หนังสือที่เก่าแก่ที่สุดในโลก พระคัมภีร์อายุเท่าไหร่

หลักคำสอนของคริสเตียนสร้างขึ้นจากพระคัมภีร์ แต่หลายคนไม่ทราบว่าใครเป็นผู้แต่งและเผยแพร่เมื่อใด เพื่อตอบคำถามเหล่านี้ นักวิทยาศาสตร์ได้ จำนวนมากของการวิจัย. การแพร่กระจายของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในศตวรรษของเรานั้นมีสัดส่วนมหาศาล เป็นที่ทราบกันดีว่ามีการพิมพ์หนังสือเล่มหนึ่งทุกวินาทีในโลก

พระคัมภีร์คืออะไร?

คริสเตียนเรียกหนังสือที่ประกอบขึ้นเป็นพระคัมภีร์ไบเบิล เขาถือเป็นพระวจนะของพระเจ้าซึ่งมอบให้กับผู้คน ด้านหลัง ปีที่ยาวนานมีการทำวิจัยมากมายเพื่อทำความเข้าใจว่าใครเป็นผู้เขียนพระคัมภีร์และเมื่อใด จึงเชื่อกันว่าการเปิดเผยได้รับ ผู้คนที่หลากหลายและบันทึกถูกเก็บไว้หลายศตวรรษ ศาสนจักรยอมรับการรวบรวมหนังสือที่ได้รับการดลใจ

The Orthodox Bible ในเล่มเดียวมี 77 เล่มที่มีสองหน้าขึ้นไป ถือเป็นห้องสมุดโบราณวัตถุทางศาสนา ปรัชญา ประวัติศาสตร์ และวรรณกรรม พระคัมภีร์ประกอบด้วยสองส่วน: พันธสัญญาเดิม (50 เล่ม) และพันธสัญญาใหม่ (27 เล่ม) นอกจากนี้ยังมีการแบ่งตามเงื่อนไขของหนังสือพันธสัญญาเดิมออกเป็นกฎหมายเชิงบวก ประวัติศาสตร์และการสอน

ทำไมพระคัมภีร์ถึงเรียกว่าพระคัมภีร์ไบเบิล?

มีทฤษฎีหลักหนึ่งที่เสนอโดยนักวิชาการพระคัมภีร์ที่ตอบคำถามนี้ เหตุผลหลักสำหรับการปรากฏตัวของชื่อ "พระคัมภีร์" มีความเกี่ยวข้องกับเมืองท่าของ Byblos ซึ่งตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน โดยผ่านเขา ต้นกกอียิปต์ถูกส่งไปยังกรีซ สักพักชื่อนี้ กรีกมาเพื่อหมายถึงหนังสือ เป็นผลให้หนังสือของพระคัมภีร์ปรากฏขึ้นและชื่อนี้ใช้สำหรับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้นซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกเขาเขียนชื่อด้วยตัวพิมพ์ใหญ่

พระคัมภีร์และพระกิตติคุณ - อะไรคือความแตกต่าง?

ผู้เชื่อหลายคนไม่มีความคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับหนังสือศักดิ์สิทธิ์หลักสำหรับคริสเตียน

1. พระกิตติคุณเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ไบเบิล ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาใหม่
2. พระคัมภีร์เป็นพระคัมภีร์ยุคแรก แต่ข้อความของพระกิตติคุณถูกเขียนขึ้นในภายหลัง
3. เนื้อความของพระกิตติคุณบอกเฉพาะเกี่ยวกับชีวิตบนโลกและการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์เท่านั้น พระคัมภีร์ให้ข้อมูลอื่นๆ มากมาย
4. นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างในผู้ที่เขียนพระคัมภีร์และพระกิตติคุณเนื่องจากไม่ทราบผู้เขียนหนังสือศักดิ์สิทธิ์หลัก แต่ด้วยค่าใช้จ่ายของงานที่สองมีข้อสันนิษฐานว่าข้อความนี้เขียนโดยผู้ประกาศข่าวประเสริฐสี่คน: Matthew, John, Luke และมาร์ค
5. เป็นที่น่าสังเกตว่าพระกิตติคุณเขียนเป็นภาษากรีกโบราณเท่านั้นและมีการเสนอข้อความในพระคัมภีร์ใน ภาษาที่แตกต่างกัน.

ใครคือผู้เขียนพระคัมภีร์?

สำหรับผู้เชื่อ ผู้เขียนหนังสือศักดิ์สิทธิ์คือพระเจ้า แต่ผู้เชี่ยวชาญสามารถท้าทายความคิดเห็นนี้ เนื่องจากมีปัญญาของโซโลมอน หนังสืองาน และอื่นๆ ในกรณีนี้ เมื่อตอบคำถาม - ใครเป็นผู้เขียนพระคัมภีร์ เราสามารถสรุปได้ว่ามีผู้เขียนหลายคน และแต่ละคนมีส่วนสนับสนุนงานนี้ด้วยตัวเขาเอง มีข้อสันนิษฐานว่าเขียนไว้ คนธรรมดาผู้ที่ได้รับการดลใจจากสวรรค์ นั่นคือ พวกเขาเป็นเพียงเครื่องมือ ถือดินสอไว้เหนือหนังสือ และพระเจ้าได้ทรงนำพระหัตถ์ของพวกเขา การค้นหาว่าพระคัมภีร์มาจากไหน นับว่าคุ้มค่าที่จะชี้ให้เห็นว่าชื่อคนที่เขียนข้อความนั้นไม่เป็นที่รู้จัก

พระคัมภีร์เขียนเมื่อใด

เรียบร้อยแล้ว เวลานานมีการถกเถียงกันว่าหนังสือที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในโลกเขียนเมื่อใด ในบรรดาข้อความที่รู้จักกันดีซึ่งนักวิจัยหลายคนเห็นด้วยสามารถแยกแยะได้ดังต่อไปนี้:

1. นักประวัติศาสตร์หลายคนเมื่อถูกถามว่าพระคัมภีร์ปรากฏเมื่อใด ให้ชี้ไปที่ ศตวรรษที่ VIII-VI ก่อนคริสต์ศักราช อี
2. นักวิชาการพระคัมภีร์จำนวนมากมั่นใจว่าในที่สุดหนังสือเล่มนี้ได้ถูกสร้างขึ้นใน V-II ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี
3. คัมภีร์ไบเบิลฉบับทั่วไปอีกฉบับหนึ่งระบุว่าพระคัมภีร์ได้รวบรวมและนำเสนอต่อผู้เชื่อรอบ ๆ ตัว ศตวรรษที่ II-I ก่อนคริสต์ศักราช อี

เหตุการณ์มากมายบันทึกไว้ในพระคัมภีร์ ซึ่งสรุปได้ว่าหนังสือเล่มแรกเขียนขึ้นในช่วงชีวิตของโมเสสและโยชูวา จากนั้นมีฉบับและส่วนเพิ่มเติมอื่น ๆ ปรากฏขึ้นซึ่งทำให้พระคัมภีร์ไบเบิลเป็นที่รู้จักในปัจจุบัน นอกจากนี้ยังมีนักวิจารณ์ที่โต้แย้งลำดับเหตุการณ์ของการเขียนหนังสือ โดยเชื่อว่าข้อความที่นำเสนอนั้นเชื่อถือไม่ได้ เนื่องจากข้อความดังกล่าวอ้างว่ามีต้นกำเนิดจากสวรรค์

พระคัมภีร์เขียนเป็นภาษาอะไร?

หนังสือที่ยิ่งใหญ่ตลอดกาลเขียนขึ้นในสมัยโบราณและวันนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ มากกว่า 2.5 พันภาษา จำนวนฉบับของพระคัมภีร์มีเกิน 5 ล้านเล่ม เป็นที่น่าสังเกตว่าฉบับปัจจุบันเป็นการแปลในภายหลังจากภาษาต้นฉบับ ประวัติของพระคัมภีร์ระบุว่าพระคัมภีร์ถูกเขียนขึ้นมากว่าสิบปี จึงรวมข้อความในภาษาต่างๆ เข้าด้วยกัน พันธสัญญาเดิมส่วนใหญ่แสดงเป็นภาษาฮีบรู แต่ก็มีข้อความในภาษาอราเมอิกด้วย พันธสัญญาใหม่นำเสนอเกือบทั้งหมดในภาษากรีกโบราณ

ด้วยความนิยมของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ จึงไม่แปลกใจเลยที่ใครก็ตามที่ทำการวิจัยและเปิดเผยข้อมูลที่น่าสนใจมากมาย:

1. พระคัมภีร์กล่าวถึงพระเยซูบ่อยกว่าคนอื่น และดาวิดอยู่ที่สอง ในบรรดาผู้หญิง Sarah ภรรยาของอับราฮัมได้รับเกียรติยศ
2. หนังสือเล่มที่เล็กที่สุดถูกพิมพ์เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 โดยใช้วิธีการลดขนาดเครื่องกลด้วยแสง ขนาดคือ 1.9x1.6 ซม. และความหนา 1 ซม. เพื่อให้อ่านข้อความได้ จึงใส่แว่นขยายลงในปก
3. ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับพระคัมภีร์ระบุว่ามีตัวอักษรประมาณ 3.5 ล้านตัว
4. ใช้เวลา 38 ชั่วโมงในการอ่านพันธสัญญาเดิม และ 11 ชั่วโมงในการอ่านพันธสัญญาใหม่
5. หลายคนจะแปลกใจกับข้อเท็จจริงนี้ แต่จากสถิติพบว่าพระคัมภีร์ถูกขโมยบ่อยกว่าหนังสือเล่มอื่นๆ
6. พระคัมภีร์ส่วนใหญ่ทำขึ้นเพื่อส่งออกไปยังประเทศจีน ในขณะเดียวกัน ใน เกาหลีเหนือการอ่านหนังสือเล่มนี้มีโทษถึงตาย
7. พระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือที่ถูกข่มเหงมากที่สุด ตลอดประวัติศาสตร์ไม่มีใครรู้ว่างานอื่นใดที่ออกกฎหมายใดสำหรับการละเมิดที่มีการกำหนดโทษประหารชีวิต

คัมภีร์ไบเบิล(จากภาษากรีก βιβλία - หนังสือ) หรือ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์- ชุดหนังสือ (พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่) ที่รวบรวมโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ (เช่น พระเจ้า) ผ่านผู้ที่ได้รับเลือก ชำระให้บริสุทธิ์จากคนของพระเจ้า: ผู้เผยพระวจนะและอัครสาวก การรวบรวมและการสร้างเป็นหนังสือเล่มเดียวทำได้โดยคริสตจักรและสำหรับคริสตจักร

คำว่า "พระคัมภีร์" ไม่พบในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ และถูกนำมาใช้ครั้งแรกในความสัมพันธ์กับการรวบรวมหนังสือศักดิ์สิทธิ์ทางทิศตะวันออกในศตวรรษที่ 4 โดยนักบุญ และ .

คริสเตียนออร์โธดอกซ์เมื่อพูดถึงพระคัมภีร์มักใช้คำว่า "พระคัมภีร์" (เขียนด้วยอักษรตัวใหญ่เสมอ) หรือ "พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์" (หมายความว่าเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรเข้าใจในความหมายกว้าง ๆ ).

องค์ประกอบของพระคัมภีร์

พระคัมภีร์ (พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์) = พันธสัญญาเดิม + พันธสัญญาใหม่
ซม.

พันธสัญญาใหม่ = พระกิตติคุณ (อ้างอิงจากมัทธิว มาระโก ลูกา และยอห์น) + สาส์นของนักบุญ อัครสาวก + คัมภีร์ของศาสนาคริสต์
ซม.

หนังสือในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่แบ่งตามเงื่อนไขได้เป็นกฎบวก ประวัติศาสตร์ การสอน และการพยากรณ์
ดูไดอะแกรม: และ.

หัวข้อหลักของพระคัมภีร์

พระคัมภีร์เป็นหนังสือเกี่ยวกับศาสนา ธีมหลักพระคัมภีร์คือความรอดของมนุษยชาติโดยพระเมสสิยาห์บุตรที่บังเกิดใหม่ พระเยซูพระเจ้าคริสต์. พันธสัญญาเดิมพูดถึงความรอดในรูปแบบของประเภทและคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระผู้มาโปรดและอาณาจักรของพระเจ้า พันธสัญญาใหม่กำหนดความสำนึกในความรอดของเราผ่านการกลับชาติมาเกิด ชีวิต และคำสอนของพระเจ้ามนุษย์ ปิดผนึกโดยการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์

แรงบันดาลใจของพระคัมภีร์

พระคัมภีร์ทุกตอนได้รับการดลใจจากพระเจ้า และเป็นประโยชน์สำหรับการสอน การตักเตือน การแก้ไข สำหรับการสอนในความชอบธรรม()

พระคัมภีร์เขียนโดยกว่า 40 คนที่อาศัยอยู่ใน ประเทศต่างๆ: บาบิโลน, โรม, กรีซ, เยรูซาเลม ... ผู้เขียนพระคัมภีร์อยู่ในชั้นทางสังคมที่แตกต่างกัน (ตั้งแต่คนเลี้ยงแกะอามอสไปจนถึงกษัตริย์ดาวิดและโซโลมอน) มีระดับการศึกษาที่แตกต่างกัน (Ap. John เป็นชาวประมงธรรมดา, อัครสาวกเปาโลสำเร็จการศึกษา จากเยรูซาเลมแรบบินิกอะคาเดมี่)

ความสามัคคีของพระคัมภีร์มีให้เห็นในความสมบูรณ์ของพระคัมภีร์ตั้งแต่หน้าแรกจนถึงหน้าสุดท้าย ในความหลากหลายนั้น บางข้อความได้รับการยืนยัน อธิบายและเพิ่มเติมโดยผู้อื่น ในคัมภีร์ไบเบิลทั้ง 77 เล่มมีความสอดคล้องภายในบางอย่างที่ไม่เป็นจริง มีเพียงคำอธิบายเดียวสำหรับเรื่องนี้ หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นโดยการดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยผู้คนที่พระองค์เลือก พระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ได้กำหนดความจริงจากสวรรค์ แต่มีส่วนร่วมกับผู้เขียนใน กระบวนการสร้างสรรค์การสร้างหนังสือศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้เราสังเกตเห็นลักษณะทางจิตวิทยาและวรรณกรรมของผู้เขียนแต่ละคนได้

พระไตรปิฎกไม่ใช่ผลิตภัณฑ์ของพระเจ้าโดยเฉพาะ แต่เป็นผลจากการสร้างร่วมระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ถูกรวบรวมเป็นผล กิจกรรมร่วมกันพระเจ้าและผู้คน ในเวลาเดียวกัน มนุษย์ไม่ใช่เครื่องมือที่เฉยเมย เป็นเครื่องมือที่ไม่มีตัวตนของพระเจ้า แต่เป็นผู้ร่วมงานของพระองค์ ซึ่งเป็นหุ้นส่วนในการกระทำที่ดีของพระองค์ ตำแหน่งนี้ถูกเปิดเผยในคำสอนแบบดันทุรังของพระศาสนจักรเกี่ยวกับพระคัมภีร์

ความเข้าใจที่ถูกต้องและการตีความพระคัมภีร์

ไม่มีคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ที่แก้ได้ด้วยตัวมันเอง เพราะความประสงค์ของมนุษย์ไม่เคยพูดคำพยากรณ์ แต่คนบริสุทธิ์ของพระเจ้าพูดโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ()

ในขณะที่เชื่อในการดลใจจากพระเจ้าของหนังสือในพระคัมภีร์ไบเบิล สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือ ตามแผนของพระผู้เป็นเจ้า ผู้คนได้รับเรียกให้รับการช่วยให้รอดไม่เพียงลำพัง แต่ในสังคมที่พระเจ้าทรงนำและอาศัยอยู่ สังคมนี้เรียกว่าคริสตจักร ไม่เพียงแต่รักษาตัวอักษรของพระวจนะของพระเจ้าไว้เท่านั้น แต่ยังมีความเข้าใจที่ถูกต้องด้วย นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าผู้ที่พูดผ่านศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกยังคงดำเนินชีวิตในศาสนจักรและเป็นผู้นำ ดังนั้นคริสตจักรจึงให้คำแนะนำที่ถูกต้องแก่เราเกี่ยวกับวิธีใช้ความมั่งคั่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรของเธอ: สิ่งที่สำคัญและเกี่ยวข้องมากกว่าในนั้นและสิ่งที่มีเพียง ความหมายทางประวัติศาสตร์และไม่สามารถใช้ได้ในสมัยพันธสัญญาใหม่

ขอให้เราใส่ใจ แม้แต่อัครสาวกที่ติดตามพระคริสต์มาเป็นเวลานานและฟังคำแนะนำของพระองค์ ก็ไม่สามารถเข้าใจพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในวิธีที่คริสตชนเป็นศูนย์กลาง () ได้หากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระองค์

เวลาเขียน

หนังสือพระคัมภีร์ที่เขียนใน ต่างเวลาประมาณ 1.5 พันปี - ก่อนวันคริสต์มาสและหลังการประสูติ เล่มแรกเรียกว่าหนังสือพันธสัญญาเดิม และเล่มหลังเรียกว่าหนังสือพันธสัญญาใหม่

พระคัมภีร์ประกอบด้วยหนังสือ 77 เล่ม; 50 อยู่ในพันธสัญญาเดิมและ 27 ในพันธสัญญาใหม่
11 (Tobit, Judith, Wisdom of Solomon, the Wisdom of Jesus the son of Sirach, the Epistle of Jeremiah, Baruch, 2 และ 3 เล่มของ Ezra, 1, 2 และ 3 Maccabees) ไม่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าและไม่รวม ในพระไตรปิฎกของพระไตรปิฎกเดิม

ภาษาของพระคัมภีร์

หนังสือในพันธสัญญาเดิมเขียนเป็นภาษาฮีบรู (ยกเว้นบางส่วนของหนังสือของดาเนียลและเอซราที่เขียนเป็นภาษาอาราเมอิก) พันธสัญญาใหม่ - ในภาษาถิ่นอเล็กซานเดรียของภาษากรีกโบราณ - Koine

หนังสือต้นฉบับของพระคัมภีร์ไบเบิลเขียนบนกระดาษ parchment หรือ papyrus ด้วยไม้อ้อแหลมและหมึก ม้วนหนังสือดูเหมือนริบบิ้นยาวและพันรอบก้าน
ข้อความในม้วนกระดาษโบราณเขียนด้วยอักษรตัวใหญ่ จดหมายแต่ละฉบับเขียนแยกกัน แต่คำต่างๆ ไม่ได้แยกจากกัน ทั้งบรรทัดเป็นเหมือนคำเดียว ผู้อ่านเองต้องแบ่งบรรทัดเป็นคำ นอกจากนี้ยังไม่มีเครื่องหมายวรรคตอน ไม่มีแรงบันดาลใจ ไม่มีความเครียดในต้นฉบับโบราณ และในภาษาฮีบรู สระไม่ได้เขียนด้วย แต่เป็นพยัญชนะเท่านั้น

คัมภีร์ไบเบิล

พันธสัญญาทั้งสองฉบับแรกถูกลดขนาดเป็นรูปแบบบัญญัติที่สภาท้องถิ่นในศตวรรษที่ 4: สภาฮิปโปในปี 393 และสภาคาร์เธจในปี 397

ประวัติการแบ่งพระคัมภีร์ออกเป็นบทและข้อ

การแบ่งคำในพระคัมภีร์ได้รับการแนะนำในศตวรรษที่ 5 โดยมัคนายกของโบสถ์อเล็กซานเดรีย ยูลาลิอุส การแบ่งสมัยออกเป็นบทต่างๆ เกิดขึ้นตั้งแต่พระคาร์ดินัล สตีเฟน แลงตัน ผู้ซึ่งแบ่งการแปลพระคัมภีร์เป็นภาษาละติน ภูมิฐานในปี ค.ศ. 1205 และในปี ค.ศ. 1551 โรเบิร์ต สตีเฟน เครื่องพิมพ์จากเจนีวา ได้แนะนำการแบ่งบทที่ทันสมัยออกเป็นโองการต่างๆ

การจำแนกหนังสือในพระคัมภีร์

หนังสือพระคัมภีร์ในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่แบ่งออกเป็นฝ่ายนิติบัญญัติ ประวัติศาสตร์ การสอน และคำพยากรณ์ ตัวอย่างเช่น ในพันธสัญญาใหม่ พระกิตติคุณเป็นแบบนิติบัญญัติ กิจการของอัครสาวกเป็นประวัติศาสตร์ และสาส์นของนักบุญ อัครสาวกและหนังสือพยากรณ์ - การเปิดเผยของนักบุญ จอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา

การแปลพระคัมภีร์

ล่ามเจ็ดสิบคนแปลภาษากรีก – – เริ่มต้นโดยเจตจำนงของกษัตริย์อียิปต์ Ptolemy Philadelphus ใน 271 ปีก่อนคริสตกาล โบสถ์ออร์โธดอกซ์ตั้งแต่สมัยอัครสาวก ท่านได้ใช้คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ตามคำแปล คห.70

แปลภาษาละติน - ภูมิฐาน- ตีพิมพ์ในปี 384 โดย Jerome ผู้ได้รับพร ตั้งแต่ปี 382 ผู้ที่ได้รับพรแปลพระคัมภีร์จากภาษากรีกเป็นภาษาละติน ในช่วงเริ่มต้นของงาน เขาใช้ Greek Septuagint แต่ในไม่ช้าก็เปลี่ยนไปใช้ข้อความภาษาฮีบรูโดยตรง การแปลนี้กลายเป็นที่รู้จักในนามภูมิฐาน - Editio Vulgata (หยาบคายหมายถึง "แพร่หลาย, เป็นที่รู้จักกันดี") สภาเมืองเทรนต์ในปี ค.ศ. 1546 อนุมัติการแปลของนักบุญ เจอโรมและมันเข้ามาใช้ทั่วไปในตะวันตก

การแปลภาษาสลาฟของพระคัมภีร์จัดทำขึ้นตามข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเซปตัวจินต์โดยพี่น้องชาวเทสซาโลนิกาผู้ศักดิ์สิทธิ์ Cyril และ Methodius ในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 ระหว่างงานอัครสาวกในดินแดนสลาฟ

Ostromir Gospel- หนังสือต้นฉบับภาษาสลาฟที่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์เล่มแรก (กลางศตวรรษที่ 11)

Gennadiev พระคัมภีร์ -พระคัมภีร์รัสเซียฉบับสมบูรณ์ฉบับแรกที่เขียนด้วยลายมือ รวบรวมในปี 1499 ภายใต้การนำของหัวหน้าบาทหลวงนอฟโกรอด เกนนาดี (จนกระทั่งถึงเวลานั้น ตำราพระคัมภีร์ก็กระจัดกระจายและมีอยู่ในคอลเล็กชันต่างๆ)

Ostrog พระคัมภีร์ -พระคัมภีร์รัสเซียฉบับพิมพ์ฉบับสมบูรณ์ฉบับแรก ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1580 ตามคำสั่งของเจ้าชายคอนส์ Ostrogsky เครื่องพิมพ์คนแรกของ Ivan Fedorov ใน Ostrog (ที่ดินของเจ้าชาย) พระคัมภีร์เล่มนี้ยังคงใช้โดยผู้เชื่อเก่า

พระคัมภีร์เอลิซาเบธ -คำแปลของ Church Slavonic ที่ใช้ในการประกอบพิธีกรรมของคริสตจักร เมื่อสิ้นสุดปี ค.ศ. 1712 ปีเตอร์ที่ 1 ได้ออกพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการเตรียมการสำหรับการตีพิมพ์พระคัมภีร์ที่ได้รับการแก้ไขแล้ว แต่งานนี้เสร็จสมบูรณ์แล้วภายใต้เอลิซาเบธในปี ค.ศ. 1751

การแปล Synodal – ข้อความภาษารัสเซียฉบับสมบูรณ์ฉบับแรกในพระคัมภีร์ ดำเนินการตามความคิดริเริ่มของ Alexander I และภายใต้การนำของ St. . มันถูกตีพิมพ์เป็นบางส่วนตั้งแต่ปี 1817 ถึง 1876 เมื่อมีการตีพิมพ์ข้อความภาษารัสเซียที่สมบูรณ์ของพระคัมภีร์ไบเบิล
พระคัมภีร์เอลิซาเบธมาจากพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเซปตัวจินต์ทั้งหมด การแปลพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมแบบรวมกลุ่มมาจากข้อความของชาวมาโซเรติก แต่คำนึงถึงพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเซปตัวจินต์ (เน้นข้อความในวงเล็บเหลี่ยม)

พระคัมภีร์ถือว่าเป็นหนึ่งในงานวรรณกรรมที่เก่าแก่และมีอิทธิพลมากที่สุดของมนุษยชาติ ตำรามีการศึกษาอย่างแข็งขันทั่วโลก แต่ถึงกระนั้นก็ไม่มีนักวิชาการคนเดียวที่สามารถกำหนดอายุของหนังสือเล่มนี้ได้อย่างแม่นยำ

พระคัมภีร์และศาสนาโลก

ตำราบางเล่มที่ประกอบเป็นพระคัมภีร์นั้นศักดิ์สิทธิ์ไม่เฉพาะในศาสนาคริสต์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงศาสนาอื่นๆ ของอับราฮัมด้วย เช่น อิสลาม ยูดาย และนิกายที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก เช่น ลัทธิราสตาฟาเรี่ยนและคาราอิม ผู้ที่นับถือศาสนาเหล่านี้มีจำนวนมากกว่าครึ่งหนึ่งของประชากรโลกเล็กน้อย

แน่นอนว่าแต่ละศาสนามีพระคัมภีร์เป็นของตัวเองและเชื่อในแนวทางของตนเอง แต่เรื่องราวที่เก่าแก่ที่สุดในพันธสัญญาเดิมเป็นกระดูกสันหลังของศาสนาอับราฮัมทั้งหมด

อิทธิพลของพระคัมภีร์

เป็นที่น่าสังเกตว่าไม่มีหนังสือเล่มใดที่ได้รับความนิยมดังกล่าวและมีผลกระทบต่อ การพัฒนาสังคมมนุษยชาติมาหลายชั่วอายุคนเช่นในพระคัมภีร์ไบเบิล อันที่จริง ประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ในยุคของเราถูกกำหนดโดยพระคัมภีร์ (ทานัค อัลกุรอาน) และทัศนคติของมนุษย์ที่มีต่อคัมภีร์ไบเบิล

มีการถกเถียงกันมากมายว่างานเขียนในพระคัมภีร์เล่มแรกและหนังสือหลายเล่มมาจากไหน แต่วิทยาศาสตร์สามารถบอกอะไรเราเกี่ยวกับอายุของพวกเขาได้บ้าง

ตัวเลือกต่างๆ

ประการแรก สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าไม่มีพระคัมภีร์เล่มเดียวในทุกวันนี้ ตลอดประวัติศาสตร์ มีสำเนา ฉบับ และการแปลจำนวนมาก ประการที่สอง ศาสนาต่างๆ ใช้พระคัมภีร์ที่แตกต่างกันเพื่อจุดประสงค์ของตนเองและอาจตีความพระคัมภีร์อย่างคลุมเครือโดยการเพิ่มหรือลดข้อความ

พื้นฐานของพระคัมภีร์คริสเตียนคือคัมภีร์ไบเบิลภูมิฐาน ซึ่งแปลจากภาษากรีกเป็นภาษาละตินในศตวรรษที่สี่ คัมภีร์ไบเบิลพิมพ์ครั้งแรกในปี ค.ศ. 1450 โดยโยฮันเนส กูเตนเบิร์ก นักประดิษฐ์ที่มีชื่อเสียง แท่นพิมพ์. อย่างไรก็ตาม งานเขียนที่เก่าแก่ที่สุดถือเป็นคัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรูหรือทานัค

ต้นฉบับครั้งแรก

ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดที่มีข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลคือ Silver Scrolls ที่พบในกรุงเยรูซาเล็มในปี 1979 มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล และมีข้อความอ้างอิงที่เก่าแก่ที่สุดจากเพนทาทุก

อันดับที่สองคือ Dead Sea Scrolls ซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่สี่ก่อนคริสตกาลถึงศตวรรษที่สาม ดังนั้นอายุของแหล่งพระคัมภีร์เบื้องต้นที่เรารู้จักคือ 2700 ปี แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าอายุของพวกเขาจะสอดคล้องกับอายุของพระคัมภีร์เอง เรื่องแรกในพันธสัญญาเดิมได้รับการถ่ายทอดโดยปากต่อปาก และหนังสือปฐมกาลได้รับการบันทึกครั้งแรกประมาณ 1450 ปีก่อนคริสตกาล ปรากฎว่าบันทึกในพระคัมภีร์ไบเบิลมีอายุประมาณสามพันปี

มุสลิม: พระคัมภีร์มีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง ดังนั้นจึงไม่ถือว่าพระคัมภีร์ที่แท้จริงเปิดเผยต่อโมเสส พระเยซู และผู้เผยพระวจนะคนอื่นๆ คุณมีหลักฐานอะไรบ้างที่แสดงว่าคัมภีร์ไบเบิลเชื่อถือได้และน่าเชื่อถือ?

หลายปีก่อน หญิงสาวมุสลิมคนหนึ่งถามฉันว่า "คัมภีร์ไบเบิลเคยถูกเปลี่ยนไหม" ฉันบอกเธอว่า "ไม่แน่นอน" เธอจึงพูดว่า "แต่เธอไม่ได้สอนหรือว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า" ฉันยืนยัน: "การสอนครั้งแล้วครั้งเล่า" ในการตอบกลับเธอกล่าวว่า "ถ้าอย่างนั้นเธอต้องเปลี่ยน"

คริสเตียนทุกคนที่อ่านงานเขียนของนักเขียนชาวมุสลิมจะแปลกใจที่พบว่าข้อโต้แย้งที่หยิบยกมาอ้างเป็นข้อโต้แย้งความถูกต้องของข้อความในพระคัมภีร์มักจะอ่อนแอและไม่น่าเชื่อถืออย่างยิ่ง สิ่งนี้เกิดขึ้นด้วยเหตุผลเดียวเท่านั้น - มุสลิมไม่เชื่อในความปลอดภัยที่สมบูรณ์ของพระคัมภีร์ ไม่ใช่เพราะพวกเขาพบหลักฐานเพียงพอที่เปลี่ยนแปลงข้อความในพระคัมภีร์ แต่เพราะพวกเขาต้องปฏิเสธความถูกต้องของพระคัมภีร์เพื่อสนับสนุนความเชื่อมั่นของพวกเขาว่าอัลกุรอาน คือพระวจนะของพระเจ้า หนังสือที่ขัดแย้งกันสองเล่มไม่สามารถเป็นพระคำของพระเจ้าได้ เมื่อชาวมุสลิมค้นพบในช่วงศตวรรษแรก ๆ ของประวัติศาสตร์อิสลามว่าพระคัมภีร์ไบเบิลมีความชัดเจนและแน่ชัดเกี่ยวกับหลักคำสอนพื้นฐานของคริสเตียน เช่น ความศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์และการชดใช้ของพระองค์ พวกเขาไม่สามารถเข้าใกล้พระคัมภีร์อย่างเป็นกลางได้อีกต่อไป ตั้งแต่นั้นมา พวกเขาพยายามพิสูจน์ว่าแท้จริงแล้วไม่มีอะไรมากไปกว่าการคาดเดา พระคัมภีร์ต้องเปลี่ยนแปลง! เหตุผลหลักความไม่เชื่อของชาวมุสลิมในความถูกต้องของพระคัมภีร์อยู่ที่การขาดทางเลือก: พวกเขาไม่สามารถเชื่อพระคัมภีร์ไบเบิลได้หากพวกเขาต้องซื่อสัตย์ต่ออัลกุรอาน

สิ่งสำคัญคือต้องรู้หลักฐานของความแปรปรวนของข้อความในพระคัมภีร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความจริงที่ว่ามีต้นฉบับของแท้ที่ปรากฏขึ้นก่อนอิสลามถือกำเนิดหลายศตวรรษและพิสูจน์ว่าพระคัมภีร์ที่เราถืออยู่ในมือของเราทุกวันนี้เป็นพระคัมภีร์เล่มเดียวกันกับที่ชาวยิว และคริสเตียนยุคแรกถือว่าพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เพียงเล่มเดียวของพวกเขา .

สามรายการต้นฉบับหลักของพระคัมภีร์

จนถึงปัจจุบัน มีต้นฉบับหลักสามฉบับของพระคัมภีร์ไบเบิลในภาษากรีก (รวมถึงพระคัมภีร์เซปตัวจินต์ (พันธสัญญาเดิม) และ ข้อความต้นฉบับพันธสัญญาใหม่) ก่อนการปรากฏตัวของอัลกุรอานหลายศตวรรษ

1. รายการซานเดรีย เล่มนี้เขียนในคริสต์ศตวรรษที่ 5 e. มีพระคัมภีร์ทั้งเล่ม ยกเว้นบางเล่ม แผ่นหายจากพันธสัญญาใหม่ (กล่าวคือ มัทธิว 1:1-25:6 ยอห์น 6:50-8:52 และ 2 โครินธ์ 4:13-12:6) ไม่รวมถึงสิ่งที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์สมัยใหม่ ต้นฉบับถูกเก็บไว้ในลอนดอนบริติชมิวเซียม

2. รายการสินาย เป็นต้นฉบับเก่าแก่ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 4 ประกอบด้วยพันธสัญญาใหม่และพันธสัญญาเดิมส่วนใหญ่ หอสมุดแห่งนี้ถูกเก็บไว้ในหอสมุดอิมพีเรียลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นเวลาหลายศตวรรษและขายให้กับรัฐบาลอังกฤษในราคาหนึ่งแสนปอนด์ ปัจจุบันยังอยู่ในบริติชมิวเซียม

3. รายชื่อวาติกัน นี่อาจเป็นสำเนาต้นฉบับที่สมบูรณ์ที่สุดของพระคัมภีร์ไบเบิลที่ยังหลงเหลืออยู่ มีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 และเก็บไว้ในหอสมุดวาติกันในกรุงโรม ส่วนสุดท้ายของพันธสัญญาใหม่ (ตั้งแต่ฮีบรู 9:14 จนถึงตอนจบของวิวรณ์) เขียนด้วยมือที่แตกต่างจากต้นฉบับที่เหลือ (อาจเป็นอาลักษณ์ที่เริ่มคัดลอกข้อความไม่สามารถทำงานให้เสร็จได้ด้วยเหตุผลบางประการ ).

ต้นฉบับเหล่านี้พิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือว่าพระคัมภีร์เล่มเดียวที่มอบให้กับศาสนจักรอย่างน้อยสองศตวรรษก่อนการประสูติของมูฮัมหมัดคือพระคัมภีร์เก่าและพันธสัญญาใหม่ที่เรารู้จัก

หลักฐานอื่น ๆ สำหรับความถูกต้องของพระคัมภีร์

มีคำให้การอื่นๆ อีกมากที่พิสูจน์ความถูกต้องของพระคัมภีร์ ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงยุคสมัยก่อนเวลากำเนิดของศาสนาอิสลามหลายศตวรรษ ในการหารือกับมุสลิม ควรเน้นประเด็นต่อไปนี้

1. ตำรา Masoretic ต้นฉบับพระคัมภีร์ไบเบิลโบราณไม่เพียงเป็นของคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวยิวที่เคารพในพันธสัญญาเดิมในฐานะพระคัมภีร์ข้อเดียวที่มอบให้พวกเขา ข้อความเหล่านี้เป็นข้อความที่เขียนเป็นภาษาฮีบรู ซึ่งเป็นภาษาดั้งเดิมของพันธสัญญาเดิม และมีอายุอย่างน้อยหนึ่งพันปี พวกเขาเป็นที่รู้จักในนาม Masoretic Texts

2. ม้วนหนังสือทะเลเดดซี ค้นพบครั้งแรกในถ้ำในทะเลทราย Qumran ใกล้ทะเลเดดซีในอิสราเอล ม้วนกระดาษเหล่านี้มีข้อความหลายตอนจากพันธสัญญาเดิมในภาษาฮีบรูและมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล อี รวมสองเล่มของหนังสือศาสดาอิสยาห์ซึ่งมีคำพยากรณ์เกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ (ดู: อิสยาห์ 53:1–12) เกี่ยวกับพระองค์ ความคิดที่ไร้ที่ติ(ดู: อส. 7:14) และเกี่ยวกับความเป็นพระเจ้าของพระองค์ (ดู: อส. 9:6-7)

3. เซปตัวจินต์ เซปตัวจินต์เป็นชื่อเรื่องของการแปลภาษากรีกครั้งแรกของพันธสัญญาเดิม เขาติดต่อกันในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี และประกอบด้วยคำพยากรณ์หลักทั้งหมดเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ พระวจนะที่ว่าพระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า (ดู: สด. 2:7; 1 พงศาวดาร 17:11–14) และรายละเอียดบางส่วนเกี่ยวกับการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์เพื่อการชดใช้ของพระองค์ ( ดู: สดุดี 21:68) คริสตจักรยุคแรกได้ใช้พระคัมภีร์เซปตัวจินต์อย่างกว้างขวาง

4. ภูมิฐาน ในคริสต์ศตวรรษที่ 4 อี คริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกแปลพระคัมภีร์ไบเบิลทั้งเล่มเป็นภาษาละตินโดยใช้ต้นฉบับพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเซปตัวจินต์และต้นฉบับภาษากรีกโบราณของพันธสัญญาใหม่ รายการนี้เรียกว่าภูมิฐานและมีหนังสือทั้งหมดของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ที่เรารู้จัก คำแปลนี้ได้รับการอนุมัติให้เป็นข้อความมาตรฐานสำหรับคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก

5. สารสกัดจากข้อความภาษากรีกของพันธสัญญาใหม่ มีข้อความภาษากรีกดั้งเดิมของพันธสัญญาใหม่หลายตอนซึ่งรอดชีวิตจากคริสตศักราชศตวรรษที่ 2 อี ทั้งหมดนี้รวมกันเป็นเนื้อหาของพันธสัญญาใหม่ดังที่เราทราบ เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากที่จะเปรียบเทียบความอุดมสมบูรณ์ของคำพยานเหล่านี้กับข้อความคลาสสิกกรีกและโรมันโบราณ ซึ่งหลายเล่มเขียนขึ้นภายในหนึ่งพันปีหลังจากคริสตศักราช แท้จริงแล้วไม่มีอื่นใดอีก งานวรรณกรรมในยุคเดียวกัน ซึ่งจะมีหลักฐานที่เขียนด้วยลายมือมากเท่ากับข้อความภาษากรีกในพันธสัญญาใหม่

ที่สำคัญที่สุด และควรเน้นสิ่งนี้เมื่อพูดคุยกับชาวมุสลิม คือการไม่มีแหล่งที่บอกว่าพระคัมภีร์นำเสนอชีวิตและคำสอนของพระเยซูคริสต์ในทางที่ผิดเพี้ยน หนังสือที่ไม่มีหลักฐานทุกเล่มที่คริสตจักรปฏิเสธ อย่างน้อยก็ใน ในแง่ทั่วไปให้ดำเนินตามบรรทัดการเล่าเรื่องเดียวกันกับต้นฉบับในพันธสัญญาใหม่ แน่นอนว่าไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่บ่งชี้ว่าแท้จริงแล้วพระเยซูทรงเป็นผู้เผยพระวจนะของศาสนาอิสลาม เนื่องจากคัมภีร์กุรอ่านกำหนดให้พระองค์เป็น

โดยสรุป เป็นการดีที่จะขอให้มุสลิมนำ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์เพื่อสนับสนุนการอ้างว่าพระคัมภีร์ที่เราอ่านเป็นพระคัมภีร์ที่มีการดัดแปลง เดิมทีเธอเป็นอย่างไร มีอะไรเปลี่ยนแปลงบ้างที่ทำให้เป็นหนังสือที่เรามีในวันนี้ ใครเป็นคนทำการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้? ทำเมื่อไหร่? ขอให้คู่สนทนาของคุณตั้งชื่อ คนจริงซึ่งเขาถือว่าพระคัมภีร์เสียหาย เวลาที่เกิดขึ้น การเปลี่ยนแปลงเฉพาะที่เกิดขึ้นกับข้อความต้นฉบับของพระคัมภีร์ไบเบิล และคุณจะพบว่าเขาไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ เพราะหลักฐานดังกล่าวไม่มีอยู่จริง โปรดจำไว้เสมอว่าการโจมตีที่โหดร้ายของชาวมุสลิมไม่ได้ขึ้นอยู่กับหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ที่พวกเขามี แต่อยู่บนสมมติฐาน ในความคิดของพวกเขา พระคัมภีร์ต้องเปลี่ยน เพราะมันขัดแย้งกับอัลกุรอาน น่าเสียดายที่บ่อยครั้งที่ชาวมุสลิมอ่านพระคัมภีร์ไม่ใช่เพราะปรารถนาที่จะเข้าใจคำสอนในพระคัมภีร์ แต่เพียงเพื่อค้นหาข้อผิดพลาดในพระคัมภีร์ที่แสดงให้เห็นถึงอคติต่อพระคัมภีร์

John Gilchrist "พระเจ้าหรือผู้เผยพระวจนะ?"

คุณช่วยบอกเราหน่อยได้ไหมว่าพระคัมภีร์ใหม่และพันธสัญญาเดิมที่เก่าที่สุดที่มีอยู่ในปัจจุบันมีอายุเท่าใด และเก็บไว้ที่ไหน

Hieromonk Job (Gumerov) ตอบว่า:

เมื่อรวบรวมการจำแนกประเภทของต้นฉบับในพระคัมภีร์ไบเบิล นักวิชาการด้านข้อความไม่ได้คำนึงถึงเฉพาะเนื้อหาของพวกเขาเท่านั้น (ข้อความในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่) ความสมบูรณ์ (คลังทั้งหมดในพระคัมภีร์ไบเบิล หนังสือและชิ้นส่วนแต่ละส่วน) แต่ยังรวมถึงเนื้อหา (กระดาษปาปิรุส กระดาษ parchment) และรูปแบบ ( เลื่อน codex)

ต้นฉบับพระคัมภีร์ไบเบิลโบราณได้ลงมาหาเราบนกระดาษปาปิรัสและแผ่นหนัง ในการทำต้นปาปิรัสนั้น ด้านในของอ้อยที่มีเส้นใยถูกตัดเป็นเส้น ติดแน่นบนกระดานเรียบ แถบอื่น ๆ ที่ทาด้วยกาวถูกวางบนชั้นแรกเป็นมุมฉาก แผ่นที่ได้ซึ่งมีความกว้างประมาณ 25 ซม. ถูกทำให้แห้งภายใต้ความกดดันในแสงแดด ถ้ากกยังเด็ก แสดงว่าหน้านั้นมีสีเหลืองอ่อน ต้นกกสีเหลืองเข้มได้มาจากกกเก่า แผ่นแยกติดกาวเข้าด้วยกัน ผลที่ได้คือแถบยาวประมาณ 10 เมตร ถึงแม้ว่าม้วนหนังสือ (ที่ไม่ใช่พระคัมภีร์) จะมีความยาว 41 เมตร แต่ปาปิริที่เกิน 10 เมตรก็ไม่สะดวกที่จะบริโภค หนังสือเล่มใหญ่อย่าง พระวรสารของลุคและ การกระทำของเซนต์ อัครสาวกถูกวางในม้วนกระดาษปาปิรัสแยกกัน ยาว 9.5 - 9.8 ม. ติดลูกกลิ้งที่ด้านซ้ายและด้านขวาของม้วนกระดาษ หนึ่งในนั้นคือปาปิรัสทั้งหมดที่มีบาดแผล: ข้อความในภาษาฮีบรูและภาษาเซมิติกอื่น ๆ ทางด้านซ้ายและในภาษากรีกและโรมันทางด้านขวา เมื่ออ่านแล้ว ม้วนกระดาษจะกางออกจนมีขนาดเท่ากับหน้ากระดาษ เมื่ออ่านหน้ากระดาษ ต้นกกก็พันบนลูกกลิ้งอีกอัน เพื่อความสะดวกยิ่งขึ้น บางครั้งม้วนกระดาษขนาดใหญ่ก็ถูกตัดออกเป็นหลายชิ้น เมื่อพระผู้ช่วยให้รอดเข้าไปในธรรมศาลาของนาซาเร็ธ พระองค์ได้รับหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเปิดหนังสือและพบสถานที่นั้น ในข้อความภาษากรีกอย่างแท้จริง: ออกหนังสือ(ลูกา 4:17) และ ม้วนหนังสือ (4:20).

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช กระดาษ parchment เริ่มใช้สำหรับการเขียน ซึ่งเป็นวัสดุที่ทำจากหนังสัตว์ด้วยวิธีพิเศษ ชาวยิวใช้แผ่นหนังเพื่อบันทึกข้อความศักดิ์สิทธิ์ ด้วยเหตุนี้จึงใช้เฉพาะหนังเท่านั้น บริสุทธิ์(ตามกฎของโมเสส) สัตว์ หนังสือเครื่องหนังกล่าวถึงนักบุญ อัครสาวกเปาโล (2 ทธ. 4:13)

กระดาษ parchment มีข้อได้เปรียบเหนือต้นกก เขาแข็งแกร่งกว่ามาก แถบกระดาษ parchment สามารถเขียนได้ทั้งสองด้าน ชื่อติดอยู่หลังคัมภีร์ such นักทัศนมาตร(กรีก opisthe - จากด้านหลัง; grapho - ฉันเขียน) เส้นใยแนวตั้งที่ด้านหลังของต้นกกทำให้อาลักษณ์ทำงานได้ยาก อย่างไรก็ตาม กระดาษ parchment มีข้อเสีย papyri อ่านง่ายกว่า: พื้นผิวที่ขัดมันของกระดาษ parchment ทำให้ตาล้า มุมของแผ่นกระดาษ parchment เริ่มย่นและไม่สม่ำเสมอเมื่อเวลาผ่านไป

สกรอลล์ไม่สะดวกที่จะใช้ เมื่ออ่าน มือทั้งสองข้างว่าง ข้างหนึ่งต้องคลี่ม้วนหนังสือ และอีกข้างหนึ่งไขเมื่ออ่าน สกรอลล์มีข้อเสียเปรียบอีกประการหนึ่ง เนื่อง​จาก​คัมภีร์​ไบเบิล​ใช้​โดย​คริสเตียน​ยุค​แรก​เพื่อ​ความ​ประสงค์​ทาง​พิธีกรรม จึง​ยาก​ที่​จะ​ค้น​พบ​โดย​เร็ว พื้นที่ที่ต้องการพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์. ในตอนท้ายของ 1st c. หรือในตอนต้นของค. ในชุมชนคริสเตียนยุคแรกเริ่มใช้ รหัส. แผ่นกระดาษปาปิรัสพับตรงกลางพับเข้าหากันแล้วเย็บเข้าด้วยกัน นี่เป็นหนังสือเล่มแรกที่เราเข้าใจ กระดาษปาปิรัสรูปแบบนี้ทำให้คริสเตียนสามารถรวมพระกิตติคุณทั้งสี่เล่มหรือสาส์นของอัครสาวกเปาโลทั้งหมดเป็นหนังสือเล่มเดียว ซึ่งม้วนหนังสือไม่อนุญาต เพราะมันมีขนาดใหญ่มาก ตอนนี้มันง่ายกว่าสำหรับกรานในการตรวจสอบต้นฉบับกับลายเซ็น “น่าจะยุติธรรมที่จะทึกทักเอาเองว่าชาวคริสต์ที่เป็นคนต่างชาติเริ่มใช้รูปแบบของโคเด็กซ์สำหรับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แทนการม้วนหนังสือตั้งแต่เนิ่นๆ เพื่อที่จะแยกแยะความแตกต่างระหว่างการปฏิบัติของพระศาสนจักรกับการปฏิบัติธรรมศาลา ที่ซึ่งการถ่ายทอดข้อความในพันธสัญญาเดิมโดยใช้ม้วนหนังสือได้รับการเก็บรักษาไว้ตามธรรมเนียม” (Bruce M. Metzger, Textology of the New Testament, Moscow, 1996, p. 4)

ผู้เชี่ยวชาญแยกแยะ: ต้นฉบับพระคัมภีร์ที่สมบูรณ์ รวมถึงข้อความทั้งหมดของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ คลังข้อมูลที่สมบูรณ์ของพันธสัญญาเดิม คลังที่สมบูรณ์ของพันธสัญญาใหม่ หนังสือแต่ละเล่มและเศษของหนังสือ

พันธสัญญาเดิม.

1. ในภาษาฮิบรู

ต้นฉบับพระคัมภีร์เก่าที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล เรากำลังพูดถึงต้นฉบับที่พบในบริเวณใกล้เคียง Wadi Qumran ใกล้ทะเลเดดซี จากกว่า 400 ข้อความ 175 ฉบับเป็นพระคัมภีร์ ในหมู่พวกเขา - หนังสือพันธสัญญาเดิมทั้งหมดยกเว้นหนังสือของเอสเธอร์ ส่วนใหญ่ไม่สมบูรณ์ ข้อความพระคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดคือสำเนา หนังสือของซามูเอล (1-2 กษัตริย์) (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล). สิ่งที่มีค่าที่สุดคือ ต้นฉบับ 2 ฉบับ หนังสือของอิสยาห์(สมบูรณ์และไม่สมบูรณ์). หนังสือทั้งเล่มของผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่ที่ลงมาให้เรามีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล ก่อนการค้นพบในปี 1947 ในถ้ำหมายเลข 1 ข้อความภาษาฮีบรูที่เก่าแก่ที่สุดคือ Masoretic- ค.ศ. 900 การเปรียบเทียบเอกสารสองฉบับที่แยกจากกันในเวลา 10 ศตวรรษแสดงให้เห็นความน่าเชื่อถือและความถูกต้องเป็นพิเศษซึ่งข้อความศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิวถูกคัดลอกมาเป็นเวลากว่า 1,000 ปี นักวิชาการกลีสัน อาร์เชอร์ (จี.แอล.อาร์เชอร์) เขียนว่าสำเนาหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ที่พบในถ้ำคุมราน “กลายเป็นคำต่อคำที่เหมือนกับพระคัมภีร์ฮีบรูมาตรฐานของเรามากกว่า 95 เปอร์เซ็นต์ของข้อความทั้งหมด และร้อยละ 5 ของความแตกต่างส่วนใหญ่มาจากการสะกดผิดและการสะกดคำที่ชัดเจน” คลังเก็บพิเศษได้รับการจัดตั้งขึ้นในกรุงเยรูซาเล็มสำหรับ Dead Sea Scrolls ในส่วนพิเศษของมันคือต้นฉบับอันล้ำค่าของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ เหตุใดข้อความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในภาษาฮีบรู (ยกเว้น Dead Sea Scrolls) จึงล่าช้ามาก (คริสต์ศตวรรษที่ 9 - 10) เพราะชาวยิวมีธรรมเนียมมาแต่โบราณว่าจะไม่ใช้หนังสือศักดิ์สิทธิ์ในการบูชาและอ่านคำอธิษฐานซึ่งได้เสื่อมโทรมและทรุดโทรม ความกตัญญูกตเวทีในพันธสัญญาเดิมไม่อนุญาตให้สิ่งนี้ หนังสือและวัตถุศักดิ์สิทธิ์แห่งไฟไม่ได้หลงระเริง ที่เรียกว่า genizah(ฮบ. การปกปิด, ฝังศพ). พวกเขาอยู่ที่นั่นมานานหลายศตวรรษและค่อยๆพังทลายลง หลังจากเติมเกนิซาห์แล้ว สิ่งของและหนังสือที่รวบรวมได้ก็ถูกฝังในสุสานของชาวยิวที่มีพิธีกรรมเคร่งขรึม ดู เหมือน ว่า เกนิซา อยู่ที่ พระ วิหาร เยรูซาเลม และ ต่อ มา ที่ ธรรมศาลา. ต้นฉบับเก่าจำนวนมากถูกพบในไคโรเกนิซ ซึ่งตั้งอยู่ในห้องใต้หลังคาของโบสถ์เอซรา ซึ่งสร้างขึ้นในปี 882 ในเมืองฟอสแตท (ไคโรเก่า) Geniza เปิดในปี พ.ศ. 2439 วัสดุ (เอกสารมากกว่าหนึ่งแสนแผ่น) ถูกส่งไปยังมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์

2. ในภาษากรีก. เนื้อหาของพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเซปตัวจินต์ได้มาถึงเราในรูปแบบของรหัส

โคเด็กซ์ ไซไนติคัส (ไซไนติคัส). นับถึงศตวรรษที่ 4 มันถูกพบในปี พ.ศ. 2402 ในอารามของนักบุญ แคทเธอรีน (ในซีนาย) และย้ายไปที่ห้องสมุดอิมพีเรียลในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก รหัสนี้มีเกือบ ข้อความเต็มพันธสัญญาเดิม (แปลเป็นภาษากรีก) และข้อความเต็มของพันธสัญญาใหม่ ในปี ค.ศ. 1933 รัฐบาลโซเวียตได้ขายมันให้กับบริติชมิวเซียมในราคา 100,000 ปอนด์สเตอลิงก์

รหัสวาติกัน (วาติกัน)มีอายุถึงกลางศตวรรษที่ 4 เป็นของวาติกัน โคเด็กซ์มีข้อความทั้งหมดของพระคัมภีร์กรีก (เซปตัวจินต์) ข้อความในพันธสัญญาใหม่มีความสูญเสีย

โคเด็กซ์ อเล็กซานดรินัส ( อเล็กซานดรินัส).ข้อความนี้เขียนขึ้นในปี 450 ในอียิปต์ ต้นฉบับประกอบด้วยพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ทั้งหมด เริ่มตั้งแต่บทที่ 25 ของพระกิตติคุณมัทธิว โคเด็กซ์ถูกเก็บไว้ในบริติชมิวเซียม

พันธสัญญาใหม่

การวิพากษ์วิจารณ์ข้อความในพันธสัญญาใหม่ทำให้ประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งในศตวรรษที่ 20 ปัจจุบันมีต้นฉบับหรือเศษของต้นฉบับมากกว่า 2328 ฉบับใน กรีกภาษาที่ตกทอดมาถึงเราตั้งแต่สามศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา

ภายในปี 1972 นักบรรพชีวินวิทยาชาวสเปน José O'Callahan ได้ระบุชิ้นส่วน 9 ชิ้นจากถ้ำ 7 ใกล้ทะเลเดดซีเป็นข้อความในพันธสัญญาใหม่: Mk. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; พระราชบัญญัติ 27:38; โรม 5:11-12; 1 ทิม. 3:16; 4:1-3; 2 สัตว์เลี้ยง. 1:15; เจคอบ. 1:23-24. ส่วนต่างๆ จากข่าวประเสริฐของมาระโกมีอายุย้อนไปถึงปี ค.ศ. 50 จากปี ค.ศ. 60 และนักวิทยาศาสตร์ที่เหลือหมายถึงปีที่ 70 จาก 9 ข้อนี้ 1 ทิม 3:16: และไม่ต้องสงสัย - ความลึกลับที่ยิ่งใหญ่: พระเจ้าปรากฏในเนื้อหนัง, พิสูจน์พระองค์เองในพระวิญญาณ, แสดงพระองค์เองต่อทูตสวรรค์, ได้รับการเทศนาในประเทศต่างๆ, ยอมรับโดยศรัทธาในโลก, เสด็จขึ้นสู่สง่าราศี(1 ทิโมธี 3:16) การค้นพบเหล่านี้ประเมินค่าไม่ได้ในการยืนยันประวัติศาสตร์ของข้อความในพันธสัญญาใหม่ และปฏิเสธข้ออ้างเท็จที่คริสเตียนในทุกวันนี้ใช้ข้อความที่บิดเบี้ยว

ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดของพันธสัญญาใหม่ (ส่วนหนึ่งของข่าวประเสริฐของยอห์น: 18:31-33, 37-38) คือ รายละเอียดโดย J. Ryland(P52) - ต้นกก มีอายุระหว่าง 117 - 138 เช่น ในรัชสมัยของจักรพรรดิเฮเดรียน A. Deissman (Deissman) ยอมรับความเป็นไปได้ของการปรากฏตัวของต้นกกนี้แม้ในรัชสมัยของจักรพรรดิ Trajan (98 - 117) มันถูกเก็บไว้ในแมนเชสเตอร์

ต้นฉบับพันธสัญญาใหม่ที่เก่าแก่ที่สุดอีกเล่มหนึ่ง - Papyrus Bodmer(P75). หน้าที่ยังหลงเหลืออยู่ 102 หน้ามีข้อความของพระวรสารของลูกาและยอห์น “ ผู้จัดพิมพ์เอกสารนี้ Victor Martin และ Rodolphe Kasser ระบุว่ามันถูกเขียนขึ้นระหว่าง 175 ถึง 225 ดังนั้นต้นฉบับนี้เป็นสำเนาแรกสุดของ Gospel of Luke ที่มีอยู่ในปัจจุบันและเป็นหนึ่งในสำเนาที่เก่าแก่ที่สุดของ Gospel of John " (Bruce M. Metzger. Textology of the New Testament, M. , 1996, p. 39) ต้นฉบับที่มีค่าที่สุดนี้อยู่ในเจนีวา

The Chester Beatty papyri(P45,P46,P47). ตั้งอยู่ในดับลิน ลงวันที่ 250 และหลังจากนั้นเล็กน้อย รหัสนี้มีส่วนใหญ่ของพันธสัญญาใหม่ P45 มีสามสิบโฟลิโอ: สองโฟลิโอจากกิตติคุณของมัทธิว, หกจากกิตติคุณของมาระโก, เจ็ดใบจากกิตติคุณของลุค, สองใบจากกิตติคุณของยอห์น และสิบสามจากหนังสือกิจการ เศษเล็กเศษน้อยของข่าวประเสริฐของมัทธิวจาก codex นี้อยู่ในคอลเลกชันของต้นฉบับในเวียนนา P46 ประกอบด้วย 86 แผ่น (11 x 6 นิ้ว) Papyrus P46 มีตัวอักษรของ St. อัครสาวกเปาโลถึง: ชาวโรมัน ฮีบรู 1 และ 2 โครินธ์ เอเฟซัส กาลาเทีย ฟิลิปปี โคโลสี 1 และ 2 เธสะโลนิกา R47 - สิบแผ่นที่มีส่วนหนึ่งของวิวรณ์ (9:10 - 17:2) ของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์

Uncials บนกระดาษ parchmentเรากำลังพูดถึง codices หนังที่ปรากฏในศตวรรษที่ 4 เขียน uncials(lat. uncia - นิ้ว) - เป็นตัวอักษรที่ไม่มีมุมคมและเส้นแตก จดหมายฉบับนี้มีความโดดเด่นด้วยความซับซ้อนและความชัดเจนมากขึ้น จดหมายแต่ละฉบับยืนเรียงกันเป็นแถว มีต้นฉบับที่ไม่จริง 362 ฉบับของพันธสัญญาใหม่ รหัสที่เก่าแก่ที่สุดของเหล่านี้ ( ซีนาย, วาติกัน, อเล็กซานเดรีย) ได้กล่าวไว้แล้วข้างต้น

นักวิทยาศาสตร์ได้เสริมคอลเลกชันต้นฉบับของพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่โบราณที่น่าประทับใจนี้ด้วยข้อความของพันธสัญญาใหม่ซึ่งรวบรวมจาก 36,286 ใบเสนอราคาจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาใหม่ที่พบในผลงานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และครูของคริสตจักรตั้งแต่ครั้งที่ 2 ถึง ศตวรรษที่ 4 มีเพียง 11 ข้อเท่านั้นที่หายไปในข้อความนี้

นักวิชาการด้านข้อความในศตวรรษที่ 20 ได้ทำงานอย่างมหาศาลเพื่อเปรียบเทียบต้นฉบับในพันธสัญญาใหม่ทั้งหมด (หลายพันฉบับ!) และเปิดเผยความคลาดเคลื่อนทั้งหมดที่เกิดขึ้นจากความผิดของกราน การประเมินและการจัดประเภทของพวกเขาถูกสร้างขึ้น เกณฑ์การจัดตั้งที่ชัดเจน ตัวเลือกที่ถูกต้อง. สำหรับคนที่คุ้นเคยกับงานทางวิทยาศาสตร์อย่างเคร่งครัด ข้อความที่เป็นเท็จและไม่มีเงื่อนไขเกี่ยวกับการบิดเบือนข้อความศักดิ์สิทธิ์ในปัจจุบันของพันธสัญญาใหม่นั้นชัดเจน

จำเป็นต้องหันไปหาผลการศึกษาเหล่านี้เพื่อให้มั่นใจว่าในแง่ของจำนวนต้นฉบับโบราณและความสั้นของเวลาในการแยกข้อความแรกสุดที่ลงมาหาเราจากต้นฉบับไม่ใช่งานเดียวของ สมัยโบราณสามารถเปรียบเทียบกับพันธสัญญาใหม่ได้ ลองเปรียบเทียบเวลาที่แยกต้นฉบับที่เก่าที่สุดออกจากต้นฉบับ: Virgil - 400 ปี, Horace - 700, Plato - 1300, Sophocles - 1400, Aeschylus - 1500, Euripides - 1600, Homer - 2,000 ปีเช่น จาก 400 ถึง 2000 ปี ต้นฉบับของฮอเรซ 250 ฉบับ, โฮเมอร์ 110 ฉบับ, โซโฟคลีสประมาณร้อยเล่ม, เอสคิลุส 50 ฉบับ, เพลโตเพียง 11 เล่มเท่านั้นที่ลงมาหาเรา เป็นเรื่องน่าเศร้าที่รู้ว่าคนในสมัยของเราหลายล้านคนถูกพิษของความไม่เชื่อวางยาพิษ ความรู้สึกต่อต้านคริสเตียนได้หยั่งรากลึกในดินแห่งชีวิตที่บาปอย่างไร หากบุคคลใดสงสัยในความถูกต้องของบทความของอริสโตเติล สุนทรพจน์ของซิเซโร หนังสือของทาซิตุส หรืออ้างว่าเราใช้ข้อความที่บิดเบี้ยวของนักเขียนโบราณ ความคิดก็จะเกิดขึ้นเกี่ยวกับจิตใจของเขาหรือ สุขภาพจิต. ในเรื่องเกี่ยวกับพระคัมภีร์ ผู้คนสามารถซื้อคำพูดที่หยาบคายและไร้สาระได้ ตอนนี้เรากำลังเป็นพยานว่าเรื่องราวนักสืบที่เต็มไปด้วยความคิดผิดๆ และข้อผิดพลาดร้ายแรงที่เกิดขึ้นจากความเขลาและทัศนคติที่ต่อต้านคริสเตียนของผู้แต่ง ดึงดูดผู้คนหลายสิบล้านคนได้อย่างไร สาเหตุของทุกสิ่งคือการไม่เชื่อในวงกว้าง หากปราศจากพระคุณ คนๆ หนึ่งก็เต็มไปด้วยความผิดพลาดโดยกำเนิดและแก้ไขไม่ได้ ไม่มีอะไรแสดงความจริงแก่เขา ตรงกันข้าม ทุกสิ่งทุกอย่างทำให้เขาเข้าใจผิด พาหนะแห่งความจริง เหตุผล และความรู้สึกทั้งสอง นอกเหนือไปจากการขาดความจริงโดยเนื้อแท้แล้ว ยังล่วงละเมิดซึ่งกันและกัน ความรู้สึกหลอกลวงจิตใจด้วยสัญญาณเท็จ จิตใจก็ไม่ได้เป็นหนี้เช่นกัน: กิเลสตัณหาทางวิญญาณทำให้เกิดความรู้สึกขุ่นมัวและทำให้เกิดความประทับใจที่ผิดๆ(B. Pascal. ความคิดเกี่ยวกับศาสนา).

กลับ