priče
Vasilij Šukšin (1929-1974), možda najoriginalniji pisac-seljanin, nije imao uspjeha samo kao pisac, već je bio mnogo poznatiji masovnoj publici kao režiser, scenarista i glumac. Ali u središtu njegovih filmova i knjiga je rusko selo, čiji su stanovnici otkačeni, pažljivi i oštrog jezika. Prema samom piscu, to su „ekscentrici“, samouki mislioci, koji pomalo podsjećaju na legendarne ruske svete budale. Filozofija Šukšinovih junaka, koja se ponekad pojavljuje bukvalno iz vedra neba, proizilazi iz kontrasta između grada i sela, koji je karakterističan za seosku prozu. Međutim, ova antiteza nije dramatična: za pisca grad nije nešto neprijateljsko, već jednostavno potpuno drugačije. Tipična situacija za Šukšinove priče: junak, zaokupljen svakodnevnim seoskim brigama, iznenada postavlja pitanje: šta mi se dešava? Međutim, ljudi koji su odrasli u svijetu u kojem prevladavaju jednostavne materijalne vrijednosti, po pravilu nemaju dovoljno alata za analizu ni vlastitog psihičkog stanja, ni onoga što se oko njih događa u „velikom“ svijetu. Tako se junak priče "Rez" Gleb Kapustin, koji radi u pilani, "specijalizira" za razgovore s gostujućim intelektualcima, koje, po njegovom mišljenju, ostavlja bez posla, optužujući ih za neznanje. narodni život. „Aljoša Beskonvojni“ na kolektivnoj farmi osvaja za sebe pravo na neradnu subotu kako bi ovaj dan u potpunosti posvetio ličnom ritualu - kupatilu, kada pripada samo sebi i može razmišljati o životu i snu. Bronka Pupkov (priča “Mille pardon, madam!”) smišlja fascinantan zaplet o tome kako je tokom rata izvršio specijalni zadatak da ubije Hitlera, a iako se cijelo selo smije Bronki, on sam priča ovu lažnu priču. i opet raznim posetiocima iz grada, jer na taj način veruje u sopstveni svetski značaj... Ali, na ovaj ili onaj način, Šukšinovi junaci, čak i ako ne nađu adekvatan jezik da izraze sopstvena emocionalna iskustva, ali intuitivno teže prevazilaženju svijeta primitivnih vrijednosti, izazivaju kod čitaoca osjećaj prihvaćenosti, pa čak i nježnosti. Nije bez razloga kasnija kritika učvrstila mišljenje da su djeca takvih „ekscentrika“ ta koja su kraj sovjetske vlasti doživljavala s dubokim zadovoljstvom.
„I nekako se dogodilo da kada su plemeniti ljudi došli u selo na odsustvo, kada su se ljudi uveče nagurali u kolibu plemenitog zemljaka - slušali neke divne priče ili pričali priče o sebi, ako je zemljak bio zainteresovan - onda je došao Gleb Kapustin i odsjekao plemenitog gosta. Mnogi su bili nezadovoljni ovim, ali mnogi, posebno muškarci, jednostavno su čekali da Gleb Kapustin odsiječe plemstvo. Nisu čak ni čekali, već su prvo otišli do Gleba, a onda - zajedno - do gosta. Bilo je to kao da odem na nastup. Prošle godine Gleb je odsjekao pukovnika - briljantno, lijepo. Počeli su pričati o ratu 1812. godine... Ispostavilo se da pukovnik ne zna ko je naredio da se zapali Moskva. Odnosno, znao je da je to neka vrsta grofa, ali je pomešao prezime i rekao - Rasputin. Gleb Kapustin se vinuo iznad pukovnika kao zmaj... I prekinuo ga. Svi su tada bili zabrinuti, pukovnik je psovao...<…>Dugo su kasnije u selu pričali o Glebu, prisjećajući se kako je samo ponavljao: "Smiri se, druže pukovniče, nismo u Filiju."
Vasilij Šukšin."odsječeno"
Pozdrav, čitaoci bloga!
Osim što skupljam anegdote i razne zgodne fraze, aforizme i izreke, već duže vrijeme prikupljam smiješne, zabavne zgode iz Life-a. Ranije sam ih zapisivao na papir ili čuvao u pamćenju, ali sada postoji mogućnost da ih objavim za širok krug čitalaca bloga.
Predstavljam vam dvije priče iz seoskog života. U kom selu, u kom kraju su se dešavali, teško da odgovorim, to su mi sami rekli, samo sam napravio literarni rez. Prva priča govori o čudnom, misterioznom ljetnikovcu koji je počeo živjeti u blizini sela. Druga duhovita priča govori o utjecaju neispisivih riječi koje se obično ne izgovaraju pred ženama i djecom. Dakle, čitajte dalje!
Nerespektabilan dogovor
Naše selo je malo. Ranije ih je, naravno, bilo više, sve dok početkom devedesetih nije demokratski napustilo zadrugu „Crveni povrtar“. I čim je izašao, propao je. Otišla je omladina, brži su se preselili u grad, ostali su samo starci i nekadašnji kolhozni pijanci.
Činilo se da je sve bilo kaput. Ali ne. Desila se okolnost koja je malo produžila postojanje sela. Početkom istih devedesetih, pored nas je provozao ili poslanik, ili general, ili biznismen, ili novi Rus, ili razbojnik, ili nadobudni oligarh - jednom rečju, novčano imućni seljak. Svidjelo mu se naše mjesto i odlučio je da sebi izgradi vikendicu.
Kuvano građevinski radovi. Prvo su ga izgradili vojnici, a zatim su ih zamijenili predstavnici naroda srednje Azije. Selo je oživjelo: starice su prodavale mjesečinu majstorima, a muškarci su je nosili sa gradilišta raznih građevinskih materijala. Građevinski materijal je pijan ili korišten za popravke pomoćne zgrade. Život u selu je bio u punom jeku.
I tako su izgradili dachu. Izgradnja je ispala dobro: tri kata, dvije satelitske antene i dva metra ograda od cigle sa gvozdenim kapijama. Ali nova zgrada izgledala je nekako neugledno i usamljeno među pocrnjelim, klimavim kolibama i oronulim kokošinjacima. Građevinari su otišli, meštani su ispili poslednje ostatke cementa, peska i cevi. Život u selu je ponovo stao.
Vlasnik vile se rijetko pojavljivao. Uglavnom, stigao je u petak uveče, sakrio se iza ograde od crvene cigle, ponašao se tiho i neupadljivo, ni sa kim nije komunicirao, a u nedelju uveče je ponovo krenuo u grad. U proleće uopšte nije došao u poplavu, posebno nakon incidenta kada mu je džip-terenac potonuo u lokvi. Među ljudima su kružile svakakve glasine o nepoznatom misterioznom stanovniku.
Jednog dana ranije Majski praznici, desila se nevjerovatna stvar. Gvozdene kapije su se iznenada otvorile i sam vlasnik je izašao. I izašao je ne sam, već s kolicima natovarenim grmljem i granjem. Grmlje i granje pažljivo su dovedeni u šumu, koja se nalazila tridesetak koraka od dače. Onda se situacija ponovila - očigledno se misteriozni stanovnik njegovog imanja ozbiljno bavio rezidbom stabala.
Lokalni muškarci su shvatili: šta ako pomognu? Možda će par flaša pasti za posao? Još jednom, kada je vlasnik izašao sa kolicima, prišao mu je jednostavan seljak po imenu Afanasij. Stidljivi, Afanasij je rekao da nije dobro da tako ugledan gospodin obavlja tako nedostojanstven zadatak sam, a nagovestio je i da će za samo četiri mehurića i pola vekne kobasice tim visokokvalifikovanih stručnjaka učiniti sve za njega u najbolji mogući način. Vlasnik je reagovao sa razumevanjem, rekavši da je prilično umoran od vožnje kolica u šumu, a da ima još dosta grana.
Nestao je iza teških gvozdenih kapija. Pola sata kasnije kapije su se otvorile i izašao je crni džip terenac... Na zadnjem delu džipa bila je poznata kolica natovarena šibljem i granjem. Terenac je ubrzao i naglo zakočio u blizini šume...
Moć riječi koja se ne može ispisati
Naše selo se nalazi na živopisnom mjestu srednja zona zemlje. Okolo je šuma, rijeka, jezero i čist zrak. Starinci se sjećaju kako su u davna vremena umjetnici dolazili na naše krajeve s ciljem da zarobe prirodu za naredne generacije, prije nego što su je pokvarili blagodatima civilizacije.
I sada dolaze, ali ne od slikara, nego od gradskih stanovnika, običnih gradskih stanovnika. Ne dolaze s ciljem stvaranja umjetničkog djela, već s ciljem, najblaže rečeno, da se opuste i opuste u njedrima Prirode, uliju u sebe preveliku količinu svih vrsta alkohola, pojedu ga s nečim i zaspati na smrtnoj zemlji.
U početku su seljani bili ogorčeni nepristojnim ponašanjem građana. Ali onda su počeli da iskorištavaju ovu situaciju. Pogodnosti su se sastojale od prodaje mjesečine, svinjske masti, začinskog bilja, povrća, voća i druge hrane koju je bilo šteta baciti, ali psi nisu jeli. Djed Tromfimčuk je čak počeo iznajmljivati svoj čamac, tražeći tri kutije stranih cigareta za uslugu. Selo je malo oživelo...
Ali jedna okolnost je jako uznemirila lokalno stanovništvo. Činjenica je da su stanovnici grada stekli naviku da svoje automobile peru tik uz jezero. Moglo se to zanemariti, ali po površini čiste vode počele su plutati masne mrlje, a riba je počela mirisati na benzin. I mi sami nismo zadovoljni kada je priroda zagađena.
U početku se od gradskih ljudi tražilo da budu ljubazni. Uvjeravali su i objašnjavali. Ali uvjeravanje i zahtjevi nisu imali efekta na njih. Svaki od turista smatrao je svojom dužnošću da opere svoj automobil pored jezera. Štaviše, oprali su se na istom mjestu, gdje je bio prikladan pristup obali.
Mještani su počeli koristiti fizičke i nasilne metode uvjeravanja, ali to nije opravdalo očekivanja, naprotiv, privuklo je gomilu policajaca i istražitelja u selo i pojačalo aktivnost lokalnog okružnog policajca. Osim toga, i sami policajci počeli su da ispiraju gradsku prljavštinu u seoskom jezeru. Situacija seljana je izgledala beznadežno. Ali ne, ubrzo je pronađen human način da se spasi ekološka situacija.
Jednog lijepog slobodnog dana, samozadovoljni i samouvjereni stanovnik grada dovezao se do jezera da opere svoj strani automobil. Počeo je da se umiva, i krajičkom oka ugleda nekoliko meštana kako silaze sa brda prema njemu. Stanari ne grde i ne psuju, kao ranije, već se smeju, smeškaju i upiru prstom u njega. To je jako iznenadilo i obeshrabrilo građanina. Još više ga je iznenadilo pojavljivanje djeda Tromfimčuka sa kamerom. Deda je snimio proces pranja automobila, samozadovoljnog i samouverenog vozača, a zatim je snimio izbliza malu tablu na kojoj piše zabava u blizini improvizovane prirodne autopraonice. Nakon što je fotografisao, Trofimčuk se nasmijao, a za njim i ostali stanovnici sela.
Znak se pojavio sasvim nedavno, ali je magično djelovao na lokalno stanovništvo: pretvorio je bijes i ogorčenje u smijeh. Da, umjesto da budu ogorčeni ponašanjem građana, seljani su im se počeli samo smijati. Dakle, šta je pisalo na ovom znaku? Hajde da procitamo...
Oh! Ne! Autor, znajući da njegovu priču čitaju žene, djeca, filolozi, profesorice ruskog jezika i književnosti, jednostavno mu je teško doslovno prenijeti tekst ispisan na tabletu, pa je odlučio objaviti svoj besplatni prijevod, koji samo iz daljine prenosi značenje. Evo šta se dešava: „Evo, ljudi netradicionalne seksualne orijentacije, odmah nakon što su u neprirodnom obliku korišćeni uz pomoć rotatora, bušilica, radilica, tvrdih abraziva, druge osobe netradicionalne seksualne orijentacije, operite daleko njihova (pridjevi, ne prevedeno) prijevozno sredstvo . Napomena: vozila su napravljena od fekalne materije prekrivene drugim prirodnim izlučevinama, prisustvo izmeta je direktno proporcionalno samouverenom izrazu lica lišenog inteligencije.
Ispostavilo se da je prijevod velik, iako je manje napisano na tabletu. Ali s druge strane, grad je prestao da pere automobile pored jezera. I dalje ga ne peru. Ovo je moć riječi koja se ne može ispisati!
Prisjećajući se djetinjstva, prvo što mi pada na pamet je ljeto na selu kod bake i djeda. Nema ih već pet godina, a ja sam već odrasla gospođa, ali se još uvijek sjećam tih osjećaja i emocija sa bučnih okupljanja moje bake, uz priče o vješticama sirenama i đavolima koji puze iz močvara. Sigurno mnogi od vas, dragi forumaši, imaju bake i djedove koji su živjeli i žive na selima, od kojih su neki i sa samih sela, a vjerovatno ste i čuli dosta zanimljivih stvari. Svako selo ima svoje priče i legende. Hajde da podelimo
———————-
U selu B, gdje je živjela moja baka, postoji stara crkva. Stara je više od dva veka, ali je veoma čvrsta i praktično neoštećena. Kažu da je malter za ovu crkvu pomešan sa jajima, zbog čega je toliko godina stajala neoštećena. Za ovu crkvu kažu da je sagrađena na lošem mestu, pa tu zli duhovi žive, a ni jedan sveštenik se tu ne ukoreni (koliko se sećam crkva je skoro uvek zatvorena, ponekad sveštenici iz drugih parohija služe tamo.)
... Dobro se sećam ove čudne starice. Ona nije bila svoja. Vrlo star, neka vrsta crvenog panama šešira, čupav Bijela kosa... Starica je jedva govorila, ali se uvijek smijala. Igrala se i lutkama, a iz njenih usta su joj stalno curile sline. Strašno sam se bojala ove bake.
Baka mi je rekla da je "Daša poludela" posle jednog incidenta. Kada je Daša još bila dete, ona i deca su se popeli baš u tu crkvu da se igraju žmurke. Igrali su ceo dan, na kraju su se svi našli, i spremili se da odu kući, shvativši da Daše nema. Dugo su tražili i nisu ga našli. Odvukli smo se kući i pozvali odrasle. Otvorili su crkvu i pretražili je. Dašu smo našli ispod poda. Otvorili su poklopac, pogledali - bila je tu: glava joj je bila napola sijeda, ruke su joj se tresle, a iz usta joj je curila pljuvačka... Od tada je poludjela. Još uvijek nije jasno ŠTA je tamo vidjela; starci šapuću da joj se i sam "Tako-i-takav" činio
—————————
Moja baka je rekla da se to desilo kada je njena majka bila mala.U nekom velikom vjerski praznik Otac je rekao kćerki da ide u polje da radi. Devojka je htela da prigovori, ali otac je bio nepokolebljiv, jer nije verovao u Gospoda, bio je komunista. Djevojčica se spremila, zgrabila sina. Podne je, vruće je, djevojka kosi, u blizini je rijeka, a moj sinčić se igra u čamcu privezanom za obalu. U to vrijeme, djevojci je prišao visok muškarac:
- Radiš, devojko?
- Radim, oče, radim
Stranac je odmahnuo glavom i otišao. Do večeri se vratio:
- Radiš, devojko?
- Radim
“Danas je veliki praznik, znaš?”
„Znam“, odgovorila je devojka.
"Pa, jao će biti s tobom", rekao je stranac i nestao.
I u tom trenutku dječak koji se igrao u čamcu je iskliznuo iz njega i udavio se
—————————
Vjerovatno u svakom selu postoji mjesto za koje kažu “ta-i-to vodi”, odnosno nečisto mjesto gdje se ljudima stalno nešto dešava ili se oni u krugu i ne mogu izaći. Ima jedno takvo mjesto u selu B - na livadi, kod starog bunara.
U selu je bio jedan čovjek - veseljak i pijanica, kao i on. Jednom davno u zimu šetao sam, po mraku, tom livadom, pijan i veseo. Čuje - zvonjava zvona, smeh, zveket kopita, harmonika - sustiglo ga je društvo veselih momaka i devojaka, na sankama, sa harmonikom. Ej, viču, Ljonka, idemo, vodimo te tamo! Djed je sjeo, sipali su mu mjesečinu, on se još više napio - pio, zabavljao se, urlao pjesme uz harmoniku.
Kada sam došao k sebi, shvatio sam da su se vozili jako dugo, a područje je bilo potpuno nepoznato i da su se vozili u krug. Djed je počeo da čita molitve, bio je potresen, i on se... probudio - kod bunara kod kojeg su ga pokupili, sa smrznutim izmetom u ruci umjesto čaše. Napolju je zora...
———————————-
Općenito, znam jako puno takvih priča, ako nekoga zanima, mogu napisati još. Ne mogu da garantujem za autentičnost - pišem sve o rečima moje bake. Dakle, ako neko misli da je ovo nevjerovatno, nemojte strogo suditi, već podijelite svoje priče i priče sa sela
PS: Najviše strašna priča, najdraži mi je triler Deda šeta noću. Kalyaso se kotrlja stazom, djed je uzeo Kalyaso, odnio ga kući i okačio na ekser.
Ujutro sam se probudila - nije bilo kolica, a umjesto njih komšijeva baka je visila o ekseru, ekser joj je zakačen na donji veš - bila je vještica
Seoska priča
Irka je silovana na maturi.
Veče je počelo, kao i obično, pićem i plesom. Šampanjac, Solncedar, pa luka. Ira Danilova napunila je sedamnaest godina. Vasilij je imao dvadeset godina. Crveni đavo. Visoka, stasita figura - sve je kako treba. Devojke su ga pratile u gomilama. Pozvao je Danilovu na ples. Bliže noći, predložio je da djevojke odvedemo kući. Vasek je radio kao vozač na “kozi” i vozio predsjedavajućeg. Nakon vojske, ljudi su cijenjeni u kolhozu, a on je odmah dobio novu "ljepoticu" sa platnenim topom. Devojke su se nagurale u auto. Odveli su im djevojke. Odjednom skreće s puta, kao da ide zaobilaznim putem. A saputnika više nema, njih dvoje su ostali sami. Vaska je stao na rubu šume.
Irkinova kuća već nije bila daleko. Ljepota ovdje tokom dana je izuzetna. Ribnjak, polje, šuma. Znala je mjesta iznutra i izvana. Primetila je svaki grm i zapamtila gde raste. Išao sam po pečurke i uvek se vraćao sa punom korpom. U ovoj šumi se sve dogodilo.
Noć, oblaci su prekrili mjesec. Vaska je počeo da gnjavi. Da, tako aktivno, na poslovni način. Ira mu je pažljivo i tiho šapnula:
- Čekaj, Vasja, moram u toalet. pusti me da izađem...
I bježi u šumu. U blizini šume je visoko grmlje, a životinje su postavile staze između njih. Irka ide ovim stazama, preskače jarugu, pa prema kući. Mrak dokle god pogled seže. Čuo sam samo teško disanje s leđa. Nisam imao vremena da trčim. Red ju je oborio. Pritisnuo ga je na tlo i Irka osjeti njegovu težinu na sebi. Poljupci koji nikome nisu potrebni, zagrljaji. Nije bilo kuda, a popio sam previše. Padina jaruge, Vaskino oštro koleno i prljava trava posle kiše, to je sve što mi je ostalo u sećanju. Da, i bijela haljina od skupog brokata, na koju je potrošen cijeli porodični budžet. Vjerovatno je trebala vrištati, zvati pomoć, ali strah i ogorčenost odveli su njene pijane misli u potpuno drugom smjeru. Haljina, haljina... lupala mi je u sljepoočnice. Misli o uništenoj odeći oterale su sva druga osećanja. Šta da kažem svojoj majci? Šivala je noću dva mjeseca.
Ujutro je nežno, još uvek nije jarko sunce pogledao u kolibu i probudio Iročku. Nije se dobro sjećala detalja prethodne noći, ali slomljena peta, krvava koljena i poderana haljina podsjetili su je noćna mora. Sutradan je, u inat svima, otišla u klub na ples.
Vasilij je pokušao prići Irki, ali se ona okrenula, stisnula šake i odmaknula se. Ogorčenost je bila zagušljiva, ali djevojka to nije pokazala i više nije razgovarala s njim.
- Kakva osoba? Pa, kakva je ovo veza? Već na prvom sastanku je započeo nešto ozbiljno. Šta mu treba? Samo on zna šta mu treba. Da? Trebala mi je ljubav i dobila sam ono što sam htjela. Ali nije mi bilo potrebno, još je bilo rano. Mislila sam da mi se udvara kao i svi drugi ljudi. Ali nije mario. Zašto se truditi da brineš o njemu? Hteo sam nešto novo, i dobio sam, -
Irka je promrmljala u sebi
Nakon diplomiranja, Danilova je odlučila da napusti selo, i to što prije, to bolje, i to samo u Moskvu. Nije više mogla ostati u selu, a nije ni htjela. Mnogo se čavrlja, a nema se gde učiti. Jedini problem je bio sa sertifikatom. Nisu predati u kolhozu, omladinu su štitili da ne pobjegnu u gradove. Bili su potrebni na terenu jake ruke. Certifikat se morao dobiti na bilo koji način. Irka je vjerovala u uspjeh. Predsednica kolhoza je trčala za njenom majkom. Često ju je posjećivao na udaljenim kosidbama. I ne, nije dolazio peške, išao je na sastanke u službenoj „kozi“, pa čak i sa vozačem. Još u devetom razredu to je Irki u povjerenju ispričala bližnja drugarica. Postojala je sva nada za ovu tajnu. Ako je predsjedavajući ne odbije, pustit će je.
Mama i tata nisu imali ništa protiv Moskve. Moskva je Moskva. Mogla je da ode u Tambov, ali u Moskvi su odmah obezbedili hostel i višu stipendiju. Pa Moskva je Moskva, šta da kažem - san.
Majka me je ispratila, dala džeparac i otišla. Nije bilo ispita. Irka se prijavila u građevinsku školu i dobila krevet trosoban stan na devetom spratu hostela. Ispostavilo se da je moja cimerka bila ljupka Burjatkinja, Faja, koja je zajedno sa Iročkom pokušavala da savlada ne najromantičniju profesiju, ali svakako najviše dugo ime: moler - malter, pločica - pločica.
U djevojačkom stanu je bio posjetilac. Yurin cimer u studentskom domu. Uvek se javljao bez kucanja. Kada ga je Danilova prvi put videla, oči su joj se raširile. Djevojke hodaju polugole ispred njega. Probaju odjeću, oblače se, svlače se, šminkaju se i komuniciraju s Jurkom. Nema reakcije na muški rod. Posetilac je pričao na čudan način, izgovarajući svoje reči otegnuto i zadovoljno se smešeći. Ira je pitala djevojke:
- Šta to radite, prijatelji? Svlačiš li se pred momkom?
Devojke su objasnile da ovaj momak uopšte nije momak, već njihova devojka - Jurka. Ispostavilo se da je sa devojkama dugo bio prijatelj. Ide u restorane i pleše s njima, a tamo traži nove prijatelje za sebe, od „onih kojima ne smeta“. Desilo se i dobio sam ga u oko. Bilo šta se dogodilo. Jura je jednostavno bio oduševljen svojom vojnom uniformom. Mnogo sam voleo vojsku! Pričao sam samo o njima. Ponekad je izlazio iz restorana veoma sretan sa novim prijateljem na ruci. Niko nije znao kako ih je tražio. Često se nakon pića žalio djevojkama da je jako teško naći partnera, a život mu je težak. Uvek je bio u muškoj odeći, kratko ošišan, obrijan, uredan i nasmejan. Jura je bio oženjen, ali brak je dogovoren radi registracije u Moskvi. Čim je dobio sobu od fabrike, odmah se razveo. Nakon preseljenja na drugi kraj Moskve, Yura je sve rjeđe dolazio u hostel. Bili su sretni što ga vide, dali su svojoj “djevojci” čaj i slušali tako zanimljive i čudne priče o nepoznatom, zabranjenom “plavom” životu. O muškarcima, uglavnom:
- Devojke, reći ću vam šta! Momci su bili tako arogantni. Vozio sam se jednog dana u autobusu, a neko se držao uz mene, hvatao se za mene... Lep čovek, sve je bilo sa njim, ali je bio drzak!...
Irka je jednom prije 8. marta odlučila da se našali s njim. Kupljeno predivna razglednica, napisao sam mu pesmu, otprilike: „Čekam odgovor, kao slavuj leta“, a na kraju sam se potpisao „S ljubavlju i poštovanjem – Volodja“ i povratnu adresu: N vojna jedinica. Nije izmislila ime Vladimir, čula ga je u beskrajnim Jurinim pričama. Ovaj Volodja je jednom ispratio Juru i dao mu ruže.
I nedelju dana kasnije, Yura je došao u fabriku, doneo razglednicu i rekao svima da mu čestitaju, da ga vole i pamte. Ljudi su se kikotali, ali nisu bili grubi, a momak se nije uvrijedio. Bio je tako srećan u tim trenucima, oči su mu gorele! Danilova je odlučila da ne uznemiri Jurku i ne otkrije istinu. Neka se osoba malo raduje.
Život u hostelu Irki nije mnogo smetao. U stanu je bilo devet osoba. U sobi su živjele dvije osobe. Bilo je redova do kuhinje i toaleta. Ali to je samo ujutru i uveče. Sveukupno podnošljivo. Stranci u hostelu u u preventivne svrhe nisu me pustili unutra.
- "Bog čuva one koji su pažljivi..." -
Čuvarka je mudro primetila.
Ali gosti su posegnuli i doprli do svojih prijatelja, i bilo je nemoguće zaustaviti ovaj tok. Momci su se kroz krov popeli na deveti sprat hostela. Zatim su se razbježali u svoje sobe. Ponekad su se pokvarili, povrijedili i završili u policiji, ali se broj stradalih nije smanjio. Niko nije mogao da kontroliše prirodu.
Na punktu je sve bilo strogo: puštaju te od sedam, puštaju te do jedanaest. Noću na zavrtnju. Ne kucaj, ne kucaj, čak i prenoćiti na ulici - tabu!
Vikendom se Irka osjećala turobno u studentskom domu, pa je subotom odlazila rođak Maša, prenoći. Živjela je u istom hostelu, na drugom kraju Moskve. Maša je bila oldtajmer - živela je u Moskvi dve godine i jeste vlastitu sobu. U subotu je moja sestra otišla u šetnju sa jednim tipom, zvao se Sergej - bio je razbojnik. Seryoga je vodio Mašu u restorane i bioskop, a Irka je ležala na kauču i uživala u besposlici, tišini i besplatnoj hrani u frižideru. Moja sestra se pojavila tek u nedelju uveče. Maša je često pričala o svom izabraniku, uvijek sa humorom i ljubavlju.
Seryoga je završio školu kuhara sa odličnim uspjehom. I nije da je dobro učio, samo su bila samo dva momka na kursu, i bili su zlata vrijedni. U sali iste škole uveče je učio karate kod pravog korejskog majstora. Sensei nije znao ruski, pa je jedini način da komunicira sa svojim učenicima bio debeli bambusov štap. Seryoga je odmah shvatio i prepoznao ovaj jezik i, škrgućući zubima, pokušao da savlada put samuraja. Tehnika borbe je išla glatko, priroda je omogućila istezanje i elastičnost mišića. Sa ogromnim, trajno slomljenim pesnicama, počeo je da liči na protagonista kineskih akcionih filmova, modernih u to vreme.
Jednom u ringu, sparing partner je predložio „hakerski posao“ - da zaštiti biznismena tokom trgovinskog dogovora. Novac je bio dobar, a Seryoga je rado pristao. Ispostavilo se da je posao bio lak - visio je oko vrata pola sata, stavio kovertu u zadnji džep i otišao. Klijent je bio zadovoljan i gledao je Seryogu sa oprezom i poštovanjem. Za te pare kuvarica je morala da se muči dva meseca u fabričkoj menzi. Nakon ovog "hackworka" sve je počelo. Stigle su naredbe za obezbjeđenje. Tada su se ponudili da rade na pijaci, ubirajući kiriju od trgovaca. Rad mu se dopao - nije mu previše smetao, a on svježi zrak. Uspio sam vježbati i karate. Čim je Serjoga prošetao prolazom za kupovinu i protrljao zglob, prodavci su odmah posegnuli u džepove tražeći novac. Ponekad je sa vlasnikom pijace odlazio i do velikih dužnika, ali i tamo je njegovo prisustvo bilo garancija uspeha - novac je vraćan odmah, i to bez odlaganja.
U tom prosperitetnom periodu svog života Seryoga je upoznao seosku djevojku Mašu. Svakog vikenda pokupio ju je svojim ne baš novim, ali vrlo cool mercedesom i vozili su se u restoran.
Irka je čak vrisnula od sreće kada su se vrata zatvorila za Mašom i Serjogom:
- Nestao! Soba je moja!
Danilova je bila na praksi u fabrici armiranobetonskih konstrukcija Beskudnikovsky. Paneli su proizvedeni u fabrici za stambene zgrade. Gradile su se kuće, pravili paneli, radila je pokretna traka. Počeli su da uče Irku da radi. Ovo, naravno, nije ženski posao, već samo žene rade sa cementom. Nisu uzimali muškarce u "teške" radionice - nisu to mogli izdržati. Iročka se mučila na padinama. Paneli kuća su ogromni, ali krhki - ima mnogo čipova, pa su ih ruke djevojke ispravile i izgladile. Za početak, Irka je odlučila da se opskrbi rješenjem. Napunio sam kantu, povukao je, ali nije silazila sa zemlje. Kako je stajalo, tako je i ostalo. Morao sam da sipam pola-pola, da trčim više, ali mogao sam da ga podignem. A onda, kao i obično: kanta vode lijevo, sa rastvorom i gleterom desno i - naprijed uz pjesmu! Ruke su mi mokre, prsti su mi sirovi, ruke mi ne rade do ručka, leđa mi se ne savijaju. Ploče su se kretale duž transportera upornošću buldožera koji reže. Ako zjapiš, gospodar će te živog pojesti. Tako su počele Irkinove fabričke muke. Plakala je i žalila se i žalila se i plakala. Limitčica - nije bilo izlaza, morali smo izdržati. Noću je sve svoje nevolje ispuštala u jastuk: o hladnoći i teškoj kanti, o teškim padinama i mokrim rukama, o cementnim korama na noktima. Duboke sive brazde pojavile su se na Irkinim dlanovima, kao na poljima nakon kiše. Oblozi i glicerin nisu pomogli. Uz sve svoje jauke, čula je isto:
- Navići ćeš se, nisi prvi...
Danilova je pala s nogu. Nakon smjene, idite pravo u krevet. I postoje tri smjene. U radionici su stalno bila upaljena svjetla, tako da doba dana nije bilo određeno, a radni dan je bio beskrajan.
Irka je srela Pašu na autobuskoj stanici. Navukavši pletenu kapu preko očiju i lupkajući nogama o prodornu hladnoću, odjednom je primijetila dva smeđa oka kako je gledaju. Pogledi su im se sreli. Čovjek se nasmiješio.
- Hoće li stati ili neće?
- pitala se Irka.
Imao je oko četrdeset godina, crvenog, smrznutog nosa i velikih smeđih očiju. Ništa drugo nije bilo vidljivo. Ušli smo zajedno u autobus. Prišao je, skinuo šešir i nešto pitao. Irka se nije sjećala pitanja. Sva njena pažnja bila je usmerena na izbočenu ćelavu glavu gospodina. Razgovarao je sa Irkom, odgovorila je, naravno, neumjesno, izgovarajući neku glupost, ali to više nije bilo važno. Sviđali su se jedno drugom. Irka je bila spremna za susret. Čovjek je imao dobre manire, govor mu je bio korektan, Moskva, nije novajlija. Ovo je bilo važno za Irku. I imao je ime, nešto lagano, na izdisaju - Paška. Ovo nije neki Vaska ili Viktor, koji su u selu bili kao "neošišani psi". Imao je 38 godina, tačno 20 godina stariji, a uključivao je ženu i dvoje djece. Paška nije ni pomišljao da sakrije ovu činjenicu, bio je ponosan što ima porodicu i uvijek je govorio da voli svoju ženu. To je njegov problem, zaključila je Irka. Potpuno je slobodna, kao vjetar, a savjest joj je bila potpuno čista, pa ni oblačića.
Paša se pokazao kao ugodan, čist i obrazovan čovjek. Radio je kao nastavnik na vojnoj akademiji, potpukovnik. Kako je kod Griboedova? „Pukovnik ima za cilj da postane general“, pa je Pavel imao za cilj da postane pukovnik, i to u bliskoj budućnosti.
Irka je odlučila da ne odugovlači i na drugom spoju, sa srećnim osmehom i blistavim očima, predala mu se. Paška je bio oduševljen svojom mladom ljubavnicom, iznajmio je jednosoban stan u Medvedkovu i tamo prevezao djevojku. Odmah sam zamijenio prljavi wc i masnu peć. Kupio sam novi televizor i otoman širok kao aerodrom. Ovo joj je bila prva pobjeda u Moskvi, a teškoće života su se malo povukle. Ljubavnik nije pio, nije pušio i nije tukao. Bio je privržen i brižan. Pashka nije posjećivao pozorišta ili restorane. Voleo je da trči. Njegova žena nije išla s njim na trke. U danima trka, Irka se dovela u red, svečano uhvatila Pašku za ruku i otišli su na hipodrom. Irka nikada ranije nije bila na trkama. Iskustvo sa konjima bilo je ograničeno na omiljenog njegovog oca, Bebu. Konj je bio crven, sa sivim mrljama, pametan, lukav i lijen. Odmor je bio njegov element. Kada je tražio hranu, cvokotao je zubima. Zatim je dugo i sa očiglednim zadovoljstvom žvakao zob. Kid nije podnosio muškarce; smrdjeli su na mjesečinu i duhan. Pustio je žene da mu priđu i poslušao. Moj otac je dva sata upregao konja i nije mogao da stavi ogrlicu i teglja. Pozvao je svoju ženu:
- Ninka, dođi ovamo, ne mogu da se nosim sa Malim!
Otac je uzeo konja za uzde i otišao s njim po sijeno ili drva. Prije nego što je krenuo na brdo, Klinac je počeo uzmicati i sjeo naopačke na kolica. Norov je pokazao. Slomio je osovine. Moj otac je, poznavajući karakter konja, uvijek sa sobom nosio rezervne osovine. A ako Klinac nije bio u dobrom duhu, onda je odbio da nosi oca i čekao je dok ne siđe s kolica. Tako su išli jedno pored drugog: konj i otac.
Bilo je odlično na trkalištu. Prelepi, negovani konji. Svijetli jahači, raznobojna kola. Muzika svira. Ljudi su ugledni, smiješe se Irki, klade se, navijaju za svoje konje. Bifei služe šampanjac i ukusne slatkiše sa rumom. Iznad prozora visi veliki poster:
“Od slatkiša sa rumom do ruma bez slatkiša!!!”
Trke i klađenje su je fascinirali. Irka se rado kladila u svoj rublj na konja koji joj se dopao. Paška je davao novac za opklade, ali nije štedio i uvijek je bio odlično raspoložen. Tokom završnih trka, Irka je, kao i svi oko nje, vrištala glasno i mahnito - navijala je za svog izabranika. Sada, gdje je našla izlaz za svoje potisnute emocije, bio je hipodrom. Ovdje nije bilo nikoga da se osramoti, a sva njena napetost i neizvjesnost su se negdje rasplinuli.
Ispostavilo se da je Pashka odličan ljubavnik. Irka se obukla i obula i već je kao „moskovska pavnica“ otišla u ženske spavaonice. Iako je stan bio iznajmljen, bilo je toplo i tiho. Ovo je Irkini prvi dom u životu i ona je na sve moguće načine pokušavala da u njemu stvori udobnost. Otkinuo sam pozadinu prvog dana. Zidovi su ofarbani u toplim bojama. Postavio sam vaze, u rustikalnom stilu, i saksije sa cvijećem posvuda. Pashka ju je pohvalio. Kuća je bila sterilno čista i uredna. Osjećali su se dobro zajedno.
Irka je završila fakultet sa odličnim uspjehom i raspoređena je u tvornicu armiranobetonskih konstrukcija u Beskudnikovu. Praznici su se približavali. Išla je u posjetu svom rodnom selu. Paška je ponudio da je odveze svojim automobilom, ali je Irka odlučila da ide vozom.
Stajao sam u redu tri sata da uzmem karte na stanici Paveletsky. Jedva je izdržala, a blagajnik ju je pogledao, kao iz suflerske kabine, i rekao glasnim, slomljenim glasom:
- Nema sedišta. Lakše je ići u Afriku na skijama nego u Tambov.
Ove riječi Irka je zapamtila do kraja života. Paška je pomogao sa kartama, hteo je da uzme kupe, ali je Irka odbila i zatražila rezervisano mesto. Više je navikla na to.
Putnik se smjestio na donji ležaj bočnog rezerviranog sjedišta i odlučio da čita. Odjednom se začula buka u predvorju. U kočiji se pojavila glasna grupa odrpanih, sumnjivih momaka. Sustigli su Irku, počeli da flertuju sa njom i zovu je u drugu kočiju. Danilova se uplašila. Ali momci nisu ni razmišljali o odlasku, sjeli su pored nas i počeli pričati o životu i postojanju. Ira je odlučila da su odbjegli zatvorenici i sjela je na svoju policu s očima izbuljenih od straha i licem blijede spirohete. U pomoć je priskočila komšinica, debela žena ljubaznih, punih ruku i punih obraza.
- Dušo, ne boj se, oni će služiti vojsku. Regruti. Hajde da popijemo čaj, sedi sa nama. Smiri se, ko će pustiti zatvorenike oko vagona?
Spasitelj se preselio na policu i oslobodio usku traku za Irku.
Kada su shvatili ko je ko, Danilova je, sedeći pod zaštitom svoje tetke, postala smelija i razgovarala sa momcima. Ispostavili su se kao dobri moskovski momci, a obukli su pohabanu odjeću da im ne smeta da je bace u vojnu jedinicu. Dečaci su „podivljali“, pocrveneli, počeli da traže adresu i broj telefona i pozivaju ih u posetu. Ovdje Irkinov branilac nije izdržao, ustao je i odvezao ih u drugu kočiju. Irka je odavno zaboravila o čemu su momci pričali, ali bilo je lijepo sjetiti se tako povećane pažnje prema njenoj osobi.
Otac je upoznao Irku na traktoru. Radio je kao traktorista, a blizu kuće je stajao gvozdeni konj, uvek spreman za jahanje. Voz je bio prolazni i stao je na stanici Čakino samo na minut. Morao sam da požurim. Ira je izdaleka ugledala oca, skočila u kola i dugo se tresla na svježoj, mirisnoj slami.
Selo Lukino je skriveno u samoj divljini regije Rzhak među poljima i šumama. U Lukinu je davno postojala crkva, pa se s ponosom naziva selom. Crkva je srušena za vrijeme revolucije, a na ovom mjestu a ogromna rupa. U znak sjećanja na hram postavljen je krst. Ljudi dolaze i klanjaju se, ima puno cvijeća. A za praznike idu u šumu, na Sveti bunar. Voda u bunaru je srebrna, čak i pijesak blista. Ljudi veruju u njenu moć. Otac dolazi izdaleka, donosi veliku ikonu Majka boga i Časni krst. Pozivaju ga na velike praznike. Za Trojstvo se okupljaju ljudi iz cijelog sela. Oni se mole. Razbijaju grmlje i prskaju jedni druge vodom, posvećujući ih. Zatim grane donose kući i polažu na pod. Bunar se nalazi u niskom dijelu, mjesto je jako lijepo. Grle se hrastovi i rovovi, a okružuju ih srebrne vrbe. Voda dolazi iz podzemlja i nikada se ne kvari. Seljani ga sakupljaju za buduću upotrebu i nose kući. Zatim voda teče u baru, pored Irkine kuće. Iz bare, kroz dvije cijevi u potok, pa u rijeku.
Iza šume je bilo fudbalsko igralište. Čim se snijeg otopio i pojavila prva trava, cijelo selo se okupilo na terenu da igra laptu. U nedjelju se igralo od jutra do kasno uveče. Seljani su obožavali laptu. Baš sve: lopta i štap. Brzo vas zgrabi i nećete ga moći odložiti. Svi trče, smiju se, hvataju se. Nakon utakmice kući su se vratili umorni, noge su im “otpale”.
Iza farme, njiva je izgledala kao babina...
Front nije stigao do Lukina. Baka Stepanida mi je rekla da na ovom polju, na granici sa Zolotovkom, postoji udubljenje. Banda je tamo bila stacionirana tokom rata. Svi seljani su se tukli, nije bilo vremena za razbojnike. U čoporu su bili bivši zatvorenici i dezerteri, svi mještani Tambova. Danju su živjeli u šatorima, spavali, a noću su pljačkali, ubijali i silovali. Banda je bila velika, zvali su se Semenovski, po vođi Semjonu. Do kraja rata tambovska policija je skupila snage i pohvatala svu ovu rulju. Na ovom terenu su javno streljani. U seoskom vijeću objavljena je naredba: ne dirajte leševe, neka leže tamo kao sredstvo odvraćanja i obeshrabruju druge. Noću niko nije čuvao teren. Došle su žene i djeca streljanih, tijela su demontirana i zakopana u blizini. Ujutro, kada su se pojavili vojnici, na terenu nije bilo nikoga. Stepanida je rekla Irki da je jedan od njegovih predao razbojnike.
Polja, polja...
Put je uvijek bio pokvaren. Na ovom razbijenom putu vidjeli su seljani glavni razlog njihove nevolje. Kola sa Irkom vukla su se s jedne na drugu stranu, ali slama je bila čista i meka. Nije vidjela ništa ljepše od zasijanih polja: raži, pšenice, zobi, ječma, heljde. Polja korijandera su bijela i plava kao nebo, ne možete skinuti pogled s njih. Heljda se ne može porediti ni sa čim i ne može se pobrkati ni sa čim, stabljike su bordo, listovi sivi, a cvjetovi plavi - nezemaljska ljepota.
Ova polja, rodom iz Irkina, bila su prirodna. Nije ih ranije primjećivala. Bilo ih je i bilo ih je. I sad sam im se prvi put divio i nedostajale su mi.
Pojavio se Lukino, prošli smo pored seoske prodavnice i bolnice. Dalje iza jaruge nalazio se povrtnjak koji je hranio Danilove krompirom i cveklom. Iza ugla pojavili su se frizerski salon i šivaća radionica. Starica je bila zadužena za radionicu, zvala se Zherchikha, nikad nije imala muža, živjela je sama. Imala je zlatne ruke, zbog toga su je ljudi poštovali. Pozvala je Irku:
- Dušo, čija ćeš biti?
- Ja sam Irka, ćerka Ženke, Vasilija Grigoriča.
Zvijer je klimnula glavom, što znači da je priznala.
Ujutro su Irku probudili udarci sjekire, majka je cijepala drva, otac je nešto pravio u drvarnici. Moji prijatelji su dotrčali, iznijeli sve vijesti i pitali za Moskvu. Javljali su ko se s kim tuče u selu, a ko se davno pomirio. Mama je postavila sto za doručak. Irka je pojela ukusan i zasitan obrok, vezala šal i spremila se za posao sa svojom majkom. Odlučio sam pomoći. U selu uvijek ima posla. Danilovi su imali hektar cvekle. Zimi žene nisu radile, a od aprila do novembra bila je sezona repe. Moja majka je bila proizvođač cvekle. Radio sam od jutra do mraka. Posijajte, plevite tri puta, zatim nabrdite i uklonite na vreme. Čini se kao sva mudrost.
Izašli su izvan ograde i popeli se u stražnji dio kamiona koji je razvozio žene preko polja. I naprijed na svoju parcelu preko ogromnog polja cvekle. I nisam mogao da se odmorim za vikend, bio je veliki haos kod kuće: dve krave, dve junice, tri svinje, svinje i ovce. Mama je ustala u pola šest i odvela stoku pastirima. Svako dvorište je redom dodijelilo pastire. Moj otac je otišao na smjenu iz Danilovih.
Za vreme ručka, žene su izlagale kuhanje u polju, pričale priče, smijale se i iz sveg glasa uzvikivale pjesmice:
“Zaljubio sam se u generala,
A onda politički instruktor,
A onda sve više i više
I stigla je do pastira.”
Negdje je pokupljeno:
“Djed je vidio dovoljno pornića,
Djed je počeo da se glupira
Seoske bake
Kriju se u ormarima."
Ručak traje samo sat vremena. Jedite, pevajte i spavajte - morate imati vremena za sve. Bili smo sretni zbog kiše, velika sreća - nismo radili po kiši. Vratili su nas kući. Irka se molila da pada kiša!
Prljava je, ulica je duga, cik-cak kroz cijelo selo. Put je razbijen i nema rasvjete. Uveče je mrkli mrak. U trećoj kući od bunara živio je par - Vanka i Manka. Vanka je bio pijanac. Već je popio sve što je mogao, nije bilo novca za radnju, a svako jutro je upregao konja i išao u šetnju do ručka. Njegov pas je uvijek bio u blizini. Mješanac je mali i neugledan. Zauvijek je lajala i skočila na njega. On se već vraćao u „lijepa“ kolica, konj ga je nosio kući, a pas je trčao za njim. Jednog dana je pijani Vanka dovezao do bare, točak je pao u udubinu, a kola su pala na bok. Vanka je ispao na zelenu travu. Konj je odmahnuo glavom i otišao kući. Ivan je legao da spava tik uz vodu i počeo kliziti u blato. Pametan pas, odmah je osjetila nevolju - vlasnik bi se mogao udaviti. Uhvatila ga je za kragnu košulje i počela da ga odvlači od vode. Nisam imao dovoljno snage. Počela je lajati i cviliti i dozivati pomoć. Irka je čula lajanje psa, pozvala je majku, a Ivana su izvukli iz vode. Onda ga je Manka povela. Od tada su se Manka, Vanka i Danilovi družili i klanjali izdaleka.
Bio je vikend. Svi su zajedno plevili baštu i svako je išao svojim poslom. Otac je odlučio da ode na pecanje. Počelo ujutru. Iskopao sam neke crve i otišao do ribnjaka. Voda u njemu je tekuća, čista, kamenje je šareno, lepota, jednom rečju. U ribnjaku je bilo karasa. Otac dolazi petnaestak minuta kasnije i ponovo traži crve. Karas se, očigledno, nije dobro uhvatio. Otkopava i opet sjeda na klizave staze. Objema rukama drži štap za pecanje. A kad iskopa crve, iz nekog razloga gricka. Žvaće sve vreme. Ili će pojesti jabuku ili će otići u kokošinjac i popiti jaje. Do večeri je bio potpuno pijan. Mama je odlučila da neopaženo prati oca. Nisam mogao da razumem šta se dešava. Sakriven iza štale. Umjesto crva, moj otac je sa gomile stajnjaka uzeo teglu od tri litre. Otpio je gutljaj mjesečine, pojeo jabuku i ponovo je zakopao. To je sva mudrost. Ujutro je Nina sakrila teglu sa ostacima pervača u udaljenoj štali sa pšenicom.
Mama je već preko telefona pričala kraj ove priče:
Otprilike godinu dana kasnije, zamolila je oca da nahrani kokoške. U hranilicama je ponestalo žita, a on je otišao u daleku štalu. Kad sam usuo žito, nešto je zvecnulo, posegnuo sam rukom, a tu je bila konzerva. Odmah je zaboravio na kokoške. Progutao sam pervac do mile volje. Majka ga je uhvatila. Tu je ribolov završio. Irka se dugo smijala ovoj priči.
Irka je imala strica, mlađeg brata njegovog oca, zvali su ga Vikotor. Živio je u istom selu sa njima. Visok, vitak, vojničkog držanja. Služio je vojsku na granici i bio je jako ponosan na to, te se godine uvijek sjećao. Sve je u kući radio sam, štedljiv čovjek dobrih ruku. Imao je dva problema: bojao se žena i volio je votku. Niko nije mogao da shvati zašto se klonio žena. Kada je bio trijezan, bio je stidljiv sa damama, ni sa kim nije razgovarao i nikome se nije udvarao. Sve je bilo u redu na poslu i sa prijateljima, ali nije mogao da se oženi. Možda je pio iz ovoga. Vikotor je otišao kod starog prijatelja koji nije bio baš inteligentan. Živjela je sama. Staricu su čuvali njeni rođaci iz susjednog sela. Išao je kod nje samo kad je bio pijan. Starica je tada došla kod Irkine bake sa poklonima i udvarala se momku. Otjerala ju je baka, bila je trideset godina starija. Vikotor je napunila 35, a ona 60. A kada je tip popio, postao je nasilan. Mogao je pojuriti na svakoga i započeti svađu. Sjedi za stolom, odmara se. Popije čašu i šuti, drugu se smiješi, a nakon treće čaše hvata žrtvu za grudi i viče:
- Poštuješ li me?
I nije bitno koga je pritisnuo, muškarca ili ženu, svejedno je. Ljudi su vikali na njega i pokušavali da ga obuzdaju:
- Vikotore, smiri se!
Pleli su ruke, šta god. Teški medvjed. Nije ga bilo briga šta će se dalje dogoditi. Ako bi žrtve odgovorile da ga poštuju, on bi se povukao. Ako su ćutali ili ukočeni, odmah su ih udarali u oko. Počela je tuča. Uvek je prvi počinjao tuče. Pa ko će ovo tolerisati? I Vikotor je dobio, muškarci su ga često tukli. A ujutro se ničega nije sećao. Došla sam kod brata da dobijem mamurluk. I tiho kaže:
- Pa, gde ti je čajnik? Čajnik - gde?
Čajnik, to je značilo da je tražio prvu pomoć. Kada je bilo puno gostiju, mjesečina se sipa u čajnik od tri litre i provlači se oko stola. Bilo je zgodno, svako si toči, a mjesečina ne ponestaje dugo.
Vikotor je često pio i nije radio bez rakije, ali je dobro radio. Sva Irkina porodica bili su vrijedni radnici, ali ih je bilo potrebno prihvatiti. Da bi bili sigurni. A nakon posla, ne popiti piće je generalno „grijeh“. U večernjim satima svi traktoristi su predali opremu i kamionima su prevezeni svojim kućama. Vikotor je dovođen samo ležeći, ponekad vezan da se ne bi tukao. Utovarili su ga u kiper i odvezli do kućnog praga. Telo se podiglo, a momak je odleteo u travu. Tokom leta Vikotor je psovao i vikao, a potom je legao licem nadole u travu. Kasnije ga je baka Stepanida odvukla u kuću, oprala, pokušala da ga nahrani i stavila u krevet. Spomenik Stepanidi Ivanovnoj trebalo je podignuti još za života, dovoljno je patila od svojih sinova.
Vikotoru su se uvijek dešavale neke priče. U proleće, na kraju radnog dana, Vikotor je vozio traktor da stavi opremu pod nadstrešnicu. I okrenuo se u pogrešnom smjeru. Kako su se kasnije šalili - "U pogrešnu stepu." Prešao je reku, popeo se na brežuljak koji se uzdizao iznad duboke jaruge... I zaspao. Pao je na polugu i traktor je počeo da se okreće u jednom pravcu. Mjesta su brdovita i opasna. Do klanca je ostalo samo dva metra, ne više. Seljani su ga ugledali i otrčali svom bratu, ocu Irkinu. Ženja se popeo na brdo, skočio u kabinu, povukao ručicu i zaustavio traktor. Još par minuta i Vikotor bi poleteo sa visine i umro. Bio je pijan! Njegova porodica ga je rijetko viđala trezvenog, skromnog, razumnog i inteligentnog. A ako pravi budalu od sebe, on je budala. Dvije različite osobe.
Vikotor se nikada nije ženio. Baka ga je pokušavala upoznati sa ženama, čak ih je dovodila u kuću. Dame su mu se udvarale, flertovale s njim, a on se sve više zatvarao. Plašio sam ih se. Mogao je da komunicira samo kada je bio pripit, a kada je bio pijan, odlazio je kod svoje stare devojke, i verovatno ju je voleo. Mala Irka je sa drugaricama otišla kod starice. Provirili su. Stavili su mala kucala na prozor. Izvlače konac iz žbunja, kucaju, kucaju i beže. Starica je istrčala i opsovala. Umrla je baka Stepanida, a rodbina je poslala staru prijateljicu u starački dom. Vikotor je ostao bez nadzora i preminuo u pijanstvu. Napio sam se sa prijateljima i zagrcnuo. Našli su ga samo nedelju dana kasnije. Slučajno našla.
Moja majka je imala poseban dar. Po zvuku traktora prepoznala je u kakvom je stanju njen suprug vozio - pijan ili trijezan. Ili je lako mogla pogoditi ko vozi traktor Vikotor ili ujak Vanja ili mehaničar Solnyshkin. Kako joj je to pošlo za rukom, niko nije znao, i nije mogao to ponoviti. Kada se moj otac vozio kući, majka je čula zvuk traktora kilometar dalje i odmah viknula:
- Irka, Ženja je pijan, vozi pijan!
Nakon isplate, moj otac je uvijek pio sa svojim prijateljima. Onda su otišli kući pijani. Ženja je volela da gasi. Podigao je male prednje točkove traktora i, kao pravi bajker, sam se vozio po selu na zadnjim točkovima. „Belorusija“ se uzdigala kao konj. Nije mogao ovo da uradi trezan; verovatno nije imao hrabrosti. A taj podmukli činio je čuda na traktoru. I nikad se nisam spotaknuo, prevrnuo ili pao u vodu. Niti jedan incident. A kad sam bio trezan, dešavale su se različite stvari. I pao je u jarugu i zaplivao u vodi i polomio točkove.
Irka je u selu imala dvije djevojke - Oktjabrinu i Galju. Galja je učila u istom razredu sa njom. Sedeli su za istim stolom. Njena porodica je bila siromašna, a Pebble skromna i dobra. Čuvala je svoju mlađu sestru i čuvala domaćinstvo. Majka i otac skoro nikad nisu bili kod kuće - radili su puno. Mama je mlekarica, a otac pastir na imanju. Lijepa porodica, prijateljski.
Dvije sestre su živjele u staroj zgradi Doma zdravlja. Jedan je imao sina i kćer Oktjabrinku, drugi je imao dva sina.
Same sestre nisu bile u prijateljskim odnosima. A djeca su bila neuredna i napuštena. Rasli su sami. Oktjabrinka se izdvajala od njih - pametna devojka, uredna, dobra učenica. Momci su krali. Kad smo bili mali, sela su zatvarala oči na ovo, ali kad su odrasli počeli su zvati policiju. Najstariji, po nadimku Špijun, je sjeo prvi, ukrao par tegli džema i piletinu, dali su mu kratku kaznu. Izašao je, hodao oko dva mjeseca i ponovo sjeo. Tako je živio u zatvoru, rijetko su ga viđali u selu. Špijun je bio sav naslikan kao Khokhlama. Na tijelu nije ostalo životnog prostora. I nakon deset godina kolonija, već je vekovima pisao - "Ne budi me", da san ne bi bio poremećen. Između mandata, Špijun je mlađe učio mudrosti. Nisu imali izbora. Ukrali su sve.
Sestre su pokušavale nekako nahraniti djecu, obuti ih i obući. Bilo im je teško. Na kolektivnoj farmi su bili loše tretirani, smatrani su nenormalnim i dobijali su neprofitabilan posao. I dečaci su tretirani na isti način.
Špijun je umro u zatvoru. Mlađi brat je odrastao i odlučio se oženiti. Majka je bila sretna. Bilo je nade. nevjesta, dobra djevojka bio, ali sa brakom. Silovana je sa četrnaest godina. Cijelo selo je ogovaralo. Bilo joj je teško da se uda. A mlađi je uzeo, iako je sve znao. Kada se djevojka udala, odmah je rodila. I mlađi je par puta bio u zatvoru, ali je nakon rođenja druge ćerke prestao da krade i predomislio se.
Srednjeg brata zvali su Guska zbog svog gatanja. Nakon prvog zatvaranja, izašao je i počeo da šeta sa jednom slatkom devojkom iz Morozovke. Bila je posebna - potištena, nekako, nije htela da podigne oči, ne bi rekla ni reč. Od njega je ostala trudna. Sestre su to saznale, zgrabile kantu jabuka (iako su sve imale hrpe) i otišle u Morozovku da se udvaraju ovoj djevojci. Njena majka je odbila. Ali devojka se do ušiju zaljubila i nije htela ništa da sluša. Odupirala se i udala se za Goose. Nisam slušala roditelje. Zadruga im je odmah nakon vjenčanja dala dobar stan. On je postao stočar, ona je radila kao mlekarica. Radili su i opremili stan. Živjeli smo dobro. Beba je rođena. Bolestan. Majka ju je natjerala da abortira seoske babice. Na ručni način. Pobačaj nije uspio, ali nešto je pošlo po zlu - beba je rođena sa velikom glavom. Voljeli su ovo dijete i nisu ga napustili. Cijelo selo ga je čuvalo i svako je pomagao koliko je mogao. Smjenjivali su se u dežurstvu kada je bio bolestan, liječeći svačijeg miljenika. Dijete je ipak umrlo. Doživio je deset godina. Pet godina kasnije ponovo je rodila dobru, zdravu devojčicu. Guska je čvrsto stala na noge i prestala da krade.
U selu su vikendom prikazivali filmove, zatim su se igrali. Ples je čitav događaj u selu. Dolazile su kompanije iz susjednih sela. Stranci su bili u poseti, nisu mogli da podele devojke sa Lukinskim. Počele su borbe. Od kolhoza do zadruge, od sela do sela. Ponekad su dolazili borci iz okoline da pokažu svoju hrabrost. Nekako je stigla četa iz Zolotovke. Naša djevojka je bila pozvana na ples. Pa, ja bih plesala, i to je u redu, ali onda sam otišla da ga ispratim. Katastrofa. Sledeće večeri okupila se čitava banda od pedesetak ljudi. Došli smo na ples u Zolotovku, našli ovog dečka i počeli da maltretiramo. Vojnici su već čekali u Zolotovki. Kulikovsko polje je počelo. Momci su se borili sa "hrabrošću i žarom". Bilo je bljeskova šaka i palica, ali čak i noževa. U timovima su bile čak i djevojke, bile su kao medicinske sestre, lizale su rane i odvlačile prebijene. Prošla je sedmica. Odred Zolotovskog se okupio i pojurio u Lukino da se osveti. Ponekad su se svađali mesecima, ali niko se nije sećao kako je počelo.
Jednog jesenjeg dana nakon žetve došlo je do tuče, pravog rata. Cijelo područje je izašlo na teren. Neki su pomogli ovom selu, drugi su pomogli tom selu. Policija je pozvala trupe iz regiona. Istraga je dugo trajala. Zahvaljujući molitvama seljana, svi su ostali živi, ali su rane bile teške.
Irka se već spremala za Moskvu, a otac ju je zvao da ide u polje po sijeno. Pripremite se za zimu. Napustili smo selo. Stigli smo do plastova sijena.Irka je predložila da njen otac jače oblikuje sijeno kako bi više stalo u kola. - Ne vozi ponovo. Slaganje sijena je umjetnost. Moj otac ga je poslužio, a Irka ga je oblikovala u krug na vrhu. Sakupili smo puna kolica, ispostavilo se da je hrpa visoka. Otišli smo u štalu. Irka je sjedila visoko. Njena kolica su brbljala i brbljala i brbljala. Zaspala je kao princeza i grašak. Probudio se od hladnoće. Otvorio sam oči - padalo je sijeno, grabuljao sam stog, svuda okolo glina i ledene lokve. Irka je ispuzala iz plasta sijena, sva prljava i mokra, ne dirajući zub po zub. Padao je mrak. On ništa ne može da razume. Otišao sam kući. Sve sam rekla majci. I tražimo mog oca zajedno. I on već dugo spava, hrče. Sledećeg jutra sve je postalo jasno. Otac je izbacio Irku sa sijenom u štalu i nastavio put. Dobro je da ga nisam bocnuo vilama, inače bi ostale rupe.
Seosko ljeto je brzo proletjelo.
Otac je Irku odvezao na stanicu istim kolima, samo što je posteljina bila drugačija, jesenja. Sijeno je mirisalo na kiselu, osušenu travu, a svježa slama, sa mirisom hljeba, stalno joj je bockala noge.
Irka se popela na gornji ležaj bočnog rezervisanog sjedišta i odmah zaspala. Moskva ju je čekala: težak raskid sa ljubavnikom, provod, brak, rođenje ćerke, razvod, pojava dugo očekivane unuke, kasna ljubav...
Ali to je sasvim druga priča.
Seoska priča jednostavne Ruskinje
Tiho je u kolibi. Možete čuti kako ugalj pucketa u peći. Hot. Pada mrak, a vi ćete se morati vratiti noću, kroz šumu. Sjedio sam uz čaj kod Šure. Šta sad? Mjesta su ovdje udaljena, selo i kuća na periferiji. Na putu se nalaze tragovi vukova i medvjeda. Životinja se ovdje ne boji i čest je posjetitelj.
Nekada davno bilo je selo - kolhoz, farma, oprema. Traktori i kombajni. Bilo je skoro četrdeset seljana. A prije dvadesetak godina, kada je privreda počela da opada, državna farma je propala, a stanovnici su počeli da odlaze u grad. A onda je most koji je povezivao reku sa putem za regionalni centar srušen sledećom poplavom. Bio je to ponton. Lokalno se zvala "Lava". “Lava” je zavarena od metala. Ispilili su ga i prodali u staro gvožđe. Ko i kako? Sada nećeš znati. Od tada nema stalnog mosta, nema pouzdane veze sa regionalnim centrom. Do sela se još moglo doći željeznicom - s druge strane. Ali kome treba - kad selo izumre.
Vremenom je put zarastao, a stanica je sada napuštena. Vozovi prolaze i ne staju. Dakle, ispada da se do regionalnog centra ili susjednog sela može doći samo preko rijeke. Most je lomljiv - napravljen od brezovih motki. Renoviraju ga - oni koji su ostali u selu, ali je Ministarstvo za vanredne situacije pomoglo prije tri godine - kada je nafta potekla iz puknuća naftovoda, koji je bio više uz rijeku. Ministarstvo za vanredne situacije je ovaj most vezalo užadima i gvozdenim sajlama. Ojačali smo ograde i srušili nove. Dakle, postoji most između strmih obala. Postoji veza sa svijetom. Ali slabašan. Jednom je gorjela kuća u selu - vatrogasno vozilo nije moglo proći. Gorio je dok nije potpuno izgorio.
Četiri su ostala i stalno žive u selu. Ljeti dolaze i ljetni stanovnici. Ali onda su stanovnici pridošlice a ne lokalni.
Ovako živi selo. Zimi je posebno tiho...
Ostao sam ovde sam, zmija”, duva Šura u čaj u tanjiriću i govori tiho, kao sam sebi.
Zašto jedan? Bab Shura? - Pitam. Zajedno pijemo čaj za stolom u zagrijanoj kuhinji. - Još uvek ima nekoga u selu. Nisi sam.
Zašto ne sama? Sahrana mog oca je bila 1942. godine, doneli su nešto zemlje iz „bratske“ crkve u kojoj je sahranjen. Da, nije on jedini, ne možete pročitati koliko ima. I ovdje, sa mojom majkom, ostale su još tri sestre i brat. Da, sada nema nikoga. Nema ih više. Od rata ne idem nikuda odavde. Kada su Nemci otišli, spalili su celo selo. Otišli smo u regionalni centar kada smo bili pod njima. Onda su se vratili. Šef policije je bio jedan od njegovih. Ja sam se dobrovoljno prijavio. Kasnije je osuđen i osuđen nakon rata. Kada je oslobođen, nismo ga osuđivali. Stajali su po strani, ali on nije otišao u Nemce iz ličnog interesa, već da oni ne stave svoje
-Šura uzme krug kuvanog šećera i odlomi parče
- Hoćeš nešto slatko? Navikla sam na to. Poslije rata smo bili gladni, samo hljeb i mekinje su davali u kolhozu. Kad je bilo šećera, prokuvali smo ga i pravili "slatkiše". Od tada ga pripremam na ovaj način. — Šura mi daje šećer, a ostale komade sa svog dlana predaje kozama.
Gle, moje zmije! Gdje bih bio bez njih? - žali se. - Ne mogu te spasiti od njih! Uvlače se u kuću kao psi i prave nestašluke. Vidi, pojeli su sve tapete sa zidova, a na stolu ništa nije ostalo. Svi će doći! Posebno ovaj... prljavi trik! - Šura odmahuje rukom na zdravu kozu, smijući se. -Oooh, Kotya! Snake! Kako se množe, i kada potpuno odrastu, postaju drski. Otići ću u susedno selo i zvati veterinara...” Šura ućuta i gleda u koze.
Veterinar uzima kože, pa ja njemu dajem...za njegov rad. Hoćeš li da ti dam malo mesa? – pita, pokazujući na frižider, „Ne mogu da jedem meso“. kako sam? Oni su moja deca...
Hvala ti... Baba Šura, odbijam, nije potrebno.
Patim sa njima, ali kako da bez njih? Oni žive sa mnom. Kad odem u šumu, posjeću jelku... Znate li koliko vole četinare?
Šta, smrekove iglice?
Pa da. Za njih poslastica.
- A ti se vjerovatno cu-u-u-r-ing? - Shura se lukavo nasmiješi i kaže, gledajući Kotiju kako posegne za džepom moje jakne. - Sakrijte cigarete, one će pojesti svo „saće“ (opušaka). Sve će biti popravljeno! Vidi, vidi kakva je zmija Kotya! Sve prekriveno čađom! Dok sam izlazio napolje, pojeo je sav ugalj sa šporeta. Nemoj to oprati... Kitty! Kitty, zmijo! „Dođi meni“, zove Šura kozu i odlomi hljeb i pruži mu ga. - Može da pojede veknu u jednom potezu... muško!
Na stolu za kojim pijemo čaj nalazi se samovar sa posuđem, tegla lijeka i ikona. Pored ikone je uramljeni portret. Videći da gledam fotografiju, Šura sugeriše
- Ovaj sin je moj. Kolenka. Jeste li vidjeli most koji imamo? A prije petnaest godina, zimi, potpuno je srušena. Došlo je do odmrzavanja. Led se udaljio. Kolya je išao u regionalni centar. Prešao je led... Pronašli su ga kasnije... u ledenoj rupi. - Šura ućuti i apstraktno gleda po kolibi. — Svirao mi je usnu harmoniku. Ponekad ga izvadim, stavim na sto i tako dugo sjedim. Kao da slušam. Dakle, ja sam jedini ostao ovdje... Zmija!
Ćutimo. Šura sipa čaj u tanjir.
"Ovaj most", iznenada se nečega sjetio Šura, "potpuna je katastrofa." Zimi, kada treba da idem u regionalni centar (u susednom selu prodavnica ne radi dve godine), zna biti tako teško preći reku. Obale su strme i klizave, često ustajem na sve četiri i puzim. A Kotya i Devica sa Stjopom su odmah iza mene.
Devica i Stjopa?
Pa, da, pokazuju na svoje pse. Veoma sam zabrinut za Kotiju, bojim se da će mu se noge slomiti. I otjeram ga. A šta je ovo? Psi? A hodati sam šumom nije tako strašno. Ljetnjaci će doći u velikom broju ljeti, a nakon njih će, znate, ostati ili mače ili štene. Uzeće je odakle i onda baciti. Tako da ih sve pozdravljam ovdje. Žao mi ih je. Pusti ih da žive. A i meni je zabavnije...
Napolju je odavno pao mrak, predugo smo ostali, a ja sam se spremio da idem kući.
Mozda mleko? Pusti me da ga pokupim? - Šura me je pratila.
Izašao sam iz kuće svog zeta, sa ivice sela, ne osvrćući se. Put je prolazio kroz šumu i moje oči su se morale naviknuti na mrak. U rukama sam nosio konzervu mlijeka. Još toplo. Koza.
Takva seoska priča je istinita.
P.S. Jednostavna seoska priča. Granica Lenjingrada i Novgorodske regije. Selo G. 2013 - 2017. Krajem 2015. godine, nakon 15 godina obraćanja lokalnog stanovništva vlastima, konačno je izgrađen most do sela. Beton. Široka, “dva auta”. Sada je Šura zabrinuta da bi to moglo biti uzaludno. Prema njenim riječima, čim je most izgrađen, lovci su počeli da posjećuju ova mjesta. Prvo u automobilima, a nakon probijanja puta kod sela, već u traktorima. Na okolnim njivama, oko sela, sadili su žitarice da bi privukli divlje svinje i medvjede, a gradili su i „šupe“ (kule za skrivanje životinja iz zasjede). Evo ih sad pucaju.
Istorija sela. Kraj.
Video slajd “Seoska priča” možete pogledati u nastavku:
Za Drankipenaty:
Idi…