U katoličanstvu je sve mnogo komplikovanije i strože. Obavezni celibat pastira podignut je na stepen zakona pod papom Grgurom (7. vijek). Celibat je tada bio apsolutno priznat neophodna mera... Vjeruje se da samo ne oženjen muškarac ne ometaju se ovozemaljskim poslovima i potpuno se posvete Bogu. On ne dijeli svoju ljubav između Gospodina i žene.
Celibat nije samo zabrana braka i rađanja. Ovo je potpuno odbijanje bilo kakvog seksualnog odnosa. Katolički pastor nema pravo započeti romantičnu vezu ili da požudno pogleda u ženu. Podnosilac zahtjeva koji je prethodno bio oženjen neće dobiti sveštenstvo.
16. paragraf Vatikanskog koncila, koji je održan 1962-1965, u potpunosti je posvećen pitanjima celibata. Zanimljivo je da su prije legalizacije celibata manjim činovima (đakonima i sl.) Katoličke crkve bilo dozvoljeno sklapanje braka, ali to praktično niko nije činio, jer je svaki takav čin samo jedan od koraka na putu zaređenja. pastors. U katoličanstvu nije važno samo duhovno samousavršavanje, već i određeni "karijerni" rast svećenika.
U 20. vijeku uspostavljena je institucija takozvanih "stalnih đakona". Oni mogu stupiti u brak, ali dobiti dostojanstvo svećenika - ne. U vrlo rijetkim prilikama, oženjeni pastor koji je prešao na katoličanstvo iz protestantizma može biti zaređen. V poslednjih decenija pitanje potrebe za celibatom se aktivno raspravlja, ali još nije bilo promjena u crkvenim zakonima.
Stručnjak u oblasti kanonskog prava, katolički sveštenik Dmitrij Pukhalski odgovara:
Iako katoličkim sveštenicima nije dozvoljeno da se venčavaju, u Katoličkoj crkvi postoje i oženjeni svećenici.
Šta je ovde? Govoreći o celibatu, treba imati na umu da je ovo dobrovoljno odbijanje braka. Stoga je ispravnije reći ne da je katoličkim svećenicima zabranjeno vjenčanje, već da Katolička crkva za svećenike zaređuje muškarce koji su odabrali život u celibatu (postoji nekoliko izuzetaka, o kojima će biti više riječi u nastavku).
Treba podsjetiti da, prije svega, i u katoličkom i u pravoslavne crkve ne može se venčati dok je već sveštenik, a drugo, celibat je obavezan za one koji su izabrali monašku službu.
Razmislite, međutim, o situacijama u kojima bi katolički svećenik mogao biti oženjen. Prvi je da on nije sveštenik latinskog obreda. Kao što možda znate, pored latinskog obreda (za koji većina povezuje katoličanstvo), postoje Crkve istočnjačkih obreda koje su u punom zajedništvu sa Svetom Stolicom (danas ih ima 23). Tamo su oženjeni sveštenici, jer celibat za njih nije obavezan (ali, opet, nikada se ne možete vjenčati nakon što ste preuzeli sveštenstvo!). Inače, sveštenici ovih crkava mogu služiti i po latinskom obredu.
Sljedeća situacija, kada je moguća pojava oženjenih svećenika - već u Katoličkoj crkvi latinskog obreda - je ponovno ujedinjenje anglikanskih svećenika s njom. Prema apostolskoj konstituciji Anglicanorum coetibus od 15. januara 2011. godine, zaređenje bivših anglikanskih oženjenih svećenika za latinski obred dozvoljeno je pod određenim uvjetima.
Važno je podsjetiti da je celibat samo tradicija i da nema doktrinarno opravdanje. U prvim stoljećima kršćanstva zajednice nisu zahtijevale celibat od svećenika, ali je dio klera i tada dobrovoljno birao put celibata. Celibat je postao obavezan za sveštenike za vreme vladavine pape Grgura VII tek u 11. veku.
Šta će se dogoditi sa svećenikom ako se vjenča tokom svoje službe? Prema kanonu 1394. Kodeksa kanonskog prava, sveštenik, kada pokušava da se venča, podleže crkvenoj kazni („suspenzija“), što rezultira zabranom službe. Kazna je "automatska", odnosno direktna i neposredna posledica sveštenikovog pokušaja venčanja. Ako osoba koja je napustila svećeničku službu želi oženiti svoju ženu u Katoličkoj crkvi i sudjelovati u sakramentima, tada je za to potrebno oslobođenje (dispenzacija) od celibata, čija je odredba isključivo prerogativ Pape.
Na pitanje Zašto je katoličkim sveštenicima zabranjeno venčanje, a pravoslavnim hrišćanima? dao autor Prosvetitelj najbolji odgovor je U antičko doba crkva je bila jedna, odnosno nije bilo podjele na pravoslavlje i katoličanstvo. a drevna crkva uopšte nije poznavala takve zabrane za sveštenstvo. Gotovo do 4. vijeka vjenčani su svi sveštenici i biskupi, kako na zapadu tako i na istoku. Zabrane braka su kasniji izum...
Zabrana sklapanja braka za imenovane u sveštenstvo naziva se celibat.
Za sveštenstvo zapadne crkve, to je prvi put upisano u pravila Elvirinog sabora (ovo je početak 4. stoljeća), on propisuje za njegovo kršenje episkopi, starješine i đakoni da budu zauvijek izopšteni, pa čak i na njihovu na samrti da im ne da oprost (18. pravilo Elvirinog sabora).
Ovo pravilo Elvirske katedrale bilo je kršenje drevnog običaja i odbacili su ga svi Hrišćanska crkva na šestom vaseljenskom saboru.
Pravilo Šestog vaseljenskog sabora glasi:
Ranije smo saznali da se u Rimskoj crkvi, u obliku pravila, izdaje da su oni koji su zaređeni za đakona, odnosno prezbitera, bili obavezni da više ne komuniciraju sa svojim ženama: tada mi, slijedeći drevno pravilo apostolskog postignuća i reda, udostojite se, da zajednica duhovnika u skladu sa zakonom i dalje bude nepovrediva, nikako ne prekidajući njihovu zajednicu sa njihovim suprugama, i ne lišavajući ih njihove međusobne zajednice u pristojno vrijeme. I tako, ako neko zaslužuje da bude rukopoložen za ipođakona, ili za đakona, ili za prezvitera, to nikako ne bi trebalo da bude prepreka za uzdizanje na takav stepen suživota sa zakonitim supružnikom; i od njega u vrijeme njegovog imenovanja, neka se ne zahtijeva da se suzdržava od legalne komunikacije sa svojom ženom, kako ne bismo bili prisiljeni na ovaj način da uvrijedimo božanski određen, a od Njega u svom dolasku, blaženog brak. Jer glas evanđelja vapi: i Bog može spojiti, čovjek neka se ne rastaje (Matej 19:6). I apostol uči: brak je uspravan, a krevet nije dubok (Jevr. 13:4).
Godine 1054. došlo je do raskola između Rimske crkve i drugih lokalnih crkava. Rimska crkva počela je sebe nazivati katoličkom, a sve ostale pomjesne crkve počele su se nazivati pravoslavnim.
Katolici su odbacili dekrete 6. Vaseljenskog sabora i postavili obavezni celibat za sve svoje sveštenstvo na nivo zakona. Katolici su počeli zahtijevati da se oženjeni poslušnik razvede od njegove žene prije nego što je zaređen.
Pravoslavne crkve su ostale vjerne najstarijim pravilima, i dalje zaredjujući u sveštenstvo one koji su ranije sklopili zakoniti brak.
U pravoslavlju, sveštenici se ne mogu vjenčati nakon rukopoloženja, mogu ostati u bračnom braku samo dok se ne zarede.
Test njegovih sposobnosti je i porodica sveštenika, onoga za koga se ispostavi da ne može da upravlja malom crkvom – svojom porodicom (često se mlade porodice jednostavno raspadaju od neodgovornosti i osrednjosti glave porodice), zatim takva osoba vjerovatno neće biti pastir za cijelu zajednicu. Takvoj osobi nikada neće biti povjerena služba.
Odgovor od 22 odgovora[guru]
Hej! Evo izbora tema sa odgovorima na vaše pitanje: Zašto je katoličkim sveštenicima zabranjeno venčanje, a pravoslavnim hrišćanima?
Odgovor od Vladimir Zhikharev[guru]
Katolici su dobri ljudi i to znači da će porodice biti dobre. A onda Isusove žene, muževi?, Izvinite Isusovu decu. Moraju imati svoju djecu i odgajati ih, u svetosti porodice. :)
Odgovor od hromozoma[guru]
Naši svećenici će biti pametniji od vatikanskih naivčina.
Odgovor od Nikola Zalupsky[guru]
Katolički svećenici još uvijek imaju dječake u zalihama.
Odgovor od Lohengrin[guru]
"Celibat" je zavjet celibata, jedno od načela katolicizma. Inače, ni svi pravoslavni sveštenici se ne venčavaju. Monasi i igumani - ne.
Odgovor od Lenochka[aktivan]
Ovo ima smisla. Katolički svećenik, koji nema porodicu, više je "položen" na misama, a službu Bogu ne doživljava kao posao, već kao smisao svog života. Padre ulaže svoju dušu, njegova služba Bogu dolazi iz srca.. Padre je zaista duhovnik pastve, zaista nije ravnodušan prema sudbini župljana svoje župe, on je zaista kao otac. Pa, otac nema cilj da zgrabi što više novca. Sa sveštenicima je sve potpuno drugačije. Bilo koji pravoslavni sveštenik, imajući porodicu, ne "daje sve najbolje" kako bi trebalo na službama. A on službu Bogu doživljava jednostavno kao rad, ne ulažući dušu u sve. A duhovnim ocem pravoslavnog sveštenika se ne može smatrati... Jer on jednostavno ne mari ni za koga... ". I opet, postoji cilj zgrabiti sto vise novca, poslovati na sveti...
Odgovor od Âeltor[novak]
Kamen nikada neće razumjeti cvijet, cvijet nikada neće razumjeti psa, pas nije u stanju da percipira kosmos onako kako ga percipira čovjek. Čovek oseća da je nešto Gore, ali nije u stanju da razume Šta. Sveštenstvo to vješto koristi:
"Osjećate li da postoji nešto što niste u stanju razumjeti?"
- "Da".
- "Donesi svoj novac ovamo..."
Čini se da je sve vrlo jednostavno, možete se moliti bilo gdje, bilo kada i bez ikakvih hramova i posrednika u licu sveštenstva svih rasa i konfesija. I da i ne... Ako uopšte nema religijskih kultova, ljudi neće znati "strah Božiji"... Vidljivi atributi i shvatanje da se treba "pristojno" ponašati je za većinu ljudi veoma važno: " Korak udesno, korak ulijevo - u pakao... „Pa neka sve bude kako je... i neka se vjenčaju katolički popovi! (Ne možete se raspravljati protiv prirode...)
Odgovor od 2 odgovora[guru]
Hej! Evo još nekoliko tema sa odgovorima koji su vam potrebni:
Fundamentalisti (kršćani koji Bibliju shvaćaju doslovno) pa čak i neki katolici su iznenađeni kada saznaju da celibat nije pravilo za sve katoličke svećenike. U istočnim obredima Katoličke crkve, oženjeni muškarci mogu biti zaređeni. Ovo pravilo postoji od samog početka. Ali nakon zaređenja, neoženjeni sveštenik ne može da se oženi, a oženjeni sveštenik, budući da je udovica, ne može se oženiti drugi put.
U istočnjačkim obredima brak je moguć samo za svećenike. Svi monasi ovih obreda polažu zavjet celibata, a biskupi Istočni obred nije oženjen.
Na Zapadu je, naravno, bilo drugačije pravilo. U prvim stoljećima naše ere, svećenici i biskupi su se mogli vjenčati (praksa na Zapadu i Istoku bila je ista), ali ubrzo je celibat postao preferiran, a vremenom i obavezan.
Na početku srednjeg vijeka vladavina celibata čvrsto je zauzela svoje mjesto u latinskom, odnosno zapadnom, obredu. Imajte na umu da je ovo bilo disciplinsko pravilo, a ne doktrina. Uspostavljanje pravila nije podrazumijevalo promjenu doktrine.
V poslednjih godina pojavilo se nekoliko oženjenih svećenika latinskog obreda, od kojih su neki prešli iz luteranizma i bili oženjeni luteranski službenici, dok su drugi prešli iz episkopalne crkve. Naravno, oni su izuzetak od pravila.
Fundamentalisti ne odobravaju ono što nazivaju “obaveznim celibatom”, jer je Crkva navodno nametnula pravilo protiv volje budućih svećenika. Imaju nekoliko argumenata protiv celibata. Prije svega, kažu da je celibat neprirodan. Oni izjavljuju da je Bog zapovjedio svim ljudima da se vjenčaju, govoreći: “Rađajte se i množite se” (Post 1,28).
BRAK NIJE OBAVEZAN
Ovo nije istina. “Plodite se i množite” je zajednička zapovijest za cijelo čovječanstvo, ona ne obavezuje svakog čovjeka. Da to nije tako, onda bi svaki neoženjen muškarac (ili žena) u dobi za brak bio u stanju grijeha, zbog činjenice da su ostali sami.
Sam Hrist bi bio prekršilac ove zapovesti. Ako je Isus isključen zbog svog božanstva, još uvijek postoje Ivan Krstitelj i većina apostola koji su “zgriješili” celibatom.
Podsjetimo da je sam apostol Pavle, voljeni apostol fundamentalista, bio sam: „Ali neoženjenima i udovicama kažem: dobro je da ostanu kao ja, ali ako se ne mogu uzdržavati, neka se vjenčaju ” (1 Kor. 7:8-9).
Fundamentalisti primećuju da će „čovek ostaviti oca i majku svoju, i prionuti uz svoju ženu, i biće jedno telo“ (Post 2,24). „To znači da se muškarac mora oženiti“, kažu.
Ali Hristos je dao hvalu onima koji ne samo da će ostaviti svoje roditelje, nego i žrtvovati priliku da imaju ženu i decu: „I svi koji napuštaju svoje domove, bilo braća, ili sestre, ili otac, ili majka, ili žena, ili djecu, ili zemlju, imena moga radi, on će primiti stostruko i baštiniti život vječni” (Matej 19:29).
„Možda“, kažu protivnici katoličkog stava, „ali Pavle je insistirao da biskup bude muž jedne žene“ (1 Tim. 3:2), „što znači da se barem biskupi treba oženiti“. Ali nisu u pravu.
DA LI BISKUP TREBA BITI VENČAN?
Značenje Pavlovog uputstva nije da se osoba mora oženiti da bi postala biskup, već da se biskup ne treba ženiti više od jednom. Štaviše, ako biskup treba da se oženi, onda je Pavle sam prekršio svoje pravilo. Pravilo koje zabranjuje muškarcu da ima više od jedne žene, i stoga mu zabranjuje da se oženi nakon što je ostao udovica, ne nalaže mu da ima barem jednu ženu. Muškarac koji se uopšte ne ženi ne krši ovo pravilo.
U prvim godinama postojanja Crkve, zbog malog broja neoženjenih muškaraca koji su bili podobni za ređenje, u svećenstvo i biskupstvo su birani već oženjeni muškarci.
Kada se povećao broj podobnih neoženjenih muškaraca, Zapad je počeo primati samo njih na ređenje, u skladu sa željom apostola Pavla: „Ali hoću da svi ljudi budu kao ja“ (1. Kor. 7, 7). Istok je, međutim, zadržao stari običaj.
MIŠLJENJE APOSTOLA PAVLA
Nastavljajući da dokazuju da katolici nisu u pravu, neki ljudi citiraju opasku apostola Pavla da biskup treba da bude „dobar upravitelj svoje kuće, držeći decu u pokornosti sa svim dostojanstvom, ako neko ne zna kako da vlada vlastitu kuću kako će se brinuti za Crkvu Božju (1 Tim 3, 4-5)?"
Kažu da biskup mora biti oženjen. Da jeste ispravno tumačenje, onda bi logika Pavlove izjave implicirala da i biskup mora imati djecu i da ga sva djeca moraju bezuvjetno poštovati. Da li bi onda oženjen muškarac bez djece mogao biti podoban za biskupstvo? Očigledno ne. Da li bi oženjen muškarac sa djecom koju ne poštuju u potpunosti bio prikladan? Opet, ne.
A kako izmjeriti poštovanje djece, kako odrediti da li je ono „potpuno“? Ko će to odrediti? Ne, sve ovo znači da oženjen muškarac, ako je izabran za biskupa, mora dobro upravljati svojim domom.
DA LI JE ZABRANJEN BRAK KATOLICIMA?
„Ali znamo da je zabrana braka znak otpadničke crkve (1 Tim 4:3)“, kažu fundamentalisti. “Katolička crkva zabranjuje nekim ljudima, sveštenicima i monasima, da stupe u brak. Dakle, ovo nije Crkva koju je Krist osnovao."
Zapravo, Katolička crkva nikome ne zabranjuje sklapanje braka. Većina katolika stupa u brak s punim blagoslovom Crkve. Oni muškarci koji postanu svećenici dobrovoljno postaju svećenici i dobrovoljno žrtvuju priliku da se vjenčaju.
Šta Biblija zaista kaže o 1. Timoteju 4:3? Izraz "zabrana braka" odnosi se na ljude koji sve brakove proglašavaju zlim. Neki od heretika su zastupali ovo gledište, kao što su srednjovjekovni Albigenzi (Katari), kojima se dive, iako malo znaju, antikatolički pisci jer su Albižani insistirali na korištenju vlastitog prijevoda Biblije.
Brak nije zlo u očima Crkve (zapamtite da je Katolička crkva ta koja tvrdi da je Hristos brak uzdigao u sakrament), a nikome od katolika nije zabranjeno da se venča. stvarno, katolički sveštenici na zapadu se ne mogu vjenčati, ali niko nije obavezan da postane svećenik.
Njima kao ljudima brak nije zabranjen, već kao sveštenicima. Katolik je slobodan da izabere sveštenstvo u celibatu, bračni život ili čak život sam (što je takođe celibat). Celibat se nikome ne nameće.
Stručnjak u oblasti kanonskog prava, katolički sveštenik Dmitrij Pukhalski odgovara:
Iako katoličkim sveštenicima nije dozvoljeno da se venčavaju, u Katoličkoj crkvi postoje i oženjeni svećenici.
Šta je ovde? Govoreći o celibatu, treba imati na umu da je ovo dobrovoljno odbijanje braka. Stoga je ispravnije reći ne da je katoličkim svećenicima zabranjeno vjenčanje, već da Katolička crkva za svećenike zaređuje muškarce koji su odabrali život u celibatu (postoji nekoliko izuzetaka, o kojima će biti više riječi u nastavku).
Treba podsjetiti da je, prvo, i u katoličkoj i u pravoslavnoj crkvi nemoguće stupiti u brak dok je već svećenik, a drugo, celibat je obavezan za one koji su odabrali monašku službu.
Razmislite, međutim, o situacijama u kojima bi katolički svećenik mogao biti oženjen. Prvi je da on nije sveštenik latinskog obreda. Kao što možda znate, pored latinskog obreda (za koji većina povezuje katoličanstvo), postoje Crkve istočnjačkih obreda koje su u punom zajedništvu sa Svetom Stolicom (danas ih ima 23). Tamo su oženjeni sveštenici, jer celibat za njih nije obavezan (ali, opet, nikada se ne možete vjenčati nakon što ste preuzeli sveštenstvo!). Inače, sveštenici ovih crkava mogu služiti i po latinskom obredu.
Sljedeća situacija, kada je moguća pojava oženjenih svećenika - već u Katoličkoj crkvi latinskog obreda - je ponovno ujedinjenje anglikanskih svećenika s njom. Prema apostolskoj konstituciji Anglicanorum coetibus od 15. januara 2011. godine, zaređenje bivših anglikanskih oženjenih svećenika za latinski obred dozvoljeno je pod određenim uvjetima.
Važno je podsjetiti da je celibat samo tradicija i da nema doktrinarno opravdanje. U prvim stoljećima kršćanstva zajednice nisu zahtijevale celibat od svećenika, ali je dio klera i tada dobrovoljno birao put celibata. Celibat je postao obavezan za sveštenike za vreme vladavine pape Grgura VII tek u 11. veku.
Šta će se dogoditi sa svećenikom ako se vjenča tokom svoje službe? Prema kanonu 1394. Kodeksa kanonskog prava, sveštenik, kada pokušava da se venča, podleže crkvenoj kazni („suspenzija“), što rezultira zabranom službe. Kazna je "automatska", odnosno direktna i neposredna posledica sveštenikovog pokušaja venčanja. Ako osoba koja je napustila svećeničku službu želi oženiti svoju ženu u Katoličkoj crkvi i sudjelovati u sakramentima, tada je za to potrebno oslobođenje (dispenzacija) od celibata, čija je odredba isključivo prerogativ Pape.