Panteon grčkih bogova predstavljaju ne samo moćni i moćni bogovi, već i boginje.
Titanidi- boginje druge generacije, šest sestara:
Mnemozina je boginja koja je personificirala pamćenje; Rhea je boginja, majka Olempijskih bogova; Theia je prva boginja mjeseca; Tefida je boginja koja daje život svemu što postoji; Fibi je boginja, dojilja Apolona, Temida je boginja pravde.
Olimpijci - boginje treće generacije:
Hera je boginja braka i porodice, Afrodita je boginja ljubavi i lepote, Atena je boginja mudrosti, zanata i umetnosti, Artemida je boginja lova, plodnosti i ženske čednosti, Hestija je boginja ognjišta i žrtve vatra, Demetra je boginja plodnosti i poljoprivrede.
Sekundarne grčke boginje:
Selena je boginja mjeseca; Persefona - boginja kraljevstva mrtvih i plodnosti; Nika je boginja pobjede; Hebe je boginja vječne mladosti; Eos je boginja zore; Tyche je boginja sreće, slučajnosti i sreće; Enio je boginja nasilnog rata; Chlorida je boginja cvijeća i vrtova; Dike (Themis) - boginja pravde, pravde; Nemesis - krilata boginja osvete i odmazde; Irida je boginja duge; Geja je boginja zemlje.
Detaljan opis grčkih boginja
Aurora je boginja jutarnje zore. Stari Grci su Auroru nazivali rumenom zorom, ružičastom boginjom Eos. Aurora je bila kćerka titana Hiperiona i Teje. Prema drugoj verziji Sunca - Heliosa i Mjeseca - Selena).
Artemida je kći Zevsa i Lete, Apolonove sestre, između ženskih božanstava kao i njenog brata između muških. Ona daje svjetlost i život, ona je boginja porođaja i boginja-dojilja; u pratnji šumskih nimfa, lovi kroz šume i planine, čuva stada i divljač. Nikada se nije pokorila sili ljubavi i, poput Apolona, ne poznaje bračne veze. U rimskoj mitologiji - Diana.
Atena je ćerka Zevsa, koji nije imao majku. Hefest je sjekirom odsjekao Zeusovu glavu, a Atena mu je skočila iz glave u punom oklopu. Ona je oličenje Zevsove razboritosti. Atena je boginja uma, rata, nauke i umjetnosti. U rimskoj mitologiji - Minerva
Afrodita - kći Zevsa i Dijane, zove se tako jer izgleda da je nastala od morske pjene. Ona je boginja lepote, srećne ljubavi i braka, nadmašujući sve boginje u lepoti i milosti. U rimskoj mitologiji, Venera.
Venera - u rimskoj mitologiji, boginja vrtova, ljepote i ljubavi, poistovjećena je sa Enejinom majkom Afroditom. Venera nije bila samo boginja ljepote i ljubavi, već i zaštitnica Enejevih potomaka i svih Rimljana.
Hekata je boginja noći, vladar tame. Hekata je vladala svim duhovima i čudovištima, noćnim vizijama i čarobnjaštvom. Rođena je kao rezultat braka titana Perzijana i Asterije.
Milosti - u rimskoj mitologiji, dobrotvorne božice, koje personificiraju radostan, ljubazan i vječno mlad početak života, kćer Jupitera, nimfe i boginje. U starogrčkoj mitologiji - Charites.
Diana - u rimskoj mitologiji, boginja prirode i lova, smatrana je personifikacijom mjeseca. Dijanu je pratio i epitet "boginja tri puta", što se tumačilo kao znak Dajanine trostruke moći: na nebu, na zemlji i pod zemljom.
Irida je personifikacija duge koja povezuje nebo sa zemljom, glasnik bogova, posrednik u međusobnim odnosima i sa ljudima. Ovo je Zevsov i Herin glasnik i sluga potonje.
Kibela - kćerka Urana i Geje, Kronosova žena, smatrana je velikom majkom bogova. Ona je personifikacija početka koji naređuje elementarne prirodne sile.
Minerva - u rimskoj mitologiji, boginja mudrosti, umjetnosti, rata i gradova, zaštitnica zanatlija.
Mnemozina - u grčkoj mitologiji, boginja sećanja, ćerka Urana i Geje, Titanida. Majka muza koje je rodila od Zevsa. Za broj od devet noći koje je Mnemozina dala Zevsu, bilo je devet muza.
Moira - Lachesis ("davanje puno"), Clotho ("predenje") i Atropos ("neizbežna"), kćerka Nikte. Moire su boginje sudbine, prirodne nužnosti, vječnih i nepromjenjivih svjetskih zakona.
Muze su boginje i zaštitnice umjetnosti i nauke. Muze su smatrane kćerima Zevsa i boginje pamćenja Mnemozine.
Nemesis je boginja osvete. Dužnosti boginje uključivale su kažnjavanje za zločine, praćenje pravedne i jednake raspodjele koristi među smrtnicima. Nemesis je rodio Nikta kao kaznu za Kronosa.
Persefona je kći Zevsa i Demetere, ili Cecere, žene Plutona, ili Hada, strašnog gospodara senki, koja dominira nad dušama mrtvih i nad čudovištima podzemlja, slušajući sa Hadom kletve ljudi i ispunjavajući ih. U rimskoj mitologiji - Prozerpina.
Rhea - u antičkom stvaranju mitova, grčka boginja, jedna od Titanida, ćerka Urana i Geje, Kronosova žena. Kult Reje smatran je jednim od najstarijih, ali nije bio široko rasprostranjen u samoj Grčkoj.
Tephida je jedno od najstarijih božanstava, Titanida, kćerka Geje i Urana, sestra i žena Okeana, majka potoka, rijeka i tri hiljade oceanida, smatrana je boginjom koja je dala život svemu što postoji.
Temida je boginja pravde. Grci su boginju Temis nazivali i Temidom. Temida je bila ćerka boga neba Urana i Geje. Njene kćeri su bile boginje sudbine - moira.
Kharitas, kćeri Zevsa i okeanide Eurinome, oličavale su radostan, ljubazan i vječno mlad početak. Imena ovih prelijepih boginja bila su Aglaya ("sjajna"), Eufrosina ("pobožna"), Thalia ("cvjetanje"), Kleta ("željena") i Peyto ("uvjeravanje").
Eumenidi - milosrdne, dobroćudne boginje - jedno od imena ženskih božanstava, najpoznatiji pod imenom Erinius, kod Rimljana furies, što znači ljute, bijesne, osvetničke boginje.
Erinije su kćeri Zemlje i Tame, strašne božice prokletstva, osvete i kazne, koje su se pobunile protiv zločinaca i kaznile ih samo zarad obnove moralnog poretka u svijetu, ali uglavnom djeluju kao osvetnice za kršenje porodičnih prava posvećenih prirodom. . U rimskoj mitologiji - Furije
Boginje antičke Grčke
Artemis- Boginja mjeseca i lova, šuma, životinja, plodnosti i razmnožavanja. Nikada nije bila udata, marljivo je čuvala svoju čednost i ako se osvetila, onda nije znala za sažaljenje. Njene srebrne strele nosile su kugu i smrt, ali je takođe imala sposobnost lečenja. Čuvala je mlade djevojke i trudnice. Njegovi simboli su čempres, jelen lopatar i medvjed.
Atropos- jedan od tri moira, koji presijeca nit sudbine i završava ljudski život.
Athena(Pallas, Partenos) - ćerka Zevsa, rođena iz njegove glave u punoj vojnoj opremi. Jedna od najcjenjenijih grčkih boginja, boginja pravednog rata i mudrosti, zaštitnica znanja.
Athena. Statua. Hermitage. Atinska dvorana.
Opis:
Atena je boginja mudrosti, pravednog rata i zaštitnica zanata.
Kip Atene rimskih majstora iz 2. vijeka. Prema grčkom originalu s kraja 5. stoljeća. BC e. U Ermitaž je ušao 1862. Prethodno je bio u zbirci markiza Campana u Rimu. To je jedan od najzanimljivijih eksponata u dvorani Atene.
Sve u Ateni od rođenja je bilo neverovatno. Druge boginje imale su božanske majke, Atena je imala jednog oca, Zevsa, koji je postao srodan Okeanovoj kćeri Metidi. Zevs je progutao svoju trudnu ženu, jer je ona predvidela da će posle ćerke roditi sina koji će postati vladar neba i lišiti ga moći. Ubrzo je Zevs imao nepodnošljivu glavobolju. Pomračio se, a vidjevši to, bogovi su požurili da odu, jer su iz iskustva znali kakav je Zevs kada je loše raspoložen. Bol nije nestao. Gospodar Olimpa nije našao mjesto za sebe. Zevs je zamolio Hefesta da ga udari kovačkim čekićem po glavi. Iz rascijepljene glave Zevsa, najavljujući Olimp ratničkim krikom, iskoči odrasla djevojka u punoj ratničkoj odjeći i sa kopljem u ruci i stane pored svog roditelja. Oči mlade, lijepe i veličanstvene boginje blistale su mudrošću.
Afrodita(Kifera, Urania) - boginja ljubavi i ljepote. Rođena je iz braka Zevsa i boginje Dione (prema drugoj legendi, izašla je iz morske pene)
Afrodita (Venera od Tauride)
Opis:
Prema "Teogoniji" Hezioda, Afrodita je rođena u blizini ostrva Kifer iz semena i krvi Urana koji je kastrirao Kronos, koji je pao u more i formirao snežno bijelu penu (otuda i nadimak "rođena pjenom") . Povjetarac ju je doveo na ostrvo Kipar (ili je i sama doplovila tamo, jer joj se Kifer nije sviđao), gdje ju je Ora dočekala, izranjajući iz morskih valova.
Pominje se kip Afrodite (Venera od Tauride). III vek BC e., sada se nalazi u Ermitažu i smatra se njegovom najpoznatijom statuom. Skulptura je postala prva antička statua nage žene u Rusiji. Mramorna statua Venere koja se kupa u prirodnoj veličini (visina 167 cm), po uzoru na Afroditi iz Knida ili Venere od Kapitola. Izgubljeni su krakovi kipa i dio nosa. Pre nego što je ušla u Državni Ermitaž, ukrasila je baštu palate Tavričeski, otuda i ime. U prošlosti je "Venera Tavricheskaya" bila namijenjena ukrašavanju parka. Međutim, statua je isporučena u Rusiju mnogo ranije, čak i za vrijeme vladavine Petra I i zahvaljujući njegovim naporima. Natpis na bronzanom prstenu postamenta podsjeća da je Veneru darovao Klement XI Petru I (kao rezultat zamjene za mošti Svete Brigite poslane papi Petru I). Kip je otkriven 1718. godine tokom iskopavanja u Rimu. Nepoznati vajar iz 3. vijeka. BC. prikazana naga boginja ljubavi i ljepote Venera. Vitka figura, zaobljene, tečne linije siluete, meko modelirani oblici tijela - sve govori o zdravoj i čednoj percepciji ženske ljepote. Uz smirenu suzdržanost (držanje, izraz lica), generalizirani način, stran od frakcionalnosti i finih detalja, kao i niz drugih osobina svojstvenih umjetnosti klasika (V-IV st. pr.n.e.), tvorac Venere otelotvorio svoju ideju lepote povezanu sa idealima iz 3. veka pre nove ere e. (graciozne proporcije - visok struk, nešto izdužene noge, tanak vrat, mala glava, - nagib figure, okret tijela i glave).
Afrodita (Venera). Statua. Hermitage
Opis:
Kip Afrodite - boginje ljepote i ljubavi
Rimska kopija prema grčkom originalu iz 3. - 2. stoljeća. BC.
Godine 1851., preko venecijanskog antikvara A. Sankvirika, Ermitaž je dobio prekrasnu statuu Afrodite, koja je ranije bila dio zbirke venecijanske porodice Nani. U retkom izdanju ere Napoleonovih ratova - "Zbirka svih antikviteta pohranjenih u venecijanskom muzeju Nani" - čitamo o ovoj skulpturi: "Dugo je ležala poražena u zanemarivanju... ali je prozvana iz zaborava kada ju je gospodin Jacopo Nani ugledao i postavio u svoj čuveni muzej, predstavljajući je na sudu slavnog Canove, koji je veoma hvalio novu akviziciju." Kip Afrodite odlikuje se složenošću pokreta tijela i izuzetnim vitkim proporcijama. Oslikava tendencije helenističke umjetnosti, karakteristične za umjetnost vremena dinastije Antonin (96-193).
Afrodita (Venera) i Kupidon
Opis:
Afrodita (Venera) i Kupidon.
Skulptura vjerovatno govori o tragičnom trenutku. Ruža, cvijet Venere, prvobitno je bila bijela, ali prema jednom tradicionalnom viđenju, u trenutku kada je Venera požurila svom ljubavniku, trn joj se zabio u nogu i kapi krvi pale su na bijele latice i zaprljaju ih. Dok se iver izvlačila, divlja svinja je ubila svog voljenog Adonisa, prelijepog mladog boga proljeća, koji personificira godišnju smrt i oživljavanje prirode.. Obično je Venera prikazana kako sjedi, pokušava ukloniti iver iz noge , Kupid joj pomaže.
Afrodita na delfinu. Skulptura. Hermitage
Opis:
Mirta, ruža, mak i jabuka posvećeni su Afroditi, kao boginji ljubavi; kao boginja plodnosti - vrabac i golub; kao morska boginja - delfin; njoj su posvećene lastavica i lipa. Prema legendi, tajna njenog šarma bila je skrivena u čarobnom pojasu.
Venera u ljusci. Skulptura. Hermitage.
Opis:
Venera u ljusci.
Skulptura Carlo Finelli (Finelli, 1782-1853) - talijanski vajar, jedan od najtalentovanijih sljedbenika klasičnog pokreta.
Afrodita (grčki) - Venera (rimska)
Klasična Afrodita je nastala gola iz prozračne morske pjene. Povjetarac na sudoperu doveo ju je do obala Kipra.
Hebe- ćerka Zevsa i Here, boginje mladosti. Sestra Aresa i Ilitije. Služio je olimpijskim bogovima na gozbama.
Hecate- boginja tame, noćnih vizija i čarobnjaštva, zaštitnica čarobnjaka.
Hemera- boginja dnevne svjetlosti, personifikacija dana, rođena od Nikte i Erebusa. Često su je poistovećivali sa Eosom.
Hera- vrhovna olimpijska boginja, sestra i treća žena Zevsa, ćerka Reje i Kronosa, sestra Hada, Hestije, Demetere i Posejdona. Hera se smatrala zaštitnicom braka.
Hestia- boginja ognjišta i vatre.
Gaia- majka zemlja, pramajka svih bogova i ljudi.
Demeter- boginja plodnosti i poljoprivrede.
Drijade- niža božanstva, nimfe koje su živjele na drveću.
Ilithia- boginja zaštitnica trudnica.
Iris- krilata boginja, Herina pomoćnica, glasnica bogova.
Calliope- muza epske poezije i nauke.
Kera- demonska stvorenja, djeca boginje Nikte, koja ljudima donose nesreću i smrt.
Clio- jedna od devet muza, muza istorije.
Clio. Muza istorije
Opis:
Clea je muza istorije u starogrčkoj mitologiji. Prikazana sa svitkom papirusa ili futrolom. Kći Zevsa i Mnemozine je boginja pamćenja. Prema Diodoru, ime je dobio po tome što pojanje u poeziji daje veliku slavu hvaljenom (Cleos)
Clotho("Predenje") - jedna od moira, koja prede nit ljudskog života.
Lachesis- jedna od tri moir sestre, koja određuje sudbinu svake osobe čak i prije rođenja.
Ljeto- Titanida, majka Apolona i Artemide.
Mayan- planinska nimfa, najstarija od sedam plejada - kćeri Atlante, Zevsove voljene, od koje je rođen Hermes.
Melpomena- muza tragedije.
Melpomena (Muza tragedije)
Opis:
Kip Melpomene. Rimska kopija prema grčkom uzoru iz 2. stoljeća prije nove ere. BC e.
U starogrčkoj mitologiji, muza tragedije (grčki "pjevanje"). U početku se Melpomena smatrala muzom pjesme, zatim tužne pjesme, a kasnije postaje pokroviteljica pozorišta uopće, oličenje tragične izvedbene umjetnosti. Kći Zevsa i Mnemozine, majka strašnih sirena.
Prikazivana je kao žena sa zavojem na glavi i u vijencu od lišća grožđa ili bršljana, u pozorišnoj mantiji, sa tragičnom maskom u jednoj ruci i mačem ili batinom u drugoj (simbol neizbježnosti kazne). za osobu koja krši volju bogova).
Metis- boginja mudrosti, prva od tri Zevsove žene, koja je od njega začela Atenu.
Mnemosyne- majka devet muza, boginja sećanja.
Moira- boginja sudbine, ćerka Zevsa i Temide.
Muses- boginja zaštitnica umjetnosti i nauke.
Naiads- nimfe-čuvarke voda.
Nemesis- kćerka Nikte, boginje, personifikacija, sudbina i odmazda, kažnjavanje ljudi u skladu sa njihovim grijesima.
Nereide- pedeset kćeri Nereusa i okeanida Doris, morska božanstva.
Nika- personifikacija pobede. Često je prikazivana sa vijencem, uobičajenim simbolom trijumfa u Grčkoj.
Nimfe- najniža božanstva u hijerarhiji grčkih bogova. Oni su personificirali sile prirode.
Nikta- jedno od prvih grčkih božanstava, boginja je personifikacija iskonske noći.
Orestijade- planinske nimfe.
Ora- boginja godišnjih doba, mira i reda, ćerka Zevsa i Temide.
Peyto- boginja uvjeravanja, pratilja Afrodite, često se poistovjećuje sa svojom zaštitnicom.
Persefona- ćerka Demetere i Zevsa, boginje plodnosti. Hadova žena i kraljica podzemlja, koja je znala tajne života i smrti.
Polihimnija- muza ozbiljne himnične poezije.
Tefida- ćerka Geje i Urana, žena Okeana i majka Nereida i Okeanida.
Rhea- majka olimpijskih bogova.
Sirene- žene demoni, polužene, polu-ptice, sposobne promijeniti vrijeme na moru.
Struk- muza komedije.
Terpsihora- muza plesne umjetnosti.
Terpsihora. Muza plesa
Opis:
Kip "Terpsihora" je rimska kopija prema grčkom originalu iz 3. - 2. vijeka. BC.
Terpsihora se smatrala muzom horskog pjevanja i igre, prikazana kao mlada žena u plesačkoj pozi, sa osmijehom na licu. Na glavi je imala vijenac, u jednoj ruci je držala liru, au drugoj plektum. Ona "uživa u kolo".
Tisifon- jedna od Erinija.
Tyche- boginja sudbine i slučajnosti kod Grka, pratilac Persefone. Prikazana je kao krilata žena koja stoji na volanu i drži rog izobilja i brodski volan.
Urania- jedna od devet muza, zaštitnica astronomije.
Themis- Titanida, boginja pravde i zakona, druga Zevsova žena, majka planina i moira.
Charites- boginja ženske ljepote, oličenje ljubaznog, radosnog i vječno mladalačkog početka života.
Eumenide- još jedna hipostaza Erinija, koje su obožavane kao boginje dobročinstva, koje su sprečavale nesreće.
Eris- kćerka Nikte, sestre Aresove, boginje razdora.
Erinia- boginja osvete, potomstvo podzemlja, kažnjavanje nepravde i zločina.
Erato- Muza lirske i erotske poezije.
Eos- boginja jutarnje zore, sestra Heliosa i Selene. Grci su je zvali "ružičastim prstima".
Euterpe- muza lirskih napjeva. Prikazana je sa duplom flautom u ruci.
Stara Grčka je puna mitova, legendi, a većina njih prikazuje bogove Olimpa. Svaki od bogova ima svoje značenje, obdaren je određenim karakterom i odražava put same Grčke u to vrijeme. Pitanja vjere su uvijek bila krajnje skrupulozna, ali u ovoj zemlji bogovi su često bili podijeljeni.
Izbor boga koji će se obožavati zavisio je od mnogih stvari, a posebno od načina života građana. Može biti da muški dio priznaje samo Zevsa, ali ženski dio odaje sve počasti Heri, okrunjenoj ženi oca bogova. Istovremeno, ova situacija se smatrala apsolutno normalnom i treba napomenuti da je jedna strana lako mogla uvrijediti drugu, što je ponekad postalo uzrok pravih tragedija.
Tako je u Tebi isklesano sedam dječaka plemenitog čovjeka koji je obožavao Zevsa. Razlog za ovaj zločin je to što je tokom gozbe čovjek uvrijedio Heru, što sveštenice boginje nisu mogle podnijeti. S obzirom da im boginja Hera naređuje da isperu uvredu, svećenice su bez sažaljenja ušle u kuću i ubile dječake.
Općenito, bogovi i boginje antičke Grčke imaju nekoliko generacija. U početku, Haos je bio vrhovni bog, Gaia je majka zemlje, Nyukta je majka noći, Tartarus je gospodar mračnog ponora, Erebus je otac vječne tame i tame. Dalje, već u drugoj generaciji, njihova djeca: Kronos, sin boga Urana i majke Geje, proročka boginja sudbine Moira i galaksija natprirodnih bića. Ali tada to nisu bili bogovi, oni su pripadali moćnim i nepobjedivim titanima.
Ali njegova majka je prorekla Kronosu da će ga jedno od njegove djece baciti u dubine Tartara i vrhovni bog, prvo od imenovanih božanskih bića, počeo je jednostavno ubijati onu djecu koju mu je donijela njegova žena Rea. Ali Rhea se nije mogla rastati od svog posljednjeg djeteta: iscrpljena duša njene majke je previše patila. Kronos je umjesto Zevsa progutao kamen, a svog malog sina Reju sakrio u gustiš djevičanskog Krita, gdje su ga odgajale nimfe.
Proročanstvo se obistinilo: Zevs je ubio svog oca i time oslobodio svoju braću i sestre, koje je omraženi otac progutao.
Svaka boginja, svaki bog Olimpa bio je zaštitnik čovjeka, hramovi i žrtvenici rasli su se, umnožavali širom zemlje i šire.
Imena boginja antičke Grčke. Lista
Hera, čuvarica braka i odanosti
Kraljevska supruga, ćerka Kronosa i Reje, nasledila je karakter svoje majke. Nevino stvorenje izuzetne ljepote, koje je posjedovalo krotost, privuklo je pažnju gromovnik. Ali koliko god Zevs bio lukav, Hera nije htjela postati gospodarica razmaženog božanstva. I tada je vladar neba i zemlje morao dati svoju riječ da se oženi, ali lukava Hera ga je zamolila da se zakune svetim vodama podzemnog Stiksa. Znala je da se čak ni vjetroviti vrhovni bog neće usuditi da prekrši takvu zakletvu. Podzemna rijeka se uvijek spominje u mitologiji kada je u pitanju neka neraskidiva zakletva.
Ali s vremenom ju je gromovnik počeo varati, a rođenje Herkula od običnog smrtnika potpuno je naljutilo boginju. Počela je na svaki mogući način kvariti život Herkulove majke i mladića, čak i pod strahom od Zevsovog gnjeva. Zato se u nekim hronikama Hera spominje kao zla i osvetoljubiva boginja.
Hera je postala majka boga rata Aresa, koga njegov otac nije baš volio zbog ljubavi prema krvi i ubistvu. U znak osvete za njegove avanture, Hera je nevinog začeća rodila Hefesta, ali je bio toliko ružan da ga je boginja bacila sa vrha Olimpa.
Ali Hera je voljela Zevsa, iako ju je njegovo ponašanje vrijeđalo kao boginju braka. Posebno je bila ljuta zbog rođenja njene voljene Zevsove kćeri: veličanstvene Atene Palade.
Atena, boginja mudrosti i pobjede, zaštitnica ljudi
Rođenje Atene ima nekoliko varijacija: prema nekim mitovima, djevica je rođena negdje u Makedoniji, a njen otac Posejdon, prema drugima, to je djevojka lutalica koja je položila zakletvu na vjernost samom Zeusu. Ali češće se priča druga verzija rođenja Atene, prema kojoj je ona polubginja.
Zevs je zaveo zemaljsku devojku, uzevši obličje jednostavnog momka. Ali Hera, saznavši za sljedeću aferu svog nemirnog muža, odlučila je da ga kazni. Uzela je obličje devojčice i rekla je celu istinu budućoj Ateninoj majci njen ljubavnik je otac samih bogova. A da bi to uvjerila u svoje riječi, nagovorila ju je da razgovara sa Zevsom i zamoli ga da joj dođe u svom pravom liku. To je radoznalu djevojčicu upropastilo, ali prije nego što je umrla rodila je djevojčicu koju se Gromovnik sažalio i zašio je u svoje bedro.
Nakon nekog vremena Zevs je osjetio jak bol u glavi, a onda mu je Hefest odsjekao glavu da vidi razlog ove pojave. A sa glave njenog oca, u sjajnom oklopu, izašla je Atena, boginja, čije će ime izazivati poštovanje i strahopoštovanje.
Pallas Atena je štitila muškarce, njen brat, bog rata, Ares, stalno se sukobljavao s njom. Ali mudrost boginje uvijek je prevladavala nad žarom. Atenu su poštovali zanatlije, muškarci nisu započinjali važne stvari ako se nisu žrtvovali boginji. Ali Atena je već neobična boginja jer o njoj gotovo da i nema legendi.
Svetu je poznata samo jedna legenda o Arahni, koja se usudila da satka grehe Gromovnik. Prema njenim riječima, ljuta ratnička djevojka pretvorila je tkalju u pauka kako bi je kaznila za njenu drskost. Odisej je njen miljenik i njegov pohod ne bi bio tako uspješan da nije bilo zaštite mudre boginje. Kult Atene bio je uporediv sa kultom samog Zevsa, ali je u isto vrijeme posvuda zabilježena posebna poslušnost kćeri prema ocu. Atina je ovu osobinu postavila kao primjer djevojčicama, tako da i one poštuju svoje roditelje.
Afrodita, boginja ljubavi
Rođena iz morske pjene, prelijepa Afrodita imala je gotovo neograničenu moć. Samo tri boginje bile su izvan moći boginje ljubavi, ostale su joj bile podređene. Afrodita je oduvijek bila prikazana okružena raskošnim cvijećem i pticama, bila je okružena šumskim i morskim nimfama. Vjeruje se da je Afrodita imala malog sina: razigranog Erosa, boga intimnih užitaka, koji je bio podređen samo svojoj majci.
Po nalogu oca bogova, prelijepa boginja je trebala postati žena svog brata vrhovni bog Posejdon. Ali prije vjenčanja se nasmijala i nestala u morskoj pjeni. Važno je napomenuti da to nije naljutilo Zevsa i Posejdona, nešto kasnije Afrodita se udala za Hefesta, što je sve zadivilo. Šareni brak: ružni i hromi bog vatre i najljepša od boginja. Iako se vjerovalo da je boginja imala miljenika: mladog Adonisa, koji je slučajno umro.
Afroditini hramovi bili su u mnogim gradovima, bila je poštovana kao Venera Rimljanima. U njenu čast priređivani su luksuzni praznici, prinošene su joj žrtve. U njenim hramovima su se održavale orgije, učešće u kojima je bila velika čast.
Artemida, boginja lova u staroj Grčkoj, zaštitnica porođaja
Artemida je uvijek prikazana u krznu i s lukom, a službeno se smatra boginjom lova. Istovremeno, ima sažaljenje prema životinjama, može strogo kazniti za lov na onim mjestima gdje se voli odmarati.
Ćerka Latona i sestra zlatokosog Apolona može biti nježna kćerka, ali može donijeti i smrt ljudima. U legendama se posebno živo ističe legenda o tome kako je smrtnica Niobe uvrijedila njenu majku. Niobe je imala 14 prelijepe djece i smatrala je da je Latona pogrešna, jer je rodila samo dvoje. Ljuti Apolon i Artemida ubili su svu njenu decu, uprkos kajanju nesretne majke.
Artemida je branila porodilje, mlade majke su dolazile u hram boginje radi zaštite i pomoći pri porođaju. Ako bi dijete umrlo ili se rodilo bolesno, vjerovalo se da je sama Artemida bila ta koja se ljutila i kažnjavala majku preko djeteta. Ali u isto vrijeme, boginja koja teče srebrom također je mogla izliječiti: mnogi ljudi su stalno hrlili u njene hramove u pokušaju da se izliječe od smrtonosnih bolesti.
Demetra, boginja plodnosti u staroj Grčkoj
Demetra je bila sestra gromovnik Zevsa i pružala je pokroviteljstvo poljoprivrednicima. Molili su joj se da se rodi žetva i da zemlja urodi plodom. Demetra je imala jedinu kćer i radost - prelijepu Persefonu. Ali svidio joj se sumorni i strašni bog svijeta mrtvih. Zevsov brat, grubi Had, oteo je Demetrinu kćer. Na šta je boginja odgovorila da je napustila Olimp i zaklela se da se nikada neće vratiti osim ako joj se ne vrati kćer.
U početku je Zevs odbio svoju sestru, ali bez Demetere zemlja je prestala da daje plodove, stoka je počela da umire od gladi. Postepeno su ljudi prestali da prinose žrtve bogovima, jer nije bilo ničega: sve je umiralo. Tada je Zevs doneo Solomonsku odluku: šest meseci Perzefona živi sa Hadom, a šest meseci sa svojom majkom Had je bio primoran da posluša: istog dana Perzefona se vratila svojoj majci.
Od tada, dok su ćerka i majka zajedno, zemlja cvjeta i daje žetvu - ovo je ljeto i proljeće. A kada se Perzefona vrati mužu, Demetra odlazi da tuguje i dolaze jesen i zima.
Stara Grčka prije dolaska Grka bila je naseljena pelazgijskim narodima. Nisu se dalje asimilirali sa Grcima, pošto su otišli u zaborav. Zahvaljujući njima, prema Herodotu, stari Heleni su imali religiju sa bogovima antičke Grčke u njenom modernom smislu.
Karakteristične karakteristike religije antičke Grčke.
Sa pojavom prve državnosti Helade, oko 3000 godina prije Krista, religija je počela igrati sve veću ulogu u životu starih Grka. Glavni bogovi bili su titani, koji su personificirali elemente prirode.
Vrhovni bog titana, Kronos, ubio je svog oca u borbi za vlast. Plašio se iste sudbine i zato je proždirao svoje sinove. Jednog od njih spasila je Rhea, Kronosova žena. Zvao se Zevs. Kada je Zeus odrastao, prisilio je svog oca da vrati progutane sinove iz svoje utrobe i, udruživši snage s drugim bogovima, počeo je da se bori protiv titana.
Stariji bogovi
U ovim brojnim bitkama, prema mitovima antičke Grčke, pobijedili su bogovi, predvođeni Zeusom. Nakon pobjede, podijelili su vlast i otišli da žive sveta planina Olympus.
- Zeus počeo vladati nebom, munje i gromove. Postao je glava panteona dvanaest starijih bogova. Svi ostali bogovi su mu se pokoravali i smatrali su ga najpoštenijim. Stari Grci su postavili kip Zevsa, nalazio se na ostrvu Posejdon i dostigao je 15 metara.
Rice. 1. Zevsov kip na ostrvu Posejdon.
- Mora i okeani su počeli da vladaju Posejdon ... Bio je oženjen boginjom Amfitritom, od koje je rođen sin Triton. U ljutnji, ovaj bog je bio strašan: mogao je izazvati poplavu ili valovi razbiti morsku luku. Gdje je Posejdon hodao po zemlji, izvorska voda je počela da bije. Ovog boga su poštovali svi morski putnici i moreplovci.
- Had nije želeo da vlada zemaljskim svetom i otišao je u Tartar, gde je počeo da vlada kraljevstvom mrtvih. Na lancu na ulazu u podzemni svijet sjedio je njegov vjerni troglavi pas Kerber, koji nije pustio žive u Tartar. Had je ukrao svoju voljenu nećakinju Persefonu od Zevsa i prisilio je da se uda za njega. Stari Grci su Hadu žrtvovali crnog bika. Obično je bio položen ispred pukotina ili ulaza u pećinu, što je personificiralo ulaz u carstvo mrtvih.
- Smatrala se glavnom ženskom boginjom među Grcima Hera ... Posljednja Zeusova žena bila je zaštitnica braka i surovo kažnjavana za izdaju oženjenih ljudi. Stari Grci su je obožavali i tražili rođenje jake i zdrave djece.
- Bio je bog sunca i kruna muške ljepote. Osim duhovne čistoće, ovaj bog je bio obdaren sposobnostima iscjelitelja. Kasnije su ga stari Grci poštovali kao sveca zaštitnika umjetnosti, uključujući muziku.
Rice. 2. Apollo.
Religija antičke Grčke nije nosila simbole besmrtnosti, bogovi su, kao i ljudi, imali potpuno ljudske osobine: zaljubljivali su se, patili, bili su sposobni za milost ili izdaju. Po mišljenju starih Grka, bogovi su osvojili svijet od prirodnih elemenata, učinili ovaj svijet boljim mjestom i postali njegovi zaštitnici i zaštitnici.
- Bog svih granica koje odvajaju jedne od drugih, i puteva je bio Hermes ... Imao je oštar um, snalažljivost, jer je bio zaštitnik trgovine, znao je nekoliko jezika i isticao se svojim briljantnim manirima. Osim trgovaca, ovog boga su poštovali i pastiri i putnici.
- Hefest - bog vatre - patronizirao je kovački zanat, a sam je važio za neprevaziđenog kovača. Bio je hrom na obje noge, jer ga je, prema legendi, bacio Zevs, jer je pomogao Heri da se izvuče iz okova.
- Ares - bog nepravednih ratova. Bio je sin Zevsa i Here. Zevs ga je potajno mrzeo zbog njegove divlje i neobuzdane naravi. Ares je volio divlju zabavu i mogao je započeti sukob bez razloga. Bio je oženjen Afroditom.
Svi olimpijski bogovi i boginje vodili su rekreativni način života, prepuštajući se intrigama i strastima. Svaki od bogova bio je moćan na svoj način, pa su se svađe vrlo često završavale kompromisom.
TOP-4 člankakoji je čitao uz ovo
Manji bogovi
Stariji bogovi su imali djecu, ova generacija je bila brojnija od prethodne, neka od njih:
- Dioniz - bog plodnosti i vinarstva. Patronizirao je uzgoj grožđa i ples. Prema legendama antičke Grčke, Hera je mrzela Dionisa i izluđivala ga. Gdje god se Dioniz pojavio, pratilo ga je nesputano pijanstvo, beskrajna zabava, pa čak i ubistvo.
- Helios - Bog Sunca. Ovaj bog je obavljao iste funkcije kao i Apolon, bio je solarno božanstvo, a istovremeno i Zevsove oči: znao je šta se dešava i gde u smrtnom svetu ljudi. U Grčkoj su podignute mnoge statue u čast Heliosa, jedna od njih se zove Kolos sa Rodosa i pripadala je sedam svjetskih čuda. Kip je dostigao 33 metra i stajao je na ostrvu Rodos u Egejskom moru.
Rice. 3. Kolos sa Rodosa.
- Iris izvršavao male i velike naredbe bogova. Nosila je poruke i poruke ljudima o bogovima Olimpa. Stari Grci su je takođe poštovali kao boginju duge.
- Themis - boginja pravde, zaštitnica nepravedno optuženih. Pomogao je Zeusu da pokrene Trojanski rat. Grci su ovu boginju prikazivali sa povezom na očima, što je značilo njenu nepristrasnost. Rog izobilja u rukama Temide značio je mjeru odmazde za one koji su se pojavili pred njenim poštenim suđenjem.
Prema religiji antičke Grčke, možete ponovo stvoriti sliku života starih Grka.
Sljedeća tabela daje kratku listu i opis bogova antičke Grčke:
|
Ime boga |
šta si uspio (la) |
Karakteristično |
|
Nebo, munje i grmljavina |
Prvi od bogova koji je u ljude stavio pojmove poštenja, savjesti i srama. Posjedovao je moć kažnjavanja. |
|
|
Posejdon |
Mora i okeani |
Prikazana sa ljutitim licem. Nije tolerisao prigovore, nije tolerisao uvrede. |
|
Podzemlje mrtvih |
Često prikazan kao velikodušan i gostoljubiv. |
|
|
Dom |
Ljubomorna i moći gladna Hera strogo kažnjava za preljubu. |
|
|
Artemis |
Voli životinje, iako pokroviteljstvo lovi. |
|
|
Pokrovitelj kovačke umjetnosti, napravio je munje za samog Zeusa, jer je i sam bio nenadmašni majstor kovač. |
||
|
Vegetacija |
Patronizirao pozorišta, proizvodnju vina i ples. |
|
|
Pravda |
Ona je bila prva proricateljica. Pozvan na vijeće bogova Olimpa. Smatrana je najnepristrasnijim i najpravednijim sudijom. |
Obožavanje boga Dionisa, koje je došlo sa sjevera Balkana, razvilo se odvojeno od ostalog politeizma. Vremenom je ovo štovanje postalo monoteističko (monoteizam je jedan bog). Općenito je prihvaćeno od strane istoričara da je obožavanje Dionisa bilo prvi predznak formiranja kršćanske religije.
Šta smo naučili?
Religija Stare Grčke, koja se izučava u 5. razredu, za razliku od drugih religija, obdarila je bogove ljudskim osobinama, što ih je približilo ljudima i omogućilo savremenicima da bolje upoznaju život starih Grka. Osim toga, Grci, iako su vjerovali u zagrobni život, ali to nije poslužilo kao osnova za njihovo obožavanje bogova.
Testirajte po temi
Procjena izvještaja
Prosječna ocjena: 4.7. Ukupno primljenih ocjena: 458.
Prema mitovima o bogovima Drevne Grčke, svemir je bio zasnovan na Haosu - početnoj praznini, neredu svijeta, iz kojeg su zahvaljujući Erosu - prvoj aktivnoj sili - rođeni prvi drevni grčki bogovi: Uran (nebo) i Geja (zemlja), koji su postali supružnici. Prva deca Urana i Geje bili su storuki divovi, superiorniji u snazi, i jednooki kiklop (Kiklop). Sve ih je Uran vezao i bacio u Tartarus - mračni ponor podzemnog svijeta. Tada su se rodili titani, od kojih je najmlađi Kronos kastrirao oca srpom koji mu je dala majka: ona nije mogla oprostiti Uranu smrt svog prvenca. Iz krvi Urana rođena je Erinija - žena strašnog izgleda, boginja krvne osvete. Od dodira dijela tijela Urana, kojeg je Kronos bacio u more, s morskom pjenom, rođena je boginja Afrodita, koja je, prema drugim izvorima, kći Zevsa i titanida Dione.
Uran i Gaja. Antički rimski mozaik 200-250
Nakon što se bog Uran odvojio od Geje, titani Kronos, Rhea, Ocean, Mnemosyne (boginja pamćenja), Themis (boginja pravde) i drugi izašli su na površinu zemlje. Tako su titani bili prva stvorenja koja su živjela na zemlji. Bog Kronos, zahvaljujući kome su njegova braća i sestre oslobođeni iz zatvora u Tartaru, počeo je vladati svijetom. Oženio je svoju sestru Ray. Pošto su mu Uran i Geja predvideli da će mu sopstveni sin oduzeti moć, on je svoju decu progutao čim su se rodila.
Bogovi antičke Grčke - Zevs
Vidi i poseban članak.
Prema drevnim grčkim mitovima, boginji Rhea je bilo žao svoje djece, a kada joj se rodio najmlađi sin Zevs, odlučila je prevariti svog muža i Kronosu dala kamen umotan u pelene, koji je on progutao. I sakrila je Zevsa na ostrvu Kritu, na planini Ida, gdje su ga odgajale nimfe (božanstva koja personificiraju sile i pojave prirode - božanstva izvora, rijeka, drveća itd.). Koza Amalteja je svojim mlekom hranila boga Zevsa, zbog čega ju je Zevs kasnije stavio u zbir zvezda. Ovo je trenutna zvijezda Capella. Kao odrasla osoba, Zevs je odlučio da preuzme vlast u svoje ruke i primora svog oca da povrati svu decu-bogove koje je progutao. Bilo ih je pet: Posejdon, Had, Hera, Demetra i Hestija.
Nakon toga je počela "titanomahija" - rat za moć između starogrčkih bogova i titana. Zevsu su u ovom ratu pomogli storuki divovi i kiklopi, koje je zbog toga izveo iz Tartara. Kiklop je kovao gromove i munje za boga Zeusa, šlem nevidljivosti za boga Hada, a trozubac za boga Posejdona.
Bogovi antičke Grčke. Video
Pobijedivši titane, Zevs ih je bacio u Tartar. Gaja, ljuta na Zevsa što je ubio titane, udala se za sumornog Tartara i rodila Tifona, strašno čudovište. Drevni grčki bogovi zadrhtali su od užasa kada je ogroman stoglavi Tifon izronio iz utrobe zemlje i objavio svijet strašnim urlikom, u kojem se mogao čuti lavež pasa i rika ljutog bika, i rika lava i ljudski glasovi. Zevs je munjom spalio svih stotinu glava Tifona, a kada je pao na zemlju, sve okolo je počelo da se topi od toplote koja je izbijala iz tela čudovišta. Tifon, kojeg je Zevs bacio u Tartar, nastavlja da izaziva zemljotrese i vulkanske erupcije. Dakle, Tifon je personifikacija podzemnih sila i vulkanskih fenomena.
Zevs baca munju na Tifona
Vrhovni bog antičke Grčke, Zevs, ždrijebom, bačen između braće, dobio je nebo i vrhovnu vlast nad svim stvarima u posjedu. On nema moć samo nad sudbinom, koju oličavaju njegove tri kćeri, Moira, koje predu nit ljudskog života.
Iako su bogovi Stare Grčke živeli u vazdušnom prostoru između neba i zemlje, mesto njihovog okupljanja bio je vrh planine Olimp, visok oko 3 kilometra, koji se nalazi na severu Grčke.
Po imenu Olimp, dvanaest glavnih drevnih grčkih bogova nazivaju se olimpijski (Zevs, Posejdon, Hera, Demetra, Hestija, Apolon, Artemida, Hefest, Ares, Atena, Afrodita i Hermes). Sa Olimpa su bogovi često silazili na zemlju, do ljudi.
Likovna umjetnost antičke Grčke predstavljala je boga Zevsa u obliku zrelog muža sa gustom kovrdžavom bradom, s valovitom kosom do ramena. Njegovi atributi su gromovi i munje (otuda njegovi epiteti „gromovnik“, „heroj munje“, „istrebljivač oblaka“, „sakupljač oblaka“ itd.), kao i egida - štit koji je napravio Hefest, potresanje kojim je Zevs izazvao oluje i kiše (otuda Zeusov epitet „egioh“-aegis). Ponekad je Zevs prikazan sa Nikom - boginjom pobede u jednoj ruci, sa žezlom u drugoj i sa orlom koji sedi na njegovom tronu. U starogrčkoj književnosti bog Zeusčesto nazivan Kronides, što znači "Kronov sin".
"Zevs iz Otrikolija". Bista iz 4. vijeka B.C.
Prvo vrijeme Zeusove vladavine, prema konceptima starih Grka, odgovaralo je "srebrnom dobu" (za razliku od "zlatnog doba" - vremenu vladavine Kronosa). U "srebrnom dobu" ljudi su bili bogati, uživali u svim blagodatima života, ali su izgubili svoju nepokolebljivu sreću, jer su izgubili nekadašnju nevinost, zaboravili su da odaju dužnu zahvalnost bogovima. Time su navukli Zevsov gnjev, koji ih je protjerao u podzemni svijet.
nakon " srebrno doba“, Prema idejama starih Grka, došlo je „bakarno“ doba – doba ratova i pustošenja, zatim – „gvozdeno“ doba (Heziod uvodi doba heroja između bakarnog i gvozdenog doba), kada su maniri ljudi su se toliko pokvarili da je boginja pravde Dik, sa svojom Vjernošću, Stidljivošću i Istinitošću napustila zemlju, a ljudi su počeli da zarađuju za život znojem obrva.
Zeus je odlučio uništiti ljudsku rasu i stvoriti novu. Poslao je potop na zemlju, od koje su spašeni samo supružnici Deucalion i Pyrrha, koji su postali osnivači nove generacije ljudi: po naredbi bogova, bacali su kamenje iza leđa, koji su se pretvarali u ljude. Muškarci su nastali od kamenja koje je bacio Deukalion, a žene od kamenja koje je bacio Pira.
U mitovima antičke Grčke, bog Zevs distribuira dobro i zlo na zemlji, uspostavio je javni red, uspostavio kraljevsku vlast:
"Udar groma, suvereni suvereno, sudija-opravditelj,
Da li voliš da vodiš razgovore sa Temidom, sedeći pogrbljen"
(iz Homerove himne Zevsu, str. 2–3; prevod V.V. Veresaev).
Iako je Zevs bio oženjen svojom sestrom, boginjom Herom, druge boginje, nimfe, pa čak i smrtnice postale su majke njegove brojne djece u drevnim grčkim legendama. Tako je tebanska princeza Antiopa rodila blizance Zetu i Amfiona, argoška princeza Danaju je rodila sina Perseja, spartanska kraljica Leda je rodila Helenu i Polidevku, a feničanska princeza Evropu Minosa. Takvih primjera ima mnogo. To je zbog činjenice da je, kao što je gore spomenuto, Zevs zbacio mnoge lokalne bogove, čije su se žene s vremenom počele doživljavati kao Zevsove voljene, zbog kojih je prevario svoju ženu Heru.
U posebno svečanim prilikama ili u veoma značajnim prilikama, Zevsu je prinošena "hekatomba" - velika žrtva od stotinu bikova.
Bogovi antičke Grčke - Hera
Vidi poseban članak.
Boginja Hera, koja se u staroj Grčkoj smatrala sestrom i ženom Zevsa, veličana je kao zaštitnica braka, personifikacija bračne vjernosti. U staroj grčkoj književnosti ona je prikazana kao čuvarica morala, koja okrutno proganja svoje nasilnike, posebno svoje rivale, pa čak i njihovu djecu. Dakle, Io, Zevsovu miljenicu, heroj je pretvorio u kravu (prema drugim grčkim mitovima, sam bog Zevs je Io pretvorio u kravu da bi je sakrio od Here), Kalista u medveda, a sina Zevsa i Alkmene, moćnog heroja Herkula, Zevsove žene koju je proganjao ceo svoj život, počevši od detinjstva. Kao zaštitnica bračne vjernosti, boginja Hera kažnjava ne samo Zevsove ljubavnike, već i one koji je pokušavaju nagovoriti na nevjeru svom mužu. Dakle, Iksion, kojeg je Zevs odveo na Olimp, pokušao je postići ljubav Here, a za to, na njen zahtjev, ne samo da je bačen u Tartar, već i lancima vezan za vatreni točak koji se stalno okreće.
Hera je drevno božanstvo koje se na Balkanskom poluostrvu obožavalo i pre dolaska Grka. Domovina njenog kulta bio je Peloponez. Postepeno, druga ženska božanstva su se kombinovala u liku Here i počela je da se smatra kćerkom Kronosa i Reje. Prema Hesiodu, ona je sedma Zeusova žena.
Boginja Hera. Helenistička statua
Jedan od mitova antičke Grčke o bogovima govori kako je Zevs, iznerviran atentatom na Herku na njegovog sina Herkula, objesio lance na nebo, vezao joj teške nakovnje za noge i bičevao je. Ali to je učinjeno u napadu intenzivnog bijesa. Obično se Zeus odnosio prema Heri s takvim poštovanjem da su drugi bogovi, posjećujući Zevsa na saborima i gozbama, iskazivali veliko poštovanje prema njegovoj ženi.
U staroj Grčkoj, boginji Heri su pripisivane osobine poput žudnje za moći i taštine, što ju je nagnalo da se nosi s onima koji svoju ili tuđu ljepotu stavljaju iznad svoje ljepote. Tako, tokom čitavog Trojanskog rata, ona pomaže Grcima kako bi kaznili Trojance zbog prednosti koju je sin njihovog kralja Parisa dao Afroditi u odnosu na Heroja i Atene.
U braku sa Zeusom, Hera je rodila Hebe - oličenje mladosti, Aresa i Hefesta. Međutim, prema nekim legendama, rodila je Hefesta sama, bez Zevsa, iz mirisa cvijeća, u znak osvete za rođenje Atene iz njegove vlastite glave.
U staroj Grčkoj, boginja Hera je bila prikazana kao visoka, dostojanstvena žena, obučena u dugu haljinu i okrunjena dijademom. U ruci drži žezlo - simbol njene vrhovne moći.
Evo izraza u kojima homerska himna veliča boginju Heru:
„Hvalim zlatni prijesto Heru, rođenu od Reje,
Zauvijek živa kraljica sa neobičnom ljepotom lica,
Gromoglasna Zevsova sestra i žena
Glorious. Svi blagosloveni bogovi na velikom Olimpu
Ona je s poštovanjem poštovana kao Kronidoma
(Članovi 1–5; traka V.V. Veresaev)
Bog Posejdon
Bog Posejdon, priznat u staroj Grčkoj kao gospodar vodenog elementa (dobio je ovo naslijeđe ždrijebom, jer je Zevs nebo), prikazan je vrlo slično njegovom bratu: ima istu kovrdžavu, gustu bradu, istu valovitu kosu do ramena, kao Zevs. , ali ima svoj atribut, po kojem ga je lako razlikovati od Zevsa - trozubac; njime pokreće i smiruje morske valove. On vlada vjetrovima; očigledno je koncept zemljotresa bio povezan s morem u staroj Grčkoj; ovo objašnjava epitet "zemaljski vibrator" koji je Homer koristio u odnosu na boga Posejdona:
“Zemlju i pusto more koje on trese,
Na Helikonu caruje i na Širokom Eglesu. Dvostruko
Čast, o Zemljotresu, bogovi su ti dali:
Ukroti divlje konje i spasi brodove od olupine"
(iz Homerove himne Posejdonu, str. 2–5; prevod V.V. Veresaev).
Dakle, Posejdonu je potreban trozubac da bi izazvao tresenje zemlje i da bi razdvojio planine i stvorio doline bogate vodom; trozupcem, bog Posejdon može pogoditi kamenu stijenu, a iz nje će odmah šiknuti sjajni izvor bistre vode.
Posejdon (Neptun). Antički kip iz 2. stoljeća. prema R. Kh.
Prema mitovima antičke Grčke, Posejdon je imao sporove sa drugim bogovima za posjedovanje ove ili one zemlje. Dakle, Argolida je bila siromašna vodom jer je tokom spora između Posejdona i Heroja argoški junak Inah, kojeg je odredio sudija, dao ovu zemlju njoj, a ne njemu. Atika je bila poplavljena zbog činjenice da su bogovi odlučili spor između Posejdona i Atene (koja je vlasnik ove zemlje) u korist Atene.
Smatrala se ženom boga Posejdona Amfitrit, kćer Okeana. Ali Posejdon je, poput Zevsa, gajio nežna osećanja prema drugim ženama. Dakle, majka njegovog sina, Kiklopa Polifema, bila je nimfa Foos, majka krilatog konja Pegaza - gorgone Meduze, itd.
Veličanstvena Posejdonova palata nalazila se, prema drevnim grčkim legendama, u dubinama mora, gde su pored Posejdona bila i brojna druga stvorenja koja su zauzimala sporedna mesta u svetu bogova: stariji Nereus- drevni morsko božanstvo; Nereide (Nerejeve kćeri) - morske nimfe, među kojima su najpoznatije Amfitrit, koja je postala žena Posejdona, i Thetis- Ahilova majka. Da bi pregledao svoje posjede - ne samo morske dubine, već i otoke, i priobalne zemlje, a ponekad i zemlje koje leže u unutrašnjosti kopna - bog Posejdon je išao na kočijama koje su vukli konji koji su umjesto košute imali riblje repove. noge.
U staroj Grčkoj Posejdon je, kao suvereni vladar mora i zaštitnik konjogojstva, bio posvećen Istmijskim igrama na Isthmi, Korintskoj prevlaci, uz more. Tamo, u Posejdonovom svetištu, nalazila se gvozdena statua ovog boga, koju su podigli Grci u čast svoje pobede na moru, kada je poražena persijska flota.
Bogovi antičke Grčke - Had
Had (Hades), nazvan u Rimu Pluton, ždrijebom je dobio podzemni svijet i postao njegov vladar. Ideja starih o ovom svijetu ogleda se u drevnim grčkim imenima podzemnog boga: Had je nevidljiv, Pluton je bogat, jer sva bogatstva, i mineralna i biljna, stvara zemlja. Had je gospodar senki mrtvih, a ponekad ga nazivaju i Zeus Katakhton - podzemni Zevs. Smatran u staroj Grčkoj personifikacijom bogate utrobe zemlje, Had se s razlogom pokazao mužem Persefona, kćer boginje plodnosti Demeter. Ovaj bračni par, koji nije imao djece, u svijesti Grka, bio je neprijateljski nastrojen prema cijelom životu i poslao je neprekidan niz smrti svim živim bićima. Demetra nije htela da njena ćerka ostane u kraljevstvu Hada, ali kada je zamolila Perzefonu da se vrati na zemlju, odgovorila je da je već probala "jabuku ljubavi", odnosno da je pojela deo nara dobijenog od njenog muža, i nije se mogla vratiti. Istina, ona je i dalje provodila dvije trećine godine sa svojom majkom po Zevsovom nalogu, jer je, žudeći za kćerkom, Demetra prestala da šalje žetvu i brine se o sazrijevanju plodova. Dakle, Persefona u mitovima Drevne Grčke personificira interakciju između božice plodnosti, koja daje život, prisiljavajući zemlju da urodi plodom, i boga smrti, koji oduzima život, noseći sva stvorenja na zemlji natrag u svoja njedra. .
Hadsko kraljevstvo je postojalo u staroj Grčkoj različita imena: Had, Erebus, Ork, Tartar. Ulaz u ovo kraljevstvo, prema Grcima, bio je ili u južnoj Italiji, ili u Kolonu, blizu Atine, ili na drugim mjestima gdje je bilo praznina i pukotina. Nakon smrti, svi ljudi odlaze u kraljevstvo boga Hada i, kako kaže Homer, vuku jadnu, neradnu egzistenciju, lišeni sjećanja na svoj zemaljski život. Bogovi podzemnog svijeta zadržali su punu svijest samo za nekolicinu odabranih. Od živih, samo su Orfej, Herkul, Tezej, Odisej i Eneja uspeli da prodru u Had i vrate se na zemlju. Prema mitovima antičke Grčke, na ulazu u Had sjedi zlokobni troglavog psa Cerberus, zmije mu se kreću oko vrata uz prijeteće šištanje, i on ne dozvoljava nikome da napusti carstvo mrtvih. U Aidi teče nekoliko rijeka. Duše mrtvih prenosi kroz Stiks stari lađar Haron, koji je naplaćivao svoj rad (zato se pokojniku stavljao novčić u usta kako bi njegova duša mogla da isplati Harona). Ako bi osoba ostala nepokopana, Haron ne bi pustio svoju sjenu u svoj čamac, a njoj je suđeno da zauvijek luta zemljom, što se smatralo najvećom nesrećom u Staroj Grčkoj. Osoba lišena sahrane vječno će gladovati i čamiti od žeđi, jer neće imati mezar u kojem bi mu rođaci pravili libacije i ostavljali hranu. Ostale rijeke podzemlja su Acheron, Piriflegeton, Cocytus i Lethe, rijeka zaborava (progutavši vodu iz Lethe, pokojnik je sve zaboravio. Tek nakon što je popio žrtvenu krv, duša pokojnika je privremeno povratila svoju bivšu svijest i sposobnost razgovarati sa živima). Duše vrlo odabranih žive odvojeno od drugih senki u Eliziji (ili na Elizejskim poljima), koje se pominju u Odiseji i Teogoniji: tamo borave u večnom blaženstvu pod Kronosovim okriljem, kao u Zlatnom dobu; kasnije se vjerovalo da su svi koji su bili inicirani u Eleuzinske misterije stigli do Alizije.
Zločinci koji su vrijeđali drevne grčke bogove trpe vječne muke u podzemnom svijetu. Tako frigijski kralj Tantal, koji je bogovima ponudio meso svog sina za hranu, uvek pati od gladi i žeđi, stojeći do grla u vodi i videći pored sebe zrele plodove, a takođe ostaje u večnom strahu, jer kamen mu visi nad glavom spreman da se sruši... Korintski kralj Sizif uvijek vuče na planinu težak kamen, koji se, jedva došavši do vrha planine, kotrlja dolje. Sizif je kažnjen od strane bogova zbog pohlepe i lukavstva. Danaide, kćeri argoškog kralja Danae, uvijek pune bure bez dna vodom za ubijanje svojih muževa. Eubejski div Ticije leži ničice u Tartaru jer je vrijeđao boginju Latonu, a dva lešinara mu uvijek muče jetru. Bog Had vrši svoju presudu nad mrtvima uz pomoć trojice heroja koji su poznati po svojoj mudrosti - Eaka, Minosa i Radamanta. Eak se također smatrao čuvarom podzemnog svijeta.
Prema starim Grcima, kraljevstvo boga Hada je uronjeno u tamu i naseljeno svim vrstama strašnih stvorenja i čudovišta. Među njima - strašna Empuza - vampir i vukodlak s magarećim nogama, Erinia, Harpy - boginja vihora, polužena-polu-zmija Echidna; evo kćerke Ehidne Himere sa glavom i vratom lava, tijelom koze i repom zmije, ovdje su bogovi raznih snova. Svim tim demonima i čudovištima vlada troglava i trotjelesna ćerka Tartara i Noći, starogrčka boginja Hekata. Njen trostruki izgled objašnjava se činjenicom da se pojavljuje i na Olimpu, i na zemlji, i u Tartaru. Ali, najvećim dijelom, pripada podzemnom svijetu, personifikacija je tame noći; ona ljudima šalje teške snove; pozvana je da izvodi sve vrste vradžbina i čini. Stoga se služba ovoj boginji obavljala noću.
Kiklop je, prema mitovima antičke Grčke, kovao nevidljivu kacigu za boga Hada; očito je ova misao povezana s idejom nevidljivog približavanja smrti svojoj žrtvi.
Bog Had je prikazan kao zreli muž, koji sjedi na prijestolju sa štapom ili dvokrakom u ruci, sa Kerberom pred nogama. Ponekad je pored njega boginja Persefona sa narom.
Had se gotovo nikada ne pojavljuje na Olimpu, tako da nije svrstan u olimpijski panteon.
Boginja Demeter
Drevna grčka boginja Atena Pallas je voljena ćerka Zevsa, koja je rođena iz njegove glave. Kada je Zeusova voljena oceanida Metis (boginja razuma) očekivala dijete koje je, prema predviđanju, trebalo da nadmaši svog oca po snazi, Zevs ju je lukavim govorima natjerao da se smanji i proguta. Ali fetus kojim je Metis bila trudna nije umro, već je nastavio da se razvija u njegovoj glavi. Na Zeusov zahtjev, Hefest (prema drugom mitu, Prometej) mu je sjekirom odsjekao glavu, a iz nje je u punoj vojnoj opremi iskočila boginja Atena.
Rođenje Atene iz Zevsove glave. Crtež na amfori iz druge polovine VI veka. B.C.
„Pred Zevsom egidom
Brzo je skočila na zemlju sa glave njegove večne,
Trese se oštrim kopljem. Pod jakim skokom svjetlosti
Veliki Olimp je oklevao, užasno jecao
Blizu ležećih kopna, široko je podrhtavalo more
I ključao je u grimiznim talasima..."
(iz Homerove himne Ateni, str. 7–8; prevod V.V. Veresaev).
Sama boginja Atena je, kao Metida kći, postala "Polimetida" (politiroidna), boginja razuma i inteligentnog rata. Ako bog Ares uživa u svim krvoprolićem, jer je personifikacija destruktivnog rata, onda boginja Atena u rat unosi element ljudskosti. Kod Homera Atena kaže da bogovi ne ostavljaju nekažnjene upotrebu otrovnih strijela. Ako je Aresov izgled zastrašujući, onda je Atenino prisustvo u bitci disciplinovano, ohrabrujuće i pomireno. Tako su u njenom licu stari Grci suprotstavljali razum gruboj sili.
Kao drevno mikensko božanstvo, Atena je u svojim rukama koncentrirala kontrolu nad mnogim prirodnim pojavama i aspektima života: u jednom trenutku bila je vladarka nebeskih elemenata, i boginja plodnosti, i iscjeliteljica, i zaštitnica mirnog rada. ; učila je ljude da grade kuće, zauzdavaju konje itd.
Postepeno starogrčkih mitova počeo ratom ograničavati djelovanje boginje Atene, unoseći racionalnost u radnje ljudi i ženskih zanata (predenje, tkanje, vez itd.). U tom pogledu, on je povezan sa Hefestom, ali Hefest je spontana strana zanata, povezana sa vatrom; Atena, s druge strane, u njenom zanatu prevladava razum: ako je za davanje plemenitosti Hefestovoj umjetnosti bilo potrebno njegovo sjedinjenje s Afroditom ili Charitom, onda je sama božica Atena savršenstvo, personifikacija kulturnog napretka u svemu. Atena je bila poštovana u Grčkoj svuda, a posebno u Atici, koju je dobila u sporu sa Posejdonom. U Atici je bila omiljeno božanstvo, u njenu čast glavni grad Atike nazvan je Atina.
Naziv "Pallas" se, očigledno, pojavio nakon spajanja kulta Atene sa kultom drevnog božanstva Palanta, koji je po mišljenju Grka bio div, poražen od Atene tokom rata bogova sa divovima.
Kao ratnica ona je Palada, kao zaštitnica u mirnom životu - Atena. Njeni epiteti su "plavooka", "sova sova" (sova kao simbol mudrosti bila je sveta ptica Atene), Ergana (radnica), Tritogena (epitet nejasnog značenja). U staroj Grčkoj boginja Atena se prikazivala na različite načine, ali najčešće u dugoj halji bez rukava, sa kopljem i sa štitom, u kacigi i sa egidom na prsima, na kojoj je predstavljena glava Meduze. ona je fiksirana od strane Perseja; ponekad - sa zmijom (simbol iscjeljenja), ponekad - sa flautom, jer su stari Grci vjerovali da je Atena izmislila ovaj instrument.
Boginja Atena nije bila udata, stoga nije podložna Afroditinoj čaroliji glavni hram ona, koja se nalazi na akropoli, nosila je ime "Partenon" (Parthenos - djevica). Ogromna "hrizelefantina" (odnosno napravljena od zlata i Ivory a) kip Atene sa Nikom u desna ruka(Fidijeva djela). Nedaleko od Partenona, unutar zidina akropole, stajao je još jedan kip Atene, bronzani; odsjaj njenog koplja bio je vidljiv mornarima koji su se približavali gradu.
U Homerovoj himni Atena je nazvana braniocem grada. Zaista, u posmatranom periodu historija stare Grčke Atena je čisto urbano božanstvo, za razliku od, na primjer, Demetre, Dioniza, Pana itd.
Bog Apolon (Feb)
Prema mitovima antičke Grčke, kada je majka bogova Apolona i Artemide, Zevsova miljenica, Latona (Leto) trebala postati majka, okrutno ju je progonila Hera, ljubomorna i nemilosrdna Zevsova žena. Svi su se bojali Herinog bijesa, pa je Latona bila otjerana odasvud, gdje god je stala. I samo ostrvo Delos, koji je lutao, poput Latone (prema legendi, nekada je plutao), shvatio je patnju boginje i odveo je u svoju zemlju. Osim toga, bio je zaveden njenim obećanjem da će na njegovoj zemlji roditi velikog boga, kome će tamo, na Delosu, biti razbijen sveti gaj i podignut prekrasan hram.
U zemlji Delosa, boginja Latona rodila je blizance - bogove Apolona i Artemida, koji su dobili epitete u njegovu čast - Delija i Deliju.
Phoebus-Apolon je najstarije božanstvo maloazijskog porijekla. Nekada je bio cijenjen kao čuvar stada, puteva, putnika, moreplovaca, kao bog medicinske umjetnosti. Postepeno je zauzeo jedno od dominantnih mjesta u panteonu antičke Grčke. Njegova dva imena odražavaju njegovu dvostruku prirodu: jasna, lagana (Feb) i destruktivna (Apolon). Postupno je kult Apolona potisnuo u staroj Grčkoj kult Heliosa, koji je prvobitno bio štovan kao božanstvo sunca, i postao personifikacija sunčeve svjetlosti. Sunčeve zrake, životvorne, ali ponekad smrtonosne (izazivaju sušu) stari su Grci doživljavali kao strijele "srebrom osvijetljenog", "dalekosežnog" boga, stoga je luk jedan od stalnih atributa Phoebus. Njegov drugi Apolonov atribut - lira ili citara - po obliku podsjeća na luk. Bog Apolon je najveštiji muzičar i zaštitnik muzike. Kada se pojavljuje sa lirom na gozbama bogova, prate ga muze - boginje poezije, umjetnosti i nauke. Muze - ćerka Zevsa i boginje sećanja Mnemozine. Bilo je devet muza: Kaliopa, muza epa, Eutherpa, muza lirike, Erato, muza ljubavne poezije, Polihimnija, muza himni, Melpomena, muza tragedije, Talija - muza komedije, Terpsihora — muza plesa, Clio — muza istorije i Urania — muza astronomije. Planina Helikon i Parnas smatrani su omiljenim mjestima boravka muza. Evo kako autor homerske himne Apolonu Pitijskom opisuje Apolona-Musageta (vođu muza):
„Besmrtne haljine mirišu na Boga. Strings
Strastveno pod plektrumom zvuče zlatno na božanskoj liri.
Misli su se brzo prenijele sa zemlje na Olimp, odatle
Ulazi u Zevsove odaje, u zbirku drugih besmrtnika.
Svima se odmah javi želja za pesmama i lirama.
Divne muze započinju pjesmu naizmjeničnim pripjevima..."
(Članovi 6-11; preveo V.V. Veresaev).
Lovorov vijenac na glavi boga Apolona sjećanje je na njegovu voljenu, nimfu Dafnu, koja se pretvorila u lovorov stablo, preferirajući smrt od Febove ljubavi.
Apolonove medicinske funkcije postepeno su prenete na njegovog sina Asklepija i unuku Higiju, boginju zdravlja.
U arhaičnoj eri, Apolon Streloglavi postao je najpopularniji bog među drevnom grčkom aristokracijom. U gradu Delfima nalazilo se glavno Apolonovo svetište - Delfsko proročište, gdje su i privatnici i državnici dolazili po predviđanja i savjete.
Apolon je jedan od najstrašnijih bogova antičke Grčke. Drugi bogovi se čak pomalo plaše Apolona. Ovako se o tome govori u himni Apolonu Delskom:
“Prošetaće kroz Zeusovu kuću - svih bogova, i oni će drhtati.
Skačući sa svojih stolica, u strahu stoje kad on
Prići će bliže i počet će navlačiti svoj sjajni luk.
Samo Ljeto ostaje u blizini Zevsa koji voli svjetlost;
Boginja odbacuje luk i zatvara tobolac poklopcem,
Rukama skida svoje moćno oružje s Phoebusovih ramena
I na zlatnom klinu na stubu blizu Zevsovog sjedišta
Okači luk i tobolac; On stavlja Apolona u stolicu.
U zdjeli od zlata njemu, pozdravljajući svog dragog sina,
Otac služi nektar. A onda su božanstva ostalo
Oni također sjede na foteljama. I ljeto se raduje
Radujući se što je rodila moćnog sina koji nosi luk"
(čl. 2-13; prevod V.V. Veresaev).
U staroj Grčkoj bog Apolon je prikazivan kao vitak mladić s valovitim uvojcima do ramena. On je ili nag (u tzv. Apolonu Belvederu samo mu lagani pokrivač pada s ramena) i u rukama drži pastirski štap ili luk (Apolon Belvedere ima tobolac sa strijelama iza ramena), ili u dugim haljinama, u lovorovom vijencu i s lirom u rukama - ovo je Apolon Musaget ili Kifared.
Apollo Belvedere. Statua od Leocharesa. UREDU. 330-320 pne
Važno je napomenuti da iako je Apolon bio zaštitnik muzike i pjevanja u staroj Grčkoj, on sam svira samo žičane instrumente - liru i citaru, koje su Grci smatrali plemenitim, suprotstavljajući ih "varvarskim" (stranim) instrumentima - flauti. i cijev. Nije uzalud boginja Atena odbila flautu, prepustivši je nižem božanstvu - satiru Marsiju, jer su joj se, kada je svirala na ovom instrumentu, ružno napuhali obrazi.
Bogovi antičke Grčke - Artemida
Bog Dioniz
Dioniz (Bakh), u staroj Grčkoj - bog biljnih sila prirode, svetac zaštitnik vinogradarstva i vinarstva, u 7.-5. veku. BC e. stekao je ogromnu popularnost među običnim ljudima za razliku od Apolona, čiji je kult bio popularan među aristokracijom.
Međutim, ovo brz rast popularnost Dionisa bila je kao drugo rođenje Boga: njegov kult je postojao u II milenijumu pre nove ere. e., ali je tada gotovo zaboravljeno. Homer ne spominje Dionisa, a to svjedoči o nepopularnosti njegovog kulta u doba dominacije aristokratije, početkom 1. milenijuma prije Krista. e.
Arhaična slika Dionisa, za kakvog se mislilo da je Bog, očigledno pre promene kulta, je zreo čovek sa dugom bradom; u V-IV vijeku. BC e. Stari Grci su Bakhusa prikazivali kao ženstvenog, čak pomalo ženstvenog mladića sa grožđem ili sa vijencem od bršljana na glavi, a ova promjena spoljašnji izgled bog ukazuje na promjenu u svom kultu. Nije slučajno da je u staroj Grčkoj postojalo nekoliko mitova koji govore o borbi kojom se uvodio Dionizov kult, kao io otporu koji je naišao na pojavu u Grčkoj. Jedan od ovih mitova je u osnovi tragedije Euripida "Bacchae". Ustima samog Dionisa Euripid vrlo uvjerljivo priča priču o ovom bogu: Dioniz je rođen u Grčkoj, ali je bio zaboravljen u svojoj domovini i vratio se u svoju zemlju tek nakon što je stekao popularnost i uspostavio svoj kult u Aziji. Morao je da savlada otpor u Grčkoj, ne zato što je tamo bio stranac, već zato što je sa sobom doneo orgazam koji je bio vanzemaljski u staroj Grčkoj.
Zaista, Bahički festivali (orgije) u klasičnom dobu antičke Grčke bili su ekstatični, a trenutak ekstaze je očigledno bio novi element koji je uveden tokom oživljavanja Dionisovog kulta i bio je rezultat spajanja kulta Dioniz sa istočnim božanstvima plodnosti (npr. kult koji dolazi sa Balkana Sabazija).
U staroj Grčkoj bog Dioniz smatran je sinom Zevsa i Semele, kćeri tebanskog kralja Kadma. Boginja Hera mrzela je Semelu i htela je da je uništi. Uvjerila je Semele da zamoli Zevsa da se njenom smrtnom voljenom pojavi pod maskom boga sa grmljavinom i munjama, što on nikada nije učinio (kada se pojavio smrtnicima, promijenio je izgled). Kada je Zevs prišao Semelinoj kući, munja mu je iskliznula iz ruke i pogodila kuću; u plamenu izbijanja vatre umrla je Semele, rodivši prije smrti slabo, nesposobno za život dijete. Ali Zevs nije dozvolio da njegov sin umre. Iz zemlje je izrastao zeleni bršljan koji je štitio dijete od vatre. Tada je Zevs uzeo spašenog sina i zašio ga u svoje bedro. U tijelu Zevsa, Dioniz je ojačao i rođen je po drugi put iz bedra groma. Prema mitovima antičke Grčke, Dioniza su podigle planinske nimfe i demon Silenus, kojeg su stari zamišljali kao vječno pijanog, veselog starca, odanog svom učeniku-bogu.
Ponovno uvođenje kulta boga Dionisa ogledalo se u nizu priča ne samo o dolasku boga u Grčku iz Azije, već io njegovim putovanjima brodom općenito. Već u homerskoj himni nalazimo priču o Dionizovom preseljenju sa ostrva Ikarije na ostrvo Naksos. Ne znajući da je pred njima bog, razbojnici su zgodnog mladića uhvatili, vezali ga šipkama i utovarili na brod da ga prodaju u ropstvo ili za njega dobiju otkup. Ali na putu s Dionisovih ruku i nogu okovi su sami od sebe otpali, i čuda su se počela činiti pred razbojnicima:
“Slatko prije svega na brzom brodu posvuda
Iznenada je zaguglalo mirisno vino i ambrozije
Okolo se dizao miris. Mornari su gledali začuđeno.
Trenutačno ispružen, za najviše prianjajuće jedro,
Vinova loza tu i tamo, a grozdovi su visili u izobilju..."
(Članovi 35–39; preveo V.V. Veresaev).
Pretvorivši se u lava, Dioniz je raskomadao vođu pirata. Ostali gusari, s izuzetkom mudrog kormilara, kojeg je Dioniz poštedio, pohrlili su u more i pretvorili se u delfine.
Za Dionizove ideje karakteristična su čuda koja opisuje ovaj stari Grk u himni - spontano spuštanje okova, nastajanje izvora vina, pretvaranje Dionisa u lava, itd. U mitovima i u likovne umjetnosti U staroj Grčkoj bog Dioniz je često predstavljan kao koza, bik, panter, lav ili sa atributima ovih životinja.
Dioniz i Satiri. Slikar Brigos, Atika. UREDU. 480 pne
Dionisovu pratnju (fias) čine satiri i bakante (menade). Atribut Bacchantes i samog boga Dionisa je thyrsus (štap optočen bršljanom). Ovaj bog ima mnogo imena i epiteta: Iacchus (vrištanje), Bromius (divlje bučan), Bassarei (etimologija riječi je nejasna). Jedno od imena (Liyei) očito je povezano s osjećajem oslobođenja od briga koje se iskuse pri ispijanju vina, te s orgijastičkom prirodom kulta, koji čovjeka oslobađa običnih zabrana.
Pan i šumska božanstva
Pan je u staroj Grčkoj bio bog šuma, svetac zaštitnik pašnjaka, stada i pastira. Sin Hermesa i nimfe Driope (prema drugom mitu - Zevsov sin), rođen je sa kozjim rogovima i kozjim nogama, jer je bog Hermes, brinući se za svoju majku, uzeo oblik koze:
„Sa lakim nimfama, on je kozjonoga, dvoroga, bučna
Luta kroz planinske hrastove šume, pod tamnom hladovinom drveća,
Zovu ga nimfe sa vrhova stenovitih litica,
Zovu Pan sa kovrdžavom prljavom vunom,
Bog veselih pašnjaka. Kamenje mu je dato u nasljedstvo,
Snježne planinske glave, staze silikatnih litica"
(iz Homerove himne Panu, str. 2–7; prevod V.V. Veresaev).
Za razliku od satira, koji su imali isti izgled, Pana su stari Grci prikazivali sa lulom u rukama, dok su satire - s grožđem ili bršljanom.
Po uzoru na starogrčke pastire, bog Pan je vodio nomadski život, lutajući šumama, odmarajući se u zabačenim pećinama i unoseći "panični strah" izgubljenim putnicima.
U staroj Grčkoj postojalo je mnogo šumskih bogova, a za razliku od glavnog božanstva, zvali su se Paniska.