Neki ljudi pišu trilogije, kvintologije, i to na desetine njih, u kojima nema ni pregršt razloga za razmišljanje - Vonegut je napisao kratak roman koji pročitate za nekoliko sati, ali shvatite i razmišljate o njemu nekoliko godina. Knjiga je mala, ali utisci koje ostavlja, razlike u mišljenjima koje izaziva i razvija, teško da se mogu sadržati u desetak sličnih ili mnogo većih romana.
Do sada sam smislio otprilike roman i po. Barem se meni tako čini. Stvarno želim sve ovo ugurati u recenziju - ali kome dovraga trebaju sve moje gluposti?! Tako da mi se čini da niko. Stoga, neću se previše buniti.
Junak romana je neprivlačan, štaviše, na prvi pogled je potpuno nezanimljiv. On vidi ceo svoj život: budući da je beba, zna šta će se dogoditi u starosti, pretvarajući se u starca, seća se detinjstva, i ne samo da se seća – može se vratiti, zaroniti u svakom trenutku svog putovanja. Za junaka romana vrijeme nije ravna linija, već proizvoljna izlomljena linija, koja skače po njegovoj sudbini kako hoće. Nije tako teško, brzo se navikneš, ali zaista te oduševi – i dok čitaš i poslije.
Posle... Kakva je ovo reč?.. Pre, posle, tokom... Čuvši ove reči, Tralfamadorci okreću oči ka nebu. Mi ljudi smo budale. Svaki pojedinac, u svim generacijama. Idiotizam? Možda. Ali čitajući “Klaonicu” zaista vjerujete u to.
Vonnegut u svom repertoaru: roman promoviše humanizam, ističući pritom da je svaka propaganda humanizma besmislena, jer su mržnja, nepravda i sve druge suprotnosti humanizma bile, jesu i, dovraga, biće tako...
Kompozicija je upečatljiva na mnogo načina. I ona je jedinstvena. Jezik je nagao. U isto vrijeme vrlo isporučujuće. To je magija!
Sve u svemu, u Klaonici pet, Vonegut je nadmašio samog sebe i devedeset do devedeset pet posto svega što sam ikada pročitao. Buran i neprekidan aplauz.
Ocjena: 10
Dugo nisam čitao tako tehnički neobične romane. Međutim, do sada jedino što sam čitao od Voneguta bile su “Sirene Titana”, ali to je bilo tako davno da se samo sjećam da je to bila neka vrsta vrlo smiješne kolotečine, u duhu “Lenjina gljive. ”
“Klaonica” je, u suštini, takođe žurba, a ponekad čak i smešna. Ali samo na mjestima. Jer sama tema koju je autor dotakao – ako usko, onda vazdušni napad na Drezden u martu 45., ako široko, onda tema rata i njegovih žrtava – sama po sebi podrazumeva određeni stepen ozbiljnosti. Autor je učinio sve da izbjegne patetiku i moraliziranje tradicionalno za ovakvu temu i, začudo, uspio je. U predgovoru, koji sasvim organski predstavlja dio romana, stoji da je autor napisao antiratnu knjigu. Dakle, ovo je najčudnija antiratna knjiga koju sam ikada pročitao.
Temu rata autor izbjegava kao spolja, da ne kažem s leđa. Njegovo glavni lik- i to uopšte nije heroj, već tipičan antiheroj. Izvjesni Billy Pilgrim, tokom cijele svoje kratke vojne karijere, ne samo da nije postigao ništa vrijedno spomena, već je uspio prošetati po vrlo uskom rubu vojnih zbivanja, praktično ne dodirujući stvarna borbena djelovanja. Rat kojem je Billy svjedočio pojavio se s najružnije i najneherojske strane: prvo zatočeništvo i logor, zatim strašni napad na Drezden, u kojem su mnogi poginuli, vjerovatno mnogo više dostojni ljudi, a Billy je preživio. Nije da mu ovo predstavlja prigovor, naravno - ali ipak ostaje neki osjećaj neobičnosti postupaka sudbine.
Iako je na kraju sve ispalo jako teško sa Billyjem. Čini se da se lako izvukao i živio relativno mirno sljedećih dvadeset godina, a onda su ga ukrali vanzemaljci. Dobro ste čuli. Ukrali su vanzemaljci sa planete neizgovorivog imena i neko vrijeme prikazani u vanzemaljskom zoološkom vrtu. Iz njih je Billy izvukao tajno znanje koje je odavno poznato hinduističkoj filozofiji, ako ne lažem, da je vrijeme nelinearna stvar, i da svi trenuci vremena postoje i uvijek su postojali istovremeno, pa je stoga svaki trenutak unaprijed određen i nepromjenjivo. Bili ne priča mnogo o ratu, ali mi i dalje dovoljno učimo o njemu, i on mnogo govori o planeti Tralfamador, ali to još uvek nije dovoljno. Rezultat je vrlo čudan tekst, koliko čudna može biti kombinacija tako nespojivih tema. Pa ipak, on ne izaziva ni najmanje neprijateljstvo. Nije strašno, nije neugodno, ponekad čak i smiješno (u svakom slučaju, napisano je i prevedeno baš savršeno), a izuzetno zanimljivo. Ne znam kako drugačije da to opišem.
Ocjena: 8
Ovo je vjerovatno jedan od najbolji radovi koje sam ikada čitao. Toliko je savršen u svoj svojoj raščupanosti da se nema na šta zamjeriti!
Ovo je knjiga o dvije stvari:
1. O ratu. O pravom ratu bez uljepšavanja sa svom ljudskom gadošću, o besmislenim žrtvama bombardovanja Drezdena, kada su Amerikanci, kao u Hirošimi, jednostavno šutnuli leš. O potpuno drugačijem ratu Rusa i saveznika i otprilike isto različitim uslovima zatočeništvo. Kada je izašao film “Hartov rat”, gdje prvi put pokazuju razliku u pritvoru Rusa i Amerikanaca, sajt Kinopoisk bukvalno je bio preplavljen ljutitim kritikama da se to ne dešava. Ali moraš čitati klasike, Vonegute. Ovo se desilo. I film je, inače, vrlo istinit.
2. O Tralfomadorcima. O vanzemaljcima koji žive u 4 dimenzije. I kome postupci, dobri ili loši, ne znače apsolutno ništa. Nema o čemu raspravljati, saznati istinu ili ocjenjivati. To je sve što se dogodilo. I to se ne može promijeniti.
Na Zemlji ima puno takvih vanzemaljaca: ovo je general, pisanje knjige o bombardovanju Drezdena, koji smatra da su Nemci jednostavno zasluzili ovu egzekuciju, to su Rusi, koji su odavno zaboravili na Katinsku egzekuciju, to sam ja, koji verujem da nema sta da se seca toga, to su svi oni koji , vidjevši da ti žena oduzima torbicu, prolazimo, misleći da se to njih ne tiče i da neće moći ništa.
Svi smo postali Tralfomadorci, baš kao Billy Pilgrim. Osećanja su nam bila otupljena, prestali smo da brinemo o svemu. I tuzno je :frown:
Zaključak: nevjerovatno moćna knjiga, koju je napisao, i to se vidi, čovjek koji još uvijek doživljava ono o čemu piše. Čini mi se da ga svaki ljubitelj naučne fantastike jednostavno mora pročitati.
p.s. Recenzija se pokazala pomalo tmurnom, iako knjiga sadrži puno ironičnih i jednostavno smiješnih stvari. Zauvijek me je pogodio trenutak kada su zarobljeni odrpani Amerikanci susreli starog njemačkog upravnika, osakaćenog na istočnom frontu, i njihova reakcija jedni na druge!: osmijeh:
Ocjena: 10
Naravno, ovu knjigu bih nazvao remek-djelom. Prvo, autor knjige je, sudeći po njegovoj biografiji, veoma pristojan, prijatan i ljubazna osoba, veteran koji je morao mnogo da izdrži nakon rata. Drugo, klaonica-pet, ili Križarski pohod djeca" je jednostavno himna pacifizmu, osmišljena je sa svakim redom da obeshrabri svaku želju za borbom i ubijanjem, da uništi sve romantične ideje o Vojniku. Ali! Avaj, možda sam prekasno naišao. Ispostavilo se da je zanimljivo samo kao pogled na Drugi svjetski rat sa strane saveznika. Bilo je vrlo, vrlo, vrlo zanimljivo "gledati" Britance i Amerikance. I hvala autoru što nije omalovažavao ulogu ruskog vojnika u cijeloj ovoj mašini za mljevenje mesa, kao što se sada često radi.
Ali šta je sa mentalnom bolešću glavnog junaka?... Znate, jednom sam putovao u istom kupeu sa jednom starijom ženom, dug je put, svi stariji imaju blage tačke prema ljudima u uniformi.. .
Spoiler (otkrivanje radnje)
U suštini, ispričala je svoju priču. Imala je 5 godina kada je počeo rat; i sjećala se svakog dana ovog svog rata - kako ju je majka štitila sve ove godine, život na okupiranoj teritoriji, filtracioni logor, kako su nekim čudom odatle pobjegli, kako čudom nije uzeta za donatora, partizanski odred, opet zatočeništvo, pretučena i unakažena majka, čudesno neuspela egzekucija... I sve to očima petogodišnjeg deteta. Nakon takve priče želim da ponovim i ponovim „Proklet bio rat“, iako su prije nekoliko sati ovi redovi izgledali samo kao slogan.
A najzanimljivije je da je djevojčica odrasla i odrasla dobri sinovi, i imala je dobar muž, i dobar posao, i dobre komšije, i sve što je potrebno za sreću. I nikada, nikada nisu „šipovi koji završavaju u ruci sa zelenim okom na dlanu“ doletjeli do nje i odveli je u Tralfamadore.
To je sve. Petogodišnja Ruskinja i američki vojnik. I poenta, naravno, nije u vanzemaljcima.
Ocjena: 8
Je li ovo antiratna knjiga? Svakako! Ali onda, zašto ne napisati knjigu o anti-glacijalu? Ovo težak zadatak- otklanjanje ratova vjerovatno nije ništa manje teško od zaustavljanja ledenog doba ili globalno zagrijavanje. I još nemoguće, jer za to je potrebno gotovo nemoguće - da promijenimo sebe, a za sve, ma koliko nas bilo - svih sedam milijardi.
Ali možda ipak pokušati? I počnite lično od sebe i od najmanjih stvari: pročitajte ovu knjigu i osjetite sve opisane događaje, analizirajte misli i nagovještaje, živite / i više puta / život Billyja Pilgrima, vraćajući se uvijek iznova u 1945. i doživljavajući isto događaj - uništenje Drezdena - besmislen i nemilosrdan.
Autor je svog junaka obdario čudnim i jezivim darom: za njega nema smrti ni rođenja - samo beskrajni ciklus nepromjenjivih epizoda i događaja. Za njega nema spasonosnog zaborava, već samo nepromjenjivo znanje o tome kako će život teći, o svim greškama, postignućima, pobjedama i porazima. Bez mogućnosti/i želje/da se nešto promijeni i ispravi. Više posmatrač nego učesnik u životu.
Ali izvinite, zar vi i ja nismo isti posmatrači kada upalimo TV i naiđemo na još jedan izveštaj o terorističkom napadu na istoku, ratu u Africi, nemirima u Aziji i ravnodušno prebacimo kanal na sledeću seriju ? Možda je to slučaj?
Onda krenimo od početka. Dječji krstaški rat započeo je 1213. godine, kada su dva monaha došla na ideju da podignu vojske djece u Francuskoj i Njemačkoj i prodaju ih u ropstvo u sjevernoj Africi. 30 hiljada djece je netragom nestalo, a njihovi životi nestali su među redovima istorije. Godine 1939. počeo je Drugi svjetski rat u kojem je već stradalo 50 miliona ljudi i većina mladih ljudi koji su jedva zaživjeli, koji su ginuli u borbama, u koncentracionim logorima, ubijani bombama, granatama, mecima, gasovima , bajonete i noževi. 1945. godine, tokom bombardovanja Drezdena, 135 hiljada ljudi je umrlo u jednom danu, većina njih je živa izgorjela. Koliko je rat odnio tokom 20. vijeka, a koliko će još dodati 21. vijek?
Mnogi će reći: kakva je korist od ovih brojeva i nabrajanja strašnih činjenica ako će se jedan moj glas, pa čak i hiljade, jednostavno rastopiti među milionskim horom ravnodušnosti. Ali nade uvijek postoji: pročitajte ponovo epizodu razgovora između pisca i domaćice, kada ona optužuje autora da je romantizirao rat. “Nije željela da njena djeca, ničija djeca, budu ubijena u ratu. I mislila je da knjige i filmovi takođe podstiču ratove.” A onda je pisac odgovorio: „...dajem ti iskreno, da u njemu neće biti uloge ni Frenka Sinatre ni Džona Vejna.” „I znate šta“, dodao sam, „nazvaću knjigu „Dečji krstaški rat“.
Ocjena: 10
Da, tada ste bili samo deca! - ona je rekla.
Šta? – upitao sam ponovo.
Bili ste samo djeca u ratu, kao naši gore.
Pravićete se da uopšte niste deca, već pravi muškarci, a u filmovima će vas igrati svakakvi Frenki Sinatras i Džon Vejns ili neke druge poznate ličnosti, gadni starci koji vole rat. I rat će biti lijepo prikazan, a ratovi će se nizati jedan za drugim. I djeca će se tući, kao i naša djeca gore.” (sa)
Šta jednostavnim jezikom piše Vonnegut. Na neki način me podsjeća na "Cannery Row" Johna Steinbecka. Ova jednostavnost zadivljuje. Dolazi iz srca i stoga lakše pronalazi odgovor. U malim detaljima pokazuje apsurdnost, ponižavanje i depersonaliziranje posljedica rata.
Činilo bi se da su smiješni trenuci i situacije, ljudi. Ali ovo je smeh kroz suze. Tužne istine, poroci i zablude, ljudski bol vidljivi su kroz ovaj smeh.
Zašto se ljudi svađaju? Jesu li to životinjski instinkti? Ali ni jedna životinja ne ubija svoju vrstu tek tako, bez razloga. Čovjek jednostavno nema neprijatelja u prirodi. Zato bira sebe za neprijatelja. Ali nije dovoljno da samo ubije. Takođe će izmisliti neke sofisticirane okrutnosti koje mu pričinjavaju zadovoljstvo. Odakle takva perverznost? Šta je sa terorizmom? Skrivajući se iza uzvišenih ideja, ti ljudi se ponašaju podlo i besmisleno. A čovječanstvo ništa ne uči, ne priznaje svoje greške, jer je to kruna kreacije, koju uzima zdravo za gotovo, bez sumnje.
Ocjena: 10
Sada razumijem zašto vanzemaljski osvajači ne dolaze kod nas, znate, kao u holivudskim produkcijama o uništenju čovječanstva. Uništićemo sami sebe, što, kako se ponekad čini, u potpunosti zaslužujemo. Istorija čovečanstva je neprekinuti lanac okrutnosti i krvoprolića. 13. februara 1945. nebo nad Drezdenom se slomilo i pakao se spustio na zemlju. Za Voneguta, koji je preživio ovaj masakr, ruševine Drezdena postale su nešto sveto, tačka bez povratka. Ali za čovječanstvo je ovo samo još jedna karika u lancu. Drezden gori. Konstantinopolj gori. Nagasaki gori. Klanje je uvijek u blizini, nevidljivo je prisutno u našim životima od rođenja do smrti. Komunisti, fašisti, imperijalni militaristi. Desetine, stotine oštrih ivica koje razdvajaju prijatelje i neprijatelje. Smrt će, pljuštajući vatrom, sve izjednačiti, u njoj su svi nerazlučni, ugljenisani komadi mesa pretopljeni u kamen. Poštovani predsjednici, kancelari, premijeri, šeici i ostali, treba ih odvesti u klaonicu i natjerati da kolju bespomoćne životinje drogirane tabletama za spavanje. Oni kojima se ovo sviđa morat će zauvijek biti izolovani od bilo koje pozicije čak i malo odgovornije od konduktera u tramvaju. One koji se pokvare treba poslati da sade ruže u parkovima. Onima koji su ostali, rizikovao bih da povjerim našu budućnost, kao što bih rizikovao da je povjerim Vonegutu, koji je preživio hekatombu od sto trideset i pet hiljada duša. Ovo se ne zaboravlja. Nikad.
Ocjena: 8
Nikada ne bih pomislio da se rat i istorija mogu prikazati iz tako čudnog ugla, iz tako nevjerovatne tačke gledišta. Jedan od najhumanističkijih romana, u kojem se malo govori o humanizmu. Najjači antiratni roman, u kojem nema toliko samog rata.
Lutanja kroz vrijeme nasumičnim redoslijedom jedne prilično prazne osobe. Neki prilično smiješni vanzemaljci. I upravo tamo strašna katastrofa Dresden. Okrutnost i najlakša ironija. Užas i zabava. Sve je tako apsurdno, ali sve je tako dobro i skladno predstavljeno da je to – naš život i naša priča.
Iz nekog razloga ne mogu ni sama da sredim ovaj roman. Izaziva buru emocija i te emocije je veoma teško razumjeti. Ovaj roman morate pročitati.
Ocjena: ne
Ne razumijem da zajednica visoko cijeni ovaj rad. Čini mi se da čitaoci visoko ocjenjuju po principu – „tako treba“. Ovo je isti tip klasika, poezija Pškina, proza Tolstoja, muzika Čajkovskog, Kurta Vonegata - čak i ako ne volite da joj date visoku ocenu. Besmislica razvodnjena mrljama humora i sarkazma. Veliki plus je mala veličina djela, inače ga ne bih dovršio sa čitanjem. Ne preporučujem to.
Ocjena: 5
Ovo je rijetko djelo o ratu. Gdje ljudi ginu ne tragično, ne herojski, ne patetično i histerično, već jednostavno glupo i besmisleno. Nemci su na ivici poraza, bombe eksplodiraju oko njih, ali uspevaju da upucaju čoveka jer je uzeo kotlić. Samo po inerciji, suprotno svakoj logici. Bilo bi smiješno da nije tako tužno. Pored ljudi koji su poginuli boreći se ili postajući žrtve pobjednika, bilo je i onih koji su poginuli upravo tako. Bez smisla, bez junaštva, bez časti. Bez univerzalne tragedije. Za kotlić i ostale gluposti. Jednostavno zato što ih je bilo najviše obični ljudi i završio na pogrešnom mjestu u pogrešno vrijeme. Malo ko piše o njima, malo ko se seća. Jer pisati o običnosti i gluposti smrti nije posebno zanimljivo. A pričati o surovosti i besmislenosti rata je beskorisno. Jer ništa se neće promijeniti. I sam autor na početku čak pravi ironiju oko toga.
Naučna fantastika je ovde više kao dodatak koji pojačava apsurdnost onoga što se dešava. A ako pretpostavimo da je junak jednostavno poludio od svega što je doživio i počeo da zamišlja svašta, onda je uopće nema.
Ovaj rad neću preporučiti svima. U smislu radnje i prezentacije, knjiga je za svakoga. Ali ako ste u životu imali gubitke, a nakon njih ste pomalo otvrdnuli, onda se možete naći na istoj šizoidnoj talasnoj dužini sa autorom. Ili možda niste tamo. Uostalom, svako reaguje na tragediju na svoj način.
Rekao bih da je knjiga veoma situaciona. Za osobe sa određenim načinom razmišljanja i životnim iskustvom. Nije baš najprijatnije životno iskustvo. Za one koji su možda nekada oštro reagovali na sve, a sada, čuvši za nečiju smrt, ne kaže „Kakav užas!“, već ravnodušno odgovara „Tako je to...“.
P.S. Ako ste u Drezdenu, slobodno prođite pored ove klaonice. Tamo nema šta da se vidi, ali ne daj Bože da uzmu novac. Ono što je nekima razlog da se dotaknu vječnosti, za druge je to samo način da zarade dodatni novac bez naprezanja. Tako to ide.
Ocjena: 10
Ono po čemu se Vonegut razlikuje od mnogih drugih pisaca je to što, kada čitate, imate osjećaj da razgovara s vama, samo ćaskajući uz flašu viskija i cigare. Kao i u “Izrastanju tame noći”, cijelo značenje/misli se otkrivaju jednostavno u nekoliko pasusa, slučajno. Kao, na primjer, razgovor sa ženom prijatelja. O učenicama u srcu.
Uz sve što je već napisano u drugim recenzijama, dodala bih sljedeće. Već je postavljeno pitanje, zašto u takvom stilu, zašto jednostavno ne ispričati o Drezdenu, očima samog pisca? Mislim da je Vonegut dao odgovor na ovo na početku – nije mogao, nije znao da piše o onome što je video. Verovatno je to razlog zašto je stil knjige tako...
Ocjena: 9
“Jedna od glavnih posljedica rata je da se ljudi koji su se borili u njemu razočaraju u herojstvo.”
Ostali su samo oni koji su otišli. Svi najbolji su odavno umrli.
A gonere, od kojih je jedan glavni lik knjige - Bili Pilgrim - zarobljavaju Nemci. I oni su svedoci besmislenog bombardovanja Drezdena. Anglo-američke trupe.
“Umrlo je 150.000 ljudi. To je učinjeno kako bi se ubrzao kraj rata."
Klanica-pet je, naravno, jedan od najznačajnijih romana 20. veka. Neću reći da je obavezno pročitati – nema knjiga koje se obavezno čitaju. Svako čita šta hoće. Ali činjenica je da je “Carnage” bio potreban 1969. godine, tokom vojne kampanje u Vijetnamu, a sada je još potrebniji.
Knjiga prikazuje rat kakav jeste, kakav je prikazan u najboljim Spielbergovim filmovima - besmislen, prizeman, sulud, bolesno lišen herojstva.
Prikazani su ruski vojnici u zarobljeništvu - jednostavni, ljubazni, sa otvorenim, širokim osmehom. Znate li mnogo američkih romana u kojima su Rusi ovako prikazani?
Prikazani su američki ratni zarobljenici - "najslabiji, najprljaviji i neuređeni, koji cvile i prigovaraju cijelo vrijeme i brzo se pretvaraju u životinje slabe volje."
Vonegut je do samog kraja ostao pronicljiv čovjek, kritičan prema politici svoje zemlje. Čovjek koji se vratio iz rata, izgubljen, lišen iluzija. U Americi, po mom mišljenju, nema mnogo takvih ljudi.
Billy Pilgrim, vraćajući se iz rata, nije dobio herojsku medalju, nikakve bonuse. Oženjen ženom „koju niko pri zdravoj pameti ne bi oženio“, nema ni časti ni slave. Njegov sin je otišao u Vijetnam 60-ih godina. Svi čestitaju hodočasniku. „Kakav slavan sin imaš!”
Supruga uporno traži od Bilija da priča o ratu. Ona misli da je ovo nešto jako lijepo i zanimljivo. Uzbudljivo. “Ona je, kao i sve predstavnice ljepšeg pola, strast povezivala s nasiljem i krvlju.”
A Bili, čak i da je hteo, nije mogao da joj objasni ŠTA je rat.
On to neće moći da objasni novinarkama kod kojih radi u novinama, a koje su se zaposlile da zamene svoje muževe poslate u vijetnamsku mašinu za mlevenje mesa.
Čitajući roman sećate se prošlosti i sadašnjosti.
Odlično Otadžbinski rat, osvojili su, zapravo, isti obični ljudi kao i Billy, a ne heroji ili zgodni muškarci, nemoćni pred sudbinom. Najbolji su odmah umrli, ostavljajući nestale. Vratili su se iz rata. Iz strašnog, okrutnog rata. Šta ih je čekalo?
Staljinova Rusija. Pogubljenje, mučenje i ispitivanje na Lubjanki, 25 godina pod lažnim člankom i spora smrt u logoru (pročitajte više od Solženjicina). IN najboljem scenariju- deportacija na neodređeno vrijeme u Sibir bez prava na visoke funkcije.
Najsretnije se očekivalo da se vrate kući, gde ih žene nisu čekale, ratno vrijeme za zdjelu supe i priliku da plešu u klubu dobili su njemački oficiri (za više detalja vidi Bondarčuka), a svoje muževe su izbacili riječima: „Oni koji su se borili stvarno su umrli, a vi ste sjedili u rov!”
Zatim neslavan život, sirota starost sa penzijom od šest hiljada, i prilika da 9. maja dobije buket od školarca čije su ga profesori naterali da ide na demonstracije, a koji nije mario za Veliki domovinski rat , ali bi radije popio pivo na ulazu.
Sjećate se i divnog praznika - Dana branitelja otadžbine, kada nam naše majke, sestre, supruge i ljubavnici, kao na sprdnju, daju čarape kupljene za četrdeset rubalja na kiosku stanice i jeftine dezodoranse.
Sjećate se heroja Avganistana i Čečenije - ili bolje rečeno, pokušavate se sjetiti. Znate li barem jedno ime? Ali bili su. Ali o njima u udžbenicima nešto ne piše.
Igrati heroje u filmovima je čast. Biti heroj u stvarnosti je strašno. Ovo je najgora sudbina na zemlji.
Anegdota na temu:
“Vonik se vraća iz rata. Žena me čeka na vratima.
Stoji ispred nje - ruka mu je oduzeta do lakta, uniforma mu je krvava, čizme u blatu, a smrdi na konjski znoj. Naslanja se na štaku.
Oblizujući suve usne jezikom, promuklo kaže:
Skupo! Osvojili smo! Država je spasena!
Žena ga gleda odozgo do dole sa gađenjem.
Phew! Zašto si tako prljav?"
Tako to ide.
Ocjena: 8
Težak komad. I tužno.
Prije svega, želio bih napomenuti da mi se više sviđaju “Sirene Titana”, ali još uvijek recenziram “Slaughter”. Zašto na njoj? Kao što bi Bili Pilgrim sigurno odgovorio: "Ne znam."
Zamislimo vremenski period. Sadrži tačke i područja. Ispod svakog od njih nalazi se natpis. Ispod ove tačke piše: “ROĐENJE”. Evo ga: “VENČANJE.” A ovdje, velikim crnim slovima: „RAT“. Čitav vremenski period u svojoj cjelini nije ništa drugo do ljudski život, predstavljen skupom apstraktnih činjenica – simbola lišenih značenja i značaja. Ovo je naša stvarnost, kako je vidi više biće (bog ili stanovnik planete Tralfamadore, svejedno), sa visine tačke na kojoj on boravi. Za vrhovno biće ne postoji moral ili etika, ono ne postavlja beskrajna pitanja koja su u potpunosti karakteristična za čovječanstvo. Takvo biće nikada ne nastoji da shvati zašto se to dešava na ovaj način, a ne drugačije; ono posmatra samo konačnu sliku – konačni rezultat bilo koje radnje.
Spoiler (otkrivanje radnje) (kliknite na njega da vidite)
Zašto je počeo rat? Zašto ima toliko besmislenih žrtava?
Zašto je stari učitelj streljan zbog krađe čajnika?
Zašto se žena, koja žuri da vidi svog muža u bolnici, uguši? ugljen monoksid unutar vlastitog automobila?
Tražimo odgovor i ne nalazimo ga, jer život uvijek ostavlja prostor za apsurd, nad kojim možemo ili plakati ili se smijati. Tako to ide.
Pa, šta ako pomiješate sve ove oblasti i tačke? Zamijeniti “RAT”, “ROĐENJE”, “VJENČANJE” i “SMRT”? Šta ako pojedinca bacate iz jednog vremenskog sloja u drugi, a da mu ne dozvolite da dođe sebi ili razmisli o daljim akcijama? Ako otopite taj ćilibar u kojem se, prema autoru, ledi trenutni trenutak i osoba u njemu? Tada neminovno nastaje zabuna. A Bili, poput pravog hodočasnika, luta kroz vreme, očigledno izgubivši nadu da će shvatiti glavnu stvar, da će pronaći sebe... Roman „Klaonica-pet” je trezven, ali istovremeno i ciničan pogled na ljudski život. . Izgled čovjeka koji je prošao kroz strahote rata i odgojio sina koji će postati vojnik. Pogled onoga čija je zbunjenost suština zbunjenosti svake zdrave osobe suočene sa „logikom“ istorijskog procesa koji je van razumevanja – procesa lišenog čak ni nagoveštaja ljudskosti ili morala. Na kraju krajeva, to je pogled osobe koja više ne postavlja pitanja i plovi kroz život, kao jedrilica bez posade, vođena samo vjetrom i valovima – u ovom slučaju valovima povijesti.
Britanski zarobljeni oficiri, za koje je rat izgledao samo zabavna igra,
"tri musketara" koji su ziveli samo u glavi jednog manjkavog tipa,
<свино>Klaonica broj pet
nemoć "malog" čoveka i njegova osvetoljubivost,
bombardovanje civila da bi se zastrašila vojska
i još mnogo toga što samo očevidac može reći...
Najradije bih sve ovo gledao očima veterana Vonneguta bez ekrana ludog Hodočasnika, bez smiješnih, ali meni nezanimljivih umetaka o Tralfmadoru, o njihovom n-dimenzionalnom prostoru i predodređenosti svih stvari.
Zato je 7 a ne 9.
Ocjena: 7
Ova knjiga, koju je napisao direktni učesnik u radnji (autor se s vremena na vreme pojavljuje na njenim stranicama kao kameo lik), govori o slobodnoj volji i njenom odsustvu. Kao iu svakoj briljantnoj knjizi, i ovdje se postavlja samo pitanje, a odgovor mora dati sam čitalac. Misteriozni vanzemaljci čak i ne poznaju koncept slobodne volje. Zemljani ga imaju (barem tako misle), ali ga stalno koriste za ratove, ubistva i nasilje.
Vjerovatno ova molitva, koja se zaista često izgovara u hramovima Gospodnjim, najpotpunije prenosi suštinu knjige.
Spoiler (otkrivanje radnje) (kliknite na njega da vidite)
Gospode, daj mi strpljenja da prihvatim ono što ne mogu da promenim,
daj mi snage da promenim ono što je moguće,
i daj mi mudrosti da naučim razlikovati prvo od drugog.
Klaonica-5 ili Dječji krstaški rat
Četvrta generacija Amerikanca njemačkog porijekla koji sada živi u odličnim uvjetima na Cape Codu (i previše puši), on je davno bio američki pješadij (neborac) i, nakon što je zarobljen, svjedočio je bombardovanju njemačkog grada iz Drezdena (“Firenca na Elbi”) i može pričati o tome jer je preživio. Ovaj roman je dijelom napisan u pomalo telegrafsko-šizofrenom stilu, kako pišu na planeti Tralfamadore, odakle nastaju leteći tanjiri. Svijet.
Posvećeno Mary O'Hair i Gerhardu Mülleru
Bikovi riču.
Tele muca.
Probudili su dete Hrista,
Ali on ćuti.
Gotovo sve ovo se zaista dogodilo. U svakom slučaju, gotovo sve o ratu ovdje je istina. Jedan od mojih prijatelja je zapravo ubijen u Drezdenu jer je uzeo nečiji čajnik. Drugi poznanik je zapravo prijetio da će pobiti sve svoje lične neprijatelje nakon rata uz pomoć unajmljenih ubica. I tako dalje. Promenio sam sva imena.
Ja sam zapravo otišao u Dresden na Guggenheim Fellowship (Bog ih blagoslovio) 1967. Grad je jako podsjećao na Dayton, Ohajo, samo s više trgova i parkova od Duntona. Verovatno ima tona ljudskih kostiju smrvljenih u prašinu tamo u zemlji.
Otišao sam tamo sa starim saborcem, Bernardom W. O'Hareom, i sprijateljili smo se sa taksistom koji nas je odvezao u klaonicu pet, gdje smo mi ratni zarobljenici bili zaključani noću. Taksista se zvao Gerhard Müller. Rekao nam je da su ga zarobili Amerikanci. Pitali smo ga kako se živi pod komunistima, a on je rekao da je u početku bilo loše, jer su svi morali užasno da rade, a nije bilo dovoljno hrane, odjeće, krova nad glavom. A sada je postalo mnogo bolje. Ima ugodan stan, kćerka studira i dobija odlično obrazovanje. Njegova majka je spaljena tokom bombardovanja Drezdena. Tako to ide.
Poslao je O'Hairu božićnu čestitku i na njoj je pisalo: „Tebi i tvojoj porodici i prijatelju želim sretan Božić i Novu godinu i nadam se da ćemo se ponovo sresti u mirnom i slobodnom svijetu, u mom taksiju, ako to hoće. ”
Zaista mi se sviđa fraza "ako prilika hoće".
Strašno se oklijevam da vam kažem šta me koštala ova prokleta knjiga - koliko novca, vremena, brige. Kada sam se vratio kući nakon Drugog svetskog rata, pre dvadeset i tri godine, mislio sam da će mi biti vrlo lako da pišem o razaranju Drezdena, jer je trebalo samo da ispričam sve što sam video. I mislio sam da će izaći visoko umjetničko djelo, ili će mi, u svakom slučaju, dati mnogo novca, jer je tema toliko važna.
Ali jednostavno nisam mogao smisliti prave riječi o Drezdenu; u svakom slučaju, nije ih bilo dovoljno za cijelu knjigu. Da, riječi ne dolaze ni sada, kada sam postao stari prdez, sa poznatim uspomenama, sa poznatim cigaretama i odraslim sinovima.
I pomislim: kako su sva moja sjećanja na Drezden beskorisna, a opet kako je bilo primamljivo pisati o Drezdenu. A u glavi mi se vrti stara nestašna pesma:
Neki naučnik vanredni profesor
Ljut na svoj instrument:
“Upropastilo mi je zdravlje,
Kapital protraćen
Ali ti ne želiš da radiš, drsko!”
I sjecam se jos jedne pjesme:
Moje ime je Jon Jonsen,
Moj dom je Wisconsin
U šumi radim ovdje.
Koga god sretnem;
Odgovaram svima
ko će pitati:
"Kako se zoves?"
Moje ime je Jon Jonsen,
Svih ovih godina moji poznanici su me često pitali na čemu radim, a ja sam obično odgovarao da je moje glavno djelo knjiga o Drezdenu.
To sam odgovorio Harrisonu Staru, filmskom režiseru, a on je podigao obrve i upitao:
– Da li je knjiga antiratna?
„Da“, rekao sam, „tako se čini.“
– Znate li šta ja kažem ljudima kada čujem da pišu antiratne knjige?
- Ne znam. Šta im govoriš, Harison Star?
“Kažem im: zašto umjesto toga ne napišete knjigu protiv glečera?”
Naravno, želio je reći da će uvijek biti ratnika i da je zaustaviti ih lako kao zaustaviti glečere. I ja tako mislim.
A čak i da nam se ratovi ne približavaju kao glečeri, ostala bi obična starica - smrt.
Kada sam bio mlađi i radio na svojoj ozloglašenoj knjizi o Drezdenu, pitao sam starog saborca, Bernarda W. O'Harea, mogu li doći i vidjeti ga. Bio je okružni tužilac u Pensilvaniji. Bio sam pisac na Cape Codu. Za vrijeme rata bili smo obični izviđači u pješadiji. Nikada se nismo nadali dobroj zaradi nakon rata, ali smo oboje dobili dobar posao.
Zadužio sam Centralnu telefonsku kompaniju da ga pronađe. Odlični su u tome. Ponekad noću imam ove napade, uz alkohol i telefonski pozivi. Napijem se i moja žena ode u drugu sobu jer mirišem na iperit i ruže. I ja, vrlo ozbiljno i elegantno, telefoniram i zamolim operatera da me poveže sa jednim od mojih prijatelja kome sam odavno izgubio trag.
Tako sam našao O'Hair. On je nizak, a ja sam visoka. Za vrijeme rata zvali smo se Pat i Patashon. Zajedno smo bili zarobljeni. Rekao sam mu preko telefona ko sam. Odmah je povjerovao. Nije spavao. Čitao je. Svi ostali u kući su spavali.
"Slušaj", rekao sam. – Pišem knjigu o Drezdenu. Mogao bi mi pomoći da se setim nečega. Da li je moguće da dođem kod vas, da se vidimo, da popijemo piće, porazgovaramo, prisjetimo se prošlosti.
Nije pokazivao entuzijazam. Rekao je da se vrlo malo sjeća. Ali ipak je rekao: dođi.
„Znate, mislim da bi knjiga trebalo da se završi snimanjem onog nesretnog Edgara Darbija“, rekao sam. - Razmisli o ironiji. Cijeli grad gori, hiljade ljudi umire. A onda tog istog američkog vojnika Nijemci uhapse među ruševinama jer je uzeo kotlić. A sude im se po svim kvotama i pucaju.
"Hm-hmm", rekao je O'Hair.
– Da li se slažete da ovo treba da bude rasplet?
„Ne razumem ništa o ovome“, rekao je, „ovo je tvoja specijalnost, a ne moja.“
Kao stručnjak za rezolucije, zaplet, karakterizaciju, zadivljujuće dijaloge, intenzivne scene i konfrontacije, mnogo sam puta skicirao nacrt knjige o Drezdenu. Najbolji plan, ili barem najljepši plan, skicirao sam na komadu tapeta.
Uzela sam olovke u boji od svoje ćerke i svakom liku dala drugu boju. Na jednom kraju tapeta bio je početak, na drugom kraj, a u sredini je bila sredina knjige. Crvena linija se susrela s plavom, pa sa žutom, a žuta je završila jer je junak prikazan žutom linijom umro. I tako dalje. Uništenje Drezdena bilo je predstavljeno vertikalnim stupom narandžastih krstova, a sve preživjele linije prolazile su kroz ovaj uvez i izlazile na drugi kraj.
Kraj na kojem su se svi redovi zaustavili bio je u polju cvekle na Elbi, izvan grada Halea. Padala je kiša. Rat u Evropi je završen prije nekoliko sedmica. Bili smo postrojeni, a čuvali su nas ruski vojnici: Britanci, Amerikanci, Holanđani, Belgijanci, Francuzi, Novozelanđani, Australci - hiljade bivših ratnih zarobljenika.
"Klaonica-pet ili krstaški rat dece"(engleski) Klaonica-5, ili Dječji krstaški pohod ) () je autobiografski roman Kurta Voneguta o bombardovanju Drezdena tokom Drugog svjetskog rata.
Naslov i pozadina
Vonegut su oslobodile trupe Crvene armije u maju 1945.
Prema piscu, bombardovanje Drezdena nije izazvano vojnom nuždom. Većina ubijenih u ovoj operaciji bili su civili, uništeni su stambeni prostori i uništeni arhitektonski spomenici. Vonnegut, iako se nesumnjivo protivi fašizmu, ne priznaje da je poraz Drezdena bio “kazna” za zločine fašista. Roman je cenzurisan u Sjedinjenim Državama, uvršten je na listu "štetnih" knjiga i uklonjen je iz biblioteka.
Na početku romana opisan je koncept knjige o bombardovanju Drezdena. Autor se žali da ne može smisliti prave riječi za ovu knjigu, koju je smatrao svojom glavni posao. Kako bi planirao buduću knjigu, sastao se sa svojim saborcem Bernardom O'Hareom. O'Hairova supruga Meri bila je veoma ljuta kada je saznala za plan za knjigu o ratu, jer u svim takvim knjigama postoji element glorifikacije rata - cinične laži koje podržavaju nove ratove. Vonegutov razgovor s Mary ključna je epizoda na početku romana, koja objašnjava zašto je knjiga o Drezdenu ispala tako čudna, kratka i zbunjujuća, što ne sprječava da bude antiratna. Iz ovog dijaloga je jasno i odakle je došao drugi naslov romana.
Da, tada ste bili samo deca! - ona je rekla.
Šta? - pitao sam ponovo.
Bili ste samo djeca u ratu, kao naši gore.
Klimnuo sam glavom - istina je. Bili smo u ratu glupe djevice, jedva se rastala od djetinjstva.
Ali ne biste to tako napisali, zar ne? - ona je rekla. To nije bilo pitanje - to je bila optužba.
„Ja… ne znam ni sam“, rekao sam.
Ali znam, rekla je. - Pravićete se da uopšte niste deca, već pravi muškarci, a u filmovima će vas igrati svakakvi Frenk Sinatras i Džon Vejns ili neke druge poznate ličnosti, gadni starci koji obožavaju rat. I rat će biti lijepo prikazan, a ratovi će se nizati jedan za drugim. I djeca će se svađati, kao i naša djeca gore.
I tada sam sve shvatio. Zato je bila tako ljuta. Nije željela da njena djeca, ili nečija druga, budu ubijena u ratu. I mislila je da knjige i filmovi takođe podstiču ratove.
I onda sam podigao desna ruka i dao joj svečano obećanje.
Mary,” rekao sam, “bojim se da ovu svoju knjigu nikada neću završiti.” Već sam napisao oko pet hiljada stranica i sve bacio. Ali ako ikada završim ovu knjigu, dajem vam časnu riječ da u njoj neće biti uloge ni Franka Sinatre ni Johna Waynea. I znate šta,” dodao sam, “nazvaću knjigu “The Children’s Crusade”.
Nakon toga mi je postala prijateljica.
Kao rezultat toga, roman je bio posvećen Mary O'Hair (i Drezdenskom taksisti Gerhardu Mülleru) i napisan u "telegrafsko-šizofrenom stilu", kako to sam Vonegut kaže. U knjizi se blisko prepliću realizam, groteska, fantazija, elementi ludila, okrutna satira i gorka ironija.
Glavni lik je američki vojnik Billy Pilgrim, apsurdan, plašljiv, apatičan čovjek. Knjiga opisuje njegove avanture u ratu i bombardovanje Drezdena, koje je ostavilo neizbrisiv trag na Pilgrimovo psihičko stanje, koje nije bilo baš stabilno od djetinjstva. Vonnegut je u priču unio fantastičan momenat, koji iz komične naivne „priče o vanzemaljcima” prerasta u neki skladan filozofski sistem.
Bombardovanje Drezdena ostaje u romanu upravo ono što jeste – crna rupa, praznina. Zaodjenuta riječima, praznina bi izgubila svoj status.
slušaj:
Billy Pilgrim se onesvijestio od vremena.
Bili je otišao u krevet kao stariji udovac i probudio se na dan svog venčanja. Ušao je na vrata 1955. godine, a napustio druga vrata 1941. godine. Zatim se vratio kroz ista vrata i našao se 1964. godine. Kaže da je i svoje rođenje i smrt viđao mnogo puta i stalno ulazio u razne druge događaje svog života između rođenja i smrti.
To je Billy rekao.
U trzajima je bačen kroz vrijeme i nema kontrolu nad tim gdje će sada završiti, a nije uvijek ugodno. Stalno je nervozan, kao glumac pred nastup, jer ne zna koji će deo života sada morati da igra.
Bili je rođen 1922. godine u Ilijumu u Njujorku, kao sin berberina. Bio je čudan dječak i postao je čudan mladić - visok i slab - koji je ličio na bocu Coca-Cole. Završio je Gimnaziju Ilium u prvih deset u klasi i jedan semestar učio na večernjim kursevima za optometriste, u istom Ilijumu, prije nego što je pozvan u vojna služba: Drugi svjetski rat je bio u toku. Tokom ovog rata, njegov otac je umro u lovu. Tako to ide.
Bili se borio u pešadiji u Evropi - i zarobili su ga Nemci. Nakon demobilizacije 1945. Billy se ponovo upisao na kurseve optometrije. U prošlom semestru se zaručio za kćerku osnivača i vlasnika kursa, a potom se razbolio od lakšeg nervnog poremećaja.
Prebačen je u vojnu bolnicu u blizini Lake Placida, liječen strujnim udarom i ubrzo pušten. Oženio je svoju verenicu, završio kurseve, a svekar mu je zaposlio posao u svom poslu. Ilium je posebno povoljna lokacija za optometriste jer se tamo nalazi General Steel Company. Svaki zaposleni u kompaniji je obavezan da ima zaštitne naočare i da ih nosi tokom rada. U Ilijumu je za četu služilo šezdeset osam hiljada ljudi. To znači da je trebalo napraviti mnogo sočiva i mnogo okvira.
Okviri su najveći izvor novca.
Billy se obogatio. Imao je dvoje djece - Barbaru i Roberta. S vremenom se Barbara udala, također okulist, i Billy ga je uzeo u posao. Bilijev sin, Robert, bio je slab učenik, ali se tada pridružio poznatoj vojnoj jedinici Zelenih beretki. Oporavio se, postao zgodan mladić i borio se u Vijetnamu.
Početkom 1968. grupa optometrista, uključujući Billyja, iznajmila je poseban avion - letjeli su iz Iliuma na međunarodnu optometrijsku konvenciju u Montrealu. Avion se srušio iznad planine Sugarbush u Vermontu. Svi su umrli osim Billyja. Tako to ide.
Dok se Billy oporavljao u bolnici u Vermontu, njegova žena je umrla od slučajnog trovanja ugljičnim monoksidom. Tako to ide.
Nakon katastrofe, Bili se vratio u Ilium i u početku je bio vrlo miran. Imao je monstruozni ožiljak koji se protezao cijelim vrhom glave. Više nije vježbao. Domaćica je pazila na njega. Njegova kćerka je dolazila da ga vidi skoro svaki dan.
I odjednom, bez ikakvog upozorenja, Bili je otišao u Njujork i pojavio se u večernjem programu koji je obično emitovao razne vrste razgovora. Ispričao je kako se izgubio u vremenu. Rekao je i da ga je 1967. godine oteo leteći tanjir. Ovaj tanjir, kako je rekao, dolazi sa planete Tralfamador. I odveden je u Tralfamadore i tamo su ga prikazali golog posjetiteljima zoološkog vrta. Tamo je bio uparen sa bivšom filmskom zvezdom, takođe sa Zemlje, po imenu Montana Wildback...
Neki neispavani građani Iliuma čuli su Bilija na radiju, a jedan od njih nazvao je njegovu kćerku Barbaru. Barbara je bila uznemirena. Ona i njen muž otišli su u Njujork i doveli Bilija kući. Billy je nježno, ali tvrdoglavo insistirao da govori istinu na radiju. Rekao je da su ga kidnapovali Tralfamadorci na dan vjenčanja njegove kćeri. Nikome nije nedostajao, objasnio je, jer su ga Tralfamadorci proveli kroz toliku vremensku petlju da je mogao biti na Tralfamadoru godinama i odsutan sa Zemlje jednu mikrosekundu.
Prošao je još mjesec dana bez incidenata, a onda je Billy napisao pismo Ilium News-u, a novine su to pismo objavile. Opisala je stvorenja iz Tralfamadora.
U pismu je pisalo da su visoki dva metra, zeleni i oblikovani kao "pumper", stvar koju vodoinstalateri koriste za ispumpavanje cijevi. Njihove usisne čašice dodiruju tlo, a njihove izuzetno fleksibilne šipke obično su usmjerene prema gore. Svaki štap završava malom rukom sa zelenim okom na dlanu. Stvorenja su prilično prijateljska i mogu sve vidjeti u četiri dimenzije. Žao im je zemljana jer vide samo u tri dimenzije. Oni Zemljanima mogu reći najdivnije stvari, posebno o vremenu. Bili je obećao da će u svom sledećem pismu ispričati o mnogim najlepšim stvarima kojima su ga Tralfamadorci naučili.
Kada se pojavilo prvo pismo, Billy je već radio na drugom. Drugo pismo je počelo ovako:
“Najvažnija stvar koju sam naučio u Tralfamadoreu je da kada osoba umre, to se samo nama čini. On je još uvijek živ u prošlosti, tako da je jako glupo plakati na njegovoj sahrani. Svi trenuci prošlosti, sadašnjosti i budućnosti su uvijek postojali i postojaće. Tralfamadorci mogu vidjeti različite trenutke na potpuno isti način na koji možemo vidjeti cijeli lanac Stenovitih planina. Oni vide koliko su svi ti trenuci konstantni i mogu razmotriti trenutak koji ih sada zanima. Samo mi, na Zemlji, imamo iluziju da trenuci dolaze jedan za drugim, kao perle na kanapu, i da ako je trenutak prošao, prošao je nepovratno.
Kada Tralfamadorac vidi mrtvo tijelo, misli da ta osoba samo loše izgleda u tom trenutku, ali je dosta dobro u mnogim drugim slučajevima. Sada, kada čujem da je neko umro, samo slegnem ramenima i kažem, kako sami Tralfamadorci kažu za mrtve: „Tako je to“.
Billy je pisao pismo podrum njegova prazna kuća, u kojoj je bilo nagomilano razno smeće. Domaćica je imala slobodan dan. U podrumu je bila jedna stara pisaća mašina... Smeće, nije mašina. Težio je više od kotla za grijanje. Bili nije mogao da ga premesti na drugo mesto, zbog čega je pisao u pretrpanom podrumu, a ne u svojoj sobi.
Kotao za grijanje se pokvario. Miš je prožvakao izolaciju na žici termostata. Temperatura u kući pala je na pedeset stepeni Farenhajta, ali Bili nije ništa primetio. I nije bio previše toplo obučen. Sedeo je bos, još uvek u pidžami i ogrtaču, iako je bilo kasno uveče. Njegove bose noge bile su obojene Ivory plava.
Ali Billyjevo srce je gorjelo od radosti. Gorelo je jer je Billy vjerovao i nadao se da će donijeti utjehu mnogim ljudima otkrivajući im istinu o vremenu. U ulazna vrata zvono je zvonilo beskrajno. Došla mu je kćerka Barbara. Najzad je ključem otključala vrata i prešla preko njegove glave, vičući: „Tata, tata, gde si?“ - i tako dalje.
Bili nije reagovao, a ona je pala u potpunu histeriju, odlučivši da će sada pronaći njegov leš. I konačno sam pogledao u samu neočekivano mjesto- u podrumu ostave.
- Zašto se nisi javio kada sam nazvao? – upitala je Barbara stojeći na vratima podruma. U ruci je držala primjerak novina u kojima je Billy opisao svoje poznanike iz Tralfamadorea.
„Nisam te čuo“, rekao je Bili.
Partije u ovom orkestru trenutno su bile raspoređene na sledeći način: Barbara je imala samo dvadeset jednu godinu, ali je svog oca smatrala starijim, iako mu je bilo samo četrdeset šest - starijim jer je u avionskoj nesreći oštećen mozak, i sebe je smatrala glavom porodice, jer je morala da radi na sahrani svoje majke, a onda da unajmi kućnu pomoćnicu za Bilija, i sve to. Osim toga, Barbara i njen suprug morali su voditi Billyjeve finansijske poslove, i to prilično značajne svote, budući da je Billy već neko vrijeme bio potpuno ravnodušan prema novcu. I zbog sve te odgovornosti u tako mladoj dobi, postala je prilično gadna osoba. U međuvremenu, Bili je pokušavao da održi svoje dostojanstvo, da dokaže Barbari i svima ostalima da uopšte nije ostario i da se, naprotiv, posvetio mnogo važnijoj stvari od svog prethodnog posla.
Iz knjige: Carolides N.J., Bald M., Souva D.B. i dr. 100 zabranjenih knjiga: cenzura istorija svjetske književnosti. - Ekaterinburg: Ultra kultura, 2008.Klaonica-5, ili Dječji krstaški rat
(Ples sa smrću na dužnosti)
Autor: Kurt Vonnegut Jr.
Godina i mjesto prvog izdanja: 1969, SAD
Izdavač: Delacorte Press
Književna forma: roman
Mnogo godina nakon Drugog svjetskog rata, Kurt Vonnegut se sastao s Bernardom W. O'Hareom, s kojim se sprijateljio tokom rata, kako bi razgovarali o razaranju Drezdena. Savezničke snage bombardovale su Drezden; stajao je u ruševinama - kao nakon eksplozije nuklearna bomba. Vonnegut i drugi američki ratni zarobljenici (POW) koji su preživjeli iskušenje "Schlachthof-funf", "Slaughterhouse-Five", betonsko sklonište dizajnirano za klanje stoke. Dvojica prijatelja su naknadno posjetili Drezden, gdje je Vonegut dobio materijal da dopuni svoja iskustva kako bi stvorio svoju "čuvenu knjigu o Drezdenu".
Bili Pilgrim, glavni lik, rođen je u Troju u Njujorku 1922. Služio je u vojsci kao pomoćnik kapelana. Nakon nesrećne smrti oca u lovu, Bili se vratio sa odsustva i dobio je zadatak da pomogne pukovskom kapelanu umesto ubijenog pomoćnika. Sam kapelan je poginuo u bici kod Bulgea, a Bili i još trojica Amerikanaca su se odvojili od svojih i izgubili se duboko na nemačkoj teritoriji. Jedan od trojice vojnika, Roland Weary, protivtenkovski topnik, koji je cijeli život bio nepopularan tip koji je svima bio na putu i kojeg su svi htjeli da se riješe. Weary je više puta gurao Bilija s neprijateljske vatrene linije, ali Billy je bio toliko iscrpljen i iscrpljen da nije shvatio da mu se spašava život. To razbjesni Wearya, koji je "Biliju spašavao život sto puta dnevno: grdio ga je po svaku cijenu, tukao, gurao da ne stane". Viri i druga dvojica od četvorice, oba izviđača, postali su „tri mušketira“ u Virijevoj mašti. Međutim, kako Weary postaje opsjednut održavanjem halucinirajućeg Billyja u životu, tako raste i prezir izviđača prema Billyju i Wearyju, koje na kraju napuštaju. Weary je spreman da ubije Billyja, ali u trenutku kada je već bio na putu da ubije, otkriva ih i hvata odred njemačkih vojnika.
Pretresaju ih, oduzimaju oružje i stvari i odvode ih u kuću u kojoj se nalaze ratni zarobljenici. Smješteni su s još dvadesetak Amerikanaca. U propagandne svrhe, Bili je fotografisan kako bi pokazao koliko loše američka vojska obučava svoje vojnike. Nemci i ratni zarobljenici idu dalje, na putu susrećući druge ratne zarobljenike, koji se stapaju u jednu ljudsku reku. Dovode ih na željezničku stanicu i razdvajaju po činovima: redovi od redova, pukovnici od pukovnika itd. Billy i Weary su razdvojeni, ali Weary i dalje vjeruje da je Billy bio razlog za nejedinstvo "tri mušketira", pokušava da usađuje mržnju prema Biliju svojim komšijama duž kočije. Devetog dana putovanja, Viri umire od gangrene. Desetog dana voz staje i ljudi su odvedeni u logor. Bili odbija da skoči iz kočije. Izvode ga, a leševi ostaju u vagonima.
Zatvorenici se svlače i odjeća im se dezinficira. Među njima su Edgar Darby, sredovečni muškarac čiji se sin borio na Pacifiku, i Paul Lazzaro, sićušni, naborani muškarac prekriven čirevima. Obojica su bili sa Wearyjem kada je umro, Darby mu je držao glavu u krilu, a Lazzaro je obećao osvetu Billyju. Zatvorenicima se vraća njihova odjeća i daju se lični brojevi koje moraju stalno nositi. Odvode ih u kasarnu u kojoj živi nekoliko sredovečnih Engleza koji su bili zarobljenici od početka rata. Za razliku od svojih američkih kolega, Britanci se trude da ostanu u formi i brinu o sebi. Oni također vješto štede hranu, a mogu sebi priuštiti i razmjenu hrane sa Nijemcima za razne korisne stvari - na primjer, daske i drugi građevinski materijal za opremanje svojih baraka.
U užasnom stanju, u delirijumu, Bili je smešten u sanitarni deo britanskog dela, a to je zapravo šest kreveta u jednoj od prostorija kasarne. Ubrizgava mu se morfijum, a o njemu se brine Darby, koji stalno čita Scarlet Badge of Valor. Bili se budi iz sna izazvanog drogom, ne shvatajući gde je i koja je godina. Darby i Lazzaro spavaju u susjednim krevetima. Lazzaru je slomljena ruka zbog krađe cigareta od Engleza, a sada se oglašava Billyju i Darbyju kako će se jednog dana osvetiti za ovo i za Wearyjevu smrt, za koju krivi Billyja.
Šef Britanaca obaveštava Amerikance: „Vi, gospodo, danas ćete krenuti u Drezden, divan grad... […] Inače, nemate čega da se plašite bombardovanja. Dresden - otvoreni grad. Nije zaštićen, nema vojne industrije i značajne koncentracije neprijateljskih trupa.” Stigavši na lice mjesta, Amerikanci vide da im je rečeno istinu. Odvode ih u betonsko sklonište, gdje je nekada bila klaonica, koja je sada postala njihovo sklonište - "Schlachthof-funf". Amerikanci rade u fabrici za proizvodnju sladnog sirupa obogaćenog vitaminima i mineralima za trudne nemačke žene.
Četiri dana kasnije, Drezden je uništen. Billy, nekoliko Amerikanaca i četiri njemačka stražara sklonili su se u podzemlje klaonice kada je grad počeo bombardirati. Kada su sutradan otišli odande, „nebo je bilo potpuno prekriveno crnim dimom. Ljutito sunce izgledalo je kao glava eksera. Drezden je bio kao Mesec - svi minerali. Kamenje je postalo vruće. Svuda je bila smrt." Vojnici su naredili Amerikancima da se postroje po četiri i odveli ih iz grada do seoskog hotela, dovoljno daleko od Drezdena da izbjegnu bombardovanje.
Dva dana nakon završetka rata, Bili i još pet Amerikanaca vraćaju se u Drezden, pljačkaju napuštene kuće, uzimaju stvari koje vole. Rusi ubrzo ulaze u grad i hapse Amerikance, šaljući ih kući dva dana kasnije na Lucretia A. Mott.
Tokom rata, Billy Pilgrim, između ostalog, putuje kroz vrijeme. Njegova putovanja se dešavaju kada je na ivici između života i smrti ili pod uticajem droge. Kada ga je napao Viri, otputovao je u budućnost i prošlost. Na primjer, vratio se u vrijeme kada je bio mali dječak i on i njegov otac su išli u YMKA.Njegov otac je pokušao naučiti Bilija plivati metodom pliva ili potone. Bacio ga je u vodu na dubokom mestu, Bili je potonuo - „Ležao je na dnu bazena i divna muzika je zvonila oko njega. Izgubio je svijest, ali muzika nije prestajala. Nejasno je osjećao da se spašava. Bili je bio veoma uznemiren." Iz bazena je prebačen u 1965. u posetu majci u Sosnovom Boru, staračkom domu; zatim je otišao na novogodišnju zabavu 1961. godine; zatim se vratio u 1958. na banket u čast tima Omladinske lige svog sina; a odatle opet na doček Nove godine, gde je prevario svoju ženu sa drugom ženom; na kraju se vratio u Drugi svjetski rat, u pozadinu Njemačke, gdje je bio potresen ispod drveta Viri.
Nakon što je zaspao od injekcije morfija u britanskom dijelu logora za ratne zarobljenike, Billy je prebačen u 1948. u bolnicu za veterane Lake Placid. Upoznaje Eliota Rouzvotera, bivšeg pešadijskog kapetana koji je upoznao Bilija sa delima Kilgora Trouta, opskurnog pisca naučne fantastike koji je postao Billyjev omiljeni pisac i kojeg je Bili lično upoznao godinama kasnije. Billy je potom vraćen u vrijeme kada ima 44 godine i izložen je u zoološkom vrtu na Tralfamadoreu kao drugačiji oblik života.
Tralfamadorci - telepate koji žive u četiri dimenzije i imaju jasno razumijevanje koncepta smrti - uhvatili su Billyja i smjestili ga u zoološki vrt, gdje je sjedio nag u sobi opremljenoj namještajem iz skladišta Sears i Rowback u Iowa Cityju, Iowa. . Ubrzo nakon Billyjeve otmice, Tralfamadorci su kidnapovali Groundling ženu, Montanu Wildback, dvadesetogodišnju filmsku zvijezdu za koju su se nadali da će postati Billyjeva djevojka. Vremenom se povjerila Billyju i oni su se zaljubili, na radost i zadovoljstvo Tralfamadoraca.
Ubrzo nakon njihovog seksualnog iskustva, Bili se budi. Sada je 1968., znoji se pod električnim ćebetom, grije se svom snagom. Njegova ćerka ga je stavila u krevet po povratku iz bolnice u koju je primljen nakon avionske nesreće u Vermontu na putu na optometrijsku konvenciju u Kanadi, na kojoj je bio jedini preživjeli. Njegova supruga je Valencia Merble, kćerka uspješnog optičara koji je Bilija uveo u svoj posao i tako ga učinio bogatim čovjekom. Ona umire od slučajnog trovanja ugljen-monoksidom dok je Billy u bolnici.
Sljedećeg dana, Billy Pilgrim odlazi u New York, gdje se nada da će ući u TV emisiju i ispričati svijetu o Tralfamadorcima. Umjesto toga, završava u radio emisiji čija je tema „Je li Roman mrtav ili nije?“ Bili priča o svojim putovanjima, Tralfamadorcima, Montani, više dimenzija i slično, sve dok ga „delikatno ne isprate iz studija tokom reklamne pauze. Vratio se u svoju sobu, ubacio četvrtinu u električne "magične prste" povezane sa njegovim krevetom i zaspao. I otputovao u prošlost u Tralfamadore." Billy Pilgrim umro je 13. februara 1976. godine.
Prema Lee Burresu, Slaughterhouse-Five jedna je od najčešće zabranjenih knjiga u posljednjih dvadeset pet godina, koja se može pohvaliti desetinama slučajeva u kojima su se učenici, roditelji, nastavnici, administratori, bibliotekari i sveštenstvo zalagali za uklanjanje ili uništenje romana za sledeći razlozi: opscenost, vulgaran jezik, okrutnost, „vandomski“ jezik, jezik „ne preporučuje se deci“, bezbožništvo, nemoral, „suviše moderan“ jezik i „nepatriotski“ prikaz rata.
June Edwards se obraća protestima roditelja i vjerskih vođa: "Knjiga je optužnica za rat u kojoj se kritiziraju postupci vlade, neamerička je i nepatriotska." Ova optužba zanemaruje Vonegutov razlog za pisanje romana, koji je trebao pokazati da je "nemoguće pristojno govoriti o pokolju". Edwards osnažuje autorovu poziciju sljedećim argumentima: „Mladi ljudi mogu odbiti da se bore u budućim bitkama čitajući o užasima rata u romanima kao što je Klanica-5... ali to ih neće učiniti antiameričkim. Ne žele da njihova zemlja bude upletena u brutalnost, istrebljenje čitavih naroda, ali žele da pronađe druge načine za rješavanje sukoba.”
Nat Hentoff izvještava da je Bruce Savery jedini nastavnik u srednjoj školi Drake u Sjevernoj Dakoti koji je 1973. godine koristio Klaonicu-5 u razredu kao primjer akcije uživo. moderna knjiga" Severi je knjigu predao direktoru na razmatranje, ali, pošto nije dobio odgovor, odlučio je da djeluje samostalno i proučavao je na nastavi. Prigovori učenika na “neprikladan jezik” doveli su do toga da je školsko vijeće knjigu nazvalo “đavoljim instrumentom”. Školski odbor je odlučio da se knjiga spali, iako je niko od članova odbora nije pročitao. Severi je, nakon što je saznao da mu ugovor neće biti produžen, rekao: “Nekoliko riječi od tri slova u knjizi su od male važnosti. Studenti su ih već čuli. Ništa novo nisu naučili. Uvijek sam vjerovao da je zadatak škole da pripremi ovu djecu za život u „velikom, loš svijet"Čini se da sam pogriješio." Severy je, uz pomoć Američke unije za građanske slobode, tužio školski odbor. Kako bi se izbjeglo suđenje, postignut je sljedeći dogovor: 1) Klaonica-5 mogu koristiti nastavnici srednja škola Drake u 11. i 12. razredu engleskog jezika; 2) Severijevo predavanje se ne može nazvati nezadovoljavajućim usmeno ili pismeno; 3) Severi je isplaćena odšteta od 5 hiljada dolara.
Bibliotekarov vodič za rješavanje cenzurnih sukoba pruža detaljan prikaz slučaja Island Tree Union Free School District Pico protiv Odbora za obrazovanje 1979., 1980. i 1982. godine. Značajno je jer je prvi put predmet cenzure školske biblioteke stigao do Vrhovnog suda. Slučaj je proizašao iz inicijative članova školskog odbora koji su prisustvovali sastanku Roditelja New Yorka (PONY-U) 1975. godine, na kojem se raspravljalo o pitanju „kontrole udžbenika i knjiga u školske biblioteke Oh". Koristeći listu koja je uključivala knjige koje se smatraju "nepotrebnim" u drugim školskim bibliotekama, Richard Aherns, tadašnji predsjednik školskog odbora Long Islanda, posjetio je školsku biblioteku jedne večeri sa članom odbora Frankom Martinom da vidi koje su knjige na listi. Našli su devet knjiga, uključujući Klaonicu-Pet. Na sljedećem sastanku, sa dva direktora srednjih škola u februaru 1976. godine, odbor je odlučio da se ovih devet knjiga (plus još dvije) ukloni iz nastavnog plana i programa niže gimnazije. Ova odluka potaknula je bilješku direktora Richarda Morrowa, koji je izjavio: “Ne vjerujem da bismo se trebali složiti i djelovati u skladu s nečijim drugim spiskom... mi već imamo svoj kurs... usmjeren na rješavanje takvih problema.” Na sastanku održanom 30. ožujka, direktor Aherns je ignorirao tu bilješku i naredio da se knjige uklone iz okružnih biblioteka. Nakon što su se novinari uključili, vijeće je izdalo povlačenje koje je glasilo:
“Odbor za obrazovanje namjerava jasno staviti do znanja da mi NISMO PROGONITELJI ili KNJIGARI ni na koji način. Iako se većina nas slaže da se ove knjige mogu naći na policama javnih biblioteka, svi vjerujemo da ove knjige NISU prikladne za školske biblioteke gdje su lako dostupne djeci čiji su umovi još uvijek u fazi formiranja [sic] i gdje će njihova dostupnost potaknuti djecu da ih čitaju i upijaju..."
Morrow je odgovorio da je "greška odbora, kao i bilo koje druge grupe, da uklanjaju knjige bez pažljivog ispitivanja stavova roditelja čija djeca čitaju knjige i nastavnika koji koriste knjige u nastavi... i bez pravilno pregledavanje samih knjiga." U aprilu su odbor i Morrow izglasali stvaranje odbora od četiri roditelja i četiri nastavnika koji će pregledati knjige i dati preporuke u vezi sa njihovim budućim statusom. U međuvremenu, Morrow je zahtijevao da se knjige vrate na police i da ostanu tamo dok se proces pregleda ne završi. Knjige nisu vraćene na police. Na sljedećem sastanku, komisija je odlučila da se šest od jedanaest knjiga, uključujući Klanicu-Five, može vratiti u školske biblioteke. Nije preporučeno vraćanje tri knjige, a oko još dvije nije postignut konsenzus. Bilo kako bilo, Vijeće je 28. jula, i pored zaključka komisije, izglasalo da se vrati samo jedna knjiga - "Dječak koji se smije" - bez ograničenja i druga - "CRNA" - uz ograničenja koja će zavisiti od pozicije. odbora. Aerns je naveo da se preostalih devet ne može koristiti kao obavezna, fakultativna ili preporučena literatura, ali je njihova rasprava na času dozvoljena.
U januaru 1977. tužba je pokrenuta od strane Stephena Picoa i drugih školaraca, koje je zastupao New York Civil Liberties Union. Pico je rekao da je odbor prekršio Prvi amandman uklonivši te knjige iz biblioteke.
Kao što je navedeno u zapisnicima sa suđenja, školski odbor je osudio knjige kao „antiameričke, antihrišćanske, antisemitske i potpuno prljave“; citirali su brojne odlomke koji se bave muškim genitalijama, seksualnošću, opscenim i svetogrđem jezikom, te bogohulnim tumačenjima Jevanđelja i Isusa Krista. Leon Hurwitz piše: "Federalni okružni sud brzo je presudio u korist odbora, ali je žalbeni sud vratio slučaj na peticiju studenata." Vrhovni sud, kome se školski odbor žalio, potvrdio je (5-4) odluku apelacionog suda, odbacujući mišljenje da „nema verovatne povrede Ustava u postupanju školskog odbora u ovoj oblasti“. Ciklus je okončan 12. avgusta 1982. godine, kada je školski odbor glasao 6 prema 1 da se knjige vrate na police biblioteke, ali uz uslov da bibliotekar mora pismeno obavijestiti roditelje da njihovo dijete posuđuje knjige koje bi mogle smatrati uvredljivim. (Za više o debati oko ovog slučaja, pogledajte Istoriju cenzure “BLACK”).
Mnoge druge epizode odvijale su se oko Klanice-Five sedamdesetih, osamdesetih i devedesetih. Kao što je dokumentovano u studiji Zabranjene knjige: 387. pne do 1987. godine nove ere, nepoznati školski odbor grada Ajove naredio je spaljivanje 32 primerka knjige 1973. zbog opscenog jezika u delu. Učiteljici koja je knjigu uključila u program prijetilo je otkazom. U McBeeju u Južnoj Karolini, učiteljica koja je pristupila ovom tekstu uhapšena je i optužena za korištenje nepristojnog materijala.
Intellectual Freedom Newsletter izvještava da je 1982. godine recenzentski odbor Lakelanda na Floridi izglasao 3-2 za zabranu knjige iz biblioteke srednje škole Lake Gibson, navodeći eksplicitni seksualni sadržaj, nasilje i nepristojan jezik. Pritužbu člana odbora ponovio je i zamjenik nadzornika škola okruga Polk Cliff Maines, koji je rekao da politika recenzije knjiga opravdava valjanost odluke.
Dana 27. maja 1984. u Racineu, Wisconsin, William Grindland, okružni administrativni pomoćnik, zabranio je kupovinu Klaonice-Five, izjavivši: "Mislim da ne pripada školskoj biblioteci." Član Jedinstvenog školskog odbora Eugene Dank uzvratio je: „Uskraćivanje kvalitetnog programa čitanja našoj omladini je zločin. Ovo je izazvalo burnu debatu koja je dovela do toga da je odbor zabranio pet udžbenika, tri iz društvenih nauka i dva iz ekonomije. Savjetnica Barbara Scott predstavila je prijedlog da se napravi "rezervna lista" koja bi sadržavala knjige koje je potrebno pisati za čitanje.
roditeljska dozvola. U međuvremenu, Udruženje za obrazovanje Racine zaprijetilo je da će poduzeti pravne radnje i tužiti školski odbor federalnom sudu ako knjige budu zabranjene. Izvršni direktor udruženja Jim Ennis rekao je da će cilj procesa "spriječiti školske odbore da uklone 'savremenu i značajnu literaturu' iz biblioteka i programa". Komitet zvaničnika je 14. juna preporučio školskom okrugu da kupi novo izdanje Klanice-Five i takođe je predložio novu politiku nabavke biblioteka. Potonji je uključivao uključivanje roditelja u formiranje odbora koji bi se sastojao od roditelja, bibliotekara i obrazovnih vođa koji bi zajedno radili na odabiru novog materijala za biblioteku. Vijest o tome odvratila je Udruženje od poduzimanja pravnih postupaka protiv školskog okruga.
Dana 15. maja 1986. godine, Jane Robbins-Carter, predsjednica Bibliotečkog udruženja Wisconsina, obavijestila je Racine Unified School District da je pitanje cenzure "zbog sukoba između politika i praksi okruga jer utiču na odabir i kupovinu bibliotečkog materijala i na principima intelektualne slobode koje je potvrdio bibliotečki zakon o pravima Bibliotečkog udruženja Amerike." Protesti su bili potaknuti postupcima Williama Grindlanda, koji je potvrdio "svoju moć da uništi narudžbe za bibliotečku građu 'koje nisu u skladu s politikom nabavke'", koristeći "nejasne i subjektivne kriterije" u odabiru građe i usmjeravanje "zahtjeva za materijale kontroverzne prirode... javnim bibliotekama, lokalnim knjižarama i kioscima.” Robbins-Carter dodaje da će se "cenzura nastaviti sve dok Odbor za obrazovanje usvoji revidiranu politiku odabira i kupovine bibliotečke građe." U decembru, Revizijska komisija objedinjenog školskog okruga Racine usvojila je takav kurs u junu 1985. Dana 9. decembra, Komisija za razmatranje bibliotečkog materijala Ujedinjenog školskog okruga Racine glasala je sa 6-2 da se Klanica-5 stavi na ograničen pristup i da se izdaje samo učenicima uz dozvolu roditelja. Grindland, član komisije koja je odabrala knjige, rekao je: „Prigovorio sam da se ova knjiga nalazi u školskoj biblioteci i još uvijek stoji. Ali ograničenje je dostojan kompromis.”
Oktobra 1985. Owensboro, Kentucky, roditelj Carol Roberts protestirao je da je Klanica-Five "jednostavno odvratna", citirajući odlomke o zvjerstvima, "čarobnim prstima" [naziv vibratora - A.E.] i frazu - "Školjka se kao munja zakopčala na pantalonama samog Svemogućeg.” Pripremila je i peticiju koju je potpisalo više od stotinu roditelja. U novembru je održan sastanak uprave, nastavnika i roditelja koji su glasali da tekst ostane u školskoj biblioteci. Judith Edwards, gradska direktorica obrazovanja, rekla je da komitet "osjeća da knjiga zaslužuje odobrenje". U travnju 1987., okružni odbor za obrazovanje LyRue, Kentucky, odbio je ukloniti Slaughterhouse-Five iz školskih biblioteka, uprkos brojnim pritužbama na vulgarnost i seksualnu perverziju knjige. Reditelj Phil Isen branio je knjigu, rekavši da ona "pokazuje prljavštinu rata": "Ne tjeramo ih [one protiv knjige] da ih čitaju [knjige u biblioteci]".
U avgustu 1987., školski zvaničnici u Fitzgeraldu, u državi Georgia, odlučili su da zabrane Slaughterhouse-Five u svim gradskim školama i ponude sličnu zaštitu od drugog "neprimjernog" materijala. Knjiga je zabranjena sa 6-5 glasova nakon što su Ferais i Maxine Taylor, čija je kćer donijela knjigu kući, u junu uložili zvaničnu žalbu: „Ako ne učinimo ništa ovdje, oni će donijeti ovo smeće u razred, a mi Stavićemo pečat odobrenja na to.”
U februaru 1988. godine, u Baton Rougeu, Louisiana, član školskog odbora Gordon Hutchison je objavio da želi zabraniti Slaughterhouse-Five i sve knjige poput nje, koje je nazvao "knjigama ruskog jezika". Pažnju mu je privukla žalba Brende Forest, čija je ćerka izabrala roman sa liste preporučene lektire Centralne srednje škole. Predsjednica Udruženja roditeljskih nastavnika okruga Beverly Trahan odgovorila je na događaj: “Mogli biste imati vrlo ozbiljnih problema sa zabranom knjiga.” Dick Icke Izvršni direktor Sindikat edukatora East Baton Rougea ponovio je Treichen u odbrani knjige. Predsjednik školskog odbora Robert Crawford, veteran iz Vijetnama, složio se sa Ickeom i Trahanom, rekavši: „Mislim da je opasno početi zabranjivati knjige. Možemo očistiti biblioteke ako želimo." U martu je školski nadzornik Bernard Weiss rekao da će biti formirana komisija koja će ocijeniti knjigu. Komisija od dvanaest članova glasala je (11 za, jedan uzdržan) da se knjiga zadrži. Član zajednice Bill Huey je izjavio: „Teško mi je vjerovati ovoj zajednici... da raspravlja o uklanjanju knjiga s polica biblioteke. Ne želim da živim u društvu koje odobrava bingo i zabranjuje knjige."
Zabranjeno u SAD: Vodič za cenzuru knjiga u školama i javnim bibliotekama spominje oštru kritiku Slaughterhouse-Five iz 1991. Plummer, Idaho. Roditelji su protestovali zbog upotrebe knjige u nastavnom programu engleskog jezika i književnosti za 11. razred, navodeći blasfemiju. S obzirom da škola nije razvila mehanizam za takve zabrane, knjiga je jednostavno uklonjena iz škole, a nastavnik koji je koristio knjigu na času bacio je sve primjerke.