Glavna snaga Spartanska vojska sastojala se od teško naoružane pešadije (hoplita). Oružje hoplita bilo je dugačak štit i veliko, dugo koplje. Najviše taktičke jedinice ove pješadije bile su mora. Morase su bile podijeljene na odojke, koje su bile podijeljene na manje jedinice. Na svakom nivou divizije, borbena jedinica je bila u stanju da spretno i precizno, bez zabune, izvede sve vrste evolucija, manevrišući ili sama ili zajedno s drugima. Vođe jezera zvali su se lohagi, vođe pošasti zvali su se polemarsi; to su bili iskusni vojni vođe.
Hopliti atenske (lijevo) i spartanske (desno) vojske
Spartanska vojska obično je krenula u pohod za vrijeme punog mjeseca. Prije pohoda, spartanski kralj je prinio žrtvu. Da bi vojska krenula, bilo je potrebno da predznaci koje daje žrtva budu povoljni. Pred vojskom su nosili vatru iz Sparte kako bi palili vatru tokom marširanih žrtvovanja; nosio je drevnu drvenu sliku zagrljenih Dioskura, zaštitnika Sparte, koji su za Spartance bili ideal i hrabrosti i bratskog jedinstva među saborcima. Na granici je kralj prinio žrtvu Zevsu i Ateni, prije bitke, žrtvu i Zeusu i Ateni, a pored Erosa i muzama - Erosu jer je uspjeh zavisio od jednodušnosti ratnika, a i muza. kako bi održavali sklad, red i podsjećali vojnike na pjesme koje su budile hrabrost.
Lambda znak - amblem spartanske vojske
Spartanci su dali vojni logor okruglog oblika, samo su ga malo ojačali, ali su straže držane vrlo pažljivo, a heloti stacionirani oko njega posebno su osjetljivo čuvali logor. Svako ko je prolazio logorom morao je sa sobom imati svoje koplje. Ali općenito, život u vojnom logoru bio je slobodniji nego u Sparti, a u logoru su se oblačili elegantnije. Umjesto ogrtača od grube tkanine, ratnici u logoru nosili su ljubičastu odjeću, umjesto debelog štapa, sjajno oružje; pažljivije su češljali kosu duga kosa, a pri odlasku u bitku vojnici spartanske vojske stavljali su vijence, kao da idu na praznik. Uz pjevanje borbene himne i zvuk frula, falanga je krenula u borbu u sređenim redovima, svaka ispunjena žeđom za slavom i uvjerenjem u pobjedu. Vođe odreda su hodale u prvom redu. Disciplina i organizacija spartanske vojske bila je toliko jaka, umijeće manevrisanja je bilo tako veliko da se svaka evolucija, svaka promjena fronta, čak i potpuno iznenadna, izvodila lako i bez zabune. Redovi spartanske vojske nikada nisu bili uznemireni; ratnici su se borili nepokolebljivo, sa odlučnošću da ne osramote Spartu, da pobede ili umru.
Plahovi koji su pobjegli sa bojnog polja bili su lišeni časti i živjeli su prezreni od svih. Oni koji su lišeni časti (Atimoi) bili su lišeni svih građanskih prava, bili su isključeni iz Sisitije i iz učešća u razgovorima spartanskih građana. Na praznicima su bili smješteni na posebno mjesto i u svim mogućim prilikama doživljavali su prezir i podsmijeh od svih. Morali su nositi ogrtač od raznobojnih krpa, obrijati pola glave i ustupiti mjesto svima, čak i mladićima. Niko im nije govorio, niko im nije dao vatru sa njihovog ognjišta; Građani nisu mogli da udaju svoje ćerke i nisu davali svoje ćerke za njih.
Spartanski vojni ratnik
Tako je bilo Ancient Sparta, o kojoj je Terpander pjevao da “sja, tu je oružje mladosti i pjesme glasno zvuče, a zakon vlada”, a o kojoj je Pindar pjevao da “svijetli mudrošću starijih i kopljima jakih i radost praznika uz ples i pjesmu.” Na velikom Carney festivalu, u ljetne vrućine izvođeni pred kraljevima, gerusijom i čitavom vladom od strane građana gimnastičke igre sa pjevačkim i plesnim horovima. Hor staraca je pevao: „Bili smo hrabri i jaki muškarci" Hor spartanskih ljudi je odgovorio: „Sada smo ovakvi; ko želi neka proba”; dječački hor je pjevao: “A vremenom ćemo biti još hrabriji i jači.”
Samo članovi „zajednice jednakih“ – Spartijati – bili su punopravni građani Sparte. Predstavljajući malu manjinu i pod stalnom prijetnjom ustanka potlačenih helota, Spartijati su svoju zajednicu pretvorili u vojni logor. Svaki Spartanac je od mladosti do kraja života bio ratnik. Čak iu miru, muškarci su bili dio "enomoti" (partnerstva) i morali su se baviti fizičkim vježbama i lovom. Članovi enomota su čak i jeli zajedno, dajući određene priloge za organizaciju zajedničkih obroka.
Sparta je bila pretežno agrarni grad, u kojem su preovladavali primitivni oblici ropstva. Njegova relativna geografska izolacija od drugih grčkih gradova odredila je njegovu socio-ekonomsku zaostalost. Sve ovo zajedno doprinijelo je transformaciji Sparte u uporište reakcije u Grčkoj.
Politički sistem Sparte imao je svoje karakteristike. Politikom su upravljala dva nasljedna kralja, ograničena u svojim postupcima vijećem starješina - gerusia, koja se sastojala od 30 geronata, uključujući dva kralja. Najvažnija politička pitanja, nakon što su ih razmatrala geruzija, predata su na odobrenje narodnoj skupštini, koja nije imala zakonodavnu vlast, već je jednostavno odobravala ili odbijala predlog geruzije. Od druge polovine 5. veka p.n.e. e. Pet efora počelo je igrati glavnu ulogu u upravljanju. Efori, koji su obično izražavali interese reakcionarne oligarhije, kontrolisali su aktivnosti svih upravnih tela politike.
Uprkos činjenici da se Sparta smatrala „zajednicom jednakih“, politički je to bio aristokratski sistem, izražen u dominaciji nekoliko aristokratskih porodica. Po svom klasnom karakteru to je bila robovlasnička vojna država, čitava javni odnosišto je doprinijelo stvaranju male ali efikasne vojske robovlasnika.
Spartanski obrazovni sistem imao je za cilj da od svakog Spartanca razvije ratnika. Spartanci su glavnu pažnju posvećivali razvoju fizičke snage, izdržljivosti i hrabrosti. Fizička snaga, neustrašivost i okretnost bili su visoko cijenjeni u Sparti. Manje pažnje bio je posvećen razvoju kulturnih vještina, iako je svaki Spartanac morao znati čitati i pisati.
Od ratnika se tražilo da se bezuslovno potčini višim komandantima. Naredbe starešina su bile podložne obaveznom ispunjavanju. Budućem ratniku su još iz škole usađivani elementi vojne discipline. Spartanac je bio spreman da umre radije nego da napusti svoj borbeni položaj. Vojske istočne despotovine nisu imale takvu disciplinu. Igrao je veliku ulogu u jačanju vojne discipline među Spartancima. javno mnjenje Međutim, korišteno je i tjelesno kažnjavanje. Spartanci su u svojim pjesmama veličali hrabre ratnike i osuđivali kukavice.
„Lepo je izgubiti život, među hrabrim ratnicima koji su pali,
Hrabrom mužu u borbi za domovinu...
Mladići, borite se, stanite u redove, nemojte biti primjer
Bekstvo sramnog ili kukavičluk sažaljen prema drugima...
Neka, napravi široki korak i stavi noge na tlo,
Svi stoje na mestu, usne stisnute zubima,
Kukovi i potkolenice i grudi zajedno sa ramenima
Pokriven konveksnim krugom štita, jak bakrom;
Čvrsto zatvarajući prsa uz prsa, neka se svi bore sa neprijateljima,
Stiskanje drške ogrlice ili mača rukom"
(Tirtej).
Od 7 do 20 godina, Spartanac je prošao obuku, nakon čega je postao punopravni građanin. Školsko obrazovanje je osmišljeno da razvije prezir prema luksuzu, poslušnost, izdržljivost, fizičku snagu i hrabrost. Odgajani su tinejdžeri teški uslovi: Često su bili primorani da gladuju, trpe teškoće i često su kažnjavani. Najviše vremena bilo je posvećeno trčanju, hrvanju i bacanju koplja i diska. Mnogo pažnje se poklanjalo ratnim igrama.
„Moje bogatstvo“, kaže jedna spartanska pesma, „je moje koplje, moj mač, moj slavni šlem, snaga mog tela. Uz njihovu pomoć obrađujem zemlju, sakupljam žito i pripremam vino iz svojih vinograda; zahvaljujući njima, ja sam gospodar svojih slugu...” Ove riječi izražavaju klasnu osnovu za odgoj i obuku spartanskih ratnika – morali su osigurati svoju dominaciju.
Muzika, pjevanje i ples također su bili usmjereni na razvijanje osobina neophodnih za ratnike. Ratnička muzika je trebalo da pobudi hrabrost; plesovi su prikazivali pojedinačne trenutke bitke.
Mnogo pažnje je posvećeno razvoju vojnog jezika. Spartanci su bili poznati po svojoj sposobnosti da govore sažeto i jasno. Iz Lakonije su došli izrazi „lakonizam“, „lakonizam“, odnosno kratko i jasno, kako su stanovnici Lakonije govorili. "S njim ili na njemu", rekla je majka sinu, pružajući štit (sa njim - pobjednik, na njemu - mrtvi). Kada je perzijski kralj u Termopilima zahtijevao od Grka da predaju svoje oružje i štitove, oni su mu odgovorili: "Dođi i uzmi ga."
Spartanski ratnici su bili obučeni da hodaju u korak i prave jednostavne promjene. Oni su već imali elemente vježbanja, koji su se dalje razvijali u rimskoj vojsci. Kod Spartanaca je obuka prevladala nad obrazovanjem, što je bilo određeno prirodom bitke tog vremena.
Povremeno su organizovane vojne smotre radi provjere borbene gotovosti. Svako ko se na inspekciji pojavi kao da se udebljao iznad norme utvrđene za ratnika, kažnjavan je. Vojne smotre završavale su takmičenjima.
Svi Spartanci su smatrani vojnim obveznicima od 20 do 60 godina i raspoređeni su prema starosnim i teritorijalnim grupama. Efori su obično bili uključeni u aktivna vojska mlađe i srednje životne dobi (do 40 godina). Svi koji su bili u vojsci morali su da se jave na službu sa svojim oružjem i hranom; Izuzetak su bili kraljevi i njihova pratnja, koji su tokom pohoda dobijali podršku o trošku države.
Oružje Spartanaca bilo je teško. Imali su koplje, kratki mač i zaštitno oružje: okrugli štit pričvršćen za vrat, šlem koji je štitio glavu, oklop na prsima i čvarke na nogama. Težina zaštitnog oružja dostigla je 30 kg. Takav teško naoružani borac zvao se hoplit. Svaki hoplit je imao slugu - helota, koji je nosio svoje odbrambeno oružje tokom pohoda.
Spartanska vojska je uključivala i lako naoružane borce birane među stanovnicima planinskih područja. Lako naoružani ratnici imali su lako koplje, koplje ili luk i strijele. Nisu imali odbrambeno oružje. Strelica je bačena na udaljenosti od 20-60 m, strijela je pogođena na udaljenosti od 100-200 m. Lako naoružani ratnici obično su pokrivali bokove borbene formacije. Jezgro spartanske vojske činili su hopliti, čiji se broj kretao od 2-6 hiljada ljudi. Lako naoružanih snaga bilo je znatno više, u nekim bitkama ih je bilo i po nekoliko desetina hiljada.
Hopliti su u početku bili podijeljeni na 5 sisa, a do kraja 5. stoljeća prije Krista. e. Spartanska vojska je imala 8 naivčina. U 4. veku pne. e. organizaciona struktura spartanske vojske postala je još komplikovanija. Najniža podjela je bila bratstvo ili dvostruka enomotija (64 osobe); dva bratstva su činila pentiokostis (128 ljudi); dva pentiocostisa formirala su lox (256 jedinki); četiri sisa su činile mora (1024 osobe). Tako kod Spartanaca vidimo jasnu organizacionu strukturu vojske. Ali u borbi ove jedinice nisu djelovale samostalno.
Svi hopliti su bili dio jedne falange (monolita), koja je bila linearna formacija kopljanika; Falanga je blisko povezana linearna formacija hoplita nekoliko redova duboka za borbu. Falanga je nastala iz bliskog formiranja klanovskih i plemenskih odreda; bila je vojni izraz konačno formirane grčke robovlasničke države. Ojačana politička moć imala je priliku da izjednači ratnike koji su u društveno-ekonomskom smislu bili neravnopravni u redovima i ujedini ih vojnom disciplinom za postizanje pobjede u borbi u interesu cijelog polisa. Tehnički preduvjet za nastanak falange bio je razvoj proizvodnje uniformnog oružja.
Spartanska falanga je izgrađena osam redova duboko. Udaljenost između redova u pokretu bila je 2 m, tokom napada - 1 m, pri odbijanju napada - 0,5 m. Sa snagom od 8 hiljada ljudi, dužina falange duž fronta dostigla je 1 km. Stoga se falanga nije mogla kretati na velike udaljenosti bez ometanja svoje formacije, nije mogla djelovati na grubom terenu i nije mogla progoniti neprijatelja.
Falanga nije samo formacija, već i borbena formacija grčka vojska. Uvek je delovala kao jedna celina. Spartanci su smatrali da je taktički neprikladno podijeliti svoju falangu na manje jedinice. Šef se pobrinuo da red u falangi ne bude narušen. Snaga Falanga je bila njen udarac, kratak napad. U bliskoj formaciji bila je jaka i u odbrani. Prije bitke kod Leuktre (371. pne), spartanska falanga se smatrala nepobjedivom. Njegova slaba tačka bila su bokovi, posebno bokovi prvog reda, koji je prvi izveo ili odbio napad. Ratnici su štit držali u lijevoj ruci, desno rame im je bilo otvoreno, a pokrivao ga je njihov desni bočni susjed. Ali niko nije pokrivao prvi desni bok. Stoga su ovdje bili stacionirani najmoćniji i dobro naoružani borci. Kao rezultat toga, desni bok falange bio je jači od lijevog boka.
Borbena formacija nije bila ograničena na falangu. Lako naoružani strijelci i praćkari kamenjem obezbjeđivali su falangu sprijeda, započinjali borbe, a sa početkom ofanzive falanga se povlačila u bokove i pozadinu kako bi ih obezbijedila. Napad je bio frontalni, a taktika je bila vrlo jednostavna. Jedva da je bilo i najosnovnijeg taktičkog manevrisanja na bojnom polju. Prilikom konstruiranja borbene formacije uzet je u obzir samo omjer dužine fronta i dubine formacije falange. Ishod bitke presudile su takve osobine ratnika kao što su hrabrost, hrabrost, fizička snaga, individualnu agilnost i posebno koheziju falange zasnovanu na vojnoj disciplini i borbenoj obuci.
Spartanska vojska je brzo marširala. Za logor su se obično birala brda, a ako je bilo potrebno postaviti ga na ravnom tlu, okruživali su ga jarkom i bedemom. U logor su bili smešteni samo Spartanci i Perioci, a van njega heloti. Manji broj konjanika krenuo je prema neprijatelju radi straže. Odgovornost za postavljanje i zaštitu logora je bila na čelu konvoja. Gimnastičke i vojne vježbe u logoru su se izvodile redovno kao i u samoj Sparti.
Vrhovnu komandu nad spartanskom vojskom vršio je jedan od kraljeva, pod kojim je bio odabrani odred tjelohranitelja od 300 plemenitih mladića. Kralj je obično bio na desnom krilu borbene formacije. Njegova naređenja su izvršena tačno i brzo.
Spartanci su imali malu vojsku, kvalitativno drugačiju od trupa orijentalnog tipa. Trupe istočnih despotizama nisu imale jedinstven sistem regrutacije; nisu imale jasan organizacijske strukture, potpuna uniformnost naoružanja i opreme, redovna obuka, sistem školovanja vojnika, jednoobrazni principi discipline, uspostavljeni borbeni redovi. Grčka vojska je sve to imala, iako je imala oblik milicije, a ne stajaće vojske. Istočne despotovine su imale, u cjelini ili kao sastavni dio, stalnu vojsku, ali ona nije sadržavala elemente regularne vojske svojstvene grčkoj miliciji, koja se može nazvati redovnom, ali ne i stajaćom vojskom. Milicija je vojska koju država ne održava stalno, već se okuplja samo za vrijeme trajanja rata i na kraju se raspušta. U mirnodopskim vremenima vojnici su se nakratko okupljali radi obuke.
Slaba tačka spartanskog vojnog sistema bio je potpuni nedostatak tehnička sredstva borba. Spartanci nisu poznavali opsadnu umetnost sve do druge polovine 4. veka pre nove ere. e. Nisu znali ni kako da grade odbrambene strukture. Spartanska flota je bila izuzetno slaba. Tokom Grčko-perzijski rat 480 pne e. Sparta je mogla postaviti samo 10-15 brodova.
Spartanci su razvili svoj vojni sistem i organizaciju u brojnim ratovima koje su vodili sa stanovnicima Mesenije i Argolida u 8. - 7. veku pre nove ere. e. Sredinom 8. vijeka Spartanci su napali Meseniju i nakon desetina godina uporne borbe porobili stanovništvo ovog područja. Istovremeno su stanovnicima Argosa oduzeli južni dio Argolide i učinili stanovništvo većeg dijela Peloponeza zavisnim od Sparte. Do druge polovine 6. veka p.n.e. e. Hegemoniju Sparte priznale su gotovo sve regije Peloponeza, koje su bile uključene (osim Arga) u Peloponeski savez, predvođen Spartancima, najznačajnijim političkim udruženjem Grčke tog perioda.
Oslanjajući se na Peloponesku ligu, Sparta je počela da utiče na tok politički život drugim regionima Grčke, aktivno podržavajući aristokratske elemente u politici Centralne Grčke. Sparta je zadržala svoju političku dominaciju sve do sredine 5. veka pre nove ere. e., kada se sukobila sa još jednim jakim grčkim gradom - Atinom.
Razlozi za moć Sparte
Spartanci su sebe smatrali Heraklidima - potomcima heroja Herkula. Njihova ratobornost postala je poznata riječ, i to s dobrim razlogom: borbena formacija Spartanaca bila je direktni prethodnik falange Aleksandra Velikog.
Spartanci su bili vrlo osjetljivi na znakove i proročanstva i pažljivo su slušali mišljenje delfskog proročišta. Kulturno naslijeđe Sparte nije procijenjeno do istih detalja kao ono u Atini, uglavnom zbog opreznosti ratobornih ljudi u pisanju: na primjer, njihovi zakoni su se prenosili usmeno, a imena mrtvih je bilo zabranjeno pisati na neto -vojni nadgrobni spomenici.
Međutim, da nije bilo Sparte, kulturu Grčke mogli su asimilirati stranci koji su neprestano napadali teritoriju Helade. Činjenica je da je Sparta zapravo jedini grad koji je imao ne samo borbeno spremnu vojsku, već je čitav život bio podvrgnut najstrožoj dnevnoj rutini, smišljenoj da disciplinuje vojnike. Spartanci su pojavu takvog militarizovanog društva dugovali jedinstvenim istorijskim okolnostima.
Za vrijeme okupacije lokalno stanovništvo nisu podvrgavali smrti, već su ih odlučili pokoriti i učiniti robovima, koji su poznati kao heloti - doslovno "zarobljenici". Stvaranje kolosalnog kompleksa robova dovelo je do neizbježnih ustanaka - već u 7. stoljeću heloti su se nekoliko godina borili protiv svojih porobljivača, i to je postalo lekcija za Spartu.
Njihovi zakoni, koje je, prema legendi, stvorio kralj-zakonodavac po imenu Likurg (u prevodu „radni vuk”) još u 9. veku, poslužili su za jačanje dalje unutrašnje političke situacije nakon osvajanja Mesenije. Spartanci su raspodelili zemlje helota svim građanima, a svi punopravni građani imali su hoplitsko oružje i činili su okosnicu vojske (oko 9.000 ljudi u 7. veku - 10 puta više nego u bilo kom drugom grčkom gradu). Jačanje vojske, možda izazvano strahom od kasnijih ustanaka robova, doprinijelo je izuzetnom porastu uticaja Spartanaca u regionu i formiranju posebnog sistema života, karakterističnog samo za Spartu.
Za optimalnu obuku, dječaci ratnici od sedam godina upućivani su na školovanje u centralizirane državne strukture, a do osamnaeste godine provodili su vrijeme na intenzivnoj obuci. Ovo je bila i svojevrsna faza inicijacije: da biste postali punopravni građanin, bilo je potrebno ne samo uspješno završiti sve godine obuke, već i, kao dokaz svoje neustrašivosti, ubiti helota samim bodežom . Nije iznenađujuće da su heloti stalno imali razloga za nove ustanke. Raširena legenda o pogubljenju neispravnih spartanskih dječaka ili čak dojenčadi najvjerovatnije nema utemeljenje u stvarnosti. istorijskoj osnovi: u polisu je postojao čak i određeni društveni sloj “hipomeona”, odnosno fizički ili mentalno nemoćnih “građana”.
Vojska Sparte je vojna formacija grada-države Sparte. Vjerovalo se da "spartanski ratnik vrijedi nekoliko drugih ratnika"
Spartanska vojska se prvi put spominje u Ilijadi. U raspravi " Državna struktura Lakedemonci" Ksenofont detaljno govori o tome kako je spartanska vojska bila organizovana u njegovo vreme.
Spartansko naoružanje sastojalo se od koplja, kratkog mača i zaštitnog oružja: okruglog štita, kacige, oklopa na prsima i tajica. Težina zaštitnog oružja dostigla je 30 kg. Teško naoružani borac se zvao hoplit. Spartanska vojska je uključivala i lako naoružane borce, čije se oružje sastojalo od lakog koplja, strelice ili luka sa strijelom. Osnovu spartanske vojske činili su hopliti, koji su brojali oko 5-6 hiljada ljudi.(1)
Stalni međusobni ratovi grčkih gradova-država (nezavisnih gradova-država, kao što su Atina, Sparta, Mekena i dr.) i spoljne pretnje sa istoka doveli su do potrebe za profesionalnom vojskom i ratnicima. Spartanski kralj Likurg, posle po savetu proročišta u Delfima, kreće na putovanje kroz poznati svet (delovi Evrope, Azije i Egipta) prikupljajući sve podatke o vojnoj obuci i borilačkoj veštini tog vremena.Vrativši se u Spartu, uvodi nove reforme po kojima spartanski građanin mora da živi ceo svoj život.Upravo te reforme su učinile Spartu onim što je bila.kako je ceo svet poznaje.
Od rođenja se dete pregledavalo, da li je devojčica ili dečak, da li je bilo siromašno, ili sa kakvom manom, ili slabo, bacalo se u provaliju.Ako je dete bilo zdravo, podvrgavano je testovima od detinjstva.
M Dječaka je do sedme godine učio njegov otac, prenoseći svoje znanje i kaleći ga za buduće bitke, a sa sedam godina je oduzet od roditelja i poslan u prvi vojni logor na svijetu.
Pored borilačkih veština, učili su ih da pišu, čitaju i pevaju pesme.Govorili su lakonski, odnosno kratko i jasno, ovaj stil razgovora potiče iz Sparte, jer je drugo ime ove zemlje Lakonija. u Sparti je ta pjesma i muzika uvedene prvi put u svijetu u vojne svrhe, tokom pohoda, za ritam koraka i formacije.
Jednog dana, spartanski mladić je poslat u lov, otkrio je lisičje gnijezdo, blizu kojeg je ležala mrtva lisica, a u rupi je bila živa lisica, dječak ju je uzeo (iako je to bilo zabranjeno) i sakrio ispod sebe tunika.Jednom prilikom gradnje dječak nije ispuštao zvuk., pao je mrtav kada su ga prevrnuli, ispod tunike su našli mladunče lisice i tijelo izgrebano do organa.Žrtvovao se za život lisice mladunče, takođe su se žrtvovali u svemu, a posebno za slavu domovine.Bili su nesebični, zabranjeno im je da nose nakit, da se ne pokvare, jeli su prostu hranu. „Moje bogatstvo“, kaže jedna spartanska pesma, „je moje koplje, moj mač, moj veličanstveni šlem, snaga mog tela.“ Stil borbe koji su Spartanci učili zvao se „ples s oružjem“. Sa 20 godina završio je obuku i poslan je u redovnu vojsku, gdje je počeo služiti domovini. Spartanci su se uvek borili do poslednje kapi krvi i nikada se nisu predavali!
Među svim državama Ancient Greece Samo 2 su se izdvojile na poseban način - Sparta i Atina. Bila su to dva društva suprotna jedno drugom. 
Spartom su vladala 2 kralja, a svaki od njih je prenio vlast naslijedom. Ali stvarnu vlast imalo je vijeće staraca, koje je birano među plemićkim Spartancima starim od najmanje 60 godina. Ovo vijeće staraca odlučivalo je o svim državnim poslovima kada su kraljevi zapovijedali vojskom.
Likurg - kralj Sparte
Jedan od prvih kraljeva Sparte, Likurg, uspostavio je zakone koji su spriječili imovinsko raslojavanje društva i bogaćenje građana. Plodna zemlja je podijeljena na jednake parcele, a svaki Spartanac je dobio svoj dio. Ova dodjela je obezbjeđivala za spartansku porodicu: biljno ulje, vino i ječmeno brašno. Likurg je progonio luksuz u bilo kojoj od njegovih manifestacija: ukinuo je opticaj kovanog novca - zlata i srebra i zabranio stanovnicima Sparte da se bave zanatima, poljoprivredom i trgovinom.
Spartanski ratnici
Glavnim zanimanjem Spartanaca smatrali su se vojni poslovi, a narodi koje su pokorili trebali su im osigurati potrebnu hranu. Njihovi robovi su radili i na zemljištima stanovnika Sparte. Također se vjeruje da je Likurg uspostavio zajedničke obroke za slobodne Spartance. Takvi su obroci održavani u svim vojnim odredima na koje je bilo podijeljeno cjelokupno spartansko društvo.
Za jelo se skupljao zajednički kotao u koji je svaki spartanski ratnik davao svoj dio hrane. Tokom samog obroka, bili su veoma strogi u pogledu toga da sve porcije budu pojedene. Ako neko nije jeo, onda bi se moglo posumnjati da je već večerao na drugom mestu i kažnjen ili čak isključen iz odreda.
Spartanska falanga
Svi Spartanci su bili rođeni ratnici, od detinjstva su ih učili veštini ratovanja. Smrtno ranjeni Spartanac morao je čak i umrijeti bez vriska i stenjanja. Spartanska falanga (formacija ratnika sa dugim kopljima) prestrašila je cijelu Grčku. Spartanske majke opominjale su svoje sinove koji su krenuli u rat sljedećim riječima: „Sa štitom ili na štitu“. "Sa štitom" je značilo da čekam tvoj povratak sa pobjedom. „Na štitu“ je značilo da bi bilo bolje da te dovedu mrtvog nego da se vratiš u nemilosti, pobjegavši s bojnog polja. Spartanci (tzv. stanovnici Lakonije) bili su lakonski, ali vrlo precizni u svojim izrazima, odakle dolazi izraz „lakonski govor“.
Ratobornost stanovnika Sparte može se objasniti činjenicom da su Spartanci, kao vrlo mali narod (oko deset hiljada ljudi), svoju snagu vidjeli kao jedino sredstvo za opstanak. Kada se u spartanskoj porodici rodio dječak, starci su ga pregledali, a ako su na bebi otkrili bilo kakve fizičke nedostatke, onda je bačen u provaliju. Prema Spartancima, slabo i bolesno dijete nije imalo pravo na život. Odgoj spartanske djece u potpunosti je bio u nadležnosti države.
Spartanski momci
U dobi od 7 godina dječaci su oduzeti od roditelja i dati nastavnicima i mentorima. Dječaci su bili ujedinjeni u odrede u kojima je vladala vrlo stroga disciplina. Mladi ratnici su učeni da strpljivo podnose sve batine i bespogovorno slušaju svoje pretpostavljene. Mladi Spartanci morali su sami nabaviti hranu, a to su mogli učiniti samo kradom hrane iz kuća i vrtova.
Ako je lopov uhvaćen, kažnjen je, ali ne zbog krađe, već zbog činjenice da je uhvaćen. Svaki Spartanac je do svoje tridesete godine živio takvim baračkim životom. Tek nakon 30 godina mu je dozvoljeno da se oženi i zasnuje porodicu. Čak su i spartanske djevojke trenirale borilačke vještine, ali ne u tako teškim uslovima.
Aristomen i Spartanci
Narodi koje su pokorili pobunili su se protiv Spartanaca više puta. Uprkos odličnoj vojnoj obuci, spartanski ratnici nisu uvijek pobjeđivali. U 7. veku pne. e. U oblasti Mesenije, koju je osvojila Sparta, izbio je ustanak, predvođen izvjesnim Aristomenom. Upravo je on nanio nekoliko poraza spartanskim ratnicima.
Spartanci su uspjeli poraziti vojsku Aristomena samo zahvaljujući izdaji u njegovoj vojsci. Ali ni nakon poraza Aristomen nije ostavio Spartance na miru i prešao je na gerilsko ratovanje. I jedne noći sam Aristomen je tajno ušao u samu Spartu, probio se u najvažnije svetilište i, želeći da osramoti svoje neprijatelje, kao dar božanstvu ostavio oružje koje je Spartancu oteo u borbi. Ali uprkos svim njihovim pokušajima, Spartanci ga nikada nisu uspjeli uhvatiti.
Video: "Vremena i ratnici. Spartanci"