พระวิหารในบาบิโลนโบราณเรียกว่าอะไร? บาบิโลนอยู่ที่ไหน

แน่นอนเราทุกคนได้ยินเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับหอคอยบาเบลที่มีชื่อเสียงและยังไม่เสร็จอันเป็นผลมาจากภาษามนุษย์ที่เรียกว่า " Babel". แน่นอนว่า ทั้งหมดนี้ดูเหมือนเป็นตำนานที่สวยงาม แต่กระนั้น หอคอยแห่งบาเบลที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์นั้นถูกสร้างขึ้นจริงๆ ภายใต้กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 และเมืองบาบิลอนเองก็เป็นไข่มุกแห่งโลกยุคโบราณอย่างแท้จริง "บิดาแห่งประวัติศาสตร์" เฮโรโดตุสผู้มาเยือนบาบิโลนรู้สึกยินดีกับความยิ่งใหญ่และขนาดของมัน คำอธิบายของเขาเกี่ยวกับเมืองอันยิ่งใหญ่นี้ซึ่งเรียกได้ว่าเป็นมหานครของโลกยุคโบราณได้มาถึงเราแล้ว

บาบิโลนอยู่ที่ไหน

แต่ก่อนที่จะส่งกลับไปยังอดีต เรามานิยามภูมิศาสตร์ของการเดินทางเสมือนจริงของเราและตอบคำถามว่า "บาบิโลนอยู่ที่ไหนบนแผนที่" ดังนั้นบาบิโลนจึงตั้งอยู่ในอาณาเขตของอิรักสมัยใหม่ทางเหนือของเมือง Al-Hilla ของอิรักเพียงเล็กน้อย แต่ตอนนี้มีเพียงซากปรักหักพังเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในสถานที่นั้นคือแผงขายของนักท่องเที่ยวพร้อมของที่ระลึก

นี่คือที่ที่ฉันเคยอยู่ เมืองที่ใหญ่ที่สุดสมัยโบราณ - บาบิโลน

แต่ในยุครุ่งเรือง บาบิโลนไม่ได้เป็นเพียงเมืองหนึ่งเท่านั้น แต่ยังเป็นรัฐที่มีอาณาเขตกว้างใหญ่ไพศาลอีกด้วย

แผนที่อาณาจักรบาบิโลน

ประวัติศาสตร์บาบิโลน

ประวัติศาสตร์ของอาณาจักรบาบิโลนมีทั้งขึ้น ๆ ลง ๆ ที่น่าทึ่ง การจลาจลและการพิชิต ชาวบาบิโลนโบราณเองก็เคยอยู่ในบทบาทของผู้พิชิตและพิชิตมากกว่าหนึ่งครั้ง

ทุกอย่างเริ่มต้นราวศตวรรษที่ 20 ก่อนคริสตกาล ตามตำนานเล่าว่าผู้ก่อตั้ง เมืองในตำนานเป็นกษัตริย์นิมโรดในตำนานไม่น้อย ซึ่งเป็นหลานชายของโนอาห์เอง พระองค์ยังทรงเริ่มการก่อสร้างหอคอยแห่งบาเบล ซึ่งสร้างแล้วเสร็จในเวลาต่อมาโดยกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ผู้ทรงยิ่งใหญ่อีกพระองค์หนึ่งแห่งบาบิโลน

ในไม่ช้า บาบิโลนก็ขึ้นเหนือเมืองอื่นๆ ของเมโสโปเตเมีย และกลายเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรที่ทรงอำนาจซึ่งรวมดินแดนตอนล่างทั้งหมดเข้าด้วยกันและเป็นส่วนสำคัญของเมโสโปเตเมียตอนบน ช่วงเวลานี้โดดเด่นด้วยความเฟื่องฟูของวัฒนธรรมเมือง วรรณคดี ศิลปะ นิติศาสตร์ (ตัวอย่างเช่น ในเวลานั้นประมวลกฎหมายที่มีชื่อเสียงของกษัตริย์ฮัมมูราบีแห่งบาบิโลนซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ทางกฎหมายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกฎหมายสมัยโบราณได้ถูกสร้างขึ้น)

ในปี ค.ศ. 1595 ก่อนคริสตกาล จ. เมโสโปเตเมียถูกรุกรานโดยชนเผ่าเร่ร่อนผู้ทำสงครามของชาวฮิตไทต์ ซึ่งยึดอำนาจเหนือบาบิโลน และแทนที่จะทำลายอารยธรรมบาบิโลนที่พัฒนาแล้วในสมัยนั้น พวกเร่ร่อนก็ซึมซับเข้ามา ค่อยๆ รับเอา ประเพณีวัฒนธรรมชาวบาบิโลน. การครองราชย์ของพวกเขาในโลกสัมพัทธ์กินเวลานานกว่า 400 ปี จนกระทั่งผู้มีอำนาจใหม่เข้ามา และยิ่งกว่านั้น พลังที่เหมือนสงครามมากของโลกโบราณได้เข้าสู่เวทีประวัติศาสตร์

ชาวอัสซีเรียมีชื่อเสียงในเรื่องความโหดร้ายอย่างไม่น่าเชื่อต่อชนชาติที่ถูกยึดครองและนิสัยไม่ดีในการกวาดล้างเมืองทั้งเมืองออกจากพื้นโลก แต่เมื่อพวกเขาพิชิตอาณาจักรบาบิโลนซึ่งเป็นเมืองหลวงของบาบิโลนที่สวยงาม พวกเขาไม่ได้แตะต้องมัน แต่ ในทางตรงกันข้าม เมืองได้รับสถานะพิเศษ กษัตริย์อัสซีเรียจำนวนมากถึงกับบูรณะวัดโบราณและสร้างวัดใหม่

แต่แล้วจุดเปลี่ยนของการล่มสลายของอาณาจักรอัสซีเรียก็มาถึง ซึ่งเหลือเพียงความแข็งแกร่งและความกลัวของชนชาติที่ถูกพิชิต แต่ไม่มีอะไรจะคงอยู่ตลอดไป และ ณ จุดหนึ่ง การจลาจลต่อต้านการปกครองของอัสซีเรียก็เริ่มต้นขึ้น นำโดยนาโบโปลาสซาร์ กษัตริย์แห่งบาบิโลนในอนาคต การจลาจลได้รับการสวมมงกุฎด้วยความสำเร็จ อัสซีเรียที่เคยน่าเกรงขามล้มลง และการล่มสลายเริ่มขึ้น ช่วงเวลาใหม่บาบิโลเนียที่เฟื่องฟู บาบิโลนมาถึงจุดสูงสุดของอำนาจในรัชสมัยของบุตรชายของนาโบโปลาสซาร์ กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ที่กระตือรือร้นและกระฉับกระเฉงมาก

นะบูคัดเนสซาร์ดำเนินตามนโยบายการพิชิตต่างประเทศโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัชสมัยของพระองค์ ยูเดียถูกพิชิต และชาวยิวเองก็ถูกบังคับให้ตั้งรกรากในบาบิโลเนีย ช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์ของพวกเขานี้ รู้จักกันในชื่อ "การถูกจองจำของชาวบาบิโลน" มีอธิบายไว้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์

นอกจากแคว้นยูเดียแล้ว ซีเรียและปาเลสไตน์ก็ถูกพิชิตในที่สุด เมืองบาบิโลนได้รับการสร้างขึ้นใหม่อย่างมีนัยสำคัญ โดยมีขนาดเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ กลายเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรม การค้า และเศรษฐกิจที่ใหญ่ที่สุดในโลกในขณะนั้น ผู้ร่วมสมัยเขียนเกี่ยวกับเขาด้วยความชื่นชม

การล่มสลายของบาบิโลน

แต่ตามปกติ ความรุ่งเรืองมักนำไปสู่ความเย่อหยิ่ง และตามที่เรื่องราวในพระคัมภีร์บอก กษัตริย์บาบิโลนผู้หยิ่งผยองตัดสินใจว่าเขาสามารถสร้างหอคอยสู่สวรรค์และเท่ากับพระเจ้าได้ (อย่างไรก็ตาม เนบูคัดเนสซาร์พยายามสร้างสิ่งดังกล่าว หอคอยสูง) แต่พระเจ้าผู้โกรธเคืองได้ลงโทษความเย่อหยิ่งนี้ด้วยการผสมผสานภาษาของผู้สร้าง อันเป็นผลมาจากการที่งานก่อสร้างทั้งหมดต้องหยุดลง ในความเป็นจริง การล่มสลายของบาบิโลนและหอคอยที่มีชื่อเสียง ซึ่งเป็นวัดนอกรีตที่อุทิศให้กับเทพเจ้ามาร์ดุกของบาบิโลน ค่อยๆ ตามมาหลายศตวรรษ

ภัยคุกคามใหม่ต่อบาบิโลนมาจากทางตะวันออก ซึ่งเกิดการจลาจลต่อต้านมีเดีย แต่กลับกลายเป็นว่าพวกเปอร์เซียนได้ลิ้มรส และนอกจากมีเดียแล้ว พวกเขายังพิชิตอาณาจักรบาบิโลนได้สำเร็จ บาบิโลนเองเป็นอัญมณีมงกุฎของอาณาจักรเปอร์เซีย

อเล็กซานเดอร์แห่งมาซิโดเนียซึ่งโจมตีชาวเปอร์เซียได้สำเร็จกำลังวางแผนอย่างจริงจังที่จะทำให้บาบิโลนเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรอันกว้างใหญ่ของเขา แต่เขาเสียชีวิตอย่างกะทันหันทายาทของเขาทะเลาะกันเองและบาบิโลนเองก็ค่อยๆพบว่าตัวเองอยู่ข้างสนามแห่งประวัติศาสตร์

สถาปัตยกรรมแห่งบาบิโลน

บางทีสิ่งที่สำคัญที่สุด สถาปัตยกรรมอันโอ่อ่าของอาณาจักรบาบิโลนก็สร้างความประทับใจให้กับคนรุ่นเดียวกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลกยุคโบราณ นั่นคือ สวนลอยแห่งบาบิโลน ตั้งอยู่ที่นี่

ต้นปาล์ม มะเดื่อ และต้นไม้อื่นๆ มากมาย สวนหรูหราถูกปลูกไว้บนระเบียงเทียม อันที่จริง พระราชินีเซมิรามิสไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสวนเหล่านี้ ข่าวลือของมนุษย์เรียกว่าปาฏิหาริย์นี้แล้วในเวลาต่อมา เดิมทีสวนลอยฟ้าถูกสร้างขึ้นโดยกษัตริย์องค์เดียวกัน เนบูคัดเนสซาร์ สำหรับนิโตคริส ภริยาของพระองค์ ซึ่งได้รับความทุกข์ทรมานจากสภาพอากาศที่อบอ้าวของเมโสโปเตเมียตั้งแต่ เธอเกิดจากพื้นที่ป่า

อัศจรรย์อีกแล้ว อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมบาบิโลนโบราณเป็นประตูหน้าของอิชตาร์ ตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสกสีน้ำเงินและภาพนูนต่ำนูนต่ำที่วาดภาพเซอร์รัสและวัวกระทิง

สร้างเมื่อ 575 ปีก่อนคริสตกาล อี ตามคำสั่งของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ ประตูเหล่านี้ซึ่งปกป้องทางเข้าด้านเหนือของเมือง ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีในสมัยของเรา ได้รับการสร้างขึ้นใหม่โดยนักโบราณคดีชาวเยอรมัน และขณะนี้สามารถเห็นได้ด้วยตาของคุณเองในพิพิธภัณฑ์เปอร์กามอนในกรุงเบอร์ลิน

ถนนในบาบิโลนโบราณไม่ได้ถูกจัดวางแบบสุ่ม แต่ถูกสร้างขึ้นตามแผนที่วางไว้ ส่วนหนึ่งของถนนขนานไปกับแม่น้ำ และอีกส่วนหนึ่งตัดผ่านเป็นเส้นตรง มุมตั้งฉาก. บ้านมักมีสามหรือสี่ชั้น ถนนสายกลางเรียงรายไปด้วยหิน

ทางด้านเหนือของเมืองมีพระราชวังอันโอ่อ่าที่สร้างขึ้นใช่อีกครั้งโดยเนบูคัดเนสซาร์และอีกด้านหนึ่ง วัดหลักเมือง zikurat ขนาดใหญ่ที่อุทิศให้กับพระเจ้า Marduk ผู้สูงสุดแห่งบาบิโลนซึ่งเป็น Tower of Babel เดียวกันจากพระคัมภีร์ ตามเรื่องราวของเฮโรโดตุสนักบวชพิเศษอาศัยอยู่บนยอดของวิหาร - zikurat - "เจ้าสาวของพระเจ้า Marduk" และตามตำนาน (อย่างน้อยตามที่ชาวบาบิโลนบอก Herodotus และเขาบอกเรา) พระเจ้า Marduk ตัวเขาเองอยู่บนยอดหอคอยเป็นครั้งคราว

ศาสนาบาบิโลน

เอาล่ะ ได้เวลาสัมผัสแล้ว ศาสนาโบราณบาบิลอน. อย่างที่เราทราบกันดีอยู่แล้ว พระเจ้าสูงสุดวี วิหารแพนธีออนชาวบาบิโลนคือ Marduk ซึ่งตามตำนานของชาวบาบิโลนเกี่ยวกับการสร้างโลกได้เอาชนะสัตว์ประหลาดแห่งความโกลาหล Tiamat ดังนั้นจึงนำความสงบเรียบร้อยมาสู่ความโกลาหลชั่วนิรันดร์และวางรากฐานสำหรับโลกของเรา สำหรับพระเจ้าองค์นี้มีการอุทิศวัดและ zikurats จำนวนมาก แต่นอกเหนือจากเขาแล้วชาวบาบิโลนธรรมดามักจะบูชาเทพเจ้าขนาดเล็กอื่น ๆ จำนวนหนึ่ง (บางส่วนเป็นอวตารของ Marduk เดียวกัน) ตัวอย่างเช่น สตรีชาวบาบิโลนสวดอ้อนวอนต่ออิชตาร์ เทพีแห่งความรักหญิง ซึ่งเป็นศูนย์รวมอันศักดิ์สิทธิ์ของความเป็นผู้หญิง เทพธิดาอิชตาร์ยังอุทิศให้กับประตูหน้าที่มีชื่อเสียงซึ่งตั้งชื่อตามเธอซึ่งเราเขียนไว้สูงกว่านี้เล็กน้อย

เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ได้รับการเคารพเช่นกัน: ชามาชและบาป เทพเจ้าแห่งปัญญาและเรื่องราวของนาบู และเทพเจ้าอื่นๆ อีกมากมายที่รู้จักกันน้อย

นักบวชชาวบาบิโลนผู้รับใช้ของทวยเทพก็เป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมของโลกยุคโบราณและโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักดาราศาสตร์ที่เก่งมากเช่นพวกเขาเป็นคนแรกที่เห็นและแก้ไขดาวศุกร์ในท้องฟ้าเต็มไปด้วยดวงดาว บทกวีที่เรียกว่า "รุ่งอรุณยามเช้า" โดย เวลาปรากฏบนท้องฟ้า

วัฒนธรรมแห่งบาบิโลน

วัฒนธรรมของบาบิโลนโบราณในแง่ของระดับความก้าวหน้าสามารถเปรียบเทียบได้กับวัฒนธรรมที่พัฒนาแล้วไม่น้อยเท่านั้น อียิปต์โบราณ. ดังนั้นการเขียนจึงได้รับการพัฒนาอย่างดีในบาบิโลน พวกเขาเขียนบนแผ่นดินเหนียว และหนุ่มสาวชาวบาบิโลนได้เรียนรู้ศิลปะนี้ตั้งแต่อายุยังน้อยในโรงเรียนพิเศษ

นักบวชชาวบาบิโลนได้พัฒนาวิทยาศาสตร์ในยุคนั้น เชี่ยวชาญศิลปะการรักษา เชี่ยวชาญด้านคณิตศาสตร์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเรขาคณิต ผู้เขียนทฤษฎีบทที่มีชื่อเสียงในชื่อของเขาคือ Greek Pythagoras ในวัยหนุ่มของเขาศึกษาในหมู่นักบวชชาวบาบิโลน

ชาวบาบิโลนเป็นช่างก่อสร้างชั้นหนึ่ง เป็นช่างฝีมือชั้นยอด ซึ่งผลิตผลไปทั่วตะวันออกโบราณ

นิติศาสตร์ของชาวบาบิโลนถูกครอบงำด้วยประมวลกฎหมายที่มีชื่อเสียงซึ่งเขียนขึ้นโดยกษัตริย์ฮัมมูราบี ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมทางกฎหมายของตะวันออกโบราณ กฎหมายที่นั่นค่อนข้างรุนแรง ตัวอย่างเช่น กฎดังกล่าวจากประมวลกฎหมายนี้: หากผู้ผลิตเบียร์ต้มเบียร์ที่ไม่ดี (และเบียร์ถูกต้มในบาบิโลนโบราณแล้ว) เขาน่าจะจมน้ำตายในเบียร์ที่แย่มากจากการผลิตของเขาเอง

กฎหมายบางฉบับของฮัมมูราบีจากที่เรียกว่า “ประมวลกฎหมายครอบครัว” มีความอยากรู้อยากเห็นมาก ตัวอย่างเช่น กฎหมายหนึ่งกล่าวว่าในกรณีที่ภรรยามีบุตรยาก สามีมีสิทธิตามกฎหมายที่จะตั้งครรภ์เด็กจาก “หญิงแพศยา” แต่ในกรณีนี้เขาจำเป็นต้องเลี้ยงดูเธออย่างเต็มที่ แต่ไม่พาภรรยาไปที่บ้านในช่วงชีวิตของเธอ

ศิลปะแห่งบาบิโลน

ศิลปะของบาบิโลนโบราณนำเสนออย่างแข็งขันด้วยสถาปัตยกรรมที่ยอดเยี่ยม ภาพนูนต่ำนูนต่ำ และประติมากรรม ซึ่งเราได้กล่าวไปแล้ว

ตัวอย่างเช่น นี่คือรูปประติมากรรมของอิบี-อิลาผู้มีตำแหน่งสูงส่งจากวิหารอิชตาร์

แต่ภาพนูนต่ำนูนสูงดังกล่าวแสดงภาพนักรบและสิงโตประดับประตูเมืองอิชตาร์ที่มีชื่อเสียงของบาบิโลน

และนี่คือรูปปั้นนูนแบบเดียวกันกับประมวลกฎหมายของกษัตริย์ฮัมมูราบี ซึ่งกษัตริย์บาบิโลนผู้เคร่งขรึมเองก็นั่งบนบัลลังก์อย่างภาคภูมิใจ

วิดีโอบาบิลอน

และโดยสรุป ความสนใจของคุณคือภาพยนตร์สารคดีที่น่าสนใจเรื่อง "The Mystery of Ancient Babylon"

บทนำ

บทสรุป

วรรณกรรม

บทนำ

ในตอนต้นของสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมียบนดินแดนอิรักสมัยใหม่รัฐบาบิโลนปรากฏขึ้นซึ่งมีอยู่จนถึง 538 ปีก่อนคริสตกาล เมืองหลวงของรัฐที่มีอำนาจนี้คือเมืองบาบิโลน - การเมืองการค้าที่ใหญ่ที่สุดและ ศูนย์วัฒนธรรมหน้าเอเชีย. คำว่า "บาบิโลน" ("บาบิลี") แปลว่า "ประตูแห่งพระเจ้า"

โดยพื้นฐานแล้ว อารยธรรมบาบิโลนเป็นช่วงสุดท้ายของอารยธรรมและวัฒนธรรมสุเมเรียน

โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นประเทศเล็ก ๆ ที่มีความยาวไม่เกิน 500 กิโลเมตรและกว้างถึง 200 ซึ่งมีพรมแดนติดกับอำนาจทางการเมืองของระบอบราชาธิปไตยแห่งบาบิโลนที่เพิ่มขึ้น

ควบคู่ไปกับความเจริญของการเกษตร การเติบโตของเมืองและการค้าที่กว้างขวางที่สุด วิทยาศาสตร์ที่พัฒนาขึ้นในประเทศ และเครือข่ายของห้องสมุดขยายออกไป ซึ่งประกอบด้วยกระเบื้องรูปลิ่มดินเหนียวจำนวนมาก

จุดเริ่มต้นที่เก่าแก่ที่สุดของดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์มีรากฐานมาจากบาบิโลเนียซึ่งมีระบบ duodecimal ครอบงำ ซึ่งเป็นหน่วยใหญ่หลักที่มีหมายเลข 60 ซึ่งประกอบขึ้นจากการคูณ 12 (เดือน) ด้วย 5 (นิ้วของมือ) โดยทั่วไป การแบ่งเวลาสมัยใหม่ ซึ่งมีสัปดาห์เจ็ดวัน มีชั่วโมง นาที มีต้นกำเนิดจากบาบิโลนโบราณ

ประเทศเพื่อนบ้านของรัฐนี้อยู่ภายใต้อิทธิพลอันยาวนานของวัฒนธรรมของบาบิโลเนีย ซึ่งภาษาของนักการทูตในเกือบทุกภูมิภาคเอเชียตะวันตกและอียิปต์มีภาษาตั้งแต่ 1500 ปีก่อนคริสตกาล เช่นเดียวกับภาษาฝรั่งเศสสมัยใหม่

โดยทั่วไป บาบิโลเนียเป็นรากฐานของวัฒนธรรมเอเชียตะวันตกที่เก่าแก่ที่สุด บนรากฐานของการศึกษาในยุโรปตะวันตกในปัจจุบันส่วนใหญ่

1. บาบิโลนโบราณและการผสมผสานของวัฒนธรรม

ในเมโสโปเตเมีย ในหุบเขาไทกริสและยูเฟรตีส์ การก่อตัวของรัฐหนึ่งถูกแทนที่ด้วยรูปแบบอื่นมากกว่าหนึ่งครั้ง ชนชาติต่างๆ ต่อสู้กันเอง และผู้ชนะมักจะทำลายวัด ป้อมปราการ และเมืองต่างๆ ของผู้พ่ายแพ้ให้กับพื้นดิน บาบิโลเนียซึ่งไม่ได้รับการปกป้องจากภายนอก เช่นอียิปต์ ด้วยทรายที่ผ่านเข้าไปไม่ได้ มักตกอยู่ภายใต้การรุกรานของศัตรูที่ทำลายล้างประเทศต่างๆ ดังนั้น งานศิลปะที่ยิ่งใหญ่จำนวนมากจึงพินาศ และวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ก็ถูกทิ้งไว้ให้หลงลืม

ผู้คนที่มีต้นกำเนิดต่างกัน ซึ่งเป็นศัตรูกันในเมโสโปเตเมีย ได้สร้างวัฒนธรรมขึ้นมากมาย แต่ถึงกระนั้นศิลปะของพวกเขาก็มีลักษณะทั่วไปที่แยกความแตกต่างจากอียิปต์อย่างลึกซึ้ง

ศิลปะของชนชาติโบราณทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมียมักถูกกำหนดให้เป็นศิลปะแบบบาบิลอน ชื่อนี้ขยายไปถึงชื่อไม่เพียงเฉพาะของบาบิโลนเอง (ต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) แต่ยังรวมถึงรัฐซูเมโร - อัคคาเดียนที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นอิสระ (4-3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) จากนั้นบาบิลอนรวมเป็นหนึ่ง สำหรับวัฒนธรรมบาบิโลนถือได้ว่าเป็นผู้สืบทอดโดยตรงของวัฒนธรรมซูเมโรอัคคาเดียน

เช่นเดียวกับวัฒนธรรมของอียิปต์ และอาจในเวลาเดียวกัน วัฒนธรรมนี้เกิดขึ้นในเมโสโปเตเมียเมื่อสิ้นสุดยุคหินใหม่ อีกครั้งที่เกี่ยวข้องกับการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองของการเกษตร หากอียิปต์ตามคำพูดของนักประวัติศาสตร์เฮโรโดตุสเป็นของขวัญจากแม่น้ำไนล์ บาบิโลนก็ควรได้รับการยอมรับว่าเป็นของขวัญจากไทกริสและยูเฟรตีส์เนื่องจากน้ำท่วมในฤดูใบไม้ผลิของแม่น้ำเหล่านี้ทำให้เกิดชั้นตะกอนที่อุดมสมบูรณ์สำหรับดิน .

และที่นี่ระบบชุมชนดั้งเดิมก็ค่อย ๆ ถูกแทนที่ด้วยระบบที่เป็นเจ้าของทาส อย่างไรก็ตามในเมโสโปเตเมียเป็นเวลานานไม่มีรัฐใดปกครองโดยอำนาจเผด็จการเดียว อำนาจดังกล่าวก่อตั้งขึ้นในนครรัฐที่แยกจากกัน เป็นศัตรูกันอย่างต่อเนื่องเนื่องจากการชลประทานของทุ่งนา เพราะทาสและปศุสัตว์ ในขั้นต้น อำนาจนี้อยู่ในมือของฐานะปุโรหิตทั้งหมด

ไม่พบฉากงานศพในงานศิลปะของชาวบาบิโลน ความคิดทั้งหมด ความปรารถนาทั้งหมดของชาวบาบิโลนเป็นความจริงที่ชีวิตเปิดเผยแก่เขา แต่ชีวิตไม่สดใส ไม่เฟื่องฟู แต่ชีวิตเต็มไปด้วยความลึกลับ อยู่บนการต่อสู้ ชีวิตขึ้นอยู่กับเจตจำนงของพลังที่สูงกว่า วิญญาณที่ดีและปีศาจร้าย ผู้ซึ่งต่อสู้ดิ้นรนอย่างไร้ความปราณีระหว่างกัน

บทบาทอย่างมากในความเชื่อของชาวเมโสโปเตเมียในสมัยโบราณนั้นเล่นโดยลัทธิน้ำและลัทธิเทวโลก ลัทธิน้ำ - ด้านหนึ่งในฐานะพลังที่ดีแหล่งที่มาของความอุดมสมบูรณ์และอีกด้านหนึ่ง - ในฐานะที่ชั่วร้ายและไร้ความปราณีเห็นได้ชัดว่าทำลายล้างดินแดนเหล่านี้มากกว่าหนึ่งครั้ง (เช่นในตำนานชาวยิวโบราณตำนานที่น่าเกรงขามของ อุทกภัยเกิดขึ้นด้วยความบังเอิญอย่างน่าอัศจรรย์ของรายละเอียดในตำนานสุเมเรียน)

ลัทธิของร่างกายสวรรค์ - เป็นการสำแดงเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์

เพื่อตอบคำถาม สอนวิธีอยู่โดยปราศจากวิญญาณชั่ว ประกาศเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์ ทั้งหมดนี้ทำได้โดยนักบวชเท่านั้น และแน่นอน นักบวชรู้มาก - วิทยาศาสตร์ของชาวบาบิโลนที่เกิดในสภาพแวดล้อมของนักบวชเป็นหลักฐานในเรื่องนี้ มีความก้าวหน้าอย่างน่าทึ่งในวิชาคณิตศาสตร์ที่จำเป็นในการฟื้นฟูการค้าของเมืองเมโสโปเตเมีย เพื่อสร้างเขื่อนและแจกจ่ายพื้นที่ ระบบเลขเพศของบาบิโลนยังมีชีวิตอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ในนาทีและวินาทีของเรา

นักดาราศาสตร์ชาวบาบิโลนนำหน้าชาวอียิปต์อย่างเห็นได้ชัดเจนในการสังเกตวัตถุในสวรรค์: "แพะ" เช่น ดาวเคราะห์และ "แกะเล็มหญ้าอย่างสงบ" เช่น ดาวคงที่; พวกเขาคำนวณกฎแห่งการปฏิวัติของดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และความถี่ของสุริยุปราคา แต่ทั้งหมดนั้น ความรู้ทางวิทยาศาสตร์และการค้นหาเกี่ยวข้องกับเวทมนตร์และการทำนาย ดวงดาว กลุ่มดาว และอวัยวะภายในของสัตว์ที่สังเวย ควรจะให้เบาะแสเกี่ยวกับอนาคต คาถา คาถา และสูตรเวทย์มนตร์เป็นที่รู้จักเฉพาะกับนักบวชและนักโหราศาสตร์เท่านั้น ดังนั้นภูมิปัญญาของพวกเขาจึงได้รับการเคารพอย่างมีมนต์ขลังราวกับเหนือธรรมชาติ

The Hermitage มีแผ่นจารึก Sumerian ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลก (ประมาณ 3300 ปีก่อนคริสตกาล) คอลเล็กชั่นตารางดังกล่าวของเฮอร์มิเทจแสดงให้เห็นภาพชีวิตของเมืองซูเมโร-อัคคาเดียนและของบาบิโลนเอง

ข้อความของหนึ่งในตารางของยุคต่อมา (II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) แสดงให้เห็นว่ากฎหมายของชาวบาบิโลนถูกร่างขึ้นด้วยจิตวิญญาณใดและบางครั้งพวกเขาก็นำไปสู่อะไร: ชาวบาบิโลนบางคนที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดทางอาญาร้ายแรง - ขโมยทาสโดยรู้ว่าเขาเป็นใคร ควรทำเพื่อมัน โทษประหารชีวิตในขณะที่การสังหารทาสมีโทษปรับเท่านั้น ต้องรีบรัดคอเหยื่อผู้ไม่ได้รับสิทธิเพื่อผลประโยชน์ส่วนตน

ชาวบาบิโลนได้ยืมรูปลิ่มของสุเมเรียนร่วมกับองค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมสุเมเรียน และจากนั้นต้องขอบคุณการพัฒนาอย่างแพร่หลายของการค้าและวัฒนธรรมของชาวบาบิโลนที่แพร่กระจายไปทั่วเอเชียไมเนอร์ ในช่วงกลางของสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช คิวนิฟอร์มกลายเป็นระบบการเขียนทางการฑูตระหว่างประเทศ

สุภาษิตสุเมเรียนหลายคำเป็นพยานถึงความโน้มเอียงของชนชาตินี้ ซึ่งดูเหมือนจะเข้าใจ “ปัญญา” ของนักบวชอย่างเต็มที่ด้วยบทบัญญัติที่เถียงไม่ได้ วิจารณ์ สงสัย พิจารณาประเด็นต่าง ๆ จากมุมมองที่ตรงกันข้ามที่สุด พร้อมรอยยิ้มที่สะท้อนความละเอียดอ่อน , อารมณ์ขันที่ดีต่อสุขภาพ

วิธีการเช่นการกำจัดทรัพย์สินของพวกเขา?

พวกเราจะตายอยู่แล้ว - เสียทุกอย่าง!

และอยู่ได้นาน - มาช่วยชีวิตกันเถอะ

สงครามไม่ได้หยุดในบาบิโลเนีย อย่างไรก็ตาม ตามสุภาษิตต่อไปนี้ทำให้ชัดเจน ชาวสุเมเรียนเข้าใจความไร้ความหมายสูงสุดของพวกเขาอย่างชัดเจน:

คุณจะพิชิตดินแดนของศัตรู

ศัตรูกำลังมา พิชิตดินแดนของคุณ

ในบรรดาเม็ดคิวนิฟอร์มของชาวบาบิโลนเกือบสองพันแผ่นที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์ในมอสโก นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน ศาสตราจารย์เอส. คาร์เตอร์ เพิ่งค้นพบข้อความของสองนักบวช ในความเห็นของเขา นี่เป็นหนึ่งในความพยายามครั้งแรกในการถ่ายทอดประสบการณ์อันเกิดจากความตายของผู้เป็นที่รักในรูปแบบกวี

ตัวอย่างเช่น นี่คือสิ่งที่พูดว่า:

ขอให้ลูกที่ตั้งครรภ์ของคุณมีรายชื่ออยู่ในบรรดาผู้นำ

ขอให้ลูกสาวทุกคนแต่งงาน

ขอให้ภรรยาของคุณมีสุขภาพแข็งแรงครอบครัวของคุณทวีคูณ

ขอให้ความเจริญรุ่งเรืองและสุขภาพมากับพวกเขาทุกวัน

ขอให้เบียร์ ไวน์ และสิ่งอื่น ๆ ในบ้านของคุณไม่มีวันหมด

ปริศนาและความกลัว ไสยศาสตร์ เวทมนตร์คาถาและความถ่อมตน แต่เป็นความคิดที่มีสติสัมปชัญญะและการคำนวณอย่างมีสติ ความเฉลียวฉลาดทักษะในการคำนวณที่แม่นยำซึ่งเกิดจากการทำงานหนักในการให้ความชุ่มชื้นแก่ดิน ตระหนักถึงอันตรายจากองค์ประกอบและศัตรูอย่างต่อเนื่องพร้อมกับความปรารถนาที่จะสนุกกับชีวิตอย่างเต็มที่ ความใกล้ชิดกับธรรมชาติและความกระหายที่จะรู้ความลับของมัน ทั้งหมดนี้ทิ้งร่องรอยไว้บนงานศิลปะของชาวบาบิโลน

เช่นเดียวกับปิรามิดของอียิปต์ ซิกกูแรตของชาวบาบิโลนทำหน้าที่เป็นมงกุฎที่ยิ่งใหญ่สำหรับกลุ่มสถาปัตยกรรมและภูมิทัศน์โดยรอบทั้งหมด

ซิกกุรัตเป็นหอคอยสูงที่ล้อมรอบด้วยเฉลียงที่ยื่นออกไป และสร้างความประทับใจให้กับหอคอยหลายหลังที่ลดระดับลงตามหิ้ง หิ้งที่ทาด้วยแสงสีดำตามมาด้วยอีกสีหนึ่ง สีอิฐธรรมชาติ แล้วก็สีขาว

Ziggurats ถูกสร้างขึ้นในสามหรือสี่หิ้งหรือมากกว่านั้นมากถึงเจ็ด การจัดสวนของระเบียงให้ความสว่างและความงดงามแก่โครงสร้างทั้งหมดเมื่อใช้ร่วมกับการลงสี หอคอยด้านบนซึ่งมีบันไดกว้างทอดยาวไป บางครั้งได้รับการสวมมงกุฎด้วยโดมปิดทองที่ส่องประกายระยิบระยับท่ามกลางแสงแดด

เมืองใหญ่แต่ละเมืองมีซิกกูรัตเป็นของตัวเอง เรียงรายไปด้วยอิฐแข็ง ziggurat มักจะตั้งตระหง่านใกล้กับวัดของเทพเจ้าท้องถิ่นหลัก เมืองนี้ถือเป็นสมบัติของเทพองค์นี้ซึ่งเรียกร้องให้ปกป้องผลประโยชน์ของเขาในกองทัพของพระเจ้าอื่น ซิกกูรัตที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุด (สูง 21 เมตร) ในเมืองอูร์ สร้างขึ้นในศตวรรษ XXII-XXI พ.ศ..

ในหอคอยด้านบนของซิกกุรัต ผนังด้านนอกซึ่งบางครั้งถูกปกคลุมด้วยอิฐเคลือบสีน้ำเงิน มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนไม่ได้รับอนุญาตให้ไปที่นั่น และที่นั่นไม่มีอะไรนอกจากเตียงและบางครั้งก็เป็นโต๊ะปิดทอง สถานศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้เป็น "ที่ประทับ" ของพระเจ้า ซึ่งพักอยู่ในนั้นในตอนกลางคืน รับใช้โดยสตรีผู้บริสุทธิ์ แต่นักบวชใช้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งเดียวกันสำหรับความต้องการเฉพาะเจาะจงมากขึ้น พวกเขาขึ้นไปที่นั่นทุกคืนเพื่อสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์ ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับเงื่อนไขปฏิทินของงานเกษตรกรรม

ศาสนาและประวัติศาสตร์ของบาบิโลนมีพลังมากกว่าศาสนาและประวัติศาสตร์ของอียิปต์ ศิลปะแบบไดนามิกและแบบบาบิโลนมากขึ้น

โค้ง... ห้องนิรภัย... นักวิจัยบางคนเชื่อว่าสถาปนิกชาวบาบิโลนเป็นผู้ประดิษฐ์รูปแบบสถาปัตยกรรมเหล่านี้ ซึ่งเป็นพื้นฐานของศิลปะการก่อสร้างของกรุงโรมโบราณและยุโรปยุคกลางทั้งหมด อันที่จริง อิฐรูปลิ่มที่หุ้มไว้ซึ่งต่อกันเป็นแนวโค้งและยึดไว้อย่างสมดุล ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในบาบิโลเนีย ดังที่เห็นได้จากซากของวัง คลอง และสะพานที่พบในเมโสโปเตเมีย

มรดกแห่งยุคก่อนประวัติศาสตร์ ภาพลักษณ์อันมหัศจรรย์ของสัตว์เดรัจฉาน ครอบงำผลงานวิจิตรศิลป์ของชาวบาบิโลนหลายชิ้น ส่วนใหญ่มักจะเป็นสิงโตหรือกระทิง อันที่จริงในเพลงสวดของเมโสโปเตเมีย ความโกรธเกรี้ยวของทวยเทพถูกเปรียบเทียบกับสิงโต และพลังของพวกมัน - ด้วยความบ้าคลั่งของวัวป่า ในการค้นหาเอฟเฟกต์ที่เปล่งประกายและมีสีสัน ประติมากรชาวบาบิโลนชอบวาดภาพสัตว์ร้ายที่มีนัยน์ตาและลิ้นที่ยื่นออกมาจากหินสีสดใส

รูปนูนทองแดงที่ครั้งหนึ่งเคยสูงตระหง่านอยู่เหนือทางเข้าวิหารสุเมเรียนที่อัล-โอเบดา (2600 ปีก่อนคริสตกาล) นกอินทรีที่มีหัวเป็นสิงโต มืดมนและไม่สั่นคลอนเหมือนกับชะตากรรมของมันเอง ด้วยปีกที่กางออกกว้าง กรงเล็บถือกวางสองตัวที่ยืนสมมาตรและมีเขาที่แตกแขนงอย่างวิจิตรงดงาม นกอินทรีที่เกาะอยู่เหนือกวางอย่างมีชัยชนะนั้นสงบ และกวางที่ถูกจับโดยเขาก็สงบเช่นกัน ชัดเจนและน่าประทับใจอย่างยิ่งในความสามัคคีและ กำลังภายใน, โดยทั่วไปแล้วองค์ประกอบพิธีการ.

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษในแง่ของงานฝีมือและการตกแต่งที่โดดเด่น รวมกับจินตนาการที่แปลกประหลาดที่สุดคือจานที่ฝังมุกบนอีนาเมลสีดำซึ่งประดับพิณที่พบในสุสานหลวงของ Ur (2600 ปีก่อนคริสตกาล) การทำนายล่วงหน้า ( อีกครั้งในพันปี) นิทานอีสป Lafontaine และ Krylov ของเราการเปลี่ยนแปลงของอาณาจักรสัตว์: สัตว์มีคุณสมบัติของมนุษย์ที่ทำหน้าที่และเห็นได้ชัดว่ามีเหตุผลเหมือนคน: ลาเล่นพิณ, หมีเต้นรำ, สิงโตบน ขาหลัง, ถือแจกันอย่างสง่างาม, สุนัขที่มีกริชอยู่ด้านหลังเข็มขัด, ลึกลับ, ชวนให้นึกถึงนักบวช, "ชายแมงป่อง" เคราดำ, ตามด้วยแพะซุกซน ...

งดงามเป็นหัววัวผู้ทรงพลังที่ทำจากทองคำและลาพิสลาซูลีที่มีตาและเปลือกสีขาว ซึ่งประดับพิณด้วย ซึ่งในรูปแบบที่สร้างขึ้นใหม่ นับเป็นปาฏิหาริย์ที่แท้จริงของศิลปะประยุกต์

ภายใต้กษัตริย์ฮัมมูราบี (1792-1750 ปีก่อนคริสตกาล) เมืองบาบิโลนได้รวมเอาพื้นที่ทั้งหมดของสุเมเรียนและอัคคัทไว้ด้วยกันภายใต้การนำ สง่าราศีของบาบิโลนและกษัตริย์ของมันดังก้องไปทั่วโลก

ฮัมมูราบีตีพิมพ์ประมวลกฎหมายที่มีชื่อเสียง ซึ่งเรารู้จักจากข้อความรูปลิ่มบนเสาหินสูงเกือบสองเมตร ตกแต่งด้วยภาพนูนสูงมาก ต่างจากศิลานาราม-สินซึ่งคล้ายกับองค์ประกอบภาพ รูปนูนโดดเด่นอย่างมโหฬาร เหมือนกับประติมากรรมทรงกลมที่ผ่าครึ่งในแนวตั้ง เทพเจ้าผู้มีเคราและสง่างามแห่งดวงอาทิตย์ Shamash นั่งอยู่บนบัลลังก์วัด มอบสัญลักษณ์แห่งอำนาจ - ไม้เรียวและแหวนวิเศษ - ให้กับกษัตริย์ฮัมมูราบีที่ยืนอยู่ต่อหน้าเขาในท่าที่เต็มไปด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเคารพ ทั้งคู่มองตากันอย่างตั้งใจ และสิ่งนี้จะช่วยเสริมความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันขององค์ประกอบภาพ คอลัมน์ที่เหลือครอบคลุมด้วยข้อความรูปลิ่มซึ่งมีบทความ 247 บทของประมวลกฎหมาย เสาห้าเสาบรรจุ 35 บทความ เห็นได้ชัดว่าผู้พิชิตชาวเอลาไมต์ ซึ่งนำอนุสาวรีย์นี้เป็นถ้วยรางวัลให้กับซูซา

ด้วยคุณค่าทางศิลปะที่ไม่อาจปฏิเสธได้ ความโล่งใจอันโด่งดังนี้แสดงให้เห็นสัญญาณบางอย่างของศิลปะบาบิโลนที่กำลังเสื่อมถอย ตัวเลขนั้นคงที่อย่างหมดจดองค์ประกอบไม่รู้สึกถึงเส้นประสาทภายในซึ่งเป็นอารมณ์ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากอดีต

2. วัฒนธรรมแห่งอาณาจักรบาบิโลนใหม่

บาบิโลนมาถึงรุ่งอรุณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงอาณาจักรนิวบาบิโลน (626-538 ปีก่อนคริสตกาล) เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 (604-561 ปีก่อนคริสตกาล) ประดับบาบิโลนด้วยอาคารหรูหราและโครงสร้างป้องกันที่ทรงพลัง

ความมั่งคั่งครั้งสุดท้ายของบาบิโลนภายใต้การนำของนโบโพลาสซาร์และเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 พบว่ามีการแสดงออกภายนอกในวงกว้าง กิจกรรมก่อสร้างกษัตริย์เหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาคารขนาดใหญ่และหรูหราถูกสร้างขึ้นโดยเนบูคัดเนสซาร์ผู้สร้างบาบิโลนขึ้นใหม่ซึ่งกลายเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในเอเชียไมเนอร์ มีการสร้างพระราชวัง สะพาน และป้อมปราการ ซึ่งสร้างความประหลาดใจให้กับผู้ร่วมสมัย

เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 สร้างพระราชวังขนาดใหญ่ ตกแต่งอย่างหรูหราตามถนนขบวนทางศาสนาและ "ประตูแห่งเทพธิดาอิชตาร์" สร้าง "พระราชวังเดชา" พร้อม "สวนแขวน" ที่มีชื่อเสียง

ภายใต้เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 บาบิโลนกลายเป็นป้อมปราการทางทหารที่เข้มแข็ง เมืองนี้ล้อมรอบด้วยกำแพงสองด้านของอิฐอะโดบีและอิฐอบ ยึดด้วยแอสฟัลต์มอร์ตาร์และกก ผนังด้านนอกสูงเกือบ 8 ม. กว้าง 3.7 ม. และมีเส้นรอบวง 8.3 กม. กำแพงชั้นในอยู่ห่างจากกำแพงชั้นนอก 12 ม. สูง 11-14 ม. กว้าง 6.5 ม. เมืองนี้มีประตู 8 บานที่ทหารหลวงคอยคุ้มกัน นอกจากนี้หอคอยที่มีป้อมปราการอยู่ห่างจากกัน 20 เมตรซึ่งสามารถยิงใส่ศัตรูได้ ข้างหน้ากำแพงชั้นนอกที่ห่างออกไป 20 เมตรจากมันเป็นคูน้ำลึกและกว้างที่เต็มไปด้วยน้ำ

นี่คือบันทึกที่กษัตริย์องค์นี้ฝากไว้:

“ข้าพเจ้าล้อมบาบิโลนจากทิศตะวันออกด้วยกำแพงอันทรงพลัง ข้าพเจ้าขุดคูน้ำ เสริมความแข็งแกร่งให้ลาดเขาด้วยยางมะตอยและอิฐอบ ที่โคนคูน้ำ ข้าพเจ้าได้สร้างกำแพงสูงและแข็งแรง ข้าพเจ้าล้อมบาบิโลนด้วยน้ำที่เชี่ยวกราดดุจคลื่น ของทะเลและยากที่จะเอาชนะพวกมันได้เหมือนทะเลจริง เพื่อป้องกันการเจาะจากด้านนี้ ข้าพเจ้าจึงสร้างเชิงเทินบนชายฝั่งและปูด้วยอิฐก่อไฟ

เฮโรโดทุส นักประวัติศาสตร์ในสมัยโบราณรายงานว่ารถรบสองคันที่ลากโดยม้าสี่ตัวสามารถขับไปตามกำแพงได้อย่างอิสระ การขุดได้ยืนยันคำให้การของเขา นิวบาบิโลนมีถนนสองสาย ถนนขนาดใหญ่ยี่สิบสี่แห่ง วัดห้าสิบสามแห่ง และโบสถ์หกร้อยหลัง

ทั้งหมดนี้ไร้ประโยชน์เพราะนักบวชซึ่งดำรงตำแหน่งสูงเป็นพิเศษในอาณาจักรนีโอบาบิโลนภายใต้ผู้สืบทอดคนหนึ่งของเนบูคัดเนสซาร์เพียงมอบประเทศและเมืองหลวงให้กับกษัตริย์เปอร์เซีย ... ด้วยความหวังว่าจะ เพิ่มรายได้ของพวกเขา

บาบิลอน! "เมืองใหญ่ ... เมืองที่เข้มแข็ง" ตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ ซึ่ง "ได้กระทำให้ทุกชาติดื่มเหล้าองุ่นแห่งความพิโรธแห่งการผิดประเวณีของตน"

นี่ไม่เกี่ยวกับบาบิโลนของกษัตริย์ฮัมมูราบีผู้เฉลียวฉลาด แต่เกี่ยวกับอาณาจักรนีโอบาบิโลนซึ่งก่อตั้งโดยผู้มาใหม่ในบาบิโลเนีย ชาวเคลเดีย หลังจากการพ่ายแพ้ของอัสซีเรีย

ความเป็นทาสในบาบิโลนมาถึงการพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงเวลานี้ การค้ามีการพัฒนาที่สำคัญ บาบิโลนกลายเป็นใหญ่ที่สุด ศูนย์การค้าประเทศที่พวกเขาขายและซื้อสินค้าเกษตร หัตถกรรม อสังหาริมทรัพย์และทาส การพัฒนาการค้านำไปสู่ความเข้มข้นของความมั่งคั่งมหาศาลในมือของการค้าขายขนาดใหญ่ "บุตรแห่งเอกิบิ" ในบาบิลอนและ "บุตรแห่งเอกิบิ" ในเมืองนิปปูร์ หอจดหมายเหตุที่มีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้

Nabopolassar และลูกชายและผู้สืบทอด Nebuchadnezzar II (604 - 561 ปีก่อนคริสตกาล) มีความกระตือรือร้นในนโยบายต่างประเทศ เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ได้ออกรบในซีเรีย ฟีนิเซีย และปาเลสไตน์ ซึ่งในเวลานั้นฟาโรห์อียิปต์แห่งราชวงศ์ที่ 26 พยายามสถาปนาตนเอง ใน 605 ปีก่อนคริสตกาล ที่ยุทธการคาร์เคมิช กองทหารบาบิโลนเอาชนะกองทัพอียิปต์ของฟาโรห์ เนโค ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากกองทหารอัสซีเรีย อันเป็นผลมาจากชัยชนะ เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ได้ยึดครองซีเรียทั้งหมดและก้าวเข้าสู่พรมแดนของอียิปต์ อย่างไรก็ตาม ราชอาณาจักรยูดาห์และเมืองไทร์ของชาวฟินีเซียน โดยได้รับการสนับสนุนจากอียิปต์ ต่อต้านเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 อย่างดื้อดึง ใน 586 ปีก่อนคริสตกาล เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 หลังจากการล้อม ยึดครองและทำลายเมืองหลวงของแคว้นยูเดีย กรุงเยรูซาเลม ให้ชาวยิวจำนวนมากตั้งถิ่นฐานใหม่ให้เป็น "เชลยบาบิโลน" ไทร์ทนต่อการล้อมกองทัพบาบิโลนเป็นเวลา 13 ปีและไม่ได้ถูกจับกุม แต่ต่อมาก็ยอมจำนนต่อบาบิโลน เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 สามารถเอาชนะชาวอียิปต์และขับไล่พวกเขาออกจากเอเชียไมเนอร์

จากนิวบาบิโลนนี้เหลือเพียงความทรงจำ เพราะหลังจากการจับกุมโดยกษัตริย์เปอร์เซียไซรัสที่ 2 ใน 538 ปีก่อนคริสตกาล บาบิโลนค่อยๆ เสื่อมถอยลงอย่างสมบูรณ์

ความทรงจำของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ผู้พิชิตชาวอียิปต์ ทำลายกรุงเยรูซาเล็มและทำให้ชาวยิวหลงใหล ห้อมล้อมพระองค์ด้วยความหรูหราที่หาตัวจับยากแม้ในสมัยนั้น และเปลี่ยนเมืองหลวงที่เขาสร้างให้เป็นที่มั่นที่เข้มแข็งซึ่งขุนนางที่เป็นเจ้าของทาสได้ใช้ชีวิตที่วุ่นวายที่สุด , ความสุขที่ดื้อรั้นที่สุด ...

ความทรงจำที่มีชื่อเสียงในพระคัมภีร์ "หอคอยแห่งบาเบล" ซึ่งเป็น ziggurat เจ็ดชั้นที่ยิ่งใหญ่ (สร้างโดยสถาปนิกชาวอัสซีเรีย Aradahdeshu) สูงเก้าสิบเมตรโดยมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นประกายจากภายนอกด้วยอิฐเคลือบสีน้ำเงินอมม่วง

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้อุทิศให้กับ Marduk เทพเจ้าแห่งบาบิโลนและเทพีแห่งรุ่งอรุณภรรยาของเขาได้รับการสวมมงกุฎด้วยเขาปิดทองซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้าองค์นี้ ตามคำกล่าวของเฮโรโดตุส รูปปั้นทองคำของเทพเจ้ามาร์ดุกที่ยืนอยู่ในซิกกุรัตนั้นหนักเกือบสองตันครึ่ง

ความทรงจำของ "สวนแขวน" ที่มีชื่อเสียงของราชินี Semiramis กึ่งตำนานที่ชาวกรีกเคารพนับถือว่าเป็นหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก มันเป็นโครงสร้างหลายชั้นที่มีห้องเย็นบนหิ้งที่ปลูกด้วยดอกไม้ พุ่มไม้และต้นไม้ ทดน้ำด้วยวงล้อยกน้ำขนาดใหญ่ ซึ่งถูกทาสหันกลับมา ในระหว่างการขุดค้นบนเว็บไซต์ของ "สวน" เหล่านี้มีเพียงเนินเขาที่มีทั้งระบบของบ่อเท่านั้นที่ถูกค้นพบ

ความทรงจำของ "ประตูแห่งอิชตาร์" - เทพีแห่งความรัก ... อย่างไรก็ตามจากประตูนี้ซึ่งผ่านถนนขบวนหลักผ่านสิ่งที่เป็นรูปธรรมมากขึ้นได้รับการเก็บรักษาไว้ บนแผ่นพื้นซึ่งมีการปูอยู่นั้น มีคำจารึกไว้ว่า "เรา เนบูคัดเนสซาร์ กษัตริย์แห่งบาบิโลน ราชโอรสของนโบโปลาสซาร์ กษัตริย์แห่งบาบิโลน ปูถนนของบาบิโลนสำหรับขบวนของมารดุกลอร์ดผู้ยิ่งใหญ่ด้วยแผ่นหินจากชาดู Marduk พระเจ้าโปรดให้ชีวิตนิรันดร์แก่เรา "

ผนังถนนหน้าประตูอิชตาร์ต้องเผชิญกับอิฐเคลือบสีน้ำเงินและตกแต่งด้วยผ้าสักหลาดนูนเป็นรูปขบวนสิงโต สีขาวแผงคอสีเหลืองและแผงคอสีแดงสีเหลือง กำแพงเหล่านี้พร้อมกับประตูเป็นสิ่งที่โดดเด่นที่สุดที่รอดมาได้ อย่างน้อยก็บางส่วนจากอาคารอันโอ่อ่าของเนบูคัดเนสซาร์ (เบอร์ลิน, พิพิธภัณฑ์)

ในแง่ของการเลือกโทนสี การเคลือบสีอันเจิดจ้านี้อาจเป็นสิ่งที่น่าสนใจที่สุดในอนุสรณ์สถานศิลปะแห่งอาณาจักรนีโอบาบิโลนที่ตกทอดมาถึงเรา ร่างของสัตว์เองนั้นค่อนข้างซ้ำซากจำเจและไร้ความหมายและโดยทั่วไปแล้วจำนวนทั้งสิ้นของพวกมันนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าองค์ประกอบการตกแต่งในขณะที่ไร้ไดนามิก ศิลปะของ New Babylon ทำให้เกิดความคิดริเริ่มเล็กๆ น้อยๆ ซ้ำแล้วซ้ำอีกด้วยลวดลายที่สร้างขึ้นโดย บาบิโลเนียโบราณและอัสซีเรีย มันคือศิลปะที่เราจะเรียกว่าวิชาการ: แบบฟอร์มที่ใช้เป็นศีล ปราศจากความสด ความฉับไว และเหตุผลภายในที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นแรงบันดาลใจ

ด้วยการก่อตั้งการปกครองของเปอร์เซีย (528 ปีก่อนคริสตกาล) ประเพณี กฎหมายและความเชื่อใหม่ก็ปรากฏขึ้น บาบิโลนหยุดเป็นเมืองหลวง พระราชวังว่างเปล่า ซิกกุรัตค่อยๆ กลายเป็นซากปรักหักพัง บาบิโลนค่อยๆ เสื่อมถอยลงอย่างสมบูรณ์ ในยุคกลางของยุคของเรา มีเพียงกระท่อมอาหรับที่น่าสังเวชเท่านั้นที่ซุกตัวอยู่บนที่ตั้งของเมืองนี้ การขุดค้นทำให้สามารถฟื้นฟูผังเมืองใหญ่ได้ แต่ไม่ใช่ความยิ่งใหญ่ในอดีต

อารยธรรมบาบิโลนซึ่งวัฒนธรรมแสดงถึงช่วงสุดท้ายของวัฒนธรรมสุเมเรียนถือเป็นการกำเนิดของจักรวาลทางสังคมและจิตใจใหม่ - ศีลธรรมและจริยธรรมผู้บุกเบิกคริสเตียน - รอบดวงอาทิตย์ใหม่มนุษย์ผู้ทุกข์ทรมาน

บทสรุป

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX - XVIII BC อี ระหว่างการต่อสู้อย่างดุเดือดในเมโสโปเตเมียของรัฐและราชวงศ์จากแหล่งกำเนิดต่างๆ บาบิลอนเริ่มโดดเด่น ในที่สุดก็กลายเป็นหนึ่งในเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก เป็นเมืองหลวงไม่เพียงแต่ในสมัยโบราณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาณาจักรนิวบาบิโลนด้วย ซึ่งได้ก่อตัวขึ้นในอีกหนึ่งพันปีต่อมา ความสำคัญเป็นพิเศษของศูนย์กลางทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วจากความจริงที่ว่าเมโสโปเตเมียทั้งหมด (เมโสโปเตเมีย) - ภูมิภาคที่อยู่ตรงกลางและตอนล่างของไทกริสและยูเฟรตีส์ - มักถูกกำหนดโดยคำว่าบาบิโลเนีย

การดำรงอยู่ของอาณาจักรบาบิโลนโบราณ (1894-1595 ปีก่อนคริสตกาล) ทิ้งยุคสมัยที่โดดเด่นในประวัติศาสตร์ของเมโสโปเตเมีย ในช่วงสามร้อยปีที่ผ่านมา ภาคใต้มีการพัฒนาทางเศรษฐกิจและอิทธิพลทางการเมืองในระดับสูง บาบิโลน เมืองเล็กๆ ที่อยู่ภายใต้การปกครองของกษัตริย์อาโมไรต์พระองค์แรก ในช่วงราชวงศ์บาบิโลนได้กลายเป็นศูนย์กลางการค้า การเมือง และวัฒนธรรมที่สำคัญ

ในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 8 บาบิโลนถูกยึดครองโดยชาวอัสซีเรียและเป็นการลงโทษสำหรับการกบฏในปี 689 BC อี ถูกทำลายอย่างสมบูรณ์

บาบิโลน หลังจากสามร้อยปีของการพึ่งพาอัสซีเรีย อีกครั้งก็ได้รับอิสรภาพจาก 626 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อกษัตริย์นาโบโปลาสซาร์แห่งแคลเดียนครอบครองที่นั่น อาณาจักรที่ก่อตั้งโดยเขามีอยู่ประมาณ 90 ปีจนถึง 538 ปีก่อนคริสตกาลเมื่อกองทัพของกษัตริย์เปอร์เซียไซรัสพิชิตใน 331 อเล็กซานเดอร์มหาราชเข้าครอบครองใน 312 บาบิโลนถูกจับโดยผู้บัญชาการคนหนึ่งของอเล็กซานเดอร์ มหาราช Seleucus ผู้ซึ่งตั้งถิ่นฐานใหม่เกือบทั้งหมด ชาวเมือง Seleucia ก่อตั้งโดยพระองค์ในบริเวณใกล้เคียง โดย 2nd c. AD เหลือเพียงซากปรักหักพังบนที่ตั้งของบาบิโลน

ต้องขอบคุณการขุดค้นทางโบราณคดีที่ดำเนินการมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2442 ป้อมปราการของเมือง พระราชวัง อาคารวัด โดยเฉพาะบริเวณที่ซับซ้อนของพระเจ้า Marduk และเขตที่อยู่อาศัยได้ถูกค้นพบในดินแดนบาบิโลน

ปัจจุบัน อิรักตั้งอยู่ในอาณาเขตของรัฐบาบิโลน ซึ่งเป็นสิ่งเดียวที่ทำให้ทั้งสองรัฐเป็นหนึ่งเดียวกัน

วรรณกรรม

ประวัติศาสตร์ตะวันออกโบราณ การกำเนิดของสังคมชนชั้นที่เก่าแก่ที่สุดและศูนย์กลางแห่งแรกของอารยธรรมที่ครอบครองทาส ส่วนที่ 1 เมโสโปเตเมีย / ed. I. M. Dyakonova - M. , 1983.

วัฒนธรรม: หมายเหตุการบรรยาย. (Ed.-comp. Oganesyan A.A.). - อ.: ก่อน พ.ศ. 2544.-หน้า 23-24.

Lyubimov L. B. ศิลปะแห่งโลกโบราณ -- ม.: การตรัสรู้, 1971.

Polikarpov V.S. บรรยายเรื่องวัฒนธรรมศึกษา. -- M.: "Gardarika", "Expert Bureau", 1997.-344 p.

ผู้อ่าน "ศิลปะ" ตอนที่ 1 - M.: Education, 1987

Shumov S.A. , Andreev A.R. อิรัก: ประวัติศาสตร์ ผู้คน วัฒนธรรม: สารคดีศึกษาประวัติศาสตร์ - M.: Monolith-Eurolints-Tradition, 2002.-232p.

บทนำ

บาบิโลเนียเป็นหนึ่งในรัฐที่เก่าแก่ที่สุด
ในตอนเริ่มต้นของการดำรงอยู่ อาณาเขตของบาบิโลเนียถูกจำกัดอยู่เพียงดินแดนที่ตั้งอยู่ระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ เมื่อบาบิโลเนียไปถึงจุดสูงสุดของกองกำลัง มันเข้ายึด (ทั้งหมดหรือบางส่วน) ดินแดนทางตอนใต้ของตุรกี ซีเรีย เลบานอน อิสราเอล จอร์แดน ซาอุดีอาระเบีย อิรัก
รัฐได้ชื่อมาจากชื่อเมืองหลวง - บาบิลอน

ประวัติศาสตร์ยุคแรก

ก่อนหน้านี้ บนที่ตั้งของบาบิโลนคือเมือง Kadingir ของชาวสุเมเรียน (ชื่อแปลว่า "ประตูแห่งพระเจ้า" (ในภาษา Akadian ดูเหมือน "bab-ilu" (ซึ่งเป็นที่มาของชื่อบาบิโลน)
ในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ชนเผ่าเร่ร่อนของชาวอาโมไรต์ (ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชนชาติเซมิติก) ได้บุกเข้าไปในเมโสโปเตเมียจากทางตะวันตก ทำให้เกิดรัฐหลายแห่งในภูมิภาคนี้ เมื่อเวลาผ่านไป ราชวงศ์บาบิโลนของชาวอาโมไรต์เริ่มมีบทบาทสำคัญในดินแดนเมโสโปเตเมีย กษัตริย์องค์แรกของราชวงศ์นี้คือซูมูอาบัม (แต่บาบิโลเนียสามารถบรรลุอำนาจสูงสุดได้เฉพาะในรัชสมัยของฮัมมูราบีเท่านั้น)

สำหรับบุคคลปัจจุบัน ข้อมูลวิถีแห่งรัฐ สถานการณ์ทางเศรษฐกิจและประวัติศาสตร์ของบาบิโลนก็มาถึงด้วยแผ่นดินเหนียวที่เก็บรักษาไว้ซึ่งมีข้อความรูปลิ่มที่ใช้กับพวกมัน แผ่นจารึกดังกล่าวอยู่ในวัดของชาวบาบิโลน เช่นเดียวกับในหอจดหมายเหตุและห้องสมุดของราชวงศ์

เหล่าอาลักษณ์ชาวบาบิโลนได้ทำให้ตำนาน ตำนาน นิทานต่างๆ เป็นอมตะ
การพัฒนาวิทยาศาสตร์ในบาบิโลนได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการสร้างวัดและพระราชวังตลอดจนระบบชลประทานที่กว้างขวางของการเกษตร (ซึ่งบอกเป็นนัยถึงความจำเป็นในการวัดพื้นที่) วิทยาศาสตร์หลักที่ได้รับการพัฒนาอย่างดีในบาบิโลเนียคือคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์

มันอยู่ในบาบิโลนด้วยการสังเกตของ ร่างกายสวรรค์ปฏิทินแรกที่แน่นอนของเวลานั้นถูกประดิษฐ์ขึ้น (ข้อผิดพลาดของปฏิทินนี้เกี่ยวกับปีสุริยะคือ 7 นาทีเท่านั้น)

นอกจากนี้ยังมีความก้าวหน้าในด้านการแพทย์และภูมิศาสตร์อีกด้วย แผนที่ที่สร้างขึ้นโดยชาวบาบิโลนครอบคลุมดินแดนตั้งแต่อูราตูไปจนถึงอียิปต์

ในรัชสมัยของฮัมมูราบี ตำนานของอุทกภัยถูกแต่งขึ้น (เอกสารสำคัญอีกประการหนึ่งคือ stele ที่มีชุดกฎหมายของฮัมมูราบีซึ่งควบคุม ฝ่ายต่างๆชีวิตของสังคมและรัฐ)

อาณาจักรบาบิโลนตอนกลาง

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของฮัมมูราบี ประวัติศาสตร์ของบาบิโลนก็เริ่มเสื่อมถอยลง ผู้สืบทอดของฮัมมูราบีไม่สามารถต้านทานการโจมตีของชาวฮิตไทต์ที่ปล้นบาบิโลนได้ ในเวลาเดียวกัน เผ่า Kassites (ซึ่งในที่สุดก็พิชิตบาบิโลนได้) ได้รุกรานบาบิโลเนีย
หลังจากการพิชิตโดย Kassites ในประวัติศาสตร์ของ Babylonia ช่วงเวลาของการปกครองของราชวงศ์ Kassite เริ่มต้นขึ้น (หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือยุคของอาณาจักร Middle Babylonian) ในช่วงเวลานี้ ชาวบาบิโลนเริ่มใช้ม้าและล่อในด้านเศรษฐกิจและการทหาร และคันไถก็ปรากฏขึ้นด้วย
ชาว Kassites รับเอาวัฒนธรรมบาบิโลนที่สูงขึ้นและอุปถัมภ์เทพเจ้าดั้งเดิมของชาวบาบิโลน

พวกเขายังรักษาความสัมพันธ์กับอาณาจักรอื่นในสมัยนั้น นี่คือหลักฐานจากจารึกอียิปต์ซึ่งกล่าวว่าบาบิโลนนำม้า, รถรบ, สินค้าต่างๆบรอนซ์และไพฑูรย์ เป็นการตอบโต้จากอียิปต์ถึงบาบิโลน ทองคำ เฟอร์นิเจอร์ เครื่องประดับ ความสัมพันธ์ระหว่างอียิปต์และบาบิโลนนั้นสงบสุขอย่างต่อเนื่อง (สิ่งนี้แสดงให้เห็นด้วยข้อเท็จจริงของการหมั้นหมายของธิดาของกษัตริย์ Kassite ต่อฟาโรห์อียิปต์)

แต่ในศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช ช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมเริ่มต้นขึ้น ซึ่งจบลงด้วยการพิชิตบาบิโลเนียโดยเอแลม พระวิหารและเมืองต่างๆ ถูกปล้น และผู้ว่าราชการจังหวัดถูกแทนที่กษัตริย์บาบิโลนองค์สุดท้าย (ถูกจับพร้อมกับทั้งครอบครัว)

อย่างไรก็ตาม การต่อต้านของชาวบาบิโลนต่อผู้รุกรานยังคงดำเนินต่อไปจนถึงกลางศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสตกาล (ศูนย์กลางหลักของการต่อต้านคือเมืองอิสซิน) ชาวเอลาไมต์ถูกขับไล่ และบาบิโลนได้รับเอกราช
ในรัชสมัยของกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ 1 ความเจริญรุ่งเรืองในช่วงเวลาสั้น ๆ เริ่มต้นขึ้นในประวัติศาสตร์ของบาบิโลน ในการต่อสู้ที่คลี่คลายที่ป้อมปราการแห่งเดอร์ เนบูคัดเนสซาร์เอาชนะกองกำลังของชาวเอลาม จากนั้นกองทัพบาบิโลนก็บุกโจมตีเอลัมและทำลายล้าง (อันเป็นผลมาจากการที่เอแลมจะหายไปจากเวทีประวัติศาสตร์เป็นเวลาหลายศตวรรษ)

แต่บาบิโลเนียยังคงมีภัยคุกคามอีกสองอย่าง - เผ่าของชาวเคลเดียซึ่งตั้งรกรากอยู่บนชายฝั่งของอ่าวเปอร์เซียและอัสซีเรียซึ่งได้ปราบปรามทางเหนือของบาบิโลนแล้วและใฝ่ฝันที่จะพิชิตทางใต้
อาณาจักรนีโอบาบิโลน

อันดับแรก ตีจากชาวเคลเดีย พวกเขาข้ามอ่าวเปอร์เซียและเมื่อต้นศตวรรษที่ 9 พวกเขาก็จับทางตอนใต้ของบาบิโลนได้ ดังนั้น ช่วงเวลาของราชวงศ์ Chaldean (หรืออาณาจักรนีโอบาบิโลน) จึงเริ่มต้นขึ้นในประวัติศาสตร์ของบาบิโลน กษัตริย์องค์แรกของราชวงศ์นี้คือนโบโปลาสซาร์ เขาขยายอาณาเขตของ Babyonia ผนวกดินแดนของอาณาจักร Uruk และ Nippur (จากนั้นก็เสื่อมโทรม) เขายังสามารถล้อมและทำลายเมืองหลวงของอัสซีเรียอย่างนีนะเวห์ (เกือบจะทำลายรัฐอัสซีเรีย)

จากนั้นแคมเปญของชาวบาบิโลนก็เริ่มขึ้นในซีเรียและปาเลสไตน์ (ในเวลานั้นอียิปต์ถูกยึดครอง) ในยุทธการเคอร์เคมิช กองทัพบาบิโลนภายใต้คำสั่งของเนบูคัดเนสซาร์ 2 (บุตรของนาโบโปลาสซาร์ ซึ่งบิดาของเขาเป็นผู้ควบคุมกองทัพทั้งหมดของบาบิโลน) พ่ายแพ้โดยชาวอียิปต์ ครั้นแล้ว ซีเรียและปาเลสไตน์ก็เข้ายึดครองเมืองและป้อมปราการหลายเมือง เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรบาบิโลน
หลังการสิ้นพระชนม์ของบิดา เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ได้ขึ้นเป็นกษัตริย์องค์ใหม่ ภายใต้เขา ดินแดนยูดาห์กลายเป็นส่วนหนึ่งของบาบิโลน บาบิโลนเองก็กำลังประสบกับการเพิ่มขึ้นใหม่

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเนบูคัดเนสซาร์ 2 นาโบนิดัสถูกคุมขังโดยขุนนางและฐานะปุโรหิต เขาได้ผนวกอาระเบียตอนกลางเข้ากับบาบิโลเนีย รวมทั้งเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรมีเดีย

ในเวลานี้ ชาวเปอร์เซียเริ่มมีกำลังมากขึ้น พวกเขาพิชิตอาณาจักรมีเดียนและลิเดีย จากนั้นชาวเปอร์เซียก็หันไปหาบาบิโลน

ข้ามกำแพงของเนบูคัดเนสซาร์และเอาชนะชาวบาบิโลนถูกโยนไปข้างหน้าเพื่อขับไล่การรุกรานของชาวเปอร์เซีย กองทัพเปอร์เซียซึ่งนำโดยกษัตริย์เปอร์เซียไซรัส เข้าใกล้บาบิโลนและหลังจากการล้อมระยะสั้นได้เข้ายึดเมือง

ความพยายามซ้ำแล้วซ้ำเล่าของชาวบาบิโลนเพื่อปลดปล่อยตนเองจากการครอบงำของเปอร์เซียล้มเหลว (สาเหตุของเรื่องนี้คือการทรยศต่อผู้สูงศักดิ์และฐานะปุโรหิตซึ่งได้รับการสนับสนุนจากเจ้าของใหม่ของเมืองและอำนาจของรัฐเปอร์เซีย)

ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อเล็กซานเดอร์มหาราชยึดบาบิโลนได้ หลังจากการล่มสลายของอาณาจักรมาซิโดเนีย บาบิโลนกลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรเซลิวซิด ในยุคที่อำนาจของจักรวรรดิโรมันบานเต็มที่ ดินแดนบาบิโลนกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิ

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่เมืองบาบิโลน - "ประตูของพระเจ้า" - ได้รับการพิจารณาให้เป็นศูนย์กลางของ "อาณาจักรโลก" แห่งแรกซึ่งมีทายาทซึ่งเป็นอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ พระคัมภีร์เชื่อมโยงการก่อตั้งเมืองกับชื่อของนิมโรด - หลานชายของโนอาห์. เขายังถือเป็นผู้สร้างหอคอยบาเบลที่มีชื่อเสียงอีกด้วย กษัตริย์อัสซีเรียที่จัดการกับผู้คนที่ดื้อรั้นอย่างโหดร้ายและกวาดล้างเมืองและเมืองต่างๆ ไม่เพียงรักษาสถานะพิเศษของบาบิโลนเท่านั้น แต่ยังได้ฟื้นฟูวัดโบราณและสร้างวัดใหม่อีกด้วย เกี่ยวกับความสำคัญของเมืองใน โลกโบราณยังให้การว่าอเล็กซานเดอร์มหาราชผู้จับบาบิโลนใน 331 ปีก่อนคริสตกาล จ. ตั้งใจจะทำให้เป็นเมืองหลวงของอาณาจักรของเขา ความทรงจำของบาบิโลนรอดชีวิตในเมืองมาช้านาน ตามประเพณีทางประวัติศาสตร์ สัญญาณของศักดิ์ศรีของจักรพรรดิไบแซนไทน์และซาร์ของรัสเซียก็มาจากบาบิโลนเช่นกัน ใน "Tale of Babylon City" ของรัสเซียมีคำอธิบายดังนี้: "เจ้าชายวลาดิเมียร์แห่งเคียฟได้ยินว่าซาร์ Vasily ได้รับสิ่งที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้จากอาณาจักรบาบิโลนและส่งเอกอัครราชทูตไปหาเขา Tsar Vasily เพื่อประโยชน์ของเขา ส่งเจ้าชายวลาดิเมียร์ไปยังเคียฟด้วยของขวัญปูคาร์เนเลียนและหมวกของ Monomakhov และตั้งแต่นั้นมาฉันก็ได้ยิน แกรนด์ดุ๊กวลาดิมีร์ คีฟสกี โมโนมัค และตอนนี้หมวกใบนั้นในรัฐมอสโกในโบสถ์อาสนวิหาร และเนื่องจากมีการแต่งตั้งอำนาจดังนั้นเพื่อตำแหน่งจึงถูกวางไว้บนหัว เมืองนี้มีลักษณะอย่างไร ชื่อนี้ได้กลายเป็นชื่อสามัญของชนชาติต่างๆ มากมาย?

การขุดค้นดำเนินการโดยนักโบราณคดีชาวอังกฤษเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 น. e. ได้รับอนุญาตให้คืนค่าลักษณะที่ปรากฏ เมืองโบราณและประวัติของเขา นักโบราณคดีได้พิสูจน์แล้วว่าหินก้อนแรกในฐานรากนั้นถูกวางโดยชาวสุเมเรียนเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล จ. แต่เมืองนี้ได้กลายเป็นเมืองหลวงของรัฐประมาณ พ.ศ. 2437 ก่อนคริสตกาล อี เมื่อชาวอาโมไรต์บุกเมโสโปเตเมีย ในศตวรรษที่สิบแปด BC อี ภายใต้กษัตริย์ฮัมมูราบี บาบิโลนกลายเป็นศูนย์กลางทางการเมืองและวัฒนธรรมที่ใหญ่ที่สุดของเอเชียไมเนอร์ทั้งหมด

ในศตวรรษที่ 7 BC อี กษัตริย์ที่มีชื่อเสียงเนบูคัดเนสซาร์คลี่ออกใหญ่ งานก่อสร้างที่เปลี่ยนบาบิโลนให้เป็นเมืองหลวงที่หรูหราของโลก ซากปรักหักพังของอาคารที่โอ่อ่าตระการตา ที่เนบูคัดเนสซาร์สร้างขึ้นรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้

แผนที่อาณาจักรบาบิโลน

เมื่อในศตวรรษที่ 5 BC อี นักภูมิศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก เฮโรโดตุสมาที่เมืองนี้แล้วตกใจกับขนาดและความยิ่งใหญ่ของมัน สมัยนั้น บาบิโลนเป็นส่วนหนึ่งของรัฐเปอร์เซีย แต่ยังคงรักษาตำแหน่งไว้ เมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดโลกและอาศัยอยู่ในนั้นมากกว่าหนึ่งล้านคน บ้านพักที่ทอดยาวทั้งสองด้านของแม่น้ำยูเฟรตีส์เป็นแถบยาว เมืองนี้ล้อมรอบด้วยคูน้ำลึกซึ่งเต็มไปด้วยน้ำและมีเข็มขัดสูงสามสาย กำแพงอิฐราดด้วยหอคอย กำแพงป้อมปราการถึงความสูง 20 ม. และความกว้าง 15 ม. มีประตูทองแดงปลอม 100 บาน ทางเข้าหลักคือประตูของเทพธิดาอิชตาร์ ที่ปูด้วยกระเบื้องเคลือบสีน้ำเงินสลับกับรูปปั้นนูนต่ำของสัตว์ต่างๆ (รูปปั้นวัว สิงโต และมังกรเซอร์รูห์มหัศจรรย์ 575 ตัว) ถนนในเมืองโบราณไม่ได้มีลักษณะที่วุ่นวายของเมืองส่วนใหญ่ทางตะวันออกเลย แต่ถูกจัดวางตามแผนที่ชัดเจน: บางแห่งวิ่งขนานไปกับแม่น้ำ บางแห่งก็ข้ามไปเป็นมุมฉาก ชาวเมืองในอาณาจักรบาบิโลนได้สร้างบ้านเรือนสามชั้นและสี่ชั้นตามท้องถนน ถนนสายหลักปูด้วยหิน

ในตอนเหนือของเมืองบนฝั่งซ้ายของแม่น้ำมีวังหินขนาดใหญ่ที่สร้างโดยเนบูคัดเนสซาร์และอีกด้านหนึ่ง - วิหารหลักของเมืองหลวงสูงถึงอาคารแปดชั้น

ที่ฐานพระอุโบสถเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าด้านละ 650 และ 450 ม. ภายในบรรจุพระอุโบสถที่มีรูปปั้นเทพเจ้ามาดุกและทองคำบริสุทธิ์น้ำหนักประมาณ 20 ตัน พร้อมเตียงและ โต๊ะทอง. ซึ่งอาจรวมถึงผู้ที่ได้รับเลือกเป็นพิเศษเท่านั้น - นักบวชหญิง เฮโรโดตุสได้รับการบอกเล่าว่า "ราวกับว่าพระเจ้าเสด็จมาที่วัดนี้และประทับอยู่บนเตียง" ไม่ไกลจากวัดเป็นที่ตั้งของหอคอยบาเบลเจ็ดชั้นในตำนานซึ่งมีความสูง 90 เมตร นักโบราณคดีค้นพบรากฐานและซากของกำแพง

ประวัติศาสตร์รัฐบาบิโลน

ควรสังเกตว่าเมืองบาบิโลนขึ้นเหนือเมืองอื่น ๆ ของเมโสโปเตเมียเป็นครั้งแรกและกลายเป็นเมืองหลวงของรัฐที่รวมดินแดนตอนล่างทั้งหมดและเป็นส่วนหนึ่งของเมโสโปเตเมียตอนบนในศตวรรษที่ 20 BC อี แม้ว่าความสัมพันธ์นี้จะคงอยู่เพียงชั่วอายุคนรุ่นเดียวเท่านั้น แต่ก็ยังอยู่ในความทรงจำของผู้คนมาเป็นเวลานาน บาบิโลนยังคงเป็นศูนย์กลางดั้งเดิมของประเทศจนกระทั่งสิ้นสุดการดำรงอยู่ของภาษาอัคคาเดียนและวัฒนธรรมรูปลิ่ม

มันเป็น รุ่งเรืองวัฒนธรรมเมือง การพัฒนาวรรณกรรมและกฎหมาย ในช่วงเวลานี้เองที่กฎหมายที่มีชื่อเสียงถูกรวมเป็นหนึ่งเดียวและเขียนขึ้น กษัตริย์ฮัมมูราบี.

ในปี ค.ศ. 1595 ก่อนคริสตกาล e. หลังจากที่ชาวฮิตไทต์รุกรานเมโสโปเตเมีย ชาวคาสไซต์ก็ยึดอำนาจในบาบิโลเนีย รัชกาลของพวกเขากินเวลานานกว่า 400 ปี

ตลอดหลายศตวรรษต่อมา รัฐบาบิโลนยังคงได้รับเอกราชอย่างเป็นทางการ แต่มีมากขึ้นเรื่อยๆ ที่อยู่ภายใต้อิทธิพลทางการเมืองของเพื่อนบ้านทางตอนเหนือ - แต่การครอบงำของเธอก็สิ้นสุดลง เริ่มใหม่แล้ว การเพิ่มขึ้นของบาบิโลน.

จักรวรรดิมีอำนาจพิเศษในรัชสมัยของบุตรชายของผู้พิชิตอัสซีเรีย นาโบโปลาสซาร์ เนบูคัดเนสซาร์ ในที่สุดซีเรียและปาเลสไตน์ก็ถูกปราบปราม บาบิโลนถูกสร้างขึ้นใหม่และกลายเป็นศูนย์กลางที่ใหญ่ที่สุด การค้าระหว่างประเทศ. นี่คือช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟูอย่างแท้จริง ความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจ และการพัฒนาวัฒนธรรมของเอเชียตะวันตกทั้งหมด หลังจากสงครามอันยาวนาน ในที่สุดสันติสุขสัมพัทธ์ก็ถูกสร้างขึ้นที่นี่

ตะวันออกกลางทั้งหมดถูกแบ่งออก ระหว่างมหาอำนาจทั้งสาม- บาบิโลเนีย, สื่อและ. พวกเขายังคงระมัดระวัง แม้กระทั่งความสัมพันธ์ที่เป็นปรปักษ์ แต่ไม่มีการกระจายอิทธิพลที่สำคัญ

ครึ่งศตวรรษผ่านไป ภัยคุกคามใหม่ต่อความมั่งคั่งมาจากตะวันออก ใน 553 ปีก่อนคริสตกาล อี เกิดสงครามขึ้นระหว่างสื่อกับกลุ่มกบฏ - เปอร์เซีย.

บาบิโลนในยุคของอาณาจักรนีโอบาบิโลนแห่งศตวรรษที่หก ปีก่อนคริสตกาล การสร้างใหม่

บาบิโลนดึงดูดจินตนาการของชาวต่างชาติด้วยสถาปัตยกรรม หนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก - สวนลอยแห่งบาบิโลนถูกสร้างขึ้นบนระเบียงเทียมที่มีการปลูกต้นปาล์ม มะเดื่อ และต้นไม้อื่นๆ ราชินีเซมิรามิสไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับพวกเขาจริงๆ สวนเหล่านี้สร้างโดยเนบูคัดเนสซาร์สำหรับภรรยา Nitocris ซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานจากสภาพอากาศที่อบอ้าวของเมโสโปเตเมีย ห่างไกลจากภูเขาและป่าไม้ที่เธออาศัยอยู่ Nitocris ราชินีแห่งบาบิโลนได้รับชื่อเสียงจากการสร้างเขื่อน คลองชลประทาน และสะพานชักขนาดใหญ่ที่เชื่อมระหว่างสองส่วนของเมืองหลวง สะพานทำด้วยหินขนาดใหญ่ที่ยังไม่ได้แกะ ยึดด้วยครกและตะกั่วชนิดพิเศษ ส่วนตรงกลางเป็นท่อนไม้ถูกรื้อในเวลากลางคืน

ใน 312 ปีก่อนคริสตกาล อี หนึ่งในผู้บัญชาการของ Alexander the Great - Seleucus ซึ่งกลายเป็นผู้ปกครองของจักรวรรดิตะวันออกกลางที่กว้างใหญ่ได้อพยพผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ " เมืองนิรันดร์” ไปยังเมืองหลวงใหม่ของเขา Seleucia ซึ่งตั้งอยู่ใกล้บาบิโลน และเมืองหลวงของโลกยุคโบราณสูญเสียตำแหน่งเดิมและหลังจากนั้นไม่กี่ศตวรรษก็ถูกฝังอยู่ใต้ผงคลีของศตวรรษในที่สุด

บาบิลอน

บาบิลอนเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดของเมโสโปเตเมียโบราณ ซึ่งเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรบาบิโลนในศตวรรษที่ 19-6 พ.ศ.

ศูนย์กลางการค้าและวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดของเอเชียตะวันตก บาบิโลนมาจากคำภาษาอัคคาเดียน "Bab-ilu" - "Gate of God" บาบิโลนโบราณเกิดขึ้นที่เมือง Kadingir โบราณของชาวซูที่เรียกว่า

ซึ่งต่อมาได้ย้ายชื่อไปบาบิโลน การกล่าวถึงบาบิโลนครั้งแรกพบได้ใน

จารึกของกษัตริย์อัคคาเดียน Sharkalisharri (ศตวรรษที่ 23 ก่อนคริสต์ศักราช) ในศตวรรษที่ 22 บาบิโลนถูกพิชิตและไล่ออกจากชูลกิ

กษัตริย์แห่งเออร์ รัฐสุเมเรียนที่ปราบปรามเมโสโปเตเมียทั้งหมด ในศตวรรษที่ 19 มาจาก

อาโมไรต์ (ชาวเซมิติกที่มาจากทิศตะวันตกเฉียงใต้) กษัตริย์องค์แรกของราชวงศ์บาบิโลน

ซูมูอาบัมพิชิตบาบิโลนและทำให้เป็นเมืองหลวงของอาณาจักรบาบิโลน ในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 8 บาบิโลนถูกพิชิต

รถตู้โดยชาวอัสซีเรียและเพื่อเป็นการลงโทษผู้ก่อกบฏในปี 689 พระราชวังแห่งนี้ถูกทำลายโดยกษัตริย์เซนนาเคอริบ เช-

9 ปีต่อมา ชาวอัสซีเรียเริ่มสร้างบาบิโลนขึ้นใหม่ บาบิโลนมาถึงรุ่งอรุณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงเวลา

ราชอาณาจักรบาบิโลนใหม่ (626-538 ปีก่อนคริสตกาล) เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 (604-561 ปีก่อนคริสตกาล) ประดับบาบิโลนด้วยความหรูหรา

สิ่งปลูกสร้างและโครงสร้างป้องกันอันทรงพลัง ในปี 538 บาบิโลนถูกกองทัพยึดครอง

กษัตริย์เปอร์เซียไซรัสใน 331 อเล็กซานเดอร์มหาราชเข้าครอบครองใน 312 บาบิโลนถูกจับโดย

ผู้บัญชาการของอเล็กซานเดอร์มหาราชเซลิวคัสซึ่งอพยพผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ในหลัก

เมืองเซลูเซียซึ่งพระองค์ทรงอาบอยู่ใกล้ๆ โดย 2nd c. AD เหลือเพียงซากปรักหักพังบนที่ตั้งของบาบิโลน

ตั้งแต่ พ.ศ. 2442 ถึง พ.ศ. 2457 นักโบราณคดีชาวเยอรมันได้ทำการขุดค้นอย่างเป็นระบบที่บริเวณบาบิโลน

Koldevey ผู้ค้นพบอนุเสาวรีย์มากมายของอาณาจักรนิวบาบิโลน ตัดสินโดยข้อมูลเหล่านี้

ป๊อก บาบิโลน ตั้งอยู่สองฟากฝั่งของแม่น้ำยูเฟรตีส์และตัดเป็นลำคลองในยุคนี้ถูกยึดครอง

อาณาเขตสี่เหลี่ยมความยาวรวมของด้านที่ถึง 8150 เมตร บนชายฝั่งตะวันออก

ยูเฟรติสเป็นพื้นที่หลักของเมืองโดยมีวิหารของพระเจ้ามาร์ดุกผู้อุปถัมภ์ของบาบิโลนซึ่งเรียกว่า

“E-sagila” (บ้านยกศีรษะ) และหอคอยเจ็ดชั้นขนาดใหญ่ที่เรียกว่า “E-temenanki”

(บ้านแห่งรากฐานของสวรรค์และโลก). ทางทิศเหนือมีพระบรมมหาราชวังแยกจากเมืองโดยคลองที่มี

สวนชิมิ” บนระเบียงเทียมที่สร้างโดยเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ทั้งเมืองถูกล้อมรอบด้วยสาม

ผนังซึ่งมีความหนาถึง 7 ม. อีกด้านหนึ่ง - 7.8 ม. และส่วนที่สาม - 3.3 ม. หนึ่งในกำแพงเหล่านี้คือ

เสริมด้วยหอคอย ระบบที่ซับซ้อนโครงสร้างไฮดรอลิกทำให้น้ำท่วมบริเวณ Va-

วิโลน่า “ถนนศักดิ์สิทธิ์” สำหรับขบวนแห่ทางศาสนาผ่านทั้งเมืองผ่านวังซึ่งนำไปสู่วัดมาร์ดุก ถนนปูด้วยแผ่นหินขนาดใหญ่และล้อมรอบด้วยป้อมปราการ

เรา ที่ ประดับ รูป สิงโต นำ ผ่าน ประตู ป้อม ใหญ่ ซึ่ง มี ชื่อ ว่า

เทพธิดาอิชตาร์

บาบิโลเนีย

บาบิโลเนียเป็นสภาพการเป็นทาสดึกดำบรรพ์ (การเป็นทาสในยุคแรก) ของตะวันออกโบราณ

ตั้งอยู่บริเวณตอนกลางและตอนล่างของแม่น้ำยูเฟรตีส์และแม่น้ำไทกริส ได้ชื่อมาจากเมือง

บาบิโลนซึ่งเป็นศูนย์กลางทางการเมืองและวัฒนธรรมที่ใหญ่ที่สุดของรัฐซึ่งมาถึง

เจริญรุ่งเรืองสองครั้ง - ในศตวรรษที่ 18 และ 7 ก่อนคริสต์ศักราช บาบิโลเนียถูกครอบครองเพียงส่วนตรงกลาง

เมโสโปเตเมียจากปากซับล่าง (สาขาของไทกริส) ทางเหนือถึงเมืองนิปปูร์ทางตอนใต้นั่นคือประเทศอัคคาด

ซึ่งในจารึกโบราณมักจะต่อต้านประเทศสุเมเรียนซึ่งตั้งอยู่ทางใต้ของเมโสโปเตเมีย

ทามิย่า ไปทางทิศตะวันออกของบาบิโลนเป็นพื้นที่ภูเขาที่ทอดยาวออกไปทางทิศตะวันออกซึ่งมีชาวเอลาไมต์และเผ่าอื่นๆ อาศัยอยู่

เราและทางทิศตะวันตกมีที่ราบกว้างใหญ่ในทะเลทรายซึ่งพวกเขาเดินเตร่ใน 3-2 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช

ชนเผ่าซีอีอาโมไรต์

เริ่มตั้งแต่สหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวสุเมเรียนอาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมียตอนใต้ซึ่งมีภาษา

เป็นกลุ่มภาษาที่เก่าแก่ที่สุดของชาวเอเชียไมเนอร์ เผ่าที่อาศัยอยู่ตอนกลางของเผ่า Dvu-

คำพูดพวกเขาพูดภาษาอัคคาเดียนซึ่งเป็นของกลุ่มเซมิติก

การตั้งถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุดที่ค้นพบในบาบิโลเนียใกล้กับ Jemdet Nasr และ

เมืองโบราณของ Kish อยู่ในจุดสิ้นสุดของ 4 และจุดเริ่มต้นของสหัสวรรษที่ 3 ประชากรที่นี่

ประกอบอาชีพหลักในการทำประมง การเลี้ยงโค และการเกษตร พัฒนาฝีมือ. คาเมน-

เครื่องมือช่างถูกแทนที่ด้วยทองแดงและทองแดงทีละน้อย ความจำเป็นในการระบายหนองน้ำและสร้าง

เครือข่ายชลประทานนำไปสู่การใช้แรงงานทาสในสมัยโบราณ การเติบโตอย่างมีประสิทธิผล

กองกำลังนำไปสู่ทรัพย์สินและการแบ่งชั้นทางสังคมเพิ่มเติม ความลึกของคลาสโปร-

ความขัดแย้งมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาการแลกเปลี่ยนกับประเทศเพื่อนบ้าน โดยเฉพาะกับอีแลม จากที่ที่พวกเขานำมา

ไม่ว่าจะเป็นหิน ไม้ และแร่

ความรุนแรงของการต่อสู้ทางชนชั้นนำไปสู่การก่อตัวของรัฐที่เก่าแก่ที่สุดที่เป็นเจ้าของทาสซึ่ง

ซึ่งเกิดขึ้นในอัคคาดเช่นเดียวกับในสุเมเรียนในสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช ในศตวรรษที่ 24 ก่อนคริสต์ศักราช King Sargon I (2369-2314 BC) ได้รวม Sumer และ Akkad เข้าด้วยกันภายใต้การปกครองของเขาและสร้างรัฐทาสในยุคแรก

อำนาจทางธุรกิจซึ่งเป็นเมืองหลวงคือเมืองอัคคัด (Agade-Sippar)

เอกสารที่รอดตายบ่งบอกถึงการพัฒนาเศรษฐกิจการเกษตรบนพื้นฐานของทั้งหมด

การชลประทานเทียม วางคลองใหม่ ระบบชลประทานรวมเป็นหนึ่งเดียวกัน

มาตราส่วนการบริจาค เศรษฐกิจโดยรวมมีพื้นฐานมาจากการแสวงประโยชน์จากแรงงานทาสและ

สมาชิกในชุมชนที่ยากจน เจ้าของทาสมองทาสเหมือนวัวควาย ตีตราความเป็นเจ้าของแก่พวกเขา ดินแดนทั้งหมดถือเป็นของกษัตริย์ ส่วนสำคัญคือการใช้ชุมชนในชนบทและได้รับการปลูกฝังโดยสมาชิกในชุมชนอิสระ กษัตริย์ได้แยกดินแดนส่วนหนึ่งของชุมชนและย้ายออกไป

ขุนนาง ข้าราชการ และผู้นำทางทหาร นี่คือลักษณะการถือครองที่ดินของเอกชนที่เกิดขึ้นในรูปแบบหลัก

การทำฟาร์มเพื่อยังชีพส่วนใหญ่ยังคงครอบงำอยู่ การประเมินสินค้าต่างๆเป็นบางครั้ง

สว่างด้วยเงินหรือเมล็ดพืช ด้วยจำนวนผลิตภัณฑ์ที่เพิ่มขึ้น การแลกเปลี่ยนสินค้าจึงพัฒนาขึ้น

ลา มีการแนะนำระบบการวัดและตุ้มน้ำหนักแบบครบวงจร บางเมืองได้รับการค้าที่กว้างขึ้น

เชนี่ นโยบายทางทหารเกี่ยวข้องกับการพัฒนาทาสและการค้า ราชาแห่งอัคคาดรับหน้าที่

รณรงค์เพื่อจับโจร ทาส ตลอดจนขยายความสัมพันธ์ทางการค้ากับประเทศเพื่อนบ้าน ดังนั้น,

ซาร์กอนฉันไปทำสงครามที่ "ภูเขาสีเงิน" (เมืองของราศีพฤษภในเอเชียไมเนอร์) และ "ป่าซีดาร์" (เลบานอน) การพัฒนา

การค้าเร่งกระบวนการแบ่งชั้น

เผด็จการที่เป็นเจ้าของทาสซึ่งเกิดขึ้นจากการต่อสู้ทางชนชั้นอย่างรุนแรงที่สร้างขึ้นโดย Sargon I และ

ผู้สืบทอดของเขาปกป้องผลประโยชน์ ชนชั้นปกครองเจ้าของทาสที่พยายามข่มเหงชนชั้น

การประท้วงครั้งใหญ่ของมวลชนกรรมกรของคนจนและทาส จุดประสงค์นี้ถูกใช้โดยเครื่องมือของอำนาจรัฐ มันเป็นหรือ-

มีการจัดกองกำลังถาวรแกนเล็ก ๆ ซึ่งกองทหารอาสาสมัครเข้าร่วมในช่วงสงคราม

อุดมการณ์ทางศาสนาถูกนำมาใช้เพื่อเสริมสร้างอำนาจของกษัตริย์ เหล่าทวยเทพถือเป็นผู้อุปถัมภ์ของ

รยา พระราชอำนาจ และรัฐ พระมหากษัตริย์ถูกเรียกว่าพระเจ้า

ปลายศตวรรษที่ 23 ปีก่อนคริสตกาล ถูกทำให้อ่อนแอจากการต่อสู้ทางชนชั้นและสงครามอันยาวนาน เจ้าทาสอัคคาเดียน

เผด็จการเผด็จการเริ่มลดลง ชาวเขาจัดการระเบิดครั้งสุดท้ายต่ออาณาจักรอัคคาเดียน

Gutians ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Zagra Gutians บุกเมโสโปเตเมียทำลายประเทศและปราบปรามมัน

พลังของเขา ตำรารูปลิ่มอธิบายถึงความหายนะของประเทศโดยผู้พิชิต ผู้ปล้นเมืองที่ร่ำรวยและเก่าแก่ ทำลายวัด และนำรูปปั้นของพระเจ้าไปเป็นถ้วยรางวัล แต่กูเตียมไม่สำเร็จ

กวางเพื่อยึดครองเมโสโปเตเมียทั้งหมด ทางตอนใต้ของสุเมเรียนยังคงมีความเป็นอิสระอยู่บ้าง ผลที่ตามมา

ในช่วงที่เศรษฐกิจตกต่ำของอัคคาด ถูกทำลายด้วยความกล้า มีการเปลี่ยนแปลงทางการค้าและการเมือง

ศูนย์กลางทางทิศใต้ตลอดจนการขยายการค้าในเมืองสุเมเรียนใต้ โดยเฉพาะเมืองลากัช

ซึ่งในขณะนั้นถูกปกครองโดย Gudea การพัฒนาการค้านำไปสู่การเสริมสร้างความเข้มแข็งของสุเมเรียน อูตู-

Hegal ราชาแห่ง Uruk เป็นผู้นำการต่อสู้กับ Gutians Gutians ถูกไล่ออกจากเมโสโปเตเมียซึ่งมีส่วนทำให้

นำไปสู่การก่อตั้งอาณาจักร Sumero-Akkadian ขนาดใหญ่ที่มีเมืองหลวงในเมือง Ur

เอกสารทางธุรกิจจำนวนมากในเวลานี้จากหอจดหมายเหตุของ Lagash, Umma และเมืองอื่น ๆ บ่งชี้ถึงการพัฒนาที่สำคัญของเศรษฐกิจของเจ้าของทาสรายใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเศรษฐกิจที่เป็นเจ้าของทาส

วัด รัฐกลายเป็นศูนย์กลางมากขึ้นเรื่อย ๆ อดีตอิสระ

ผู้ปกครองเมือง (ปาเตซี) กลายเป็นผู้ว่าราชการ การพัฒนาต่อไปของการเป็นทาส

เศรษฐกิจและการค้าต่างประเทศนำไปสู่การเสริมสร้างนโยบายเชิงรุกของกษัตริย์แห่งราชวงศ์ที่ 3 แห่ง Ur

(2118-2007 BC) ซึ่งรวมเมโสโปเตเมียเกือบทั้งหมดไว้ภายใต้การปกครองของพวกเขา Shulgi กษัตริย์แห่ง Ur พิชิตดินแดน Subartu ในภาคเหนือของเมโสโปเตเมียและทำการรบใน Elam ซีเรียและแม้แต่ทางตะวันออก

ส่วนหนึ่งของเอเชียไมเนอร์

อย่างไรก็ตาม ความมั่งคั่งครั้งสุดท้ายของสุเมเรียนนั้นมีอายุสั้น ในศตวรรษที่ 21 ปีก่อนคริสตกาล เมโสโปเตเมียถูกรุกรานโดยชนเผ่าเอลาม ซึ่งจับซูเมอร์และก่อตั้งอาณาจักรใหม่ขึ้นที่นั่น โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ลาร์ส จากตะวันตกถึง

แนวของยูเฟรตีส์ถูกรุกรานโดยชนเผ่าเร่ร่อนของชาวอาโมไรต์ ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในอัคคัด ทำให้อีซินเป็นเมืองหลวง

ในยุคนี้ อาณาจักรบาบิโลนเกิดขึ้น ก่อตั้งโดยกษัตริย์จากราชวงศ์อาโมไรต์ (บาบิโลนที่ 1

ราชวงศ์). ศูนย์กลางของเมืองคือเมืองบาบิโลน ซึ่งตั้งอยู่บนทางแยกของเส้นทางการค้า

รัฐบาบิโลนโบราณมาถึงจุดสูงสุดในรัชสมัยของฮัมมูราบี (1792-50 ปีก่อนคริสตกาล)

กองทหารบาบิโลนพิชิตสุเมเรียน ได้รับชัยชนะมากมายเหนือรัฐทางเหนือ รวมทั้ง

เหนือรัฐมารี ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกของแม่น้ำยูเฟรติส อนุสาวรีย์หลักของยุคนี้คือ

รหัสของฮัมมูราบี รัฐในฐานะเจ้าของที่ดินรายใหญ่ที่สุดก็ให้ความสนใจต่อไป

พัฒนาการล่าสุดของการเกษตรแบบชลประทาน ได้ดำเนินมาตรการเคลียร์คลองเก่า ก่อสร้าง

ใหม่สำหรับการติดตั้งตักน้ำและกระจายน้ำอย่างสม่ำเสมอทั่วประเทศ พร้อมกับ

การปลูกพืชสวนและการปรับปรุงพันธุ์ปศุสัตว์ได้แพร่กระจายอย่างกว้างขวางโดยเศรษฐกิจใหม่ สินค้าส่งออกจากบาบิโลเนีย

คุณเป็นเกษตรกรรม รหัสของฮัมมูราบีแสดงรายการขนมปัง ขนสัตว์

น้ำมันและอินทผลัม นอกจากการขายปลีกขนาดเล็กแล้ว ยังมีการขายส่งอีกด้วย การพัฒนาการค้าและการเติบโต -

ความแตกแยกทำให้เกิดการแบ่งชั้นทางสังคมเพิ่มเติมของชุมชนในชนบทและนำไปสู่

การพัฒนาความเป็นทาส

ครอบครัวปิตาธิปไตยมีความสำคัญอย่างยิ่งซึ่งมีการพัฒนาทาสในประเทศที่เก่าแก่ที่สุด: สมาชิกทุกคนต้องเชื่อฟังหัวหน้าครอบครัว เด็กมักถูกขายเป็นทาส แหล่งที่มาของความเป็นทาสอีกประการหนึ่งคือการเป็นทาสของหนี้ คนจนถูกบังคับให้กู้ยืมเงินจากคนรวย ไม่สามารถคืนเงินกู้ตรงเวลาและดอกเบี้ยดอกเบี้ยสูง ลูกหนี้ตามรหัส

ฮัมมูราบีชำระหนี้ด้วยแรงงานส่วนตัว ลูกหนี้จึงตกเป็นทาสเงินกู้ที่แท้จริง

ผู้ให้ที่เอาเปรียบพวกเขาอย่างโหดร้าย ในความพยายามที่จะบรรเทารูปแบบที่รุนแรงของการต่อสู้ทางชนชั้นบ้าง สมาชิกสภานิติบัญญัติได้บังคับเจ้าหนี้ให้ปล่อยญาติของลูกหนี้หลังจากทำงานมาสามปี

ให้แก่พวกเขาโดยเจ้าหนี้ในตราสารหนี้ ทาสส่วนใหญ่มาจากสงคราม เนื่องมาจากเชลยมักจะ

กลายเป็นทาส ความเป็นทาสได้มาถึงการพัฒนาที่สำคัญ ค่าทาสนั้นต่ำและเท่ากับค่าจ้างวัวตัวหนึ่ง (เงิน 168 กรัม) ทาสถูกขาย แลกเปลี่ยน บริจาค ส่งต่อ

มรดก กฎหมายปกป้องผลประโยชน์ของเจ้าของทาสในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ พวกเขาลงโทษทาสที่ดื้อรั้นอย่างรุนแรง กำหนดการลงโทษสำหรับทาสที่หลบหนี และขู่ว่าจะมีการลงโทษอย่างรุนแรงสำหรับเจ้าของบ้าน ทาสได้รับสิทธิในทรัพย์สินส่วนตัวเพียงเล็กน้อยในบางครั้งโดยได้รับอนุญาตจากนายของเขา

รูปแบบของการเป็นทาสดึกดำบรรพ์ค่อยๆ ทำลายชุมชนในชนบท ดินแดนทั้งหมดได้รับการพิจารณา

เหมาะสมกับพระราชาผู้ทรงสามารถแบ่งแยกที่ดินชุมชน โอนให้เป็นปัจเจก สิ่งเหล่านี้ยังนำไปสู่การล่มสลายของชุมชนและการลดระดับการถือครองที่ดินของชุมชนอย่างค่อยเป็นค่อยไป พร้อมที่ดินส่วนกลาง-

กรรมสิทธิ์มีอยู่แม้ว่าในระดับเล็กน้อยกรรมสิทธิ์ในที่ดินของเอกชนซึ่งค่อยๆเพิ่มขึ้นใน

เกี่ยวข้องกับการล่มสลายของชุมชนชนบทโบราณ ที่ดินหลายแห่งถูกให้เช่าแก่บุคคลทั่วไป ด้วยอานิสงส์ของธรรมชาติ

เศรษฐกิจ ral ของเวลานั้น ค่าเช่า ตามกฎ ถูกรวบรวมในรูปแบบของส่วนแบ่งของ

จ่า. สงครามบ่อยครั้งนำไปสู่ความพินาศของเจ้าของที่ดินและผู้เช่ารายย่อยจากหมู่นี้

กลัวสงครามในกองทัพซาร์ สงครามได้รับการจัดสรรที่ดินจากกษัตริย์

การแบ่งแยกอย่างแหลมคมของสังคมออกเป็นชนชั้นของเจ้าของทาสและทาส การแยกคนอิสระออกจากมวลรวม

การเกิดขึ้นของเศรษฐีจำนวนมากที่เป็นเจ้าของทาสปศุสัตว์และที่ดินการเกิดขึ้นของชั้นกลางของประชากรในรูปแบบของผู้อยู่อาศัยที่ไม่สมบูรณ์ของดินแดนที่ถูกยึดครอง (เห็ด) และในที่สุดความหายนะครั้งใหญ่ของชุมชน

ชื่อเล่นบ่งบอกถึงโครงสร้างที่ซับซ้อนของสังคมบาบิโลนมากกว่าเมื่อก่อนซึ่ง

มีการต่อสู้ทางชนชั้นที่เฉียบคม สิ่งนี้นำไปสู่การรวมศูนย์และการเสริมสร้างความเข้มแข็งของรัฐ

ของเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับเจ้าของทาสในการปราบปรามและเอารัดเอาเปรียบแรงงานทาสและคนยากจน ดังนั้นในรัชสมัยของฮัมมูราบี เผด็จการตามแบบฉบับของตะวันออกโบราณจึงก่อตัวขึ้น ผู้บริหารทั้งหมด

การบริหารประเทศเป็นแบบรวมศูนย์ อำนาจสูงสุดอยู่ในพระหัตถ์ของกษัตริย์ผู้นำการพัฒนา

สาขาส่วนบุคคลของรัฐบาลด้วยความช่วยเหลือของเจ้าหน้าที่หลายคน ประชาชนต้องจ่าย

ภาษี (ที่ดิน ปศุสัตว์ ฯลฯ) ผู้ปกครองเมืองและภูมิภาคต่างได้รับอำนาจตุลาการ มี

ผู้พิพากษาพิเศษ มีคณะกรรมการตุลาการของ "คนที่เก่าแก่และมีชื่อเสียงของเมือง" เพื่อเสริมความแข็งแกร่ง

นักประวัติศาสตร์ชนชั้นกระฎุมพีเชิงปฏิกริยา ในขณะที่มองข้ามความเป็นทาสและการต่อสู้ทางชนชั้นในบาบิโลนโบราณ พรรณนาถึงรัฐว่า “มั่นคง มั่นคง เป็นปึกแผ่น” และกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อประชาชน อันที่จริง อาณาจักรบาบิโลนนั้นไม่มั่นคงภายใน การรวมตัวของอินเตอร์ภาคใต้ทั้งหมด

ความโง่เขลาที่เกิดขึ้นภายใต้ฮัมมูราบีอยู่ได้ไม่เกิน 25 ปี ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ก่อนคริสต์ศักราช อาณาจักรบาบิโลนเริ่มเสื่อมโทรม การฟื้นฟูภายในประเทศและการรุกรานจากต่างประเทศทำให้อำนาจของอาณาจักรบาบิโลนอ่อนแอลง สุเมเรียนตกจากบาบิโลเนียและกลายเป็นอาณาจักรอิสระโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่อีซิน จากทิศตะวันออก ชาว Kassites บุกหุบเขาเมโสโปเตเมีย เป็นเวลากว่าร้อยปีแล้วที่ราชาแห่งพระกุมารปีหนึ่ง

ราชวงศ์ลอนต่อสู้กับ Kassites อย่างดื้อรั้นเพื่อครอบงำทางใต้ของเมโสโปเตเมีย ที่บาบิโลน

สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าใน พ.ศ. 1595 บาบิโลนทำลายล้างชาวฮิตไทต์ แต่เพื่อรวมพลังของพวกเขาในประเทศ

พวกเขาทำไม่ได้ บาบิโลนที่ถูกทำลายล้างตกไปอยู่ในมือของชาวแคสไซต์ Kassite king Agum II ตั้งชื่อตัวเองว่าเป็นราชา

ประเทศคัชซู (Kassites) และอัคคัท ราชาแห่งบาบิโลน พวกกูเทียน และ “สี่ส่วนของโลก” โดยอ้างว่า

ดังนั้น เพื่อฟื้นฟูพลังของซาร์กอนและฮัมมูราบี กษัตริย์ Kassite ล้มเหลวในการสร้างและ สถานะที่แข็งแกร่ง. อาณาจักรบาบิโลนเรียกในเวลานั้นว่า Karduniash - Fortress

ผู้ปกครองโลก ถูกจำกัดให้อยู่กลางและบางส่วนของเมโสโปเตเมียใต้ ในศตวรรษที่ 15 ปีก่อนคริสตกาล Kassite

กษัตริย์ Kadashman-Enlil และ Burnaburiash พยายามเสริมสร้างอิทธิพลของพวกเขาในเมโสโปเตเมียเหนือ

พวกเขาต้องการสร้างความสัมพันธ์ทางการค้าและมิตรกับฟาโรห์อียิปต์แห่งราชวงศ์ที่ 18 อัสซีเรียซึ่งเป็นอิสระและเข้มแข็งขึ้น ก่อเหตุในบาบิโลนในช่วง 13-12 ศตวรรษ ปีก่อนคริสตกาล การโจมตีทางทหารอย่างหนัก

กฎบัตรของราชวงศ์ที่ยังหลงเหลืออยู่ซึ่งถูกจารึกไว้บนศิลาอาณาเขต (kudurru) บ่งบอกถึงความเข้มแข็งของการเป็นเจ้าของที่ดินของเอกชน ซึ่งทำให้อำนาจของราชวงศ์ลดลงทีละน้อย

ไท คราวนี้เป็นเครื่องหมายของความเสื่อมถอยทางการเมืองและวัฒนธรรมของบาบิโลน

บาบิโลนค่อนข้างรุนแรงขึ้นในช่วงกลางของศตวรรษที่ 12 ภายใต้กษัตริย์จากราชวงศ์บาบิโลนซึ่งเข้ามาแทนที่ Kassites, Nebuchadnezzar I ผู้ซึ่งได้รับชัยชนะเหนือชาวเอลาไมต์และอัสซีเรียและ

ต้องการยึดครองซีเรีย ปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล ในภาคใต้ของเมโสโปเตเมียปรากฏ

เผ่าเคลเดียซึ่งพยายามจะยึดครองบาบิโลน ในปี ค.ศ. 729 ชาวอัสซีเรียยึดครองบาบิโลน Chaldean

ผู้นำเมโรดัค-บาลาดัน เข้าสู่การต่อสู้กับอัสซีเรีย จับบาบิโลนและปราบชาวอัสซีเรีย

กษัตริย์แห่งโรมันซาร์กอนที่ 2 ในปี 721 อย่างไรก็ตาม อัสซีเรียที่เข้มแข็งกว่าก็ชนะ

ชาวเคลเดีย บุตรชายและผู้สืบทอดของซาร์กอนที่ 2 เซนนาเคอริบ ระหว่างการจลาจลของชาวบาบิโลนต่ออัสซี-

เรียพิชิตบาบิโลเนียอีกครั้งและทำลายบาบิโลนในปี 689 เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 7 เท่านั้น บาบิโลนใช้ประโยชน์จากความอ่อนแอของอัสซีเรีย ปลดปล่อยตัวเองจากการปกครองของชาวอัสซีเรีย นาโบโพลาสซาร์ ผู้บัญชาการชาวเคลเดีย ก่อตั้ง

ราชวงศ์ใหม่ของกษัตริย์บาบิโลน โดยอาศัยการค้าของบาบิโลนและชนชั้นสูงและฐานะปุโรหิตที่เป็นเจ้าของทาส ตลอดจนการเป็นพันธมิตรทางทหารกับมิมเดีย นาโบโพลาสซาร์จึงสร้างความพ่ายแพ้อย่างหนักต่ออัสซีเรีย ในปี 612

ปีก่อนคริสตกาล กองทหารเคลเดียและมีเดียนจับและทำลายเมืองนีนะเวห์ บนซากปรักหักพังที่ถูกทำลาย

อัสซีเรียได้ขยายอาณาจักรบาบิโลนใหม่หรืออาณาจักรเคลเดีย

ความเป็นทาสในบาบิโลนมาถึงการพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงเวลานี้ เจ้าของทาสผู้มั่งคั่ง

พวกเขาจัดการฝูงใหญ่ในมือของพวกเขาเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ถือว่าตัวเองเป็นเจ้าของน้ำและคลองที่ไหลผ่านดินแดนของพวกเขา เสริมสร้างความเป็นเจ้าของส่วนตัวของคนรวยทั้งแผ่นดินและน้ำ

ตู้นำไปสู่การแบ่งชั้นที่คมชัดยิ่งขึ้นไปสู่ความพินาศของสมาชิกในชุมชนและเจ้าของรายย่อยซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปกลายเป็นผู้เช่าลูกหนี้และทาสที่ทำสัญญา

การค้ามีการพัฒนาที่สำคัญ บาบิโลนกลายเป็นศูนย์กลางการค้าที่ใหญ่ที่สุดของประเทศโดยที่

ขายและซื้อผลผลิตทางการเกษตร หัตถกรรม อสังหาริมทรัพย์และทาส การพัฒนา

การค้านำไปสู่ความมั่งคั่งมหาศาลในมือของการค้าขายขนาดใหญ่ "บุตรของ Aegis-

bi” ในบาบิโลนและ “บุตรของเอกิบิ” ในนิปปูร์ หอจดหมายเหตุซึ่งมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ ในการเชื่อมต่อกับ

สิ่งนี้เปลี่ยนธรรมชาติของการเป็นทาส ความเป็นทาสในบ้านแบบเก่าเริ่มค่อยๆ หายไป สภาพของทาสทรุดโทรมลงอย่างมาก จำนวนทาสที่เป็นของเอกชนเพิ่มขึ้น

Nabopolassar และลูกชายและผู้สืบทอด Nebuchadnezzar II (604 - 561 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นผู้นำนโยบายต่างประเทศที่แข็งขัน

ไม้สัก เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ทำการรณรงค์ในซีเรีย ฟีนิเซีย และปาเลสไตน์ ซึ่งในเวลานั้นพวกเขาพยายามจะอนุมัติ

ฟาโรห์อียิปต์แห่งราชวงศ์ที่ 26 605 ปีก่อนคริสตกาล ณ ยุทธการคาร์เคมิช ชาวบาบิโลน

กองทัพเอาชนะกองทัพอียิปต์ของฟาโรห์เนโคซึ่งได้รับการสนับสนุนจากกองทหารอัสซีเรีย ผลที่ตามมา-

ชัยชนะเหล่านั้น เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ยึดครองซีเรียทั้งหมดและก้าวเข้าสู่พรมแดนของอียิปต์ อย่างไรก็ตาม ราชอาณาจักรยูดาห์และเมืองไทร์ของชาวฟินีเซียน โดยได้รับการสนับสนุนจากอียิปต์ ต่อต้านเนบูคัดอย่างดื้อรั้น

ขยะ II ใน 586 ปีก่อนคริสตกาล เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ภายหลังการล้อม ยึดครองและทำลายเมืองหลวงของแคว้นยูเดีย กรุงเยรูซาเลม

ตั้งรกรากอยู่ใน "การเป็นเชลยบาบิโลน" ชาวยิวจำนวนมาก ไทร์ทนต่อการล้อมบาบิโลนเป็นเวลา 13 ปี

ยกทัพฟ้าและไม่ถูกนำตัวไปแต่ต่อมาก็ยอมจำนนต่อบาบิโลน เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 สามารถเอาชนะชาวอียิปต์และขับไล่พวกเขาออกจากเอเชียไมเนอร์

การออกดอกครั้งสุดท้ายของบาบิโลนภายใต้การนำของนโบโพลาสซาร์และเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 พบการแสดงออกภายนอกใน

กิจกรรมก่อสร้างอันยิ่งใหญ่ของกษัตริย์เหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาคารขนาดใหญ่และหรูหราคือ

พ่ายแพ้ต่อเนบูคัดเนสซาร์ผู้สร้างบาบิโลนขึ้นใหม่ซึ่งกลายเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในแนวหน้า

เอเชีย. พระเจ้าเนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ทรงสร้างพระราชวังขนาดใหญ่ประดับถนนขบวนแห่ทางศาสนาอย่างหรูหราและ

“ประตูเทพีอิชตาร์” สร้าง “กระท่อมหลังบ้าน” โดยมี “สวนแขวน” อันโด่งดัง

เป็นมากกว่าองค์ประกอบตกแต่งแต่ไร้ซึ่งความปราดเปรียว ศิลปะของ New Babylon ทำให้เกิดความคิดริเริ่มเพียงเล็กน้อย แต่ซ้ำแล้วซ้ำอีกด้วยแบบจำลองที่สร้างขึ้นโดยบาบิโลเนียและอัสซีเรียโบราณที่ยิ่งใหญ่กว่าและยิ่งใหญ่เกินไปในบางครั้งเท่านั้น มันคือศิลปะที่เราจะเรียกว่าวิชาการ: รูปแบบที่มองว่าเป็นศีล ปราศจากความสด ความฉับไว และเหตุผลภายในที่ครั้งหนึ่งเคย...

วัฒนธรรม. ในเวลาเดียวกัน ในช่วง 3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช มีการสลายตัวอย่างเข้มข้นของระบบดึกดำบรรพ์และการก่อตัวของสังคมที่แยกส่วนทางสังคมในพื้นที่ที่อยู่ติดกับอารยธรรมอันยิ่งใหญ่ของตะวันออกโบราณ - ในเมโสโปเตเมียเหนือในอิหร่านทางตอนใต้ของเอเชียกลางในเอเชียไมเนอร์ทางตะวันออก เมดิเตอร์เรเนียน ทุกที่ที่มีสัญญาณของความแตกต่างทางสังคมและทรัพย์สินกำลังพัฒนา ...

เห็นได้ชัดว่ากฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรได้รับการออกแบบสำหรับราชสำนักเท่านั้น และไม่ได้เป็นตัวแทนของกฎหมายที่มีอยู่ทั้งหมด อย่างไรก็ตาม กฎของฮัมมูราบี ซึ่งเป็นผลมาจากการทำงานจำนวนมากในการรวบรวม การวางนัยทั่วไป และการจัดระบบบรรทัดฐานทางกฎหมายของเมโสโปเตเมียโบราณ ให้แนวคิดที่ค่อนข้างเพียงพอเกี่ยวกับระบบกระบวนการทางกฎหมายที่มีผลบังคับใช้ในขณะนั้น ทรงเครื่อง บทสรุป พระเจ้าที่เคารพรักที่สุด...

... : ถ้าเห็ดชนิดหนึ่งกระทบกับเห็ดหอมที่แก้ม เขาต้องมีน้ำหนักเงินน้อยกว่า 10 เชเขล 6 เท่า ประเพณีเก่าของค่าปรับการชดเชยถูกถักทอที่นี่เป็น เนื้อเยื่อทั่วไประบบกฎหมายของบาบิโลน อีกตัวอย่างหนึ่งจัดทำโดย Art 23-24 ทนาย. คนแรกบังคับให้ชุมชนในชนบทชดเชยความสูญเสียที่เกิดจากโจรหากเกิดอาชญากรรมในอาณาเขตของชุมชนและไม่พบผู้กระทำความผิด ...

กลับ