gregoriánsky kalendár
Táto kalkulačka vám umožňuje previesť dátum z juliánskeho na gregoriánsky kalendár, ako aj vypočítať dátum pravoslávnej Veľkej noci podľa starého štýlu
* pre výpočet Veľkej noci podľa nového štýlu musíte do kalkulačného formulára zadať dátum získaný podľa starého štýlu
(pozmeňujúci a doplňujúci návrh + 13 dni do juliánskeho kalendára)
2019 nepreskočiť
IN 2019 Pripadá pravoslávna Veľká noc 15. apríla(podľa juliánskeho kalendára)
Dátum pravoslávnej Veľkej noci sa vypočíta pomocou algoritmu Carla Friedricha Gaussa
Nevýhody juliánskeho kalendára
V roku 325 po Kr e. Konal sa Nicejský cirkevný koncil. Pre celý kresťanský svet prijala juliánsky kalendár, podľa ktorého v tom čase jarná rovnodennosť pripadala na 21. marca. Pre cirkev to bolo dôležitý bod pri určovaní času slávenia Veľkej noci – jedného z najvýznamnejších cirkevných sviatkov. Prijatím juliánskeho kalendára duchovenstvo verilo, že je úplne presný. Ako však vieme, každých 128 rokov sa nahromadí chyba jedného dňa.
Chyba Juliánsky kalendár viedlo k tomu, že skutočný čas jarnej rovnodennosti sa prestal zhodovať s kalendárom. Moment rovnosti medzi dňom a nocou sa presunul na stále skoršie dátumy: najskôr na 20. marec, potom na 19., 18. atď. V druhej polovici 16. storočia. chyba bola 10 dní: podľa juliánskeho kalendára mal moment rovnodennosti nastať 21. marca, no v skutočnosti už nastal 11. marca.
História gregoriánskej reformy.
Nepresnosť juliánskeho kalendára bola objavená v prvej štvrtine 14. storočia. Byzantský vedec Nikephoros Grigora tak v roku 1324 upozornil cisára Andronika II. na skutočnosť, že jarná rovnodennosť už nepripadá na 21. marca, a preto sa Veľká noc postupne posúva na neskorší čas. Preto považoval za potrebné opraviť kalendár a s ním aj výpočet Veľkej noci. Cisár však Grigorov návrh odmietol, reformu považoval za prakticky neuskutočniteľnú pre nemožnosť dosiahnutia dohody v tejto veci medzi jednotlivými pravoslávnymi cirkvami.
Na nepresnosť juliánskeho kalendára upozornil aj grécky vedec Matvey Vlastar, ktorý žil v Byzancii v prvej polovici 14. storočia. Nepovažoval však za potrebné vykonať opravy, pretože v tom videl určitú „výhodu“ spočívajúcu v tom, že oneskorenie pravoslávnej Veľkej noci ju chráni pred zhodou so židovskou Paschou. Ich súčasné slávenie bolo zakázané dekrétmi niektorých „ekumenických“ koncilov a rôznych cirkevných kánonov.
Je zaujímavé, že v roku 1373 byzantský vedec Isaac Argir, ktorý hlbšie pochopil potrebu opravy juliánskeho kalendára a pravidiel pre výpočet Veľkej noci, považoval takúto udalosť za zbytočnú. Dôvod tohto postoja ku kalendáru bol vysvetlený skutočnosťou, že Argir bol hlboko presvedčený o nadchádzajúcom „súdnom dni“ a o konci sveta o 119 rokov, pretože by to bolo 7 000 rokov „od stvorenia sveta“. Stojí za to reformovať kalendár, ak zostáva tak málo času na život celého ľudstva!
Potrebu reformy juliánskeho kalendára chápali aj mnohí predstavitelia katolíckej cirkvi. V XIV storočí. Za opravu kalendára sa vyslovil pápež Klement VI.
V marci 1414 sa na podnet kardinála Pierra d'Aillyho rokovalo o kalendárnej otázke. Nedostatky juliánskeho kalendára a nepresnosť doterajších paškálov boli predmetom diskusie na bazilejskom koncile v marci 1437. Tu sa predstavil vynikajúci filozof a vedec renesancie Mikuláš Kuzanský (1401-1464), jeden z tzv. predchodcovia Koperníka, prišiel s jeho projektom.
V roku 1475 začal prípravy na reformu kalendára a nápravu Veľkej noci pápež Sixtus IV. Za týmto účelom pozval do Ríma vynikajúceho nemeckého astronóma a matematika Regiomontana (1436-1476). Nečakaná smrť vedca však prinútila pápeža odložiť realizáciu svojho zámeru.
V 16. storočí Otázkou reformy kalendára sa zaoberali ďalšie dva „ekumenické“ koncily: Lateránsky (1512-1517) a Tridentský koncil (1545-1563). Keď v roku 1514 Lateránsky koncil vytvoril komisiu na reformu kalendára, Rímska kúria pozvala vtedy v Európe známeho poľského astronóma Mikuláša Koperníka (1473-1543), aby prišiel do Ríma a zúčastnil sa na práci kalendárovej komisie. Kopernik sa však vyhýbal účasti v komisii a poukázal na predčasnosť takejto reformy, pretože podľa jeho názoru dovtedy nebola dostatočne presne stanovená dĺžka tropického roka.
Gregoriánska reforma. Do polovice 16. stor. otázka reformy kalendára sa natoľko rozšírila a dôležitosť jej riešenia sa ukázala byť taká nevyhnutná, že ďalšie odkladanie tejto otázky sa považovalo za nežiaduce. Preto v roku 1582 pápež Gregor XIII. vytvoril špeciálnu komisiu, v ktorej bol Ignatius Danti (1536-1586), v tom čase slávny profesor astronómie a matematiky na univerzite v Bologni. Táto komisia mala za úlohu vypracovať návrh nového kalendárového systému.
Po preštudovaní všetkých navrhnutých možností nového kalendára komisia schválila projekt, ktorého autorom bol taliansky matematik a lekár Luigi Lilio (alebo Aloysius Lilius, 1520-1576), učiteľ medicíny na Univerzite v Perugii. Tento projekt zverejnil v roku 1576 vedcov brat Antonio Lilio, ktorý sa počas Luigiho života aktívne podieľal na vývoji nového kalendára.
Liliov projekt prijal pápež Gregor XIII. 24. februára 1582 vydal osobitnú bulu (obr. 11), podľa ktorej sa počítanie dní posunulo o 10 dní dopredu a deň po štvrtku 4. októbra 1582 bolo nariadené, aby sa piatok nepočítal ako 5. október. ale ako 15. októbra. To okamžite napravilo chybu, ktorá sa nahromadila od Nicejského koncilu, a jarná rovnodennosť opäť pripadla na 21. marca.
Zložitejšie bolo vyriešiť otázku zavedenia úpravy kalendára, ktorá by na dlhé časové obdobia zabezpečila, že kalendárny dátum jarnej rovnodennosti sa zhoduje s jej skutočným dátumom. K tomu bolo potrebné poznať dĺžku tropického roka.
V tom čase už boli publikované astronomické tabuľky, známe ako „Pruské tabuľky“. Zostavil ich nemecký astronóm a matematik Erasmus Reinhold (1511-1553) a publikoval ich v roku 1551. Dĺžka roka v nich bola braná ako 365 dní 5 hodín 49 minút 16 sekúnd, teda viac ako skutočná hodnota tropického rok iba o 30 sekúnd. Dĺžka roka juliánskeho kalendára sa od nej líšila o 10 minút. 44 sek. za rok, čo spôsobilo chybu za deň 135 rokov a 400 rokov - o niečo viac ako tri dni.
V dôsledku toho sa juliánsky kalendár posúva o tri dni dopredu každých 400 rokov. Preto, aby sa predišlo novým chybám, bolo rozhodnuté vylúčiť 3 dni z počítania každých 400 rokov. Podľa juliánskeho kalendára by malo byť za 400 rokov 100 priestupných rokov. Na uskutočnenie reformy bolo potrebné zredukovať ich počet na 97. Lilio navrhol považovať za jednoduché tie storočné roky juliánskeho kalendára, počet stoviek, v ktorých nie je deliteľný 4. V novom kalendári sa teda uvádzajú len tie storočia sa považujú za priestupné roky, ktorých počet storočí je bezo zvyšku deliteľný 4. Takéto roky sú: 1600, 2000, 2400, 2800 atď. Roky 1700, 1800, 1900, 2100 atď. budú jednoduché.
Reformovaný kalendárny systém sa nazýval gregoriánsky alebo „nový štýl“.
Je gregoriánsky kalendár presný? Už vieme, že gregoriánsky kalendár tiež nie je úplne presný. Koniec koncov, pri oprave kalendára začali vyhadzovať tri dni každých 400 rokov, zatiaľ čo takáto chyba sa hromadí iba za 384 rokov. Na určenie chyby gregoriánskeho kalendára vypočítame priemernú dĺžku roka v ňom.
V období 400 rokov bude 303 rokov 365 dní a 97 rokov 366 dní. Celkový počet dní v období štyroch storočí bude 303 × 365 + 97 × 366 == 110 595 + 35 502 = 146 097 Toto číslo vydeľte číslom 400. Potom dostaneme 146097/400 = 365,242500 presné miesto na šieste desatinné miesto. Toto je priemerná dĺžka roka v gregoriánskom kalendári. Táto hodnota sa líši od aktuálne akceptovanej hodnoty dĺžky tropického roka len o 0,000305 priemerného dňa, čo dáva rozdiel celého dňa za 3280 rokov.
Gregoriánsky kalendár by mohol byť vylepšený a ešte presnejší. Na to stačí považovať jeden priestupný rok každých 4000 rokov za jednoduchý. Takých rokov môže byť 4000, 8000 atď. Keďže chyba gregoriánskeho kalendára je 0,000305 dňa za rok, tak o 4000 rokov to bude 1,22 dňa. Ak opravíte kalendár ešte o jeden deň za 4000 rokov, zostane chyba 0,22 dňa. Takáto chyba sa zvýši na celý deň len za 18 200 rokov! Takáto presnosť však už nemá praktický význam.
Kedy a kde bol prvýkrát zavedený gregoriánsky kalendár? Gregoriánsky kalendár sa nerozšíril okamžite. V krajinách, kde bol katolicizmus dominantným náboženstvom (Francúzsko, Taliansko, Španielsko, Portugalsko, Poľsko atď.), bol zavedený v roku 1582 alebo o niečo neskôr. Ostatné krajiny to uznali až po desiatkach a stovkách rokov.
V štátoch, kde bolo luteránstvo veľmi rozvinuté, na dlhú dobu sa riadili príslovím, že „je lepšie rozísť sa so Slnkom, ako sa dať znova dokopy s otcom“. Pravoslávna cirkev vystupovala proti novému štýlu ešte dlhšie.
V mnohých krajinách museli pri zavádzaní gregoriánskeho kalendára prekonať veľké ťažkosti. História vie o „kalendárnych nepokojoch“, ktoré vznikli v roku 1584 v Rige a boli namierené proti dekrétu poľského kráľa Štefana Batoryho o zavedení nového kalendára nielen v Poľsku, ale aj v Zadvinskom vojvodstve, ktoré bolo o r. dobe pod litovsko-poľskou nadvládou. Boj lotyšského ľudu proti poľskej nadvláde a katolicizmu pokračoval niekoľko rokov. „Kalendárne nepokoje“ sa zastavili až po zatknutí vodcov povstania Giese a Brinkena, ktorí boli podrobení brutálne mučenie a popravený.
V Anglicku sprevádzalo predstavenie nového kalendára aj posunutie štartu nového roka z 25. marca na 1. januára. Rok 1751 teda v Anglicku pozostával len z 282 dní. Lorda Chesterfielda, z iniciatívy ktorého sa v Anglicku uskutočnila reforma kalendára, obyvatelia mesta prenasledovali a kričali: „Dajte nám tri mesiace.
V 19. storočí V Rusku sa pokúšali zaviesť gregoriánsky kalendár, no zakaždým tieto pokusy zlyhali kvôli odporu cirkvi a vlády. Až v roku 1918, hneď po zriadení sovietskej moci v Rusku, bola vykonaná reforma kalendára.
Rozdiel medzi týmito dvoma kalendárnymi systémami. V čase reformy kalendára bol rozdiel medzi starým a novým štýlom 10 dní. Táto úprava zostala rovnaká aj v 17. storočí, pretože rok 1600 bol priestupným rokom podľa nového, ako aj starého štýlu. Ale v 18. storočí. novela sa v 19. storočí zvýšila na 11 dní. - do 12 dní a napokon v 20. storočí. - do 13 dní.
Ako nastaviť dátum, po ktorom novela mení svoju hodnotu?
Dôvod zmeny veľkosti korekcie závisí od skutočnosti, že v juliánskom kalendári sú roky 1700, 1800 a 1900 priestupnými rokmi, t. j. tieto roky obsahujú 29 dní vo februári, ale v gregoriánskom kalendári to nie sú priestupné roky. a majú len 28 dní vo februári.
Previesť juliánsky dátum akejkoľvek udalosti, ktorá nastala po reforme z roku 1582, na nový štýl môžete použiť tabuľku:
Z tejto tabuľky je zrejmé, že kritické dni, po ktorých sa novela zvyšuje o jeden deň, sú 29. február, starý štýl, tých storočných rokov, v ktorých bol podľa pravidiel gregoriánskej reformy jeden deň odstránený z počítať, t. j. roky 1700, 1800, 1900, 2100, 2200 atď. Preto sa od 1. marca týchto rokov, opäť podľa starého štýlu, novela zvyšuje o jeden deň.
Osobitné miesto zaujíma problematika prepočítavania dátumov udalostí, ktoré sa odohrali pred zavedením gregoriánskeho kalendára v 16. storočí. Takéto rozprávanie je dôležité aj vtedy, keď sa chystajú oslavovať výročie historickej udalosti. V roku 1973 teda ľudstvo oslávilo 500. výročie narodenia Koperníka. Je známe, že sa narodil 19. februára 1473 podľa starého štýlu. Teraz však žijeme podľa gregoriánskeho kalendára a preto bolo potrebné prepočítať dátum, ktorý nás zaujíma, na nový štýl. Ako sa to urobilo?
Keďže v 16. stor. rozdiel medzi týmito dvoma kalendárnymi systémami bol 10 dní, potom, ak poznáme rýchlosť, akou sa mení, je možné určiť veľkosť tohto rozdielu pre rôzne storočia predchádzajúce reforme kalendára. Treba mať na pamäti, že v roku 325 Nicejský koncil prijal juliánsky kalendár a jarná rovnodennosť vtedy pripadla na 21. marca. Ak vezmeme do úvahy toto všetko, môžeme pokračovať v tabuľke. 1 palec opačná strana a dostanete nasledujúce zmeny prekladu:
| Dátumový interval | novela |
| od 1.III.300 do 29.II.400 | 0 dní |
| od 1.III.400 do 29.II.500 | + 1 deň |
| od 1.III.500 do 29.II.600 | + 2 dni |
| od 1.III.600 do 29.II.700 | + 3 dni |
| od 1.III.700 do 29.II.900 | + 4 dni |
| od 1.III.900 do 29.II.1000 | + 5 dní |
| od 1.III.1000 do 29.II.1100 | + 6 dní |
| od 1.III.1100 do 29.II.1300 | + 7 dní |
| od 1.III.1300 do 29.II.1400 | + 8 dní |
| od 1.III.1400 do 29.II.1500 | + 9 dní |
| od 1.III.1500 do 29.II.1700 | + 10 dní |
Z tejto tabuľky je zrejmé, že pre dátum 19.2.1473 bude oprava +9 dní. V dôsledku toho sa 19. + 9. – 28. februára 1973 oslavovalo 500. výročie narodenia Koperníka.
V Európe sa od roku 1582 postupne rozšíril reformovaný (gregoriánsky) kalendár. Gregoriánsky kalendár poskytuje oveľa presnejšiu aproximáciu tropického roka. Gregoriánsky kalendár prvýkrát zaviedol v katolíckych krajinách pápež Gregor XIII. 4. októbra 1582, čím nahradil predchádzajúci: nasledujúci deň po štvrtku 4. októbra sa stal piatkom 15. októbra.
Gregoriánsky kalendár („nový štýl“) je systém výpočtu času založený na cyklickej revolúcii Zeme okolo Slnka. Dĺžka roka sa považuje za 365,2425 dňa. Gregoriánsky kalendár obsahuje 97 x 400 rokov.
Rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom
V čase zavedenia gregoriánskeho kalendára bol rozdiel medzi ním a juliánskym kalendárom 10 dní. Tento rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom sa však časom postupne zväčšuje kvôli rozdielom v pravidlách určovania priestupných rokov. Preto pri určovaní, na ktorý dátum „nového kalendára“ pripadá konkrétny dátum „starého kalendára“, je potrebné vziať do úvahy storočie, v ktorom sa udalosť odohrala. Napríklad, ak v 14. storočí bol tento rozdiel 8 dní, tak v 20. storočí to bolo už 13 dní.
Nasleduje rozdelenie priestupných rokov:
- rok, ktorého číslo je násobkom 400, je priestupný rok;
- ostatné roky, ktorých počet je násobkom 100, sú neprestupné roky;
- ostatné roky, ktorých počet je násobkom 4, sú priestupnými rokmi.
Roky 1600 a 2000 boli teda prestupné roky, ale roky 1700, 1800 a 1900 neboli priestupné. Rok 2100 tiež nebude priestupný rok. Chyba jedného dňa v porovnaní s rokom rovnodennosti v gregoriánskom kalendári sa nahromadí približne za 10 tisíc rokov (v juliánskom kalendári - približne za 128 rokov).
Čas schválenia gregoriánskeho kalendára
Gregoriánsky kalendár, prijatý vo väčšine krajín sveta, nebol uvedený do používania okamžite:
1582
- Taliansko, Španielsko, Portugalsko, Poľsko, Francúzsko, Lotrinsko, Holandsko, Luxembursko;
1583
- Rakúsko (časť), Bavorsko, Tirolsko.
1584
- Rakúsko (časť), Švajčiarsko, Sliezsko, Vestfálsko.
1587
- Maďarsko.
1610
- Prusko.
1700
- Protestantské nemecké štáty, Dánsko.
1752
- Veľká Británia.
1753
- Švédsko, Fínsko.
1873
- Japonsko.
1911
- Čína.
1916
- Bulharsko.
1918
- Sovietske Rusko.
1919
- Srbsko, Rumunsko.
1927
- Turecko.
1928
- Egypt.
1929
- Grécko.
Gregoriánsky kalendár v Rusku
Ako viete, pred februárom 1918 Rusko ako väčšina ortodoxné krajiny, žil podľa juliánskeho kalendára. „Nový štýl“ chronológie sa objavil v Rusku v januári 1918, keď Rada ľudoví komisári nahradil tradičný juliánsky kalendár gregoriánskym kalendárom. Ako sa uvádza vo vyhláške Rady ľudových komisárov, toto rozhodnutie bolo prijaté „s cieľom zaviesť v Rusku rovnaký výpočet času s takmer všetkými kultúrnymi národmi“. V súlade s vyhláškou sa dátumy všetkých záväzkov považovali za naplnené o 13 dní neskôr. Do 1. júla 1918 bolo ustanovené akési prechodné obdobie, kedy bolo povolené používať kalendár starého štýlu. Zároveň však dokument jasne stanovil poradie písania starých a nových dátumov: bolo potrebné napísať „po dátume každého dňa podľa nového kalendára, v zátvorke číslo podľa kalendára, ktorý bol stále platný .“
Udalosti a dokumenty sú datované dvojitým dátumom v prípadoch, keď je potrebné uviesť starý a nový štýl. Napríklad pre výročia, významné udalosti vo všetkých dielach biografického charakteru a dátumy udalostí a dokumenty o histórii Medzinárodné vzťahy, spojený s krajinami, kde bol gregoriánsky kalendár zavedený skôr ako v Rusku.
Dátum nového štýlu (gregoriánsky kalendár)
O potrebe chronológie uvažovali ľudia už veľmi dlho. Stojí za to pripomenúť si rovnaký mayský kalendár, ktorý pred niekoľkými rokmi narobil veľký hluk po celom svete. Ale takmer všetky štáty sveta dnes žijú podľa kalendára nazývaného gregoriánsky. V mnohých filmoch alebo knihách však môžete vidieť alebo počuť odkazy na juliánsky kalendár. Aký je rozdiel medzi týmito dvoma kalendármi?
Tento kalendár dostal svoje meno vďaka najslávnejšiemu rímskemu cisárovi Gaius Julius Caesar. Samozrejme, nebol to samotný cisár, kto sa podieľal na vývoji kalendára, ale to urobila jeho dekrétom celá skupina astronómov. Narodeniny tejto metódy chronológie sú 1. januára 45 pred Kristom. Zrodilo sa aj slovo kalendár Staroveký Rím. V preklade z latinčiny to znamená dlhová kniha. Faktom je, že potom sa úroky z dlhov platili v kalendári (tak sa nazývali prvé dni každého mesiaca).
Okrem názvu celého kalendára dal Július Caesar aj názov jednému z mesiacov – júl, hoci tento mesiac sa pôvodne volal Quintilis. Iní rímski cisári dávali svojim mesiacom mená. Ale okrem júla sa v súčasnosti používa iba august - mesiac, ktorý bol premenovaný na počesť Octaviana Augusta.
Juliánsky kalendár úplne prestal byť oficiálnym kalendárom v roku 1928, keď Egypt prešiel na gregoriánsky kalendár. Táto krajina ako posledná prešla na gregoriánsky kalendár. Ako prvé prešli v roku 1528 Taliansko, Španielsko a Poľsko-litovské spoločenstvo. Rusko prešlo v roku 1918.
V súčasnosti sa juliánsky kalendár používa len v niektorých pravoslávnych cirkvách. Napríklad v: Jeruzaleme, Gruzínsku, Srbsku a Rusku, Poľsku a Ukrajinčine. Podľa juliánskeho kalendára sviatky slávia aj ruská a ukrajinská gréckokatolícka cirkev a staroveké východné cirkvi v Egypte a Etiópii.
Tento kalendár zaviedol pápež Gregor XIII. Kalendár dostal svoje meno na jeho počesť. Potreba nahradiť juliánsky kalendár bola v prvom rade spôsobená zmätkami okolo slávenia Veľkej noci. Podľa juliánskeho kalendára oslava tohto dňa pripadla na rôzne dni v týždni, ale kresťanstvo trvalo na tom, že Veľká noc by sa mala sláviť vždy v nedeľu. Hoci gregoriánsky kalendár zjednodušil slávenie Veľkej noci, s jej príchodom aj zvyšok cirkevné sviatky. Preto niektoré pravoslávne cirkvi dodnes žijú podľa juliánskeho kalendára. Jasný príklad Slúži tomu, že katolíci slávia Vianoce 25. decembra a pravoslávni 7. januára.
Ísť do nový kalendár Nie všetci ľudia to zobrali pokojne. V mnohých krajinách vypukli nepokoje. No v Ruskej pravoslávnej cirkvi platil nový kalendár len 24 dní. Napríklad Švédsko vďaka všetkým týmto prechodom žilo úplne podľa vlastného kalendára.
Spoločné funkcie v oboch kalendároch
- divízie. V Juliánskom aj Gregoriánskom kalendári je rok rozdelený na 12 mesiacov a 365 dní a 7 dní v týždni.
- Mesiace. V gregoriánskom kalendári sa všetkých 12 mesiacov nazýva rovnako ako v juliánskom kalendári. Majú rovnakú postupnosť a rovnaký počet dní. Existuje jednoduchý spôsob, ako si zapamätať, ktorý mesiac a koľko dní. Je potrebné komprimovať vlastných rúk do pästí. Klobúk na malíčku ľavej ruky sa bude považovať za január a nasledujúca depresia za február. Všetky kocky domina budú teda symbolizovať mesiace s 31 dňami a všetky priehlbiny budú symbolizovať mesiace s 30 dňami. Výnimkou je samozrejme február, ktorý má 28 alebo 29 dní (podľa toho, či ide o priestupný rok alebo nie). Depresia po prstenník pravá ruka a kĺb pravého malíčka sa neberú do úvahy, pretože existuje len 12 mesiacov Táto metóda je vhodná na určenie počtu dní v juliánskom aj gregoriánskom kalendári.
- Cirkevné sviatky. Všetky sviatky, ktoré sa slávia podľa juliánskeho kalendára, sa slávia aj podľa gregoriánskeho kalendára. Oslava sa však koná v iné dni a dátumy. Napríklad Vianoce.
- Miesto vynálezu. Podobne ako juliánsky kalendár, aj gregoriánsky kalendár bol vynájdený v Ríme, no v roku 1582 bol Rím súčasťou Talianska a v roku 45 pred Kristom bol centrom Rímskej ríše.
Rozdiely medzi gregoriánskym a juliánskym kalendárom
- Vek. Keďže niektoré cirkvi žijú podľa juliánskeho kalendára, môžeme s istotou povedať, že existuje. To znamená, že je približne o 1626 rokov starší ako gregoriánsky.
- Použitie. Gregoriánsky kalendár je považovaný za oficiálny kalendár takmer vo všetkých krajinách sveta. Juliánsky kalendár možno nazvať cirkevným kalendárom.
- Priestupný rok . V juliánskom kalendári je každý štvrtý rok priestupným rokom. V gregoriánskom kalendári je priestupný rok taký, ktorého číslo je násobkom 400 a 4, ale nie je násobkom 100. To znamená, že rok 2016 podľa gregoriánskeho kalendára je priestupný, ale rok 1900 nie je.
- Dátumový rozdiel. Pôvodne by sa dalo povedať, že gregoriánsky kalendár bol o 10 dní rýchlejší ako juliánsky kalendár. To znamená, že podľa juliánskeho kalendára sa 5. október 1582 považoval za 15. október 1582 podľa gregoriánskeho kalendára. Teraz je však rozdiel medzi kalendármi už 13 dní. Kvôli tomuto rozdielu v krajinách býv Ruská ríša objavil sa výraz ako v starom štýle. Napríklad sviatok s názvom Starý Nový rok, je jednoducho Nový rok, ale podľa juliánskeho kalendára.
Celý život používame kalendár. Táto zdanlivo jednoduchá tabuľka čísel s dňami v týždni má veľmi starú a bohatú históriu. Nám známe civilizácie už vedeli rozdeliť rok na mesiace a dni. Napríklad v staroveký Egypt, na základe vzoru pohybu Mesiaca a Síria vznikol kalendár. Rok mal približne 365 dní a bol rozdelený do dvanástich mesiacov, ktoré sa zase delili na tridsať dní.
Inovátor Julius Caesar
Okolo roku 46 pred Kr. e. Došlo k premene chronológie. Rímsky cisár Julius Caesar vytvoril juliánsky kalendár. Bol mierne odlišný od egyptského: faktom je, že namiesto Mesiaca a Síria bolo za základ brané slnko. Rok mal teraz 365 dní a šesť hodín. Prvý január sa považoval za začiatok nového času a Vianoce sa začali sláviť 7. januára.
V súvislosti s touto reformou sa Senát rozhodol poďakovať cisárovi vymenovaním jedného mesiaca na jeho počesť, ktorý poznáme ako „júl“. Po smrti Júlia Caesara si kňazi začali zamieňať mesiace, počet dní – jedným slovom, starý kalendár sa už nepodobal na nový. Každý tretí rok sa považoval za priestupný. Od roku 44 do roku 9 pred Kristom bolo 12 priestupných rokov, čo nebola pravda.
Po nástupe cisára Octaviana Augusta k moci sa šestnásť rokov nekonali žiadne priestupné roky, takže sa všetko vrátilo do normálu a situácia s chronológiou bola napravená. Na počesť cisára Octaviana bol ôsmy mesiac premenovaný zo Sextilis na Augustus.
Keď sa objavila otázka, aký je účel slávenia Veľkej noci, začali sa nezhody. Práve táto otázka sa riešila na Ekumenickom koncile. Nikto nemá právo meniť pravidlá, ktoré boli na tejto Rade stanovené dodnes.
Inovátor Gregor XIII
V roku 1582 Gregor XIII nahradil juliánsky kalendár gregoriánskym.. Pohyb jarnej rovnodennosti bol hlavný dôvod zmeny. Podľa toho sa vypočítal deň Veľkej noci. V čase, keď bol zavedený juliánsky kalendár, sa za tento deň považoval 21. marec, no okolo 16. storočia bol rozdiel medzi tropickým a juliánskym kalendárom asi 10 dní, preto sa 21. marec zmenil na 11.
V roku 1853 v Konštantínopole Rada patriarchov kritizovala a odsúdila gregoriánsky kalendár, podľa ktorého sa katolícka Veľká nedeľa slávila pred židovským Pesachom, čo bolo v rozpore s tzv. zavedené pravidlá Ekumenické koncily.
Rozdiely medzi starým a novým štýlom
Ako sa teda juliánsky kalendár líši od gregoriánskeho?
- Na rozdiel od Gregoriana bol Julian adoptovaný oveľa skôr a je o 1 000 rokov starší.
- Na Teraz starý štýl(Julian) sa používa na výpočet slávenia Veľkej noci medzi pravoslávnymi kresťanmi.
- Chronológia vytvorená Gregorym je oveľa presnejšia ako predchádzajúca a nebude podliehať zmenám v budúcnosti.
- Prestupný rok podľa starého štýlu je každý štvrtý rok.
- V gregoriánskom jazyku nie sú roky, ktoré sú deliteľné štyrmi a končia dvomi nulami, priestupnými rokmi.
- Všetky cirkevné sviatky sa slávia podľa nového štýlu.
Ako vidíme, rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom je zrejmý nielen vo výpočtoch, ale aj v obľúbenosti.
Stúpa záujem Spýtaj sa. Podľa akého kalendára žijeme teraz?
Ruská pravoslávna cirkev používa julián, ktorý bol prijatý počas ekumenického koncilu, zatiaľ čo katolíci používajú gregoriánsky. Preto je rozdiel v dátumoch slávenia Narodenia Krista a Veľkej noci. Pravoslávni kresťania oslavujú Vianoce 7. januára na základe rozhodnutia Ekumenickej rady a katolíci 25. decembra.
Tieto dve chronológie boli pomenované - starý a nový štýl kalendára.
Oblasť, kde sa používa starý štýl, nie je príliš veľká: srbské, gruzínske, jeruzalemské pravoslávne cirkvi.
Ako vidíme, po zavedení nového štýlu sa život kresťanov na celom svete zmenil. Mnohí s radosťou prijali zmeny a začali nimi žiť. Ale sú aj takí kresťania, ktorí sú verní starému štýlu a žijú podľa neho aj teraz, aj keď vo veľmi malom množstve.
Medzi pravoslávnymi a katolíkmi budú vždy nezhody, a to nemá nič spoločné so starým alebo novým štýlom chronológie. Julian a Gregoriánske kalendáre- rozdiel nie je vo viere, ale v túžbe používať ten či onen kalendár.
S meraním určitých veličín nie sú žiadne problémy. Pokiaľ ide o dĺžku, objem, hmotnosť - nikto nemá žiadne nezhody. Ale akonáhle sa dotknete dimenzie času, okamžite narazíte na rôzne uhly pohľadu. Osobitná pozornosť by sa mala venovať tomu, čo sú juliánsky a gregoriánsky kalendár, rozdiel medzi nimi skutočne zmenil svet.
Rozdiel medzi katolíckymi a pravoslávnymi sviatkami
Nie je to žiadne tajomstvo Katolíci oslavujú Vianoce nie 7. januára ako pravoslávni, ale 25. decembra. Podobne je to aj s ostatnými kresťanskými sviatkami.
Vzniká celý rad otázok:
- Kde sa vzal tento 13-dňový rozdiel?
- Prečo nemôžeme oslavovať rovnakú udalosť v ten istý deň?
- Zmení sa niekedy 13-dňový rozdiel?
- Možno sa časom zmenší a úplne zmizne?
- Zistite aspoň, s čím všetkým to súvisí?
Na zodpovedanie týchto otázok budeme musieť mentálne cestovať do predkresťanskej Európy. O nejakej integrálnej Európe sa však vtedy nehovorilo, Rím bol obklopený mnohými nesúrodými barbarskými kmeňmi. Následne boli všetci zajatí a stali sa súčasťou Impéria, ale to je už iný rozhovor.
Históriu však píšu víťazi a nikdy sa nedozvieme, do akej miery“ barbarský„boli susedmi Ríma. Nie je žiadnym tajomstvom, že vo všetkom dianí v štáte majú prsty veľkí vládcovia. Július Caesar nebolo výnimkou, keď som sa rozhodol predstaviť nový kalendár - Julian .
Aké kalendáre ste používali a ako dlho?
Vládcovi sa nedá uprieť skromnosť, no do dejín celého sveta sa zapísal priveľmi na to, aby ho kritizovali maličkosti. Jeho navrhovaný kalendár:
- Bolo to oveľa presnejšie ako predchádzajúce verzie.
- Všetky roky pozostávali z 365 dní.
- Každý štvrtý rok bol o 1 deň viac.
- Kalendár bol v súlade s astronomickými údajmi známymi v tom čase.
- Za jeden a pol tisíc rokov nebol navrhnutý ani jeden hodný analóg.
Ale nič nestojí, koncom 14. storočia bol zavedený nový kalendár, s pomocou vtedajšieho pápeža Gregora XIII. Táto verzia odpočítavania sa scvrkla na nasledovné:
- Bežný rok má 365 dní. Priestupný rok obsahuje rovnakých 366.
- Ale teraz nie každý štvrtý rok bol považovaný za priestupný rok. Ak teraz rok končí dvoma nulami, a zároveň je deliteľné 4 aj 100, nie je to priestupný rok.
- Pre jednoduchý príklad, 2000 bol priestupný rok, ale 2100, 2200 a 2300 nebudú priestupné. Na rozdiel od 2400.
Prečo bolo potrebné niečo meniť, naozaj sa nedalo všetko nechať tak? Faktom je, že podľa astronómov Juliánsky kalendár nie je úplne presný.
Chyba je len 1/128 dňa, ale za 128 rokov sa nazbiera celý deň a za päť storočí - takmer štyri celé dni.
Ako sa líši juliánsky kalendár od gregoriánskeho?
Základné rozdiely medzi týmito dvoma kalendármi sú to:
- Julian bol adoptovaný oveľa skôr.
- Trvalo o 1000 rokov dlhšie ako gregoriánsky.
- Na rozdiel od gregoriánskeho kalendára sa juliánsky kalendár už takmer nikde nepoužíva.
- Juliánsky kalendár sa používa iba na výpočet pravoslávnych sviatkov.
- Gregoriánsky kalendár je presnejší a vyhýba sa drobným chybám.
- Kalendár prijatý Gregorom XIII. je prezentovaný ako konečná verzia správny systém odkaz, ktorý sa v budúcnosti nezmení.
- V juliánskom kalendári je každý štvrtý rok priestupným rokom.
- V gregoriánskom jazyku roky, ktoré končia 00 a nie sú deliteľné 4, nie sú priestupnými rokmi.
- Takmer každé storočie sa končí tým, že sa rozdiel medzi týmito dvoma kalendármi zväčší o ďalší deň.
- Výnimkou sú storočia deliteľné štyrmi.
- Podľa gregoriánskeho kalendára takmer všetci kresťania na svete slávia cirkevné sviatky – katolíci, protestanti, luteráni.
- Podľa Juliana pravoslávni kresťania oslavujú, riadia sa apoštolskými pokynmi.
K čomu môže viesť niekoľkodňová chyba?
Je však skutočne také dôležité zachovať túto presnosť; možno je lepšie vzdať hold tradíciám? Aká strašná vec sa stane, ak sa o päť storočí posunie kalendár o 4 dni, je to viditeľné?
Navyše tí, ktorí sa rozhodnú pre zmeny, sa určite nedožijú doby, kedy „ nesprávne„Možnosť výpočtu sa bude líšiť minimálne o jeden deň.
Len si predstavte, že už vo februári sa počasie otepľuje a začína prvé kvitnutie. No napriek tomu všetkému opisujú predkovia február ako drsný a mrazivý zimný mesiac.
V tomto bode už môže dôjsť k miernemu nedorozumeniu o tom, čo sa deje s prírodou a planétou? Najmä ak sú v novembri namiesto opadaného lístia záveje. A v októbri nelahodí oku ani pestré lístie na stromoch, lebo všetko už dávno hnije na zemi. To sa zdá na prvý pohľad bezvýznamné, keď chyba je len 24 hodín za 128 rokov.
Ale kalendáre sú regulované, vrátane väčšiny dôležité udalosti v živote mnohých civilizácií – siatie a zber. Čím presnejšie sú všetky úpravy vykonané, tým viac O Väčšie zásoby potravín budú k dispozícii budúci rok.
Samozrejme, teraz to nie je také dôležité, v dobe rýchleho rozvoja vedeckého a technologického pokroku. Ale bolo to raz otázka života a smrti pre milióny ľudí.
Významné rozdiely medzi kalendármi
Rozdiel medzi týmito dvoma kalendármi:
- Presnejšie meranie pomocou Gregoriána.
- Irelevantnosť juliánskeho kalendára: okrem Pravoslávna cirkev takmer nikto to nepoužíva.
- Univerzálne použitie gregoriánskeho kalendára.
- Odstránením 10-dňového oneskorenia a zavedením nového pravidla – všetky roky končiace na 00 a nedeliteľné 4 teraz nie sú priestupnými rokmi.
- Vďaka tomu sa rozdiel medzi kalendármi neúprosne zväčšuje. Na 3 dni každých 400 rokov.
- Julius bol stále adoptovaný Juliusom Caesarom pred 2 tisíc rokmi.
- Gregorian je „mladší“, nemá ani päťsto rokov. A zaviedol ho pápež Gregor XIII.
Čo sú juliánsky a gregoriánsky kalendár, rozdiel medzi nimi a dôvody ich zavedenia možno poznať všeobecný rozvoj. IN skutočný život tieto informácie nebudú nikdy užitočné. Pokiaľ nechcete na niekoho zapôsobiť svojou erudíciou.
Video o rozdieloch medzi Gregoriánom a Juliánom
V tomto videu kňaz Andrei Shchukin porozpráva o hlavných rozdieloch medzi týmito dvoma kalendármi z pohľadu náboženstva a matematiky: