"Težak si, Monomahov šešir!" - kaže ruska narodna mudrost. Mislim, moć je teška. To jest, Monomahova kapa je simbol moći. U isto vrijeme, kada bi se samo jednom pogledao zloglasni šešir, čovjek bi se zapitao: "Da li su vizantijski carevi zaista nosili OVO?" Ovo je okruglo čudo s obrubom od krzna.
Tako su istoričari i kulturni stručnjaci postavili isto pitanje. Prije svega, svi su, prirodno, razmišljali o istinitosti legende prema kojoj je Konstantin Deveti Monomah poklonio ovu kapu za glavu svom ruskom unuku Vladimiru Monomahu. Problem je u tome što je 1055. godine, kada je Konstantin umro, Vladimir imao samo dve godine i bio je tek četvrti sin Vsevoloda Jaroslavoviča, pa je ili Konstantin bio briljantan predskazač ili....
Ili potražite odgovor od stručnjaka za odjeću i umjetnost. Što je i urađeno. Detaljna analiza. Baš tako: ozloglašeni šešir - sa očiglednim crtama Zlatne Horde. Štaviše, žensko je! I u početku nije imala krst ili ivicu, ali je na sebi imala dragocene priveske. Među narodima koji govore turski, takvi ženski šeširi su zaista bili vrlo česti i zvali su se takya.
Zanimljivo je i da se u inventaru nakita moskovskih kanova prinčeva, počevši od Ivana Kalite, ne spominje nikakav Monomah - tamo se kapa spominje jednostavno kao „zlatna kapa“. Prije Ivana Kalite o njoj uopće nema podataka. Dakle, istoričari se slažu da je šešir izvorno dat Ivanu Kaliti ili njegovom bratu Juriju Daniloviču. Ali šešir je bio ženski, što znači da ga je jedan cool momak teško dao drugom. To znači da šešir nije došao u Moskvu sam i sa svojim vlasnikom. A domaćica tih dana teško da će doći u Moskvu na ekskurziju. Tačnije, došla je tamo da se uda.
A tu je i lik kakvog nema prikladan za ulogu prvobitnog vlasnika šešira! Ovo je sestra kana Zlatne Horde Uzbek Končak, koji je prihvatio pravoslavno ime Agafja i udata za koga mislite? Za moskovskog kneza Jurija Daniloviča.
Ovdje se trebamo vratiti malo u prošlost i detaljno govoriti o tadašnjoj Moskovskoj kneževini i njenim knezovima. Najmlađi sin Aleksandra Nevskog, Daniil, nije imao sreće sa svojim nasledstvom: dobio je tzv. Muscovy, koji je čak i po mjerilima ne baš razmažene civilizacije sjeveroistočne Rusije bio pravi medvjeđi kutak. Celokupna prinčeva imovina sastojala se od drvene tvrđave sa crkvom na teritoriji, nazvane po lokalnoj reci Moskvi i desetak finskih sela sa starosedeocima koji su jedva izašli iz neolita. I u beskrajnim močvarama i šumama s medvjedima. Ali imao je odlične veze sa glavnim strateškim partnerom svog oca, a takođe i njegovim gospodarom, kanom Zlatne Horde. Naravno, primio je etiketu i upravljao svojom divljom sudbinom tiho i mirno. Kao poslušni vazal, pomogao je svom gospodaru novcem i trupama i zahvaljujući tome čak povećao teritoriju svoje kneževine - pripojio je Kolomnu i Pereslavl. Međutim, pošto je tokom svog života održavao pouzdane veze u Saraju, Daniel ih nikada nije mogao iskoristiti - u hordi su bili drugi na vlasti. Ali te je veze prenio na svoje sinove: Jurija, Ivana, Aleksandra, Afanasija i Borisa. I dobro su došli kada se 1312. godine vlast u hordi promijenila i Uzbek je postao kan. Kako je to postao je druga priča. Vatreni musliman, Uzbek je imao nerazboritost da se svađa sa gomilom ne tako pobožnih Činggisida, koji su ga jednoglasno zajedno sa svojim trupama prepustili svojim saveznicima u Rusiji.
Ali Uzbek nije imao prijatelja u Rusiji, koja je oduvek bila krajnje neposlušna oblast, a sada je pretila da će se otcepiti. Tu su im došla braća Danilovići i predložili: savremeni jezik govoreći, postati od njega gledajući Rus. Naravno, kan je pristao i Jurij Danilovič je postao moskovski knez, a za ženu je primio i kanovu sestru. S takvom ženom više nije bio gopnik iz transvolških šuma i neoprani vlasnik dva sela i pet močvara, već čovjek blizak Velikom kanu koji je mogao mnogo priuštiti. I počeo je borbu sa Mihailom Tverskim, koji je bio prijatelj sa onima koji nisu voleli Uzbek i, pored svoje, vladao je Vladimirskom kneževinom, što se Juriju svidelo. Tačnije, ranije se borio, a sada ga je otvoreno napao i... izgubio u bici kod sela Bartenovo. Jurij je pobegao u Hordu, a Končaku je zarobio Mihail.
A evo najzanimljivijeg: nakon nekoliko mjeseci zatočeništva, princeza je umrla pod misterioznim okolnostima, što ukazuje na trovanje. I Jurij je to odmah iskoristio - optužio je kana Mihaila da je otrovao njegovu sestru. Princ je pozvan u Saraj i pogubljen, a Jurij je dobio dugo očekivanu etiketu Vladimirske kneževine.
Postavlja se pitanje zašto bi neko trovao svog i tako vrijednog zarobljenika? Ovo je glupo. Bilo bi mnogo pametnije da je Mihail Tverskoy napravio budalu od njega, koji nije mogao ni da dobije bitku, ni da spasi kanovu sestru, Juriju. Ali nesretni Končaka je ipak umro. I neko je izvukao veliku korist od toga. Jurij ne samo da je izbjegao sramotu, već je i dobio ono što je želio. Tako je po cijenu života jedne mlade žene kupljena veličina moskovske kneževine.
Ali priča o braći Danilović nije tu završila. Momci su postigli uspjeh: Jurij je postao veliki knez Vladimir, Ivan - moskovski knez, Afanasy - knez Novgoroda. Jurij je sada hrabro "napao" Rjazanske i Tverske kneževine, a Mihailov nasljednik Dmitrij Olujni Oči, priznajući njegov primat, plaćao mu je danak iz cijele Tverske zemlje. A onda je zavladala pohlepa i Jurij je, umjesto Hordi, poslao danak svom bratu u Novgorod. Ne zna se da li je ovo bila Dmitrijeva nameštaljka, ali Jurij je napravio grešku i Dmitrij ga je odmah cinkario. Jurij je morao pobjeći svom bratu u Novgorod. Ali nakon nekog vremena vratio se u Hordu, očito namjeravajući da se ponovo popne na prijestolje, ali tada ga je Dmitrij sreo i jednostavno ga sjekao na smrt. Zbog čega je i sam pogubljen, čemu je očito umnogome pomogao brat Jurija Daniloviča Ivan, koji se u to vrijeme već zvao Kalita, jer je po naredbi kana bio prilično dobar u zarađivanju novca i puštanju u rad - npr. kupio je grad Uglich. Njegovo glavno zanimanje u životu bilo je odavanje počasti od ruskog naroda za Tatarskog kana, koji mu je posebno dodijelio trupe za tu svrhu. Naravno, najčešće je posjećivao omraženu Tversku kneževinu, čiji su prinčevi često gledali prema Litvaniji. Nije sasvim jasno u kojoj fazi njegove karijere je Končakina zlatna kapa došla u njegov posjed, ali kao štedljiv čovjek, nije je popio, već je zadržao za potomstvo.
A potomci su opravdali njegova očekivanja! Prvo je Kalitino kumče, mitropolit Aleksej, koji je bio i premijer, od svojih sinova kupio povelju od Horde za gomilu srebra, prema kojoj su moskovski knezovi dobili nasljedno pravo na veliku vladavinu. Tada je njegov unuk Dmitrij Donskoj nastavio tradiciju moskovskih prinčeva koji su služili Džingisidima i pobedio u bici kod Kulikova za Tohtamiša. Oni, njihovi potomci, neumorno su širili posjede Moskve na način koji su im zavještali njihovi preci: spletkama, podmićivanjem, prijevarom i grubom silom. I stotinu godina kasnije, potomak Daniila Aleksandroviča, Ivan III, napustio je svog gospodara, kana Ahmeta, na rijeci Ugri (kada je sklopio zavjeru s drugim Tatarima - Krimskim Girejima), kada je shvatio da je već slabiji od njega i došlo je vrijeme da stvori svoje vlastito carstvo. U tome mu je pomogao brak sa nećakinjom posljednjeg vizantijskog cara Sofijom Paleolog. To je omogućilo da se više ne govori o kontinuitetu iz Zlatne Horde, već iz Vizantije. Moguće je da je upravo vizantijska princeza u zalihama pronašla starinski šešir, koji je ubrzo našao dostojnu upotrebu - s njega su skinute kape za djevojčice, na vrh glave umetnut pravoslavni krst i obrubljen sa krzno. I ubrzo je postao simbol kraljevske moći.
A sada, osvrćući se na cijelu ovu priču, možemo sa sigurnošću reći - kapa pohranjena Armory Chamber istinski simbol ruske moći - koji je nekada pripadao tragično preminuloj Tatarki, a kasnije ovenčan pravoslavnim krstom i varvarskim krznom - nije mogla postojati druga kruna carstva.
A ako se može svesrdno složiti da šešir pripada Končaki-Agafji, onda bi se činilo da bi čisto kriminalna priča o njenom ubistvu ostala nerazjašnjena. I niko neće ni kopati. jer temelj svega počiva na ovoj tajni ruska država.
Mihailo, svetac Veliki vojvoda Tverskoj, sin Jaroslava III, unuk Jaroslava II Vsevolodoviča, rođen je 1272. godine, ubrzo nakon smrti oca, od svoje druge žene Ksenije; dobio nadimak Tver, jer je vladao u Tveru, a još nije bio veliki knez, i bio je prvi koji je uspostavio nezavisnost Tverske vladavine. Nakon smrti velikog kneza Andreja Aleksandroviča od Tverskog (1304.), Mihail je trebalo da se popne na velikokneževski presto, ali je njegov nećak, Georgij Danilovič od Moskve, to pravo osporio. Ova parnica se otegla za duge godine, pogoršan nepopustljivošću i ljubavlju prema moći Džordža i njegovim porodičnim odnosima sa Tatarima - bio je oženjen Končak, sestrom kana Uzbeka. Još jednom se proglasivši velikim vojvodom, George se suprotstavio Mihailu, koji je porazio njegovu vojsku i zarobio Đorđa i Končaku, ali im je iz svoje milosti dao slobodu. Nažalost, Konchaka je iznenada umro, a Džordž i tatarski komandant Kavgadi oklevetali su Mihaila pred Uzbekom. Na obali reke Nerl, Mihail se rastavio od majke i ispovedniku priznao svoje grehe, a sam je krenuo u hordu, u pravcu gotovo sigurnoj smrti. Shvatio je da je na taj način položio dušu za svoje najmilije i za cijeli svoj narod.
U početku je kan primio Mihaila ljubazno, ali je nakon nekog vremena naredio da mu se sudi, podižući optužbe na osnovu dokaza klevetnika. Ne slušajući prinčeve izgovore, priveden je, naređeno da bude okovan u lance, a na vrat mu je stavljen teški blok. Mihail je sa neverovatnom čvrstoćom podnosio poniženja i muke. Još na putu iz Vladimira primio je Svete Tajne nekoliko puta, kao da se spremao za smrt; Sada, videći svoju neminovnu smrt, provodio je noći u molitvi i čitanju psalama. Kneževski mladić držao je pred sobom knjigu i prevrtao stranice, jer su Mihailove ruke bile vezane. Vjerne sluge su predložile princu da tajno ode, ali je on odgovorio: „Spasavajući sebe, neću spasiti otadžbinu. Neka bude volja Božija!” Neposredno prije dolaska zlikovaca, on je nasumce otvorio Psaltir i pročitao: „U meni se srce uznemiri, i obuze me strah od smrti. Duša mu je nehotice zadrhtala. Kada je zatvorio knjigu, jedan od mladića mu je pritrčao i rekao da se princ Džordž, Kavgadi i gomila ljudi približavaju šatoru. Rastjerali su sve Michaelove ljude, a on je stajao sam i molio se. Zlikovci su ga bacili na zemlju, mučili i tukli petama. Jedan od njih, po imenu Romanets, zario mu je nož u rebra i isjekao srce (22. novembra 1319.). Mihailovo tijelo ležalo je golo dok je gomila pljačkala kneževu imovinu. George je poslao tijelo velikog vojvode u Majary. Tamo su mnogi revnosni ljudi hteli da unesu telo u crkvu, ali bojari to nisu dozvolili, stavili su ga u štalu, a kasnije su izbegavali da se zaustavljaju u crkvama.
Mihailova žena, Ana, molila je Džordža da dozvoli da se prinčevi posmrtni ostaci prenesu u Tver. Stanovnici Tvera susreli su kovčeg svog voljenog princa na obali Volge. Pošto su skinuli poklopac kovčega, ljudi su sa neizrecivom radošću videli integritet moštiju, neoštećen dugim putovanjem. Sahrana je obavljena 6. septembra 1320. godine u manastiru Preobraženja Gospodnjeg. Svete mošti blaženopočivšeg kneza pronađene su netruležne 1655. godine.
Hroničar naziva Mihaila istim ljubavnikom otadžbine kao i sv. Dimitrije Solunski. Pored državnih vrlina, Mihaila su odlikovale i porodične vrline, koje je u pravilima pobožnosti odgojila njegova čestita majka Ksenija, koja je umrla kao monahinja.
Osnivač dinastije moskovskih prinčeva bio je najmlađi sin Aleksandra Nevskog, Daniil Aleksandrovič, pod kojim je teritorija Moskovske kneževine brzo rasla. Godine 1301-1303 obuhvatao je Kolomnu, Perejaslavl-Zaleski i Možajsk, preuzete od rjazanskog kneza, zbog čega se teritorija Moskovske kneževine udvostručila za tri godine i postala jedna od najvećih u severoistočnoj Rusiji.
Dalja borba za velikokneževsko prijestolje vodila se između Moskve i Tvera. Kao predstavnik višeg ogranka, tverski knez Mihail Jaroslavič dobio je oznaku za veliku vladavinu u Hordi. U Moskvi je u to vrijeme vladao sin Danila Aleksandroviča, Jurij. Jurij Danilovič Moskovski bio je oženjen sestrom kana Uzbeka. Obećao je da će povećati danak od ruskih zemalja, a kan mu je dao etiketu na velikokneževskom prijestolju. Godine 1315. Mihail je započeo rat sa Jurijem, porazio njegov odred i zarobio kanovu sestru, koja je ubrzo umrla u Tveru. Jurij je okrivio princa iz Tvera za smrt svoje žene, zbog čega je Mihail bio pozvan u Hordu i tamo pogubljen. Prvi put 1319. godine moskovski knez je dobio oznaku Velike vladavine. Međutim, već 1325. godine Jurija je ubio najstariji sin Mihaila Tverskog, Dmitrij Groznje Oči. Kan Uzbek je pogubio Dmitrija, ali je, nastavljajući politiku suprotstavljanja ruskih prinčeva jedni protiv drugih, prenio Veliku vladavinu na brata pogubljenog čovjeka Aleksandra Mihajloviča.
Godine 1327. stanovništvo Tvera se pobunilo protiv poreznika Baskaka Čolhana, rođaka Uzbeka. Ogorčeni iznudama i nasiljem, stanovnici Tvera obratili su se za pomoć princu Aleksandru Mihajloviču. Tverski princ je zauzeo stav čekanja, a pobunjeni stanovnici su pobili Tatare. Iskoristivši to, moskovski knez Ivan Danilovič došao je u Tver sa mongolsko-tatarskom vojskom i ugušio ustanak. Po cijenu života stanovništva druge ruske zemlje, doprinio je usponu vlastite kneževine. U isto vrijeme, poraz Tvera je odbio udarac od ostatka ruskih zemalja.
Pobijedivši ustanak u Tveru, Ivan Danilovič je dobio oznaku za Veliku vladavinu, koja, prema S. Platonovu, više nije „izašla iz ruku moskovske dinastije“. Pod Ivanom Danilovičem Moskva je postala najbogatija ruska kneževina, a uloga Moskve je ojačala kao centra ujedinjenja svih ruskih zemalja. Postigao je neophodan predah od invazija Horde, što je omogućilo jačanje ekonomije i akumulaciju snaga za borbu protiv Mongol-Tatara. Prema hroničaru, „od tada je u celoj ruskoj zemlji vladala velika tišina četrdeset godina i Tatari su prestali da se bore protiv ruske zemlje“. Tišina i red privlačili su stanovništvo: došli su u Moskovsku kneževinu da žive i služe kao jednostavni ljudi, i značajni bojari sa gomilom svojih slugu.
Ivan Kalita također može biti zaslužan za dobijanje prava na prikupljanje harača od ruskih kneževina i isporuku ga Hordi bez sudjelovanja tatarskih sakupljača harača. Time je uništen glavni razlog za ulazak Tatara u ruske zemlje, i to je i postignuto unutrašnji mir i bezbednost u Rusiji.
Kalitin najvažniji politički uspjeh bio je privlačenje ruskog mitropolita u Moskvu. Mitropolit Petar je dugo i često živeo u Moskvi, a njegov naslednik Teognost se konačno preselio u Moskovsku kneževinu. V. Ključevski savršeno objašnjava značaj ovog događaja za Moskovsku kneževinu: „Niti crkvenog života, koji su se udaljavali od mitropolije širom ruske zemlje, sada su privlačili njene delove u Moskvu, a bogati materijalni resursi koje je Rus Crkva je tada imala na raspolaganju počela da hrli u Moskvu, promovišući njeno bogaćenje.Još važniji je bio moralni utisak - ovdje su se počeli odnositi prema moskovskom knezu s velikim povjerenjem, vjerujući da su svi njegovi postupci izvedeni uz blagoslov vrhovnog sveca Ruske Crkve.Rusko društvo je s vremenom počelo saosećati sa knezom, koji je delovao ruku pod ruku sa vrhovnim pastirom Ruske Crkve.Ta simpatija crkvenog društva, možda najviše od svega, pomogla je moskovskom knezu da ojača svoj nacionalni i moralni značaj u severnoj Rusiji." Tako je u isto vrijeme u Moskvi nastao centar političke i crkvene moći, pa je tako dotadašnji mali grad Moskva postao centar „cijele Rusije“.
Ne pribjegavajući oružju, Ivan Kalita je značajno proširio svoje posjede, koristeći finansijske mogućnosti Moskovske kneževine, zbog čega je dobio nadimak "Kalita" - "novčana torbica". Kako M. Lyubavsky ističe, on je „kupio 16 sela od raznih privatnih vlasnika u Vladimirskom, Jurjevskom, Kostromskom i Rostovskom okrugu, kao i volost Kistma. Iz duhovnog pisma njegovog unuka Dmitrija Donskoga se zna da je Beloozero, Uglič i Galič su takođe "kupljeni" Kalita, iako je samo Dmitrij Donskoj došao u njihov stvarni posed." Kao rezultat toga, Kalita je svojim sinovima ostavio pet gradova: Moskvu, Mozhaisk, Kolomnu, Zvenigorod, Serpukhov, 54 volosti i 32 dvorska sela. Kalita i njegovi nasljednici nastavili su akvizicionu politiku. Pod sinovima Ivana Kalite Semjona, koji je dobio nadimak "Ponosni" zbog svog arogantnog odnosa prema drugim prinčevima, i Ivana Crvenog, Moskovska kneževina je uključivala Dmitrovsku, Kostromsku, Starodubsku zemlju i Kalušku oblast.
Tako su uspjesi prvih moskovskih knezova, koji su im dali čin velikog vojvode, rezultirali odlučujućom prevlašću Moskve nad ostalim apanažama, a to je, zauzvrat, izazvalo simpatije i podršku Moskvi od bojara, sveštenstva i mase. Važan događaj Ovaj period je bio premještanje odjela poglavara Ruske crkve u Moskvu, čime je centar političke i duhovne moći koncentrisan u Moskvi.
Končaka (u pravoslavlju Agafja) je sestra kana Uzbeka, kojeg je on udao za moskovskog princa Jurija Daniloviča.
Srednjovjekovno društvo rijetko je dovodilo žene u prvi plan istorije, skrivajući ih u dubinama privatnost. Patrijarhalna sredina u većini slučajeva nije smatrala ženu nezavisnom osobom, te joj je stoga uskraćivala samostalnu ulogu. Djevojke iz plemićkih porodica često su služile kao cjenkanje u složenoj diplomatskoj igri. Tome je olakšala i priroda srednjeg vijeka međunarodnih odnosa, shvaćeni prvenstveno kao porodični odnosi, koji su davali ozbiljnu državnu težinu takozvanim dinastičkim brakovima, u kojima su dominirale političke kalkulacije.
Početak 14. vijeka nacionalne istorije- ovo je početak dugog, složenog i često krvavog procesa stvaranja jedinstvene ruske države, opterećene potrebom za uklanjanjem hordinskog jarma. Položaj ruskih prinčeva kao sluga (vazala) kanova Zlatne Horde direktno je zavisio od kraljevske oznake, a time i od kanove milosti. Borba za primat vodila se između dva glavna rivala - i, oličena s prinčevima, s jedne strane, i, s druge strane. Obje strane nisu oklijevale u odabiru sredstava za učvršćivanje svoje nadmoći; vodile su stalne međusobne ratove, koristeći vojske Horde u međusobnoj borbi.
Horda je, pak, u odnosima s podaničkim ruskim prinčevima slijedila princip “zavadi pa vladaj”. Godine 1317. kan Uzbek je pozvao ne baš uspješnog, ali vrlo ambicioznog moskovskog kneza Jurija Daniloviča, koji je sebi dozvolio da preduzme akcije koje nisu u skladu s Hordom u odnosu na. Put u Saraj bio je opasan za princa; samovolja je kažnjena brzo i okrutno. Međutim, situacija se po njega ispostavila na najsretniji način. Izvori opisuju ovaj događaj na sljedeći način: "Veliki knez Jurij Danilovič od Moskve došao je u veliku vladavinu iz Horde, oženio se, a kralj je uzeo svoju sestru pod imenom Končak.". Okolnosti ovog braka nisu poznate istoričarima, ali se čini da je retko koga zanimalo nevestino mišljenje.
Nova moskovska princeza krštena je u pravoslavne vere i dao joj novo ime - Agafja. Tako u ruskoj istoriji kratko vrijeme pojavio se novi lik - Konchaka-Agafya, o čijoj dobi i životu prije braka ništa se ne zna. Godine 1317. zauvijek je napustila kanov dvor i otišla sa mužem u daleku i stranu Moskvu. U većini slučajeva, žene srednjovjekovnih vladara su se fokusirale na domaće, ekonomska aktivnost, rođenje nasljednika toliko potrebnih državi, te su samo u izuzetnim slučajevima počeli igrati manje-više samostalnu ulogu sa svojim mužem. Takve su bile, na primer, dve Sofije - velike moskovske kneginje, od kojih jedna počinje 15. vek, a druga završava. Zajedničko im je to što, prvo, nisu bile izgubljene u senci svojih muževa, koji su se odlikovali jakim karakterom i državničkom voljom, a drugo, bili su stranci. Agafja nije uspjela ni u prvom ni u drugom. Nije rodila nasljednika, a izvori nam ne dozvoljavaju da odgovorimo na pitanje da li je Končaka mogla ostati ne samo supruga, već se pretvoriti u saveznicu kneza Jurija Daniloviča, jer nisu sačuvani podaci o karakteru ovu ženu i stepen njenog uticaja na njenog muža. Štaviše, kasniji događaji su pokazali da je Končaki predodređeno da postane igračka u ozbiljnoj političkoj igri, gde je niko nije smatrao posebnom vrednošću.
Nakon ženidbe i povratka u Rusiju, Yuri Danilovich, uz aktivno učešće Tatarske trupe, na čelu sa Kavgadaijem, preselio se u Tver. Moskovski princ je iz nekog razloga poveo svoju ženu u ovaj pohod. To je tim više iznenađujuće što takva praksa u to vrijeme nije bila rasprostranjena. Vojni pohod je bio izuzetno loše planiran. U bici kod Bortenjeva 22. decembra 1317. godine vojska Kavgadaija i Jurija Daniloviča je poražena, oni su pobegli, a Agafju je zarobio Mihail Jaroslavovič Tverskoj. Istorija nije sačuvala podatke o namjerama njenog muža da je oslobodi iz zatočeništva.
Nije poznato kako se prema njoj ponašala u Tveru, ali je logično pretpostaviti da je malo vjerovatno da će biti podvrgnuta ozbiljnom uznemiravanju. Mihail nije mogao a da ne shvati da ima posla sa sestrom vladajućeg kana Horde, od čije volje zavisi njegova lična sudbina. Može se pretpostaviti da je očekivao da će činjenicu Končakinog hvatanja iskoristiti u političkoj igri. Ono što je u isto vrijeme doživjela i sama Agafya - izdana od svog muža, uhvaćena u čudnom okruženju, najvjerovatnije ne znajući ruski jezik, može se samo nagađati. Bilo kako bilo, 1318. godine, pod nejasnim okolnostima, umrla je u Tveru. Njen nesrećni suprug, princ Jurij, iskoristio je njenu smrt, optužujući svog rivala da je po njegovom naređenju otrovao Agafju. Ova verzija nema ni čvrste dokaze ni neosporna opovrgavanja. Jasno je da Mihail nije nastojao da zakomplikuje svoje odnose s Hordom i, najvjerovatnije, nije dao takvu naredbu. No, moguće je i da su uslovi zatočeništva mogli izazvati bolest i brzu smrt ove nesretne žene.
Njena smrt nikome od rivala nije donijela političku korist. Končakina smrt postala je razlog za suđenje i smrtnu kaznu Mihailu Jaroslavoviču Tverskom, koji je pogubljen u Hordi u novembru 1318. Jurij Danilovič je izgubio položaj privilegovanog vazala kana, 1322. godine izgubio je titulu velike vladavine, a 1325. je ubijen.
Tako je Agafya-Konchaka samo bljesnula kao brza sjena u složenom istorijskom okruženju, ostavljajući osjećaj sažaljenja i akutne nepravde života.
M. P. Dudkina, dr. ist. nauke
posebno za portal